Žvejo kelias iš sąžiningo asmens į išdaviko. Kas yra Sotnikov feat

Sukurti asmenį karo (pagal V. Bykovo istoriją "Sotnikov)

1. Stebėjimas.

Moralinis žmogaus pasirinkimas karo metu.

2. Pagrindinė dalis.

2.1 Centrooves ir žvejo skautai.

2.2. Antraštė yra pagaminta.

3. Išvada.

Prizas tikėjimui į bulių. Karo metu mes taip pat mokomės didelę žmogaus orumo pamoką.

Asmuo moralinio pasirinkimo problemos, atsižvelgiant į baisių bandymų veidą, yra ryškesnis už viską, kas atskleidžiama literatūros kūriniuose apie Didžiojo patriotinio karo įvykius. Kur, kaip ne mirties akivaizdoje, žmogus gali atskleisti, parodyti viską, kad jis yra pajėgi ir kas galioja gyvenime. Baltarusijos rašytojo Vasil Bykovo "Sotnikov" istorijoje autorius atspindi tikrą ir netikrą didvyriškumą. Jis susiduria su ne priešais, bet žmonės, kurie kovoja vienoje pusėje. Galbūt įprastomis sąlygomis ir tikrieji šių herojų simboliai pasirodytų. "Senthern" skautai ir žvejai eina į kovinių užduočių vykdymą ir skirtingai reaguoja į artėjantį pavojų. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad fiziškai stiprus ir nuostabus žvejas yra daug paruoštas pilotui nei sly ir silpni šimtmečiai. Bet net tada, kai netoliese nėra pavojaus, viduje žvejas jau buvo pasirengęs atlikti išdaviką. Prieš mus yra asmuo, kuris visas jo gyvenimas "sugebėjo rasti tam tikrą išeitį." Šis pasukimas jaučiamas vokiečių tyrėjas, kuris pasiūlė herojui tarnauti Vokietijai. Vokietijos policininkai atrasti Rusijos žvalgybos pareigūnus iš savo kaimiško gyventojo prieglobsčio. Kartą nelaisvėje ir yra apklausta, simboliai elgiasi skirtingai. Sotnikovas patys kaltina save, gina moterį, kuri paslėpė save ir savo dukterį, kuriai policininkai taip pat sugriebė. Dėl to jis yra žiaurūs vokiečių vykdytojo kankinimui. Iš pradžių žvejas taip pat sukonfigūravo iki paskutinio, bet matęs sužeistąjį draugą, kuris grįžo iš apklausos, jaučiasi beviltiška noras išgyventi visomis priemonėmis. Prisimindami, kad pirmuoju apklausa, tyrėjas užrašė jį tarnauti policijoje, žvejai, matyt, jau padarė savo pasirinkimą tuo metu. Kai vokiečiai, nepasiekiant jokios informacijos ar tardymo, ar kankinimų, paskelbti kalinius apie artėjantį vykdymą, o herojai vėl pasirodo įvairiais būdais. Žvejo ši naujiena daro karščiavimą

būdas, kaip išsaugoti savo gyvenimą, stumia jį į išdaviką. Jis įtikina save, kad jis nėra išdavikas, kad jis pabėgs. Sotniki yra suderinta su mirties mintimi, bet bando įtikinti vokiečius, kad jis yra vienas partizanas, o kiti žmonės neturi jokių santykių su juo. Per pastarąsias minutes apie Sotnikov gyvenimą prarado pasitikėjimą savo teise reikalauti iš žmonių tą patį. Netgi paniekinanti žveją už savo tėvynę, Sotnikovas žino, kad jis neturi teisės pasmerkti asmeniui už savo begalinį norą gyventi. Herojus supranta, kad žvejas visada buvo silpnesnis už jį. Sotnikovas palieka visiškai kitokį asmenį, tapdamas išmintingesniu ir atleistomis kitų trūkumams. Jis pats, kol paskutinis kvėpavimas išlieka ištikimas sau ir jo skola: "Na, buvo būtina surinkti paskutines jėgas sau, kad su orumu susitikti mirties ... kitaip, kodėl tada gyvenimas? Vyras yra pernelyg sunku elgtis su savo galu. " Didžiulė moralinė Sotnikovo galia padeda jam nepalytis priimant kančias. Sotnikovas - vaizdas, kuris suteikia Dvasios stiprumą JAV, tampa pavyzdžiu, kurį noriu sekti. Bykov atspindi ne tik apie gyvenimą ir mirtį, apie žmogiškąją skolą ir išdavybą. Rašytojas bando suteikti psichologinę veiksmų, minčių, jo herojų žodžių analizę. Smerkdami žveją lengvai, ir jis tikrai nusipelno pasmerkimo. Bet buliai bandė ne tik analizuoti šio asmens veiksmus, bet ir suprasti, paaiškinti juos. 3A pasakojimas apie "Sotnikov" Bykov buvo apdovanotas specialiu prizu Katalikų Bažnyčios, pamokslavimo supratimą ir atleidimą. Darbas, kuris moko asmenį galvoti ir prisiminti, negalėjo būti ignoruojami

"Sotnikov" istorija buvo parašyta 1970 m. Tikrūs švino herojai niekada nebuvo realybėje, bet atvejis, kuris nustato šio darbo pagrindą įvyko realiame gyvenime.

Tai įvyko 1944 m. Rugpjūčio mėn., Kai mūsų kariai sumušė gynybą ir apsuptus vokiečius. Tarp kalinių pasirodė esąs asmuo, kuris jau seniai buvo laikomas mirusiais. Nenaudojant baisių bandymų, jis nuėjo į išdavystę, nuėjo į jį sąmoningai. Jam atrodė, kad tai buvo tik tuo metu, kai patogiu metu jis sugrįš į jo. Tačiau likimas jam nesuteikė tokios galimybės. Tikriausiai tai yra išdavystė, kad jis neturi pasiteisinimo. Vasil Bykov pripažino šį asmenį, ir tada jis parašė istoriją, kurioje moralinės problemos apie gyvenimo prasmę, apie dvasinę galią žmogui, kuris turėjo beviltiškoje situacijoje. Herojai gauna pasirinkimą - mirti padariai arba išgyveno.

Jau pradžioje jau bedugnės yra veikiami tarp istorijos herojų. Žvejas negali suprasti, kodėl pacientas eis į užduotį, nes jis turėjo galimybę atsisakyti. Ir todėl neatsisakė, kad kiti atsisakė. " Štai ką jis negali būti prasme žvejo, jis to nesupranta, nes nėra skolos jausmas, kad tai yra būtina karo metu.

Nenustatytas šimtmetis prieštarauja energingam ir lemiamam žvejo gamtos gamtai. Bet kaip tai atsitiko, kad žvejas tampa išdaviku? Bulls turi skaitytoją visame tiesiog ieško žvejo. Jo pasirinkimas yra pažangos rezultatas išdavystė. Kartą nelaisvėje, ji patiria panikos baimę mirties. Ar galime jį kaltinti, kad iki paskutinio momento buvo vilties išgyventi? Galų gale, jis nenorėjo būti išdavikas, nenorėjo duoti savo draugų, bet jis bandė tik apgauti vokiečius. Tačiau aš išdaviau, be pastebimo, buvo policininkai stovykloje. Niekas nepadarė jį sustabdyti prieš išdaviką: nei Petro gyvenimą, nei aptikti, kurie turėjo vaikų. Siekiant savo išgelbėjimo, jis yra pasirengęs aukoti visus. Žvejas ieško naudos net ir draugo mirtimi, su kuria taip daug praėjo. Sotnikovos vykdymas tampa paskutiniu išdavystės kelio etapu iki paskutinio šimtmečių momento negali tikėti žvejo išdavimu. "Žinoma, žmonės gali išduoti bet kokį baimę ir neapykantą, tačiau žvejas atrodo ne būti išdavikas, kaip nebuvo bailys. Kiek galimybių buvo pristatyta policijai, ir ten buvo daug atvejų, bet jis tinkamai laikė. Bent jau blogiau nei kiti. " Taip, ir šaudyklėje su policininkais, žvejas nepalieka draugo, kažkas privertė jį grįžti į sužeistą šimtą. Bet tai yra kažkas, tikriausiai per mažai išsaugoti žmogaus orumą, eikite į gyvenimą.

Šioje istorijoje matome ne tik išdaviko, bet ir asmenį, kurio vardas, nesavanaudiškas jausmas ir drąsa negali palikti abejingų skaitytojų. Jei žvejas nerimauja tik kaip išgelbėti odą, tada Sotnikovas mano, kad "jo mirtis, nesvarbu, ką ji - susitikti su kareivių orumu - tapo pagrindiniu jo paskutinių minučių tikslu." Ne tik žvejas, bet ir Sotnikovas, tačiau jam yra didesnės vertės: civilinė skola, žmogaus orumas. Kartą mirties akivaizdoje šimtmečiai nori išgelbėti žmones su juo pasmerkti, bandydami prisiimti visus kaltę. Ši herojaus būsena tiksliai atsispindi meno filmo pavadinime, filmuota šioje istorijoje. "Laipiojimo" - vadinamasis režisierius L.heatko Šis filmas. Ir iš tiesų, Sotnikovas daro laipiojimo moralinius aukštus. Jo veiksmai - kelias, pakilęs į feat.

Nuo pat pradžių tai yra gana sunku prognozuoti istorijos rezultatus. Kartais atrodo, kad žvejas yra vertas didelių simpatijų nei šimtmečius. Tačiau palaipsniui atskleidžiame įvykius, kuriuos matome, kaip atskleidžiami jų simboliai. Žvejo išdavystė neapykanta ir panieka. Sotnikovos spektaklis sukelia susižavėjimą ir pasididžiavimą į širdį.

"Centiultitiniais" "Vasil Bulls" istorijoje suteikia mums žmonijos pamoką, moko mus būti ištikimi sau, jų sąžinė netgi sunkiausiomis ir sunkiomis situacijomis gyvenime. Istorija Sotnikova ir žvejys yra istorija apie tai, ką žmogus veda prie reljefo esminių klausimų, svarbių moralinių pamatų nebuvimas santykiuose su išoriniu pasauliu. Tai griežta ir sąžininga rašytojo atspindys apie kiekvieno asmens gyvenimo pasirinkimą. Karo padėtis yra tik aštrus šios amžinosios problemos veiksnys: kaip asmuo turi gyventi savo gyvenimą. Dėka rašytojo už savo pamoką.

Ar galiu atleisti išdavystę

Pasak Vasil Bykovo "Sotnikov" istorija

Karinė praeitis neleido garsaus Baltarusijos rašytojo Vasil Bykov ilgą laiką. Bykovas pakartotinai sugrįžo į Didžiojo patriotinio karo temą, kuriant įspūdingus darbus, kuriuose jis ne tik parodė tikrą karo veidą, bet taip pat bandė išspręsti daug filosofinių problemų, didinant svarbias ir gilias moralinio pasirinkimo problemas avarinėse situacijose.

Svarbiausias dalykas ideologiniu požiūriu Bykovo darbas buvo nedidelė istorija apie "Sotnikov", parašyta 1969 m

Istorijoje pasirodo dalyvauti bendru atveju, du žmonės yra šimtmečius ir žveją. Karo metu jie galėjo matyti savo tikrąjį veidą savo keliu, kuris su įprastu gyvenimu, galėjo įvesti bylą įrodyti. Karas atveria žmonių sielas verčia juos pakilti kelyje, kaip jie pasirenka save. Sotnikovas pats parodė sąžiningą asmenį, kuris praėjo per nežmoniškus bandymus ir netgi neišvengiamos mirties akivaizdoje nesivargino savo įsitikinimų išgelbėti savo gyvenimą. Žvejas, kurį pirmą kartą parodė nusimano, patyręs ir stiprus žmogus, buvo silpna siela ir išdavė savo tėvynę, bijodamas mirties. Jis taupo savo gyvenimą išdavystės kaina ir visiškai nuvertė. Jis tapo priešu, nuėjo į kitą buvimo plokštumą, kur dėl savo gyvenimo labui galite stovėti ant žmogžudystės ir išdavystės. Bykov studijuoja seną tiesą, kurios žvaigždės, kad ant mirties ribos, žmogus rodo, kaip jis yra iš tikrųjų, be gulėjimo ir patogios kaukės, kad jis dėvėjo įprastu gyvenimu. Tik sunkaus moralinio pasirinkimo situacijoje galima pastebėti, kad yra žmogus su siela, kaip stipriai savo įsitikinimus ir civilinę poziciją.

Kai herojai išvyko atlikti užduotį, iš pradžių atrodo, kad daugiau paruošta ir lyderė žvejai yra tikras sovietinis kareivis, kuris yra pajėgi. Sotnikov rodomas Hilh, skausmingas, tačiau jų vidinis pasaulis yra visiškai priešingas. Žvejas, kuris visada galėjo rasti kelią iš pavojingos padėties, moraliai gali eiti į išdaviką, o šimtmečius prieš paskutinį kvėpavimą stovi savo, likusios tinkamos vyresniosios skolos - priešais gimtinę, jo žmonės prieš save : "Na, tai buvo būtina rinkti save, paskutinės jėgos patenkinti mirtį su orumu ... kitaip, kodėl tada gyvenimas?".

Žvejas nenori mirti ir sutinka su Politsaev sąlygomis ir Sotnikovu, praradus sąmonę nuo izooro kankinimų, nesakė žodžio. Jis ne tik nebijo mirties, jis atsistatydino su juo. Taip, jo mirtis nebebus herojaus mirties, tačiau tai bus sąžininga sąžiningo asmens mirtis, kuris nesilaikė. Sotnikovas supranta, kad jis gali bent padėti su kitomis policininkų aukomis, todėl jis pasakė tyrėjui prieš vykdymą: "Aš esu partizanas, čia." Žvejas nuėjo su sąžine, bet paliko nedidelę spragą, nuspręsdami, kad pirmiausia ji pabėgtų.

Ką Sotnikovas jaučiasi su savo buvusiu koviniu draugu? Netrukus prieš mirtį jis supranta, kad jis negali reikalauti iš kito asmens, kaip jis reikalavo iš savęs. Jis pervertino žvejo nuomonę, su kuria susidūrė su tuo, kad jis buvo paprastas žmogus, kuriems trūksta Sielos trūkumo, tačiau jis suteikė laisvai emocijoms, kai, atsakydamas į nepatogią atsiprašymą, žvejas negalėjo apriboti ir išsiųsti jam pragaras.

Žvejas negalėjo įveikti savęs, kai likimas yra sunkus pasirinkimas prieš jį. Taip, nevilties gūsiu, jis buvo pasiruošęs pakabinti, bet tada pasirodė ghostly galimybė išgyventi nei žvejas nepavyko naudoti. Sotnikovos pasirinkimas, kurį jis nebuvo labai gerokai gerbiamas dėl gazinumo ir skausmo, tiesiog jį pažadino. Žvejas pasirinko išdaviko kelią, nors aš pats pateisiau perspektyvas pabėgti patogiu atveju.

Ar galiu atleisti išdavystę? Pasaulyje yra dalykų, kurių negalima atleisti. Tėvynės išdavystė, jo tauta, pats yra ne tik sunkus moralinis pasirinkimas ir amžinasis kryžius, tai yra "Tavera Soul Forever", iškraipytas gyvenimas, kuriame nėra nieko iš asmens, kuris buvo anksčiau buvęs išdavikas. Jūs galite suprasti, atleisti - tai neįmanoma.

Bykov "Sotnikov" pasakojimas yra užpildytas gilios mintys apie amžinąsias problemas - gyvenimą, mirtį, skolą, humanizmą, lojalumą, išdavybą. Meistro autorius dažo psichologinius herojų portretus su gestais, veido išraiškomis, trumpais kopijomis, kuriant ryškią, stiprią ir tvirtą vaizdą pasakoja apie visuotines, moralines ir moralines temas. Šis neįtikėtinai emocinis darbas verčia mus galvoti apie savo gyvenimą, suteikia impulsą jūsų vertybių ir įsitikinimų perkainojimui.

Naujausias laikotarpis V. Bykovo darbe atskleidė savo nuostabų "centobų" darbą - giliausius darbus apie karą ne tik pats autorius, ir visoje sovietinėje tarptautinėje literatūroje. "Sotnikovas" tvirtai prijungtas prie ankstesnių rašytojo istorijų. Daugiau žinomų kritikų A. Adamovičius, Nauvova, Lazarevas buvo pastebėtas "Sotnikov" su "Krugan tiltu".

"Sotnikov" nežmoniško atrankos pakyla: "Geriau mirti žmogus nei gyventi galvijai". Aš parašiau apie idėją "Sotnikov" V. Bykov: "Visų pirma, ir daugiausia domėjosi dvi moralinės problemos, kurios galėtų būti suformuluotos taip:" Kas yra asmuo, prieš sunaikindamas nežmoniškus aplinkybes? Ką jis sugebėjo, kai gebėjimas apsaugoti gyvenimą yra išnaudotas jiems baigti ir užkirsti kelią mirtimi, tai neįmanoma? "Šie klausimai iš jų kovinės patirties yra vienodai memorialas, kai jie turėjo nuspręsti ne psichiškai, bet praktiškai, kraujo kaina, išleisti į kortelės gyvenimą. Bet niekas nenorėjo prarasti savo vieno ir todėl brangiu gyvenimu. Ir tik būtina likti asmuo, priverstas eiti į mirtį. Tuo pačiu metu buvo žmonių, kurie bandė derinti nesuderinamą: išgelbėti Gyvenimas ir nuodėmė prieš žmoniją, kad tragiškoje nustatant neįtikėtinai sunkų, jei ne visai beviltiška.

Daugeliu atžvilgių šimtmečius yra įprastas karo darbuotojas. Jis iš tikrųjų yra vienas iš paprastų daugialypės kariuomenės atstovų. Sotnikovas - ne visuose herojus, o kai jis miršta, pirmiausia, nes jo moralinis pagrindas tokiomis aplinkybėmis neleidžia jam padaryti jį kitaip, ieškoti kito galo. Sotnikova yra pastebimas, net žiaurumas žmonėms. Tik iki šimtmečių darbo pabaigos įveikia tiesumą savaime, tampa daug didesnis.

Sotnikovos feat, kuris, svarbiausia, moralinė, dvasinė prasmė, yra: žmonija, aukšta dvasinga, kurioje, kaip besąlyginė kaina, būtinai yra atsidavimas tėvynei, o šimtmečiai gina jį iki pat pabaigos Paskutinis kvėpavimas, patvirtinantis pati idealų mirtį. "Man, Sotnikovas yra herojus. Taip, jis nepavyko nugalėti priešo, bet jis išliko žmogui nežmoniškoje situacijoje." Kadangi spektaklis laikomas savo pasipriešinimu ir keliais dešimtys žmonių, kurie matė paskutines minutes.

Sotnikovas taip pat "Aš kartais bijojau savo gyvenimui, kai galėčiau lengvai mirti mūšyje". "Išeiti iš kovos gyvas, jis šeriamas tylus džiaugsmas kaip kulka jis perdavė jį." Visa tai buvo žmogiška suprantama ir natūrali. Jis yra žinomas šimtmečius, kaip ir kiti herojai V. Bykov, gali kovoti su priešu "iki paskutinės minutės". Partizanuose jis nustojo bijoti mirties. Jam buvo svarbu gyventi, kai jis buvo kariuomenės vadas. Užfiksuoti fašistus, jis galvoja apie mirtį su ginklu rankose kaip didelė prabanga. Čia jis beveik pavydėjo tūkstančius tų pasisekė, kad jie nustatė savo pabaigą daugelyje kovų sričių.

Prieš Halp, Sotnikova pasirodo labai natūralu už asmenį neapykantos mirties, nenoras atsisveikinti su gyvenimu. Sotnikas, prieš mirtį, norėjo juoktis, bet jis grinsned paskutinį išnaudotą, apgailėtiną šypseną. Kelionė į mirtį, Sotniks nėra tiek daug galvoja apie save, kaip yra susirūpinęs "daryti kažką kitiems". Ir net mirtis nėra purvinas.

Žvejas yra buvęs kompanionas, o dabar yra išdavikas. Pirmajame skyriuose žvejai parodoma su gera partizanija, kuri yra visiškai draugiškame drauge su Sotnikovu, galvoja apie kitus partizanus. Kariuomenėje, žvejai, dėka jo nutraukimo iš įprastų, pasiekė darbo stažą. Žodžiu jis yra labai geras, jei jį laikote namų ūkio lygmeniu įprastomis, žmogaus aplinkybėmis. Mes galime pasakyti, kad čia nėra kainos. Tačiau faktas yra tas, kad karas pristatė savo žiaurų poreikius, labai dažnai siūlomi nežmoniški. Žvejas tai suprato ir bandė laikyti. Jis, kai jis gavo kartu su Sotnikovo šaudymu, o tada, kai ji svaigina tam tikrą laiką, atlenkia atleidimus, mano, kad viskas baigėsi šimtmečius. Taigi, ne skausmas dėl jo mirties kilo žuvininkystėje, bet ir reljefo sukeltas tai, kad šiuo atveju jau yra būtini rizikai dar kartą.

Autorius asocijuoja išdavystė su žvejo moralinių ir etinių idėjų nereikšmingu, nepakankamai vystant jo dvasinį pasaulį. Jis pasirodė esąs labai mažas žmogus, dvasinis potencialas, nepakankamai moralinio siuvinėjimo būti ne tik gera partizanė, bet ir baigti sunkiomis aplinkybėmis. Žvejas negalėjo mokėti tokios savo gyvenimo kainos, nes jis buvo svarbesnis jam išgyventi, nesvarbu. Bykovas rašė: "Žvejas taip pat nėra natūra: dažnai aplinkybės yra skirtingos, galbūt visiškai kitokia jo charakterio pusė pasireiškia pačiai, ir jis būtų įsivaizdavęs žmones kitoje šviesoje. Kiekvienas, norintis padaryti labiausiai lemiamą pasirinkimą žmogaus gyvenime - geriau mirti ar pasilikti gyventi. Ir kiekvienas pasirinko tavo. " Dvasinis kurtumas neleidžia jam suprasti jo kritimo gylio. Tik pabaigoje jis mato nepataisomai vėlai, kad kai kuriais atvejais tai nėra geriau išgyventi nei mirti. Lage, žvejas pradeda atidžiai stebėti polisyamam, sergančių su jais ir išeiti. Ir ritinius, sukasi žemyn, vis labiau prarasti humanišką savyje, praeinant vieną poziciją po kito. Jau neišnaudojama į išdavystės bedugnę, žveją visą laiką ramina save, kad tai nėra pabaiga, kad jis taip pat gali išpūsti policininkus.

"Bulls" vaizduoja naujausius "Sotnikova" veiksmus: "Prieš bausmę jis išstumia stovą nuo jo kojų, kad nebūtų leiskite jam išduoti jį žvejais." Sotnikovas labai norėčiau, kad žvejas, kuris dar nepradėjo savo rankų su savo krauju, turėjo galimybę tai padaryti, o ne prarasti galiausiai ir neatšaukiamai savo sielą. Nacionalinė žmogaus mylinčios padorumo etika nuolat pateikė griežtus reikalavimus, ypač kategoriškai pakabinti išdavystę, kuri ištraukė nekaltų žmonių mirtį.

Bendras atsiliepimas apie istoriją V. Bykov "Sotnikov"

Gyvenimas! Mes esame sulaisvinami.

Gyventi! - Čia yra žmogaus geras ir laimė!

Jam, laimės mano ir tavo.

Herojai davė savo gyvenimą.

65 metai praėjo nuo to, kai pergalingo pasveikinimo kaimai skambėjo per Rusijos žemę. Bet iki šios dienos, žmonių širdyse gyvena tų žinomų ir nežinomų herojų, kurie išgyveno, nepaisant nuostolių, artimųjų mirties, ir laimėjo šį baisų ir žiaurų karo atmintį. Vis dar nepamiršti žmonių ir sielvarto žmonėms tiems, kurie negrįžo iš karo tėvų ir brolių, vyrų ir sūnų. Amžinasis paminklas mūsų žmonių herojui tapo knygomis apie karą, knygos, skirtos pasakyti apie baisias mirtinas didžiojo patriotinio karo dienas. Ši tema ilgą laiką pateko į literatūrą. Daugelis pačių rašytojų praėjo rimtą kelią karo, tampa liudytojų ir dalyvių Didžiosios tragedijos ir Didžiosios rašiklio. Taip, apie tai yra nedaug knygų apie karą. Tai veikia Y. Bondarev ir Baklanov, K. Vorobyovas ir S. Nikitin, daugelis kitų. Autoriai bandė suprasti ir papasakoti, skaitytojai, kurie buvo tie, kurie buvo ginti savo gimtąją žemę.

Dažniausiai man buvo V. Bykov pasakojimas. Obeliskas, "Sotnikovas", "Live to Dawn" yra trilogija, skirta žmogaus moralinio pasirinkimo problemai tragiškose karo situacijose. Jo istorijoje V. Bykov vaizduoja karą ir žmogų karo metu, teisingai vaizduoja be puošmenos.

"Sotnikov" istorija buvo parašyta 1970 m. Tikrūs švino herojai niekada nebuvo realybėje, bet atvejis, kuris nustato šio darbo pagrindą įvyko realiame gyvenime.

Tai įvyko 1944 m. Rugpjūčio mėn., Kai mūsų kariai sumušė gynybą ir apsuptus vokiečius. Tarp kalinių pasirodė esąs asmuo, kuris jau seniai buvo laikomas mirusiais. Nenaudojant baisių bandymų, jis nuėjo į išdavystę, nuėjo į jį sąmoningai. Jam atrodė, kad tai buvo tik tuo metu, kai patogiu metu jis sugrįš į jo. Tačiau likimas jam nesuteikė tokios galimybės. Tikriausiai tai yra išdavystė, kad jis neturi pasiteisinimo. Vasil Bykov pripažino šį asmenį, ir tada jis parašė istoriją, kurioje jis kelia moralines problemas apie gyvenimo prasmę, apie dvasinę galią žmogui, kuris turėjo beviltiškai situacijoje. Herojai gauna pasirinkimą - mirti padariai arba išgyveno.

Jau pradžioje bedugnė yra veikiami tarp herojų. Žvejas negali suprasti, kodėl pacientas eis į užduotį, nes jis turėjo galimybę atsisakyti. Ir todėl neatsisakė, kad kiti atsisakė. " Štai kur žvejas negali būti tokio prasmės, jis to nesupranta, nes nėra to patriotinio skolos jausmo, tai būtina karo metu.

Nenustatytas šimtmetis prieštarauja energingam ir lemiamam žvejo gamtos gamtai. Bet kaip tai atsitiko, kad tai buvo žvejas tampa išdaviku. Kai jis yra nelaisvėje, jie įvaldė panikos baimę, baimę mirties. Ar galime jį kaltinti, kad iki paskutinio momento buvo vilties išgyventi? Galų gale, jis nenorėjo būti išdavikas, nenorėjo duoti savo draugų, bet jis bandė tik apgauti vokiečius, bet dėl \u200b\u200bkokios nors priežasties ji išdavė save, jis nepastebėjo pats, atsidūrė Polyzayev stovykloje. Niekas jį sustabdė prieš išdavydamas. Ir kas yra jau pasakyti, kad dėl savo išgelbėjimo labui jis yra pasirengęs paaukoti Petro ir Detechiki gyvenimą, kuris turi vaikų, žvejas ieško naudos net ir draugo, su kuriuo tiek daug praėjo, miršta . Iki paskutinio karto, Sotnikovas negali tikėti išdaviku. "Žinoma, žmonės gali išduoti bet kokį baimę ir neapykantą, tačiau žvejas atrodo ne būti išdavikas, kaip nebuvo bailys. Kiek galimybių buvo pristatyta policijai, ir ten buvo daug atvejų, bet jis tinkamai laikė. Bent jau blogiau nei kiti. " Taip, ir šaudyklėje su policininkais, žvejas nepalieka draugo, kažkas privertė jį grįžti į sužeistą šimtą. Bet tai yra kažkas, tikriausiai per mažai išsaugoti žmogaus orumą.

Šioje istorijoje matome ne tik išdaviko, bet ir asmenį, kurio vardas, nesavanaudiškas jausmas ir drąsa negali palikti abejingų skaitytojų. Jei žvejas nerimauja tik kaip išgelbėti odą, tada Sotnikovas mano, kad "jo mirtis, nesvarbu, ką ji - susitikti su kareivių orumu - tapo pagrindiniu jo paskutinių minučių tikslu." Ne tik žvejas, bet ir Sotnikovas, tačiau jam yra didesnės vertės: civilinė skola, žmogaus orumas. Kartą mirties akivaizdoje šimtmečiai nori išgelbėti žmones su juo pasmerkti, bandydami prisiimti visus kaltę. Tikriausiai sunkiausia ir brangiausia karo siekiant išsaugoti žmoniją, sąžiningumą. Nuo pat pradžių tai yra gana sunku prognozuoti istorijos rezultatus. Kartais atrodo, kad žvejas yra vertas didelių simpatijų nei šimtmečius. Tačiau palaipsniui atskleidžiame įvykius, kuriuos matome, kaip atskleidžiami jų simboliai. Žvejo išdavystė neapykanta ir panieka. Sotnikovos spektaklis sukelia susižavėjimą ir pasididžiavimą į širdį.

"Centiultitiniais" "Vasil Bulls" istorijoje suteikia mums žmonijos pamoką, moko mus būti ištikimi sau, jų sąžinė netgi sunkiausiomis ir sunkiomis situacijomis gyvenime. Mount, pasididžiavimas apima skaitytoją, kai skaitydami žymę "Centulties". Dėka rašytojo už savo pamoką.

Visada prisiminkime savo žinomus ir nežinomus herojus, kurie atsisakė ir laimėjo šiame baisiame ir žiauriame dideliame patriotiniame karo metu. Jie davė mums laimę gyventi.