Literárny muž. Nadmerný muž v histórii ruskej literatúry

"Prebytočná osoba" je Sociálno-psychologický typ, potlačený v ruskej literatúre z prvej polovice 19. storočia; Jeho hlavné prvky: odcudzenie z oficiálneho Ruska, z natívneho prostredia (zvyčajne ušľachtilého), pocit intelektuálnej a morálnej nadradenosti nad ním a zároveň - duchovná únava, hlboký skepticizmus, nesúlad slove a prípad. Názov "Extra osoba" vstúpila do univerzálneho použitia po "denníku prebytok"(1850) I.S. ROMEGENEV, rovnaký typ vyvinul skôr: Prvé jasné uskutočnenie je Onegin (" Eugene Onegin ", 1823-31, A.S. Pushkin), potom Pechorin (" Hero nášho času ", 1839-40, M. YU.LERMONTONOVA), LESTES ("Kto je na vine?", 1845 Aigezena), Turgenev znaky - Rudin ("Rudin", 1856), Lavretsky (" Šľachtické hniezdo", 1859) a ďalšie. Vlastnosti duchovného vzhľadu" nadbytočnej osoby "(niekedy v zložitej a upravenej forme) sú sledované v literatúre druhej polovice 19. - začiatkom 20. storočia. V západoeurópska literatúra "Extra osoba" do určitej miery blízko hrdinu sklamaný zo sociálneho pokroku (Adolf, 1816, B. Konstan; "Syn storočia", 1836, ADES CITUSSE). Avšak, v Rusku, rozpory verejnej situácie, kontrast civilizácie a otroctva, útlak reakcie sa predložil na výraznejšie miesto, vedené zvýšenou drámou a intenzitou jeho skúseností.

Na prelome 1850-60s, kritika (N.A. Dobrobrubov), ktorá vedie urážku na liberálnu inteligenciu, poukázal slabé strany "Nadmerný muž" - Bahs, neschopnosť aktívne zasahovať do života, ale zároveň bola témou "nadbytočnej osoby" protiprávne znížiť tému liberalizmu a jeho historický základ - Barory a "obromovochina". Tiež zohľadnil aj pomer typológie "nadbytočnej osoby" ako kultúrny problém umelecký textV ktorom - v tých najťažších prípadoch - stabilita psychologického komplexu charakteru sa ukázala byť problematická: tak, mentálna únava a ľahostajnosť Onegin nahradenú v záverečnej kapitole psychinový román Mladistvá vášeň a vášeň. Všeobecne platí, že širší, kontext literárny pohyb Typ "Prebytočný muž", vzniknutý ako prehodnotenie romantický hrdinavyvinuté pod znakom univerzálnejšej a mobilnej charakteristiky. Dôležité v téme "nadbytočnej osoby" bola a odmietnutie vzdelávacích, morálkových zariadení v mene najúplnejšej a nestrannejšej analýzy, odraz diastetiky života. Bolo tiež dôležité schváliť hodnotu samostatnej osoby, osobnosti, záujmu o "ľudský príbeh duše" (Lermontov), \u200b\u200bktorý vytvoril pôdu pre plodnú psychologickú analýzu a pripravil budúce dobytia ruských realistických a postfinančných umeleckých tokov .

Do určitej miery je táto téma opačným obrazom "malého muža": ak je odôvodnenie osudu každého, potom tu - naopak, kategorická motivácia "jeden z nás je zbytočný", ktorý môže A odvolávajte sa na hodnotenie hrdinu, a poďte z hrdinu sám, a zvyčajne tieto dva "smerové" nielen sa nevylučujú navzájom, ale tiež charakterizovať jednu osobu: "zbytočné" sa ukazuje, že je obvinenosť svojich susedov .

"Prebytočná osoba" je tiež určitým literárnym typom. Literárne typy (typy hrdinov) sú celkom postavy v blízkosti ich povolania, svetonázoru a duchovného vzhľadu. Distribúcia jedného alebo druhého literárny typ Môže to byť diktované samotnou spoločnosťou v obraze ľudí s určitým trvalo udržateľným komplexom vlastností. Záujem a zhovievavý postoj k nim z kritikov, úspech kníh, v ktorých sú ľudia zobrazené, stimuluje spisovateľov na "opakovanie" alebo "variácie" všetkých literárnych typov. Nový literárny typ je často zaujímavý pre kritikov, ktoré mu dávajú meno (" ušľachtilý lupič"," Turgenev žena "," extra muž "," malý muž"," Nihist "," zlý "," ponížený a urazený ").

Hlavné tematické príznaky "zbytočných ľudí". Ide o predovšetkým osobou, potenciálne schopná akúkoľvek sociálnu činnosť. Neberie doručené spoločnosťou "pravidlá hry", je to charakteristické pre možnosť zmeny čohokoľvek. "Prebytočná osoba" je kontroverzná osobnosť, často protichodná so spoločnosťou a jeho životným vstupom. Je to tiež hrdina, samozrejme, znevýhodnené vo vzťahoch s rodičmi a nešťastné v láske. Jeho pozícia v spoločnosti je nestabilná, obsahuje rozpory: je vždy aspoň nejaká strana spojená s šľachticou, ale - už počas poklesu, o sláve a bohatstve je pomerne pamäť. Je umiestnený v stredu, jednosmerný alebo iný je to cudzinec: vyššie alebo nízke prostredie, vždy existuje určitý motív odcudzenia, nie vždy okamžite ležať na povrchu. Vytvorí sa hrdina v opatrení, ale táto formácia je skôr nedokončená, nesystematická; Jedným slovom, to nie je hlboký mysliteľ, nie vedec, ale osoba s "schopnosťou úsudku" robiť rýchlo, ale nezrelé závery. Kríza religiozity je veľmi dôležitá, často boj proti Cirkvi, ale často vnútorná devastácia, skrytá neistota, zvyk mena Božieho. Často - dar výrečného, \u200b\u200bzručností v liste, nahrávkach alebo dokonca písanie básní. Vždy určitý nárok na sudcu ich suseda; Vyžaduje sa tieň nenávisti. Stručne povedané, hrdina je obeťou života Canons.

Avšak, so všetkou zdanlivo viditeľnou definitívnosťou a jasnosťou vyššie uvedených kritérií na hodnotenie "nadbytočnej osoby", ktoré umožňujú hovoriť o tomto alebo že charakter tejto tematickej línie, sú veľmi rozmazané s sto percent dôvera. Z toho vyplýva, že "extra osoba" nemôže byť "externá" úplne, a to môže byť považované za v súlade s inými témami, je spájkované inými postavami patriacimi do zvyšku literárnych typov. Materiál prác neumožňuje vyhodnotiť Onegin, Pechorin a iní len z hľadiska ich verejných "prínosov" a typ "nadbytočnej osoby" je skôr výsledkom chápania týchto hrdinov z určitej verejnosti a ideologické pozície.

Tento literárny typ, ako jeho vývoj, získal všetky nové a nové funkcie a formu displeja. Tento fenomén je pomerne prirodzený, pretože každý spisovateľ videl "nadbytočnú osobu", keď bol vo svojej prezentácii. Všetci majstri umelecké slovoKto ovplyvnil tému "nadbytočnej osoby", nielen k tomuto typu určité "dýchanie" ich éry, ale tiež sa snažil spojiť všetky moderné verejné javya hlavná štruktúra života, v tom istom obraze - obraz časového hrdinu. To všetko robí typ "nadbytočnej osoby" vo svojej vlastnej ceste univerzálny. To je presne to, čo nám umožňuje zvážiť obrazy Chatsky a Bazarov ako hrdinovia, ktorí uložili tento typ. Tieto obrazy sú nepochybne nevzťahujú na typ "nadbytočnej osoby", ale zároveň vykonávať jednu dôležitú funkciu: Griboedovský hrdina v jeho konfrontácii s Famovským spoločnosťou znemožňuje mierovému riešeniu konfliktu medzi vynikajúcou osobnosťou a šikmom Život, čím sa tlačí iní spisovatelia na osvetlenie tohto problému, a obraz Bazarov, finále (z môjho pohľadu), typ "nadbytočnej osoby" už nie je toľko "dopravca" času, as jeho "bočný" fenomén.

Ale predtým, ako sa hrdina sám mohol potvrdiť "externe", "dôjde k skrytému vzhľadu tohto typu. Prvé príznaky tohto typu boli zakotvené v obraze chatského, hlavného postavenia nesmrteľná komédia A.S.GRIBOYEDOV "BEZPEČNOSTI Z VTÁTU". "GRIBOEDOV -" Muž jednej knihy "," V.F. Szevich si všimol. - Ak to nebolo pre "smútok z mysle," Griboedov by nemal žiadne miesto v literatúre vôbec. " A skutočne, aj keď v histórii dramaturgie o Griboedove, ako autor niekoľkých nádherných a zábavných komédií a vodných vôd, napísaných v spolupráci s poprednými dramatiktmi tých rokov (N.I. Khmelnitsky, A.A.SHAKHOVSKY, P.A. VYAZEMKY), ale to bolo "smútok z mysle" sa ukázal ako celý druh. Táto komédia po prvýkrát široko a voľne zobrazená moderná životnosť a témy objavili novú, realistickú éru v ruskej literatúre. Kreatívny príbeh Táto hra je extrémne zložitá. Jej myšlienka platí, zrejme, do roku 1818. Bola dokončená na jeseň roku 1824, cenzúra neumožla túto komédiu vybrať, ani do javiska na javisku. Konzervatívci obvinený Griboedov v kondenzácii satirických farieb, ktoré sa podľa ich názoru stalo výsledkom autora "pobočkového vlastenectva", a v Chatsku, videli nesprávnu filozofiu "Figaro-Griboedov".

Vyššie uvedené príklady kritické interpretácie hrá len všetky obtiažnosti a hĺbku jej sociálneho a filozofické otázkyoznačené v názve komédie: "Beda z vtipu". Problémy mysle a hlúposti, šialenstva a šialenstva, bláznovstva a junningu, predstieranie a hysticia sú dodané a riešené Griboedov na rôznych domácich, sociálnych a psychologických materiáloch. V podstate všetky znaky, vrátane sekundárnych, epizodických a nevýznamných, sú nakreslené do diskusie o postoji postoja k mysli a rôznym formám nezmyslov a šialenstva. Hlavná postava, okolo ktorej bola celá rôznorodosť názorov o komédii okamžite koncentrovaná, sa stal inteligentným "Madmanom" Chatsky. Z výkladu jeho charakteru a správania, vzťahy s inými postavami závisel celkové hodnotenie plánu autora, otázky a umelecké funkcie Komédia. Hlavným rysom komédie je interakcia dvoch konfliktov tvoriacich príbehov: láskavý konflikt, ktorého hlavným účastníkom sú Chatsky a Sophia, a konflikt sociálno-ideologického, v ktorom Chatsky čelí konzervatívcom zhromaždené v rodnom dome Famusov. Chcem si poznamenať, že pre hrdinu sám je to prvoradé, nie spoločenské ideologické, a konflikt. Koniec koncov, Chatsky prišiel do Moskvy jediným účelom - Pozri Sophia, nájsť potvrdenie bývalej lásky a môže sa čudovať. Je zaujímavé sledovať, ako milovníci hrdinu zhoršujú ideologickú opozíciu Chatského do Famovskej spoločnosti. najprv hlavná postava Ani si nevšimnem obvyklé nevýhody životného prostredia, kde sa dostal, a len vidí komiksové strany v ňom: "Som v exccentric v zázraku zázrak / časy, potom zabudnite ...".

Ale Chatsky nie je "extra osoba". On je len predchodcom "extra ľudí". Potvrdzuje to predovšetkým optimistický zvuk finále komédia, kde Chatsky zostáva s autorom práva na historickú voľbu. V dôsledku toho griboedovský hrdina môže nájsť (v perspektíve) jeho miesto v živote. Chatsky by mohol byť medzi tými, ktorí vyšli 14. decembra 1825 za senátové námestie, a potom jeho život by bol vopred určený na 30 rokov dopredu: tí, ktorí sa zúčastnili na povstaní vrátil z odkazu len po smrti Nicholas I v roku 1856 . Ale môže sa to stať iná. Neprekonateľný odpor pre "Freezosty" ruského života by urobil Chazzijský večný Skopitchel v krajine niekoho iného, \u200b\u200bčloveka bez vlasti. A potom - túžba, zúfalstvo, odcudzenie, žlč a, to je najhoršie pre takýto zápasový hrdina, je nútená nečinnosť a nečinnosť. Ale toto je len odhady čitateľov.

Chatsky, odmietnutý spoločnosťou, má potenciál nájsť používanie. Onegin nebude mať takúto možnosť. Je to "extra osoba", ktorá si neuskutočnila, ktorá sa neuskutočnila, ktorá "nepomaletá trpí pozoruhodnou podobnosťou detí tohto storočia". Ale pred odpoveďou, prečo sa obráťte na samotnú prácu. Roman" Eugene Onegin "- práca úžasného kreatívny osud. Bol vytvorený viac ako sedem rokov - od mája 1823 do septembra 1830. Román nebol napísaný "na jednom dychu" a spotrebovaný - zo štruktúry a kapitol vytvorených v rôzny časv rôznych okolnostiach, v rôzne obdobia Kreativita. Práca bola prerušená nielen otáčkami osudu Pushkina (odkaz na Mikhailovskoye, povstanie decentristov), \u200b\u200bale aj nové nápady, na ktoré spochybnil text "Eugene Onegin". Zdalo sa, že samotný príbeh nebol veľmi priaznivý pre Pushinovu prácu: od románu o súčasnom a moderný životAko Pushkin koncipoval "Eugene Onegin", po roku 1825 sa stal románom o úplne odlišnom historická epocha. A ak berieme do úvahy fragment a prerušovanosť práce Pushkiny, potom možno argumentovať nasledovné: Nový bol pre spisovateľ niečo ako obrovský "notebook" alebo poetický "album". Už viac ako sedem rokov boli tieto záznamy dopĺňané smutnou "odmeňovaním" srdca, "pozorovania" chladnej mysle. extra Man Image Literatúra

Ale "Eugene Onegin" nie je len "poetickým albumom živých dojmov talentu, ktorý hrá s jeho bohatstvom", ale aj "Roman of Life", ktorý absorboval obrovský historický, literárny, verejný a domáci materiál. Toto je prvá inovácia tejto práce. Po druhé, zásadne inovatívne bolo, že v mnohých ohľadoch, ktoré sa spoliehajú na prácu A.S. GRIBOYEDOV "MOUNDUJE Z MIND nový typ Problém Hero - "Časový hrdina". Evgeny Onegin sa stal takýmto hrdinom. Jeho osud, charakter, vzťah s ľuďmi určujú súbor okolností modernej reality, vynikajúcich osobných vlastností a kruhu "večného", univerzálnych problémov, s ktorými čelí. Je potrebné okamžite vykonať rezerváciu: Pushkin, v procese práce na románe, postaviť úlohu ukázať na obraze Onegin "Predčasný starý vek duše, ktorý sa stal hlavnou vlastnosťou mladá generácia". A už v prvej kapitole, spisovateľ poznámky sociálne faktoryKto si vyžadoval charakter hlavného charakteru. Jediné, čo Onegin "True bol génius", že "vedel, že tvrdšie všetky vedy," ako nie bez irónia, autor oznámení, tam bola "veda o vášni jemnej", to znamená, že schopnosť milovať nie milovať , napodobňovať pocity, zostávajúce studené a výpočet. Avšak, Onegin má záujem o Pushkin ešte nie ako zástupca spoločného spoločensky-domáceho typu, celá esencia je vyčerpaná pozitívna charakteristikaVydané Skulárnym mliekom: "N.N. úžasný človek.

Prvá kapitola - rozhodujúci moment V osude hlavnej postavy, ktorý sa podarilo opustiť stereotypy sekulárneho správania, z hlučného, \u200b\u200bale vnútorne prázdneho "obradu života". Preto, Pushkin ukázala, ako od neohrozeného, \u200b\u200bale vyžadujúce bezpodmienečnú podriadenosť davu sa náhle objavila jasná, nezvyčajný človek, schopný zvrhnúť "bremeno" sekulárne konvencie, "zaostáva za rozruch."

Pre spisovateľov, ktorí zaplatili tému "nadbytočnej osoby" s ich prácou, je to charakteristické pre "testovanie" svojho hrdina priateľstva, lásky, duelu, smrti. Nie je to výnimka a pushkin. Dve štúdie, ktoré sa očakávalo Onegin v obci - test Love Love a Friendshipship - ukázali, že externá sloboda automaticky nezaznamenáva oslobodenie od falošných predsudkov a názorov. Vo vzťahoch s Tatiana Onegin sa ukázal ako ušľachtilý a pokojný delikátny muž. A nie je možné viniť hrdinu za to, že neodpovedá na lásku Tatyana: srdce, ako viete, neustále si neustále. Ďalšou vecou je, že Onegin počúval hlas svojho srdca, ale hlasy rozumu. V potvrdení poviem, že v prvej kapitole Pushkin v hlavnom hrdinovi "ostré, chladené mysle" a neschopnosť silným pocitom. A je to táto mentálna disproporcia, ktorá spôsobila neúspešnú lásku Onegin a Tatiana. Priateľstvo Testovanie Onegin tiež nemohol stáť. A v tomto prípade bola príčinou tragédie jeho neschopnosť žiť život pocity. Niet divu, že autor, komentovať podmienku hrdinu pred súbojom, poznámky: "Mohol zistiť pocity, / nie štetín ako šelma." A v mene Tatiana, a pred súbojom s Lensskym Onegin, ona sa ukázala sám "prenasledovaniu lopty", "rukojemných sekulárnych kanónov", nepočujúcich a hlasu svojho vlastného srdca a na pocity Lensky. Jeho správanie v menách je obvyklým "sekulárnym hnevom" a duel je dôsledkom ľahostajnosti a strachu z energií vytvrdnutých Brunerov ZARETSKY a susedných vlastníkov pôdy. Onegin a nevšimol si sám, keď sa stal väzňom svojho starého Idolu - "verejná mienka". Potom, čo sa vražda objektívneho evgeny zmenil jednoducho radikálne. Je to škoda, že ho len tragédia mohla otvoriť pred neprístupným svetom pocitov.

Evgeny Onegin sa teda stáva "externou osobou". Patriacim do svetla, pohŕda mu. On, ako poznamenal Pisarev, zostáva len to, že "cítiť ruku na nudu sekulárneho života, ako je to nevyhnutné zlo." Onegin nenachádza svoje skutočné stretnutie a miesto v živote, osvetľuje jeho osamelosť, nevyžiadaná. Hovoriť Herzen, "Onegin ... extra osoba v prostredí, kde je, ale bez toho, aby vlastnil správny charakter charakteru, nemôže sa z neho vymaniť." Ale podľa samotného spisovateľa nie je obraz Onegin dokončený. Koniec koncov, román vo veršoch je v podstate dokončený takýmito formuláciou otázky: "Čo bude v budúcnosti Idegin?" Pushkin sa opustí postavu svojho hrdinu otvorená, s dôrazom na túto schopnosť One Isidgin s prudkou zmenou hodnotových pokynov a oznámenia, určitú pripravenosť na činnosť, zákona. Je pravda, že Onegin je prakticky žiadna možnosť realizovať sami. Román však nereaguje na vyššie uvedené otázky, požiada ho čitateľovi.

Téma "nadbytočného muža" príde na jeho dokončenie už v úplne inej kvalite, pričom prešiel ťažký vývoj evolúcie: od romantický paphos Odmietnutie života a spoločnosti na akútne odmietnutie "nadbytočnej osoby". A skutočnosť, že tento termín možno aplikovať na hrdinov z diel 20. storočia, nič nemení: Význam termínu bude iný a nazývaný "nadbytočné", bude možné z úplne odlišných dôvodov. Tam bude návrat k tejto téme (napríklad obraz "nadbytočnej osoby" Levushka ODOEVTSY z Roman A.bitovu "Pushkin House") a návrhy, ktoré "extra" nie, a existujú len rôzne variácie tohto Téma. Ale návrat už nie je objav: XIX storočia objavila a vyčerpala tému "nadbytok osoby".

Bibliografia:

• 1. Babayev, napr. Kreativita A.S. Pushkin. - M., 1988
• 2. BATYUTO A.I. Turgenev-Rómista. - L., 1972
• 3. ILYIN E.N. Ruská literatúra: Odporúčania pre školákov a žiadateľov, "školský stlačenie". M., 1994.
• 4. Krasovsky v.e. História ruskej literatúry XIX storočia, "Alma-Stlačte". M., 2001.
• 5. Literatúra. Referenčné materiály. Kniha pre študentov. M., 1990.
• 6. MAKOGONENKO G.P. Lermontov a Pushkin. M., 1987.
• 7. Monk o.p. Ruská literatúra XIX storočia, "Alma-Stlačte". M., 1999.
• 8. FOMICHEV S.A. Komédia Griboyedov "Woe z vtip": komentár. - M., 1983
• 9. Shamrey L.V., Rusova n.yu. Z Allegoria do Yamba. Terminologický slovník-tezaurus pre literárne štúdie. - N. Novgorod, 1993

Ako sa objavil obraz "nadbytočnej osoby"? História vzhľadu je nasledovná: Romantický hrdina, ktorý neakceptuje spoločnosť, umiestnená v skutočnosti. Každý prestane obdivovať romantické, nikto nie je uložený trápením, ktoré sa vyskytujú v duši Loners. Spisovatelia to pochopia a ukazujú skutočnú podstatu hrdinu.

Kto patrí k "prebytočným ľuďom"?

Kto sú "extra ľudia"? Majú obrovské príležitosti, talent, ktorý nenájde žiadosť. Nemôžu vidieť budúcnosť, takže je často, aby sa zabránilo nudu ísť, aby sa pobavili. Je jednoduchšie a ľahšie. Oslava zábavy ich zničí. Vedú hazardné hry, Duel. Niektorí ľudia, ktorí preskúmali tento problémAlexander Chazki Pioneer v tomto ohľade. Tento znak Tam bolo miesto v "Beda z vtipu", ktoré napísal Griboedov. Pozostatky pre neho nič neznamenajú, a v hre, tento šľachtica hovorí veľa, ale robí málo.

Onegin je najjasnejší zástupca

(Maľba yu. M. Ignatiev na románe "Eugene Onegin")

Najviac. svetlý zástupca Obraz "Extra Ľudia" je Evgeny Onegin, ktorý Tlačkin napísal. Šľachtkár je mladý, tvarovaný. Spí v sekulárnej spoločnosti, ale nemá určité účely. Začal robiť čokoľvek, ale nedokázal to dokončiť. Onegin je nešťastný, nevyvíja sa v priateľstve alebo v láske. Belinsky v porovnaní s ruskou spoločnosťou, ktorá je opísaná v poézii. Nikolaev Rusko bolo často zastúpené šľachticou, ktorí boli sklamaní v živote a unavený z nej.

Pechorin, chyby, bazáre

(GRIGORY PECHORIN)

Mnohí sa môžu čudovať: "Robíš naozaj zabudol na Bazarov, Oblumov, Pechorin?" Zastupujú tiež "nadbytočné osoby", z ktorých každý má určité vlastnosti. Pokiaľ ide o Pechorinu, je to tendencia k odrazu, prítomnosť mysle. To mu však nepomôže realizovať sám. Tento hrdina je self-dispergovať. Ale ak porovnáte Pechorin a Onegin, potom prvý je pri hľadaní príčiny vášho vlastného utrpenia.

Oplatizmy, ktoré je hrdinom románu, ktorý napísal Goncharov, je schopný byť priateľmi, láska, má láskavosť. Ale preferuje sedieť doma, je apatickí a pomalý. Výskumníci hovoria, že toto je hrdina, ktorý je kulminujúci v ére "extra ľudí".

(Bazarov v sporoch s Kirsanov Pavlom Petrovich)

Ak príde na EVGENIA BAZAROV, NOVÉ "OTÁZKY A DETI", potom je všetko iné. Tento hrdina nie je ušľachtilý krv. Dal cieľ, je zapojený do vedy. Bazár však nemôžu nájsť miesto v spoločnosti. Presunie sa od všetkých starých, bez pochopenia, že je potrebné namiesto toho niečo vytvoriť. Preto sa vzťahujú na "prebytočných ľudí".

Úloha zbytočných ľudí v dielach

Treba poznamenať, že "extra ľudia" sú hrdinovia ruskej literatúry, ktorí si najviac pamätajú čitatelia. Prečo? Autori ukazujú samostatnú osobu, jeho dušu, zlozvyky, motívy. V tomto prípade neexistujú žiadna morálka, vzdelávacie inštalácie. Práca sa vyskytuje v určitom rozsahu analýzou psychologického smeru.

Nadčas

"Prebytočná osoba", sociálno-psychologický typ, potlačený v ruskej literatúre 1. polroku 19. storočia; Jeho hlavné črty: odcudzenie z oficiálneho Ruska, z natívneho prostredia (zvyčajne ≈ ušľachtilé), zmysel pre intelektuálnu a morálnu nadradenosť nad ním a zároveň ≈ mentálna únava, hlboký skepticizmus, nesúlad slove a prípad. Názov "L. h. " vstúpil do univerzálneho použitia po "denníku extra osobe" (1850) I. S. Turgenev; Rovnaký typ sa vyvinul skôr: prvé dokončené uskutočnenie Onegin ("Eugene Onegin" ako Pushin), potom Pechorin ("Hero nášho času" M. YU. Lermontov), \u200b\u200bLodgers ("Kto je na vine?" AI HERZEN), Turgenev znaky: Rudin ("Rudin"), Lauretsky ("Noble hniezdo") a ďalšie. Funkcie duchovného vzhľadu "L. h. " (niekedy v komplikovanej a modifikovanej forme) vysledovanej v literatúre 2. polovice 19 ≈ začiatku 20 storočí. (V dielach M. E. Saltykova-Shchedrin, L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov, až A. I. Kupina, V. V. Vereresaev, M. Gorky). Typológia "L. h. " Ovplyvnil texty (Lermontov, N. P. Ogarov). V západnej európskej literatúre "L. h. " Do určitej miery blízko hrdinu, spôsobené životnosťou "dlhého kocoviny" (pozri K. Marx, v knihe: Marx K. a Engels F., spisy, 2 vydanie, zväzok 8, s. 122) Bourgeois revolúcia 18 V., sklamanie v sociálnom pokroku ("Adolf" B. Konstan, "priznanie syna storočia" A. DE MUSSE). Avšak, rozpory ruskej reality, kontrast "civilizácie a otroctva" (pozri A.I. Herzen, zbierka diel, 2007, 1956, s. 205), nerozvinuté verejný život predložiť "L. h. " Pre výraznejšie miesto, zvýšená dráma a intenzita jej skúseností boli vedené. Na prelome 50-160s. revolučné demokrati N. G. Chernyhevsky a N. A. Dobrolyubov ostro kritizoval "L. h. ", Jeho nerozhodnosť a pasivita, zároveň nezákonne znižuje obsah problému" L. h. " K téme liberalizmu. S preceňovaním "L. h. " F. M. Dostoevsky tiež odsúdil svoj individualizmus a odrezali z ľudovej pôdy. Literárny obraz "L. H. ", Prísť ako prehodnotenie romantického hrdinu (J. Byron, Pushkin), vyvinutý pod znakom realistického zobrazenia, identifikácia rozdielu medzi charakterom a autorom. Nevyhnutné v téme "L. h. " Došlo k odmietnutiu vzdelávacích postojov v mene nestrannej analýzy "ľudského príbehu duše" (Lermontov), \u200b\u200bktorý vytvoril pôdu pre hlboký psychologizmus a následné dobytia realizmu.

Lit.: Chernyhevsky N. G., Ruský muž na Rendez-Vous, plný. Katedrála cit., T. 5, M., 1950; Goncharov I. A., Millon Torzania. Katedrála OP., Vol. 8, M., 1952.

Yu. V. Mann.

Wikipédia

Nadčas

Nadčas - literárny hrdinaCharakteristika diel ruských spisovateľov z roku 1840 a 1850s. To je zvyčajne osoba významných schopností, ktoré si nemôžu uvedomiť svoj talent na oficiálnej oblasti Nikolaev Ruska.

Patrí k najvyšším triedam spoločnosti, extra osoba je odcudzená z ušľachtilej triedy, pohŕda úradníkmi, ale nie mať vyhliadky na inú sebarealizáciu, najmä trávi čas na nečinnosti. Takýto životný štýl nie je schopný uľahčiť jeho nudu, čo vedie k duelom, hazardným hrám a inému deštruktívnemu správaniu. Na typické znaky Takáto osoba patrí k "duchovnej únave, hlbokému skepsu, nesúhlasu medzi slovom a prípadom a spravidla verejnej pasivity."

Názov "Extra osoba" bola získaná nad typom sklamaného ruského šľachtica po publikácii v roku 1850 príbeh Turgenev "Denník extra človeka." Najskorší I. klasické príklady - Evgeny Onegin A. S. Pushkin, Chatsky z "smútku z vtipu", Pechorin M. Lermontov - ideme ísť bayronický hrdina. Epochy romantizmu, Rena Shatubra a Adolf Konstan. Ďalší vývoj typu predstavuje Herzenal Lestes ("Kto je na vine?") A Heroes skoré diela Turgenev (Rudin, Laurel, Chulcaturin).

Extra ľudia často prinášajú problémy nielen na seba, ale aj ženské postavyktorí majú nešťastie milovať. Negatívny Títo ľudia spojení s ich vysídlením nad rámec sociálno-funkčnej štruktúry spoločnosti, vstupuje do prvého plánu v dielach spisovateľov - úradníkov A. F. Potemsky a I. A. Goncharov. Ten v rozpore s "háčikami v zime" zo strany idlerov praktických deltsov: Aduyev-Youngee - Aduva-SR., A oblomov - Stolz. V "vojne vojny a sveta" v pozícii extra osobe začiatku storočia, Pierre Duchets zostáva:

Pierre cítil nešťastnú schopnosť mnohých, najmä ruských ľudí, - schopnosť vidieť a veriť v možnosť dobrej a pravdy, a príliš jasne vidieť zlo a leží životom, aby mohol byť schopný vziať do nej vážnu účasť. Každý región práce v jeho očiach bol spojený s zlým a podvodom. Čo sa snažil byť, za ktorý bol vzatý - zlo a lži ho odpudzovali a zablokovali ho všetky spôsoby činnosti. Medzitým bolo potrebné žiť, bolo potrebné byť zaneprázdnení. Bolo to príliš desivé, aby sa pod útlakom týchto nevyriešiteľných otázok života, a on bol daný prvé záľuby, aby na ne zabudol. Cestoval do všetkých druhov spoločností, pil veľa, kúpil maľby a postavené a čo je najdôležitejšie čítať.

Mestské všeobecné vzdelávanie

Casicin Central Stredná škola

Esej v literatúre

"Typ" nadbytočnej osoby "

Ivanova Daria

Práca skontrolovala :,

z. Casacheki

1. Úvod.

2. Evolúcia obrazu "nadbytočnej osoby" v ruštine literatúra XIX storočia.

2.1. Duchovná dráma mladých Petrohburger Evgeny Onegin.

2.2. Tragédia "hrdina nášho času" - Pechorin.

2.3. Skaltický osud Rudiny.

3. Zoznam použitých literatúry

V ruskej literatúre skoré XIX. Zdá sa, že koncepcia "typu extra osobe". "Extra osoba" je osoba významných schopností, na mieru vzdelaných, ale mať určité dobré plné vzdelávanie. Nie je schopný realizovať svoj talent verejná služba. Patrí k najvyšším triedam spoločnosti, hlavne trávi čas pri voľnobežnej zábave. Takýto životný štýl nie je schopný uľahčiť jeho nudu, čo vedie k duelom, hazardným hrám a inému deštruktívnemu správaniu. Vzhľad takéhoto literárneho typu bol spojený s povstaleckým prostredím v krajine, pretože XIX storočia - čas schválenia v Rusku kapitalizmu: \\ t

Devätnáste storočie - Respolious, prísny vek -

Chystáte sa a hovorí: "Chudák muž!

Na čo myslíte? Vezmite perie, napíšte:

V stvoreniach neexistuje žiadny tvorca, neexistuje žiadna duša v prírode ... ()

Téma "nadbytočnej osoby" je dnes relevantná, pretože v prvom rade nie je možné nazvať plne študovaný. Literárne tržby ešte neprišli na konsenzus o typických vlastnostiach, ktoré sú obsiahnuté v "extrémnej osobe". Každý spisovateľ informoval svojho hrdinu špeciálnymi vlastnosťami, ktoré sú charakteristické pre svoj čas.

Presne neznáme, kým a keď bol vytvorený obraz "nadbytočnej osoby". Niektorí veria, že to bolo vytvorené. Iní považujú autor konceptu. V hrubý variant VIII kapitola "Evgeny Onegin" on sám zavolá svojho hrdinu "externé": "Onegin ako niečo nadbytočné". Existuje však aj verzia, že typ "nadbytočnej osoby" zavedená do ruskej literatúry. Po druhé, dnes sa môžete stretnúť s ľuďmi, ktorí sa nezmestia do celkového spôsobu života spoločnosti rozpoznávajúce iné hodnoty.

Účelom tejto práce je ukázať vývoj typu "nadbytočnej osoby" na príklad diel Školský program: "Eugene Onegin" a "Hero nášho času". Roman "Rudin" bol študovaný nezávisle.

História vytvorenia "Eugene Onegin je úžasná. Pracoval na neho viac ako osem rokov. Román bol vyrobený z Stanzy a kapitol napísaných v rôznych časoch. Belinsky o ňom povedali, že toto je "najprišpenovanejšie práce, najobľúbenejšie dieťa jeho fantázie. Tu je celý život, celá duša, celá láska k nemu; Tu je jeho pocity, koncepty, ideály. "

Evgeny Onegin je hlavným charakterom práce, mladý muž, módne, skvele napísané v sekulárnom živote St. Petersburg, študoval "niečo a nejako". Nie je zvyknutý na vážnu konzistentnú prácu. Jeho vzhľad vo svetle sa vyskytol dosť skoro, takže vyššia spoločnosť je z neho unavená. Eugene majstrovstvo zobrazoval pocity, ktoré uspeli v sekulárnej spoločnosti. Ale, stať sa virtuózom v tejto hre, dosahuje limit, nedobrovoľne išiel pre neho a sklamaný. Stalo sa to, pretože zariadenie bolo sprevádzané takmerkým systémom vzťahov sprevádzaných určitou reakciou: "Stručne povedané: Ruská Handra / Postupne zaujali."

Konflikt Onegin sa stal druhom protestu proti zákonom spoločnosti, ktorí inhibujú osobu v človeku, ktorí ho zbavili práva byť sami. Trvanlivosť sekulárna spoločnosť Urobil som dušu hlavnej postavy prázdna:

Nie: Skoré pocity v ňom ochladili;

Nudí sa s ľahkým hlukom;

Krásiči nie sú dlhé

Predmetu jeho obvyklého dum;

Zrada sa podarilo pneumatiky;

Priatelia a priateľstvo sú kŕmené ...

Snaží sa nájsť podnikanie v duši, ale hľadanie je natiahnuté mnoho rokov.

Takže pri hľadaní Onegin sa ukáže, že je v obci. Tu:

Onegin Domov uzamknutý,

Zívanie, pre perie

Chcel som písať - ale práca je tvrdohlavá

Bol roztrhaný ...

Oddelenie kníh bolo nainštalovaných police,

Čítal som, čítal a bez čohokoľvek ...

Potom sa odoberie Onegin na riadenie ríše strýka, ale rýchlo ho bojuje. V obci Onegin sa očakávali dve testy. Test priateľstva a test lásky ukázal, že s externou slobodou sa protagonista nikdy nezmll z falošných predsudkov a názorov. Vo vzťahoch s Tatianou, na jednej strane, Onegin zadal ušľachtilý: "Ale nechcel klamať dušu pozdravu duše," a mohla by dievča primerane vysvetliť. Je nemožné viniť hrdinu za to, že neodpovedá na lásku Tatiana, pretože každý pozná príslovie: "Nerobí si srdce." Tým, že konal podľa jeho ostrého, chladeného myseľ, a nie pocity.

Hád s Lenziom bol vynájdený sám Evgeny. Dokonale si to uvedomil: "Na tajnom súde, ktorý sa zavolal, / sa obvinil v mnohých smeroch ...". Pre strach z šepot a stánku za chrbtom zaplatil život priateľa. Onegin sám si nevšimol, ako sa opäť stal väzňom verejnej mienky. Po smrti Lenssky v ňom sa veľa zmenil, ale je škoda, že len tragédia dokázala otvoriť oči.

Evgeny Onegin sa teda stáva "externou osobou". Patriacim do svetla, pohŕda mu. Onegin nenájde svoje miesto v živote. Je sám a nie v dopyte. Tatiana, v ktorej Eugene sa zamiloval, nájdela jej ušľachtilú sekulárnu dámu, neodpovedá na neho reciprocitu. Život viedol Onegin k logickému dokončovaniu svojej mládeže - to je úplný kolaps, prežiť, ktorý môže prehodnotiť len predchádzajúci život. Je známe, že v poslednej, šifrovanej kapitole, Pushkin vedie svojho hrdinu v tábore decentristov.

Nasledujúci ukázal obraz novej "nadbytočnej osoby". Stali sa Pechorinom. Vo svojom románe, "hrdina nášho času" M. YU Lermontov vysídlil 30s XIX storočia Ruska. V živote krajiny nebolo ľahké. Prezentácia povstania decentristov, Nikolai som sa snažil premeniť krajinu na kasárne - všetky živé, najmenšie prejavy slobody sú nemilosrdne sledované a potlačené.

Nový "hrdina našej doby" sa skladá z piatich kapitol, z ktorých každý má hotový graf a nezávislý systém znakov. O charaktere Pechorinu sa dozvieme postupne slovami iný ľudia. Najprv sa o ňom povie ústredie kapitána Maxim Maximach, potom autor, a konečne, samotný hlavný charakter sám o sebe.

Hlavná postava práce - Grigory Aleksandrovich Pechorin, mimoriadny, šikovný, volený muž. Má širokú škálu, vysoké vzdelanie, kultúru. Rýchlo a skutočne súdiť ľudí, o živote všeobecne.

Komplexnosť osobnosti hlavnej postavy je dualita, nekonzistentnosť jeho charakteru, ktorý si všimol jednoduchý Maxim Maximych: "... V chladu celý deň na love; Všetci budú chaotický, budú nastavené - a nič k nemu. A iným časom sedí vo svojej izbe, vetrom vonia, zaručuje, že ona biedna; Stone Knocknet, on bude stádo a bledý, a keď som išiel do kvíru jeden na jednej ... ". Táto nekonzistencia sa prejavuje v portréte Pechorin:" Napriek svetlá farba Jeho vlasy, jeho fúzy a obočie boli čierne - znamenie plemena v človeku "; "Jeho oči sa smiali, keď sa zasmial." Autor jej dáva dva vysvetlenia: "Toto je znamenie - alebo zlo v tvári alebo hlbokom smútku."

Pechistan sám zovšeobecňuje s presnosťou: "Vo mne, ako dvaja ľudia: jeden život v plnom zmysle slova, ďalšie si myslí a rozhoduje to." Z toho vyplýva, že Pechorin je osoba protichodná, a on sám to chápe: "... Mám vrodenú vášeň, ktorá by protirečena; Môj celý život bol len reťaz smutnými a neúspešnými rozpormi do srdca alebo mysle. "

Okrem toho sa rozlišuje neustála túžbou po akcii. Pechorin nemôže odolať na jednom mieste, obklopené tým istými ľuďmi. Vychádzajúc z opatrovníctva príbuzných, išiel do snahy o radosť. Ale veľmi rýchlo sklamané. Potom sa Pechorin snaží zapojiť do vedy, čítať knihy. Ale nič ho nedosiahne spokojnosť a v nádeji, že "Nuda nežije pod čečenskými guľkami," ide do Kaukazu.

Avšak, kde sa objaví Pechorne, stane sa "sekerou v rukách osudu", "Vykonanie zbrane". Život "pokojných" pašerákov, únosov, teda BAL, čím sa zničí život nielen dievčaťa, ale aj jej otec a Kazbich, hľadá lásku Mary a odmieta ju, zabíja duel Grushnitsky, predpovedá osud VOBICH, podkopáva vieru starého muža Maxim Maxim Mladšiu generáciu. Prečo to robí Pechorin?

Na rozdiel od Evgeny Onegin, graf, v ktorom je vybudovaný testovací systém hrdinov morálne hodnoty: Priateľstvo, Láska, sloboda, v "Hero nášho času" Pechorin sám vystavený kontrolu všetkých hlavných duchovných hodnôt, čím sa vytvorili experimenty na seba a iných.

Vidíme, že Pechorin nie je považovaný za pocity iných ľudí, prakticky im nevenuje pozornosť. Je možné povedať, že akcie tejto osoby sú hlboko sebecké. Zvlášť sebecké, že on sám ospravedlňuje, vysvetľuje z Márie: "To bol môj osud od detstva! Všetci bolo čítané na mojich tvárových príznakoch zlých vlastností, ktoré neboli; Ale oni boli predpokladané - a boli narodené ... Bol som sa skrytý ... Ja som sa stal Malpamine ... Ja som sa závidel ... Naučil som sa nenávidieť ... Začal som oklamať ... mám music Criple...»

Zdá sa mi však, že je nemožné viniť len Pechistan sám v skutočnosti, že sa "stal morálnou mrzutou." To je tiež vinné pre spoločnosť, v ktorej neexistuje žiadna slušná aplikácia. najlepšie kvality Hrdina. Najviac spoločnosť, ktorá zabráni IDGINU. Takže Pechorin sa naučil nenávidieť, leží, začal skrývať, on "pochoval najlepšie pocity v hlbinách srdca, zomreli tam."

To možno povedať, že typický mladý muž 30s XIX storočiaNa jednej strane, myseľ a talent nie je zbavený mysle, "sily sú obrovské" v jeho duši, a na druhej strane je to egoist, ktorý porušuje srdce a zničenie života. Pechorin je "Angry Genius" a zároveň obeťou spoločnosti.

V denníku Pechorínu sme čítali: "... prvé potešenie podriadené mojej vôli ma všetko obklopuje; Na vzrušenie pocit lásky, lojality a strachu - nie je prvým znamením a najväčšou oslavou moci. " Jeho pozornosť na ženách, túžba dosiahnuť svoju lásku je potreba jeho ambície, smäd, aby podriadil svoju vôľu iných.

To je to, čo hovorí jeho láska k vieru. Koniec koncov, existovala prekážka medzi Petrasom a viere - viera bola ženatá, a to prilákalo Pechorinu, ktorí sa snažili dosiahnuť svoj na rozdiel od okolností.

Ale láska k Pechorinu je stále viac než len intrigy. Je naozaj strach zo straty jej: "Mám rád blázon skočil do verandy, skočil na mojich Cherkees, ktorý bol išiel na dvore a šiel dole na celý duch na ceste do Pyatigorského. Merciledicky naháňal vyčerpaný kôň, kto, chrápanie a všetko v pene, ma otočil na skalnaté ceste. " Viera bola jediná žena, ktorú Pechorin miloval skutočne. Zároveň, len viera vedela a milovala Pechorin nie je fiktívna a reálna, so všetkými jeho výhodami a nevýhodami. "Ja by som ťa nenávidel ... Nedal si mi nič iné ako utrpenie," hovorí Pechistan. Ale ako vieme, to bol osud väčšiny ľudí, s ktorými Pechorin sa zblížil blízko ...

Za minútu, Sauskinova smútok argumentuje: "Prečo som žil, pretože aký som sa narodil? A vpravo, existovala, a správne, to bolo pre mňa vysoké stretnutie, pretože sa cítim v mojej duši mojej sily. Ale neviem som, že moju destináciu, odviezla som návnady vášne prázdnych a neznateľných. " A v skutočnosti má Pechorina "stretnutie vysoké"?

Po prvé, Pechorin je hrdinom svojho času, pretože v tragédii svojho života, tragédia celej generácie mladých talentovaní ľudiaktorí nenašli slušné aplikácie. A po druhé, pochybnosti hlavnej postavy vo všetkých hodnotách definovaných pre iných ľudí - to je to, čo Pechorina líši pre osamelosť, čo ju robí "externou osobou", " mladší brat Onedgin. " Vidí podobnosť medzi Oneginom a Pechorínom vo veľmi mnohých vlastnostiach. Hovorí o Pechorine: "Toto je onedgin nášho času, hrdinom nášho času. Márnosť medzi nimi je oveľa nižšia ako vzdialenosť medzi vami a Pechoro. " Existujú však nejaké rozdiely medzi nimi?

Existujú a dostatočne nevyhnutné. Onegin, as Belinsky píše: "On je v románe osoba, ktorá bola zabitá výchovu a vychutnať siKtorý každý vyzeral, všetko bolo ako. Nie ako Pechorin. Táto osoba nie je ľahostajná, automaticky nenesie svoje utrpenie: on je naštvaný, naháňa život, hľadá to všade; Gorky sa obviňoval vo svojich bludoch. VSTUPUJÚ VSTUPNÉ OTÁZKY Nevypreprava, je narušená, je to mučenie, a on hľadá ich povolenia v reflexii: Heeers každý pohyb svojho srdca, považuje svoju myšlienku. " Takže vidí podobnosť izhínu a pechorínu v ich typickom čase. Ale hľadanie Onegin pre seba sa zmení na let zo seba a Pechorin sa chce nájsť, ale jeho hľadanie je plné sklamania.

V skutočnosti, čas stále stojí, neexistoval žiadny vývoj "tému extra osobe" na mieste. Nadšili jej pokračovanie v tvorivosti. Hlavný predmet umelecký obraz Tento spisovateľ má "rýchlo sa mení fyziognomy ruských ľudí kultúrnej vrstvy." Spisovateľ priťahuje "ruské gamety" - typ šľachtického intelektuálu, zachytený kultom filozofických poznatkov z 1830 rokov - začiatkom roku 1840s. Jeden z týchto ľudí sa objavil v prvom Roman Rudin, ktorý bol vytvorený v roku 1855. Prototyp hlavného hrdinu Dmitry Rudida sa stal.

Dmitry Rudin, objavuje sa na panstve bohatých Baryni Darya Mikhailovna Lasunskaya. Stretnutie s ním sa stáva udalosťou, priťahuje najviac zaujímavú pozornosť obyvateľov a hostí nehnuteľností: "Muž vstúpil do veku tridsaťpäť rokov, vysoká výška, Niekoľko krátky, kučeravé, s nesprávnym, ale expresívnym a šikovným ... s tekutým lesklým v rýchlom tmavomodrej modrej oči, s rovným širokým nosom a krásne načrtnuté pery. Šaty na to nebolo nové a úzko, akoby z neho vyrastal. "

Povaha Rudínu je zjavená v Slove. Je to brilantný rečník: "Rudin sotva vlastnil najvyššie tajné - Hudba výrečného. Vedel, ako zasiahnuť v jednom reťazci srdciach, aby sa nejasne prsteň a triasol všetky ostatné. " Vzdelávanie, veda, zmysel života - to je to, čo Rudin hovorí tak nadšené, inšpirované a poetické. Vyhlásenia hlavného hrdinu práce inšpirácie a mene aktualizovať život, hrdinským úspechom. Sila vplyvu Rudínu na poslucháčov, presvedčenie slova cíti všetko. Noborín a neuznáva výhody Rudiny One Pigasov - od závisti a odpor na porážku v spore. Avšak pre nezvyčajne krásne prejavy K dispozícii je skrytá devastácia.

Vo vzťahoch s Natalia sa zjavuje jeden z hlavných rozporov povahy Rudínu. V predvečer dňa predtým inšpiroval budúcnosť, o zmysle života, a zrazu sme mali úplne zneškodňoval človeka v sebe. Neschopnosť RUDDA Urobiť posledný krok sa prejavuje, keď Avdyukhina rybník na otázku Natalia: "Čo mám robiť teraz?" Odpovedal: "Dobyď osud ...".

Vysoké myšlienky sú kombinované s praktickou nepripravenosťou. Je to potrebné na agronomické transformácie, ale vidieť neúspešnosť jeho pokusov, odchod, strata "naliehavého chleba." Zlyhanie ukončí pokus o vyučovanie v gymnázii a tajomníku tajomníka Sanovna. "Nesporiadanie Rudda je, že nevie Rusko ..." - povedal, že Lenzhnev je úplne oproti Rudinovi. Je to rozvod od života, ktorý robí Rudy "prebytočný muž". Hrdina žije len s poryvami duše a sny. Takže on pustí, nejde o podnikanie, ktoré je možné dokončiť. O niekoľko rokov neskôr sa stretol s Lenou, Rudin Coris sám: "Áno, nestál som len. Rozmazal som svoj život a neslúžil moje myšlienky nasledovne. " Jeho sofistikovaný osud sa hodí do románu smútkom a neslušnou krajinou: "A vietor vzrástol na dvore a ohromení linisterugom, silne a inkuzlivo zasiahnutím zvonení okuliarov. Tam bola dlhá jesenná noc. Nuž, niekto, kto sedí v takých nohách pod koreňovým domom, ktorý má teplý roh ... a nechať Pán pomôže so všetkými netedable chodcami! "

Konečný román je tragický a hrdinský súčasne. Rudin zomrie na barikár v Paríži. Povedal by o ňom všetko: "Pole zabil."

V Rudíne odráža tragický osud Muž Turgenev Generation: Má nadšenie; A to je najcennejšia kvalita v našom čase. Všetci sme sa stali neznesiteľným rozumným, ľahostajným a pomalým; Sme zaspávali, zapadli sme a vďaka tomu, kto sme sa aspoň okamihovali a zahreli sme nás. "

RUDIN je iná verzia typu "nadbytočnej osoby" v porovnaní s Oneginom a Pechorom. Hrdinov románov a ich Životná pozícia Individuál a "egoist nevedomí" a Rudin nie je len hrdinom, neskôr, ale aj ďalší hrdina. Na rozdiel od svojich predchodcov Rudin sa usiluje o sociálne a užitočné aktivity. Nie je to len odcudzenie z životného prostredia, ale robí to pokusy o nejakú zmenu. To je významný rozdiel medzi Rudínom a Pechorínom naznačuje: "Jeden egoist, ktorý nemyslí o nič okrem jeho osobných potešenie; druhý je nadšenec, úplne zabúdajúci a všetky absorbované spoločnými otázkami; jeden život pre svoje vášne, druhý - pre jeho nápady. Títo to sú ľudia rôzne epochy, rôzne prírody. "

Téma "nadbytočnej osoby" sa teda prichádza do jeho dokončenia. V XX storočí sa k nej vrátia niektorí spisovatelia. Ale návrat už nie je objav: XIX storočia otvoril a vyčerpal tému "nadbytok osoby".

Bibliografia.

1. Eremin v literatúre. Stupeň 9: Vzdelávacia a metodická príručka. - M.: Vydavateľstvo "skúška", 2009.

2. Lermontov. Hero nášho času. - M.: Vydavateľ detskej literatúry "Messel", Kyjev, 1975.

3. Pushkin Onegin. Roman vo verši. Pripravený., Poznámka. A vysvetliť. Články S. BONDI. - m.: "Detská literatúra", 1973.

4. Turgenev (Rudin. Noble hniezdo. Na Eve. Otcovia a deti.) Poznámka. A. TOLLOVA. - M.: Moskva pracovník, 1974.

5. Shalaeva Príručka na strednej škole. - M.: Philol. O-in "Word": Alma-Press Education, 2005.

https://pandia.ru/text/78/016/images/Image002_160.jpg "Šírka \u003d 507" výška \u003d "507 src \u003d"\u003e

Pushkin na rukopise "Eugene Onegin."

https://pandia.ru/text/78/016/images/Image004_117.jpg "Šírka \u003d" 618 "Výška \u003d" 768 src \u003d "\u003e

Ilustrácie k románu "hrdinu nášho času."

https://pandia.ru/text/78/016/images/Image006_91.jpg "šírka \u003d" 607 "výška \u003d" 828 src \u003d "\u003e

Rudin v Lasunsky.