Hrá sa dôležitá úloha v histórii jedného mesta. Analýza "príbehov jedného mesta" Saltykov-Shchedrin, hlavná myšlienka a téma práce

Myšlienka knihy bola vytvorená v Saltykov-Shedrine postupne, niekoľko rokov. V roku 1867, spisovateľ zložil a dal nový rozprávkový fantastický fantastický "príbeh o guvernéri s plnením hlavy" pre verejnosť (položí základ hlavy s názvom "Organické"). V roku 1868 autor začal pracovať na plnohodnotnom románe. Tento proces trval o niečo viac ako rok (1869-1870). Pôvodne bola práca s názvom "Silver chronicler". Názov "Príbeh jedného mesta", ktorý sa stal konečnou možnosťou, objavil sa neskôr. Literárna práca bol uverejnený v častiach v časopise " Domáce poznámky».

Kniha Saltykov-Shchedrin Niektorí ľudia v neskúmnosti považujú príbeh alebo rozprávku, ale nie. Takáto objemová literatúra nemôže uplatniť titul malej prózy. Žáner práce "histórie jedného mesta" je do značnej miery " satérsky román" Je to druh chronologického preskúmania fucked Town. Osud bol zaznamenaný v kronikách, ktorý autor nájde a robí ho, sprevádzajúce svoje vlastné pripomienky.

Tiež, takéto pojmy, ako napríklad "politický brožúra" a "satirická kronika", ale tiež si predstavovalo niektoré vlastnosti týchto žánrov, a nie ich "čistokrvnú" literárnu inkarnáciu.

Aká je práca?

Spisovateľ alegoricky dopravoval históriu Ruska, ktorá bola kriticky odhadovaná. Zavolal obyvateľov Ruskej ríše. Sú rezidentmi toho istého mesta rovnakého mena, ktorého život je opísaný v "hlúpe kronike." Tento etnický sa vyskytol od starých ľudí nazývaných "golostyrapia". Pre ich nevedomosť bola premenovaná vhodný.

Gangy boli nepriateľské so susednými kmeňmi, ako aj medzi sebou. A tu je Charta z hádky a nepokojov, rozhodli sa nájsť vládcu, ktorý by zabezpečil poriadok. O tri roky neskôr našli vhodný princ, ktorý súhlasil s tým, že ich vládne. Spolu s nadobudnutou mocou, ľudia založili mesto hlúpy. Takže spisovateľ označil tvorbu Staroveké Rusko A volanie Ruriku k vláde.

Najprv im vládca poslal guvernér, ale bol porazený, a potom prišiel samostatne a priniesol tvrdé objednávky. Takže Saltykov-Shchedrin predstavoval obdobie feudálnej fragmentácie v stredovekom Rusku.

Ďalej, spisovateľ preruší príbeh a uvádza zoznam životopisov slávnych mestských jednotiek, z ktorých každá je samostatná a úplná história. Prvým bol DEMACTY VARLAMOVICH BRUDATHSKY, V ktorej hlave sa nachádzalo organizovanie, ktoré hral len dva kompozície: "Nebude tolerovať!" A "beh!". Potom si zlomil hlavu a neplatný nebol možné - trápne, ktorý prišiel po smrti Ivana Grozného. Bol to jeho autor, ktorý bol vykreslený obrazom Bruderastu. Ďalej sa objavili rovnaké dvojité impostory, ale boli čoskoro odstránené - tento vzhľad Falsitrie a jeho nasledovníkov.

Anarchy vládol na týždeň, pre ňu, pre ňu bolo nahradených šesť mestských pultov. Toto je éra Palácových prevratov, keď niektoré ženy a intrigy vládli v Ruskej ríši.

Semyson Konstantinovich Breakov, ktorý založil lekársku starostlivosť a varenie, s najväčšou pravdepodobnosťou, je prototypom Petra prvý, aspoň tento predpoklad je v rozpore s historickou chronológiou. ale reformovaná činnosť A vládcovia železná ruka je veľmi podobná charakteristikám cisára.

Šéfovia boli nahradené, ich seba-koncepcia rástla úmerná stupňu absurdity v práci. Úprimne šialené reformy alebo beznádejná stagnácia rohoval krajinu, ľudia sa prevrátili do chudoby a nevedomosti, a top rezanie, bojoval, potom lovil ženský sex. Zariadenie neustálych chýb a lézií viedlo k desivému následkom, saricky opísaným autorom. Nakoniec, posledný vládca Ugryum-Burver zomrie, a po jeho smrti, rozprávanie je rozbité a kvôli otvorený Prechádzka nádej na zmeny pre lepšie.

Tiež, Nestor opísal históriu Ruska v "Príbeh o minulých rokoch". Táto paralelná drží autor špecificky na náznak, ktorého vyplýva pod kremelom, a ktorí sú všetky tieto mestá: lety alebo skutoční ruskí vládcovia? Spisovateľ jasne objasňuje, že opisuje nie všetky ľudské rody, konkrétne Rusko a jeho zločinnosť, reinpecifikovať jej osud na svojej ceste.

Kompozícia je postavená v chronologickej sekvencii, v práci klasického lineárneho príbehu, ale každá kapitola je kontajner plnohodnotného pozemku, kde sú jeho hrdinovia, udalosti a výsledky.

Popis mesta

Blázni sa nachádzajú vo vzdialenej provincii, dozvieme sa o tom, keď sa hlava Brudastoy zhorší na ceste. Toto je malé mesto, kraj, pretože dvaja podvodníci prichádzajú z provincie, to znamená, že mesto je len malá časť. V ňom nie je ani akadémia, a to prostredníctvom úsilia cievky, lekárskeho vyšetrenia a varnív. Je rozdelený na "Slobodi": "Pushkarskaya Sloboda, pre jej Sobody Bolotnaya a Betchometric". Tam je poľnohospodárstvo vyvinuté, pretože sucho, ktoré padli z hriechov ďalšieho šéfa, sa silne dotýka záujmov obyvateľov, sú dokonca pripravení ísť do nepokojov. S cez spodiny sa plodiny zvyšujú, čo je nesmierne spokojné s hlúpe. "História jedného mesta" je záber dramatických udalostí, ktorej príčina je poľnohospodárska kríza.

Gulm-Burver bojoval s riekou, to, čo sme dospeli k záveru, že k záveru, že kraj je na brehu, v kopcovitom teréne, pretože grador bude viesť ľudí pri hľadaní plání. Hlavným miestom v tomto regióne je Bell Tower: Non-ročný občania sa vyhodia.

hlavné postavy

1. Princ je zahraničným vládcom, súhlasil s tým, že si vezme moc bláznov. Je krutý a nie ďaleko, pretože poslal ukradnuté a bezcenné guvernéri a potom, čo viedlo jedinou frázou: "Standard". História jedného mesta a charakteristík hrdinov sa s ním začala.
2. DEMACTY VARLAMOVICH BRUDY - ZATVORENÉ, SULLEN, SIANTH MAJOVATEĽA HLAVY S ORGANIZÁCIÍM, KTORÝMI STRÁNKU, KTORÝKOĽVEK DEHO FIRS: "Nebude trpieť!" A "beh!". Jeho prístroje na vykonávanie rozhodnutí bolo dumpingové na ceste, nemohol ho opraviť, takže poslali na nový do St. Petersburgu, ale dobrá hlava bola zadržaná a neprišla. Prim Ivan Grozny.
3. Iraida Lukkinichna Paleologov je manželkou majiteľa mesta, ktorý vládol nad mestom. Tips Sophia Paleológ, druhá manželka Ivan IIIII, babička Ivana hrozná.
4. Clemantinka de Bourbon je matka držiteľa mesta, mala tiež šancu upraviť jeden deň.
5. AMALIA KARLOVNA SHTOKFISH - Pompadska, ktorá tiež chcela zdržať sa moci. Nemecké mená A mená žien - humorný pohľad na autora o ére nemeckého vzniku, ako aj rad korunovaných osôb zahraničného pôvodu: Anna Joanovna, Catherine Second atď.
6. Semyon Konstantinovich Ferekurov - reformátor a pedagóg: "Zaviedol lekársku starostlivosť a pivovarstvo a vykonali povinnú spotrebu horčice a lavra list. Chcel tiež otvoriť Akadémiu vied, ale nemala čas na dokončenie začatých transformácií.
7. Petr Petrovich FDDYSHCHCHENKO (paródia Alexej Mikhailovich Romanová) - zbabelky, mierne akreful, milujúci politik, v ktorom v hlúpe 6 rokov tam bol poriadok, ale potom sa zamiloval do vydatej ženy Alena a vyhnal svojho manžela na Sibírsku Dala mu cibuľu. Žena podľahla, ale osud zasiahol sucho ľudí a ľudia začali zomrieť z hladu. Povstanie sa stalo (čo znamená, že soľná rue z roku 1648), v dôsledku čoho milenca vládcu zomrela, boli vyhodené z Bell Tower. Potom sa Dargent sťažoval na kapitál, bol poslaný do vojakov. Povstanie bolo potlačené, a našiel som o sebe novú vášeň, pretože sa vyskytli katastrofy - požiare. Ale s nimi sa s nimi vyrovnali, a on, ktorý prešiel na cestu v hlúpe, zomrel na prejedanie. Je zrejmé, že hrdina nevedel, ako obmedziť svoje túžby a padol ich svetlú obeť.
8. Vasilisk Semenovich Barodavkin - Moor z cievky, dať na reformu s ohňom a mečom. Rozhodujúci, rád plánuje a vytvorí. Študoval, na rozdiel od kolegov, príbeh hlúpe. Avšak, on sám nebol zvyknutý: založil vojenskú kampaň svojím vlastným ľuďom, v tme "ich rytmus s ich". Potom mal v armáde zlá konverziu, nahradil vojakov na kópiách cínu. Jeho bitky priniesli mesto dokončiť vyčerpanie. Po ňom dokončil looting a zrúcaniny darebáci.
9. Cherkchechenin Mikeladze - vášnivý lovec pre ženský sex, bol zamestnaný len tým, že spokojný svoj bohatý osobný život na úkor oficiálnej pozície.
10. Feofilakt Irinarhovich Benevolensky (Paródia z Alexandra prvý) - priateľ Sparanského (slávny reformátor) pre univerzitu, ktorá zložená zákony v noci a rozptýlili ich v meste. Miloval byť chytrý a prach do jeho očí, ale nič neužitie. Odmietol pre štátnu zradu (vzťah s Napoleonom).
11. Plukovník plukovník pimple - majiteľ plnený hľuzovkami hlavy, ktorý jedol v hladnom impulzoch šľachty. S ním bolo prekvitajúce poľnohospodárstvoVzhľadom k tomu, že nezasahoval do života oddelení a nezasahoval do nej.
12. Stat poradca Ivanov - úradník z Petrohradu, ktorý sa ukázal byť tak malý, že nemohol držať nič rozsiahle "a prasknúť z Natuchi, aby pochopil inú myšlienku.
13. Emigranta Viscount de Shariceio je cudzinec, ktorý namiesto práce baví len zábavný a zvinúť loptičky. Čoskoro po nečinnosti a odpade bola vylúčená v zahraničí. Neskôr sa ukázalo, že bol žena.
14. ERAST ANDEEVEVICH GRUSTILOV - AMATEUROVANIE PRE ŠTÁTNYTU ÚČTU. Počas neho obyvateľstvo prestalo pracovať v oblastiach a stal sa záujem o pohanstvo. Ale manželka lekárnika pfefefefe prišla na Gradtnik a uložil mu nové náboženské názory, začal organizovať čítanie a priznať sa demontáže namiesto sviatkov, a naučila sa o tom, najvyšší šéf bol zbavený jeho príspevku.
15. Gulm-Burver (Paródia Arakcheev, vojenského úradníka) - vojak, ktorý bol zasadený, aby poskytol barre miestnosť a poriadok do celého mesta. On pohŕda vzdelávanie a kultúru, ale chcel, aby všetci občania mali rovnaké domy a rodiny na jednotných uliciach. Oficiál zničil všetok hlúpy, presunul ho do nizínu, ale potom sa to stalo prirodzený kataclysmA úradník tvrdil búrku.

Tento zoznam hrdinov končí. Postupné v románe Saltykov-Shchedrin sú ľudia, ktorí nie sú schopní ovládať aspoň čokoľvek vyrovnanie A byť personifikácia moci. Všetky ich činy sú úplne fantastické, bezvýznamné a často sú v rozpore s ostatnými. Jeden vládca stavia, druhý ničí všetko. Jeden príde na miesto iného, \u200b\u200bale v Život ľudí Nič sa nezmení. Neexistujú žiadne významné zmeny alebo zlepšenia. Politické postavy v "príbehoch jedného mesta" majú spoločné znaky - Samodogrya, výrazná márnosť, globalizmus, chamtivosť, hlúposť a despotizmus. Vonkajšie, tie isté postavy si zachovávajú obvyklý ľudský vzhľad, zatiaľ čo vnútorný obsah osobnosti má na starosti smäd na potlačenie a útlaku ľudí s účelom zisku.

Témy

• Moc. Je to hlavná téma práce "príbehu jedného mesta", ktorá sa odhaľuje novým spôsobom v každej kapitole. Zdá sa, že cez hranol satirického obrazu moderného Slatykov-generin politickej štruktúry Ruska. Satira je zameraný na dve strany života - ukázať, ako zničenie autokracie a identifikovať pasivitu masy. Vo vzťahu k autokracii nosí kompletnú a nemilosrdnú negáciu, potom vo vzťahu k obyčajným ľuďom, jej cieľom bolo korigovať morálku a osvietenie mysle.
• Vojna. Autor sa zameral na nevýhodu krviprelievania, čo zničí mesto a zabíja ľudí.
• Náboženstvo a fanatizmus. Spisovateľ irmalizuje o pripravenosti ľudí, aby verili, že nie je aktívnym impostorom av akýchkoľvek modly, len aby presunuli zodpovednosť za ich životy.
• Nevedomosť. Ľudia nie sú vzdelaní a nie sú vyvinuté, takže vládcovia ich manipulujú tak, ako chcú. Život je hlúpy, ktorý sa nepodarí lepšie nielen zavinením politických čísel, ale aj kvôli neochote ľudí rozvíjať a naučiť sa zvládnuť nové zručnosti. Napríklad žiadna z reforiem neodpovedala reformám, hoci mnohé z nich malo pozitívny výsledok obohatiť mesto.
• Služnosť. Blázni sú pripravení vydržať akúkoľvek arbitrážnosť, ak nie je len žiadny hlad.

Problém

• Samozrejme, autor ovplyvňuje otázky týkajúce sa riadenia štátu. Hlavným problémom v románe je nedokonalosť moci a jeho politických techník. V hlúpe vládcom sú rovnaké žľazy, jeden po druhom je nahradený. Ale zároveň neprinášajú niečo nové do života ľudí a mestského zariadenia. Ich povinnosti zahŕňajú obavy len na ich blahobyt, záujmy obyvateľov kraja mesta držiteľov mesta sa nemusíte báť.
• Otázka personálu. Do pozície riadiaceho úradu nejakého druhu menovania: Všetci kandidáti sú zlý a nie sú prispôsobené nezaujatej službe v mene myšlienky, a nie kvôli zisku. Zodpovednosť a túžba odstrániť naliehavé problémy a cudzinec. To sa stane, pretože spoločnosť je pôvodne nespravodlivo rozdelená do kastrátov a nič z toho obyčajní ľudia nemožno vziať dÔLEŽITÉ POST. Vládna elita, pocit nedostatku hospodárskej súťaže, žije v nečinnosti mysle a tela a nefunguje pre svedomie, ale jednoducho stlačí všetko, čo môže dať.
• Nevedomosť. Politici nerozumejú problémom obyčajných smrteľníkov, a to aj v prípade, že chcú pomôcť, nemôžu to urobiť správne. Neexistujú ľudia z ľudí v moci, medzi estaátmi je hluchá stena, takže aj tie najhumánní úradníci sú bezmocní. "História jedného mesta" je len odrazom skutočných problémov Ruskej ríše, kde boli talentovaní vládcovia, ale neboli možné kvôli záveru od subjektov na úpravy ich života.
• Nerovnosť. Ľudia bezborení pred arbitrážou manažérov. Napríklad, Muga Alena je Lovelist bez viny na odkaz, zneužívanie jeho pozície. A žena sa vzdá, pretože sa ani nezhoduje s spravodlivosťou.
• Zodpovednosť. Pre ich deštruktívne akty, úradníci nie sú potrestaní, a ich prijímače sa cítia bezpečne: bez ohľadu na to, čo robíte, nič vážne pre to bude. Práve odstránený z kancelárie a potom v extrémnych prípadoch.
• Génne. Ľudia sú veľká moc, v ňom nie je zmysel, ak súhlasí s slepým poslúchaním orgánov. Nebude brániť svoje práva, nechráni svojich ľudí, v skutočnosti, sa zmení na inertnú hmotu a jeho vlastné sa zbaví a ich deti šťastnej a spravodlivej budúcnosti.
• Fanatizmus. V románe, autor sa snaží pozornosť na tému nadmerného náboženského horlivosti, ktorý nie je osvietený, a žalúzie ľudí, odsudzujúci ich na spoločenstvo.
• Casnokratizmus. Všetci guvernéri princa sa ukázali byť zlodeji, to znamená, že systém bol tak veľmi, čo umožňuje jej prvky, aby sa zabránilo beztrestnosti.

hlavný nápad

Plán autora spočíva v obraze štátneho systému, v ktorom je spoločnosť zmierená so svojou navždy depresívnou pozíciou a verí, že je to v poradí vecí. V tvár spoločnosti, ľudia (hlúpe), "utressor", sú mestskí lídri, ktorí sa navzájom nahrádzajú závideniahodnou rýchlosťou, zatiaľ čo robia toľko na zničenie, zničiť ich majetok. Saltykov-Shchedrin Ironicky upozorňuje, že obyvatelia riadia silu "šéfov", a bez pravítka, okamžite spadnú do anarchie. Myšlienkou práce "histórie jedného mesta" je teda túžba ukázať históriu ruskej spoločnosti zo strany, pretože ľudia z mnohých rokov previedli všetku zodpovednosť za zariadenie ich blahobytu Na ramenách panovníka sa zjavilo a vždy podviedli, pretože jedna osoba nemôže zmeniť celú krajinu. Zmeny nemôžu prísť zvonku, kým ľudia nebudú vládnuť vedím, že autokracia je najvyššou objednávkou. Ľudia si musia uvedomiť svoju osobnú zodpovednosť pred vlasťou a hádzať svoje šťastie sami, ale Tyranny im neumožňuje ukázať sa, a oni je ťažké ju podporiť, pretože to ešte nie je potrebné robiť nič.

Napriek satirickým a ironickým základom rozprávania obsahuje veľmi dôležitú podstatu. V práci "histórie jedného mesta", význam je ukázať, že len v prítomnosti slobodnej a kritickej vízie moci a jeho nedokonalosti sú možné zmeniť na lepšie. Ak spoločnosť žije podľa pravidiel slepých pokory, potom je útlak nevyhnutný. Autor nevyvoláva povstania a revolúciu, v texte nie sú žiadne yarh buntovové vína, ale podstata jedného - bez verejného povedomia o jeho úlohe a zodpovednosti neexistuje spôsob, ako zmeniť.

Spisovateľ nie je len kritizovať monarchistický systém, ponúka alternatívu, hovorí proti cenzúre a riskovať jeho štátnu pozíciu, pretože uverejnenie "histórie ..." by mu mohlo viesť k nemu nielen odstúpeniu, ale aj odňatia slobody. Nie je len hovoriť, a jeho činy vyzýva spoločnosť, aby sa nebála sily a otvorene s ňou hovoriť o boľavo. Hlavná myšlienka Saltykov-Shchedrin je vštepiť s ľuďmi Sloboda myslenia a slov, aby mohli zlepšiť svoje životy sami, bez toho, aby čakali na milosť urchitov. On zdvihne aktívne civilné postavenie v čitateľovi.

Umelecké prostriedky

Zvláštnosť rozprávania zradí zvláštne prekladania sveta fantastického a reálneho, kde fantastické groteskné a verejnoprávne teplo topické a skutočné problémy sú priľahlé. Neobvyklé a neuveriteľné incidenty a podujatia zdôrazňujú absurditu zobrazenú realitu. Autorom majstra umelecké technikyako grotesk a hyperbole. V živote hlúpe je všetko neuveriteľne prehnané, zábavné. Zhrávky držiteľov mesta sa napríklad rozrástli do kolosálnej škály, úmyselne odvodili nad rámec reality. Spisovateľ zahusťuje farby, aby sa eradikát skutočne existujúce problémy prostredníctvom smiešnych a verejných pravidiel. Irónia je tiež jedným z prostriedkov vyjadrenia postavenia autora a jeho vzťahu k tomu, čo sa deje v krajine. Ľudia milujú smiať, a vážne témy sú lepšie prezentovať v humornom štýle, inak sa práca nenájde svojho čitateľa. Roman Saltykov-Shchedrin "Príbeh jedného mesta" je predovšetkým vtipný, takže používal a má popularitu. Zároveň je bezohľadne pravdivý, bolí na špičkových otázkach, ale čitateľ už prehltol návnadu vo forme humor a nemôže sa odtrhnúť z knihy.

Čo sa kniha učí?

Silici, ktorí si oslobodia ľudí, sú v stave nevedomého uctievania moci. Nepochávajú nepochybné kaprovú autokratu, absurdné objednávky a samozrejmosťou vládcu. Zároveň sa obávajú a úcty pred patrónom. Orgány v tvár držiteľom mesta využívajú svoj nástroj na plnú silu, neverí sa s názorom a záujmami občanov. Saltykov-Shchedrin preto poukazuje na to, že jednoduché ľudia a jeho vodca si navzájom stoja, pretože zatiaľ čo spoločnosť "strieľať" na vyššie štandardy a nebude sa naučiť obhajovať svoje práva, štát sa nezmení: to bude stretnúť Primitívny dopyt po krutom a nespravtom návrhu.

Symbolický koniec "histórie jedného mesta", v ktorom despotické okres zomrie, smrek - búrka, je navrhnutý tak, aby zanechala správu, že ruská autokracia nemá žiadnu budúcnosť. Ale žiadna istota, stálosť v otázkach moci. Zostáva len tírusová chuť tyranmy, po ktorej nasleduje niečo nové.

Zaujímavé? Uložiť na stenu!

1. Konverzácia v otázkach.

- Aké sú vaše pocity, dojmy po prvom čítaní kapitoly?

- Čo som chcel povedať Saltykov-Shchedrin, maľba legendárny príbeh Hlúpy?

- Aké paralely s modernosťou môžete minúť?

Už sme zistili, že satira je nasmerovaná verejný systém. Ale čo presne v tomto verejné striktúry Je táto kapitola? V tomto prípade sa naši výskumníci snažili zistiť, spoliehať sa na už študované basové Krylov "žaby, pýtajúce sa kráľa", výňatky z II hlavy "histórie ruského štátu" Karamzin, predslov "Ruská kronika pre Počiatočné čítanie "profesora Solovyov a Kniha VI DALY Príslovia a výroky ruských ľudí."

"Satirický obraz sa objaví v práci, keď si satire objekt je vedomý autora ako nezlučiteľné opačné ideálne s ním v antagonistických vzťahoch. F. Schiller napísal, že "v satire reality, ako určitá nedokonalosť, je proti ideálu ako najvyššia realita." SATIRA je zameraný na tie fenomény, ktoré aktívne bránia založeniu alebo bytosti ideálu, a niekedy priamo nebezpečné pre jeho existenciu, "píše A. B. ESIN v knihe" Zásady a analýzu literárna práca"(M.: Flint; Veda, 2002, s. 68).

Z tejto druhej otázky nasleduje: Aký je ideál autora, ak je opakom objektu Satira?

Otázka je teda dve:

1) Aký je objekt Saltykov-Shchedrin Satira v pomenovanom kapitole?

2. Tréningová analýza epizódy

1) Plán analýzy:

Nastavte hranice epizódy

Určite hlavný obsah a aké znaky sú tam zapojené

Sledovať zmenu nálady, pocitov, motivácia akcií

Zvážiť kompozitné funkcie Epizóda

Známka umelecké prostriedky

Zobraziť úlohu epizódy v práci

Spoločné ideologický význam Práca ovplyvňujú epizódu?

2) Stanovenie koncepcie "epizódy"

Epizóda je jedna alebo iná dokončená a nezávislá časť literárnej práce, ktorá zobrazuje dokončenú udalosť alebo dôležitý moment V osude charakteru

Epizóda - časť umelecká prácamajú relatívne povrchové úpravy a poskytovať samostatný moment rozvoja témy

3) Úloha epizódy v texte:

Aké funkcie epizódy môžu byť v texte? (Znak - epizóda odhaľuje charakter hrdinu; psychologické - nezávislý štát; \\ T otočenie; Hodnotenie - Autor poskytuje hodnotenie charakteru alebo udalostí)

4) epizóda ako súčasť pozemku

Pomenujte prvky príbehu (expozícia, kravatu, vývoj, vyvrcholenie, padajúce, pokles, epilóg)

Zvýšené prvky - krajina, portrét, interiér, autorské ústupy, plug-in epizódy

Aký prvok pozemku obsahuje túto epizódu?

5) Miesto epizódy:

Prečo sa tu nachádza táto epizóda? Aké epizódy idú pred a po? Aké je spojenie s nimi?

Aké témy, nápady, problémy sa odrážajú v tejto epizóde?

6) Zosúladenie znakov

7) Svetový svet

9) Rozprávanie

Ktorý človek je príbeh? Prečo?

10) Rečová organizácia a jazykové prostriedky

"História jedného mesta" Saltykov-Shchedrin

"História jedného mesta" Analýza práce je téma, myšlienka, žánru, pozemok, zloženie, hrdinovia, problémy a iné otázky sú uvedené v tomto článku.

"História jedného mesta" je jedným z centrálne práce Kreativita M.E. Saltykov-Shchedrin. Bol publikovaný v časopise "Domáce poznámky" v roku 1869-1870 a spôsobil širokú verejnú rezonanciu. Hlavnými prostriedkami satikálne spôsobujúcich realitu v práci sú groteskné a hyperbole. V žánrovom postoji je štylizovaný pod historickou kroniou. Obraz autora-rozprávača je pomenovaný v ňom "Posledná archius-kronika".

Po mene je sekvencia: "Podľa skutočných dokumentov, M.E. Saltykov / Shchedrin / ". Potom, KE je navrhnutý tak, aby vytvoril ilúziu spoľahlivosti.

S tenkou iróniou píše, m.e. Saltykov-Shchedrin o tom, ako sa tváre týchto držiteľov mestov menia so zmenou v jednom alebo inom historická éra: "Tak napríklad, odcudzenia času Bironu, sa rozlišujú bezohľadnosťou, postupnými časťami času Potemkinovača - manažérov a zjazdov, časy razusského - neznámeho pôvodu a odvahu Knight. Všetky z nich SEM v bežnom, ale prvé SES sú absolútne, druhá vysvetľuje dôvody ich správy s požiadavkami civilizácie, tretieho želania, takže ľudia vo všetkých odhalili ich odvahu. " Tak, od samého začiatku, hierarchia je postavená a zdôraznila: najvyššie sféry - miestna samospráva - muž v uliciach. Na ich osud sa zrkadlo zobrazuje to, čo sa deje v mocenských oblastiach: "V prvom prípade, obyčajní ľudia si nevedome vytiahli, v druhej - sa triasili s vedomím vlastných výhod, v treťom - veža na vzrušenie, splnené dôvera.

Autor zdôrazňuje, že vzhľad kronika je najvhodnejší, ktorý neumožňuje minútu pochybovať o jeho pravosti. M.E. Saltykov-Shchedrin jasne označuje hranice posudzovaného obdobia: od roku 1931 do roku 1825. Práca zahŕňa "odvolanie na čitateľa z poslednej archivistickej kroniky." Dať dokumentárneho dokumentu tohto fragmentu rozprávania, autorské miesta po mene poznámky pod čiarou, ktoré odvolanie prenáša presne slovami kronikára. Vydavateľ povolený len pravopisu úprav textu s cieľom upraviť samostatné slobody písomne. Odvolanie začína konverzáciou s čitateľom o tom, či budú hodní vládcovia a šéfovia v histórii našej krajiny: "Neexistujú žiadne nervy v žiadnej krajine, a Caligules, Valor svietiaci, a len v sebe nerobia to? " Všetci-pozná sa vydavateľ dopĺňa tento citát odkazom na báseň G. Derzhavina: "Caligula! Tvoj kôň v Senáte nemohol svietiť, žiariť v Zlate: Lesklé dobré skutky! " Tento doplnok dáva cieľ zdôrazniť hodnotu stupnice: svieti nie zlatto, ale dobré skutky. Zlatto v tomto prípade pôsobí ako symbol súcitu a dobré skutky sú vyhlásené skutočná hodnota Svet.

Ďalej by sa práca mala argumentovať o osobe všeobecne. Chronicler povzbudzuje čitateľa, aby sa pozrel na svoju vlastnú osobu a rozhodol sa, čo je v ňom dôležitejšie: hlava alebo brucho. A potom súdiť silu. Analýza spomienok ľudí o mestských kapitolách a dobrodinnostiach, chronicler s jemnou iróniou Poznámky: "Neviete, čo viac Slovar: Sila, či je v moderovaní, odvážne, alebo toto hrozno, je trochu kvôli ? "

Na konci odvolania sa hlúpe porovnáva s Rímom, opäť zdôrazňuje to rozprávame sa Nie o nejakom konkrétnom meste, ale o modeli spoločnosti vo všeobecnosti. Tak, mesto hlúpe je groteskný obraz nielen celého Ruska, ale aj všetkých energetických štruktúr v celosvetovom meradle, pretože Rím, pretože Sincerversion je spojená s mestom Imperial, rovnaká funkcia stelesňuje zmienku o rímskych cisároch Nero (37-68) a Caligles (12-41) v texte práce. Rovnakým spôsobom, aby sa rozšírili informačné pole rozprávania v práci priezviska z Kostomarov, Pyptín a Solovyov. Súčasní zastúpení o tom, čo sú predmetné pohľady a pozície. N.I. Kostomarov - slávny ruský historik, výskumník sociálno-politickej a ekonomickej histórie Ruska a Ukrajiny, ukrajinského básnika a belletistického. A.N. Pyptin (1833-1904) - Ruský literárny kritik, etnograf, akademik Petrohradu Akadémia vied, bratranec N.G. Chernyhevsky. B.C. Solovyov (1853-1900) - Ruský filozof, básnik, publicista, literárny kritik koniec XIX. - začiatok 20. storočia.

Ďalej, kroniler sa vzťahuje na účinok rozprávania do éry existencie kmeňových internátov. Zároveň, M.E. Saltykov-Generin používa jeho obľúbený kompozitný príjem: Báječné kontext zodpovedá stránkam skutočného ruská história. To všetko vytvára systém vtipných jemných tipov, zrozumiteľných pre sofistikované čitateľa.

Vymyslieť báječné kmene vtipné mená, m.e. Saltykov-Shchedrin okamžite odhaľuje ich alegorický význam pred čitateľom, keď sa predstavitelia chovného kmeňa začínajú zavolať na meno (Ivashka, Peter). Je jasné, že ide o ruskú históriu.

Rozhodli sa nájsť princa, a keďže sa ľudia sú hlúpe, potom vládca hľadá žiadny milenca. Nakoniec, jeden (tretí v rade, ako je obvyklé v ruštine Ľudové rozprávky) "Prísne ľahkosť" súhlasila s týmto národom. Ale s podmienkou. "A budete mi zaplatíte mnohým," pokračoval princ, "kto prinesie ovce jasné, napíšte na mňa ovce a necháte vás jasne; Ten, kto zasiahne, sa stane, že to posypeme, že to vteplí: Dávam jednu časť, ja sám, druhý, tretí, znovu, a nechajte si štvrtý. Keď idem do vojny - a idete! A na iné veci, nemáte nič o tom, čo! " Z takýchto vystúpení, aj nerozumné gangy naliaty hlavy.

V tejto scéne, M.E. Saltykov-Shchedrin presvedčivo ukazuje, že akákoľvek sila je založená na pokore ľudí a prináša mu viac ťažkostí a problémov ako skutočná pomoc a podpora. Nie je náhodou, že princ prideľuje nový titul k medzerom: "A ako nevedeli, ako žiť vo vašej vôli, a oni sami, hlúpy, že si sami želali kábel, potom ste nazývali nedostatky , ale hlúpy. "

Odhad uvedených medzier je vyjadrený v folklóri. Je to symbolické, že jeden z nich na ceste domov spieva pieseň "Not Shumi, Mati Zelená Dubpara!".

Jeden po druhom pošle princa svojho zlodejov guvernérov. Satirický zoznam držiteľov mesta im dáva výrečný charakteristický, svedčí o ich obchodných vlastnostiach.

Clementy dostal správne hodnosti pre zručné zhrubnutie makarónia. Lamvrokanis obchodoval grécke mydlo, Gubfon a orechy. Marquis de Sandhtle miloval spievať obscénne piesne. Môžete si uviesť takzvané funkcie mestských jednotiek. Pri moci, neboli dlhú dobu oneskorené a nemali žiadne nohy pre mesto.

Vydavateľ zistil, že je potrebné prezentovať nasadené biografie najvýznamnejších šéfov. Tu m.e. Saltykov-Shchedrin Resorts na už známej pre "mŕtve duše" N.V. Klasický príjem gogolu. Rovnako ako gogol zobrazené vlastníky pôdy, predstavuje celú galériu pre čitateľov typické obrázky Postupných pracovníkov.

Prvá z nich je načrtnutá v práci DEMYY VARLAMOVICH BRUDY POTREBUJÚCICH ORGANICKÝMI. Súbežne s príbehom o akomkoľvek konkrétnej mestskej komore M.E. Saltykov-Shchedrin neustále kreslí celkový obraz Činnosti mestských úradov a vnímanie týchto činností ľudí.

Tak napríklad uvádza, že Silomemen si dlho spomenul na šéfov, ktorí sledovali obvinenia, ale zároveň vždy povedali niečo, čo je trochu.

Organizátor udrel všetky najťažšie prísnejšie. Jeho milovaný na jeho slove bol plač: "nebude tolerovať!" NEXT M.E. Saltykov-Shchedrin hovorí, že v noci tajne prišiel k mestskej službe orgánov MASTER BAYBAKOV. Tajomstvo sa náhle otvára na jednej z techník, keď najlepší predstavitelia "Guviovsk Intelligentia" prichádzajú na recepciu na recepcii (táto fráza obsahuje samotný oxymmer, ktorý dáva príbeh ironickým tieňom). Tam sa deje v zradcovi, rozdelenie organizačného dôstojníka, ktorý použil namiesto jeho hlavy. Iba Browny si pre neho umožnil vykresliť neparactiteristické pre neho priateľský úsmev, ako "... náhle niečo v neho zranené a počuli seba, a tým viac trval svoj záhadný synth, tým silnejší a silnejší jeho oči sa venovali." Nemenej zaujímavá je mestská odpoveď sekulárna spoločnosť Na tomto incidente. M.E. Saltykov-Shchedrin zdôrazňuje, že naši predkovia nemali radi revolučnými myšlienkami a anarchickými liehovinami. Preto sú sympatizované len s mestskou kapitolou.

V tomto fragmente sú diela používaný iným groteskným pohybom: hlava, ktorá je vzatá po oprave Gradenského, v meste náhle začne uhryznúť a hovorí slovo: "RAZOR!" Špeciálny satirický účinok sa dosiahne v záverečná scéna Kapitoly, keď sa povstaní blázni súčasne súčasne prinesú dva rôzne mestské tímy. Ale ľudia sú zvyknutí, aby už nebudú premýšľať: "Impasors sa stretli a merali si navzájom svojimi očami. Dav pomaly a v tichu sa rozišli. "

Potom sa anarchia začína v meste, v dôsledku čoho sa sila zadržala ženy. Jedná sa o bezpritnú vdova IRAID Lukinishna paleológov, dobrodruh Clementhtina de Bourbon, oživiť rodák z Amalia Karlovna Shtokfish, ALLIA ALOOSIEVNA LYADOCHOVSKAYA, DUNKA-TOLZGOPGOPYATAYA, MATRENKA-NOPSTRIL.

Tenké rady na osobnosti týchto vládnych v ruskej histórii v ruskej histórii sa hádajú v charakteristikách týchto miest: Catherine, Anna John a ďalšie cisárovné. Toto je najjednoduchšia kapitola v štýlovom vzťahu. M.E. Saltykov-Shchedrin veľkoryso oceňuje Gradigalls urážlivé prezývky a urážlivé definície ("tolstómia", "tolstopoly" atď.). Všetci ich rada prichádza do náročného. Posledné dve vlády vlády sú vo všeobecnosti viac pripomenuté čarodejnice ako skutoční ľudia: "A DUNKA, A MATRENKA, Vyšli von na ulicu a päste sa odvrátili prechádzajúcimi hlavami, išli sám na Kabaki a zlomili ich, chytili mladých chlapcov a skryli ich v podzemí, jedli deti a ženy narezali hrudník a tiež jedli. "

Pokročilá osoba, ktorá sa vážne pozerá na svoje povinnosti, pomenované v práci S.K. Bobby. Okoruje v porozumení autora s Petrom najprv: "Jedna vec, ktorú zaviedl lekársku starostlivosť a pivovarstvo a urobil povinnú spotrebu horčičných a laurelových listov" a bola "dvojročná štvrtina tých odvážneho inovátorov, ktorí po troch štvrťrokoch storočia, bola vojna v mene zemiakov. " Hlavným úspechom cievky bol pokusom založiť v hlúpe akadémii. Je pravda, že nedosiahol výsledky v tejto oblasti, ale túžba implementovať tento plán sama osebe bol už progresívnym krokom v porovnaní s činnosťami iných mestských tímov.

Ďalší vládca Petr Petrovich Ferdyshchenko bol jednoduchý a dokonca miloval poslať svoj prejav na hladiace slovo "Brother Sudarik". Avšak, na siedmom roku, rada sa zamilovala do Sloboda Beauty Alain Osipovna. Všetka príroda prestala byť priaznivá pre hlúpe: "Od samého začiatku Nikola, od začiatku vody v strede, a doprava do Iliny, neboli žiadne kvapky dažďa. Old-Timers si nemohli spomenúť na nič také, a nie bez dôvodu, že tento fenomén pripisoval Brigadier padne.

Keď som šiel v celom mestečku, našiel som v ňom brucho-milujúci Essaich, ktorý sa rozhodol hovoriť s Brigadierom. Avšak, on nariadil dať na starého muža Arestantician, tak Essaich a zabil, ako keby nebol na svete, zmizol bez rovnováhy, akonáhle "prospekci" ruskej krajiny.

Svetlo hranica Obyvateľstvo ruskej ríše vrhá petíciu obyvateľov najstabilnejšieho mesta hlúpe, v ktorej píšu, že sa uzdravujú, že šéfovia okolo seba vidieť neskúsené.

To zasiahne divokosť a krutosť davu na scéne, keď sú obyvatelia hlúpi, aby vyhodili nešťastnú Alenku z Bell Tower, obviňujú ho vo všetkých smrteľných hriechoch. Sotva som sa podarilo zabudnúť na príbeh s Alenkou, pretože Brigadier našiel inú vášeň

- Strelchichi Domáce. Všetky tieto epizódy, v skutočnosti, ukázať ženské vysídlenie a bezbrannosť pred Sovildy Brigadier.

Ďalšia katastrofa, ktorá spadla do mesta, je oheň v predvečer dovolenky Kazan božia matka: Dvaja Slobody vyhoreli. Všetci títo ľudia vnímali ako ďalšiu Karu pre hriechy svojho brigadier. Symbolizovanú smrť tohto držiaka mesta. Bojoval a posunul ľudové pochúťky: "Po druhej zmene (tam bol ošípaný v kyslej smotane), bol sa mýlil; Avšak, ohromil seba a jedol stále husa s kapustou. Potom skrútil ústa. Bolo to vidieť, ako sa jeho správny závoj otrasil na tvári, triasla, triasla a zrazu zamrzla ... Silum v zmätku a strach vytiahol svoje miesta. Ukončený ... "

Ďalší mestský Lord sa ukázal byť ukončený a zranený. Vasilisk Semenovich Barodavkin, ako lietať, blikal okolo mesta, miloval kričal a spôsobil všetkým prekvapením. Je to symbolické, že spal s jedným otvoriť oko (Zvláštny náznak "všestranného oka" autokracy). Irrepresívna energia Bordaviny však nie je spotrebovaná: Stavuje hrady na piesku. Blázni sú meto, nazývaní jeho spôsob života nečinnosti energie. Borodavkin vedie vojnu na osvietenie, dôvody, pre ktoré sú smiešne (napríklad odmietnutie blázna chovať perzské harmanček). Pod jeho vedením cínZadaním do vyrovnania začínajú rozbiť chaty. Je pozoruhodné, že blázni sa vždy dozvedeli o konci kampane len na jeho konci.

Keď MIKOLADZE príde na moc, pamiatka pôvabného spôsobu, hlúpe odbočkajte vlnu a začína sať labku. A z vojny na osvietenie, naopak, sú hlúpe. Medzitým, keď sa osvietenie a legislatívna činnosť zastavila, hlúpe prestala nasávať labku, vlna ich hodila bez rovnováhy, a čoskoro začali jazdiť na tance. Zákony sú napísané v zákonoch a obyvatelia prichádzajú do sviženia. "Charta o rešpektovaných pečivoch" presvedčivo ukazuje, koľko nezmyslov sa sústreďuje v legislatíve. V ňom je napríklad ukázané, že je zakázané robiť koláče z nečistôt, hliniek a stavebných materiálov. Ako keby osoba v správnej mysli a pevnej pamäti bola schopná rúru z týchto koláčov. V skutočnosti táto charta symbolicky ukazuje, ako môže štátne zariadenie zasiahnuť v živote pre domácnosť každého ruština. Tu už robí poradie, ako kachlí. Okrem toho sú uvedené osobitné odporúčania o polohe plnenia. Fráza "plnenie všetkých áno, pozostáva zo štátu" označuje jasne vyslovené sociálna hierarchia v spoločnosti. Avšak, vášeň pre legislatívu sa tiež nezhodovala do ruskej pôdy. Garde Benevansky bol podozrivý vo vzťahoch s Napoleonom, obvineným zo zrady a poslal "do krajiny, kde sa Makar nenahášal." Takže s pomocou obrazového výrazu M.E. Saltykov-Shchedrin Alegoricky píše o prepojení. Rozpory B. umelecký svet Works M.E. Saltykov-Shchedrin, ktorý je strachom z parózy moderného autora reality, počkajte na čitateľa na každom kroku. Takže, počas vlády plukovníka poručíka, ľudia v hlúpe vypukli úplne rozbité, pretože kázal v pravidle liberalizmu.

"Ale ako vyvinula sloboda, bolo to tiež evidentné a pôvodný nepriateľ je analýza. So zvýšením materiálnej pohody sa získal voľný čas, a s nadobudnutím voľného času bola schopnosť preskúmať a zažiť povahu vecí. Vždy sa to stane, ale bláznov používali túto "schopnosť novo novo", aby si nestredili svoju pohodu, a aby sa podkopali ", - píšem, t.j. Saltykov-Shchedrin.

Pimple sa stal jedným z najžiadanejších pravítkov pre silometre. Avšak, miestny vodca šľachty, ktorý sa nelíšila v špeciálnych vlastnostiach mysle a srdca, ale mal osobitný žalúdok, raz na základe gastronomickej predstavivosti prijal hlavu na plnené. V popise scény smrti akné, spisovateľ bol odvážne rezorty na grotesk. V záverečnej časti kapitoly, vodca v hneve ponáhľa na krupobitie s nožom a odrezaním sklonu plátky plátkov, jej na konci.

Na pozadí groteskných scén a ironických poznámok, M.E. Saltykov-Shchedrin odhaľuje svoju čitateľovi svoju filozofiu histórie, v ktorej tok života niekedy zastaví svoj prirodzený prietok a tvorí vírivku.

Najviac bolestivý dojem produkuje Sullen-Burver. Toto je muž s drevenou tvárou, ktorá sa nikdy nedokázala osvetliť úsmev. O charaktere hrdinu výrečne povie jeho nasadený portrét: "Thick, orezaný pod hrebeňom a ako Smith čierne vlasy pokrýva kužeľovú lebku a pevne ako Ermolka, rámovanie úzkych a šikmých čela. G laza sivá, uložená, autonovaná niekoľkými opuchovými storočiami; Pohľad je čistý, bez váhania; Nos je suchý, zostupne z čela takmer v priamom smere knihy; pery sú tenké, bledé, vydrží orezané štetinové fúzy; Čeľové čeľuste sú vyvinuté, ale bez výnimočného vyjadrenia karnien, a s nejakým nevysvetliteľným kyticou pripravenosti rozdrviť alebo jesť na polovicu. Celá postava sa opiera s úzkymi ramenami, zdvihol nahor, s umelo doplnením pred prsníkmi a dlhým, svalnatým rukami. "

M.E. Saltykov-Shchedrin, komentovať tento portrét, zdôrazňuje, že máme najčistejší typ idiot. Jeho Maneru rady by sa mohla porovnať len s náhodným vyliatím stromov pochopiť lesKeď človek vlny mu vlny a vľavo a neustále ide, kde vyzerajú oči.

V deň pamäte apoštolov Petra a Pavla, Gradorbar nariadil ľuďom zničiť svoje obydlia. Bol to však len začiatok napoleonských plánov Gulm-Burchev. Začal triediť ľudí rodinám, berúc do úvahy ich rast a postavu. Šesť mesiacov alebo dva mesiace od mesta nebolo na kameni žiadne kameň. Ugryum-Burver sa snažil vytvoriť svoje vlastné more, ale rieka odmietla poslúchať, trhať priehradu za priehradu. Mesto hlúpy bolo premenované na NED Plank, a sviatky sa líšili od každodenného života len tým, že namiesto pracovných trás boli nariadené zapojiť sa do amplifikovaného pochodu. Stretnutia sa konali aj v noci. Okrem toho boli pridelené špióni. Koniec hrdinu je tiež symbolický: okamžite zmizol, akoby sa roztopil vo vzduchu.

Seba, škodlivý štýl rozprávania v práci M.E. Saltykov-Shchedrin vykazuje neschopnosť ruské problémya satirické scény zdôrazňujú ich ostrosť: vládcovia sú nahradení jedným po druhom, a ľudia zostávajú v tej istej chudobe, na tom istom mieste, v tej istej beznádejnosti.

Vytvorenie ironického grotesque "Príbeh jedného mesta" Saltykov-Shchedrin očakáva, že zavolá čitateľa nie je smiech, ale "horký pocit" hanby. Myšlienka práce je postavená na obraze určitej hierarchie: jednoduchými ľuďmi, ktorí neodolávajú pokynmi často hlúpych vládcov a vládcov-Tyranov. Ležiaci jednoduchý ľudia V tomto príbehu existujú obyvatelia mesta hlúpy, a ich utláčatelia sú mestské univerzity. Saltykov-Shchedrin s iróniou poznamenáva, že títo ľudia potrebujú šéf, ten, ktorý poskytnú pokyny a uchovávajú v "pomocných palčiakoch", inak budú všetci ľudia spadnúť do anarchie.

História stvorenia

Myšlienka a myšlienka novej "História jedného mesta" bola vytvorená postupne. V roku 1867 spisovateľ napísal rozprávkovú fantastickú prácu "príbeh o guvernéri s plnenou hlavou", následne tvoril základ hlavy "organický". V roku 1868 Saltykov-Shchedrin začal pracovať na "histórii jedného mesta", absolvoval 1870. Spočiatku autor chcel dať prácu "Silver Chronicler". Román bol v tom čase publikovaný v populárnom časopise Poznámky.

Plot funguje

(Ilustrácie kreatívny tím Sovietsky umelci-grafika "KUKRYNIKSI")

Príbeh sa vykonáva v mene Chronicler. On hovorí o obyvateľoch mesta, ktoré boli tak hlúpe, že ich mesto bolo dané "hlúpe". Nový román začína hlavu "na koreňoch pôvodu hlúpeho", v ktorom je daná história týchto ľudí. Je opísaný najmä o plemennom kmeni, ktorý po víťazstve nad susednými kmeňmi Lukolenova, Gucchi. Len jeden princ sa rozhodol na predstavenstve, a poslal vorah-román namiesto seba. Keď bol porazený, princ mu poslal slučku, ale zlodej bol schopný sa dostať z nejakého zmyslu a bodol sa s uhorkou. Ako vidíte, irónia a grotesk má dokonale v práci.

Po niekoľkých neúspešných kandidátov na úlohu námestníka Prince sa v meste osobne objavila. Stáva sa prvým vládcom, položil odpočítavanie "historického času" mesta. Hovorí sa, že dvadsaťdva pravítkov s ich úspechmi vládol mesto, ale v "OPSIM" bolo uvedené dvadsaťjeden. Zdá sa, že chýbajúci je zakladateľ mesta.

hlavné postavy

Každý z držiteľov mesta vykonáva svoju úlohu pri implementácii myšlienky spisovateľa cez grotesks, aby ukázal absurdnosť svojej rady. Zobrazia sa mnoho typov historické osobnosti. Pre väčšie uznanie, Saltykov-Shchedrin nielen opísal štýl svojej rady, to bolo smiešne skreslené názvy, ale tiež dal užívanie charakteristík historický prototyp. Niektoré identity držiteľov mesta sú obrazy zozbierané z charakteristických vlastností rôznych osôb histórie ruského štátu.

Tretí vládca Ivana Matveyevich Giakanov, slávny za to, že sa utopil riaditeľa ekonomických otázok a zaviedol dane z troch kopecks na osobu, bol vyhnaný do Ostróga pre záležitosť s Avdota Lopukhina, prvá manželka Petra I.

Brigadier Ivan Matveyevich Baklán, šiesty záhradníka, bol vysoký rast a bol hrdý na to, že je nasledovníkom Ivana hroznej línie. Čitateľ chápe, čo sa rozumie zvonice v Moskve. Smrť vládca nájdená v duchu rovnakého groteskného obrazu, ktorý bol naplnený - Brigadier bol prerušený v polovici búrky.

Pre Peter III, v obraze Sergeant Guard Bogdan Bogdanovich, PfefeFence poukazuje na túto charakteristiku - "Holstetsky opustí", štýl pravidla držiteľa mesta a jeho výsledok - je posunutý z pravítka pravítka za nevedomosť.

DEMACTY VARLAMOVICH Brudatiy Uliced \u200b\u200b"organický" na prítomnosť mechanizmu v hlave. Držal mesto v strachu, pretože to bol Sullen a zatvorený. Keď sa snaží vziať hlavu hlavy majiteľa pre opravu metropolitných majstrov, bola vyhodená do vystrašenej chercher z posádky. Po predstavenstve organizácie v meste Chaos vládol 7 dní.

Krátka doba blahobytu občanov je spojená s názvom deviateho GUDERSTOCKA, KONSTANTINOVICH SEED. Civilný poradca a inovátor, vzal vzhľad mesta, začal lekársky a varenie. Snažil sa otvoriť akadémiu.

Dostupný golder, Vasilisk Semenovich Barodakkin, Vasilisk Semenovich Barodakkin, pripomínajúce čitateľovi štýl Petra I. Na pripojenie charakteru historická osoba Označuje tiež jeho "slávne prípady" - zničili strieľanie a nahé osídlenie a náročný vzťah s eradikáciou nevedomosti ľudí - strávil štyri vojny na osvietenie a tri v hlúpe. Resolutely pripravil mesto zapaľovania, ale zomrelo.

Pôvod bývalý roľník ONUFRIY IVANOVICH NOGODALIEV, k službe Gradca na vrchol pece, zničil ulicu spevnenú bývalým vládcom a dal pamiatky na tieto zdroje. Obraz je odpísaný od Pavla I, na ktorý okolnosti jeho posunu označujú: zamietnutý na nezhody s triumvirátom o konštitúciách.

So poradcom STAT ERASTE ANDREYEVICH, ZŠETRIČNÝ BOMOND bol zaneprázdnený s Balas a nočnými zbierkami s čítaním diel určitého pána. Rovnako ako v pravidle Alexandra I, držiteľ mesta nebol ovplyvnený ľuďmi, ktorí sa dostali a hladní.

Prohhvost, idiot a "Satan" Ugryum-Burver nosí "Talking" priezvisko a "odpísané" z Count Arakcheev. Konečne zničí hlúpy a rozhodne sa postaviť mesto na novom mieste. Pri pokuse o implementáciu takéhoto veľkého projektu sa vyskytol "koniec sveta": slnko bolo znepokojené, zem sa triasol a miláčik bol zmiznutý bez stopy. Takže príbeh "jedného mesta" skončil.

Analýza práce

Saltykov-Shchedrin so satirou a grotesque kladie cieľ dosiahnuť Ľudská duša. Chce presvedčiť čitateľa, že kresťanské zásady by mali byť založené na ľudskom inštitúte. V opačnom prípade môže byť život človeka deformovaný, izorovanny a na konci môže viesť k smrti ľudskej duše.

"História jedného mesta" - práca inovatívneho, prekonávajúca obvyklý rámec umelecká satira. Každý obrázok v románe má výrazné groteskné funkcie, ale v rovnakom čase rozpoznateľné. Čo viedlo k tomu, že kritizmus kritiky voči autorovi. Bol obvinený z "Shader" na ľudí a vládcov.

Skutočne, príbeh hlúpe je do značnej miery odpísaný kronikou Nestor, hovorí o čase začiatku Ruska - "Príbeh o minulých rokoch". Toto paralelne, autor zámerne zdôraznil, že sa stalo zrejmé, na koho to znamená pod bláznov, a že všetci títo držitelia mesta nie sú letom fantázie, ale skutočných ruských vládcov. Zároveň Autor jasne jasne objasňuje, že popisuje nie všetky ľudské rody, konkrétne Rusko, prekonáva svoj príbeh na jeho satirickým spôsobom.

Avšak účel vytvorenia práce Saltykov-Shchedrin nevytvoril posmech nad Ruskom. Úlohou spisovateľa začala hostiteľovi spoločnosti k kritickému prehodnoteniu svojej histórie na odstránenie existujúcich zlozvykoch. Grotesque hrá obrovskú úlohu pri vytváraní umeleckého obrazu v práci Saltykov-Shchedrin. Hlavným cieľom Spisovateľ - Ukážte chute ľudí, ktorí neprichádzajú spoločnosť.

Spisovateľ zosmiešla spáchanie spoločnosti a bola nazývaná "Veľká mockeeper" v mnohých takýchto predchodcov ako Griboedov a Gogol. Čítanie ironických grotesque, čitateľ chcel smiať, ale v tomto smiechu tam bol niečo zlovestné - verejnosť "cítil ako pláž, ktorá ju zašesla."

"História jedného mesta", ktorej zhrnutie je uvedené v tomto článku, je ironický, grietkový kronika mesta hlúpe. Satyra Slattykova-Shchedrin je transparentný, takže vzhľad moderného Ruska sa uhádne v texte.

Len na prvý pohľad sa zdá, že príbeh, ako súpis Gradnikov, galérie šialenstva a morálneho žiarenia človeka. V skutočnosti, každý obraz bude rozpoznaný vlastným spôsobom.

Bohužiaľ, práca nestratí svoju jedinečnosť dodnes.

História vytvorenia "histórie jedného mesta"

Myšlienka práce vykonal autor už niekoľko rokov. V roku 1867 sa objaví príbeh o mestskej skrinke s plnenou hlavou jedla s chuťou na konci. Tento hrdina Transformovaný do guvernéra podľa mena pupienkov. A samotný príbeh sa stal jedným z kapitoly príbehu.

MIKHHAIL EVGRAFOVICH SALTYKOV-SHCHEDRIN (1826-1889) \\ t

O rok neskôr, autor začal písať kroniky hlúpe. Práca trvala viac ako rok. Spočiatku sa práca nazývala "hlúpe chronicler", konečný titul sa objavil neskôr. Zmena názvu je spôsobená skutočnosťou, že druhá nesie širšie sémantické zaťaženie.

V roku promócie bol príbeh prvýkrát vytlačený v Almanachu "verejných poznámok", kde Michail Evgrafovič podpísal Pseudonym N. Shchedrin. O šesť mesiacov neskôr existuje nezávislé vydanie. Text je trochu iný. Postupnosť kapitol zmenila a charakteristika a opis guvernérov sa prepravujú v redukcii, ale stali sa expresívnymi.

Hlavné postavy a ich charakteristiky

Hlavnými postavami práce sú majitelia mestských a mestských obyvateľov - obyvatelia hlúpe. Nižšie je tabuľka s charakteristikami. Dan krátko preskúma základné znaky.

Menšie postavy

Zoznam hrdinov nie je kompletný, ktorý sa poskytuje pri znižovaní. Iba v čase problémov zmenili viac ako desať vládcov, z toho šesť žien.

Predstavuje abstrakt práce na kapitolách.

Od vydavateľa

Rozprávač zaisťuje čitateľovi v pravosti dokumentu. Dôkazom absencie umeleckej fikcie poskytuje argument o monotónii rozprávania. Text je úplne venovaný životopisom držiteľov mesta a zvláštnosti svojej rady.

Príbeh začína odvolaním posledného spisovateľa, ktorý uverejnil kroniku udalostí.

O koreňoch pôvodu bláznov

Kapitola popisuje prehistorické obdobie. Kmeň gangov bol vedený internecine vojny so svojimi susedmi, porazil ich. Keď bol posledný nepriateľ porazený, populácia bola zmätená. Potom princ začal hľadať pravidlá. Ale aj tie hlúpe kniežatá nechceli prevziať moc nadávať.

Našiel niekoho, kto súhlasil "Volodya", ale nešiel na územie majetku. Posielanie guvernérov, ktorí sa ukázali byť zlodejmi. Musel som vidieť princa s mojou vlastnou osobou.

Organický

Začala sa rada demencie Brudasta. Outose prekvapili nedostatok emócií. Ukázalo sa, že v jeho hlave jeho malé zariadenie. Mechanizmus stratil iba dve krátke skladby: "Run" a "nebudú zlyhať."

Potom sa agregát zlomil. Miestny strážca sa nemohol nahradiť. Objednal som si novú hlavu z hlavného mesta. Ale balík, ako sa často stáva v Rusku, stratil.

Vďaka nezmyslom sa začali problémy, a potom týždenná anarchia.

Šesť postupných

Počas anarchického týždňa sa zmenilo šesť impulzov. Nároky na moc žien boli založené na skutočnosti, že ich manželia, bratia alebo iní príbuzní raz rozhodli. Alebo sami boli v službe v rodinách mesta. A niektorí nemali žiadny dôvod.

Novinky o bobbers

SEVEN KONSTASANICH zostal v silu asi osem rokov. Pravítko pokročilého vzhľadu. Základné inovácie: Varenie, lekárska starostlivosť, pristátie a spotreba laurelového listu a horčice.

Reformované aktivity sú hodné rešpektu. Zmeny však boli násilné, smiešne a zbytočné.

Hungry mesto

Prvých šesť rokov guvernéra Petra FDDYSHCHCHENKO boli merané, pokojné. Ale potom sa zamiloval do manžela niekoho iného, \u200b\u200bktorý nezdieľal pocity. Sucho začalo, potom iné kataklysms. V dôsledku toho: hlad a smrť.

Ľudia sa vzbúrili, chytili a upustili úradníka oficiálnej z Bell Tower. Povstanie bolo brutálne potlačené.

Mesto slamy

Po ďalšom milujúcom vzťahu pravítka, začali požiare. Spálil celú oblasť.

Fantastický cestovateľ

Mesto-poorter šiel na výlet do domov a dedín, ktoré požadujú, aby bol prijatý jedlom. To bola príčina jeho smrti. Outbugs sa vystrašujú, že sú obvinení z úmyselného objednávania šéfa. Ale všetko stojí. Fantastický cestujúci prišiel nahradiť nový.

Vojny na osvietenie

Barodavkin sa dôkladne priblížil. Študoval aktivity predchodcov. Rozhodol som sa byť rovnať reformátorovi cievky. Objednala si, že si nasadzovala horčicu, zbierala nedoplatky.

Obyvatelia sa vzbudeli, stojili na kolenách. Začali byť vykonávané vojnou "na osvietenie". Víťazstvo bolo vždy pre moc. V treste za neposlušnosť je nariadené jesť olivový olej a zasiať perzský harmanček.

Éry prepustenia z vojen

S darebákom sa mesto dosiahlo ešte viac ako s predchádzajúcim vládcom. Toto je jediný manažérsky od ľudí, predtým slúžil ako extrakt. Demokratický štart však nepotreboval populáciu.

Pozoruhodné obdobie akné. Neobrokoval sa žiadnou činnosťou, ale ľudia bohatí, ktoré spôsobili pochybnosti. Grant z šľachty odhalil tajomstvo: hlava šéfa bola štylizovaná hľuzovkami. CAVIGATIGATION HENCHMANT ZAPOJKA.

Mammon uctievanie a pokánie

Nástupca plnenej hlavy je poradca STAT IVANOV zomrel z vyhlášky, ktorú nemohol pochopiť, prasknúť z duševného nadatu.

Viscount de Sharices bol posunutý. S ním bola zábava, ale Mispano. Nikto nebol zapojený do administratívnych záležitostí, ale bolo tu veľa sviatkov, loptičiek, maskára, ďalšie zábavy.

Potvrdenie pokánia a záveru

Posledný manažér sa stal zášť-burrush. Tupogol Typ, vojak. Autor ju volá "najčistejšie typ idiot". Veril som, že zničil mesto a znovu vytvoril nový - non-plazhrus, čím sa od neho vojenské opevnenie.

Propagačné dokumenty

Aplikácie vytvorené Brigadiers pri hľadaní nasledovníkov a prijímačov.

Analýza práce

Práca sa nemôže vzťahovať na malé literárne formy: príbeh alebo rozprávku. Obsahom, zložením a hĺbkou významov je oveľa širšie.

Na jednej strane, slabika, štýl písmen podobá skutočným správam. Na druhej strane, obsah, opis hrdinov, udalostí, ktoré boli oznámené absurdite.

Otvorte históriu mesta približne sto rokov. V písaní sa kroniky zúčastnili striedavo štyri miestne archiv. Plot pokrýva aj históriu štátnej príslušnosti. Miestnych obyvateľov staroveký kmeň "Gentry". Ale potom boli premenovaní svojich susedov na divokosť a nevedomosť.

Výkon

História štátu sa odráža od času volania Ruriku k kniežatstvu a feudálnej fragmentácii. Osvetľoval vzhľad dvoch lzdhedmitriev, vlády Ivana hroznej a univerzity po jeho smrti. Zdá sa, že na obraze brudastu. Prestávky, ktoré sa stáva aktivistom a inovátorom, ktorým sa zriaďuje varenie, lekárska starostlivosť, symbolizuje Peter I so svojimi reformami.

Blázni nevedome uctievajú autokrati, tyrans, ktoré vykonávajú najviac absurdné objednávky. Obyvatelia - obraz ruských ľudí.

Satyrická kronika by sa mohla aplikovať na akékoľvek mesto. Osud Ruska je irónne prevedený do práce. Príbeh nestratí jeho význam pre tento deň. Na práci bol film zastrelený.