Úvod

A. N. Ostrovskij je skutočne veľmi moderný talentovaný umelec. Nikdy neopustil zložité a bolestivé problémy spoločnosti. Ostrovskij je veľmi citlivý spisovateľ, ktorý miluje svoju zem, svoj ľud, svoju históriu. Jeho hry priťahujú úžasne morálna čistota, skutočná ľudskosť.

Za jedno z majstrovských diel Ostrovského a celej ruskej dramaturgie sa považuje hra „Búrka“. Ostatne aj sám autor to hodnotí ako tvorivý úspech. V Búrke sa podľa Gončarova „obraz národného života a zvykov zmiernil s neporovnateľnou umeleckou úplnosťou a vernosťou“, v tejto funkcii bola hra vášnivou výzvou despotizmu a ignorancii, ktorá vládla v predreformnom Rusku.

Veľmi zreteľne a expresívne zobrazuje Ostrovského kút „temného kráľovstva“, kde pred našimi očami naberá na sile konfrontácia temnoty a nevedomosti na jednej strane a krásy a harmónie na strane druhej. Pánmi života sú tu tyrani. Utláčajú ľudí, tyranizujú v ich rodinách a potláčajú každý prejav živej a zdravej ľudskej myšlienky. Už pri prvom zoznámení sa s postavami drámy je zjavná nevyhnutnosť konfliktu medzi dvoma znepriatelenými stranami. Pretože medzi prívržencami starých poriadkov a medzi predstaviteľmi novej generácie sú nápadné skutočne silné aj slabé povahy.

Na základe toho bude zmyslom mojej práce podrobná štúdia postáv hlavných postáv drámy A.N. Ostrovského "Búrka".

História stvorenia a dej drámy "Búrka"

Dráma A.N. Ostrovského „Búrka“ prvýkrát uzrela svetlo nie v tlači, ale na javisku: 16. novembra 1859 sa premiéra konala v Malom divadle a 2. decembra v Alexandrinskom divadle. Dráma bola vytlačená v prvom čísle časopisu Knižnica na čítanie nasledujúceho roku 1860 a v marci toho istého roku vyšla ako samostatné vydanie.

The Thunderstorm bola napísaná rýchlo: začala sa v júli a skončila 9. októbra 1859. A očividne sa to formovalo, dozrievalo v mysli a predstavivosti umelca mnoho rokov ...

Aká sviatosť – stvorenie umelecký obraz? Keď si spomeniete na The Thunderstorm, spomeniete si na množstvo vecí, ktoré mohli byť impulzom pre napísanie drámy. Po prvé, spisovateľova cesta po Volge, ktorá mu otvorila nový, neslýchaný svet ruského života. V hre sa hovorí, že akcia sa odohráva v meste Kalinov na brehu Volhy. Podmienečné mesto Kalinov má zakomponované skutočné znaky provinčný život a zvyky tých miest, ktoré boli Ostrovskému dobre známe z jeho cesty po Volge - a Tver, a Torzhok, a Kostroma a Kineshma.

Spisovateľa však môže zaujať nejaký detail, stretnutie, dokonca aj príbeh, ktorý si vypočuje, len slovo alebo námietka, a to sa vnorí do jeho fantázie, potajomky tam dozrieva a rastie. Mohol vidieť na brehu Volhy a porozprávať sa s nejakým miestnym obchodníkom, ktorý je v meste známy ako výstredník, pretože rád „rozptyľuje konverzáciu“, špekuluje o miestnych zvykoch atď., a vo svojej tvorivej fantázii má budúcnosť tváre a postavy by sa mohli postupne objaviť hrdinovia "Búrky", ktorú si musíme naštudovať.

V najvšeobecnejšej formulácii možno tematické jadro Búrky definovať ako stret medzi novými trendmi a starými tradíciami, medzi ašpiráciami utláčaných ľudí po slobodnom prejavení svojich duchovných potrieb. Sklony, záujmy a sociálne a rodinné domáce poriadky, ktoré ovládali predreformné Rusko.

Charakterizujúc predstaviteľov starých tradícií a nových trendov, Ostrovsky hlboko a plne odhaľuje podstatu životné vzťahy a celý spôsob predreformnej reality. Slovami Gončarova, v Búrke „ustúpil široký obraz národného života a zvykov“.

Dramatické udalosti hry A.N. Ostrovského „Búrky“ sú nasadené v meste Kalinov. Toto mesto sa nachádza na malebnom brehu Volhy, z ktorej vysokej strmosti sa oku otvárajú obrovské ruské rozlohy a bezhraničné vzdialenosti. “Výhľad je výnimočný! Krása! Duša sa raduje, “- obdivuje miestny mechanik samouk Kuligin. Obrazy nekonečných diaľok, ktoré sa ozývajú lyrická pieseň. Uprostred plochého údolia,“ čo spieva, maj veľký význam sprostredkovať zmysel pre obrovské možnosti ruského […]

"Búrku" nenapísal Ostrovskij ... "Búrku" napísal Volga.
S. A. Yuriev

Alexander Nikolajevič Ostrovskij bol jednou z najväčších kultúrnych osobností 19. storočie. Jeho dielo zostane navždy v dejinách literatúry a je ťažké preceňovať jeho prínos k rozvoju ruského divadla. Spisovateľ urobil niekoľko zmien v inscenácii hier: pozornosť by sa už nemala sústrediť len na jedného hrdinu; uvádza sa štvrtá scéna, ktorá oddeľuje divákov od hercov, aby sa zdôraznila konvenčnosť toho, čo sa deje; zobrazovaný Obyčajní ľudia a štandardné každodenné situácie. Posledná pozícia najpresnejšie odrážal podstatu realistickej metódy, ktorej sa Ostrovskij držal. Jeho literárna tvorivosť začala v polovici 40. rokov 19. storočia. Boli napísané „Vlastní ľudia – usaďme sa“, „Rodinné obrázky“, „Chudoba nie je zlozvyk“ a iné hry. Príbeh vzniku drámy „Búrka“ sa neobmedzuje len na prácu s textom a predpisovanie rozhovorov medzi postavami.

História vzniku hry Ostrovského „Búrka“ sa začína v lete roku 1859 a končí o niekoľko mesiacov neskôr, už začiatkom októbra. Je známe, že tomu predchádzala cesta po Volge. Pod záštitou ministerstva námorníctva sa zorganizovala etnografická expedícia s cieľom študovať zvyky a obyčaje pôvodného obyvateľstva Ruska. Zúčastnil sa na ňom aj Ostrovskij.

Prototypy mesta Kalinov boli mnohé mestá pozdĺž Volhy, ktoré si boli zároveň podobné, ale mali niečo jedinečné: Tver, Torzhok, Ostashkovo a mnoho ďalších. Ostrovskij ako skúsený bádateľ zaznamenal všetky svoje postrehy o živote ruských provincií a charakteroch ľudí do svojho denníka. Na základe týchto nahrávok boli neskôr vytvorené postavy „Thunderstorm“.

Dlho existovala hypotéza, že zápletka The Thunderstorm bola úplne vypožičaná skutočný život. V roku 1859, a to bolo v tom čase, keď bola hra napísaná, obyvateľka Kostromy odišla skoro ráno z domu a neskôr bolo jej telo nájdené vo Volge. Obeťou bolo dievča Alexandra Klyková. počas vyšetrovania sa ukázalo, že situácia v rodine Klykovcov bola dosť napätá. Svokra sa dievčaťu neustále posmievala a bezchrbtový manžel nemohol situáciu nijako ovplyvniť. Katalyzátorom tohto výsledku bol milostný vzťah medzi Alexandrou a poštovou úradníčkou.

Tento predpoklad je hlboko zakorenený v mysliach ľudí. Pre istotu v modernom svete na tomto mieste by už boli vytýčené turistické trasy. V Kostrome vyšla Búrka ako samostatná kniha, pri inscenovaní sa herci snažili pripomínať Klykovcov a miestni ukázali aj miesto, odkiaľ vraj Alexandra-Katerina vypadla. Miestny historik Kostroma Vinogradov, na ktorého sa odvoláva známy literárny výskumník S. Yu. Lebedev, našiel v texte hry a v „prípade Kostroma“ veľa doslovných náhod. Alexandra aj Kateřina sa vydali predčasne. Alexandra mala sotva 16 rokov. Katarína mala 19 rokov.

Obe dievčatá museli znášať nespokojnosť a despotizmus svojich svokrov. Alexandra Klyková musela urobiť všetko podradná práca doma. Rodina Klykovcov ani rodina Kabanovovcov nemali deti. Séria „náhod“ sa tým nekončí. Vyšetrovanie vedelo, že Alexandra mala vzťah s inou osobou, pracovníčkou pošty. V hre "Búrka" sa Kateřina zamiluje do Borisa. To je dôvod, prečo sa dlho verilo, že The Thunderstorm nie je nič iné ako prípad zo života, ktorý sa odráža v hre.

Na začiatku 20. storočia sa však mýtus vytvorený okolo tohto incidentu rozptýlil porovnaním dátumov. Incident v Kostrome sa teda odohral v novembri a mesiac predtým, 14. októbra, Ostrovskij vzal hru na zverejnenie. Spisovateľ teda nemohol na stránkach zobraziť to, čo sa v skutočnosti ešte nestalo. Kreatívna história „Thunderstorm“ z toho však nie je menej zaujímavá. Dá sa predpokladať, že Ostrovskij, súc šikovný človek, dokázal predpovedať, ako sa bude osud dievčatka vyvíjať v typických podmienkach tej doby. Je dosť možné, že Alexandru, podobne ako Katerinu, potrápilo dusno, ktoré sa v hre spomína. Zastarané staré poriadky a absolútna zotrvačnosť a beznádej súčasnej situácie. Nemali by ste však úplne spájať Alexandru s Katerinou. Je celkom možné, že v prípade Klykovej boli príčinou smrti dievčaťa iba domáce ťažkosti, a nie hlboký osobný konflikt, ako v prípade Kateřiny Kabanovej.

Väčšina skutočný prototyp Katerinu možno nazvať divadelnou herečkou Lyubov Pavlovna Kositskaya, ktorá neskôr hrala túto úlohu. Ostrovsky, rovnako ako Kositskaya, mal svoju vlastnú rodinu, bola to táto okolnosť, ktorá zabránila ďalšiemu rozvoju vzťahov medzi dramatikom a herečkou. Kositskaya bola pôvodne z regiónu Volga, ale vo veku 16 rokov utiekla z domu pri hľadaní lepší život. Katerinin sen podľa Ostrovského životopiscov nebol ničím iným ako zaznamenaným snom Lyubova Kositskaja. Okrem toho bol Lyubov Kositskaya mimoriadne citlivý na vieru a cirkvi. V jednej z epizód hovorí Katerina nasledujúce slová:

„... Až do smrti som rád chodil do kostola! Určite sa stalo, že pôjdem do raja, a nikoho nevidím, ani si nepamätám čas a nepočujem, kedy končí služba... Viete, v slnečný deň, taký jasný stĺp vychádza z kupoly a v tomto stĺpe ide dym, ako oblaky, a vidím, že kedysi lietali a spievali anjeli v tomto stĺpe.

História vzniku hry Ostrovského „Búrka“ je svojím spôsobom zábavná: existujú legendy aj osobná dráma. The Thunderstorm mala premiéru 16. novembra 1859 v Malom divadle.

Skúška umeleckého diela

Poučenie

Ústrednými postavami hry sú predstavitelia dvoch rodov Kalinovcov. Hlava prvej rodiny, panovačný a pokrytecký prudérny Kabanikha, tyranizuje dcéru Varvaru, syna Tikhona a jeho manželku Katerinu. Hlava druhej rodiny – ten istý panovačný a tyran Dikoy „drží v päste“ všetkých svojich príbuzných vrátane synovca Borisa, ktorý k nemu prišiel. Wild a Kabanikha sú predstaviteľmi starej generácie, ktorá vyžaduje rešpekt od mladých, ale základom ich života je pokrytectvo a zlomyseľnosť.

Varvara a Tikhon poslúchajú svoju matku a poznajú jej ťažký charakter ticho Boris priazeň u svojho strýka v nádeji, že mu zanechá časť dedičstva. Čistá Katerina sa však odmieta pretvarovať a byť pokrytecká, dozrieva v nej rebélia proti diktátu svokry a neprispôsobivosti manžela. Varvara ju učí predstierať a žiť pre svoje potešenie, ale Katerina ako celá povaha nie je schopná pretvárky.

Tikhon odchádza z domu kvôli práci a Kabanikha verejne ponižuje Katerinu. Manžel sa neprihovára, obávajúc sa hnevu matky. To sa stáva „poslednou kvapkou“, po ktorej sa Katerina rozhodne vzbúriť.

Barbara sa tajne od svojej matky stretáva s miestnym chlapom Kudryashom. Keď si všimla, že Boris má Katerinu rád, zorganizuje ich tajné stretnutie. Kateřina si uvedomuje, že Borisa miluje a svojim citom sa nebráni. Pre ňu je ich stretnutie dúškom čerstvý vzduch, sloboda, o ktorej je tak v dome Kabanikhi.

Medzitým sa Tikhon vracia do domu. Katerinu trápia výčitky svedomia a neschopnosť ďalej žiť s manželom. Bez ohľadu na to, ako jej Barbara radí, nedokáže zakryť pravdu. Počas búrky nadobudne Katerinino zúfalstvo takú silu, že pred všetkými ľuďmi prizná svoj hriech svokre a manželovi.

Po priznaní sa Katerin život stáva neznesiteľným: svokra ju udáva, manžel ju však na príkaz matky bije. Okrem toho Varvarina dcéra Varvara utečie s Kudryashom z domu pre výčitky svojej matky. Vinníka škandálu Borisa posiela jeho strýko Dikoy na Sibír. Kateřina sa tajne stretáva s Borisom a žiada, aby ju vzal so sebou, ale nerozhodný a slabý Boris ju odmietne. Katerina, ktorá si uvedomila, že nemá kam ísť, sa ponáhľa do Volhy a zomrie. Tikhon, ktorý sa dozvedel o smrti svojej manželky, sa prvýkrát vzbúril proti svojej matke, ale už je neskoro.

Hrdinovia hry, predstavitelia dvoch rodín, delia Kalinov spôsob života na „temný“ a „svetlý“. Dikoy a Kabanikh uprednostňujú pokrytectvo, krutosť, servilitu a pokrytectvo a postavy ako Tikhon, Varvara, Boris kvôli vlastnej slabosti, zbabelosti a nerozhodnosti nenachádzajú silu vzdorovať a stávajú sa nevedomými spolupáchateľmi a spolupáchateľmi. Jedine Katerina, vďaka svojej čestnej a integrálnej povahe, dokáže otriasť svetom, nie nadarmo ju kritik N. Dobrolyubov nazval „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Sily a Katerina zomiera, pretože zostáva sama. Jej rebélia však nezostáva bezvýsledná a dáva nádej na ďalšie zmeny napríklad aj u jej manžela Tikhon.

2. augusta 2010

I. S. Turgenev opísal Ostrovského drámu „Búrka“ ako „najúžasnejší, najúžasnejší ruský mocný... talent“. Umelecké prednosti Búrky a jej ideový obsah dávajú právo považovať túto drámu za Ostrovského najpozoruhodnejšie dielo. Búrka bola napísaná v roku 1859, v tom istom roku inscenovaná v divadlách v Moskve a Petrohrade od roku 1860 vyšla v tlači. Výskyt hry na javisku a v tlači sa zhodoval s najostrejším obdobím v histórii 60. rokov. Toto bolo obdobie, kedy ruská spoločnosťžil v napätom očakávaní reforiem, keď početné nepokoje roľníckych más začali vyústiť do hrozivých nepokojov, keď Černyševskij povolal ľud „na sekeru“. V krajine sa podľa definície V. I. Belinského jasne črtala revolučná situácia.

Oživenie a rozmach spoločenského myslenia v tejto oblasti bod otáčania Ruský život našiel svoje vyjadrenie v množstve obviňujúcej literatúry. Prirodzene, sociálny boj sa musel premietnuť aj do toho umeleckého.

V 50. a 60. rokoch 20. storočia upútali pozornosť ruských spisovateľov najmä tri témy: poddanstvo, vystúpenie v aréne verejný život nová sila - inteligencia raznochintsy a postavenie žien v krajine.

Ale medzi témami, ktoré predkladá život, bola aj iná, ktorá si vyžadovala naliehavé pokrytie. Toto je tyrania tyranie, peňazí a staromódnej autority v obchodnom živote, tyrania, pod jarmom ktorej sa dusili nielen členovia kupeckých rodín, najmä ženy, ale aj pracujúca chudoba, odkázaná na rozmary tyranov. Úlohou odhaliť ekonomickú a duchovnú tyraniu “ temné kráľovstvo"A postavte pred neho Ostrovského v dráme" Búrka ".

Ako vyhlasovateľ "temného kráľovstva" sa Ostrovskij objavil aj v hrách napísaných pred "Búrkou" ("Naši ľudia - poďme sa usadiť" atď.). Avšak teraz, pod vplyvom novej spoločenskej situácie, kladie výpovede čoraz hlbšie. Nielenže teraz odsudzuje „temné kráľovstvo“, ale ukazuje aj to, ako v jeho hĺbke vzniká protest proti odvekým tradíciám a ako sa starozákonný spôsob života začína rúcať pod tlakom požiadaviek života. Protest proti zastaraným základom života nachádza výraz predovšetkým a najsilnejšie v samovražde. "Je lepšie nežiť, ako takto žiť!" - tak znamenala Katerinina samovražda. veta verejný život, vyjadrené v takej tragickej podobe, Rus ešte pred objavením drámy „Búrka“ nevedel.

Tragický konflikt Katerinných živých citov a mŕtveho spôsobu života je hlavnou dejovou líniou hry. Ako však Dobrolyubov správne zdôraznil, diváci a čitatelia hry premýšľajú „nie o milostnom vzťahu, ale o celom živote“. To znamená, že obviňujúci pátos The Thunderstorm sa rozširuje na najrozmanitejšie aspekty ruského života a zasahuje do jeho samotných základov. V tej či onej podobe to znie v prejavoch Kudryash, Barbary a dokonca aj nezodpovedaného Tikhona (na konci hry). „Vy darebáci! Priatelia! Ach, keby tam bola sila! zvolá Boris. Toto je predzvesť kolapsu starých foriem života. Skazu „temného kráľovstva“ si začína uvedomovať aj Kabanikha, tento panovačný strážca spôsobu stavby domu. „Staré časy sa končia,“ vyhlásila ponuro.

Takže v dráme "Búrka" Ostrovskij vyslovil tvrdú vetu " temné kráľovstvo a následne aj systému, ktorý „temné kráľovstvo“ všemožne podporoval.

Akcia drámy "Búrka" sa odohráva v meste Kalinov, ktoré sa nachádza na brehu Volhy. Strmý, vysoký breh rieky ... Nižšie je pokojná, široká Volga, v diaľke - pokojné dediny a polia regiónu Trans-Volga. Toto je výhľad do okolia, otvárajúci sa z verejnej záhrady mesta Kalinova. “Výhľad je výnimočný! ! Duša sa raduje! - zvolá jeden z miestni obyvatelia, ktorý obdivuje už päťdesiat rokov a stále nemôže prestať obdivovať známu krajinu.

Na pozadí tejto pokojnej krajiny plnej krásy a pokoja by sa zdalo, že obyvatelia mesta Kalinova by mali prúdiť pokojne a rovnomerne. Ale pokoj, ktorý život Kalinovcov dýcha, je len viditeľný, klamlivý pokoj. To nie je ani pokoj, ale ospalá stagnácia, ľahostajnosť ku všetkým prejavom krásy, ľahostajnosť ku všetkému, čo presahuje rámec bežných starostí a nepokojov v domácnosti.

Obyvatelia Kalinova žijú životom uzavretým a cudzím verejným záujmom, ktorý charakterizoval život nepočujúcich. provinčné mestá v starých, predreformných časoch. Žijú v úplnej ignorancii toho, čo sa deje vo svete. Len tuláci niekedy prinesú správy o vzdialených krajinách, kde vládne „turecký sultán Makhnut“ a „perzský sultán Makhnut“, a dokonca prinesú povesť o krajine, „kde sú všetci ľudia so psími hlavami“. Tieto správy sú rozporuplné a nejasné, keďže tuláci „sami pre svoju slabosť nedošli ďaleko, ale počuť – veľa počuli“. Ale nečinné príbehy takýchto tulákov plne uspokoja nenáročných poslucháčov a Kalinovčania po tom, čo si sadnú na kôpku pri bráne, pevne zamknú bránu a vypustia na noc psov, idú spať.

Nevedomosť a úplná duševná stagnácia sú charakteristické pre život mesta Kalinov. Za vonkajším pokojom života sa tu skrývajú drsné, pochmúrne zvyky. "Krutá morálka, pane, v našom meste, krutá!" - hovorí úbohý Kuligin, mechanik-samouk, ktorý zažil všetku márnosť snahy zjemniť zvyky svojho mesta a dohadovať sa s ľuďmi. Keď Borisovi Grigorjevičovi opisuje život v meste a súcitne poukazuje na biedu chudobných, hovorí: „Ale čo robia bohatí? ... Myslíte si, že podnikajú alebo sa modlia k Bohu? Nie Pane! A nezamykajú sa proti zlodejom, ale preto, aby ľudia nevideli, ako žerú vlastnú domácnosť a tyranizujú svoje rodiny! A aké slzy tečú za týmito zámkami, neviditeľnými a nepočuteľnými!“

Ostrovskij nemilosrdne a pravdivo kreslí temný život a " krutá morálka„Mesto Kalinov a svojvôľa miestnych tyranov a smrtiaci spôsob rodinného života pri budovaní domov, ktorý vedie mladú generáciu k nedostatku práv a útlaku, k vykorisťovaniu bezbranných pracujúcich ľudí bohatými a k ​​moci náboženské povery v kupeckom prostredí a nenávisť stĺpov „temného kráľovstva“ ku všetkému novému a vôbec temnota a rutina visiaca nad životom „temného kráľovstva“.