Ką reiškia Rusijos herbas. Valstybinis Rusijos herbas: dvigubo galvos erelio aprašymas, vertė ir istorija

Jis buvo patvirtintas 1993 m. Pirmojo šalies pirmininko Dekretu Boriso Yelcino. Tačiau simboliai, vaizduojami ant Rusijos herbo, turi daug ilgesnės istorijos, kad šaknys per Maskvos kunigaikštystės formavimo. Ant Rusijos Federacijos herbo vaizduoja dvigubą erelį, sparnų sparnus. Ką jis simbolizuoja Rusijos herbo?

Bet koks valstybinis herbas yra ne tik vaizdas apie pinigų požymių, dokumentų ir šaukštų policijos. Visų pirma, herbas yra šalies nacionalinis simbolis, skirtas vienytis žmones, gyvenančius šioje teritorijoje.

Ką reiškia Rusijos federacijos valstybinė emblema? Kada jis pasirodė? Ar viduramžių Rusijos herbas atrodė kaip modernus? Kodėl rusų erelis turi dvi galvas?

Rusijos herbo istorija yra turtinga ir įdomu, bet prieš tai pasakydama, turėtų būti pateiktas šio nacionalinio simbolio aprašymas.

Rusijos Federacijos herbo aprašymas

Rusijos Federacijos herbas yra heraldinis raudonos spalvos skydas su auksinio dvigubo galo erelio vaizdu, kuris padėjo sparnus.

Kiekviena erelio galva vainikuojama su karūna, be to, yra dar vienas karūna, didesnė už juos. Trys vainikėliai yra sujungti aukso juostele. Dešinėje kojoje dviejų galvų erelis turi skeptrą ir kairėje - galia. Ant dvigubo galvos erelio krūties yra dar vienas raudonos skydas su vairuotojo vaizdu, stulbinantį drakono sidabro ietiką.

Kadangi jis turėtų būti heraldiniuose įstatymuose, kiekvienas iš Rusijos herbo elementų yra savo reikšmės. Dvigubas Eagle yra Bizantijos imperijos simbolis, jo įvaizdis Rusijos herboje pabrėžia dviejų šalių, jų kultūrų ir religinių įsitikinimų tęstinumą. Pažymėtina, kad dvigubai galva erelis naudojamas Valstybiniame Serbijos ir Albanijos herboje - šalyse, kurios valstybės tradicijos taip pat patyrė didelę bizantijos įtaką.

Trys vainikėliai į herbą reiškia Rusijos valstybės suverenitetą. Iš pradžių karūna reiškė tris karalystes, kurias užkariavo Maskvos kunigaikščius: Sibirą, Kazaną ir Astrakhansky. Scepter ir galia Eagle's Paws yra Aukščiausios valstybės galios (princas, karalius, imperatorius) simboliai.

Rider, stulbinantis drakonas (gyvatė), yra tik George'o pergalės vaizdas, šviesos pradžios simbolis, kuris nugalėjo blogį. Jis personina karys-gynėją tėvynės ir patiko didelį populiarumą Rusijoje visoje istorijoje. Nenuostabu, kad George'as Perkorous yra laikomas Maskvos globėju ir pavaizduota ant jos herbo.

Riderio įvaizdis yra tradicinis Rusijos valstybei. Šis simbolis (vadinamasis važiavimas) buvo naudojamas Kijeve RUS, jis buvo ant kunigų plombų ir monetų.

Iš pradžių vairuotojas buvo laikomas suverenios atvaizdu, tačiau Ivano karalystėje buvo pakeistas Saint George ".

Rusijos herbo istorija

Centrinis Rusijos herbas yra dvigubas erelis, pirmą kartą šis simbolis pasirodė Ivano III karaliavimo metu XV a. Pabaigoje (1497). Dvigubas erelis buvo pavaizduotas viename iš karališkųjų ruonių.

Prieš tai, ant plombos dažniausiai vaizduojamas liūtas, kuris kankina gyvatę. Liūtas buvo laikomas Vladimiro kunigaikštystės simboliu ir persikėlė iš Prince Vasilijos II į savo sūnų Ivan III. Tuo pačiu metu vairuotojas tampa įprastu valstybės simboliu (vėliau jis taps George Perkoroti). Pirmą kartą, dvigubas erelis kaip kunigaikštystės institucijos simbolis buvo naudojamas ant plombos, kuris padarė diplomą į žemės nuosavybės. Be to, Ivano III Eagle karalystėje pasirodo Kremliaus grūdų rūmų sienose.

Kodėl tiksliai per šį laikotarpį Maskvos karaliai pradeda naudoti dvigubą erelį, vis dar yra ginčai tarp istorikų. "Canonical" yra versija, kurią Ivan III paėmė šį simbolį, nes jis vedė paskutinio Bizantijos imperatoriaus sofijos paleologą. Tiesą sakant, pirmą kartą ši teorija paskirta Karamzin. Tačiau tai sukelia rimtų abejonių.

Sofija gimė jūroje - Bizantijos imperijos pakraštyje ir niekada nebuvo arti Konstantinopolio, erelis pirmą kartą pasirodė Maskvos kunigaikštystėje per kelis dešimtmečius po Ivano ir Sofijos santuokos, ir pats princas niekada nenurodė jokių skundų dėl sosto Bizantijos.

Maskvos teorija, nes "trečiasis Roma" gimė daug vėliau, po Ivano mirties III. Yra dar viena dviejų pavadintų erelio kilmės versija: pasirinkdami tokį simbolį, Maskvos kunigaikščiai norėjo užginčyti teises jam nuo stipriausio laiko imperijos - Habsburg.

Manoma, kad Maskvos kunigaikščiai pasiskolino erelį nuo pietų slavų tautų, kurie aktyviai naudojo šį vaizdą. Tačiau tokio skolinimo pėdsakai nerandami. Taip, rusų "paukščio" išvaizda labai skiriasi nuo savo pietinės slavų analogų.

Apskritai, kodėl Rusijos herbas pasirodė dviejų galų erelis, istorikai iki šiol nežino. Pažymėtina, kad maždaug tuo pačiu metu buvo pavaizduota vieno akių erelis, buvo pavaizduota Novgorodo kunigaikštystės monetose.

Oficiali abiejų galų erelio herbas tampa Ivano III - Ivano Grozno anūku. Iš pradžių Eagle papildo vienaragį, tačiau netrukus keičia Rider, kuris paveikia drakoną - simbolis, kuris paprastai susijęs su Maskva. Iš pradžių vairuotojas buvo suvokiamas kaip suverenus ("Prince Great ne Kongan"), bet per Ivano baisų laikotarpį, jis pradeda būti vadinamas Georgy Pergalous. Galiausiai, šis aiškinimas bus nustatytas daug vėliau, Petro pirmojo karaliavimo.

Jau per Borisas Godunovo, Rusijos herbas pirmą kartą gauna tris vainikėlius, esančius virš Eagle vadovų. Jie reiškė užkariautus Sibiro, Kazanės ir Astrachano karalystę.

Aplink XVI amžiuje viduryje, rusų dukart galvos erelis dažnai paimtas į "ginkluotą" padėtį: o paukščio snapas yra atskleista, kalba yra išdžiovinta. Toks dvipusis erelis atrodo agresyvus, pasirengęs atakuoti. Toks pasikeitimas yra Europos heraldinės tradicijų įtakos rezultatas.

XVI pabaigoje - XVII a. Pradžioje viršutinėje rankų kailio dalyje, vadinamasis Calval kryžius dažnai pasirodo tarp Eagle galvos. Tokios naujovės sutampa su Rusijos įsigijimo bažnyčios nepriklausomybe. Kitas šio laikotarpio herbo variantas yra erelio vaizdas su dviem vainikėliais ir aštuonių smailiais krikščionių kryžiumi tarp galvos.

Beje, visi trys falseedmitria metu bėdų aktyviai naudojo spausdinimą, vaizduojantį Rusijos herbą.

Nenaudojamų bėdų pabaiga ir naujosios Romanovo dinastijos spektras sukėlė kai kuriuos valstijų herbo pokyčius. Pasak heraldinės tradicijos, erelis pradėjo būti pavaizduotas su dažytais sparnais.

XVII a. Viduryje "Aleksejus Mikhailovich" karaliavimo metu Rusijos valstijos herbai pirmą kartą gauna galią ir Scepter, Eagle turi juos savo kojelėmis. Tai yra tradiciniai autokratinio galios simboliai. Tuo pačiu metu pasirodė pirmieji ginklų sluoksnio aprašymai, jie buvo išsaugoti iki mūsų laiko.

Petro aš, karūna virš Eagle vadovų įgyja gerai žinomą "Imperial" išvaizdą, be to, Rusijos herbas keičia savo spalvų dizainą. Eagle kūnas tapo juoda ir jo akimis, snapu, liežuviu ir kojomis - auksu. Drakonas taip pat pradėjo būti pavaizduotas juoda ir Georgy pergalinga - sidabro. Panašus dizainas tapo tradiciniu už visą laikotarpį Romanovo dinastijos.

Santykinai rimti pokyčiai Rusijos herbas buvo atliktas per imperatoriaus Paul I. Leidėjas buvo Napoleono karų pradžia, 1799, Britanija konfiskavo Malta, kurio globėjas buvo Rusijos imperatorius. Panašus aktas britų atnešė Rusijos imperatorių pasiutligės ir stumti į sąjungą su Napoleonu (kuri vėliau kainavo jam gyvenimą). Būtent dėl \u200b\u200bšios priežasties Rusijos herbas gavo kitą elementą - maltiečių kryžių. Jo reikšmė buvo ta, kad Rusijos valstybė prašo šios teritorijos.

Pauliaus karaliavimo metu buvo parengtas didelis Rusijos herbo projektas. Jis buvo visiškai įvykdytas pagal heraldinės jo laiko tradicijas. Visų 43 žemių rankos buvo surinktos aplink valstybinį herbą su dviguba ereliu. Skydas su žolelėmis buvo laikomi du arkangelai: Michailas ir Gabriel.

Tačiau Paulius man buvo nužudytas sąmokslininkų ir didelio Rusijos herbo ir išliko projektuose.

Nicholas Priėmiau dvi pagrindines galimybes valstijos herbai: pilnas ir supaprastintas. Prieš tai Rusijos herbas gali būti pavaizduotas įvairiomis versijomis.

Su savo sūnumi, imperatorius Alexandra II, buvo atlikta heraldinė reforma. Ji užsiėmė Geroldmeister Baron Kyne. 1856 m. Patvirtintas naujas mažas rusų herbas. 1857 m. Buvo baigta reforma, išskyrus mažą, vidurinį ir didelį Rusijos imperijos herbą. Jie išliko beveik nepakitę iki vasario revoliucijos įvykių.

Po vasario revoliucijos kyla klausimas apie naują Rusijos valstybės herbo. Norėdami tai išspręsti, buvo surinkta geriausių Rusijos heraldikos ekspertų grupė. Tačiau ginklų sluoksnio klausimas buvo gana politinis, todėl jie rekomendavo sudedamąsias asamblėjos sušaukimą (kai buvo priimtas naujas herbas), kad būtų galima naudoti dvigubai galvą, bet be imperijos karūnos ir George Perkoroti .

Tačiau per šešis mėnesius įvyko kita revoliucija, o naujos Rusijos herbo vystymasis jau buvo įtrauktas į bolševikus.

1918 m. Buvo patvirtinta RSFSR konstitucija, ir kartu su juo buvo patvirtintas naujo Respublikos herbo projektas. 1920 m. Visa Rusijos mokslų akademija priėmė emblemą, kurį pateikė menininkas Andreev. Galiausiai 1925 m. Rusijos Sovietų Socialistinės Respublikos emblema buvo priimta visame Rusijos kongrese. RSFSR herbas buvo naudojamas iki 1992 m.

Esamas Rusijos herbas kartais yra kritikuojamas dėl monarchinių simbolių gausos, kuri nėra pernelyg tinkama prezidento Respublikai. 2000 m. Buvo priimtas įstatymas, kuriame nustatomas tikslus herbo ir reguliuoja jo naudojimo procedūrą.

Jei turite kokių nors klausimų - palikite juos į pastabas pagal straipsnį. Mes ar mūsų lankytojai mielai atsakys į juos

Gegužės 6 d. - diena George Perkoroti. Saint, kuris yra pavaizduotas dabartiniame Maskvos herbo sluoksnyje

Šventoji Didysis kankinis George yra laikomas karių globėju ir gynėju. Nuo didžiojo kunigaikščio John III, Šv. George Perkurous - raitelis, ryškus gyvatė, tapo Maskvos herbo ir Rusijos valstybės emblema. Pasak Legend, Šv. George gimė II - III amžiaus pradžioje - Romos imperijos Cappadycia Majo-Jiegy provincijoje ir užaugo pastebimoje krikščioniškoje šeimoje. Karinių įgūdžių dėka jis tapo Cappadocia valdovu, tada jis atvyko į karinę tarnybą ir tapo žinoma dėl savo drąsos, tampa romėnišku vargu. Išpažindami krikščioniškąjį tikėjimą, drąsus kariai atnešė neapykantą ir imperatoriaus vyskupijos pyktį. Imperatorius bandė įtikinti kankinį ne sunaikinti jaunimą ir garbę, bet George ne atsisakė savo tikėjimo. Knygoje jis buvo žiaurus kankinimas - jis buvo sumuštas batonais ir vytimais, susieti su ratu su aštriais peiliais. Nuo tada George yra laikomas tobuliausiu valoro ir drąsos pavyzdžiu. Atlaikyti visus kankinimus, Šv George'as išliko tikinčiosi krikščionybės idėja, o imperatoriaus įsakymu, balandžio 23 d., 303 (gegužės 6 d., Naujam stiliui) buvo įvykdytas Nikodemijoje.

Nuo Maskvos herbo istorijos

Pasirinktinis Prince portretas ant plombų ir monetų, taip pat šventojo įvaizdis, kurį princas laikė savo globą, buvo suvokiamas Rusijoje nuo Bizantijos 15 amžiaus pabaigoje. Dėl Zlatnikovo (aukso monetos) Kijevo Prince Vladimir Svyatoslavich, Krestny Rusija, ant priekinės pusės monetos - Prince ir užrašo portretas: "Vladimiras ant stalo ir CE jo niūrus", ir ant nugaros paveikslėlyje Jėzaus Kristaus. XI a. Pradžioje ant Vladimiro Svyatoslavičiaus sūnaus monetų ir plombų (atmesta nuo 1016 iki 1054), kurie priėmė pavadinimą Jurijus (Georgy), pirmiausia pasirodo Šv. George vaizdas. Yaroslav išmintinga daug prisidėjo prie Saint George Rusijos sklaidos ir patvirtinimo Rusijoje. Jo šventojo globėjo garbei, jis įkūrė Yiurevo miestą 1030 m. (Dabar Tartu) ir tuo pačiu metu buvo pastatyta tuos pačius metus Juriyviniam vienuolynui Novgorode, vėliau buvo pastatyta Šv. George katedra. 1037 m. Jaroslavas pradeda savo George vienuolyno statybą Kijeve ir stato Šv. Jurgio šventyklą, o šventyklos pašventinimo diena sukuria metinę atostogų - "Yurijev diena". Maskvos įkūrėjas - Jurijus Dolgoruky tęsė šią tradiciją, nustatytą 1152 m. Yiurevo-Polsky miestą, kur garsėja Šv. George katedra buvo pastatyta 1230-34 metais. Tuo pačiu 1152 m. Jis stato George'o bažnyčią Vladimire naujajame kunigaikščio kieme. Jo spaudoje taip pat šventasis visapusiškai auga ir pašalina kardą nuo apvalkalo.

Ant priekinės pusės vyresnio amžiaus brolis Yuri Dolgoruky - MStislav Vladimirovich 1130, Šventosios Warrior-Smeaker vaizdas pasirodo pirmą kartą. Kitą kartą "Holy Warrior-Smeaker" vaizdas yra daugybe Aleksandro Yaroslavičiaus "Nevsky" (1252-1263) plombų. Kai kuriose iš jų, viena vertus, Šv. Aleksandras ant arklio su pakeltu kardu savo rankoje, ir kitoje Šv. Fyodor pusėje vaikščiojimo kariai, viena ranka, vedanti proga, ir Kita yra nuostabi gyvatė drakonas. Fedoras yra Aleksandro Nevskio tėvo Kalėdų vardas - Yaroslav.

Akademikas V.L. Yanin savo darbe "Asset Spaudos senovės Rusija" apibūdina didelę kunigaikščių antspaudų grupę, kurios priekinėje pusėje pavaizduotas kunigaikščio princo globėjas, ir atgal - jo tėvo šventasis globėjas. Taigi, galite perskaityti Princo pavadinimą ir patronimą. Tai yra tokio tipo, kad Aleksandro Nevskio antspaudas priklauso. Dauguma šių plombų, vairuotojas vietoj Nimba turi karūną ant galvos. Tai suteikė priežastį manyti, kad jie buvo pavaizduota princas, o ne šventas, kuris neprieštarauja senovės tradicijai.

Maskvos kunigaikštystės, pėdos Smeaker vaizdas pirmą kartą randama ant Prince Ivan II raudonos (gražios) (1353-59) moneta. Dmitrijaus Donskoy sūnaus antspaudas Vasilijerijai pavaizdavo raitelį su ietimi, nukreipta į vietą, kur turėtų būti gyvatės. Ir pagaliau, tos pačios Vasilijos dmitrivicho ir ypač jo sūnaus Vasilijos Vasileich tamsiai emblemos monetose įgyja peržiūrą arti, kas vėliau buvo sukurta kaip Maskvos herbas.

Galutinis "Rider-Smeaker" patvirtinimas kaip Maskvos kunigaikštystės emblema įvyko IVAN III (sustiprinta nuo 1462 iki 1505) ir sutapo su pagrindinės Rusijos žemių dalis aplink Maskvą. 1479 buvo išsaugotas, dėl kurio vairuotojas pataikė gyvatės drakoną yra apsuptas užrašas: "Spausdinimas Didžiojo kunigaikščio Ivan Vasilyevičiaus", ir ant spausdinimo apyvartos, kuri neturi nuotraukos, užrašas kartojamas, bet "visi visi Rusija "pridedama prie jo. Nuo to momento galima daryti prielaidą, kad Maskvos kunigaikštystės emblema tam tikrą laiką tampa visos Rusijos ginklų sluoksniu. 1497 m. Atsiranda kita tipo valstybės spauda Ivan III. Ant priekinės pusės jis vis dar yra raitelis, ryškus drakono ietis, ir užrašas: "Jono Dievo malonė iš visų Rusijos Viešpaties Viešpaties ir didžiojo kunigaikščio", ir ant dviejų galų erelio, apsuptas Užrašas, kuris yra veido tęsinys: "ir VLAD ir MOS ir PSK ir TV ir VYAT bei už ir bol." Sprendžiant pagal užrašą (aplink erelį, Princo titulos pabaigoje), pagrindinis simbolis ir čia yra raitelis.

Su Ivan III Vasilijos III sūnumi šis spausdinimas buvo visiškai išsaugotas, buvo pakeistas tik princo vardas. Tik su Ivan Grozny, pirmasis Rusijos princas, kuris priėmė karališkąjį pavadinimą 1547 m., Aukso bulle 1562, dvigubas Eagle užima pagrindinę poziciją ir vairuotoją, kaip Maskvos kunigaikščio herbas, posūkiai į erelio krūtinę. Ši sudėtis palaikoma didelėje būsenoje 1583 ir visi vėlesni dideli Rusijos ir Rusijos plombos. Tuo pačiu metu išsaugoma 1497 spausdinimo tipas ir toliau naudojamas iki XVII a. Pašarų spausdinimo formos. Taigi vadinama antspaudu, kuris buvo taikomas karališkiems diplomams ant žemės, žemės, skundžiasi temų už paslaugą "už maitinimo". Iš XV-XVII a. Rider-Smeaker šiuolaikinio skaičiaus skaičiaus vertė buvo paaiškinta XV-XVII šimtmečių plombos ir monetos, buvo paskelbta rašytiniai įrodymai, leidžiantys padaryti nedviprasmišką išvadą - Rusijos šaltiniai, kuriuos privertė princo atvaizdas. arba karalius, ir tik užsieniečiai, vadinami Maskvos vairuotoju Šventojo George. Ivano ambasadoriai baisūs į Aleksandrijos patriarcho klausimą: "Koni de Poblika karalius už šį spaudą?", Atsakė: "Sovereign On Horseback". Žinoma citata iš kronikos: "Su dideliu Prince Vasille Ivanovich būti už pinigus: Princas yra puikus ant arklio, ir turintys kalaviją šaknies ir ottol pinigai praleido pinigus." 1666-1667 m. Reklamino herbo armento rūmų inventoriuje sakoma: "pavaizduotas dvigubas" Eagle ", karūna su dviem vainikėliais ir ant jo krūtinės" Karalius ant arklio Zmia ". Diplomatas ir rašytojas XVII a. Gregory Kotaoshinas savo esė" Apie Rusiją Aleksejus Mikhailovich "liudija:" Tikroje Maskvoje spaudos renovacijoje, karalius nugalėjo Zmia, "Valstybinėje emblemoje "Biblijos" pavadinimo lape, paskelbtame Maskvoje 1663 m., Smeaker ant erelio krūtinės yra panašus į karalius Aleksejus Mikhailovičius.

Pirmasis rusai vadino motociklinį "Holy George Peter I." Maskvos kailį I. buvo išsaugota jo nuosavybė, susijusi su tariamai iki 1710 metų: "Šis herbas (susmulkintas) tai turi savo pradžią nuo ten, kai Vladimiras Monarch Rusijos padalino savo imperiją iki 12 sūnų, kuriuos Vladimiro princas pjauna ginklų sluoksnį. Ivania, bet tada C. Ivan jūs. Kai surinko monarchiją iš savo senelio, paki patvirtino ir šaukė, kai erelis už herbas Rusijos imperija ir įdėkite kunigaikščio herbą savo krūtinėje. " Tačiau per visą "Peter I" karaliavimą Maskvos kailie, pasaulietinis raitelis ir toliau vaizdavo vairuotoją kaftane su karūna ar skrybėlę ant galvos. Daugeliu atvejų vairuotojas turėjo panašumą į Peterį I. Tai patvirtina 1704 m. Dekretą dėl pirmųjų vario kapeikų išleidimo, kuriame teigiama, kad jie bus "didelio suverenios" vaizduotė ". Trumpalaikio Catherine buvimo karalystėje, Senato dekretas dėl naujos valstybės pagaminimo paspauskite skambučius "duona". Be pokyčių, rankų sluoksnis išliko pagal Peter II.

1728 m. Būtina padaryti herbą ant įvairių Rusijos miestų pulkų. Gegužės 1729 m. Jie buvo pateikti kariniam koledžui ir laimėjo aukščiausią patvirtinimą. Senat dekretas sekė kovo 8 d., 1730 m. Pirmasis patvirtinto sąrašo sąrašas buvo valstybės herbas. Dalis jo aprašymo yra skirta Maskvos žolei: "... Šio erelio georgy viduryje ant arklio baltos, laimėjo gyvatės, šalčio ir ieties geltonos spalvos, karūna yra geltona, gyvatė, laukas yra baltas, ir raudonos spalvos viduryje. "

Maskvos herbas 1730 m

Nuo šio taško iki XX a. Pradžios, Maskvos herbo rider yra oficialiai vadinama Saint George. Kodėl tiksliai šiuo metu šis pakeitimas įvyko? Viena vertus, pagal užsieniečių įtaką Peter I 1722 m. Pakviestas į tarnybą kaip Geroldmisters Count Santi. Bet, galbūt, keliais laipsniais, ji prisidėjo prie šio įvedimo į Rusijos sostą iš imperatoriaus. 1730 m. Penso, kito Petrovskio stiliaus, bet jis nebuvo patvirtintas. Prisiminkite, kad 1730 metams yra Anna Jono sąnario metai.

Maskvos herbas 1781

1781 m. Dekretu apie Maskvos provincijos herbo patvirtinimą, Maskvos herbo aprašymas beveik visiškai pakartoja 1730 m. Aprašymą: "Maskva. Šventoji George ant arklio, kaip ir viduryje Valstybinis herbas, raudoname lauke, paveikiantis juodąjį Zmia iear. Maskvos herbai egzistavo iki 1856 m., Kai dėl reformos Rusijos heraldikoje buvo surengta kaip režisierius Nicholas I, Gerblster Ken buvo žymiai pasikeitė Maskvos provincijos emblema. Naujasis Maskvos miesto miesto herbas buvo patvirtintas tik 1883 m. Kovo 16 d. Ir buvo išskirta nuo provincijos rėmo: vietoj ąžuolių lapų - spaipytojai. "Šventasis šventojo" Markyer "šventojo skydo ir pergalinio Georgy, sidabro ginkluose ir Lazorus Lazor (mantija) ant sidabro dengto audinio su auksiniu pakraščiu, arklio stulbinančiu auksu su žaliais drakono aukso sparnais su amfibiškai kirsti į ietos viršų. Skydas yra karūnuotas su imperijos karūna. Skydui yra du automobiliai aukso scepter sujungta Andreevskaja Lento.

Pagrindinis emblemos pokytis - vairuotojas buvo įjungtas kitoje pusėje. Pagal Vakarų Europos heraldikos taisykles, gyvas būtybes (motociklininkas, žvėris) turi būti pasuktos tik į dešinę heraldiką (kairėje auditorijai). Tai senoji taisyklė buvo įkurta tam, kad vairuotojas arba, pavyzdžiui, liūtas, pavaizduotas riterio skydui, kurį jis laikė iš kairės pusės, neatrodo bėga nuo priešo. Rider's Raincoat vietoj geltonos tapo Lazorov (mėlyna), drakonas iš juodos virto auksu su žaliais sparnais, o baltasis arklys vadinamas sidabru.

Maskvos herbas 1883 m

1781 m. Dekretu, tik skydo, arklių ir gyvatės spalvos, yra raudonos, baltos ir juodos spalvos. Norėdami sužinoti, kokie pradiniai Maskvos kailio spalvos buvo padedama išsamiai aprašyti Šv. Tai yra artimiausias 1781 m. Dekreto oficialiai patvirtintas aprašymas. "Oddenky Cross" viduryje buvo dedamas Maskvos kailis: "... Šv. George'o raudoname lauke, sidabro latai ginkluoti su auksu, pakabinant ant galvos, turinčio auksinį diasdem ant galvos, sėdi ant galvos Sidabro arklys, ant kurio balnas ir visi duoda aukso, juodos Zmia, į pilant, auksinio ieties auskarų. " 1730 m. Rankų plotų sąrašų kompiliatoriai tikriausiai buvo tik rankų spalvų brėžiniai buvo rankose be išsamių aprašymų apie jų aprašymą, ant kurio auksas buvo perkeltas į geltoną Ocher, taigi jie vadinama karūnos spalva ir Eada geltona spalva. Sidabras heraldikoje perduodamas balta.

Geltono (auksinės) vairuotojo spygos į Lazorova (mėlyna) pasikeitimas buvo galbūt, Geroldo noro pasekmė atnešti Maskvos kailio spalvą, atitinkančią Rusijos nacionalinės vėliavos spalvas - balta, mėlyna ir raudona (arklio balta, mėlyna, raudona). Verta pažymėti, kad kanoninis, ty bažnyčios patvirtintas, Šv. George'o lietpaltiesato spalva yra raudona, todėl beveik visos rusų piktogramos yra raudonos, labai retai žalios, bet ne mėlynos spalvos.

Šv. George Perkoročio užsakymas - aukštesnis Rusijos imperijos apdovanojimas

Po 1917 m. Revoliucijos, Maskvos herbas buvo panaikintas. Naujasis miesto herbas su sovietiniu simbolizmu sudarė architekto D. Osipov ir 1924 m. Rugsėjo 22 d. Mossovet prezidiumo patvirtino. Šis herbas susideda iš šių elementų:

Maskvos herbas 1924 m

a) penkių smailių žvaigždė, užrašyta centrinėje ovalo ekranui. Tai yra pergalingas raudonos armijos simbolis.

b) obelisko žvaigždės fone, kuris yra pirmasis RSFSR revoliucinis paminklas atmintyje spalio mėn. Revoliucijos atmintyje (tiekiamas prieš Maskvos miesto tarybą). Tai sovietinio galios kietumo simbolis.

c) pjautuvo ir plaktukas - darbo ir valstiečių vyriausybės emblema.

d) pavarų ratukas ir susijusios ruginės ausys, vaizduojamos ovalo ekrane, yra miesto lanko simbolis su kaime, kuriame ratas su užrašu "RSFSR" nustato pramonę ir rugių ausis - žemės ūkį.

e) abiem šalims atskirti emblemos, apibūdinančios labiausiai išsivysčiusios pramonės Maskvos provincijoje: į kairę nuo Anvily - tai metalo gaminių emblema, į pervežimo tekstilės gamybą dešinėje.

(E) žemyn pagal užrašą "Maskvos darbuotojų, valstiečių ir raudonųjų armijos deputatų", parodyta ant juostos, yra "Dynma" - elektrifikacijos emblema. Taigi, apskritai, herbas buvo Mossovet veiklos sintezė. Maskvos mero tvarka "dėl istorinio Maskvos herbai atkūrimo" 1993 m. Lapkričio 23 d., Senovės herbas buvo grąžintas. Atsižvelgiant į herbas, sakoma: "ant tamsiai raudonojo skydo (pločio ir aukščio santykis 8: 9) dislokuoti į Georgy pergalingas sidabro šarvų ir Lazorus Lazor (mantija) Sidabro arklys, pataikydamas juodos ZMIA auksinį ietiką. Taigi, vėl ant Saint George'o herbo.

Maskvos herbai 1993 m

Saint George'o krikščionių legenda turi daug galimybių, kurios vieni su kitais žymiai skiriasi. Vienoje iš galimybių, kurios gavo literatūros apdorojimą Graikijos rytuose (istorikai mano, kad tai yra anksčiausiai ir autentiškesni), Romos imperatorius vysklėtoja (303) pradeda persekioti krikščionis. Netrukus jaunas karo tribūnas Georgy strypo iš Cappadocia (Malaya Azijos teritorija, kuri buvo tada Romos imperijos, dabar yra Turkijos teritorija), aukščiausių gretas Empire į Niccomedia miesto susitikimą, Jis pareiškia save krikščioniu. Imperatorius bando įtikinti jį atsisakyti savo tikėjimo, bet nesėkmingai. Tada George dedamas į požemį ir yra daug daugiau kankinimų kankinimų - mesti į griovį su neigta kalkė, sumušė oksidais, jie dėvi geležies batus, įdaryti šuoliais, ėsdinant nuodus ir pan. Bet jis išlieka gyvas. Tarp kankinimo Džordžas daro stebuklus (gydo pacientus gydo, prisikėlė mirusiojo ir tt), kurių įtaka tai, kai imperatorius, kai kurie iš apytiksliai imperatoriaus ir net vienas iš jo vykdytojų tikėjo Kristuje. Aštuntą dieną Georgijos kankinimas sutinka atnešti auką pagoniškiems dievams, bet kai jis iškilmingai veda į šventyklą ", - jis dengs Dievą dulkėse, po to jis nutrauks galvą ant jo imperatorius." George vykdymo dieną buvo apie 30 metų.

Šiame gyvenime, kaip ir visuose kituose ankstyvuose įgyvendinimo variantuose, nėra "stebuklu apie Zmie", nes iš pradžių buvo dvi nepriklausomos legendos - jo "gyvenimas" ir "stebuklas George apie Zmie". Jie buvo vieningi tik vėlesniuose negatyviuose. Legenda "Miracle George apie Zmie" turi daug galimybių. Čia yra vienas iš jų. Netoli Lasijos miesto Palestinoje ežere nusistovėjo Dragon, kuris nuniokojo aplinką ir sunaikinti miesto gyventojus. Siekiant išvengti mirties, jie buvo priversti atnešti savo vaikus į erą. Kai eilė pasiekė karališkąją dukterį, puikus jaunuolis buvo ant baltojo arklio - Georgy. Sužinojęs iš princesės, kad ji yra krikščionys, George Svlovy Dievas privertė gyvatę nukristi iki kojų. Tsarevna vardė drakono kaklą su savo diržu ir vedė jį į miestą. Miesto gyventojai, kuriuos paveikė stebuklas, tikėjo Kristuje ir buvo pakrikštytos, o Georgy nuėjo toliau.

Bandymai rasti konkretų istorinį asmenį, kuris galėtų būti Šv. George prototipo nebuvo karūnuotas su sėkme, tačiau buvo pradėtos kelios įdomios hipotezės, susijusios su šių legendų prijungimu visai prieš krikščionišką mitologiją.

Visame tūkstantmečio religijų ir mitologijos Europos ir Artimųjų Rytų civilizacijų, drakonas ir gyvatės buvo tamsos ir blogio įsikūnijimas, ir kovoti su dievais, herojai ir šventieji asmeniškai yra ryški pradžia, gera. Senovės graikų mitai, Zeusas laimi išsiliejęs monstras. Saulės Apollo dievas kovoja su baisu "Pyfon" gyvatės, o legendiniai hercules žudo lerneysian hydra. Ypač pastebima krikščioniškojo mito "stebuklui apie zmie" panašumą su antikvatiniu mitais apie persiką ir Andrmeda, kurioje Perseus nužudo jūros monstrą ir atlaisvina caro Andromedos dukterį, kuris buvo suteiktas monstrų susirinkimui Išsaugokite karalystę. Yra daug daugiau legendų šio tipo, pavyzdžiui, Bellerfonfonte mitas Pegasus, kuris sudarė kovą su chimera produktu. Senovės graikų vazos yra daug puikių vaizdų, gemmos, monetų, iliustruojančių šiuos mitus. Su krikščionybės atsiradimu, drakono gyvatės vaizdas yra tvirtai susijęs su pagonizmu ir velniu. Rudenio epizodas yra žinomas, kai velnias priėmė stiebo-temperatūros išvaizdą.

Romos rašytojas ir istorikas (260-339), "Life Konstantin" autorius Eusevia praneša, kad imperatorius Kostantinas puikiai, kuris padarė daug padaryti krikščionybę tapti valstybine religija, įsakyta vaizduoti save paveikslėlyje, papuoštas imperijos rūmai, laimėtojo pavidalu virš drakono. Dragon ir čia simbolizuoja pagonybę.

Šv. George'o kultas, kuris, tikriausiai, tikriausiai kaip vieta Cappadocia teritorijoje V-VI amžiuje, į IX-XI amžiuje buvo platinamas beveik visose Europos ir Artimuosiuose Rytuose. Jis ypač gerbė Anglijoje, kur karalius Richardo liūto širdis padarė jį savo globėjui, o Eduardas III įsteigia Šv. George'o globojimą keliaraiščio tvarka, kuriuo šventasis yra pavaizduotas Smeaker forma. Britų britai, panašūs į mūsų "Hurray", tampa šventojo vardu.

Rusijoje, kaip jau minėta, Šv. Jurgio kultas pradėjo iškart po krikščionybės priėmimo, o ne per Vakarų Europą, bet tiesiogiai iš bizantijos. Jo vaizdai į Rider-Smeekes forma yra rasti jau XII a. Pradžioje. Jo įdomus į savo kambarį ant ritės, ant amulte, toje pačioje pusėje, kurios gyvatės plexus ir kita - Georgy, apie XII a. Fresko "Miracle George Apie Zmie" Bažnyčioje jo vardo bažnyčioje Senoje Ladogoje, apie Novgorodo mokyklos XIV-XV šimtmečių piktogramas.

Su Ivan III 1464 m. Šv. George'o skulptūrinį vaizdą buvo įdėta virš pagrindinio Kremliaus bokšto iki Frolovskio (vėliau Spasskaya). Šį įvykį pranešė Yerminssky kronika, sudaryta pagal Prekybininko ir rangovas Vasilijus Yermine, kuris buvo įkurtas šis vaizdas. Būtų labai pagunda apsvarstyti šią skulptūrą su Maskvos herbo, bet čia, greičiausiai, ši piktograma turėjo saugumo funkcijas, nes per dvejus metus tas pats Yermoline uždėto virš bokšto vartų nuo istorijos įvaizdžio Dmitrijus. Yra žinoma, kad po bokšto derinimo, Šv. George vaizdas buvo dedamas į jo vardo šventyklą, pastatytą šalia bokšto, kaip šventyklos piktogramą. Visagalio Gelbėtojo įvaizdis buvo įdėti į Georgy, iš kurio bokštas ir gavo savo antrąjį pavadinimą.

"Stebuklo apie gyvatę" sklypas Šventosios (kario ar herojaus-Princo) pavidalu ir šimtmečius gyveno liaudies kūrybiškumui, kuriant naujus įsikūnijimus. Seniausiuose XI amžiuje epoonies rusai, jis atitinka vieno iš svarbiausių Rusijos karių Dobryni Nikitich, kuris tarnavo princas Vladimiras. Mūšyje su Gornych gyvatė ant upės, Dobrynya atlaisvina kunigaikščio dainavimo Putyathic (arba jo dukra marfid) dukterį. Kai kurie mokslininkai atlieka analogiją tarp Epizodų epizodo ir istorinio asmens - Dobryni, Vladimiro kunigaikščio Vladimiro Šventas (ir jo princas Malushi), skleisti krikščionybę Rusijoje. Visų pirma, smurtinis Novgorodo gyventojų krikštas upės korekcijoje (Epic - Putff). Lubuok buvo išsaugotas iliustruojantis liaudies pasakos apie Eruzlan Lazarevice. Pagal paveikslėlį, trumpas pasakų santrauka: "Eruzlanas Lazarevičius vairavo keliu, ir užpuolė karalių Zmeinskį ar jūros monstrą, kuris išgirdo žmones į Debre miesto žmones ... Drakonas laimėjo, ir jis nuėjo į jo kelias. " Liaudies epinose eilutėse apie Egoria, Herbrom George yra aprūpintas epinio herojaus bruožais.

Daugelis autorių bandė paaiškinti neeilinį Šv. Jurgio populiarumą tiek tarp žmonių, tiek tarp kunigaikščių karių, perduodant Rusijos pagonių dievų savybes. Viena vertus, George pavadinimas, ty "Žemės auginimas", padarė jį žemės ūkio ir galvijų auginimui, Veleso, Semarlag, Dazhbogos įpėdiniu. Tai palengvino šventojo atminties dienomis. Pavasaris - balandžio 23 - sutapo su lauko darbų pradžia, su kuriuo daug senovės pagoniškos apeigos buvo prijungta Rusijoje, ir rudenį - lapkričio 24 - garsioji "Yurijev diena", kai valstiečiai turėjo teisę pereiti nuo vienos feodal- žemės savininkas į kitą. Kita vertus, kaip karys ir pergalės, jis buvo Princo ir jo komandos globėjas, nes Peruno kultas buvo perkeltas į George - pagrindinis Pantheon Princo Vladimiro Dievas buvo atidėtas. Be to, pats vaizdas George į nuostabų jaunuolį - kariai, liberatorius ir gynėjas, pritraukė viso žmonių užuojautą.

Taigi kas yra pavaizduotas Maskvos herbo? Sprendžiant pagal oficialius dokumentus, šis klausimas vis dar nėra išspręstas. "Reglamentuose dėl Maskvos herbo", - vadinamas "George Perkorous" ir reglamentą "dėl Rusijos Federacijos valstybės Herbės", 1993 m. Lapkričio 30 d. Patvirtino : "Ant erelio krūtimi - vairuotojas, turintis įtakos drakono ietimi."

Manome, kad, kaip ji gali būti vadinama Maskvos herbo herbo, jis išlieka kolektyvinis būdas, įkūnijant visą mūsų praeitį - tai yra šventasis, mūsų kunigaikščių ir karalių globėjas ir pats princas ar karalius Smeaker įvaizdis ir tik karys - Tėvynės gynėjas, ir svarbiausia, tai yra senovės šviesos pergalės simbolis per purvą ir gerą per blogį.

Skirtinguose taškuose Maskvos regione buvo padaryta kelių rūšių herbai, tačiau tik du tapo garsiausiais iš jų. Pirmojo herbo autorius atliko Geroldmeister Volkov 1781 m. Tada 1884 m. Maskvos provincijos herbas buvo pakeistas ir pagamintas pagal naujus standartus, kurie sukūrė Geroldmaster Ken dekretu Nikolai I. ir tai buvo iš šio istorinio momento, kad visi nauji emblemai buvo pagaminti tik pagal naują taisyklės. Inovacijos taip pat palietė senąjį korpusą, kuris buvo ištaisytas, bet tik Maskvos provincijoje buvo pakeista visais esamais herbo. KEN sugebėjo užtikrinti, kad pagal jo sukūrė standartus, visas Rusijos imperijos herbas pradėjo atitikti Vakarų Europos heraldikos.

Aprašymas herbas

Buvo trys leistinos rankų kailio sukūrimo versijos, kurios gali būti naudojamos skirtingose \u200b\u200bkompozicijose (vienoje spalvose arba keliose):

• Rankų sluoksnis - ant Maskvos regiono herbo nėra karūnos ir juostos.
• Antspaudas skydas su karūna - nėra jokių raudonų geltonų juostelių iš trijų užsakymų ant herbo.
• Visas hebinis skydas - ant Maskvos regiono herbo yra auksinis karūna ir juostelės.

Heraldinis herbijos aprašymas: skonio lauke Georgijos lauke pergalingas sidabro ginkluotėse (lats ir šalmas) ir Lazorovo lietpalčiai, sėdi raudoname balniame su auksiniu pakraščiu ant sidabro šuolio arklio, nuostabi auksuota ietis Auksinis aštuonių smailių kryžius, auksinis sparnuotas ZMIA (drakonas apie keturias pėdas) su žaliais sparnais. Antspaudo skydas yra karūnuotas su auksiniu imperijos karūna ir papildyta trijų Lenino pavedimų ribomis.

Kaip kilo herbas?

Ne paslaptis, kad regioninio herbo pagrindas buvo kapitalo emblema, jau supažindinate save su pirmiau minėtos Maskvos srities emblemos nuotrauka. Regioninis simbolis kilęs viduramžiais. Paimkime glaudesnį Maskvos regiono emblemos istoriją.

Georgy Perkuramas buvo dvasinis Rusijos žemių valdovų ir gyventojų simbolis. Net prieš Rusijos išvaizdą, George Perkuramas buvo Bizantijos imperatorių gynėjas. Kaip jis buvo rodomas Maskvos regiono herbo?

XIV amžiaus pabaigoje Maskvos princas Ivan III buvo užsiėmęs Sofia Paleologic, kuris atėjo iš senovės Bizantijos imperatoriaus dinastijos. Žinoma, Rusijos valdovas priėmė daugybę bizantiškų heraldikos ir atributų savybių, vienas iš jų buvo dvigubas erelis su ietimi, kuri nužudė gyvatę.

Galutinė versija buvo susitarta tik 1883 m. Ir pavaizdavo didįjį kankinį George už dangų skydą. Rankų sluoksnį suformavo karūna, kuri buvo imperatoriaus galios simbolis, taip pat ąžuolo filialai kaip valoro ir drąsos simbolis.

Simbolika

Kas yra pavaizduota ant ginklų Maskvos regione, mes galime pamatyti nuotraukoje. Mes analizuosime daugiau, o tai reiškia kiekvieną siuvami simboliai.

• George Perkuramas yra herbo sluoksnis. Saint tapo viso Rusijos gyventojų globėju. George Perkuramas personina amžiną temą geros ir blogio opozicijos, kurioje geros laimi. Gyvatė, ištiko ietį, miršta nuo Rusijos žemės valdytojo rankos.
• Auksas - kaip visada, tai yra gerovės simbolis, o krikščionybėje šis kilnus metalas taip pat yra tikėjimas ir gailestingumas.
• Sidabras - švarumas ir nekaltumas, teisingumas ir apreiškimas.
• Vyšnių kaip drąsos, drąsos ir Rusijos žmonių stiprybės simbolis. Raudona spalva - grožio ir festivalių spalva.
• Mėlyna (Azure) yra sąžiningumo ir dorybės atvaizdas, neturintis visko.
• "Purpur" simbolizuoja orumą ir galią.
• Karūna yra Maskvos regiono statuso simbolis.
• Lenino užsakymų 3 juostos yra regiono apdovanojimai, kuriuos jis buvo apdovanotas tris kartus XX a.

Panašumai ir skirtumai. \\ T

Kaip jau minėta, Maskvos regiono antspaudas yra labai panašus į Maskvos herbo. Turėtų būti suprantama, kokie panašumai yra ir kokie yra skirtumas tarp šių paltų.

Pirmas dalykas, kuris skuba į akis yra tie patys pagrindiniai skaičiai ant žolelių, bet čia ir atsiranda pirmasis reikšmingas skirtumas - ant rankų Maskvos, Georgy, pergalės pasukti į kitą pusę ir spalvų schema yra šviesesnė ir spalvinga.

Kitas skirtumas buvo palietė gyvatės įvaizdis - ant Maskvos herbo, jis buvo pagamintas juoda, bet ant rankų Maskvos regiono sluoksnį gyvatės aukso su žalsvais sparnais.

Panašumai skydai: Abu herbas yra pagaminti turtingu, pritraukiant dėmesį, palydovo spalva, be to, vairuotojai taip pat yra panašūs, tiek sidabro spalva.

George Perkuramas: gyvenimas

Pagrindinis dengto skydo privalumas ir simbolis yra "Georgy" pergalingas, todėl norėčiau išsamiau apsvarstyti ne kaip simbolinį vaizdą, bet kaip tikrai esamą asmenį.

Didžioji kankinė Georgija gimė turtingoje ir Dievo baimė šeimoje, buvo iškelta pagal krikščionių dalykus. George padidėjo stiprios ir drąsūs jauni vyrai ir įėjo į karinę tarnybą. Labai greitai, jis pasiekė sėkmę šioje srityje ir gavo tūkstančių pavadinimą. Tuo metu, Diokletian taisyklės, kurios buvo žinomas žiaurumo krikščionims ir fanatine propagandai Romos dievų. Džordžas negalėjo išspausti skausmingų mirties ir krikščionių persekiojimo ir vieną kartą pasirodė Diocletianui ir paskelbė save krikščioniu. Valdovas bandė įtikinti George, kad atsisakytų krikščionių tikėjimo, bet niekas neišėjo, ir Šventoji George buvo įkalinta, kur jis buvo atliktas sudėtingų kankinimų, bet jokio nepritekliaus ir fizinio laistymo sumušė Gruziją. Tada imperatorius nusprendė, kad kalinys buvo magijos kurortas ir įsakė jo galui nukirsti. Taigi mirė visų krikščionių tarpšakis.

George'o Viktorijos liko liko Lidda miesto (dabar Lod), kuris yra Izraelyje, galvos buvo laikomi Romos šventykloje, kuri buvo skirta jam.

George'o piktogramos sėdi ant balto arklio ir streikuoja gyvatę su ietimi. Šis paveikslėlis grindžiamas legenda, kuri nėra toli nuo Georgy šeimos gyvenamosios vietos, buvo ežeras, kuriame mirė gyvatės. Gyventojai reguliariai išgyveno gyvatę kolegos žmogui. Ir kai partija nukrito ant tų vietų imperatoriaus dukterį, ji buvo susieta su medžiu ir pradėjo tikėtis monstrų atsiradimo. Kai gyvatės atidarė savo burną įsisavinti gaila, Georgy pasirodė ant kranto ir nužudė gyvatę, tokiu būdu išgelbėjo merginą.

Istorinis tęstinumas

Regioninis herbas pradėjo kurti herbą kiekvienam iš Maskvos regiono miestų.

Taigi, 1989 m. Rugsėjo 21 d. Dzeržinsko pavaduotojų tarybos sprendimu buvo sukurtas ir patvirtintas Dzerzhinsko herbas.

Žinoma, George Perkuramas nėra įtrauktas į kiekvieno herbo simbolizavimą, nes tada jie nebūtų unikalūs. Bet tai buvo Maskvos regiono emblema, kuri naudoja visą regiono miestų galią ir didybę, kuri visada gali ralų pavojų ir nugalėti bet kokį priešą.

Mes visi esame įpratę prie Maskvos kailio, į George'o pergalės vaizdą ant arklio, kuris pataikė į gyvatę. Tačiau mes nemanome apie savo istoriją apie tai, kur ir kai jis pateko į Rusiją. Verta pasakyti, kad Saint George yra generalinis krikščionių šventas, gerbiamas ir daugelyje kitų šalių, pavyzdžiui, Anglijos globėjas. Ir užsieniečiai kartais labai nustebinti, kur jis yra čia - Maskvoje, ant miesto herbo ir net šalyje.

Oficialiai, Maskvos miesto emblema egzistavo nuo gruodžio 20, 1781. Šią dieną jis buvo "aukščiausiai patvirtintas" kartu su kitų Maskvos provincijos miestų herbo.

Visame Rusijos imperijos įstatymų susitikime, mūsų metropolijos herbas, apibūdintos taip: "Šventoji George ant arklio prieš tai, kaip ir valstybės herbas, raudoname lauke, nuostabi Černago SMYA. " Taip pat buvo pažymėta, kad herbas "senas". Tai reiškė, kad emblema buvo žinoma anksčiau.

Iš tiesų, Rider įtakos drakono ietis buvo naudojamas kelis šimtmečius kaip neatskiriama nuoseklios Rusijos herbo dalis. Tai yra, kaip toks, neegzistuoja herbas senovėje, tačiau buvo atspausdintos ir monetos su tokiais vaizdais. Princo portretas ant plombų ir monetų, taip pat šventojo atvaizdas, kurį princas Pastebėjo jo globėjas, atvyko į Rusiją iš Byzantiumo XX a. Pabaigoje.

XI a. Pradžioje ant kunigaikščio Yaroslavo monetų ir plombų, kurie priėmė pavadinimą Jurijus (Georgy), yra Šv. George vaizdas. Moscow Yuri Dolgoruky įkūrėjas tęsė šią tradiciją. Jo spaudoje taip pat šventasis visapusiškai auga ir pašalina kardą nuo apvalkalo. Šv. George'o įvaizdis buvo "Yuri Dolgoruky Mstislav" plombos ir brolis, Warrior-Smoekeset dalyvavo daugelyje Aleksandro Nevskio plombų, jis susitinka ant Ivano II raudonos ir sūnaus "Dmitrijus" monetų. Ir ant Vasilijos II iš tamsiai emblemos Šv. George'o įgyja peržiūros arti, kas buvo vėliau nustatyta ant Maskvos herbas. Maskvos globos Šv. George'o globėjas yra laikomas nuo Dmitrijaus Donskio.

Georgy pergalingas ir gyvatė

Gyvatės žudymas (drakonas) yra vienas garsiausių Šv. George'o stebėtojų. Pasak legendos, gyvatė nuniokojo vienos pagoniškos karaliaus Beirute. Kaip legenda sako, kai caro dukra nukrito iki painiavos, Georgy pasirodė ant arklio ir pradūrė gyvatę su ietimi, išgelbėjo princesę nuo mirties. Šv. Šventojo fenomenas prisidėjo prie vietinių gyventojų apeliacinio skundo krikščionybėje. Ši legenda dažnai buvo aiškinama alegoriškai: Tsarevna - bažnyčia, gyvatė - pagonybė. Jis taip pat laikomas pergale per velnį - "senovės zmeim".
Yra galimybė apibūdinti šį stebuklą, susijusią su George gyvenimu. Jame, šventasis užkariauti gyvatės maldą ir aukos mergina veda jį į miestą, kur gyventojai, matydami šį stebuklą, paims krikščionybę, o Georgy žudo gyvatės kardą.

Šventoji George apie XVI a. Antrosios pusės piktogramą nuo Novgorodo.

Į vakarus nuo Šv. Jurgio kitose šalyse

Šis šventasis tapo labai populiarus nuo ankstyvo krikščionybės. Jis buvo paruoštas miltus Nikomidijoje, ir netrukus jis pradėjo jį perskaityti Falley, Palestine, tada visos rytinės. Romoje, Vii amžiuje buvo jau dvi bažnyčios jam garbei, ir jis buvo pagerbtas su V amžiuje Gaul.

Šventasis George Gruzijos piktogramą.

George yra laikoma karių, ūkininkų ir ganytojų globėja, o kai kuriose vietose - keliautojai. Serbijoje, Bulgarijoje ir Makedonijoje tikintysis kreipėsi į maldas už lietų. Gruzijoje George adresavo prašymus apsaugoti nuo blogio, apie suteikiant sėkmės medžioklėje, apie pasėlių ir gyvulių reitingą, apie gijimą nuo negalavimų, apie Chadorody. Vakarų Europoje manoma, kad Šv. George (George, Jorge) maldos padeda atsikratyti nuodingų gyvatės ir infekcinių ligų. Sent George yra žinomas už Afrikos Islamo tautas ir Artimuosius Rytus pagal Jirjio ir Al-HDRA vardus. Georgy taip pat yra Portugalijos, Genujos, Venecijos globėjas (kartu su AP. Ženklu) ir Barselonoje. Na, žinoma, Anglija. Atgal X amžiuje Anglijoje, bažnyčios, skirtos Šv. Gruzija ir XIV a. Jis buvo oficialiai pripažintas Anglijos dangiškuoju globėju.

Beveik visa XV a. Didžioji Moskovskio kunigaikštystė buvo pasaulio pabaigos lūkesčiai, kurie turėjo ateiti pagal legendas, 7 000 pasaulio sukūrimo (1492). Šiuo metu, ambicingas bizantijos apokrijų populiarumas, kuris buvo priskirtas Graikijos šventam metodui metodui Patarovskiui. "Revelation" pateikė pasaulio istorijos pristatymą, nuo Adomo ir baigiant septintą tūkstantmetį nuo pasaulio kūrimo - antikristo ir baisaus teismo atėjimo.

Naratyvas grindžiamas Izraelio konfrontacija su Izmailmenu, taip pat "nešvarių" tautų istorija, kurią Aleksandras Makedonijos sudarė neįveikiamų kalnų. Izraalijos gentys, nugalėjo Izraelio lyderis Gidoneon ir pabėgo į Etrica dykumą (šis sklypas grįžta į Bibliją), septintame tūkstantmetyje jie ateis iš Etrigijos dykumos ir dirbs daugeliui šalių. Po jų invazijos pasaulyje, lejalumas valdo, bus pilnas lašas moralės ateis. Tačiau laikui bėgant teisiojo graikų karalius įveiks suvartojimą. Ateis krikščionybės ir visuotinės gerovės klestėjimas. Ir tada "nešvarios" tautos bus su Aleksandro "nešvarios" ir užkariauti beveik visą pasaulį. Tada Dievas atsiųs savo archrestą, kuris sunaikins visus įsibrovėlius. Po kurio laiko gims antikristas. Po Antikristo Karalystės seks antrąjį Kristaus atėjimą ir baisų teismą.

Įdomu tai, kad slavų vertimas "Apreiškimo", paplitęs viduramžių Rusijoje, buvo žymiai pakartotinai perdirbtas ir turėjo kitų populiariausių apokryžo: "Andrejaus yurody pranašystės", "kalbėti apie caro Michailą" ir tt Tuomet komentatoriai pradėjo kalbėti apie Rusijos žemės lograciją, taip pat ypatingą didžiojo kunigaikščio vaidmenį kaip paskutinį stačiatikių suverenią. Atsižvelgiant į tai, kad Constantinople nukrito 1453 m., Pagal turkų, su kuriais nuo pranašystės susijęs izmapalai, John III iš tikrųjų pasirodė paskutinio stačiatikių pasaulio suvereni. "Apreiškimas", atjungimas buvo apibūdinamas taip:

"Tada kompensuoja ant jų (izmailant) cars yelinski siren graikų su dideliu, dideliu. Formuluotė Bo Ce yra vyras iš vyno, drąsus jį, erelis įsivaizduoti Humanty iššūkį taip pat yra paskirties ir Nichimge miręs. Šis skonis bus elgiamasi su jais iš Efiopkago jūros ir pastatys ginklą ant tėvynės Erstybės ir reaguos savo žmonas ir vaikus<...> Ir ten bus iho car Grechackago ant jų Sedm. Sedmitzu Pazh Yezhu būti Igog juos Graikijoje.<...> Ir ten bus iš Grecharkago karaliaus mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties pyktis ir umitce žemė ir ten bus tylos ant žemės, Jakova neturi būti nei draugas, paskutinis yra<година>. Ir metų pabaigoje bus smagu ant žemės ir juokingas žmogus su pasauliu. "

Maskvos komentatoriai pradėjo interpretuoti "graikų karalių" kaip stačiatikių suverenią ir "Efiopinio" jūrą kaip juodąją jūrą, kurią plaunama Konstantinopolio pakrantė. Po John III vestuvių Bizantijos princesė Sophie Paleologist, Didžiosios kunigaikščio Moskovskio su "graikų karaliaus nugalėtojas" prijungimas iš "Apreiškimo" dar labiau sustiprintas. Tiesa, Apoksioje buvo pasakyta, kad karalius turėjo dėvėti Michailo vardą, tačiau, matyt, komentatoriai nebuvo supainioti.

Remiantis John III sprendimų pagrindu Muscovy, Andrejus Yurganovas davė įdomų interpretaciją vairuotojo simboliu spaudoje:

"Karaliaus nugalėtojo figūra Rusijos valstybės simbolis pažymėjo Rusijos karalių, kuris buvo skirta duoti galią Dievui savo antrajame atėjime. Iš esmės tai yra simbolinė-heraldinis įsikūnijimas iš trečiojo Romos, karalystės Viešpaties idėjos. Ypač svarbu tai, kad šioje sudėtyje esantis arklys yra pats stačiatikių tikėjimas, kurį karalius ir suverenus turi būti švarūs. Snake Skipmetr-ieties pralaimėjimas yra pasitikėjimas geros pergale, Kristaus šventė paskutinėje kovoje su blogiu. Šiuo atžvilgiu tam tikras skirtumas randamas tonalume: jei konfrontacija yra artringa žirgais, arba vairuotojui, tada Rusijos valstybės simbolyje matome pasitikėjimo demonstravimą. "

Reikia pripažinti, kad tikėjimas kartų pabaigoje buvo Rusijos žemėje taip stipriai, kad daugelis 1491 m. Šildė laukus, dėl kurių buvo badas. Tačiau šviesos vartojimas neatėjo, tačiau jis neturėjo įtakos išrinktų Ii III idėją.

Įdomu tai, kad Zmeekes pasirodo Maskvos valdovo spaudoje po penkerių metų po tariamo pasaulio pabaigos. Kaip tai paaiškinti? Keletas mokslininkų teigia, kad Maskvos elitas žinojo apie pasaulio pabaigos "Vakarų prognozę". Nuo 15-ajame amžiuje svarbiausių Europos astrologų davė savo šviesų datą - 1524 (7032 nuo pasaulio kūrimo). Todėl John III tikriausiai laikėsi šios konkrečios datos.