Kūrinys „Mūsų laikų herojus“ yra socialinis-psichologinis romanas. Mūsų laikų herojus „kaip psichologinis romanas

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos

Psichinės nelaimės akimirką...

Norai! Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai? ..

O metai bėga – visi geriausi metai!

M.Yu. Lermontovas

Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas užduoda skaitytojui visiems rūpimą klausimą: kodėl patys verčiausi, protingiausi ir energingiausi jo laikų žmonės neranda savo nuostabių sugebėjimų ir nuvysta pačioje gyvenimo pradžioje. impulsas be kovos? Į šį klausimą rašytojas atsako pagrindinio veikėjo Pechorino gyvenimo istorija. Lermontovas meistriškai piešia vaizdą jaunas vyras, kuris priklauso XIX amžiaus 30-ųjų kartai ir kuriame apibendrinamos šios kartos ydos.

Reakcijos era Rusijoje paliko pėdsaką žmonių elgesyje. Tragiškas likimas herojus yra visos kartos tragedija, nerealizuotų galimybių karta. Jaunasis bajoras turėjo arba gyventi pasaulietiško tinginio gyvenimą, arba nuobodžiauti ir laukti mirties. Pechorino charakteris atsiskleidžia santykiuose su įvairiais žmonėmis: aukštaičiais, kontrabandininkais, Maksimu Maksimyčiu, „vandens visuomene“.

Susidūrimuose su alpinistais atsiskleidžia pagrindinio veikėjo charakterio „keistenybės“. Pechorinas turi daug bendro su Kaukazo žmonėmis. Kaip ir aukštaičiai, jis ryžtingas ir drąsus. Jo stipri valia nepažįsta kliūčių. Jo užsibrėžtas tikslas pasiekiamas bet kokiomis priemonėmis, visomis priemonėmis. – Toks buvo tas žmogus, Dievas jį žino! – apie jį pasakoja Maksimas Maksimychas. Tačiau patys Pechorino tikslai yra lėkšti, dažnai beprasmiai, visada savanaudiški. Tarp paprastų žmonių, gyvenančių pagal savo protėvių papročius, jis neša blogį: stumia Kazbichą ir Azamatą į nusikaltimų kelią, negailestingai naikina kalnų moterį Belą tik todėl, kad jai nelaimė jam patiko.

Istorijoje „Bela“ Pechorino personažas vis dar yra paslaptis. Tiesa, Lermontovas šiek tiek atskleidžia savo elgesio paslaptį. Pechorinas prisipažįsta Maksimui Maksimyčiui, kad jo „siela yra sugadinta šviesos“. Pradedame spėlioti, kad Pechorino savanaudiškumas yra įtakos rezultatas pasaulietinė visuomenė kuriai jis priklauso nuo gimimo.

Istorijoje „Taman“ Pechorinas vėl įsikiša į nepažįstamų žmonių gyvenimą. Paslaptingas kontrabandininkų elgesys žadėjo jaudinantį nuotykį. Ir Pechorinas leidosi į pavojingą nuotykį su vienintelis tikslas- „Gaukite raktą į šią mįslę“. Pabudo snaudžiančios jėgos, pasireiškė valia, susikaupimas, drąsa ir ryžtas. Tačiau kai paslaptis buvo atskleista, buvo atskleistas ryžtingų Pechorin veiksmų netikslumas.

Ir vėl nuobodulys, visiškas abejingumas jį supantiems žmonėms. „Taip, ir man rūpi žmonių džiaugsmai ir nelaimės, aš, klajojantis pareigūnas ir net kelionė dėl valstybės poreikio! - su karčia ironija mąsto Pechorinas.

Pechorino prieštaringumas ir dvilypumas dar ryškiau išryškėja lyginant su Maksimu Maksimychu. Štabo kapitonas gyvena kitiems, Pechorinas – tik sau. Vienas instinktyviai kreipiasi į žmones, kitas užsidaręs savyje, neabejingas kitų likimui. Ir nenuostabu, kad jų draugystė baigiasi dramatiškai. Pechorino žiaurumas seno žmogaus atžvilgiu yra išorinė jo charakterio apraiška, o po šiuo išoriniu slypi karti pasmerkimas vienatvei.

Socialinė ir psichologinė Pechorin veiksmų motyvacija aiškiai matoma apsakyme „Princesė Marija“. Čia matome Pechoriną karininkų ir bajorų rate. “ Vandens visuomenė“ – socialinė aplinka, kuriai priklauso herojus.

Pechorinui nuobodu smulkių pavydžių žmonių, nereikšmingų intrigantų, neturinčių kilnių siekių ir elementaraus padorumo, kompanijoje. Jo sieloje bręsta pasibjaurėjimas šiais žmonėmis, tarp kurių jis yra priverstas likti.

Lermontovas parodo, kaip žmogaus charakterį įtakoja socialinės sąlygos, aplinka, kurioje jis gyvena. Pechorinas negimė moralinis luošas“. Gamta jam suteikė gilų, aštrų protą, malonią, jautrią širdį ir stiprią valią. Tačiau visuose gyvenimo susidūrimuose geri, kilnūs impulsai galiausiai užleidžia vietą žiaurumui. Pechorinas išmoko vadovautis tik asmeniniais troškimais ir siekiais.

Kas kaltas, kad puikūs Pechorino polinkiai žuvo? Kodėl jis tapo „moraliniu luošu“? Kalta visuomenė, kaltos socialinės sąlygos, kuriose jaunuolis augo ir gyveno. „Mano bespalvė jaunystė tęsėsi kovoje su savimi ir šviesa, – prisipažįsta, – geriausias savo savybes, bijodamas pajuokos, saugojau širdies gilumoje; jie ten mirė“.

Bet Pechorinas - išskirtinė asmenybė... Šis žmogus pakyla aukščiau aplinkinių. „Taip, šis žmogus turi proto ir valios jėgą, kurios jūs neturite“, – rašė Belinskis, remdamasis Lermontovo Pechorino kritikais. - Pačiose jo ydose pro jį blykčioja kažkas didingo, tarsi žaibas juoduose debesyse, ir jis gražus, kupinas poezijos net tomis akimirkomis, kai. žmogaus jausmas sukyla prieš jį: jis turi kitokį tikslą, kitokį kelią nei tu. Jo aistros yra audros, kurios išvalo dvasios sferą ... "

Kurdamas „Mūsų laikų herojų“, skirtingai nei ankstesni darbai, Lermontovas nebeįsivaizdavo gyvenimo, o nutapė jį tokį, koks jis buvo iš tikrųjų. Prieš mus – realistinis romanas. Rašytojas rado naują meninėmis priemonėmis veidų ir įvykių vaizdai. Lermontovas demonstruoja gebėjimą struktūrizuoti veiksmą taip, kad vienas veikėjas atsiskleidžia per kito suvokimą.

Taigi, autorius kelionių užrašai, kuriame spėjame paties Lermontovo bruožus, pasakoja apie Belą iš Maksimo Maksimyčiaus žodžių, kuris savo ruožtu perteikia Pechorino monologus. O „Pechorino žurnale“ herojų matome naujoje šviesoje – tokį, koks jis buvo vienas su savimi, koks galėtų pasirodyti savo dienoraštyje, bet niekada nebūtų atskleistas viešai.

Tik kartą matome Pechoriną, kaip jį mato autorius. Puikūs „Maksim Maksimych“ puslapiai palieka gilų pėdsaką skaitytojo širdyje. Ši istorija sukelia gilią užuojautą apgautam kapitonui ir tuo pačiu pasipiktinimą puikiuoju Pechorinu.

Pagrindinio veikėjo dvilypumo liga verčia susimąstyti apie laiko, kuriuo jis gyvena ir kuris jį maitina, prigimtį. Pats Pechorinas pripažįsta, kad jo sieloje gyvena du žmonės: vienas daro veiksmus, o kitas jį teisia. Kenčiančio egoisto tragedija ta, kad jo protas ir jo galios neranda tinkamo pritaikymo. Dėl Pechorino abejingumo viskam ir visiems kaltas ne tiek jis, kiek sunkus kryžius. „Pechorino tragedija“, – rašė Belinskis. - visų pirma, prieštaravimu tarp didingos prigimties ir apgailėtinų veiksmų.

Reikia pasakyti, kad romanas „Mūsų laikų herojus“ turi savybių aukštoji poezija... Šį kūrinį išskiria tikslumas, talpumas, aprašymų blizgesys, palyginimai, metaforos. Rašytojo skiemuo išsiskiria aforizmų trumpumu ir aštrumu. Šis skiemuo romane įtrauktas į aukštas laipsnis tobulumą.

Gamtos aprašymai romane neįprastai plastiški. Vaizduodamas Piatigorską naktį, Lermontovas pirmiausia aprašo, ką tamsoje pastebi akimis, o paskui išgirsta ausį: „Miestas miegojo, tik kai kuriuose languose mirgėjo švieselės. Iš trijų pusių juodavo uolų keteros, Mašuko šakos, kurių viršuje gulėjo grėsmingas debesis; mėnuo pakilo rytuose; tolumoje snieguoti kalnai blizgėjo sidabriniais pakraščiais. Sargybinių skambučius įsiterpė nakčiai paleistų karštųjų versmių triukšmas. Kartais gatvėje pasigirsdavo skambus arklio antspaudas, lydimas Nagai vežimo šauksmo ir gedulo totorių choro.

Lermontovas, parašęs romaną „Mūsų laikų herojus“, įstojo pasaulinė literatūra kaip realistinės prozos meistras. Jaunasis genijus atskleidė sudėtingą savo amžininko prigimtį. Jis sukūrė tikrą, tipišką įvaizdį, atspindintį esminius visos kartos bruožus. „Žavėkitės, kokie yra mūsų laikų herojai! – visiems pasakoja knygos turinys.

Romanas „Mūsų laikų herojus“ tapo 4-ojo dešimtmečio Rusijos gyvenimo veidrodžiu, pirmuoju Rusijos socialiniu-psichologiniu romanu.

„Mūsų laikų herojus“ pirmą kartą išvydo šviesą žurnale „ Buitiniai užrašai“, kur jis buvo spausdinamas skyrius po skyriaus. Literatūros kritikas Belinskis labai vertino romaną, jis pirmasis suprato, kad tai nėra atskiros istorijos, bet vienetinis gabalas, kurio idėja paaiškėja tik skaitytojui susipažįstant su visomis istorijomis.

Pasakojimas apie romaną kaip Pechorino portretą

Skyrius „Princesė Marija“ yra pagrindinis, kaip ryškiausiai atsiskleidžia specifinės savybės Pechorino personažas, todėl romaną galima pavadinti psichologinis darbas... Čia herojus rašo apie save, o tai leidžia jam maksimaliai išlieti savo emocinius sutrikimus. Ne veltui „Pechorin žurnalo“ pratarmėje autorius atkreipė dėmesį, kad čia prieš skaitytoją iškyla žmogaus sielos istorija.

Dienoraščio įrašai leidžia herojui kalbėti apie tai, ką jis jaučia ir galvoja, taip pat kaltina save dėl savo nuodėmių. Šiose eilutėse yra užuominų apie jo charakterį ir paaiškinamos jo elgesio keistenybės.

Pagrindinio veikėjo asmenybės dviprasmiškumas

Neįmanoma pasakyti, kad Grigorijus Pechorinas yra tik juodas arba tik baltas. Jo charakteris daugialypis, dviprasmiškas. Skaitydami apie santykius su Bela ar Maksimu Maksimychu, prieš save matome egoistą, bet tai protingas, išsilavinęs, drąsus egoistas. Jis nemoka nei būti draugais, nei mylėti, tačiau save vertina kritiškai, nebalindamas savo veiksmų.

Grigalius mano, kad jo asmenybė susideda iš dviejų žmonių, o vienas smerkia kitą už blogus darbus. Egocentrizmas derinamas su blaiviu savikritiškumu, skepticizmu visuotinių žmogiškųjų vertybių atžvilgiu – su stiprus protas, energija – su betiksliu egzistavimu.

Jausmų šaltumas kaip epochos produktas

Knygoje parodomi Pechorin santykiai meilėje ir draugystėje. Arba tai aistringa meilė, sekanti koja kojon su mirtimi, siekimu, karu, apgaule („Bela“), dabar romantiška ir paslaptinga („Taman“), dabar tragiška („Princesė Marija“). Draugystė rodoma su bendraamžiais - pavyzdžiui, su Grushnitsky arba su senu karininku. Bet kiekviena istorija rodo, kad jis nėra lygus.

Grigalius nėra piktas, jis yra tik savo eros produktas, išsilavinimo tame dusinančiame aplinkinės visuomenės socialiniame ir psichologiniame klimate rezultatas. Čia auginami žmonės, kurie nemoka vertinti kitų jausmų, nežino, kas tai yra gyventi gyvenimą... Lermontovas nesmerkia pagrindinio veikėjo, tai pats Grigorijus.

Socialinės-psichologinės romano aktualijos

Černyševskis sakė, kad ši knyga nukreipta prieš visuomenės ydas – parodo, kaip nuostabūs žmonės spaudžiami aplinkos, jie virsta nereikšmingais.

Beprasmiška, apgaulinga, kvaila – taip pagal Pechorino aprašymus pasirodo aristokratų visuomenė. Čia neišliks nei vienas gyvas ir nuoširdus jausmas, čia neišmanymas ir pyktis, kilmingo rato arogancija ir grubumas išdegina patį gyvenimą. Herojai čia negali gimti, o tie, kurie egzistuoja, ilgainiui tampa niekuo neišsiskiriantys iš kitų visuomenės narių – be jausmų, siekių, tikslų, meilės ir prisirišimų.

Autorius parodo, kad šioje supuvusioje aplinkoje suniokoti net patys protingiausi asmenys. Pechorino bandymas atsiriboti nuo visuomenės paverčia jį trokštančiu, neramiu individualistu, su padidėjusiu egoizmu, nuo kurio kenčia ne tik aplinkiniai, bet ir jis pats. Lermontovas meistriškai piešia psichologinis vaizdas to laikmečio atstovas, realistiškai vaizduoja visuomenę ir smerkia jos ydas, kuria gilus gabalas socialinė-psichologinė orientacija.

Romanas M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ laikomas pirmuoju Rusijos socialiniu-psichologiniu ir filosofinis romanas... Ryšium su autoriaus noru atskleisti „žmogaus sielos istoriją“, Lermontovo romanas pasirodė turtingas gilios psichologinės analizės. Autorius nagrinėja ne tik pagrindinio veikėjo, bet ir visų kitų „sielą“. aktoriai... Lermontovo psichologizmas specifinis tuo, kad jis veikia ne kaip rašytojo saviraiškos forma, o kaip objektas. meninis vaizdas... Išorinė herojaus išvaizda, jo papročiai, veiksmai ir jausmai yra analizuojami. Lermontovas atkreipia dėmesį į jausmų atspalvius, žmogaus būseną, jo gestus ir pozas. Autorės stilių galima pavadinti psichologiniu ir analitiniu.

Pechorino savistaba yra labai gili, kiekviena proto būsena detaliai ir detaliai surašė, išanalizavo savo elgesį ir psichologinių priežasčių, veiksmų motyvai ir ketinimai. Gydytojas Werneris Pechorinas prisipažįsta: „Manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas mąsto ir jį teisia...“ Už to, kas kūrinyje matoma, atsiskleidžia esminis, už išorės – vidinis. . Psichologizmas čia yra būdas atrasti ir sužinoti, kas iš pirmo žvilgsnio atrodo paslaptinga, paslaptinga ir keista. Svarbi vieta romane, kur veiksmas vyksta skirtingai geografines vietas(prie jūros, kalnuose, stepėse, viduje kazokų kaimas) užima kraštovaizdį. Gamtos suvokimas kūrinyje padeda atsiskleisti vidinis pasaulis herojus, jo būsena, imlumas grožiui. „Prisimenu, – rašo Pechorinas savo žurnale, – šį kartą labiau nei bet kada anksčiau mylėjau gamtą. Romano herojus artimas gamtai su visa jos įvairove, kuri veikia jo vidinį pasaulį. Pechorinas įsitikinęs, kad siela priklauso nuo gamtos ir jos jėgų. Kiekvienos romano dalies peizažas pajungtas joje realizuojamai idėjai. Taigi „Beloje“ eskizuojama Kaukazo gamta (uolos, skardžiai, Aragva, snieguotos kalnų viršūnės), kuri prieštarauja šiaurietiškai gamtai ir neharmoningai organizuotai visuomenei.

Graži ir didinga gamta kontrastuoja su smulkmeniškais, nekintamais žmonių interesais ir jų kančiomis. Neramūs, kaprizingi jūros elementai prisideda prie romantikos, kurioje prieš mus pasirodo Tamano skyriaus kontrabandininkai. Ryto peizažas, kupinas gaivos, įskaitant auksinius debesis, yra skyriaus „Maksim Maksimych“ ekspozicija. Gamta „Princesėje Marijoje“ tampa psichologinė priemonė Pechorin personažo atskleidimas. Prieš dvikovą – priešingai – įvedamas spindesys saulės šviesa, o po kovos saulė herojui atrodys blanki, o jos spinduliai nebešils. Fatalistėje šalta spindinčių žvaigždžių šviesa tamsiai mėlyname skliaute veda Pechoriną į filosofiniai apmąstymai apie predestinaciją ir likimą.

Apskritai šis kūrinys yra socialinis-psichologinis ir filosofinis romanas, giminingas kelionių romanui, artimas kelionių užrašams. Psichologinio romano žanras pareikalavo sukurti naują romano struktūrą ir ypatingą psichologinį siužetą, kur Lermontovas atskyrė autorių nuo herojaus ir sudėliojo istorijas specialia seka. „Bela“ – tai kūrinys, kuriame susijungia kelionės eskizas ir apysaka apie europiečio meilę laukiniui.

„Maksim Maksimych“ yra istorija su centriniu epizodu, pateikta stambiu planu.

„Taman“ – apysakos sintezė ir kelionės eskizas su netikėta pabaiga.

"Princesė Marija" - "pasaulietinė istorija" psichologinis pobūdis su herojaus dienoraščiu ir satyriniu „vandens visuomenės“ papročių eskizu.

"fatalistas" - filosofinė pasaka kartu su „mistine pasaka“ apie mirtiną šūvį ir „paslaptingą incidentą“.

Bet visa tai žanro formos, atskiri pasakojimai tapo Lermontovo dalimis vientisos visumos – tyrimo dvasinis pasaulis šiuolaikinis herojus, kurios asmenybė ir likimas vienija visą istoriją. Pechorino priešistorė yra sąmoningai neįtraukta, o tai suteikia jo biografijai paslaptingumo bruožą.

Įdomu sužinoti, kas yra antrasis Pechorino žmogus, kuris pirmiausia galvoja ir smerkia save. „Pechorino žurnale“ herojaus charakteris atskleidžiamas tarsi „iš vidaus“, atskleidžiami jo keistų veiksmų motyvai, požiūris į save, savigarba.

Lermontovui visada buvo svarbūs ne tik žmogaus veiksmai, bet ir motyvacija, kuri dėl vienokių ar kitokių priežasčių negalėjo būti realizuota.

Pechorinas palankiai palygina su kitais veikėjais tuo, kad jį trikdo sąmoningos žmogaus egzistencijos klausimai – apie žmogaus gyvenimo tikslą ir prasmę, apie jo paskirtį. Jis nerimauja, kad vienintelis jo tikslas – sugriauti kitų žmonių viltis. Jis abejingas net savo gyvenimui. Jį jaudina tik smalsumas, kažko naujo laukimas.

Tačiau teigdamas savo žmogaus orumas Pechorinas aktyviai veikia, priešinasi aplinkybėms viso romano metu. Pechorinas teisia ir vykdo pats save, o tai jo teisė pabrėžiama kompozicijoje, kurioje paskutinis pasakotojas yra Pechorinas. Viską svarbaus, kas buvo paslėpta nuo aplinkinių, šalia gyvenusių, jį mylėjusių žmonių, perteikė pats Pechorinas.

Sukurdamas romaną „Mūsų laikų herojus“, Lermontovas labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos, tęsdamas Puškino realistines tradicijas. Kaip ir didysis jo pirmtakas, Lermontovas apibendrino Pechorino įvaizdį tipinės savybės jaunoji karta jo epocha, kūryba ryškus vaizdas 30-ies metų vyras 19-tas amžius. Pagrindinė problema romanas tapo nepaprastos žmogaus asmenybės likimu belaikiškumo, gabių, protingų, išsilavinusių jaunųjų bajorų padėties beviltiškumo eroje.

Pagrindinė Lermontovo romano idėja yra susijusi su jo centriniu įvaizdžiu - Pechorinu; viskas yra pavaldi užduočiai visapusiškai ir giliai atskleisti šio herojaus charakterį. Belinskis labai tiksliai pastebėjo autoriaus Pechorino aprašymo originalumą. Lermontovas, tačiau kritiko išraiška pavaizduota " vidinis asmuo", veikiantis kaip gilus psichologas ir realistas. Tai reiškia, kad Lermontovas pirmasis rusų literatūroje panaudojo psichologinę analizę, kaip priemonę atskleisti herojaus charakterį, jo vidinį pasaulį. Gilus įsiskverbimas į Pechorino psichologiją padeda geriau suprasti aštrumą Socialinės problemos nustatytas romane. Tai suteikė Belinskiui priežastį vadinti Lermontovą „svarbių šiuolaikinių problemų sprendėju“.

Atkreipiamas dėmesys į neįprastą romano kompoziciją. Tai susideda iš individualūs darbai, kuriame nėra nei vieno siužeto, nei nuolatinių veikėjų, nei vieno pasakotojo. Šias penkias istorijas vienija tik pagrindinio veikėjo - Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino - įvaizdis. Jie išdėstyti taip, kad būtų aiškiai pažeista herojaus gyvenimo chronologija. Šiuo atveju autoriui buvo svarbu parodyti Pechoriną kitoje aplinkoje, bendraujant su dauguma skirtingų žmonių, pasirenka aprašyti svarbiausius, reikšmingiausius jo gyvenimo epizodus. Kiekviename pasakojime autorius savo herojų patalpina į naują aplinką, kurioje susiduria su skirtingos socialinės padėties ir psichikos sandaros žmonėmis: alpinistais, kontrabandininkais, karininkais, kilnia „vandens visuomene“. Ir kiekvieną kartą Pechorinas skaitytojui atsiveria iš naujos pusės, atskleisdamas naujas charakterio puses.

Prisiminkime, kad pirmajame pasakojime „Bela“ su Pechorinu mus supažindina žmogus, kuris kartu su Grigorijumi Aleksandrovičiumi tarnavo tvirtovėje ir buvo netyčia liudytojas Belos pagrobimo istorijos. Pagyvenęs pareigūnas nuoširdžiai prisirišęs prie Pechorino, jo veiksmus vertina į širdį. Jis atkreipia dėmesį į išorinį „plono praporščiko“ charakterio keistumą ir negali suprasti, kaip žmogus, kuris lengvai ištveria ir lietų, ir šaltį, vienas prieš vieną vaikščiojęs ant šerno, gali pašiurpti ir išbalti nuo atsitiktinis sklendės trenksmas. Istorijoje su Bela Pechorino personažas atrodo neįprastas ir paslaptingas. Senas karininkas negali suvokti savo elgesio motyvų, nes nesugeba suvokti savo išgyvenimų gelmių.

Kitas susitikimas su herojumi vyksta istorijoje „Maksimas Maksimychas“, kur mes jį matome autoriaus-pasakotojo akimis. Jis nebeveikia kaip kokios nors istorijos herojus, nedaugelis nieko nesako prasmingos frazės, tačiau turime galimybę iš arti pažvelgti į ryškią, originalią Pechorin išvaizdą. Ryškus, skvarbus autoriaus žvilgsnis atkreipia dėmesį į jo išvaizdos prieštaravimus: šviesių plaukų ir juodų ūsų bei antakių derinys, platūs pečiai ir blyškiai ploni pirštai. Pasakotojo dėmesį patraukia jo žvilgsnis, kurio keistumas pasireiškia tuo, kad juokiantis akys nesijuokė. „Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus nuolatinio liūdesio požymis“, – pažymi autorius, atskleisdamas herojaus sudėtingumą ir prieštaringą charakterį.

Perprasti šią nepaprastą prigimtį padeda Pechorino dienoraštis, jungiantis tris paskutines romano istorijas. Herojus rašo apie save nuoširdžiai ir be baimės, nebijo atskleisti savo silpnybių ir ydų. „Pechorin Journal“ pratarmėje autorius pažymi, kad žmogaus sielos istorija yra beveik naudingesnė ir įdomiau nei istorija visi žmonės. Pirmojoje istorijoje „Taman“, pasakojančioje apie atsitiktinį herojaus susidūrimą su „ taikūs kontrabandininkai", Pechorino prigimties sudėtingumas ir prieštaravimai tarsi nustumiami į antrą planą. Matome energingą, drąsų, ryžtingą žmogų, kuris domisi aplinkiniais, trokšta veiksmo, bando įminti žmonių paslaptį. su kuriuo likimas netyčia susiduria. Tačiau istorijos pabaiga banali. Pechorino smalsumas sugriovė gerai sutvarkytą gyvenimą “. sąžiningi kontrabandininkai", pasmerkdamas aklą berniuką ir seną moterį elgetai. Pats Pechorinas su apgailestavimu savo dienoraštyje rašo: "Kaip akmuo, įmestas į glotnią šaltinį, sutrikdžiau jų ramybę. " ir nereikšminga, neturinti aukšto tikslo. neatitinka turtingų jo prigimties galimybių.

Neįprasta Pechorin asmenybė, mano nuomone, ryškiausiai pasireiškia apsakyme „Princesė Marija“. Užtenka perskaityti jo taiklias, tikslias charakteristikas, pateiktas kilmingos Piatigorsko „vandens visuomenės“ atstovams, originalius sprendimus, nuostabius kraštovaizdžio eskizai suprasti, kad jis išsiskiria iš aplinkinių savo charakterio tvirtumu ir nepriklausomumu, giliu analitišku protu, aukštoji kultūra, erudicija, išlavintas estetinis jausmas. Pechorino kalba kupina aforizmų ir paradoksų. Pavyzdžiui, jis rašo: „Juk nieko blogesnio už mirtį nenutiks – ir mirties išvengti nepavyks“.

Bet kam Pechorinas išleidžia savo dvasinius turtus, didžiules jėgas? Įjungta meilės reikalai, intrigos, susirėmimai su Grušnickiu ir dragūnų kapitonais. Taip, jis visada būna nugalėtojas, kaip ir istorijoje su Grushnitsky ir Marija. Tačiau tai jam neteikia nei džiaugsmo, nei pasitenkinimo. Pechorinas jaučia ir supranta savo veiksmų nesuderinamumą su aukštais, kilniais siekiais. Tai veda herojų į susiskaldžiusią asmenybę. Jis užsidaro savo veiksmuose ir išgyvenimuose. Jo dienoraštyje niekur nerandame net paminėjimo apie mūsų tėvynę, žmones, politines šiuolaikinės tikrovės problemas. Pechoriną domina tik jo paties vidinis pasaulis. Nuolatiniai bandymai suprasti savo veiksmų motyvus, amžinas negailestingas savistaba, nuolatinės abejonės veda prie to, kad jis praranda gebėjimą tiesiog gyventi, jausti džiaugsmą, pilnatvę ir jausmo stiprybę. Jis pasidarė stebėjimo objektu. Jis nebegali patirti jaudulio, nes vos jį pajutęs iškart pradeda galvoti, kad vis dar sugeba nerimauti. Tai reiškia, kad negailestinga jo paties minčių ir veiksmų analizė nužudo Pechoriną gyvenimo suvokimo betarpiškumą, įveda jį į skausmingą prieštaravimą su savimi.

Pechorinas romane yra visiškai vienas, nes jis pats atstumia tuos, kurie gali jį mylėti ir suprasti. Bet vis tiek kai kurie įrašai jo dienoraštyje sako, kad jam reikia artimas žmogus kad jis pavargo būti vienam. Lermontovo romanas leidžia daryti išvadą, kad tragišką nesantaiką herojaus sieloje sukelia tai, kad turtingos jo sielos jėgos nerado verto pritaikymo, kad šios originalios, nepaprastos prigimties gyvenimas buvo iššvaistytas smulkmenoms ir galiausiai sugriautas.

Taigi Pechorino sielos istorija padeda geriau suprasti XIX amžiaus 30-ųjų jaunosios kartos likimo tragediją, verčia susimąstyti apie šios „šimtmečio ligos“ priežastis ir pabandyti rasti išeitį. moralinė aklavietė, į kurią ši reakcija įvedė Rusiją.

Mūsų laikų herojus – keli kadrai, įkomponuoti į vieną didelį kadrą, kurį sudaro romano pavadinimas ir herojų vienybė.

V. Belinskis Visi literatūrinis herojus(jei ateina apie didžiąją literatūrą) visada yra mėgstamiausias jo autoriaus kūrinys. Bet kuris rašytojas į savo herojų įdeda dalelę savo sielos, savo pažiūrų, įsitikinimų, idealų. Ir kiekvienas literatūros herojus visada turi savo epochos ir aplinkos bruožus: jis gyvena pagal savo rūšį arba „išsiskiria“ iš visuotinai priimtų socialinio elgesio modelių. Taigi Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ gyvena ir veikia 1920-ųjų jaunuolis: protingas, išsilavinęs, aukščiausiai aristokratijai priklausantis, tačiau esama tikrove nepatenkintas, geriausius savo gyvenimo metus praleidęs beprasmiškai ir betiksliai egzistencijai. Tokio herojaus pasirodymą sukėlė visuomenėje ir literatūriniai būreliai dvidešimtmetis aistrų audra. Jie dar neturėjo laiko nurimti, kaip gimė naujas herojus, bet jau XIX amžiaus trisdešimtųjų herojus - Grigorijus Pechorinas iš M.Yu romano. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“.

Kodėl ginčai dėl Onegino ir Pechorino vis dar labai aktualūs, nors gyvenimo būdas dabar visiškai kitoks. Visa kita: idealai, tikslai, mintys, svajonės. Mano nuomone, atsakymas į šį klausimą labai paprastas: žmogaus egzistencijos prasmė jaudina kiekvieną, nesvarbu, kokiu laiku gyventume, apie ką galvojame ir svajojame.

Centrinė romano dalis – Pechorino dienoraštis – pasižymi ypač gilia psichologine analize. Pirmą kartą rusų literatūroje pasirodo toks negailestingas herojaus atskleidimas savo asmenybei. Herojaus išgyvenimus jis analizuoja „teisėjo ir piliečio griežtumu“. Pechorinas sako: „Vis dar bandau sau paaiškinti, kokie jausmai verda mano krūtinėje“. Įprotį žiūrėti į save papildo nuolatinio kitų stebėjimo įgūdžiai. Iš esmės visi Pechorino santykiai su žmonėmis yra savotiški psichologiniai eksperimentai, kurie herojų domina savo sudėtingumu ir kurį laiką linksmina sėkmę. Tai istorija su Bela, pergalės prieš Mariją istorija. Panašus buvo ir psichologinis „žaidimas“ su Grušnickiu, kurį Pechorinas kvailiojo, sakydamas, kad Marija jam neabejinga, kad vėliau galėtų įrodyti savo apgailėtiną klaidą. Pechorinas teigia, kad „ambicijos yra ne kas kita, kaip valdžios troškulys, o laimė – tik pompastiškas pasididžiavimas“.

Jeigu A.S. Puškinas laikomas pirmojo realistinio eilėraščio apie modernumą kūrėju, o Lermontovas – pirmojo socialinio-psichologinio romano prozoje autoriumi. Jo romanas išsiskiria psichologinio pasaulio suvokimo analizės gilumu. Vaizduodamas savo epochą, Lermontovas atskleidžia ją giliai kritinė apžvalga nepasiduodami jokiai iliuzijai ir viliojimui. Lermontovas parodo viską labiausiai silpnosios pusės jo kartos: širdžių šaltumas, savanaudiškumas, veiklos nevaisingumas.

„Mūsų laikų herojaus“ realizmas daugeliu atžvilgių skiriasi nuo realizmo Puškino romanas... Nustūmęs į šalį kasdienybės elementus, herojų gyvenimo istoriją, Lermontovas sutelkia dėmesį į jų vidinį pasaulį, detaliai atskleisdamas motyvus, paskatinusius vieną ar kitą herojų ką nors padaryti. Visokius jausmų antplūdžius autorius vaizduoja tokiu gilumu, skvarbumu ir detalumu, kokio to meto literatūra dar nežinojo.

Maištinga Pechorin prigimtis atsisako džiaugsmų ir ramybė... Šis herojus visada „prašo audros“. Jo prigimtis per daug turtinga aistrų ir minčių, pernelyg laisva, kad pasitenkintų mažu ir nereikalautų iš pasaulio didelių jausmų, įvykių, pojūčių. Savianalizė yra būtina šiuolaikiniam žmogui, kad jis galėtų teisingai susieti savo likimą ir likimą su Tikras gyvenimas suprasti savo vietą šiame pasaulyje. Įsitikinimo trūkumas – tikra tragedija herojui ir jo kartai. „Pechorino dienoraštis“ atskleidžia gyvą, sudėtingą, turtingą, analitinis darbas protas. Tai mums įrodo ne tik tai Pagrindinis veikėjas– tipiška figūra, bet ir tai, kad Rusijoje yra jaunų žmonių, kurie yra tragiškai vieniši. Pechorinas priskiria save prie apgailėtinų palikuonių, kurie be įsitikinimo klajoja po žemę. Jis sako: „Mes nebesugebame didelių aukų nei žmonijos labui, nei savo laimei“. Tą pačią mintį pakartoja Lermontovas eilėraštyje „Duma“:

Mes turtingi, vos nuo lopšio,

Dėl tėvų klaidų ir jų vėlyvojo proto,

Ir gyvenimas mus vargina kaip tiesus kelias be tikslo,

Kaip puota svetimos šventės metu.

Kiekvienas tikras rusas jaučiasi nesmagiai pagalvojęs, kad M.Yu. Lermontovas mirė taip anksti. Sprendžiant moralinė problema gyvenimo tikslus, pagrindinis jo kūrybos veikėjas Grigorijus Pechorinas negalėjo rasti pritaikymo savo sugebėjimams. „Kodėl gyvenau? Kokiam tikslui gimiau... Bet, be abejo, turėjau aukštą tikslą, nes jaučiu didžiulę jėgą savo sieloje“, – rašo jis. Šiame nepasitenkinime savimi slypi Pechorino požiūrio į aplinkinius žmones ištakos. Jis neabejingas jų išgyvenimams, todėl nedvejodamas iškreipia kitų žmonių likimus. Puškinas apie tokius jaunus žmones rašė: „Yra milijonai dvikojų būtybių, jiems tik vienas vardas“.

Remdamiesi Puškino žodžiais, apie Pechoriną galime pasakyti, kad jo požiūris į gyvenimą „atspindėjo šimtmetį ir šiuolaikinis žmogus pavaizduotas gana teisingai, su savo amoralia siela, savanaudis ir sausas.“ Taip savo kartą matė Lermontovas.

17.3 Kodėl M.Yu. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ kritikoje vadinamas socialiniu-psichologiniu? (pagal romaną „Mūsų laikų herojus“)

„Mūsų laikų herojus“ yra pirmasis socialinis psichologinė romantika... Jis taip pat yra prisotintas žanro originalumas... Taigi pagrindiniame veikėje Pechorin atsiranda bruožų romantiškas herojus nors visuotinai priimtas literatūrinė kryptis„Mūsų laikų herojus“ – realizmas.

Romane dera daugybė realizmo bruožų, tokių kaip sąmoningas savęs atskyrimas nuo herojaus, maksimalaus pasakojimo objektyvumo troškimas, su romantizmui būdingu turtingu herojaus vidinio pasaulio aprašymu. Tačiau daugelis literatūros kritikai pabrėžė, kad ir Lermontovas, ir Puškinas, ir Gogolis iš romantikų išsiskyrė tuo, kad jiems asmenybės vidinis pasaulis tarnauja tyrinėjimui, o ne autoriaus saviraiškai.

Romano pratarmėje Lermontovas lygina save su gydytoju, kuris nustato diagnozę šiuolaikinė visuomenė... Pechoriną jis laiko pavyzdžiu. Pagrindinis veikėjas – tipiškas savo laikmečio atstovas. Jis apdovanotas savo epochos žmogaus ir jo socialinio rato bruožais. Jai būdingas šaltumas, maištingumas, gamtos aistra ir priešinimasis visuomenei.

Kas dar leidžia romaną priskirti prie socialinių-psichologinių? Neabejotinai kompozicijos bruožas. Jo specifiškumas pasireiškia tuo, kad skyriai nėra chronologinė tvarka... Taip autorius norėjo pamažu mums atskleisti pagrindinio veikėjo charakterį ir esmę. Pirmiausia Pechorinas mums parodomas per kitų herojų prizmę („Bela“, „Maksimas Maksimychas“). Pasak Maksimo Maksimycho, Pechorinas buvo „gražus vaikinas... tik šiek tiek keistas“. Toliau pasakotojas randa „Pechorino žurnalą“, kuriame iš jo pusės atskleidžiama personažo asmenybė. Šiuose užrašuose autorius randa daug įdomios situacijos, kurį pagrindiniam veikėjui pavyko aplankyti. Su kiekviena istorija vis giliau pasineriame į Pechorino „sielos esmę“. Kiekviename skyriuje matome daugybę Grigorijaus Aleksandrovičiaus veiksmų, kuriuos jis bando analizuoti savarankiškai. Ir dėl to mes randame jiems pagrįstą paaiškinimą. Taip, kaip bebūtų keista, visi jo veiksmai, kad ir kokie baisūs ir nežmoniški jie būtų, yra logiškai pateisinami. Norėdamas išbandyti Pechoriną, Lermontovas susiduria su „paprastais“ žmonėmis. Atrodytų, kad žiaurumu romane išsiskiria tik Pechorinas. Bet ne, visa jo aplinka taip pat pasižymi žiaurumu: Bela, kuri nepastebėjo kapitono meilės, Marija, kuri atstūmė ją įsimylėjusį Grušnickį, kontrabandininkai, palikę vargšą, aklą berniuką likimo valiai. Taip Lermontovas norėjo pavaizduoti žiaurią žmonių kartą, vieną iš žymūs atstovai kuris yra Pechorinas.

Taigi romaną pagrįstai galima priskirti prie socialinių-psichologinių, nes jame autorius nagrinėja vidinį žmogaus pasaulį, analizuoja jo veiksmus ir juos paaiškina.

Efektyvus pasiruošimas egzaminui (visi dalykai) -

M.Yu.Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“ laikomas pirmuoju Rusijos socialiniu-psichologiniu ir filosofiniu romanu. Ryšium su autoriaus noru atskleisti „žmogaus sielos istoriją“, Lermontovo romanas pasirodė turtingas gilios psichologinės analizės. Autorius nagrinėja ne tik pagrindinio veikėjo, bet ir visų kitų veikėjų „sielą“. Lermontovo psichologizmas specifinis tuo, kad jis veikia ne kaip rašytojo saviraiškos forma, o kaip meninio vaizdavimo objektas. Išorinė herojaus išvaizda, jo papročiai, veiksmai ir jausmai yra analizuojami. Lermontovas atkreipia dėmesį į jausmų atspalvius, žmogaus būseną, jo gestus ir pozas. Autorės stilių galima pavadinti psichologiniu ir analitiniu.

Pechorino savianalizė yra labai gili, kiekviena dvasios būsena surašyta išsamiai ir išsamiai, analizuojamas jo paties elgesys ir psichologinės priežastys, veiksmų motyvai ir ketinimai. Gydytojas Werneris Pechorinas prisipažįsta: „Manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa šio žodžio prasme, kitas galvoja ir jį teisia...“ Už matomo kūrinyje atsiskleidžia esminis, už išorinio – vidinis. . Psichologizmas čia yra būdas atrasti ir sužinoti, kas iš pirmo žvilgsnio atrodo paslaptinga, paslaptinga ir keista. Svarbią vietą romane, kur veiksmas vyksta skirtinguose geografiniuose taškuose (prie jūros, kalnuose, stepėje, kazokų kaime), užima peizažas. Gamtos suvokimas kūrinyje padeda atskleisti herojaus vidinį pasaulį, jo būseną, jautrumą grožiui. „Prisimenu, – rašo Pechorinas savo žurnale, – šį kartą labiau nei bet kada anksčiau mylėjau gamtą. Romano herojus artimas gamtai su visa jos įvairove, kuri veikia jo vidinį pasaulį. Pechorinas įsitikinęs, kad siela priklauso nuo gamtos ir jos jėgų. Kiekvienos romano dalies peizažas pajungtas joje realizuojamai idėjai. Taigi „Beloje“ eskizuojama Kaukazo gamta (uolos, skardžiai, Aragva, snieguotos kalnų viršūnės), kuri yra priešinga šiaurietiškai gamtai ir neharmoningai organizuotai visuomenei.

Graži ir didinga gamta kontrastuoja su smulkmeniškais, nekintamais žmonių interesais ir jų kančiomis. Neramūs, kaprizingi jūros elementai prisideda prie romantikos, kurioje prieš mus pasirodo Tamano skyriaus kontrabandininkai. Ryto peizažas, kupinas gaivos, įskaitant auksinius debesis, yra skyriaus „Maksimas Maksimychas“ ekspozicija. Gamta „Princesėje Marijoje“ tampa psichologine priemone atskleisti Pechorino charakterį. Prieš dvikovą – priešingai – įvedamas saulės spindesys, o po dvikovos herojui saulė atrodys blanki, o jos spinduliai jo nebešildo. Fatalistėje šalta spindinčių žvaigždžių šviesa tamsiai mėlyname skliaute atveda Pechoriną į filosofinius apmąstymus apie nulemtumą ir likimą.

Apskritai šis kūrinys yra socialinis-psichologinis ir filosofinis romanas, giminingas kelionių romanui, artimas kelionių užrašams. Psichologinio romano žanras pareikalavo sukurti naują romano struktūrą ir ypatingą psichologinį siužetą, kur Lermontovas atskyrė autorių nuo herojaus ir sudėliojo istorijas specialia seka.

„Bela“ – tai kūrinys, apjungiantis kelionės eskizą ir apysaką apie europiečio meilę laukiniui.

„Maksim Maksimych“ yra istorija, kurios pagrindinis epizodas pateikiamas stambiu planu.

„Taman“ – tai novelės ir kelionės eskizo su netikėta pabaiga sintezė.

„Princesė Marija“ – psichologinio pobūdžio „pasaulietiška istorija“ su herojaus dienoraščiu ir satyriniu „vandens visuomenės“ papročių eskizu.

„Fatalistas“ – tai filosofinė pasaka, sujungta su „mistine pasaka“ apie mirtiną šūvį ir „paslaptingą atvejį“.

Tačiau visos šios žanrinės formos, atskiri pasakojimai Lermontovui tapo vienos visumos dalimis – šiuolaikinio herojaus, kurio asmenybė ir likimas sujungia visą pasakojimą, dvasinio pasaulio dalimis. Pechorino priešistorė yra sąmoningai neįtraukta, o tai suteikia jo biografijai paslaptingumo bruožą.

Įdomu sužinoti, kas yra antrasis Pechorino žmogus, kuris pirmiausia galvoja ir smerkia save. „Pechorino žurnale“ herojaus charakteris atskleidžiamas tarsi „iš vidaus“, atskleidžiami jo keistų veiksmų motyvai, požiūris į save, savigarba.

Lermontovui visada buvo svarbūs ne tik žmogaus veiksmai, bet ir motyvacija, kuri dėl vienokių ar kitokių priežasčių negalėjo būti realizuota.

Pechorinas palankiai palygina su kitais veikėjais tuo, kad jį trikdo sąmoningos žmogaus egzistencijos klausimai – apie žmogaus gyvenimo tikslą ir prasmę, apie jo paskirtį. Jis nerimauja, kad vienintelis jo tikslas – sugriauti kitų žmonių viltis. Jis abejingas net savo gyvenimui. Jį jaudina tik smalsumas, kažko naujo laukimas.

Tačiau, tvirtindamas savo žmogiškąjį orumą, Pechorinas aktyviai veikia, priešinasi aplinkybėms viso romano metu. Pechorinas teisia ir vykdo pats save, o tai jo teisė pabrėžiama kompozicijoje, kurioje paskutinis pasakotojas yra Pechorinas. Viską svarbaus, kas buvo paslėpta nuo aplinkinių, šalia gyvenusių, jį mylėjusių žmonių, perteikė pats Pechorinas.