Ak chcete žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť sa na románe vojny Tolsthoy a sveta. Abstraktné lekcie "Žiť čestne ...", "Antitesis ako hlavný agent umeleckého obrazu v práci" žiť by mali byť zranení, aby porazili chybu

Ak chcete žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť sa na románe vojny Tolsthoy a sveta. Abstraktné lekcie "Žiť čestne ...", "Antitesis ako hlavný agent umeleckého obrazu v práci" žiť by mali byť zranení, aby porazili chybu

Oddiely: Literatúra

Účel lekcie: predstaviť študentov s životopisom L.N. Tolstója.

Žiť čestne, je potrebné ponáhľať,
Zmätený, bojovať, chyba
Začať a hádzať, a znova začať a znova
Hodiť, a navždy bojovať a stratiť.
A pokojné - duchovné meranie.
L.n. tolstoy

Chlapci, čo si myslíte, že to znamená žiť čestne? (Odpovede študentov)

- Ale ako l.n. odpovedal na túto otázku. Tolstoy: "I Smiešne spomenul som, ako som sadol, a ako sa zdá, že si myslíte, že si môžete zariadiť šťastný a večný svet, v ktorom je pokojný, bez chýb, bez pokánia, bez zmätku žiť pomaly a robiť, nie v zhone, Je to úhľadne všetko dobré. Funny! .. Žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť, začať a hádzať, a opäť začať a hádzať znova, a vždy bojovať a stratiť a stratiť. A pokojný je duchovný medznoty.Tieto slová Lev Nikolayevich vysvetľujú veľa v jeho živote a práce.

- Aké fakty z biografie spisovateľa ste už známe? Čo si spomínaš? ("Skok", "žralok", "Pomocník ide", "Sevastopol príbehy")

Glimpss týchto myšlienok na začiatku vznikli v mysliach L.N. Tolstoy. Opakovane pripomenul hru, ktorú miloval v detstve. Vynajmal najstarší z bratov Tolstónsky - Nikole . "Takže on bol, keď sme boli s bratmi - som päť, a Mitenka šesť, sedem rokov, vyhlásil nás, že mal tajomstvo, cez ktoré, keď sa otvára, všetci ľudia budú šťastní; nebudú žiadne ochorenia, Žiadne problémy, nikto nebude nahnevaný na nikoho, a každý sa bude navzájom milovať, každý urobí mravcov bratov.

Čo si myslíte, prečo je mravca bratstvo? (Ants sú pracovníci, vytvorte všetko spolu, je to pokojné, je to láskavosť, toto je vzájomná pomoc)

A pamätám si, že slovo "mravce" sa páčilo najmä, pripomínajúce mravce v bare. "Tajomstvo, podľa Nikolya, ľudské šťastie bolo" napísané na zelenej palici, a prútik je pochovaný ceste na okraji Starý poriadok rokliny. "Ak sa chcete naučiť tajomstvo, potrebujete to bolo veľa ťažkých podmienok ...

Ideál mravcov Brothers - bratstvo ľudí všetkých Mira - Tolstoy nesená celým životom. "Volali sme to hru," napísal na konci života, - a medzitým, všetko je na svete, okrem tohto ... "

Detské roky v Tolstoy prešli v Tula Estate z rodičov - Clear Polyana. Matka Tolstoy si nepamätala: Zomrela, keď nebola o dva roky. Za 9 rokov stratil svojho otca. Účastník zahraničných turistických časov vlasteneckej vojny, otca Tolstého patril k počtu šľachtických, kritických pre vládu: nechcel slúžiť na konci vlády Alexandra I, ani pod Nicola.

"Samozrejme, že som to nerozumel v mojom detstve," pripomenul som veľa neskôr Tolstoy, "ale som pochopil skutočnosť, že môj otec nikdy ponižoval, nezmenil svojho priateľa, veselý a často posmievajúci tón. A toto je sebaúcta Že som v ňom videl, zvýšil moju lásku, môj obdiv k nemu. "

Vzdialeným prítomou rodiny Tatiana Alexandrovna Yergolskaya bol pedagógom detí Tolstoy (štyria bratia a sestry Mashenka). Teta bola H6FERLY dobrá a nejako milovala každého šťastne. Učila túto láskyplnú veľkú lásku pre ľudí a deti neučia deti, ale príklad všetkého jeho tichého, jasného života. Milovala deti ako príbuzní a bol obzvlášť zviazaný na malú lekáč.

Detské básne Tolstoy, venované "roztomilé teta" zachované. Začal písať sedem rokov.

-A kto stále vieme z klasiky, ktorí tiež začali písať o 7 rokov a venovaných prvá mama? (N. Nekrasov "Zdvorilosť Mama, vziať túto slabú prácu a zvážiť, či je vhodný niekde."

Mali sme notebook za 1835, s názvom: "Detská zábava. Prvá pobočka ..." Existujú rôzne plemená vtákov.

Falcon je veľmi užitočný vták, ktorý miluje Gazelles. Gazelle má zviera, ktoré beží veľmi skoro, že psi ho nemôžu chytiť, potom Falcon ide dole a zabije ho. (Pravopisné a interpunkčné chyby sa uložia).

Počiatočná formácia Tolstého, ktorá bola obvyklá, ako bola zvyčajná, potom v ušľachtilých rodinách, a vo veku 17 rokov vstúpil do Kazanskej univerzity, ale na jar roku 1847 ho opustil a usadil sa v obci. Po smrti otca, Lev, na jeho žiadosť, bol majetok prevedený na panstvo jasnej Polyany. Tu sa snaží nájsť aplikovanie svojich síl. On vedie denník, ktorý si dá "správe každého dňa z hľadiska slabých stránok, ktoré chcete opraviť" je "pravidlá pre rozvoj vôle", to znamená pre štúdium mnohých vied, rozhodne sa zlepšiť života roľníkov. Lev Nikolayevich bliká, hľadá ciele v živote. Bude ísť do Siberia, potom ide do Moskvy a drží tam niekoľko mesiacov, ide do Petersburgu, kde úspešne skúma univerzitu na univerzitu kandidáta, ale nedokončí toto úsilie; ide do connagirdéyského pluku; To sa zrazu rozhodne prenajať poštovú stanicu ... (Kravata s epigrafom: "... a pokojný je duchovný priemer.")V tom istom roku, L. Tolstoy je vážne zapojený do hudby, otvára školu pre roľnícke deti, preberá štúdiu pedagogiky. Známa takáto skutočnosť:

Jednoduchý ľudia, ktorí sa dozvedeli, že existuje taký graf, ktorý pomáha chudobným, rozhodli sa obrátiť sa k nemu s požiadavkou. Odporúčali im, hovoria, poď, postavia sa na kolenách a porazili pred nimi. Muži a urobili to. L.N Tolstoy, vidieť ho, zastavil sa v zmätku. "Ako s tebou budem hovoriť?" Pýta sa, a oni nevstúpia. Potom sa potopil na kolená. "No, teraz sa s vami môžeme porozprávať."

Tak to znamená žiť čestne ? (Žiť čestne, musíte rešpektovať osobu bez ohľadu na sociálne postavenie)

V bolestivom vyhľadávaní sa Tolstoy postupne prichádza do hlavného prípadu, ktorý si zasvätil zvyšok života - na literárnu kreativitu.

V roku 1851 Spolu so svojím bratom, Nikolai Lev Nikolayevich ide do Kaukazu, kde bola nekonečná vojna s horolezcami, "išiel, však s pevným úmyslom stať sa spisovateľom. Zúčastňuje sa na bitkách a kampaniach, prichádza bližšie s novými ľuďmi a prichádza k záveru, že dôstojníci sú skutoční hrdinovia, ale jednoduchý vojak biely víťazstvo.

V prvom roku kaukazskej služby napísal "detstvo" a publikoval ho v časopise "súčasný", ktorého editor bol v čase N. Nekrasov, pod pseudonymom L.N.

Nekrasov píše, ak ste hustá non-náhodná osoba v literatúre, odporúčam vám pýchať pod celým menom. "Obrana" (1854) a "mládež" (1857) a prvá časť autobiografickej trilógie sa vytlačia neskôr. Hlavná postava je duchovne blízko autorovi, obdarený autobiografickými vlastnosťami.

Intermost princíp Tolsthoy - písať zo srdca. FALSE, pokrytectvo nie sú kompatibilné s talentom skutočného človeka. Ako už bolo spomenuté, Tolstoy bol natretý mestským spôsobom života v jasnej glade, opakovane sa ponáhľal, aby ju opustil. Prvýkrát sa pokúsil opustiť dom v lete 1881, ale pocit lásky a ľútosti pre jeho manželku a deti ho vrátili z cesty. Takže skončili iné pokusy o nechať neskôr. A v noci 28. októbra 1910, Tolstoy tajne opustil jasné jasnejšie, rozhodol sa ísť na juh a usadiť sa v roľníckych koní, chcú stráviť zvyšok svojich dní medzi ľuďmi. Jeho dlhotrvajúci sen sa splnil: na spôsob, akým ochorel so zápalom pľúc a bol nútený ísť preč na malú stanicu Astapovo a vzostupovať do domu hlavy stanice. Povesť o starostlivosti o Tolstoy a jeho choroba sa rýchlo rozšírila. Stovky ľudí sa ponáhľalo do Astapovo. Každý chcel vidieť Tolstoy. Ale cítil sa veľmi zlý a nikto mu nebol povolený. V tomto Parlamente L.N. Tolstoy a zomrel.

Tisíce ľudí sa vrazili na pohrebe v jasnej glade. Keď je spisovateľ píše jednu vec, ale keď žije, keď píše a čo volá na život, je úplne odlišný. Je to veľmi zriedkavé. A veľmi ťažké. Ale toto je láska.

Starý muž, ktorý žil žiť podľa svedomia, sa ukázal byť drahý a potrebný pre všetkých milých ľudí.

Príbeh "po Balá" bol napísaný L.N. Tolstoy v roku 1903, keď bol spisovateľ už ďaleko za 70 rokov. Pred viac ako 50 rokmi, keď bol LN Tolstojom študentom Kazanskej univerzity, povedal, že vedel, že jeden plukovník-veliteľ, "kto v deň pred dcérou tancoval Mazurku na loptu a odchádzal skôr, že nasledujúce ráno na likvidáciu Toping na smrť cez budovu vojaka - Tatar, zabil tento vojak na smrť a vrátil sa do obehu v rodine. " To je o takomto plukovníkovi a spomenul na spisovateľa v príbehu "po Balá"

- Kto nám povie o všetkých udalostiach, ktoré sa stanú? (Ivan Vasilyevich)

- A toto rozprávanie pozostáva z toho, koľko hlavných častí? (Z týchto dvoch častí: lopta a po baiadi).

Aký druh dvoch častí považujete za hlavnú údržbu hlavného obsahu práce? (Toto je druhá časť, kde plukovník a vojaci podriadili mu mučenie Tatar.)

Prečo spisovateľ potreboval prvú časť? Mohol začať priamo z bití scény, akonáhle je to hlavná časť. Takže bolo možné vytvoriť jednoduchú novinovú poznámku a L. Tolstoy vytvára umeleckú prácu. Prečo? (Ivan Vasilyevich sám je veľmi dôležitý v príbehu, jeho pocity, čo zažíva na loptu a po lopte. Bez prvej časti by nebola žiadna práca umenia, pretože to bola 1. časť dielu, bolo možné urobiť chybnú situáciu pre skutočnú realitu.

D / s. Urobte tabuľku v notebooku

Téma lekcie: Antitéza ako hlavné prostriedky umeleckého obrazu v práci.

Účel lekcie: vykazovať duchovné trápenie obyčajnej osoby.

V minulosti sme dospeli k záveru, že v porovnaní s prvou časťou je druhá ťažšie ohromená. Pozrime sa, ako sa to stane.

Aké epitaty sú sviatok z vodcu? (Lopta je úžasná, hala je krásna, bufet je skvelý, hudobníci sú slávni; Motív Mazurku je takmer nepretržitý)

Kto sa dostaneme k lopte? (S varnou a plukovníkom)

Pozrite sa, koľko v ich popise jasných, radostných, nadšených epitie! (v bielych šatách, v bielych rukaviciach, v bielej obuvi, ona má "žiariace, dumbfoundared s tvárou a milujúcimi a, roztomilými očami", je to krásne, statické, vysoké, čerstvé, s bielymi mústmi, bielymi babičkami, s lesklé oči, radostný úsmev, s širokým prsníkom, silné ramená, dlhé štíhle nohy. Ako je to skromné, ubezpečuje, že sa naučil tancovať. Ale ako "On Fuckedly Ohromený jednou nohou, hodil iného a jeho vysokú rýchlu postavu je ticho a hladko, potom hlučné a násilne okrúhle okolo haly ")

-Má portrét plukovníka sympatie? Čo je autor, ktorý predstaví Epithet "Radostný úsmev"? (Vykazujú vonkajšie zhovievavosť.)

-Prečo L.N. Tolstoy opisuje tanec? (Okrem harmónie vo vzhľade)

Slovo "krásne" sa používa niekoľkokrát, prečo? (Ukážme, že máme rytier, kavalír s vynikajúcimi spôsobmi).

Aké pocity sú Ivan Vasilyevich na loptu? (Ivan Vasilyevich sa pozerá na plukovníka a varniku s nadšeným lunatom. Zdá sa, že aj o neho aj nevedomé topánky plukovníka: "Exportovať a nosiť milovanú dcéru, nekupuje módne topánky, ale nosí domáce". "Jemne, pekne zabalila svoju dcéru s rukami pre jej uši. Bozkávanie v čele, viedol ju na mňa. "" Pre môjho otca ... jej s jeho topánkami a milujúci, ako ju, úsmev, cítil som sa v tom čase nejaký nadšený, jemný pocit. "

Čo možno vysvetliť, že v scéne Bala, všetko okolité hrdina vníma "s nadšenou stratou"? (Skutočnosť, že je v láske, zachytená slávnostnou atmosférou večera, blízkosť milovaného dievčaťa, pocit jeho vlastnej mládeže a krásy).

Toto je v 1. dielnej časti a v 2 OH?

Popis plukovníka (Vysoká armáda v nadväzkoch a čiapka ... Jej otec s jeho ruddy tvár a bielym fúzy a bundlebardmi.) Maska je roztrhaná. Je tu všetko okrem úsmevu. Kde prišli výberové pocity a nadšené slová?

Zvážte v porovnaní s plukovníkom a potrestaný (domácich úloh)

Kontrast sa zvyšuje, keď Ivan Vasilyevich vidí, ako vysoko, štatutárna plukovník je silná ruka v semišovej rukavici bije tvár malej, slabého vojaka (čítanie)

Čo zažíva Ivan Vasilyevich, keď vidíte túto scénu? (Takmer fyzické, siahajúce sa na túžbu).

S pomocou toho, čo prenesie bez ohľania, trvanie a hrôzu dokončených? (Opakovanie rovnakých slov "... rovnaký Padli na obe strany štrajkov na tvrdohlavý, obozretný muž a rovnaký poraziť bicie a zapískanú flautu a rovnaký Vysoký krok sa pohyboval vysoký, stav postavy plukovníka vedľa trestného styku. "

Svetlo, radostné balíky Bala, Carefree Fun Mladí ľudia, ktorí nemajú podozrenie, že existencia iného sveta ostro odtieň v druhej časti ponurý obraz.

- Pozrime sa, ako sa plánuje prechod z 1. časti 2. \\ T Porovnajte popis lopty na začiatku príbehu opisujúci pokračujúcu ulicu. Ako postupne vzniká kontrast medzi hudbou lopty, ktorý stále znie v duši Ivana Vasilyevich a inej hudby, ktorú počuje, blíži sa k Platónu.

Prečo autor potrebuje kontrastný obraz hrdinov, ich psychologický stav, situáciu, v ktorej pôsobia? (To umožňuje autora svojich vlastností a zároveň vystaviť sociálny rozpor caristu Ruska.)

Chlapci a čo si myslíte, prečo plukovník, ako keby miloval, pozorný otec, sa ukázalo byť kruté vo vzťahu k vojakom? Bol double muž?

Chlapci by sa zdalo práca L.N. Tolstoy, ako keby to bolo napísané o dlhotrvajúcom živote, ale opatrne sa priblížte: robí niečo, o čom a teraz? O čom? (Ivan Vasilyevich je pokrytý loptou s pocitom krásy, zmysel pre lásku ku všetkým, zmyslom pre šťastie, ktoré všetko rastie a rastie. Zdá sa mu, že je to skutočný život. A Varéna sa mu zdá uviazne stvorenia. Ale prípad je konfrontovaný s skutočnou životnosťou pravdy a všetky názory na neho o šťastí. Pocit radosti a šťastia sa zmení na túžbu a fyzickú nevoľnosť. Vammentka je stále pôvabná a krásna dievčina, je stále Mladí, neskúsení a kto vie, kto bude. Ale všetka láska k varnahovi "nebola".

-Prečo? (Ivan Vasilyevich sám túto otázku odpovedá: "Keď sa jej často stala, myslenie, okamžite som si pripomenul plukovník na námestí, a ja som sa nejako nešikoval a nepríjemní." Krása Varnikov prestala byť atraktívnym pre Ivan Vasilyevich, pretože , Vychádzajúc z lopty, jej vzhľad v zastúpení Ivana Vasilyevichu úzko súvisí s výskytom jej otca.).

D / S písanie písanie na otázku "" Aký je moderný zvuk príbehu L. Tolstója "po Bala"?

Žiť čestne, je potrebné prelomiť, zmätený, bojovať, mýliť 8230 na románe vojny Tolsthoy a sveta

Problémy morálky, spirituality boli vždy najdôležitejšie v literatúre XIX storočia. Spisovatelia a ich hrdinovia sa neustále obávali najhlbších a najzávažnejších otázok: Ako žiť, Aký je význam ľudského života, ako prísť k Bohu, ako sa zmeniť za lepší nielen svoj život, ale aj životy iných ľudí. Je to také myšlienky, ktoré pretekajú jeden z hlavných postáv Roman L.N. Tolstónsko "vojna a mier" Pierre Zuhovova.

Na začiatku románu sa Pierre objavuje pred nami úplne naivným, neskúseným mladým mužom, ktorí žili všetok jeho mládež v zahraničí. Nevie, ako sa správať vo svetskej spoločnosti, v salóne Anna Pavlovna Sherler, spôsobuje úzkosť z hostiteľa a strachu: "Aj keď naozaj Pierre bolo v miestnosti niekoľko ďalších mužov, ale tento strach by sa mohol vzťahovať len na to Smart a spolu robustný, pozorovací a prirodzený vzhľad, ktorý ho odlíšil od každého v tejto obývacej izbe. " Pierre sa chová prirodzene, on je jediný v tomto prostredí, ktorý nosí masku pokrytectva, hovorí, čo si myslí.

Staňte sa majiteľom veľkého dedičstva, Pierre, s jeho čestnosťou a vieru v láskavosť ľudí, spadá do siete, ktorú položil Prince Kuragin. Pokusy princa, aby prevzali dedičstvo neboli korunovaní úspechom, takže sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom: oženiť sa na pierre na svojej dcére Helen. Pierre priťahuje vonkajšiu krásu, ale nemôže prísť na to, či je elegantne, Dobilika. Nie je na dlhú dobu vyriešený, aby sa jej návrh, v skutočnosti nerobí, princ Kuragin sa pre neho rozhodne. Po uzavretí manželstva prichádza bod obratu v živote hrdinov, obdobie porozumenia celého svojho života, jeho význam. Vyvrcholenie týchto skúseností Pierre sa stal duelom s Doolokhovom, Half Elen. V dobromšetrení a mieri milujúci Pierre, ktorý sa dozvedel o značke a cynickom postoji k nemu, Elene a Dolokhova, hnev varí, "niečo hrozné a škaredé ruže v jeho duši." Duel zdôrazňuje všetky najlepšie vlastnosti Pierre: Jeho statočnosť, muža, ktorá nemá čo stratiť, svojich ľudí, jeho morálnu silu. RANIV DOOGOV, on čaká na jeho výstrel: "Pierre s pokorným úsmevom ľútosti a pokánie, bezmocne umiestniť nohy a ruky, rovno s jeho širokými prsiami stáli pred Rolokhovom a smutne sa na neho pozrel." Pierre Autor porovnáva s Dolokhovom v tejto scéne: Pierre ho nechce ublížiť, tým viac ho zabije, a ona rozdrví, že zmeškala a nedostala sa do Pierre. Potom, čo duel Pierre Torment Myšlienky a skúsenosti: "Taká búrka pocitov, myšlienok, spomienky sa náhle vzrástli v jeho duši, že nielen nemohol spať, ale nemohol sedieť na mieste a musel skočiť z pohovky a chodiť okolo Izba "on analyzuje všetko, čo sa stalo, vzťah so svojou ženou, duel a chápe, že stratil všetky životné hodnoty, nevie, ako žije ďalej, vinitov sám za spáchanie tejto chyby - manželstvo s Helen, odráža na život a Smrť: "Kto má pravdu, kto je na vine? Nikto. A živý - a žiť: zajtra zomriete, ako by som mohol zomrieť pred hodinou. A je to za to trpieť, keď zostáva žiť jednu sekundu v porovnaní s večnosťou? ... Čo je zlé? Čo dobre? Čo by som mal rád nenávidieť? Prečo žiť a čo som? Aký je život, že smrť? Aká moc spravuje všetko? " V tomto stave morálne pochybnosti sa stretáva s zmätkom nádvoria v Torzoku Masona Basdaev, a "prísny, inteligentný a bytový výraz" tejto osoby je zarážajúci Bummer. Bydayev vidí dôvod pre nešťastie Pierre v jeho nevere v Bohu: "Pierre s vyblednutím srdca, pri pohľade do brilantných očí tvárou v tvár Masonu, počúval mu, neprerušil ho, ale nepýtal sa a veril, že tento niekto iný povedal. " Pierre sám vstúpi do slobodom životu a snaží sa žiť podľa zákonov dobra a spravodlivosti. Po obdržaní životne dôležitých podpory vo forme slobodomurárstva, získava sebavedomie a účel v živote. Pierre ide na svoje nehnuteľnosti, snaží sa zmierniť život svojou pevnosťou. Chce stavať školu pre roľníkov, nemocnice, ale manažér manažérov oklamať Pierre a praktické výsledky Pierreovej cesty nie sú. Ale on sám je plný viery v seba, a počas tohto obdobia svojho života sa podarí pomôcť svojmu priateľovi, princ Andrei Bolkonsky, ktorý sa zaoberá výchovou syna po smrti svojej ženy. Prince Andrei je sklamaní v živote po Austerlitz, po smrti trochu princa a Pierre sa podarilo rozrušiť, prebudiť záujem o okolie: "Ak je Boh existuje budúci život, to znamená, že pravda je cnosť; A vyššie šťastie osoby je usilovať sa o ich dosiahnutie. Musíme žiť, musíme milovať, musíte veriť, že teraz žijeme len na tomto bloku krajiny, ale žil a budeme žiť navždy tam, vo všetkom. "

Tolstoy nám ukazuje, ako môže byť doba pochopenia jeho života nahradená úplným sklamaním a zúfalstvom, čo sa deje so svojím obľúbeným hrdinom. Pierre stráca vieru v učenie murárov, keď vidí, že sú všetci zaneprázdnení zariadenia na svete, ale ich vlastné kariéry, blahobyt, snaha o moc. Vráti sa na sekulárnu spoločnosť a opäť žije prázdny, zlý život. Jediná vec, ktorú má v živote, je láska k Natashe, ale medzi nimi je nemožná. Vojna s Napoleonom dáva význam života Pierre: On je prítomný na Borodinskej bitke, vidí odvahu a hrdinstvo ruských vojakov, nachádza sa vedľa nich na batérii ravského, robí to škrupiny, pomáha to, čo môže. Napriek svojej smiešnej forme (prišiel v zelenom fruque a biely klobúk), vojaci sa spojili sympatie k Pierreovi za jeho odvahu a dokonca dali prezývku "Naše Barin". Hrozný obraz bitky zasiahnutá Pierre. Keď vidí, že takmer všetko zomrelo na batérii, myslí si: "Nie, teraz ho opustia, teraz sú hrozné, čo robili!" Po bitke, Pierre odráža na odvahu ruských vojakov: "Vojak je, len vojak! Zadajte tento spoločný život všetkým stvorením, aby sa napodobňoval to, čo ich robí takí ... Najťažšou vecou je byť schopný kombinovať význam všetkého .... Nie, nie pripojiť. Nemôžete pripojiť myšlienky a aby zodpovedali všetkým týmto myšlienkam - to je to, čo potrebujete! Áno, musíte sa zhodovať, musíte sa zhodovať! " Zodpovedajte svojmu životu so životom ľudí - to je to, čo myšlienka prichádza Pierre. Ďalšie udalosti v Pierreovom živote potvrdzujú len túto myšlienku. Pokus o zabitie Napoleon v horiacej Moskve sa otočí, aby zachránil život francúzskeho dôstojníka a spása dievčaťa z horiaceho domu a pomohla žene - zachytávanie. V Moskve, Pierre robí jeho výkon, ale pre neho je to prirodzené správanie osoby, pretože sa odváži a ušľachtilý. Pravdepodobne najdôležitejšie udalosti života Pierre sa konajú v zajatí. Zoznámenie s platónom Karataevom učil Pierre, že potrebná životne dôležitá múdrosť, ktorú chýbala. Schopnosť prispôsobiť sa akýmkoľvek podmienkam a nestrácaniu s ľudskosťou a láskavosťou - odhalila Pierre jednoduchý ruský muž. "Pre Pierre, keď zaviedol na prvej noci, nepochopiteľné, okrúhle a večné personifikáciu ducha jednoduchosti a pravdy, takže zostal navždy," tak píše Tolstón o Platon Karataev. V zajatí, Pierre začína cítiť svoju jednotu so svetom: "Pierre sa pozrel na oblohu, hlboko do odchádzajúcich hráčov. "A to všetko je moje, a to všetko vo mne, a to všetko som!"

Keď Pierre oslobodzuje, keď sa začne úplne odlišný, plný nových problémov, života, v jeho duši, všetko, čo má posilnený a uvedený. Všetci skúsení Pierre neprešli bez stopy, stal sa mužom, ktorý pozná zmysel života, jej cieľ. Šťastný rodinný život ho nezabudol na jeho cieľ. Skutočnosť, že Pierre vstúpi do tajnej spoločnosti, je, že je to budúce decentrist, prirodzene pre Pierre. Zradil právo bojovať za práva iných ľudí.

Opisuje život svojho hrdinu, Tolstoy nám ukazuje jasnú ilustráciu nesprávnych slov, ktoré zaznamenal raz vo svojom denníku: "Žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť, začať a hádzať a začať znova, A znova hodiť, a navždy bojovať a stratiť. A pokojný je duchovný priemer. "

Žiť čestne, je potrebné prelomiť, zmätený, bojovať, mýliť 8230 na románe vojny Tolsthoy a sveta

Problémy morálky, spirituality boli vždy najdôležitejšie v literatúre XIX storočia. Spisovatelia a ich hrdinovia sa neustále obávali najhlbších a najzávažnejších otázok: Ako žiť, Aký je význam ľudského života, ako prísť k Bohu, ako sa zmeniť za lepší nielen svoj život, ale aj životy iných ľudí. Je to také myšlienky, ktoré pretekajú jeden z hlavných postáv Roman L.N. Tolstónsko "vojna a mier" Pierre Zuhovova.

Na začiatku románu sa Pierre objavuje pred nami úplne naivným, neskúseným mladým mužom, ktorí žili všetok jeho mládež v zahraničí. Nevie, ako sa správať vo svetskej spoločnosti, v salóne Anna Pavlovna Sherler, spôsobuje úzkosť z hostiteľa a strachu: "Aj keď naozaj Pierre bolo v miestnosti niekoľko ďalších mužov, ale tento strach by sa mohol vzťahovať len na to Smart a spolu robustný, pozorovací a prirodzený vzhľad, ktorý ho odlíšil od každého v tejto obývacej izbe. " Pierre sa chová prirodzene, on je jediný v tomto prostredí, ktorý nosí masku pokrytectva, hovorí, čo si myslí.

Staňte sa majiteľom veľkého dedičstva, Pierre, s jeho čestnosťou a vieru v láskavosť ľudí, spadá do siete, ktorú položil Prince Kuragin. Pokusy princa, aby prevzali dedičstvo neboli korunovaní úspechom, takže sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom: oženiť sa na pierre na svojej dcére Helen. Pierre priťahuje vonkajšiu krásu, ale nemôže prísť na to, či je elegantne, Dobilika. Nie je na dlhú dobu vyriešený, aby sa jej návrh, v skutočnosti nerobí, princ Kuragin sa pre neho rozhodne. Po uzavretí manželstva prichádza bod obratu v živote hrdinov, obdobie porozumenia celého svojho života, jeho význam. Vyvrcholenie týchto skúseností Pierre sa stal duelom s Doolokhovom, Half Elen. V dobromšetrení a mieri milujúci Pierre, ktorý sa dozvedel o značke a cynickom postoji k nemu, Elene a Dolokhova, hnev varí, "niečo hrozné a škaredé ruže v jeho duši." Duel zdôrazňuje všetky najlepšie vlastnosti Pierre: Jeho statočnosť, muža, ktorá nemá čo stratiť, svojich ľudí, jeho morálnu silu. RANIV DOOGOV, on čaká na jeho výstrel: "Pierre s pokorným úsmevom ľútosti a pokánie, bezmocne umiestniť nohy a ruky, rovno s jeho širokými prsiami stáli pred Rolokhovom a smutne sa na neho pozrel." Pierre Autor porovnáva s Dolokhovom v tejto scéne: Pierre ho nechce ublížiť, tým viac ho zabije, a ona rozdrví, že zmeškala a nedostala sa do Pierre. Potom, čo duel Pierre Torment Myšlienky a skúsenosti: "Taká búrka pocitov, myšlienok, spomienky sa náhle vzrástli v jeho duši, že nielen nemohol spať, ale nemohol sedieť na mieste a musel skočiť z pohovky a chodiť okolo Izba "on analyzuje všetko, čo sa stalo, vzťah so svojou ženou, duel a chápe, že stratil všetky životné hodnoty, nevie, ako žije ďalej, vinitov sám za spáchanie tejto chyby - manželstvo s Helen, odráža na život a Smrť: "Kto má pravdu, kto je na vine? Nikto. A živý - a žiť: zajtra zomriete, ako by som mohol zomrieť pred hodinou. A je to za to trpieť, keď zostáva žiť jednu sekundu v porovnaní s večnosťou? ... Čo je zlé? Čo dobre? Čo by som mal rád nenávidieť? Prečo žiť a čo som? Aký je život, že smrť? Aká moc spravuje všetko? " V tomto stave morálne pochybnosti sa stretáva s zmätkom nádvoria v Torzoku Masona Basdaev, a "prísny, inteligentný a bytový výraz" tejto osoby je zarážajúci Bummer. Bydayev vidí dôvod pre nešťastie Pierre v jeho nevere v Bohu: "Pierre s vyblednutím srdca, pri pohľade do brilantných očí tvárou v tvár Masonu, počúval mu, neprerušil ho, ale nepýtal sa a veril, že tento niekto iný povedal. " Pierre sám vstúpi do slobodom životu a snaží sa žiť podľa zákonov dobra a spravodlivosti. Po obdržaní životne dôležitých podpory vo forme slobodomurárstva, získava sebavedomie a účel v živote. Pierre ide na svoje nehnuteľnosti, snaží sa zmierniť život svojou pevnosťou. Chce stavať školu pre roľníkov, nemocnice, ale manažér manažérov oklamať Pierre a praktické výsledky Pierreovej cesty nie sú. Ale on sám je plný viery v seba, a počas tohto obdobia svojho života sa podarí pomôcť svojmu priateľovi, princ Andrei Bolkonsky, ktorý sa zaoberá výchovou syna po smrti svojej ženy. Prince Andrei je sklamaní v živote po Austerlitz, po smrti trochu princa a Pierre sa podarilo rozrušiť, prebudiť záujem o okolie: "Ak je Boh existuje budúci život, to znamená, že pravda je cnosť; A vyššie šťastie osoby je usilovať sa o ich dosiahnutie. Musíme žiť, musíme milovať, musíte veriť, že teraz žijeme len na tomto bloku krajiny, ale žil a budeme žiť navždy tam, vo všetkom. "

Tolstoy nám ukazuje, ako môže byť doba pochopenia jeho života nahradená úplným sklamaním a zúfalstvom, čo sa deje so svojím obľúbeným hrdinom. Pierre stráca vieru v učenie murárov, keď vidí, že sú všetci zaneprázdnení zariadenia na svete, ale ich vlastné kariéry, blahobyt, snaha o moc. Vráti sa na sekulárnu spoločnosť a opäť žije prázdny, zlý život. Jediná vec, ktorú má v živote, je láska k Natashe, ale medzi nimi je nemožná. Vojna s Napoleonom dáva význam života Pierre: On je prítomný na Borodinskej bitke, vidí odvahu a hrdinstvo ruských vojakov, nachádza sa vedľa nich na batérii ravského, robí to škrupiny, pomáha to, čo môže. Napriek svojej smiešnej forme (prišiel v zelenom fruque a biely klobúk), vojaci sa spojili sympatie k Pierreovi za jeho odvahu a dokonca dali prezývku "Naše Barin". Hrozný obraz bitky zasiahnutá Pierre. Keď vidí, že takmer všetko zomrelo na batérii, myslí si: "Nie, teraz ho opustia, teraz sú hrozné, čo robili!" Po bitke, Pierre odráža na odvahu ruských vojakov: "Vojak je, len vojak! Zadajte tento spoločný život všetkým stvorením, aby sa napodobňoval to, čo ich robí takí ... Najťažšou vecou je byť schopný kombinovať význam všetkého .... Nie, nie pripojiť. Nemôžete pripojiť myšlienky a aby zodpovedali všetkým týmto myšlienkam - to je to, čo potrebujete! Áno, musíte sa zhodovať, musíte sa zhodovať! " Zodpovedajte svojmu životu so životom ľudí - to je to, čo myšlienka prichádza Pierre. Ďalšie udalosti v Pierreovom živote potvrdzujú len túto myšlienku. Pokus o zabitie Napoleon v horiacej Moskve sa otočí, aby zachránil život francúzskeho dôstojníka a spása dievčaťa z horiaceho domu a pomohla žene - zachytávanie. V Moskve, Pierre robí jeho výkon, ale pre neho je to prirodzené správanie osoby, pretože sa odváži a ušľachtilý. Pravdepodobne najdôležitejšie udalosti života Pierre sa konajú v zajatí. Zoznámenie s platónom Karataevom učil Pierre, že potrebná životne dôležitá múdrosť, ktorú chýbala. Schopnosť prispôsobiť sa akýmkoľvek podmienkam a nestrácaniu s ľudskosťou a láskavosťou - odhalila Pierre jednoduchý ruský muž. "Pre Pierre, keď zaviedol na prvej noci, nepochopiteľné, okrúhle a večné personifikáciu ducha jednoduchosti a pravdy, takže zostal navždy," tak píše Tolstón o Platon Karataev. V zajatí, Pierre začína cítiť svoju jednotu so svetom: "Pierre sa pozrel na oblohu, hlboko do odchádzajúcich hráčov. "A to všetko je moje, a to všetko vo mne, a to všetko som!"

Keď Pierre oslobodzuje, keď sa začne úplne odlišný, plný nových problémov, života, v jeho duši, všetko, čo má posilnený a uvedený. Všetci skúsení Pierre neprešli bez stopy, stal sa mužom, ktorý pozná zmysel života, jej cieľ. Šťastný rodinný život ho nezabudol na jeho cieľ. Skutočnosť, že Pierre vstúpi do tajnej spoločnosti, je, že je to budúce decentrist, prirodzene pre Pierre. Zradil právo bojovať za práva iných ľudí.

Opisuje život svojho hrdinu, Tolstoy nám ukazuje jasnú ilustráciu nesprávnych slov, ktoré zaznamenal raz vo svojom denníku: "Žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť, začať a hádzať a začať znova, A znova hodiť, a navždy bojovať a stratiť. A pokojný je duchovný priemer. "


"Urobili sme nemožné, pretože nevedeli, že to bolo nemožné."

W. AIZEKSON

Byť úprimný - to znamená žiť a konať, vedené pravdou. Čestný človek je vždy úprimný a veľmi vysoko, nemá žiadne úmysly podporované opatrnosťou, túžbou poškodiť inú osobu. Život je úprimný je druh synonymného života spravedlivých, a tam je dosť sily na to len v niekoľkých: to by sa zdalo aj tých, ktorí sú najviac úprimní ľudia, ale jeden deň stále robia chybu.

A ak si prezeráte akcie každej osoby, ukazuje sa, že absolútna poctivosť bez najmenších offshože je skutočným zázrakom, ktorý sa vyskytuje veľmi zriedka. Verím, že túžba po poctivosti je dlhá cesta a ťažká a každá cesta leží prostredníctvom množstva chýb, lojálnych a nesprávnych riešení.

Poctivosť je dosiahnutá vnútorným bojom ľudskej duše s rôznymi túžbami, protichodnou morálkou. Toto je proces vytvárania svetonázoru, ktorý si vyžaduje obrovskú prácu. V literatúre, veľa spisovateľov, ktorých hlavná úloha bola popisom ľudskej duše a zmien v nej kvôli rôznym udalostiam. Treba však zdôrazniť spisovateľ, ktorý najviac venovala odrazu na dialektiku duše ich postáv, lev Nikolayevich Tolstoy.

Vo svojich prácach, veľký ruský spisovateľ robí literárnych hrdinov obrovským množstvom testov. V novej "vojne a svete" prince Andrei Bolkonsky prechádza obrovskú cestu vnútorných stretov a zmien. On ide do vojny s francúzskym, ale nakoniec spadá na inú vojnu - so sebou. Život je úprimný, nezaujíma sa neznamená aspiruje materiálne, pozemské hodnoty, zamerané na spáchanie dobrej a zrieknutia sa z zla. Princ Bolkonsky nasledoval svoje sny o sláve, a táto skutočnosť neumožňuje, aby sa stal činom. V bitke pod Austerlitz videl, že banány boli zabití, sedí na bielom koni, zdvihol banner a skončil s ním pred vojakmi.

Bol to však hrdinstvo? Prince Andrei V prvom rade chcel "krásu maľby", kde vyzerá ako hrdina, ale to všetko bolo necitlivé, len pre seba. A len jeden incident objavil jeho oči: Začal si uvedomiť, že žije, aby si ctihodil, keď bol zranený v bitke, Loku na otvorenom oblohe a nevidel nič iné ako príroda. Táto skúsenosť, ktorá ho priviedla bližšie k smrti, otvorila oči všetkým chybám, všetky zlé túžby, ktoré Andrei Bolkonsky žil. Túžba po sláve, veľkosti Napoleonu, krásu ich vlastných výkonov - všetko sa zdalo mu false. Pre tento krátky čas prechádza obrovskou cestou, ktorá ho vedie k skutočnému chápaniu čestného, \u200b\u200bhrdinského života. V boji pod obcou Borodino, už existuje úplne iný princ Andrei Bolkonsky - úprimný, úprimný, na vlastnú skúsenosť, ktorá si uvedomuje skutočné hodnoty života a ktorí cítili všetky jeho chyby. Tolstoy dokazuje myšlienku, že čestný život sa stáva len prostredníctvom obrovského spôsobu ich vlastných chýb a skúseností.

Čestný človek - nemyslel si vždy len o sebe, a najmä osoba, ktorá premýšľa predovšetkým o iných, bez toho, aby som si myslel o svojej vlastnej výhode - je to veľmi zriedkavé, toľko, že sa zdá byť takmer nemožné alebo vnímané ako takmer divokosť. V príbehu "Matrenin Dvor" Alexander Iseeevich Solzhenitsyn, hlavná hrdinka, Matrius Vasilyevna, sa objaví pred čitateľom ako obraz osoby so skutočným čestným životom. Na ceste tam bol obrovský počet prekážok, ale každý z nich prešla a duchovne nebral, nedovolil chyby. Bojovala a zmätená, a narazila na veľa ťažkostí, zažil nespravodlivosť osudu, stratil najnáročnejších ľudí - deti, v slove, urobil to nemožné, ale pre ňu to nebolo výkon. Chyby umožnili všetkým ostatným ľuďom, ktorí patrili jej spotrebiteľa, ktorí si to uvedomili len po smrti Matrioli Vasilyevna - pretože všetko je dobré s časom sa stane obvyklým, ale aj "povinným" a porozumenie skutočnej hodnoty prichádza len so svojou stratou. Bohužiaľ, ľudia sa často chybne týkajú tých, ktorí si vybrali čestný život.

Chavka len na prvý pohľad sa zdá ľahko, v skutočnosti, je to ťažká cesta, ktorá si vyžaduje pripravenosť osoby "Rush, Byť zmätený, bojovať, Chyba ..."

Aktualizované: 2016-12-11

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite na tlačidlo CTRL + ENTER..
Budeme teda mať neoceniteľnú výhodu projektu a iných čitateľov.

Ďakujem za pozornosť.

"Už za šesť dní, keď som vstúpil na kliniku, a teraz šesť dní, ako som skoro spokojný so sebou," toto je, ako prvý diárový záznam začína, čo je 30. marca (17. marca, na starý štýl) 1847, urobil budúci veľký spisovateľ a publicista, a potom 19-ročný študent právnickej fakulty Imperial Kazan University Lev Nikolayevich Tolstoy.

Vo svojom prvom zázname Young Tolstoy odráža najmä výhody súkromia. "Je ľahšie písať 10 objemov filozofie, ako pripojiť jeden začiatok do praxe," dokončí svoje argumenty, snáď prvý z jeho podvodníkov.

Aktivácia v tom, že prvý, notebook celý blok pravidiel, ktorý okrem iného zahŕňal obrys všetkých čítaných kníh a dôležitých udalostí, Lion Tolstoy pokračoval v udržiavaní denníkov až do konca života a považovali za ich najcennejšie na všetko napísané . Obľúbené témy denníka spisovateľa budú náboženstvo, rodina, morálna výchova a láska.

Izvestia si vybrala niekoľko jasných citácií z jeho denníkov rôznych rokov.

O živote

"Žiť čestne, je potrebné odísť, zmätene, mýliť, začať a hádzať ... a navždy bojovať a stratiť. A pokojný je duchovný priemer. "

"Naše dobré vlastnosti nás už unkujú v živote ako zlé."

"Nič nie je tak oslabenie ľudskej sily ako nádeje v akomkoľvek inom úsilí, nájsť spásu a dávky."

"Každý chce zmeniť ľudstvo, ale nikto si nemyslí, ako sa meniť."

"Prípad života nie je byť veľký, bohatý, slávny, ale v udržaní duše."

O šťastí

"Existujú dva druhy šťastia: šťastie ľudí z márneho a šťastia obyvateľov. Prvá pochádza z cnosti, druhá zo osudu. "

"Šťastie je ochotní ísť do domu, kde je dobrá nálada vždy vládne."

"Šťastie nie je robiť vždy, čo chcete, ale vždy chcete, čo robíte."

"Nešťastie robí cnost - cnosť robí šťastný - šťastie robí zlé."

O sebe

"Keď som hľadal potešenie, utiekol odo mňa, a ja som spadol do ťažkej pozície nudy - stav, z ktorého môžete ísť do všetkého - dobré a zlé; A skôr k druhému. Teraz, keď sa snažím vyhnúť nudu, zisťujem potešenie vo všetkom. "

"Je to zvláštne, že musím mlčať s ľuďmi žijúcimi okolo mňa a hovoriť len s týmito vzdialenými včas a miesto, ktoré ma bude počuť."

"Tajomstvo je, že mám inú a to isté. Skutočnosť, že som stále rovnaký, robí moje vedomie; Skutočnosť, že mám ďalšiu chvíľu, robí priestor a čas. "

O vedomostiach

"Ide o to, že to nie je vedieť, ale vedieť od všetkého, čo môžete vedieť, že je to potrebné."

"Znalosť je nástrojom, nie gólom."

O predajcovi

"Pre spoločnú príčinu je to asi lepšie pre každého, kto si objednal, a nie to, čo sa zdá byť dobrý."

"AKÉ ODPORÚČANÉ ROZHODNUTIE, NEPOUŽÍVAJTE POTREBUJE POTREBUJÚ Ale okamžite, aj keď externe, vezmite si prácu. Prídu myšlienky. "

"Je lepšie vyskúšať (vec, ktorú možno konvertovať), ako nič nerobiť."

"Pokúste sa splniť svoju povinnosť a okamžite sa dozviete, čo stojíte."

O snoch

"Sen má párty, ktorá je lepšou realitou; V skutočnosti je lepšia ako sna. Plné šťastie by bolo spojenie tohto a druhého. "

"Neviem, ako ostatní sníva o tom, koľko som počul a nečítal, potom vôbec nie ako ja<...> Iní hovoria, že hory sa zdalo, že hovorili, a letáky sú niečo, a stromy tam nazývali. Ako môže prísť takáto myšlienka? Musíme sa pokúsiť jazdiť na mysli takúto nonsenpitsu. "

O národoch

"Život všetkých národov je rovnaký. Viac krutého, neľudského, prechádzky ľudí kŕmiť násilie, vojnu, mäkšie, pokorné, pracovité práce - radšej vydržať. História je príbehom tohto násilia a bojuje s nimi. "

"Ak sú ruskí ľudia bezbariánmi, potom máme budúcnosť. Západné národy sú civilizované barbarom, a nemajú čo čakať. "

"Západné národy hodili poľnohospodárstvo a každý chce vládnuť. Nad sebou nemôžem, tu hľadajú kolónie a trhy. "

O rodine a vzťahoch

"Existujú také minúty, keď muž hovorí žene viac, ktorú o ňom by mala vedieť. Povedal - a zabudol a pamätá. "

"Je tu zvláštna, zakorenená chyba, ktorá strana, šitie, umývanie, Nitchin robí výlučne ženskú vec, čo robiť je muž - dokonca hanbiť. Medzitým je to hanba: hanebný muž, často neobsadený, trávi si čas za maličiek alebo nerobiť nič, zatiaľ čo unavený, často slabá, tehotná žena cez silu, vymazanie alebo ošetrovateľstvo choré dieťa. "

"Ak koľko gólov je toľko mysle, potom koľko srdca je toľko milujúcich lásky."

O starobe

"Staroba je najväčšie prekvapenie v živote."

"V hlbokom starobe, je tu najcennejší, správny život pre seba a pre iných. Hodnota života je nepriamo úmerná štvorcom vzdialenosti od smrti. "

Posledný denník

16. augusta 1910 (29. august, starý štýl) - menej ako dva mesiace pred smrťou - Lev Nikolayevich začne svoj posledný denník notebook, nadšený jej "denník pre seba".

"Všetko to isté, ešte horšie. Len nie hriech. A nemajú zlo. Teraz nie je, "lev tolstoy zaznamenal v ňom za dva mesiace, 16. októbra 1910.

Dňa 7. novembra 1910 lev Tolstoy zomrel v obci Astapovo Ryazan provincie. Po ňom zostalo asi 4,7 tisíc stránok záznamov o diároch, ktoré bolo 13 z 22 zväzkov plného zhromaždeného spisovateľa spisovateľa.