6 secrets užsakymas Masonų Rosenkraucers. Privalumai - Rosenkreyers

Rosenkrauzatorių tvarka "Rožių ir kryžiaus ordina" - teologinė ir slapta mistinė visuomenė, manoma, įkurta vėlyvuose viduramžiais Vokietijoje Christian Rosenkreitsa. Jame yra mokymas, "pastatytas ant senovės esoterinių tiesų", kurios "yra" paslėptos iš paprasto asmens, yra supratimas apie gamtą, fizinę visatą ir dvasinę karalystę, kuri iš dalies simbolizuoja brolijos emblema - Rosa, žydi ant kryžiaus. Rosenclausers patys išsamiai pagerėjo Bažnyčioje užduotys ir siekia stiprios valstybės ir asmenų gerovės.

Užsakymo simbolis - kryžių ir rožių, kurie yra laikomi ugnies ir šviesos simboliais. Šiame kryžiuje "Rosenklruucers" mato simbolinį Adomo Kastono įvaizdį. Rose ir kirsti simbolizuoja prisikėlimą ir Kristaus Apmokėjimą. Šis ženklas suprantamas kaip visatos dieviškoji šviesa (Rosa) ir žemiškojo kančios pasaulio (kryžių). Jis taip pat suprantamas kaip dvigubas simbolis (vyrų ir moterų pradžia).

Tiesiogiai su šiuo simboliu (kryžius su rožėmis centre), kitas yra prijungtas: žvyro puodelis. Po akinimo suprantama kaip dubuo su Jėzaus krauju, kurį surinko "iosif Arimafi". Šis dubuo iš pradžių buvo Kristaus ir apaštalų slaptu vakare. Pasak legendos, kai Liuciferis buvo nuversti nuo dangaus, akmuo nukrito iš savo karūnos. Iš šio akmens ir dubuo už slaptą vakarą buvo padaryta. Šis perlas tam tikru atžvilgiu simbolizuoja žmogaus "I" kumuliacinį galią. Tuo pačiu metu asmuo yra kryžius kaip dubenėlis. Šiame kryžiuje turėtų žydėti rožė - gyvenimas ir meilė.

Kitas "Rosenkružerucers" simbolis yra gyvatė, dezurpresuojama į T formos kryžių. Tai reiškia, kad tamsios žmogaus (gyvatės) prigimtis turės mirti, jei Dvasia nori įvykdyti savo tikslą.

RosencaCelysta buvo susijęs su protestantimi ir, iš dalies, liuteranizmas. Pasak istoriko Davido Stevenson, Rosencacelysta taip pat turėjo įtakos mūro vystymąsi Škotijoje. Per šiuos šimtmečius daugelis slaptųjų visuomenių teigė, kad jie gavo savo tęstinumą ir sakramentus, visiškai ar iš dalies, iš originalių "Rosenkrusyers". Kai kurios šiuolaikinės visuomenės, priklausančios nuo ankstyvojo amžiaus įsakymo datos, buvo sukurta rosancasers ir arti jo.

Fama Fracnitatis manifestas apibūdina Vokietijos mokslininko ir filosofų legendą, kurio vardas buvo "brolis c.r.c." (Vėliau, trečiame manifeste jo vardas buvo iššifruotas kaip krikščionys Rosenkreyz arba Rose Cross). 1378 metai buvo pavadinta metais, kai gimė "mūsų tėvo krikščionys", taip pat nurodė, kad jis gyveno 106 metų. Pirmajame manifeste buvo pasakyta, kad Rosenkraitsos krikščionys iš pradžių iškėlė vienuolyne, o tada nuėjo į piligrimavimą į Šventąją žemę. Tačiau piligrimystė Jeruzalėje, jis nusprendė bendrauti su Damasko, LEZ ir paslaptingo Damkar sages. Grįžęs į savo tėvynę, kartu su trimis mūsų studentais, jis sukūrė rožių ir kryžiaus broliją, kurio pagrindinis tikslas buvo dieviškosios išminties supratimas, gamtos paslapčių atskleidimas ir padedantys žmonėms. Galbūt tai įvyko 1407 m.

Kaip buvo pasakyta, Rosenkreyan krikščionio gyvenimo metu, užsakymą sudarė ne daugiau kaip aštuoni nariai, kurių kiekvienas buvo gydytojas arba bakalauras. Kiekvienas iš jų prisiekė neturėtų mokėti už pacientų gydymą, išlaikyti broliją paslaptyje ir surasti pakeitimą, kol ji miršta.

1484 m. Rosenkreyz krikščionys mirė ir tiksliai po 120 metų jo kapo su slaptais knygomis, pasak jo prognozavimo, buvo atrasta jo brolijos nariai. Pirmieji Rosencraisano dokumentai su istorija apie slaptą broliją ir jo įkūrėjas tariamai buvo tas pats anonimiškai paskelbtas Europoje 1607-1616 m. Manifestos, kurioje jis pasakė apie savo gyvenimą. Šie manifesto sukėlė gyvų interesų. Daugelis neišspręstų mokslininkų ir filosofų to laiko bandė rasti šį paslaptingą broliją ir vėliau kai kurie iš jų (pavyzdžiui, LIFE Medic ir imperatoriaus Rudolph II Mikhael Mayer) patikino, kad jie jį sugebėjo.

Tai įmanoma leisti krikščionių Rosenkrea kaip istorinis, o ne mitinis asmuo, jis buvo reikalaujama, ir jo brolija buvo reikalaujama pakeisti mažiausiai kelių kartų (maždaug nuo 1500 iki 1600), kad mokslo, filosofinė ir religinė laisvė padidėtų iki tokio masto, kad visuomenė galėtų pasinaudoti Rosenkreyers žiniomis ir apskritai sutinka su šiomis žiniomis. Ir po to brolijos nariai ir jų įpėdiniai, tikriausiai nusprendė pradėti ieškoti padorus žmonių.

Manifestos nebuvo suvokiamos daugeliu pažodžiui, tačiau jie buvo laikomi apgautais ar alegoriniais pareiškimais. Tiesiogiai apsirengę teigiamose: "Mes kreiptis į jus ant palyginimų, bet noriai suteiks jums teisę, paprastą, šviesą ir neveiksmingą aprašymą, supratimą ir žinias apie visas paslaptis." Kai kurie mano, kad krikščionys Rosenkreyz yra garsiausio istorinio figūros pseudonimas, paprastai pateikia teorijas, kurios tai yra Francis Bacon.

Tikriausiai pirmieji manifesto rosenkrauzatoriai buvo parašyta pagal gerbiamos filosofo-sandariklio Henricho Kunrato Hamburgo, amfiteatrum Sapieniae Aeternae autorius (1609), dėl kurio savo ruožtu paveikė hieroglifinio monado autorius (1564). Kvietimas į karališkus vestuves Cheminės Christian Rosenkreyza cheminių vestuvių prasideda su "Hieroglifinės Monad" simbolio filosofiniu raktu. Autorius taip pat teigė, kad brolija turėjo knygą, kuri primena paracelles darbą.

Nuo 1600-ųjų pradžioje manifestas sukėlė jaudulį visoje Europoje, nes jie nurodė slaptą alchemistų brolių ir išmintingų vyrų, kurie ruošiasi transformuoti meno, mokslo, religinės ir intelektinės sferos egzistavimą. Politiniai ir religiniai karai tuo metu sugriovė žemyną. Tačiau manifestos buvo perspausdintos kelis kartus ir kartu su daugeliu atsakymų brošiūros, tiek palankios ir nepalankios. Laikotarpiu nuo 1614 iki 1620 m. Buvo paskelbti apie 400 rankraščių ir rankraščių, kurie aptarė Rosicracers dokumentus.

Su visišku pasitikėjimu galima kalbėti apie Rosencraser organizacijų egzistavimą nuo XVIII a. Pradžios. 1710 m. Silezijos pastorius Sigmundas Richteris, pagal slapyvardį grėstrus renatus ("nuoširdžiai adresuotas"), paskelbė traktatą "teorinė ir praktinė teorinė teorinė ir praktika. Tiesa ir visiškas brolijos filosofinio akmens paruošimas nuo Zlato-rožinės kryžiaus eilės. " Raštu, kurį sudaro 52 straipsniai, Richteris buvo šios brolijos narys ir pranešė, kad jis susideda iš atskirų biurų, kurių kiekvienas apima 31 patvirtintą. Brolija valdo "imperatorius", tik masonai yra priimami į magistro laipsnį.

Tai smalsu pažymėti, kad vėliau, jau XIX amžiuje, Winn Westcott (Rosicrucianos draugijos Anglijoje ir vienas iš aukso aušros aukso aušros steigėjų vadovo), teigė, kad Richteris iš tiesų buvo Tikras rozicinių brolija, kurią įkūrė krikščionių Rosenkreitsa. Tačiau yra gerai žinoma, kad Sria yra para-masonic organizacija, kurią įkūrė reguliarių angliškų chartijų masonai, kaip aukštesnių laipsnių sistema, atsižvelgiant į riterių chartiją Šv. Jean-Batista Willeršozė, kuri pirmą kartą pristatė tam tikrą rožių kryžiaus laipsnį Freemasonry ir buvo atitinkamo atsidavimo ritualas, kuris yra naudojamas ir vis dar yra Škotijos chartijoje. Taigi, iš steigėjų institucija. "Golden Dawn" užsakymo steigėjai nekilnojamojo Roskelyer brolijos klausimu, o ne jų imitatoriai - abejotina.

Pamflet, 1618, "Pia et utilissima Admonitio de fratribu rosae crucis", Henry Nevadi rašo, kad Rosenkraucers nuėjo į rytus dėl nestabilumo Europoje sukėlė trisdešimt metų karo pradžioje. 1710 m. Sigmundas Richteris "Zlato-Pink Cross" slaptos visuomenės įkūrėjas taip pat daro prielaidą, kad Rosenklarekers persikėlė į rytus. XX a. Pirmojoje pusėje, "Rena General" okultamo explorer taip pat pateikia tą pačią idėją kai kuriuose jos darbuose. Tačiau neįvykdytas XIX a. Autorius, Arthur Edward Wate - žinomas istorinis Freemasonry ir Martinist, atstovauja argumentus, kurie paneigia šią idėją. Šiame naudingame dirvožemyje daugelis "neo-Rosencraisan" visuomenių auginama. Jie buvo grindžiami okultiniu tradicijomis, kurios yra tariamai iš "nematomos kolegijos" arba "nežinomo aukštesnio" (Supérieur Inconnu) tęstinumas, "slapti lyderiai" ir pastatė visas sistemas dėl šių idėjų įkvėpimo.

XVI literatūros kūriniai ir XVII šimtmečiai yra pilni paslaptingų ištraukų, kuriuose yra nuorodų į rožių kryžių, pavyzdžiui, šiose eilutėse: "Mes prognozuojame didelį sukilimą, mes esame rožių kryžminiai broliai, mes turime masoninį žodį ir antrasis vaizdas, ir mes tikrai prognozuojame atėjimą ". Henry Adamson, "Plach Mus" (Pertas, 1638)

Tokio užsakymo idėja, kuri yra pasaulinio tinklo astronomų, profesorių, matematikų ir natūralių filosofų Europoje XVI amžiaus, paskirti žmonės kaip Johan Kepler, George Izoach von Laukhn, John Di ir tylus braida , davė "nematomos kolegijos" pradžią. Ji buvo XVII a. Suformuota karališkosios visuomenės pirmtaka. Ją įkūrė mokslininkų grupė, pradėjusi reguliariai renkami, kad būtų galima dalytis eksperimentiniais tyrimais ir juos plėtoti grupė. Tarp jų buvo Robertas Boyle, kuris rašė: "Pagrindiniai veidai yra nematomi (arba kaip jie patys vadina save, filosofiniais), kurių visuomenė turiu garbę patekti ..." ir John Wallis, kuris apibūdino šiuos susitikimus tokiais žodžiais: " Apie 1645 m., Kai gyvenau Londone (tuo metu, kai dėl pilietinių karų, akademinės klasės buvo nutrauktos abiejuose universitetuose), ... man pasisekė susipažinti su skirtingais padoriais specialais domisi natūralia filosofija ir kitomis žmogaus sritimis Žinios, ypač tai, kad vadinama nauja filosofija ar eksperimentine filosofija. Mes sutikome susitikti kas savaitę Londone tam tikrą dieną ir valandą, su tam tikrais atsigautais ir įnašais į eksperimentų poreikius, su tam tikrų taisyklių tarp mūsų aptarti ir ginčytis apie tokius klausimus ... "

Pasak Jean-Pejar, du įkvėptas Rosquicury Masonic Chartijos pasirodė XVIII a. Pabaigoje: ištaisytinė Škotijos chartija, plačiai paplitusi Vidurio Europoje, kurioje reikšmingas buvo auksinio ir rožinio kryžiaus buvimas ir senovės ir priimta Škotijos chartija , kuris pirmą kartą pradėjo praktikuoti Prancūzijoje, kurioje 18 laipsnių vadinamas "Rosa-Cross Knight".

Alchemikas Samuel Richter, kuris 1710 m. Vroclave pagal Pseudony sinserieus renatus (nuoširdžiai adresuotas) išduotas darbas "Tikras ir pilnas brolių filosofų paruošimas iš auksinio ir rožinio kryžiaus" ("mirti Warhhaffte und Vollkommime Bereitung Des Filosophischen Steins der Bruderschaft Aus Dem Orden des Gülden-und Rosen-Creutzes "), įkurta XVIII a. Pradžioje Prahoje, aukso ir rožinės kryžiaus, kaip hierarchinės slaptosios visuomenės, turinčios vidinį ratą, identifikavimo ženklus ir Slaptiniai alcheminiai tyrimai, medžiagos, kuriose buvo išduoti tik tie, kurie pasiekė didelius laipsnius, tai yra, pateko į tą pačią vidinį ratą. 1767 ir 1777 m., Vadovaujant Vokietijos fittulda, visuomenė buvo labai reformuota dėl politinio spaudimo. Jos nariai pareiškė, kad Rosicraser užsakymo lyderiai išrado Frankmasonia, ir kad tik jie yra žinomi dėl slaptos masonų simbolių vertės.

Pagal šią legendą Rosencraser užsakymą įkūrė Egipto "Ormuza" (Ormusse) ir "Licht-Wise" ir "Licht-Wisise" pasekėjai, kurie emigravo į Škotiją pagal pavadinimą "Statybininkai iš Rytų". Po to pradinis įsakymas išnyko ir, tikriausiai, buvo atkurta Oliver Cromwell kaip "Frankmanizmo". 1785 m. Ir 1788 m. Auksinė ir rožinė kryžminė draugija paskelbė Geheime figureną arba "XVI ir XVII a. Rosenkrauzatorių rosenkrauzatorių figūras".

Vokietijos masoninis Lodge (vėliau - Didysis Lodge) Zu den Drei Weltkugeln (trys globos) vadovaujant Johan Christopa von Wöllner ir generolas Johanna Rudolf Von Bishoffverder nukrito pagal auksinio ir rožinio kryžiaus įtaką. Daugelis mūro tapo Rosenkrayers, o daugelyje kojų buvo įkurta Roselkracesia. 1782 m. "Wilhelmsbad" konvencijoje "Fritrich Golden Lion" buvo įtikinamai paprašė Ferzinanda, Prince Braunšveigskio ir kitų "Frankmad" paklusti auksiniam ir rožiniam kryžiui, bet nesėkmingai.

Po 1782 m. Tai labai slapta visuomenė pridėjo Egipto, graikų ir druid paslapčių į savo alcheminę sistemą. Lyginamasis tyrimas apie tai, kas žinoma apie aukso ir rožinį kryžių, aiškiai rodo, kiek įtakos šiam užsakymui turėjo sukurti kai kurias modernias iniciatyvas.

Pagal Masonijos istoriko Marcon de Negri, kuris kartu su tėvu, Gabriel Marconi įkūrė Memfio masinės chartiją, remiantis ankstesniais (1784) alcheminiais ir hermetiškais Rosencraser mokslininko "Barona de Westerod", taip pat platinami XVIII a. Aukso draugijos ir rožinės kryžiaus idėjos (gali būti pasakyta, aukso ir rožinio kryžiaus ordinas buvo vidinė šerdis pagal formą, nesusijusi su Memphis chartija, tačiau jie visiškai valdomi).

Pagal šią legendą Rosencraser užsakymas buvo įkurtas 46, kai Aleksandrijos Mudrenia Gnostic Ormuz (Sage) ir jo šeši rėmėjai buvo sprendžiami vienas iš apaštalų Jėzaus, ženklas. Jų simbolis, kaip sakoma, buvo raudonasis kryžius, karūnuotas su rožė, kuri rodo rožių kryžių. Remiantis šiuo požiūriu, Rosencacelysta tariamai pasirodė Egipto paslaptys į aukščiausius ankstyvo krikščionybės mokymus.

Pasak Maurice Magros knygos (1877-1941), "Mages, pranašai ir mistika", Rosenkreitz buvo paskutinis Vokietijos Hercouth XIII amžiuje Vokietijos palikuonis. Jų pilis yra Tiuringijos miške ant sienos su Hesėju, ir jie priėmė albigų mokymus. Visą šeimą buvo išnaikinta Marburgo Conradu, išskyrus jauniausią sūnų, kuris buvo 5 metai. Jo slaptai vadovavo vienuolis, adept albigoezas nuo Langedoko, ir įdėjo į Albigo vienuolyną, kur studijavo ir susitiko su keturiais broliais, su kuriais buvo įkurta Rosencraser brolija. Maged taškas, tariamai gautas iš burnos tradicijos.

Apie 1530 m., Daugiau nei 80 metų iki pirmojo pasireiškimo paskelbimo, Kryžiaus ir rožių asociacija jau egzistavo Portugalijoje Kristaus (Konvencijos de Cryste) vienuolyne, ant riterių tėvynės Templar, iš tikrųjų, Kristaus įsakymas pagal Portugalijos šventyklos pavedimą. Trys bosetai buvo ir dabar yra iniciatyvos patalpos talpykloje. Rožė yra aiškiai matoma kryžiaus centre.

Be to, yra "Paracelsa", "Prognosticatio Eximii daktaro paracelsi" (1530), turinčios 32 prognozes su alegorinėmis iliustracijomis, susijusiu su paslaptingu tekstu, kuriame kalbama apie dvigubo kryžiaus vaizdą ant žiedų pakilo; Tai yra keletas pavyzdžių, įrodančių, kad "rožių kryžiaus brolija" egzistavo daug anksčiau nei 1614 m.

XVII a. Emblemoje ir pavadinimą "Rosenkraucers" priėmė slaptos filosofinės visuomenės, kurios buvo įtrauktos į alchemiją ir mistiką. Tokios visuomenės buvo įkurtos Vienoje, Vokietijoje, Lenkijoje ir Rusijoje; Jų asociacijos pagrindas yra masoniniai idealai ir principai.

Daugelis išgirdo Rosenkrayers mitą, tačiau jo aiškinimas buvo toli nuo visų. Tai buvo šventyklos legenda. Buvo pasakyta apie laiką, kai Elohima darė žmones. Kai buvo sukurtas vienas asmuo, jis buvo vadinamas Ieva. Ebohima patys įstojo į save, o Eva pagimdė Kainą. Tada Viešpats sukūrė Adomą. Adomas taip pat susijęs su išvakarėmis, o Abelis pasirodė. Taigi, pasak šio mokymo, Kainas yra Dievo Sūnus, Abel - Siblis, kurį sukūrė žmonės Adomas ir Ieva. Taigi buvo dviejų rūšių žmogus: pateikė Saliamonas - turintys dievišką išmintį, ir Kaino genties, kuris supranta ugnies paslaptį ir žino, kaip su juo susisiekti. (ugnis, kaip troškimų ir aistrų simbolis).

Rosicracers mano, ugnį su Dievybės simboliu. Jis, pagal savo idėjas, yra ne tik medžiagos šaltinis, bet ir su dvasinio ir protinio konteinerio. Kaip asmuo susideda iš dvasios, sielos ir kūno, taip pat keturių dimensijų aspektas ir ugnis susideda iš matomos liepsnos (kūno), nematomas, astralinė ugnis (sielos) ir dvasia. Keturi aspektai atitinka kamuolį (Life), šviesą (protą), elektros energiją ir sintetinę esmę kitoje Dvasios pusėje.

Paslaptis brolija Rosenkrazatorių plačiai naudoja alcheminiai simboliai ir skelbė slaptą išmintį vidaus, arba dvasinės alchemijos. Užsakymo šaknys yra suplyšus į Egipto paslaptis, į ezoterines žinias apie hermegist ir Ehnaton. Jie pasiskolino daug iš masinės tradicijos. Manoma, kad roziciniai buvo susipažinę su visomis schemomis, skirtomis kabalui, aukščiausiame Vakarų (hermetiško) prasmės magijoje. Alcheminiai tyrimai buvo atlikti.

Išreikšti savo okultinius idėjas, kaip ir daugelis kitų slaptųjų visuomenių, naudojo monado filosofinį pagrindimą (nuo graikų vienybės), kai kuriais atvejais kuria savo parinktis.

"Rosenkreyers" mokymai mano, kad septyni pasauliai:

1. Dievo pasaulis
2. Mergelės dvasios pasaulis
3. Dieviškosios šviesos pasaulis
4. "Life Duchet" pasaulis
5. Minties pasaulis
6. Troškimų pasaulis
7. Fizinis pasaulis

Kiekvienas pasaulis yra laikomas septyniais sluoksniais. Pavyzdžiui, fizinis pasaulis apima šiuos sluoksnius:

1. Kietosios įstaigos
2. Skysčiai. \\ T
3. Cheminis eteris
4. Gyvenimo eteris
5. Šviesos eteris
6. Eterio atspindėjimas

Didžiausias Rosenkraucers lobis sudaro 22 taisykles dėl valios plėtros, suvokdamas, kuris asmuo tampa nugalėtoju ir gamtos valdovu. Naujasis Rosencylysta atgimimas prasidėjo nuo XIX a. Antrosios pusės. Apskritai, galima atskirti tris pagrindines rosensircian tradicijas:

• Anglų - steigėjai Robert Waiting Little ir Kenneth McCenzie. (Rosenkrazatorių draugija -1866)
• Prancūzų - steigėjai Stanislav De Guit ir Džozefas Peladanas (XIX a. Pabaiga)
• Amerikos - įkūrėjas Spencer Lewis (senovės mistinis krosnies ir rožės -1915).

Jūs neturite teisių rašyti komentarų

Jie dėvėjo vardus " FAMA FRAKNITATIS RC.» ( Glory brolija RC.) ir " "Confesio fracnitatis".» ( RC rėminimas religija). 1616 m. Prie jų buvo pridėta alegorinė traktatas "Cheminės krikščioniškos Rosenkrean". Iš šių tekstų, ji sekė, kad Europoje senovės laikai yra "labiausiai pagerbtas eilės" apieškokulių filosofų ir mokslininkų, kuriuos prašo "pasaulinės žmonijos reformacijos". Pasak "Rosenklisers", jų mokymas yra pastatytas "ant senovės esoterinių tiesų", kuri "paslėpta iš paprasto asmens, yra supratimas apie gamtą, fizinę visatą ir dvasinę karalystę, kuri iš dalies simbolizavo brolijos emblemą - pakilo, žydi kryžius.

Pirmaisiais šimtmečiais Rosencacelysta buvo glaudžiai susijusi su liuteranizmu ir apskritai su protestantizmu. Francis Yitites mato XVII a. Šimtmečio XVII amžiaus rosenkraisters. Pasak istoriko Davido Stevenson, šis kultūrinis judėjimas turėjo didelę įtaką panašios mistinės visuomenės formavimui Škotijoje - freemasonry. Vėliau daug slaptų visuomenių savo tęstinumą ir apeigas visiškai ar iš dalies iš XVI-XVII a. Vokietijos rosenkrauzuotų. (Ir per juos, nuo šventyklų ar net riterių apskritojo stalo).

Trys manifesta.

Tekstas "FAMA Fraternitis" apibūdina Vokietijos mokslininkų ir mistinių filosofų legendą, vadinamą "Brother C.R.C.". (Tik trečiame jo vardo manifeste yra iššifruoti kaip krikščionys Rosenkreyz, o tai reiškia pažodžiui "Rose Cross"). Taip pat teigiama, kad "mūsų tėvo krikščionys" gimė 1378 m. Ir gyveno 106 metų. Pirmajame manifeste buvo pasakyta, kad krikščionys iš pradžių iškėlė vienuolyne, o tada nuėjo į piligrimavimą į Šventąją žemę. Tačiau kelionė į Jeruzalę, jis apsimetė bendrauti su Damasko, LEZ ir paslaptingo Damkar sages. Grįžęs į savo tėvynę kartu su trimis studentais, jis sukūrė "rožių ir kryžiaus broliją", kurio pagrindinis tikslas buvo dieviškosios išminties supratimas, gamtos paslapčių atskleidimas ir padedantys žmonėms. Tradiciškai laikoma 1407 brolijos kūrimo data.

Pasak legendos, krikščioniškos Rosenkreano "rožių ir kryžiuočio tvarka" sudarė ne daugiau kaip aštuoni nariai, kurių kiekvienas buvo gydytojas arba bakalauras. Jie visi prisiekę negali mokėti už pacientų gydymą, išlaikyti broliją paslaptyje ir rasti pakeitimą, kol jie mirs. 1484 m. Mirė Rosenkreitz ir tik po 120 metų jo kapo su slaptomis knygomis (pagal jo prognozavimą) buvo atrasta jo pasekėjai. Lotynų šūkis buvo auginamas ant jo mauzoliejaus: "Iš Dievo gimsta. Kristuje miršta. Atkuriamas Šventosios Dvasios ».

Trys manifesta Rosenklarkrektoriai, pasirodę Vokietijoje, prasidėjo XVII a., Pritraukė amžininkų gyvenimo interesus. Daugelis neišspręstų mokslininkų ir to laiko filosofų bandė patvirtinti tikrą paslaptingos brolijos egzistavimą - ir vėliau kai kurie iš jų (kaip, pavyzdžiui, Michael Meyer - Life Medic ir imperatoriaus Rudolph II sekretorius) patikino, kad jiems pavyko. Dažniau manifestos buvo laikomos apgaule ar alegorija (pavyzdžiui, buvo požiūris į juos Francis Bekon), o tikrasis slaptos visuomenės egzistavimas buvo paneigtas.

"Rosenkreyers manifestai manė (bent jau pagal jų numatomus autorius) kaip intelektiniu žaidimu, daugiau ar mažiau komiškos literatūrinės patirties utopinės žanro dvasia", - sako Umberto Eco. "Cheminių vestuvių" autorystė, priskirta sau luteronų teologui "Johann Valentin Andrea" (1586-1654), kuris apibūdino šią esė kaip žaismingą protą. Vėlesniuose darbuose jis sumuoja alchemiją ir į vieną eilutę su muzika, menu, teatru ir astrologija yra disciplinų su lengviausia. Francis Yeats ginčija savo autorystę, ir ši nuomonė yra labiausiai paplitusi.

Rose emblema, žydi ant kryžiaus, buvo naudojamas daugiau kaip 80 metų iki pirmojo manifesto paskelbimo - Portugalijos vienuolyne Kristaus (Konvencijos de Crista) paskelbimo. Šis užsakymas yra Portugalijos šablonų įpėdinis. 1530 m. Buvo išleista vidurinė darbo jėga "Prognosticatio Eximii daktaro Paracelsi", kur taip pat yra dvigubo kryžiaus dėl žiedų rožių įvaizdis.

Rosenkraucers XVII ir XVIII a

Rosencraser temų, kurios atsirado tęsiant XVII a., Yra pažodintoje ir vaizdinėje prasme, devynių asmenų, tautinių sielos soulo soulo ir trijų devynių evoliucinių transmutacijos etapais Matmenų dvasia, kuri yra daugelio slaptų pratybų "atsidavimo kelio" sąvoka.

Manifesto prasideda XVII a. Daugelyje Europos kampų jie pritraukė dėmesį. Iš slapto brolijos ir išmintingų vyrų, kurie siekė pagerinti meno, mokslo, religijos ir psichikos gyvenimo egzistavimą idėja, atrodo, yra nauja ir paklausa, nes žemynas sugriovė politinį ir religinį nesutarimą . Manifestas buvo pakartotinai perspausdintas, kuris paskatino naujų tekstų atsiradimą, kurių autoriai siekė patvirtinti ar paneigti slaptos brolijos egzistavimą. Palūkanų smailė slaptoje visuomenėje buvo pasiekta 1622 m., Kai du plakatai buvo nuosekliai pasirodė ant pastatų sienų centrinėje Paryžiaus aikštėje keletą dienų. Pirmasis perskaitytas: "Mes, aukštojo Rosa-kryžiaus koledžo atstovai, tikrai yra, žinoma, ir nematomai, šiame mieste (...)," ir antroji sąskaita baigėsi žodžiais: "Mintys kartu su teisingu Porankos noras mus veds į jį ir jo mums ".

Svarbiausia yra suprasti reakciją į rosicrautojų manifestą, iš Vokietijos Michael Meyer (1568-1622) kompozicijos yra svarbiausios; Robertas baigiasi (1574-1637) ir Elias Eshmol (1617-1692) nuo Anglijos. Be kita ko, Rosencylysts motyvavo Daniel Möggling., Gotthard Arusius, Julius Sberber Adrian von Minxicht., Gabriel mazgas, Thomas von. Taigi, Eshmol buvo įsitikinęs, kad egzistuoja slaptos visuomenės rožių ir kryžiaus. Kitas ryškus rozicinių atsiprašymas yra Michael Meyer. Jis reikalavo, kad broliai R.C. Siekiant sukurti šventą meną ir mokslą, įskaitant alchemiją. Tačiau pats Mayer niekada nenurodė savo bandymų gauti tauriųjų metalų (kaip ir Henry Kunrat ir kiti tariami rozizikoratoriai): Rosencraser apskritimo tekstuose, dėmesys skiriamas alchemijos dvasiniam kaip simbolis transformacijos (transformacijos) natūra. žmogaus siela.

Su visišku pasitikėjimu galima kalbėti apie Rosencraser organizacijų egzistavimą nuo XVIII a. Pradžios. 1710 m. Silezijos pastorius Sigmundas Richteris pagal slapyvardį Sincerrus renatus ("nuoširdžiai adresuotas") paskelbė traktatą "Teorinis - praktiškas teohsofija. Tiesa ir visiškas brolijos filosofinio akmens paruošimas nuo Zlato-rožinės kryžiaus eilės. " Raštu, kurį sudaro 52 straipsniai, Richteris buvo šios brolijos narys ir pranešė, kad jis susideda iš atskirų biurų, kurių kiekvienas apima 31 patvirtintą. Brolija valdo "imperatorius", tik masonai yra priimami į magistro laipsnį. Dar du kiti etapai kuriant XVIII a. Rosencraser doktriną - "Opus Magocabalisiscum et theosophicum" Georg von alling (1719, Alchemijos ir Paracella mokymų svarstymas) ir "Aureum Vellus Oder Goldenes Vliess" (1749, paskelbta pagal pseudonimą Herman Fisttuld.).

XVII a. Rašytojai, kurie yra geranoriškai sureguliuoti į "Rosenkraisters", nesuprantamas jokių realių patvirtinimų dėl slaptos visuomenės egzistavimo šiuolaikinėje Europoje. Piaflet Pia et utilissima adononitio de fratribu rosae Crucis (1618) tai paaiškino, kad Rosenkrauzeriai buvo išvykę į rytus dėl sukrėtimų, susijusių su trisdešimties metų karo pradžia. Pirmiau minėta Zygmundo Richter taip pat pakartoja šią legendą, taip pat tyrėjo okultizmą rene heon. Tuo pačiu metu, Arthur Edward Wate (žinomas istorinis freemasonry ir martinist) priklausė legendoms apie Rosenkrauzucers su rytų itin skeptiškai prijungimo. Ant spekuliacijos dirvožemio apie tęstinumą XIX-XX a. Buvo suformuotos daug neo-rosencracycan visuomenės. Jie teigia, kad tęsti okultinę tradiciją, kuri tariamai iš "nematomo" kolegijos "arba" nežinomo aukštesnio "(Supérieur Inconnu) tęstinumas," slapti lyderiai "ir kt.

Aukso ir rožinio kryžiaus užsakymas

Ankstyviausias dokumentas, nurodantis Rosenkreyers integraciją su Masons, datuotas 1761 m. Jis rado jį XIX a. Pabaigoje, Mūro Liudvigo Abafos istorikas, dirbantis Vengrijos grafikų festicho archyve. Šioje pastaboje "Prahos bendruomenės narys" nustato Rosenkružstorių ordino apeigas ir išvardijami "tėvai", gyvenantys Prahoje, Regensburge ir Frankfurte; Daugelis iš jų buvo tuo pačiu metu Masonic Lodge nariai. Bendrovės chartija praktiškai tiesiogine prasme sutampa su nežinomų filosofų visuomenės chartija ( filosofai.), kurį 1766 m. Paskelbė Baron de Cugh, ir tikriausiai turi prancūzų kilmę.

Pagerinus Rosenkružės hierarchiją, yra deklaruojamos Silezijoje ir laikui bėgant prasiskverbti į Berlyną, Vengriją, Lenkiją ir Rusiją. 1767 m. Ir 1777 m. Buvo atlikti pirmieji žinomi bandymai pakeisti Rosenkrauzucers tvarką. Svarbiausias Atnaujintos Rosencylysta atsiprašymas buvo Marburgo medicinos profesorius Frithrich Schröder (1733-1778). Pagal V. N. Pertsvos charakteristikas, didžiausias klestėjimas mokymus atėjo į Prūsijos valdybą mistiškai mąstydamas karalius Friedrichas Wilhelm II: Rosencacelysta "mirė su juo, ir tik gaila likučiai vis dar egzistuoja tam tikru būdu."

XVIII a. Pabaigoje aukso ir rožinio kryžiaus eilės nariai teigė, kad Rosencylysta buvo įkurta Egipto "Ormuza" (Ormusse) ir "Licht-Wise" ir "Licht-Wisise" pasekėjai, kurie emigravo į Škotiją pagal pavadinimą "Statybininkai" iš rytų. " Po to pradinė tvarka tariamai išnyko, kol Oliver Cromwell buvo atkurta kaip frankmalizmas. Auksinio ir rožinio kryžiaus visuomenė išsivystė tiek modernūs Rosencylysta simboliai, išdėstyti traktūroje Geheim figuren der rosenkreuzer (Alton, 1785).

Rosenkreyser laipsnis įšaldant

"Riterio rožės ir kryžius" - 18 ° senovės ir priimta Škotijos chartija. Pirmasis šio laipsnio paminėjimas priklauso 1765 m. Laipsnis pateko į ritualinę praktiką ir po 1780 m. Gavo plačiai paplitusi.

Po 1782 m. Mūro pridėjo Egipto, graikų ir druid paslapčių į savo ritualinę praktiką. Marconi de Negro su savo tėvu Gabriel Marconi 1839 m. Taigi riterio pakilimo laipsnis ir kryžius pasirodė Egipto freemasonry. Šis laipsnis taip pat, kaip ir PCOS, yra praktikuojama arba 18 ° arba 17 °.

Riterio laipsnis pakilo ir kirskite atitinkamus Prancūzijos chartijos užsakymus. Taigi, atsidavimas jai eina pirmojoje šio Chartijos tvarka.

Pasirinktas Cohen ir Martinizmas

Nuo 1754 m. Iki 1774 m. Jacques de la Case, Martineez de la Tour de la Case, Martinee de Pascalis namai - paveldimas Masonas, paveldėjęs patentą iš savo tėvo, tariamai išleido Karl Stewart ir parodyti jam teisę į "didžiojo architekto šlovės" šventyklą "nenuilstamai dirbo dėl renkamo visatos koheno riterių kūrimo ir skatinimo.

Šiuolaikinės visuomenės

Įvairiomis grupėmis, kurios susieja save su Rosencyly tradicija, gali būti suskirstytos į tris kategorijas: Esoterika-krikščionių Rosencraser draugijos, pripažino Kristų; Masonic rosicracan draugijos, pavyzdžiui, Societas Rosicruciana; Iniciatyvinės visuomenės, pavyzdžiui, aukso Zarya ir senovės mistinė tvarka Rosae Crucis.

Esoterika krikščionių Rosencraser visuomenė turi ezoterines žinias, susijusias su vidaus mokymais krikščionybės.

Po Schwarz mirties, į vidinių etapų įsakymo čempionatas buvo perkeltas į Maskvos grupę N. I. Novikovas. Novikovas teigė, kad jis pirmą kartą atrado, kad "tikrasis freemasonry yra" Rosenkreyers "sakramentas" mistiškai mąstantis "Feldmarshal Repinn", tačiau įspėjimas, tačiau "tiesa rosenkreyers ... yra gana sunku pastebėti, kad įvežimas į savo visuomenę yra lygus sunkiau."

"Riterio ginkluotė suformavo riterio ratą: apvalios lentelės, kurioje pasirodė gretas; Pirma, šventyklos buvo laikomos riterių, tada riteriai šablonai ir galiausiai - Rosenkrosers.<…> Vyresnė karta (Kunrat, Van Helmont ir kiti) yra gana išvystyti; Linija nuėjo, kaip sakoma, po žeme; Ir tai buvo rytinė brolija, kuri iš tikrųjų buvo skirta Novikovas.<…> Man reikia pareikšti pagalbos; Kartu su pamušalais, mes padarysime tikrą trikampį dėl riterių šventyklos statybai; Aplink šiuos "du" apskritimai bus surinkti; Falls ministerija bendrauja su dedikuoto brolija. "

Mintslova perdavė savo pasekėjams Rusijoje ir trijų dalių moto iš Rosenkraucers: " Ex Deo Nascimur (E.d.n.) Christo Mortimur (I.C.m.) In Spiritru Sancto Renacur (I.S..)" Laiškai kitiems Ivanovo slapto mokymui pasirašė I.C.M. ir balta - I.S.S.R. Jo istorija "katė plaukioja" (1915-16), balta baigė žodžiais: "Kristuje, miršta prisikėlimo dvasia". Per šį laikotarpį rožių ir kryžiaus motyvas tapo vienu iš Ivanovo poezijos identifikavimo ir Aleksandro bloko, mėgstu Mistiniais mokymais, sukurta 1912 m. Jo mėgstamiausia "Brainchild" - "Rosa" ir "Cross" žaidimas.

Pirmasis naujasis laikas Rusijoje, Rosencraser mokymo pasekėjų ratas, organizuotas ežeruose netoli Sankt Peterburgo 1907 m. Vaistinės pareigūnas Aleksandras Kordig. Sąmokslo teorija užima Roselkraymeną į 1917 m. Rusijos revoliucijos varomųjų jėgų skaičių. Pirma, 1910 m. Falls ministerija pasakė, kad "kaip jis turėjo pokalbį su vienu iš didelių kunigaikščių ir kad tai pakeis klausimą, kaip turėtume būti su mūsų tėvyne ir ką daryti su karaliumi Nikolai Antra. "

Dėka išlikusių potvarkių dokumentų ir tekstų, dvasinės brolija iš kvazi Rosenkreyers "Lux Astralis", kurį įkūrė poetas B. M. Zubakin ir egzistavo nuo 1912 iki 1937. Nuo 1916 iki 1933 m Buvo "Maskvos rosenkraucers-manichyvų" tvarka (orioniečiai), kurios nariai sukūrė ceremoninę magiją.

V.K. CHEKHOVSKY ir E. K. TEGHER vadovaujant bendrame mistinių, religinių ir okultinių judėjimų, organizacijų ir grupių, veikiančių Rusijoje, ratą 1920 m., Nuo 1925 iki 1928 m. Nebuvo Rosenhraser užsakymas "Emish Reprevius", kuris nustatė eksperimentuoti per okultines jėgas, praktiškai, atgaivinant senovės atsidavimą prarastą per šimtmetį ir "atliko laboratorinius eksperimentus dėl minties perdavimo a Atstumas, išlaikymas, elementinio, veikimo magijos auginimas.

Vienas iš paskutinių Rosenkreyers Rusijoje buvo D. S. Nedovich, apie susitikimą su juo Butyrsky kalėjime, Lev Copellev rašo knygoje "Store Forever".

Taip pat žiūrėkite

Pastabos

Komentarai

1. Tiesiogiai manifestose teigiama: "Mes kreipiamės į jūsų palyginimus, bet noriai suteiks jums teisę, paprastą, paprastą ir neveiksmingą aprašymą, supratimą ir žinias apie visas paslaptis".
2. Kitame amžiuje Winn Westcott (skyrius Anglijos Rosenkrauzucers Ir vienas iš auksinės aušros steigėjų) teigė, kad Richteris iš tiesų buvo originalios Rosicrazer brolijos vadovas, kurį įkūrė krikščionių Rosenkreitsa. Tačiau jam vadovaujama bendrovė yra paramarason organizacija, kurią įkūrė reguliarių anglų chartijų masonai kaip papildomų laipsnių sistema, į St. Grada-Batista Willermosio riterių chartiją, kuri pirmą kartą įvedė laipsnį Rožių kryžiaus Freemasonry ir buvo atitinkamo atsidavimo ritualo autorius, kuris yra naudojamas ir Ponyna Škotijos chartijoje. Taigi, Aukso Dawn užsakymo steigėjų Institucija nekilnojamojo Roselkraisan brolijos, o ne jų imitatoriai - abejotina.
3. Užsakymo vadovas jis vadina Frankfurto Merchant Schwartz.
4. Pagal šią tradiciją Rosencraser užsakymas buvo įkurtas 46 n. Jei, kai Alexandrian Sage Gnostic Ormuz ir jo rėmėjai buvo sprendžiami vienas iš apaštalų Jėzaus ženklo. Jų simbolis, kaip sakoma, buvo raudonasis kryžius, karūnuotas su rožė, kuri rodo rožių kryžių. Pratybų rėmėjai tęsia tai, kad rosicracests pasirodė Egipto paslapčių valymas su aukščiausiais ankstyvo krikščionybės mokymais.

Šaltiniai

1. Katalikų istorinė apžvalga, t. 5, Ne. 2/3 (Jul. - spalio 1919), PP. 265-270 iki Juozapo A. Murray; "Vernon Stauffer" Naujosios Anglijos ir Bavarijos Illuminati apžvalga; Vol. Politikos mokslų fakulteto istorijos, ekonomikos ir viešosios teisės studijų LXXXII; Kolumbijos universiteto presas (1918) (NEOPR.) . Amerikos katalikų universitetas Paspauskite.
2. Rosicrucian Apšvietimas - Fa. Yates - "Google" knygos
3. Krikščionybė: pirmieji trys tūkstančiai metų - diarmaid Macculloch - "Google" knygos
4. Literatūroje. Esė - Umberto Eco - "Google" knygos
5. Macedo, António de (2000), Instuções iniciáticas - Ensaios espirituais, 2 leidimas, Hughin redaktorius, Lisabona, ISBN 972-8534-00-0, P.55
6. Gandra, J. Manuel (1998), Portugalija Misterioso. (OS Templários.), Lisabona, PP. 348-349.
7. Stanislas de Guaïta. Au Seuil Du Mystre. Paryžius: Georges Carré, 1886.
8. Cituojama Sédir į Les rožė-croix, Paryžius (1972), PP. 65-66.
9. Sédir (1972), Les rožė-croix, Paryžius, p. 59-68.
10. Žiūrėkite "Theatrum Chemical Britannicum" 1650
11. Rosicruciniai: ezoterinio užsakymo istorija, mitologija ir ritualai - Christopher McIntosh - "Google" knygos
12. Guénon, René, Simboles de la Science SacréeParyžius 1962, P.95ff
13. Rožių kryžius ir priežasties amžius, aštuonioliktojo amžiaus rosicrucianizmas ... - Christopher McIntosh - "Google" knygos
14. Rosicrucian utopia XVIII a. Rusijoje: N.I ... - Raffaella Faggonato - "Google" knygos
15. Christopher McIntosh. Rose Kryžius ir priežasties amžius: aštuonioliktojo amžiaus rosicrucianizmas Vidurio Europoje ir jos santykiai su apšvietimu. Niujorko valstybinis universitetas spaudos 2012 m. ISBN 9781438435619. P. 46-50.
16. Arnold Marx. Die Gold- und Rosenkreuzer. Ein Mysterienbund des Ausgehenden 18. Jahrhunderts Deutschland. // DAS Freimaurer-muziejus, 1930, Nr. 5. P. 16.

Objektas: Vietos, susijusios su slaptu Rosenkraukuzatorių draugija Maskvoje ir Rusijoje.

Rosiscsti: Rosenkreyers, Rosenkrauzatoriai, "Rožių ir kryžiaus ordina" - slapta teologinė mistinė visuomenė, įkurta vėlyvuose viduramžiais Vokietijoje Christian Rosenkreitsa. Jame yra mokymas, "pastatytas ant senovės ezoterinių tiesų", kuri "paslėpta iš paprasto asmens, suteikia pobūdžio, fizinės visatos ir dvasinės karalystės supratimą, kuris simbolizuoja brolijos emblema - rožė, žydi kryžius. Rosenclausers užduotis gerinti bažnyčią ir siekia valstybių ir žmonių gerovės. 1607-1616 Du Fama Fraternitatis RC manifestas (RC rėmo trūkumas) ir konfesijos fracnitatis (RC rėmai) yra skelbiami. Pagal savo įtaką "Labiausiai pagerbta tvarka" mistinių filosofų-mokslininkų, platinant "Pasaulio reformacija žmonijos", judėjimas pasirodė, pavadintas Francis Yeats "Rosencracer Apšvieta". Roselkracesia buvo susijęs su protestantizmu ir liuteranizmu (vienas iš protestantizmo Martin Liuterio steigėjų).

Istorikas Davidas Stevenson sako, kad Rosencylysta įtakojo mūro vystymąsi Škotijoje. Šimtmečiai, slaptos visuomenės teigė, kad jie gavo savo tęstinumą ir sakramentus iš originalių rosicrautojų. Kai kurios šiuolaikinės draugijos, įsikūrusios ankstyvosiose šimtmečiuose, buvo sukurtos "RosencaCelysta" studijuoti.

© Moskvax.ru.

Tikslai ir uždaviniai: sustiprinęs savo mokymą "gryno misticizmo" klasėje, Rosenklisatorių įsakymas siekia įvesti: 1. Simbolinė krikščionybės deformacija ir senovės žydų kabalitinių mokymų išaukštinimas. 2. Nekenčiu Kristų Gelbėtoju ir jo mokymu. 3. Šio mokymo panaikinimas priskiriant jam slaptą naturalistinę reikšmę. 4. Kristaus šventėstinis požiūris į "Didžiosios dedikuotą", kuris slaptai ir tik pasirinktam, yra pamokslavo religiją visiškai užsieniečiui į krikščionybę, o tai yra tik "fiziologinis faktas". Rosenkraistų tvarkos idealo įgyvendinimas galiausiai turėtų būti visiškas kovotojo judaizmo pergalė per krikščionybę. (Dalis nuotraukos iš knygos "Slaptiniai rosenkraucatorių skaičiai" Pore-Royal, 2008)

Nuo krikščionybės į raganavimą: įvairias grupes su "Rosenkeycan Tradition", gali būti suskirstytos į 3 kategorijas: Esoterika-krikščionių rosicracer (pripažino Kristų), masonic rosiicrucian visuomenės, (Societas Rosicruciana ir kt.) Ir iniciatyvos draugijos (auksinė aušra ir senovės mistinė tvarka Rosae Crucis et al.). Esoterika krikščionių Rosencraser visuomenė turi ezoterines žinias, susijusias su vidaus mokymais krikščionybės. 1909 m. Jis sukuria Rosencraser broliją ir nustato buto būstinę į Oushenside, Kalifornijoje. Tais pačiais metais pagrindinis darbas skelbiamas Rosenkreyers Cosmokonice, kuriame yra visuotinė žmogaus ir visatos evoliucinių procesų schema. Mokymuose yra sakramentų ezoterinių žinių forma. Brolija traukia asmenį plėtojant protą ir širdį žmonijos ir visapusiško altruizmo dvasia. Rosencraser užsakymas buvo įkurtas 1313 m. Ir sudarė 12 pakilimo, susirinko aplink tryliktąją, krikščioniškąją Rosenkreaną. Šie didieji adeptai jau buvo daugiau už atgimimo ciklą; Jų misija yra parengti visą pasaulį į naują religijos etapą, kuriame yra vidinių pasaulių ir subtilių institucijų informuotumą ir užtikrinti saugų vadovavimą laipsniškai pažadinant žmogaus latentinius dvasinius gebėjimus per pastaruosius šimtmečius. Vandenio era, kai visos tautos yra sujungtos universaliajame brolijoje. Žemiau pateiktame sąraše galite matyti hermetiškus draugus ir alcheminius ir pan.

© Moskvax.ru.

Rose ir kryžius: "Rosenkrayers" simbolis yra auksinis kryžius su rožėmis (žr. Pirmą nuotrauką). Remiantis Rosenkreyers paaiškinimu, yra Sąjungos šventumas; Rose yra kuklumo simbolis; Abi sąvokos kartu reiškia šventą kuklumą. Tačiau toks aiškinimas yra pateiktas arba už pavedimus neviršijant į aukščiausias paslaptis arba pašaliniams asmenims. Šio problemos tyrėjas Nikolai Skrynikov taip paaiškina kryžiaus ir rožių derinį: "Paslaptinga rožių vertė, kaip simbolis, jums reikia ieškoti kabalistinių paaiškinimų. Abraomo liepsna arba knyga (komentarai apie Kabalos) padarė pakilo hieroglifiniu ženklu didelio darbo. Prijunkite rožę su kryžiumi, pagonizmu su krikščionybe, klaidingai suprantama, buvo užduotis pasiūlyta aukšto specialio; Ir iš tiesų, okultinė filosofija, kuri yra pasaulinė sintezė, turėtų paaiškinti visus būtybės reiškinius. Religija atsižvelgta tik kaip fiziologinis faktas yra sielos identifikavimas ir prisotinimas. " (Nikolai Skrynikov. Freemasonry. Paryžius. 1921)

Istorija Maskvoje: Rosenkrauzatoriai apkaltinamuosiuose nuosprendžiuose tinka į masoniško kurso filosofiją ir veikė dažniau viduje masonic lūpų, atskiriant rosenkrazatorius nuo masonų nėra lengva. Dažnai "Rosenkružės" ir "mūrininkai" sąvokos yra suvokiamos kaip sinonimai, o "Rosenkrayers" istorija Maskvoje yra beveik sujungta su masonu. Veikla Rusijoje "Nekilnojamasis Rosenkreyers", kurie pripažįstami mokslininkų dauguma, yra tik dešimt metų XVIII a. Pabaigoje. 1782 m. Maskvoje pasirodė pirmoji Rusijos "atskyrimas" Rosenkreyers. Jis vadovavo Vokietijos Schwartzui. Maskvos Rosenkraukuruatorių pagrindas ir valdymas buvo vokiečiai kaip dvasiniai mokytojai, kurie turėtų parengti rusų pokyčius. Per 1 metus šis filialas - "Zlatorozoic Cross" įsakymas veikė pagal masonų namelį. Žmonės, kurie buvo suinteresuoti Rosenkreyers mokymais. Juos 1783 m. Pateikė priėmimą į pagrindinę Rosenkraucer visuomenę. Eikite į rimtą veiklą Rusijos Rosenkrauzatoriai (kurie priklausė mąstytojui ir publicitui Nikolajui Ivanovičius Novikovui) tiesiog neturėjo laiko. Iš pradžių Schwartz mirė 1784 m., 1787 m. Rusijoje paliko beveik visus Vokietijos "instruktorius". Kitais metais Catherine II perėmė kovoti su masoniškumu ir kitomis slaptomis visuomenėmis. Rosencrautoriai patyrė daugiausia. Jų spaustuvės yra susmulkintos, literatūra sunaikinama. Novikovas buvo aštrintas Shlisselburg tvirtovėje, kitos Rosenkraucers buvo išsiųsti iš Maskvos. 1792 m. Baigėsi neabejotų Rosenkrayers Rusijoje veikla. Tačiau Individualūs Rosenkrauceno parengėjai Maskvoje buvo 19-ajame amžiuje, tačiau veikė pagal masonų namus.

© Moskvax.ru.

SSRS: prieš revoliucinius ir revoliucinius metus buvo laikas, kai pasirodė esamos slaptos bendrovės, ir atsirado nauji. NAME "ROSENKREUCERS" DĖL Rusijoje, tačiau jie turėjo santykinį ryšį su realiomis rosicracerars, nėra ryšys tarp tarptautinės visuomenės Rosenkreyers ir tai nebuvo. Rusijos Rosenkružės pradėjo XX a. Pradžioje buvo teoretikai, kurie naudojo pavadinimą. Nuo 1916 iki 1933 m. Buvo "Maskvos rosenkraucers-manichisto" užsakymas, okultinis judėjimas 1925-1929 "Rosenkrayer užsakymas" Emish Rederevas ". Borio Mikhailovičiaus Zubakino visuomenės dokumentai 1912 m. Buvo išsaugoti "Lux Astralis" dvasinė brolija. Zubakinas nebuvo pavadintas tikrais "Roselkrusyers", o tai kaip Rosenkreyers pasekėjai. Jis bandė sujungti į vieną krikščionių ir filosofinius principus, nurodė apie sielos nemirtingumą mistinėje ir fiziškai (siela kaip šviesos vežėjas, ir tt) "Lufsherhthher Lux Astralis" buvo iki 1937 m., Kai Zubakinas buvo suimtas kaip fašistinės organizacijos ir antisovietinės veiklos kūrėjas. 1938 m. Zubakin yra nušautas. Nuotraukoje I. F. SMOLIN, B. L. Plentner, B. M. Zubakin, P. A. Arensky, S. M. Eisenstein (Minskas, 1920).

© Moskvax.ru.

Šiuolaikinės Rosenclausers: tai nėra visiškai aišku, kad patys rosankai yra atstovaujama šiuolaikiniame pasaulyje, kuris apsvarstyti "nuorodą" Rosenkrayers ". Rusijoje yra dvi didelės rozicinių organizacijų. Pirmasis yra rusakalbis skyrius "senovės mistinės eilių ir kryžiaus" (Damnch), kurio šūkis yra "platesnis tolerancija su griežčiausiai nepriklausomybę". Visuomenė pasirodė Sovietų Sąjungoje 1970 m. Viduryje. Antrasis yra rimtesnis - Tarptautinė auksinės Rosenkrey mokykla. Jo atskyrimas nuo dešimtojo dešimtmečio yra užregistruotas kaip "Rosenkreyan pasekėjų filosofinė draugija".

Golden Rosenkreya mokykla: pasekėjų skaičius Rusijoje yra keletas šimtų žmonių. Jo specialūs ritualai yra šventyklos paslaugos. Pagrindinis dėmesys skiriamas jaunimo skatinimui. Sankt Peterburge kartą per mėnesį klasių vyksta su dviem jaunų "Golden Rosenkrey" mokyklos vaikų grupių, daugiausia suaugusiems visuomenės narių vaikams. Susipažinkite su pagrindinėmis gnostikų mokymo sąvokomis su alegorinių nuostabių pasakojimų pagalba. Įmonės Lectorium Rosicrucianum yra įsikūręs Harlemia. Po 1945 m. Rosenkreya dvasinė mokykla pradėjo išplito už Olandijos. Iš pradžių mokyklų filialai buvo suformuoti Vokietijoje, Šveicarijoje, Švedijoje, Prancūzijoje, vėliau Ispanijoje, Anglijoje, Italijoje, Lenkijoje, Vengrijoje ir Rusijoje. Mokyklos steigėjai, broliai Zvir Villem matė (1892 - 1938) ir Jan Sumer (1896 - 1968). Keista: oficialioje mokyklos tinklalapyje parašyta: "Labai skiriasi gamtoje ir nenuoseklumuose, Yang ir Villem, matė puikiai papildyti vieni kitus ieškodami tikrai krikščioniškos gyvenimo vietos." Tačiau kitoje pastraipoje matome: "Matyt, jo jaunystėje broliai suprato, kad jiems buvo suteikta speciali dvasinė užduotis." XIX-XX "šimtmečius buvo sukurtos geros prielaidos. Elena Petrovna Blavatskaya, Rudolph Steiner ir Max Ghendel. " Tačiau visi jau seniai žinojo, kad Blavak ir krikščionybės mokymai yra poliariniai priešingi. Neįmanoma būti krikščionišku, bet įkvėptas kovos su krikščionišku mokymu. Kažkaip keista ... Maskvoje, susitikimai vyksta: 2 queissa g., 9 arba Izmailovo greitkelis, 71k2b. Viešbučio kompleksas "Izmailovo", beta korpusas, salė 7. Pašto adresas: 109189 Maskva, ul. Nicoloyamskaya, 1. pati visuomenės adresas jų oficialioje svetainėje yra paslėpta.

© Moskvax.ru.

Patriarcho atsakymas: 2009 m. "Metropolitan Kirill" klausia: "Jūsų exinenty, kas yra oficiali Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicija, susijusi su mūro, ypač dėl to, kad Rusija, Didžioji Lodge ir visuomenė Rosicracers. Šios organizacijos yra užregistruotos teisingumo įstaigose, tačiau vertinant jų ROC: kaip sektas, nominalus, visuomenines organizacijas ar kaip suvienyti savo prieštaringos krikščionybės dvasia? ".

Atsakymas: "Rusijos stačiatikių bažnyčia nedraudžia savo" Chadam "patekti į įvairias visuomenines organizacijas, tačiau jos neturėtų dėvėti slaptų visuomenių pobūdžio. Dažnai tokios organizacijos siūlo išskirtinį pavaldumą savo lyderiams, sąmoningas atsisakymas atskleisti esmę Organizacijos veikla bažnyčios kunigams ir netgi supažindinama. Bažnyčia negali patvirtinti dalyvavimo tokio stačiatikių visuomenėje ir dar daugiau dvasininkų, nes jie atmeta asmenį iš viso savo paties personažo iš visų atsidavimo į bažnyčią Dievas ir jo kanoninė sistema. "

Pelikanas: Pelican tapo Rosenkrazatorių ("Pelican riterių") simboliu 15 amžiuje. Pasak senovės, pelikanas maitina viščiukus su savo krauju (matyt, Pelikano stebėjimas lėmė tokią mintį, nuo kurio gožėjo buvo nugalėjo žuvų, ir žmonės nusprendė, kad viščiukai, išleidžiantys snapelius tėvams savo burnose, valgyti jų vidus). "Nikifora" Biblijos enciklopedija: "Pelicanas turi snapelio apačią, iš kurio jis maitina save ir jo jaunimą, todėl įsitikinimas buvo suformuotas, kad jis sulaužė krūtinę ir maitina savo viščiukus su savo krauju." Viduramenuose "Gestries": "Motina garbina viščiukus su snapeliu ir nagais taip pavydžiai, kurie juos nužudė. Po trijų dienų, tėvas pasirodo ir nevilties nuo palikuonių mirties savo snapą pertrauka savo krūtinę. Kraujas iš savo žaizdų prisikėlė mirusių viščiukų. " Kadangi Kristus taip pat maitina savo kraują su savo krauju, prisikėlimo juos už "amžinojo gyvenimo", tada III-IV amžiuje asociacija su Pelican atsirado. Taigi "Prisikėlimas per tris dienas" "Gestaries". Dante į "Rai" reiškia Apaštalės Jono, kaip ir Pelican į mūsų poilsį, į savo krūtinę. " Šio simbolio yra ir indų šaknų. "Hamsa simbolis (aš, jis, žąsis ar gulbė) - dieviškosios išminties simbolis. Dėl visų kumpių egzoterinių tikslų yra legendinis paukštis, kad, kai ji buvo suteikta pienu, sumaišyti su vandeniu, atjungta juos, geriamojo pieno ir paliekant Vanduo, rodantis jį būdingą išmintį - pieną, būdamas dvasios simboliu ir medžiagos vandeniu. Tas pats Blavatskaya sako: "Swan ar žąsis" (Hamsa) yra vyrų ar laikinos dievybės simbolis, žalvaris simbolis. Taigi Rosenkrayers rinkimas su savo simboliu vandens paukščių - gulbės ar pelikano - su septyniais viščiukais; Simbolis, pakeistas ir priimtas kiekvienos šalies religijoje. "Lothelamon:" Kai pavargęs pelikanas maitina savo alkanas vaikų kūną, nors niekas nemato savo didelės aukos, išskyrus aukštąjį, kuris sukūrė jį su tokiais nesavanaudiškais žmonėmis, - tai gali būti suprantama ... "(" Maldororo dainos "). Kita legenda. Buvo manoma, kad Pelkano viščiukai, perinti, pradeda peck savo tėvus. Jie neturi stovėti ir nužudyti viščiukų. Bet tada vaikai yra sužeisti nuo sielvarto ir jų kraujas yra prisikėlęs. Perekanas buvo simbolis Dievo, kuris išgelbėjo savo sūnų. Žmonija.

© Moskvax.ru.

Anti-krikščioniškas darbas: jo antikrikščioniškame darbe HSML suranda galingą sąjungininką Specialiame Pasaulio pasaulio filialo filiale - RosencaCelysta. Kaip minėta pirmiau, visos slaptos organizacijos, panašios į mūro, turi vieną konkretų tikslą ir vieną bendrą vadovą. Šis tikslas yra pasaulio konfiskavimas ir pavergimas pagal Didžiosios tarptautinės institucijos, kuri yra besąlygiškai subordinuota ir nuo kurios freemasonry priklauso nuo abiejų organizacijų. Kova yra skirtingai, tačiau vienijantis tikslas yra vienas. Masoniniai nameliai yra įsipareigoję daugiausia už politinės įtakos ir galios konfiskavimą valstybėse, ir rosenkrauzuotojai, teosophists, ir tt, sukelti dvasinio ir moralinio pasaulio žmonijos ir sunaikinti pagrindinį pagrindą gyvenimo - religija. "Freemasonry" ir "Rosencylysta" artumas nesusijęs su bet kokiais mūrininiais ir "Rosenkrayers", o pastarasis, ty "Rosenkraucers", sako, kad mūro yra rozicinių filialas su šališkumu politikos ir materializmo kryptimi, tačiau tai yra labai lengva Grįžti į tikrąjį kelią, ty. Rosencacelysta kelias. Masonai taip pat mano, kad "Rosenciy Maconizmas su filialu su šališkumu mistika. Masonikoje, Rosencrauts sudaro 18-ojo laipsnio inicijavimo. "Nuo pirmųjų Freemasonry laipsnių", - sako Mason Louis Blanc, "daug žmonių priklauso socialiniam perversijai ir socialinio perversmo nuomonei, tada Freemasonry reformatoriai padaugino mistinių kopėčių etapus, kuriuos galėtų pakilti skirta; Jie sukūrė "Backstage Lodge", skirtą "Ardent" dušui, jie sukūrė didesnius laipsnius: išrinktas saulės riteriai, griežtas paklusnumas, Kalosh ar atgaivintas žmogus ir "Rosenkreyers". Žodis "Rosenkreser" - dviejų žodžių derinys: rožė ir kryžius. Laikui bėgant, norint įvesti profsą (neviršijant) klaidinančią ir darbo patogumui, buvo pripažinta būtinu Ros..D. paskirstyti į nepriklausomą organizaciją. Taigi, ten išliko rosenkracessm laipsnį freemasonry laipsnį, ir ten buvo visiškai atskirti Rosencray užsakymus įvairiose pasaulio dalyse. "RosencaCelysta" turi didesnį receptą. Rosenkreyers (rožinio kryžiaus) įsakymas ar brolija), kaip pasakoja legenda, įkūrė krikščionių bajorį XIV a., Kas per savo keliones rytuose patyrė visas persų ir Egipto magų paslaptis ir grįžta į Europą paslaptis savo mokiniams kartu su kuria suformuota slapta visuomenė. Istorinis Rosenkreyers įsakymo atsiradimas priklauso XVII a., Jo atsiradimo iniciatorius vadinamas Johann Valentina Andrei. Rosenkružės nutarties tikslas buvo "bažnyčios tobulinimas" ir asmens dvasinis atgimimas. Rosenkraucers - kaip nurodyta masonic literatūros - "nemokami mąstytojai", kurie "pradėjo išvalyti kelią per bažnyčios scholastizmo ir fanatizmo mišką", tai yra ,, išreiškiant aiškią kalbą, pradėjo kovoti su bažnyčia. "Iš jų," Rosenkreycers ", sako Masonų rašytojas NIS", "Bold teorijos buvo susijusios su savo mokymais, paryškintos teorijos buvo susijusios su savo mokymais, oficialus stačiatikių mokslas dažnai netgi apibendrino savo pasmerkimą, skambindamas Rosencarser'ui, kuris atsisakė drąsiai nuleisti prieš dogmas. Tarp dialektikos ir patirties buvo kova, o pastarasis turėjo nuversti nuo sosto pirmojo už pažangos triumfą. Čia buvo veidas į religinį fanatizmą ir toleranciją. Rosencrautoriai pareiškė ieškinį dėl bendravimo su Dievu per gamtą. " (E. nis. Pagrindinės šiuolaikinės freemasonry) bruožai po ramybės XVIII a. Pradžioje XIX a. Pradžioje Rosenkrauzatoriai plėtoja patobulintą veiklą ir iki XIX a. Pabaigos įgyja daug šalininkų. Apie 1900 m. Vokietijoje prof. Rudolfas Steineris atveria savo Rosencraser mokyklą. STEINER nuo 1902 iki 1912 jis dirbo kartu su Annie Be Beant ir Lefeter teosofinėje visuomenėje, tarp grynai skirta. 1912 m. Steineris paliko teosofinę visuomenę, sukūrė savo ypatingą antroposofinę visuomenę ir pastatė nuostabią šventyklą netoli Bazelio. Antroposofinėje visuomenėje, Steineris surengė vidinį ratą, vadinamą "Frank-freemasonry", kuri buvo skirta auksiniam kryžiui iš savo rankų su rožėmis. Steinerio pirštinės tapo tam tikru būdu įvedimo į Rosenkractor sistemą. Steinerio populiarumas labai greitai padidėjo, o pasekėjai pradėjo jį skaityti už pranašą. "Steinkrauzerovsky" grupių, visuomenių ir Sandraugos mokymų įtakoje kyla Amerikoje, Anglijoje ir, galiausiai įsiskverbia į Rusiją per artimą "Rudolf Steiner Ar Mintzlov" studentą, kuris buvo išsiųstas iš užsienio Rosenkreyers į propagandą tarp Rusijos "užsieniečių" ir su jais komunikacija. XX a. Savo ruožtu RosencaCentian Centras - "Senovės mistinis" Rosen-Creicors "buvo Amerikoje, ir pastaruoju metu visi duomenys apie šios slaptos pasaulinės organizacijos pagrindinių korpusų darbą buvo susijęs su tuo pastarasis. Rosencrayzer keturių ginkel į olandų vertimo krikščionių Roeenekreyan kūrinių sako: "Tikrasis krosnies ir Rosa brolių tvarka yra maloni bendruomenė, išsklaidyta visame pasaulyje, bet vadovauja vienas. Ši tvarka turi vieną centrinę tikrų paslapčių mokyklą ir daugelį išorės mokyklų, kurios įvairiais būdais parengia kelią į centrinę mokyklą. " Aš pridėsiu į šį žodį BR. Wittemans. Jis sako, kad "Rosencacelysta" globoja įvairių laisvų grupių, turinčių savo tikslus, susidarymą ir vadovaujasi įvairiais artinimais asmeniniais ar priklausomais nuo vietinių nacionalinių sąlygų. Rosenkrauzero judėjimas, pasak jo, yra labai įvairi jo apraiškose, pačioje rožių kryžiaus brolija, stebėdama savo steigėjo įdiegtų tradicijas, daugiausia dirba paslaptyje, nepadarydami jokių apeliacijų į neofitų. Toks veiksmo įvaizdis nekenkia įsakymo idėjų plitimui, tačiau priešingai, ateityje renka daug dvasinio derliaus. (Kryžiaus rožių istorija, p. 176. Grafikas patraukti. Bažnyčios problemų šaknys, p. 13). Rosenkrauzatorių tvarka, kaip apskritai, visi dalyvauja mūro - organizacija yra giliai sąmokinėta. Užsakymo paslapties išsaugojimas yra kiekvieno nario šventas pareiga. "Tyla ir suvaržymas yra tikros mistikos ženklas", ir ši taisyklė turėtų sekti kiekvieną stačiatikių Rosencier. Naujų narių įdarbinimas įsakyme trunka tarp asmenų, suinteresuotų mistiku ir filosofija bei okultiniais klausimais. Žmonės nusivylę, sutraiškyti kasdieniais nesėkmėmis patenka į užsakymą, tikėdamiesi rasti paramą ir atsakymus į jų psichines abejones ir patirtimi. Svarbus vaidmuo pritraukiant naujus narius yra garsus romantizmas, noras ir noras patekti į slaptą organizaciją, kuri tariamai turi didžiulę jėgą, žinias ir gebėjimą pareikšti savo narius į gerą ir tikrą šviesą. Daugelis galiausiai eina už pinigus ar karjeros labui. Tokio tipo rosenkrauzatoriai, norintys parduoti už pinigus ar šiltą savo Dievo vietą, savo tėvynę, sąžinę ir garbę, turi tarp moraliai nuleistos Rusijos emigracijos dalies. Oficiali užduotis yra dvasinis Parlamento narių gerinimas, jų didesnių žinių ir darbo apie pavedimo žinių propagandą ir šių žinių apie žmoniškumą naudojimas. Rosenkreyers įsakymas neatpažįsta jokių religinių skirtumų. Asmenys visos religijos gali įvesti užsakymą. Teigiamos religijos, pavyzdžiui, stačiatikių tikėjimas, roziciniai yra ne tik abejingi, bet ir neabejotinai priešiški, nes kiekvienas tikrasis Rosencraser kovoja už "tiesą be dogmatizmo". Rosenkraukuruatorių apie Dievą sąvoka smarkiai skiriasi nuo krikščionių sąvokos ir yra grynas pantheizmas. Viena iš Rosenkreyers maldų prasideda apeliaciniu skundu: "O, jūs, didžioji protas, skverbiantis viskas, makštis yra bet kokioje medžiagoje".

Rosenkraucers teisės: Rosenkreyers Lodge vadinami "Aukščiausiojo kapitul". Vienoje iš jos pusių (rytinėje) yra trikampio altorius. Esant altoriui, nuotrauka, vaizduojama "Calvary" su trimis kryžiais. Dviejų šoninių kryžių nėra nieko, vidutiniškai užrašas buvo užrašytas ant Jėzaus Kristaus kryžiaus. Žemiau užrašo pakyla rožė. Paveikslėlio apačioje, kapas yra pavaizduota, kai Savan gali būti vertinamas nuo perkeltos kapo. Šalia kapo - skaldytų stulpelių. Ant jų miego sargybiniai. AUKŠČIAUSIOS RIDĖJO ROSENKREUCER, išvystytas prieš keletą šimtmečių, paprastai yra padaryta penktadienį. "Su išsikerėjimu 18-ajam laipsniui, tai yra rožinio kryžiaus riteris," rašo filosofai "," Lodge yra juoda, į jo gelmes, aukuras yra gydomas ir virš jo, a Skaidri paveikslėlis, vaizduojami trys kryžiai, iš kurių jie matomi vidutiniškai įprastam užrašui Ki broliuose, apsirengę kuniginiuose drabužiuose, turėtų sėdėti žemėje, su vaizdu į gilų atspindį ir atspindį, lašinant savo veidą į savo rankas liūdesys. Venerawell (meistras) klausia: "Koks laikas?" Naujai mąstantis turi atsakyti: "Dabar mes turime pirmąją dienos valandą, tą pačią minutę, kurioje šventyklos bažnyčia gimė per pusę, į kurią tamsoje ir neviltis apėmė visą žemę, šviesa atsispindėjo, įrankis Frankas-masonai susmulkino ir liepsnojanti žvaigždė dingo. " Tada prieplauka paaiškina, kad adoniramo žodis (adonionai - Solomonovo šventyklos statybininkas) buvo prarasta tuo metu, kai Gelbėtojo mirtis buvo atlikta ant kryžiaus, ir, savo ruožtu, jis reikalauti, kad paaiškinti jiems, kad tokie Nuomonė gali reikšti užrašą "i.m.k.i.". Priversti ištarti Šventojo pavadinimą Hulu, kuris susideda iš iškilmingo pripažinimo Kristaus Gelbėtojas - nusikalstamas prakeikimas ir mirties bausmė, Veneraper su džiaugsmu: "Brothers, dabar mes radome prarastą žodį!" (Skelbimų filosofai. Atskleisti didelį paslaptį Frank-freemasonry, p. 68, 69) nepakankamai atsidavusiems ir pašaliniams apeigoms, tai yra paaiškinta tokiu būdu: pakartotinis sielvartas dalyvių, gedulo apmušalai, Veneranelio žodžiai apie "Pamestas žodis", "liepsnoja pusiau žvaigždžių ir žemės tamsos - vaizduojant Kalvariją; Broliai-mūrininkai atliekant atsidavimą į Rosenkrazerio laipsnį, kaip paaiškino profs, gedėjo kančia ir gelbėtojo krikštatėvis; Gedulo pertvarkymas ugnies raudonai, užtvindytas su šviesomis, jums reikia suprasti, kaip šlovinimas ir džiaugsmas Kristaus prisikėlimo proga. (nuotraukų kandidate priešais duris į Rosenkrauzatorių šventyklą)

Tačiau šie paaiškinimai, kaip ir viskas "Freemasonry", yra pretenzijos ir apgaulės: Šio piktžodžiavimo apeigos dalyviai ne miršta gelbėtojo gedulo lova ir nepareiškia, kad jis džiaukia, kai, pašalinant juodą draperį, šviečia raudona spalva su ryškia šviesa. "Jie," rašo I. A. Boothmi, - gedėti senovės melagingų žlugimo, pradėjo dieviškosios tiesos dulkes, kurio pradžia buvo gelbėtojo krikštatėvis. Jų akyse krikščionybės deginimas buvo tamsos, prietaro ir nežinojimo karalystės pradžia. Štai kodėl jie yra pretenzingi šūksniai, kad žodis yra prarastas, stulpeliai ir įrankiai bei kubinis akmuo (gamtos emblema) išsiskiria krauju ir vandeniu ". Jie trukdo įsigyti prarastą žodį. Jie valgo, ieškodami žodžio I.M.K.I. Ir šie žodžiai, jų supratimas, reiškia: "Gamta yra visiškai atgimęs ugnimi". "Kitaip tariant," rašo Boothm ", jie sveikina tuos klaidingus mokymus, gamtos religiją, kuri buvo sunaikinta triumfuojančios tiesos krikščioniškojo mokymo, bet kuris buvo atgimęs freemasonry ir yra saugoma ten, kaip aukščiausia tiesa, kaip slaptas mokymas, skirtas tik pasirinktam. " Rosenkraucatorių tvarka ne tik skelbia Panteizmo religiją (Dievo asmenybės sunaikinimą), bet yra antikrikščionių organizavimas. Rosenclausers neigia, kad Kristaus prisikėlimo faktas, kaip jie supranta savo krikščionis, ir Kristus jas paminėjo kartu su Zoroastromu, Buda ir tt, kaip vienas iš avatarų - aukščiausių įsikūnijimų, skirtų vadovauti pasauliui.

Tarptautinis tinklas: XIX a. Ir XIX a. Pradžioje daugelis visuomenių imituotų "Rosenkrosers". Christian-Rosencracerski orientuotos įmonės:

• Antroposofinė visuomenė, 1912 m
• Lectorium Rosicrucianum, 1924 m
• Archaeosofinė visuomenė, 1968 m

"Frankmason Rosencacer" mokymas, teikiantis mokymą tiesioginiu mokymu ir (arba) per simbolinės iniciatyvos kelionės praktiką:

• Societas Rosicruciana Anglijoje, 1866 m., Škotijoje (Sris; Škotija), mieste Civitatibu Foederatis (MSCF / Sricf; JAV) ir kt. Šis masoterinis visuomenė 1923 m. Perspausdinta Rosencracycan manifestos. Gerai žinomas narys yra "Arthur Edward Wait".

Pasak kai kurių masonų rašytojų, kryžiaus rožių tvarka paaiškina pagrindinį krikščionių literatūros darbą, kuris sudarė vėlesnius dvasinius vaizdus Vakarų civilizacijos, dieviškosios komedijos (1307-1321) Dante Aligiery. Iniciatyvos, kurios seka mokymo laipsnių sistemą ir pateikia inicijavimą:

• Rosicrucian užsakymas, Amorc, įkurtas JAV 1915 m
• Golden Dawn Rosicruzucian užsakymas, užsakymas Kalifornijoje įsikūrusi.

Chronologinis visuomenės sąrašas, pagrįstas Rosencylysta ir susijusių temų tyrimu. Daugelis šių visuomenių paprastai deklaruoja tiesioginę perdavimo liniją nuo ankstyvųjų senovės Rosencraser tvarkos filialų Anglijoje, Prancūzijoje, Egipte ir kitose šalyse. Tačiau kai kurios grupės kalba apie dvasinę priklausomybę su tikrais ir nematoma Ros. Rosisserian užsakymas. Atkreipkite dėmesį, kad čia yra ir kitų Rosencracer visuomenė, kurios nėra išvardytos čia. Kai kurie nenaudoja žodžių "Rosencraser" savo vardu. Kai kurios išvardytos grupės gali būti paliktos arba neveikia.

© Moskvax.ru.
© Svetainės

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jame yra mokymas, "pastatytas ant senovės esoterinių tiesų", kurios "yra" paslėptos iš paprasto asmens, yra supratimas apie gamtą, fizinę visatą ir dvasinę karalystę, kuri iš dalies simbolizuoja brolijos emblema - Rosa, žydi ant kryžiaus. Rosenclausers patys išsamiai pagerėjo Bažnyčioje užduotys ir siekia stiprios valstybės ir asmenų gerovės.

Kaip buvo pasakyta, Rosenkreyan krikščionio gyvenimo metu, užsakymą sudarė ne daugiau kaip aštuoni nariai, kurių kiekvienas buvo gydytojas arba bakalauras. Kiekvienas iš jų prisiekė neturėtų mokėti už pacientų gydymą, išlaikyti broliją paslaptyje ir surasti pakeitimą, kol ji miršta.

Tikriausiai pirmoji rosenkreyers akivaizda buvo parašyta pagal gerbiamos filosofo-sandariklio Henricho Kunrato Hamburgo, amfiteatrum Sapentiae Aeternae autoriaus (), ant kurio savo ruožtu paveikė hieroglifinio monado autorius (). Kvietimas į karališkus vestuves Cheminės Christian Rosenkreyza cheminių vestuvių prasideda su "Hieroglifinės Monad" simbolio filosofiniu raktu. Autorius taip pat teigė, kad brolija turėjo knygą, kuri primena paracelles darbą.

Jo autobiografijoje Johann Valentin Andrea (-) daro pretenziją anonimiškai paskelbė Chymische Hochzeit (cheminių vestuvių krikščionių Rosenkreyan) kaip vieną iš jo darbų, ir vėliau kalbama apie ją kaip pokštas (žaislas, žaisti) (Lidibrium). Tiesa, jo vėlesniame darbuose jis sumuoja alchemiją ir įeina į vieną eilutę su muzika, menu, teatru ir astrologija kaip su mažiausiai rimtais mokslais. Pasak kai kurių šaltinių, jo vaidmuo iš Rosenkružės legendos kilmės yra prieštaringa, ir ši nuomonė yra visuotinai priimta.

Brolijos istorija

FAMA FRATERNITATIS RC - Glory RC Brolija

Su visišku pasitikėjimu galima kalbėti apie Rosencraser organizacijų egzistavimą nuo XVIII a. Pradžios. 1710 m. Silezijos pastorius Sigmundas Richteris, pagal slapyvardį grėstrus renatus ("nuoširdžiai adresuotas"), paskelbė traktatą "teorinė ir praktinė teorinė teorinė ir praktika. Tiesa ir visiškas brolijos filosofinio akmens paruošimas nuo Zlato-rožinės kryžiaus eilės. " Raštu, kurį sudaro 52 straipsniai, Richteris buvo šios brolijos narys ir pranešė, kad jis susideda iš atskirų biurų, kurių kiekvienas apima 31 patvirtintą. Brolija valdo "imperatorius", tik masonai yra priimami į magistro laipsnį. Tai smalsu pažymėti, kad vėliau, jau XIX amžiuje, Winn Westcott (Rosicrucianos draugijos Anglijoje ir vienas iš aukso aušros aukso aušros steigėjų vadovo), teigė, kad Richteris iš tiesų buvo Tikras rozicinių brolija, kurią įkūrė krikščionių Rosenkreitsa. Tačiau yra gerai žinoma, kad Sria yra para-masonic organizacija, kurią įkūrė reguliarių angliškų chartijų masonai, kaip aukštesnių laipsnių sistema, atsižvelgiant į riterių chartiją Šv. Jean-Batista Willeršozė, kuri pirmą kartą pristatė tam tikrą rožių kryžiaus laipsnį Freemasonry ir buvo atitinkamo atsidavimo ritualas, kuris yra naudojamas ir vis dar yra Škotijos chartijoje. Taigi, iš steigėjų institucija. "Golden Dawn" užsakymo steigėjai nekilnojamojo Roskelyer brolijos klausimu, o ne jų imitatoriai - abejotina.

Rosicracer Apšvietimas

Tokio užsakymo idėja, kuri yra pasaulinio tinklo astronomų, profesorių, matematikų ir natūralių filosofų Europoje XVI amžiaus, paskirti žmonės kaip Johan Kepler, George Izoach von Laukhn, John Di ir tylus braida , davė "nematomos kolegijos" pradžią. Ji buvo XVII a. Suformuota karališkosios visuomenės pirmtaka. Ją įkūrė mokslininkų grupė, pradėjusi reguliariai renkami, kad būtų galima dalytis eksperimentiniais tyrimais ir juos plėtoti grupė. Tarp jų buvo Robertas Boyle, kuris rašė: "Pagrindiniai veidai yra nematomi (arba kaip jie patys vadina save, filosofiniais), kurių visuomenė turiu garbę patekti ..." ir John Wallis, kuris apibūdino šiuos susitikimus tokiais žodžiais: " Apie 1645 m., Kai gyvenau Londone (tuo metu, kai dėl pilietinių karų, akademinės klasės buvo nutrauktos abiejuose universitetuose), ... man pasisekė susipažinti su skirtingais padoriais specialais domisi natūralia filosofija ir kitomis žmogaus sritimis Žinios, ypač tai, kad vadinama nauja filosofija ar eksperimentine filosofija. Mes sutikome susitikti kas savaitę Londone tam tikrą dieną ir valandą, su tam tikrais atsigautais ir įnašais į eksperimentų poreikius, su tam tikrų taisyklių tarp mūsų aptarti ir ginčytis apie tokius klausimus ... "

Rožių kryžiaus laipsnis mūro

18 ° pakabukas - riterių rožės ir kryžius

Pasak Jean-Pejar, du įkvėptas Rosquicury Masonic Chartijos pasirodė XVIII a. Pabaigoje: ištaisytinė Škotijos chartija, plačiai paplitusi Vidurio Europoje, kurioje reikšmingas buvo auksinio ir rožinio kryžiaus buvimas ir senovės ir priimta Škotijos chartija , kuris pirmą kartą pradėjo praktikuoti Prancūzijoje, kurioje 18 laipsnių vadinamas "Rosa-Cross Knight".

Perėjimas nuo spekuliacinio freemasonry įvyko tarp XVI pabaigos ir XVIII a. Pradžios. Du iš ankstesnių spekuliacinių mūrininkų, kurie yra rašytiniai įrodymai, yra Sir Robert Seas ir Elias Eshmol. Robert Varoo teigia, kad XVII amžiaus pradžioje rosisserizmas turėjo didelį poveikį Anglo-Saksonui freemasonry. "Hans Shik" mato Yana Komensyky kūrinius (-) iš nosies anglų freemasonry idealas iki Didžiojo namo įkūrimo 1717 m. Komensky buvo Anglijoje 1641 m.

Azijos brolių tvarka

Pagrindiniai pratimo komponentai

Nokių praktikos kryptys

Martinists.

Sąrašas: Martinez De Pascualli · Louis Claude de Saint-Martin · Jean-Batist Villerom · Papas · Stanislas de Guita · Ambylelen, Robert · Oswald Wirth · Joseph-Marie, Count de Mester · Antoine Chictel de etiketė · Saint-Yves d'Alvider · Numeris , Filippe Antelm · Džozefas Edward Wate · Elyshas Levi · Claudhas Debussy · Nikolajus Nikolayevičiaus Jr · Novikovas, Nikolai Ivanovich · Razina, Lydia Dmitrievna · Lopukhin, Ivanas Vladimirovičius · Trojanovskis, Aleksandras Valeranovich · Antishevsky, Ivanas Kazimirovichas · Jacques Kazmirovich · Jacques kazmirovich · Jacques kazmirovich · Jacques kazot, Cheslama Iosifovich · Grigory Ottonovich Meadows · Treaschairs, Peter Mikhailovich · Auguste Shaboso · Jean Bricko · Herkovas, Michailas Matveevich · Fabr de Olivier

Veikėjams, kurie turėjo įtakos

Martinistano organizacijos

† Pagrindiniai simboliai ir koncepcijos †

Organizacijos, susijusios su martinizmu

Knygos. \\ T

Leidėjai

XVIII a. Pabaigoje sukuriami nauji "Rosencracer" grupės, kurios garsiausios yra Azijos brolių (kitų vardų - pasaulio broliai, Šv. Jono evangelisto riteriai), įsteigti "Septyni išmintis Tėvai, septynių bažnyčių atstovai Azijoje ", apie kurio egzistuoja vienoje 1781 baron Hans Karl von Ecker ir Ekkoffen. Be krikščionių, kitų konfesijų atstovai - žydai ir musulmonai pirmą kartą buvo pakviesti į šią tvarką. Azijos broliai teigė, kad jie egzistuoja nuo 1750 m. Ir turi penkis jų inicijavimo laipsnius. Pasak prancūzų mokslininko XX a., Robert Ambarene, "Žodis" Azija "neturi nieko bendro su šiuo ezoterine tvarka. Tiesą sakant, mes kalbame apie žodinį santrumpa: skirta užsakymui gavo pavadinimą "Egues Sancti ioannis evangelinis" ("Knight St. John Evangelistas"); Pradinės šių žodžių raidės yra EASTIE santrumpa. "

Pasirinktas Cohen ir Martinizmas

Pirmoje klasėje buvo trys įprastiniai simboliško užšalimo laipsniai ir papildomas didelių mėgstamų laipsnis arba išskirtinis magistras.

Antrajame klasėje buvo vadinamieji riba: Coheno studentas, Coheno mokinys, Meistras Cohen. Jie buvo tipiški masonai, tačiau pateikė patarimų dėl pagrindinio slapto mokymo.

Trečioji klasė buvo šventyklos laipsnis: Didysis pasirinkto Coheno, riterio ir rytų vado magistras. Katechizmoje masinėje uniformoje buvo išreikštas bendras Martinez de Pascualli mokymas. Šis mokymas yra išaiškintas vienintelėje Martinezo namų knygoje "Dėl tvarinių reintegracijos", kuris yra komentaras apie Mozės Pentateuch. Valymo postas, kaip ir tai, kad jis buvo paskirtas Levitams Senajame Testamente, o egzorcizmo ritualai buvo naudojami prieš individualų ir kolektyvinį blogį.

Užsilaikymo tvarka buvo Réau-Croix (rožės kryžiaus) laipsnis, kuris neturėtų būti painiojamas su rožės-Croix (Rosenkreser), terminas, ypatingai suprantamas masonuose ir Rosencrescan apskritimuose. Šiuo atžvilgiu "Réau-Croix" inicijuoja ryšį su dvasiniais planais, esančiais už fizinio, naudojant magišką investicijų ar targijos. Jis prisideda prie dangiškųjų jėgų savo Aura ir Aura. Vizualinės ir garsinės apraiškos, vadinamos "ženklais", leidžia įvertinti kitų "operatorių" raidą ir evoliuciją su Réau-Croix laipsniu ir taip nustatyti, ar ji gali arba jie suranda savo originalias jėgas ir būti reintegruotas . Didelis įsakymo tikslas buvo išpirkimo vizijos vizijos, Jėzaus Kristaus vizijos, atsakant į stebuklingą kvietimą. Rose-Croix laipsnis yra didžiausias atsidavimas sistemoje, taip pat šis atsidavimas yra vadinamas riterio aukso ir rožinio kryžiaus (Reux-Croix) laipsnį, kuris suteikia akivaizdžiai nuoroda į Rosencieserian Vokietijos broliją.

Šiuolaikinės visuomenės

XIX a. Ir dvidešimtojo pradžioje daugelis visuomenių imitavo "Rosenkrosers". Įvairiomis grupėmis, kurios susieja save su Rosencyly tradicija, gali būti suskirstytos į tris kategorijas: Esoterika-krikščionių Rosencraser draugijos, pripažino Kristų; Masonic rosicracan draugijos, pavyzdžiui, Societas Rosicruciana; Iniciatyvinės visuomenės, pavyzdžiui, aukso Zarya ir senovės mistinė tvarka Rosae Crucis.

Esoterika krikščionių Rosencraser visuomenė turi ezoterines žinias, susijusias su vidaus mokymais krikščionybės.

Rosencraser brolija (1909/11). Mokymuose yra sakramentų ezoterinių žinių forma, kuri Jėzus kalbėjo Matvey 13:11 ir Luke 8:10. Brolija traukia asmenybę harmoningai plėtojant protą ir širdį nesavanaudiškos žmonijos ministerijos ir išsamaus altruizmo dvasios. Pasak legendos, Rosencraser užsakymas buvo įkurtas 1313 m. Ir sudarė 12 didingos, surinktos aplink tryliktąją, krikščioniškąją Rosenkreaną. Šie didieji adeptai jau buvo daugiau už atgimimo ciklą; Jų misija yra parengti visą pasaulį į naują religijos etapą, kuriame yra vidinių pasaulių ir subtilių institucijų informuotumas, ir užtikrinti saugų vadovavimą palaipsniui pažadinant latentinius dvasinius sugebėjimus per ateinančius šešis šimtmečius. Akvariaus eros atsiradimas.

Pasak kai kurių masonų rašytojų, Rožių kryžiaus ordinas paaiškina pagrindinį krikščionių literatūrinį darbą, kuris sudarė vėlesnius dvasinius vaizdus Vakarų civilizacijos, dieviškoji komedija (1308-1321) Dante Aligiery.

Kitos krikščionių-rosencacerian įmonės apima:

• Antroposofinė visuomenė, 1912 m
• Lectorium Rosicrucianum, 1924 m
• Archaeosofinė visuomenė, 1968 m

Frankmason Rosancracycan švietimas, mokymas tiesioginiu mokymu ir (arba) simboliniu iniciatyvos kelionės praktika.

• Societas Rosicruciana Anglijoje, 1866 m., Škotijoje (Sris; Škotija), mieste Civitatibu Foederatis (MSCF / Sricf; JAV) ir kt. Šis masoterinis visuomenė 1923 m. Perspausdinta Rosencracycan manifestos. Gerai žinomas narys yra "Arthur Edward Wait".

Iniciatyvos, kurios seka mokymo laipsnių sistemą ir pateikia inicijavimą:

• Rosicrucian užsakymas, Amorc, įkurtas JAV 1915 m
• Golden Dawn Rosicruzucian užsakymas, užsakymas Kalifornijoje įsikūrusi.

Chronologinis visuomenės sąrašas, pagrįstas Rosencylysta ir susijusių temų tyrimu. Daugelis šių visuomenių paprastai deklaruoja tiesioginę perdavimo liniją nuo ankstyvųjų senovės Rosencraser tvarkos filialų Anglijoje, Prancūzijoje, Egipte ir kitose šalyse. Tačiau kai kurios grupės kalba apie dvasinę priklausomybę su tikrais ir nematoma Ros. Rosisserian užsakymas. Atkreipkite dėmesį, kad čia nėra kitų Rosencracer visuomenių. Kai kurie nenaudoja žodžių "Rosencraser" savo vardu. Kai kurios išvardytos grupės gali būti paliktos arba neveikia.

• Brolija Rosa-Cross, Fraternitas Rosae Crucis, 1861
• Rosencraser visuomenė Anglijos, Societas Rosicruciana anglijoje (SRIA). 1860-1865.
• Jungtinių Amerikos Valstijų Rosencraser Society, Societas Rosicruciana in Civitatibu Foederatis (SRICF) 1879
• Kabbalistinis Rosicrucio kabalstinės eilės tvarka (Kabalistique de la rožė Croix), 1888 m
• Adytum - "Šventosios baudžiamosios šalys" - "Golden Dawn" dėstytojų pasekėjai, tiesiogiai tęstinesni menininkų. Jų šventykla egzistavo Jungtinėse Amerikos Valstijose buvo ištikimi Maleriams ir auksinio aušros "Ahator" Paryžiaus bažnyčioje, 1888 m
• Hermetic užsakymas Golden Dawn, Hermetic ordai Aušros, 1888
• Rosicracer Amerikos draugija, Societas Rosicruciana Amerikoje (Sria), 1889 m
• Užsakyti rožinės kryžius, rožių kryžiaus užsakymas 1889.
• Šventyklos ir Grail ir rožių kryžiaus katalikų tvarka ("katalikų", esant "universalaus" prasme, šventyklos ir Graal ir rožės Croix kataliko ir estotique katalikų tvarka (l ' Ordre de la rožinė Croix Catholique et Esthetique du Temple Et Du Graal) (CRC), 1890 m
• Alcheminė visuomenė Rožių kryžiaus (Prancūzijos alchemijos asociacija), Alchemical Rose-Croix Society (asociacija Alchimique de France), 1896 m
• Rose-Cross East, Rose-Croix de l'Orient (Rose-Cross Rytų) (RCO)?
• Vyresnieji rožės-kryžminiai broliai, vyresnieji Rose-Croix broliai (FRERES Aînés de la rožė-croix) (FARC)?
• Senovės ir slaptas "Red Rose" ir "Auksinis kryžius", "Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubæ Aureæ Crucis" (Aaorrac)?
• Aukso ir rožinio kryžiaus (senovės "Red Rose" ir "Golden Cross" slėpio tvarka), Ordo Aureæ & Rosæ Crucis (antikvariniai Arcanæ et Aureæ Crucis) (oarc)?
• Rosicracean brolija (krikščionių Mistikovo asociacija), Rosicrucian Felfation (Christian Mystikų asociacija) 1909
• Rožių kryžiaus šventyklos tvarka, Rožinio kryžiaus šventyklos tvarka, 1912 m
• Karūnos brolija Rosicracers, Corona Fellhip of Rosicrucians (CFR), 1912?
• Senovės mistinis užsakymo rožės kryžius, senovės mistinis užsakymas Rosae Crucis, (AMORC), 1915 m
• Brolija Rosa-Cross, Fraternitas Rosæ Crucis (FRC), 1920
• Rosicrucian užsakymas Crotona Felfation, 1924 m
• Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA), 1927 m
• Saint Paul Rosicrucian stipendija (Fraternidade Rosakuciana São Paulo), 1929 m
• Orden Rosacruz - Rose Cross užsakymas, 1988 m.
• Švedijos Misaimo aljansas (Svenska Misraimförbundet), 1988 m
• Senovės roziciniai, 1989 m
• Konfiecity rosae + crucis (CR + C), 1989 m
• ROSE CROST, 1996 m.
• Sophia gildija, 2000 m
• Hermetinio aukso ir rožių + kryžiaus užsakymas, 2002 m
• Sodalitas Rosae Crucis (S.R.C.) et Solis Atyi (S.S.A.), 2002/3
• Militijos Crucifera Evangelica riteriai
• Senovės Rosae Crucis (ARC) ,?
• Senovės Martinist-Martinezist Užsakymas - senovės Martinist Martinesists, 2012 m

Senovės mistinė eilių ir kryžiaus eilė yra pasaulinė filosofinė organizacija, sauganti ir plėtoja senas žinias. Jos tikslas yra atnešti asmenį suprasti visatos įstatymus, veikiančius viduje ir už jos ribų, ir taip atraskite asmenų horizontus ir vaisingesnį gyvenimą. Užsakymas nėra nei religija, nei sekta, jos nariai visais atžvilgiais yra nemokama. Tačiau bet kokios politinės diskusijos yra draudžiamos. Pasak jo šūkio "Didžiausias tolerancija su griežčiausiai nepriklausomybę", jis nenustato jokios dogmos, bet siūlo savo mokymą tiems, kurie domisi dvasingumu ir mistika. Reikėtų paaiškinti, kad terminas "mistinis", kuris yra savo vardu, turi graikų kilmės kilmę ir yra kilęs iš žodžio "paslapties". Senovėje taip pat reiškė "paslėptas žinias", kuri gali būti apibrėžiama kaip nuotolinio laiko mokslo sinonimas.

Užsakymo nepriklausomumas, pavadintas jo šūkiu, reiškia, kad ji niekada nebus kito judėjimo dalis ir neturės įtakos kitos organizacijos įtakai. Šiuo atžvilgiu tikslinga atsakyti į dažnai klausimą apie savo požiūrį į mūrą: užsakymas neturi nieko bendro su Frankasonam. Nuo pat įkūrimo jis buvo visiškai nepriklausomas nuo bet kurios kitos organizacijos ir todėl jis galėjo parodyti tokį platų toleranciją visoms filosofinėms ir mistinėms tendencijoms. Visuomenės sąmonėje dėl akivaizdžių priežasčių yra aberacija apie įvairius, paslaptį praeityje ar dabartiniuose, organizacijose.

Kalbėdamas apie Rosenkreyers istoriją, du aspektai turėtų būti padalyti. Vienas iš jų yra alegorinės legendos ir istorijos, šimtmečius, perduotus Roselkurusers nuo burnos į burną. Kitas yra chronologiškai nuoseklūs faktai, patvirtintos dokumentais.

Dažnai krikščionių Rosenkrean (1378-1484) pavadinimas, kaip užsakymo steigėjas yra paminėtas glaudžiai susijęs su RosencaCelysta (1378-1484) istorija kaip pavedimo steigėjas, kurį užsakymas pasirodė tik XIV a. Tiesą sakant, tai nėra. Kai kiekvienoje šalyje buvo palankus įsakymo atgaivinimui, buvo atlikti būtini veiksmai, pasirodė manifestos, teigė apie "Cript" atidarymą, kai "kūnas" iš didžiojo gniuždymo meistro buvo palengvintas Su retomis vertybėmis ir rankraščiais, kurie davė teisę pradėti naują eilės veiklos ciklą. Tai buvo alegoriškas aktas, o inicialai "KRK" neslėpė tikrą veidą. Jie buvo simbolinis pavadinimas, kuris aprūpino kai kuriuos užsakymo vadovus.

"Rosencraser Tradition" sukuria užsakymo kilmę į senovės Egipto paslapčių mokyklas, kurios pasirodė maždaug 1500 metų bc su faraono turnos III. Viena iš pirmųjų mokyklų paslapčių Egipte buvo Osirio mokykla. Jos mokymai buvo susiję su Dievo gyvenimu, mirtimi ir prisikėlimu. Atrodė, kad tai yra ritualinių dramų forma, ir tik žmonės, kurie įrodė savo norą suvokti išsiskyrimą, galima atidaryti antisiminius mitus. Mistinės klasės turėjo uždarą pobūdį ir vyko specialiai pastatytose šventyklose. Šių šventyklų tradicija nurodo Egipto piramides, kurios nebuvo faraonų testeriai, bet mistinių klasių ir inicijavimo vietose. Pati organizacija buvo sudaryta 1350 m. Pr. Kr. IV faraono amenhotep, geriau žinomas pagal Ehnatono vardą. Ši apšviesta mistika yra įpareigota pirmojo monoteistinės religijos istorijos atsiradimu. Senovės graikų filosofai Fales ir Pitagoras prisidėjo prie idėjų, pateiktų iš Egipto Graikijoje (VII-VI šimtmečius iki AD). III a. Pagal užtvankos įtaką, įsakymas buvo plisti Italijoje, o nuo VIII amžiaus, Karlo didžiojo eros, įsakymas prasiskverbia į Prancūziją, Vokietiją, Angliją ir Nyderlandus. Per artimiausius šimtmečius, alchemikai ir šablonai ją platino rytuose ir vakaruose.

XIX a. Užsakymas įgijo didžiausią šlovę po leidybos ir plačiai paplitusi "FAMA FRATERNITATIS". Per šį laikotarpį užsakymas buvo oficialiai žinomas kaip rožių ir kryžiaus tvarka. 1693 m. Europos "Rosenkraans" vadovaujant "Master Iohannes" "Kelpius" pasiekė naujo pasaulio krantus ir apsigyveno Filadelfijoje. Po kelerių metų Pensilvanijoje, kur jie įkūrė savo koloniją, tipografija pradėjo dirbti, kai buvo paskelbta daug mistinės literatūros. Šių migrantų dėka Rosenkreyers mokymai išplito Amerikoje. Daugelis amerikiečių institucijų gimė pagal jo įtaką ir gavo precedento neturinčią plėtrą šioje mokslo ir meno šalyje. Thomas Jefferson ir Benjamin Franklinas glaudžiai bendradarbiavo su šiais "Rosenkrayers".

Rosenkraucers mokymai nuolat praturtintas kaip mistics darbo apie žinių apie visatos, gamtos ir asmens paslapčių keliu. Antikvarinių Graikijos mąstytojų sąvokos buvo įtrauktos į išmintingų senovės Egipto vyrų žinias ir vėliau papildė kelis šimtmečius. Tada jie buvo praturtinti viduramžių Rosicreyers eksperimentais. Garsūs renesanso ir naujos laiko žmonės, likę pagal savo nuostabių pirmtakų sukurtą tradiciją, paaiškintą ir išplėtė daugelį senovės paveldo aspektų. Tarp jų bus patenkinti Leonardo da Vinčio, Paracelsa, F. Barle, F.Bekonos, Ya. B. B.Pinoza, B. Procal, B. Pascal, I.Nuton, G, Leibnia, Caliosostro, M . Farady ,. Hussie ir daugelis kitų. Visi jie buvo eilės nariai arba turėjo tiesioginį ryšį su juo. Nuo dvidešimtojo amžiaus pradžios, kiti Rosencraigai, kurie yra pripažinta institucijomis daugelyje sričių - fizika, chemija, biologija, medicina, filosofija - papildė šį mokymą. Todėl "Rosencraser" neišnagrinėja kai kurių valdovo Dūmos ar guru doktrinos, mistinės žinios, kuriai jis yra prijungtas, nėra užšaldytas. Jos darbas grindžiamas įstatymais ir principais, kurie praėjo praktikos testą ir atspindi viską, ką žmogaus genijus sukūrė visatos proto šlovėje.

Užsakymo doktriną sudaro keturios dalys, kurių kiekvienas, savo ruožtu, yra padalintas į veiksmus. Čia, pavyzdžiui, trumpa apžvalga tiriamų skyriuje "dekodai": pagrindiniai įstatymai, mikro- ir makrocosm; objektyvūs, subjektyvūs ir pasąmonės regionai sąmonės; Ekologinio gyvenimo ir kosminės energijos įstatymai; Rosencraser ontologija; Nežinoma ir žinoma senovės Graikijos filosofija; higiena ir terapija; Psichikos žmogaus kūnas, nervų centrai; Siela, valios laisvė, reinkarnacija; Psichoraensorinė, vibracija, telepatija, mistinis regeneravimas ir tt lygiagrečiai su pirmiau minėtomis temomis, "Rosicracers" mokymai taip pat siūlo daug eksperimentų, skirtų plėtoti kai kuriuos gebėjimus, vienodą su dauguma žmonių: intuicija, vizualizacija, psichikos kūrybiškumas, Telepatija, kosminis suderinimas ir kt. "Rosenkraisters" doktrina yra praktiška ir turėtų leisti visiems daryti įtaką jų gyvenimui, organizuoti pagal savo lūkesčius.

Iškalbingas šia prasme, iš R. Mouli, užsakymo vadovas nuo 1939 iki 1987, savo darbe "vidinė šventykla": "mistikas gali ir turėtų pasiekti tokius rezultatus darbe, mokslo ir ar meno, kad būtų jį atnešti kolegų ir adeptų atžvilgiu. Jis turėtų būti taip paprasta paversti savo sąmonę viduje, kaip mėgautis visatos didybe. Tik nežinojimas daro kai įsivaizduoti mistiką, kaip asmuo, kuris negali įveikti kasdienių medžiagų kliūčių. bejėgis, trūksta žemiškame pasaulyje, manau, ką jis turi paslėpti kalnuose, kad būtų išvengta realaus gyvenimo, yra įžeidimas galimybėms, kurias mistikas išsivystė. Jei norite mokytis misticizmo, neribokite savo paieškos vienuolynų ir šventyklos. Kai sutinkate su aktyviais, kruopštaus, draugiškų, mylimas artimaisiais ir kaimynais, tolerantišku religiniu regionu, gali rodyti jums paprasčiausią dalyką, Dievo galią ir didybę, žinoti - priešais jus mistikas . "

Harmoningas žmogaus dvasinio ir fizinio vystymosi derinys, tas pats pagarba dvasiniam ir materialiniam pasauliui yra raktas į laimingesnį ir padorų gyvenimą. Ir šiam pagrindinei idėją geriausiai parodė pagrindinis užsakymo ir kryžiaus simbolis, kuriame auksinis kryžius yra fizinis asmens fizinis korpusas ir jo žemiškojo gyvenimo bandymas, o raudona pakilo į kryžiaus centrą simbolizuoja siela ir palaipsniui klestintis įsikūnijimų seka