Ortodoksų kryžius apskritime. Konstantinovo monogramos kryžius. Kryžius raide "t"

Senajame Testamento bažnyčioje, kurią daugiausia sudaro žydai, nukryžiavimas, kaip žinoma, nebuvo taikoma ir vykdoma pagal užsakymą, trimis būdais: jie sumušė akmenis, jie sukūrė gyvą ir pakabino ant medžio. Todėl "ir jie yra parašyti apie rankomis:" Damn visiems kabantys ant medžio "(dev. 21:23)", aiškina Saint Dimitri Rostovas (norėjo sąrašą, 2 dalis, Ch. 24). Ketvirtoji bausmė yra galvos sutrumpinimas su kardu - jie pridėjo juos karalystės eroje.
Tada kryžminis įvykdymas buvo pagoniškos graikų ir romėnų tradicija, o žydų žmonės ją žinojo tik keliais dešimtmečiais į Kristaus giminiškumą, kai romėnai nukryžiavo savo paskutinį teisingą antigono karalių. Todėl Senojo Testamento tekstai nėra ir nėra jokio kryžiaus panašumo kaip vykdymo priemonės: tiek iš formos ir formos; Tačiau, priešingai, yra daug įrodymų: 1) apie žmogaus aktus, pranašiško viešųjų pirkimų Viešpaties įvaizdį, 2) apie garsaus, stiprumo ir medžio kryžiaus paslaptingą užkirsti kelią ir 3) vizijoms ir apreiškimams, labiausiai kančias nuo Provertorių Viešpaties.

Tas pats kryžius kaip baisi ginklas gėdingas vykdymasŠėtono prasmė mirties prasmė sukėlė neįveikiamą baimę ir siaubą, bet dėl \u200b\u200bnugalėtojo Kristaus, jis tapo pasveikinimo trofėjaus, todėl džiaugsmingų jausmų. Todėl Šventoji IPPolit Romos - apaštalinio - sušuko vyras: "Ir Bažnyčia turi savo trofėjusą per mirtį - tai yra Kristaus kryžius, kurį ji yra ant savęs," ir Šv. Paulius - apaštalo kalbomis - rašė savo pranešime: "Noriu virti (...) tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžiaus" (Gal. 6:14). "Pažvelkite, kaip pageidaujamas ir patvarus (gėdingas - slavų) senovėje, sunkiausių mirties bausmių ženklu" Sent John Zlatoust liudijo senovėje. Ir apaštalinis vyras - Šventoji Justin filosofas - teigė: "Kryžius, kaip prognozuojamas Pranašas, yra didžiausias Kristaus galios ir galios simbolis" (atsiprašymas, § 55).

Apskritai, "simbolis" yra graikų "junginys", o tai reiškia, kad tai yra priemonė, kuri atlieka junginį arba nematomos realybės aptikimą matant natūralumą arba vaizdo sąvokos aiškumą.
Naujojoje Testamento bažnyčioje, kuri kilo Palestinoje, daugiausia iš buvusių žydų, pirmiausia simbolinių atvaizdų atsiradimas buvo sunkus, nes jų laikymasis jų buvusioms legendoms, griežtai draudžiami vaizdai ir taip senoji plokštuma bažnyčia nuo pagoniškos Idolobesijos įtakos . Tačiau, kaip žinoma, Dievo žvejyba jau suteikė jai daug pamokų simbolinei ir ikonografinei kalbai. Pavyzdžiui: Dievas, pranašo Forboving, Ezekiva kalbėti, įsakė jam atkreipti Jeruzalės apgulties įvaizdį į "Izraelio sūnų" ženklą "ant plytų (Iz. 4: 3). Ir tai yra aišku, kad laikui bėgant, su kitų tautų krikščionių skaičiaus padidėjimas, kur vaizdai buvo tradiciškai leidžiami, tokia vienašališka žydų elemento įtaka, žinoma, susilpnėjusi ir palaipsniui išnyko.
Jau nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių, dėl pasekėjų iš nukryžiuoto atpirkėjo persekiojimo krikščionys buvo priversti paslėpti, vykdyti savo apeigas paslaptyje. Ir krikščioniškos valstybingumo stoka yra išorinė bažnyčios tvora ir tokios priespaudos trukmė paveikė garbinimo ir simbolizmo plėtrą.
Iki šios dienos bažnyčioje buvo išsaugotos atsargumo priemonės, kad išvengtų pratybų ir šventės nuo kenkėjiško Kristaus priešų smalsumo. Pavyzdžiui, Iconostatisis - bendrovės paslaptingumo karta; Arba diaktiko šūksmas: "Ekcs'ai paskelbė būti traktuojami" tarp paskelbtų ir ištikimų liturgijų, neabejotinai primena mums, kad "mes padarome sakramentą, sugadiname duris ir uždrausti nevienodai būti viename", - rašo kenkėjišką (pokalbį 24 , Mf.).
Prisiminkime, kaip garsioji Romos Hydfield ir MIME Hennesia dėl imperatoriaus Diocletiano įsakymų 268 parodė krikšto sakramento circus. Koks nuostabus veiksmas buvo pateiktas pasinaudojo žodžiais, matome iš palaiminto Martyro Hennesia: Raying, jis paėmė krikštą ir kartu su krikščionimis parengė viešai vykdyti "buvo pirmoji sutrumpinta." Tai toli nuo vienas faktas Šventosios taisyklės yra tai, kad daugelis krikščionių paslapčių ilgą laiką tapo žinomais į žinomus pagones.
"Šis pasaulis - Pagal John Žodį - visi gulėti blogyje " (1 John 5:19), ir yra agresyvi aplinka, kurioje bažnyčia kovoja už žmonių išgelbėjimą ir kurie priversti krikščionis nuo pirmųjų šimtmečių naudoti sąlyginę simbolinę kalbą: santrumpos, monogramos, simboliniai vaizdai ir ženklai.
Tai nauja kalba Bažnyčia padeda skirti konvertuoti į kryžiaus paslaptį palaipsniui, žinoma, atsižvelgiant į jo dvasinį amžių. Galų gale, poreikis (kaip savanoriška sąlyga) laipsniškumo dogmos atskleidimo, pasirengimas krikšto, yra grindžiamas Gelbėtojo žodžiais (žr. MF 7; 6i1 RK. 3: 1). Štai kodėl Šv. Kyril Jeruzalemskis padalino savo pamokslus į dvi dalis: pirmojo įkvėpimo 18 leidybos, kur yra žodis apie sakramentus ir antrą - iš 5 pasitikėjimo, paaiškindamas visus bažnyčios sakramentus. Į pradžią jis yra įsitikinęs, kad neperduoda girdėjimų: "Kai patirtis patyrėte tuos, kurie mokomi, tuomet jūs sužinosite, kad pranešimai yra netinkami išgirsti." Ir Šv. John Zlatoust rašė: "Norėčiau atvirai kalbėti apie tai, bet bijau nevienoduoti. Nes jie apsunkina mūsų pokalbį, verčia mus kalbėti neaiškiais ir lazdomis. " (Pokalbis 40, 1 RK.). Tas pats pasakytina ir palaiminiame feodorette, vyskupo Kirirsky: "o dieviškas myshai., dėl to, kad nekilnojamojo, kalbėjo; Pašalinus tuos, kurie buvo įtraukti į likusius asmenis, išmokti aiškiai "(15 klausimų. Numeriai.).
Taigi, vizualiniai simboliai, pridedami žodiniai dogmos ir sakramentų formulės ne tik pagerino išraiškos metodą, bet ir nauja šventa kalba buvo dar labiau patikima ginti bažnyčios mokymus iš agresyvaus gebėjimų. Mes iki šiol mes, kaip mokė apaštalas Paulius, "Mes skelbiame Dievo išmintį, paslaptį, intymią" (1 Kor. 2: 7).

Cross T-formos "Antonievsky"

Pietų ir rytinėje Romos imperijos dalyje buvo panaudota priemonė, vadinama Mozė "Egiptas" kerta ir panašus į raidę "T" Europos kalbomis. "Graikų raidė t, - rašė skaičius A. S. Uvarov, - viena iš kryžiaus, naudojamų krucifiksams" (krikščionių simbolika, M., 1908, p. 76)
"Numeris 300, išreikštas graikų kalba per raidę T, taip pat tarnavo nuo apaštalinio laiko paskirti kryžių, - praneša apie garsų liturgą archimandrite Gabriel. - Ši graikų raidė t randama už III amžiuje kapo užrašą, atidarytas Šv. Callista katakombose. (...) Toks raidės paveikslėlis yra rasti ant vieno Contraved antrojo amžiaus "(Apšvietimo vadovas, Tver, 1886, p. 344)
Saint Dimitri Rostovsky ir Saint Dimitri Rostovsky ir Saint: "Graikų įvaizdis," TAV "vadinamas Viešpaties angelu "Prisijunkite prie" Cheakhi " (JES 9: 4) Dievo Dievas Jeruzalėje, apriboti artėjančią mirtį, pamačiau pranašą Apreiškime Šv. Ezekiel. (...)

Jei mes nusprendžiame šį vaizdą Kristaus pavadinimo tokiu būdu, nedelsiant kelis Kristaus kryžius. Todėl aš pamačiau Ezekielio konversijos ketvirtąjį apvalkalą "(paieškos variklis, M., 1855, Kn. 2, Ch. 24, p. 458).
Tas pats patvirtina tretullyaną: "Graikų TAV laiškas ir mūsų lotyniški tonai yra tikra kryžiaus forma, kuri, pasak pranašystės, turės būti pavaizduota mūsų Cheakhi tiesoje Jeruzalėje."
"Jei raidė t yra krikščionių monogramas, šis laiškas yra toks, kad jis būtų taikomas visiems kitiems, nes t buvo laikoma ne tik simboliu, bet ir netgi labai kryžiaus vaizdą. Tokios monogramos pavyzdys yra Sarcoofage III amžiuje "(GR. Uvarov, p. 81). Pasak Bažnyčios legendos, šventasis didžiojo Anthony dėvėjo savo drabužių kryžminį Tau. Arba, pavyzdžiui, Saint Zenon, Veronos miesto vyskupas, įdėti į kryžiaus bazilikos stogą T. forma.

Cross "Egipto hieroglifas Anch"

Jėzus Kristus - mirties nugalėtojas - Raspororok Saliamono burna paskelbė: "Kas mane rado, jis rado gyvenimą" (Prov. 8:35) ir įkūnijant aš palengvinau: "Aš esu septynios rizikos ir gyvenimo" (John 11:25). Jau nuo pirmųjų šimtmečių krikščionybės už simbolinį vaizdą gyva, jis buvo naudojamas, panašus į formą, Egipto hieroglifas "Anch", žymintis "gyvenimo" koncepciją.

Cross "raidė"

Ir kitos raidės (nuo skirtingos kalbos) Pirmieji krikščionys taip pat naudojami kaip kryžiaus simboliai. Toks kryžiaus įvaizdis nepažymėjo pagonių, jų pažįstami. "Ir iš tiesų, kaip matyti iš Sinajaus užrašų, - ataskaitos skaičiuoti A. S. Uvarov, - laiškas buvo paimtas simbolis ir dabartinio įvaizdžio kryžiaus" (krikščionių simbolika, 1 dalis, p. 81). Per pirmuosius šimtmečius krikščionybė buvo svarbi, žinoma, ne simbolinio įvaizdžio meno pusė, tačiau jo naudojimo patogumas įterpimo koncepcijai.

Kryžius "Anchor"

Iš pradžių šis simbolis buvo sugautas archeologai selungo užrašo III amžiuje, Romoje - 230-oje ir Gaul - 474. Ir nuo "krikščioniško simbolizmo" mes sužinome, kad "ten buvo plokštelių preteksto urvuose, su vienu vaizdu" inkaras "(gr. Quarov, p. 114).

Jo pranešime apaštalas Paulius sako, kad krikščionys turi galimybę "Paimkite išankstinio sandorio viltį (i.e. kryžius), kuris sielai yra kaip saugus ir stiprus inkaras " (Heb. 6: 18-19). Tai, pagal žodį apaštalas, "Anchor", Simboliškai padengtas kryžius nuo klaidingų, ir teisingai atidaryti savo tikrą reikšmę, kaip išgelbėjimo nuo nuodėmės pasekmių, ir yra mūsų stipri viltis.

Bažnyčios laivas, vaizduotai kalbant, turbulentinio laiko bangose \u200b\u200bgyvenime kiekvienas į ramią amžinojo gyvenimo prieplauką. Todėl "inkaras", yra nukritęs, tapo viltimi dėl nuolatinio Kristaus, dangaus karalystės, nors graikų ir romėnų, taip pat naudoja šį ženklą, jis prilygino jam žemės stiprumo prasmę tik.

Cross Monogram "Preconstantinovsky"

Garsusiu liturginės teologijos specialistu - Archimandrite Gabriel rašo, kad "monograma, nubrėžta ant kapo (III amžiaus) ir turintys St. Andriejaus kryžiaus, vertikaliai kirto kiaules (8 pav.), Yra paruošimas vaizdas kryžius "(paleisti. p. 343).
Ši monograma buvo sudaryta iš graikų pradinės raidės Jėzaus Kristaus pavadinimas, kirsdami juos derinimą: būtent raidės "1" (IOT) ir raidės "x" (Hee).

Ši monograma dažnai randama pašto stotyje; Pavyzdžiui, mes galime pamatyti savo įvaizdį mozaikos dizaino ant arkivyskupo Capella nuo V amžiaus pabaigos Ravenna arkos.

Kryžius monogramą "pastoriaus personalas"

Ganytojo Kristaus properavimas sakė Mozei nežymi stebuklinga jėga (ex. 4: 2-5) kaip pastoracinės galios po senosios Testamento bažnyčios žodinių avių, tada Aarono darbuotojai (ex. 2: 8-10) . Dieviškasis tėvas, pranašo Mihea burna kalba vieninteliu sūnumi: "Pasi žmonės savo lazdą savo paveldo paveldą" (Mih. 7:14). "Aš esu geras ganytojas: geras ganytojas tiki savo gyvybe avims" (John 10:11) - atsako į Dangiškąjį tėvą mylimam Sūnui.
Apskaičiuokite katabolinio laikotarpio išvadas A. S. Uvarov pranešė, kad: "Molio lemputė, randama romėnų urvuose, rodo mums labai aiškų, kaip bellped darbuotojai buvo nudažyti vietoj viso ganytojo simbolio. Šios lempos apačioje personalas pavaizduotas kertant raidę X, pirmojo Kristaus vardo pavadinimo raidę, kad suvestinėje formuoja Gelbėtojo monogramą "(Kristus. 184 p. 184).
Iš pradžių Egipto strypo forma buvo panaši į ganytojo darbuotojus, kurių viršutinė dalis yra sulenkta. Visi Bizantijos vyskupai buvo apdovanoti "STAND STASH" tik iš imperatorių rankų ir XVII a. Visos Rusijos patriarchai gavo primityvų strypą nuo karališkųjų savitarnos rankų.

Cross "Burgundija" arba "Andreevsky"

Šventoji kankinis kankinis Justin filosofas, paaiškindamas klausimą, kur nukryžiavimo simboliai pradėjo būti žinomi nuo gimimo prieš Kalėdas, teigė: "Tai, kad Platonas kalba Timea (...) apie Dievo Sūnų (...) Kad Dievas jį įdėjo į visatą, kaip raidė X, jis taip pat pasiskolino iš Mozės!. Mozei Raštuose buvo pasakyta, kad (...) Mozė įkvėpimo ir Dievo veiksmas paėmė vario ir padarė kryžiaus (...) įvaizdį ir pasakė žmonėms: jei pažvelgsite į šį vaizdą ir pasakysite , jums bus išgelbėtas per jį (skaičius. 21: 8) (John 3:14). (...) Platonas jį perskaito ir nežinodamas tiksliai ir nesuvokdami, kad tai buvo vaizdas (vertikalus) kryžius, bet matydamas tik raidės paveikslą X, sakė, kad galia arčiausiai pirmojo Dievo buvo visatoje "X" raidė "(Apologija 1, § 60).
Graikų abėcėlės raidė "X" jau buvo monogramos simbolių pagrindas, o ne tik paslėpė Kristaus vardą; Galų gale, kaip žinote: "Senovės rašytojai suranda kryžiaus formos raidę X, kuris vadinamas Andreevsky, nes pagal legendą, dėl tokio kryžiaus, Apaštalas Andrey baigė savo gyvenimą", - parašė Archimandrite Gabriel (RU. p. 345).
Maždaug 1700 m. Dievo Peter Peter Askannik, nori išreikšti religinį skirtumą ortodoksinis Rusija Iš pastaruoju metu į vakarus, įdėkite "Andreevsky Cross" vaizdą valstybinis herbas, ant rankų darbo antspaudo, ant laivyno vėliava I.T.D. Jo pačių paaiškinimas sako, kad: "Šv Andriejaus (priimta) kryžiaus už Šventosios krikšto Rusijos nuo šio apaštalo labui."

"Monogram Constantine" kryžius

Šventosios lygiosios apaštalai Karalius Konstantinas "Svajojate, Kristus buvo Dievo Sūnus su ženklu ant dangaus ir įsakė, kad tokie reklama, kaip tai matė danguje, pasinaudoti jam apsaugoti nuo priešų atakų," pasakoja Bažnyčios istorikas ESVEST PAMPHIL savo "pirmojo palaimintos karaliaus Konstantino gyvenime" (CH. 29). "Šis reklama atsitiko, kad pamatytume mus su savo akimis" tęsia Eusevius (CH. 30). - Tai buvo toks tipas: ilgai, padengtas auksiniu ietimi buvo skersinis įrašas, kuris suformavo kryžiaus ženklą (...) su ietimi, ir ant jo išsamaus pavadinimo simbolis: du raidės parodė Kristaus (...), nuo vidurio, kurio laiškas "R" išėjo. Šios raidės karalius vėliau turėjo kreiptis į šalmą "(Ch. 31).
"Derinys (sujungtos) raidės, žinomos kaip Konstantino monograma, sudaryta iš dviejų pirmųjų žodžio Kristaus raidžių -" Hee "ir" RO "Liturgistas rašo Archimandrite Gabriel, - tai Konstantinovskio monograma randama imperatoriaus monetose Konstantin "(344 p.).

Kaip žinote, ši monograma tapo gana plačiai paplitusi: Okanena pirmą kartą pirmą kartą buvo žinoma "Emperor Trayan Devia" (249 -251) "Lidiorui" miesto Mėnesio moneta; buvo pavaizduota laivu 397; Jis buvo iškirptas ant pirmųjų penkių amžių kapinių plokštelių arba, pavyzdžiui, kovotoja pavaizduota ant gipso Šv. Sikto urvuose (gr. Uvarov, p. 85).

Cross monogram "postconstantinovsky"

"Kartais raidė t, - rašo Archimandrite Gabriel, - susitinka kartu su raide r, kuris gali būti vertinamas į St. Callish į Epitaph" (psl. 344). Ši monograma taip pat yra prieinama Graikijos plokštelėse, esančiose Megaroje, ir ant Šv Matthew kapinės, esančios brūkšnys.
Žodžiuose "CE, karalius" (John 19:14) Pilotas pirmiausia atkreipė dėmesį į kilnią Jėzaus kilmę nuo carinės Davido dinastijos, skirtingai nuo įsišaknijusių savęs smūgių ir minėto rašymo minties "Per galvą" (Matt. 27:37), žinoma, sukėlė nepasitenkinimą su galingais aukšti kunigais, kurie nužudė Dievo galią nuo karalių. Štai kodėl apaštalai, pamokslavo nukryžiuoto Kristaus prisikėlimą ir atvirai "pagerbtas, - kaip matyti iš apaštalinio, - Jėzaus karaliaus" (Acts 17; 7), patyrė dvasininkų per apgauti žmones stiprią persekiojimą.
Graikų raidė "P" (RO) yra pirmasis žodis Lotynų "Pax", Romos "Rex", Rusijos, karaliaus, - simbolizuojantis Jėzaus karalių, yra virš raidės "T" (TAV) , tai reiškia jo kryžius; Ir kartu jie panašūs į apaštalų evangelizmo žodžius, kad visa mūsų jėga ir išmintis nukryžiuotoje karaliaus (1 RK 1:23 - 24).
Taigi, "ir ši monograma, atsižvelgiant į Šv Justinos aiškinimo, tarnavo kaip Kristaus kryžiaus ženklas (...), gavo tokią didelę simbolizmo prasmę tik po pirmosios monogramos. (...) Romoje (...), jis dažniausiai naudojamas prieš 355 metus, o Gaul - ne prieš V amžiuje "(GR. Uvarovas, p. 77).

Kryžminis monograma "saulės formos"

Jau dėl IV amžiuje monetose yra "IUS" "ISTU" ISTU "ISTU" ISTU "ISU" Sun-Share "monograma, "Viešpaties Dievui, - Kadangi Šventosios Raštai moko, - yra saulė " (PS 84:12).
Labiausiai žinomas "Konstantinovskaya", "monograma buvo atlikta kai kurie pokyčiai: net bruožas ar raidė" Aš "buvo pridėta, kertant monogramą" (Archim. Gabriel, p. 344).
Šis "saulės formos" kryžminis simbolizuoja pranašystės apie visišką ir visą Kristaus kryžiaus galią: "Ir jums, kurie sveria prieš pavadinimą, eis į tiesos ir gijimo nuo saulės saulės, - baigė Malachio Šventosios Dvasios, - ir jūs supilsite nedorėlius; Nes jie bus pelenai pagal kojų pėdsakus " (4:2-3).

Cross Monogram "Trident"

Kai Gelbėtojas vyko netoli Galilano jūros, jis pamatė žvejus mesti tinklus į vandenį, jo mokinių ateitį. "Jis jiems tarė: Eikite man, ir aš jus padarysiu žmonių katedra" (Matt. 4:19). Ir vėliau, sėdi prie jūros, jis paveikė žmones savo palyginimais: "Kaip dangaus karalystė, išmesta į jūrą ir visų rūšių fotografavimą" (Matt. 13:47). "Pripažindamos žuvininkystę simbolinė reikšmė Dangaus karalystės ", - sako" krikščionių simbolika "," galime daryti prielaidą, kad visos su ta pačia koncepcija susijusios formulės, jos išreiškė šiuos bendrų simbolių. Į tuos pačius šoninius reikia įtraukti "Trident", kurie buvo sugauti žuvimis, kaip dabar jie sugauna Bagrami "(GR. Uvarovas, 147).
Taigi Kristaus troggy monograma jau seniai dalyvavo krikšto sakramente, kaip teismas Dievo karalystės tinkle. Pavyzdžiui, senovės paminklas Skulptoriaus evtropija buvo iškirpta užrašai, kalbant apie krikšto priėmimą ir baigiant monograma-tridentu (gr. Uvarov, p. 99).

Cross Monogram "Konstantinovsky"

Iš Bažnyčios archeologijos ir istorijos yra žinoma, kad senovės rašymo ir architektūros paminklai ir galimybė derinti laiškus "Hee" ir "RO" į Šventosios caro Konstantino, Dievo mylimam Kristaus perkėlimo, monograma Viešpats dėl Dovydo sosto.
Tik iš IV amžiuje, kryžminis pavaizduotas kryžius pradėjo būti išleistas iš monogramos apvalkalo, praranda savo simbolinę spalvą, artėjant tikra forma, panaši į raidę "I", raidė "x".
Šie kryžiaus įvaizdžio pokyčiai įvyko dėl krikščioniškos valstybės atsiradimo, atsižvelgiant į atvirą pagarbą ir šlovinimą.

Kryžminis "T-shirt"

Pagal senovinį kelią, kaip liudija Horace ir Martzial, krikščionys išsigando kepta duona kruopščiai, kad būtų lengviau ją sulaužyti. Bet ilgai prieš Jėzų Kristų, tai buvo rytuose su simboliniu transformacija: išjungimo kryžius, atskiriantis visą ant dalies, sujungia juos į naudojamą, išgydo atskyrimą.
Tokios apvalios duonos yra pavaizduotos, pavyzdžiui, sintrofionų užrašai, atskirti į keturias kryžiaus dalis ir ant kapo iš Šventosios Lukin urvo atskirtų šešių dalių monogramos III amžiaus.

Tiesioginis ryšys su bendrystės sakramentu ant duobės, lietones ir kiti dalykai buvo pavaizduoti duona kaip Kristaus kūno simbolis, nuslopina mūsų nuodėmes.
Pats apskritimas prieš Kristaus giminiškumas buvo pavaizduotas kaip kitos nemirtingumo ir amžinybės idėjos nebuvimas. Dabar manau, kad suprantame, kad Dievo Sūnus yra begalinis ratas, - pagal Šventosios Clement Aleksandrijos žodį, kuriame visos pajėgos sutinka. "

Katakombo kryžius arba "Pergalės ženklas"

"Katakombose ir apskritai, senovės paminklai, kryžius ketvirčio yra dažniau randami nei bet kuri kita forma", - sakė Archimandrite Gabriel. Šis kryžiaus įvaizdis ypač tapo svarbus krikščionims, nes pats Dievas parodė ketvirtojo apvalaus kryžiaus ženklą "(ru. P. 345).
Apie tai, kaip viskas atsitiko, kruopščiai pasakoja garsų istoriko Eusevei Pamfal savo "pirmojo knygoje apie palaimintos caro Konstantino gyvenimą".
"Vieną kartą, dienos vidurdienio laikrodį, kai saulė pradėjo pasilsėti į vakarus", - sakė karalius: "Mačiau savo akis, padarytą iš šviesos ir gulėti saulės ženklo kryžiaus su užrašu" SIM karas! " Šis spektaklis buvo siaubingas kaip jo paties ir visa armija, kuri sekė Jį ir toliau apsvarstyti stebuklą (CH. 28).
Tai buvo spalio 31 d., Kai Konstantinas su kariais atėjo prieš Makseniją, sudarytą Romoje. Šis nuostabus kryžiaus fenomenas tarp baltos dienos yra liudininkė ir daugelis Šiuolaikiniai rašytojai Pagal liudytojų.
Ypač svarbu yra Artemijos studento liudijimas prieš Julian Aposteame, kuris, apklausiant, sakė Artemy:
"Kristus pavadino Constantine, kai jis vadovavo karui prieš Makseniją, parodydamas jo vidurdienį kryžiaus ženklą, spinduliuotai šviečia saulę ir žvaigždės romėnų laiškus, kurie prognozavo savo pergalę karo metu. Anksčiau buvome, mes matėme savo ženklą ir perskaitė laiškus, pamatėme jį ir visą armiją: daug liudytojų į tai ir jūsų kariuomenėje, jei norite jų paklausti "(CH. 29).
"Dievo" Saint Emperor Konstantin "galia laimėjo puikią pergalę" Tiran Maxentius ", kuris padarė nedorėlius ir piktadarius darbus Romoje" (CH 39).
Taigi, kryžius, anksčiau prieš pagonį, džentelmenas džentelmenas, tapo imperatoriumi Konstantinu dideliu požymiu pergalės - krikščionybės šventė ant pagonybės ir giliausio pagarbos objektas.
Pavyzdžiui, pagal Šventojo imperatoriaus iš Justinian, tokie kryžiai turėjo būti įtraukti į sutartis ir reiškia parašą, "vertas visų pasitikėjimo" (kn. 73, CH. 8). Veiksmai (sprendimai) katedrų taip pat pritvirtintas kryžiaus vaizdas. Viename iš imperijos rezoliucijų sakoma: "Mes vadiname bet kurį iš Katedros įstatymo, kurį patvirtino Kristaus Šventojo Kryžiaus ženklas, taigi, kad būtų laikoma, kaip ji yra."

Apskritai ši kryžiaus forma dažniausiai naudojama ornamentais.

Dekoravimui šventyklose, piktogramos, kunigų tikslai ir kiti bažnyčios indai.

Kryžiaus Rusijoje "Patriarchas" arba Vakarų "Lorensky"

Tai, kad vadinamasis "patriarchalinis kryžius" nuo praeities tūkstantmečio vidurio jau patvirtino daugelio Bažnyčios archeologijos srities duomenų. Tai buvo ši šešių smailių kryžiaus forma buvo pavaizduota ant Bizantijos imperatoriaus spauda Korsun mieste.
Tos pačios rūšies kryžius buvo plačiai paplitęs ir vakaruose vadinamas "Lorensky".
Pavyzdžiui, iš Rusijos tradicijos, mes atkreipiame dėmesį bent jau didžiojo vario kryžius Šv Auriam Rostovo XVIII amžiuje, kuris yra saugomas senojoje Rusijos meno muziejuje senojo Rusijos meno, mesti ant ikonografinių mėginių XI amžiuje.

Keturių stentinių kryžių arba lotynų "imlisa"

Vadovėlyje "Dievo šventykla ir bažnyčios paslaugos"Pranešama, kad" stiprus motyvas skaityti tiesioginį kryžiaus vaizdą, o ne monogramą, tai buvo sąžiningo ir Gyvenimas Šventosios caro konstantino motina, lygiavertė Elena. Kadangi tiesioginis kryžiaus vaizdas yra platinamas, jis įgyja palaipsniui Crucifix formą "(SP, 1912, p. 46).
Vakaruose dažniausiai naudojamas "Imissa", kuris skaldymas - įsivaizduojamo senovės gerbėjai - yra neatsargiai vadinami (dėl kokios nors priežasties lenkų kalba) "Lotynų stogas" arba "Rymski", o tai reiškia Romos kryžių. Šių ketvirtinių kryžių ir ryžių gerbėjų loyers, atrodo, būtina priminti, kad pagal Evangeliją, kryžiaus patirtis buvo prasiskverbė per imperiją tiksliai romėnai ir, žinoma, buvo atsižvelgta į Romos.
"Ir ne kalbant apie miškų skaičių, Kristaus kryžius yra garbinamas mus, bet pagal Kristų save, kurio kraujas yra žinomas dėl kraujo, - dimitrinago Rostovskio tiglis. - Ir, parodydamas nuostabią jėgą, bet koks kryžius neveikia pats, bet Kristaus nukryžiavimo galia ir šventojo vardo paskambinimu "(noro sąrašas, 2 knyga, CH.24).
Universalioji bažnyčia valgant "Canon Sąžiningas kryžius"- Šv. Gregory Sinaita sukūrimas - šildo kryžiaus dieviškąją galią, kurioje yra visi dangiškieji, žemiškieji ir draudikai:" kryžminio kelio, ketvirtosios klasės stiprumas, apaštalas, kuris yra gerai žinomas ". Keturi).
Nuo III amžiaus, kai, pirmą kartą, tokie kryžiai pasirodė romėnų katakombose, visą stačiatikių rytus ir šiandien naudoja šią kryžiaus formą kaip net ir visiems kitiems.

Cross "Papal"

Ši kryžiaus forma dažniausiai naudojama romėnų bažnyčios vyskupuose ir popiežiaus garbinimo paslaugose XIII-XV a. Ir todėl gavo "popiežiaus kryžiaus" pavadinimą.
Kalbant apie koja, rodomas dešiniajame kampu į kryžių, mes atsakysime į Šv. Dimitri Rostovskio žodžius, kurie sakė: "Aš myliu krikštatėvio pėdą, taip įstrižai, tai nėra įstrižai, ir papročiai Grūdai ir trafaretai, kaip bažnyčios, kad bažnyčios, nėra iššūkis, ... Kn. 2, ch. 24).

Kryžiaus akmuo "rusų stačiatikis"

Dėl žemesnės kryžminio kryžiaus piešimo priežasties klausimas yra gana įtikinamai paaiškino liturginiu tekstu 9-osios valandos tarnybos Viešpaties kryžiaus: "Per du plėšiką, teisiojo Robberry kryžius kryžius yra tavo: pelėda Removant į pragarą, o kitas yra ištvirkęs už teologijos žinių ribas". Kitaip tariant, tiek "Calvare" dviem plėšikams ir kiekvienam asmeniui gyvenime, kryžius tarnauja kaip Meril, tarsi jo vidinės valstybės svoriai.
Vienas plėšikas pažymėjo pragarą "Huggy"Jis pasako Kristus, jis tapo tarsi kryžminės skalės, pasviręs pagal šį baisų svorį; Kitas apiplėšimas išleido atgailą ir Gelbėtojo žodžiai: "Jūs galite eiti su manimi Paradise" (Luke 23:43) Kryžius prisiima dangaus karalystę.
Ši kryžiaus forma Rusijoje buvo naudojama nuo seniausių laikų: pvz., "Poklonnaya Cross", išdėstytas 1161 m., Prince Polotskui buvo šešiasdešimt.
Šešių smailių stačiatikių kryžius, kartu su kitais, buvo naudojamas Rusijos heraldikoje: pavyzdžiui, ant herbo Chersono provincijoje, kaip paaiškinta "Rusijos Hercob" (193 psl.), Yra "sidabro Rusijos kryžius" pavaizduota.

Ašhthist - labiausiai atitinka istoriškai patikimą kryžiaus formą, dėl kurio Kristus jau nukryžiavo, nes jie liudija su terertilian, Šventoji Irina Lionas, Šv. Justin filosofas ir kt. "Ir kai Kristus, Viešpats ant pečių dėvėti kryžių, tada kryžius vis dar buvo keturių nugara; Nes nebuvo jo pavadinimo, nei pėdos. (...) Nebuvo jokios kojos, nes Kristus nebuvo iškeltas ant kryžiaus ir karių, nežinodamas, kokia vieta Kristaus kojos buvo gauti, nepadarė pėdos, baigė jį jau Calvary "," Oklitsa Rasovsky Saint Dimitri Rostovas (normas sąrašas, kN. 2, ch. 24). Taip pat nebuvo pavadinimo ant kryžiaus prieš Kristaus nukryžiavimą, nes, kaip Evangelijos ataskaitos, pirmiausia "Nukryžiuotas" (John 19:18) ir tik tada "Pilate parašė užrašą ir įdėti (pagal jų tvarką) ant kryžiaus " (John 19:19). Pirmiausia pasidalina partija "Jo drabužiai" Warriors. "It" urvas " (Matt. 27:35) ir tik tada "Jie uždėjo savo užrašą, o tai reiškia, kad jo kaltė: tai yra Jėzus, žydų karalius" (MF. 27: 3.7).
Taigi, kvartalus Kristaus Kristaus, kuris buvo romantas Kalvarijai, kuris nukrito į padalijimo trūkumą, skambinkite antikristo antspaudu, vadinama šventa Evangelija, vis dar "jo kryžius" (Matt. 27: 32, Mk. 15:21, Lux 23:26, John 19:17), tai yra, taip pat su ženklu ir tinka po krucifikacijos (John 19:25). Rusijoje šios formos kryžius buvo naudojamas dažniau nei kiti.

Ši kryžiaus forma yra gana dažnai randama ant šiaurinės raidės piktogramos, pavyzdžiui, XV a. Pskovo mokykla: Saint Parasis vaizdas penktadienį su gyvenimu - nuo istorinio muziejaus, arba St. Dimitri Solungsky įvaizdį. - nuo rusų; Arba Maskvos mokykla: "nukryžiavimas" Dionysių darbo - nuo Trettakovo, data 1500 metų.
Mes matome saddombo kryžių ir rusų šventyklų kupolų: duodime, pavyzdžiui, medinis Ilinsko bažnyčia 1786 Vazenza kaime (Šventoji Rus, Sankt Peterburgas, 1993, serga. 129), arba mes galime tai pamatyti Per įėjimo į Prisikėlimo Novoerusalem vienuolyno katedra, pastatyta Patriarch Nikon.
Vienu metu teologai buvo šiltai aptarti, kokia mistinė ir dogmatiška prasmė yra tinkama kaip išpirkimo kryžiaus dalis?
Faktas yra tai, kad Senoji Testamento kunigystė gavo, taip sakydama, gebėjimas atnešti aukų (kaip viena iš sąlygų) ačiū "Auksas žemyn, prie sosto" (Pora. 9:18), kuris, kaip ir iš mūsų - krikščionių, Dievo įmonėje buvo pašventinta per pasaulinį formavimąsi: "Ir lydymas juos", - sakė Viešpats, - deginamos aukos aukuras ir visi jo priedai, (...) ir jo papėdėje. Ir pašventinkite juos, ir ten bus didelė šventykla: viskas, kas juos paliečia įkaisti " (Ex. 30: 26-29).
Taigi krikštatėvio papėdė yra naujojo Testamento aukuro dalis, kuris mistiškai nurodo pasaulio Gelbėtojo kunigystės ministeriją, kuri savanoriškai sumokėjo savo mirtį už kitų žmonių nuodėmes: Dievo Sūnui "Mūsų nuodėmės pats pakilo savo kūnu ant medžio" (1 Pet. 2:24) kryžius, "Aukant save" (HB. 7:27) Ir taip "Atlikę aukštą kunigą amžinai" (Heb. 6:20), patvirtinta jo veidui "Kunigystė" Incredit " (HB. 7:24).
Ir jis yra patvirtintas "Ortodoksalais išpažinties supažindinimas": "ant kryžiaus, jis atliko kunigo padėtį, atneša save aukoti Dievą ir tėvą dėl žmogaus rasės išpirkimo" (M., 1900, P . 38).
Bet mes nesupainysime Šventojo Kryžiaus papėdėje, kuri atveria vieną iš paslaptingų šalių su dviem kitais pėdomis Raštas. - Paaiškina Šv. Dmitrijus Rostovsky.
"Dovydas sako:" Atsiprašau Viešpačiui, Dievui ir garbinti savo koją; Šventoji It " (PS 99: 5). Ir Izaijas Kristaus vardu sako: (Yra 60:13), - paaiškina Saint Dimitri Rostovsky. Yra pėdos, kuri yra garbinama užsakyta, ir yra pėdos, kuri nėra nurodyta garbinti. Dievas sako isaino pranašystėje: "Sosto dangus yra mano ir žemė - mano kojų pėda" (Yra 66: 1): Niekas neturėtų garbinti žemės - žemė, bet tik Dievas, jos kūrėjas. Ir jis parašytas Psalms: "Viešpats tarė (tėvas) Viešpačiui (sūnui) savo: Sed geriausiu iš manęs, jūsų priešų pokalbį savo kojų kojose" (PS 109: 1). Ir ši Dievo papėdė, Dievo priešai, kurie norės garbinti? Kokia pėdų garbinimo Davido komandos? " (Veržliaraktis, kn. 2, ch. 24).
Į šį klausimą atsako Gelbėtojas: "Ir kai būsiu pakilęs iš žemės" (12:32) - "nuo mano kojų pėdos" (yra 66: 1), tada "Mes klijuosime savo pėdą" (Yra 60:13) - "Altaro pėdos" (Ex. 30:28) Naujasis Testamentas - Šventasis kryžius, mažai dvasingas, kaip pripažinome, Viešpatie, "Jūsų priešai kojų kojoje" (PS 109: 1), taigi ir "Garbinkite pėdąJo; Šventoji! " (PS 99: 5), "Pėda, prie sosto" (2 poros 9:18).

"Ternist Crown"

Kryžiaus su Terner Crown įvaizdis naudojamas daugelį šimtmečių tarp skirtingų tautų, kurie paėmė krikščionybę. Tačiau vietoj daugelio senovės graikų ir romėnų tradicijos pavyzdžių, mes pristatome keletą jo naudojimo atvejų vėliau apie šaltinius, kurie buvo ranka. Senovės armėnų rankų rašymo puslapiuose galima pamatyti kryžių su taurais knygos. \\ T Cilician Karalystės laikotarpis (Matenadaranas, M., 1991, p. 100); ant piktogramos "XIth amžiuje" Kryžiaus šlovinimas nuo Tretyakovo (V. N. Lazarev, Novgorodo piktogramos, M., 1976, p. 11); Dėl Staritskio mednolito kirsti- XIV a. Asmuo; ant pokrovka. "Golgotha" - vienuolių indėlis karalienės Anastasia Romanova 1557; ant sidabro patiekalas XVI amžiuje (Novodevichy vienuolynas, M., 1968, Ill. 37) ir kt.
Dievas tarė nuostabiam Adamui "Prakeikė žemę už jus. Sukuria ir vilkas jus sukuria " (Gen 3: 17-18). Ir naujasis nuostabus Adomas - Jėzus Kristus - savanoriškai perėmė ir kitų žmonių nuodėmes, ir mirties dėl jų pasekmė, ir tautinių kančių, dėl to, kad ji yra sunkus kelias.
Kristus Apaštalai Matthew (27:29), Pažymėti (15:17) ir John (19: 2) jie tai sako "Warriors, karūnos karūnos gandai, padėjo jį ant galvos", "Ir mes išgydėme žaizdas" (Yra 53: 5). Iš čia yra aišku, kodėl nuo to laiko vainikas simbolizuoja pergalę ir atlygį, pradedant su Naujojo Testamento knygomis: "Tiesos karūna" (2 tim. 4: 8), "Glory karūna" (1 gyvūnas. 5: 4), "Gyvenimo karūna" (Jac. 1:12 ir apoc. 2:10).

Kirsti "pakabinti"

Ši kryžiaus forma yra labai plačiai naudojama dekoruojant šventyklas, liturginiai objektai, šventųjų uždarymo, ir ypač, kaip matote, vyskupo omophorms ant "trijų ekumeninių mokytojų" piktogramų.
"Jei kas nors jums pasakys, ar garbinate nukryžiavimą? Jūs esate ryškus balsas ir linksmas liūto atsakymas: garbinti ir nesustoti garbinti. Jei juokėsite, jūs jį suvokiate, nes jis patiriamas "Universalus Šv. Jono Zlatousto mokytojas (pokalbis 54, MF, moko mus, turi būti susirūpinęs.
Bet kokios formos kryžius yra nestabilus grožis ir gyvybės suteikimo jėga, ir visi, kurie žino, kad šis Dievo išmintis šaukia apaštalui: "I. (…) noriu pasigirti (…) tik mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžius " (Gal. 6:14)!

Kryžius "vynuogių linija"

"Aš esu tikra vynuogių vynuogių ir mano tėvo - vynuogių suknelė" (John 15: 1). Jėzus Kristus pašaukė save, jo planuojamą Bažnyčios galva, vienintelis dvasinio šaltinis ir vadovas visuose stačiatikių-tikinčiųjų, kuris savo kūno narių esmę.
"Aš esu vynuogių ir šakų; Kas lieka manyje, ir aš esu jame, jis atneša daug vaisių " (John 15: 5). "Šie Gelbėtojo žodžiai pats nustatė vynuogių vynuogių simbolizmo pagrindą", - rašė skaičiuoti A. S. Uvarov savo darbe "krikščionių simbolika"; Pagrindinė vynuogių svarba krikščionims buvo simbolinis ryšys su bendrystės paslaptingumu "(172 - 173 p.).

Kryžius "žiedlapis"

Bažnyčia visada pripažinta kryžiaus formų kolektoriumi, yra gana natūralūs. Pagal rev feodoro išraišką, studija - "kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius." Labai dažnai randama bažnyčioje dailė "Petal" kryžius, kuris, pavyzdžiui, matome apie Šv. Gregory Omophore, Hagia Sophia Kievskajos katedros Mozaic.
"Mes esame įvairūs jausmingi ženklai, mes esame hierarchiškai pastatyti į vienodą ryšį su Dievu", - aiškina garsų Šv. John Damaskozino bažnyčios mokytoją. Nuo matomo į nematomą, nuo laikino į amžinybę - tai yra žmogaus kelias, šlovės bažnyčia Dievui per derlingų simbolių supratimą. Jų įvairovės istorija yra neatsiejama nuo žmonijos išgelbėjimo istorijos.

Cross "graikų" arba senovės rusų "Kornunchik"

Tradicinis bizantijos ir dažniausiai ir plačiai panaudota vadinamojo "Graikų kryžiumi" forma. Tas pats kryžius yra laikomas ir seniausiu "Rusijos kryžius", nes, pasak bažnyčios, skirtos, Šventoji princas Vladimiras išvedė iš Korsun, kur jis buvo pakrikštytas, tai buvo toks kryžius ir įdiegė jį ant to Dnieper Kijeve. Toks ketvirčio šoninis kryžius buvo išsaugotas ir dabar Kijevo Sofijos katedra, iškirpta ant kunigaikščio Jaroslavo, Šv. Vladimiro lygių apaštalų kapo.

Dažnai instrukcijas apie Kristaus kryžiaus visuotinę vertę, kaip mikrokalanuotas kryžius yra pavaizduotas užrašytas apskritime, simbolizuoja kosmologiškai dangaus sferą.

Kryžius "Rapid" su pusmėnulio

Nenuostabu, kad kryžiaus su pusmėnuliu klausimas dažnai yra paprašytas, nes "sparčiai" yra labai gerai matomoje šventyklos vietoje. Pavyzdžiui, tokie kryžiai yra papuošti su Saint Sophia Vologda katedros kupolu, pastatyta 1570 metais.

Tipiškas Domongolijos laikotarpiui, ši Domės kryžiaus forma dažnai randama Pskovo regione, kažkaip iš Meletovo kaime, pastatyta 1461 m.
Apskritai, simbolika stačiatikių bažnyčia Neaiški nuo požiūrio estetinės (ir statinio) suvokimo taško, tačiau, priešingai, ji yra visiškai atskleista tiksliai suprasti liturginę dinamiką, nes beveik visi šventyklos simbolizmo elementai skirtingos vietos Garbinimas, įsisavina skirtingas reikšmes.
"Ir didelis ženklas buvo danguje: žmona, apsirengusi saulėje, - tyrimai su Revelation John Theologian, - po jos mėnulio kojomis " (Apoc. 12; 1), o soliderno išmintis paaiškina: šis mėnulis žymi šriftą, kuriame bažnyčia, sulaužusi Kristuje, yra mokoma jam saulės tiesoje. Crescents - tai taip pat yra Betliejaus lopšys, kuris priėmė Kristaus Dievą; Crescent - tai yra Eucharistijos dubuo, kuriame yra Kristaus kūnas; Crescent yra bažnyčios laivas, kurį lemia Kristaus pašaras; Crescents - tai vilties, Kristaus krikštatėvis, inkaras; Crescents - tai senovės sniy, įstrigo kryžiaus ir prisiima kaip Dievo priešas pagal Kristaus kojų.

Cross "trilispe.

Rusijoje ši kryžiaus forma dažniau naudojama nei kiti rankų bruožų kryžių gamybai. Tačiau, tačiau mes galime ją pamatyti ir toliau valstybės simboliai. "Auksinis Rusijos trikčių kryžius, stovėjęs ant sidabro savivartės pusmėnulio", buvo pranešta "Rusijos Hercob", pavaizduota ant Tiflis provincijos herbo.

Auksinis "genties" (39 pav.) Taip pat yra Orenburgo provincijos herbo, ant ginklų, esančių Troitsk Penzos provincijoje, Akhtyrki Kharkivo miesto ir Stiksko miesto, Tambovo provincijos miestas herbas gubern City. Chernigov ir tt

Cross "maltiečių" arba "Georgievsky"

Patriarchas Jokūbas pranašo su kryžiumi "Aš vaikščiojau tikėjimu, - Kaip sako apaštalas Paulius, - iki jūsų strypo viršaus " (Heb. 11.21), "lazdelė" paaiškina Saint John Damaskiną, kuris įteikė kryžiaus vaizdą "(apie Šventosios piktogramos, 3 valgė.). Štai kodėl šiandien yra vyskupo strypo rankena, "Kryžiaus mes", - rašo Saint Simeon Solungsky, "Mes rūpinamės ir aistra, mes esame įspausta, aptiksime ir, nužudę aistres, pritrauktas į Kristų" (CH) . 80).
Be viso plačiai paplitusios bažnyčios naudojimo, ši kryžiaus forma buvo oficialiai priimta Šv. Jeruzalės Šv. Jono įsakymu, suformuotu Maltos saloje ir atvirai kovojo prieš mūro, organizavo, kaip žinote, nužudyti Rusijos imperatorius Pavel Petrovich yra maltesers globėjas. Taigi pavadinimas pasirodė - "Maltos kryžius".

Pasak Rusų heraldikAuksiniai "maltiečių" kryžiai turėjo kai kuriuos miestus ant savo herbo, pavyzdžiui: Zolotonosha, Mirgorod ir Zenkovo \u200b\u200bPoltavos provincijos; Pogar, Bonza ir Konotop Chernihiv provincija; Kovel Volynskaya,

Perm ir Elizavypol provincija ir kt. Pavlovskas Sankt Peterburgas, langų Kurland, Belozersko Novgorodo provincijos,

Perm ir Elizavypol provincija ir kt.

Visi tie, kurie buvo apdovanoti Šv. George'o kryžių visų keturių laipsnių pergalę, buvo vadinami, kaip žinote, "Georgievsky Cavaliers".

Cross "ugniai atsparios konstantinovsky"

Pirmą kartą šie žodžiai graikų "Ic.xp.nika", o tai reiškia - "Jėzus Kristus - nugalėtojas", buvo parašyta su auksu ant trijų didelių kryžių tsagrada pats lygiavertis imperatoriui Konstantinui.
"Laimėjusi moteris sėdi su manimi ant sosto, kaip aš laimėjau, ir aš sėdėjau su savo tėvu ant jo sosto" (Apoc. 3:21), - sako pragaro ir mirties nugalėtojas.
Iki dalies senovės tradicijaKryžiaus vaizdas atspausdintas ant PROSFORAS su žodžių pridėjimą, o tai reiškia, kad šis kryžminis pergalė į Kristų: "Is.hs.nik". Šis "Prommision" antspaudas reiškia nusidėjėlių išpirkimą nuo nuodėmingo nelaisvės, arba kitaip didele mūsų išpirkimo kaina.

Kryžius neryškus "pynimas"

"Tai gavo iš senovės krikščionių meno", profesorius V. N. Shchepkin yra autoritetinga, - kur jis yra žinomas siūlai ir mozaika. Bizantijos audimas savo ruožtu juda į slavus, kuriuose jis yra senovės eros Ypač dažni žodiniai rankraščiai "(rusų paleografijos vadovėlis, M., 1920, p. 51).
Dažniausi "pinti" kryžių vaizdai yra panašūs į bulgarų ir rusų senų knygų dekoracijas.

Kryžminis kvartalus "Doodle"

Krikšto išprasymas, Kristaus kraujo lašai amžinai informavo jo stiprumo kryžių.
Graikijos Evangelija II amžiaus iš valstybės Viešoji biblioteka Jis atsidaro su lapu su gražiu "nuskendo" ketvirtame apvalaus kryžiaus (Bizantijos miniatiūrinis, M., 1977, 30 lentelė).

Ir taip pat, pavyzdžiui, mes prisiminame, kad tarp vario tie, mesti pirmuosius šimtmečius antrojo tūkstantmečio, kaip žinote, dažnai rasti "kritimo formos" encolpions ( graikų. - "krūtinėlė").
Kristaus pradžioje "Kraujo lašai krenta ant žemės" (Luke 22:44) tapo pamoka kovojant su nuodėmėmis "iki kraujo" (Heb. 12: 4); Kai ant jo kryžiaus "Kraujo ir vandens pasibaigė" (John 19:34) Pavyzdys buvo mokomas kovoti su blogiu net iki mirties.
"Jo. (Gelbėtojas), mylėjome mus ir nuplaukite mus nuo mūsų kraujo nuodėmių " (Apoc. 1: 5) Kas išgelbėjo mus "jo kryžiaus krauju" (1:20), - šlovė amžinai!

Kryžius "krucifikavimas"

Vienas iš pirmųjų iš krikščiuojančio Jėzaus Kristaus nukryžiavimo atvaizdų taikomas tik V amžiui, ant Saint Sabinos bažnyčios Romoje. Iš V amžiuje Gelbėtojas pradėjo būti pavaizduotas ilgame Kolpusijos drabuba - tarsi pasviręs į kryžių. Šis Kristaus įvaizdis gali būti matomas ankstyvoje bronzoje ir sidabriniai kryžiai Bizantijos ir Sirijos kilmė VII-IX šimtmečių.
Šventoji Vi amžiuje Anastasius Sinaitas rašė Apologetic ( graikų. - "Apsauga") esė "prieššmalais" - heretine sekta, neigia junginį Kristuje iš dviejų vietinių gyventojų. Į šią esė, jis įdėti į Gelbėtojo nukryžiavimo vaizdą kaip argumentą prieš monofimitą. Jis rašo savo darbo korespondencijas kartu su tekstu perduoti neliečiamą ir pridedamą vaizdą, kaip, tačiau gali ir pamatyti ant Vienos bibliotekos rankraščio.
Kitas, dar senovės konservuoto, nukryžiavimas yra ant Raves Evangelijos iš public vienuolynas miniatiūrumo. Šis 586 rankraštis priklauso Šv. Lawrencijos florentino bibliotekai.

Iki IX amžiaus įtraukimo Kristus buvo pavaizduotas ant kryžiaus ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis, ir tik šimtmečio atsirado mirtiesių vaizdai Kristus (54 pav.).
Nuo seniausių trupinių laikų tiek rytuose, tiek į vakarus, turėjo skersinį, kad sustabdytumėte nukryžiavimo kojas, o jo kojos buvo pavaizduotos atskirai nagais. Kristaus su kryžminėmis kojomis vaizdas, niekas, pirmiausia pasirodė kaip naujovė, Vakaruose XIII a. Antroje pusėje.
Ant Gelbėtojo Gelbėtojo kryžiaus, graikų raidžių JT, prasmė - "Tiesa", nes "Dievas sakė Mozei: aš žinau" (Ex. 3:14), atrasti savo vardą, išreiškiant savanaudiškumą, amžinybę ir Dievo būtybių nekintamumą.
Iš kryžiaus (arba Apmokėjimo) stačiatikių dogmos neabejotinai reiškia idėją, kad Viešpaties mirtis yra visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nuo kitų mirties bausmių, suteikė galimybę Jėzui Kristui mirti su atviromis rankomis "Visi žemės galai" (Yra 45:22).
Todėl ortodoksijos tradicijoje - pavaizduoti Visagalio Gelbėtojui, kaip jau prisikėlęs cluster holding ir skambinant savo viso visatos rankose ir nešiojant Novokavtaya altorius - kryžius. Pranašas Jeremijas nuo Chrishtonnavitnikovo veido taip pat kalbėjo apie tai: "Įtraukite medį į jo duoną" (11:19), tai yra, krikštatėvio medis paliekame Kristaus kūną, dangiškųjų vadinamųjų (Svet. Dimitri augimą. Quot. Cit.).
Ir tradiciškai nukryžiuotojo katalikų, priešingai, yra Kristaus rankas, turi užduotį parodyti, kaip visa tai įvyko, kad pavaizduotų mirties kančias ir mirtį, o ne visai tai iš esmės yra amžinojo vaisių kryžius - jo šventė.

Kirsti skimniką arba "Calvary"

Užrašai ir kriptogramos rusų kryžių visada buvo daug įvairesnės nei graikų kalba.
Nuo XI a. Po apatinio pynimo kryželiu aštuonių smailių kryžius Simbolinis Adomo galvos vaizdas, palaidotas legenda dėl Calvary ( heb. - "priekinės vietos"), kur Kristus buvo nukryžiuotas. Šiuos žodžius išaiškina vyraujanti Rusijoje XVI amžiuje Tradicija gaminti netoli vaizdo "Calvary" šią žymėjimą: "M.l.r.b." - Lobo vieta nukryžiuota, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bkalnas, "G.A." - Adamovo vadovas; Ir rankų kaulai, gulėti prieš pradedant galvą: dešinėje pusėje, kaip kai laidojimas ar bendrystė.
Laiškai "K" ir "t" reiškia karys ir cukranendrių kopiją, vaizduojamą išilgai kryžiaus.
Virš vidurinio skersinio yra ant užrašų: "IC" "XS" - Jėzaus Kristaus vardas; Ir pagal IT: "Nika" - nugalėtojas; Ant pavadinimo ar šalia jo, užrašas: "SN" BJI "- Dievo Sūnus kartais - bet dažniau nėra" i.n.s. "- Jėzaus nacių cars žydai; Patikrinimas virš pavadinimo: "MUP" "Play" - šlovės karalius.
Tokie kryžiai yra pagaminti siuvinėti Didžiojo ir Angelic Shima malonumais; Trys kryžiai paramana ir penki ant katedros: ant antakio, ant krūtinės, ant abiejų pečių ir atgal.
Kryžius "Calvyary" taip pat pavaizduotas palaidojimo Savane, kuris žymi įžadų išsaugojimą, duomenis krikšto, kaip baltojo Savan naujokų, tai reiškia, valymas nuo nuodėmės. Su šventyklų ir namų, pavaizduotų ant keturių sienų pastato.
Skirtingai nuo kryžiaus, vaizduojančio tiesiogiai nukryžiuotą Kristų, įvaizdį, kryžiaus ženklas perduoda jį dvasinė vertė, Aš pavaizdavau jo tikrąją prasmę, bet nerodo.
"Kryžiaus laikytojas visos visatos. Kryžius yra bažnyčios grožis, galios karalių kryžius, kryžius yra ištikimas pareiškimui, kirsti šlovės angelą, opos demonų kryželį ", - sako absoliučioji šventės tiesa išryškinantis kryžius.

Kryžiaus kortelė "Visitnik", kopija, kempinė ir nagai

Iš visiškos šventojo kryžiaus sąmoningo kryžiuožimo ir kryžių išnykimo ir švenčių motyvai yra gana paaiškinti. Bet kai matome krikščionis į šį budresnį dalyką, neįmanoma tylėti, nes - pagal Šv. Vasilijos žodį Didysis - "Dievas sukėlė" tylą "!
Taip vadinamas " Žaidžiu kortomis"Galima, deja, daugelyje namų, yra" Blient Communication "priemonė, per kurią žmogus tikrai susisiekia su demonais - Dievo priešais. Visi keturi animacinių filmų "kostiumas" reiškia nieko, bet krikščionių kryžius kartu su kitais krikščionimis su švaisiais objektais: ietis, kempinė ir nagai, ty visa tai buvo kančių ir dieviškojo atpirkėjo mirties įrankiai.
Ir nežinojimas, daug žmonių mesti "kvailys", leiskite sau būti Viešpaties ponai, atsižvelgiant, pavyzdžiui, žemėlapį su kryžiaus "trilisterio", tai yra, Kristaus, kuris garbina Poliveris, ir, iki!) "Trefa", kad iš jidiš reiškia "blogas" arba "blogis"! Taip, be to, šie savižudybės laimėjimai yra tikėti, kad kirsti šį "beats" kai kurie šepečiai "netrukdomi šeši", ne visi, kad "Trump kortelė" ir "Kosher" yra parašyta, pavyzdžiui, lotynų kalba taip pat.
Būtų laiko paaiškinti tikrasis taisykles visoms animacinių žaidimų, kuriuose "kvailiai" išlieka visi žaidėjai: jie yra tai, kad ritualinės aukos, žydų vadinamieji "Kosher" talmudists (ty "švarus"), tariamai turėti galią per gyvenimą suteikiant kryžių!
Jei žinote, kad žaidimo kortelės negali būti naudojamos kitiems tikslams, išskyrus išsipūtusius krikščionių šventykla Demono džiaugsmą, žemėlapių ir "Fortune" pasakojimas "vaidmuo bus labai aiškus - šie bjaurus demoniškų apreiškimų ieškojimas. Ar būtina įrodyti, kad bet kuris iš žemėlapių palietė į denį ir kurie nepadarė nuoširdžios atgailos dėl šventvagystės nuodėmės ir piktžodžiavimo nuodėmės yra garantuotas įdarbinti pragare?

Taigi, jei "trenkiai" yra fisso žaidėjų hula, konkrečiai pavaizduotuose kryžiuose, vadinami juos "Krop", tai, kas reiškia - "vini", "kirminai" ir "Bubnes"? Aš nesivarginsiu perdavimo ir šių prakeikimų į rusų kalbą, nes mes nesame Yidisha vadovėlis; Aš geriau atidaryčiau Naujasis Testamentas Už tai, kad Dievo gentis jiems yra nepakeliama už juos.
Saint Ignatius Bryanchaninov į ludinis polinkis Atrodo: "Susipažinkite su laiko dvasia, mokydami jį išvengti jo įtakos."

Animacinis kostiumas "vini", ar kitaip "smailių", holito Evangelijos smailė, kaip Viešpats prognozavo apie jo paleisti, pranašo Zacharijo burną, kad "Peržiūrėkite apie tai, kas buvo pradurta" (12:10) ir įvyko: "Vienas iš karių (LONGIN) ietis pradėjo jį šonkauliais " (John 19:34).

"Kirminų" grotelės yra evangelijos kempinė ant laužo. Kaip Kristus įspėjo apie savo apsinuodijimą, Rasporota Dovydo burną, kad kariai "Aš daviau man maisto tulžies, ir mano troškime aš gavau man acto" (PS 68:22) ir atėjo: "Vienas iš jų paėmė kempinę, važinėjo acto ir, padedant cukranendrių, davė jam gerti" (Matt. 27:48).

Mattertter "Bubne" hulito evangelikų suklastotas Quadrid nagai, kurie buvo prikalti rankomis ir kojomis gelbėtojo į kryžiaus medį. Kaip Viešpats pranašavo apie savo gvazdikėlių šuniukus, Psalm Pevid burną, kad "Pradžios mano rankas ir mano kojas" (PS 22:17) ir pasirodė: apaštalas Thomas sakė "Jei nematau savo žaizdų nuo nagų ant jo žaizdų rankų, ir aš ne įdėsiu savo vandinių pirštų iš nagų, ir aš ne įdėsiu savo rankas į šonkaulį, aš netikiu" (John 20:25), "Manoma, kad aš mačiau" (John 20:29); Ir apaštalas Petras, nurodantis genergyrams, liudijo: "Izraelio vyrai! - jis pasakė, - Jėzus Nogorhei (…) jūs paėmė ir, neklaužada (Koki) rankos. \\ T (Romiečiai) nepriekaištingas, nužudytas; Bet Dievas jį prisikėlė "(Įstatymas. 2:22, 24).
Nukryžiuotas su Kristumi nekvalifikuotu plėšimu, kaip ir dabartiniai žaidėjai, Dievo sūnaus sūnaus kryžminė kančia ir, arčiausiai neatpažintai, amžinai nuėjo į pragarą; Ir plėšikas yra protingas, pateikdamas pavyzdį, atgailavo ant kryžiaus ir taip paveldėjo amžinas gyvenimas su Dievu palaiminimu. Todėl mes tvirtai prisiminsime, kad mums, krikščionims, negali būti jokio kito vilties ir vilties tema, jokia kita parama gyvenime, niekas kitas vienijantis ir įkvepiantis reklama, išskyrus vienintelį neišvengiamo Viešpaties kryžiaus ženklo !

Šis kryžius vadinamas "gammatic", nes jis susideda iš gama gama laiško. Jau pirmieji krikščionys romėnų katakombose vaizdavo gammatišką kryžių. Bizantijoje ši forma buvo dažnai naudojama evangelijoms, bažnyčios indams, šventykloms, siuvinėti Bizantijos šventojo vietose. 9-ajame amžiuje, pagal užsakymą, imperatoriaus teodora buvo pagaminta Evangelija, papuoštas auksiniu ornamentu iš gammatic kryžių.

Gammatic kryžius yra labai panašus į senovės Indijos Swastikos ženklą. Sanskrito žodis "Svastavka" arba "Su-Asti-ka" reiškia didesnę ar tobulą palaimą. Tai senovės saulės, tai yra, susijęs su saule, simbolis, rodomas eroje viršutinis paleolitinis. \\ TJis gauna plačiai paplitusią ARIII, senovės Irano kultūrų, įvyksta Egipte ir Kinijoje. Žinoma, "Swastika" buvo žinoma ir gerbiama daugelyje Romos imperijos regionų krikščionybės plitimo eroje. Senovės slavų pagonys buvo susipažinęs su šiuo simboliu; "Swastikos" vaizdai susitinka ant žiedų, laiko žiedų ir kitų dekoracijų, kaip saulės ar ugnies ženklas, užrašo Ieria Michail Vorbyev. Krikščionių bažnyčiaKas turi galingą dvasinį potencialą, galėjo persvarstyti daugybę kultūros tradicijos Pagano senovė: nuo senovinės filosofijos iki namų apeigos. Galbūt įvestas gammatiškas kryžius krikščionių kultūra Kaip užsikimšęs svarus.

Ir šio kryžiaus forma jau seniai naudojama Rusijoje. Jis pavaizduotas daugelyje domonongolijos bažnyčios dalykų, kaip mozaikos pavidalu pagal Šv. Sophia Kijevo katedros kunigaikščio, Nižnio Novgorodo durų ornamente Katedra. \\ T. Hammatic kryžiai yra išsiuvinami Maskvos Nikolos šventyklos Feloni, kuri yra puffs.

Straipsniai

04.04.2017

Paprasčiausias simboliai atėjo pas mus nuo šimtmečių gelmių. Šiame straipsnyje mes pažvelgsime į tai, kokie kryžiai yra tai, kad jie simbolizuoja ir kada pasirodė.

Bet koks simbolis, ar tai yra apskritimas, kvadratinis, linija ar kryžius, kuris būtų, kai jie nebuvo įrašyti pirmą kartą, neatrodė. Nuo savo gyvenimo pradžios žmonės ieškojo atsakymų į klausimus - būtent tai jie skyrėsi nuo gyvūnų, esančių tęstiniems ir gyviems instinktomams tęsti. Kiekviena bet kurios žmonių raidė buvo sukurta su prasme, todėl galite tik atspėti - nuomones dėl daugelio klausimų ne tik nukrypti, bet pasikeičia laikui bėgant ir, deja, daugelis faktų perrašoma: jis ateina į tik tai, kas yra išsaugota rankraščiuose arba sėkmingai. šviesa archeologinių kasinėjimų metu. Vienas dalykas yra tik gana akivaizdus: su proliniu paprastumu, sunku rasti daugiau "visatos" simboliu nei kryžiaus. Labiausiai tikėtina, kad jis pasirodė daug anksčiau, nei galite įsivaizduoti, ir beveik visur buvau gerbiamas kaip aukščiausias ženklas arba užimtas vienas iš svarbiausių pavadinimų.

Jūs galite pabandyti abstrakti nuo tų žinių apie kryžių, kad kiekvienas turi, įsivaizduoti save už trumpą vaiką, kuris žino pasaulį, ir su šiais jausmais pažvelgti į kryžių - man įdomu, kas atrodo kaip atrodo? Kryžiaus forma primena žmogaus kontūro schemą: galvos, ištemptos rankos, kojos. Štai kaip, vaikiška, daug senovės tautų buvo labai giliai neišvengiama ir tuo pačiu metu, ir savo raštu kryžius nurodė ir asmenį, tiek Dievą. Tai buvo šalia amerikiečių žemyno gyventojų - indėnų, Kinijoje, senovės graikai, o ne tik.

Graikų kryžius

Dauguma. paprasta forma Kryžius, kuris yra panašus į matematinį ženklą "+", vadinama "Graikų kryžiumi" (beje, jis yra laikomas medicinos "Raudonojo kryžiaus pagrindu). Daugelyje senovės tautų šis simbolis parodė saulę, jis dažnai buvo sudarytas apskritime (kryžius apskritime vadinamas "Sunny"). Saulės simbolis taip pat yra sudėtingesnis kryžminis svastika su aštuoniais identiškais ir mirusiais galais, nukreiptais pagal laikrodžio rodyklę arba prieš jį. "Praeities" fašistai, reputacija jokiu būdu nenagrinėja savo pradinio teigiama vertė. "Swastika" buvo plačiai naudojamas senovės ary, induistų ir kitų tautų kultūroje. Viena ar kita pusė buvo išskirta kaip viena iš galimos galimybės, vyrų ir moterų simboliai.

Stačiatikių serbų kryžius

Nuo kryžiaus pagrindo su tais pačiais komponentais, stačiatikių serbų išeina - tik keturi stilizuoti vaizdai gaisro pridedama prie jo. Egipto krikščionių kryžius, Copts, taip pat yra pagrįstas "graikų" formą. Kiekvienas jo galas yra trys sijos, simbolizuojančios Šventąją Trejybę. Apskritai, graikų kryžiaus formos yra daug - tai yra maltiečių ir kryžminis plaktukas (Pottansky) ir kryžminės (kryžminės), taip pat daug kitų konfigūracijų.

Jeruzalės kryžius

Jeruzalės kryžius, kreipiantis į Gruzijos vėliavą, taip pat yra graikų, tik jo galai primena raides "T", o keturi maži kryžiuočiai yra sektoriuose. Dėl stačiatikių bažnyčios kunigų "Gammadion" drabužis yra gana dažnai randamas - kryžminis gama gama laiško forma.

Kryžius su tomis pačiomis linijomis pasuko 50 ° ir panašus į raidę x, beje, pirmasis Kristaus vardu yra "Andreevsky", pavadintas apaštalu Andreju. Šventasis Andrejus, buvęs žvejas, kaip ir kraujo brolis, jo apaštalas Petras buvo Jėzaus studentas. Apaštalas Andrei buvo nuteistas Jėzaus prisikėlimu ir kilimu ir pagal legendą buvo nukryžiuotas tokios formos kryžiui Graikijos mieste Patras.

Andreevsky kryžius, kertęs vieną vertikalią liniją, yra informacija apie pirmuosius Gelbėtojo raides. Dvi graikų raidės hee (x) ir i) su sankryžomis sudaro vadinamąjį "Preconstaninovsky" monogramalinis kryžius. Jo įvaizdis buvo rastas viename iš III amžiaus kapų, tačiau susitiko vėliau - pavyzdžiui, Ravenoje, arkivyskupo kapelyje, Vento pabaigos statyba. "Andreevsky Cross", turintys vieną iš viršutinių patarimų visų to paties graikų raidės "ro", vadinama Konstantinovo monograma.

Konstantinovsky monogramos kryžius

Pasak legendos, karalius Konstantinas kažkaip gavo ženklą: jis pasirodė savo svajonėje Kristaus ir, nurodydamas kryžminį spindintį danguje, įsakė pavaizduoti jį ant priešų reklama. Jis atrodė kaip raidžių "x" (Hee) ir "P" (RO) derinys, kuris yra pirmieji Graikijos rašymo pavadinime Gelbėtojo. Imperatorius neapsiribojo taikant monogramą ant vėliavų, taip pat užsakė monetas su savo įvaizdį.

Yra monograma "saulės formos" - garsaus "Konstantinovskaya" įvaizdį papildo horizontali linija, kuri kerta "X" ir "P". Reikšmė yra sudaryta žodžiais iš Šventųjų Raštų, kur nurodoma, kad Viešpats Dievas yra saulė ir visi tikintieji išgydys savo spindulius, kai jis eina. Taip pat yra monograma, pagrįsta T-formos kryžiumi su viršutiniu "ro", taip pat simbolizuojančio Jėzaus kryžių ir skleisti įvairiose vietose Europoje, kur IV, ir kur V amžiuje mūsų ERA.

Kryžius raide "t"

Anthony Cross

Kryžius, kuris primena savo apibūdinant raidę "T" (Tau), yra nurodyta kaip "tau-kryžius" arba "Antoniyevsky" garbėje garbingai antologijos Didžiojo, kuris gyveno daugiau nei šimtą metų ( Jei tiksliau - 105). Paskutiniai keturis dešimtis Anthony metų, gimęs į Copts šeimoje, laikė Raudonosios jūros neprimstalą, vedantį į "Hermit" gyvenimo būdą ant Kizm kalno. Anksčiau jis atsisakė savo tėvų palikimo paliktą paliktą savo tėvų pasisekimą, kad jie būtų išskirtiniai vietovės gyventojai, kur jis gimė. Ryšium su dykumos spektakliu, jis laikomas herchloro vienuolyno steigėju.

Tau-Cross su pirmiau minėtu apskritimu yra Anne arba Ank (Anch). Šis simbolis, vadinamas "kryžius su rankena", "ANAAT" ir "Croans", buvo labai svarbus senovės egiptiečiai. Jis sujungia du svarbiausios sąvokos: Gyvenimas, pažymėtas kryželiu, ir amžinybė, sudaryta apskritime. Gyvenimo ir amžinybės sąjunga yra nemirtingumo esmė. Be to, apskritimo ir kryžiaus derinys nurodė moterų ir vyrų skrybėlės suvienijimą. Amuletai su Ancho egiptiečiais buvo dėvimi, kad padidintų savo žemiškojo gyvenimo trukmę ir pavaizdavo jai apie laidojimo dalykus pasitikėjimui, kad mirusysis įgyja amžinąjį gyvenimą kitame pasaulyje. Senovės egiptiečiai patys atstovavo raktą, paskambinus diplomus, tiksliai anchi forma. Copt, Egipto ankstyvieji krikščionys, Anh buvo simbolis poilsis. Į egipto hieroglifai Šis ženklas yra aiškinamas kaip "gyvenimas", taip pat patenka į žodžius "Laimė" ir "gerove". Praėjusio šimtmečio šeštojo dešimtmečio metu, kai buvo populiarus taikos mylinčių hipių judėjimas, Anne simbolizavo pasaulį ir tiesą.

"Lotynų", "Romėnų" arba "Korsun"

Populiariausia kryžiaus forma, įskaitant šiuolaikiniame ortodoksijoje, yra laikoma kontūre, vadinama "Lotynų kryžiumi" arba "Roman". Šis vardas nebuvo įtvirtintas iš bet kokių ideologinių ar religinių aplinkybių, bet greičiausiai, už pačią formos paskyrimo paprastumą. Tas pats pavadinimas "Romos" paaiškinama tuo, kad jis buvo per Romos imperijos metu, kad "krikštatėvis" vykdymas ar nukryžiavimo plitimas.

Lotynų kryžius schematiškai primena žmogaus figūrą ir buvo naudojamas ne tik dėl senovės romėnų vykdymo: kaip jau minėta, kai kuriose šalyse raštu jis nurodė žodį "vyras" ar "Dievo". Senovės graikų pagoniškuose įsitikinimuose šis simbolis buvo naudojamas nuoroda į Romos Zeuso sūnų "Apollo" Saulę. Kai kuriose senovės graikų monetose galite aptikti vaizduojamą Romos kryžių. Jis susideda iš ilgos vertikalios linijos ir trumpesnis horizontalus, jų sankirtos taškas nėra vertikalaus centre, bet perkelta. Kryžiaus su keturiais galais plečiasi į kraštus, vadinamas "Bizantijos".

Lotynų kryžius, patvirtintas kaip krikščionybės simbolis nuo trečiojo iki ketvirtojo amžiaus mūsų eros, jis taip pat vadinamas "Crucifix", kartais vadinama "ilgo kryžiumi". Tai buvo iš tokio kryžiaus, kad Gelbėtojas buvo pašalintas, vykdo romėnai, bet ne mirusiojo ir prisikėlimo ir pakilo į savo tėvą. Šiame kryžiuje jis paėmė miltus visiems planetos žemei žmonėms. Ši forma yra pagrindas simbolizuojant stačiatikių krikščionišką tikėjimą.

Lotynų kryžius, įrengtas trijų pakopų platformoje, vadinama "Calvary kryžiumi", taip pat pakilimo ir nusileidimo kryželiu. Bažnyčios altoriui yra labiausiai glausta. Trys žingsniai, kuriais tai kainuoja, reiškia krikščionių dorybes: mažesnis, plačiausias etapas - gailestingumas, vidutinis viltis, o aukščiausias žingsnis yra tikėjimas.

Tiesioginis keturių sukimosi kryžius taip pat naudojamas kaip pagrindinis katalikų bažnyčios simbolis. Jis turi veislių - pavyzdžiui, "papal", turintys jo formą ilgą vertikalų ir sutrumpintą horizontalią, kertant vertikalią centre. Iš viso horizontalios šiame kryžiuje yra trys, ir jie mėgsta vertikalią liniją į keturias lygias dalis. Dvi horizontalios papildomos linijos trumpesnės už centrinę du kartus. Yra dar viena popiežiaus kryžiaus forma - dar du, du, mažėjantys ilgis, yra nuo centrinės horizontalios. Taip pat yra vertikalių ir dviejų izometrinių horizontalų forma, esanti arčiau stovinčios linijos kraštų: tai yra "Dagger" arba Lietuvos katalikų kryžius.

Ant katakombų sienų pirmųjų krikščionių laikais galima rasti lotynų formos kryžiaus su apskritimu, kuris baigia vertikalų iš viršaus, ir gulėti pusmėnulio, kuris yra verta. Jis vadinamas "Anchor", kai kurie jo vaizdai buvo pridėti kaban dvi žuvis ar delfinas. Krikščionybėje inkaras laikomas patikimumo ir saugumo simboliu.

Ilgas kryžius su pusmėnulį apatinėje jo dalyje dažnai gali būti matoma bažnyčių kupoluose. Ką tik "atspėti" nesukelia šio simbolio žmonėms, kurie yra nesveiki! Crescents asociacija su musulmonų religija, jie priskiria panašų vaizdą į beprasmišką su juo: ar pergalė per islamą yra, ar kai kurie ryšiai su musulmonais. Tiesą sakant, pusmėnulio, vaizduojami į stačiatikių kryžiaus bazę, turi daug vertybių, kurios nėra susijusios su islamu. Svarbiausia yra tai, kad pusmėnulio ("Zata") laikoma Mergelės Marijos simboliu, kurio kūnas gimė kūdikio Jėzaus. Crescencents interpretuojami ir kaip simbolinis valtis, kuris pateikia visus krikščionių tikinčiuosius ramioje uoste.

Stačiatikių kryžius

Kalbant apie stačiatikių kanonus, kryžiai yra teisingi, turintys pagrindą "ilgai". Tuo pačiu metu jie gali būti tiek keturių nugara ir turi šešis, aštuonis, dvylika ir daugiau išlaidų. Jie naudojami dėvėti stačiatikių krikščionys kaip gimtoji, dvasininkai turi juos ant bažnyčios drabužių. Klucifixes vaizduojami šventyklose, sumontuotų mirusiųjų tikinčiųjų ir galvos bažnyčios kupolų kapų.

Keturių sukimosi kryžius, turintis lakonišką formą, krikščionybėje simbolizuoja nukryžiuotą Jėzų. Linija, kuri veikia horizontaliai antžeminį paviršių, turi Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo prasmę, jo žmogaus išvaizdą. Vertikalus yra jo dieviškoji esmė, suvirinanti visą žmogaus pulką su Visagaliu.

Yra lotynų kryžius, visos keturios eilutės, kurios baigia dobilų lapus. Heraldikoje jis vadinamas "Cross Botton", ortodoksi, jis vadinamas "Trilisnikov". Dobilų lapai simbolizuoja Trejybę, kuri yra viena iš šio kryžiaus reikšmių. Naudokite jį ir Gelbėtojo prisikėlimo paskyrimą.

Dažniausia ortodoksų kryžiaus forma yra aštuoni smailė. Jis taip pat vadinamas "rusų", kuris iš esmės neturi nacionalinių gyventojų. Kitas pavadinimas yra "Sent Lazaro kryžius". Dar du buvo įtraukti į "pagrįstas" iš dviejų susikertančių linijų: Vienas - trumpas horizontalus iš viršaus, kitas taip pat yra trumpas, bet įstrižai, vertikalaus apačioje. Viršutinė dalis vadinama "pavadinimas" arba "Titulus". Jos buvimas yra paaiškinamas tuo, kad Jėzaus Pontius Pilate vykdymo metu buvo parašytas Kristaus galvos ženklas, kur buvo parašytas Gelbėtojo vardas ir jo pavadinimas: "Jėzus Nazhai, Car Judaianas". Toks ženklas yra šešių smailių kryžius, Vadinamas "patriarchal".

Žemutinė šlaunikaulio kryžminimas naudojamas ne tik aštuonių smailių, bet ir šešių nurodytų stačiatikių kryžius. Šis kryžiaus sudedamoji dalis buvo "pėda" už Jėzaus gavimo miltus. Be to, šios linijos blauzda yra pasirinkta ne taip: tai simboliškai parodo paramos, kuri neturėtų sušvelninti vertingą kritiką, o ne būti "parama", bet ir priešingai - išplėsti ir stiprinti ir stiprinti ir taip nepakeliamos kančios.

Šešių smailių kryžius naudojamas stačiatikių tikinčiųjų ne rečiau nei aštuonių nugara. Jis skiriasi tik dėl viršutinio sutrumpinto skersinio stokos. Rusų kalba Stačiatikių bažnyčia Leidžia dėvėti kryžius su bet kokiu galais, svarbiausia yra tai, kad jie atitinka kanonus.

Kryžiaus vaizdas yra labai paprasta: viena eilutė kerta kitą. Sankryža yra viename taške. Taip pat ši konfrontacija yra viena linija horizontali, kita vertikali. Prieštarauja apskritai, taip pat yra visuma. Kiek epitų tokio paprasto figūros, bet labiausiai gilus reikšmė Tiesiog pateiktas elementuose. Horizontalus yra materialinis subjektas, žemė, pamatas, vertikalus - dvasinis, kuris visada buvo grindžiamas pragaro ir rojaus, mažiausio ir aukštesnio lygio konfrontacija, kova su pikta savimi ir aplinkiniu pasauliu, siekiančiu Dievui. Tikriausiai nebus pernelyg paplitęs prielaida, kad kryžiaus forma yra tobula.