Tragédia osudu Eugena Onegina. Čo sa vám v texte románu zdalo obzvlášť moderné? Čo je zaujímavé na Oneginovom živote a osude? Aké je jeho obvyklé správanie

ruský Literatúra XIX storočia je plejádou najžiarivejších mien a najtalentovanejších majstrov slova. Ale práve A.S. Puškin považujeme za začiatok všetkých počiatkov ruskej klasickej literatúry. Neprestávame žasnúť nad jeho neporovnateľnou tvorivou silou, všestrannosťou spisovateľovho vzhľadu, nebývalou rýchlosťou kreatívny rozvoj a tvorivú silu. "Keď" meno Puškina okamžite svitne na predstavu ruského národného básnika... Je v ňom ruská povaha, ruská duša, ruský jazyk, ruský charakter. Jeho život je pozoruhodne ruský."

Puškin nebol revolucionár v doslovnom zmysle slova. Ale hrdé úsilie o slobodu, neustály protest proti všetkému inertnému, otrockému, brániacemu rozkvetu jednotlivca, rozvoju ľudu - podstatná stránka Puškinovho charakteru a jeho tvorby. Onegin má nudný život, plný túžby a lenivosti. Smäd po monotónnych pôžitkoch v neprítomnosti skutočnej, živej Príčiny sa zakorenil v jeho psychológii, nedokázal ju prekonať: „Bolo mu zle z vytrvalej práce.“ Puškin verí, že tvorivé sily jednotlivca sa môžu prejaviť iba v práci, a preto je výsledok Oneginovho života pochmúrny:

Žiť bez cieľa, bez práce
Do dvadsiatich šiestich,

Lúpanie v nečinnosti voľného času,
Žiadna služba, žiadna manželka, žiadne skutky
Nevedel som nič robiť.

V osobe hlavného hrdinu románu „Eugene Onegin“, s ktorým sa básnik dokázal „vyrovnať“. typická postava predstaviteľ osvietenej šľachtickej mládeže svojej doby. Eugen Onegin je skutočným obrazom hrdinu, ktorý je hlavou a ramenami nad bezvýznamnou spoločnosťou, ktorá ho obklopuje, nenachádza uplatnenie pre svoje sily a schopnosti, a preto sa stáva „nadbytočným človekom“. Puškin vo svojom románe prezradil sociálne dôvody vzhľad v ruskej spoločnosti takýchto postáv a zároveň vytvoril najširšiu umelecký obraz Ruský život svojej doby. Hlavným konfliktom románu je hlboký rozpor medzi požiadavkami prebúdzajúcej sa, sebauvedomujúcej osobnosti a jej prostredia, takzvanej spoločnosti, zamrznutej v inertnej nehybnosti, žijúcej podľa mŕtvych zákonov.

Keď Onegin uvidel Tatianu, okamžite ju ocenil: jej diskrétnu vonkajšiu krásu a bohatý vnútorný svet. Po prečítaní jej vyznania lásky ju Jevgenij neoklamal, nevyužil „dôverčivosť nevinnej duše“: „Nie je to prvýkrát, čo svojej duši ukázal priamu vznešenosť.“ Nevenoval pozornosť Tatiane počas prijatia listu, nemohol milovať, zažil len nedobrovoľné vzrušenie, neskôr Onegin, ktorý sa znova stretol s Tatianou, zrazu nadobudol schopnosť cítiť sa skvele a silne. Na začiatku románu je Onegin racionálny a predstieraný muž, ktorý vie, ako okúzliť, zviesť a zdanlivo byť zamilovaný, a v skutočnosti ním nebyť:

Ako skoro mohol byť pokrytec
Skrývaj nádej, žiarli
Ubezpečte sa, presvedčte sa
Pôsobiť pochmúrne, chradnúť...

Preto láska prešla okolo Onegina.

Súboj s Lenským, ktorý sa odohral proti vôli Onegina, Eugene vnímal ako zločin, ako vraždu. Preto ten "krvavý tieň" bývalý priateľ"Zjavovala sa mu každý deň." Obavy a myšlienky spôsobené duelom určili ešte vážnejšie vnímanie života, ako mal Onegin pred súbojom. Ale čím ďalej tým hlbšie nesúhlasil s ľuďmi zo svojho okruhu, prevyšoval ich inteligenciou, vzdelaním, ľudskosťou, nejasnou snahou o najlepšie, ale zároveň zostal ľuďom cudzí. Herzen poznamenal, že „nikdy nestojí na strane vlády“ a „nikdy nie je schopný postaviť sa na stranu ľudí“. Onegin sa medzi ľuďmi naokolo nudí, je smutný za ním aj so sebou samým. Bez toho, aby čokoľvek urobil, nepriniesol nikomu úžitok, zmenil sa podľa Herzena „na šikovnú zbytočnosť“.

Onegin je pôvodom a výchovou aristokrat, svojím morálnym a psychologickým vzhľadom individualista a egoista. Toto je „zábavné a luxusné dieťa“, trendsetter, častý návštevník divadelných scén, zručný odborník na „vedu nežnej vášne“. Ale ako človek nepokojnej, ostrej kritickej, hľadajúcej mysle sa čoskoro rozčaroval zo všetkého, čo mu bolo od detstva blízke a sladké, omrzel ho svetský život, začal čítať, okrem umeleckého, ruského a zahraničnej literatúry, spoločensko-politická a dokonca aj ekonomická literatúra. To viedlo „mladého hrabla“ k nespokojnosti s okolitou realitou, determinovalo jeho odpor k vtedajšiemu spoločenskému poriadku a životu vysokej spoločnosti.

Obraz Onegina, zložitý a protirečivý, obsahuje pozitívne znaky progresívnosti, ľudskosti osvietenia a ostro negatívne vlastnosti jasne vyjadrený individualista, praktická nečinnosť, sa stal v ruskej literatúre praotcom takzvaných „nadbytočných ľudí“. Onegin je podľa definície V.G.Belinského „trpiaci egoista“, „egoista proti svojej vôli“, teda človek výborných sklonov, no rozmaznaný svetskou výchovou, pomermi aristokratického prostredia, ktorý pohŕdal vkusom. sladký život a ktorý nenašiel pravý účel a preto ho trápila jeho osamelosť. Herzen povedal: „Onegin... je osobu navyše v prostredí, kde sa nachádza, pričom nemá potrebnú silu charakteru, aby sa z toho dostal."

"Eugene Onegin" je dielo, v ktorom sa "zrkadlí storočie". Chorobou storočia, chorobou „nadbytočných ľudí“ bolo „ruské blues“. Puškin zasvätil svoje vlastné skúmaniu tohto fenoménu. Hlavná postava román, disponujúci bohatým duchovným a intelektuálnym potenciálom, nemôže nájsť uplatnenie pre svoje schopnosti v spoločnosti, v ktorej žije. V románe si Puškin kladie otázku: prečo sa to stalo? Aby na ňu odpovedal, básnik skúma osobnosť Onegina, mladého šľachtica z 10. - začiatku 20. rokov 19. storočia, ako aj prostredie, ktoré ho formovalo. Preto román tak podrobne rozpráva o výchove a vzdelávaní Onegina. Jeho výchova je povrchná a neplodná, zbavená národných základov.

V prvej kapitole básnik podrobne opisuje Oneginovu zábavu, jeho kanceláriu, navyše aj obed. Vidíme mladého šľachtica, „zábavné a luxusné dieťa“. Život petrohradského sveta je „monotónny a pestrý“, prázdny a umelý. Onegin, ako dosť inteligentný a kritický človek, schopný posudzovať seba a svet, bol rozčarovaný ruchom sveta, bol posadnutý „ruským blues“. Tento kritický postoj k realite stavia Onegina nad väčšinu ľudí v jeho okruhu. Puškin však neakceptuje jeho pesimizmus a „pochmúrnosť“. Túžba po osobnej a spoločenskej slobode, tvorivosť, láska mohla byť Oneginovi dostupná, no utopená v ňom okolím, vzdelaním, spoločnosťou.

Vonkajšie okolnosti - smrť jeho strýka, potreba vstúpiť do dedičských práv - umožňujú Oneginovi zmeniť obvyklé prostredie.

Dva dni sa mu zdali nové.

Odľahlé polia

Chlad ponurého dubu,

Šumenie tichého potoka;

Do tretice háj, vrch a pole

Už ho nezaujímalo:

Oneginovo okamžité schladenie do vidieckej krásy vyjadruje jeho sýtosť a stratu schopnosti obdivovať krásu. Keď však po prvýkrát uvidel sestry Larin, dokázal rozpoznať zvláštnu, skrytú krásu Tatyany:

: Vybral by som si inú,

Keď som bol ako ty, básnik.

V súlade s Lenským Onegin uvažuje o Russovej „spoločenskej zmluve“, o vede, náboženstve, morálne problémy, teda o všetkom, čo zamestnávalo mysle vtedajších pokrokových ľudí. Ale Puškin ukazuje zložitá väzba„starý“ a „nový“ v osobnosti hrdinu. Onegin, ktorý išiel do súboja s Lenským, sa ukázal ako „nie manžel so cťou a inteligenciou“, bol vystrašený „názorom sveta“, ktorým tak veľmi opovrhoval.

Vražda priateľa Onegina šokovala. Cítil sa osamelý, zničený, mal „tulák“.

Cesta zmenila Onegina. Intenzívne zážitky a úvahy obohatili jeho vnútorný svet. Teraz je schopný nielen chladne analyzovať, ale aj silne cítiť, milovať. Pre Puškina je láska pravdepodobnosťou „prebudenia duše“. Po Tatyanovom odmietnutí, po duchovné znovuzrodenie, po morálnom šoku musí Onegin začať nový život, už sa nemôže vyvíjať rovnakým smerom.

Finále je otvorené. Oneginova budúcnosť je neznáma. Koniec koncov, človek závisí nielen od charakteristík svojej osobnosti, svojich ašpirácií a ideálov, ale aj od vonkajších udalostí. Doba sa mení, prináša veľa neočakávaných vecí. Sociálne podmienky sa formujú novým spôsobom a budúci život hrdina – či už sa jeho ľudská podstata znovuzrodí alebo úplne vyhasne – zostáva mimo románu.

Obzvlášť moderne som v texte románu našiel tému protikladu medzi názorom „spoločnosti“ a osobným svedomím človeka. Človek môže prekonať okolie, ale závisí od svojich názorov a je v otroctve priemernosti. Presne taký je aj Eugen Onegin, najmä v hádke s Lenským, ktorú si sám uvedomuje ako úplne umelú. Puškinov výsmech klamstvu a duchovnej primitívnosti sekulárnej spoločnosti je dnes veľmi aktuálny. Veľmi moderné sú aj básnikove postrehy o správaní ľudí v určitých emocionálnych stavoch. Každý pocit, čin či zážitok podáva úplne neprikrášlený, no s miernou dobromyseľnou iróniou múdreho človeka. Teraz to mnohým z tých, ktorí sa snažia strhnúť všetky závoje a odhaliť ten či onen motív akéhokoľvek činu, nestačí.

Život a osud Onegina je zaujímavý predovšetkým tým, že jeho príklad ukazuje drámu muža, ktorý sa postupne snaží vymaniť spod kontroly sociálneho prostredia, ktoré ho zrodilo. Táto cesta je dlhá a trvá veľa času, kým sa zrealizuje samotná skutočnosť takejto konfrontácie. Onegin prekonal prostredie, ale veľmi dlho sa s ním nedokázal nestotožniť a stal sa akýmsi disidentom v rámci systému. Bol akoby spoločníkom sveta, ktorý považoval za bezvýznamný. To sa často stáva, keď človek, ktorý navonok preruší všetky vzťahy s jedným alebo druhým okruhom ľudí alebo s myšlienkou, v skutočnosti nedokáže prekonať silu svojej príťažlivosti a nie je schopný prejsť do iného súradnicového systému. Keď sa Eugen Onegin zriekol falošných ideálov svetla vo svojom srdci, musel by sa nevyhnutne pridať k Dekabristom, teda postaviť sa proti systému, ktorý mrzačí duše ľudí. Posledná, zašifrovaná kapitola románu je práve o tom.

Oneginovo správanie je zvyčajne vtedy, keď podlieha názoru práve toho svetla, pred ktorým sa skrýval a ktoré považoval za nezmerateľne menejcenné. Naopak, oproti ostatným prenajímateľom susedom pri správe usadlosti je originálny. Ťažkú prácu - robotu (potreba pracovať na pozemku majiteľa pôdy niekoľko dní v týždni) nahradil miernym nájomným, ale nerobil to len z láskavosti svojej duše, ale na základe seriózneho poznania. Pozorne čítal najväčšieho ekonóma tej doby Adama Smitha. Majitelia pozemkov okolo neho väčšinou vôbec nevedeli čítať.

Vedel sa dokonale vyjadrovať po francúzsky a písať;

Ľahko tancoval mazurku a v pohode sa uklonil ...

Oneginovo detstvo a dospievanie sú rovnaké ako u mnohých Puškinových súčasníkov. Onegin nezískava formálne vzdelanie. Nezvyčajné na ňom je, že nikde neslúži, nezaujíma ho kariéra a hodnosti. Vo svete je prijímaný priaznivo, ale skôr sa rýchlo rozčaruje z prázdneho a márneho spoločenského života. V tomto čase sa autor stretáva s Oneginom;
V tom čase som sa s ním spriatelil.
Páčili sa mi jeho vlastnosti
Nevedomá oddanosť snom
Nenapodobiteľná zvláštnosť
A bystrú, chladnú myseľ.
Nezvyčajné na Oneginovom osude je, že sa rozhodne uväzniť v dedine, ktorú zdedil po smrti svojho strýka. Vo vidieckom živote dúfa, že nájde potravu pre srdce a myseľ, ktorá mu v svetskom živote chýbala. Ale aj tu sa nudí. Eugene sa však venuje farmárčeniu, najmä svojich roľníkov nahrádza ťažkým zástupom za nízke nájomné, za čo ho jeho susedia okamžite nazývajú „najnebezpečnejším excentrikom“. Na rozdiel od iných vlastníkov pôdy Onegin necestuje za hosťami a nikoho u seba neprijíma. Urazení susedia ho unisono odsudzujú:
Náš sused je ignorant, blázon,
Je slobodomurár; jeden vypije
Pohárik červeného vína;
Nezapadá dámam do rukoväte;
Áno a nie; nepovie áno
Alebo nie, pane...
Vyššie uvedené riadky odkazujú čitateľa na Gribojedovovu Beda od Wita. Rovnako ako Chatsky, aj Eugene sa ocitá v neznámom prostredí. Rovnako ako Chatsky, aj Onegin je mužom modernej doby a spoločnosť, v ktorej sa nachádza, žije podľa starých koľají. Potom však autor klame očakávania čitateľa, ukazuje, že vidiecky život ruských statkárov má svoje čaro a čarovné čaro. Oneginova postava sa v priebehu románu mení. Na začiatku ho autor nazýva „mladým hrablom“, potom „dobrým kamarátom“. Predvídajúc výsledok duelu s Lenským, autor vyčíta Eugenovi ľahostajnosť a falošnú pýchu. Onegin sa musel... dokázať
Nie klbko predsudkov
Nie horlivý mladík, bojovník,
Ale manžel so cťou a inteligenciou.
Dokázal objaviť pocity
A nenaježiť sa ako zver.
V poslednej kapitole autor, akoby v reakcii na niečiu výčitku Oneginovi, odpovedá:
- Prečo tak nepriaznivo
Vyjadrujete sa k nemu?
Za to, že sme nepokojní
Trápime sa, všetko posudzujeme,
Že zapálené duše sú nerozvážne
Hrdá bezvýznamnosť
Alebo to uráža, alebo ťa to rozosmieva,
Že myseľ, milujúci priestor, kŕč...
Autor v týchto riadkoch spoznáva v Oneginovi širokú myseľ a zanietenú dušu – vlastnosti, ktoré Onegin nenachádza uplatnenie vo svojom súčasnom živote, kde vládne „priemernosť“. Ani toto hodnotenie však nie je konečné. Postava Onegina je vo vývoji, pochopíme ho len tak, že zrátame všetky autorove hodnotenia (často protichodné), rozoberieme činy a činy hrdinu.
Život Eugena Onegina je plný vnútorných rozporov, tragédií a zážitkov. Je svetlý, výnimočná osobnosť nemôže sa realizovať v modernom svete... Od triedneho obmedzenia, inšpirovaného vzdelaním a nečinným životom, cez popieranie životné hodnoty, k objaveniu lásky - taká cesta rozvoja vnútorný mier hrdina je nakreslený v románe Puškina. Táto cesta je dramatická, no radikálne mení „trpiaceho egoistu“ Eugena Onegina.

Obzvlášť moderne som v texte románu našiel tému protikladu medzi názorom „spoločnosti“ a osobným svedomím človeka. Človek môže prekonať okolie, ale závisí od svojich názorov a je v otroctve priemernosti. Presne taký je aj Eugen Onegin, najmä v hádke s Lenským, ktorú si sám uvedomuje ako úplne umelú. Puškinov výsmech klamstvu a duchovnej primitívnosti sekulárnej spoločnosti dnes veľmi relevantné. Veľmi moderné sú aj básnikove postrehy o správaní ľudí v určitých emocionálnych stavoch. Každý pocit, čin či zážitok podáva úplne neprikrášlený, no s miernou dobromyseľnou iróniou múdreho človeka. Teraz to mnohým z tých, ktorí sa snažia strhnúť všetky závoje a odhaliť ten či onen motív akéhokoľvek činu, nestačí.

Život a osud Onegina je zaujímavý predovšetkým tým, že jeho príklad ukazuje drámu muža, ktorý sa postupne snaží vymaniť spod kontroly sociálneho prostredia, ktoré ho zrodilo. Táto cesta je dlhá a trvá veľa času, kým sa zrealizuje samotná skutočnosť takejto konfrontácie. Onegin prekonal prostredie, ale veľmi dlho sa s ním nedokázal nestotožniť a stal sa akýmsi disidentom v rámci systému. Bol akoby spoločníkom sveta, ktorý považoval za bezvýznamný. To sa často stáva, keď človek, ktorý navonok preruší všetky vzťahy s jedným alebo druhým okruhom ľudí alebo s myšlienkou, v skutočnosti nedokáže prekonať silu svojej príťažlivosti a nie je schopný prejsť do iného súradnicového systému. Keď sa Eugen Onegin zriekol falošných ideálov svetla vo svojom srdci, musel by sa nevyhnutne pridať k Dekabristom, teda postaviť sa proti systému, ktorý mrzačí duše ľudí. Posledná, zašifrovaná kapitola románu je práve o tom.

Oneginovo správanie je zvyčajne vtedy, keď podlieha názoru práve toho svetla, pred ktorým sa skrýval a ktoré považoval za nezmerateľne menejcenné. Naopak, oproti ostatným prenajímateľom susedom pri správe usadlosti je originálny. Ťažkú prácu - robotu (potreba pracovať na pozemku majiteľa pôdy niekoľko dní v týždni) nahradil miernym nájomným, ale nerobil to len z láskavosti svojej duše, ale na základe seriózneho poznania. Pozorne čítal najväčšieho ekonóma tej doby Adama Smitha. Majitelia pozemkov okolo neho väčšinou vôbec nevedeli čítať.

Perfektne hovorí po francúzsky

Vedel som sa vyjadrovať a písať;

Ľahko tancoval mazurku

A v pohode sa uklonil...

Onegin bol podľa názoru mnohých

(Sudcovia sú rozhodní a prísni),

Vedec, ale pedant,

Mal talent na šťastie

Bez toho, aby bol nútený do rozhovoru

Všetko sa zľahka dotýkajte

S naučeným nádychom fajnšmekra

V dôležitom spore buďte ticho

A vzbudiť úsmev dám

Pri ohni nečakaných epigramov.

Vedel dosť po latinsky,

Ak chcete rozobrať epigrafy,

Hovorte o Juvenale

Na konci listu dajte vale,

Áno, spomenul som si, aj keď nie bez hriechu,

Dva verše z Eneidy.

Nemal chuť sa hrabať

V chronologickom prachu

Opisy Zeme;

Ale dni preč vtipmi

Od Romula po súčasnosť

Uložil si to na pamiatku.

Bez vysokej vášne

Nešetri na zvukoch života,

Nemohol mať iambu z chorea,

Bez ohľadu na to, ako sme bojovali, rozlišovať.

Pokarhaný Homer, Theokritus;

Ale čítal som Adama Smitha

A bola tu hlboká ekonomika,

To znamená, že vedel posúdiť

Ako štát bohatne

A ako žije a prečo

Nepotrebuje zlato

Keď jednoduchý výrobok má.

Ale aký bol skutočne génius,

Čo vedel ťažšie ako všetky vedy,

Čo bolo pre neho izmlad

A práca, muky a radosť,

Čo trvalo celý deň

Jeho túžobná lenivosť, -

Existovala veda o nežnej vášni ...

Ako skoro mohol byť pokrytec

Skrývať nádej, žiarliť, odrádzať, prinútiť človeka veriť, zdať sa pochmúrne, chradnúť, byť pyšný a poslušný, pozorný a ľahostajný!

Aký malátny mlčal,

Aké horlivo výrečné

Aký nedbalý v listoch srdca!

Dýchajúci, milujúci,

Ako vedel zabudnúť na seba!

Aký rýchly a nežný bol jeho pohľad,

Hanblivý a drzý a niekedy

Zažiarila poslušnou slzou!

Ako vedel, ako sa zdať nový,

Žartovná nevinnosť na prekvapenie,

Vystrašiť zúfalstvom,

Pobaviť príjemnými lichôtkami,

Zachyťte moment emócií

Nevinné roky predsudkov

Ak chcete vyhrať s mysľou a vášňou,

Očakávané nedobrovoľné pohladenie

Modlite sa a žiadajte uznanie

Odpočúvajte prvý zvuk sŕdc

Naháňajte lásku a zrazu

Dohodnite si tajné rande...

A po nej sám

Dajte lekcie v tichosti!

Všetko, čo v Paríži chutí hladne

Výber užitočného obchodu,

Vymýšľa pre zábavu

Pre luxus, pre módnu blaženosť, -

Všetko zdobilo kanceláriu Filozofa v osemnástich rokoch.

Druhý Chadajev, môj Evgeny,

Strach zo žiarlivých súdov

V jeho šatách bol pedant

A čo sme volali dandy.

Má aspoň tri hodiny

Strávil som pred zrkadlami

A vyšiel z toalety

Ako veterná Venuša...

Zábavné a luxusné dieťa.

Nie: ranné city v ňom ochladli;

Nudil ho hluk svetla;

Krásky na seba nenechali dlho čakať

Predmet jeho zvyčajných myšlienok;

Podarilo sa zradiť pneumatiky;

Priatelia a priateľstvo sú unavení ...

A hoci bol zanietený hrable,

Nakoniec sa však odmiloval

A zneužívanie, šabľa a olovo.

Najprv Oneginov jazyk

zmiatol ma; ale uz som si zvykol

Na jeho štipľavý argument,

A žartom, s žlčou na polovicu,

A hnev pochmúrnych epigramov.

Je to mrazivé slovo

Snažil som sa držať v ústach

A pomyslel som si: je hlúpe ma obťažovať

Jeho chvíľkové šťastie...

On v prvej mladosti

Bol obeťou násilných bludov

A nespútané vášne.

Skazený zvykom života,

Človek je na chvíľu fascinovaný,

Frustrovaní ostatnými

Pomaly chradneme túžbou

Krčíme s veterným úspechom,

Počúvanie v hluku a tichu

Murmur večná duša,

Potláčanie zívaní smiechom:

Takto zabil osem rokov,

Strata života najlepšia farba.

Nezamiloval sa do krás,

A nejako sa vliekol;

Odmietnuť - okamžite utešený;

Zmenia sa - bol som rád, že som si oddýchol.

Hľadal ich bez extázy,

A odišiel bez ľútosti

Nejasne si spomína na ich lásku a hnev.

Tak presne ľahostajný hosť

Prichádza k večernému pískaniu,

Sadne si; koniec hry:

Odchádza z dvora

Doma ticho zaspí

A on sám ráno nevie

Kam pôjde večer.

Ale keď som dostal Tanyinu správu,

Onegin bol živo dojatý:

Jazyk dievčenských snov

V tom vzbúril myšlienky s rojom;

A spomenul si na Tatianu drahú

A bledá farba a nudný vzhľad;

A do sladkého, bezhriešneho sna

Ponoril sa do svojej duše.

Možno je vášeň sentimentu stará

Na minútu sa ho zmocnil;

Nechcel však klamať

Dôverčivosť nevinnej duše.

Budete súhlasiť, môj čitateľ,

Čo urobil veľmi pekne

So smutnou Táňou našou priateľkou;

Nie prvýkrát sa tu ukázal

Duše priam noblesa...

Jevgenij Sám so svojou dušou

Bol som so sebou nespokojný.

A správne: v prísnej analýze

Volám sa k tajnému súdu,

Vyčítal si veľa...