Darbai apie rusų kalbą ir literatūrą. Mitrofanuškos įvaizdis ir charakteristikos Fonvizino „Mažojoje“: Mitrofano Prostakovo aprašymas

... „Labaus jaunystė“, ponų Prostakovų sūnus. Fonvizino laikais aukštuomenės jaunuolis, kuris neturėjo raštiško mokytojo išduoto išsilavinimo pažymėjimo, Fonvizino laikais buvo vadinamas „nepaprastu dydžiu“. Toks jaunuolis negalėjo nei vesti, nei stoti į tarnybą.

Prieš pradėdamas dirbti „Minor“, Fonvizinas pusantrų metų praleido Prancūzijoje, kur iš arti susipažino su šios šalies gyvenimu, studijavo pažangias šviesuolių doktrinas, jurisprudenciją ir filosofiją.

Spektaklio idėja rašytojui kilo grįžus į Rusiją, kuri įvyko 1778 m. Fonvizinas baigė kurti pjesę 1782 m., jam praleidęs apie trejus metus.

Biografija

Mitrofanuška yra nemalonios poros, vardu Prostakovs, sūnus. Herojaus motina, gimusi provincijos bajoraitė, yra pikta moteris. Jis daro ką nori, leidžia sau visokius žiaurumus baudžiauninkų ir tarnų atžvilgiu. Tuo pačiu metu jis myli savo sūnų ir bando tai sutvarkyti gyvenime, vesdamas Sophia, mergaitę, turinčią padorų palikimą.

Pati Sophia yra įsimylėjusi jauną karininką Miloną. Tai maloni ir gerai besielgianti mergina, kuri buvo išsilavinusi, ji turi globėją – dėdę, kuriai priklauso didelis turtas. Prostakova turi brolį, vardu Tarasas Skotininas (šis veikėjas yra Mitrofanuškos dėdė). Kiaulių mylėtojas Skotininas taip pat nori vesti Sofiją dėl paveldėjimo.

Mitrofanuškos tėvas yra silpnas ir silpnos valios žmogus, neišsilavinęs, net nemoka skaityti laiškų. Jis yra po žmonos kulnu ir galvoja tik apie tai, kaip tai įtikti. Autoritarinė žmona gali lengvai įveikti Prostakovo tėtį.

Mitrofanuška, kaip ir jo tėvai, nenorėjo mokytis, o per santuoką bandė įsidarbinti gyvenime. Herojus turi mokytoją, įskaitant vieną buvusį seminaristą, kuris moko herojų skaityti ir rašyti Psalterį, pensininką seržantą, kuris moko aritmetikos, ir buvusį kučerį, kilmingą vokietį ir kilmingą rūkalių, apsimetantį mokslininku.

Šis nesąžiningas buvo pasamdytas mokyti herojų prancūzų kalbos ir kai kurių „mokslų“, tačiau savo pareigų nevykdo ir tik trukdo dirbti kitiems mokytojams. Mama, tiesą sakant, visai nesirūpina herojaus auklėjimu ir ugdymu, o tik seka to meto visuomenės mados tendencijas. Mitrofanuška taip pat turi slaugytoją, vadinamą Eremejevna.

Sofija yra tolima Prostakovų šeimos giminaitė. Mergina užaugo Maskvoje ir gavo gerą auklėjimą, tačiau po motinos mirties (tėvas mirė dar anksčiau) patenka į Prostakovų gniaužtus. Tie „prižiūri“ Sofijai priklausantį dvarą, tuo pačiu apiplėšdami heroję. Idėja vesti merginą už Mitrofanušką gimsta Prostakovos galvoje po to, kai horizonte pasirodo turtingas dėdė, kuris buvo laikomas mirusiu, o kartu ir galimu palikimu.

Dėl artėjančios santuokos Mitrofanuška konfliktuoja su savo dėde Tarasu Skotininu, kuris taip pat galvoja vesti Sofiją, kad merginos kaimuose užkluptų kiaules.

Tuo tarpu Sofija susitinka su savo senu mylimuoju, jaunu karininku Milonu, o turtingas dėdė atvyksta pasiimti savo dukterėčios iš Prostakovų. Prostakova bando pamaloninti dėdę Sofiją, kad šis sutiktų vesti Mitrofanušką su mergina. Tačiau dėdė yra pasiryžęs kitą rytą nuvežti Sofiją į Maskvą.

Dėdė suteikia mergaitei galimybę pačiai išsirinkti jaunikį, o ji numoja ranka Milo, su kuriuo pažinojo net mamos namuose. Sužinojusi apie tai, Mitrofanuškos mama surengia sąmokslą. Prostakovų žmonės bando pavogti Sofiją, kad prievarta susituoktų merginą su Mitrofanuška. Milo užfiksuoja šią sceną ir užkerta kelią pasikėsinimui, po kurio vyriausybės nutarimu iš jų konfiskuojamas Prostakovų dvaras ir kaimai. Finale į tarnybą siunčiamas tinginys Mitrofanuška.

Panašus gyvenimo būdas ir protingo išsilavinimo stoka tais metais buvo paplitę tarp provincijos aukštuomenės vaikų, todėl spektaklyje Mitrofanuška vaizduojama ne kaip ypatingas nesėkmingo auklėjimo atvejis, o kaip epochos įvaizdis. Pjesėje herojaus išvaizda tiesiogiai neaprašyta, tačiau galima daryti prielaidą, kad Mitrofanuška atrodė kaip tipiškas to meto provincijos kilmingojo jaunimo atstovas.

Herojus nėra linkęs į konstruktyvią veiklą, studijas, darbą ir bet kokius prasmingus užsiėmimus. Persekioti balandžius, kratyti daiktus, be galo persivalgyti, žodžiu, kažkaip užmušti laiką paprastose pramogose – tokie yra Mitrofanuškos gyvenimo tikslai, o mama tokį herojaus elgesį labai skatina.

Herojaus charakteristika atrodo nemaloni - Mitrofanuška yra godus ir šykštus, grubus, linkęs į intrigas, apgaulę ir sukčiavimą, kaip ir jo motina. Prostakova myli savo sūnų, nepaisant jai būdingo žiaurumo su kitais žmonėmis, Mitrofanuška išdavė motiną, atstūmė ją, kai mama bandė rasti herojaus palaikymo.

Mitrofanuška iš esmės yra egoistė, galvojanti tik apie savo komfortą, nesidomi savo artimaisiais. Herojaus požiūris į mokymąsi gana nedviprasmiškas – Mitrofanuška vieną iš mokytojų vadina „garnizono žiurke“, bet kokie bandymai suteikti jaunuoliui bent šiek tiek žinių susiduria su visišku nenoru mokytis.

• Fonvizinas parašė pjesę „Nepilnametis“ Strelino kaime netoli Maskvos.
• Spektakliui išpopuliarėjus, šnekamojoje kalboje paplito žodis „ignoramus“, o Mitrofanuškos vardas susiejo su neišmanėlio ir neišmanėlio įvaizdžiu.
• Žurnalo „Sąžiningų žmonių draugas, arba Starodum“ puslapiuose susiklostė savotiškas literatūrinis žaidimas, susijęs su pjese. Žurnalas paskelbė neva pjesės herojės Sophios parašytą laišką, kuriame ji skundėsi savo mylimuoju Milonu – jaunu karininku, kuris spektaklyje užkirto kelią herojės pagrobimui. Jis tariamai ją vedė, o paskui apgaudinėjo tam tikrą „niekinančią moterį“. Atsakymo laiške Starodumas, herojės dėdė, ją guodžia. Tokiu juokingu būdu pjesė gavo siužeto tęsinį.

• Spektaklyje Sofija skaito iš tikrųjų egzistuojančio autoriaus – prancūzų mokytojo ir XVIII amžiaus teologo Francois Fenelono, parašiusio traktatą „Apie mergelių auklėjimą“, – knygą. Starodumas, Sofijos dėdė, mini garsų tais laikais šio autoriaus romaną „Telemacho nuotykiai“.
• Fonvizinas turėjo praleisti keletą mėnesių, kad pasiektų produkciją. Nenorėjo pjesės statyti nei Maskvoje, nei Sankt Peterburge, cenzorius gąsdino eilių drąsa, kurią autorius leido per veikėjų lūpas. Pirmasis spektaklį pastatė Sankt Peterburgo Laisvasis rusų teatras. Pačio pirmojo pastatymo sėkmė buvo kurtinanti – „publika spektaklį plojo mėtydama pinigines“. Po to pjesė buvo statoma daug kartų, taip pat ir Maskvoje. Komedijos „Nepilnametis“ populiarumą liudija daugybė mėgėjų ir studentų pasirodymų.

• Ponios Prostakovos vaidmenį rašytoja atliko, mokydamasi Nižino gimnazijoje vaidindama mokinių spektakliuose.
• Mitrofanuškos įvaizdis lyginamas su jauno karininko ir bajoro įvaizdžiu iš Puškino apsakymo „Kapitono dukra“. Abu herojai jaunystėje pasinėrė į tinginystę ir dykinėjimą, abu gavo blogus mokytojus, kurie herojų nieko nemokė, tačiau Grinevas, skirtingai nei Mitrofanuška, yra sąžiningas ir geraširdis žmogus.

Citatos

„Ir aš, dėdė, beveik nevalgiau. Yra trys sūdytos jautienos griežinėliai, bet židinys, nepamenu, penkios, nepamenu, šešios.

„Tą naktį visos tokios šiukšlės įsmigo man į akis.<...>tada tu, mama, tada tėvas“.

„Aš nenoriu mokytis, aš noriu ištekėti“.

„Aš pati, mama, nesu protingų merginų medžiotoja. Tavo brolis visada geresnis“.

„Durys, kurios durys? Tai? Būdvardis. Nes jis prisirišęs prie savo vietos. Ten prie stulpo spintos durys nebuvo pakabintos jau savaitę: tai vis dar yra daiktavardis.

„Kai tik pradedu užmigti, matau, kad tu, mama, nusiteikęs mušti kunigą“.

Mitrofanas Terentjevičius Prostakovas („Mitrofanuška“) - nepilnametis dvarininkų Prostakovų sūnus, 15 metų. Pavadinimas „Mitrofanas“ graikų kalba reiškia „pasireiškia motina“, „kaip jo motina“. Tai tapo buitiniu vardu kvailam ir arogantiškam mamos sūnui, neišmanėliui. Jaroslavlio senbuviai tikėjo, kad M. atvaizdo prototipas buvo tam tikras barčiukas, gyvenęs Jaroslavlio apylinkėse, kaip pranešė L. N. Trefolevas.

Fonvizino komedija – tai pjesė apie per mažą vyrą, apie jo siaubingą auklėjimą, kuris paauglį paverčia žiauria ir tingia būtybe. Prieš Fonvizino komediją žodis „ignoramus“ neturėjo neigiamos semantikos. Nepilnamečiais buvo vadinami paaugliai, jaunesni nei penkiolikos metų, tai yra Petro I nustatytas amžius stojant į tarnybą. 1736 metais buvimo „ignorame“ terminas buvo pratęstas iki dvidešimties metų. Dekretas dėl bajorų laisvės panaikino privalomą tarnybos skubumą ir suteikė bajorams teisę tarnauti ar netarnauti, tačiau patvirtino Petro I įvestą privalomąjį išsilavinimą. Pro-stakova laikosi įstatymų, nors tam nepritaria. Ji taip pat žino, kad daugelis, įskaitant jos šeimos narius, apeina įstatymus. M. mokosi ketverius metus, bet Prostakova nori išlaikyti jį pas save dešimt metų.

Komedijos siužetas pagrįstas tuo, kad Prostakova nori padovanoti vargšą mokinę Sofiją savo broliui Skotininui, tačiau tada, sužinojusi apie 10 000 rublių, kuriuos Starodumas padarė Sofijos įpėdine, nusprendžia nepaleisti turtingos įpėdinės. Scoti-nin nenori pasiduoti. Tuo pagrindu tarp M. ir Skotinino, tarp Prostakovos ir Skotinino kyla priešiškumas, peraugantis į bjaurius kivirčus. Motinos disponuojamas M. reikalauja susitarimo, pareiškęs: „Atėjo mano valios valanda. Aš nenoriu mokytis, noriu ištekėti“. Tačiau Prostakova supranta, kad pirmiausia reikia gauti Starodumo sutikimą. O tam reikia, kad M. atsirastų palankioje šviesoje: „Kol ilsisi, mano draugas, bent jau dėl išvaizdos, sužinok, kad jam į ausį įeis, kaip tu dirbi, Mitrofanuška“. Savo ruožtu Prostakova giria M. darbštumą, sėkmę ir visais įmanomais būdais tėvų rūpestį juo ir, nors tiksliai žino, kad M. nieko neišmoko, vis dėlto surengia „egzaminą“ ir skatina Starodumą įvertinti. jos sūnaus sėkmės (4 byla, yavl. VIII). Motyvacijos stoka šiai scenai (vargu ar dera gundyti likimą ir rodyti sūnų blogoje šviesoje; taip pat neaišku, kaip beraštė Prostakova galėjo įvertinti M. žinias ir pedagogines jo mokytojų pastangas); bet Fonvizinui svarbu parodyti, kad pati neišmananti žemės savininkė tampa savo apgaulės auka ir paspenduoja savo sūnui spąstus. Po šios farsinės komedijos scenos Prostakovas, įsitikinęs, kad ji jėga nustums brolį į šalį, ir suprasdamas, kad M. neatlaikys išbandymo ir palyginimo su Milonu, nusprendė priversti M. vesti Sofiją; liepia keltis šeštą valandą, pasodinti „tris tarnus Sofijos bendrabutyje ir du į koridorių padėti“ (d. 4, IX a.). Į tai M. atsako: „Viskas bus padaryta“. Prostakovos „sąmokslui“ nepavykus, M., iš pradžių pasiruošęs sekti motiną „dėl žmonių“ (d. 5, manifest. III), paskui nuolankiai prašo atleidimo, o paskui grubiai atstumia mamą: „Paleisk, mama. , kaip primesta “(5 byla, paskutinė apraiška). Visiškai sutrikęs ir praradęs valdžią žmonėms, dabar jis turi pereiti naują auklėjimo mokyklą („Ateik tarnauti“, – sako jam Pravdinas), kurią priima su vergišku paklusnumu: „Kur jie man? Šie paskutiniai M. žodžiai tampa savotiška iliustracija Starodumo žodžiams: „Na, kas gali išeit iš Mitrofanuškos tėvynei, už kurią neišmanantys tėvai irgi moka pinigus neišmanėliams mokytojams? Kiek daug kilmingų tėvų, kurie savo sūnaus dorovinį auklėjimą patiki savo vergui! Po penkiolikos metų vietoj vieno vergo išeina du, senas dėdė ir jaunas šeimininkas “(d. 5, yavl. I).

Kova dėl Sofijos rankos, kurianti komedijos siužetą, nustumia M. į veiksmo centrą. Kaip vienas iš „įsivaizduojamų“ piršlių, M. su savo figūra sieja du pasaulius – neišmanėlius bajorus, tironus, „blogio“ ir apsišvietusių bajorų pasaulį, gero elgesio pasaulį. Šios „stovyklos“ viena nuo kitos itin atitolusios. Prostakovas, Skotininas negali suprasti Starodumo, Pravdino ir Milono (Prostakova visiškai sutrikęs sako Starodumui: „Dievas žino tave, kaip tu dabar teisi“ – d. 4, manifestas. VIII; M. negali suprasti , ko iš jo reikalauja tie patys veikėjai ), o Sofija, Pravdinas, Milonas ir Starodumas M. ir jo artimuosius žiūri su atvira panieka. To priežastis – skirtingas auklėjimas. Natūrali M. prigimtis yra iškreipta auklėjimo, todėl jis smarkiai prieštarauja bajoro elgesio normoms ir etinėms idėjoms apie gerai besielgiantį ir apsišvietusį žmogų.
Autoriaus požiūris į M., kaip ir į kitus neigiamus personažus, išreiškiamas „monologinio“ herojaus savęs eksponavimo forma ir teigiamų veikėjų kopijomis. Jo žodyno šiurkštumas išduoda kietaširdiškumą ir piktą valią; sielos nušvitimo stoka veda į tinginystę, tuščius užsiėmimus (balandžių vaikymąsi), rijų. M. yra toks pat namų tironas kaip ir Prostakova. Kaip ir Prostakova, ji nesiskaito su savo tėvu, matydama jame tuščią erdvę, daro viską, ką gali, kad tyčiotųsi iš mokytojų. Tuo pačiu metu jis laiko Pro-stakovą rankose ir grasina nusižudyti, jei ji neapsaugos jo nuo Skotinino („Vit čia ir upė šalia. M. nepažįsta nei meilės, nei gailesčio, nei paprasto dėkingumo; šiuo požiūriu jis pranoko savo motiną. Prostakova gyvena dėl sūnaus, M. – dėl savęs. Nežinojimas gali plisti iš kartos į kartą; jausmų šiurkštumas redukuojamas iki grynai gyvuliškų instinktų. Prostakovas su nuostaba pastebi: „Keistas dalykas, brolau, kaip artimieji gali būti panašūs į gimines. Mūsų Mitrofanuška yra visas dėdė. Ir jis yra medžiotojas, kaip ir jūs, kol kiaulės nėra senos. Jam dar buvo treji metukai, tai atsitiko, kad pamatęs kiaulytę iš džiaugsmo drebėjo“ (d. 1, a. V). Mūšio vietoje Skotininas M. vadina „prakeikta kiaule“. M. visu savo elgesiu ir kalbomis pateisina Starodumo žodžius: „Neišmanėlis be sielos yra žvėris“ (d. 3, javl. I).

Pagal Starodumą, yra trys žmonių tipai: apsišvietę protingi; neapšviestas, bet turintis sielą; neapšviestas ir bedvasis. Pastarajai veislei priklauso M., Prostakova ir Skotinin. Atrodo, jiems suauga nagai (žr. Skotinino ir M. kivirčo sceną ir Eremejevnos žodžius, taip pat Prostakovos ir Skotinino kovą, kurioje M. mama „pramušė“ Skotinino skiautelę), atsiranda meškos valdžia. (Skotininas sako Prostakovai: „Prieis lūžti , aš pasilenksiu, tai tu traškesi“ – d. 3, manifest. III). Palyginimai paimti iš gyvūnų pasaulio: „Ar girdėjote, kad kalytė išduoda savo šuniukus? Dar blogiau, M. sustojo savo raidoje ir tada gali tik regresuoti. Sofija sako Milo: „Nors jam šešiolika metų, jis jau pasiekė paskutinį savo tobulumo laipsnį ir toli nenueis“ (d. 2, ad. II). Šeimos ir kultūrinių tradicijų trūkumas virto „blogio“ triumfu, o M. nutraukia net tuos „gyvuliškus“ ryšius, kurie jį sujungė su giminės ratu.

M. Fonvizino asmenyje jis išvedė savotišką vergą tironą: jis yra žemų aistrų vergas, pavertęs jį tironu. M. „vergiškas“ auklėjimas siaurąja prasme siejamas su „motina“ Eremejevna, plačiąja – su Prostakovų ir Skotininų pasauliu. Abiem atvejais M. implantuojamos nesąžiningos sąvokos: pirmuoju, nes Eremejevna yra baudžiauninkė, antruoju, nes garbės sampratos iškreiptos.

M. įvaizdis (ir pati „pomiškio“ sąvoka) tapo buitiniu žodžiu. Tačiau vėliau buvo įveikta edukacinė idėja apie mechaninę žmogaus elgesio priklausomybę nuo jo auklėjimo. „Puškino kapitono dukteryje“ Petruša Grinevas gauna panašų išsilavinimą kaip M., tačiau vystosi savarankiškai ir elgiasi kaip sąžiningas bajoras. Puškinas M. įžvelgia kažką radikalaus, rusiško, žavingo ir epigrafo („Mitrofanas man“) pagalba iškelia „Belkino pasakų“ pasakotoją – o iš dalies ir personažus – iki „Mažosios“ herojaus. Pavadinimas "Mitrofan" randamas Lermontove ("Tambovo iždas"). Satyrinis įvaizdžio vystymas pateiktas ME Saltykovo-Ščedrino romane „Taškento valdovas“.
Prostakova yra Terenty Prostakovo žmona, Mitrofano motina ir Taraso Skotinino sesuo. Pavardė rodo ir herojės paprastumą, nemokšiškumą, neišprusimą, ir tai, kad ji netvarkoje.

Rašytojas ir dramaturgas D.I. Fonvizinas, kurio komedija „Brigadieris“ nepaliko scenos, buvo lyginamas su Moljeru. Todėl didžiulio pasisekimo sulaukė ir 1783 metų gegužės 14 dieną Maskvos teatro „Medox“ scenoje pastatytas spektaklis „Mažasis“.

Vienas pagrindinių šios komedijos veikėjų buvo Prostakovas Mitrofanas Terentjevičius, Prostakovų sūnus, tiesiog Mitrofanuška.

Vos ištarus komedijos pavadinimą „Nepilnametis“, vaizduotėje iškart iškyla mamos sūnaus, niekniekio ir kvailo neišmanėlio įvaizdis. Iki šios komedijos žodis „ignoramus“ neturėjo ironiškos reikšmės. Petro I laikais taip buvo vadinami kilmingi paaugliai, kuriems nebuvo sukakę 15 metų. Po spektaklio pasirodymo šis žodis tapo buitiniu žodžiu.

Pats pagrindinis veikėjas Mitrofanuška neturi jokio gyvenimo tikslo. Pagrindinės gyvenimo veiklos, kurios jam teikia džiaugsmą: valgymas, gulėjimas ir balandžių varymas. Jo nieko nedaryti skatina mama. „Eik ir linksmink, Mitrofanuška“, – taip ji atsako savo sūnui, kai jis ketina eiti vytis balandžių.

Į tarnybą tokio amžiaus turėjo eiti tuo metu šešiolikmetis berniukas, tačiau mama nenorėjo jo paleisti. Ji norėjo jį laikyti su savimi iki 26 metų.

Prostakova sūnuje nepuoselėjo sielos, mylėjo jį akla motinos meile, kuri jam tik pakenkė: Mitrofanuška graužėsi iki pilvo dieglių, o Prostakova įtikino jį valgyti daugiau. Auklė į tai pasakė, kad jis jau suvalgė penkis gabalėlius pyragėlių. O Prostakova atsakė: „Taigi tau gaila šešto“.

Kai Mitrofanuška buvo įžeistas, ji stojo už jį, ir jis buvo jos vienintelė paguoda. Viskas buvo daroma tik dėl sūnaus, net norėdama užtikrinti jam nerūpestingą ateitį, ji nusprendė ištekėti už turtingos nuotakos.

Ji stengėsi jo niekuo nevarginti, net su studijomis. Bajorų šeimose buvo įprasta samdyti mokytojus. Ir Prostakova pasamdė jam mokytojus, bet ne tam, kad jis išmoktų proto, o buvo taip, kaip ir turėjo būti. Mokytojų pavardės kalbėjo patys už save: vokietis kučeris Vralmanas, pensininkas Cyfirkinas, pusamžis seminaristas Kuteikinas. Mitrofanas nenorėjo mokytis ir pasakė mamai: „Klausyk, mama. Pralinksminsiu tuos. Aš studijuosiu; kad tik būtų paskutinis kartas. Atėjo mano valios valanda. Nenoriu mokytis – noriu ištekėti“. Ir Prostakova sutiko su juo, nes ji pati buvo neraštinga, kvaila. „Tik tu kankiniesi, o viskas, matau, yra tuštuma. Nestudijuok šio kvailo mokslo!

Visi giminaičiai erzino Mitrofanušką, jis nieko nemylėjo – nei tėvo, nei dėdės. Auklė, kuri negavo pinigų už Mitrofano auginimą ir visada saugojo jį nuo dėdės, bandė jį kažko išmokyti. Ji jį įtikino: „Taip, išmokyk bent šiek tiek“. Mitrofanas jai atsakė: „Na, sakyk dar žodį, sena chrychovka! Aš tuos užbaigsiu, dar kartą pasiskųsiu mamai, tai ji nusiteiks tau duoti tokią užduotį kaip vakar “. Niekas jo nepalietė. Šis herojus sujungė pačias blogiausias to meto jaunųjų didikų savybes.

Visi mamos rūpesčiai dėl sūnaus atsakymo nerado. Mitrofanuška su motina elgėsi panieka. Jis jos visiškai negerbė ir žaidė jausmais: Jo žodžiai: „Vit čia ir upė arti. Neriu ir prisimenu, kaip mane vadinai "arba" Visos tokios šiukšlės visą naktį lipo man į akis. -Kokios šiukšlės, Mitrofanuška? „Taip, tada tu, mama, tada tėvas“, – įrodo jie.

Net ir sunkiu mamai momentu sūnus jos atsisako. „Tu vienintelis likai su manimi, mano brangus drauge“, - tokiais žodžiais Prostakova skuba prie savo sūnaus. Atrodo, kad ji ieško palaikymo vieninteliame jai artimame žmoguje. Kita vertus, Mitrofanas abejingai meta: „Taip, nulipk nuo kabliuko, mama, kaip primesta“.

Motiniškas auklėjimas ir aplinka, kurioje gyveno Mitrofanas Prostakovas, padarė jį beširdžiu, kvailu gyvūnu, kuris žino tik ką valgyti ir linksmintis. Mitrofanui motinos įskiepytos mintys, kad gulėdamas ant šono gali gauti ir rangus, ir pinigų, nukrito ant derlingos dirvos. Galima daryti išvadą, kad Mitrofanas, jei jo likimas būtų buvęs toks, kaip sumanė mama, savo „pavardės“ nebūtų gėdinęs.

Man atrodo, kad šios komedijos prasmė yra dramaturgo proteste prieš Prostakovus ir Skotininus. Tokių nežmoniškų, nemandagių, kvailų žmonių turėtų būti kuo mažiau. Jie neturi sudaryti didžiosios visuomenės dalies. Pritariu rašytojo požiūriui.

Skaičiau DI Fonvizino komediją „Mažasis“ ir noriu charakterizuoti Mitrofaną Prostakovą.

Prostakovas Mitrofanas Terentjevičius yra vienas iš pagrindinių komedijos veikėjų. Gyvena kilmingų dvarininkų šeimoje. Fonvizino darbe Mitrofanui yra 16 metų. Jis nemėgsta nieko veikti, mokytis, o tik bėgioti ant balandinės. Ponia Prostakova – Mitrofano mama – pritaria viskam, ko nori jos „vaikas“.

Matau Mitrofaną storą, purviną ir apšiurusią – vienu žodžiu netvarkingą, nes jis valgo naktimis ir savimi nesirūpina. „Yra trys sūdytos jautienos griežinėliai, bet židinys, penkių nepamenu, šešių nepamenu“, – apie naktį valgiusį Mitrofaną kalbėjo tarnas. Pavadinimas „Mitrofan“ iš senovės graikų kalbos išverstas kaip „kaip motina“, o tai yra būtent viena iš pagrindinių herojaus savybių, taip pat jo godumas, gudrumas ir žiaurumas tarnų atžvilgiu. Jis taip pat gali būti vadinamas mamos berniuku.

„Nepilnamečio“ herojus įpratęs viską daryti už jį. Jis viskuo mėgdžioja mamą, o kaip auklėjo tėvai, tai bus išsilavinimas. Taip, išsilavinimo nėra, o Mitrofanuška taip pat sako garsiąją frazę: „Aš nenoriu mokytis, aš noriu ištekėti“, kuri dar kartą įrodo, kad jis yra tinginys. Prostakovų šeima nėra kaip šeima, kuri myli vienas kitą. Sūnus naudoja mamos meilę savo užgaidoms tenkinti, tačiau tėvą visiškai pamiršo, jo nepastebi.

Fonvizino herojus yra žiaurus ir grubus. Netgi savo motina jis praranda susidomėjimą, kai tik iš jos atimama valdžia ir pinigai. Tokio herojaus dėka žodis „Nepilnametis“ tapo buitiniu bomžo, bambeklio, tinginio vardu. Fonvizinas parodo neigiamą šio personažo požiūrį į išsilavinimą, vartotojišką požiūrį į tėvus, Mitrofanas nesiskaito su jausmais, elgiasi iš savanaudiškų interesų (santuoka su Sofija). Visa tai skaitytojas mato Mitrofan Prostakov. Komedijos autorius norėjo pasakyti, kad tu neprivalai būti toks, kaip šis niekšas.

Blogas berniuko požiūris į auklę ir tarnus, į mamą ir mokytojus, į mokslą ir mokslą sukelia pasibjaurėjimo jausmą. Tikiu, kad šis veikėjas skaitytoje gali sukelti tik antipatiją.

Kartu su straipsniu „Esė tema: Mitrofano charakteristikos iš komedijos“ Mažasis“ skaitykite:

Denisas Fonvizinas parašė komediją „Mažasis“ XVIII amžiuje. Tuo metu Rusijoje galiojo Petro I dekretas, nurodantis, kad jauniems vyrams iki 21 metų, neturintiems išsilavinimo, draudžiama stoti į karinę ir valstybinę tarnybą, taip pat tuoktis. Jaunuoliai iki tokio amžiaus šiame dokumente buvo vadinami „ignoramais“ – šis apibrėžimas ir sudarė pjesės pavadinimo pagrindą. Kūrinyje pagrindinis veikėjas yra neišmanėlis Mitrofanuška. Fonvizinas pavaizdavo jį kaip kvailą, žiaurų, godų ir tingų 16 metų jaunuolį, kuris elgiasi kaip mažas vaikas, nenori mokytis ir yra kaprizingas. Mitrofanas yra neigiamas personažas ir linksmiausias komedijos herojus – jo absurdiški kvailumo ir neišmanymo pareiškimai sukelia juoką ne tik tarp skaitytojų ir žiūrovų, bet ir tarp kitų pjesės herojų. Idėjinėje pjesės koncepcijoje personažas vaidina svarbų vaidmenį, todėl Mitrofano Neišmanančiojo įvaizdis reikalauja išsamios analizės.

Mitrofanas ir Prostakova

Fonvizino kūrinyje „Nepilnametis“ Mitrofanuškos įvaizdis yra glaudžiai susijęs su švietimo tema, nes iš tikrųjų tai buvo netinkamas auklėjimas, kuris sukėlė jaunuolio piktybiškumą ir visus jo neigiamus bruožus. Jo motina ponia Prostakova – neišsilavinusi, žiauri, despotiška moteris, kuriai pagrindinės vertybės – materialinis turtas ir valdžia. Pažiūras į pasaulį ji perėmė iš savo tėvų – senosios aukštuomenės atstovų, tų pačių neišsilavinusių ir nieko neišmanančių žemvaldžių kaip ir ji pati. Vertybės ir pažiūros, kurias ji gavo per išsilavinimą, buvo perduotos Prostakovai ir Mitrofanui – spektaklyje jaunas vyras vaizduojamas kaip „mamos berniukas“ – pats nieko negali padaryti, už jį viską daro tarnai ar mama. . Iš Prostakovos sulaukęs žiaurumo tarnų atžvilgiu, grubumo ir nuomonės, kad išsilavinimas yra viena iš paskutinių gyvenimo vietų, Mitrofanas taip pat perėmė nepagarbą artimiesiems, norą juos apgauti ar išduoti dėl geresnio pasiūlymo. Prisiminkime, kaip Prostakova įtikino Skotininą ištekėti už Sofijos, kad iš esmės atsikratytų „papildomos burnos“.

Tuo tarpu žinia apie didelį mergaitės palikimą padarė ją „rūpestinga mokytoja“, tariamai mylinčia Sofiją ir linkiančia jai laimės. Prostakova visame kame ieško savo egoizmo, todėl atsisakė Skotinino, nes jei mergina ir Mitrofanas, kuris visame kame klauso mamos, ištekėtų už Sofijos pinigų, Sofijos pinigai atitektų jai.

Jaunuolis toks pat savanaudis kaip Prostakova. Jis tampa vertu mamos sūnumi, perima „geriausius“ jos bruožus, o tai paaiškina paskutinę komedijos sceną, kai Mitrofanas palieka viską praradusį Prostakovą ir palieka tarnauti naujajam kaimo šeimininkui Pravdinui. Jam mamos pastangos ir meilė buvo nereikšmingi prieš pinigų ir valdžios autoritetą.

Įtaka Mitrofano tėvui ir dėdei

Analizuojant Mitrofano auklėjimą komedijoje „Nepilnametis“, negalima nepaminėti tėvo figūros ir jo įtakos jaunuolio asmenybei. Prostakovas skaitytojui pasirodo kaip silpnavalis žmonos šešėlis. Būtent pasyvumą ir norą iniciatyvą perduoti kam nors stipresniam Mitrofanas perėmė iš savo tėvo. Paradoksalu, kad Pravdinas kalba apie Prostakovą kaip apie kvailą žmogų, tačiau spektaklio veiksme jo vaidmuo yra toks nereikšmingas, kad skaitytojas negali iki galo suprasti, ar jis tikrai toks kvailas. Netgi tai, kad Prostakovas priekaištauja sūnui, kai Mitrofanas palieka mamą kūrinio pabaigoje, nenurodo jo kaip teigiamų bruožų turinčio charakterio. Vyras, kaip ir kiti, nesistengia padėti Prostakovai, likdamas nuošalyje, taip vėl parodydamas sūnui silpnumo ir iniciatyvos stokos pavyzdį – jam nerūpi, kaip nesvarbu, kol Prostakova mušė savo valstiečius ir savo turtu disponavo savaip.

Antrasis vyras, turėjęs įtakos Mitrofano auklėjimui, yra jo dėdė. Tiesą sakant, Skotininas atstovauja asmenybei, kuria ateityje gali tapti jaunas vyras. Juos net suartina bendra meilė kiaulėms, kurių draugija jos daug malonesnė nei žmonių.

Mitrofano treniruotės

Pagal siužetą Mitrofano treniruočių aprašymas niekaip nesusijęs su pagrindiniais įvykiais – kova už Sofijos širdį. Tačiau būtent šie epizodai atskleidžia daug svarbių problemų, kurias Fonvizinas pabrėžia komedijoje. Autorius parodo, kad jauno žmogaus kvailumo priežastis – ne tik blogas auklėjimas, bet ir prastas išsilavinimas. Kai Prostakova pasamdė mokytojus Mitrofanui, ji pasirinko ne išsilavinusius protingus mokytojus, o tuos, kurie imtų mažiau. Į pensiją išėjęs seržantas Tsyfirkinas, iškritęs Kuteikinas, buvęs jaunikis Vralmanas – nė vienas iš jų negalėjo suteikti Mitrofanui tinkamo išsilavinimo. Jie visi priklausė nuo Prostakovos, todėl negalėjo paprašyti jos išeiti ir netrukdyti pamokai. Prisiminkime, kaip moteris net neleido sūnui pagalvoti apie aritmetinio uždavinio sprendimą, siūlydama „savo sprendimą“. Nenaudingų Mitrofano mokymų atskleidimas yra pokalbio su Starodum scena, kai jaunuolis pradeda sugalvoti savo gramatikos taisykles ir nežino, kad studijuoja geografiją. Tuo pačiu metu neraštinga Prostakova taip pat nežino atsakymo, tačiau jei mokytojai negalėjo juoktis iš jos kvailumo, tai išsilavinęs Starodum atvirai šaiposi iš motinos ir sūnaus neišmanymo.

Taigi Fonvizinas, spektaklyje įvesdamas Mitrofano mokymo scenas ir atskleisdamas jo neišmanymą, iškelia opias socialines to meto Rusijos švietimo problemas. Kilmingus vaikus mokė ne autoritetingos išsilavinusios asmenybės, o raidę mokantys vergai, kuriems reikėjo gailesčio. Mitrofanas – viena iš tokio seno žemės savininko aukų, pasenęs ir, kaip pabrėžia autorius, beprasmis išsilavinimas.

Kodėl Mitrofanas yra pagrindinis veikėjas?

Kaip aiškėja iš kūrinio pavadinimo, jaunuolis yra centrinis komedijos „Nepilnametis“ įvaizdis. Personažo sistemoje jis priešinamas pozityviajai herojei Sofijai, kuri prieš skaitytoją pasirodo kaip protinga, išsilavinusi, savo tėvus ir vyresnius žmones gerbianti mergina. Atrodytų, kodėl autorius pagrindinę pjesės figūrą pavertė silpnavaliu, kvailu, visiškai neigiamu neišmanėlio charakteriu? Fonvizinas Mitrofano atvaizde parodė visą jaunų Rusijos didikų kartą. Autorius nerimavo dėl psichinės ir moralinės visuomenės degradacijos, ypač jaunų žmonių, kurie iš savo tėvų perėmė pasenusias vertybes.

Be to, "Nedorosl" Mitrofano charakteristika yra sudėtinis neigiamų Fonvizino žemės savininkų bruožų vaizdas. Žiaurumą, kvailumą, nemokšiškumą, gailestingumą, nepagarbą kitiems, godumą, pilietinį pasyvumą ir infantilumą autorius įžvelgia ne tik iškiliuose dvarininkų, bet ir teismo valdininkų, kurie taip pat pamiršo humanizmą ir aukštą dorovę. Šiuolaikiniam skaitytojui Mitrofano įvaizdis visų pirma yra priminimas, kuo žmogus tampa, kai nustoja tobulėti, mokytis naujų dalykų ir pamiršta amžinąsias žmogaus vertybes – pagarbą, gerumą, meilę, gailestingumą.

Išsamus Mitrofano, jo charakterio ir gyvenimo būdo aprašymas padės 8–9 klasių mokiniams rengti pranešimą ar esė tema "Mitrofano charakteristikos komedijoje" Mažasis ".

Produkto testas