Romos muitinės ir tradicijos. Senovės Graikijos ir Romos šokiruojantieji

Senovės Roma yra vienas iš pirmųjų ir tuo pačiu metu ryškus globalizacijos pavyzdys žmonijos istorijoje. Romos būsenos palikimas yra tikrai milžiniškas. Jis yra toks didelis ir pastebimas mūsų Vakarų pasaulyje, kad visi galime apsvarstyti save šiek tiek romėnų. Ir dabar tai bus apie kelis iš svarbiausių dalykų, kad net jei jie nebuvo išradę Romoje, jie buvo įtraukti į "mados" tiksliai dėka jam.

1. Lotynų abėcėlė


Kur yra naudojamas latizė.

Akivaizdžiausias Romos paveldo objektas. Šiandien kalbomis, kurios yra pagrįstos Lotinija, jis sako ir rašo polimą. Pati Lotynų abėcėlė, pasak populiariausių (ir patikimos) mokslininkų teorijos, atsirado dėl etruskų abėcėlės pritaikymo ir į jį pridedant graikų elementų.

2. Betonas


Tik romėnai vertino šią medžiagą.

Betonas išrado žmones ilgai prieš romėnai. Nepaisant to, romėnai visiškai vertina visus šios medžiagos privalumus. Centrinėje ir vakarinėje imperijos dalyje jis buvo tiesiog pastatytas iš betono visų seminarų ir gyvenamųjų pastatų pastatų, šventyklų, akvedukų, valstybės ir kultūros pastatų.
Be to, romėnai padarė specialų betoną, neįtikėtinai patvarią ir patvarų! Jo slaptos mokslininkai visai neseniai išsprendė. Visa druska buvo ta, kad romėnai stiprinant medžiagą, naudojamą jūros vandenį ir vulkanišką suodžių.

3. Pataisyti keliai ir akmens tiltai


Romiečiai pirmą kartą buvo plačiai pastatyti akmens tiltai.

Kaip ir betono, keliai ir tiltai, pastatyti visame pasaulyje ir romėnai. Tačiau "Vakarų" mūsų planetos dalyje jie nusprendė, kad būtų malonu padaryti kelius į patvarius, o tiltai yra patvaresni. Dėl šių infrastruktūros įrenginių statybos, akmuo ir betonas pradėjo aktyviai taikyti. Gerų kelių poreikis buvo akivaizdus, \u200b\u200bper "Pax Romana" (Romos gerovės eros), Romos imperija užėmė beveik visą žinomą pasaulį ir buvo didžiausia būsena mūsų planetoje. Romos asfaltuoti keliai yra išsaugoti ir iki šios dienos.

4. Kelių žiniatinklis

Romos keliai pasiekė šią dieną.

Šiandien romėnų keliai tikrai nebenaudojami ten, kur jie yra išsaugoti. Tačiau romėnai paliko mums kitą dovaną. Europos transporto žiniatinklio ir mažos Azijos vis dar nustato Parim keliai. Daugelis šiuolaikinių greitkelių ir greitkelių šiandien sutampa su senovės romėnomis.

5. Santechnika


Taip pat populiarino romėnų akvedukus.

Paten Vandens vamzdžio autorystė už romėnų bus sunku. Statybiniai akvedukai bandė senovės Babilone. Tačiau tai buvo romėnai, kurie pradėjo naudoti akvedukus, kur jie galėjo. Skirtingai nuo visų pirmtakų civilizacijų, romėnai naudojo akvedukus ne tik drėkinimui, bet ir tiekti vandens miestus, taip pat pramoninius objektus: amatų kvartalus ir išteklių kasybos svetaines. Tik Romos miestas tiekiamas su 11 akvedukų! Šiandien visoje Europoje galima rasti daugiau ar mažiau konservuotų akvedukų: Italijoje, Prancūzijoje, Vokietijoje ir kitose vietose.

6. Kanalizacija


Didžiausi miestai ir didžiausias molis buvo romėnai.

Tai buvo romėnai, kad nuotekos buvo ne tik "madinga", bet gyvybiškai svarbi dideliems miestams. Romos laikrodžiai buvo naudojami kaip nešvarumai ir lietaus pašalinimui pašalinti. Iš pradžių tai buvo gana trivialus cesspool duobes Taip griovys, bet vėliau romėnai pradėjo tilti savo akmenį ir net daryti požeminius tunelius! Pirmoji romėnų nuoteka buvo "Cloaca Maxima", įsikūrusi Romoje. Beje, jis buvo išsaugotas iki šios dienos. Jis net naudojamas! Tiesa, šiandien yra tik lietaus vandens pašalinimui.

7. Reguliarus, profesionali armija


Militija yra gera, o armija yra dar geresnė.

Romans reguliari armija, kaip tokia nebuvo. Senovės Graikijoje, Egipte ir rytuose, armija, kaip taisyklė, buvo surinkta milicijos forma, už valandą, reikalingą apsaugoti ar priešingai, karinę kampaniją apie kaimynus. "Profesionalaus" karių skaičius visose ankstyvosiose valstybėse buvo nereikšmingas ir dažniausiai baigėsi valdovo asmeniniu apsauga ir šventyklos apsauga.

Romos istorija yra kario, išorinis ir vidinis istorija. Visa šios valstybės istorija, jo kariuomenė išsivystė, kuris buvo didelis būdas nuo pirmiau aprašytos milicijos ir milicija, į reguliarią ir profesionalią armiją. Tai buvo romėnai, kurie pakeitė kario koncepciją į kareivį, suprasdami, kad didelėje būsenoje, tie, kurie apsaugo savo interesus su ginklais savo rankose, yra nuolat reikalingos.

Pažymėtina, kad galutinis perėjimas prie reguliarios armijos įvyko dėl ekonominės krizės valstybės. Šalyje nedarbo lygis vis labiau padidinamas dėl valstiečių ūkių griuvėsių. Sprendimas nustatė Guy Mari, kuris pradėjo imasi visų laisvų šalies gyventojų (ne tik piliečiams), karinė tarnyba, persikėlusi sorracts ir žemę, kai išėjo į pensiją

8. Metsenate.


Romiečiai padarė madingą globą menui ir mokslui.

Šis visuomenės reiškinys buvo pavadintas po vaikino metzenato, geresnio Romos oktaviana Augusto draugo. Aš esu išreikšta šiuolaikine kalba, būtų galima paskambinti pirmojo kultūros ministro globėjui žmonijos istorijoje. Tiesą sakant, vaikinas Tsilnia neužimėjo jokios oficialios pozicijos, tačiau jie aktyviai remia kultūrinius duomenis, kad jie pašlovino valstybės vertybes ir rugpjūčio Oktaviana.

9. Republic


Respublika yra dažna priežastis.

Kai šiuolaikiniai žmonės kalba apie demokratiją, Respubliką ir laisvę, galite manyti, kad visi šie trys žodžiai yra sinonimai. Tiesą sakant, visa tai nėra. Atėnų demokratija neturėjo nieko bendro su Romos Respublika, paskutinis, tik visų respublikonų vyriausybės formų senelis.

Tai buvo romėnai, kurie buvo pirmieji, vertindami galios atskyrimo naudą, suvokdamas, kad vieno asmens koncentracija galėtų būti pavojinga visai visuomenei. Ironiška, tai yra galios koncentracija tam tikrose rankose imperijos laikotarpiu ir tampa vienu iš senovės būsenos padažais.

Nepaisant to, ilgą laiką romėnai tikrai sugebėjo sėkmingai pasidalinti valdžią visuomenėje, pasiekti viešą sutarimą tarp visų laisvų gyventojų šalies. Laikykitės to, už tai, neturtingiausi įmonės atstovai ir turėjo šantažuoti turtingiausią masę migraciją į kitas žemes, arba net imtis ginklų.

10. Pilietybė


Pilietis gali būti visiems, kurie gyvena ir yra nemokami.

Galbūt svarbiausias Romos paveldas, kuris šiandien ar kitu būdu naudoja asmenį. "Citizen" koncepcija egzistavo daugelyje senovės. Tačiau tik romėnai laikui bėgant atėjo į tai, kad visi laisvi žmonės turėtų būti imperijos piliečiai, nepaisant to, kur jie gimė ir kurioje valstybės gyvena valstybės dalis.

11. Krikščionybė


SIM laimėjimas.

Ilgą laiką Romos imperijoje krikščionys buvo laikomi pavojingu žydų sekta. Tačiau viskas pasikeitė pagal Konstantinu, kuris po to, kai Roma mūšis išlygino visas religijas teisėms. Jis imsis tą patį kryžių iš Jeruzalės į naują valstybės sostinę - Constantininople. Jau Feodosius aš puikiai bus krikščionybė pagal valstybės religiją. Taigi, dėka Romos, krikščionių tikėjimas pradės savo platinimą pasaulyje.

12. Socialinis mobilumas


Romos imperija už socialinį mobilumą vargu ar neviršijo šiuolaikinio JAV.

Galiausiai noriu kalbėti apie kitą "dovaną". Kaip ir visos senovės valstybės, Roma buvo vergas. Senovės Romoje buvo suformuota "klasikinės vergovės" sąvoka, šis baisus reiškinys, kuris šiandien atrodo absoliutus laukinis. Tačiau tuo pačiu metu baisi Roma buvo išskirta nuo bet kurios kitos valstybės socialinės mobilumo klausimu.

Romoje, kai kuriose senovės Graikijoje, Egipte, Babilonas - žmonės mirė tie, kurie gimė. Daug šimtmečių po Romos žmonių mirė tie, kurie gimė. Ir tik Romoje, pirmą kartą žmonės pradėjo aktyviai džiaugtis socialiniu mobilumu. Čia vergai tapo laisvi, laisvės buvo iškeltos į aristokratiją, o paprasti kariai praėjo kelią į imperatorių.

Post Scriptum.


Mauzoliejus yra paprastas kepėjas.

Herojus pats.

Šiandien, šiuolaikiniame Romoje, miesto centre, netoli nuo kolosseumo ir forumo griuvėsių, galite rasti mažą mauzoliejui. Šio mauzoliejaus savininkas nebuvo imperatorius, o ne senatorius, o net ne garbingas pilietis. Jo savininkas yra paprastas kepėjas - Markas Vergil Eurisak. Jis gimė graikų migrantų šeimoje, sugebėjo gauti laisvę, sudarė sutartį su šalies sostine už duonos tiekimą ir turtingą tiekimą, kad galų gale galėjo leisti šiam labiausiai paminklui ir jo žmona.

Romos moralė, gyvenimas ir kasdieninis gyvenimas

Kaip jie praleido laisvalaikį? Pasukkime P. Gyro "gyvenimo ir moralės knygą senovės romėnų." Romoje didžiulės imperijos sostinė visada buvo triukšminga. Čia galite pamatyti ką nors - prekybininkai, amatininkai, kariniai, mokslininkai, vergas, mokytojai, kilnus motociklas, senatorius ir kt. Romos aristokratų namuose nuo ankstyvo ryto peticijų pateikėjų minios. Buvo daugiau pastebimų ir svarbių žmonių, kurie pasiekė naują poziciją ar apdovanojimus. Tačiau buvo galima pamatyti neturtingą mokytoją ar mokslininką, ieškantį mentoriaus vietos, itin populiarioje šeimoje, norinčioje padalinti valgį su garsiu veidu (galbūt kažką nukrito). Žodžiu, buvo sveikųjų žmonių pulkų žmonių. Platarchai palygino juos su erzinančiais. Tai atsitiko mums. Prisiminkite Nekrasov: "Čia yra pagrindinis įėjimas ... Pagal iškilmingus dienas, apsėstas su kholaopijos liga, visa miestas su tam tikra baimė vairuoti iki puoselėtų durų."

Perspel Menandros namuose. Pompėjus.

Žinoma, tarp šių minios buvo paprasti draugai. Roma nesiskiria nuo kitų pasaulio miestų. Draugystė, tikroji draugystė čia buvo vertinama labai, virš įstatymo ... kur žmonės žino, kaip išlaikyti ir palaikyti draugiškus ryšius, ten yra šilumos ir meilės atmosfera. Gyvenimas čia yra raudonas, ir net sielvartas nėra toks kartūs. Romėnai buvo vertinami tokia draugystė ir garbė su sutikimu ir draugyste, su kuriais jie susidūrė su specialia šventė - Charistia (Charinys). Gyvenimo kursas buvo vienam ir visam pradiniam apskritimui: mūšiai, pėsčiomis, politika ir nuolatiniu bendravimu su draugais (apsilankymai, šventė, pokalbiai, dalyvavimas jų šeimų, rekomendacijų, prašymų, konsultacijų, priėmimų ir kt.). Kartais tai buvo gana apsunkina, kaip pripažinta Cicero. Tačiau buvo neįmanoma atsisakyti šios tradicijos, nes ji įsiskverbė visą vertikalią ir horizontalią visuomenę, sujungiant jį nuo viršaus į apačią. Žinoma, giminystės obligacijos taip pat grindžiamos draugiškais ryšiais, tačiau taip pat buvo įvairių rūšių tvirtinimas. Jie kartais pasirodė daug kartų tvirtesniais. Tai yra paslaugos ir verslo santykiai. Viskas vyko iš pačios viršaus, nuo Princex administracijos, kur institutas "Amci Augusti" (draugai Princs). Be to, tokie draugiški ryšiai yra beveik pareigūnai. Turime sudarymo sandorą apie pasaulį ir draugystę arba, priešingai, apie priešiškumą ir karą ... Valerijus Maxim praneša, kaip žmonių susirinkime buvo paskelbta inimicia (priešiškumas). Asmeniniai priešai Emily Lepid ir Fulvius Flagccc, renkami cenzūros, paskubėjo viešai, žmonių susirinkime, sudaryti draugišką sąjungą, kad parodytų jiems visus ketinimus. Scypio Afrikos ir Tiberis šalies, priešingai, viešai ištirpino draugystės obligacijas, bet tada yra kaimyninėse vietose ant Capitol, už šventinių stalo šventėje garbei Jupiterio, dar kartą sudarė draugišką aljansą, ypač pažymėdamas Ragelio konferencija ("Dextero eorum koncentracija") Tai yra sutikimo pasiekimo simbolis.

Proc. Valstybės namuose. Pompėjus.

Koks buvo tokio draugiškų aljansų pagrindas? Dažniausiai kaip ir šiandien, - abipusių paslaugų, susijusių su Šalių šalys, teikimą. Pasak Cicero paaiškinimų, draugystė yra prijungta ne tik partnerystės ar širdies prisirišimo obligacijos, bet ir "geriausios paslaugos iš kiekvieno iš mūsų". Jis lygina juos su "santuokos sąjunga", susijusios su giminaičiais ir draugais, ir draugais "viešųjų reikalų". Siekiant išlaikyti draugystę, pagal jo, tokios geriausios savybės, tiek pamaldumas, gerumas, sielos bajorai, palankius ir mandagumo yra reikalingi. Demokratas laikė socialinio būtybės ekvivalento draugystę ("tas, kuris neturi realaus draugo nėra vertas"), ir Socrates pabrėžė, kad draugystė yra svarbiausia savitarpio paramos ir savitarpio pagalbos įstaiga ("Draugas pristato tai, kas yra Trūksta draugui "). Senovės davė duoklę į susitikimą ar pragmatišką draugystės principą. Aristotelis pabrėžė, kad abi šalys abiem šalims atitiktų vieni kitus abipusiškumui. Tik tada "dorybė vadinama draugyste, jei yra mokėjimas." Tačiau senovės taip pat apibrėžė tobulos draugystės sąvokas malonumo ir draugystės medžiagos labui, už naudą. Diogenas Lanertskis surinko žmonių (Kerenikovo) pareiškimus, kad utilitariniai ir pragmatiški tikslai buvo įdėti draugiški aljansai. "Arisipp" sakė: "Draugas turi savo naudą kaip kūno narį, kai jis yra su jumis." Egezi (hegezi) ir apskritai ciniškai nurodyta: "Nėra jokio pagarbos, jokio draugystės, nei dorybės, nes jie nėra visai patys, bet už naudą, kurią jie prisieks mums: jei nėra naudos jie išnyksta. " Kitaip tariant, draugystė visada yra birža, nors ne visada yra prekių birža. Tačiau daugelis nesusitarė su tokiu iškrautu šio aukšto, svarbaus visuotinio jausmo aiškinimu.

Odyssey ir Penelope.

Šaknija yra neteisinga apibrėžti draugystę, pagrįstą tik socialiniais ir ekonominiais interesais. Galų gale, vis dar yra daug žmonių santykių ir ryšių aspektų, kurie nėra išnaudotos naudos srityje. Cicero apie draugystę sakė: "Kaip mes esame dorėjūs ir dosnūs ne tikėtis dėkingumo (galų gale, mes neleidžiame augimo dėtis, bet mes judame link turtinga gamta), ir mes manome, draugystė ne į atlygį vilties vilties , bet todėl, kad visa jo nauda yra pačioje meilėje. " Be kitų dalykų, draugystėje, didelėje draugystėje įkūnija geriausią žmogaus asmens pusę. Tokia draugystė dažnai sukelia kultūrinį ar etinį tobulumą. Taigi, Epicur tikėjo, kad tai buvo vertinga ir savaime. Abipusis tvirtinimas išvalo žmogaus santykius nuo bet kokių egoistinių skaičiavimų. "Iš to, kas sukelia išmintį, laimingiausias gyvenimas apskritai, didžiausias geras yra draugystės turėjimas." Draugystėje, mes randame pastogę nuo visų sunkiųjų audrų rūšių.

Bendras vaizdas į plotą prieš Pantheon

Romos ir kitų miestų gatvėse ir aikštėse galite susitikti su daugeliu žmonių, kurie padarė specialią klasę "Caverged". Šiuolaikinis Tiberius poetas rašė, kad jie "nieko nedaro ir visada užsiėmęs, išmuštų jėgų dėl triferių, yra pastovus judėjimas ir niekada nepasiekti nieko, visada neužsiregistravęs ir todėl jie tik erzina visus." Seneca palyginti su jais su skruzdėmis, kuri, be plano ir tikslų, paleisti ant medžio, tada ten čia (palyginimas yra nesėkmingas, nes skruzdėlės yra darbštūs žmonių dauguma ir jie nebus pridėti prie gimtadienio). Tokie žmonės yra Maskvoje ir Paryžiuje, Niujorke ir Tokijuje ir Pekine, ir dabartinėje Romoje ar Berlyne. "Sostinė buvo tikrasis baisumo centras, kuris jį klestėjo daugiau nei bet kuriame kitu mieste." Kai kurie skubėjo į nereikalingą vizitą, kiti - į kvailą susitikimą, trečiasis norėjo dalyvauti pertraukoje, ketvirtadalis padaryti kitą, ir greičiausiai visiškai nereikalingas, pirkti, penktadaliai aplankė ponia, nesuteikdama jos arba daug malonumo. Tarp jų yra daug tų, kurie visą laiką siekė patekti į kai kurias tuščias oficialias ceremonijas. Parodykite save ir pamatyti žmones. Galien apibūdino Romos dieną: "Ankstyvas ryte kiekvienas apsilanko; Tada daugelis eina į forumą, kad galėčiau klausytis teisminių diskusijų; Didelė minia siunčiama pasigrožėti kovos vežimėlį ir pantomimes; Daugelis praleidžia laiką vonioje už žaidimo į kaulą, už girtuoklio arba tarp malonumo, kol jie išgyvena šventėje, kur jie neturi muzikos, o ne rimtų malonumų, bet pasimėgauti orgies ir debauchery, vaikščiojant dažnai iki kitą dieną. " Dauguma aukščiausių pareigūnų Romoje (taip pat visur) nubėgo ne tik nuo poreikio paleisti kažkur ar judėti, ne, jie norėjo uždirbti, gauti išmokas. Nesąžiningas troškulys yra užvaldyti juos ir buvo pagrindinė šurmulio priežastis, kuri užpildo gatves, aikštę, Italijos rūmus. Suteikti žmonėms situaciją, skirtumus, apdovanojimus, turtą, įtaką, pinigai buvo laikomi aukščiausiu palaiminimu. Jie yra Dievo Jupiterio, kuris garbina ir tarnauja.

Kharchevnya.

Miegas su nuolatiniu malonumu aplankytų ne metodų (tai nebuvo leidžiama ten), bet cukinija, tavernos, restoranai. Galų gale, su tavernais dviem ACCs, tai buvo įmanoma gauti drąsus, dešrelės, virti česnakai, svogūnai ir prieskoniai; Pupelės, lęšiai, neapdoroti kopūstai, kitos daržovės, keptos riešutai, runkeliai ir košė. Jie valgė visus šiuos valgius su grubus rugių ar miežių duona, žinoma kaip plebiano duona. Tačiau šiose institucijose buvo nepakeliama šiluma ir karaliavo negailestingą purvą. Tačiau vynas kerta visus šiuos nepatogumus. Vynas gėrė vyną (virti Critsko) ir medaus, valgė pyragai su sūriu, grojo kauluose, praėjo vieni kitiems naujausias naujienas ir gandai, niūrus apie ponai. Šiose sienose nebuvo aristokratų ir senatorių, nors jis buvo pilnas bėgių vergų, vagių, žudikų, menininkų, jūrininkų, amatininkų ir net kunigų Kibel.

Žinoma, buvo keletas pramogų intelektualams, tiems, kurie mėgsta literatūrą, poeziją, muziką ir kt. (Jau rugpjūčio mėn.) Viešieji rodmenys buvo įtraukti į madą, kuri surengė Azijos Pollyon. Rašytojas kreipėsi į savo darbą auditorijai, skaito savo ištraukas ar visą traktumą (priklausomai nuo kantrybės ir vietos). Šie rodmenys buvo arba salėse, arba net valgyklose (matyt, patogiau nuo maisto dvasinės eiti į maisto fizinę). Tiesa, ši pamoka trumpai atrinkti romėnai. Jau iki I amžiaus pabaigos. Viešieji rodmenys pradėjo mažėti ir paversti sunkiomis paslaugomis. Klausytojai bandė pasitraukti iš jos, kai tik galėjo.

Tie, kurie pirmenybę teikė gyvybės politika ar lyderis (Vita Activa) - kontempliatyvinis-filosofinis gyvenimo būdas (Vita kontempliatyvus) ar knygas, įsiskverbė į biuro tylą savo vilose ir dvarai ... jie tikėjo: "Sage neturėtų užsiimti viešaisiais reikalais, išskyrus poreikius. " Taigi supratote kitų aristokratiškų vilų gyventojų gyvenimą, kaip ir valstybių namus pompose, elnių namuose, namo telefono vilos ir Papiruso vilos herkuliane ... randama tik XVIII a. Vila Papirus priklausė nuo romėnų aristokratų. Pirmieji lobių ieškotojai įsiskverbė į savo pagrindines kameras, biblioteką, jaukumą, sodą, čia sudegino kasyklas ir galerijas, tada visi jie buvo atsisakyti. Galbūt vila buvo sukurta Nero ir Flaviev. Paperouse kolekcija buvo saugoma šioje viloje, mažoje gražiai pasirinktoje bibliotekoje. Mažame kambaryje retas paporue scrolls, kurios buvo atpažintos žinomų autorių kūrinius. Gali būti, kad pirmasis vilos savininkas buvo pusonas, jo žmonos Julia Cezario tėvas. Dėl savo turto, papirusas surinkta viloje, nepažėjo imperatorių bibliotekų. Nuo karšto purvo (miestas yra palaidotas ugnies lavos upeliais) iš juodosios ir nuskustos, bet ne visiškai sudegino. Nors šiuo atveju apie romėnų vila taip pat buvo garsiausių ir turtingų graikų bibliotekos. Jungtinėse Amerikos Valstijose buvo sukurta Papirus vilos kopija Kalifornijoje, jo savininkas buvo Amerikos milijonierius ghetty, kuris pateikė kolekciją (1970).

Ya. Yordans. Pan ir Sirring. Briuselis

Kada buvo bendras moralės lašas? Antikvariniai autoriai turi skirtingas nuomones. Pasak Strabo, "Fabi Pictor" manė, kad romėnai pirmą kartą paragavo prabangą (arba, kaip jis buvo išreikštas, "išbandė turtą") per sovirt karo 3-ųjų dienų. Po to i.e. maždaug 201 m. Bc. ER, po 2-ojo bausmės karo ir Philip Macedonskio pralaimėjimo, jie pradėjo rodyti polinkį į mažiau sunkų gyvenimo būdą (Valerijus Maxim). Tit Libija manė, kad švaistymo įpročiai buvo išvardyti Romos kariuomenėje po to, kai grįžo iš Azijos gelmių, kur ji užima turtingas šalis (187 m. BC). Polybius nurodo buvusio kuklumo išnykimą ir paliekant romėnai į karo laiką su perssem (168 m. Kr. ER). "Posidochi" ir "Sailons" datuokite mažėjimo erą su Carthage Romos sunaikinimu (146 m. \u200b\u200bKr. ER). Kita kreiptis į de-baigimo eros pradžią ir Romos nuosmukį iki ilgo laikotarpio (II amžiaus bc. E. - II a. N. E.). Tikriausiai jie yra teisingi: šis procesas buvo ilgas ir nuolatinis.

Kapas Kazanijoje

Štai kaip Romos vaikino skilimo pradžios pradžia Sallyusty Krisp pradžios paaiškino jo "karo su jogurtu". Romos istorikas rašė: "Atkreipiame dėmesį, kad atskyrimo į kariaujančias šalis įprotį su visomis pasekmėmis atsirado tik prieš kelerius metus, ir sukėlė savo nenaudojamą gyvenimą ir tų išmokų gausa, kurią žmonės vertina viską. Tiesa, tiesa, iki Carthage sunaikinimo, Romos žmonės ir Senatas atliko valstybės reikalus kartu ir ramiai, ten buvo ne tarp piliečių dėl šlovės ir dominavimo srityse: priešo baimė palaikė gerus užsakymus Miestas. Bet tai buvo verta širdis atsikratyti šio susirūpinimo, kaip vieta buvo imtasi klaidingai ir arogancija - sėkmė noriai veda juos į juos. Ir tai atsitiko, kad ramiam tokioms nelaimėms nelaimėms buvo blogiau ir pačių nelaimių žirgai. Nedeguliuojama mažai, jie pavertė savo aukštą poziciją į savavališkumą, žmonės yra jų laisvė, jis mirė ir ištraukė savo kryptimi. Viskas padalijama į dvi malūnus, o valstybė, kuri anksčiau buvo bendroji nuosavybė, nulaužė ant smulkių. Tačiau pranašumas buvo bajorų pusėje - dėl savo sanglaudos žmonių, išsibarsčiusių, suskaidytų tarp daugelio jėgų, neturėjo šios naudos. Pasaulis ir karas, tos pačios rankos išlaikė iždą, provincijas, vyresnes pozicijas, šlovę, triumfus, o žmonės buvo išnaudotos pagal karinės tarnybos ir poreikių naštą. Tuo tarpu, kaip vadas su jų apytiksliai pašalino grobį, kareivių tėvai ir maži vaikai buvo vairavę nuo iškeltos vietos, jei yra stiprus kaimynas atsitiko netoliese. Taigi šono pusė buvo godumas, neišmatuojamas ir nepasotinamas, ji susukė ir kalbėjo viskas, nieko nerimauja dėl nieko ir nieko nedarė nieko, kol jis nesulaužė savo kaklo. " Nors buvo būtina kovoti su didžiuoju priešininku, o baimė ir išgyvenimo instinktas pritvirtino visų romėnų interesus daugiau nei draugystė ir įstatymai, Roma, taip pat SSRS, buvo viena darna valstybė. Kai išnyksta išorinė grėsmė, ne mažiau siaubingas vidinis karas pradėjo švilpuką už visus, nei priklauso Roma. Ir čia nebuvo jokių draugų tarp konkurentų, nei priešų, visiems dėl gyvūnų bandos bandė pakabinti gabalą, konfiskuoti žemę, vertybes, vergus, dvarą.

Žmonos. Sienų vila boscoreale

Begaliniai karai žymiai pakeitė Italijos ekonomiką, o Hannibalo kariuomenė padarė didžiulę žalą. Selochege apskaitomi skilimo. Pigūs vestuvių duona padarė nepelningą duonos gamybą pačioje Italijoje. Nors verta prisiminti Weberio pastabą apie tai, kad "Roma niekadakadangi jis paprastai buvo politika, nebuvo priverstas ir negalėjo gyventi savo ūkininkavimo produktus "(plotas yra apdorotas gauti duoną, akivaizdžiai sudarė apie 15%). Be to, karas išsiblaškė produktyvią piliečių dalį. Žinoti gyveno prabanga, ir didelė gyventojų dalis buvo sunki. Viename Romoje, apie 150 000 bedarbių. Jų valdžios institucijos taip pasikalbėjo su vieša sąskaita. Maždaug tie patys žmonės, jei ne daugiau, dirbo tik prieš pietus. Visi jie turėjo kažkaip nuraminti, atitraukti nuo spaudžiamų, ūmų problemų, kad jie nesilaikė ir neprašytų klausimų. Cezaris pripažino duonos ir spektaklio masės dešinę. Satir satir yuvenal (apie 60-140. Ne) šia proga, nestipriai rašė: "Tai žmonės nebuvo parduoti ilgą laiką, nes mes neparduodame savo balsus, aš pamiršau visus rūpesčius ir romą, kad vieną kartą Visi platinami: Legionai ir galia ir Likuliai Ligneys, suvaržė dabar ir apie du tik du dalykai svajoja neramus: duona ir akiniai! " Pareigūnai turėtų būti neabejotini laikytis šių taisyklių.

Saty Martzial vienoje iš epigrų sakė, kad vienos iš pratorų žmona buvo priversta net pateikti skyrybų dėl didžiulių išlaidų, kurios buvo priverstos vežti savo vyrą. Faktas yra tai, kad vyro padėtis ir reikalavimai, dėl kurių jis kino atsispindi šeimos biudžetui: "Žinau, jis pabrėžė pretekstu, ir jo Megalez Purpur kainavo šimtą tūkstančių, nesvarbu, kaip jums trukdo žaidimų išdėstymui ; Tūkstančiai jau turėjo liaudies šventę. " Tačiau pareigūnai dažnai tiesiog neturėjo niekur eiti. Galų gale, jų likimas ir karjeras, o pats gyvenimas buvo imperatoriaus rankose. Be to, kartais nesėkmingam ar blogai organizuojamam pareigūnui, spektaklis buvo labai griežtas. Caligula (37-41 N. E.) Užsisakė vieną prižiūrimą prižiūrėtoją ant gladiatorių kovų ir žalos keletą dienų iš eilės įveikti grandines savo akyse. Prasta vyras buvo nužudytas tik po to, kai visi jautėsi "roko smegenų roko" (Svetoniy). Po rugpjūčio, visi jo įpėdiniai (išskyrus Tiberius) pradėjo konkuruoti tarpusavyje gladiatorių žaidimų organizacijoje. Siekiant reklamos ir išlaikyti politinį veidą, pareigūnas turėjo pakilti į skolas ir savo kišenėje (ypač po to, kai rugpjūčio mėn. Kiekvienas viršijo imperatorių traian (98-117. N. E.), kurių akiniai buvo lyginami su Jupiterio linksmumu. Be to, šie įdomiai dažnai lydėjo žmonių ir gyvūnų masinės grandinės.

Sužeisti lev.

Žmonės gavo nemokamą prieigą prie forumo, bet jis ilgojo kraujo ir akinių. Tie, kurie tapo daugiau kruvini ir žiauriai. Kaip viskas pasikeitė. Kartą, net ir vyresnysis Katon cenzorizmas (184 m. BC), kilnus romėnų, L. Flaminino Quincction (192 m. Proconsul Flamininie vakarienės (Bludnikos prašymu, kuris niekada nematė, kaip žmogus nulenkė) nužudė vieną iš nuteistųjų. Jis buvo apkaltintas į romėnų žmonių didybę. Libijos rūdijantis epizodas nurodo, kad senais laikais romėnai vis dar bandė užkirsti kelią pernelyg žiaurumui. Dabar jie buvo nužudyti dešimtys ir šimtai atvirai - priešais žmones. Roma nustojo būti baisu Pallamėdei ir pasveikino vykdytojus ... Verta paminėti, kad atostogų skaičius per metus padidėjo II amžiaus. n. e. Iki 130, tai iš tikrųjų padvigubėjo, palyginti su era. Romėnai buvo sužavėti akiniai. Beveik visi Roma buvo surinkta didžiulėje Circus už 200 000 vietų. Azarto bėgiai buvo nesuprantami protingiems ir apšviestiems žmonėms. "Aš nesuprantu," Rašytojas Ponynia Jr Wisen "," Toks nuobodu spektaklis gali būti paimtas. "

Gladiatorių kova su liūtais arenoje

Jei jie vis dar traukia žmonių žirgai ar menas, tai būtų tam tikra prasme; Bet jie pritaria skudurams, jie mėgsta skudurą, o jei eina į konkurencijos vidurį "Ši spalva perduoti ten, ir aistringa užuojauta žmonių bus su juo." Ir tada Plinijinai tęsiasi: kai žiūriu į tuos žmones, kad jie yra aistringi apie tokią vulgarus ir tuščią atvejį, aš jaučiuosi didelį pasitenkinimą dėl to, kad aš jų nėra. Nors mobilūs ir tie, kurie mano, kad jie yra rimtai, duokite laiko idliškai, labai malonu su literatūra su dideliu malonumu. Deja, paaiškėjo, kad daug lengviau pritraukti laukinius gyvūnus su Lyra garsais, kaip kai Orpheus padarė, negu piešti kitų žmonių akis ant aukštos literatūros, istorijos ar filosofijos. Hortensia, poemos kūrėjas apie laukinių gyvūnų auklėjimą, būtų tinkama parašyti eilėraštį apie tai, kaip vėl mokyti romėnų, pirmaujančių patys kaip laukinės būtybės. Mes netyčia prisiminome istoriko laiką, kuris, apibūdinantis romėnų žmonių gyvenimą, tikėjo (taip pat Varon), nes pats Italijos pavadinimas įvyko iš graikų kalbos žodžio, o tai reiškia "raguotus galvijus" (kuris visada yra daug). Tačiau yra žinoma kita versija: šalis buvo pavadinta "Bull Italija", tariamai vežami Hercules nuo Sicilijos.

Pramogos Richer

Įspūdingi Charles Montesquieu žodžiai nuo darbo "Dėl įstatymų dvasios" yra prisiminė: "Nugaldyti įspūdingą klimato tingumo, įstatymai turėtų atimti žmonėms galimybę gyventi be darbo. Tačiau į pietus nuo Europos, jie veikia priešinga kryptimi: jie įdėti žmones, kurie nori būti nenaudojamas, pozicijai palanki kontempliatyviam gyvenimui, ir asocijuoti didžiulį turtą su šia nuostata. Šie žmonės, gyvenantys tokiu gausiu, kad netgi jie, žinoma, moka savo perteklių su paprastais žmonėmis. Pastarasis prarado turtą; Jie atlygina jį už šią galimybę mėgautis idligumu; Ir jis galiausiai pradeda mylėti savo skurdą. " Tiesą sakant, ar yra kokių nors skirtumų? Jie turėjo comedian, mes turėjome komikas! Komedija, kuri priešais visą pasaulį virsta tragedija.

Romos Respublikos laikais buvo įstatymas, kuris pasmerkė prabangą, griežtai nubaudė tuos, kurie nuspręstų ginčyti viešąją nuomonę. Tarp dalykų buvo leista turėti tik Solonka ir aukos dubenį sidabro. Vienas iš kilnių senatorių net prarado savo vietą tik dėl to, kad jis turėjo 10 svarų sidabro. Bet laikai pasikeitė, o netgi žmonių tribūnė Druza (žmonių tarnai) iš sidabro patiekalų, sukauptų daugiau nei 10 tūkstančių svarų. Tai buvo nuostabūs pinigai. Su diktatoriais ir imperatoriais, o bajorų turtai tapo visiškai, tačiau jis buvo suvokiamas dalykų tvarka. Turtingi žmonės nebuvo laikomi sąnaudomis, norinti spindėti su turtu. Jie sumokėjo proto pinigus sidabro ir aukso medžiagai (o darbo sąnaudos dažnai viršijo 20 kartų didesnę medžiagos savikainą). Romos bajorų namuose sukaupė neįsivaizduojamus lobius. Taigi, "Titon", Petronia buvo kibiras, kuris buvo nupieštas vyno iš kraterio, kurio kaina buvo 350 000 aukso rublių.

Cezarizmo sidabro indai

Tiesa, vienu metu "Caton Centror" bandė sustabdyti šį procesą. Jis net išsiuntė iš daugelio neribotos prabangos rėmėjų, įskaitant Quinte, buvusio konsulio ir garsiojo "Liberatoriaus" brolio Lucia, Graikijos "Liberator" broliu - Tita Flamnin. Kai kurie garsūs vairuotojai buvo sužeisti - "Equus Publicus" buvo atimta nuo Szipionos brolio. Bet didžiausias (ir beveik skandalingas šlovė) turėjo visuomenėje Caton žingsnius, nukreiptą prieš prabangą, spekuliaciją, pažangą. Tai padidino mokesčių mokesčius, reikalavo didinti moterų dekoracijų, drabužių, turtingų namų ūkio reikmenų kainų didinant otkupov kainą ir pan. Plucharch pabrėžia, kad jis uždirbo ypatingą turtingų žmonių neapykantą su šiais veiksmais. Tačiau reikėtų prisiminti ir mums - šie ryžtingi priemonės laimėjo savo giliai dėkingumą žmonėms.

Daugelis net gyrė tokio griežtumo cenzūrą. Padėkos už nuopelnus žmonėms, jis buvo pastatytas statula. "Taigi, negali būti abejonių, kad Luxuria Katon skalėje yra turtingų, Paukščių ir avarijos prabanga - kilnių ir turtingų žmonių," Superbia "," Crudelitas "defektai. Poveikis ir desidia - tipiškas bruožas tų, kurie sugadino ilgą laisvalaikį (Otium) ir kuriems tokios sąlygos išmoko savo asmeninius reikalus ir savo commoda įdėti res publical interesus. Apibendrinant, nėra svarbu pažymėti, kad jei Katoes yra virtutiškumo rinkinys (ty dorybės) pasirodo labai netiesiogiai ir labiausiai tikėtina, kad ji yra veiksminga šešerių metų Maruumo dienoms (moralės) Dauguma), tada visi Vitia (Nova Flagitia - Nuvorish) yra gana realus ir "turi tikslų adresą": jie apibūdina tuos, kurie vis dar yra palyginti siauros (bet, žinoma, didžiausias!), Romos visuomenės sluoksniai yra sugadinti užsienio įtaka, siekia atlikti ar vadovauti prabangiam gyvenimo būdui ir galiausiai nepaisys visuomenės interesų ir poreikių ". Tai buvo apie tam tikrą aukščiausių apskritimų dalį.

Tarp sugulovių. Rytų scena

Panašus prabanga, visi šie nesate brangūs įdomus ir malonumas kainuoja didžiulių pinigų būklę. Ir dėl to, kad iš Romos-Slyderijos egzistavimo pabaigos, mokesčiai išaugo nuolat. Feodosius Aš nurodiau 383 N. e. kad niekas negali turėti nuosavybės, neapmokestinamos. Buvo daug reguliuojamų ir kontroliuojančių veiksmų. Gautas tam tikras nustatytas ratas: politinė struktūra, įveikta ant siūlės, armija pradėjo nukristi. Norėdami kažkaip remti visa tai, išgelbėti bent savo pamatus ir papildyti iždo, turėjo padidinti mokesčius. Mokesčiai turtinguose tuo pačiu metu sumažėjo, o tai pablogėjo jau sunkios paprastų žmonių padėtį. Paprastiems piliečiams buvo nustatytos daug muitų, panašaus į frankiškiausią sandorį. Tie turėjo tiekti anglies, malkų arsenalų ir mėtų, išlaikyti tiltus, kelius ir pastatų padoraus būsenos, ir apskritai, teikti valstybei valstybei ir dirbti be jokio atlygio iš jo dalies. Paslauga šalyje buvo kalbama Romoje, pasuko "į kažką priverstinio samdymo". Didesnės klasės buvo išlaisvintos iš viso. Korupcija klestėjo tarp palaiminimo.

T. Chasserio. Dressup Copubina

Nemanau, kad civilizacija gali patekti į tokius skonį, kartais žavėjęs klasikinės graikų literatūros, istorijos, filosofijos? Nors mažai tikėtina, kad būtų pervertins platų masių kultūrinį lygį. Jų kultūra yra panaši į ploną sluoksnį, kuris labai greitai išnyksta, jei visuomenė staiga plunksna į purvą ... Romos visuomenės dalis vis dar bandė sekti senovės graikų idealus. Sporto mėgėjams palaikoma fizinė sveikata gimnazijos ir Palisrach. Kai kurie piliečiai, kaip Cicero, praleido laiką gimnatinėje salėse, dirbo kovoje, jie praktikavo vairavimą vežimui ir jodinėjimui, plaukiojimui ar mėgėjimui. "Kiekvienas agility ir auditorijos judrumo ir stiprumo pasireiškimas buvo suvokiamas plojimais", - rašė kronikos. Bet tada buvo išimčių. Kai šalis žavisi istorija, filosofija, poezija, literatūra, taip pablogina, tada laisvė tampa fikcija ir tuščias garsas. Akivaizdu, kad niekas nesakė protesto žodžių, kai 94 g. e. Jie vykdė du senatorius, kurie parašė prisiminimus apie "Traze Pet" ir "Gelvia Sensch" laisvės rūmus. Prisiminimai imperatorius Domianas nedelsiant įsakė deginti. "Dėl šios eilės, žinoma, buvo manoma, kad tokia gaisras priverstų romėnų žmones, sustabdytų Winst kalbą Senate, heins labiausiai sąžinė žmogaus genties. Be to, filosofijos mokytojai buvo išsiųsti ir uždrausti visų kitų didingų mokslų buvo nustatyta, kad niekas nėra nieko sąžiningas bet kur. Mes parodėme tikrai puikų kantrybės pavyzdį. Ir jei buvę kartos matė, kad atrodo neribota laisvė, tada mes (žr) - (kas) tokio (mūsų) pavergimą, nes begalinis persekiojimas pasinaudojo mūsų galimybe bendrauti, išreikšti savo mintis ir klausytis kitų. Ir kartu su balsu, mes taip pat prarasime savo atmintį, jei (tik dešinėje) pamiršite tą patį mūsų galioje, kaip tylėti. " Žinoma, kiti ir toliau mylėjo knygas, tačiau buvo mažuma. Minia mylėjo vyną ir moteris. "Gordian II" turėjo nuostabią biblioteką - 62 tūkst. Knygų. Tačiau jis praleido daugiau laiko už stiklinės vyno, soduose, vonios, giraites, visur, paaukotomis 22 sugulovėmis, iš kurių jis paliko 3-4 katinas.

Tambinis kūdikis

Romėnai (ypač saugūs ir turtingi) vis labiau atvirai gyvena tik sau, rūpinosi tik apie jų užgaidų ir troškimų pasitenkinimą. Tiesą sakant, romėnų gyventojai sutinka ir mažėja. Jo žvilgsnis ir širdis nustoja džiovinti vaikus. Vaikai vis dažniau suvokiami kaip apsunkinantys rūpesčiai ir našta. Plūdės komedijoje "Pasvarus kariai" yra vienas iš simbolių, perilenomen, atsižvelgiant savo draugo turtingą stalą, pravensikla, daiktus prieš žodžius: "mielas - vaikai". Kur geriau, jis sako: "Laisvas būti laisvas - tai yra mylios." Todėl pataria jam: "Valgykite ir gerkite su manimi kartu, siela smagiai. Namas yra laisvas, aš esu laisvas ir noriu laisvai gyventi. " Draugas ir toliau įtikina: jie gali, tai būtų malonu dar pradėti savo žmoną ir vaikus, nes "pakelti vaikus: tai yra paminklas sau." "Perailomen" objektai:

Mano giminaičiai yra dideli: vaikams

dėl poreikio?

Laimingai gyvena, gerai aš esu

kaip jūs norite;

Ateis mirtis - jo gera duosiu

savo skirsnis

Visi ateis pas mane apie mane

rūpinimasis. \\ T

Ir stebėkite, kaip dirbau

Šiek tiek aušra - čia su klausimu,

kaip aš miegojau šią naktį.

Čia jie yra vaikai ir bus. Aš jie yra

dovanos siunčia;

Ar aukos atneša: Dalis manęs

daugiau nei sau duoti

Pakvieskite į Pirushka, pusryčius,

vakarienė jiems;

Kas atsiuntė dovanas mažiau

grindys yra paruoštas neviltyje;

Konkuruoti su savimi.

Ant proto: "atidarykite savo burną ant mano

nuosavybė,

Kadangi opozicija yra tokia šeriama

ir duok man "...

Taip, ir būkite vaikai, kiek su jais

ar ne!

Užburtas ir baudžiamasis Roma kada nors dažnai matė tik vaikams tik našta. Geriau pradėti egzotišką padarą, paimkite jį į savo namus iš tolimų šalių. Vis dažniau, žuvys, šunys, laukiniai gyvūnai, beprotiški, krokodilai, povai pradėjo užimti vietas turtingų šeimose (kaip dabar atsitinka Nouveau šeimose Rusijoje). Faktai yra žinomi, kai turtingas yra specialiai sukeltus vaikus patenkinti savo tirpiklius, kai pasėlių buvo suteiktos nekaltos mergaitės ar jauni vyrai.

O. BERDSLEY. Nekaltybės atėmimas

Peilis sumed su tiesiu ir girtenumu. Visuomenė tokiomis sąlygomis blogina ir genetiškai. N. Vasileva pažymėjo "klausimą apie Vakarų Romos imperijos ir senovės kultūros rudenį" (1921), kad moralės kritimas lydėjo biologinės krizės. Žmonės Hareli ir išeikvoti, šeimos turi redlie, vaikų skaičius sumažėjo. Miestas sunaikino kaimą ir išsprendė savo gyventojus. Nors iki 131 m e. Nė vienas iš Romos valstybininkų neatsižvelgė į gyventojų mažėjimą (atrodo, išskyrus Mekelala). Šeimos ir sveiki santykiai tarp vyro ir moters tapo dideliu retenybe paliekant foną. Roma degenerated, nunešė, kaip sakoma, netradiciniai grindų grindys. Literatūroje, kultūroje, teatre, debauchery ir cinizme buvo siuvinėta.

Imperatorius Vytelly.

Kadangi vargšai tapo vis daugiau ir daugiau, romėnų visuomenėje plačiai paplitęs reiškinys buvo pakelti vaikus. Vaikai dažnai buvo parduodami, nes mirties pavojinga mirtis (ypač III-IV šimtmečių krizės metu. N. ER). Parduodant savo vaikus, vargšai ne tik suteikė jiems išgyventi, bet jie patys gavo tam tikrą pinigų sumą, kuri galėtų būti naudojama šeimoje, įskaitant likusių vaikų maitinimą ir egzistavimą. Taigi, yra atvejų parduoti vaikus kaip tėvų skolos grąžinti atvejus. Vien tik vyno tiekėjas Pamonfius, padaręs daug pinigų, negalėjo jai mokėti. Norėdami jį grąžinti į archonais, jis pardavė visą savo turtą, įskaitant drabužius, tačiau ji leido sumokėti tik pusę skolos. Ir tada širdies skolintojai paėmė visus savo vaikus, įskaitant jaunas ir paėmė juos į vergiją ... žinomas ir toks dokumentas kaip "dukters susvetimėjimas". Jis sako apie tai, kaip neseniai našlė moteris, neturintis galimybės maitinti 10 metų dukters, suteikia jį amžinajai kartų kitai pora, kad ji būtų kaip "teisėta dukra". Iš "Justinian" vaikų piliečių teisės aktai buvo leidžiami tik "dėl avarinio skurdo, maisto suvartojimo". Beje, tai labai smalsu, kad "Constantine" krikščioniškame ", buvo leista parduoti naujagimių pardavimą, tačiau" krikščionių persekėjas "Diokletian griežtai nustatantis vaikų susvetimėjimą iš tėvų per pardavimą, dovaną, dovana, hipotekos ar kito būdo.

Imperatoriaus commos portretas

Mes gyvename "Senovės Romoje": vaikų pardavimo masę atvejai. Kaip ir ant vergų turgus, Rusijoje parduoda savo vaikus turtingose \u200b\u200bšeimose.

Tačiau daugelis atvyko į tuščiosios eigos, nusišypsojo ir linksmų gyvenimo skonį. "Todėl žmonių masė buvo priversta arba paaukoti savo vaikus malonumu, kurio pagundos dabar yra tokios stiprios, arba, priešingai, jie turėjo paaukoti savo vaikus naudai malonumui, nužudyti palikuonis, kurie turėjo juos tęsti Laikui bėgant ir punnyly mirė amžinai jo egzistavimo pabaigoje, kad laisvai mėgautų trumpą gyvenimo momentą. Ir tik dažniau išrinko antrąjį sprendimą. " Kada valstybė laikosi mirties ir nelaimės? Kai elito vaikai, puikūs ir padorus tėvai tapo pilnas nereikšmingų, geeks. Romos istorijoje yra nemažai tokių pavyzdžių. Vytelly (69-70), nuskendus su savo badu, nuskendo žmonėmis ir nukrito į Tiberį. Galba (68-69) nužudė pretorians. Žmonės buvo atimta iš buvusių laisvių liekanų, virsta minia, plebey, juoda.

Romos gladiatoriai sveikina imperatorių

Imperatorius tampa Comod (180-192 N. E.), vyriausiu valdovo Marko Aureliya sūnus, labai moralinis, padorus ir protingas žmogus. Po mirties, tariamai nuo infekcinės ligos sunkumo (180), sūnus tapo vienintele imperatoriumi. Kas yra kartaus ironija likimas ... filosofijos gerbėjas, didelės ir gražios idėjos ne tik mirė nuo "negraži ligos", bet taip pat buvo priverstas perkelti visus laive esančiuose šalyje sūnaus rankose, "Dvasinis horizontas buvo apsiribojo cirku ir malonumais su Konyuko ir kumščių imtynininkų skonio lygiu." Kaip dažnai tėvai nėra ten, o ne apsaugoti savo sūnus ir dukteris. Imperatorius neleido jam miegoti dėl baimės, kad jis galėtų užsikrėsti. Tačiau prekė jau buvo "užkrėsta", kuri yra linkusi kaltė ir kovos. Jie sako, kad jis nebuvo Marko Auraliya sūnus. Imperatoriaus Faustinos žmona buvo Lady "Labai mylintis", o jo "nuotykiai" vaikščiojo užsispyrę gandai. Be to, vos įžengė į sostą, prekė yra priversta iš karto suprasti sklypą, kuriame jo gimtoji sesuo yra susijęs su sūnėnu. Tada seka dar vieną sąmokslą - ir vėl būtina vykdyti nusikaltėlius. Vykdydamos vieną po kito. Nelaimės, konsulai, vadovai ir kt., Vadovai plaukioja ir pan. Imperatorius atneša savo tėvo laisvam žmogui, Cleandra, kuris padeda jam įvykdyti greitą, greitąją pagalbą. Nors tai, kas gali būti pavojingesnė, atrodytų patikėti asmeniniam saugumui, kariuomenės vadovavimui, kuris viešai parduodamas pranešti apie skelbimą. Comma skundėsi jam pavadinimą "Dagger". Įvyko savavališkumo era. Clabande nukopijavo pinigus ir bijo duoną didžiuliais kiekiais, siekiant pasinaudoti jais kaip ginklas tinkamu momentu - platinti duonos atsargas su alkanas minia ir taip pritraukti žmones į savo pusę, o tada su minios pagalba užfiksuoti Romoje ir imperatorišką galią.

Sužinojęs apie šiuos planus, su juo prekiaujama prekyba. Labai akivaizdu, kad tokie aštrūs ir nepaaiškinami valdžios institucijų ešelonai kelia grėsmę senatoriams. Siekdami bet kokiu būdu papildyti iždą (kurį jis pats taip pat tuščias), imperatorius juos persekioja ir pradėjo pasirinkti savo turtą. Bet jei Markas Arellium tai padarė geros ir vaikų ir vargšų labui, sūnus tyliai įstrigo savo kišenes. Be to, viso jo nugalėjo ir didybės manija. "Commod" paskelbė Romos asmeninę koloniją, pervadinant jį į "Commodian". Tie patys pakeitimai buvo paruošti romėnų legionai, nauja Afrikos flotilla, kartografijos miestas, net Senate Roma. Šie metropolijos "įdomus" sukėlė sukilimus ir partizanų karą provincijose. Europoje romėnai buvo traktuojami kaip įsibrovėliai (ir slaptos karinės policijos agentai).

Keliaujančių aristokratų paveikslėlis

Tragedija buvo ta, kad vietoj Romos Respublikos patvirtino oligarchiją. Ši ciniška ir kelia gentis nežino žodžių - "Tėvynės". Aukštesni pareigūnai, kariniai teisės aktai, senatoriai ir lyderiai pastebėjo Platono. Jie nebuvo susirūpinę dėl filosofijos, bet savo praturtinimą. Visų pokyčiai - NRAV, drabužių, maisto, įpročių. Nuklūstės romėnai buvo užpildyti iš savo aplinkos net kai vartojant maistą. Anksčiau, kaip prisimenate, nebuvo nieko panašaus. Beveik iki bausmių karų Viešpaties pasidalijimo valgiai su tarnautojais: visi valgė vienoje lentelėje paprastas maistas. Dažniausiai tai buvo žalumynai ir pupelių augalai ir kviečių miltai bučinys, dažnai keičiant duoną. Tarp konservuotų mokslininko ir rašytojo Warre fragmentų (I amžiuje BC) yra paminėta ankstyvame Romoje karaliavimui: "seneliuose ir didžiojoje seneliuose, nors jie kvėpuoja česnakai ir svogūnai, bet jie turėjo a Dvasia! " Tačiau netrukus po Graikijos ir Malaya Azijos užkariavimo Romoje ir Italijoje, turtas ir išartinimas buvo teka plačiame sraute. Noble šeimų gyvenimas buvo užpildytas malonumais ir pramogomis. Regionas, pramogos, malonumas, akiniai paprastai lydi tinginystė. Sibirmizmas išplito visuomenėje. Tačiau tai nėra menininko Sibirmizmas.

Kas gimė menininkas,

Tai visada yra sibrit ...

Taigi leiskite jam virš vario

trikojis. \\ T

Kvepianti mirra nudegina!

V. Mironovas

Roma, kurių gyventojų skaičius viršijo milijoną, vis labiau pastebimas ir atvirai panardintas į drema. Gyvenimas tapo daug ne tik patricijos, bet tam tikru mastu plebs. Tačiau turtingas Romoje tai buvo ne tiek daug. Cicero pažymėjo, kad Romoje, pasak Tribune Philip, sunku rasti ir 2000 gerai užtikrintų žmonių (oligarchų). Bet tai buvo jie, galbūt, nustatė orą ir užsakytą muziką. Egoizmo ir hedonizmo filosofija laimėjo Romos visuomenėje. Išaugo tarnautojų skaičius: kalinių kepėjai, virėjai, konditeriai. Ji kažkaip turėjo išsiskirti. Ateityje priklausė nuo to, ar jų patiekalai bus rodomi naujiems savininkams. Buvo konkurencija ir pavydas. Kaip rezultatas, mieste, neseniai nežinojau, kad ten buvo duona, staiga pradėjo parduoti keletą savo veislių, atskirti ne tik kokybės, bet ir skonio, spalvos ir formos. Saldainiai ir gurmanų paslaugos buvo įvairių slapukų ir saldainių. Apie 171 m. e. Kuko menas yra pastatytas į mokslo rangą. Sallyusti rašė, kad žinoti "padengė aistrą dėl suskirstymo, didėjimo ir kitų malonumų".

Diversifikuoti lentelę, jie "sulaikė žemę ir jūrą; nuėjo miegoti, kol jie pradėjo būti klonais miegoti; Aš nesitikėjau, kad bado ar troškulio jausmas nėra šaltas, nei nuovargis, bet jų pačių nusivylimas, jų išvaizda buvo įspėtas. " Baigė neįsivaizduojamus peirs. Į turtą jau paminėjo Trimalhioną (Comedy Petronia pobūdį) pinigų - tamsos, žemė yra tiek daug, kad Falcon negali skristi, sidabro patiekalai patenka į grindis, yra išmesti kartu su šiukšlių, ir gyvas mėlynės yra dislokuotos iš keptos šernų pilvo. Prie stalo sėdėjo, bet padėjo. Kad būtų patogiau valgyti maistą, kiek įmanoma, turtingi megzti, nusirengę į diržą. Slaves nušovė batus, muilo kojas ir rankas. Tada šakės neatpažino. Romėnai, kaip ir graikai, visi valgė su savo rankomis. Pasak graikų muitinės, feot baigėsi didelėmis ganyklomis. Tie, kurie yra lentelėje, išrinko prezidentą. Fortiniai, aktoriai, šokėjai, kekiai kviečiami mėgautis bajorais.

Raudonųjų žuvų vaza. V c. Bc.

Autorius "Knygos Satur", Petronius, apibūdino turtingų laisvių vaizdą ... Kai mes pagaliau pažadėjome, jauni Aleksandrijos vergai užpilo mus sniego vandens rankas, nuplauna kojas ir kruopščiai supjaustė sėją ant pirštų. Nepertraukiant nemalonaus atveju, jie dainavo ne derva. Kai jis paprašė gerti, naudingas berniukas įvykdė užklausą, išsklaidytą kaip švelnus. Pantomime su choru, ne garbingam namui! Tuo tarpu pateikė rafinuotą užkandį; Kiekvienas buvo pažeistas ant lovos, išskyrus pats Trimalhion šeimininką, kuris buvo palikęs aukščiausią vietą prie stalo iki naujos mados. Lentelės viduryje stovėjo Corinthian bronzos asilas su rėmėjais, kuriuose yra baltos ir juodos alyvuogės. Du sidabro patiekalai pakilo virš asilo, trimalchivo pavadinimas ir sidabro svoris buvo išgraviruoti. Toliau aprašoma, kaip visi patiko šią prabangą. Tada jie atnešė į muziką ir padėjo ant mažų trimalono pagalvėlės. Jo nusiskuto galva nuskendo iš ryškių raudonų drabužių, o aplink virti kaklą žaizda su plati violetinė blauzda ir pakabinama. Visa tai buvo pradėta. Ant rankų buvo didelis auksinis žiedas iš gryno aukso žiedo, su lituojamomis geležies žvaigždėmis. Norint išsiųsti kitą savo brangakmenius, jis atskleidė dešinę ranką, dekoruotą aukso riešu ir dramblio kaulo apyranke. Dantuose jis pasiima sidabro dantų krapštuką. Berniukas ateina po to, kai berniukas atnešė kristalų kaulus ant antžeminio medžio stalo, kur autorius pastebėjo kažką sudėtingo: vietoj baltų ir juodųjų akmenukų buvo aukso ir sidabro dinariumai. Tada atėjo garbanotas eteris su mažomis audromis, kaip tie, iš kurių jie išsklaidė smėlio amfiteaters ir nuplaukė mūsų rankų rankas, ir niekas nepateikė vandens. Didelis sidabro patiekalas nukrito į neramumą: vienas iš berniukų pakėlė jį. Apsimindamas tai, "Trimalhion" įsakė įdėti vergą nusileidimą ir mesti indą atgal į grindis. Parodytas bufetas pradėjo valyti sidabrą kartu su kitais "Litto" duris. Šiuo metu vergas atnešė sidabro skeletą, kad jo lenkimai ir slanksteliai laisvai judėtų visomis kryptimis. Kai jis buvo išmestas kelis kartus ant stalo, jis dėka judančios sankabos, paėmė įvairias pozas. Taigi mes visi gėrėme ir nustebintume taip sudėtingą prabangą. Smalsu, kad namų ir Pera trimalchion savininkas tapo prekybininku ir verslininku naujais laikais. Kai jis buvo vergas ir traukė ant žurnalo gale, bet tada dėka savo įmonei sukaupė didelį kapitalą. Jis pagamino vilną, nuskendo bičius ir net išleidžiamas iš Indijos šampogūnų sėklų. Dabartinėje Rusijoje, kur tokie "laisvesni" neseniai praeityje prekiaujame gėlės, silkė, jie buvo užsiimantys Fartakhovka, buvo Dolutchikov, bet dabar jie tapo ministrais, premjerais, pavaduotojais.

Amphora su pyr

Kaip rezultatas, turtinga ir sotisted visuomenė negalėjo tinkamai vadovauti valstybei, nei tenkinti moters ... Penenide į Satirikon pasakoja apie jaunuolį, kuris įsimylėjo su moterimi, kad "labiausiai dažų visų paveikslų ir statulų . " Nėra jokių žodžių, kad apibūdintų savo grožį: "Akys - šviesesnės žvaigždės" Moonless "naktį", ir "Roteik yra panašus į Dianos burnas, kaip jų praktitras išrado." Ir rankos, kojos, kaklas - gerai, kad Swedashka: balta "jie paslėpė paros marmurą". Ir kai "demokratas" turėjo "parodyti vyrų jėgą", buvo įvykdytas "Priaph" (seksualinės dievybės) prakeikimas, jo "Demiourg", o ne kovoti su gėda, sulenkė galvą. Nebus nepadės nei aukso kištuko iš rūmų kolekcijos, nei Villa Ispanijoje. Impotencija sukrėtė Romą, kaip ji ištiko "demokratų-transvestites". Petronia suteikia patarimų, kaip išgydyti: pacientas turi laikytis dietos, kreiptis pagalbos dievybėms (ir ne pakilti į politiką), taip pat paimti fallus, padengtas aliejumi su stumdomais pipirais ir įspūdingomis sėklomis ir giliai jį pakelkite Anus. Aplink šią procedūrą reikia plakti su dilginiais ant plito kūno apačioje. Jie sako, kad tai padeda ... Epicuretes ir Stoiki sustiprino dešimtmečių nuotaiką, paskambinus žmones lengvai sudeginti gyvenimą, nepastebimai, beprasmiškai, aklai. Taryba yra: "Neįmanoma padaryti per daug racionalumo gyvenime be žudymo gyvenimo."

Tačiau laikas praeis, ir jie patys suvoks Epicura filosofijoje tik jos hedoniška, labiausiai gyvūnų dalis, iš kurios pats filosofas buvo toli.

Titianas. Dana, ant kurios aukso lietaus

Bet ką pasakyti, jei netgi didysis Cicero, morteris, respublikinis, senojo gelbėjimo dainininkas ir "protėvių sandoriai", kalbėdamas į teismą ginant tam tikrą RUFA (56 m. Tipiškas jaunas Romos, garsiakalbis ir politika, šūksmas: "Ar tai tikrai myli" Bludnitsa "jauniems vyrams? Jei kas nors galvoja, ką pasakyti, jis yra labai griežtos taisyklės ir yra staiga ne tik mūsų palaidi šimtmečio, bet ir tai, kad leidžiama protėvių įprasta. Tiesą sakant, kai jis buvo kitoks, kai jis buvo išpirktas, kai buvo uždrausta, kai buvo neįmanoma, ką galite? Esu pasirengęs nustatyti, kas tiksliai, bet aš nekviesti jokios moters, leiskite jam galvoti apie tai. Jei namo išeikvojimas atvers namus visiems verslo, jei nėra liesti kaip pardavimo moteris, jei jūs buvote pamatę su kitų žmonių vyrų, ir visa tai miesto, soduose, perkrautas įlankos; Jei, galiausiai, jos važiavimas ir apranga bei saldūs ir puikūs vaizdai ir nemokamos kalbos ir apkabos, bučiniai, plaukimas, slidinėjimas, šaudymai yra priversti matyti savo ne tik išdavikau, bet ir negailestingą kekšą, tada Pasakyk man, Gernenijos mąstys, kai tam tikras jaunas žmogus pasirodo su juo, ar jis bus išsiųstas, o ne tik meilužis? Ar jis įsiskverbia į skaistę, o ne tik patenkinti norą? " Po tokio įtikinamo, aistringo kalbos teismas pateisino šį rufą.

Kasdienybė

8 skyrius Kasdienis gyvenimas Edo gyvenime šalyje buvo reglamentuojama metų. Dideliuose miestuose pasikeitė laikrodis ir kalendorius. Grigaliaus kalendorius, kurį Japonija kartu beveik su visais civilizuoto pasaulio naudojimu šiandien buvo įvesta 1873 m