Religiniai krikščionybės simboliai. Ženklai ir tikėjimo simboliai į ortodoksiją

Pridėkite kainą į duomenų bazę

Komentaras

Pirmieji krikščionių simboliniai vaizdai rodomi romėnų katakombų paveiksle ir nurodo krikščionių persekiojimo laikotarpį Romos imperijoje. Per šį laikotarpį simboliai buvo "Tynopisi" pobūdis, leidžiantis nesinaudoti vieni kitiems pažinti, tačiau simbolių prasmė jau atspindi formuojamą krikščioniškąją teologiją. Protopressil Aleksandras Schmeman Notes:

Ankstyvoji bažnyčia nežinojo savo modernios dogminės vertės piktogramų. Krikščionių meno pradžia - dažymo katakombos - yra simbolinis (...), jis linkęs vaizduoti ne tiek dievybės, kaip dievybės funkcija.

Aktyvus naudojimas senovės bažnyčioje įvairių simbolių, o ne piktograma dažyti vaizdai La Assspensky jungia į tai, kad "palaipsniui parengti žmones tikrai nesuprantamas apdovanojimo paslaptis, Bažnyčia pirmą kartą kreipėsi į kalbą, daugiau už juos priimtinas nei tiesioginis vaizdas. " Be to, simboliniai vaizdai, jo nuomone, buvo naudojami kaip nuslėpti nuo krikščionių sakramentų, paskelbtų prieš jų krikšto laiką.

Taigi Kirill Jeruzalė rašė: "Išgirsti Evangeliją visiems leidžiama, tačiau Evangelijos šlovę yra aprūpinta viena nuoširdžiais Kristaus ministrais. Tie, kurie negalėjo klausytis, Viešpats kalbėjo palyginimais ir vien tik kalbėjo su mokiniais. " Senovės katabazės vaizdai apima scenos "Wilts garbinimas" (apie 12 freskų su šiuo sklypu), kuris yra datuotas II a. Be to, II amžiaus reiškia išvaizdą akronimas χχχςςς arba simbolizuojančio jo žuvis katakombų.

Tarp kitų simbolių katakombų tapybos skiriama:

• inkaras - vilties vaizdas (inkaras yra laivo parama jūroje, viltis yra sielos parama krikščionybėje). Šis paveikslėlis jau yra laiške prie apaštalo Pauliaus žydų (Heb. 6: 18-20);
• pigeon - Šventosios Dvasios simbolis; · Phoenix - Prisikėlimo simbolis;
• eagle - jaunimo simbolis ("UKO Yako Youth Youth jaunimas" (PS 102: 5));
• peacock yra nemirtingumo simbolis (pagal senovės jo kūną nebuvo skilimo);
• gaidys - prisikėlimo simbolis (Creek gaidys pažadina miego, ir krikščionių pažadinimas turėtų priminti tikinčiuosius apie baisų teismą ir visuotinį mirusiųjų prisikėlimą);
• avinėlis yra Jėzaus Kristaus simbolis;
• liūtas yra galios ir galios simbolis;
• alyvuogių filialas - amžinojo pasaulio simbolis;
• lelija - grynumo simbolis (platinamas dėl apokrytinių istorijų įtakos apie arkangelo Gabriel Mergelės Marijos pristatymą su lelijos gėlės paskelbimu);
• vynuogių vynuogių ir krepšelio su duona - Eucharistijos simboliai.

Charakteristikos 35 iš pagrindinių simbolių ir požymių krikščionybės

1. Hee ro. - vienas iš anksčiausių krikščionių simbolių. Jis yra suformuotas dviejų pirmųjų graikų kalbos Kristaus versijos raidėmis: Chi \u003d X ir RO \u003d p. Nors techniškai Chi RO nėra kryžius, jis yra susijęs su Kristaus nukryžiavimu ir simbolizuoja savo Viešpaties statusą. Manoma, kad pirmoji naudojama Hee Ro Pasibaigus IV amžiaus pradžioje. REKLAMA Imperatorius Konstantinas, dekoruoti juos su Labarum, kariniu standartu. Pasak krikščionių atsiprašymą IV amžiuje laktacijos, apie Milvijos tilto mūšio išvakarėse 312 AD. Viešpats pasirodė Konstantinui ir įsakė Hee Ro įvaizdį dėl karių skydų. Po Konstantino pergalės Milvijos tilto mūšyje, Cie RO tapo oficialiu imperijos emblema. Archeologai rado įrodymą, kad Chi RO buvo pavaizduota ant konstantino šalmo ir skydo, taip pat jo karių. Ant monetų ir medalionų, kurie buvo nukaltos Konstantino valdybos eroje, taip pat buvo iškirptos. Iki 350 AD. Vaizdai prasidėjo krikščionių sarcoofages ir freskose.

2. LAMB.: Kristaus simbolis kaip Velykų aukos ėriena, taip pat krikščionių simbolis, kuris jiems priminė, kad Kristus yra mūsų aviganis, o Petras įsakė maitinti savo avis. Avinėlis taip pat aptarnauja Šv. Agnes ženklu (jos diena yra švenčiama sausio 21 d.), Ankstyvosios krikščionybės kankinys.

3. Krikštytojo kryžius: Jis susideda iš graikų kryžiaus su graikų raidėmis "X" - pradinis žodžio Kristaus raidė, simbolizuojantis atgimimą, todėl jis yra susijęs su krikšto apeigu.

4. Cross Peter: Kai Petras buvo nuteistas į kankinius, jis paprašė nukryžti savo galvą dėl pagarbos Kristui. Taigi, apverstas lotynų kryžius tapo jo simboliu. Be to, jis yra popiežiaus simbolis. Deja, šis kryžius taip pat naudojamas satanistai, kurių tikslas yra krikščionybės "perversmas" (pvz., "Juoda masė"), įskaitant lotynų kryžių.

5. Icyus.(Jų TUS) arba ichtis didesnėmis priemonėmis "žuvis". Graikų raidės, kurios parašė žodį: Yota, hee, teta, ipsylon ir sigma. Vertimas anglų kalba yra ixoye. Penkios pavadintos graikų raidės yra pirmosios "Iesous Christo" žodžių, Theu Uios, Soter žodžių raidės, o tai reiškia "Jėzų Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtoją". Šis simbolis buvo naudojamas daugiausia tarp ankstyvųjų krikščionių I-II šimtmečius. REKLAMA Simbolis buvo atvežtas iš Aleksandrijos (Egipto), kuris tuo metu buvo perkrautas pajūrio uostas. Prekės vaikščiojo nuo šio uosto visoje Europoje. Štai kodėl Ichtis simbolis buvo pirmasis, kuris pradeda naudoti jūrininkus, kad galėtumėte kreiptis į Dievą.

6. rožė: Šventoji Deva, Dievo Motina, kankinystės simbolis, slaptos konfesijos. Penki rožės, sujungtos kartu, pažymėkite penkias Kristaus žaizdas.

7. Jeruzalės kryžius: Taip pat žinomas kaip Crusader kryžius, jis susideda iš penkių graikų kryžių, kurie simbolizuoja: a) penkias Kristaus žaizdas; b) 4 Evangelijos ir 4 pasaulio pusės (4 kryžiai mažesni) ir pats Kristus (didelis kryžius). Kryžius buvo bendras simbolis karų su islamo agresoriais.

8. Lotynų kryžiusTaip pat žinomas kaip protestantų kryžius ir Vakarų kryžius. Lotynų kryžius (CRUX Ordinaria) tarnauja kaip krikščionybės simbolis, nepaisant to, kad jis jau seniai prieš krikščioniškos bažnyčios pamatą, jis buvo pagonių simboliai. Jis buvo sukurtas Kinijoje ir Afrikoje. Jos vaizdai randami Bronzos amžiuje Skandinavijos skulptūrose, įkūnijant karo ir Thoruso Dievo įvaizdį. Kryžius laikomas magišku simboliu. Jis atneša sėkmės ir išskiria blogį. Kai kurie mokslininkai interpretuoja roko dažytus vaizdus kaip saulės ar simbolio simbolį

Žemė, kurių spinduliai reiškia šiaurę, pietus, rytus ir vakarus. Kiti nurodo panašumą su žmogaus figūra.

9. Dove.: Šventosios Dvasios simbolis, Viešpaties ir Sekminių krikšto kulto dalis. Jis taip pat simbolizuoja sielos išlaisvinimą po mirties, yra naudojamas vadinti Pigeon Noją, vilties harbinger.

10. Inkaras: Šio simbolio vaizdai Šventosios Domitille kapinėse vadinamos I amžiuje, jie taip pat randami II ir III šimtmečių epitapijos katakombose, bet ypač daugelio iš jų Šventosios Priscilos kapinėse (tik yra tik yra Apie 70 mėginių), Šventoji Caliksta, Coetemetarium Majus. Peržiūrėkite žinutę žydams 6:19.

11. Aštuoni kryžių: Aštuonių sukimosi kryžius taip pat vadinamas Sent Lazaro kryželiu arba kryželiu. Mažiausias kryželis reiškia pavadinimą, kur buvo parašyta "Jėzus norazhai, karalius žydai", viršutinis kryžiaus galas yra kelias į dangiškąją karalystę, kurią parodė Kristus. Septynių partijų kryžius yra stačiatikių kryžiaus variacija, kai pavadinimas nėra prijungtas ne per kryžių, bet iš viršaus.

12. Laivas: Jis yra senovės krikščionių simbolis, kuris simbolizavo bažnyčią ir kiekvienam tikinčiui. Kryžai su pusmėnuliu, kuris gali būti matomas daugelyje bažnyčių, tiesiog vaizduoja tokį laivą, kuriame kryžius yra burė.

13. Kalvarijos kryžius: Cross-Calvyary yra vienuolynas (arba "Samplen"). Jis simbolizuoja Kristaus auką. Plačiai paplitęs senoviniais laikais, dabar kryžminė Kalvarija yra siuvinėta tik paramanva ir analiena.

14. Vynmedis: Tai yra evangeliškas Kristaus kelias. Šis simbolis turi savo vertę bažnyčiai: jos nariai yra filialai ir vynuogių klasteriai - bendrystės simbolis. Naujajame Testamente vynuogių vynmedis yra rojaus simbolis.

15. Ihs.: Kitas populiarus Monogramos Kristaus vardas. Tai yra trys Jėzaus graikų kalbos raidės. Tačiau su Graikijos nuosmukį pradėjo pasirodyti kitos, lotynų, monogramos su Gelbėtojo vardu, dažnai - kartu su kryžiumi.

16. Trikampis - Šventosios Trejybės simbolis. Kiekviena iš šalių persekioja Dievo hiposta - tėvo, sūnų ir Šventosios Dvasios hiposta. Visos šalys yra lygios ir kartu sudaro vieną visumą.

17. Rodyklės, arba spinduliuotė pradurta širdies - Alliuon už Šv. Augustinas "Confession". Trys rodyklės pradurtos širdies simbolizuoja Simeono pranašystę.

18. Kaukolė arba Adamova Taip pat yra kaip mirties simbolis ir pergalės simbolis. Pasak šventos legendos, Adomo pelenai buvo Kalvarijos, kai nukryžiuotas Kristus. Gelbėtojo kraujas, plaunamas Adomo kaukolė, simboliškai nuplauna visą žmoniją ir davė jam galimybę išgelbėti.

19. Erelis - pakilimo simbolis. Jis yra sielos simbolis, kuris ieško Dievo. Dažnai - naujo gyvenimo, teisingumo, drąsos ir tikėjimo simbolis. Be to, Eagle simbolizuoja Jaonna evangarą.

20. Viskas matoma - Paskirstymo, visuotinio ir išminties simbolis. Paprastai jis yra pavaizduotas įrašytu trikampiu - Trejybės simboliu. Taip pat gali simbolizuoti viltį.

21. Serafimai - Angelai, artimiausi Dievui. Jie yra šešių ciklų ir dėvėti ugnies kardus, gali turėti nuo vieno iki 16 veidų. Kaip simbolis, jie reiškia gaisro dvasią, dievišką karščiavimą ir meilę.

22. Duona. \\ T - Tai nuoroda į Biblijos epizodą, kai penki tūkstančiai žmonių buvo prisotinta penkiomis duona. Duona yra pavaizduota ne ištrauka (shaves simbolizuoja apaštalų kolekciją) arba duonos forma bendrystei.

23. Geras ganytojas. Pagrindinis šio vaizdo šaltinis yra evangelikų palyginimas, kuriame pats Kristus save vadina (10: 11-16). Faktinis ganyklos įvaizdis yra įsišaknijęs senajame Testamente, kur Izraelio tautos lyderiai (Mozė - 63:11, Joshua - numeriai 27: 16-17, Car David Psalms 77, 71, 23) yra vadinami Panaikinimai, pats Viešpats sako - "Viešpats, piemherd mano" (Ps Viešpats sako - "Viešpats, mano aviganis" (PS 23: 1-2). Taigi Kristus Evangelijos palyginime nurodo pranašystės įvykdymą ir įsigijimą Dievo žmonių paguodą. Be to, moteris turėjo piemenį, ji turi viską aiškią prasmę, kad šiandien krikščionybėje yra įprasta paskambinti kunigų piemenims, o Laiškumas yra pulkas. Kristaus ganytojas yra pavaizduotas senovės ganytojo, apsirengęs Hiton, ganytojo prieskoniais, dažnai su darbuotojais ir laivu pieno; jo rankose jis gali išlaikyti cukranendrių fleitą. Pieno laivas simbolizuoja sakramentą; strypai - galia; fleita - Jo mokymų saldumas ("Niekas niekada nesakė kaip šis žmogus" - Ying 7:46) ir viltis, viltis. Tokia yra pradinio IV amžiuje mozaika. "Aquilea" bazilika.

24. Burning Bush - Tai yra erškėčių krūmas, kuris nudegina, bet neužsidega. Vaizde Mozė atėjo į Dievą, paskambinusi su Izraelio žmonėmis iš Egipto. Nelaimingas buggy taip pat yra Dievo motinos simbolis, kuris palietė Šventąją Dvasią.

25. Liūtas - budrumo ir prisikėlimo simbolis ir vienas iš Kristaus simbolių. Jis taip pat yra evangelisto ženklo simbolis ir yra susijęs su Kristaus galia ir karališku orumu.

26. Calf. (Bull ar jautis) - evangelisto Luko simbolis. Jautis reiškia aukos tarnys Gelbėtojo, jo krikštatėvis. Be to, jautis laikomas visų kankinių simboliu.

27. Angelas Simbolizuoja Kristaus žmogaus prigimtį, jo žemišką įgyvendinimo variantą. Taip pat yra evangelisto matodo simbolis.

28. Gralas. - Tai laivas, kuriame Džozefas Arimafi tariamai surinko kraują iš raundų Jėzaus Kristaus nukryžiavimo metu. Šio laivo istorija, kurią įsigijo stebuklinga jėga, "Coreyne de Troita" ir šimtmečiui išsamiau pateikė XII a. Pradžios Prancūzijos rašytojas, kurį atliko "Robert de Voronen", remiantis apokryžaginės Evangelijos pagrindu. Pasak legendos, Gralis yra saugomas kalnų pilyje, jis yra užpildytas šventų gyvenamųjų patalpų, darbuotojų bendrystei ir suteikiant nuostabias jėgas. Fanatiška paieška Relikvijų riteriai Kryžiuočiai daugeliu atvejų prisidėjo prie legendų apie kapines, perdirbtų ir dekoruoti su daugelio autorių dalyvavimo ir pasiekė kulminaciją į Parsiffal ir Galados pasakoje.

29. Nimbus. Tai puikus ratas, kurį senovės graikų ir romėnų menininkai, vaizduojantys dievus ir herojus, dažnai buvo įdėti virš jų galvos, žyminčiais, kad tai yra didesnės, neaiškios, antgamtinės būtybės. Krikščionybės "Nimbi" ikonografijoje nuo seniausių laikų tapo aukščiausių palaimintų Trejybės, angelų, mūsų ponia ir šventųjų nuotraukų priklausomybe; Dažnai jis taip pat lydėjo Dievo ėriuką ir gyvūnų, dirbančių keturių evangelikų simbolius, skaičiai. Tuo pačiu metu kai kurioms piktogramoms buvo įdiegtos specialios rūšies nimbitai. Pavyzdžiui, Tėvo laižo laižymas buvo patalpintas pagal NAMM, kuris pirmą kartą

trikampis, tada šešių smailių žvaigždės forma, kurią sudaro du lygiagrūs trikampiai. Nimba Mergelė Marija visada yra apvali ir dažnai skaniai dekoruota. Nimbi šventieji ar kiti dieviškieji asmenys paprastai yra apvalios ir be papuošalų.

30. Bažnyčia Krikščioniškame simbolizme bažnyčia turi keletą vertybių. Jo pagrindinė vertė yra Dievo namai. Jis taip pat gali būti suprantamas kaip Kristaus kūnas. Kartais bažnyčia yra susijusi su arka, ir šia prasme tai reiškia išgelbėjimą visiems jos parapijiečiams. Tapant bažnyčią, dedama į šventąją ranką, reiškia, kad šis šventasis "buvo šios bažnyčios steigėjas ar vyskupas. Tačiau Bažnyčia Šv. Jerome ir Šv Gregory reiškia ne tam tikrą pastatą, bet bažnyčia apskritai, kurią šie šventieji turėjo didžiulę paramą ir tapo pirmaisiais tėvais.

31. Pelikanas, Graži legenda yra susijusi su šiuo paukščiu, kuris egzistuoja dešimtys kai kurių skirtingų variantų vienas nuo kito, bet labai panašus į Evangelijos idėjas: savęs aukos, deginant per kūno ir kraujo kraujo. Pelikanai gyvena pakrantės nendruose šiltoje Viduržemio jūroje ir dažnai yra gyvatės įkandimas. Suaugusiųjų paukščiai maitina juos ir imunitetą iki savo nuodų, ir dar nėra viščiukų. Pasak legendos, jei Pelikano viščiukai bus užkasti nuodingą gyvatę, tada jis šnipina savo krūtines paimti savo kraują su būtinais antikūnais ir tuos, kurie išgelbės savo gyvenimą. Todėl Pelikanas dažnai buvo pavaizduotas švaisiais laivais arba esant krikščionių garbinimo paslaugų vietose.

32. Chrisma. - Tai monograma, sudaryta iš pirmųjų Graikijos žodžio raidžių "Kristaus" - "pateptas". Kai kurie mokslininkai klaidingai identifikuoja šį krikščionišką simbolį su dviejų sezono sekrecija Zeus - "Labarum". Monogramos kraštuose dedamos graikų raidės "A" ir "ω". Kristus buvo pavaizduotas dėl kankinių sarkofagų, Bapteriyev (pakrikštyti) mozaikos, dėl karių skydų ir net romėnų monetų - po persekiojimo eros.

33. Lelija - krikščionių grynumo, neginčijamumo ir grožio simbolis. Pirmieji lelijų vaizdai, vertinantys dainų dainą, įteikė Saliamono šventyklos apdailą. Pasak legendos, arkangelas Gabrielis apie paskelbimo dieną atėjo į Mergelės Mariją su balta Lillia, kuri nuo tada tapo savo grynumo, nekaltumo ir atsidavimo Dievui simbolis. Su ta pačia gėlė, krikščionys pavaizdavo šventuosius, garsėjančius savo gyvenimo grynumui, kankiniams ir kankiniams.

34. Phoenix. Reiškia prisikėlimo vaizdą, susijusį su senovės amžinojo paukščio legenda. Phoenix gyveno kelis šimtmečius ir kai jis turėjo laiko mirti, skrido į Egiptą ir ten sudegino. Tik krūva maistines pelenų išliko nuo paukščio, kuriame po tam tikro laiko gimė naujas gyvenimas. Netrukus, nauja atmesta Phoenix sukilo iš jo ir skrido ieškoti nuotykių.

35. Gaidys - Tai visuotinio prisikėlimo simbolis, kuris tikisi, kad kiekvienas yra antrajame Kristaus atėjime. Tiesiog kaip gaidžio krizė pažadina žmones nuo miego, angelų vamzdžiai nutrauks žmones atėjo laikas susitikti su Viešpačiu, baisiu teismu ir naujo gyvenimo paveldėjimu.

Krikščionybės spalvų simboliai

Svarbiausias skirtumas tarp "Krikščionių" spalvų simbolizmo "pagoniško" laikotarpio yra pirmiausia, kad šviesa ir spalva yra visiškai sustabdyta su Dievu, mistinėmis jėgomis ir tapti jų

atributai, savybės ir ženklai. Pasak krikščionių kanonų, Dievas sukūrė pasaulį, įskaitant šviesą (spalvą), bet jis pats neviršija šviesos. Viduramžių teologas (pavyzdžiui, Avellius Augustinas), giria šviesą ir spalvą, kaip dieviškojo apraiškos, tačiau rodo, kad jie (spalvos) gali būti apgaulinga (nuo šėtono) ir identifikuojant juos su Dievu yra apgaulė ir net nuodėmė.

Balta.

Tik balta spalva išlieka nepakankamas šventumo ir dvasingumo simbolis. Ypač svarbu buvo baltos kaip grynumo ir priemaišos, išlaisvinimo iš nuodėmių svarba. Baltųjų drabužių angelai pavaizduoti, šventieji, prisikėlimo Kristų. Baltos spalvos drabužiai įdėti į krikščionis. Be to, balta spalva yra krikšto, bendrystės, Kristaus, Velykų, pakilimo gimimo atostogų spalva. Ortodokso bažnyčioje balta yra naudojama visuose Worships iš Velykų iki Trejybės dienos. Šventoji Dvasia pavaizduota kaip balta balandis. Balta Lilia simbolizuoja grynumą, jis lydi Mergelės Marijos vaizdus. Baltas neturi neigiamų krikščionybės vertybių. Ankstyvoje krikščionybėje prepartė teigiamą simbolinę geltonos spalvos reikšmę, kaip Šventosios Dvasios spalvos, dieviškoji apreiškimas, apšvietimas ir kt. Tačiau vėliau geltona įgyja neigiamą reikšmę. Gotikos eroje pradeda būti laikoma išdavystės, išdavystės, apgaulės, pavydo spalva. Bažnyčios meno Kainos ir išdavikas Judas Iskariot dažnai vaizduojamas geltonais barzdomis.

Auksas

Naudojamas krikščioniškoje tapyboje kaip dieviškojo apreiškimo išraiška. Auksinis spinduliavimas įkūnija amžiną dieviškąją šviesą. Daugelis aukso spalvos suvokiama kaip žvaigždė šviesa iš dangaus.

Raudona

Krikščionybėje simbolizuoja Kristaus kraują, pastatė žmonių išgelbėjimą, todėl - ir jo meilę žmonėms. Tai yra ugnies tikėjimo, kankinystės ir Viešpaties aistrų spalva, taip pat karališkoji teisingumo ir pergalės šventė dėl blogio. Raudona - garbanos spalva dėl Šventosios Dvasios šventės, delno sekmadienio, aistringos savaitės metu kankinių, kurie išleido kraują už savo tikėjimą, atminties dienomis. Raudonosios rožių taškai, skirti Kristaus kraujui ir žaizdoms, ant dubenio, atsižvelgiant į "šventą kraują". Todėl jis simbolizuoja šiame kontekste atgimimas. Raudonos buvo švenčiamos kalendoriaus džiaugsminguose renginiuose, skirtuose Kristui, nevykusiam ir šventimui. Iš bažnyčios kalendoriaus tradicija atėjo skirti šventines datas. Velykų Kristus šventyklose prasideda baltomis vakarienėmis į dieviškosios šviesos ženklą. Tačiau Velykų liturgija jau yra (kai kuriose šventyklose jis yra įprasta pakeisti vakarienes, todėl kunigas pasirodys kiekvieną kartą kitos spalvos riza) ir visą savaitę tarnauti Red Riza. Dažnai raudoni drabužiai naudojami Trejybei.

Mėlyna

Tai yra dangaus, tiesos, nuolankumo, nemirtingumo, skaistumo, pamaldumo, krikšto spalva, harmonija. Jis išreiškė savęs aukos ir baisumo idėją. Mėlyna spalva tarsi tarpininkauti tarp dangaus ir žemės, tarp Dievo ir pasaulio. Kaip mėlyna spalva mėlyna spalva išreiškia asmens pasirengimą pasiimti savo buvimą ir stiprumą Dievo, mėlyna tapo tikėjimo spalva, lojalumo spalva, už kažką paslaptingą ir nuostabų spalvą. Mėlyna spalva yra Mergelės Marijos spalva, ji yra įprasta vaizduoti mėlyna lietpaltis. Marija šioje prasme - dangaus karalienė, dengiama

Šis apsiaustas, tikinčiųjų apsauga ir taupymas (Pokrovskio katedra). Šventyklų, skirtų Dievo motinai, tapyboje, dangiškosios mėlynos spalvos. Tamsiai mėlyna yra cheminis cherubio drabužių įvaizdis, kuris nuolat yra pagarbiai atspindžiai.

Žalias

Ši spalva buvo daugiau "žemės" reiškė gyvenimą, pavasarį, pobūdžio žydėjimą, jaunimą. Tai yra Kristaus kryžiaus spalva, Gralis (pagal legendą, iš viso smaragdo). Žalia yra identifikuojama su Didžiosios Trejybės. Šios atostogos, pagal tradicijas, šventyklos ir butai, tai įprasta papuošti puokštes žaliųjų šakelių. Tuo pačiu metu žalia turėjo neigiamą reikšmę - gudrus, pagunda, velniškas pagunda (Šėtonas priskiria savo akis Žalia spalva).

Juodas

Požiūris į juodą buvo, daugiausia neigiamas, kaip blogio, nuodėmės, velnias ir pragaro, taip pat - mirtis. Juodosios vertybes, kaip ir primityvios tautos, "ritualinės mirties" aspektas, mirtis už pasaulį taip pat sukūrė. Todėl juoda tapo vienuolyno spalva. Juoda varnas iš krikščionių reiškė problemų. Tačiau juoda turi ne tik tragišką vertę. Icon tapyboje kai kuriuose sklypuose jis reiškia dievišką paslaptį. Pavyzdžiui, ant juodos fono, o tai reiškė nesuprantamą visatos gylį, buvo pavaizduota erdvė - vyresnysis karūnos į Šventosios Dvasios įkūrimo piktogramą.

Violetinė

Jis susidaro maišant raudoną ir mėlyną (mėlyna). Taigi, violetinė spalva sujungia šviesos spektro pradžią ir pabaigą. Tai simbolizuoja intymias žinias, tylą, dvasingumą. Ankstyvajame krikščionybėje violetinė simbolizuoja liūdesį, meilę. Ši spalva yra prilyginama kryžiaus ir puikios tarnybos prisiminimus, kur kančia ir Viešpaties Jėzaus Kristaus nukryžiavimas yra prisiminti dėl žmonių gelbėjimo. Kaip aukščiausio dvasingumo ženklas, kartu su Gelbėtojo dingo idėja, ši spalva yra naudojama vyskupo mantijai, todėl stačiatikių vyskupas turėjo turėti visumą į Dangiškojo vyskupo gloor feat ir imitatorius, kurio vyskupas yra bažnyčioje.

Ruda ir pilka

Brown ir pilka buvo sudarių spalvos. Jų simbolinė reikšmė, ypač ankstyvuose viduramžiuose, buvo grynai, neigiamas. Jie reiškė skurdą, beviltiškumą, švelnumą, bjaurus ir kt. Ruda - žemės spalva, liūdesys. Jis simbolizuoja nuolankumą, atmetant pasaulinį gyvenimą. Pilka (balta ir juoda, gera ir bloga) - pelenų spalva, tuštuma. Po senovės eros viduramžiais Europoje, spalva vėl grąžino savo poziciją, visų pirma kaip mistinių jėgų ir reiškinių simbolis, kuris yra ypač charakteristika anksti krikščionybės simbolis.

Pakalbėkime apie stačiatikių bažnyčios simboliką. Kodėl apie simbolizmą, bet todėl, kad bet koks personažas turi tam tikrą sutrumpinimą, jo sumažinta apkrova.

Pagrindinis ROC simbolis yra kaip garsus kryžius. Šis simbolis yra visur, nuo gimtosios, į ortodoksų bažnyčių ir vienuolynų vestuvių pastą. Ir tai yra įdomu, dėl kokių nors priežasčių, kryžių išvaizda šventyklų kupolams neseniai neseniai pradėjo keistis. Leiskite iliustruoti.

Nauji kryžiai įdiegti šventyklos domes:

Umya Vada rajono kaime kryžius yra pašventintas pastatytų SpaSky šventykla

Kryžiaus šventykla Serafim Sarovsky į Medvedkovo

Bet kryžius ant istorinių paminklų, perduotų į ROC būklę

Prisikėlimas Naujas "Oyerusalem" vienuolynas

Sofijos katedra Vologdoje

Štai kaip kryžminio kunigų kryžiaus elementai yra:

Kiekvienas, kuris matė stačiatikių kryžius atkreipė dėmesį į jo įstrižai tinka, tiesa ne visada buvo ant kryžių. Tačiau ne daug žinoma, kad ši pėda yra simboliškai atstovauja baisių teismo "skalės" kryžmui, nes kunigai jus užtikrina.
Jei prisimenate Jėzaus Kristaus nukryžiavimą, tada nedarykite be istorijos apie du plėšiką, nukryžiuotus šalia jo. Vienas iš nuodėmių panaikintų nuodėmių, tikėjo Jėzaus kryžiumi ir atvyko su juo dangaus karalystėje. Kitas piktadarys išliko nekvalifikuotas. Taigi kiekvieno asmens gyvenime - kryžius tarnauja kaip jo dvasinės būsenos matas. Arba pagal sins sins skalės skalės yra sumažintas žemyn, arba, lengvas, pakyla.
Šešių smailių ortodoksų kryžius su įstrižai apatiniu skersiniu yra vienas seniausių rusų kryžių.
Žmonėse kryžiaus papėdėje gavo pavadinimą "stovėjo". Dešinysis jo apatinio pynimo skersinio galas visada pakeltas į viršų, rodantis, kaip Dievo kompasas, krypties kelias. Skirtingai nuo įprastinio kompaso "arrow", jis yra fiksuotas nejudantis: viršutinio galo taškai į šiaurę ir apačią į pietus.

Pusmėnulio apačioje yra simbolinis dubuo . Sujungtos vynuogių vynuogių ir dubenėlį primena vykdydami Eucharistijos (Komunijos) sakramentą - duona ir vynas yra pristatyti Kristaus organizme ir kraujyje . Atvykus Šventosios paslaptys, asmuo sujungia su Kristumi ir gamina amžinojo gyvenimo dalyvis.

Net greitas šių simbolių palyginimas rodo didelį skirtumą. Ir toks palyginimas gali būti suteiktas ir atnešė. Taigi, kas yra skirtumas? Kas įsigijo ir prarado savo bažnyčią per šį pakeitimą, o ne pakeitimo, būtent pakeitimai. Susipažinkime su šiuo klausimu.

"Oldercian Crosses" širdyje papuoštas ir puošia nuostabų kupolą slypi giliai slavų senovei, būtent Bukovos Staroslavano stipendijų raštingumui ( http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prrajazik/bukovnik-vsezevetno-Gramoti.html.) Kirsti. Ši klasė buvo suteikta mūsų protėviams daugiau nei 7 500 metų ir jame yra 144 simbolių - buko. Užrašai ir semantinis "Beaks" vaizdas Kirsti Vadykime paveikslėlyje:

Taigi didinga ir įvairesnė į pradinį (jautrią) supratimą apie šaknies pagrindą "kryžius", kad apie tai yra parašyta daugelis ir daugelis apimčių. Daugelis "Beaks" turi elementus ant kryžiaus, tačiau dažniau, atsižvelgiant į "kryžminio", - šio mirkymo rodyti žmogaus biomembrane energijos šaltinį, o ne tik tai. Ir nenuostabu jokios piktogramos - "Pasdantovovo unintelligent Sky-erdvės ir insulto" ji tiesiogiai ar netiesiogiai turi kryžių.

Ir tai nėra atsitiktinai visų senovės Arya scastor simbolių širdyje yra kryžius

Tačiau dabar supratimas, kaip sunku nugalėti hevriją, netgi žmonės kartais pradėjo suprasti "tikintis" valgio prasme: "Atlikite savo kryžių", tariamai nepageidaujamą, sudėtingus dalykus. Tačiau būtina nugalėti žmogaus genties nemokamą !!! Žvelgiant į bandymus pakelti pasibjaurėjimą dėl to, kad buko kryžminio elemento reikšmėA ir, MA, O Ir kiti, nes senovės laikai pradėjo vaizduoti kryžių, tarsi jis būtų (JRACRED) yra kankinimo priemonė, kankinystė. Ir tai gėda, kad šunys pakabino daug, net ir pažiūros išsilavinusių krikščionių ant laikino kankinystė Kristaus kaip laikina pergalė per Dievo sūnų su bandymu išlikti žydų nagai Jėzuje Kristumi, o Dievo Sūnus turėtų Būkite valgyti krikščionys - tarsi kraujotaka. Pasak jų, paaiškėja, kad vietoj Kristaus širdies alkoholinių degtinės gamyklos opiiumings tikinčiųjų Kristuje.

Tikrasis kryžiaus buko ketinimas yra šis tricuresta, pagyvenęs nuo spinduliavimo! - bioenergija bytyzacija dar didesnėse gyvybės darinių sistemose.

Taigi stačiatikių kryžius yra dar vienas seniausių "pagonių" žinių apie mūsų protėvius, supjaustyti ir iškreipti į priešingą.

Ankstyviausi krikščionių simboliniai vaizdai yra susiję su senovės katakombų bažnyčios ir pirmųjų persekiojimų laikais. Tada simbolis buvo naudojamas pirmiausia kaip kriptograma, Tynsopcript, kad vienetai galėtų atpažinti vieni kitus priešiškoje aplinkoje. Tačiau simbolių reikšmė buvo visiškai dėl religinės patirties; Taigi galima teigti, kad jie buvo perduoti JAV ankstyvosios bažnyčios teologijai.

"Kiti" pasaulis yra atidarytas šiame pasaulyje per simbolius, todėl simbolinė vizija yra asmens, kuris yra skirtas būti šiuose dviejuose pasauliuose, nuosavybė. Kadangi dieviškas tam tikru mastu buvo atskleista visų išankstinių krikščionių kultūrų žmonėms, nenuostabu, kad bažnyčia naudoja kai kuriuos "pagoniškų" vaizdus, \u200b\u200bkurie iš tikrųjų neužtikrina pagonybės pagonybėje, bet žmogaus sąmonės gylyje, kur net ir labiausiai ugningų ateistai įsilaužė troškulį. Tuo pačiu metu bažnyčia išvalo ir paaiškina šiuos simbolius, rodo tiesą, stovintį už jų apreiškimą. Jie pasirodo kaip panašios durys kitam pasauliui, padengtas pagonėmis ir atveria krikščionybės pasireiškimą. Atkreipkite dėmesį, kad prieš krikščionišką pasaulį, Senoji Testamento bažnyčia buvo apšviesta didžiausiu išsamumu. Izraelis žinojo apie vieno Dievo žinių kelią, todėl jo simbolių kalba buvo tinkamiausia, kas stovėjo už jų. Todėl daugelis Senojo Testamento, transformacinių simbolių natūraliai patenka į krikščionišką simboliką. Objektyviai tai yra dėl to, kad pirmieji krikščionys daugiausia buvo žydų aplinkos žmonės.

Krikščioniško šio poro meno simbolika buvo "natūralaus" religinio asmens religinio asmens pasireiškimas, buvo būdas sužinoti intymius visatos ir jo kūrėjo gylį.

Požiūris į tiesioginį Dievo įvaizdį ir "nematomą pasaulį" buvo dviprasmiška net tarp ankstyvųjų bažnyčios tėvų; Visi, kol jų akys turėjo pagonybės, kurioje religinės garbės vyko į dieviškojo ir buvo perkeltas į jo formą įtvirtinta vienoje ar kitoje medžiagoje.

Tai buvo labai sudėtinga užduotis meniškai perduoti įsikūnijimo ir kryžiaus paslaptį. Pasak Leonido Asspenskio pastabos ", siekiant palaipsniui parengti žmones į tikrai nesuprantamą apdovanojimo paslaptį, bažnyčia pirmą kartą kreipėsi į juos kalba, daugiau už jiems priimtiną nei tiesioginis vaizdas." Tai paaiškina ankstyvosios krikščionio meno simbolių gausumą.

Turtinga medžiaga, skirta studijuoti ankstyvą krikščioniškąjį simboliką, sukuria Clement Aleksandriją, kuris rašo apie pageidaujamus vaizdus krikščionims. Priekinio stiklo vaizdų ir bendrosios kultūros atvaizdų lydinys, kurio sudėtyje yra jo sudėties animos (apie 190):

15 Už koeficientą
Amžina Vladyka,
Mortal Roda.
Gelbėtojas Jėzus
Shepherd, Pakar,
20 Fed, burna,
Dangaus sparnas
Saint bandos.
Visų mirtingųjų žvejas
Jums išgelbėti
25 Priešiškos bangose.
Nuo vytelių jūros
Saldus gyvenimas,
Vadovauti mums, avys
30 Pagrįstas ganytojas
Šventasis, vedęs mus
Vaikų karaliaus nepriekaištingas.
Kristaus pėda -
Dangaus būdas.

Čia mes suteiksime tik pagrindinius simbolius nuo senovės krikščioniško simbolizmo viso, kuris perteikia holistinį vaizdą apie Bažnyčios pasaulį ir dangiškos karalystės siekius.

Pagrindiniai simboliai yra natūraliai susiję su svarbiausiais bažnyčios gyvenime - Gelbėtoju, jo krikštatėviu ir Dievo Eucharistijos sakramentu. Taigi, pagrindiniai eucharistijos simboliai: duona, vynuogės, daiktai, susiję su Vinogradaro atveju - gavo labiausiai paplitusios katakombų dažymui, epigrafijoje; Jie buvo pavaizduoti šventuose laivuose ir namų ūkiuose. Tiesą sakant, eucharistijos simboliai apima vynuogių vynuogių ir duonos vaizdus.

Duona. \\ T Jis taip pat pavaizduotas ne ištrynimo pavidalu (skriemuliai gali simbolizuoti apaštalų surinkimą), o kūrinių forma. Mes duodame brėžinį, aiškiai kreiptis į duonos stiprinimo stebuklą (MF 14: 17-21 m. MF 15: 32-38) ir tuo pačiu vaizduojančiu Eucharistijos duoną (už simbolizavimą. \\ T Žuvys, žiūrėti žemiau).

Vynmedis - Kristaus evangelikų įvaizdis, vienas gyvybės šaltinis asmuo, jis tarnauja per sakramentą. Vynuogių simbolis taip pat turi Bažnyčios svarbą: jos nariai - filialai; Vynuogių klasteriai, kurie dažnai peck paukščiai, bendrystės simbolis esmė - gyvenimo būdas Kristuje. Vynuogių vynuogių Senajame Testamente - pažadėjo žemės simbolis naujajame - rojuje; Šioje verte vynmedis vis dar naudojamas kaip dekoratyvinis elementas. Čia yra puikus vaizdas vynuogių iš Mozaic Mauzoleum San Constanta Romoje.

Vynuogių simboliai taip pat apima puodelių ir statinių vaizdus, \u200b\u200bnaudojamus valant.

Vynuogių vynuogių, dubenio ir kryžiaus monograma Kristaus.

Leiskite mums suteikti vienodo mozaikos vi amžiaus fragmentą, vaizduojančią vynmedį, Kristaus ir Peacock monogramą, - paukštį, simbolizuojantį atgimimą į naują gyvenimą.

Patys vaizdai yra susiję vaizdai Žuvys kaip nuoroda į Kristaus vardą; Geras ganytojas (Ying 10: 11-16; MF 25:32); LAMB. - jo senojo Testamento peržiūra (pavyzdžiui, IP 16: 1, trečiadienis 1:29), taip pat vardasišreikštas ženklu (monograma) ir įkišant į viršų įterpiant vaizdą inkarai, laivas.

Pirmiausia gyvensime pirmiausia ant monogramos pavadino po Kristaus. Ši monograma, sudaryta iš pirminių raidžių X ir P, buvo labai platinamas, galbūt nuo apaštalų laikų. Mes tai randame epigrafijoje, ant sarkofago, mozaikos ir pan. Galbūt monograma datuojama apie apokalipsės žodžius apie "Dievo gyvenimo spaudą" (Rev 7: 2) ir "Naujas laimėjimo vardas "(Rev 2:17) - ištikimi Karalystės Dievo Dieve.

Graikų pavadinimas Crisma monogramos (nuosavybė. "Patepimas, miropomomanazing") gali būti išversta kaip "spausdinimas". Vienu metu monogramos forma buvo labai pakeista. Senovės formos :. Labiausiai susijusi galimybė yra sudėtinga Ranneconstantinovsky metu: Gerai. 335. Jis paverčiamas (dingsta raide X). Ši forma buvo labai paplitusi rytuose, ypač Egipte. Dažnai jis puošia palmių šakas arba yra patvirtintas lauro vainiku (antikvariniai simboliai šlovės), kartu su raidėmis ir. Pateikkime Sarkofagos II amžiaus detalės vaizdą, kuriame nėra faktinio kriterijaus, tačiau vertė yra išsaugota. Toks naudojimas ir grįžta į apokalipsės tekstą: Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir galas, sako Viešpats, kuris turi ir atėjo, Visagalis. (Open 1: 8; Taip pat žr. Apreiškimą 22:13). Taigi pradinės ir galutiniai graikų abėcėlės raidės yra dieviškoji Jėzaus Kristaus orumas ir jų ryšys su savo vardu (Chrim) pabrėžia ... jo neįgaliesiems su tėvu, jo požiūris į pasaulį, kaip originalų šaltinį visi ir galutinis kiekvieno egzistavimo tikslas. " Toks yra Chrysm vaizdas ant imperatoriaus konstantino II monetos (317-361).

Papildoma nuoroda į Kristų gali tarnauti kaip užrašai, kuris buvo jo pavadinimo christos - Ikhthus, "Žuvis". Be paprasto analoginio panašumo, šis žodis įgijo papildomą simbolinę apkrovą: jis buvo skaitomas kaip santrumpos frazė Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtojas, IESUS CHRISTOS THEU YU SOTIR. Plg. Sidabro plokštė IV. (Tryras).

Chrysm vaizdas - nuolatinis krikščioniškojo meno motyvas. Pateikite įdomią modernią grafinę chrisms versiją - žurnalo "Sourozh" logotipą.

Visi šie vaizdai yra tikrai "Tynenopcript": už gerai žinomas abėcėlės raidžių formas ir pan. Paslėpti nuo linkęs Dievo nukryžiavimo įvaizdis ir galimybė pakeisti prijungimą prie kryžiaus paslapties.

Tai vaizdas ant kapo akmens (Tunisas, VIII a.).

Tokiems vaizdams taip pat yra inkaro - krikščioniškos vilties simbolis sekmadienio ateičiai, nes apaštalas Paulius sako apie apaštalo Paul į laišką į žydus (Heb 6: 18-20). Čia yra inkarų inkaras nuo romėnų katakombų.

Kryžiaus ir inkarų vaizdai sujungia ankstyvąjį krikščioniškąją gem. Jį lydi žuvis - Kristaus simboliai ir iš pagrindo palmių šakų auga - triumfo simboliai. Atsižvelgiant į pažodinę prasme, kaip išgelbėjimo įvaizdis, inkaras yra naudojamas vaizde su dviem užfiksuotas krikščionių žuvis nuo Romos katakombų II amžiaus. Ir tai yra kita, grafiškai dirbta to paties sklypo versija.

Kitas bendras simbolis yra laivas, kuris taip pat dažnai įsijungia į kryžiaus vaizdą. Daugelyje senovės kultūrų laivas yra žmogaus gyvenimo simbolis, plaukiojantis neišvengiamam prieplaukai.

Bet krikščionybėje laivas yra susijęs su bažnyčia. Bažnyčia kaip laivas, kurį valdo Kristų, yra bendra metafora (žr. Alexandrijos clement himną). Tačiau visi krikščionys taip pat gali būti kaip valtis, po bažnyčios laivo. Krikščioniškuose laivo vaizduose, vežant jūros gyvenimo bangas, pagal Kryžiaus ir Kristaus vadovo ženklą, tinkamai išreiškė krikščioniškojo gyvenimo įvaizdį, kurio vaisius yra amžinojo gyvenimo įgijimas vienybėje su Dievu.

Pasukkime į Kristaus įvaizdį - natūra ganytojo. Pagrindinis šio vaizdo šaltinis yra evangelikų palyginimas, kuriame pats Kristus save vadina (10: 11-16). Faktinis ganyklos įvaizdis yra įsišaknijęs senajame Testamente, kur Izraelio tautos lyderiai (Mozė - 63:11, Joshua - numeriai 27: 16-17, Car David Psalms 77, 71, 23) yra vadinami Panaikinimai, pats Viešpats sako - "Viešpats, piemherd mano" (Ps Viešpats sako - "Viešpats, mano aviganis" (PS 23: 1-2). Taigi Kristus Evangelijos palyginime nurodo pranašystės įvykdymą ir įsigijimą Dievo žmonių paguodą. Be to, moteris turėjo aviganį, ji turi aiškią reikšmę, kad šiandien krikščionybėje yra įprasta paskambinti kunigams į piemenus, ir Lapienė yra skrendama.

Ganytojo garbinimas yra pavaizduotas kaip senovės aviganis, apsirengęs Chiton, ganytojo prieskoniais, dažnai su darbuotojais ir pieno laivu; Jo rankose jis gali išlaikyti cukranendrių fleitą. Pieno laivas simbolizuoja sakramentą; Lazdelės - galia; Fleita - jo mokymų saldumas ("Niekas niekada nesakė kaip šis žmogus", - 7:46) ir vilties, tikisi. Tokia yra IV amžiaus pradžios mozaika. Bazilika iš aquilea.

Ganytojo antikvariniai vaizdai gali būti meniniai prototipai vaizdas, globėjas Hermes, su ėriuku ant pečių, gyvsidabrio su ėriuku prie kojų - Bobo įvaizdis. Avinėlis ant gero dieviškojo džiaugsmo pečių apie trūkstamą avis - nusidėjėlis - Luko Evangelijoje (Lk 15: 3-7), kur atskleidžiama Izaijo pranašystė: "Žemės užims savo Rankos ir dėvėti krūtinę, ir LED Daisy "(IP 40:11). Čia yra pasaulio išpirkimo paslaptis Kristuje, Dievo santykiai, "tikintis savo gyvenimu avims" (10:11), žmonėms. Šioje byloje avys yra kritusių žmogaus prigimties įvaizdis, suvokiamas Dievui ir pastatytas jo dieviškuoju orumu.

Geros pastoruose ankstyvame krikščioniškame mene paveiksle, Avinėlio - senojo Testamento peržiūros iš Kristaus auka (auka Abel; auka Abraomas, Velykų aukos) ir Evangelijos ėriukai, "Pasaulio nuodėmės" ( Ying 1:29). Avinėlis - Kristus dažnai pavaizduotas su aviganio priedais, kurie pažodžiui seka apreiškimo žodžiais "Avinėlis<...> Bus jų ganymas ir vairuoti juos gyvais vandens šaltiniais "(7:17 red.). Avinėlis yra Eucharistijos vaizdas ir krikščioniškoje ikonografijoje, jis dažnai yra vaizduojamas liturginių laivų apačioje. Avinėlis yra vadinamas šiuolaikinėje liturginėje praktikoje ir Eucharistijos pašventintų proshoros dalyje.

Avinėlis gali būti pavaizduotas ant uolos ar akmens, nuo pėdos, kurių nukentėjo keturių šaltinių purkštukai (keturių dienų simboliai), kuriems kitos ėrienos yra naikintos - apaštalai arba, platesni, apskritai krikščionys. Avinėlis nuo mozaikos Ravenos (VI amžiaus) yra pavaizduotas su Halby, už kurį - Kristus; Taigi jo koreliacija su Kristumi atrodo kaip visiškai neginčijama.

Kristaus įvaizdis ėriukų pavidalu krikštatėvio paslaptyje, bet neatrasių jo prieš krikščionis; Tačiau plačiai paplitusios krikščionybės sklaidos laikais buvo uždrausta 82 taisyklių VI (VV-VI) 692 m. Gelbėtojas "ant žmogaus". Kalbant apie "tiesioginį vaizdą", tokie simboliai jau buvo "žydų immatrio" liekanos "

Mūsų skaitytojams: stačiatikių simboliai ir jų vertė su išsamiu aprašymu iš įvairių šaltinių.

25 pagrindiniai stačiatikių simboliai

Suprasti krikščionybę, galite ateiti iššifruoti savo simbolius. Juose galite atsekti jo istoriją ir dvasinės minties kūrimą.

1. Tarp aštuonių verpimo

Aštuonių sukimosi kryžius taip pat vadinamas Sent Lazaro kryželiu arba kryželiu. Mažiausias kryželis reiškia pavadinimą, kur buvo parašyta "Jėzus norazhai, karalius žydai", viršutinis kryžiaus galas yra kelias į dangiškąją karalystę, kurią parodė Kristus.
Septynių partijų kryžius yra stačiatikių kryžiaus variacija, kai pavadinimas nėra prijungtas ne per kryžių, bet iš viršaus.

2. Laivas

Laivas yra senovės krikščioniškas simbolis, kuris simbolizavo bažnyčią ir kiekvienam tikinčiui.
Kryžai su pusmėnuliu, kuris gali būti matomas daugelyje bažnyčių, tiesiog vaizduoja tokį laivą, kuriame kryžius yra burė.

3. Kalvarijos kryžius

Cross-Calvyary yra vienuolynas (arba "Samplen"). Jis simbolizuoja Kristaus auką.
Plačiai paplitęs senoviniais laikais, dabar kryžminė Kalvarija yra siuvinėta tik paramanva ir analiena.

4. Vynuogynas

Vynuogių vynmedis yra Evangeliškas Kristaus būdas. Šis simbolis turi savo vertę bažnyčiai: jos nariai yra filialai ir vynuogių klasteriai - bendrystės simbolis. Naujajame Testamente vynuogių vynmedis yra rojaus simbolis.

Ichthis (su dr. Žuvys) yra senovės monogramo Kristaus vardas, kurį sudaro pirmieji žodžiai "Jėzaus Kristaus Dievo sūnaus gelbėtojo". Jis dažnai buvo dažnai pavaizduotas alegoriškai - žuvų pavidalu. "Intis" taip pat buvo slaptas krikščionių identifikavimo ženklas.
Balandis yra Šventosios Dvasios simbolis, trečiasis Trejybės liukas. Taip pat - taikos, tiesos ir nekaltumo simbolis. Dažnai 12 balandžių simbolizuoja 12 apaštalų. Septynios dovanos Šventosios Dvasios taip pat dažnai yra pavaizduota balandžių pavidalu. Balandas, kuris atnešė alyvmedžio filialą, pažymėjo pasaulio potvynio pabaigą.

Avinėlis - senas Testamento simbolis Kristaus aukos. Be to, Avinėlis yra pats Gelbėtojo simbolis, jis nurodo tikinčiuosius į krikštatėvio paslaptį.

Inkaras - paslėptas kryžiaus vaizdas. Jis yra vilties simbolis sekmadienio ateičiai. Todėl inkaro vaizdas dažnai randamas senovės krikščionių boro vietose.

Chrisas yra Kristaus monograma. Monograma susideda iš pirminių raidžių X ir P, ant kurių raidės dažnai rašo α ir. \\ T ω . Chris yra labai platinamas apaštaliniu laikais ir buvo pavaizduotas imperatoriaus konstantino kariniame standarte.

10. Ternos venos

Karūna yra Kristaus kančių simbolis, dažnai pavaizduotas kubeliuose.
IHS yra dar vienas populiarus Monogramos Kristaus vardas. Tai yra trys Jėzaus graikų kalbos raidės. Tačiau su Graikijos nuosmukį pradėjo pasirodyti kitos, lotynų, monogramos su Gelbėtojo vardu, dažnai - kartu su kryžiumi.

12. Trikampis

Trikampis - Šventosios Trejybės simbolis. Kiekviena iš šalių persekioja Dievo hiposta - tėvo, sūnų ir Šventosios Dvasios hiposta. Visos šalys yra lygios ir kartu sudaro vieną visumą.
Rodyklės arba spindulių pradurimo širdis - Allyusy ant Šv. Augustinas "Confession". Trys rodyklės pradurtos širdies simbolizuoja Simeono pranašystę.
Skull arba Adamova galva yra vienodai kaip mirties simbolis ir pergalės simbolis. Pasak šventos legendos, Adomo pelenai buvo Kalvarijos, kai nukryžiuotas Kristus. Gelbėtojo kraujas, plaunamas Adomo kaukolė, simboliškai nuplauna visą žmoniją ir davė jam galimybę išgelbėti.
Eagle - pakilimo simbolis. Jis yra sielos simbolis, kuris ieško Dievo. Dažnai - naujo gyvenimo, teisingumo, drąsos ir tikėjimo simbolis. Be to, Eagle simbolizuoja Jaonna evangarą.

16. Viskas matoma oko.

Viešpaties akis yra viliojančio, visuotinio ir išminties simbolis. Paprastai jis yra pavaizduotas įrašytu trikampiu - Trejybės simboliu. Taip pat gali simbolizuoti viltį.

17. Serafimas

Serafimai - angelai, artimiausi Dievui. Jie yra šešių ciklų ir dėvėti ugnies kardus, gali turėti nuo vieno iki 16 veidų. Kaip simbolis, jie reiškia gaisro dvasią, dievišką karščiavimą ir meilę.

18. Aštuonių smailė žvaigždė

Aštuonių smailė arba Betliejaus žvaigždė yra Kristaus gimimo simbolis. Skirtinguose šimtmečiuose, spindulių skaičius pasikeitė, kol galiausiai nepasiekė aštuonių. Taip pat vadinama "Mothod" žvaigždute.

19. Nydymo žvaigždė

Simbolis atsirado maždaug Vento AD. Devyni žvaigždės spinduliai simbolizuoja Šventosios Dvasios dovanas ir vaisius.

Duona yra nuoroda į Biblijos epizodą, kai penki tūkstančiai žmonių buvo prisotinta penkiomis duona. Duona yra pavaizduota ne ištrauka (shaves simbolizuoja apaštalų kolekciją) arba duonos forma bendrystei.

21. Geras ganytojas

Geras ganytojas yra simbolinis Jėzaus vaizdas. Šio vaizdo šaltinis yra evangelikų palyginimas, kur Kristus kviečia save ganytoju. Kristus yra pavaizduotas senovės piemens forma, kartais nešiojanti ėriuką (ėriuką) ant pečių.
Šis simbolis įsiskverbė giliai ir įtvirtintas krikščionybėje, parapijiečiai dažnai vadinami plovimu, o kunigai yra piemenys.

22. Nonkass dvejetainis

Pentateuch, nelabo paketas yra erškėčiai, kurie nudegina, bet neužsidega. Vaizde Mozė atėjo į Dievą, paskambinusi su Izraelio žmonėmis iš Egipto. Nelaimingas buggy taip pat yra Dievo motinos simbolis, kuris palietė Šventąją Dvasią.

Miškas yra budrumo ir prisikėlimo simbolis, vienas iš Kristaus simbolių. Jis taip pat yra evangelisto ženklo simbolis ir yra susijęs su Kristaus galia ir karališku orumu.
Jautis (bulius ar jautis) - evangelisto Luko simbolis. Jautis reiškia aukos tarnys Gelbėtojo, jo krikštatėvis. Be to, jautis laikomas visų kankinių simboliu.

Angelas simbolizuoja Kristaus žmogaus prigimtį, jo žemišką įsikūnijimą. Taip pat yra evangelisto matodo simbolis.

Žemėje egzistuoja ženklai ir simboliai. Jie vaizduoja požiūrį į tam tikrą kultūrą, religiją, šalį, šeimą ar dalykus. Krikščioniškosios stačiatikių kultūros simboliai pabrėžti priklausančią Dievui, Jėzui, Šventojo dvasia, tikėjimu Šventosios Trejybės.

Krikščioniški ortodokso požymiai išreiškia savo tikėjimą, bet nedaug net pakrikštytų, žino jų prasmę.

Krikščionių simboliai ortodoksijoje

Simbolių istorija

Po nukryžiavimo ir prisikėlimo iš Gelbėtojo, krikščionių persekiojimas, kuris tikėjo, kad mesiah atvykimo prasidėjo. Norint bendrauti tarpusavyje, tikintieji pradėjo kurti sekrecijos kodus ir požymius, kad būtų išvengta pavojaus.

Kriptograma ar Tynsopus pasirodė katakombose, kur jie turėjo paslėpti ankstyvuosius krikščionis. Kartais jie naudojo ilgai žinomus žydų kultūros požymius, suteikdamas jiems naują reikšmę.

Ankstyvosios Bažnyčios simbolika grindžiama dieviškojo pasaulio žmogaus vizija per intymių nematomų gelmių. Krikščionių ženklų atsiradimo reikšmė yra parengti ankstyvuosius krikščionis už Jėzaus pasipiktinimo priėmimą, kuris gyveno žemiškame įstatymuose.

Tyunopisi ženklai tuo metu buvo protingesni ir priimtini tarp krikščionių nei pamokslų ar knygų skaitymo.

SVARBU! Visų požymių ir kodų pagrindas yra Gelbėtojas, jo mirtis ir pakilimas, Eucharistija - paslaptis paliko misiją prieš jo nukryžiavimą. (Mark 14:22)

Kirsti

Kryžiaus simbolizuoja Kristaus nukryžiavimą, jo įvaizdį galima pamatyti šventyklų kupoluose, vietinių kryžių pavidalu, krikščioniškomis knygomis ir daugeliu kitų dalykų. Ortodoksioje yra keletas kryžių tipų, tačiau pagrindinis yra aštuoni nugara, gelbėtojas buvo nukryžiuotas tokiam kryžiui.

Kryžius: pagrindinis krikščionybės simbolis

Nedidelis horizontalus skersinis aptarnaujantis užrašu. "Jėzus Nazares, car žydų". Kristaus rankos yra prikaltos į didelį skersinį skersinį, į apačią - jo kojomis. Kryžiaus viršuje yra nukreiptas į dangų, o karalystė yra amžina ir po Gelbėtojo kojomis - pragare.

Žuvys - Ichthis.

Jėzus paragino mokinius žvejų, kurie vėliau padarė žmones į dangaus karalystę.

Vienas iš pirmųjų požymių ankstyvosios bažnyčios buvo žuvis, vėliau žodžiai "Jėzus Kristus Dievo sūnaus gelbėtojas" tinka į jį.

Žuvis - krikščionių simbolis

Duona ir vynuogių vynuogių

Priklausymas Eucharistijai arba Komunijos sakramentas išreiškiamas brėžiniais duonos ir vynuogių, o kartais vyno ar vynuogių barelių. Šie ženklai buvo taikomi šventų laivams ir buvo aiškūs visiems, kurie tikėjo į Kristų.

SVARBU! Vynuogių vynuogių - Jėzaus prototipas. Visi krikščionys yra jo filialai, o sultys yra kraujo mėginys, kuris mus valo priimant Eucharistiją.

Senajame Testamente vynuogių vynmedis yra pažadėtos žemės ženklas, naujasis sandoras pristato vynmedį kaip rojaus simbolį.

Vynuogių vynuogių kaip Rojaus simbolis Naujajame Testamente

Paukščių sėdi ant vynuogių vynuogių simbolizuoja atgimimą į naują gyvenimą. Dažnai duona yra nubraižyta ne sekcijų forma, kuri tuo pačiu metu yra apaštalų vienybės ženklas.

Žuvys ir duona

Žuvininkystėje pavaizduota duona priklauso vienai iš pirmųjų Jėzaus stebuklų Žemėje, kai jis yra penkios duonos ir dvi žuvys (Luke 9: 13-14) šeriami daugiau kaip penkis tūkstančius žmonių, kurie atvyko iš tolesnių veiksmų pamokslai.

Jėzus Kristus - simboliais ir kodais

Gelbėtojas veikia kaip geras ganytojas už savo avis, krikščionis. Tuo pačiu metu jis yra ėriukas, skerdžiantis mūsų nuodėmėms, jis yra taupymo kryžius ir inkaras.

Universali katedra 692 Forbade visus simbolius, susijusius su Jėzumi Kristumi, kad judėtų ne į vaizdą, bet ant gyvo Gelbėtojo, tačiau jie egzistuoja ir pan.

LAMB.

Mažai ėriukai, paklusnūs, apgailėtini - Kristaus aukos pavyzdys, kuris tapo paskutiniu auka, nes Dievas nesumatė aukos žydai paukščių ir gyvūnų stovyklos pavidalu. Svarbiausias kūrėjas nori būti garbinami su grynomis širdimis per tikėjimą savo sūnumi, žmonijos gelbėtoju (John 3:16).

Avinėlio simbolis

Tik tikėjimas taupymo auka Jėzaus, kuris yra kelias, tiesa ir gyvenimas, atveria kelią į amžinąjį gyvenimą.

Senajame Testamente ėriukas yra Abelio kraujo ir Abraomo aukos prototipas, kuriam Dievas išsiuntė į ėriuko auką vietoj savo sūnaus Izaoko.

Jono Bogoslev Apreiškime (14: 1), nurodant Lagni, stovėdamas ant kalno. Kalnas yra visuotinė bažnyčia, keturi srautai, - Matvey, Mark, Luko ir Jono Evangelija, kuri maitina krikščioniškąjį tikėjimą.

Ankstyvieji krikščionys Tynopisi pavaizdavo Jėzų gerą piemenį su ėriukais ant pečių. Dabar kunigai vadinami piemais, krikščionimis - avimis ar purus.

Kristaus monogramų pavadinimai

Iš graikų monograma "Crisma" išversta - pasaulinio formavimo ir verčia kaip spausdinimą.

Mes esame užplombuoti Jėzaus Kristaus kraujui už savo meilę ir išgelbėjimą. Laiškas X.P yra paslėptas Kristaus nukryžiavimo įvaizdis, įkūnijęs Dievą.

Laiškai "Alpha" ir "Omega" žymi Dievo simbolius ir pabaigą.

Monogramos pavadinimai Pavadinimas Jėzus Kristus

Mažai žinomi koduoti vaizdai

Laivas ir inkaras

Kristaus įvaizdį dažnai perduoda laivo ar inkaro pavidalu. Krikščionybėje laivas simbolizuoja žmogaus gyvenimą, bažnyčią. Pagal Gelbėtojo požymį, tikintieji laive pagal pavadinimą bažnyčia plaukia į amžinąjį gyvenimą, turintys inkarą - vilties simbolis.

Dove.

Šventoji Dvasia dažnai pavaizduota balandžių pavidalu. Pigeonas nukrito ant Jėzaus peties su savo krikštu (Luke 3:22). Tai buvo balandis, kuris pasaulio potvynio metu atnešė žalią Nojaus lapą. Šventoji Dvasia yra viena iš Trejybės, kuri buvo nuo pasaulio kūrimo pradžios. Pigeon - taikos ir grynumo paukštis. Jis skrido tik ten, kur yra taika ir taika.

Šventosios Dvasios simbolis - balandis

OCO ir trikampis

Akis, įrašytas trikampyje, reiškia visapusišką akivaizdaus Dievo OCO Šventosios Trejybės vienybėje. Trikampis pabrėžia, kad Dievo tėvas, Dievo sūnus ir Šventosios Dvasios Dievas yra lygūs jų paskirties vietoje, yra vienas. Beveik neįmanoma suprasti šio paprasto krikščionio. Šis faktas turi būti tikėjimas.

Vergo žvaigždė

Jėzaus gimimo metu Betliejaus žvaigždė buvo apšviesta danguje, kuris krikščionybėje vaizduoja aštuonis smailius. Star centre yra ryškus mūsų ponia su kūdikiu veidas, todėl "Mothod" vardo pavadinimas pasirodė šalia Betliejaus.

Keturi jos kampai, vaizdai asmens, erelio, liūto ir veršelio pavidalu, pagal kurį koduojami keturios evangelijos.

Virgin aštuonių smailių žvaigždė

Evangelio ženklą atstovauja Leo, giedančios Jėzaus karališkojo orumo. Jautis simbolizuoja evangelistas Luko, kuris savo pranešime pabrėžiamas Kristaus aukai, po kurio Jautis tapo kankinių prototipu.

Jėzus žmogaus įvaizdyje aprašo evangelistas Matfey, jis rodomas viršutiniame kairiajame kampe angelas ar žmogus.

Evangelistas Jonas simbolizuoja erelis, kuris atstovauja Šventąją Dvasią ir Jėzaus Kristaus prisikėlimą.

Šventosios Dvasios dovanų žvaigždė

Tarp krikščionių požymių dažnai atitinka devynių partijų žvaigždę, kurių kiekvienas galas reiškia Šventosios Dvasios dovaną. (1 Kor. 12: 8-11)

Ninesto žvaigždė kaip Šventosios Dvasios simbolis

Devynios dovanos paliko Šventosios žmonių dvasią:

• Išminties žodis;
• Žinios žodis;
• Vera;
• Gijimo dovana;
• Nuostabus;
• Pranašystė;
• Spiritinių gėrimų išskirstymas;
• Kalbėti kitomis kalbomis;
• Kalbų interpretavimas.

SVARBU! Krikščionių kultūroje daugelis požymių visuose stačiatikių tikinčiuose pagrindinis tikėjimo simbolis išlieka šventos Trejybės malda ir išpažinimas.

Video apie ortodoksų maldą

Mes visi žinome, kad jei pagrindinis musulmonų simbolis yra pusmėnulio, tada krikščionybės ženklas yra kryžius. Bet tuo pačiu metu bet religija atliekama dešimtys ženklų. Kai kurie yra gerai žinomi mūsų karta, kiti yra tokie seni, kad tik freskos ar mozaikos senosios katedros gali priminti laikus, kai tokie požymiai buvo laikomi šventu. Šiame straipsnyje mes stengsimės juos surinkti, ir tuo pačiu metu kalbėkite apie kiekvieno reikšmę.

Ankstyvieji krikščionių tikėjimo simboliai

Ankstyvieji krikščionys dažnai buvo negailestingai įvykdyti, todėl jie paslėpė savo tikėjimą. Tačiau daugelis nori kažkaip identifikuoti savo brolius, todėl buvo sukurtos simboliai, iš pirmo žvilgsnio, o ne primena Dievo sūnų, bet iš tiesų kažkaip susiję su savo gyvenimu. Šie ankstyvieji krikščionių simboliai vis dar yra prieglobsčio urvai, kurie tarnavo šiems žmonėms kaip pirmosios šventyklos. Tačiau senose piktogramose ir senose bažnyčiose jie taip pat galima rasti.

Arba "iPhis" - taigi šis žodis skamba graikiškai. Jis nebuvo pagerbtas: žodis buvo populiarus tarp krikščionių frazių "Jėzus Kristus, Dievo sūnus, Gelbėtojas" (ji skambėjo kaip "Jėzus Kristus feu ios soder").

Taip pat nepamirškite apie išgelbėtojo stebuklus, kuriuose atsirado žuvys. Pavyzdžiui, apie Nagorn pamokslą, kurią surinko daug žmonių, ir kada jie norėjo valgyti, jis išplito ant visų 5 duonos ir 2 žuvų (todėl kai kuriose vietose žuvys buvo pavaizduotos kartu su duona). Arba apie Gelbėtojo susitikimas su apaštalu Peter, Rybak - Jėzus sakė: "Kaip jūs sugauti žuvis dabar, jūs sugausite žmones."

Šis ženklas žmonėms dėvėjo save (ant kaklo, kaip dabar esame kryžminė) arba pavaizduota jų namuose mozaikos pavidalu.

• Inkaras

Tai yra kietumo ženklas, bažnyčios patikimumas (galų gale, inkaras gali išlaikyti didžiulį laivą), taip pat tikisi, kad nuo mirusiųjų yra prisikėlimo.

Kai kurių senų šventyklų kupe galite pamatyti kryžių, panašų į inkarą. Manoma, kad šis ženklas reiškia "kryžius laimėjo crescents", tai yra, musulmonas. Nors kiti istorikai yra įsitikinę: tai yra inkaras.

• Pelican.

Pasak legendos, suaugusieji paukščiai nebijo serpentino nuodų. Bet jei gyvatė nusileido į lizdą ir kusnų pelikano viščiukus, jie galėtų mirti - kad tai neįvyko, paukštis išplito savo krūtinę su snapu, suteikiant jo kraują kaip vaistą.

Štai kodėl Pelikanas tapo savęs aukos simboliu, kruvinu bendravimu. Šis vaizdas buvo dažniau naudojamas garbinimo paslaugų metu.

• Erelis sparčiai

Reiškia tikėjimo aukštį.

Šiandien, transformuojami vyskupuose "orlets (iškilmingos paslaugos atributas).

• Phoenix.

Senomis dienomis jie tikėjo, kad Phoenix gyveno 2-3 šimtmečius, po to jis skrido į Egiptą ir mirė ten, degina. Iš šio pelenų sukilo naujas, jaunas paukštis.

Šios legendos dėka padaras tapo amžinojo gyvenimo ženklu.

• Gaidys

Visų žmonių prisikėlimo ženklas. Šis paukštis dainuoja vargą anksti ryte, ir visi žmonės pabudo. Jis taip pat bus skambinami angelų vamzdžių paskutinei valandai žemei, o mirę pakils paskutiniam bandymui.

• Peacock.

Rojaus gyvenimo simbolis, kuris laukia teisingos kitoje mirties pusėje.

• Chrisma.

Tai yra dviejų graikų kalbos žodžių "patepta" ir "Kristaus" monograma. Dažnai jis dekoruotas dviem raidėmis - "Alpha" ir "Omega" (tai yra "pradžia" ir "pabaiga", o tai reiškia Viešpats).

Kur galiu pamatyti šį krikščionių ženklą? Dėl Baptizals, Sarkofagų kankiniai. Ir taip pat karinių skydų ir senų romėnų monetų (kai krikščionių persekiojimas baigėsi ir šis tikėjimas tapo valstybės).

• Lelija

Daugelis žino, kad tai yra karališkas heraldinis ženklas, bet pirmiausia tai yra grynumo ir būtinumo simbolis (kuris netgi šiuolaikinėse piktogramose, Marija yra pavaizduota tokia gėlė savo rankose). Beje, jis taip pat gali būti vertinamas ant kankinių, kankinių ir šventųjų, pagerbtų tam tikram teisingam gyvenimui. Nors šis ženklas buvo pagerbtas Senojo Testamento laikais (pavyzdžiui, lelijos buvo papuoštas Saliamono šventykla).

Kai Archangel Gabrielis atvyko į Mergąją Mariją pranešti, kad netrukus ji pagimdytų Dievo sūnui, jo rankoje buvo ši gėlė.

Kartais lelija buvo pavaizduota savo ruožais.

• Vynmedis

Kaip žinome, Jėzus sakė: "Aš esu vynuogių vynuogių, ir mano tėvas yra Vinogradar". Vyno tema dažnai paminėta krikščionybėje, nes šis konkretus gėrimas naudojamas bendrystės metu.

Vynmyno įvaizdis buvo papuoštas šventyklomis, taip pat ritualinėmis reikmenimis.

Be pirmiau aprašytų simbolių, buvo kiti, kurie naudojo senovinius krikščionis:

• pigeon (Šventoji Dvasia),
• dubuo vyno ir duonos krepšys (prisotinimas, tikėjimas ir Viešpats yra pakankamas visiems),
• alyvuogių medžių šakelė,
• šuoliai, ausys, vežimėliai (apaštalai),
• laivas,
• saulė,
• namas (arba viena siena, izoliuota nuo plytų),
• liūtas (Dievo, bažnyčios galia ir galia),
• jautis, jautis, bulių (kankinystė, Gelbėtojo ministerija).

Simboliai, žinomi šiuolaikiniams lojalams

• Ternist Crown. Jie yra juokingai "karūnavo" Romos kariai, vedantys jį į vykdymą. Tai yra savanoriškai pareikštų kančių požymių (šiuo atveju visai žmonijai).
• Ėriena. Gelbėtojo aukų ženklas žmonijos nuodėmėms. Kaip jau jauni ėriukai ar balandžiai gulėjo ant aukuro aukos Dievui tuo metu, ir Dievo Sūnus tapo auka visiems žmonėms.
• Ganytojas. Taigi reiškia Kristų, kuris yra susirūpinęs dėl žmonių ištikimų sielų, kaip geras ganytojas už savo avis. Šis vaizdas taip pat yra labai senas. Pirmieji krikščionys nudažė gero ganytojo įvaizdį savo šventykloje, nes jam nebuvo "Kramole" - buvo sunku nedelsiant atspėti, kad tai yra Dievo Sūnaus įvaizdis. Beje, pirmą kartą piemens įvaizdis yra paminėta Psaleide, 22 karaliaus Dovydo Psalmui.
• Dove. Šventoji Dvasia, trečiasis Trejybės liukas (Viešpats, jo sūnus ir Šventoji Dvasia). Šis derliaus ženklas (pvz., Velykų vaizdai "Agnets") Žmonės vis dar yra gerbiami.
• Nimbus. Reiškia šventumą ir artėjantį Viešpačiui.

Stačiatikių ženklai

• Aštuonių smailių kryžius. Taip pat žinomas kaip "stačiatikių", "Bizantijos" arba "Saint Lazaro kryžius". Vidutinis skersinis - ant jo nukryžiavo Dievo sūnų, viršuje yra tas pats ženklas, ant kurio ciniškai rašė "Jėzus Nazaryanin, žydų karalius". Žemutinė kryžminė, jei manote, kad Bažnyčios istorikai taip pat buvo sumenkinti ant labai kryžiaus, kuriame Jėzus skubina savo auką.
• Trikampis. Kažkas klaidingai mano, kad jis yra masonų ženklas. Tiesą sakant, tai yra Trejybės Trejybės simbolis. SVARBU: Visos tokio trikampio pusės turi būti lygios!
• Rodyklės. Ant piktogramų jie dažnai yra įterpti į Dievo motiną (nepamirškite bent jau piktograma "Semistral"). Šis ženklas reiškia Simeono Dievo Melioracijos pranašystės, kuris paskelbė, kad Jėzus buvo Dievo sūnus beveik iškart po jo gimimo. Pranašybe jis kalbėjo su mergele: "Jūs būsite sieloje, ir daugelio žmonių mintys atvers."
• Kaukolė. Adamova. Tuo pačiu metu mirties ir prisikėlimo ženklas. Viena legenda skaito: Kalvarijos, kur Jėzus nukryžiavo, buvo pirmojo žmogaus Adomo dulkės (todėl ant piktogramų, šis kaukolė dedamas į kryžiaus bazę). Kai Gelbėtojo kraujas patenka į šią dulkes, ji buvo simboliniai nuplauti iš nuodėmių visos žmonijos.
• Visai matoma akis. Tai yra Viešpaties akys - jo išminties ir visų gyvenimo ženklas. Dažniausiai šis simbolis yra įtrauktas į trikampį.
• Aštuonių smailių (Betliejaus) žvaigždė. Jėzaus gimimo simbolis. Ji taip pat vadinama Dievo motina. Beje, sename amžiuje, jos spindulių skaičius buvo kitoks (nuolat pasikeitė). Pasakykime, 5 amžiuje spinduliai buvo devyni, jie reiškė Šventosios Dvasios dovanas.
• Burning Bush. Dažniau - deginantis erškėčių krūmas, per kurį Viešpats kalbėjo su Moze. Riau dažniau - Mergelės ženklas, kuriame įvesta Šventoji Dvasia.
• Angelas. Reiškia Dievo Sūnaus žemišką variantą.
• Serafimai. Šešių spalvų angelas nuo labiausiai arti Viešpaties. Dėvėkite ugningą kardą. Jis gali turėti tiek vieną veidą ir daug (iki 16). Tai yra meilės Viešpaties ženklas ir dangaus ugnies valymas.

Ir be šių simbolių vis dar yra kryžiaus. Atvirkščiai, kryžiai - didžioji jų rinkinys krikščionyje (taip pat prieš krikščionišką) tradiciją, ir visi patiria tam tikrą reikšmę. Šis vaizdo įrašas padės išsiaiškinti dešimt populiariausių, nors iš tikrųjų jie yra daug daugiau:

Ir, žinoma, mes negalėjome, bet pasakyti apie tai, kaip ortodoksų kryžius skiriasi nuo katalikų. Ir nors manoma, kad tai nesvarbu, ką nukryžiavimas jums dėvėti, bet tikėjimas yra svarbus - vis dar nėra verta vietinio kryžiaus nutraukti savo religijos dogmas. Patarimai, kaip pasirinkti tai ne apdaila, bet stipriausias žavesys ir sąmoningo gyvenimo būdo pasirinkimas - čia.

Šios religijos širdyje yra tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip dieviška gelbėtoja, iš trice dieviškojo asmens. Tikinčiųjų įgijimas dieviškosios malonės atsiranda dalyvaujant sakramentuose. Krikščionybės kūrimo šaltinis yra šventas legenda, pagrindinis dalykas yra Šventasis Raštas (Biblija), taip pat "tikėjimo simbolis", visuotinių ir vietinių tarybų sprendimus, individualius tėvų kūrinius bažnyčios. Žinoma, kad ne tik apaštalai, bet Jėzus pats yra pats kaip simbolis ir modelis, pastatytas Mozė Vario zmia dykumoje (Jn 3:14; Luk. 24:27). Bažnyčios tėvai, pradedant Varnavos, kiekviena Senojo Testamento detalė yra aiškinama kaip simbolis ar šio ar kito krikščioniškos istorijos faktas. Per krikščionių persekiojimą sukūrė specialią simbolinę kalbą. Simboliniai vaizdai rasti ir aprašyti iki šiol, pirmieji šimtmečiai iš dalies iš dalies iš dalies į heksamentą, bet daugiausia senovės krikščionių bažnyčią. Jau apokalipse yra daug simbolių, vaizduojančių primityvios bažnyčios požiūrį į tuometinę Romos būseną ir atvirkščiai. Antrajame amžiuje krikščionių simboliai jau yra dekoruoti be religinių asamblėjų ir maldų, bet ir privataus namų gyvenimo. Simbolinių vaizdų keitimas, vaizdai ar piktogramos tarp krikščionių dažnai buvo pakeistas įprastais tikėjimo priklausymo požymiais. Lilia ir rožė sudaro nuolatinę Švginko Marijos priklausomybę savo vaizduose; SV. George'as stebina savo jūros drakono sargybą; Nimb yra supantis daugumą šventųjų galvos.

Šiuo metu bendras krikščionių skaičius viršija 1 mlrd. Žmonių. Šis tikėjimas turi tris pagrindines kryptis: ortodoksija, katalikybė, protestantizmas.

Krikščionybės tikėjimo simboliai

Krikščionių dogmų santrauka, besąlyginis pripažinimas, kurio bažnyčia nustato kiekvieną krikščionį. Pasak Bažnyčios tradicijos, apaštalai surinka "tikėjimo simboliu", iš tiesų tai yra vėlesnės kilmės tekstas: jis buvo suformuluotas dėl Nicene visuotine 325 katedra ir pertvarkyta nuo 362 iki 374, buvo pagrįsta priežastimi Krikščionių bažnyčių padalijimas katalikai ir stačiatikių filialui.

Hallelujah!

Iškilmingas šūksnis, kuris įvyko nuo hebrajų "Gillel" - "pagirti Dievą". Šis žodis buvo bendras džiaugsmo šaukimas ir derinimas žydų aptarnavimui. Jie pradeda ir baigia kai kurias psalmes. Šis šaukimas naudojamas į šią dieną krikščioniškosios bažnyčios garbinimui.

Amen.

"Tiesa", "gali būti." Naudojamas įvairiais atvejais, šis žodis turi tą pačią reikšmę. Tai yra atsakymo ir sutikimo patvirtinimas, kad gautų koncesiją. Kartais verčia žodį "tikrai" ir dažnai naudojo Viešpaties, kai jis šaukė svarbios ir nekintamos tiesos. Krikščionių bažnyčioje žodis "Amen" tarnauja kaip iškalbingas ir didingas Psalmo ar garbinimo išvados simbolis.

	Altar. Krikščionių bažnyčioje altorius simbolizuoja tiek Kristaus kapą, o jo prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo vietą. Krikščionių altorius yra akmuo ar medinis elegantiškas darbas. Jis dedamas į šventyklos centrą ir yra pagrindinė vieta. Pagal Liturgijos taisykles altorius turi būti sprendžiamas į rytus - Jeruzalėje, Šventosios žemėje, kur nukryžiuotas Kristus.
	Angelai Kaip Dievo angelų pasiuntiniai yra tarpininkai tarp dangaus ir žemės. Tai yra tarpinės būtinos, kurios neapsiriboja žemiškais įstatymais ir erdvėmis, jų kūnai nėra kūnas ir kraujas. Jie yra panašūs į vidutinio amžiaus dvasias - Sylves, amatines, salamandrai ir nykštukai - kurie valdo elementus, bet neturi sielos. Pasak krikščioniško mokymo, angelai hierarchijoje yra arčiau asmens nei Dievo. John angelo apreiškime yra evangelistas ir rodo "šventą" Jeruzalės miestą ", virti kaip nuotaka". John patenka į savo kelius, kad garbintų angelą, bet angelas sako: "Negalima tai padaryti; Aš esu serveriai ir broliai. "
	Arkangelai Vienas iš aukščiausių angelų gretas. Arkangelas Michailas, Dievo teismo pasiuntinys yra pavaizduotas karo su kardu; Arkangelas Gabrielis, Dievo gailestingumo pasiuntinys, kuris yra gera naujiena - su lelija jo ranka; Arkangelas Rafailas, Dievo gydytojas ir valdytojas, - kaip piligrimas su darbuotojais ir kitombo; Arkangelo Uriel, Dievo ugnis, jo pranašystė ir išmintis, - su savo rankomis slinkties arba knyga. Arkangelas Hamul - tai yra Viešpaties akys; Archangel Eyophyel - jo grožis; Archangel Nadil - jo tiesa.
	Biblija Taigi krikščioniškoje bažnyčioje yra knygų, parašytų įkvėpimo ir apreiškimo Šventosios Dvasios, kolekcija per pašventintus žmones, vadinamus pranašais ir apaštalais. Biblija yra suskirstyta į du skyrius - Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas. Pirmasis priklauso knygoms, parašytoms prieš krikščionišką laiką žydų kalba ir pagerbė šventą ir žydus ir krikščionis. Antrasis priklauso knygoms, parašytoms graikų kalboms pagal krikščioniškosios bažnyčios raumenis - apaštalus ir evangelistus. Biblija jau yra savaime - priklausymo krikščionybei simbolis.
	Dievui Dangaus ir žemės ir Pietų Visatos Fisher kūrėjas. Tvarinys yra originalus, nepriklausomas, nepakeičiamas, besąlygiškas, amžinasis (1 red.: 8). Dievas egzistuoja trimis arkliais: kaip tėvas, sūnus ir dvasia. Kaip filosofinė kategorija, tai yra visiško, maloningas ir gailestingas ir tuo pačiu metu nubausti žmones už savo nuodėmes ar tą patį, kaip teisingos gyvenimo. Dievas yra geros ir tobulumo simbolis, o šiame gebėjime prieštarauja velnio įvaizdžio, žmogaus viliojantiems, stumdami žmones daryti blogus veiksmus (žr. Velnį). Bažnyčios tapyba, Dievo tėvas yra pavaizduotas vyresnio amžiaus, ilgų baltų plaukų ir fluttering barzdos.
	Vynuogės Krikščionių mene vynuogės veikia kaip eucharistinio vyno simbolis ir todėl Kristaus kraujas. Vynuogių vynuogių yra visuotinai pripažintas simbolis Kristaus ir krikščioniško tikėjimo, remiantis Biblijos metafora, ypač į Kristaus palyginimą apie vynuogių: "Aš esu tikra vynuogių vynuogių ..." (John 15: 1-17).
	Magi. Kristaus gimimo Jeruzalėje, "Celebre atvyko iš rytų ir paklausė, kur gimęs karalius Judaianas (Matt. 2: 1-2). Kokie buvo šie žmonės, iš kurių šalis ir kokia religija - šis evangelistas nepateikia jokių nurodymų. Magi pareiškė, kad atėjo į Jeruzalę, nes jie matė žvaigždę rytuose Gimė karaliaus žydų, kurie atėjo į garbinimą. Pasilenkę į naujagimį, kurį jie nustatė Betliejoje, jie "persikėlė savo šalį", išsiunčiant ekstremalią erodo dirginimą (po to buvo kūdikių betliejaus plakimas). Jie sukūrė visą legendų ciklą, kuriame rytiniai išmintingi žmonės nebėra paprasti, o karaliai, trys žmonijos atstovai. Vėliau legenda vadina savo vardus - Kaspar, Melchior ir Valmasar ir išsamiai apibūdina savo išvaizdą.
	Dove. Krikščioniškas Šventosios Dvasios simbolis. Šventoji Dvasia yra trečiasis Šventosios Trejybės veidas. Šventoji Raštai aiškiai ir neabejotinai moko Šventąją Dvasią kaip kitą, išskyrus Dievo sūnaus dievą. Šventosios Dvasios asmeninės savybės yra pavaizduotos evangelikų Jono (15:26): "Jis ateina iš savo tėvo ir sūnaus siunčiamas."
	Ežys (laidai) Tai apvali šviežia kepalas, kuris kunigas pašventina bendrystės ar masės metu. Jo vardas įvyko iš lotyniško žodžio "Hostia", tai reiškia auką ar donorystę. Gyvenimas ir ypač su dubeniu simbolizuoja Kristaus auką ant kryžiaus.
	Gralas. Laivas, kuriame Džozefas Arimafi tariamai surinko kraują nuo raundų Jėzaus Kristaus nukryžiavimo metu. Šio laivo istorija, kurią įsigijo stebuklinga jėga, "Coreyne de Troita" ir šimtmečiui išsamiau pateikė XII a. Pradžios Prancūzijos rašytojas. Pasak legendos, Gralis yra saugomas kalnų pilyje, jis yra užpildytas šventų gyvenamųjų patalpų, darbuotojų bendrystei ir suteikiant nuostabias jėgas. Fanatiška paieška Relikvijų riteriai Kryžiuočiai daugeliu atvejų prisidėjo prie legendų apie kapines, perdirbtų ir dekoruoti su daugelio autorių dalyvavimo ir pasiekė kulminaciją į Parsiffal ir Galados pasakoje.
	Mergelė Marija - Mergelė Motina Jėzus Kristus. Joachimo dukra ir Anna. Juozapo žmona. Garbingiausias ir išsamus krikščionybės įvaizdis. Informacijos apie Mergelės gyvenimą trūkumas, kurį gavome iš šventųjų Raštų, yra gausiai papildyti daug legendų, iš kurių kai kurie neabejotinai spausdina gilų senovinę ir bet kuriuo atveju atspindi krikščioniškos visuomenės tikėjimą nuo seniausių laikų.
	"Star Bethehemskaya" Netrukus prieš Kristaus gimimo, būtent 747 po Romos įkūrimo, į dangų buvo įmanoma pamatyti labai retą derinį Jupiterio ir Saturn į žuvų žvaigždyne. Tai negalėjo atkreipti dėmesio visiems, kurie stebėjo žvaigždėtą dangų ir užsiėmė astronomija, tai yra Chaldean Magi. Kitais metais Marsas prisijungė prie šio derinio, kuris dar labiau sustiprino viso reiškinio ypatingumą. Taigi Betliejaus žvaigždė, kuri vadovavo Magi Judėjoje, yra visiškai pateisinamas reiškinys.
	Censer Vienas iš šventų laivų palapinės ir šventyklos, naudojama įsiveržti į fimamį ypač iškilmingais atvejais.
	varpas Vienas iš būtinų bažnyčios veiklos atributų. "Bell" bokštas šaukia tikinčiųjų apie garbinimą. "Sancto" varpelio garsas ant aukuro praneša apie Kristaus atvykimą.
	Ark. Medinė dėžutė dideliais dydžiais, kuriuose Nojus ir jo šeima buvo pabėgusi nuo pasaulinio potvynio, atsižvelgiant su jais "Kiekviena tvarinys pora". Geriausiu atveju šis statybos laivas negali būti vadinamas "Barges". Tačiau, nesvarbu, kaip laikyti šį vienetą, jis įvykdė savo istorinę užduotį: Gelbėtojo žmonija ir planetos fauna už būsimą gyvenimą. Nojaus arkos krikščionybės legenda yra šiek tiek kitokia nei judaizmas. Nojus yra vienas iš pagrindinių patriarchalinių "tipų" Kristaus. Ankstyvieji bažnyčios tėvai ir apologai palygino potvynį su krikščionišku krikštu. Arka buvo dažnas krikščionių meno sklypas nuo pat pradžių. Romos katakombose jis persekėjo naują krikščionišką prisikėlimo koncepciją. Biblijoje pasaulio potvynio pabaiga simbolizuoja balandį, kuris niekam nejudo alyvuogių šakoje.
	Nimbus. Brilliant ratas, kuris yra senovės graikų ir romėnų menininkai, vaizduojantys dievus ir herojus, dažnai buvo dedamas į jų galvas, žyminčiais, kad tai yra didesnės, neaiškios, antgamtinės būtybės. Krikščionybės ikonografijoje Nimb, nuo seniausių laikų, tapo priklausomybedauguma palaimintos Trejybės, angelų, mūsų ponia ir šventųjų svetingumo; Dažnai jis taip pat lydėjo Dievo ėriuką ir gyvūnų, dirbančių keturių evangelikų simbolius, skaičiai. Tuo pačiu metu kai kurioms piktogramoms buvo įdiegtos specialios rūšies nimbitai. Pavyzdžiui, Tėvo laižos veidas buvo patalpintas pagal Nymm, kuris iš pradžių trikampio forma, o tada šešių smailių žvaigždžių forma, kurią sudaro du lygiagretus trikampiai. Nimba Mergelė Marija visada yra apvali ir dažnai skaniai dekoruota. Nimbi šventieji ar kiti dieviškieji asmenys paprastai yra apvalios ir be papuošalų.
	Velykų žvakė Krikščionybėje žvakė simbolizuoja Kristaus buvimą su studentais keturiasdešimt dienų po Jėzaus prisikėlimo. Žvakė degina keturiasdešimt dienų - nuo Velykų iki pakilimo. Dėl pakilimo jis yra užgesintas, kuris simbolizuoja Kristaus priežiūrą iš žemės. Be to, žvakė vaizduoja Kristaus šviesą, kuri sukilėliai nuo mirusiųjų ir naujo gyvenimo, taip pat ugnies ramstis, kuris keturiasdešimt metų vadovavo Izraelio žmonėms.
	Paradise. Persų kilmės žodis, ty pažodžiui "sodas". Atskirti du rojus: 1) "Žemė", kurią Dievas yra pats už pirmuosius žmones ir buvo, Genesio knygos išraiškoje, "rytuose" (nuo tos vietos, kur yra parašyta ši knyga, tai yra, tikriausiai Palestinai), Edemskaja šalis; 2) Dangaus - "Karalystė", kurį Dievas parengė nuo pasaulio pradžios, kur yra teisingų ir šventųjų sielos gyvena po Žemės ir privačiojo teismo mirties, kol įstaigų prisikėlimą žemėje ir universaliajame teisme, ne Žinant nei ligos, ne rūpesčių, jokio nusivylimo, jausmas vienintelis nuolatinis džiaugsmas ir palaima.
	Nukryžiavimas (kryžius) Senovės ir labiausiai žiaurus ir gėdingiausias vykdymas, kurį romėnai taikomi tik didžiausiems nusikaltėliams: trejai ir piktadariai. Įvykdytas už miesto ribų. Po pelkės, odos oda baudžiamojo buvo prikabintas į 3- 4,5 metrų nuo kipariso arba kedro. Kryžiai buvo lygūs, ištempiami arba graikų raidės "Tau" - T. kančių kankinimas kryžiaus atžvilgiu truko iki trijų dienų. Tokį vykdymą atliko Jėzus Kristus
	Rob (klaidos) Ryškiai raudonas arba violetinis drabužis, dėvint pirmuosius bažnyčios asmenis kaip vieną iš Kristaus kančių simbolių teisme ir todėl yra Viešpaties aistrų simbolis. "Tada valdovo kariai, priėmę Jėzų į Pretoriją, surinko jį visą pulką ir, nusirengę jį, įdėkite bugger ant jo ... ir kai jie buvo juokingi į jį, jie paėmė buggerio iš jo ir apsirengė jį jo drabužiai ir vedė jį į nukryžiavimą. "(Matt. 27: 27-31).
	Baisu teismas Tikėjimas baisiu teismu buvo visuotinio ir nuolatinio krikščioniškosios bažnyčios. Tai patvirtina pirminiai privačių senųjų bažnyčių simboliai. Ganytojai ir bažnyčios mokytojai, pradedant nuo apaštalų laikų, ir tvirtai laikomi save, o kitos kartos buvo perduotos visuotiniam tikėjimui būsimam universaliajam teismui. Pasak Šv Polycarp Smirnsky, "Kas pasakys, kad nėra jokio prisikėlimo, nėra teismo, kad pirmagimis šėtonas". Siaubingas teismas turėtų prasidėti po to, kai angelas yra smilkalai vamzdžio, sušaukiant teismo ir gyvenimo bei mirusiųjų.
	Ternoeccy. Karūna nuo dygliuotų dygsnio šakų, kurie prieš laikydami jį į Kristų karius, buvo romėnų imperatoriaus šventojo vainiko parodija. "Ir kariai jį paėmė kieme, tai yra, pretorijoje ir surinko visą pulką; Ir apsirengęs jį į bugger, ir, erškėčių krūmui, paslėpti ant jo; Jie pradėjo jam pasveikinti: džiaugtis, car judian! " (MK 15: 16-18). Kristus nukryžiuotas ant kryžiaus, paprastai yra pavaizduotas Ternswent.
	Trejybė Krikščionybė moko, kad "Jungtinis Dievas yra troc." Doktrina, pagal kurią Dievas yra vienas, tačiau, pasak Matthew (28:19), pasireiškia trijuose veiduose - tėvo, sūnaus ir Šventosios Dvasios; Ši teorija buvo pateisinama Augustine jo gydymui "De Trinitate" (LAT. "Apie Trejybę"). Trejybė, gali būti pavaizduota ideogramų forma - pavyzdžiui, trys prijungti apskritimai. Dievo tėvas iš pradžių buvo pavaizduotas simbolinės akies formos ar rankų tempimo nuo debesies forma, galbūt laikydami karūną. Šventąją Dvasią dažniausiai simbolizuoja balandis. Tapyba, balandis yra keltas tiesiai virš Kristaus galvos. Kitas, mažiau paplitęs tipas, kuris egzistavo su duomenimis, vaizduoja Trejybę trijų žmogaus figūrų forma.
	Kristus Jėzus Šis žodis reiškia "pateptą" ir atspindi graikų kalbą žydų "meistrų" (Mesijas). Kristaus gimimo metu, žydai buvo tikimasi pamatyti nacionalinio vyriausiasis, romėnų, teisiojo, nenugalimo ir amžiną karalių iš namo ir istorijos Davidovo pristatymo Mesiją (į kovos erą Jewry su Roma buvo daug Lzhemeziusi - politinių agitatorių dėl religinio pamušalo. Dėl klaidingo Christovo ir Falseproorokovo reiškinių įspėjo savo studentą Gelbėtojui). Pirmasis asmuo, kuris tiesiogiai teigė apie save kaip pažadėtą \u200b\u200bMesiją-Kristus, buvo didžiausio savo moralinio aukščio ir jo istorinės religijos reikšmės - krikščionių, Jėzaus Kristaus iš Nazareto Galilėjos.
	Bažnyčia Krikščioniškame simbolizme bažnyčia turi keletą vertybių. Jo pagrindinė vertė yra Dievo namai. Jis taip pat gali būti suprantamas kaip Kristaus kūnas. Kartais bažnyčia yra susijusi su arka, ir šia prasme tai reiškia išgelbėjimą visiems jos parapijiečiams. Tapant bažnyčią, dedama į šventąją ranką, reiškia, kad šis šventasis "buvo šios bažnyčios steigėjas ar vyskupas. Tačiau Bažnyčia Šv. Jerome ir Šv Gregory reiškia ne tam tikrą pastatą, bet bažnyčia apskritai, kurią šie šventieji turėjo didžiulę paramą ir tapo pirmaisiais tėvais.
	Karoliukai Siūlai su mediniais, stiklu, kaulais, gintaru ir kitais grūdais (rutuliais), papildyta mediniu, stiklu, kaulais, gintaras ir kitu grūdais. Jų paskyrimas yra naudingas maldoms ir lankams, kurie nurodo, ir savo "rožinio" vardą - nuo veiksmažodžio "garbės", "skaičiuoti". Jų naudojimas stačiatikių bažnyčioje skiriamas tik lyčių ir vyskupų monikostikams.