Samprotavimas Žmogaus gyvybės vertės problema (VARTOTI rusiškai). Gyvenimo prasmės radimo problema (Egzamino argumentai)

• Tikras ir netikras patriotizmas yra viena iš pagrindinių romano problemų. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nekalba aukštų žodžių apie meilę tėvynei, jie veikia vardan jos. Nataša Rostova įtikina savo motiną duoti vežimus sužeistiesiems netoli Borodino, kunigaikštis Bolkonskis buvo mirtinai sužeistas Borodino lauke. Tikras patriotizmas, pasak Tolstojaus, būdingas paprastiems rusų žmonėms, kareiviams, kurie mirtino pavojaus akimirką aukoja gyvybę už savo Tėvynę.
• Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ kai kurie herojai laiko save patriotais ir garsiai šaukia apie meilę tėvynei. Kiti aukoja savo gyvybes vardan bendros pergalės. Tai paprasti rusai kareiviškais chalatais, Tušino baterijos kovotojai, kovoję be priedangos. Tikri patriotai apie savo naudą negalvoja. Jie jaučia poreikį tiesiog apginti žemę nuo priešo invazijos. Jų sieloje yra tikras šventas meilės tėvynei jausmas.

NS. Leskovas „Užburtas klajoklis“

Pasak N.S. Leskovas, „rasinis“, patriotiškas, sąmoningas. Jie yra persmelkti visų istorijos „Užburtas klajoklis“ herojaus Ivano Flyagino veiksmų. Būdamas totorių nelaisvėje, jis nė minutei nepamiršta, kad yra rusas, ir visa siela siekia savo tėvynės. Pasigailėdamas nelaimingų senolių, Ivanas savo noru eina pas rekrūtus. Herojaus siela yra neišsemiama, nesunaikinama. Jis garbingai išeina iš visų gyvenimo išbandymų.

V.P. Astafjevas
Viename iš savo publicistinių straipsnių rašytojas V.P. Astafjevas kalbėjo apie tai, kaip ilsėjosi pietinėje sanatorijoje. Pajūrio parke augo augalai iš viso pasaulio. Bet staiga pamatė tris beržus, kurie stebuklingai įleido šaknis svetimoje žemėje. Autorius pažvelgė į šiuos medžius ir prisiminė savo kaimo gatvę. Meilė savo mažajai tėvynei – tikrojo patriotizmo apraiška.

Legenda apie Pandoros skrynią.
Moteris savo vyro namuose rado keistą dėžutę. Ji žinojo, kad šiam objektui gresia baisus pavojus, tačiau jos smalsumas buvo toks stiprus, kad negalėjo jo pakęsti ir atidarė dangtį. Visokios bėdos išskrido iš dėžės ir išsibarstė po pasaulį. Šis mitas įspėja visą žmoniją: neapgalvoti veiksmai pažinimo kelyje gali baigtis pražūtinga.

M. Bulgakovas „Šuns širdis“
M. Bulgakovo pasakojime profesorius Preobraženskis šunį paverčia žmogumi. Mokslininkus skatina žinių troškulys, noras keisti gamtą. Tačiau kartais pažanga apsiverčia skaudžios pasekmės: dvikojis su "šuns širdele" dar ne žmogus, nes jame nėra sielos, meilės, garbės, kilnumo.

N. Tolstojus. "Karas ir taika".
Problema atskleidžiama Kutuzovo, Napoleono, Aleksandro I atvaizdų pavyzdžiu. Žmogus, suvokiantis atsakomybę prieš tėvynę, žmones, mokantis juos laiku suprasti, yra tikrai puikus. Toks yra Kutuzovas, toks yra paprasti žmonės romane, kurie savo pareigą atlieka be aukštų frazių.

A. Kuprinas. „Nuostabioji gydytoja“.
Skurdo išvargintas vyras iš nevilties pasiruošęs nusižudyti, tačiau šalia atsidūręs garsus gydytojas Pirogovas pasikalba su juo. Jis padeda nelaimingiesiems ir nuo tos akimirkos herojaus bei jo šeimos gyvenimas pasikeičia laimingiausiu būdu. Ši istorija byloja apie tai, kad vieno žmogaus poelgis gali paveikti kitų žmonių likimus.

Ir S. Turgenevas. „Tėvai ir sūnūs“.
Klasika, parodanti nesusipratimo problemą tarp seniūno ir jaunesnės kartos... Jevgenijus Bazarovas jaučiasi svetimas ir vyresnis Kirsanovas bei jo tėvai. Ir nors, kaip pats prisipažino, jis juos myli, jo požiūris kelia jiems sielvartą.

L. N. Tolstojus. Trilogija „Vaikystė“, „Vaikystė“, "Jaunystė".
Siekdama pažinti pasaulį, tapti suaugusiu, Nikolenka Irtenev pamažu mokosi pasaulio, suvokia, kad daug jame yra netobula, susiduria su vyresniųjų nesusipratimu, kartais juos įžeidžia (skyriai „Klasės“, „Natalija Savišna“)

K. G. Paustovskio „Telegrama“.
Leningrade gyvenanti mergina Nastja gauna telegramą, kad jos mama serga, tačiau jai svarbūs reikalai neleidžia vykti pas mamą. Kai ji, suvokdama galimos netekties mastą, atvyksta į kaimą, jau per vėlu: motinos nebėra...

V. G. Rasputinas „Prancūzų kalbos pamokos“.
Mokytoja Lidija Michailovna iš V.G. Rasputino istorijos herojui vedė ne tik pamokas Prancūzų kalba bet ir gerumo, empatijos, atjautos pamokos. Ji parodė herojui, kaip svarbu su žmogumi pasidalyti svetimu skausmu, kaip svarbu suprasti kitą.

Pavyzdys iš istorijos.

Didįjį imperatorių Aleksandrą II mokė žymus poetas V. Žukovskis. Būtent jis būsimam valdovui įskiepijo teisingumo jausmą, norą turėti naudos savo žmonėms, norą vykdyti valstybei būtinas reformas.

V.P. Astafjevas. „Arklys su rausvais karčiais“.
Sunkūs prieškario Sibiro kaimo metai. Herojaus asmenybės formavimasis veikiant močiutės ir senelio gerumui.

V. G. Rasputinas „Prancūzų kalbos pamokos“

• Pagrindinio veikėjo asmenybės formavimuisi sunkiais karo metais įtakos turėjo mokytojas. Jos dvasinis dosnumas yra beribis. Ji įskiepijo jam moralinį tvirtumą, savigarbą.

Levas Tolstojus „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“
Autobiografinėje trilogijoje pagrindinė veikėja Nikolenka Irtenijev suvokia suaugusiųjų pasaulį, bando analizuoti savo ir kitų veiksmus.

Fazilas Iskanderis „Tryliktasis Heraklio žygdarbis“

Sumanus ir kompetentingas mokytojas daro didžiulę įtaką vaiko charakterio formavimuisi.

Ir A. Gončarovas „Oblomovas“
Tinginystės, nenoro mokytis, mąstyti atmosfera subjauroja mažojo Iljos sielą. Suaugusiesiems šie trūkumai neleido jam rasti gyvenimo prasmės.

Tikslo gyvenime nebuvimas, darbo įpročiai suformavo „perteklinį žmogų“, „nenorintį egoistą“.

Tikslo gyvenime nebuvimas, darbo įpročiai suformavo „perteklinį žmogų“, „nenorintį egoistą“. Pechorinas prisipažįsta, kad jis visiems atneša nelaimę. Netinkamas auklėjimas subjauroja žmogaus asmenybę.

A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“
Švietimas ir mokymas – pagrindiniai aspektai žmogaus gyvenimas... Chatsky, pagrindinis komedijos veikėjas A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“. Jis kritikavo didikus, kurie savo vaikams verbavo „pulko mokytojus“, tačiau dėl raštingumo niekas „nežinojo ir nesimokė“. Pats Chatskis turėjo proto „alkaną žinių“, todėl Maskvos didikų visuomenėje pasirodė nereikalingas. Tai yra netinkamo auklėjimo trūkumai.

B. Vasiljevas „Mano arkliai skraido“
Daktaras Jansenas mirė gelbėdamas vaikus, kurie įkrito į kanalizacijos duobę. Žmogų, kuris dar per savo gyvenimą buvo gerbiamas kaip šventasis, palaidojo visas miestas.

Bulgakovas "Meistras ir Margarita"
Margaritos pasiaukojimas dėl mylimojo.

V.P. Astafjevas „Liudočka“
Epizode su mirštančiu žmogumi, kai visi jį paliko, tik Liudočka jo pasigailėjo. Ir po jo mirties visi tik apsimetė, kad jo gailisi, visi, išskyrus Liudočką. Verdiktas visuomenei, kurioje iš žmonių atimama žmogiška šiluma.

M. Šolohovas „Žmogaus likimas“
Istorija pasakoja apie tragiškas likimas kareivis, per karą netekęs visų artimųjų. Vieną dieną jis sutiko našlaitį ir nusprendė pasivadinti savo tėvu. Šis poelgis rodo, kad meilė ir noras daryti gera suteikia žmogui jėgų gyvenimui, jėgų atsispirti likimui.

V. Hugo „Vargdieniai“
Rašytojas romane pasakoja apie vagį. Pernakvojęs vyskupo namuose, ryte šis vagis iš jo pavogė sidabrinį indą. Tačiau po valandos policija nusikaltėlį sulaikė ir nuvežė į namus, kur jam buvo suteikta nakvynė. Kunigas pasakė, kad šis žmogus nieko nepavogė, kad visus daiktus pasiėmė šeimininkui leidus. Vagis, nustebęs to, ką išgirdo, per vieną minutę patyrė tikrą atgimimą, o po to tapo sąžiningas žmogus.

Antoine'as de Saint-Exupery "Mažasis princas"
Yra teisingos valdžios pavyzdys: „Bet jis buvo labai malonus, todėl davė tik pagrįstus įsakymus.“ Jeigu aš savo generolui liepiu pavirsti žuvėdra, – sakydavo, – ir jei generolas nepaklūsta užsakymas, tai bus ne jo kaltė, o mano.

A. I. Kuprinas. "Granatinė apyrankė"
Autorius tvirtina, kad nieko nėra nuolatinio, viskas laikina, viskas praeina ir išeina. Tik muzika ir meilė patvirtina tikrąsias vertybes žemėje.

Fonvizin "Minor"
Jie sako, kad daugelis kilmingų vaikų, atpažindami save dykinėjančio Mitrofanuškos įvaizdyje, patyrė tikrą atgimimą: pradėjo uoliai mokytis, daug skaityti ir užaugo verti tėvynės sūnūs.

L. N. Tolstojus. "Karas ir taika"

• Kas yra žmogaus didybė? Čia yra gėris, paprastumas ir teisingumas. Būtent tai L. N. Tolstojaus Kutuzovo įvaizdis romane „Karas ir taika“. Rašytojas jį vadina tikrai puikiu žmogumi. Tolstojus atitolina savo mylimus herojus nuo „napoleoniškų“ principų ir išveda į suartėjimo su žmonėmis kelią. „Didybė nėra ten, kur nėra paprastumo, gėrio ir tiesos“, – argumentavo rašytoja. tai garsioji frazė turi modernų garsą.
• Viena iš pagrindinių romano problemų – asmenybės vaidmuo istorijoje. Ši problema atskleidžiama Kutuzovo ir Napoleono atvaizduose. Rašytojas mano, kad ten, kur nėra gerumo ir paprastumo, nėra didybės. Anot Tolstojaus, žmogus, kurio interesai sutampa su žmonių interesais, gali turėti įtakos istorijos eigai. Kutuzovas suprato masių nuotaiką ir norus, todėl buvo puikus. Napoleonas galvoja tik apie savo didybę, todėl yra pasmerktas pralaimėti.

I. Turgenevas. „Medžiotojo užrašai“
Žmonės, perskaitę šviesius, ryškius pasakojimus apie valstiečius, suprato, kad amoralu turėti žmones kaip galvijus. Trane prasidėjo platus judėjimas už baudžiavos panaikinimą.

Šolochovas „Žmogaus likimas“
Po karo daugelis priešo nelaisvėje patekusių sovietų karių buvo pasmerkti kaip tėvynės išdavikai. M. Šolochovo pasakojimas „Žmogaus likimas“, kuriame parodyta karčioji kario likimas, privertė visuomenę kitaip pažvelgti į tragišką karo belaisvių likimą. Buvo priimtas įstatymas dėl jų reabilitacijos.

A.S. Puškinas
Kalbant apie asmenybės vaidmenį istorijoje, galima prisiminti didžiojo A. Puškino poeziją. Savo dovana jis paveikė ne vieną kartą. Matė, girdėjo tai, ko nepastebėjo ir nesuprato paprastas žmogus... Poetas kalbėjo apie dvasingumo problemas mene, o aukštas jo paskyrimas buvo eilėraščiuose „Pranašas“, „Poetas“, „Pastačiau sau paminklą ne rankomis“. Skaitydamas šiuos kūrinius supranti: talentas – ne tik dovana, bet ir sunki našta, didelė atsakomybė. Pats poetas vėlesnėms kartoms buvo pilietinio elgesio pavyzdys.

V.M. Shukshin "Chudik"
„Chudikas“ yra išsiblaškęs žmogus, kuris gali atrodyti netinkamas. O tai, kas jį skatina daryti keistus dalykus, yra teigiami, nesavanaudiški motyvai. Chudikas apmąsto visais laikais žmonijai rūpimas problemas: kokia yra gyvenimo prasmė? Kas yra gėris ir blogis? Kas šiame gyvenime yra „teisus, kas protingesnis“? Ir visais savo veiksmais įrodo, kad jis teisus, o ne tie, kurie tiki

I. A. Gončarovas „Oblomovas“
Tai žmogaus, kuris tik norėjo, įvaizdis. Jis norėjo pakeisti savo gyvenimą, norėjo atstatyti dvaro gyvenimą, norėjo auginti vaikus... Tačiau įgyvendinti šiuos norus neturėjo jėgų, todėl svajonės liko svajonėmis.

M. Gorkis spektaklyje „Apačioje“.
Parodė dramą " buvę žmonės„Tie, kurie prarado jėgas kovoti dėl savęs. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad pakeistų savo likimą. Neatsitiktinai pjesės veiksmas prasideda flophouse ir ten baigiasi.

Iš istorijos

• Senovės istorikai pasakoja, kad kartą pas Romos imperatorių atėjo nepažįstamasis, kuris atnešė dovanų blizgaus, tarsi sidabro, bet itin minkšto metalo. Meistras sakė, kad šį metalą išgauna iš molio geltos žemės. Imperatorius, bijodamas, kad naujasis metalas nuvertins jo lobius, įsakė išradėjui nupjauti galvą.
• Archimedas, žinodamas, kad žmogus kenčia nuo sausros, bado, pasiūlė naujus žemės drėkinimo būdus. Dėl jo atidarymo derlius smarkiai išaugo, žmonės nustojo bijoti bado.
• Žymus mokslininkas Flemingas atrado peniciliną. Šis vaistas išgelbėjo milijonus žmonių, kurie anksčiau mirė apsinuodiję krauju, gyvybes.
• XIX amžiaus viduryje anglų inžinierius pasiūlė patobulintą kasetę. Tačiau karinio skyriaus pareigūnai įžūliai jam pasakė: „Mes jau stiprūs, tik silpniesiems reikia tobulinti ginklus“.
• Garsią mokslininkę Jenner, kuri nugalėjo raupus skiepų pagalba, įkvėpė paprastos valstietės žodžiai. Gydytojas jai pasakė, kad ji serga raupais. Į tai moteris ramiai atsakė: „Negali būti, nes aš jau sirgau karvių raupais“. Gydytojas šių žodžių nelaikė tamsios nežinojimo pasekmėmis, o pradėjo vykdyti stebėjimus, kurių dėka buvo padarytas genialus atradimas.
• Ankstyvieji viduramžiai paprastai vadinami „tamsiaisiais amžiais“. Barbarų antpuoliai, senovės civilizacijos sunaikinimas lėmė gilų kultūros nuosmukį. Rasti raštingo žmogaus buvo sunku ne tik tarp paprastų žmonių, bet ir tarp aukštesniųjų sluoksnių žmonių. Pavyzdžiui, Frankų valstybės įkūrėjas Karolis Didysis nemokėjo rašyti. Tačiau žinių troškulys yra būdingas žmonėms. Tas pats Karolis Didysis per kampanijas visada su savimi nešiodavosi rašymui skirtas vaškines lenteles, ant kurių, vadovaujamas mokytojų, kruopščiai prirašydavo raides.
• Tūkstantmečius prinokę obuoliai krito nuo medžių, tačiau niekas šiam dažnam reiškiniui nesureikšmino. Didysis Niutonas turėjo gimti, kad pažvelgtų į pažįstamą faktą naujomis, skvarbesnėmis akimis ir atrastų visuotinį judėjimo dėsnį.
• Neįmanoma suskaičiuoti, kiek nelaimių žmonėms atnešė jų nežinojimas. Viduramžiais bet kokia nelaimė: vaiko liga, gyvulių mirtis, lietus, sausra, nederlius, bet kokio daikto praradimas - viskas buvo paaiškinta kilme. piktosios dvasios... Prasidėjo nuožmi raganų medžioklė, degė laužai. Užuot gydę ligas, gerindami žemdirbystę, padėdami vieni kitiems, žmonės išleido milžinišką energiją beprasmei kovai su mitiniais „šėtono tarnais“, nesuvokdami, kad savo aklu fanatizmu, tamsiu neišmanymu tarnauja velniui.
• Mentoriaus vaidmenį žmogaus raidoje sunku pervertinti. Sklando kurioziška legenda apie Sokrato susitikimą su būsimu istoriku Ksenofontu. Kartą kalbėdamasis su nepažįstamu jaunuoliu Sokratas jo paklausė, kur eiti gauti miltų ir sviesto. Jaunasis Ksenofontas žvaliai atsakė: „Į turgų“. Sokratas paklausė: „O kaip su išmintimi ir dorybe? Jaunuolis nustebo. — Sekite paskui mane, aš tau parodysiu! - pažadėjo Sokratas. O ilgametį kelią į tiesą jis susiejo su stipria žinomo mokytojo ir jo mokinio draugyste.
• Noras išmokti naujų dalykų gyvena kiekviename iš mūsų, o kartais šis jausmas taip užvaldo žmogų, kad priverčia keisti gyvenimo kelią. Šiandien mažai kas žino, kad Joule'as, atradęs energijos tvermės dėsnį, buvo virėjas. Išradingasis Faradėjus pradėjo savo kelionę kaip prekiautojas parduotuvėje. O Kulonas dirbo baudžiavos konstrukcijų ir fizikos inžinieriumi, skirdamas tik laisvą nuo darbo laiką. Šiems žmonėms ko nors naujo paieškos tapo gyvenimo prasme.
• Naujos idėjos skinasi kelią sunkioje kovoje su senomis pažiūromis, nusistovėjusiomis nuomonėmis. Taigi vienas iš profesorių, skaitė fizikos studentams paskaitas, pavadino Einšteino reliatyvumo teoriją „erzinu moksliniu nesusipratimu“ –
• Vienu metu Džaulis naudojo voltinę bateriją, kad paleistų elektros variklį, kurį iš jo surinko. Tačiau baterija greitai išsikrovė, o nauja buvo labai brangi. Džaulis nusprendė, kad arklio niekada nepakeis elektros variklis, nes maitinti arklį buvo daug pigiau nei pakeisti baterijoje esantį cinką. Šiandien, kai elektra naudojama visur, iškilaus mokslininko nuomonė mums atrodo naivi. Šis pavyzdys rodo, kad labai sunku numatyti ateitį, sunku apmąstyti galimybes, kurios atsivers prieš žmogų.
• XVII amžiaus viduryje iš Paryžiaus į Martinikos salą kapitonas de Clieu nešėsi kavos stiebelį žemės puode. Kelionė buvo labai sunki: laivas išgyveno nuožmią kovą su piratais, siaubinga audra jo vos nenubloškė ant uolų. Laive nenulūžo stiebai, nulūžo reikmenys. Pamažu atsargos pradėjo stigti gėlo vandens... Ji buvo išdalinta griežtai išmatuotomis porcijomis. Kapitonas, vos laikydamas kojas nuo troškulio, atidavė paskutinius brangios drėgmės lašus žaliam daigui... Praėjo keleri metai, ir kavamedžiai užklojo Martinikos salą.

I. Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“.
Parodė žmogaus, kuris tarnavo klaidingoms vertybėms, likimą. Turtas buvo jo dievas, ir šį dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikroji laimė praėjo pro žmogų: jis mirė nežinodamas, kas yra gyvenimas.

Jeseninas. "Juodas vyras".
Eilėraštis „Juodasis žmogus“ – mirštančios Jesenino sielos šauksmas, tai requiem už paliktą gyvenimą. Jeseninas, kaip niekas kitas, galėjo pasakyti, ką gyvenimas daro žmogui.

Majakovskis. — Klausyk.
Vidinis įsitikinimas savo moralinių idealų teisingumu atskyrė Majakovskį nuo kitų poetų, nuo įprastos gyvenimo eigos. Ši izoliacija sukėlė dvasinį protestą prieš filistinų aplinką, kurioje nebuvo aukštų dvasinių idealų. Eilėraštis yra poeto sielos šauksmas.

Zamyatin „Urvas“.
Herojus konfliktuoja su savimi, jo sieloje įvyksta skilimas. Jo dvasinės vertybės nyksta. Jis pažeidžia įsakymą „Nevogs“.

V. Astafjevas „Caras yra žuvis“.

• V. Astafjevo apsakyme „Caras – žuvis“ pagrindinis veikėjas žvejys Utrobinas, ant kabliuko pagavęs didžiulę žuvį, nesugeba su ja susidoroti. Kad išvengtų mirties, jis yra priverstas paleisti ją į laisvę. Susidūrimas su žuvimi, simbolizuojančia moralinį principą gamtoje, priverčia šį brakonierių persvarstyti savo mintis apie gyvenimą. Desperatiškos kovos su žuvimis akimirkomis jis staiga prisimena visą savo gyvenimą, suprasdamas, kiek mažai jis padarė dėl kitų žmonių. Šis susitikimas pakeičia herojų morališkai.
• Gamta yra gyva ir sudvasinta, apdovanota morališkai baudžiančia galia, gebanti ne tik apsiginti, bet ir neatpildyti. Astafjevo istorijos „Caras yra žuvis“ herojaus Gošo Gertsevo likimas yra baudžiančios galios iliustracija. Šis herojus nėra bausmė už arogantišką cinizmą žmonių ir gamtos atžvilgiu. Baudžiamoji galia apima ne tik atskirus herojus. Disbalansas kelia grėsmę visai žmonijai, jei ji nesuvokia savo tyčinio ar priverstinio žiaurumo.

I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

• Žmonės pamiršta, kad gamta yra jų namai ir vieninteliai namai, kuriems reikia pagarbus požiūris sau, tai patvirtina I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas yra žinomas dėl savo kategoriškos pozicijos: „Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Taip Autorius mato jame „naują“ žmogų: jis neabejingas ankstesnių kartų sukauptoms vertybėms, gyvena dabartimi ir naudojasi viskuo, ko jam reikia, negalvodamas, kokias pasekmes tai gali sukelti.
• I. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ kelia aktualią gamtos ir žmogaus santykių temą. Bazarovas, atmesdamas bet kokį estetinį gamtos mėgavimąsi, suvokia ją kaip dirbtuves, o žmogų – kaip darbuotoją. Arkadijus, Bazarovo draugas, priešingai, su ja elgiasi su visu susižavėjimu, būdingu jaunai sielai. Romane kiekvienas personažas yra išbandytas gamtos. Bendravimas su išoriniu pasauliu Arkadijui padeda išsigydyti emocines žaizdas, jam ši vienybė yra natūrali ir maloni. Bazarovas, priešingai, neieško su ja kontakto – kai Bazarovas pasijuto blogai, jis „nuėjo į mišką ir laužė šakas“. Ji nesuteikia jam norimo komforto ar ramybės. Taigi Turgenevas pabrėžia vaisingo ir dvipusio dialogo su gamta poreikį.

M. Bulgakovas. "Šuns širdis".
Profesorius Preobraženskis persodina dalį žmogaus smegenų šuniui Šarikui, visiškai transformuodamas mielas šuošlykščiame Poligrafe Poligrafovičius Šarikovas. Jūs negalite be proto kištis į gamtą!

A. Blokas
Nemąsčio, žiauraus gamtos pasauliui žmogaus problema atsispindi daugelyje literatūros kūrinių. Norint su ja kovoti, reikia suvokti ir pamatyti aplink mus viešpataujančią harmoniją ir grožį. Tam padės A. Bloko darbai. Su kokia meile jis apibūdina Rusijos gamtą savo eilėraščiuose! Didžiuliai atstumai, nesibaigiantys keliai, gilios upės, pūgos ir pilki nameliai. Tokia yra Bloko Rusija eilėraščiuose „Rus“, „Rudens diena“. Tikra sūniška poeto meilė gimtajai gamtai persiduoda skaitytojui. Jūs suprantate, kad gamta yra originali, graži ir ją reikia saugoti.

B. Vasiljevas „Nešaudyk baltų gulbių“

• Dabar tai sprogsta Atominės stotys kai nafta teka upėmis ir jūromis, nyksta ištisi miškai, žmogus turi sustoti ir pagalvoti apie klausimą: kas išliks mūsų planetoje? B. Vasiljevo romane „Nešaudyk baltų gulbių“ išsakyta ir autoriaus mintis apie žmogaus atsakomybę už gamtą. Pagrindinis romano veikėjas Jegoras Poluškinas nerimauja dėl besilankančių „turistų“ elgesio, ežeras tuščias nuo brakonierių rankų. Romanas suvokiamas kaip raginimas visiems rūpintis savo žeme ir vieni kitais.
• Pagrindinis veikėjas Jegoras Poluškinas be galo myli gamtą, visada dirba sąžiningai, gyvena tyliai, bet visada pasirodo esąs kaltas. To priežastis ta, kad Jegoras negalėjo pažeisti gamtos harmonijos, bijojo įsiveržti į gyvąjį pasaulį. Tačiau žmonės jo nesuprato, laikė nepritaikiusį gyvenimui. Jis sakė, kad žmogus – ne gamtos karalius, o jos vyriausias sūnus. Galų gale jis miršta nuo tų, kurie nesupranta gamtos grožio, kurie naudojami tik ją užkariauti, rankų. Bet sūnus auga. Kas gali pakeisti tėvą, gerbs ir brangins gimtoji žemė.

V. Astafjevas „Belogrudka“
Pasakojime „Belogrudokas“ vaikai nužudė baltakrūtės kiaunės jauniklį, o ji, pamišusi iš sielvarto, keršija visam aplinkiniam pasauliui, naikindama naminius paukščius dviejuose gretimuose kaimuose, kol pati miršta nuo šautuvo užtaiso.

Ch.Aitmatovas „Plakha“
Žmogus savo rankomis griauna įvairiaspalvį ir gausų gamtos pasaulį. Rašytojas perspėja, kad beprasmis gyvūnų naikinimas kelia grėsmę žemiškajai gerovei. „Karaliaus“ padėtis gyvūnų atžvilgiu yra kupina tragedijos.

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“

Romane A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“, pagrindinis veikėjas negalėjo rasti dvasinės harmonijos, susidoroti su „rusišku bliuzu“, be kita ko, todėl, kad buvo abejingas gamtai. O autorės „saldus idealas“ Tatjana jautėsi kaip gamtos dalis („Ji mėgo balkone įspėti saulėtekio aušrą...“) ir todėl pasirodė sunkioje situacijoje. gyvenimo situacija dvasiškai stiprus žmogus.

A.T. Tvardovskis "Miškas rudenį"
Skaitydami Tvardovskio eilėraštį „Miškas rudenį“, jus persmelkia nesugadintas aplinkinio pasaulio grožis, gamta. Girdi ryškiai geltonos lapijos triukšmą, nutrūkusio mazgo traškėjimą. Matai lengvą voverės šuolį. Norėčiau ne tik grožėtis, bet ir stengtis kuo ilgiau išsaugoti visą šį grožį.

L. N. Tolstojus „Karas ir taika“
Nataša Rostova, besižavinti nakties grožiu Otradnoje, pasiruošusi skristi kaip paukštis: ją įkvepia tai, ką pamatė. Ji entuziastingai pasakoja Sonyai apie nuostabią naktį, apie jausmus, kurie užvaldo jos sielą. Andrejus Bolkonskis taip pat moka subtiliai pajusti supančios gamtos grožį. Keliaudamas į Otradnoją, pamatęs seną ąžuolą, jis lygina save su juo, pasinėręs į liūdnas mintis, kad gyvenimas jam jau pasibaigęs. Tačiau herojaus sieloje vėliau įvykę pokyčiai yra susiję su galingo medžio, pražydusio po saulės spinduliais, grožiu ir didybe.

V.I. Jurovskihas Vasilijus Ivanovičius Jurovskichas
Rašytojas Vasilijus Ivanovičius Jurovskichas savo pasakojimuose pasakoja apie nepakartojamą Trans-Uralo grožį ir turtus, apie natūralų kaimo žmogaus ryšį su gamtos pasauliu, todėl jo istorija „Ivano atmintis“ yra tokia jaudinanti. Šioje mažoje dalyje Jurovskis iškelia svarbią problemą: žmogaus poveikį aplinkai. Istorijos veikėjas Ivanas pelkėje pasodino keletą gluosnių krūmų, kurie gąsdino žmones ir gyvūnus. Po daugelio metų. Gamta aplinkui pasikeitė: krūmuose ėmė apsigyventi visokie paukščiai, kasmet lizdą sukti šarkos, perintis šarkos. Po mišką jau niekas nebeklaidžiojo, nes telnikas tapo vadovu, kaip rasti tinkamą kelią. Šalia krūmų galite pasislėpti nuo karščio, atsigerti vandens ir tiesiog atsipalaiduoti. Ivanas paliko gerą atmintį apie save tarp žmonių ir pagyvino supančią gamtą.

M.Yu.Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
Glaudų emocinį žmogaus ir gamtos ryšį galima atsekti Lermontovo apsakyme „Mūsų laikų herojus“. Pagrindinio veikėjo Grigorijaus Pechorino gyvenimo įvykius lydi gamtos būklės pasikeitimas, atsižvelgiant į jo nuotaikos pokyčius. Taigi, turint omenyje dvikovos sceną, aplinkinio pasaulio būsenų ir Pechorin jausmų gradacija akivaizdi. Jei prieš dvikovą dangus jam atrodė „gaivus ir mėlynas“, o saulė „šviečia ryškiai“, tai po dvikovos, žiūrint į Grušnickio lavoną, Grigorijui dangaus kūnas atrodė „nuobodus“, o jo spinduliai „šviečia“. nešilta“. Gamta yra ne tik herojų patirtis, bet ir viena iš jų aktoriai... Perkūnija tampa ilgo Pechorino ir Veros susitikimo priežastimi, o viename iš dienoraščio įrašų prieš susitikimą su princese Marija Grigorijus pažymi, kad „Kislovodsko oras palankus meilei“. Tokia alegorija Lermontovas ne tik giliau ir visapusiškiau atspindi herojų vidinę būseną, bet ir žymi savo, autoriaus buvimą, pristatydamas gamtą kaip veikėją.

E. Zamyatina „Mes“
Kalbant apie klasikinę literatūrą, kaip pavyzdį norėčiau pateikti antiutopinį E. Zamyatino romaną „Mes“. Atmesdami natūralų pradą, Vienos valstybės gyventojai tampa skaičiais, kurių gyvenimą nulemia Valandinės lentelės rėmai. Gimtosios gamtos grožybes pakeitė tobulų proporcijų stiklo konstrukcijos, o meilė įmanoma tik su rožine korta. Pagrindinis veikėjas D-503 yra pasmerktas matematiškai patikrintai laimei, kuri vis dėlto įgyjama pašalinus fantaziją. Man atrodo, kad tokia alegorija Zamyatinas bandė išreikšti gamtos ir žmogaus ryšio neišardomumą.

S. Yesenin „Goy you, Russia, my love“
Ryškiausio XX amžiaus poeto S.Jesenino viena iš pagrindinių lyrikos temų – gimtojo krašto gamta. Eilėraštyje „Goy tu, Rusija, mano brangioji“ poetas atsisako rojaus dėl savo tėvynės, jos pulko virš amžinosios palaimos, kurią, sprendžiant iš kitų dainų tekstų, randa tik Rusijos žemėje. Taigi patriotiškumo ir meilės gamtai jausmai yra glaudžiai susiję. Pats jų laipsniško silpnėjimo suvokimas yra pirmas žingsnis link natūralaus, tikro pasaulio, praturtinančio sielą ir kūną.

M. Prishvin "Ženšenis"
Šią temą atgaivina moraliniai ir etiniai motyvai. Į ją kreipėsi daug rašytojų ir poetų. M. Prišvino apsakyme „Ženšenis“ herojai moka tylėti ir klausytis tylos. Gamta autoriui yra pats gyvenimas. Todėl jo uola verkia, akmuo turi širdį. Tai žmogus, kuris turi padaryti viską, kad gamta egzistuotų ir nenutiltų. Tai labai svarbu mūsų laikais.

I.S. Turgenevas „Medžiotojo užrašai“
Gilią ir švelnią meilę gamtai I. S. Turgenevas išreiškė „Medžiotojo užrašuose“. Jis tai padarė atidžiai stebėdamas. Istorijos „Kasyan“ herojus iš Gražiosios mečetės apkeliavo pusę šalies, su džiaugsmu atpažindamas ir tyrinėdamas naujas vietas. Šis vyras jautė savo neatsiejamą ryšį su mama – gamta ir svajojo, kad „kiekvienas žmogus“ gyventų pasitenkinimas ir teisingumas. Mums nepakenktų mokytis iš jo.

M. Bulgakovas. „Mirtingi kiaušiniai“
Profesorius Persikovas atsitiktinai vietoj didelių vištų augina milžiniškus roplius, keliančius grėsmę civilizacijai.Tokios pasekmės gali sukelti neapgalvotą kišimąsi į gamtos gyvenimą.

Ch. Aitmatovas „Plakha“
Ch.Aitmatovas romane „Plakha“ parodė, kad destrukcija natūralus Pasaulis sukelia pavojingą žmogaus deformaciją. Ir tai vyksta visur. Tai, kas vyksta Moyunkum Savannah, yra pasaulinė, o ne vietinė problema.

Uždaras pasaulio modelis romane E.I. Zamyatin "Mes".
1) Vienos valstybės išvaizda ir principai. 2) Pasakotojas, numeris D - 503, ir jo dvasinė liga. 3) „Žmogaus prigimties pasipriešinimas“. Distopijose tomis pačiomis prielaidomis paremtas pasaulis duodamas jo gyventojo, eilinio piliečio, akimis iš vidaus, siekiant atsekti ir parodyti žmogaus jausmus, išgyvenančio idealios valstybės dėsnius. Konfliktas tarp asmenybės ir totalitarinės sistemos tampa bet kokios distopijos varomąja jėga, leidžiančia atpažinti distopinius bruožus pačius įvairiausius iš pirmo žvilgsnio kūrinius... Romane vaizduojama visuomenė pasiekė materialų tobulumą ir sustojo savo raidoje. , pasinėrė į dvasinės ir socialinės entropijos būseną.

A.P. Čechovas apsakyme „Pareigūno mirtis“

B.Vasiljevas „Neįtraukta į sąrašus“
Kūriniai verčia susimąstyti apie klausimus, į kuriuos kiekvienas siekia atsakyti: kas slypi už aukšto moralinio pasirinkimo – kokios žmogaus proto, sielos, likimo jėgos, kas padeda žmogui atsispirti, parodyti nuostabų, nuostabų gyvybingumą, padeda gyventi ir mirti „kaip žmogui“?

M. Šolohovas „Žmogaus likimas“
Nepaisant sunkumų ir išbandymų, kurie teko pagrindiniam veikėjui Andrejui Sokolovui, jis visada liko ištikimas sau ir savo tėvynei. Niekas nesulaužė jame dvasinės stiprybės ir neišnaikino pareigos jausmo.

A.S. Puškinas Kapitono dukra».

Piotras Grinevas yra garbės žmogus, bet kokioje gyvenimo situacijoje elgiasi taip, kaip jam liepia garbė. Net jo ideologinis priešas Pugačiovas galėjo įvertinti herojaus kilnumą. Štai kodėl jis ne kartą padėjo Grinevui.

Levas Tolstojus „Karas ir taika“.

Bolkonskių šeima yra garbės ir kilnumo personifikacija. Princas Andrew garbės įstatymus visada iškėlė į pirmą vietą, jų laikėsi, net jei tam reikėjo neįtikėtinų pastangų, kančios, skausmo.

Dvasinių vertybių praradimas

B. Vasiljevas „Gluchomanas“
Boriso Vasiljevo istorijos „Gluchomanas“ įvykiai leidžia pamatyti, kaip šiandieniniame gyvenime vadinamieji „naujieji rusai“ siekia praturtėti bet kokia kaina. Dvasinės vertybės buvo prarastos, nes kultūra pasitraukė iš mūsų gyvenimo. Visuomenė skilo, joje banko sąskaita tapo žmogaus nuopelnų matu. Tikėjimą gėriu ir teisingumu praradusių žmonių sielose ėmė augti moralinis kurtumas.

A.S. Puškinas „Kapitono dukra“
Švabrinas Aleksejus Ivanovičius, A.S. istorijos herojus. Puškino „Kapitono duktė“ – bajoras, bet nesąžiningas: suviliojęs Mašą Mironovą ir sulaukęs atsisakymo, keršija, kalbėdamas apie ją blogai; per dvikovą su Grinevu smeigė peiliu į nugarą. Visiškas idėjų apie garbę praradimas taip pat nulemia socialinę išdavystę: kai tik Pugačiovas gauna Belogorsko tvirtovę, Švabrinas pereina į sukilėlių pusę.

Levas Tolstojus „Karas ir taika“.

Helen Kuragina apgaule apgavo Pierre'ą, kad jis pats susituoktų, paskui visą laiką jam melavo, buvo žmona, niekino jį, padarė jį nelaimingu. Herojė naudoja melą, kad praturtėtų, įgytų gerą padėtį visuomenėje.

NV Gogolis „Generalinis inspektorius“.

Chlestakovas apgaudinėja pareigūnus, apsimesdamas auditoriumi. Stengdamasis sužavėti, jis kuria daugybę istorijų apie savo gyvenimą Sankt Peterburge. Be to, jis meluoja taip maloniai, kad pats pradeda tikėti savo istorijomis, jaučiasi svarbus ir reikšmingas.

D.S. Likhačiovas „Laiškai apie gėrį ir gražų“
D.S. Lichačiovas „Laiškuose apie gėrį ir gražų“ pasakoja, kaip pajuto drąsų jausmą, kai sužinojo, kad 1932 m. Borodino lauke buvo susprogdintas ketinis paminklas ant Bagrationo kapo. Tada kažkas paliko milžinišką užrašą ant vienuolyno, pastatyto kito herojaus - Tučkovo - mirties vietoje, sienos: "Pakanka, kad vergo likučiai liktų praeityje!" 60-ųjų pabaigoje Leningrade buvo nugriauti Kelionių rūmai, kuriuos net per karą mūsų kariai stengėsi išsaugoti, o ne sugriauti. Lichačiovas mano, kad „bet kurio kultūros paminklo praradimas yra nepataisomas: jie visada yra individualūs“.

L.N. Tolstojus „Karas ir taika“

• Rostovo šeimoje viskas buvo grindžiama nuoširdumu ir gerumu, pagarba vienas kitam ir supratimu, todėl vaikai - Nataša, Nikolajus, Petja - tapo tikrai gerais žmonėmis. Jie reaguoja į kitų skausmą, geba suprasti jausmus, kenčiantys kiti. Užtenka prisiminti epizodą, kai Nataša įsako išlaisvinti vežimus, prikrautus jų šeimos vertybių, kad atiduotų juos sužeistiems kariams.
• O Kuraginų šeimoje, kur viską lėmė karjera ir pinigai, tiek Helen, tiek Anatole yra amoralūs egoistai. Abu gyvenime ieško tik naudos. Jie nežino, kas yra tikroji meilė, ir yra pasirengę iškeisti savo jausmus į turtus.

A. Puškinas „Kapitono dukra“
Apsakyme „Kapitono dukra“ tėvo nurodymai padėjo Piotrui Grinevui net kritiškiausiomis akimirkomis išlikti sąžiningu žmogumi, ištikimu sau ir savo pareigai. Todėl herojus reikalauja pagarbos už savo elgesį.

N. V. Gogolis „Mirusios sielos“
Vykdydamas tėvo įsakymą „sutaupyti gėrimo“, Čičikovas visą savo gyvenimą paskyrė kaupimui, tapdamas žmogumi be gėdos ir sąžinės. Jis yra su mokslo metų jis vertino tik pinigus, todėl gyvenime niekada neturėjo ištikimų draugų, šeimos, apie kurią svajojo herojus.

L. Ulitskaja „Bucharos dukra“
L.Ulitskajos istorijos „Bukharos dukra“ herojė Buchara atliko motinišką žygdarbį, visą save atsidavusi Dauno sindromu sergančios dukros Milos auklėjimui. Net ir būdama nepagydomai serganti, mama apgalvojo visą tolesnį dukros gyvenimą: įsidarbino, susirado jai naują šeimą, vyrą ir tik po to leido sau pasitraukti iš gyvenimo.

Zakrutkin V. A. „Žmogaus motina“
Zakrutkino istorijos „Žmogaus motina“ herojė Marija karo metais, netekusi sūnaus ir vyro, prisiėmė atsakomybę už ką tik gimusį vaiką ir už svetimus vaikus, juos išgelbėjo, tapo jiems Motina. O kai pirmasis įėjo į apdegusią fermą sovietų kareiviai Marijai atrodė, kad ji pagimdė ne tik savo sūnų, bet ir visus karo nuskurdusius pasaulio vaikus. Štai kodėl ji yra Žmogaus Motina.

K.I. Chukovsky "Gyvas kaip gyvenimas"
K.I. Chukovskis savo knygoje „Gyvas kaip gyvenimas“ analizuoja rusų kalbos būklę, mūsų kalbą ir daro apmaudžias išvadas: mes patys iškraipome ir subjaurome savo puikią ir galingą kalbą.

I.S. Turgenevas
- Rūpinkitės savo kalba, mūsų gražia rusų kalba, šiuo lobiu, turtu, kurį mums perdavė mūsų pirmtakai, tarp kurių Puškinas vėl spindi! Su šiuo galingu įrankiu elkitės pagarbiai: įgudusio žmogaus rankose jis gali daryti stebuklus... Saugokite kalbos grynumą kaip šventą dalyką!

KILOGRAMAS. Paustovskis
– Su rusų kalba galima daryti stebuklus. Gyvenime ir mūsų mintyse nėra nieko, ko negalėtų perteikti rusiškas žodis... Nėra garsų, spalvų, vaizdų ir minčių – sudėtingų ir paprastų – kam mūsų kalboje nebūtų tikslios išraiškos.

A. P. Čechovas „Pareigūno mirtis“
Pareigūnas Červjakovas A. P. Čechovo istorijoje „Pareigūno mirtis“ yra neįtikėtinai užkrėstas garbės dvasia: čiaudėdamas ir raugėdamas pliką vietą prieš sėdintį generolą Bryzhalovą (kuris nekreipė į tai dėmesio), herojų. buvo taip išsigandęs, kad po pakartotinių pažemintų prašymų jam atleisti, iš baimės mirė.

A. P. Čechovas „Storas ir plonas“
Čechovo apsakymo „Reknas ir plonas“ herojus, oficialus Porfirijus, Nikolajevskajos geležinkelio stotyje sutiko mokyklos draugą ir sužinojo, kad jis yra slaptasis patarėjas, t. tarnyboje pakilo žymiai aukščiau. Akimirksniu „plonas“ virsta vergais padaras, pasiruošusiu pažeminti ir gelti.

A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“
Neigiamas komedijos veikėjas Molchalinas įsitikinęs, kad reikia įtikti ne tik „visiems žmonėms be išimties“, bet net ir „sargo šuniui, kad jis būtų meilus“. Poreikis nenuilstamai patikti lėmė jo romaną su Sofija, jo šeimininko ir geradario Famusovo dukra. Maksimas Petrovičius, istorinio anekdoto, kurį Famusovas pasakoja Chatskiui, „personažas“, norėdamas laimėti imperatorienės palankumą, virto juokdariu, linksmindamas ją juokingais kritimais.

I. S. Turgenevas. "Mu Mu"
Nebylios baudžiauninkės Gerasimo Tatjanos likimą sprendžia ponia. Žmogus neturi teisių. Kas gali būti blogiau?

I. S. Turgenevas. „Medžiotojo užrašai“
Apsakyme „Biryuk“ pagrindinis veikėjas, miškininkas, pravarde Biryukas, gyvena prastai, nepaisant sąžiningo savo pareigų vykdymo. Socialinis įrenginys gyvenimas yra neteisingas.

N. A. Nekrasovas „Geležinkelis“
Eilėraštyje kalbama apie tai, kas pastatė geležinkelis... Tai darbuotojai, kurie buvo negailestingai išnaudojami. Gyvenimo sutvarkymas, kuriame viešpatauja savivalė, vertas pasmerkimo. Eilėraštyje „Atspindžiai prie įėjimo“: valstiečiai atvyko iš tolimų kaimų su prašymu bajorui, bet jų nepriėmė, išvarė. Valdžia neatsižvelgia į žmonių poziciją.

L. N. Tolstojus „Po baliaus“
Parodytas Rusijos padalijimas į dvi dalis – turtingą ir vargšą. Socialinis pasaulis sutvarkyta nesąžiningai silpnųjų atžvilgiu.

N. Ostrovskis „Perkūnas“
Tironijos valdomame laukiniame ir beprotiškame pasaulyje negali būti nieko švento, nieko teisingo.

V.V. Majakovskis

• Pjesėje „Blakė“ Pierre'as Skripkinas svajojo, kad jo namai būtų „pilnas dubuo“. Kitas herojus, buvęs darbininkas, tvirtina: „Tie, kurie kovojo, turi teisę ilsėtis prie ramios upės“. Ši pozicija Majakovskiui buvo svetima. Jis svajojo dvasinis augimas amžininkai.

I. S. Turgenevas „Medžiotojo užrašai“
Valstybės raidai svarbi kiekvieno asmenybė, bet ne visada talentingi žmonės gali ugdyti savo gebėjimus visuomenės labui. Pavyzdžiui, „Medžiotojo užrašuose“ I.S. Turgenevas, yra žmonių, kurių talentai šaliai nereikalingi. Jokūbas („The Singers“) atsigeria į aludę. Tiesos ieškotoja Mitya („Odnodvorets Ovsyannikov“) stoja už baudžiauninkus. Miškininkas Biryukas atsakingas už savo tarnybą, bet gyvena skurde. Tokie žmonės pasirodė nereikalingi. Jie net juokiasi iš jų. Tai nėra sąžininga.

A.I. Solženicynas „Viena Ivano Denisovičiaus diena“
Nepaisant baisių smulkmenų stovyklos gyvenimas ir nesąžininga visuomenės struktūra, Solženicino darbai yra optimistinės dvasios. Rašytojas įrodė, kad net ir paskutiniame pažeminimo laipsnyje įmanoma išlaikyti žmogų savyje.

A. Puškinas „Eugenijus Oneginas“
Nepratęs prie darbo žmogus neranda sau tinkamos vietos visuomenės gyvenime.

M. Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
Pechorinas sako, kad sieloje jautė stiprybę, bet nežinojo, kam jas pritaikyti. Visuomenė tokia, kad joje nėra vertos vietos iškiliai asmenybei.

Ir A. Gončarovas. "Oblomovas"
Ilja Oblomovas, malonus ir talentingas žmogus, negalėjo įveikti savęs ir atskleisti savo geriausius bruožus. Priežastis – aukštų tikslų nebuvimas visuomenės gyvenime.

A. M. Gorkis
Daugelis M. Gorkio istorijų herojų kalba apie gyvenimo prasmę. Senas čigonas Makaras Chudra stebėjosi, kodėl žmonės dirba. Toje pačioje aklavietėje atsidūrė ir istorijos „Ant druskos“ herojai. Aplink juos – mašinos, druskos dulkės, graužiančios akis. Tačiau niekas neapsikentė. Net tokių prispaustų žmonių sielose, geri jausmai... Gyvenimo prasmė, pasak Gorkio, yra darbe. Visi pradės dirbti sąžiningai – žiūrėk, ir mes visi kartu tapsime turtingesni ir geresni. Juk „gyvenimo išmintis visada yra gilesnė ir platesnė už žmonių išmintį“.

M. I. Weller „Švietimo romanas“
Gyvenimo prasmė yra tame, kuris pats skiria savo veiklą tam tikslui, kurį laiko būtinu. Vieno iš labiausiai publikuotų šiuolaikinių rusų rašytojų MI Wellerio romanas „Švietimas“ verčia susimąstyti apie tai. Išties kryptingų žmonių visada buvo daug, o dabar jie gyvena tarp mūsų.

L. N. Tolstojus. "Karas ir taika"

• Geriausi romano herojai Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas įžvelgė gyvenimo prasmę moralinio savęs tobulėjimo troškime. Kiekvienas iš jų norėjo „būti visai geras, daryti gera žmonėms“.
• Visi mėgstamiausi Levo Tolstojaus herojai buvo užsiėmę intensyviais dvasiniais ieškojimais. Skaitant romaną „Karas ir taika“ sunku nebūti simpatišku kunigaikščiui Bolkonskiui, mąstančiam, ieškančiam žmogui. Jis daug skaitė, viską žinojo. Gindamas Tėvynę herojus rado savo gyvenimo prasmę. Ne dėl ambicingo šlovės troškimo, o dėl meilės tėvynei.
• Ieškodamas gyvenimo prasmės, žmogus turi pasirinkti savo kryptį. Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Andrejaus Bolkonskio likimas – sunkus moralinių praradimų ir atradimų kelias. Svarbu tai, kad eidamas šiuo dygliuotu keliu jis išlaikė tiesą žmogaus orumas... Neatsitiktinai MI Kutuzovas pasakys herojui: „Tavo kelias yra garbės kelias“. Taip pat mėgstu nepaprastus žmones, kurie stengiasi gyventi nenaudingai.

I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“
Net išskirtinio talentingo žmogaus nesėkmės ir nusivylimai yra reikšmingi visuomenei. Pavyzdžiui, romane „Tėvai ir sūnūs“ kovotojas už demokratiją Jevgenijus Bazarovas save vadino Rusijai nereikalingu. Tačiau jo pažiūros numato, kad atsiras žmonių, galinčių atlikti didesnius ir kilnius darbus.

V. Bykovas „Sotnikovas“
Moralinio pasirinkimo problema: kas geriau - išgelbėti savo gyvybę išdavystės kaina (kaip daro istorijos herojus Rybakas) ar mirti ne kaip herojui (apie didvyrišką Sotnikovo mirtį niekas nesužinos), o mirti su orumu. Sotnikovas tai apsunkina moralinis pasirinkimas: miršta, išlaikydamas savo žmogišką išvaizdą.

M. M. Prishvin „Saulės sandėliukas“
Mitraša ir Nastja Didžiojo Tėvynės karo metu liko be tėvų. Tačiau sunkus darbas padėjo mažiems vaikams ne tik išgyventi, bet ir pelnyti kaimo žmonių pagarbą.

A. P. Platonovas „Gražiame ir įsiutusiame pasaulyje“
Mašinistas Maltsevas yra visiškai atsidavęs darbui, savo mėgstamai profesijai. Per perkūniją jis apako, tačiau draugo atsidavimas, meilė pasirinktai profesijai padaro stebuklą: jis, įsėdęs į mylimą garvežį, atgauna regėjimą.

A. I. Solženicynas „Matrioninas Dvoras“
Pagrindinė veikėja visą gyvenimą buvo įpratusi dirbti, padėti kitiems žmonėms ir nors naudos negavo, bet išlieka tyra siela, teisi moteris.

Ch.Aitmatovas Romanas „Motinos laukas“
Romano leitmotyvas – darbščių kaimo moterų dvasinis reagavimas. Alimanas, kad ir kas nutiktų, nuo aušros dirba ūkyje, melione, šiltnamyje. Ji maitina šalį, žmonės! Ir rašytojas nemato nieko aukščiau už šią dalį, šią garbę.

A.P. Čechovas. Pasakojimas "Jonikas"

• Dmitrijus Ionychas Startsevas pasirinko puikią profesiją. Jis tapo gydytoju. Tačiau užsispyrimo ir užsispyrimo trūkumas kadaise gerą gydytoją pavertė paprastu žmogumi gatvėje, kuriam gyvenime svarbiausia buvo pinigų grobimas ir jo paties gerovė. Taigi, neužtenka pasirinkti tinkamą būsimą profesiją, reikia išlaikyti save morališkai ir morališkai joje.
• Ateina laikas, kai kiekvienas iš mūsų susiduria su profesijos pasirinkimu. Istorijos herojus A.P. Čechovo „Jonichas“, Dmitrijus Starcevas. Jo pasirinkta profesija – pati humaniškiausia. Tačiau apsigyventi mieste, kuriame daugiausia išsilavinusių žmonių pasirodė mažas ir ribotas, Starcevas nerado jėgų atsispirti sąstingiui, inercijai. Gydytojas tapo paprastu žmogumi gatvėje, kuris mažai galvoja apie savo pacientus. Taigi, vertingiausia sąlyga nenuobodžiai gyventi – sąžiningas kūrybinis darbas, kad ir kokią profesiją žmogus pasirinktų.

N. Tolstojus. "Karas ir taika"
Žmogus, suvokiantis savo atsakomybę tėvynei, žmonėms, mokantis juos laiku suprasti, yra tikrai didis. Toks yra Kutuzovas, tokie paprasti žmonės romane, kurie atlieka savo pareigą be aukštų frazių.

F. M. Dostojevskis. "Nusikaltimas ir bausmė"
Rodionas Raskolnikovas kuria savo teoriją: pasaulis skirstomas į tuos, „kurie turi teisę“ ir „drebančias būtybes“. Pagal jo teoriją žmogus gali kurti istoriją, kaip Mahometas, Napoleonas. Jie daro žiaurumus vardan „didžių tikslų“. Raskolnikovo teorija žlunga. Iš tikrųjų tikroji laisvė slypi savo siekių pajungime visuomenės interesams, gebėjime teisingai morališkai pasirinkti.

V. Bykovo „Obeliskas“
Laisvės problemą ypač aiškiai galima atsekti V. Bykovo apsakyme „Obeliskas“. Mokytojas Frostas turėjo pasirinkimą – likti gyvam arba žūti kartu su savo mokiniais. Jis visada mokė juos gėrio ir teisingumo. Jis turėjo pasirinkti mirtį, bet išliko moraliai laisvas žmogus.

ESU. Karčios "apačioje"
Ar pasaulyje yra koks nors būdas išsivaduoti iš užburto gyvenimo rūpesčių ir troškimų rato? Į šį klausimą M. Gorkis bandė atsakyti spektaklyje „Apačioje“. Be to, rašytojas iškėlė dar vieną gyvybiškai svarbų klausimą: ar galima atsižadėjusį laikyti laisvu žmogumi. Taigi prieštaravimai tarp vergo tiesos ir individo laisvės yra amžina problema.

A. Ostrovskis „Perkūnas“
Ypatingą XIX amžiaus rusų rašytojų dėmesį patraukė priešinimasis blogiui ir tironijai. Slegianti blogio galia parodyta A. N. Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“. Jauna, gabi moteris Katerina yra stiprus žmogus. Ji rado jėgų mesti iššūkį tironijai. Konfliktas tarp „tamsiosios karalystės“ situacijos ir šviesaus dvasinio pasaulio, deja, baigėsi tragiškai.

A. I. Solženicynas „Gulago archipelagas“
Patyčių, žiauraus elgesio su politiniais kaliniais nuotraukos.

A.A. Akhmatovos poema „Requiem“
Šiame kūrinyje pasakojama apie pakartotinius jos vyro ir sūnaus suėmimus, eilėraštis parašytas veikiant daugybės susitikimų su motinomis, Kryžiaus kalinių artimaisiais, Sankt Peterburgo kalėjimu.

N. Nekrasovas „Stalingrado apkasuose“
Nekrasovo istorijoje yra siaubinga tiesa apie didvyriškumą tų žmonių, kurie totalitarinėje valstybėje visada buvo laikomi „sraigteliais“ didžiuliame valstybės mašinos korpuse. Rašytojas negailestingai smerkė tuos, kurie ramiai siuntė žmones į mirtį, kas šaudė už pamestą sapierių kastuvą, kas laikė žmones nuošalyje.

V. Soloukhinas
Grožio suvokimo paslaptis, anot garsaus publicisto V. Soloukhino, yra grožėtis gyvenimu ir gamta. Grožis, išlietas į pasaulį, praturtins mus dvasiškai, jei išmoksime jį kontempliuoti. Autorė įsitikinusi, kad prieš ją reikia sustoti, „negalvojant apie laiką“, tik tada ji „pakvies pasikalbėti“.

K. Paustovskis
Didysis rusų rašytojas K. Paustovskis rašė, kad „reikia pasinerti į gamtą, tarsi panardintum veidą į sušlapusią nuo lietaus lapų krūvą ir pajustum jų prabangią vėsą, kvapą, kvapą. Paprasčiau tariant, gamtą reikia mylėti, ir ši meilė suras tinkamus būdus išreikšti save su didžiausia jėga.

Y.Gribovas
Šiuolaikinis publicistas, rašytojas Y.Gribovas tvirtino, kad „grožis gyvena kiekvieno žmogaus širdyje ir labai svarbu ją pažadinti, neleisti numirti nepabusus“.

V.Rasputinas "Deadline"
Vaikai iš miesto rinkosi prie mirštančios mamos lovos. Prieš mirtį mama, regis, eina į teismo krėslą. Mato, kad tarp jos ir vaikų nėra ankstesnio supratimo, vaikai susiskaldę, pamiršę vaikystėje gautas dorovės pamokas. Anna oriai palieka gyvenimą, sudėtingą ir paprastą, o jos vaikai vis dar turi gyventi ir gyventi. Istorija baigiasi tragiškai. Paskubėję kažkokio reikalo, vaikai palieka mamą mirti vieną. Neištvėrusi tokio baisaus smūgio, ji miršta tą pačią naktį. Rasputinas priekaištauja kolūkiečio vaikams dėl nenuoširdumo, moralinio šaltumo, užmaršumo ir tuštybės.

K. G. Paustovskis „Telegrama“
K. G. Paustovskio istorija „Telegrama“ nėra banali istorija apie vienišą senolę ir nedėmesingą dukrą. Paustovskis parodo, kad Nastja nėra bedvasė: ji užjaučia Timofejevą, praleidžia daug laiko tvarkydama jo parodą. Kaip galėjo atsitikti, kad Nastya, rūpindamasi kitais, rodo nedėmesingumą savo motinai? Pasirodo, viena yra įsitraukti į darbą, daryti jį iš visos širdies, atiduoti jam visas jėgas, fizines ir psichines, o kitas dalykas yra prisiminti apie savo artimuosius, apie savo mamą. švenčiausia būtybė pasaulyje, ne tik apribota pinigų pervedimai ir trumpos pastabos. Harmonija tarp rūpinimosi „tolimu“ ir meilės sau mylimam žmogui Su Nastja susisiekti nepavyko. Tai jos pozicijos tragedija, tai nepataisomos kaltės jausmo, nepakeliamo sunkumo priežastis, aplankanti po motinos mirties ir kuri amžiams apsigyvens jos sieloje.

F. M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“
Pagrindinis kūrinio veikėjas Rodionas Raskolnikovas padarė daug gerų darbų. Tai geraširdis žmogus, sunkiai priimantis kitų skausmą ir visada padedantis žmonėms. Taigi Raskolnikovas gelbsti vaikus nuo gaisro, atiduoda paskutinius pinigus Marmeladovams, bando apsaugoti girtą merginą nuo vyrų, kurie jai neprisiriša, nerimauja dėl jos sesers Dunios, siekia trukdyti jos santuokai su Lužinu, kad apsaugotų ją nuo pažeminimo, myli ir gailisi mamos, stengiasi jos nevarginti savo problemomis. Tačiau Raskolnikovo bėda ta, kad tokiems globaliems tikslams įgyvendinti jis pasirinko visiškai netinkamą priemonę. Skirtingai nei Raskolnikovas, Sonya daro tikrai gražius darbus. Ji aukojasi dėl artimųjų, nes juos myli. Taip, Sonya yra paleistuvė, tačiau ji neturėjo galimybės greitai sąžiningai užsidirbti pinigų, o jos šeima mirė iš bado. Ši moteris žlugdo save, bet jos siela išlieka tyra, nes ji tiki Dievą ir stengiasi visiems daryti gera, myli ir užjaučia krikščioniškai.
Gražiausias Sonios poelgis – išgelbėti Raskolnikovą ..
Visas Sonya Marmeladova gyvenimas yra pasiaukojimas. Savo meilės galia ji pakelia Raskolnikovą prie savęs, padeda jam įveikti nuodėmę ir vėl prisikelti. Visas žmogaus poelgio grožis išreiškiamas Sonya Marmeladova veiksmuose.

L.N. Tolstojus „Karas ir taika“
Pierre'as Bezukhovas yra vienas mėgstamiausių rašytojo personažų. Nesutardamas su žmona, jausdamas pasibjaurėjimą gyvenimu pasaulyje, kurį jie veda, išgyvendamas po dvikovos su Dolokhovu, Pierre'as nevalingai užduoda amžinus, bet jam tokius svarbius klausimus: „Kas negerai? Kas gerai? Kam gyventi ir kas aš esu? Ir kai vienas sumaniausių masonų vadų ragina jį pakeisti savo gyvenimą ir apsivalyti, tarnaujant gėriui, kad būtų naudinga savo artimui, Pierre'as nuoširdžiai tikėjo „žmonių, susivienijusių, kad palaikytų vienas kitą, brolijos galimybe. dorybė“. Ir kad pasiektų šį tikslą, Pierre'as daro viską. kas, jo nuomone, reikalinga: aukoja pinigus brolijai, tvarko mokyklas, ligonines ir vaikų namus, stengiasi palengvinti valstietėms su mažais vaikais gyvenimą. Jo veiksmai visada dera su sąžine, o teisumo jausmas suteikia pasitikėjimo gyvenimu.

Poncijus Pilotas pasiuntė nekaltą Ješuą mirties bausmei. Visą likusį gyvenimą prokurorą kankino sąžinė, jis negalėjo sau atleisti bailumo. Herojus gavo ramybę tik tada, kai pats Ješuja jam atleido ir pasakė, kad egzekucijos nėra.

FM Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“.

Raskolnikovas nužudė seną moterį-lombardininką, norėdamas sau įrodyti, kad jis yra „aukštesnė“ būtybė. Tačiau po nusikaltimo jį kankina sąžinė, išsivysto persekiojimo manija, herojus tolsta nuo artimųjų ir draugų. Romano pabaigoje jis atgailauja dėl žmogžudystės, žengia į dvasinio gydymo kelią.

M. Šolochovo „Žmogaus likimas“
M. Šolochovas turi nuostabią istoriją „Žmogaus likimas“. Jame pasakojama apie tragišką kareivio likimą, kuris per karą
prarado visus artimuosius. Vieną dieną jis sutiko našlaitį ir nusprendė pasivadinti savo tėvu. Šis veiksmas rodo, kad meilė ir troškimas
daryti gera suteikia žmogui jėgų gyventi, jėgų atsispirti likimui.

Levas Tolstojus „Karas ir taika“.

Kuraginų šeima – godūs, savanaudiški, niekšiški žmonės. Siekdami pinigų ir valdžios, jie sugeba bet kokius amoralius darbus. Taigi, pavyzdžiui, Helene apgaudinėja Pierre'ą ir naudojasi jo turtais, atnešdama jam daug kančių ir pažeminimo.

NV Gogolis „Mirusios sielos“.

Pliuškinas visą savo gyvenimą pajungė kaupimui. Ir jei iš pradžių tai padiktavo taupumas, tada jo noras sutaupyti peržengė visas ribas, jis taupė tik būtiniausius dalykus, gyveno, apsiribodamas viskuo ir netgi nutraukė santykius su dukra, bijodamas, kad ji pretenduoja į jo “. turtas“.

Spalvų vaidmuo

IA Gončarovas "Oblomovas".

Įsimylėjęs Oblomovas padovanojo Olgai Iljinskajai alyvinės šakelę. Alyva tapo herojaus dvasinio virsmo simboliu: jis tapo aktyvus, linksmas, linksmas, kai pamilo Olgą.

M. Bulgakovas „Meistras ir Margarita“.

Ačiū šviesioms geltonos gėlės Margaritos rankose Mokytojas pamatė ją pilkoje minioje. Herojai įsimylėjo vienas kitą iš pirmo žvilgsnio ir išgyveno savo jausmus per daugybę išbandymų.

M. Gorkis.

Rašytojas prisiminė, kad daug ko išmoko iš knygų. Jis neturėjo galimybės įgyti išsilavinimo, todėl žinių, pasaulio supratimo, literatūros dėsnių pažinimo sėmėsi būtent iš knygų.

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“.

Tatjana Larina užaugo meilės reikaluose. Knygos padarė ją svajingą, romantišką. Ji sukūrė sau meilužės idealą, savo romano heroję, kurią svajojo sutikti realiame gyvenime.

Iš pasirengimo vieningam valstybiniam rusų kalbos egzaminui tekstų nustatėme aktualiausias ir dažniausiai pasitaikančias gyvenimo prasmės problemas. Kiekvienam iš jų atrinkome įdomių argumentų iš literatūros. Visus juos galima atsisiųsti lentelės formatu, nuoroda straipsnio pabaigoje.

Pagalba žmonėms

1. Gyvenimo prasmės problema visiškai atsiskleidžia istorija apie A.I. Solženicino „Matrioninas Dvoras“... Būtent šiame kūrinyje pagrindinė veikėja, negailėdama savęs, padeda žmonėms. Visą savo gyvenimą Matryona visada atidavė viską, ką turėjo, ir nieko nereikalavo mainais. Nepaisant to, kad daugelis tiesiog pasinaudojo herojės gerumu, ji mėgavosi kiekviena diena ir buvo dėkinga už savo gyvenimą. Pasak paties autoriaus, Matryona yra tikras teisuolis, ant kurio laikosi absoliučiai viskas.
2. Nataša Rostova, herojė epinis L. N. romanas. Tolstojus „Karas ir taika“, įžvelgia savo prasmę šeimos gyvenime ir meilėje žmonėms. Nuo vaikystės ji nesirūpino savo tėvais, broliais ir seserimis. Kaip ištekėjusi moteris, Nataša visą savo meilę atidavė savo vyrui Pierre'ui Bezukhovui ir vaikams. Rostova taip pat nepamiršo pagalbos. nepažįstamiems žmonėms... Prisiminkime epizodą po Borodino mūšio, kai herojė nesavanaudiškai padeda sužeistiems kariams ir apgyvendina juos namuose. Nataša Rostova gyvena tam, kad aplink save pasėtų gerumą, meilę ir meilę.

Materialinėse vertybėse

1. Famus draugija, žinoma dėl omedia A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“, gyvenimo prasme laikė tik materialines vertybes. Šlovė, rangas, pinigai, padėtis visuomenėje – visa tai jiems vaidina svarbų vaidmenį. O norėdami tai pasiekti, jie nebijo veidmainiauti, daryti niekšiškus dalykus, daryti nešvankius triukus ir apkalbas. Pavyzdžiui, Molchalinas apgaudinėja savo viršininko dukrą, apsimesdamas meile, kad tik gautų paaukštinimą ir apsaugą. Tik vienas Chatskis supranta, kad tai klaidingos vertybės, tačiau pasaulietinė visuomenė atsisako tuo tikėti ir tiesiog nepriima jo požiūrio.
   2. Galbūt istorija apie I.A. Buninas „Ponas iš San Francisko“ yra tikras pavyzdys, kuriame herojaus gyvenimo prasmė – materialūs turtai. Bevardis meistras visą laiką dirbo siekdamas užtikrinti laimingą savo ir savo šeimos egzistavimą. Būtent egzistavimas, nes kiekviena jų diena buvo panaši į ankstesnę. Herojus nematė gyvenimo prasmės nei meilėje, nei šeimoje, todėl jų vienintelė bendras poilsis virsta įprasta augalija denyje, kai nėra apie ką net kalbėti. Nieko keisto, nes herojui svarbiausia pinigai, tačiau apie tai žmona ir dukra negali kalbėti. Būtent savo herojaus pavyzdžiu autorius nori parodyti, koks nereikšmingas toks rinkinys. gyvenimo vertybes... Ne veltui visi turtų apsėsti keleiviai plaukioja laivu pavadinimu „Atlantis“ – jie pasmerkti mirčiai.

Tarnauti Tėvynei

1. Daugeliui rusų literatūros herojų gyvenimo prasmė yra tarnauti Tėvynei. Pavyzdžiui, Andrejui Sokolovui iš istorijos apie M.A. Šolochovas „Žmogaus likimas“... Sužinojęs apie karo pradžią, besąlygiškai išėjo į frontą. Taip, jam buvo sunku - kelios žaizdos, nelaisvė, tačiau Andrejus niekada negalvojo apie tėvynės išdavimą. Net mintis apie tai jį sugraudino. Sokolovas lageryje taip pat elgėsi drąsiai. Prisiminkime epizodą, kai herojus atsisakė gerti kartu su vokiečių komendantu Miulleriu. Kaip matome, Andrejaus gyvenimo prasmė yra jo tėvynė ir meilė jai.
2. Vasilijui Tyorkinui, herojui eilėraščiai A.T. Tvardovskis „Vasilijus Turkinas“, Tėvynė – gyvenimo prasmė. Tai paprastas karys, nebijantis duoti savo gyvenimą vardan priešo nugalėjimo. Turkinas yra drąsus, gudrus, drąsus ir stiprus. Jis nebijo sunkumų, nes savo išradingumo pagalba sugeba rasti išeitį iš bet kokios situacijos. Herojus vertas tikros pagarbos. Vasilijus Turkinas – tikro savo šalies patrioto, dėl jos pasiruošusio viskam, pavyzdys.

Įsimylėjes

1. Pagrindinis veikėjas dramos A.N. Ostrovskio „Perkūnija“, Meilę Katerina laikė savo gyvenimo prasme. Būtent šis jausmas buvo neatsiejamai susijęs su jos laisve, kurios jai trūko. Visą gyvenimą herojė norėjo mylėti ir būti mylima. Tačiau jos vyras Tikhonas į Kateriną nekreipė dėmesio. Kasdien herojė jautėsi vis nelaimingesnė ir nelaimingesnė. Tik pasirodžius Borisui, herojė suprato, kad ji gali mylėti. Šie uždrausti santykiai prislėgė Kateriną, tačiau ji nieko negalėjo padaryti, nes taip norėjo būti mylima ir šiame jausme rasti ilgai lauktą laisvę. Tačiau jausmo ir pareigos konfliktas privedė ją prie to, kad ji negalėjo gyventi, apleido vieną iš konfliktuojančių pusių. Moteris pasirinko mirtį, nes prarado gyvenimo prasmę.
2. Herojus meilėje pamatė gyvenimo prasmę A.I. romanai. Kuprin „Granatinė apyrankė“. Nepaisant to, kad šie jausmai nuo pat pradžių buvo pasmerkti, Želtkovas ir toliau mylėjo Verą visa širdimi. Jis nieko nereikalavo mainais. Jam svarbiausia – jos laimė. Želtkovas niekada neleido sau kirsti linijos, žinodamas, kad Vera - ištekėjusi moteris... Savo pavyzdžiu herojus įrodė, kad meilė stipresnė už mirtį. Kai buvo priverstas atsisakyti jausmų, jis paliko šį pasaulį, nes gyveno tik dėl meilės.

Ieškoti gyvenimo prasmės

1. Aleksandro Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ herojus visą gyvenimą ieškojo savo likimo. Tačiau bet koks verslas atnešė tik nuobodulį ir nusivylimą. Jam nusibodo tuščias plepėjimas pasaulyje, jis ėmėsi paveldėtame kaime tvarkyti ūkį. Tačiau ši veikla netrukus nustojo domėtis. Draugystė ir meilė Eugenijaus taip pat neįkvėpė. Dėl to jis per vėlai suprato, kad būtent juose gali atsidurti. Pabaigą Puškinas palieka atvirą, norėdamas pabrėžti, kad herojaus laukia tik monotoniškos vienišos klajonės, kurių apibūdinti nėra prasmės. Jis prarado savo gyvenimo prasmę dėl sotumo ir sielos tinginystės.
2. M. Yu. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas ieško gyvenimo prasmės, bet neranda dėl savo ydų: egoizmo, jausmų baimės ir abejingumo. Daugelis žmonių eina pas jį su gerumu, meile ir meile, tačiau mainais gauna tik šaltumą. Dėl šios priežasties Grigorijus Aleksandrovičius yra vienišas ir bejėgis rasti kelionės tikslą. Jis pasiklydo likimo labirintuose ir prarado viltį, kad baigsis sėkmingas rezultatas. Nei tarnyboje, nei šeimoje, nei kūryboje herojus negalėjo patenkinti savo ambicijų. Todėl kritikai jį vadino „papildomu žmogumi“, kuris bevaisiai dingo užmarštyje, niekada nepasinaudodamas savo įgūdžiais ir žiniomis.
3. Epiniame L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“. vienas iš herojų per visą istoriją ieškojo savęs. Pierre'as Bezukhovas bandė rasti savo vietą aukštojoje visuomenėje, tačiau įsitikino savo melu ir veidmainiškumu. Tada jis rado meilę, tačiau ja nusivylė, vietoj atsidavimo ir meilės gavęs apgaulę. Jis netgi įstojo į slaptą draugiją, kad būtų naudingas visuomenei. Tačiau nė vienas iš šių vaidmenų jam netiko, kiekvienas iš jų neteikė visiško pasitenkinimo. Tik šeimos glėbyje po visų savo klajonių jis atrado save ir būties prasmę. Vaikai, santuoka, sąžiningas darbas žmonių labui – štai kas Pierre'ui tapo tikru likimu.

Klaidinga gyvenimo prasmė ir klaidos pasekmės

1. N. V. Gogolio kūrinyje „Paštas“ herojus gyveno nesuprasdamas kodėl. Jo egzistavimas buvo tik nereikšminga mažo žmogaus augmenija dideliame mieste. Todėl jis rado savo panašumą į aplinkos atpažinimą. Jis norėjo to nusipelnyti ne nuopelnais, o išvaizda. Naujas paltas, kaip jam atrodė, tapo priežastimi gerbti savo asmenį. Dėl to jis nenatūraliai prisirišo prie šio daikto ir net mirė iš sielvarto, jį praradęs. Jei žmogus klysta pasirinkdamas gyvenimo gaires, jis jo laukia tragiškos pasekmės klaidų.
2. A. Čechovo spektaklyje „Dėdė Vania“ herojus visą gyvenimą dirbo vardan netikrų idealų. Jis su dukterėčia dirbo už minimalų atlygį, o visi likę pinigai buvo išsiųsti mergaitės tėvui, dėdės Vanios velionės sesers vyrui. Jis yra profesorius, jo asmenyje kuklūs žmonės matė patį mokslą, kuriam noriai tarnavo. Tačiau asmeninis susitikimas su stabu jiems parodė, kad jie viską paaukojo vardan smalsumo. Psichologinė Ivano Voynitskio krizė, suvokus idealų klaidingumą, lėmė tai, kad tylus ir nedrąsus vyras bandė nužudyti giminaitį. Tačiau finale jis susitaikė su likimu ir savo gilia nelaime.
3. A. P. Čechovo kūrinyje „Jonichas“ pagrindinis veikėjas atmeta Starcevo pasiūlymą, norėdamas vykti į sostinę ir įstoti į oranžeriją. Savo gyvenimo prasmę mergina mato muzikoje. Visi gyrė jos grojimą pianinu, niekas neabejojo ​​jos sėkme. Tačiau Mademoiselle Turkina pasirodė esanti vidutiniška pianistė. Ji grįžo į Gimtasis miestas su niekuo, bet lygiai taip pat stropiai studijavo muziką, nors tai jau neturėjo reikšmės. Kotryna nusivylė savimi ir nerado jėgų rasti naujos paskatos tobulėti.

Egzamino sudėtis:

Tikriausiai kiekvienas iš mūsų kada nors pagalvosime, kodėl jis gimė, bandys nustatyti savo tikslą. Pavyzdžiui, jūsų kaimynas savo gyvenimo prasmę mato atostogose užsienyje, tam tikros markės mašina, žmona – modelis... Ar tai reiškia, kad taip reikėtų susidėlioti savo prioritetus? Kaip gyventi, samprotavimui siūlomo teksto autoriaus žodžiais tariant, „gamtos leidžiamu laiku“? Garsus rašytojas B.L. Vasiljevas, iškeldamas gyvenimo prasmės problemą.

Analizuodamas šį klausimą, autorius lygina gyvūno ir žmogaus gyvenimą ir išsiaiškina, kad jei „sukauptos energijos suma“ koreliuoja su gyvūno gyvenimo trukme, tai žmogui skirtas laikas „netelpa į datos ant antkapio“. B. Vasiljevui svarbu parodyti, kad žmogus, skirtingai nei gyvūnas, gyvena ne tik „gamtos išleidžiamą laiką“ – absoliutų laiką, bet ir santykinį laiką, kai sekundės gali užsitęsti kaip valandos, o diena praskrieti. kaip akimirkos. Centrinėje teksto dalyje rašytojas išveda žmogui skirto laiko priklausomybę nuo jo dvasinės kultūros. Iš tiesų, kuo aukštesnė kultūra, tuo daugiau galimybių. Tai, autoriaus požiūriu, paaiškina, kodėl kiekvienas turi skirtingą santykinį laiką. Raktas, mano požiūriu, yra paskutinė teksto dalis, kurioje herojus-pasakotojas remiasi savo vaikystės prisiminimais: būtent tada jis iš savo tėvo išgirdo svarbius žodžius apie darbo vaidmenį, kuris „tapo pagrindinis įsakymas, alfa ir omega“ pasaulėžiūros.

Savo požiūrį norėčiau pagrįsti remdamasi Fiodoro Dostojevskio veikala „Nusikaltimas ir bausmė“. Prieš mus yra pagrindinis veikėjas - buvęs studentas Rodionas Raskolnikovas. Analizuodami straipsnį, kuriame išdėstyta jo idėja suskirstyti žmones į dvi grupes, suprantate, kad Rodiono gyvenimo prasmė buvo noras įsitikinti, ar jis gali kirsti kraują vardan didelio tikslo. Dostojevskis įtikinamai parodo, kad pagrindinio veikėjo tikslai yra destruktyvūs ne tik jam pačiam. Atitolęs nuo žmonių, Raskolnikovas, nelaiminga mama ir sesuo, Sonja Marmeladova, sekusi jį į sunkų darbą - šie herojai tapo tos amoralios idėjos, kurią Raskolnikovas paėmė į gyvenimo prasmę, įkaitais.

Savo poziciją norėčiau pagrįsti remdamasis Khaledo Hosseini kūriniu „Bėgikas su vėju“. Vienas pagrindinių veikėjų – įtakingo aristokrato Amiro sūnus. Savo pavyzdžiu autorius parodo, kad kelias į teisingą gyvenimo prasmės supratimą gali eiti per klaidas. Pagrindinis veikėjas aukoja išmatuotą šeimyninį gyvenimą, sėkmingą rašytojo karjerą, ramybę, šlovę, kad įvykdytų savo, kaip brolio ir draugo, pareigą, nuplautų nuo savęs gėdos dėmę – būtent tai Amiras laiko prasmę. jo gyvenimas. Pagrindinio veikėjo istorija nepalieka vietos abejonėms: svarbu, kad moralinės vertybės užimtų pagrindinę vietą gyvenime.

Atlikę paieškos užklausą „kokia gyvenimo prasmė?“, gausite tūkstančius labai skirtingų atsakymų. Remdamasis B.L. Vasiljeva, F.M. Dostojevskis, H. Hosseinis man padėjo suprasti: kad ir kaip apibrėžtume savo gyvenimo tikslą, svarbu atsiminti moralės dėsnius ir jų neperžengti.

F.M.Dostojevskio tekstas

(1) Žmogus sukurtas šimtmečius, sprendžiant iš didžiulio, neprilygstamo energijos švaistymo. (2) Liūtas, užmušęs antilopę, parą ilsisi gerai maitinamas miegas. (3) Galingas briedis po valandos kovos su varžovu pusę dienos gynėsi tankmėje, traukuliai vyniodamasis nukritusiais šonais. (4) Aitmatovas Karanaras praleido metus, kaupdamas jėgas, kad pyktų, pyktų ir pusę mėnesio triumfuotų. (5) Žmogui tokie žygdarbiai yra akimirkos spindesys, už kurį jis moka su tokia maža dalele savo atsargų, kad jam visai nereikia poilsio.

(6) Žvėries tikslas – gyventi gamtos leidžiamą laiką. (7) Jame sukauptos energijos kiekis koreliuoja su šiuo periodu, o gyva būtybė išleidžia ne tiek, kiek nori, o tiek, kiek reikia, tarsi numatytų kažkokį dozavimo prietaisą: žvėris nežino. troškimas, jis egzistuoja pagal būtinybės dėsnį. (8) Ar ne dėl to žvėrys net neįtaria, kad gyvenimas yra baigtinis?

(9) Gyvūnų gyvenimas yra laikas nuo gimimo iki mirties: gyvūnai gyvena absoliučiame laike, nežinodami, kad yra ir santykinis laikas, šiuo santykiniu laiku gali egzistuoti tik žmogus. (10) Jo gyvenimas niekada netinka antkapių datoms. (11) Jis didesnis, jame yra tik jam žinomos sekundės, kurios užsitęsė kaip laikrodis, ir diena, praskriejo kaip akimirkos. (12) Ir kuo aukštesnė žmogaus dvasinė struktūra, tuo jis turi daugiau galimybių gyventi ne tik absoliučiu, bet ir santykiniu laiku. (13) Man pasaulinė meno superužduotis yra gebėjimas pratęsti žmogaus gyvenimą, prisotinti jį prasmės, išmokyti žmones aktyviai egzistuoti santykiniame laike, tai yra abejoti, jausti ir kentėti.

(14) Čia kalbama apie dvasingumą, bet net ir įprastame, fiziniame gyvenime žmogui akivaizdžiai duodama daugiau „kuro“, nei reikia, kad jis gyventų pagal gamtos dėsnius. (15) Kodėl? (16) Kokiu tikslu? (17) Juk gamtoje viskas pagrįsta, viskas patikrinta, išbandyta milijonus metų ir net apendiksas, kaip paaiškėjo, vis tiek kažkam reikalingas. (18) O žmogui suteikiamas didžiulis energijos kiekis, daug kartų didesnis už poreikius?

(19) Šį klausimą uždaviau penktoje ar šeštoje klasėje, kai įstojau į fizikos pradinę klasę, ir nusprendžiau, kad tai viską paaiškina. (20) Ir tada ji tikrai man viską paaiškino. (21) Išskyrus žmogų. (22) Bet aš negalėjau to paaiškinti. (23) Čia baigėsi tiesioginė žinių logika ir prasidėjo gąsdinančiai daugiamatė supratimo logika.
(24) Tuo metu, žinoma, aš to neįsivaizdavau, bet energijos balansas nesusiliejo, ir paklausiau tėvo, kodėl žmogui tiek daug duota.

- (25) Darbui.

- (26) Matau, - pasakiau nieko nesuprasdamas, bet nepaklausiau.

(27) Ši savybė – susitarti su pašnekovu ne tada, kai viską supratau, o tada, kai nieko nesupratau – matyt, man būdinga iš prigimties. (28) Kasdienybėje tai mane visada vargino, nes neišsiropščiau iš trynukų, kurdamas savo teorijas, hipotezes, dažnai ir dėsnius. (29) Bet vis tiek buvo viena maloningoji šio keistumo pusė: nesuprasdamas prisiminiau, o pats pasiekiau atsakymų esmę, dabar nėra taip svarbu, kad dažniausiai atsakymas būtų neteisingas. (30) Gyvenimas reikalauja iš žmogaus ne atsakymų, o troškimų
jų ieškoti.

(31) Rašau apie tai tik dėl dviejų savo tėvo žodžių, kurie nulėmė visą mano egzistencijos prasmę. (32) Tai tapo pagrindiniu įsakymu, mano pasaulėžiūros alfa ir omega. (33) Ir aš tapau rašytoja, tikriausiai visai ne todėl, kad gimiau su tokiu blizgesiu akyse, o tik todėl, kad tvirtai tikėjau, kad reikia atkaklaus, kasdieninio, įnirtingo darbo.

(Pagal B.L. Vasiljevą *)

1) Istorinės atminties problema (atsakomybė už karčias ir siaubingas praeities pasekmes)
Tautinės ir žmogiškosios atsakomybės problema buvo viena iš pagrindinių XX amžiaus vidurio literatūros problemų. Pavyzdžiui, A. T. Tvardovskis eilėraštyje „Atminties teise“ ragina permąstyti liūdną totalitarizmo patirtį. Ta pati tema atskleidžiama AA Achmatovos eilėraštyje „Requiem“. Neteisybe ir melu pagrįstos valstybės santvarkos verdiktą apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ priima A.I.Solženicynas.
2) Senovės paminklų išsaugojimo ir pagarbos jiems problema .
Pagarbos problema kultūros paveldas visada buvo dėmesio centre. Sunkiu porevoliuciniu laikotarpiu, kai politinės sistemos pokyčius lydėjo ankstesnių vertybių nuvertimas, rusų intelektualai padarė viską, kad išsaugotų kultūros reliktus. Pavyzdžiui, akademikas D.S. Lichačiovas neleido Nevskio prospekte užstatyti tipiškų daugiaaukščių pastatų. Rusų kinematografininkų lėšomis buvo atstatyti Kuskovo ir Abramtsevo dvarai. Tulai taip pat išsiskiria rūpesčiu senovės paminklais: išsaugoma miesto istorinio centro, bažnyčių ir Kremliaus išvaizda.
Antikos užkariautojai, siekdami atimti iš žmonių istorinę atmintį, degino knygas, niokojo paminklus.
3) Požiūrio į praeitį problema, atminties praradimas, šaknys.
„Nepagarba protėviams yra pirmasis amoralumo požymis“ (AS Puškinas). Asmenį, kuris neprisimena savo giminystės, prarado atmintį, Čingizas Aitmatovas pavadino mankurtu („Burannyi halt“). Mankurtas – žmogus, iš kurio per prievartą atimama atmintis. Tai vergas, kuris neturi praeities. Nežino kas jis toks, iš kur kilęs, nežino savo vardo, neprisimena vaikystės, tėvo ir mamos – žodžiu, nepripažįsta savęs žmogaus. Toks požmogis pavojingas visuomenei, – perspėja rašytojas.
Visai neseniai, didžiosios Pergalės dienos išvakarėse, mūsų miesto gatvėse buvo kalbinami jaunuoliai, jei žinojo apie Didžiojo Tėvynės karo pradžią ir pabaigą, su kuo mes kovojome, kas buvo G. Žukovas... atsakymai buvo slegiantys: jaunoji karta nežino karo pradžios datų, vadų pavardžių, daugelis nėra girdėję apie Stalingrado mūšį, apie Kursko bulgarą ...
Praeities pamiršimo problema yra labai rimta. Žmogus, kuris negerbia istorijos, negerbia savo protėvių, yra tas pats mankurtas. Šiems jaunuoliams norisi priminti veriantį šauksmą iš Ch.Aitmatovo legendos: „Atsimink, kas tu toks? Koks tavo vardas?"
4) Klaidingo gyvenimo tikslo problema.
„Žmogui reikia ne trijų aršinų žemės, ne dvaro, o viso Žemė... Visa gamta, kur atviroje erdvėje jis galėjo pasireikšti visomis laisvos dvasios savybėmis “, - rašė A.P. Čechovas. Gyvenimas be tikslo yra beprasmis egzistencija. Tačiau tikslai yra skirtingi, kaip, pavyzdžiui, apsakyme „Agrastas“. Jo herojus - Nikolajus Ivanovičius Chimsha-Himalayan - svajoja įsigyti savo dvarą ir pasodinti ten agrastus. Šis tikslas jį visiškai suryja. Dėl to jis ją pasiekia, bet tuo pačiu beveik praranda savo žmogiškąją išvaizdą („storas, suglebęs... – tik žiūrėk, į antklodę įniks“). Klaidingas tikslas, materialinė manija, siauras, ribotas subjauroja žmogų. Jam reikia nuolatinio judėjimo, tobulėjimo, įspūdžių, gyvenimo tobulėjimo ...
I. Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ parodė žmogaus, tarnavusio netikroms vertybėms, likimą. Turtas buvo jo dievas, ir šį dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikroji laimė praėjo pro žmogų: jis mirė nežinodamas, kas yra gyvenimas.
5) Žmogaus gyvenimo prasmė. Ieškoti gyvenimo kelio.
Oblomovo (I.A. Gončarovo) įvaizdis yra žmogaus, kuris norėjo daug pasiekti gyvenime, įvaizdis. Jis norėjo pakeisti savo gyvenimą, norėjo atstatyti dvaro gyvenimą, norėjo auginti vaikus... Tačiau įgyvendinti šiuos norus neturėjo jėgų, todėl svajonės liko svajonėmis.
M. Gorkis spektaklyje „Apie dugną“ parodė „buvusių žmonių“, praradusių jėgas kovoti dėl savęs, dramą. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad pakeistų savo likimą. Neatsitiktinai pjesės veiksmas prasideda flophouse ir ten baigiasi.
N. Gogolis, kaltintojas žmogaus ydos, atkakliai ieško gyvenimo žmogaus siela... Vaizduodamas Pliuškiną, tapusį „skyle žmonijos kūne“, jis aistringai ragina skaitytoją, įžengusį į pilnametystę, pasiimti su savimi visus „žmogaus judesius“, nepamesti jų gyvenimo kelyje.
Gyvenimas yra judėjimas begaliniu keliu. Vieni juo keliauja „su oficialiu poreikiu“, klausdami: kodėl gyvenau, kokiu tikslu gimiau? („Mūsų laikų herojus“). Kiti išsigąsta šio kelio, bėga prie savo plačios sofos, nes „gyvenimas paliečia visur, gaunasi“ („Oblomovas“). Tačiau yra ir tokių, kurie klysdami, abejodami, kentėdami kyla į tiesos aukštumas, atrasdami savo dvasinį „aš“. Vienas iš jų, Pierre'as Bezukhovas, yra epinio L. N. romano herojus. Tolstojaus „Karas ir taika“.
Kelionės pradžioje Pierre'as yra toli nuo tiesos: jis žavisi Napoleonu, dalyvauja „auksinio jaunimo“ kompanijoje, kartu su Dolokhovu ir Kuraginu dalyvauja chuliganiškose išdaigose, per lengvai pasiduoda grubiam meilikavimui, dėl ko kuris yra jo didžiulis turtas. Po vienos kvailystės seka kita: vedybos su Helene, dvikova su Dolokhovu... Ir dėl to – visiškas gyvenimo prasmės praradimas. "Kas negerai? Kas gerai? Ką mylėti ir ko nekęsti? Kodėl gyventi ir koks aš esu? - šie klausimai sukasi begalę kartų mano galvoje, kol ateina blaivus gyvenimo suvokimas. Pakeliui į jį ir masonizmo patirtis, ir eilinių karių stebėjimas Borodino mūšyje, ir susitikimas nelaisvėje su populiariu filosofu Platonu Karatajevu. Tik meilė judina pasaulį, o žmogus gyvena - Pierre'as Bezukhovas ateina į šią mintį, suradęs savo dvasinį „aš“.
6) Pasiaukojimas. Meilė savo artimui. Užuojauta ir gailestingumas. Jautrumas.
Vienoje iš knygų, skirtų Didžiajam Tėvynės karui, buvęs apgulties karys prisimena, kad jo, mirštančio paauglio, per baisų badą gyvybę išgelbėjo gyvas kaimynas, atnešęs iš fronto sūnaus atsiųstą konservų skardinę. „Aš jau senas, o tu jaunas, dar reikia gyventi ir gyventi“, – kalbėjo vyras. Netrukus jis mirė, o berniukas, kurį išgelbėjo visą likusį gyvenimą, išlaikė dėkingą jo prisiminimą.
Tragedija įvyko Krasnodaro krašte. Senelių globos namuose, kuriuose gyveno sergantys senukai, kilo gaisras. Tarp 62 sudegintų gyvų buvo tą naktį budėjusi 53 metų medicinos sesuo Lidia Pachintseva. Kilus gaisrui ji paėmė senolius už rankų, privedė prie langų ir padėjo pabėgti. Tačiau ji nesigelbėjo – neturėjo laiko.
M. Šolochovas turi nuostabią istoriją „Žmogaus likimas“. Jame pasakojama apie tragišką kario, per karą praradusio visus artimuosius, likimą. Vieną dieną jis sutiko našlaitį ir nusprendė pasivadinti savo tėvu. Šis poelgis rodo, kad meilė ir noras daryti gera suteikia žmogui jėgų gyvenimui, jėgų atsispirti likimui.
7) Abejingumo problema. Jausmingas ir bedvasis požiūris asmeniui.
„Patenkinti savimi žmonės“, įpratę prie komforto, smulkūs turtiniai interesai yra tie patys Čechovo herojai, „žmonės bylose“. Tai daktaras Starcevas filme „Jonichas“, o mokytojas Belikovas – „Žmogus byloje“. Prisiminkime, kaip apkūnus, raudonas, trijų dalių su varpeliais važiuoja Dmitrijus Ionychas Starcevas ir jo kučeris Panteleimonas, „taip pat apkūnus ir raudonas“, šaukia: „Išsaugokite tiesą! „Išsaugokite tiesą“ - juk tai atsiribojimas nuo žmogaus rūpesčių ir problemų. Jų saugiame gyvenimo kelyje neturėtų būti jokių kliūčių. O Belikovo „kad ir kas benutiktų“ mes matome tik abejingas požiūris kitų žmonių problemoms. Šių herojų dvasinis nuskurdimas akivaizdus. Ir jie visai ne intelektualai, o tiesiog – buržuazija, miestiečiai, įsivaizdavę „gyvenimo šeimininkais“.
8) Draugystės, bičiuliškos pareigos problema.
Frontline paslauga yra beveik legendinis posakis; neabejotina, kad tarp žmonių nėra stipresnės ir labiau atsidavusios draugystės. Literatūriniai pavyzdžiai yra daug. Gogolio apsakyme „Taras Bulba“ vienas iš herojų sušunka: „Nėra ryšių, ryškesnių už bendražygius! Tačiau dažniausiai ši tema buvo atskleista literatūroje apie Didįjį Tėvynės karą. B. Vasiljevo apsakyme „Čia aušros tyli...“ tiek priešlėktuvininkai, tiek kapitonas Vaskovas gyvena pagal savitarpio pagalbos, atsakomybės vienas už kitą dėsnius. K. Simonovo romane „Gyvieji ir mirusieji“ kapitonas Sincovas išveda iš mūšio lauko sužeistą bendražygį.
9) Mokslo pažangos problema.
M. Bulgakovo pasakojime gydytojas Preobraženskis šunį paverčia žmogumi. Mokslininkus skatina žinių troškulys, noras keisti gamtą. Tačiau kartais pažanga virsta siaubingomis pasekmėmis: dvikojis su „šuns širdimi“ dar ne žmogus, nes jame nėra sielos, meilės, garbės, kilnumo.
Spauda pranešė, kad nemirtingumo eliksyras pasirodys labai greitai. Mirtis bus visiškai nugalėta. Tačiau daugeliui žmonių ši žinia nesukėlė džiaugsmo, o priešingai – sustiprėjo nerimas. Kaip ši velnio mirtis pasisuks žmogui?
10) Patriarchalinio kaimo gyvenimo būdo problema. Žavumo problema, grožis moraliai sveikas
kaimo gyvenimas.
Rusų literatūroje dažnai buvo derinama kaimo ir tėvynės tematika. Kaimo gyvenimas visada buvo suvokiamas kaip pats ramiausias, natūraliausias. Vienas pirmųjų šią mintį išsakė Puškinas, kuris kaimą pavadino savo kabinetu. ĮJUNGTA. Nekrasovas savo poemoje ir eilėraščiuose atkreipė skaitytojo dėmesį ne tik į valstiečių trobelių skurdą, bet ir į tai, kokios draugiškos valstiečių šeimos, kokios svetingos rusų moterys. Daug buvo pasakyta apie ūkio struktūros originalumą epiniame Šolochovo romane „ Ramus Donas“. Rasputino apsakyme „Atsisveikinimas su Matera“ senoviniam kaimui suteikta istorinė atmintis, kurios praradimas gyventojams prilygsta mirčiai.
11) Darbo problema. Mėgavimasis prasminga veikla.
Darbo tema daug kartų buvo plėtojama rusų klasikinėje ir šiuolaikinėje literatūroje. Kaip pavyzdį pakanka prisiminti IAGoncharovo romaną „Oblomovas“. Šio kūrinio herojus Andrejus Stoltsas gyvenimo prasmę mato ne kaip darbo rezultatą, o pačiame procese. Panašų pavyzdį matome Solženicino apsakyme „Matrionino Dvoras“. Jo herojė priverstinio darbo nesuvokia kaip bausmę, bausmę – ji nurodo darbą kaip neatsiejamą egzistencijos dalį.
12) Tingėjimo įtakos žmogui problema.
Čechovo esė „Mano“ Ji „išvardija visas baisiausias tinginystės įtakos žmonėms pasekmes.
13) Rusijos ateities problema.
Rusijos ateities temą palietė daugelis poetų ir rašytojų. Pavyzdžiui, Nikolajus Vasiljevičius Gogolis, eilėraštyje „Negyvosios sielos“ lyriškai nukrypdamas, Rusiją lygina su „gyva, nepasiekiama troika“. „Rusija, kur tu skubi? Jis klausia. Tačiau autorius neturi atsakymo į klausimą. Poetas Eduardas Asadovas eilėraštyje „Rusija prasidėjo ne nuo kardo“ rašo: „Aušra kyla, šviesi ir karšta. Ir jis bus toks nesunaikinamas amžinai. Rusija prasidėjo ne nuo kardo, todėl ji yra nenugalima! Jis įsitikinęs, kad Rusijos laukia puiki ateitis, ir niekas negali jos sustabdyti.
14) Meno įtakos žmogui problema.
Mokslininkai, psichologai jau seniai įrodinėja, kad muzika gali turėti įvairų poveikį nervų sistema, pagal žmogaus toną. Visuotinai pripažįstama, kad Bacho kūriniai didina ir ugdo intelektą. Bethoveno muzika pažadina užuojautą, išvalo žmogaus mintis ir jausmus nuo negatyvo. Schumann padeda suprasti vaiko sielą.
Dmitrijaus Šostakovičiaus Septintoji simfonija turi paantraštę „Leningradskaja“. Tačiau jai labiau tinka pavadinimas „Legendinis“. Faktas yra tas, kad naciams apgulus Leningradą, miesto gyventojams didelę įtaką padarė 7-oji Dmitrijaus Šostakovičiaus simfonija, kuri, kaip liudija liudininkai, suteikė žmonėms naujų jėgų kovoti su priešu.
15) Antikultūros problema.
Ši problema aktuali ir šiandien. Šiais laikais televizijoje vyrauja „muilo operos“, kurios gerokai pažemina mūsų kultūros lygį. Kitas pavyzdys – literatūra. „De-kultūros“ tema gerai atskleista romane „Meistras ir Margarita“. MASSOLIT darbuotojai rašo blogus darbus ir tuo pačiu pietauja restoranuose bei turi vasarnamius. Jais žavimasi ir jų literatūra gerbiama.
16) Šiuolaikinės televizijos problema.
Ilgą laiką Maskvoje veikė gauja, kuri išsiskyrė ypatingu žiaurumu. Kai nusikaltėliai buvo sugauti, jie prisipažino turėję didžiulę įtaką jų elgesiui, požiūriui į pasaulį. amerikietiškas filmas„Natural Born Killers“, kurį jie žiūrėdavo kone kasdien. Jie bandė nukopijuoti šio paveikslo herojų įpročius realiame gyvenime.
Daugelis šiuolaikinių sportininkų vaikystėje žiūrėjo televizorių ir norėjo būti kaip savo laikų sportininkai. Per televizijos transliacijas jie susipažino su sportu ir jo herojais. Žinoma, pasitaiko ir atvirkštinių atvejų, kai žmogus įgijo priklausomybę nuo televizijos ir jį teko gydyti specialiose klinikose.
17) Rusų kalbos užsikimšimo problema.
Manau, kad svetimžodžių vartojimas Gimtoji kalba pateisinamas tik tuo atveju, jei nėra ekvivalento. Daugelis mūsų rašytojų kovojo prieš rusų kalbos užkimšimą skoliniais. M. Gorkis atkreipė dėmesį: „Mūsų skaitytojui sunku į rusišką frazę įklijuoti svetimžodžius. Nėra prasmės rašyti susikaupimą, kai turime savo gerą žodį – kondensaciją.
Kurį laiką švietimo ministro pareigas ėjęs admirolas A.S.Šiškovas pasiūlė žodį fontanas pakeisti nepatogiu jo sugalvotu sinonimu – vandens patranka. Mankštindamasis kurdamas žodžius, jis sugalvojo skolintų žodžių pakaitalus: vietoj alėjos siūlė kalbėti – traukinį, biliardą – kamuoliuko ridenimą, lazdelę pakeitė kamuoliuku, o biblioteką pavadino raštininku. Pakeisdamas jam nepatinkantį žodį kaliošai, jis sugalvojo kitus – šlapius batus. Toks rūpinimasis kalbos grynumu gali sukelti tik juoką ir amžininkų susierzinimą.
18) Gamtos išteklių naikinimo problema.
Jei apie žmonijai gresiančią nelaimę spauda pradėjo rašyti tik paskutinius dešimt–penkiolika metų, tai Ch.Aitmatovas dar aštuntajame dešimtmetyje apsakyme „Po pasakos“ (“ Baltas garlaivis") kalbėjo apie šią problemą. Jis parodė destruktyvų, beviltiškumą kelio, jei žmogus niokoja gamtą. Ji keršija išsigimimu, dvasingumo stoka. Tą pačią temą rašytojas tęsia ir vėlesniuose darbuose:" Ir diena trunka ilgiau nei amžiaus "(" Storm Stop "), "Plaha", "Cassandra prekės ženklas".
Romanas „Plakha“ sukelia ypač stiprų jausmą. Naudodamasis vilkų šeimos pavyzdžiu, autorius parodė mirtį laukinė gamta iš ekonominė veikla asmuo. Ir kaip pasidaro baisu, kai matai, kad lyginant su žmonėmis plėšrūnai atrodo humaniškesni ir „žmogiškesni“ nei „kūrybos vainikas“. Tad kam ateityje žmogus savo vaikus veda prie kapojimo?
19) Savo nuomonės primetimas kitiems.
Vladimiras Vladimirovičius Nabokovas. „Ežeras, debesis, bokštas ...“ Pagrindinis veikėjas - Vasilijus Ivanovičius - kuklus darbuotojas, laimėjęs malonią kelionę į gamtą.
20) Karo tema literatūroje.
Labai dažnai sveikindami draugus ar artimuosius linkime jiems ramaus dangaus virš galvų. Nenorime, kad jų šeimos patirtų karo išbandymus. Karas! Šie penki laiškai atneša kraujo jūrą, ašaras, kančią ir, svarbiausia, mūsų širdžiai brangių žmonių mirtį. Mūsų planetoje visada buvo karai. Žmonių širdis visada slėgė netekties skausmas. Visur, kur vyksta karas, girdime mamų dejones, vaikų verksmą ir kurtinančius sprogimus, kurie drasko mūsų sielas ir širdis. Savo didžiulei laimei apie karą žinome tik iš vaidybinių filmų ir literatūros kūriniai.
Mūsų šalį ištiko daug karo išbandymų. V pradžios XIX amžiaus Rusiją sukrėtė 1812 m. Tėvynės karas. Levas Tolstojus savo epiniame romane „Karas ir taika“ parodė Rusijos žmonių patriotinę dvasią. Partizaninis karas, Borodino mūšis – visa tai ir dar daugiau iškyla mūsų akimis. Esame baisios karo kasdienybės liudininkai. Tolstojus pasakoja, kad daugeliui karas tapo įprasčiausiu dalyku. Jie (pavyzdžiui, Tushin) įsipareigoja didvyriškus darbus mūšio laukuose, bet jie patys nepastebi. Jiems karas yra darbas, kurį jie turi atlikti sąžiningai. Tačiau karas gali tapti kasdienybe ne tik mūšio lauke. Visas miestas gali priprasti prie karo idėjos ir toliau gyventi, susitaikęs su ja. Sevastopolis buvo toks miestas 1855 m. Levas Tolstojus pasakoja apie sunkius Sevastopolio gynybos mėnesius savo „ Sevastopolio istorijos“. Čia ypač patikimai aprašyti vykstantys įvykiai, nes Tolstojus yra jų liudininkas. Ir po to, ką pamatė ir girdėjo krauju ir skausmu pilname mieste, jis užsibrėžė sau konkretų tikslą – sakyti savo skaitytojui tik tiesą – ir tik tiesą. Miesto bombardavimas nesiliovė. Reikėjo naujų ir naujų įtvirtinimų. Jūreiviai, kareiviai dirbo sniege, lietuje, pusbadžiu, pusnuogiu, bet vis tiek dirbo. O čia visi tiesiog stebisi savo dvasios drąsa, valia, didžiuliu patriotizmu. Su jais šiame mieste gyveno jų žmonos, mamos ir vaikai. Jie taip priprato prie situacijos mieste, kad nebekreipė dėmesio nei į šūvius, nei į sprogimus. Labai dažnai jie nešdavo savo vyrams maistą tiesiai į bastionus, o vienas kiautas dažnai galėdavo sunaikinti visą šeimą. Tolstojus mums parodo, kad baisiausias dalykas kare nutinka ligoninėje: „Ten pamatysite gydytojus kruvinomis iki alkūnių rankomis... užimtus prie lovos, ant kurios, atmerktomis akimis ir tarsi kliedesyje, beprasmiška. , kartais paprasti ir jaudinantys žodžiai, guli sužeistas veikiamas chloroformo“. Tolstojui karas yra purvas, skausmas, smurtas, nesvarbu, kokių tikslų jis siekia: tikroji jo išraiška – kraujyje, kančioje, mirtyje... “Didvyriška Sevastopolio gynyba 1854–1855 m. dar kartą visiems parodo, kiek Rusijos žmonės myli savo Tėvynę ir kaip drąsu ją ginti. Negailėdamas pastangų, bet kokiomis priemonėmis jis (rusų žmonės) neleidžia priešui užgrobti jų gimtosios žemės.
1941-1942 metais Sevastopolio gynyba bus kartojama. Bet tai bus dar vienas Didysis Tėvynės karas – 1941–1945 m. Šiame kare prieš fašizmą sovietiniai žmonės atliks nepaprastą žygdarbį, kurį visada prisiminsime. M. Šolokovas, K. Simonovas, B. Vasiljevas ir daugelis kitų rašytojų savo kūrinius skyrė Didžiojo Tėvynės karo įvykiams. Šiam sunkiam laikui būdinga ir tai, kad Raudonosios armijos gretose moterys kovėsi lygiai su vyrais. Ir net tai, kad jos yra dailiosios lyties atstovės, jų nesustabdė. Jie kovojo su baime savyje ir atliko tokius herojiškus poelgius, kurie, atrodė, buvo visiškai neįprasti moterims. Būtent apie tokias moteris sužinome iš B. Vasiljevo istorijos „Aušros čia tylios...“ puslapių. Penkios merginos ir jų karinis vadas F. Baskovas atsiduria Siniuchino kalnagūbryje su šešiolika fašistų, kurie važiuoja į geležinkelį, visiškai tikri, kad apie jų operacijos eigą niekas nežino. Mūsų kariai atsidūrė sunkioje situacijoje: negali trauktis, o pasilikti, todėl vokiečiai tarnauja jiems kaip sėklas. Bet išeities nėra! Už Tėvynės! Ir dabar šios merginos atlieka bebaimį žygdarbį. Savo gyvybės kaina jie sustabdo priešą ir neleidžia jam įgyvendinti savo baisių planų. Ir koks nerūpestingas buvo šių merginų gyvenimas prieš karą ?! Jie mokėsi, dirbo, mėgavosi gyvenimu. Ir staiga! Lėktuvai, tankai, pabūklai, šūviai, šūksniai, dejonės... Bet jie nepalūžo ir dėl pergalės atidavė brangiausią, ką turėjo – gyvybę. Jie atidavė gyvybę už tėvynę.
Tačiau žemėje vyksta pilietinis karas, kuriame žmogus gali paaukoti savo gyvybę nežinodamas kodėl. Metai yra 1918 m. Rusija. Brolis nužudo brolį, tėvas nužudo sūnų, sūnus nužudo tėvą. Viskas susimaišo pykčio ugnyje, viskas nuvertinama: meilė, giminystė, žmogaus gyvenimas. M. Cvetajeva rašo: Broliai, tai yra kraštutinė norma! Jau trečius metus Abelis kovoja su Kainu ...
Žmonės tampa ginklais valdžios rankose. Pasiskirstę į dvi stovyklas, draugai tampa priešais, giminės – amžinai svetimais. Apie šį sunkų laiką pasakoja I. Babelis, A. Fadejevas ir daugelis kitų.
I. Babelis tarnavo Pirmojoje Budionio kavalerijos armijoje. Ten jis laikė savo dienoraštį, kuris vėliau virto dabar žinomu kūriniu „Kavalerija“. Kavalerijos istorijos pasakoja apie žmogų, atsidūrusį pilietinio karo ugnyje. Pagrindinis veikėjas Liutovas pasakoja apie atskirus pergalėmis garsėjusios Budjono pirmosios kavalerijos armijos kampanijos epizodus. Tačiau istorijų puslapiuose pergalingos dvasios nejaučiame. Matome Raudonosios armijos žiaurumą, šaltakraujiškumą ir abejingumą. Jie gali nedvejodami nužudyti seną žydą, bet, kas baisiausia, jie gali nė akimirkos nedvejodami pribaigti savo sužeistą draugą. Bet kam visa tai? I. Babelis į šį klausimą atsakymo nepateikė. Jis pasilieka teisę spėlioti savo skaitytojui.
Karo tema rusų literatūroje buvo ir išlieka aktuali. Rašytojai stengiasi perteikti skaitytojams visą tiesą, kad ir kokia ji būtų.
Iš jų darbų puslapių sužinome, kad karas – tai ne tik pergalių džiaugsmas ir pralaimėjimo kartumas, bet karas – atšiauri kasdienybė, kupina kraujo, skausmo ir smurto. Šių dienų atminimas išliks mūsų atmintyje amžinai. Gal ateis diena, kai žemėje nurims motinų dejonės ir verksmai, salvės ir šūviai, kai mūsų žemė sutiks dieną be karo!
Per šį laikotarpį įvyko Didžiojo Tėvynės karo lūžis Stalingrado mūšis kai „rusų kareivis buvo pasiruošęs nuplėšti nuo skeleto kaulą ir eiti su juo pas fašistus“ (A. Platonovas). Žmonių vienybė „liūdesio metu“, jų tvirtumas, drąsa, kasdienis didvyriškumas – štai tikroji priežastis pergalę. Jurijaus Bondarevo romane „Karštas sniegas“ atsispindi tragiškiausios karo akimirkos, kai Manšteino žiaurūs tankai veržiasi į Stalingrade apsuptą grupuotę. Jauni artileristai, vakarykštės vaikinai, nežmoniškomis pastangomis stabdo fašistų puolimą. Dangus buvo aprūkęs krauju, sniegas tirpo nuo kulkų, žemė degė po kojomis, bet rusų kareivis atsilaikė – neleido tankams prasibrauti. Už šį žygdarbį generolas Bessonovas, nepaisydamas visų konvencijų, be apdovanojimo popierių, likusiems kariams įteikia ordinus ir medalius. „Ką galiu, ką galiu...“ – karčiai sako jis, eidamas prie kito kareivio. Generolas galėtų, bet valdžia? Kodėl valstybė prisimena žmones tik tragiškais istorijos momentais?
Paprasto kario moralinės stiprybės problema
Liaudies dorovės nešėjas kare yra, pavyzdžiui, leitenanto Keržencevo ordinas Valega iš V. Nekrasovo apsakymo „Stalingrado apkasuose“. Jis vos išmano raštingumą, painioja daugybos lentelę, nelabai paaiškina, kas yra socializmas, bet už tėvynę, už savo bendražygius, už nuotaikingą lūšną Altajuje, už Staliną, kurio niekada nematė, jis kovos iki gyvos galvos. paskutinis globėjas. Ir šoviniai baigsis – kumščiais, dantimis. Sėdėdamas tranšėjoje, jis brigadininką bars labiau nei vokiečius. O kalbant apie reikalą, jis parodys šiems vokiečiams, kur žiemoja vėžiai.
Posakis „liaudies charakteris“ labiausiai atitinka Valegą. Jis savanoriu kariavo, greitai priprato prie karo sunkumų, nes buvo taikus valstietiškas gyvenimas medaus nebuvo. Tarp mūšių jis nesėdi be darbo nei minutės. Jis moka kirpti, skustis, taisyti batus, kūrenti laužą pliaupiant lietui, nešinas kojines. Gali pagauti žuvį, rinkti uogas, grybauti. Ir viską daro tyliai, tyliai. Paprastas valstietis, kuriam vos aštuoniolika metų. Keržencevas įsitikinęs, kad toks kareivis kaip Valega niekada neišduos, nepaliks sužeisto žmogaus mūšio lauke ir negailestingai įveiks priešą.
Herojiškos karo kasdienybės problema
Herojiška karo kasdienybė – oksimoroniška metafora, jungianti nesuderinamus dalykus. Karas nustoja atrodyti kaip kažkas neįprasto. Prie mirties pripranti. Tik kartais jis nustebins savo staigumu. V. Nekrasove („Stalingrado apkasuose“) yra epizodas: žuvęs kareivis guli ant nugaros, ištiesęs rankas, o prie lūpos prilipęs rūkantis nuorūkas. Prieš minutę buvo dar gyvenimas, mintys, troškimai, dabar – mirtis. Ir tai pamatyti romano herojui yra tiesiog nepakeliama ...
Tačiau net ir kare kariai negyvena kaip „viena kulka“: per trumpas poilsio valandas jie dainuoja, rašo laiškus ir net skaito. Kalbant apie „Stalingrado apkasuose“ herojus, Karnauchovą skaito Džekas Londonas, divizijos vadas taip pat myli Martiną Edeną, kažkas piešia, kažkas rašo poeziją. Volga putoja nuo sviedinių ir bombų, o kranto žmonės neišduoda savo dvasinių pageidavimų. Galbūt todėl naciams nepavyko jų sutriuškinti, permesti per Volgą, išsunkti sielos ir proto.
21) Tėvynės tema literatūroje.
Lermontovas savo poemoje „Tėvynė“ sako, kad myli savo gimtąjį kraštą, bet negali paaiškinti, kodėl ir kodėl.
Neįmanoma neprasidėti nuo tokio puikaus paminklo Senoji rusų literatūra kaip „Žodis apie Igorio pulką“. Visos „Lay ...“ autoriaus mintys, visi jausmai nukreipti į visą Rusijos žemę, į Rusijos žmones. Jis pasakoja apie savo tėvynės platybes, apie jos upes, kalnus, stepes, miestus, kaimus. Tačiau Rusijos žemė „Lay ...“ autoriui yra ne tik Rusijos gamta ir Rusijos miestai. Tai visų pirma Rusijos žmonės. Pasakodamas apie Igorio kampaniją, autorius nepamiršta ir Rusijos žmonių. Igoris ėmėsi kampanijų prieš polovcius „už Rusijos žemę“. Jo kariai yra „Rusichi“, rusų sūnūs. Perėję Rusijos sieną, jie atsisveikina su savo Tėvyne, su Rusijos žeme, o autorius sušunka: „O rusų žeme! Tu jau už kalno“.
Draugiškame pranešime „Čaadajevui“ skamba ugningas poeto kreipimasis į Tėvynę skirti „gražius impulsus“.
22) Gamtos ir žmogaus tema rusų literatūroje.
Šiuolaikinis rašytojas V. Rasputinas teigė: „Šiandien kalbėti apie ekologiją reiškia kalbėti ne apie gyvenimo keitimą, o apie jos išsaugojimą“. Deja, mūsų ekologijos būklė labai katastrofiška. Tai pasireiškia floros ir faunos nuskurdimu. Toliau autorius teigia, kad „yra laipsniškas pripratimas prie pavojų“, tai yra, žmogus nepastebi, kokia rimta yra dabartinė situacija. Prisiminkime problemą, susijusią su Aralo jūra. Aralo dugnas buvo toks plikas, kad pakrantė nuo jūrų uostų ėjo dešimtis kilometrų. Klimatas labai smarkiai pasikeitė, įvyko gyvūnų išnykimas. Visos šios bėdos labai paveikė Aralo jūroje gyvenančių žmonių gyvenimus. Per pastaruosius du dešimtmečius Aralo jūra prarado pusę savo tūrio ir daugiau nei trečdalį savo ploto. Plikas didžiulės teritorijos dugnas virto dykuma, kuri tapo žinoma kaip Aralkum. Be to, Aralo jūroje yra milijonai tonų nuodingų druskų. Ši problema negali nerimauti žmonėms. Devintajame dešimtmetyje buvo organizuojamos ekspedicijos Aralo jūros problemoms ir žūties priežastims spręsti. Gydytojai, mokslininkai, rašytojai svarstė ir tyrinėjo šių ekspedicijų medžiagą.
V. Rasputinas straipsnyje „Gamtos likime – mūsų likimas“ apmąsto žmogaus santykį su aplinką... „Šiandien nereikia spėlioti“, – kieno dejonės pasigirsta virš didžiosios Rusijos upės. „Tada dejuoja pati Volga, iškasta aukštyn ir žemyn, traukiama hidroelektrinių užtvankų“, – rašo autorius. Žvelgdamas į Volgą, ypač supranti mūsų civilizacijos kainą, tai yra, naudą, kurią žmogus susikūrė sau. Atrodo, kad nugalėta viskas, kas buvo įmanoma, net žmonijos ateitis.
Žmogaus ir aplinkos santykio problemą iškelia ir šiuolaikinis rašytojas Ch.Aitmatovas savo kūrinyje „Plakha“. Jis parodė, kaip žmogus savo rankomis griauna spalvingą gamtos pasaulį.
Romanas pradedamas vilkų gaujos gyvenimo aprašymu, kuris ramiai gyvena prieš pasirodant žmogui. Jis tiesiogine prasme griauna ir griauna viską savo kelyje, negalvodamas apie supančią gamtą. Tokio žiaurumo priežastis buvo tik sunkumai su mėsos pristatymo planu. Žmonės tyčiojosi iš saigų: „Baimė pasiekė tokį mastą, kad kurčiai nuo šūvių vilkei Akbarai atrodė, kad visas pasaulis kurčias, o pati saulė taip pat skuba ir ieško išganymo...“ Ši tragedija Akbar vaikai miršta, bet tai jos sielvartas nesibaigia. Toliau autorius rašo, kad žmonės sukėlė gaisrą, kuriame žūsta dar penki Akbaros vilkų jaunikliai. Siekdami savo tikslų, žmonės galėtų „išdarinėti žemės rutulį kaip moliūgą“, neįtardami, kad gamta jiems taip pat anksčiau ar vėliau atkeršys. Vienišas vilkas kreipiasi į žmones, nori savo motinišką meilę perduoti žmogaus vaikui. Tai virto tragedija, bet šį kartą žmonėms. Vyras, apimtas baimės ir neapykantos dėl nesuprantamo vilko elgesio, šaudo į ją, bet smogia savo sūnui.
Šis pavyzdys byloja apie barbarišką žmonių požiūrį į gamtą, į viską, kas mus supa. Norėčiau, kad mūsų gyvenime būtų daugiau rūpestingų ir malonių žmonių.
Akademikas D. Lichačiovas rašė: „Žmonija išleidžia milijardus ne tik tam, kad neuždustų, nepražūtų, bet ir tam, kad išsaugotų mus supančią gamtą“. Žinoma, visi puikiai žino apie gydomąją gamtos galią. Manau, kad žmogus turi tapti jos šeimininku, gynėju ir sumaniu transformatoriumi. Mylima neskubi upė, beržynas, neramus paukščių pasaulis... Mes jiems nekenksime, o stengsimės apsaugoti.
Šiame amžiuje žmogus aktyviai veržiasi į natūralius Žemės kriauklių procesus: išgauna milijonus tonų naudingųjų iškasenų, sunaikina tūkstančius hektarų miškų, teršia jūrų ir upių vandenis, į atmosferą išskiria toksines medžiagas. Vandens tarša tapo viena iš svarbiausių šimtmečio aplinkosaugos problemų. Staigus upių ir ežerų vandens kokybės pablogėjimas turi įtakos žmonių sveikatai, ypač tankiai apgyvendintose vietovėse. Atominių elektrinių avarijų pasekmės aplinkai yra liūdnos. Černobylio aidas nuvilnijo per visą europinę Rusijos dalį ir dar ilgai turės įtakos žmonių sveikatai.
Taigi žmogus dėl ūkinės veiklos padaro didelę žalą gamtai, o kartu ir savo sveikatai. Kaip tada žmogus gali kurti savo santykį su gamta? Kiekvienas žmogus savo veikloje turėtų rūpintis viskuo, kas gyva Žemėje, neatsiriboti nuo gamtos, nesistengti pakilti virš jos, bet prisiminti, kad jis yra jos dalis.
23) Žmogus ir valstybė.
Zamyatin „Mes“ žmonės - skaičiai. Turėjo tik 2 laisvas valandas.
Menininko ir valdžios problema
Menininko ir galios problema rusų literatūroje bene viena skaudžiausių. Tai ypatinga tragedija XX amžiaus literatūros istorijoje. A. Achmatova, M. Cvetajeva, O. Mandelštamas, M. Bulgakovas, B. Pasternakas, M. Zoščenka, A. Solženicynas (sąrašą galima tęsti) – kiekvienas iš jų jautė valstybės „rūpestį“, ir kiekvienas atsispindėjo. tai savo darbe. Vienas 1946 m. ​​rugpjūčio 14 d. Ždanovo dekretas galėjo būti perbrauktas rašytojo biografija A. Achmatova ir M. Zoščenka. B. Pasternakas romaną „Daktaras Živagas“ sukūrė griežto valdžios spaudimo rašytojui laikotarpiu, kovos su kosmopolitizmu laikotarpiu. Rašytojo persekiojimas ypač intensyviai atsinaujino po apdovanojimo Nobelio premija už romaną. Rašytojų sąjunga išmetė Pasternaką iš savo gretų, pristatydama jį kaip vidinį emigrantą, žmogų, menkinantį vertą sovietinio rašytojo vardą. O taip yra todėl, kad poetas žmonėms pasakė tiesą apie tragišką rusų intelektualo, gydytojo, poeto Jurijaus Živago likimą.
Kūryba yra vienintelis kūrėjo nemirtingumo kelias. „Dėl valdžios, dėl livrijos nelenkite nei sąžinės, nei minčių, nei kaklo“ – tai A. S. testamentas. Puškinas („Iš Pindemonti“) tapo lemiamu pasirinkimo veiksniu kūrybinis kelias tikri menininkai.
Emigracijos problema
Kartumo jausmas neapleidžia, kai žmonės palieka tėvynę. Vieni išvaromi per prievartą, kiti dėl kažkokių aplinkybių išvyksta patys, tačiau ne vienas pamiršta Tėvynę, namus, kuriuose gimė, gimtąjį kraštą. Pavyzdžiui, I.A. Bunino apsakymas „Šienpjovės“, parašytas 1921 m. Atrodytų, ši istorija yra apie nereikšmingą įvykį: į Oriolo regioną atvykę Riazanės šienapjovės vaikšto po beržyną, pjauna ir dainuoja. Tačiau būtent šiuo nereikšmingu momentu Buninas sugebėjo įžvelgti didžiulį ir tolimą, susijusį su visa Rusija. Nedidelė pasakojimo erdvė užpildyta spinduliuojančia šviesa, nuostabiais garsais ir klampiais kvapais, o rezultatas – ne istorija, o šviesus ežeras, kažkoks Svetlojaras, kuriame atsispindi visa Rusija. Ne veltui, pasak rašytojo žmonos prisiminimų, per literatūrinį vakarą Paryžiuje (žmonių buvo du šimtai) Buninui skaitant „Kostsovą“ daugelis verkė. Tai buvo raudos dėl prarastos Rusijos, nostalgiškas jausmas Tėvynei. Buninas didžiąją gyvenimo dalį gyveno tremtyje, bet rašė tik apie Rusiją.
Trečiosios bangos emigrantas S. Dovlatovas, išvykdamas iš SSRS, su savimi pasiėmė vieną lagaminą, „seną, fanerinį, aptrauktą audeklu, surištą skalbinių virve“, – su juo išvyko į pionierių stovyklą. Jame nebuvo jokių lobių: viršuje buvo dvieilis kostiumas, po juo - poplino marškiniai, tada, savo ruožtu, žieminė kepurė, suomiškos krepinės kojinės, vairuotojo pirštinės ir karininko diržas. Šie dalykai tapo pagrindu apsakymams-prisiminimams apie tėvynę. Jie neturi materialinės vertės, yra neįkainojamo, savaip absurdo ženklai, bet tik gyvenimas... Aštuoni dalykai – aštuonios istorijos, ir kiekvienas yra savotiškas praėjusio sovietinio gyvenimo pasakojimas. Gyvenimas, kuris amžinai liks su emigrantu Dovlatovu.
Inteligentijos problema
Anot akademiko D.S. Lichačiovas, „pagrindinis intelekto principas yra intelektinė laisvė, laisvė kaip moralinė kategorija“. Protingas žmogus nėra laisvas tik nuo savo sąžinės. Intelektualo titulą rusų literatūroje pelnytai nešioja herojai B. Pasternakas (Daktaras Živagas) ir Y. Dombrovskis (Nereikalingų daiktų fakultetas). Nei Živagas, nei Zybinas nesileido į kompromisus su savo sąžine. Jie nepriima smurto jokia forma, kad ir kaip būtų Civilinis karas arba stalinistinės represijos. Yra dar vienas rusų intelektualų tipas, kuris išduoda šį aukštą rangą. Vienas iš jų – Y. Trifonovo apsakymo „Mainimai“ herojus Dmitrijevas. Mama sunkiai serga, žmona siūlo iškeisti du kambarius į atskirą butą, nors marčios ir anytos santykiai klostėsi ne pačiu geriausiu būdu. Dmitrijevas iš pradžių piktinasi, kritikuoja žmoną dėl dvasingumo stokos, filistizmo, bet paskui su ja sutinka, manydamas, kad ji teisi. Bute vis daugiau daiktų, maisto, brangių ausinių: kasdienybės tankumas auga, daiktai pakeičia dvasinį gyvenimą. Šiuo atžvilgiu prisimenu kitą kūrinį – S. Dovlatovo „Lagaminą“. Greičiausiai žurnalisto S. Dovlatovo į Ameriką išvežtas „lagaminas“ su skudurais Dmitrievui ir jo žmonai būtų sukėlęs tik pasibjaurėjimo jausmą. Tuo pačiu metu herojui Dovlatovui daiktai neturi materialinės vertės, tai yra praeities jaunystės, draugų, kūrybinių ieškojimų priminimas.
24) Tėvų ir vaikų problema.
Sunkių santykių tarp tėvų ir vaikų problema atsispindi literatūroje. Apie tai rašė Leo Tolstojus, I. S. Turgenevas ir A. S. Puškinas. Norėčiau atkreipti dėmesį į A. Vampilovo pjesę „Vyresnysis sūnus“, kur autorius parodo vaikų požiūrį į tėvą. Ir sūnus, ir dukra savo tėvą atvirai laiko nevykėliu, ekscentriku, neabejingu jo išgyvenimams ir jausmams. Tėvas tyliai viską ištveria, randa pasiteisinimų visiems nedėkingiems vaikų poelgiams, prašo tik vieno: nepalikti jo vieno. Pagrindinis spektaklio veikėjas mato, kaip mūsų akyse naikinama kažkieno šeima, ir nuoširdžiai stengiasi padėti maloniausiam vyrui-tėvui. Jo įsikišimas padeda išgyventi sunkų laikotarpį vaikų santykiuose su mylimu žmogumi.
25) Ginčų problema. Žmonių priešiškumas.
Puškino apsakyme „Dubrovskis“ atsitiktinis apleistas žodis sukėlė priešiškumą ir daug rūpesčių buvusiems kaimynams. Šekspyro filme „Romeo ir Džuljeta“ šeimų nesantaika baigėsi pagrindinių veikėjų mirtimi.
„Žodis apie Igorio pulką“ Svjatoslavas taria „auksinį žodį“, smerkdamas Igorį ir Vsevolodą, pažeidusius feodalinį paklusnumą, dėl kurio įvyko naujas polovcų puolimas prieš Rusijos žemes.
26) Rūpinimasis gimtojo krašto grožiu.
Vasiljevo romane „Nešaudyk baltų gulbių“

Paprastai jis rašomas kaip baigiamojo rašinio dalis. Atitinkamai, neužtenka išsakyti savo nuomonę, reikia pateikti argumentų, siekti pristatymo nuoseklumo, o esant galimybei pateikti pavyzdžius iš gyvenimo ir literatūros. Patartina susikurti „laimingos pabaigos“ paveikslą ir pozityviai atspindėti to, kas vyksta, paveikslą. Tai yra, ne kalbėti apie tai, koks blogas gyvenimas žmonėms, neturintiems tikslo gyvenime, o parašyti, kaip geras tikslas tiems, kurie jį turi. Tačiau galima pateikti priešingų pavyzdžių. Rekomenduojamas ilgis yra 350 ar daugiau žodžių. Toliau kalbėsime apie tai, kaip parašyti esė, kokiais argumentais remtis ir pateiksime paruoštų esė pavyzdžių.

Vertinimo kriterijai

Geras rašinys turi atitikti vertinimo kriterijus. Jūsų iškalba ir tvirta autorinė pozicija neturės ypatingo vaidmens, jei apžvalga neatitiks kriterijų. Jei manote, kad tikslas gyvenime ne tik nesvarbus, bet ir žalingas, neturėtumėte apie tai rašyti. Galbūt tu teisus, daugelis psichologų tau pritartų. Tačiau aukšto įvertinimo negausite. Todėl tokiu atveju būkite veidmainis ir rašykite darbą pagal visas taisykles. Ir jūs vis tiek turėsite galimybę išsakyti savo tikrąją nuomonę, patikėkite.

Remiantis FIPI, galutinio rašinio vertinimo kriterijai yra šie:

• Aktualumas temai.
• Argumentavimas naudojant literatūrinę medžiagą.
• Samprotavimo kompozicija ir logika.
• Rašytinės kalbos kokybė.
• Raštingumas.

Pagrindiniai kriterijai yra pirmasis ir antrasis. Čia nustatomas sėkmingas arba nesėkmingas. Atitinkamai, esė turėtų atskleisti temą, turėti komunikacinę intenciją. Kaip argumentą svarbu naudoti literatūrą, geriausia tą, kurią išklausėte pagal mokyklos mokymo programą. Literatūros kūrinių citatos ir pavyzdžiai turi būti cituojami taisyklingai, tarsi randant patvirtinimą savo argumentams autoriaus žodžiais.

Neįmanoma parašyti esė nepritraukiant literatūrinės medžiagos.

Samprotavimo sudėtis ir logika iš tikrųjų yra pateikimo seka, taip pat tezių ir įrodymų santykis.

Jie iškelia tezę – pateikia įrodymus, paremia pavyzdžiais.

Kalbos dizaino kokybė suprantama kaip žodyno įvairovė. Stenkitės vengti klišių ir vartoti tinkamus terminus. Nežinote dėl interpretacijos – nenaudokite.

Kalbant apie raštingumą, nesėkmė laikoma tuo atveju, kai gramatinės klaidos apsunkina teksto suvokimą. Paprastai 100 žodžių leidžiama padaryti ne daugiau kaip 5 klaidas. Patariame nevartoti žodžių, dėl kurių nesate tikri dėl raštingumo. Rusų kalba, kaip prisimenate, yra turtinga, lanksti ir vaizdinga – raskite sinonimų.

	TOP-10 geriausių internetinių mokyklų įvertinimas
	Tarptautinė užsienio kalbų mokykla, įskaitant japonų, kinų, arabų kalbas. Taip pat yra kompiuterių, meno ir dizaino, finansų ir apskaitos, rinkodaros, reklamos, viešųjų ryšių kursai.
	Individualūs užsiėmimai su dėstytoju ruošiantis egzaminui, egzaminui, olimpiadoms, mokykliniai dalykai... Pamokos su geriausiais Rusijos mokytojais, daugiau nei 23 000 interaktyvių užduočių.
	Mokomasis IT portalas, padedantis nuo nulio tapti programuotoju ir pradėti karjerą pagal specialybę. Mokymai su garantuota praktika ir nemokamomis meistriškumo klasėmis.
	Didžiausia internetinė anglų kalbos mokykla, suteikianti galimybę individualiai mokytis anglų kalbos su rusakalbiu mokytoju ar gimtąja kalba.
	Anglų kalbos mokykla per Skype. Stiprūs rusakalbiai mokytojai ir gimtakalbiai iš JK ir JAV. Maksimali kalbėjimo praktika.
	Internetinė mokykla naujos kartos anglų kalba. Mokytojas su mokiniu bendrauja per Skype, o pamoka vyksta skaitmeniniame vadovėlyje. Asmeninė treniruočių programa.
	Nuotolinė internetinė mokykla. Pamokos iš mokyklos programos nuo 1 iki 11 klasių: vaizdo įrašai, užrašai, testai, simuliatoriai. Tiems, kurie dažnai praleidžia mokyklą arba gyvena už Rusijos ribų.
	Internetinis universitetas šiuolaikinės profesijos(interneto dizainas, internetinė rinkodara, programavimas, valdymas, verslas). Po mokymų studentai gali atlikti garantuotą praktiką pas partnerius.
	Didžiausia internetinė švietimo platforma. Leidžia įgyti paklausią interneto profesiją. Visi pratimai yra paskelbti internete ir turi neribotą prieigą.
	Interaktyvi internetinė paslauga, skirta smagiai mokytis ir praktikuoti anglų kalbą. Efektyvus mokymas, žodžių vertimas, kryžiažodžiai, klausymas, žodyno kortelės.

Argumentai ir pavyzdžiai iš literatūros

Apie nepasiekiamus tikslus... R. Gallego romanas „Baltas ant juodo“ patvirtina mintį, kad neįveikiamų kliūčių nėra. Pagrindinis veikėjas serga, atskirtas nuo motinos, gyvena sunkų ir be džiaugsmo. Bet, nepaisant visko, jis toliau mokosi ir nepasiduoda, todėl tampa žinomu, pripažintu rašytoju. Beje, romanas yra autobiografinis.

Puikus tikslas... Juo siekiama gero ne tik sau, bet ir aplinkiniams žmonėms. Be to, tai ne utopija, o gana reali sveiko proto požiūriu. Pavyzdys – V. Aksenovo istorija „Kolegos“, kur trys draugai tampa gydytojais ir, suvokdami savo gyvenimo svarbą, gauna galimybę išgelbėti žmonių gyvybes.

Tikslo trūkumas... Maksimo Gorkio pjesės „Apačioje“ herojai neturi gyvenimo tikslo. Jie gyvena, vedami gyvybinių norų – gerti, valgyti ir pan. Vienas iš herojų, regis, nori rasti tikslą ir susirasti ligoninę, sugrįžti į praeitį (galbūt išgalvotą) šlovę ir šviesų gyvenimą, tačiau neranda savyje jėgų ir galiausiai pakimba.

Tikslas nepateisina priemonių... Azamatas iš „Mūsų laikų herojaus“ M. Yu. Lermontovas bet kokiu būdu norėjo gauti žirgą Karagezą, priklausantį Kazbičiui. Apsėstas šio troškimo, jis sudaro sandorį su Pechorinu ir vagia dėl šios įmonės Belu. Dėl to jis yra priverstas visam laikui palikti savo namus. Jo poelgis veda į Belos mirtį ir sugriaunamą Kazbicho gyvenimą, kuris, apimtas sielvarto, nužudo pagrobtą meilužį.

Tiesa ir klaidinga... Tikras tikslas padeda tapti laimingas vyras, klaidinga daro žmogų nelaimingą arba neteikia jam jokio pasitenkinimo. Taigi Pechorino tikslai klaidingi – ko jis aistringai trokšta, tai, ką pasiekė, jo nedžiugina. Jis apgailestauja, kad pažeidė kasdienį gyvenimą“ sąžiningi kontrabandininkai“, praranda susidomėjimą Belos meile, dvikovoje nužudo Grušnickį.

Visų pirma, stenkitės pasiekti nuoseklų pasakojimą. Jis turėtų būti pagrįstas pagrindine samprotavimo idėja ir logika. Paskirti Pagrindinė mintis pradžioje, pavyzdžiui, „Žmogui svarbus gyvenimo tikslas“. Toliau pateikite įrodymų: prie ko veda betikslis egzistavimas ir, atvirkščiai, prie ko veda prasmingų troškimų buvimas. Palaikykite tai, kas pasakyta, pavyzdžiais iš literatūros kūrinių, pateikite citatų.

Į ką svarbu atsižvelgti rašant:

• Aiškiai suformuluokite mintis – tekste neturėtų būti neaiškių formuluočių.
• Kiekvieną tezę argumentuokite ir paremkite įrodymais, venkite argumentų.
• Neprieštaraukite viešajai nuomonei, nenaudokite sarkazmo.
• Naudokite bent 2 pavyzdžius iš literatūros.
• Išreikškite savo poziciją ir koreliuokite ją su kūrinių autorių pozicija.
• Perskaitykite tai, ką parašėte, kad išvengtumėte klaidų.
• Sekite rašinio trukmę, ją turėtų sudaryti apie 350 žodžių.
• Nevartokite terminų, kurių interpretavimu nesate visiškai tikri.
• Nenaudokite citatų ir kūrinių, kurių autorių ir herojų varduose kyla abejonių.

Labai svarbu, kad galėtumėte piešti remdamiesi literatūriniu pagrindu. Paprastai kryptis, kuria bus rašomas baigiamasis rašinys, žinoma gerokai prieš patį egzaminą.

Nepatingėkite paieškoti kuo daugiau aktualių pavyzdžių ir įsiminti kai kurias citatas. Praktika rodo, kad tą patį literatūros kūrinio pavyzdį galima panaudoti rašinyje bet kuria tema tam tikra kryptimi. Nes kuo platesnė jūsų literatūrinė bazė, tuo geriau.

Rašinių pavyzdžiai

1 variantas. Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime?

Turėti tikslą gyvenime reiškia suprasti, ko iš tikrųjų nori pasiekti. Betikslis egzistavimas veda į siekių nebuvimą, o kartais ir į troškimų nebuvimą. Žmogus nesupranta, ko iš tikrųjų nori pasiekti. Jis „skuba“, greitai praranda susidomėjimą tuo, ką daro. Jis pasirenka darbą, kurio tada nekenčia. Jis švaisto laiką ir dėl to lieka prie „sulaužyto lovio“, suprasdamas, kad jo gyvenimas buvo iššvaistytas.

Siaubingas gyvenimo tikslo trūkumas – klaidingų tikslų išsikėlimas, kurie neteikia laimės nei žmogui, nei aplinkiniams.

Ryškus to pavyzdys – M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų didvyris“ herojus karininkas Grigorijus Pechorinas. Jo tikslai yra spontaniški ir panašesni į impulsyvius troškimus.

Jis sugriauna Belos gyvenimą, įgydamas jos palankumą ir jai atvėsęs. Jis sugriauna Tamano gyventojų gyvenimą, priversdamas merginą palikti aklą berniuką, kurio likimą galima tik spėlioti. Pechorinas net tai supranta, sakydamas: „O kodėl likimas mane įtraukė į taikų sąžiningų kontrabandininkų ratą? Tuo pačiu jis neranda pasitenkinimo siekdamas užsibrėžtų tikslų nei vienoje situacijoje.

Gregorio tikslai ne tik klaidingi – jie kenkia aplinkiniams. Belos brolis Azamatas turėjo tą patį tikslą, bet jau nebe klaidingas. Jis visais būdais norėjo gauti Kazbicho arklį, kurį Pechorinas pažadėjo jam gauti mainais į Belą. Azamatas buvo taip apsėstas savo troškimo, kad negalvojo apie pasekmes. Dėl to jis gavo arklį, bet buvo priverstas palikti šeimą amžiams. Iš dalies jis kaltas, kad Bela miršta nuo Kazbicho rankų – akivaizdu, kad jį labiau erzino arklio vagystė, o ne tai, kad neįmanoma vesti savo mylimos merginos.

O visai kitokį pavyzdį matome V. Aksenovo apsakyme „Kolegos“. Yra trys herojai, trys jauni gydytojai, iš pradžių jie net nesuvokia savo gyvenimo tikslo. Kol vienas pagrindinių veikėjų Aleksandras Zeleninas nėra sunkiai sužeistas. Tada draugams pavyksta jį išplėšti iš mirties gniaužtų, ir jie supranta, koks svarbus ir kilnus yra jų darbas – gelbėti kitų žmonių gyvybes. Ji tampa jų gyvenimo tikslu.

Man atrodo, kad vyras turėtų susirasti puikus tikslas– skirtas kūrybai. Tokį, kuris pagerina jo ir aplinkinių gyvenimą. Tuo pačiu nėra taip svarbu, ar jis bus globalus. Galbūt niekada negalėsiu tapti prezidentu ar milijardieriumi, kad pakeisčiau tūkstančių žmonių gyvenimus geresnė pusė... Bet aš galėsiu tapti gydytoju ir išgelbėti dešimtis gyvybių. Mano tikslas bus kilnus, jausiu jo vertę kitiems žmonėms ir sau. Aš tikrai būsiu laimingas.

2 variantas. Kodėl svarbus gyvenimo tikslas?

FM Dostojevskis rašė: „Gyvenimas dūsta be tikslo“. Ir tikrai taip. Aplink save matome daug žmonių, kurie savo gyvenimą leidžia be tikslo. Jie nenori nieko kito, tik savaitgaliais žiūrėti televizijos laidas. Jie nesiekia nieko, išskyrus įsigijimą naujas automobilis kreditu. Tikslas daro žmogų geresniu, jo mintys malonesnės ir švaresnės. Žinoma, jei tai nukreipta į kūrybą ir tobulėjimą, tai nekenkia žmogui ir jį supantiems žmonėms.

Tikslas nepateisina priemonių. Nesvarbu, kiek tai reikštų žmogui ir kad ir kaip gerai galų gale būtų. FM Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus Rodionas Raskolnikovas buvo apsėstas minties nužudyti pinigų skolinusią seną moterį. Viena vertus, jo tikslas buvo geras – norėjo išdalinti jos pinigus tiems, kuriems jos reikia. Bet tai buvo pasiekta niekšišku būdu – žmogžudyste. Dėl šio tikslo šlykštumo Raskolnikovo galvoje kilo beprotiška teorija apie „drebančias būtybes ir teisę turėti“. Šis tikslas sugriovė Rodiono gyvenimą, kuris buvo paniręs į sąžinės graužatį ir tiesiog negalėjo normaliai gyventi, kol neatras prasmės Dieve.

Nors man neatrodo, kad gyvenimo tikslas ir prasmė turėtų būti tapatinami tarpusavyje. Gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime, o tikslas nustato mūsų judėjimo vektorių, nukreipia gyvenimą teisinga linkme. Tai verčia mus veikti, kai rankos nuleistos.

Užtenka prisiminti Aleksejų Meresijevą iš BN Polevoy „Pasakos apie tikrą vyrą“. Pilotas sunkiai sužalotas, dėl to jam amputuotos kojos. Jis tiki, kad jo gyvenimas baigėsi – skraidyti nebegalės, o mylima moteris jį ves tik iš gailesčio. Tačiau jo tikslas jam toks svarbus, kad jis nepasiduoda – tiki savimi iki galo, treniruojasi ir galiausiai pasiekia troškimą. Įveikęs skausmą Meresijevas treniravosi vaikščioti ant protezų. Dėl to jis galėjo skristi ir per pirmąjį skrydį negalėjo sulaikyti ašarų. Vadas, tik po skrydžio sužinojęs, kad Aleksejus neturi kojų, jam pasakė: „Tu pats nežinai, koks tu nuostabus žmogus!

Tinkamai pasirinktas tikslas yra laimingo gyvenimo pagrindas. Kai nustatome jai tinkamą vektorių, darome tai, kas mums patinka, ir mylime viską, kas mus supa. Esame laimingi, kai darome tai, ką iš tikrųjų einame, ir kai laimingi mus supantys žmonės. Pasirinkau tikslą, kuris į gerąją pusę pakeis ne tik mano, bet ir šimtų žmonių gyvenimus. As noriu buti mokytoja. Man bus malonu suprasti, kad šimtų vaikų – šimtų mažų asmenybių – likimai irgi mano rankose. O aš padarysiu viską, kad pasiekčiau savo tikslus ir tapčiau mokytoja iš didžiosios raidės.

Išvada

Jei norite gauti aukštą egzamino balą, iš anksto prisiminkite vertinimo kriterijus. Jie yra paprasti ir logiški. Tačiau net ir sėkmingi studentai dažnai įsitraukia į samprotavimus ir pamiršta paremti savo mintis pavyzdžiais iš literatūros kūrinių. Rezultatas – nesėkmė. Būkite atsargūs ir stenkitės neprieštarauti visuomenės nuomonei. Būtinai pasakykite, kad gyvenimo tikslas yra būtinas ir svarbus. Priešingu atveju rizikuojate iškristi iš palankumo ir gauti „neišlaikyti“ egzamino rezultatus.

Kompozicija: "Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime"