Problémy práce Majstra a Margarita (Bulgakov Mikhail). Problémy Filozofie práce Majstra a Margarita (Bulgakov Mikhail) ako znak vysokej klasiky

Roman Michail Afanasyvich Bulgakov "Majster a Margarita", ktorý spisovateľ venoval 12 rokov svojho života, sa považuje za skutočnú perlov svetovej literatúry. Práca bola vrcholom tvorivosti Bulgakov, v ktorej sa dotkol večnými témami dobra a zla, lásky a zrady, viery a nedôvery, života a smrti. V "Majster a Margarite" je analýza potrebná najúplnejšia, pretože román sa vyznačuje špeciálnou hĺbkou a zložitosťou. Podrobný plán analýzy pre prácu "Majstra a Margarita" umožní, aby sa triedy 11 lepšie mohli pripraviť na lekciu z literatúry.

Stručná analýza

Ročník písania - 1928-1940.

História stvorenia - Zdroj inšpirácie pre spisovateľ sa stal tragédiou Goethe "Faust". Počiatočné záznamy boli zničené nekontrolovateľné vajcia, ale po obnovení. Slúžili ako základ pre písanie román, ktorým Michail Afanasyvich pracoval 12 rokov.

Predmet - Ústredná téma románu je konfrontácia dobra a zla.

Zloženie "Zloženie" Master a Margarita "je pomerne zložité - to je dvojnásobok romantika alebo román v románe, v ktorom sú pozemky master a pontciu pilát, vykonávajú paralelne k sebe.

Žánr - Roman.

Smer - Realizmus.

História stvorenia

Prvýkrát, spisovateľ premýšľal o budúcej románe v polovici 20. rokov. Impulzom pre jeho písanie bolo brilantnou prácou nemeckého básnika Goethe Faust.

Je známe, že prvé náčrty do románu boli vyrobené v roku 1928, ale ani majster, ani Margarita v nich neobjavili. Centrálne postavy v počiatočnej verzii boli Ježiš a Woland. Tam bolo tiež veľa variácií v mene práce, a všetci sa otáčajú okolo mystického hrdinu: "Black Mag", "Prince of Darkness", "Kopito Engineer", "Voland's Tour". Len krátko pred jeho smrťou, po mnohých editoch a starostlivých kritike, Bulgakov premenil svojho románu na Majstra a Margarite.

V roku 1930, extrémne nespokojný napísaný, Michail Afanasyevich spálil 160 strán rukopisu. Ale o dva roky neskôr, nájsť zázrak preživších listov, spisovateľ obnovil svoju literárnu prácu a znovu začala pracovať. Zaujímavé je, že počiatočná verzia románu bola obnovená a uverejnená o 60 rokov neskôr. V románe s názvom "Veľký kancelár" nebola ani margaritída ani majster, a evanjeliové kapitoly boli znížené na jedno - "evanjelium z JUDA."

Bulgakov pracoval na práci, ktorá sa stala korunou celej svojej tvorivosti, až do posledných dní života. Nekonečne urobil pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, prepracované kapitoly, pridali nové znaky, opravili ich postavy.

V roku 1940 je spisovateľ vážne chorý a bol nútený diktovať pušku svojej vernej manželky Elena. Po smrti Bulgakov sa pokúsila zverejniť román, ale prvýkrát, čo práca videla svetlo len v roku 1966.

Predmet

"Majster a Margarita" je komplexná a neuveriteľne mnohostranná literárna práca, v ktorej bol autor predložený Súdnymu dvoru Čitateľovi mnoho rôznych tém: Láska, náboženstvo, hriešna podstata človeka, zrada. Ale v skutočnosti všetky sú len časti komplexnej mozaiky, zručný rám hlavná téma - Večná konfrontácia dobra a zla. V rovnakej dobe, každá téma je viazaná na svojich hrdinov a prepíše sa s inými novými postavami.

Ústredná téma Román, samozrejme, slúži na tému všetkých náročných, dlhotrvajúcich lásky majstrov a Margaritas, ktoré môžu prežiť všetky ťažkosti a testy. Zavedenie týchto postáv, Bulgakov neuveriteľne obohatil svoju prácu, dal mu úplne odlišné, viac suchšie a zrozumiteľné pre čitateľa.

Nie je to menej dôležité v románe problém voľbyktorý je obzvlášť farebne znázornený v príklade vzťahu medzi Pilate a Yeshua. Podľa autora je najhoršieho vice zbabelosť, čo spôsobilo smrť nevinného kazateľa a životného trestania pre Pilát.

V "Majster a Margarite" spisovateľ a presvedčivo znázornené problémy s ľuďmiktoré nezávisia od náboženstva alebo zo sociálneho postavenia alebo dočasnej éry. V celom románe sa musia hlavnými postavami vysporiadať s morálnymi problémami, vyberte si jednu alebo inú cestu pre seba.

Hlavná myšlienka Práce sú harmonické interakcie dobrých a zlých síl. Boj medzi nimi je taký starý ako svet, a bude pokračovať, kým ľudia sú nažive. Dobré nemôže existovať bez zla, ako aj existencia zla je nemožná bez dobrého. Myšlienka večného opozície týchto síl je prenikaná všetkou prácou spisovateľa, ktorý vidí hlavnú úlohu osoby pri výbere správnej cesty.

Zloženie

Zloženie románu je charakterizovaná zložitosťou a originalizáciou. V podstate to roman v Roman: V jednom z nich sa hovorí o Pontiovom Pilát, v druhej - o spisovači. Najprv sa zdá, že medzi nimi nie je nič spoločné, však počas románu, vzťahu medzi týmito dvoma príbehmi sa stáva zrejmým.

Na konci práce, Moskva a starobylé mesto Yershalaim Connect a udalosti sa vyskytujú súčasne v dvoch dimenziách. Okrem toho sa vyskytujú v tom istom mesiaci, niekoľko dní pred Veľkou nocou, ale len v jednom "románe" - v 30. rokoch dvadsiateho storočia a v druhom z 30. rokov novej éry.

Filozofická čiara Román je zastúpený Pilate a Yeshua, Love-Master a Margarita. Práca má však samostatnú príbeh, Na hrany naplnené mysticizmom a satirom. Hlavnými postavami sú Moskovcov a šírku Woland, reprezentovaná neuveriteľne svetlými a charizmatickými postavami.

Na konci románu sú línie pozemku spojené v jednom pre všetky body - večnosť. Takýto druh produktovej kompozície neustále udržuje čítačku v napätí, čo spôsobuje skutočný záujem o graf.

hlavné postavy

Žánr

Žáner "Majster a Margarita" na určenie veľmi ťažké - toľko ľudí je práca. Najčastejšie je definovaný ako fantastický, filozofický a satirický román. Avšak, to môže ľahko nájsť príznaky a iné literárne žánre: realizmus je prepojený s fikciou, mysticizmus je susedí s filozofiou. Takáto nezvyčajná literárna zliatina robí prácu Bulgakov Skutočne jedinečná, ku ktorej nie sú žiadne analógy v domácej alebo zahraničnej literatúre.

Test na prácu

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkové prijaté hodnotenia: 4233.

Pre podiel diel je zložitý osud. Počas života autora bola uverejnená iba prvá časť jeho románu

"Biely stráž", kniha fantastickej a satirickej prózy, cyklus príbehov "Poznámky mladého nepriateľa" a mnohé noviny padli. Iba v šesťdesiatych rokoch, spisovateľ bol široký

kaya sláva a bohužiaľ, posmrtná sláva. Michail Afanasyvich sa narodil v Kyjeve na ulici Vozdvizhenskaya v máji 1891. Jeho otec bol učiteľom duchovnej akadémie, matka v jeho mladosti pracovala ako učiteľka. Dom na Andreev zostup, atmosféra rodinného tepla, inteligencie a vzdelávania zostala navždy v vedomí spisovateľa.

Po absolvovaní prvej Kyjev Gymnázia vstúpi do lekárskej fakulty univerzity. Rovnako ako iné postavy ruskej kultúry, publikované z dávkovača a získal vynikajúce vzdelanie, Michail mal jasné nápady o počesť ruského intelektuálneho intelektuálneho, ktoré sa nikdy nezmenili.

To môže byť bezpečné povedať, že konečný produkt A, ktorý urobil všetky myšlienky a myšlienky spisovateľa, ktorý znel v predchádzajúcich prácach, sa stal románom "Majstra a Margarita?. Nie je prekvapujúce, že nový polyfonický je bohatý na komplexné filozofické a morálne problémy, zachytáva širokú škálu tém. Veľa kritických článkov boli napísané o "Majstra a Margarite", románu skúmala literárnu kritiku rôznych krajín sveta. Román obsahuje niekoľko vrstiev zmyslu, je to nezvyčajne hlboké a komplikované.

Pokúsime sa stručne opísať problémy práce a jej spojenie s hlavnými hrdinami románu. Najhlbším filozofickým problémom je problém vzťahu medzi mocou a jednotlivcami, mocou a umelcom - sa odráža v niekoľkých dejách. Román je atmosféra strachu, politické prenasledovanie 30. rokov, o ktorých sa autor sám stretol. Väčšina z druhej témy útlaku, prenasledovanie mimoriadnej, talentovanej osobnosti je prítomná v osude majstra. Niet divu, že tento obraz je do značnej miery autobiografický. Téma vlády, jej hlboký vplyv na psychológiu a dušu človeka sa však prejavuje aj v histórii Yeshua a Pilát.

Originalita zloženia románu je, že príbeh na báze príbehu založený na evanjelickom príbehu je v grafovej tkanine príbehu o osude Moskvy obyvateľov - príbeh Yeshua Ga-Nochri a Pontitu Pilát. Tu je jemný psychológ a. Pilate - nositeľ moci. To spôsobuje dualitu hrdinu, jeho duva. Vláda, že prokurátor je obdarený, konflikt s impulzom svojej duše, nezbavený zmyslu pre spravodlivosť, dobré a zlé. Yeshua, nezištne veriť v jasnom štarte v človeku, nemôže si uvedomiť a vziať kroky sily, jeho slepého desotizmu. Tvárou v tvár nepočujúcim, chudobným filozofom zomrie. Avšak, v duši, Pilát Yeshua znamenal pochybnosti a pokánie, ktorý mučil prokurátor na dlhé storočie. Myšlienka moci je tak spojená v románe s problémom milosrdenstva a odpustenia.

Ak chcete pochopiť tieto otázky, obraz Margarity a posmrtný osud dvoch hrdinov, ktorí milujú navzájom, sú dôležité. Pre a milosrdenstvo nad pomstou, nad osobnými záujmami. Margarita Grims Byt Kriti Litunsky, ktorý zničil Majstra, ale odmietol návrh na zničenie svojho nepriateľa. Po Bala v Satan

hrdina je primárne pýta na utrpenie Frido, zabudnutie jeho vlastnej vášnivej túžby vrátiť majster,

Označuje jeho hrdinov cestu mentálnej aktualizácie, transformácie. Roman s jeho mysticizmus, fantastické epizódy výzvy racionalizmu, bosomizmus, vulgárnosť a meranie, rovnako ako gordin a úprimná hluchota. Takže Berlioza s jeho sebapokojujúcou dôverou v zajtrajšti spisovateľ vedie k smrti pod kolieskami električky. Ivan bezdomovci, naopak, ukazuje sa, že je schopný transformovať, odmietnuť minulá mylné predstavy. Tam je ďalší zaujímavý motív - motív duchovného prebudenia sa vyskytuje so stratou skutočnosti, že v šikmej spoločnosti sa považuje za dôvod. Je v psychiatrickej nemocnici, že Ivan bezdomovci sa rozhodne, že nebude písať viac svojich biednych básní. Odsudzuje militantný ateizmus, ktorý nemá skutočný morálny základ. Dôležitou myšlienkou autora, schváleného jeho románom, je myšlienka nesmrteľnosti umenia. "Rukopisy nie sú horiace," hovorí Woland. Ale mnohé svetlé myšlienky žijú medzi ľuďmi z oslagoda-ary študentov, ktorí pokračujú v prípade učiteľa. To je Levin Matvey. Takáto a Ivanushka, ktorá Master inštruuje "Napíšte pokračovanie" svojho románu. Autor teda vyhlasuje kontinuitu myšlienok, ich dedičstva. Neobvykle interpretácia funkcie Bulgakov "Evil Forces", diabla. Woland a jeho retinue, byť v Moskve, vrátil sa k životnej slušnosti, poctivosti, karaly zlo a klamať. Bolo to woland, ktoré vedie majstrov a jeho handicress vo svojom "večnom dome", čo im dáva mier. Motív mieru je tiež významný bulgakovskyromán.

Nesmieme zabudnúť na svetlé, nádherné expresivity a satirické ostré obrázky života Moskvy. Existuje koncepcia "Bulmoskva Moskva ", ktorá sa objavila vďaka talentu spisovateľa do marca detailov sveta a znovu ich obnovili na stránkach ich diel,

Problémy románu "Majster a Margarita" sú zložité a rôznorodé, pochopenie si vyžaduje vážny výskum. Dá sa však povedať, že každá čitateľ preniká do svojej hĺbky vo svojej hĺbke bulgakovskyplán, objavovanie nových tvárí Talent spisovateľa. Čitateľ s citlivou dušou a rozvinutými mysľou nemôžu, ale milovať túto nezvyčajnú, jasnú a atraktívnu prácu. Preto talent a vyhral toľko úprimných fanúšikov po celom svete.

Problémy románu "Majster a Margarita"

Štúdie literatúry a knižnice

Väčšinu z druhej témy útlaku prenasledovania mimoriadnej talentovanej osobnosti je prítomná v osude majstra. Margarita Grims Byt Kritiu LATUNSKYHOPNUTÉHO MASTERUJÚCEHO ALEBO NÁHRADUJÚCEHO PONUKU NEBEZPEČUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚ. Po lopte, Satan, hrdinka sa primárne pýta na utrpenie Frido zabúdajúce na jeho vlastnú vášnivú túžbu vrátiť majster. To bolo woland, ktoré vedie majstrov a jeho priateľku v ich večnom dome im dáva mier.

8. Problémy románu "Majster a Margarita"

Najhlbší filozofický problém je problémvzťah medzi mocou a osobnosťou Orgány a umelec sa odrážajú v niekoľkých dejách. Román je atmosféra strachu, politické prenasledovanie 30. rokov, o ktorých sa autor sám stretol. Väčšina z druhej témy útlaku, prenasledovanie mimoriadnej, talentovanej osobnosti je prítomná v osude majstra. Niet divu, že tento obraz je do značnej miery autobiografický. Téma vlády, jej hlboký vplyv na psychológiu a dušu človeka sa však prejavuje aj v histórii Yeshua a Pilát. Originalita zloženia románu je, že príbeh na báze príbehu založený na evanjelickom príbehu je v grafovej tkanine príbehu o osude Moskvy obyvateľov - príbeh Yeshua Ga-Nochri a Pontitu Pilát. Tu je odhalený jemný psychológ Bulgakov. Pilate - nositeľ moci. To spôsobuje dualitu hrdinu, jeho duva. Vláda, že prokurátor je obdarený, konflikt s impulzom svojej duše, nezbavený zmyslu pre spravodlivosť, dobré a zlé. Yeshua, nezištne veriť v jasnom štarte v človeku, nemôže si uvedomiť a vziať kroky sily, jeho slepého desotizmu. Tvárou v tvár nepočujúcim, chudobným filozofom zomrie. Avšak, v duši, Pilát Yeshua znamenal pochybnosti a pokánie, ktorý mučil prokurátor na dlhé storočie. Myšlienka napájania je tak spojená v románe s problémommilosrdenstvo a odpustenie.

Ak chcete pochopiť tieto otázky, obraz Margarity a posmrtný osud dvoch hrdinov, ktorí milujú navzájom, sú dôležité. Pre Bulgakov, milosrdenstvo nad pomstou, nad osobnými záujmami. Margarita Grims Byt Kritiu Latunského, ktorý zničil Majstra, ale odmieta ponuku na zničenie svojho nepriateľa. Po lopte je Satan Heroine primárne žiada o utrpenie Frido, zabudnutie jeho vlastnej vášnivej túžby vrátiť majster.Bulgakov poukazuje na svojich hrdinov cestu duchovnej aktualizácie, transformácie. Roman s jeho mysticizmus, fantastické epizódy výzvy racionalizmu, bosomizmus, vulgárnosť a meranie, rovnako ako gordin a úprimná hluchota. Takže Berlioza s jeho seba-uspokojujúcou dôverou v zajtrajšku vedie spisovateľ k smrti pod kolieskami električky. Ivan bezdomovci, naopak, ukazuje sa, že je schopný transformovať, odmietnuť minulá mylné predstavy. Tu je ďalší zaujímavý motív -motív duchovného prebudeniaprichádza so stratou skutočnosti, že v šikmej spoločnosti sa považuje za dôvod. Je v psychiatrickej nemocnici, že Ivan bezdomovci sa rozhodne, že nebude písať viac svojich biednych básní. Bulgakov odsudzuje militantný ateizmus, nemá skutočný morálny základ. Dôležitou myšlienkou autora, schváleného jeho románom, je myšlienka nesmrteľnosti umenia. "Rukopisy nie sú horiace," hovorí Woland. Ale mnoho jasných myšlienok žije medzi ľuďmi vďaka študentom, ktorí pokračujú v práci učiteľa. Takomov Levi Matvey. Takáto a Ivanushka, ktorá Master inštruuje "Napíšte pokračovanie" svojho románu. Autor teda vyhlasuje kontinuitu myšlienok, ich dedičstva. Neobvykle interpretácia funkcie Bulgakov "Evil Forces", diabla. Woland a jeho retinue, byť v Moskve, vrátil sa k životnej slušnosti, poctivosti, karaly zlo a klamať. To bolo woland, ktoré vedie majstrov a jeho priateľku v ich "večnom dome", čo im dáva mier.Hnusný odpočinok Významné v Bulgakovom románe. Nesmieme zabudnúť na svetlé, nádherné expresivity a satirické ostré obrázky života Moskvy. Tam je koncepcia "Bulgakovskaya Moskva", ktorá sa objavila vďaka talentu spisovateľa, všimnite si podrobnosti sveta a obnovili ich na stránkach ich diel.

Bulgakov široko osvetľuje problém vzťahov zákazníkov a spoločnosti a tváreosamelosť tvorivej osobnosti. Majsterov román, význam jeho života, ktorý spoločnosť neprijala spoločnosť. Okrem toho silne odmieta kritiku, dokonca je nepublikovaný. Čo chcel majster povedať ľuďom? Chcel im vyjadriť potrebu viery, potrebu hľadať pravdu. So Solitude Sprievodca Consonantosamelosť Pilate Pilát. Zdá sa, že je všetko pre šťastný život: peniaze, moc, sláva ... to je presne to, čo by mal povzbudiť ľudí okolo neho komunikovať s ním. Ale na prvom známej s Pilate, všimli sme si nejaký druh zajtra o svojej duši. Ešte sa necítil osamelý, ale nie je náhodou, že Yeshua mu povie: "Pravda je predovšetkým, že máte bolesť hlavy ..." Yeshua v ňom vidí svedomie, vidí nerovnováhu pre ľudí (pretože výraz " bolesť hlavy "má obrazový význam). Osamelosť Pilate nie je len dôkazom, že sa presťahoval od bežného zhonu a priblížil sa k pochopeniu pravdy. To je tiež trest. Trest za skutočnosť, že bol zanedbávaný zvážením, uprednostňoval plniť zákon Yerschalaimského, uvedenie najvyššieho zákona.

Margarita v románe je dopravcaobrovská, poetická a inšpiračná láskaktorý autor zavolal "večný". A čím viac neatraktívne, "nudné, krivky" sa objavujú pred nami uličkou, kde vzniká táto láska, tým viac nezvyčajné to ukazuje tento pocit, ktorý sa rozpadol "zips". Margarita bojuje za majstrov. Súhlasím s kráľovnou na pultnom mesiaci loptu, vracia majstrov s Volandou. Spolu s ním s ním ide do večnosti s ním pod lúčmi čistenia búrky.

Jedným z najzaujímavejších problémov románu "Majstra a Margarita" -problém tvorivosti. Bulgakov opísal jasne a výrazne opísal svet literárnej konjunktúry, ktorý predstavoval svetový spisovateľ sveta. Dá sa povedať, že tu Bulgakov používa metódu porovnávania typov spisovateľov. Majster sa podarilo povstať nad spoločnosťou, takmer sa oddelil v suteréne. Takmer nemal v Moskve známych. To mu dalo slobodu vytvoriť to, čo svedomie morálneho muža, peria voľného spisovateľa a talentu majstra. A skôr, alebo neskôr musel ukázať svoj romantiku svetu. A potom začal súdiť ľudí ako laysky. Chápali, že zvyšujú ruku na vytvorenie večného? Možno pochopili, ako z času na čas a na nich, ako na Berlioz, našiel strach. Bol to skrytý strach zo skutočnosti, že okrem orgánov, ktorý ich informuje a zdvihne na niekoho, existuje vyššia sila. Ale sú zvyknutí žiť bez toho, aby sa o sebe. Hlavná vec - ak bola len spokojná. Nie je náhodou, že scéna v reštaurácii je tak podobná scéne veľkého Bala Satana. Niet pochýb o tom a ironický obraz koridorov a skriniek spisovateľskej únie, kde sú nápisy úplne vzdialené od kreativity. Ide o zvláštny distribútor materiálu tovaru a len. Nie je to jeden vzťah k tvorivosti nie je. Takže irónia Hippopotamus a Korovyva, ktorá sa prejavuje nahlas o talentoch Griboyedovových domov, je plne pochopený. Títo spisovatelia nepotrebujú certifikáty o tom, kto sú, - len si prečítajte niekoľko stránok svojich diel. Ale predstierajú, že sú skvelí spisovatelia. Ivan bezdomovci je pomerne úspešný prvý hodí do tohto kruhu. Ale je obdarený živou dušou, aj keď má nerozvinutú myseľ. Len tento mladý muž bol vychovaný v rozpoznateľnosti v ére, keď boli chrámy a duše zničené. Tvárou voči nepochopiteľnému, je zbavený, predovšetkým, lži a odmieta písanie. Je mladý, a autor dúfa, že bude tiež pochopiť pravdu. Ivan Evroa sa stal profesorom, však nedosiahol slobodu, bez ktorej je kreativita nemožná. Získal jeho hlavný? Áno a nie. Koniec koncov, nemohol bojovať za jeho román. Preto si zaslúži pokoj. Osud Majstra, ako aj osud Ivana bezdomovcov, je osud tých, ktorí sa snažili čestne a nekomprome, aby zistili, kde pravda, a kde je lož, a poznať pravdu. Je na nich, že mesto Bulgakov je dúfať a mesto Bulgakov.

"Majster a Margarita" je práca fantastickej re-lizma, vedúcou tradíciou z Goethe, Hoffman, Gogol, Wellftman. Realistický obraz reality je kombinovaný s PHANTASMAGORIA, DIVILIAD; Satira je prepojená s hlbokým psychologizmom a lyrickou emocionálnou tonalizáciou.

V románe sa udalosti rozvíjajú v troch filozofických-časových plánoch: skutočný darček je satirický obraz morálky a zvyky Moskvy 1920-1930. A dramatický príbeh o láske a práci, o Majstrovi a Margarite; Fantastický plán - dobrodružstvo voladla a jeho obleky v modernej Moskve; Finále románu, v ktorom sa Doptruh Voland nosí do oblohy a v démone, zmení sa do rytierov a Margarita ide do nekonečna; Historický plán je zastúpený biblickými príbehmi: Na jednej strane je to kniha, ktorú Mas-Ter na druhej strane prevedie Woland do hlbín historických biblických čias.

Satirický "Aspekt Roman je spojený s obrazom moderného spisovateľa Moskvy a jej obyvateľov. Bulgakov ukazuje mnoho typických vlastností Moskvy obyčajných ľudí. Na scéne v meste Varn noc, neexistujú ne-zmláštenie, vulgárnosť, náročnosť, chamtivosť Moskovcov. Existuje fantazmagorický obraz inštitúcie spev zboru ako satirický symbol dobrého chovu myšlienok a pocitov "občanov" krajiny; Grotetsque o kostým, podpisovanie papiera bez jeho majiteľa Petrovich. Aktivity Massolistu so svojimi pokladnicami, Dachasom, vstupenkami, s "Best v Moskve" v Moskve, svieti s jeho "Best v Moskve", kde formou formou Sturgeon "druhá sviežosť", s povinnou členskou kartou , "Brown-out, voňajúci drahú pokožku, so širokým hranicou", bez toho, aby spisovateľ vôbec nie je spisovateľom, či je to dokonca hodný-eved.

Satira v románe sa vyskytuje všade, kde sa objavia Woland a jeho retinue. Sú kruté na zlo, otvárajú to, posmievajú sa, posmievajú sa nad ním. Fantastické a satyrické, snímanie, vytvoriť absurdný, fantazmagorický obraz Moskvy z 30. rokov.

Filozofická vrstva "Masters a Margarita" zahŕňa akékoľvek problémy. Jedným z elektrických zariadení je problém tvorivosti a osudu spisovateľa.

V Majstri Bulgakov stelesňovali jeho postoj k tvorivosti, jeho myšlienky o kreativite. Majster je v moci predstavivosti, nie je z tohto sveta. Je to oddaný: "Apartmány a týždne lietajú mimo okien, nahrádzame si navzájom sezóny - a majster nezdvihne hlavu nad rukopisom." Roman mu nesľuje úspech a uznanie. Je určený len na prežitie najkratšiu minútu: "Oh, ako myslím! Oh, ako som hádal! " - nadšene bude počuť príbeh bezdomovcov o PonTiku Pilát. Osud z mas-tera je odhalený filozofickou podstatou kreativity - kondómom pre mizernú zhonu, márnosť, pýchu, kontinuitu komunikácie Du-Khovna súčasnosti a minulosti, nesebeckosť.

Bulgakov náhodou nehovorí svojho hrdinu pána, nie spisovateľ. Majster je dokonca urazený, keď Ivan bezdomovci najlepšie klici: "Oh, áno, spisovateľ!" "Majster" zatemnená tvár, ohrozoval Ivana Kulaku, potom povedal: "Som majster." Majster je viac ako spisovateľ. Existuje niekoľko odtieňov významu: rešpektovanie dokonalého vlastníctva zručností, venovaných Ministerstvu najvyššej duchovnej úlohy, na rozdiel od sociálneho poriadku remeselníkov - spisovateľov 20-30 rokov. Predpokladá sa, že existuje náznak blízkej objednávke Masons, ktorý je indikovaný magisterským uzáverom s písmenom "M".

V ťažkých podmienkach, majster podporuje lásku. Sila lásky sa snaží vyliečiť Margarita strach, ktorý je ťažké robiť, pretože to nie je individuálna duševná choroba, ale kosť času - akcia sa koná v 30-tych rokoch strašných represií.

Druhý problém je odmenený za dobro a zlo. Vzhľadom k tomu, v reálnom živote, nie je potrebné čakať na spravodlivosť, potom Bulga-zátoky ako nástroj odmeny predložená Woland. Woland je sila, že "večne chce zlo, ale robí to dobré." Woland na Bulgaco-WA nie je proti Yeshua. Objektívne vyvíja dobrý, trestaný diamanty, soglytajev, podvodníkov. Woland Ra-Comperains Juck, vracia spálený rukopis, ktorý mu dáva mier ako odmenu za kreativitu.

Filozofický aspekt románu je spojený s biblickými kapitolami - obrazom EashAI a Pilát Pilate, ktoré sú antagonisty. Yeshua - vnútorne slobodný človek, aj keď externe slabý, snažil sa. PonTiov Pilát osobne odvážny, on je nádherný veliteľ, ale predtým, než vláda má strach. Je duchovne nezrozumiteľný a definuje jeho hlúpe. Materiál z miesta.

Príbeh Yeshua a Pilát je reprezentovaný Bulgakov ako nápady DRA-MA. Ľudský Pilat sympatizuje Yeshua, je dokonca pripravený na odpustenie. Ale je to len tak dlho, ako hovoríme o moci Caesar. Keď Yeshua vyhlasuje, že čas príde, keď nie je žiadna cisárová sila, rozhoduje sa jeho osud. Strach pred cheesterom sa ukáže ako samotný pilát. Túto strachu vykríkol: "Nezdieľam svoje myšlienky! Nikdy neprichádzajte kráľovstvo pravdy! " Pilate kričí na zips-šitie a vlastné pochybnosti. Obraz Pilate je tragický, pretože v IT potenciálne príležitosti sa prekrývajú otrokom otrokov.

Yeshua pôsobí ako uskutočnenie čistých myšlienok viery a dobra. Myšlienka dobra je slabá v každodennej praxi, ale je schopná podporiť ducha človeka. Bulgakov nezdieľal UTO-PIC nádeje, že dosiahne oslavu spravodlivosti len SLAO. Keďže prejav Yeshua nemá žiadne slová o treste, Bulgakov prináša myšlienku odvetu nad rámec obrazu Yeshua, zahŕňa obraz Woland. Yeshua, bezbranný v pozemskom živote, je silný ako prostbement ľudských ideálov. V histórii Yeshua a Pilát je filozofická myšlienka viny a odvetných opatrení stelesnená. Pilát potrestaný nesmrteľnosť. Jeho meno nie je ilustrované, že nie sú vykorisťovanie; Stala sa symbolom báječného, \u200b\u200bfarišu. Nesmrteľnosť tohto druhu strašnej smrti.

Fantastické dobrodružstvo voland a jeho obleky, duchovný zápas Yeshua s Pontiya Pilatom, osudom Majstra a Margarity sú zjednotení motívom viery v spravodlivosti. Nakoniec to bude nakoniec triumf, ale je to dosiahnuté pomocou diabolského výkonu. Bulgakov v modernom účinku nevidel skutočnú moc, ktorá by mohla obnoviť spravodlivosť.

Nenašli ste to, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke materiál na témy:

• filozofické myšlienky Majstra a Margarity
• problémy Rímskeho Majstra a Margarity
• satyrický obraz Moskvy Master a Margarita
• problémy a myšlienky Rtman Majstra a Margarita
• majster a Margarita Obrázok Prokhor Petrovich

M a m (1929-1940) - vrchol tvorivosti Bulgakov. Problém: Psychologické, sociálne, ale hlavné: morálne a filozofické. Roman Bulgakov sa nazýva filozofická, filozofická a morálna. Toto je hlboký filozofický román, rímska tragédia. Rímsky majster Majstra je plný zázrakov a postavený na spoľahlivom základe. Každý, kto je vo vnútri, ukladanie (Margarita a smotana). Majster nie je vo vnútri, a on nie je zachraňujúci. Bulgakov sám ukázal byť nad rámec zázraku, ktorý vynájdený pre čitateľa. Vyšší prospech pre osobu - Dúfam, že niekto zbavuje život. Majster je jediný skutočný tragický obraz v románe. Master tragédia - odráža tragédiu autora.

Vzhľadom k tomu, že obsah románu sa odhalí, tretia, hlboká vrstva nastane - kde je Yeshua akty. Táto vrstva je základná.

Hlavná téma - výkon a čas. Vláda je zastúpená v koncentrovanej forme vo forme diktatúry. Môže diktátor a umelec nevstupovať do konfliktu v takýchto podmienkach? Táto téma určovala rozdelenie románu.

Kara preberá každého, aj mimo fyzickej existencie osoby.

Mravný a filozofický význam románu spočíva v kategoricky zamietnutí akejkoľvek formy života, ktorá zabráni duchovnému počiatku v človeku a znižuje osobu na úroveň biologického stvorenia. Toto je "strašný súd" nad správnym systémom a jeho tvorcami. Roman o majstrovi a románe o PonTiovom Pilate nie je sám, ale dva nové romány.

Téma dobra a zla Je to jeden z najdôležitejších v románe. Bulgakov verí, že zlé vždy dobre balí. Distribútori zla na Zemi sú ľudia, ktorí riadia smäd na moc, bohatstvo, závisť, zbabelosť a strach. Tieto pocity sú zlé vodiče.

Hlavná skúška zla v románe je woland s jeho retinue (Korovyev, Behemoth, Azazello). Woland - Prince Temnotu, Satan, ale pre Moskovcov je cudzinec, profesor čiernej mágie. Testovanie ľudí v kontexte novej sovietskej reality, Woland prichádza k záveru, že ľudia, ako predtým, sú chamtiví a závidí (to dokazujú zameranie, vedených Wolounovým retue v Variete, keď peniaze padli na pódium, každý sa ponáhľal a po určitom čase sa zmenili na priehľadné kúsky). Nosič zla je potrebný na identifikáciu zdraví ľudstva.

Takže, zlo môže byť užitočné? Ide o komplexnú filozofickú otázku, na ktorej sa mnohí filozofove snažili odpovedať. Najbližší Woland stojí mefistoro z "Faust" Goethe. Môžete vidieť ich externú podobnosť: "... vpravo (oči) so zlatým iskrou na spodnej strane, vŕtanie každého na dno duše, a ľavá je prázdna čierna, zdá sa ako úzka ihla ucho, ako výstup bezednú studňu akejkoľvek tmy a tieňov. Tvár Wolanda bola skosená na boku, správny roh úst je nakreslený knihou, hlboko paralelné vrások prináša na mori s vysokým pleveným čelom ... "

"Som súčasťou sily, že vždy chce zlo a vždy robí dobré" - Götn Bulgakov vzal tento vlastný charakteristický hrdina ako epigrafu do románu.

Ukladanie za Woland, externá podobnosť s Mephistofel, Bulgakov si to má s opačnými funkciami, ktorý impozantný misiu veľtrhu po jeho smrti, to znamená, lode a odsúdenie.

Ale nemali by byť vyrobený z Voland Fighter pre spravodlivosť. Ľudia primárne nosia svoj trest samy o sebe (takže Pontský Pilát trpí, trpí svedomím svedomia - to je jeho trest. Trvá na jeho zločin, a preto sa dostane "svetlo"). Áno, vlna robí všetko, čo sa používa Satan. Ale nie je impulzovaný, takže sa nedotýka ľudí, ktorí majú čisté svedomie, ktoré sú opatrní. Dobré pre neho. Potom jedna z hlavných myšlienok románu.

Yeshua v románe je nositeľom "svetla". V románe je spojený s Kristom. A naozaj majú veľa spoločných: viery v všestrannej silu dobra, na to, čo čas príde, keď ľudstvo ide do kráľovstva pravdy a spravodlivosti. Ale Bulgakov sa úmyselne pohybuje od historických a evanjelických verzií. On nemá Boha, a predovšetkým, osoba, ktorá nespôsobila zlo alebo myšlienku alebo skutok. Vidí to najlepšie, čo niekedy skryté v človeku, verí v silu dobra a dobrej povahy človeka. V obraze Yeshua je tradičná kresťanská myšlienka milosrdenstva stelesnená. Tvárou v tvár smrti Yeshua zostala verná svojim presvedčeniam, vyberá si smrť, nakoniec si zaslúži "svetlo".

Takže v románe pred USA sa objavia Woland a Yeshua. Ako sa týkajú ľudských duchovných možností? Woland verí, že celá história ľudstva je históriou trestných činov. Pre Yeshua je osoba v prírode láskavá ("Zlí ľudia na svete"), len sociálne podmienky vyzvali ľudí.

A zlo, a dobré, Assertuje Bulgakov, rovnako existovať na svete, ale sú generované samotnými ľuďmi. Bulgakov verí, že každý človek by mal byť slobodný vo svojom výbere.

Keď už hovoríme o dobrom a zlom, nie je možné si nepamätať master. Majster je ponorený do tvorivosti a nemyslí o milosrdenstve, píše románu skôr aj pre seba. Ale, stretávame sa so svetom spisovateľov, ktorí sú zaneprázdnení všetkými čokoľvek, ale nie s prácou, nestránil leptaný a nenávidel jeho román. Prešiel majstrov zo života, bol stlačený bojovať za jeho román. Odmietnutie tvorivosti bolo pre neho deštruktívne. Jeho mólo sa stala klinikou pre duševne chorých - len tam môže nájsť pokoj, ktorý bol zbavený "dobrých ľudí". Majster sa usiluje o svetlo, hľadá dobré. Ale odmietol bojovať za jeho román, ukázal bláznovňu, takže on bol poprel "svetlo". Stretnutie čarodejníka s vlnou je len kvôli Margarite a vyslobodenie od utrpenia je spôsobené príhovorom Yeshua. Bez žiadosti "svetla", pán sa navzájom navzájom odišli na Zemi, v ich tajnom prístrešku. Nie je známe, ako by sa ich osud vyvinul. Heroes si zaslúžil pokoj.

Intervencia najvyššej sily teda nevedie k zmene samotného života, len urýchľuje priebeh udalostí.

Dobré vyvoláva a vyvýšené osoby, zlo a ľahostajnosti. Musíte veriť v ľudí, vo vašej silu, na základe dobra, potom sa pravda otvorí.

Dialektika dobra a zla. Lyžiarska história je večná opozícia dobra a zla, svetla a temnoty.

Sloboda - neobnovité. Pondi Pilát nie je slobodný, je to mužom totalitného štátu. Yeshua má vnútornú slobodu, to dáva mu silu. PonTius - zbabelosť, zničí človeka. Ale on bol odpustenie - bol schopný vziať vinu za seba. B ukazuje, že vina musí byť spájkovaná krvou, ale pokánie. Iba svedomie a upchávanie môžu vyčistiť a vzkriesiť.

Svetlo na Bulgakov, toto je raj, kde sú tí, ktorí nesú ľudia vítaní. Mier je nezávislosť, súkromie, táto podmienka pre kreativitu. Ľudia si zaslúžia ten, kto žil svoj život čestne, ktorý nie je zaťažený múkou svedomia, nebude sa vykonávať za zrady a zbabelosť. B zdôrazňuje, že majster je umelec, nie bojovník. Zostal verný sám, nezmenil svoje myšlienky o misii umelca - v tomto víťazstve Mastrea nad orgánom a časom.