Zloženie spoločnosti Chatsky a Famus. Spisy Chatsky postoj k sekulárnej spoločnosti

Aká je zvláštnosť konfliktu medzi spoločnosťou Chatsky a Famus? (Na základe komédie A. Griboyedova „Beda Witovi“)

Učiteľ ruského jazyka a literatúry

GBOU č. 1794 v Moskve

A.S. Griboyedov. Príprava na skúšku z literatúry.

1. V komédii A.S. Griboyedovova „Beda Wit“ predstavuje hlavný konflikt v strete ľudí, ktorí dúfajú v zmenu spoločnosti so skostnatenými názormi a základmi, s tými, ktorí odmietajú všetky možné zmeny a nové myšlienky. „Súčasné storočie“ a „minulé storočie“ sú postavené proti osobe spoločnosti Chatsky a Famus. 2. Aké sú črty tohto konfliktu?

Konflikt je rozpor, boj, na ktorom je postavený vývoj zápletky v umeleckom diele.

2.1. Zvláštnosťou konfliktu je, že sa vyvíja aj mimo deja komédie. V čase zrážky si spoločnosť Chatsky aj Famus už vytvorili svoje viery a názory. Či už majú schôdzku alebo nie, potenciálny konflikt už existuje.

Tu prehľadávajú svet, bijú palec, vráť sa, čakaj na objednávku od nich.

Chcel som obehnúť celý svet a neobišiel som stotinu

Čo nové mi Moskva ukáže?

Včera bol ples a zajtra budú dva.

2.2. Originalita konfliktu spočíva v tom, že sa vyvíja na základe lásky Chatského k Sophii.

Ste mladí, nie je iná vec,

Ako si všimnúť dievčenskú krásu:

Známy človek, vážený A zachytil príznaky temnoty; Nie pre jeho roky a závideniahodnú hodnosť, Nie dnes zajtra generál

2.3. Protirečenia medzi Chatským a Famusovom ako najbystrejšími predstaviteľmi ich spoločnosti nie sú iba konfrontáciou dvoch ľudí, ale aj dvoma svetonázormi, dvoma sociálnymi pozíciami, dvoma sociálnymi stránkami.

A kto sú sudcovia?

To je všetko, ste všetci hrdí, pýtali by ste sa, ako sa darilo otcom, študovali by ste, pozerali sa na starších ...

2.4. Ako zvláštnosť možno poznamenať, že v hre sú vzťahy týchto hrdinov úplne objasnené, ale z univerzálneho ľudského hľadiska neexistuje mierové riešenie tohto konfliktu. 3. Záver. A.S. Griboyedov dokázal brilantne ukázať životné a spoločenské rozpory v ruskej spoločnosti v 20. rokoch 19. storočia. Konflikt dvoch svetonázorov, ktoré Griboyedov zvažuje, zostáva aktuálny dodnes a je to aj jeho originalita. Zoznam použitých zdrojov

• http://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html
• http://litena.ru/literaturovedenie/
• http://www.literaturus.ru/2015/08/illjustracii-gore-ot-uma-griboedov.html
• http://malena33.livejournal.com/15916.html
• http://www.liveinternet.ru/users/4168247/post211096218/
• http://literatura5.narod.ru/kardovsky.html
• http://hallenna.narod.ru/griboedov_portrety.html
• https://yandex.ru/images/search?text=view%20moscow%20time%20griboyedov&stype
• https://yandex.ru/images/search?text=monuments%20%20 spoločnosti Griboyedov

V práci „Beda Witovi“ popisuje Griboyedov udalosti, ktoré sa dejú v Rusku po porážke napoleonskej armády. V tejto dobe sú vzťahy medzi predstaviteľmi šľachty, ktorí sa držia odvekých základov, a pokrokovou mládežou napäté. Spoločnosť tu zastupuje Famusov a Chatský je proti nej ideologicky proti.

Chatsky zosobňuje pokrokového človeka tej doby. Vôbec sa neobáva toho, koľko ľudí mu verí a podporuje ho, jednoducho verí v úprimnosť jeho slov, čo znamená, že ho nikto a nič nedokáže presvedčiť. Jeho odlišnosť od ostatných predstaviteľov spoločnosti Famusian ako protestanta a snílka povzbudzuje miestnych obyvateľov, aby počúvali jeho vieru. Jeho prejav je priamy, horlivý a vášnivý a spolu s ním Chatsky prináša spoločnosti Famus obrovské škody.

Chatský si je vedomý odmietnutia spoločnosti Famusian, dokonale rozumie jeho mimoriadnym. Koniec koncov, predstaviteľ famózskeho sveta by nemal mať svoj vlastný názor, riadi sa iba názorom spoločnosti. Chatsky s rozhorčením obviňuje poddanských majiteľov z krutej morálky a svojvôle. Jeho ideálom je nezávislý, slobodný, osvietený človek.

V spoločnosti Famus sa neoceňuje ľudská dôstojnosť, tu má moc a bohatstvo moc, tu sa snaží mocou a hlavne o peniaze, tituly, postavenie v spoločnosti. Submisivita, klamstvo sa otvorene vyzdvihuje ako cnosť. Osoba tu môže dosiahnuť úspech rôznymi spôsobmi, hanlivými a svätokrádežnými, neprijateľnými pre morálneho a ušľachtilého človeka.

Celé objektívne hodnotenie Famusových „priateľov“ a „príbuzných“ je možné vykonať na plese, kde prejavia vzájomný vzťah. Čitateľ vidí malé duše hlúpych darebákov, arogantných a zhovorčivých idlerov. Chatský ich vidí ako „dav mučiteľov“.

Odporcovia školstva, ktorí nemôžu myslieť samostatne, sa pridržiavajú iba verejných koncepcií, spája ich iba nekompromisné nenávistné nepriateľstvo voči ľuďom s progresívnym úsudkom, nekontrolovateľnými názormi, intelektualitou Chatského.

Márnosť náklonnosti k Moskve a k vlasti, títo vlastenci „sa snažia ukázať, akí sú mimozemskí a nenávistní k nadvláde cudzej krajiny v ich rodnom meste.

Čo však čitateľ v skutočnosti vidí? „Túžba a stonanie a stonanie“ pre Francúzsko, čítanie - francúzske romány, spevy - francúzske románky. Učiteľmi sú lektori francúzštiny.

Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že práca sa dotýka „večných“ tém problémov, ktoré sú relevantné dodnes. Pri výbere komických a zmysluplných priezvisk pre postavy navrhuje Griboyedov nielen ich zosmiešnenie, ale aj reflexia ich vzhľadu.

Zloženie 2

Autor satirickej komediálnej hry „Beda z Wit“ skúma problémy interakcie medzi dvoma generáciami, rozdielnosť viery, princípov a názorov ich predstaviteľov. Spoločnosť Famusovskoe je stelesnením sekulárnej spoločnosti v Moskve devätnásteho storočia. Progresívna mládež sa odráža iba v jedinom hrdinovi diela - Alexandrovi Chatskom.

Chatský žil dlho v zahraničí, získal vzdelanie a podarilo sa mu dostať zo zvyku Ruska. Po návrate späť čelí nedorozumeniu zo strany väčšiny obyvateľov krajiny, ktoré v práci predstavuje spoločnosť Famus.

Chatský mal zmysel pre svoju vlastnú dôstojnosť, túžil po slobode, bol čestný, zásadový mladý muž s liberálnymi názormi.

Famusov a ľudia v jeho okolí boli naopak vyznávačmi zastaraných zásad a noriem správania. V prvom rade sa usilovali o svoje vlastné pohodlie a bezpečnosť. Sekulárna spoločnosť v Moskve sa v devätnástom storočí vyznačovala pokrytectvom a rešpektom k hodnosti; usilovať sa o prestížne pozície, nevidieť prekážky v podobe napríklad úplatku, aby dosiahli svoje sebecké ciele. Pavel Afanasyevič bol teda typickým úradníkom, byrokratom, ktorý vo všetkých úlohách videl iba materiálne výhody. Na rozdiel od neho bol Alexander skutočne vlastencom, odporcom zotročenia roľníkov, stúpencom rovnosti.

Alexandrove prejavy, naplnené túžbou po zmene a túžbou po slobode, vydesili predstaviteľov sekulárnej spoločnosti. Neboli pripravení rozlúčiť sa s pohodlným životom a ľahko vylúčili Chatského, ktorý ich naštval, označil za mentálne zaostalého a prestal mu venovať náležitú pozornosť.

Alexandra rozladili vyhliadky obyvateľov Moskvy a bol nútený znova opustiť krajinu. Keďže Chatsky nenašiel podporu pre svoje nápady od ruského obyvateľstva, nedokázal osloviť mysle, ktoré nechceli ani len vnímať informácie o možných zmenách. Hrdina úprimne nepochopil, prečo ľudia nechcú žiť v inteligentnej spoločnosti, meniť svoj život k lepšiemu. Odpoveď spočívala v tom, že spoločnosť nebola pripravená na také drastické zmeny, ale napriek tomu sa štátny systém v Rusku po určitom čase začal aj tak meniť.

Chatský prehrá spor s Famusovovou spoločnosťou, ale zo sporu vyjde ako víťaz po morálnej stránke. Má viac nasledovníkov, zbavených stereotypov a rovnakých vnútorných základov ako samotný Alexander.

Griboyedov sa pred dvoma storočiami ironicky vysmieval sekulárnej spoločnosti v Rusku, ním opísané zlozvyky však dodnes neprestali existovať.

Populárne skladby

• Zloženie To je to, čo priatelia robia na 3. stupni

  Pravdepodobne každý človek si chce nájsť verného a najlepšieho priateľa, ktorý nikdy nezradí a vždy pomôže z akejkoľvek, aj najťažšej situácie. Môže však byť veľmi ťažké okamžite rozoznať dobrého priateľa od zlého.

• Obraz autora v diele Puškina Eugena Onegina

  Obraz autora je prítomný v románe „Eugene Onegin“ od prvých riadkov úvodu a kapitoly I, kde oboznamuje čitateľov s hrdinom jeho románu, až po záverečnú kapitolu, v ktorej sa s ním lúči „v“ okamih, ktorý je pre neho zlý. ““

• Esej o lenivosti

  Lenivosť je v skutočnosti nepriateľom človeka, ktorý mu nedovolí žiť v pokoji, vždy ho stiahne na dno a nedovolí človeku rozvíjať sa a ísť iba vpred. Sme leniví neskutočne veľa krát za deň.

Alexander Sergejevič Griboyedov napísal: „V mojej komédii je jeden chytrák pre dvadsaťpäť bláznov.“ Sotva niekto môže s autorom polemizovať, že Chatsky je jedinou postavou v hre, ktorá kombinuje bohaté duchovné kvality a tiež schopnosť nemilosrdného a nesmierneho boja s „minulým storočím“, ktoré symbolizuje komédia „Beda z Wit „Spoločnosť Famus“.

Zdalo by sa, že Famusovov Chatsky sa očakáva so zvláštnou netrpezlivosťou. Ale vzhľad hrdinu spôsobuje u mnohých zmiešané reakcie. Sophia, kvôli ktorej sa Chatskij všeobecne vrátil do Moskvy, ironicky poznamenáva, že Alexander Andrejevič odišiel do zahraničia „hľadať myseľ“. Rozhorčene vníma väčšinu výrokov Chatského o jej súčasnom snúbencovi Molchalinovi. Príklady nie sú pre mňa nové;

Je zrejmé, že ste pripravení vylievať žlč na všetkých;

A ja sa odtiaľto vyvarujem, aby som neprekážal.

Dvojzmyselný je aj vzťah hrdinu s majiteľom domu Pavlom Afanasyevičom Famusovom. Na samom začiatku hry sa majiteľ pozemku pokúsi mladého muža postaviť na správnu cestu:

Vy, mladí ľudia, nemáte inú prácu,

Ako si všimnúť dievčenskú krásu:

Niečo som povedal mimochodom, a ty,

Som čaj, dúfam, že som očarený.

V budúcnosti si čitateľ všimne, aké rozdielne sú názory Chatského a Famusova. Na každú poznámku Pavla Afanasyeviča má mladý hrdina pripravenú odpoveď:

Famusov: Povedal by som, že v prvom rade: nerozmýšľajte, V mene brat, nezvládajte omylom, A hlavne choďte a slúžte.

Rád by som slúžil, slúžiť je choré.

Konfrontácia Chatského a Famusova samozrejme nie je len generačným konfliktom, ktorý IS Turgenev umne vykreslil oveľa neskôr vo svojom románe Otcovia a synovia. Samozrejme, životné pozície Chatského a Bazarova sú v mnohom podobné, ale Griboyedov hrdina vstupuje do zápasu nielen so samostatnou, aj keď veľmi silnou osobnosťou, ale aj so spoločnosťou ako celkom.

Komédia je štruktúrovaná tak, že väčšinu postáv autor predstaví v druhom a treťom dejstve. Dej sa vyvíja postupne. Griboyedov uvádza do komédie nové postavy, ktoré možno tiež zaradiť do kruhu Famus. Napríklad rovnako zmýšľajúca osoba Pavla Afanasyeviča, plukovník Skalozub, symbolizuje úradníka typického pre vojenské kruhy. Je to karierista, čo je v dome Famusovcov celkovo vítané. Životným cieľom Skalozub je stať sa generálom. Kvôli získaniu tohto titulu je pripravený ísť na akékoľvek triky:

Áno, na získanie poradia existuje veľa kanálov;

Ako pravý filozof o nich usudzujem:

Chcel som byť len generál.

Spoločnosť Chatsky a Famus v komédii A. Griboyedova „Beda Witovi“

A. S. Griboyedov napísal svoju komédiu v čase, keď sa v ruskej spoločnosti najviac prejavovala opozícia prívržencov starých základov života a predstaviteľov vyspelej šľachty, ktorá sa zasadzovala o okamžitú reorganizáciu spoločnosti. Táto konfrontácia sa odráža v komédii na príklade kolízie „súčasného storočia“ a „minulého storočia“, stelesnenej v osobe Famusova a jeho hostí. Komédia vďaka svojej aktuálnosti okamžite získala u súčasníkov veľký úspech, nie je o nič menej aktuálna aj teraz, pretože Griboyedovovmi neresťami si nájdené miesto nájdeme v našej dobe a je nepravdepodobné, že v budúcnosti zmiznú.

Dielo začína ako obyčajná milostná komédia a je ťažké si predstaviť, že spolu s milostným konfliktom si nájde miesto aj verejná.

Začiatok sociálneho konfliktu, vyjadrený v konfrontácii medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“, položil Famusovov monológ („To je ono, ste všetci hrdí!“). Tento monológ je Famusovovou odpoveďou na Chatského frázu: „Rád by som slúžil, je choré slúžiť.“ Starý pán rozpráva o svojom strýkovi Maksimovi Petrovičovi, šľachticovi prípadu, ktorý bol za účelom posunutia kariérneho rebríčka pripravený hrať šaša. Tento príklad vyvoláva v Chatskom pobúrenie. Chce slúžiť „veci, nie osobám“. Od tejto chvíle sa začína vyvíjať konfrontácia medzi dvoma epochami ruského života.

Predstaviteľom „súčasného storočia“ v komédii je Alexander Andreevich Chatsky. Príde do Famusovho domu požiadať o ruku svoju dcéru Sophiu. Po prijatí odmietnutia a rady „choď a slúžte“ Chatský začína vypovedať základy a príkazy moskovskej spoločnosti. Pohrdá úctou k hodnosti, obdivom k hodnostiam, bohatstvom, všetkým cudzím. Ruský ľud považuje za „bystrého a veselého“ a otvorene vyjadruje svoje odmietnutie poddanstva a v monológu „Kto sú sudcovia? ..“ odsudzuje krutosť poddanských majiteľov.

Hlavným predstaviteľom „minulého storočia“ je Famusov. V tom čase bol typickým „vedúcim úradu vlády“. Nemá najmenší záujem o podnikanie, ktorému sa venuje. Má svoj vlastný prístup k podnikaniu: „Podpísané, z vašich ramien.“ Táto fráza zdôrazňuje nedbalosť úradníka pri plnení jeho povinností. Váži si na ľuďoch iba hodnosť a bohatstvo, a preto hľadá pre svoju dcéru bohatého ženícha. V jeho mysli Skalozub: "A zlatá taška a označuje generálov." A Famusov sa vôbec neobáva, že je beznádejne hlúpy a „nikdy nevyslovil chytré slovo.“ Famusov neuznáva knihy a potrebu vzdelania, pretože ich považuje za zdroje voľnomyšlienkárstva.

Chatský a Famusov majú rozdielne postoje k poddanstvu. Famusov, jeho horlivý obranca, je presvedčený, že všetko by malo zostať rovnaké. K svojim služobníkom sa správa pohŕdavo a hrubo a hovorí im Petržalka, Filki, Fomki. Chatský naopak vo svojom nahnevanom monológu „Kto sú sudcovia? ..“ odsudzuje nevoľníctvo a uvádza hrozné skutočnosti o zaobchádzaní s poddanskými vlastníkmi so svojimi zamestnancami. Toto je „Nestor ušľachtilých darebákov“ a statkár-baletomaniak a milovník divadla, ktorý je „sám tučný, jeho umelci sú chudí“.

Vyvrcholenie verejného konfliktu sa odohráva na tanečnom večeri v Famusovovom dome, kde sa zhromažďujú všetci najžiarivejší predstavitelia „minulého storočia“. Prišli sa zabaviť, nadviazať užitočné kontakty, nájsť výnosný zápas pre svoje dcéry. A potom im Chatsky zabránil svojimi obviňovacími prejavmi. Konzervatívna spoločnosť nemôže prijať myšlienky pokročilého šľachtica a postaví proti nemu zbraň - klebety, vyhlási ho za blázna.

Chatsky je jedinou javiskovou postavou „súčasného storočia“, ale nie je sám, rovnako zmýšľajúcimi postavami sú nejasné postavy - Skalozubov bratranec, synovec princeznej Tugouhovskej, profesorka Pedagogického ústavu, „praktizuje rozkoly a neveru“.

Vyvrátenie spoločenského konfliktu je vyradené z hry. Napriek sympatiám autora zvíťazila spoločnosť Famusian, ale Chatsky nebol zlomený, získal morálne víťazstvo nad svetom patriarchálnej šľachty, zamrznutým v jej vývoji. Pokojný a pokojný život spoločnosti Famus sa skončil. Môže to slúžiť ako prvý znak toho, že „minulé storočie“ sa nahrádza „súčasným storočím“.

Griboyedovova komédia „Beda Witovi“ je neoceniteľným majstrovským dielom ruskej literatúry. Táto práca popisuje ušľachtilú spoločnosť z 19. storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, slobodomyseľný mladý muž. Autor v diele proti nemu stojí proti famózskej spoločnosti, čím nám ukazuje rozpory medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád služby a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa zaužívaných zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a postavenie v spoločnosti, aby „mohli brať odmeny a žiť šťastne“. Títo ľudia sú horlivými vlastníkmi poddaných, ktorí sú schopní zabíjať a okrádať ľudí, aby sa zbavili svojho osudu. Chatsky na týchto ľudí zúrivo rozpútava svoj hnev. Neakceptuje ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatský reaguje na Famusovov príbeh o jeho zosnulom Maximovi Petrovičovi poznámkou charakterizujúcou vek Kataríny ako „vek poslušnosti a strachu“. Chatský sa zasadzuje za zrušenie poddanstva. Je veľmi rozhorčený, že roľníci sa nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva, ako jeden statkár predal poddaný balet za dlhy, druhý vymenil svojich najlepších služobníkov za chrtov. Napodobňovanie šľachticov na Západe je stále veľmi pobúrené. Chatský poznamenal, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, dostal v Rusku najsrdečnejšie privítanie a nenašiel tu „ani zvuk ruskej, ani ruskej tváre“. Ale Chatsky nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože mu odporovali jednotlivci, ale celý šľachtický život.
Vo svojej práci sa Griboyedovovi podarilo vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Aj keď autor popisuje iba Moskvu a Famusov dom, čitateľ sa stretáva s obrazom celého Ruska v prvej polovici 19. storočia. A veľmi ma mrzí, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.

Na svete existuje veľa rôznych ľudí: niektorí, napríklad Chatsky, vzdelaní a zaujímaví, iní ako spoločnosť Famus, znamenajú, závidia, myslia iba na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával v jeho komédii „Beda Witovi“ A.S. Griboyedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný človek. Famusov sa vôbec nezaujíma o budúcnosť svojej krajiny, svojich ľudí. Neznáša knihy: „zober všetky knihy a spál ich“. Famusov vytvoril okolo seba spoločnosť, v ktorej ľudia šírili klebety jeden proti druhému a robili to za svojimi chrbtami. Famusov o Chatskom hovorí: „Nebezpečný muž“, „Chce hlásať slobodu“. Sofia o Chatskom: „Som pripravená na všetkých vyliať žlč“. Chatský o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom iba málo inteligencie “. Platon Michajlovič o Zagoretskom: „Notoricky známy podvodník, darebák.“ Khlestová považuje Zagoretského za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus karhá všetko nové a pokrokové, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete iba pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Proti ich názorom stojí Chatsky, hlavná postava komédie. Je kazateľom nového života, obhajcom pokrokových myšlienok. Alexander Andrejevič je inteligentný, úprimný, ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je monológ Chatského „Kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť so starým pohľadom na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, o tom, ako chcel slúžiť vlasti, ale „slúžiť vlasti je choré“? Vtipný, výrečný, Chatský sa zosmiešňuje podlým zlozvykom spoločnosti Famus: poddanosť pred nadriadenými, poddanosť a poddanosť. Jeho myseľ, bohatý a nápaditý jazyk nájdu pre toto množstvo materiálu:
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky opovrhuje chvastavcom, ktorý dostane svoju „lýru“, ktorá neslúži vlasti, ale lichotí konkrétnej osobe. Griboyedov chcel ukázať, ako na to
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy sa nájdu ľudia, ktorým budú vrchné vrstvy veliť. Komédia „Beda z Wit“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Môžeme povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila ruská dráma.

V živote veľmi často narazíme na ľudí, ktorých je možné porovnávať s famózskou spoločnosťou. Sú zlí, hlúpi a bez talentu. Čo na nich myslí? A čo to v skutočnosti znamená? Týmito otázkami sa zaoberá veľké dielo ruskej literatúry A.S. Griboyedov „Beda Witovi“.
Tento zármutok bol hlavnou postavou komédie Alexandrom Andreevičom Chatským - inteligentným, ušľachtilým, čestným a odvážnym človekom. Neznáša a opovrhuje spoločnosťou Famusian, v ktorej je hlavnou témou života bohoslužba. Možno ho prirovnať k osamelému hrdinovi bojujúcemu s celým plukom. Ale jeho nadradenosť bola, že bol neobvykle chytrý. Chatský chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, slúžiť je choré.“ Tieto jeho slová svedčia o tom, že stojíme pred hrdým, vtipným a výrečným človekom. V tejto práci A.S. Griboyedov ukazuje konflikt medzi dvoma protikladnými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famus. Alexander Andrejevič je obeťou svojho dôvtipu.
Ľudia, s ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem slobody je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jedinou pozitívnou postavou v tejto komédii, existujú také postavy, ktoré Griboyedov vo svojej tvorbe iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugouhovskoy, knieža Fjodor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neúnosná byť v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi bystrých a vyslúžili si svoju pozíciu ako patolízar. Famusov to teda potvrdzuje svojimi vlastnými slovami: „Aj keď čestný, aspoň nie, pre nás rovnomerne, večera je pripravená pre všetkých.“ “ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy mu má pomôcť, bol hrdý na to, že jeho príbuzný bol taký „chytrý“. Ľudia zo spoločnosti Famus si nevšimli, aké hlúpe sú ich mravy. Títo ľudia žili fiktívny život, ktorý neodrážal hlavnú vec - jej význam. Chatský Sofiu veľmi miloval a priznal jej to na svojom prvom stretnutí po dlhom odlúčení a ona mu odpovedala: „Prečo ma potrebuješ?“. Hlavná hrdinka si začne myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatský odchádza z Moskvy s vedomím, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus ale nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky tento boj neprehral, ​​nestal sa takýmito ľuďmi, nezohnal sa na svoju úroveň. Zdá sa mi, že táto osoba sa narodila o niečo skôr, ako bola doba, v ktorej by sa jej žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Griboyedovovo „Beda z Wit“ je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.

Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov „Beda Witovi“. Autor ju tvoril osem rokov. Beda z Wit je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému príčetnému človeku. Udalosti komédie sa vyvinú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sofia a Famusov sekretárka Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá sa stavia proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí si a obhajuje úctu k hodnosti a pokrytectvu. Sám Chatský sa objavuje vo svete Famusian ako očistná búrka. V každom ohľade je opakom typických predstaviteľov spoločnosti Famusian. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života v ich blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe svojej vlasti, o výhodách pre ľudí, ktorých si váži a považuje ich za „inteligentných a veselých“. V rozhovore s Famusovom teda Skalozub vysloví túto frázu:
..Áno, získať poradie, existuje veľa kanálov.
Týmto ľuďom je osud ich domoviny a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Vezmite všetky knihy a spálte ich“, pretože „vzdelanie je dôvod“, že „sa šírili blázni a skutky a názory“. Chatský je iného názoru - človek mimoriadnej mysle, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „dať myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, v ktorej sa odráža veľa dôležitých čŕt autorovej osobnosti. Chatský je osoba, ktorej autor dôveruje svojim myšlienkam a názorom. Hrdina Griboyedov má veľa sily, túži po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. V rozhovore s Famusovom teda Chatsky hovorí:
Chatský je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa vzbúrila proti spoločnosti Famusovcov, skalozubovská, tichá. Takých ľudí je stále málo, ešte nie sú schopní bojovať proti existujúcemu systému, ale javia sa. Preto možno Chatského právom označiť za hrdinu svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozprúdiť krajinu a priblížiť čas, keď sa ľudia vyslobodia z otroctva.

Keby sa ma opýtali, čo sa mi na komédii „Beda z Wit“ páčilo, odpovedal by som: „Zaujímavá zápletka, bystré postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emotívne ovplyvnili.“ Táto práca je jednou z tých, ktoré keď si ju prečítate, ponecháte ju na dlho v pamäti. Komédiu „Beda z Wit“ si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a „Beda z Wit“ je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Beda z Wit“ naznačuje, že ľudia okolo neho nepochopili hlavnú postavu. Tento hrdina, ktorému sa autor venuje viac, je Chatsky. Je to inteligentný, inteligentný, čestný, láskavý, úprimný, odvážny, obetavý, rázny, pokrokový človek. Nebojí sa prejaviť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa prejaviť svoj názor. Smelo vstupujú do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tvárou v tvár účastníkom rozhovoru. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tohto človeka na život v Rusku. Chatkina jemná a vnímavá myseľ neprijíma spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavný hrdina je znechutený, že sa ponižuje pred ľuďmi, ktorí sú v službách vyššie a možno nezaslúžene obsadzujú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom vývoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý má v štáte takúto funkciu, nie je hodný riadiť a riadiť pluky, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojimi povinnosťami k vlasti, pretože nemá také zásluhy ako Chatský.
Tvárou úplne opačnou k Chatskému je Molchalin. Mal som o ňom zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichotivom. Zo situácie má vždy prospech sám. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, postaviť sa, ale za akú cenu?! Už len získať novú pozíciu! Chatský odhaľuje charakter Molchalina a vyjadruje svoj názor: „Dosiahne však stupne známeho, pretože v súčasnosti milujú nemých.“
Keď už hovoríme o hlavnom predstaviteľovi spoločnosti Famusian, samotnom Famusovovi, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojím kláštorným správaním.“ “ V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako človeku nič zaujímavé. Dokonca aj opozícia medzi Chatským a Famusovom je nemožná. Chatský je oveľa vyšší a oveľa hodnejší ako on.
Chatský je víťazom napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! tu už nie som jazdec. ““ Vďaka tomu nikdy nebol schopný dosiahnuť uznanie Famusova a vzájomnú lásku Sophie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nemohla správne pochopiť a prijať ho takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť ďalej, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.

Čítal som nádhernú komédiu od A.S. Griboyedov „Beda Witovi“. Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a zlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje skutočný obraz o živote moskovskej šľachty, ktorá si vyžaduje obnovu. Svoju esej by som chcel začať citátom charakterizujúcim spôsob života týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači
Zbytočne chytré, prefíkané zjednodušenky,
Zlovestné staré ženy, starí muži,
Vadná nad vynálezmi, nezmyslami ...
Griboyedov popisuje moskovskú šľachtu pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoretského, skalozubovského. Nepatria do horného sveta. Ide o ľudí, ktorí nikdy neslúžili na súde. Jedná sa o rôznych hovorcov a podvodníkov, ako je Zagoretskij, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je spoločnosť Famus. Hlavnými požiadavkami sú v ňom bohatstvo a šľachta. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Ideom Famusova je jeho strýko:
Bolestne spadol, vstal dobre.
A o prístupe k podnikaniu hovorí:
... Podpísané, z tvojich ramien.
Molchalin sa neodvažuje hádať so svojím šéfom. Je tichý, plachý, klamný. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. On nám dvorí, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub je Famusov priateľ:
A zlatá taška a označuje generálov.
Hľadá ocenenia a čaká na okamih, keď niekto rezignuje alebo je zabitý vo vojne.
V treťom dejstve spoznáme ďalších Famusovových priateľov. Toto je Zagoretsky - klamár a potešiteľ, Khlestova - nevedomá a nevrlá stará žena, vševediaci Repetilov, princ Tugoukhovsky, ktorý hľadá pre svoje dcéry bohatých a slávnych manželov. Kruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie spojení, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich možno získať povýšenie bez veľkých zásluh:
..Áno, získať poradie, existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť hlupákmi. Vzťahy vo svete Famusov sú založené na strachu a podrobení sa nadriadeným. Nezáleží na tom, či je bystrý alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je šťastnejšie sa oženiť alebo vydať za svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje ušľachtilý, čestný, vzdelaný, statočný a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou pozitívnou postavou v tejto komédii. Akonáhle žil v Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Jeho priateľstvo postupne prerástlo do lásky, ale potom odišiel na potulky. Teraz, o tri roky neskôr, sa vracia plný nádeje. Sofia už ale Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatský, ktorý sa snaží zistiť, kto je vyvoleným zo Sofie, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Lenže moskovská šľachta nechce nič zmeniť a vyhlási Chatského za nepríčetného. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, bystrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvážnosťou výrokov. Spoločnosť Famus obviňuje z klamstiev, ohovárania, služobnosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, nevedomosti, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Nakoniec Chatsky odíde. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú ľudia ako on, ktorých je každý deň viac.
Griboyedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v role Chatského sa nebojí obviňovať moskovskú šľachtu z klamstiev a ohováraní. Bol by som rád, keby naša spoločnosť nemala „beda z rozumu“.

Kto je Chatsky a čo je to za spoločnosť Famus? Autor porovnáva a porovnáva dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe navzájom stretávajú a konfliktujú.
Griboyedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny, rozhodný človek. Autor oceňuje myseľ v ľuďoch a chce ukázať svoju hlavnú postavu ako osobu najvyšších morálnych zásad. Alexander Andreevich, ktorý po dlhej neprítomnosti prišiel do Moskvy, je sklamaný. Dúfa, že sa stretne so Sofiou, ktorú miluje od detstva. Ale keď prišiel k jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. Práve v tomto dome došlo k stretu Chatského so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinom a ďalšími, tými istými hlúpymi, priemernými a bezvýznamnými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „získať“ vysoké postavenie a mať miesto vo vyššej spoločnosti. Nehovorím, že Chatský nepatril do vysokej spoločnosti, ale nezohnal sa na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andrejevič zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatský sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to klamná a ohavná osoba. Prečo Sofia uprednostnila Molchalina pred ním? Ako si tento podlý muž získal jej pozornosť? Hlavná hrdinka sa bojí čo i len pomyslieť na to, že Sofia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je inteligentnejší ako oni. Šírili klebety o Chatského šialenstve. Týmto činom ukázala celá spoločnosť Famus svoju hlúposť. Toto tvrdenie nevyvrátila ani jedna osoba. Chatský veľmi dobre chápe, že v Moskve nemá miesto a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatský stále zostával nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najvýraznejším príkladom pre čitateľov, teda pre vás aj pre mňa. Pri čítaní komédie do seba vstrebávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.

V komédii „Beda z Wit“ sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov označil Chatského za pokročilého človeka, teda za človeka, ktorého obraz bude žiť naveky, a za spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („minulé storočie“). V komédii sa famózska spoločnosť stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti skutočne vedie osveta a veda zvláštnu nenávisť. Griboyedov sa tejto spoločnosti nielen vysmieva, ale ju nemilosrdne odsudzuje. Famusov ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti je nerozvinutá osoba. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatský je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Svedčia o tom jeho činy. Zdá sa mi, že Chatský veľmi dôveruje ľuďom. Po návrate do Moskvy bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sophia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú starú lásku - takto fungovala Famusovova výchova. Týmto ukazuje Griboyedov sebeckosť Famusova. Len čo však Chatsky dorazí, Famusov ho víta ako muža z jeho kruhu. On hovorí:
No, vyhodili ste vec!
Tri roky som nenapísal dve slová!
A zrazu to prasklo ako z oblakov.
Famusov akoby chcel ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Nie je to však tak. Chatsky okamžite beží do Sofie, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o svojej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboyedova sú vedomosti predovšetkým a nevedomosť predovšetkým. A nie nadarmo Griboyedov ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negatívneho a jeho nevedomosť potvrdzujú aj slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby si kazila oči,
A nie je to veľmi užitočné pri čítaní ...
Famusovská spoločnosť nazýva Chatského zlým a hovorí, že stratil rozum. Čo však udrelo Chatského? To je to, čo bola Sofia, ktorá začala klebety o Chatského šialenstve, a celá spoločnosť zachytila:
A z týchto, z niektorých, sa naozaj zbláznite
Z penziónov, škôl, lýceí ...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Bol porazený, pretože sa ukázalo, že spoločnosť Famus bola silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dal dobré odmietnutie „minulému storočiu“.
Význam komédie „Beda z Wit“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, keď vzrastal boj dekembristov s utlačovateľmi.

Woe From Wit je realistická komédia. Griboyedov v ňom podal skutočný obraz ruského života. Komédia predstavuje aktuálne spoločenské problémy tých čias: o osvete, opovrhovaní všetkým národným, uctievaní cudzinca, výchove, službe, neznalosti spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlý sa vysmieva nerestiam spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Prudko sa líši od svojho okolia v mysli, schopnostiach, nezávislosti úsudku. Obraz Chatského je niečo nové a prináša zmeny. Tento hrdina je hovorcom pokrokových myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životná pozícia je taká, že „musíte sa naučiť, pozerať sa na svojich starších“, aby ste zničili voľnomyšlienkové myšlienky, aby ste poslušne slúžili tým, ktorí sú o krok vyššie, musíte byť bohatí. Jedinou vášňou Famusova je vášeň pre hodnosti a peniaze.
Názory spoločnosti Chatsky a Famus sú rôzne. Chatský odsudzuje nevoľníctvo, napodobňovanie cudzieho otroctva, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastný názor. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú bojom. Na začiatku komédie to nie je také akútne. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sofii, ale zároveň stanovuje podmienky:
Najprv by som povedal: nerozmar,
V mene brat, neutekaj zle,
A hlavne prísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, slúžiť je choré.
Ale postupne sa boj zmení na bitku. Chatsky polemizuje s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. Ale hlavný hrdina je sám v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je ochotný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Skalozub sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, obchodný a významný. Ale pod svojou uniformou skrýva „slabosť, rozum, chudobu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, sily:
Áno, na získanie poradia existuje veľa kanálov;
Ako pravý filozof o nich usudzujem:
Chcel som byť len generál.
Chatský netoleruje klamstvá a klamstvá. Mužov jazyk je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je štítková a žieravá:
Molchalin bol predtým taký hlúpy! ..
Úbohé stvorenie!
Naozaj už zmúdrel? .. A on -
Sipot, uškrtenie, fagot,
Súhvezdie manévrov a mazuriek!
Chatský monológ „Kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví vo vývoji deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako snehová guľa. A Chatsky to nevydrží. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, zlých, arogantných a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za inteligenciu, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatský hodí celej spoločnosti Famus:
Máte pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas zostať s vami celý deň,
Dýchajte vzduch sám
A v ňom dôvod prežije.
Chatský je od nich vyšší, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to nemôžu vidieť a oceniť, sú prinajmenšom jednoducho hlupáci. Chatsky je nesmrteľný a teraz je tento hrdina relevantný.
Komédia „Beda z Wit“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Hra Griboyedova bola, je a bude moderným dielom, až kým z našich životov nezmizne česť, chamtivosť a klebety.

Komédia bola napísaná v predvečer dekembristického povstania v roku 1825. Griboyedov v komédii Woe From Wit (Vojda z Wit) podal skutočný obraz o ruskom živote po vlasteneckej vojne v roku 1812. V malom diele Griboyedov zobrazil iba jeden deň v Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi rovnakého pôvodu. Sú to šľachtici, ale každý má svoje vlastné názory na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi určitý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými pohľadmi. Ale v komédii „Beda z Wit“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie je skrytý - zrážka „súčasného storočia“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod.
Famusov je jednou z najvýraznejších postáv komédie. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Je tiež bohatým vlastníkom pôdy. Dôležitá vládna pozícia a veľké panstvo vytvárajú pre Famusovú silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Neobťažuje sa prácou, trávi čas v nečinnosti:
... Postavte nádherné komory,
Kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť ...
Pozerá sa na verejnú službu ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo. Svoju úradnú pozíciu využíva na osobné účely. Famusov sa pozerá na osvetu, nové progresívne pohľady ako na zdroj „skazenosti“. Učenie to považuje za zlé:
Učenie je mor, učenie je dôvod
Čo je teraz dôležitejšie ako kedy,
Šialení rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcére však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedok na udržiavanie kontaktu s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboyedov satiricky zobrazuje spoločnosť Famus. Hrdinovia sú vtipní a ohavní, ale nie preto, že ich k tomu urobil autor, ale preto, že sú v skutočnosti sami.
Skalozub je človek, ktorý má vek a peniaze. Služba pre neho nie je obranou vlasti, ale dosiahnutím šľachty a peňazí.
Svet Famusov tvoria nielen poddanskí vlastníci, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin bol naučený potešiť vplyvných ľudí. Za svoju usilovnosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný v tom, že môže mať akúkoľvek formu: vlastenca aj milenca. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jedinou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, človek pokročilých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, ale v jeho spôsobe myslenia nenájde rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Ostatní odmietajú jeho názory. Najpálčivejšie výpovede Chatského sú namierené proti poddanstvu. Je to nevoľníctvo, ktoré umožňuje obyvateľom spoločnosti Famus žiť lúpežne.
Chatský odišiel zo štátnej služby, pretože od neho vyžadovali službu:
Rád by som slúžil, slúžiť je choré.
Je zástancom skutočného osvietenia, umenia, vedy. Chatský je proti výchove, ktorá sa poskytuje deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že to je hlavný rozdiel medzi spoločnosťou Chatsky a Famus, ktorá neuznávala také mravy.
Myslím si, že také skvelé dielo poteší a ohromí nejednu generáciu.