Labiausiai gerbiamos Rusijos piktogramos. Archyvų piktogramos - stačiatikių piktogramos ir maldos

Dievo motinos piktogramos sukelia ypatingą stačiatikių krikščionių jausmą. Nuotrauka su garsiausių vaizdų pavadinimais Rusijoje pateikiami šiame puslapyje.

Per piktogramas, tikintieji kreipiasi į merginą su maldomis stiprinti tikėjimą, gydomųjų ligų, sielos išgelbėjimą.

Kiek egzistuoja Dievo motinos piktogramos

Nesvarbu, kiek skirtingų vaizdų iš Dievo motinos parašė niekas tiksliai žino. Pirmininko, paskelbto Maskvos patriarchato, 295 pavadinimai paminėti.

Tačiau pagal ikonografiją "Mergelės vaizdai yra suskirstyti į tik tris tipus: Orantą (žiūri su rankomis), odigitriya (kūdikis palaimina merginą), Elyus (lunizing, sniffed vieni kitiems).

Dievo motinos piktogramos su nuotraukomis ir aprašymu

Žemiau yra šventųjų, populiariausių ar priešingiausių žinomų, kurių istorija ar aprašymas yra labai įdomus.

"Kazanės" Dievo motinos piktograma

Liepos 21 ir lapkričio 4 d. Stebuklingas įvaizdis išgelbėjo šalį nelaimių, nelaimių ir karų laikais. Jo vertė yra išsaugojant šalies baldakimu.

Labiausiai protinga Rusijos įvaizdžiui. Krikščionių persekiojimo metu įkurta 1579 m. Kazane. Jie palaimina vedybų poras, melstis už akių ligų gijimą, dėl ingeninės invazijos atspindėjimo.

Dievo motinos piktograma "Nepriklausomybės dubuo"

1878 m. Vienas pensininkas kareivis, kenčiantis nuo nurijimo, buvo PP fenomenas. Varlaam eina į Serpukhovo miestą ir ten melskitės iki tam tikro būdo. Ši piktograma pasirodė esanti gerai žinoma "nenoridamasis dubuo".

Švenčiausiosios Mergelės Marijos "Feodorovskaya" piktograma

Švenčiama kovo 27 d., Taip pat rugpjūčio 29 d. Ji paprašo laimingos santuokos ir sveikų vaikų.

Galbūt parašė Apaštalės Luka. Buvo XII a. Gorodų mieste. Stebuklingai persikėlė į kostroma: jie buvo matomi Šv. Feedorrian Warrior Prettylate, kuris vaikščiojo su ja mieste. Taigi pavadinimas "Feodorovskaya".

"Laikydami" Dievo motiną

Šventė kovo 15 d. Vaizdo vertė yra ta, kad galia per Rusiją persikėlė iš karaliaus tiesiai į Mergelės Mariją.

Dvidešimt 1917 m. Kolomenskoye kaime, Maskvos regione, pačioje dieną, į kurią Nikolajus atsisakė sosto. Galia, kaip buvo, paėmė iš Šventosios Dievo Motinos karaliaus.

"Vladimirskaya" piktograma

Šventės birželio 3 d., Liepos 6 d., Rugsėjo 8 d. Ortodoksų krikščionių įvaizdžio vertė Rusijos išsaugojimui iš "Into Seciable Warriors".

Paskelbė apaštalo svogūnai dėl Šventosios šeimos stalviršio. Aš išlaikiau Maskvą nuo invazijos į tamerlaną. Po sovietinės vyriausybės buvo eksponuojamas Trettakov galerijoje.

Dievo motinos "Tikhvinskaya"

Šis vaizdas, pasak legendos, parašė evangelistas ir apaštalas Luka. Jis nuostabiai pasirodė netoli Tikhvino miesto. Ypač nuostabus tarp daugelio stebuklų, pasireiškiančių, buvo Tikhvin vienuolyno išgelbėjimas Šiaurės karo metu 1613 m.

"Troyoul"

Pavadintas stebuklu, kuris atsitiko su PRP. John Damaskas. Jo nutraukimo ranka įėjo į Dievo Motinos įvaizdį. Šio įvykio garbei sidabrinė ranka buvo paspaudžiama į vaizdo įvaizdį.

"Didinti džiaugsmą"

Švenčiama gegužės 14 ir gruodžio 22 d. Vaizdo vertė susideda iš Mergelės malonės, netgi nepagrįsti nusidėjėliai, vedantys juos į atgailą.

Piktograma yra pavadinta vienos nepriekaištingo skundo atminimu, kurį Arkhangelio pasveikinimas paprašė neteisingo reikalų palaiminimo.

"Palaimintas skurdas"

XIV a buvo Blagoveščenskio katedra Kremliaus. Daugelis stebuklų.

"Pranešimas"

Vaizdas skiriamas dviejų mėnesių atostogoms to paties pavadinimo.

"Grarus Sky"

Švenčiama kovo 19 d. Vaizdo vertė yra ta, kad ji yra tokiame vadove, prielaida, kad Šventasis Mergelė Marija sumažės į žemę, ruošiant žmones į antrąjį Kristaus atėjimą.

Vaizdas atnešė į Maskvą Lietuvos kunigaikščių Sofia Vitovtova XV a. Pradžioje.

"Visi gėdingi džiaugsmas"

1688 m. Sergantis eutemy, patriarcho giminaitis, kenčiantis nuo nepagydomos ligos, prieš tai buvo stebuklingai išgydytas.

"Švietimas"

Kovo 18 d. Piktogramos reikšmė yra susijusi su jaunosios kartos švietimu stačiatikių tikėjimu.

Tai Bizantijos vaizdas žinomas daugeliui stebuklų. Suteikia pagalbai tėvams ir jų vaikams.

"Live Šaltinis"

Jis švenčiamas penktą dieną po Velykų. Melskitės, kad išsaugotume atsargumą ir nesėkmingą gyvenimą.

Piktograma yra pavadinta Šventojo vandens šaltinio atmintyje netoli Constantininople. Šioje vietoje Leru Martell buvo Mergelė Maria ir prognozavo, kad jis taptų imperatoriumi.

"Esminis"

Švenčiama spalio 30 d. 1841 m. Graikijoje buvo sustabdytas skėrimo invazija maldos proga.

Ikona buvo su Aleksandro III šeima, kai jų traukinys nuskaito. Tai buvo šioje dieną, kad piktogramos pavadinimai prasidėjo švenčiami, paminėti imperatoriaus išgelbėjimą.

"Skalbimo raktas"

Melskitės už vaikus, kuriuos sunku daryti su doktrina. Vietinė piktograma, įsikūrusi Nižnij Novgorodo regione.

Pasirodė Rusijoje XVI a., Pamiršote vaizdą "sugeria protą".

"Mammal"

Vaizdas buvo gabenamas į Serbiją iš Jeruzalės Sv. Savoy į VI a.

"Nepavyko spalva"

Reiškia Marijos Marijos neįmanoma.

"Otiild"

Švenčiama vasario 3 d. Reiškia didžiulį Mergelės gailestingumą nusidėjėliams, priešingai nei jos sūnui.

Nuostabus atsikratyti plėšikų užpuolė vandeningas vienuolynas Athai yra susijęs su būdu.

"Padėjėjas gimdymui"

Padeda sunkiam gimdymui.

"Savęs parašyta"

Kalnas Athos. Nuostabiai pasireiškė nuo pamaldaus piktogramos tapytojo iš Iasi miesto 1863 m.

"Spryspers"

Athos piktograma. Iš jos buvo nuostabus Naughty vienuolio vizijos gijimas.

"Mano skausmai užgesino"

Švenčiama vasario 7 d. Pašalina psichinę ilgalaikę. Iš jo įvyko daug išgydymų.

Atnešė 1640 m. Maskvai su kazokais. Šepečiu 1760 m.

"Healer"

Vertė yra pacientų paguoda. Dažnai puošia ligoninių šventyklas.

Išvada

Apeliacinis skundas šioms piktogramoms visada padėjo stačiatikių krikščionims sunkiomis gyvenimo akimirkomis. Ir dabar, šiuolaikiniame pasaulyje, gydymas ir stebuklai tęsiasi. Pasirodo naujos stebuklingos "Mergelės Marijos" piktogramos.

Iš Šventosios Mergelės užtarimo tęsis iki žmogaus rasės istorijos pabaigos.

Nuo seniausių laikų Rusijoje, labai pagerbtas Dauguma šventosios mergelės. Dievo motinai turime kasdieninę maldą, prašydami jos pagalbos ir išgelbėjimo. Bažnyčia iškelia dangaus karalienę virš visų šventųjų ir visų angelų, nes arčiau Dievo yra jo motina.

Su stačiatikių tikėjimu iš Bizantijos, Rusijos žmonės priėmė tikėjimą Dievo motina ir jos greitą užtarimą. Šventoji mūsų ponia Rusijos žmonių visada buvo ir, žinoma, lieka specialioje vietoje. Mūsų ponia yra Rusijos žemės apsauga ir globėjas.

Yu. P. Pontyukhin. "Dmitrijus Donskaya ir Sergius Radonezh"

Garbinimo paslaugose, daugelis maldų, skirtų dangaus karalienei, šventyklos yra skirtos jai, daugelio piktogramų pagarba yra platinamas.

Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje minėjo 260 Sertifikuotos ir stebuklingos mergelės piktogramos apskritai, jie gali būti skaičiuojami daugiau 860 . Daugumoje piktogramų yra įdiegtos šventės dienos, jos yra rašytinės maldos, Akathists.

Pirmųjų Dievo motinos piktogramų istorija

Yra legenda, kad pirmoji piktograma parašė apaštalas Luka.. Istorikai apie tai abejoja, tačiau tradicija kilo ne tuščioje vietoje. Iš Naujojo Testamento žinome, kad Luko apaštalas buvo gydytojas ir labai išsilavinęs asmuo, bet tai, kad jis buvo Raštų menininkas nebuvo pasakyta. Tačiau tai buvo Luko Evangelijoje, kad Dievo motina yra labiausiai ir tai buvo apaštalas Luka, kuris sukūrė ir apibūdino Mergelės Marijos įvaizdį. Evangelija buvo vadinama žodine piktograma, o apaštalas-evangelistas Luka Mes galime paskambinti pirmuoju piktogramos tapytoju, nors, greičiausiai, "rašė", jis nėra dažai ant drobės, bet žodžiu.

V.L. Korovikovskis. "Evangelistas Luka"

Yra dar viena legenda apie pirmąjį vaizdą: kai šventieji apaštalų Petras ir John teologas pamokslavo. \\ t Liddes. (Ne toli nuo Jeruzalės), buvo pastatyta konvertuoja šventyklą. Apaštalai paprašė Dievo motinos šventifikuoti ir palaiminti šventyklą. Prechiland Mergelė atsakė, kad būtų su jais. Atvykę į šventyklą, apaštalai matė ne rankinį Dievo Motinos vaizdą vienoje iš šventyklos atraminių ramsčių. Šio vaizdo įrašo sąrašas Lipdle Dievo motina piktograma , gerbiant iki šiol.

Liddo piktograma Dievo motinos

Mokslinėje bendruomenėje žanre dažymo katacombo sklypai yra laikomi ankstyvaisiais Virgin vaizdais. Tai yra scena Anotacija(Katakombų apsauga II a.) Ir scenos Kristaus gimimas(Sv katakombos. Seananan III - IV šimtmečiai).

Katakombų priskillai Romoje

Bet visa tai yra daugiau Proconacons, pirmosios piktogramos pažodiniam žodžio prasme pasirodo tik po Efezijos katedra 431 metaikur buvo patvirtinta Mergelės Marijos garbinimas.

Trečioji ekumeninė katedra Efezijoje

Mergelės ikonografijos elementai

Mergelės išvaizda yra žinoma ne tik iš seniausių vaizdų, bet ir pagal bažnyčios istorikų aprašymus (Nikifora Callista, Epiphany vienuolis).

Dievo motina tradiciškai pavaizduota maforia.(tradicinis susituokusi su žydų moters lovų diegimo galva ir pečių), ir tunika (ilga suknelė). Mafory paprastai yra parašyta raudonai (karališkosios kilmės simbolis, bet taip pat kenčia). Apatiniai drabužiai paprastai yra parašyta mėlyna-mėlyna (dangiškojo grynumo ženklas).

Maffory papuoškite trys žvaigždės - ant galvos ir pečių (Navalo vientisumo simbolis "prieš Kalėdas, Kalėdų ir linksmų Kalėdų", taip pat Šventosios Trejybės simbolis). Bandymą piktograma pateikia tradicija Graikijos santrumpa ΜΡ ΘΥ (Dievo Motina).

Mūsų ponia Rusijos piktogramos visada yra šiek tiek liūdna, šis liūdesys yra liūdnas, tada šviesa. Tačiau visuomet mergelės vaizdas yra užpildyta išmintinga ir dvasine galia. Labiausiai didelis Deva gali iškilmingai "Rodyti" kūdikį į pasaulį, švelniai paspaudžia savo sūnų sau ar lengvai jį palaiko - ji visada yra kupinas pagarbos, garbina savo dieviškąjį kūdikį ir Crotko klausia su nukentėjusiojo neišvengiamumo.

Mūsų ponia stačiatikių ikonografijos tipai

Žinoma, iš pradžių nebuvo jokių Dievo motinos piktogramų tipų, ir tik tada, klasifikuojant ir išsamiai studijuoti, jie buvo paskirstyti, remiantis rašymo pobūdžiu.

Ortodoksų ikonografijoje jis yra įprastas 5 Švč. Mergelės Marijos vaizdų tipai:

1. Orantai. (Graikų kalba. "Malda") ir "ženklas"

2. "Odigitria" (Graikai. "Kelionės vadovas")

3. "Elyus" (Graikų kalba. "Tuo

4. "Panach" (Graikai. "Šiltas")

penki. " Agiosoritas " (Graikų kalba: nuo koplyčios "Agia-Soros" pavadinimo Constantininople).

Oranta ("malda"), "ženklas"

Tai vienas iš pagrindinių Dievo Motinos įvaizdžio tipų, atstovaujančių FAS, su rankomis, iškeltomis į galvos lygį, atidarykite palmes lauke, tai yra tradiciniame tarpmiestinio maldos gestai. Ortodokso bažnyčiose šio tipo vaizdas kartais yra dedamas viršutinėje aukuro dalyje.

Pirmasis Virgin įvaizdis Orantai. (Graikų kalba. "Malda") be kūdikio jau randama romėnų katakombose (II - IV šimtmečiai).

Kartais pavaizduota pirmojo spaudimo lona, \u200b\u200bapvalaus sferos fone Gelbėtojas Emmanuel. (Heb. "Dievas yra su mumis"). Medalionas simbolizuoja dangų kaip Dievo buveinę ir Dievo Lotinos Lono, kuriame Gelbėtojas įkūnija. Kai kurios šios rūšies piktogramos "Panagia" (Graikai. "Visi").

Sofijos katedra Kijeve (XI amžiuje) yra vienas iš žymiausių mozaikos vaizdų Oranta (figūros aukštis yra 5 m 45 cm). Vienas iš šio vaizdo priskirtų epitetų - "Nenaudojama siena" . Piktogramos tapyboje nepriklausomi neapdorotų apelsinų vaizdai be kūdikio naudojami labai retai.

Piktograma "Neperleidžiama siena"

"Mergelės Oranto" juosmens vaizdas gavo pavadinimą Rusijos žemėje "Omen" Ir taip atsitiko. Lapkričio 27, 1169, Per Didžiojo Novgorodo griovimo metu suzdalans, deponuoto miesto gyventojai nešiojo Dievo motinos piktogramą ant sienos. Viena iš rodyklių nuėjo į vaizdą, ir Dievo motina kreipėsi į miestą, vairuojant ašaras. Įkvėptas šio ženklo, Novgorodas atsispindėjo Suzdinių pulkų ...

Iš šio tipo piktogramų labiausiai žinoma ,. \\ T

"Odigitrija" ("Vadovas")

Šio tipo piktogramos matome Dievo motiną, kuris nurodo Kristaus bogometrinį, išspaudžiant ant rankų.

Dievo motina sako visai žmonėms, kad kelias yra tiesa yra kelias į Kristų. Šiomis piktogramomis ji pasirodo gidas Dievui ir amžinajai išgelbėjimui. Čia kompozicijos centras yra Kristus, kuris yra palaimintas su dešine ranka, o kairiajame rankoje yra ritininė slinkti - Evangelijos simbolis. Kristus pasakė apie save: "Aš esu kelias ir tiesa ir gyvenimas" (John 14: 6) ir Mergelės TU, kuris padeda eiti į šį kelią - ji yra mūsų Passata'ita. Jis taip pat yra vienas iš seniausių rūšių mergelės įvaizdžio.

Iš šio tipo piktogramų yra garsiausi :,.

"Elyus" ("uming")

Ant tipo piktogramos "Uming" Matome Kristaus kūdikį, kuris sukrėtė savo skruostą į mūsų ponia skruostą. Mergelės Marijos vadovas linkęs į savo sūnų, ir jis apkabina savo motiną su savo ranka. Vaizdai perduoda atliktą švelnumą motinos ir sūnaus komunikacijos. Meilė prisijungia prie dangaus ir žemiškojo, dieviškojo ir žmogaus piktogramos: šis junginys išreiškiamas kontaktuojant su Nimbi kontaktu.

Šioje liečiančioje kompozicijoje buvo uždengta gilios teologinė idėja: čia Virgin yra ne tik kaip motina garbina sūnų, bet ir kaip sielos simbolis, kuris yra glaudžiai bendraujanti, įsimylėjęs su Dievu.

Dievo motina stebėjosi, paspaudusi savo sūnų: ji, prognozuoja Godpie, žino, kas kančia laukia jo.

Mūsų Lady "Deal" įvaizdžio tipas rado ypatingą atsaką į stačiatikių žmonių širdyse, aukos ministerijos idėja yra arti ir suprantama, ir Mergelės liūdesys, atnešdamas savo sūnų į žiaurumo pasaulį ir kančias , konsonantas su visų stačiatikių krikščionių jausmais. Todėl šios rūšies piktogramos yra labai daug.

Nuo šio tipo piktogramų Rusijoje, garsiausias ir žinomas.

"Agiosoritas" (kaip ir Agia-Soros), "Užsienis"

"Agia Soros"(Ką reiškia "Šventasis vėžys") - tai yra koplyčios konstantinople, kur piktograma, nukreipta į Kristų į Mergelės maldą. Koplyčios pavadinimas davė pavadinimą į šį ikonografinį tipą.

Šio tipo piktogramose Virgin yra pavaizduota visišku augimu, be kūdikio susiduria su gelbėtoju, kartais su savo ranka.

Panašios piktogramos yra dalis Deesus Row. Iconostazis (tai yra daug piktogramų, kur gelbėtojas yra pavaizduotas centre, ir dešinė ir kairioji ranka yra Dievo ir Jono Krikštytojo motinos piktogramos).

Rusijoje šis piktogramų tipas gavo kitą pavadinimą "Užsienis" .

Kodėl tiek daug Dievo motinos piktogramų?

Kaip gali būti panašios ir dar labai skirtingos piktogramos? Galų gale, kiekvienas, išsaugant visas savo tipo savybes, turi individualumą.

Iš pirmųjų piktogramų buvo padaryta sąrašai, kurie buvo taikomi visame pasaulyje ir įsigijo jų būdingus bruožus. Ant tikinčiųjų maldos priešais šias piktogramas buvo stebuklinga ir gijusi, kuri bandė užfiksuoti šiuos piktogramų dailininkus, darant naujus sąrašus. Kiekvienas kūrėjas norėjo padaryti piktogramą su nuoroda į savo vietovę, taip pat pasakyti tikrąją istoriją likti šią konkrečią piktogramą savo žemėje.

Štai kodėl tiek daug skirtingų mūsų ponia piktogramų. Kiekvienas iš jų rado atsakymą širdyse ir melsčių sielose, o maldos klausiama aplink stačiatikių pasaulį.

Ortodoksinė bažnyčia moko mus, kad Viešpats yra jautrus šventų garbanų maldoms, kurios vis dar turi Šventosios Dvasios šventykles dvasinių išnaudojimo metu. Todėl mes dažnai kreipiamės į savo tarpininkavimą mūsų bendravimo su Dievu. Manoma, kad Vyshny pasaulyje kiekvienas gauna specialią grakštų galią, kad sukurtų pagalbą, kokia panaši dorybė turėjo savo gyvenimą.

Šventoji Bažnyčia laikosi nuomonės, kad tie ar kiti Dievo strėlės yra ypač gaila dėl tam tikrų prašymų įvykdymo. Šiuo atveju jis priimtas konkrečiomis gyvenimo situacijomis, kad padėtų šiems šventimams nuo šių šventųjų pagalbos, maldos priešais savo vaizdus. Taigi, pavyzdžiui, tiems, kurie eina į kelionę, Šv. Nikolajaus piktograma Wonderworker yra reikalinga Likiano pasaulis, nes jį laiko kelionės globėja. Pagalba ieškant dingusio dalyko, gali malda prieš John Warrior piktogramą ir akis, kenčiančią nuo ligos, prašydama pagalbos iš Saint Alexy.

Maldų atidarymas, kiekvienas gali rasti išsamią instrukciją, kokią konkrečią malonę turi vieną ar kitą šventąjį iš Dievo. Paprastai maldos, atitinkančios konkrečius prašymus, yra sujungti į specialius skyrius. Turinio lentelėje galite matyti: maldos apie gylį, keliones, užfiksuotas ir pan.

Padėti Dievo maldoms apie mus šventius

Tačiau būtų klaidinga manyti, kad viena ar kita Šventoji turi grynai siaurą orientaciją į savo peticijas Dievui. Zinoma kad ne. Atskyrimas Tai labai sąlyginė. Viešpats Dievas padeda mums, jo šventoje valia atneša gandai maldas apie mus įvairių šventųjų maldų. Jie patys nesiruošia dirbti stebuklus, bet jie yra vadovaujasi ir "vadovai" iš šių stebuklų. Kaip pokalbio tema yra šventųjų ir jų prasmės piktogramos, kreipkitės į kai kuriuos garsiausius ir gerbiamuosius vaizdus į stačiatikių pasaulyje.

Piktograma - Dievo šventųjų radijų panteonas

Visų šventųjų piktograma, kurių nuotrauka gali būti vertinama pagal straipsnio pradžią, atstovauja visai Dievo vaikų priemokai. Jie buvo privertinti skirtingais laikais, naudojasi jėgomis, kurios buvo iškastos vienoje Šventosios Dvasios malonėje, toks turtingas išsiliejęs ant jų. Šventės, gerbiant šią piktogramą, pasirodė IV ir V amžių ruožtu. Sermono tekstą, kurį sukaupė Šv. Jono Zlatoust šios atostogos, konservuoti. Jis taip pat nurodo savo giesmiuose ir Efrem Sirin.

Atostogų prasmė yra ta, kad visi žmonės pateikiami vizualiniu fakto pavyzdžiu, kad šventumas nėra daug pasirinktos, bet žemiškojo kelio tikslas, kuris sutiko Kristaus mokymą. Visi žmonės yra sukurti Dievo įvaizdžiu ir panašumu. Jau tai rodo šventumo kūną iš pradžių įterptų į mus. Dievo įvaizdis yra mums iš esmės, tačiau jo panašumas iš esmės prarandamas dėl savo pradinės nuodėmės. Atkuriant jį, tai yra kelias į kūrėjo panašumą.

Šventė visų šventųjų dieną Rusijoje

Rusijoje visų šventųjų diena švenčiama pirmą sekmadienį po Trejybės. Ji turi tam tikrą reikšmę. Bažnyčia primena mums neatskiriamą Šventosios Dvasios šventumo ir malonės prijungimą, be kurių neįmanoma. Šią dieną, garbinant bažnyčią, malda ateina su žodžiais: "Visi šventieji, melstis už Dievą apie mus!". Ką prašome melstis Dievui? Žinoma, apie tai, kad suteiktų mums jėgų, kad būtų vertas visų suvokimų, kurių vaizdai atneša mums visų šventųjų piktogramą. Nuotraukų piktogramos negali perduoti kiekvieno atskiro veido dvasinio gylio, tačiau jis taip pat suteikia idėją apie šio didelio Dievo dievo šarvų idėją.

Šventoji Trejybė ir jos ikonografija

Vienas iš labiausiai pagerbtų JAV piktogramų yra Šventosios Trejybės piktograma. Tai neturi omenyje, kad Senojo Testamento Trejybė, bet specialiai Epizodas iš Senojo Testamento, apibūdinančio Dievo fenoterų Abraomo reiškinį. Viešpats atėjo pas jį į trijų angelų, kurie yra dieviškojo triušio esmė. Ši scena yra neįprastai populiarus piktogramos tapyboje. Visi garsūs meistrai pakartotinai kreipėsi į ją. Garsiausia Andrei Rubleva darbo Šventasis Trejybės piktograma. Ortodoksų tradicijoje yra įprasta pareikšti pakartotines maldas.

Šventųjų piktogramos ir jų reikšmė yra skirtingi, tačiau jie visada turi vieną bendrą - jie yra tarpininkai, ir šiuo atveju galima tiesiogiai bendrauti su Dievu. Šiuo atžvilgiu šventosios mergelės piktograma yra tobuliausia. Prechiland Mergelė, nuolat liko maldos apie mus, ir pati turi dovaną darbui stebuklus. Prieš tai sąžiningai, mes klausiame apie maldas už mus ir apie pagalbos siunčiant tiesiogiai iš jo.

Globėjas angelas ir jo piktograma

Kiekvienas tikinčiojo žmogus tarp jo namų piktogramų tikriausiai yra Šventosios globėjo angelo piktograma. Viešpats siunčia mums mūsų krikšto dieną ir lydi JAV visą gyvenimą, nepaliekant net po mirties. Guardian angelas apsaugo mus nuo įvairių rūpesčių, nuo priešų matomų ir nematomi. Jis džiaugiasi savo gerus darbais, bokštu siela ir nepaprastai gavo apie nuodėmes, kuriose mes patenka. Sunku net įsivaizduoti, nuo kiek problemų jis saugo mus mūsų gyvenime. Dažnai mes nemanome pavojų, kurie sugebėjo išvengti jam. Stovi prieš globėjo angelo piktogramą, galite melstis apie viską pasaulyje, nes už jį viskas yra arti JAV. Jis visada girdės, nes jis visada yra arti. Už mūsų nugaros yra išgirsti nesiskiesi kitiems savo sparnai.

Šventosios kankinės už tikėjimą Kristumi

Tarp kitų piktogramų, iš Šventųjų kankinių tikėjimo, vilčių, meilės ir motinos savo Sophia, kurių atminties diena yra švenčiama rugsėjo 30 dieną. Savo varduose, visas kelias į Dievą išreiškiamas, kuris apima tikėjimą Šventosios Trejybės, Dievo gailestingumo ir Dievo meilės viltis ir artimiausi. Ši piktograma laikoma šeimos ir šeimos laimės globėju. Prašoma apie pasaulį šeimoje, apie vaikų sveikatą ir, jei reikia, dėl greitosios pagalbos.

Šventosios kankinės padeda tiems, kurie kenčia nuo įvairių moterų ligų, taip pat rankų ir kojų sąnarių ligų. Jie turi svarbesnę pagalbą visiems, kurie patyrė gyvenime didelį nuostolį, susijusį su artimųjų praradimu. Tokiu atveju malda prieš piktogramą grąžina ramybę ir vykdo liūdesį.

Šv. Nicholas Wonderworker.

Visame krikščionių pasaulyje Saint Nikolai Wonderworker naudojasi Likiano pasauliu. Jis yra žinomas kaip navigatorių ir keliautojų globėjas. Jų malonės šventasis padeda su visais, kurie pateko į bėdą ir sunkios gyvenimo situaciją. Piktograma Nicholas Wonderworker yra neatskiriama kiekvienos bažnyčios Iconostazės dalis. Dauguma tikinčiųjų ji patenka į savo namų surinkimą.

Meilė jam nėra atsitiktinis. Visa jo žemiškoji gyvenimas, jis kovojo už tiesą, išgydė kančias ir pateikė asmeninį Dievo tarnavimo pavyzdį. Iš Saint atminties diena yra pažymėta daugiau nei kartą per metus, bet trys. Jo mirties diena švenčiama gruodžio 19 d. Žmonėms ši šventė vadinama "Nikola Winter". Gimtadienis - rugpjūčio 11 d. - vadinama Nikola vasara. Taip pat įdiegta atostogas gegužės 22 d. Tai yra tai, kaip 1087 m. Jo sąžiningos relikvijos buvo perkeltos iš Graikijos į Italijos miestą Bari, kur jie yra saugomi ir suprantami.

Miego senoji Matrona

Beveik kiekviena mūsų sostinės šventykla yra Saint Matrono Maskvos piktograma. Čia jis yra pagerbtas taip pat, kaip ir Sankt Peterburge Saint Ksenia palaimingi. Moteris, aklas nuo gimimo, Viešpats nusiuntė jai dovaną už laidų dovaną, o šventasis jos žemiškojo gyvenimo laikotarpiu tapo ši plačiai žinoma. Ir nors jos gyvenimas buvo labai sunkus - revoliucija, karas, politinės represijos, be to, jo fizinis aklumas, ji sugebėjo pakilti į nepasiekiamo kantrumo meilės dvasinės ir savęs atsisakymo aukštį.

Saint Matrono piktograma padeda daugybę rūpesčių ir nelaimių. Jie taip pat kreipiasi į šeimos problemų ir problemų atveju. Ji yra paprašyta apsaugoti abu blogus žmones ir stichines nelaimes. Kaip tai buvo Žemės gyvenimo dienomis, Šventosios Matrono reagavimas ir pasitikėjimas padėti žmonėms, ir dabar padeda visiems, kurie meldžiasi savo grakštus piktogramą. Ortodoksinė bažnyčia švenčia savo atmintį gegužės 2 d.

Sent Luka icon.

Šventųjų ir jų prasmės piktogramos negali būti suprantamos, nežinodamas tų Dievo dizainerių, į kuriuos kreipiamės. Stovėjo prieš Krymo arkivyskupo St. Lukneto piktogramą, pirmiausia būtina pamatyti, kad yra visas žemiškas kelias. Išskirtinis chirurgas, daugelio mokslinių straipsnių autorius ir tuo pačiu metu aukšto rango dvasinis veidas, jis praėjo per Stalino kalėjimus ir stovyklas neprarandant meilės kaimynui.

Šventoji Luka nenuilstamai padėjo žmonėms ir gydytojui ir kaip ganytojas. Apie tuos, kurie buvo jo kankinimo kaltininkas, jis taip pat meldėsi Dievui, taip pat jo draugai nelaimėje. Visi jo žemiškasis gyvenimas davė Šventosios Lukos žmones. Piktograma ir skalpelis - tai yra tai, kas tapo simboliu. Suteikti mažai šio bhakto atminties, melstis jam apie sveikatos dovaną mums ir mūsų artimiesiems, apie mūsų tvorą nuo blogų žmonių ir, svarbiausia apie savo širdies minkštėjimą. Jo atminties diena švenčiama kovo 18 d.

Piktograma Šv. Rev. Serafim Veritsky

Neįmanoma prisiminti kito Dievo noro įvaizdžio, kuris gyveno tuo pačiu metu kaip ir Šventasis Luka. Vyriškio Rev. Serafimų piktograma yra gerai žinoma daugeliui tikinčiųjų. Jo gyvenimo spektaklis nusipelno sustabdyti atskirai. Jis gimė 1866 m. Vasilijos muravyovo pasaulyje, turtingas verslininkas ir laimingas šeimos žmogus, jis kreipėsi į Dievą su visa savo siela. Tam tikru gyvenimo etapu jis ir jo pamaldumo sutuoktinis nusprendė palikti pasaulį ir visi priėmė vienuolių sustojimą, paaukodamas visą didžiulę Šventosios buveinės būklę, kurioje jie susietos. 1927 m. Jis priėmė Didžiąją Schima pavadinimą serafimu. Nuo to laiko jo darbas prasideda senu vienuolynu.

Sunkiausiais represijų laikais Tėvas serafimai turi Dievo tiesos žodį. Kai Viešpats išsiuntė jam rimtą kryžių - liga, kuri sutelkė jį iki lovos pabaigos, jis tęsė ir tada jo nenuilstamus darbus. Per pastaruosius dvidešimt savo gyvenimo metų jis praleido Vytrit kaime pagal Leningradą, kur išgyveno stalinį terorą, okupaciją ir po karo metus.

Iki jo žemiškojo gyvenimo pabaigos vyresnysis nesibaigė dvasinės Čado iškilimų. Jis paliko šį pasaulį 1949 m. Prieš jo piktogramą, tai yra įprasta melstis už gijimą nuo negalavimų, apie atsikratyti girtuokliu, apie taikos ir ramybės jausmą.

Saint Tatjana piktograma

Šventasis Didysis kankinys Tatjana atėjo pas mus nuo šių senų laikų, kai romėnų valdžios institucijos labai persekioja krikščionis. Paslaptis prisipažindamas Šventosios Trejybės doktriną, ji padėjo visiems ligoniams ir nelaimingoms, dažnai apsilankymams, bandydami palengvinti jų kančias. Kaip ir daugelis, bažnyčia pakilo ant kurio šventas kraujas ir stiprino bažnyčią, Tatjana paėmė kankinį karūną. Jos atminties diena yra sausio 25 d. Šventosios Tatjana piktograma padeda tiems, kurie prarado kunigą, kuris kenčia nuo ligų ir yra laisvės atėmimo vietose. Be to, "Tatjana" didieji kankiniai yra studentų globėjas. Visi tie, kurie turi perduoti egzaminus, yra rekomenduojami, išskyrus sąžiningus mokymus, taip pat melstis prieš jo piktogramą.

Didžiojo Radonezh Wonderworking piktograma

Pagalba mokymuose taip pat galima rasti maldos kreiptis į Šv. Sent Sergiaus Radonezno piktogramą. Jo žemiškojo gyvenimo aušros metu būsimas šventasis su dideliais sunkumais patyrė diplomą. Nesvarbu, kaip jis dirbo, jis negalėjo prisiminti jo mokomo pamokų. Ir vieną kartą po ilgos maldos Viešpats nusiuntė jam angelą senojo žmogaus, kuris jį palaimino. Po to stebuklas atmetamas viešbučio protas ir suvokimas yra mokslo išmintis. Galima melstis į šventąjį ir apie padėti vaikams, kuriuos sunku mokytis.

Be to, Rev. Sergius Radonežas yra vienas iš Dangiškiausių Rusijos gynėjų nuo priešų. Žemės gyvenimo laikotarpiu, 1380 m., Jis palaimino Šventąją Prince Dimitri Donsky priešais Kulikovskio mūšį. Tai leidžia mums atnešti savo maldas į Šv. Sergijui stiprinti mūsų kariuomenę. Apskritai, jo gyvenimas yra neatskiriamai susijęs su Rusijos istorija. "Didžioji trumpoji Rusijos žemė", todėl jis atvyko į vidaus istoriją. Saint Sergius Radonezh yra ne tik mūsų viltis ir viltis, bet ir nacionalinio pasididžiavimo objektas. Jis yra vienas iš tų, kurių gyvenimus turi tiriamas visi rusai. Be to, šventųjų piktogramos ir jų reikšmė mums niekada neatskleis mums. Jo atmintis švenčiama liepos 19 d.

Straipsnio pabaigoje aš noriu dar kartą, laikydamas tuos, kurie įgijo šventumo žiedai, atsistokite su Godmondu ir šaukia: "Šventoji Dievo garbinimas, Dievo melstis apie mus!".

Sąlyga, mūsų ponios piktogramų įvairovė su kūdikiu gali būti suskirstyti į keturias grupes, kurių kiekvienas yra vienos iš Dievo motinos veidų atskleidimas. Ikonografinė schema yra teologinės idėjos išraiška.

Pirmoji grupė yra ikonografijos "ženklo" (sutrumpinta ir sutrumpinta versija - Oranta, nuo Lat. "Orans" - malda). Tai yra baisiausias turtingas ikonografinis tipas ir yra susijęs su įsikūnijimo tema. Ikonografinė schema grindžiama dviem tekstais: nuo senojo Testamento - Izaijo pranašystės: "Taigi pats Viešpats duos jums ženklą: jūra, Mergelė Jerevijoje gyvens ir gims sūnui ir suteiks jam vardą : Emmanuel "(yra 7,14) ir iš Naujojo Testamento - Angelo žodžiai pranešime:" Šventoji Dvasia ras jums ir didelio kritimo galia jums, todėl gimęs šventas yra laikomasi Dievo Sūnus "(Luke 1.35). Šiuose žodžiuose jis atveria apdovanojimų paslaptį, išgelbėtojo gimimą nuo mergelės, Dievo sūnaus gimimo iš žemiškos moters.

Tai yra ikonografinės schemos išraiška: Marija yra atstovaujama oranžine kelia, tai yra melstis, suveikia dangumi; Jos krūties lygiu yra medalionas (arba sfera), vaizduojanti "Emmanuil Gelbior", esantį motinos lempoje. Dievo motina gali būti atstovaujama augimo, kaip ant piktogramos "Yaroslavskaja Oranta, Didžiosios Panagia", arba į diržą, kaip "Kursko gimtoji" arba Novgorod "Ženklas", tai nėra labai svarbu. Dar svarbiau, kita yra mūsų ponia ir (pusfigijos) Kristaus figūrų prijungimas, kuris perduoda vieną iš giliausių apreiškimų: Dievo gimimas kūne, Maria tampa Mergela per logotipų įsikūnijimą. Svarstydamos piktogramą, Šventosios, vidinės Marijos šventąjį, gylyje, kurių šventas pagalba yra paslėpta gylyje, iš kurių Šventoji Šventoji Dvasia. "Jūsų išplėtimas yra platus" - Dievo motina yra Akathist. Mes matome jį būsimos Dievo metu: "Viešpaties jūros vergas, ir aš būsiu jūsų žodžiui" (lk. 1.38). Jos rankos yra iškeltos maldos impulsas (šis gestas yra aprašytas knygos rezultatuose. 17.11). Be Yaroslavl "Oranta", šis gestas kartojamas kūdikio paveiksle, tik jos delnai yra atskleidžiami, o Emmanuil pirštų padėtis yra kitokia - jie yra sulankstyti į palaiminimą. Kitose įgyvendinimo variantuose, kūdikis vienoje rankoje turi slinkti - mokymų simbolis, kitų palaiminimų simbolis. Įvairūs drabužiai yra tradicinis - raudonas Mafelius ir mėlynas apatinis drabužis. Tai yra mūsų ponia drabužiai visose piktogramose (su retomis išimtimis), ir, prisiminkite, jų spalvos simbolizuoja Jungtines Tautas, jos žemišką gamtą ir dangišką pašaukimą. "Virgin's" drabužių "Orange" "oranžine" "oranžine" apšviečia auksinę šviesą (pavaizduota didelės pagalbos forma), o tai yra Šventosios Dvasios malonės srautų išraiška, padariusi šventajam malonumui koncepcija. Abiejose Marijos pusėse vaizduoja dangaus jėgas - arkangelai su rankomis (Yaroslavl oranta) arba mėlyna cherub ir ugnies raudonųjų serafimų. Angelinių ir dangiškųjų pajėgų sudėties buvimas reiškia, kad Dievo motina yra nuolanki sutikusi dalyvauti apdovanojimo akte didinant žmoniją į žingsnį virš angelų ir arkangelų, nes Dievas, pagal Dievą St. Tėvai, nesuvokė angelo įvaizdžio, bet įsiveržė į žmogaus kūną. Skandinant, garbindamas merginą, ir jis ateina: "sąžiningas cherubas ir atsiprašau be palyginimo serafim."

Ikonografinė schema "ženklai" gali būti labai paprasta, kaip ir Novgorod versijoje, ir gali būti sukurta ir sudėtinga, kaip ir Yaroslavl oranžinės atveju. Pavyzdžiui, pastarosios sudėtyje nėra bendros dalies, kuri atskleidžia liturginį šio įvaizdžio aspektą. Tai orlets yra kilimėlis po Marijos kojomis, jie naudojami vyskupų garbinimui. Šiuo atveju orletai simbolizuoja Dievo motinos kaltinimus, kurie turės Dievui už visus žmogaus genties. Dievo motina stovi ant orletės, kaip ant debesis tarp aukso spindesio Dievo šlovės - mūsų ponia yra nauja tvarinys, kūrimo, naujo asmens. Kursko šaknų piktograma papildyta pranašų vaizdu, sujungta vynuogių patikėtinių panašumu. Pranašai savo pranašystės slinkimo rankose. Visa tai simbolizuoja tai, kad Mergelės ir Dievo sūnus, nuo jos gimimo, yra visų senųjų Testamento pranašystės ir siekių įvykdymas. Taigi, skirtinguose ikonografiniuose variantuose, dalyvaujant bendram ikonografiniam branduoliui, yra atskleista ta pati informuotumo tema, todėl ikonografinis tipas "ženklas" kartais vadinamas "įgyvendinimo variantu".

Vienas iš ikonografijos "ženklo" variantų yra "Oranta". Šiuo atveju Dievo motina pateikiama be kūdikio toje pačioje laiktyje, su rankomis. Tokio parinkties pavyzdys gali būti "mūsų ponia - pramoginės sienos" vaizdas iš Šv. Sophia Kievskajos (mozaikos, x.). Čia Dievo motina yra atstovaujama kaip bažnyčios simbolis. Pirmą kartą Augustinas matė Dievo motiną - bažnyčią. Ši asociacija gavo daugybę interpretacijų teologinių minčių istorijoje.

Antrasis ikonografinis tipas gavo pavadinimą " Odihythrius."Kas yra puiki" VADOVAS. \\ T". Pavadinime" Virgin "piktogramų koncepcija apskritai yra nustatyta, nes Dievo motina veda mus į Kristų. Krikščionių gyvenimas yra kelias nuo tamsos - į nuostabią šviesą nuo nuodėmės iki išgelbėjimo, nuo mirties - į gyvenimą. Ir šiuo sudėtingu būdu mes turime pagalbininką - šventą Dievo motiną. Ji buvo tiltas ateiti į Gelbėtojo pasaulį, dabar ji yra tiltas mums kelyje į jį.

Taigi, ikonografinė odigitrijos schema yra pastatyta taip: mūsų ponia figūra yra priekinė (kartais su nedideliu galvos pakreipimu), vienoje iš savo rankos, kaip ant sosto, kūdikis išspaudžia Kristų, Kita ranka Dievo motina jį nurodo, taip nukreipdamas į presticinę ir meldžiančią. Kristaus motina yra viena ranka palaimina motiną ir savo veidą ir mus (dažnai palaiminimo gestas yra nukreiptas tiesiai į žiūrovą), kita vertus, jis turi ritininį slinkimą (yra parinkčių, kai rankose yra parinkčių Kūdikių skeptras ir galia, knyga, atskira slinkti).

Mergelės gestą, kuris fiktyvuoja raktą į šį vaizdą, Dievo motina mus dvasiškai orientuoja mus į Kristų, nes jis yra kelias, tiesa ir gyvenimas. Ji turi savo maldas jam, ji kreipiasi į mus priešais jį, ji mus saugo savo kelią į jį. Aš tapau vieninteliu močiu, kuris mus priėmė į dangiškąjį Tėvą, virgin motina tampa kiekvieno iš mūsų motina. Šio tipo "Virgin" piktogramos buvo neįprastai plačiai paplitusi visame krikščioniškame pasaulyje, ypač Bizantijoje ir Rusijoje. Daugelis pagerbtų šio tipo piktogramų netyčia nepadarė apaštalo Luko šepečių.

Garsiausi odigitrijos variantai yra: Smolenskaya, "Iverskaya" (vartininkas), "Gruzijos", "Jeruzalė", "Troyoulist", "aistringas", "Czestochovskaya", "Kipras", "Abalatskaya", " Nusidėjėliai "ir daugelis kitų.

Maži ikonografiniai skirtumai išsamiai susiję su kiekvieno konkretaus įvaizdžio kilmės istorijos detalėmis. Taigi trečioji ranka "Troochitsy" pridedamas Šv. John Damaskas, kai, pasak jo Olga, Virgin atkurė savo ranką. Kraujavimo žaizda ant skruosto "Iverskaya" grąžina mus per Iconokracrust laikais, kai šis vaizdas buvo užpultas atmetant piktogramas: kraujas baigėsi nuo ietos poveikio iš piktogramos, kuri parodė liudytojus neapsakomam siaubui. Mūsų ponia "aistringai" piktograma paprastai vaizduoja du angelus, plaukiojančius su kūdikiu su aistros instrumentais, taip turintys savo kančias mums. Dėl šio sklypo pasukimo, Kristaus kūdikio kelia jis yra pavaizduotas išeitis, žiūrėdamas į angelus, jo rankos laikosi Marijos rankos. Kiekviena iš šių detalių yra verta dėmesingai apsvarstyti, tačiau šiuo atveju nesimokariškumui jis bus paliktas nuošaliam kontempliacijai.

Kaip taisyklė, "odigitrijoje", Dievo motina yra atstovaujama diržo įvaizdį, tačiau taip pat yra išeikvojimo kompozicijos iš merginų piktogramų; Tai apima "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya". Čia ta pati tema yra plėtojama, tačiau kai kuriose sutrumpintoje versijoje.

Trečiasis "Virgin" piktogramų rūšis Rusijoje gavo pavadinimą " Uming."Kas nėra visiškai tiksli graikų kalbos vertimas" Elyus."(έλεουσα), ty" užšaldymas ". Pagal šį epitetą Bizantijoje, pats Mergelė Marija ir daugelis jos piktogramų, bet laikui bėgant rusų ikonografijoje, pavadinimas" Deal "pradėjo susieti su tam tikra ikonografine schema. Į Graikų kalba Ši tipo piktogramos buvo vadinamos "glicofilus" (γλυκυφιλουσα) - "Saldūs Lobzia". Tai yra labiausiai lyrinis visų tipų ikonografija, kuri atveria intymią Dievo motinos komunikacijos pusę su savo sūnumi. Ikonografinė schema Apima du skaičiai - Mergelė ir Kristaus kūdikis, kuris priėmė vienas kitą. Galvos Marija yra linkęs į savo sūnų, ir jis apkabina savo motiną už kaklo. Šioje liečiančioje kompozicijoje buvo padaryta giliai teologinė idėja šioje liečiant kompoziciją: Čia Mergelė mums atskleidžiama ne tik kaip motina, kuri garbina savo sūnų, bet ir kaip sielos simbolis, kuris yra glaudžiai bendraujant su Dievu. Sielos santykiai su Dievu yra mistinė daugelio Šv. Tėvų Raštų tema. Dievo motina yra lunizacija - viena iš mistinių tipų mergelės piktogramų.

Šis tipas taip pat buvo plačiai paplitęs Rusijoje. "Grūdintos" tipo piktogramos: "Vladimiras", "Volokolamskaya", "Donskaya", "Fedorovskaya", "Zhirovitskaya", "Akhrenskaya", "Akhrenskaya", "Yaroslavskaya", "Mielos atkūrimas", "Pochaevskaya" "ir t .. Visose šiose piktogramose Dievo motina yra atstovaujama diržo sudėtyje, retais atvejais yra konkurso kompozicija, kaip, pavyzdžiui, Korsun piktogramoje.

Ikonografinio tipo "nustatymo" variacija yra tipo "valdymas". Šios rūšies piktogramos buvo platinamos daugiausia Balkanuose, bet ir Rusijos mene kartais tokie vaizdai yra rasti. Ikonografinė schema yra labai arti "lunizing", su skirtumu tik tada, kai kūdikis pateikiamas laikysena nemokama, tarsi žaisti. Šio tipo piktogramų pavyzdys gali tarnauti "Yakhromskaya". Šioje kompozicijoje visada yra būdingas gestas - Kristaus kūdikis su rankena susijęs su mergelės veidu. Šioje mažoje detalėje yra švelnumo ir pasitikėjimo bedugnė, kuri atveria dėmesingą kontempliatyvų išvaizdą.

Kita ikonografija "uming" yra "žinduolis". Iš pavadinimo aišku, kad išskirtinis šios ikonografinės schemos bruožas yra Dievo motinos, slaugos kūdikio kūdikiui, vaizdas. Tokia detalė yra ne tik intyminė šio ikonografinio pasirinkimo detalė, tačiau ji atskleidžia naują mistinį aspektą skaitydami Virgin įvaizdį. Motina maitina savo sūnų, ji maitina mūsų sielas, taip pat Dievas maitina mus su "grynu žodiniu pienu" Dievo žodžiais (1 Petras. 2.2), kad mes, ryjai, praeisime nuo pieno maisto iki kieto (Heb . 5.12).

Taigi, trys ikonografinis tipas, vadinamas JAV - "ženklas", "Odihythria" ir "LUNINGING" yra pagrindinis pirmaujančių į Mergelės ikonografiją, nes jie grindžiami visomis zonomis į teologinio supratimo apie mūsų ponia įvaizdį. Kiekvienas iš jų atstovauja mums vieną iš jos ministerijos aspektų, jo vaidmenį taupant misiją Kristaus, mūsų išgelbėjimo istorijoje.

Ketvirtasis tipas neturi tokio aologinio užpildymo, kaip ir pirmieji trys. Tai yra gana kolektyvinė, būtina įtraukti visas ikonografines galimybes, kurios nėra įtrauktos į pirmuosius tris vieną kartą ar kitomis priežastimis. Ketvirtojo tipo pavadinimas sąlyginai - " Akufisnaya."Kadangi dažniausiai iconografinės schemos čia nėra pastatytos dėl teologinio teksto principo, tačiau pagal vieną ar kitą epitetą iliustruojant, su kuria Dievo motina yra akatiškame ir kituose himnografijos darbuose. Pagrindinė piktogramų reikšmė Šis tipas yra Dievo motinos šlovinimas. Tai turėtų būti priskirta jau minėtų mūsų ponios vaizdų su kūdikiu ant sosto. Pagrindinis šių vaizdų dėmesys yra parodyti Dievo motiną kaip dangaus karalienę. Į Tokia forma, šis vaizdas į bizantitino ikonografiją - ypač dažnai tokios kompozicijos buvo dedamos į Konhu Apse. Šioje versijoje yra Šv. Sophia Konstantininople. Rusijos ikonografijoje, tokio vaizdo pavyzdys gali būti a Dionysijos frakcija į Virgin Ferrapontov vienuolyno gimimo bažnyčios bažnyčios.

Tačiau dauguma šio tipo piktogramų yra ankstesnių tipų centrinės sistemos junginys su papildomais elementais. Taigi, pavyzdžiui, "Nealimi-bunk" ikonografinė schema susideda iš odigitrijos ponios, apsuptos simbolinių šlovės ir dangaus jėgų skaičiaus (taip pat, kaip dangaus šlovės vaizdas yra pavaizduota ikonografijos "Gelbėtoja jėgose"). Ikonografinė schema piktograma "Mūsų ponia - gyvas šaltinis" apima merginą su kūdikiu, išspaudžiant ant sosto, kuris turi šiek tiek panašumo sutelkti į rezervuaro, ir aplink angelų ir žmonių, kurie atėjo išgirkite iš šio šaltinio. Piktogramos "mūsų ponia - Neruphene" sudėtis taip pat pastatyta ant mechaninio simbolių įvedimo - Dievo Motina su kūdikiu (pagal odigitrijų tipą), jie yra išstumti ant sosto, ant fono Iš figūrų ir aplink juos yra skirtingi simboliai, ir tikrai iliustruojantys acaflise epithets: Runo drėkinamas, Iroklev's Runo, kupina yra unikable, žvakė yra lengvas Acques, kalnas yra Nerrucropted ir tt Ir pagaliau, piktograma "Padidėjęs džiaugsmas" yra pastatyta ant "piktogramos piktogramos" principu, ty sklypas įtraukimas į piktogramos viduje, kas vyksta. Čia paprastai pateikiama su suktuko žmogumi, meldžiu priešais odigitrijos Dievo dimensiją, kuri suteikė jam moralinę įžvalgą ir gijimą.

Akufiste ikonografijos viršūnė turėtų atpažinti vaizdą "Apie jus malonu visai padaras". Tai įdomi ikonografija savaip, ji yra pagrįsta kosminės šlovinimo mūsų ponia idėja. Centras rodo Dievo motiną su kūdikiu Kristumi ant sosto šlovės spinduliuotės ir aplink dangų jėgas. Visatos vaizdas pateikiamas kelių Ahlo šventyklos pavidalu, apsuptas žydinčių medžių - tai tiek dangaus Jeruzalės vaizdas. Piktono apačioje, sosto pakraštyje pavaizduoti žmonės - pranašai, karaliai, šventi skirtingi gretas, tik Dievo žmonės. Matome - piktograma pristato naują žemę ir naują dangų (red 21.1), - transformuoto tvarinio įvaizdis, kurio pradžia yra apdovanojimo paslaptyje (čia centrinis vaizdas iš dalies primena ženklo schemą) .

Ikonografinės galimybės yra vaizduojamos Dievo motina be Kristaus kūdikio, neįmanoma, kad juos sujungtų į specialią grupę, nes kiekvienos iš jų ikonografinės schemos apibrėžia nepriklausoma teologinė idėja. Bet į vieną ar kitą laipsnį, jie prideda anksčiau minėtų keturių tipų. Pavyzdžiui, "mūsų Motinos iš Ostroy-Vilenskaya" yra galimybė, "ženklas" vaizdas, kaip mūsų ponia įvaizdis yra atskleista čia priimant geros naujienos ("jūros vergas Viešpaties, ir aš Būkite už savo žodį. "Lux. 1.38). Rankų, kertančių į krūtinę, padėtis (nuolankios maldos garbinimo gestas) yra semantiškai arti apelsinų gesto. Todėl ši ikonografinė parinktis gali būti priskirta tipui "ženklas". Be to, "Ostroy", šis tipas atitinka "nuotakos nonsensic" (klaidingai vadinamą "uming") piktogramą, kuri buvo "Celon" piktograma. Serafim Sarovsky.

Garsus senovės rusų piktograma "Dievo Motinos Bogolyubskaya" taip pat vaizduoja merginą be kūdikio, bet artėjantis Dievas su peticija dėl savo maldos (maldos grupė kartais pavaizduota prie mergelės kojų). Nuo čia Dievo motina pavaizduota kaip mentaite ir kaip smailiu keliu su malda, jis gali būti sąlygiškai priskirtas prie šios piktogramos į tipą "odigitria". Mergelės rankoje jis turi slinkties su malda, o kita rankų taškai į Kristaus įvaizdį, parašyta kairėje dangaus segmente. Taigi tas pats gestas išlieka kaip odigitrijoje: Kristus yra kelias, tiesa ir gyvenimas.

Tačiau didžioji dalis merginų piktogramų, kuriuose Mergelė pateikiama be kūdikio, priklauso ketvirtame tipo - Akafiste piktogramos, nes jie parašyti Dievo motinos šlovinimui. Taigi, pavyzdžiui, šis tipas gali būti priskirtas prie "Mergelės Sexy Street" arba "Simeonovo" ikonografija, ši ikonografinė versija yra žinoma ir kitokiu pavadinimu - "Minkštinti blogų širdis". Čia yra vyras, turintis šeimos kardus, pradėdamas savo širdį. Šis paveikslėlis paimtas iš Simeono pranašystės, kuris konsultavimo metu sakė tokie žodžiai: "Ir pats siela eis į pačią ginklą, - ir daugelis širdžių atidarys" (Luke 2.35). Tokia ikonografija paprastai vėlai kilo iš Vakarų Europos tradicijos ir pasižymi literatūra. Nepaisant to, jie padėjo savo prasmę, kuri atveria merginą, todėl būtina padidinti stačiatikių sielą.

Ikonografinės parinktys, semantiškai, atitinkančios trečiojo tipo pirmojoje piktogramas, žinomas kaip "uming", yra praktiškai nerandama, nes sunku įsivaizduoti, kaip pavaizduoti intymius mūsų ponia ir jos sūnaus santykius Dievo forma vieni. Tačiau šis posūkis yra įjungtas ikonografija. Tai vadinamasis balo Dievo Motinos rūšis ("Mater Dolorosa"), kai Dievo motinai yra atstovaujama panardinamam į maldų sielvartą apie nukryžiuotą Kristų. Paprastai Mergelė pavaizduota su švelniu galva ir maldos sulankstytomis rankomis šalia smakro. Ši parinktis buvo labai platinama Vakaruose, bet ir stačiatikių ikonografijoje, taip pat gerai žinoma. Kai kurie mokslininkai mano, kad jis buvo iš pradžių nepriklausomas, jis buvo diptych dalis, antroje pusėje, iš kurios jis buvo pavaizduotas Jėzaus Kristų (Ternswater, su požymių aistrų). Mes matome tą patį sklypą ir piktogramą "Negalima verkti motinos motinos", gerai žinomas Balkanų meno ir mažiau žinomo Rusijoje. Dievo ir Kristaus motina paprastai pavaizduota ant šios piktogramos (kartais stovint karstu), motina gedina savo sūnaus mirtį, apkabindamas savo mirusią kūną. Beveik šis sklypo "gedulo" pakeitimas, tačiau ikonografinė schema buvo pastatyta ant "lunizing" principu - tik tipo piktogramomis "Neišversti motinos motina", kaip spaudžiama nuo saulės, o ne mažai Jėzaus suaugęs po kryžiaus pašalinimo. Sklypo tragedija pasiekia nepaprastą švytėjimą - Motinos kalnas yra nuostabus, bet, kaip ir kiekvienoje piktogramoje, yra naujiena apie prisikėlimą, tai yra piktogramos, kuri yra pastatyta ant aistringo giedojimo teksto: " Nenaudokite motinos motinos intensyvaus ... ". Apeliacinis skundas Dievo motinai ateina vardu Kristaus, kuris laimėjo mirtį.

Tradiciškai yra įprasta, kad būtų vaizduojama pirmoji dviejų spalvų drabužių: vyšnių Maforia (raudonos spalvos modifikavimas), mėlynos tunikos ir mėlynos spalvos chepts. MaForia, kaip taisyklė, yra pavaizduota trys aukso žvaigždės - kaip jos priemaišų ženklas ("Nedarbiškai suprantamas, jis buvo imobilizatorius, gimdymas, beviltiška mirė") ir siena kaip jo šlovinimo ženklas. Plazlies - Maforia - tai savo motinystę, kuriai padengta mėlyna (mėlyna) suknelė spalva - neklaužada. Bet kartais matome Dievo motiną, uždarytą mėlyname Maforia. Taigi jis kartais buvo pavaizduotas Bizantijoje, Balkanuose. Taigi Dievo motina rašė Feofan graikų Deeso Range Blagoveshchensky katedra Maskvos Kremliaus. Matyt, šiais atvejais, tai yra svarbesnė už piktogramą tapytojas pabrėžti nekaltybę, mūsų Motinos nematerialumą, pabrėžti savo grynumo aspektą, sutelkti mūsų dėmesį į šio automobilio įvaizdį Mergelės ir motinos įvaizdį.

Ortodoksinė tradicija išimtiniais atvejais leidžia moterims įvaizdį su nepadengta galva. Paprastai jie rašo Maria Egiptą kaip savo asketinio ir atgailaus gyvenimo būdo ženklą, kuris pakeitė savo vyresnį gyvenimo būdą. Visais kitais atvejais, ar kankiniai, tsaristai, šventieji ir teisūs žmonos, Marshos ir kiti daugybė simbolių, gyvenančių stačiatikių piktogramos pasaulyje, yra įprasta, kad būtų galima vaizduoti moteris su dengta galva. Taigi apaštalas Paulius rašo, kad tai gerai padengti savo galvą, nes tai yra "galios požymis" (1 RK. 11.5.10). Tačiau kai kuriose piktogramos "Mergelių piktogramose matome, labai netikėtai, Dievo motinos vaizdas su nepadengta galva. Pavyzdžiui, "mūsų Lady Akhtyrskaja" ir kai kurie kiti. Kai kuriais atvejais lentos pakeičiamos karūna (karūna). Skirta pavaizduoti Dievo motiną su neatskleista galva Vakarų kilmės, kur jis įvedė Renesanso eros naudojimą ir iš esmės necleistų. Mafory ant Mergelės galvos yra ne tik duoklė į Rytų krikščionių tradicijas, bet gilus simbolis - savo motinystės ženklas ir pilnas Dievo ženklas. Net ir jo galvos karūna negali pakeisti Mafhorijos, už karūną (karūną) yra karalystės ženklas, Dievo motina yra dangaus karalienė, tačiau šis karališkasis orumas yra pagrįstas tik savo motinystėmis, dėl to, kad Ji tapo Gelbėtojo ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties motina. Todėl teisingai pavaizduoti karūną ant lentos, kaip matome tokiose ikonografinėse prekėse, kaip ir "Dievo Lady", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Holmovskaja" ir kt. Karūnos (karūnos) vaizdas į Vakarų "Vakarų Europoje" atvyko į Rytų krikščionių ikonografinę tradiciją. Bizantijoje tai nebuvo priimta. Net kai Dievo motina buvo pavaizduota su artėjančiais imperatoriais (kaip ji gali būti vertinama Šv. Sophia Konstantininople mozaika), o tai yra dangaus karalystės pranašumas per Žemės karalystę, apie savo skyrių Nematėkite nieko, išskyrus "Maphoria". Ir tai yra labai charakteristika, nes ikonografijos raida stebima nuo lakonizmo ir švarios semantikos (ženklų struktūros), kaip ir iliustracinio ir išorinio simbolizmo kryptimi.

Tikintieji visada priklausė Dievo motinos piktogramui, daugelis stebuklų ir požymių yra susiję su juo. Ir jei jūs einate į savo rūpesčius ir sielvartą, kad gautumėte greitą paguodą, pasinaudokite tikėjimu ir malda į dangaus karalienę, ir ji tikrai atsakys į jūsų pagrindą ir paguodą.

Pažvelkime į tai, kas yra Dievo motinos piktogramos ir išmokti kokio tipo pasinaudoti kokiomis problemomis.

Vladimiro piktograma Dievo motinos

Žmonės visada priklausė Vladimiro piktogramai su ypatinga pagarba, daug stebuklų ir ženklų yra susiję su juo. Jis buvo patepęs suverenių ir imperatorių karalystei. Kai visi Rusijos metropolitai yra renkami, o tada patriarchai yra paimti į šydą į Kyota Vladimiro piktogramą, tikėdamiesi, kad Mergelė Marija parodys jai žmogų.

Pasak legendos, ši piktograma buvo parašyta evangeliniu svogūnu ant lentos nuo stalo, po to išgelbėtojas su raumenų ir teisingu Juozapu. XII a. Viduryje šventykla nukrito į Rusiją. Kai ji buvo paimta į Suzdal, netoli Vladimiro Koni sustojo ir negalėjo judėti iš vietos. Šioje vietoje buvo pastatyta prielaidos katedra, kurioje jie įdiegė stebuklingą piktogramą, vadinamą Vladimiru. Su kapitalo perkėlimu iš Vladimiro į Maskvą persikėlė ir piktograma. 1395 m. Vladimiro Dievo motina pasirodė "Tamerlane Invader" ir pasitraukė iš Maskvos. Nuo to laiko piktograma laikoma sostinės ir visos Rusijos globėju.

Ne tik Rusijos apsauga nuo priešų, jos stebuklinga galia pasireiškia. Nuo Prince Bogolyubsky, labai daug žmonių gauna dvasinį ir kūno gijimą nuoširdžiai prašo pagalbos į Vladimiro Motinos Dievo piktogramą.
Apsaugo nuo nelaimingų atsitikimų

Kai Prince Andrejus Bogolyubskis paėmė piktogramą Rostovo žemėse, kaip jis pakilo pilno srauto upės. Princas išsiuntė žmogų ieškoti "Ford", bet sunaikino audringos upės viduryje akmens viduryje nuvyko į apačią. Princas meldėsi į piktogramą ir įvyko stebuklas - žmogus išlipo iš vandens.
Palengvina gimdymą

Chronicles teigia, kad princas Andrejus Tresazhenko žmona patyrė ir negalėjo būti išspręsta iš naštos daugiau nei dvi dienas. Prince gynė paslaugą ir kai ji baigė plaunant piktogramą su vandeniu, ir vanduo išsiuntė princesę. Padarydama vienintelę SIP, ji iš karto pagimdė sveiką vaiką ir susigrąžino save.

Išgydo širdies ligas ir laivus

Didžiausia jėga eksponuoja ligas, susijusias su laivais ir širdimi. Apie tai yra daug įrodymų, nes beveik beveik pamiršo iki šios dienos. Žinoma istorija apie moterį nuo muro kenčia nuo širdies ligų. Siunčiant visus savo brangakmenius į Vladimirą, ji paprašė šventą vandenį iš pirmojo piktogramos. Ir kai važiavote iš karto, iš karto išgydyti.
Taupo nuo mirties lygio

Prince Bogolyubsky pastatė auksinį vartus Vladimire. Daugelis žmonių atėjo į juos pažvelgti. Bet staiga, su didele žmonių minia, vartai atskiriami nuo sienų ir nukrito. Dėl šios priežasties buvo mažos kalkės. Po griuvėsiu yra 12 žmonių. Sužinojęs apie tragediją, Prince Bogolyubsky pradėjo melstis prieš mergelės piktogramą. Išgirdęs nuoširdus Mollet. Vartai iškelti ir visi žmonės buvo gyvi, niekas neturėjo jokios žalos visiems.

Dievo motinos piktograma "Visi purvinas džiaugsmas"

Kas yra tas, kuris, ir negailestingi žmonės nei Rusijoje, nei planetoje nėra išverstas. Mūsų ponia "Visų rytinių džiaugsmo" vaizdas jau yra viename iš jų vardo - ir netgi tikiuosi, bet pasitikėjimas, kad sielvartas bus įveiktas ir išgydytas, bet džiaugsmas, todėl pageidaujamas žmogaus širdies, įsigijo. Vienoje iš maldų, priešais tokiu būdu, tai pasakyta apie Mergelės Marija: "Pacientai, apsilankantys, silpnas dangtelis ir užtarimo, našlių ir padažo gloards, motinos beždžiones, kūdikiai silpnas tvirtovė, ir visi bejėgiai yra visada pasiruošę - mados pagalba ir ištikimas prieglobstis ".

Todėl prieš palaimintos Mergelės Marijos "Viso išsamaus džiaugsmo" piktograma melskitės įžeidė, priespaudos, kančia, tuos, kurie yra nevilties ar liūdesio, taip pat tiems, kurie yra labai skausmingi. Jis ieško paguodos ir apsaugos visiems, kurie niekur kitur gauti - ir jie gauna prašymą savo maldas.
Ypač galinga piktograma, net vėžio ligos yra išgydytos tiems, kurie stipriai kreipiasi į jį, ieško pagalbos. Jie parašė jį XVII amžiuje ir ji yra Athos.
Taip pat įdomu jos nuostabios jėgos pasireiškimo istorija. Vieną dieną, kai piligrimai atvyko į vienuolyną, vienas keistas žmogus kreipėsi į piktogramą, kažką neaiškiai mumbling. Ir staiga Mergelės Marijos veidas ir išmetė vaikiną su vaikino galia.
Kiekvienas buvo sukrėstas, ir vaikinas nukrito ant kelio ir pradėjo melstis, pilant ašaras. Jis pripažino, kad magija užsiima ir atėjo į specialiai rašybą, gali paveikti piktogramas. Ir tokia pamoka gavo dangaus stiprumą, kuris atgailavo, ir net į tą vienuolyno rašalą tapo.

Dievo motinos piktograma "yra vertas" (arba "Milic")

Buvo pirmosios spalvos piktograma, kuri dėvėjo pavadinimą "Milic". Ir čia 10-ajame amžiuje vienas paklusniausias karaliaučiaus vienuolynas, kuris yra Athos, naktį per Mergelės maldos kažkokio klajojo maldos. Kylyje jis paklausė savo ir pradėjo dainuoti su juo maldas. Ir tada pirštu ant akmens bloko, kuris buvo švelnesnis vaškas, pradėjo parašyti dainą "Verta ten ..." Ir jis sakė, jo vardas yra Gabriel. Ir dingo.

Tada buvo tiriamas akmens blokas, ir patvirtino, kad rašytinė gali būti arkangelas su Gabriel, ir daina buvo atlikta maldose visiškai, kaip jis buvo parašytas, tai buvo parašyta. Ir aš gavau kitą vardą.

Iš palaimintos merginos "Milver" arba "Duoliai" piktograma, melstis už dvasines ir kūno ligas, visų dalykų pabaigoje su epidemijomis, apie laimę santuokoje, su nelaimingais atsitikimais.

Kazanės piktograma Dievo motinos

Kai Matrona - dešimties metų dukra vienos iš Soruws, Šaulys Onuchina - buvo vizija: sapnai, šventa motina Dievo pasirodė jai ir įsakė išgauti savo piktogramą nuo žemės. Kitą rytą mergina skubėjo apie savo nuostabią svajonę, bet niekas netgi nėra tėvų, netgi arkivyskupas - rimtai nepriėmė savo žodžių.

Ir tik tada, kai svajonė buvo pakartota antra, ir tada trečią naktį, Matronė supaprastino savo tėvus pradėti ieškoti piktogramos. Ir pačioje vietoje, kuriai buvo nurodyta kūdikis svajonėje, jie rado šviečiančią piktogramą, tarsi nauja buvo ne laikas.

Nuostabi naujienos ir jos stebuklai iš karto nuėjo aplink visą miestą. Kai piktograma iškilmingai vykdė pranešimo katedra, du aklieji buvo transpired per procesiją. Ir dabar gyventojai, kurie jau prarado tikėjimą vėl tikėjo, atsikratyti dvasinio aklumo ir nuėjo į įgytą piktogramą melstis už atleidimą, gijimą ir apsaugą nuo nelaimių.

Lapkričio 4, 1612 data yra dar data, kai Rusijos kariuomenės nacionalinės milicijos buvo varoma iš Kinijos-miestų Lenkijos Invaders. Kazano mamos Dievo piktograma yra susijusi su įvaizdžiu, nes karas meldėsi jai prieš mūšį.

Dabar Dievo Kazanės motinos piktogramų šventė vyksta liepos 21 ir lapkričio 4 d. Šių renginių atmintyje.

• Prieš Kazanės piktogramą Šventosios Dievo Motinos, stačiatikių melstis už gydymą iš bet kokio kūno paganties, bet visų pirma yra prašoma išgydyti nuo aklumo. Jie prašo dvasinio transcender, apie instrukciją į teisingą kelią, jei tikėjimo ugnis staiga pradėjo susilpninti.
• Melskitės dangaus karalienės ir paramos sudėtingose \u200b\u200bgyvenimo situacijose, kai nepakanka stiprybės kovoti su aplinkybėmis. Bet kokiu sudėtingumu ir rūpesčiais į Dievo motiną paguoda ir mokymas.
• Nenuostabu Kazano piktograma vadinama vadovu: jis padeda priimti teisingus sprendimus, nukreipia į kelią į gerą tikslą, išgelbės nuo nelaimės ir klaidų. Dažnai stebuklų aprašymai aprašyti aprašymuose, kad Dievo motina buvo svajonėse žmonėms, kurie prašo savo pagalbos, ir sakė, kaip daryti ir ką daryti, kad išvengtumėte problemų ar išspręstų jo pasekmes.
• Jie paprašo ne tik už save ir artimuosius, bet ir visai šaliai: melstis už pirmąją kovą apie priešų invazijas, apie karių pagalba į tėvynę, apie gerovę Rusijos . Galų gale, Kazanės piktograma padėjo laimėti dideles pergales ir išgelbėti šalį iš užpuolikų.
• Ne tik bėdų ateina į Kazanės piktogramą, bet ir džiaugsmu. Jis yra palaimintas su jaunavedžiais, kai santuoka. Su šia piktograma labai susieti. Pavyzdžiui, jei tu susituoki su Dievo Kazano motinos piktogramų šventumo, santuoka žada būti medžiai ir laimingi.
• Ir ne tik jaunas, ir bet kokios mergaitės šeimose padeda išsaugoti harmoniją ir gerovę, taupo nuo ginčų ir rūpesčių. Namai, kuriuose yra Kazano piktograma, yra apsaugoti. Žvelgiant į begless meilę ir Mergelės motinos gailestingumą, visų amžiaus grupių mergaitės ir moterys kreipiasi į ją su prašymu padėti jiems laikyti židinį.
• Ir, žinoma, Dievo motina ypač palankiai priklauso vaikams. Nenuostabu, kad Kazanės piktogramos vizija atskleidė maža mergaitė. Todėl tėvai dažnai įdėti šios piktogramos įvaizdį šalia vaikų lovos ir paprašykite Mergelės imtis Chado savo globoja. Ir ji padeda vaikui gyvybės keliu, apsaugant jį nuo liūdesio ir nelaimės.

Dievo Motinos piktograma "Mammal"

Ši piktograma yra džiaugsmas visiems gimdyti, slaugos, kuris meldžiasi apie vaikų sveikatą.

Neįprasta ikonografija, kur iš krūties pašarų Dievo Mergelė. Šį vaizdą iš pradžių buvo netoli Jeruzalės, Lavra, išgabeno vardą. 18-ajame amžiuje Serbijos suverenios sūnus buvo perduotas, ir jie buvo atvežti į Athos. Dabar yra vaizdas ir yra HYEDAR vienuolyne. Rusijoje, vaizdas pasirodė gana netikėtai - ant medžio viršuje, ten ir šventykla buvo pastatyta garbei naujų stebuklų piktogramas. Ir daugelis iki jos buvo gauta skirtingais laikais.

Yra daug žinomų piktogramų Mergelės Marijos, dažnai rusų žmonės kreipėsi į savo pagalbą ir gavo prašymą. Kadangi ankstesnis, kai žmogus žemėje, buvęs, ypač JAV, žmonės, supranta ir dažnai padeda jo palaimintam. Ir daugelis gimimo padeda ir įsigyjant santuoką bei skirtingų patogumų liūdesį ir visų rūšių ligas. Jai, visuose jos prašymuose, Gelbėtojas yra maloniai atsako.

Dievo motinos piktograma

Dievo motina kreipiasi į Dievo motinos Iverą apie apsaugą nuo ligų, priešų, skandrių ir tamsioms jėgoms.

Pati "Iverskaya Mergelė Marija pats vadino didelį gynėją tikintiesiems, kai jis buvo stebuklingai Iverskio vienuolyne Athos (Graikija). IX amžiuje Faeophile IconoboRets karaliaus kariai buvo išsiųsti sunaikinti Šventosios piktogramos. Viename namuose vienas iš jų nukentėjo nuo mergelės skruosto ir kraujo tekėjo iš žaizdos. Norėdami išsaugoti vaizdą, savininkai davė jam į jūrą, o piktograma stovi bangose. Vieną dieną Overskio vienuolyno vienuoliai pamatė ugnies stulpą ant jūros - jis pakilo į vandens stovėjimo kelią. Piktograma buvo nustatyta šventykloje, bet ryte buvo atrasta per vienuolyno vartus. Taigi kartojamas kelis kartus, o Mergelė, pasirodė vienas iš svajonių vienuolių, nesakė, kad jis nenorėtų būti laikomas, ir jis būtų laikytojas. Piktograma buvo palikta virš vartų, kodėl jis dažnai vadinamas "vartininkas".

Dievo motinos piktograma "Seven Stracean"

Paprastai Mergelė parašyta su savo sūnumi ar su šventuosiu ir angelais, bet čia jis yra pavaizduotas vieni, ir kardai (rodyklės) simbolizuoja skausmą, kad šventoji Mergelės Marija patiria žemėje. Septynių skaičius taip pat žymi septynis pagrindinius žmogų nuodėmingus sinters, kurias mergina yra lengvai skaitoma kiekvienoje žmogaus širdyje. Ji taip pat yra pasirengusi melstis sūnui apie kiekvieną iš mūsų, kurie meldžiasi už savo užtarimą, ir apie šias nuodėmingų minčių panaikinimas mumyse.

Prieš "seminuotojo" skaitykite maldas nuo nesuderinamų priešų. Karo metu jie skaito priešus eiti aplink Tėvynės gynėjus ir karių giminaičius. Prieš piktogramą įdėti bent septynias žvakes. Ši piktograma gali parodyti septynis stebuklus arba padeda išsiaiškinti ateitį septynerius metus. Malda yra maldos padės mirksėti šeimos ar kaimyninių priešiškumo. Piktograma apsaugo nuo žmonių netoleravimo su jumis. Jis taip pat padės mirksi dirginimas, piktnaudžiavimas ar pyktis.

Dievo motinos piktograma "Healer"

Stebuklinga piktograma "Healer" gavo savo šlovę nuo IV amžiaus nuo Kristaus gimimo. Senovės bažnyčios legenda, kad pats režimas padėjo išgydyti asmenį ir yra šios stebuklingos piktogramos sklypas.

Prieš stebuklingą piktogramą "gydytojas" melstis už gydymą iš įvairių ligų. Pasak maldų prieš stebuklingą piktogramą, gydytojas išgydo bet kokių ligų, net ir tie, kurie yra priešais, kurie šiuolaikiniai mokslininkai gydytojai beviltiškai nuleistos rankos.

Motinos motinos "Uming" piktograma

Kreipkitės į "Uming" "uming" už gydymą nuo negalavimų.

Piktograma buvo įsikūręs Šv. Serafim Sarovskio vietoje. Mes galime valgyti nuo žibinto, kuris gavo priešais "Bezen" piktogramą, Rev. Serafimai buvo nerimauti pacientams, ir jie gavo gijimą. Prieš šią piktogramą, rev ir išvyko į Viešpatį. Kitas piktogramos pavadinimas yra "visų džiaugsmų džiaugsmas". Taip dažnai vadinama ši piktograma save gerbia serafimai.