Sudėtis

Sukurdamas romaną „Mūsų laikų herojus“, Lermontovas labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos, tęsdamas Puškino realistines tradicijas. Kaip ir didysis jo pirmtakas, Lermontovas Pechorino įvaizdyje apibendrino būdingus savo eros jaunosios kartos bruožus, sukurdamas ryškų XIX amžiaus 30-ųjų žmogaus įvaizdį. Pagrindinė romano problema buvo nepaprastos žmogaus asmenybės likimas belaikiškumo eroje, gabių, protingų, išsilavinusių jaunųjų bajorų padėties beviltiškumas.

Pagrindinė Lermontovo romano idėja yra susijusi su jo centriniu įvaizdžiu - Pechorinu; viskas yra pavaldi užduočiai visapusiškai ir giliai atskleisti šio herojaus charakterį. Belinskis labai tiksliai pastebėjo autoriaus Pechorino aprašymo originalumą. Lermontovas, tačiau kritiko išraiška vaizdavo „vidinį žmogų“, veikdamas kaip gilus psichologas ir menininkas-realistas. Tai reiškia, kad Lermontovas pirmasis rusų literatūroje panaudojo psichologinę analizę, kaip priemonę atskleisti herojaus charakterį, jo vidinį pasaulį. Gilus įsiskverbimas į Pechorino psichologiją padeda geriau suprasti romane keliamų socialinių problemų aštrumą. Tai suteikė Belinskiui priežastį vadinti Lermontovą „svarbių šiuolaikinių problemų sprendėju“.

Atkreipiamas dėmesys į neįprastą romano kompoziciją. Ją sudaro atskiri kūriniai, kuriuose nėra nei vieno siužeto, nei nuolatinių veikėjų, nei vieno pasakotojos. Šias penkias istorijas vienija tik pagrindinio veikėjo - Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino - įvaizdis. Jie išdėstyti taip, kad būtų aiškiai pažeista herojaus gyvenimo chronologija. Šiuo atveju autoriui buvo svarbu parodyti Pechoriną kitoje aplinkoje, bendraujant su įvairiais žmonėmis, atrinkti svarbiausius, reikšmingiausius jo gyvenimo epizodus aprašyti. Kiekviename pasakojime autorius savo herojų patalpina į naują aplinką, kurioje jis susiduria su skirtingos socialinės padėties ir psichikos sandaros žmonėmis: alpinistais, kontrabandininkais, karininkais, kilnia „vandens visuomene“. Ir kiekvieną kartą Pechorinas skaitytojui atsiveria iš naujos pusės, atskleisdamas naujas charakterio puses.

Prisiminkime, kad pirmajame pasakojime „Bela“ su Pechorinu mus supažindina žmogus, kuris kartu su Grigorijumi Aleksandrovičiumi tarnavo tvirtovėje ir buvo netyčia liudytojas Belos pagrobimo istorijos. Pagyvenęs pareigūnas nuoširdžiai prisirišęs prie Pechorino, jo veiksmus vertina į širdį. Jis atkreipia dėmesį į išorinį „plono praporščiko“ charakterio keistumą ir nesupranta, kaip žmogus, kuris lengvai ištveria ir lietų, ir šaltį, vienas prieš vieną vaikščiojęs ant šerno, gali pašiurpti ir išbalti nuo atsitiktinis sklendės trenksmas. Istorijoje su Bela Pechorino personažas atrodo neįprastas ir paslaptingas. Senas karininkas negali suvokti savo elgesio motyvų, nes nesugeba suvokti savo išgyvenimų gelmių.

Kitas susitikimas su herojumi vyksta istorijoje „Maksimas Maksimychas“, kur mes jį matome autoriaus-pasakotojo akimis. Jis nebeveikia kaip kokios nors istorijos herojus, ištaria kelias bereikšmes frazes, tačiau turime galimybę įdėmiai žvelgti į ryškią, originalią Pechorino išvaizdą. Ryškus, skvarbus autoriaus žvilgsnis atkreipia dėmesį į jo išvaizdos prieštaravimus: šviesių plaukų ir juodų ūsų bei antakių derinys, platūs pečiai ir blyškiai ploni pirštai. Pasakotojo dėmesį patraukia jo žvilgsnis, kurio keistumas pasireiškia tuo, kad juokiantis akys nesijuokė. „Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus nuolatinio liūdesio požymis“, – pažymi autorius, atskleisdamas herojaus sudėtingumą ir prieštaringą charakterį.

Perprasti šią nepaprastą prigimtį padeda Pechorino dienoraštis, jungiantis tris paskutines romano istorijas. Herojus rašo apie save nuoširdžiai ir be baimės, nebijo atskleisti savo silpnybių ir ydų. „Pechorin Journal“ pratarmėje autorius pažymi, kad žmogaus sielos istorija yra beveik naudingesnė ir ne įdomesnė už visos tautos istoriją. Pirmojoje istorijoje „Taman“, pasakojančioje apie atsitiktinį herojaus susidūrimą su „taikiais kontrabandininkais“, Pechorino prigimties sunkumai ir prieštaravimai tarsi nustumiami į antrą planą. Matome energingą, drąsų, ryžtingą žmogų, kuris domisi aplinkiniais, trokšta veiksmo, bando įminti žmonių, su kuriais netyčia susiduria jo likimas, paslaptį. Tačiau istorijos pabaiga banali. Pechorino smalsumas sugriovė gerai organizuotą „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimą, pasmerkdamas aklą berniuką ir seną moterį elgetai. Pats Pechorinas savo dienoraštyje apgailestaudamas rašo: „Kaip akmuo, įmestas į glotnią šaltinį, sutrikdžiau jų ramybę“. Šiais žodžiais galima išgirsti skausmą ir liūdesį iš žinojimo, kad visi Pechorino veiksmai yra maži ir nereikšmingi, neturintys aukšto tikslo, neatitinka turtingų jo prigimties galimybių.

Neįprasta Pechorin asmenybė, mano nuomone, ryškiausiai pasireiškia apsakyme „Princesė Marija“. Pakanka perskaityti jo taiklias, tikslias charakteristikas, pateiktas kilmingos Piatigorsko „vandens visuomenės“ atstovams, originalius sprendimus, nuostabius kraštovaizdžio eskizus, kad suprastum, jog jis išsiskiria iš aplinkinių savo charakterio tvirtumu ir nepriklausomumu. , gilus analitinis protas, aukšta kultūra, erudicija, išvystytas estetinis jausmas. Pechorino kalba kupina aforizmų ir paradoksų. Pavyzdžiui, jis rašo: „Juk nieko blogesnio už mirtį nenutiks – ir mirties išvengti nepavyks“.

Bet kam Pechorinas išleidžia savo dvasinius turtus, didžiules jėgas? Apie meilės reikalus, intrigas, susirėmimus su Grushnitsky ir dragūnų kapitonais. Taip, jis visada būna nugalėtojas, kaip ir istorijoje su Grushnitsky ir Marija. Tačiau tai jam neteikia nei džiaugsmo, nei pasitenkinimo. Pechorinas jaučia ir supranta savo veiksmų nesuderinamumą su aukštais, kilniais siekiais. Tai veda herojų į susiskaldžiusią asmenybę. Jis užsidaro savo veiksmuose ir išgyvenimuose. Jo dienoraštyje niekur nerandame net paminėjimo apie mūsų tėvynę, žmones, politines šiuolaikinės tikrovės problemas. Pechoriną domina tik jo paties vidinis pasaulis. Nuolatiniai bandymai suprasti savo veiksmų motyvus, amžinas negailestingas savistaba, nuolatinės abejonės veda prie to, kad jis praranda gebėjimą tiesiog gyventi, jausti džiaugsmą, pilnatvę ir jausmo stiprybę. Jis pasidarė stebėjimo objektu. Jis nebegali patirti jaudulio, nes vos jį pajutęs iškart pradeda galvoti, kad vis dar sugeba nerimauti. Tai reiškia, kad negailestinga jo paties minčių ir veiksmų analizė nužudo Pechoriną gyvenimo suvokimo betarpiškumą, įveda jį į skausmingą prieštaravimą su savimi.

Pechorinas romane yra visiškai vienas, nes jis pats atstumia tuos, kurie gali jį mylėti ir suprasti. Tačiau vis tiek kai kuriuose jo dienoraščio įrašuose rašoma, kad jam reikia mylimo žmogaus, kad jis pavargo nuo vienatvės. Lermontovo romanas leidžia daryti išvadą, kad tragišką nesantaiką herojaus sieloje sukelia tai, kad turtingos jo sielos jėgos nerado verto pritaikymo, kad šios originalios, nepaprastos prigimties gyvenimas buvo iššvaistytas smulkmenoms ir galiausiai nuniokotas.

Taigi Pechorino sielos istorija padeda geriau suprasti XIX amžiaus 30-ųjų jaunosios kartos likimo tragediją, verčia susimąstyti apie šios „šimtmečio ligos“ priežastis ir pabandyti rasti išeitį. moralinė aklavietė, į kurią ši reakcija įvedė Rusiją.

„Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas kaip psichologinis romanas

M.Yu.Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“ yra pirmasis „analitinis“ romanas rusų literatūroje, kurio centre ne žmogaus biografija, o jo asmenybė, tai yra protinis ir psichinis gyvenimas. kaip procesas. Šį meninį psichologizmą galima laikyti epochos padariniu, nes laikas, kai gyveno Lermontovas, buvo gilių socialinių sukrėtimų ir nusivylimų metas, sukeltus nesėkmingo dekabristų sukilimo ir po jo kilusios reakcijų eros. Lermontovas pabrėžia, kad herojiškų figūrų laikas praėjo, žmogus siekia pasitraukti į savo pasaulį ir pasinerti į savistabą. O kadangi savistaba tampa laiko ženklu, tai ir literatūra turėtų pasukti į žmonių vidinio pasaulio tyrinėjimą.

Romano pratarmėje pagrindinis veikėjas Pechorinas apibūdinamas kaip „portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų iki galo“. Taip autorius sugebėjo atsekti, kaip aplinka veikia asmenybės formavimąsi, pateikti visos to meto jaunimo kartos portretą. Tačiau autorius neatleidžia herojaus nuo atsakomybės už savo veiksmus. Lermontovas atkreipė dėmesį į šimtmečio „ligą“, kurios gydymas yra individualizmo įveikimas, persmelktas netikėjimo, atnešantis Pechorinui gilias kančias ir pražūtingas aplinkiniams. Viskas romane subordinuota pagrindinei užduočiai – kuo giliau ir detaliau parodyti herojaus sielos būseną. Jo gyvenimo chronologija yra pažeista, tačiau pasakojimo chronologija yra griežtai pastatyta. Herojaus pasaulį suvokiame nuo pirminio Maksimo Maksimovičiaus apibūdinimo, per autoriaus apibūdinimą iki išpažinties žurnale „Pechorin“.

Pechorinas yra romantiškas charakterio ir elgesio, išskirtinių sugebėjimų, išskirtinio proto, stiprios valios, aukštų visuomeninės veiklos troškimų ir nenumaldomo laisvės troškimo žmogus. Jo žmonių ir jų veiksmų vertinimai yra labai tikslūs; jis turi kritišką požiūrį ne tik į kitus, bet ir į save patį. Jo dienoraštis yra savęs atskleidimas „manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir jį vertina“, – sako Pechorinas. Kokios šio dvilypumo priežastys, atsako jis pats: „Kalbėjau tiesą – netikėjo: ėmiau apgaudinėti; gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslą ... “. Taip jis išmoko būti paslaptingas, kerštingas, tulžingas, ambicingas, tapo, jo žodžiais, moraliniu luošu.

Tačiau Pechorinas nestokoja gerų impulsų, apdovanotas šilta širdimi, galinčia giliai jausti (pavyzdžiui: Belos mirtis, pasimatymas su Vera ir paskutinis pasimatymas su Marija) Rizikuodamas savo gyvybe, jis pirmasis įskuba į trobelę Vulicho žudikas. Pechorinas neslepia užuojautos prispaustiesiems, būtent apie į Kaukazą ištremtus dekabristus jis sako, kad „po numeruotu mygtuku yra karšta širdis ir išsilavinęs protas po balta kepure“, tačiau Pechorino bėda ta, kad jis slepiasi. jo emociniai impulsai po abejingumo kauke. Tai yra savigyna. Jis stiprus žmogus, bet visos jo jėgos – ne teigiamos, o neigiamos. Visa veikla nukreipta ne į kūrybą, o į naikinimą. Dvasinė aukštuomenės tuštuma, socialinė-politinė reakcija iškreipė ir paskandino Pechorino galimybes. Štai kodėl Belinskis romaną pavadino „kančios šauksmu“ ir „liūdna mintimi“.

Beveik visi smulkūs kūrinio veikėjai tampa herojaus aukomis. Dėl jo Bela netenka namų ir miršta, Maksimas Maksimovičius nusivilia draugyste, Marija ir Vera kenčia, Grušnickis miršta nuo jo rankos, kontrabandininkai priversti palikti namus. Netiesiogiai jis yra kaltas dėl Vulicho mirties. Grushnitsky padeda autoriui išgelbėti Pechoriną nuo skaitytojų pajuokos ir parodijų, nes jis yra jo atspindys iškreiptame veidrodyje.

Pechorinas suprato, kad autokratijos sąlygomis prasminga veikla vardan bendrojo gėrio neįmanoma. Tai paskatino jam būdingą skepticizmą ir pesimizmą, įsitikinimą, kad „gyventi yra nuobodu ir šlykštu“. Abejonė jį nuniokojo tiek, kad jam liko tik du įsitikinimai: gimimas yra nelaimė, o mirtis neišvengiama. Nepatenkintas savo betiksliu gyvenimu, trokštantis idealo, bet jo nematantis, Pechorinas klausia: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu aš gimiau?"

„Napoleono problema“ yra pagrindinė romano moralinė ir psichologinė problema, tai kraštutinio individualizmo ir egoizmo problema. Žmogus, kuris atsisako teisti save pagal tuos pačius dėsnius, kuriais teisia kitus, praranda moralines gaires, praranda gėrio ir blogio kriterijus.

Sotus pasididžiavimas – taip Pechorinas apibrėžia žmogaus laimę. Kitų kančias ir džiaugsmus jis suvokia kaip maistą, palaikantį jo dvasines jėgas. Skyriuje „Fatalistas“ Pechorinas apmąsto tikėjimą ir netikėjimą. Žmogus, praradęs Dievą, prarado pagrindinį dalyką – moralinių vertybių sistemą, moralę, dvasinės lygybės idėją. Pagarba pasauliui ir žmonėms prasideda nuo pagarbos sau, kitų žeminimo, jis išaukština save; triumfuodamas prieš kitus, jis jaučiasi stipresnis. Blogis gimdo blogį. Pirmoji kančia suteikia sampratą apie malonumą kankinti kitą, teigia pats Pechorinas. Pechorino tragedija yra ta, kad jis kaltina pasaulį, žmones ir laiką dėl savo dvasinės vergijos ir nemato savo sielos nepilnavertiškumo priežasčių. Laisvės tiesos jis nežino, jos ieško vienas, klajonėse. Tai yra, išoriniuose ženkluose, todėl pasirodo, kad jis visur nereikalingas.

Lermontovas, užkariavęs psichologine tiesa, ryškiai parodė istoriškai specifinį herojų, turintį aiškią savo elgesio motyvaciją. Man atrodo, kad jis pirmasis rusų literatūroje sugebėjo tiksliai atskleisti visus prieštaravimus, sunkumus ir visą žmogaus sielos gelmę.

M. Yu. Lermontovas buvo ne tik puikus poetas, bet ir prozininkas, kurio kūryboje atsispindėjo reakcijos tamsa, žmonių psichologijos pokyčiai. Pagrindinis jauno genijaus tikslas buvo noras giliai atskleisti sudėtingą savo amžininko prigimtį. Romanas „Mūsų laikų herojus“ tapo 4-ojo dešimtmečio Rusijos gyvenimo veidrodžiu, pirmuoju Rusijos socialiniu-psichologiniu romanu.

Autoriaus intencija paskatino savotišką romano konstravimą. Lermontovas tyčia pažeidė chronologinę seką, kad skaitytojo dėmesys nuo įvykių nukryptų į vidinį herojų pasaulį, į jausmų ir išgyvenimų pasaulį.

Pagrindinis dėmesys romane skiriamas Pechorinui. Lermontovas pirmiausia suteikia galimybę sužinoti kitų žmonių nuomonę apie Pechoriną, o tada – ką apie save galvoja pats jaunasis bajoras. Belinskis apie romano herojų pasakė: „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus“. Pechorinas buvo savo eros atstovas, jo likimas tragiškesnis nei Onegino likimas. Pechorinas gyvena skirtingu laiku. Jaunasis bajoras turėjo arba gyventi pasaulietiško tinginio gyvenimą, arba nuobodžiauti ir laukti mirties. Reakcijos era paliko pėdsaką žmogaus elgesyje. Tragiškas herojaus likimas yra visos kartos tragedija, nerealizuotų galimybių karta.

Šviesos įtaka atsispindėjo Pechorin elgesyje. Išskirtinė asmenybė, jis netrukus įsitikino, kad šioje visuomenėje žmogus negali pasiekti nei laimės, nei šlovės. Gyvenimas jo akyse nuvertėjo (apvaldė ilgesys ir nuobodulys – ištikimi nusivylimo palydovai. Herojus dūsta tvankioje Nikolajevo režimo atmosferoje. Pats Pechorinas sako: „Mano sielą gadina šviesa“. XX amžiaus 30-ųjų vyras, savo laiko herojus ...

Pechorinas yra gabus žmogus. Jis turi gilų protą, geba analizuoti, plieninė valia, tvirtas charakteris. Herojus yra apdovanotas savigarba. Lermontovas kalba apie savo „stiprią konstituciją, galinčią ištverti visus klajoklių gyvenimo sunkumus“. Tačiau autorius pastebi keistumą, prieštaringą herojaus charakterį. Jo akys, kurios „nesijuokė, kai juokėsi“, rodo, kaip giliai herojus prarado tikėjimą visomis pasaulio vilionėmis, su kokiu beviltiškumu jis žiūri į savo gyvenimo perspektyvas.

Tokia pražūtis jame susiformavo per gyvenimą sostinėje. Visiško nusivylimo viskuo pasekmė buvo „nervų silpnumas“. Bebaimis Pechorinas bijojo užtrenkti langines, nors vienas medžiojo šerną, bijojo peršalimo. Šis nenuoseklumas apibūdina visos kartos „ligą“. Pechorine tarsi gyvena du žmonės, kovoja racionalumas ir jausmas, protas ir širdis. Herojus tvirtina: „Aš jau seniai gyvenu ne širdimi, o galva“. Aš sveriu, analizuoju savo aistras ir veiksmus su griežtu smalsumu, bet nedalyvaudamas.

Herojaus požiūris į Verą rodo Pechoriną kaip asmenį, galintį patirti stiprius jausmus. Tačiau Vera, Marija ir čerkesų moteris Bela Pechorin atneša nelaimę. Herojaus tragedija ta, kad jis nori daryti gera, bet atneša žmonėms tik blogį. Pechorinas svajoja apie žmogaus, galinčio daryti didelius darbus, likimą ir daro veiksmus, kurie prieštarauja didelių siekių idėjai.

Pechorinas trokšta gyvenimo pilnatvės, ieško idealo, kuris tuo metu buvo nepasiekiamas. Ir ne herojus kaltas, o jo nelaimė, kad jo gyvenimas buvo bevaisis, išeikvotos jėgos. „Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir šviesa; Bijodamas pajuokos, palaidojau savo geriausius jausmus savo širdies gilumoje: jie ten mirė “, - karčiai sako Pechorinas.

Romane pagrindinis veikėjas priešinamas visiems kitiems veikėjams. Malonus Maksimas Maksimychas yra kilnus, sąžiningas ir padorus, tačiau dėl jo neišmanymo negali suprasti Pechorino sielos. Niekšo Grušnickio fone dar ryškesnis Pechorino gamtos turtas, pagrindinio veikėjo charakterio stiprumas. Tik daktaras Verneris kažkuo panašus į Pechoriną. Tačiau gydytojas nėra visiškai nuoseklus, jis neturi drąsos, išskiriančios Pechoriną. Palaikydamas herojų prieš dvikovą su Grušnickiu, Werneris net nepaspaudė rankos Pechorinui po dvikovos, atsisakė draugystės su tais, kurie „turėjo drąsos prisiimti visą atsakomybės naštą“.

Pechorinas yra žmogus, išsiskiriantis valios atkaklumu. Romane visiškai atskleidžiamas psichologinis herojaus portretas, atspindintis socialines-politines sąlygas, kurios formuoja „laiko herojų“. Lermontovas mažai domisi kasdienybe, išorine žmonių gyvenimo puse, tačiau nerimauja dėl jų vidinio pasaulio, romano veikėjų veiksmų psichologijos.

„Mūsų laikų herojus“ buvo Dostojevskio psichologinių romanų pirmtakas, o Pechorinas tapo natūralia grandimi tarp „perteklinių žmonių“, „Jaunesniojo Onegino brolio“. Galima įvairiai elgtis su romano herojumi, smerkti jį ar gailėtis visuomenės kankinamos žmogaus sielos, tačiau negalima nesižavėti didžiojo rusų rašytojo, suteikusio mums šį įvaizdį, psichologinį savo laikų herojaus portretą, įgūdžiais. .

„Mūsų laikų herojus“ M. Lermontovas kaip psichologinis romanas

M. Yu. Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“ (1841) laikomas pirmuoju Rusijos socialiniu-psichologiniu ir filosofiniu romanu.

Pagrindinis šio kūrinio veikėjas yra Grigorijus Pechorinas, kurio įvaizdyje Lermontovas apibendrino būdingus savo laikmečio jauno didiko bruožus.

Įsiskverbimas į pagrindinio veikėjo charakterį, į jo elgesio motyvus, į pačią emocinę asmenybės struktūrą leidžia giliau suprasti socialinių problemų, kurias autorius kelia romane, aštrumą.

Pechorinas yra išskirtinio intelekto ir stiprios valios žmogus, pasižymintis išskirtiniais sugebėjimais. Jis iškyla virš savo rato žmonių dėl savo įvairiapusio išsilavinimo ir erudicijos.Jis mato savo kartos trūkumą nesugebėjimu „atsiduoti daug aukų žmonijos labui“.

Tačiau geri herojaus siekiai neišsivystė. Šiuolaikinės visuomenės tuštuma ir bedvasiškumas užgožė herojaus galimybes, subjaurojo jo moralinį charakterį. Belinskis pavadino Lermontovo romaną „kančios šauksmu“ ir „liūdna mintimi“ apie tą laiką.

Būdamas protingas žmogus, Pechorinas supranta, kad jokia naudinga veikla neįmanoma tokiomis sąlygomis, kokiomis jis turi gyventi. Tai paskatino jo skepticizmą ir pesimizmą. Netekęs gerų tikslų, jis virto šaltu, žiauriu egoistu. Kitų kančias ir džiaugsmus jis suvokia tik tada, kai jie jį paliečia. Jis atneša bėdų ir nelaimių kitiems. Taigi, pavyzdžiui, akimirkos užgaidos dėlei Pechorinas ištraukė Belą iš įprastos aplinkos, nedvejodamas įžeidė Maksimą Maksimychą. Dėl tuščio smalsumo jis sulaužė įprastą „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimo būdą. Jis atėmė Veros ramybę ir įžeidė Marijos orumą.

Pechorinas, nežinodamas, kur eiti ir panaudoti savo jėgas, eikvoja jas smulkiems ir nereikšmingiems darbams. Herojaus padėtis ir likimas tragiški, jo bėda ta, kad jo netenkina nei supanti realybė, nei jam būdingas individualizmas, Lermontovas ypatingą dėmesį skiria psichologiniam pasauliui, pagrindinio veikėjo „sielos istorijai“ ir visi kiti personažai. Tai, ką Puškinas aprašė Eugenijus Oneginas, Lermontovas išplėtė į sudėtingų socialinių ir psichologinių savybių sistemą. Pirmą kartą rusų literatūroje jis suteikė aktoriams gilios savistabos gebėjimą.

Lermontovas parodo Pechoriną iš skirtingų požiūrių, pamažu priartindamas jį prie skaitytojo, vesdamas istoriją Maksimo Maksimyčiaus, „leidėjo“ vardu, ir galiausiai per paties Grigorijaus Aleksandrovičiaus dienoraštį. Kiekviename pasakojimo epizode mums atsiskleidžia nauja romano herojaus dvasinio įvaizdžio pusė. Lermontovas, pristatydamas naujus herojus, tarsi lygina juos su Pechorinu ir parodo jų požiūrį į jį.

Piešdamas Pechoriną karo tarnyboje, Lermontovas priešpastatė jį Maksimui Maksimyčiui – paprastu štabo kapitonui, glaudžiai susijusiam su kario aplinka. Tai malonus ir sąžiningas žmogus, visą savo gyvenimą paskyręs tarnauti Tėvynei. Jis turi nuostabią sielą ir auksinę širdį. Maksimas Maksimychas nuoširdžiai prisirišęs prie pagrindinio veikėjo, jo veiksmus priima į širdį. Jis atkreipia dėmesį į išorines Pechorino charakterio keistenybes ir negali suprasti jo elgesio motyvų.

Tai, kas Maksimui Maksimyčiui vertinga ir brangu: ištikimybė, atsidavimas draugystėje, savitarpio pagalba, karinė pareiga – visa tai šaltam ir abejingam Pechorinui nieko nereiškia. Karas dėl Pechorino buvo vaistas nuo nuobodulio. Norėjosi pakutenti nervus, išbandyti charakterį, o ne ginti valstybės interesus. Todėl jie netapo draugais.

Tačiau Grushnitsky įkūnija nusivylimą aplinkiniu pasauliu, kuris tada buvo madingas visuomenėje. Atrodytų, kad jis kenčia tiek pat, kiek Pechorinas. Tačiau greitai paaiškėja, kad jis tik siekia sukurti efektą: jis dėvi „storą kario paltą dėl ypatingo išradingumo“, „jis turi paruoštų pompastiškų frazių visoms progoms“, – sako „tragišku balsu“. “ Pechorinas suprato tikrąjį Grushnitsky turinį be romantiškos kaukės. Jis karjeristas („O epauletės, epaletės! Jūsų žvaigždės, kelrodės žvaigždės...“), kvailas žmogus, nes nesupranta tikrosios princesės Marijos požiūrio, Pechorino ironijos, juokingos jo išvaizdos. Grušnickio niekšiškumas, savanaudiškumas ir bailumas pasireiškė pasakojime apie sąmokslą prieš Pechoriną ir jo elgesyje dvikovos metu.

Tačiau Grushnitskiui būdinga ir Pechoriną graužianti savistaba. Tai paskatino sunkią kovą su savimi paskutinėmis gyvenimo minutėmis, kuri pasireiškė sumišimu, depresija ir galiausiai tiesioginiu savo neteisybės pripažinimu Pechorino atžvilgiu. Jis išeina su žodžiais: „Aš niekinu save“.

Jei Grushnitsky yra priešingas veikėjas, tai daktaras Verneris daugeliu atžvilgių yra jam artimas. Jis yra vienintelis žmogus romane, su kuriuo Pechorinas gali rimtai pasikalbėti, nuo kurio neslepia tuštumos. Jame jis atpažįsta gerumą, intelektą, skonį ir padorumą, Werneris, kaip ir Pechorinas, yra skeptikas ir materialistas. Abu išsilavinę, įžvalgūs, pažįstantys gyvenimą ir žmones, su neslepiamu pašaipumu šaiposi iš „vandens visuomenės“. Dėl kritiško proto ir polinkio į savistabą jaunuoliai vadino Vernerį Mefistofelį – abejonių ir neigimo dvasia.

Werneris „veikia“, tai yra, gydo ligonius, turi daug draugų, o Pechorinas mano, kad draugystėje vienas žmogus visada yra kito vergas. Vernerio įvaizdis išryškina esminius Pechorino asmenybės aspektus.

Lermontovui romane taip pat pavyko sukurti moteriškus personažus. Tai laukinės Belos, mylinčios ir giliai kenčiančios Veros, protingos ir patrauklios Marijos atvaizdai. Iš visų moterų Pechorinas renkasi tik Verą – vienintelį žmogų, kuris suprato savo kančią, prieštaringą savo charakterio prigimtį. „Niekas negali būti toks tikrai nelaimingas kaip tu, nes niekas tiek nesistengia savęs įtikinti priešingai“, – sako Vera.

Marija įsimylėjo Pechoriną, bet nesuprato jo maištingos ir prieštaringos sielos. Čia Pechorinas pasirodo vienu metu kaip žiaurus kankintojas ir giliai kenčiantis žmogus. Marija (kaip, beje, Bela) pagrindiniam veikėjui – dar viena kliūtis, išbandymas, iššūkis. „Niekada netapau mylimos moters verge; priešingai, aš visada įgavau nenugalimą galią jų valiai ir širdžiai ... “Užkariavęs jų meilę, Pechorinas vėl tampa šaltas ir abejingas. „Laukinio meilė yra šiek tiek geresnė už kilmingos damos meilę“, - šaltai sako jis.

Išorinių savybių, įkūnijančių vidinę vaizdo esmę, įvaldymas ypač stipriai pasireiškia Pechorino portrete. Pagrindinio veikėjo išvaizda nupiešta tokiu psichologiniu gyliu, kokio rusų literatūra dar nežinojo. Fosforiškai akinantis, bet šaltas jo akių blizgesys, skvarbus ir sunkus žvilgsnis, kilni kakta su ją kertančių raukšlių pėdsakais, blyškūs, ploni pirštai – visi šie išoriniai požymiai liudija apie Pechorino prigimties psichologinį sudėtingumą ir nenuoseklumą. Pechorino akys nesijuokia, kai jis juokiasi. Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus, nuolatinio liūdesio ženklas. Jo abejingai ramus žvilgsnis, kuriame „neatspindėjo sielos šilumos“, byloja apie nusivylimą, vidinę tuštumą ir abejingumą kitiems.

Kalbant apie psichologinę „Mūsų laikų herojaus“ pusę, negalima nepaminėti kraštovaizdžio eskizų reikšmės jame. Jų vaidmenys skirtingi. Neretai peizažas padeda atvaizduoti herojų būseną, o nerami jūros stichija neabejotinai sustiprina kontrabandininkų ("Taman") žavesį. Nerimą keliančios ir niūrios gamtos paveikslas prieš pirmąjį Pechorino susitikimą su Vera numato jų būsimą nelaimę.

Pechorino ir kitų romano herojų psichologinio unikalumo vaizdavimą meistriškai užbaigia originali kūrinio konstrukcija. „Mūsų laikų herojaus“ siužetas pastatytas savarankiškų novelių pavidalu, kurias vienija Pechorino asmenybė ir minties vienybė.

Įvairūs neįprasti įvykiai, marga veidų kolekcija atskleidžia įvairius romano veikėjo charakterio bruožus. Rašytojas pažeidžia chronologinę seką, siekdamas padidinti veiksmo raidos įtampą, sustiprinti Pechorino įvaizdžio tragiškumo įspūdį ir aiškiau parodyti jo nulaužtas galimybes. Kiekviename skyriuje autorius savo herojų patalpina į naują aplinką: supriešina jį su aukštaičiais, kontrabandininkais, karininkais, kilnia „vandens visuomene“. Ir kiekvieną kartą Pechorinas atveria skaitytojui naują savo personažo aspektą.

Pechorinas parodomas kaip drąsus ir energingas žmogus, iš aplinkinių jis išsiskiria giliu analitiniu protu, kultūra ir erudicija. Tačiau herojus eikvoja savo jėgas beverčiams nuotykiams ir intrigoms. Herojaus žodžiais tariant, galima išgirsti skausmą ir liūdesį, nes jo veiksmai yra per maži ir atneša žmonėms nelaimę. Savo dienoraštyje herojus drąsiai pasakoja apie savo silpnybes ir ydas. Pavyzdžiui, Pechorinas apgailestaudamas rašo, kad pažeidė taikų „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimo kelią, atimdamas duonos gabalėlį iš senos moters ir aklo berniuko. Niekur dienoraštyje nerandame rimtų apmąstymų apie tėvynės ar žmonių likimą. Herojus užsiėmęs tik savo vidiniu pasauliu. Jis bando išsiaiškinti savo veiksmų motyvus. Ši savistaba įveda Pechoriną į skausmingą nesantaiką su savimi.

Pagrindinė Pechorin problema yra ta, kad jis nemato išeities iš šios situacijos.

„Mūsų laikų herojus“ – sudėtingas kūrinys, susijęs su kelionių romano, išpažinties, esė žanrais. Tačiau pagal savo tendenciją tai yra socialinis-psichologinis ir filosofinis romanas. Pechorino sielos istorija padeda geriau suprasti XIX amžiaus 30-ųjų jaunosios kartos likimo tragediją, susimąstyti apie gyvenimo prasmę. Žmogus yra visas pasaulis, o suprasti savo sielos paslaptis ir paslaptis yra būtina sąlyga, norint rasti harmoniją žmonių santykiuose šiame pasaulyje.

Kaip gudriai nekaltoje mergelėje sukėliau širdies svajones! Meilė nevalingai, nesuinteresuota Ji nekaltai pasidavė... Na dabar mano krūtinė pilna ilgesio ir neapykantos nuobodulio?... A.S. Puškinas Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas iškelia prieš save...

Savo romane „Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas pavaizdavo XIX amžiaus 30-uosius Rusijoje. Tai buvo sunkūs laikai šalies gyvenime. Numalšinęs dekabristų sukilimą, Nikolajus I stengėsi paversti šalį kareivinėmis - visa, kas gyva, menkiausios laisvos minties apraiškos ...

1. Romaną „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas parašė paskutiniu savo gyvenimo laikotarpiu, jame atsispindi visi pagrindiniai kūrybingo poeto motyvai. 2. Lermontovo Dainų tekstuose svarbiausi yra laisvės ir valios motyvai. Poetinė laisvė ir vidinė individo laisvė...

Belinskis apie Pechoriną pasakė: „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus. Jų skirtumai yra daug mažesni nei atstumas tarp Onego ir Pechora. Herzenas taip pat pavadino Pechoriną „Jaunesniuoju Onegino broliu“. (Ši medžiaga padės teisingai parašyti ...

Bela yra čerkesų princesė, taikaus princo dukra ir jauno Azamato sesuo, kuri pagrobia ją rusų karininkui Pechorinui. Pirmoji romano istorija pavadinta B., kaip pagrindinio veikėjo, vardu. ...

Romanas „Mūsų laikų herojus“ (1840 m.) buvo sukurtas vyriausybės reakcijos eroje, dėl kurios atsirado visa vaizdų galerija, kurią kritikai daugelį metų paprastai vadino „pertekliniais žmonėmis“. Pechorinas yra \ "Vienas iš jo...