"Vedic Sanskrit" yra gimtoji "Rig Vedas. Digveda - Didžiosios Tynės ir didelės poezijos knyga Anthem Rigveda
Rig Veda. (Veda himnai) - daugiausia religinių giesmių susitikimas; Senovės žinomas Indijos literatūros paminklas.
"Rigveda" yra "Vedi" kalbos giesmės kolekcija, kuri yra tarp keturių indų religinių tekstų, žinomų kaip Vedos. Riger Veda buvo surinkta, matyt, apie 1700-1100. Bc. e. Ir yra vienas seniausių Indo-Irano tekstų ir vienas seniausių religinių tekstų pasaulyje. Šimtmečius jis išliko tik žodinės tradicijos ir pirmą kartą buvo užregistruotas tik ankstyvųjų viduramžių. "Rig Veda" yra seniausia ir svarbiausia iš Vedų, vertinga Senovės Indijos istorijos ir mitologijos mokymosi šaltinis. 2007 m. UNESCO įtraukė į "taikos" registro "atmintį".
Pagrindiniai "Rigvedos" dievai - Agni (aukos liepsnos), Indra (herojiškas Dievas, giriamas už jo priešo Vritra nužudymą) ir soma (šventas gėrimas ar augalas, iš kurio jis yra pagamintas). Kiti žinomi dievai - Mithra, Varpa, Ushas (Dawn) ir Ashwina. Savitaras, Višnu, Rudra, Pushhan, Brikhaspati, Brahmanastis, Dyis (Dangus), Pritrivi (Žemė), Surya (Sun), Nuplaukite (Vėjas), Apa (vanduo), Padda (lietus), Wach (Word), Marutes, Aldi , Ribhu, visi dievai, daug upių (ypač Sapta Sindhu (septyni srautai) ir Saraswati upės), taip pat įvairūs mažesni dievai, asmenys, sąvokos, reiškiniai ir objektai. "Rigwed" taip pat yra fragmentiški nuorodos į galimus istorinius įvykius, ypač kovą tarp Vedų arijų ir jų priešų, Das.
Mandala pirmiausia Susideda iš 191 himno. Hymn 1.1 adresuotas Agni, o jo vardas yra pirmasis žodis "rigveda". Likusios himnai daugiausia sprendžiami Agni ir Indre. Himnai 1.154 - 1.156 adresuojama Višnu.
Mandala du Susideda iš 43 himnos, skirtos daugiausia Agni ir Indre. Ji paprastai atpažina Rishi Gritsamad Shaunohotra.
Mandala trečioji Susideda iš 62 himno, daugiausia susiduria su Agni ir Indre. 3.62.10 eilutė yra labai svarbi induizmui ir žinoma kaip Gayatri mantra. Dauguma šios knygos himnų priskiriami Vishvamitre Gathin.
Mandala ketvirta Jį sudaro 58 himnas, daugiausia susiduria su Agni ir Indre. Dauguma šios knygos himnų priskiriami Vamadeva Gautama.
Mandala penkiasdešimt Jį sudaro 87 himnas, konvertuojamas daugiausia į Agni ir Indre, Visvedhevam, Maruamas, dvigubą dievišką Mithre Varun ir Ashvinam. Du giesmės yra skirtos Ushas (Zare) ir Savitar. Dauguma šios knygos himnų priskiriami ATRI šeimai.
Mandala šeši Susideda iš 75 hithem daugiausia į Agni ir Indre. Dauguma šios knygos himnų priskiriami Barahastya - Angiro šeimai.
Mandala septintoji dalis Susideda iš 104 himno, adresuojamo Agni, Indre, Vishwadevam, Marutam, Mithra Varpinam, Ashvinam, Ushas, \u200b\u200bVaruna, Wai (vėjas), du - Sarasvati ir Višnu, taip pat kiti dievybės. Dauguma šioje knygoje himnai priskiriami Vasishtha Martvaturney. Pirmą kartą jis yra "Mahammayumjaya-Mantra" (himnas "į Maruamą", 59.12).
Mandala aštuntoji dalis Susideda iš 103 himno, skirto įvairiems dievams. Hymns 8.49 - 8.59 - Apokrif Valakhigh. Dauguma šios knygos himnų priskiriami drobės šeimai.
Mandala devintoji. Susideda iš 114 himno, adresuojamo Soma Paavaman, augalas, iš kurio buvo pagamintas šventas Vedų religijos gėrimas.
Mandala dešimtoji Susideda iš 191 himno, skirto Agni ir kitiems dievams. Jame yra Nadisti-Suctu, maldos upės, svarbios dėl Vedų civilizacijos geografijos ir Purusha-Suktos rekonstrukcijos, kuri yra labai svarbi indų tradicijoje. Jame taip pat yra NASADA-Sukta (10.129), galbūt garsiausias himnas Vakaruose, pasakoja apie kūrinį.
Rigveda (Sanskr. ऋग्वेद, ṛGveda ISST, "Veda Hymn") - daugiausia religinių giesmių, pirmojo gerai žinomo Indijos literatūros paminklo susitikimas.
"Rigveda" yra "Vedi" kalbos giesmės kolekcija, kuri yra tarp keturių indų religinių tekstų, žinomų kaip Vedos. "Rigveda" buvo parengta, matyt, apie 1700-1100. Bc. e. Ir yra vienas seniausių Indo-Irano tekstų ir vienas seniausių religinių tekstų pasaulyje.
Labiausiai senovės "Rigveda" mandalai yra laikomi II-VII. Šimtmečius jis išliko tik žodinės tradicijos ir pirmą kartą buvo užregistruotas tik ankstyvųjų viduramžių.
"Rigveda" yra seniausia ir reikšminga nuo Vedų, vertingo senovės Indijos istorijos ir mitologijos tyrimo šaltinio. 2007 m. UNESCO įtraukė "Rigveda" registrą "Atminties pasaulyje".
"Rigveda" susideda iš 1028 himno (arba iš 1017, neskaitant apokryžo Valakhiliaus, sudaryto Vedijos sanskrito (Vālakhilya IST) - himns 8.49-8.59), kurių daugelis yra skirti įvairiems aukojimams ritualams. Šis ilgas trumpų himnų kolekcija daugiausia skirta dievų pagirti. Jį sudaro 10 knygų, vadinamų "Mandalas".
Kiekviena Mandala susideda iš himnų, vadinamų Sukta (Sūkta IST), kuri, savo ruožtu, susideda iš atskirų eilėraščių, vadinamų "turtingu" (ṛc ISST), keliuose "Richas" (ṛcas ISST). "Mandalos" nėra lygūs arba pagal amžių. "Šeimos (šeimos) knygos", "Mandalas" 2-7, yra laikomi seniausia dalimi ir apima trumpiausias knygas, surūšiuotas pagal ilgį, sudarė 38% teksto. "Mandala 8" ir "Mandala 9" gali įtraukti skirtingų amžiaus giesmes, atitinkamai 15% ir 9% teksto. Mandala 1 ir Mandala 10 - jauniausios ir ilgiausios knygos, sudaro 37% teksto.
Pagrindiniai dievai "Rigveda" - Agni (aukos liepsnos), Indra (didvyriškas dievas, gyrė nužudyti savo priešą Vriters) ir soma (šventas gėrimas ar augalas, iš kurio jis yra pagamintas). Kiti žinomi dievai - Mithra, Varpa, Ushas (Dawn) ir Ashwina. Savitaras, Višnu, Rudra, Pushhan, Brikhaspati, Brahmanastis, Dyis (Dangus), Pritrivi (Žemė), Surya (Sun), Nuplaukite (Vėjas), Apa (vanduo), Padda (lietus), Wach (Word), Marutes, Aldi , Ribhu, visi dievai, daug upių (ypač Sapta Sindhu (septyni srautai) ir Saraswati upės), taip pat įvairūs mažesni dievai, asmenys, sąvokos, reiškiniai ir objektai. "Rigveda taip pat yra fragmentiški nuorodos į galimus istorinius įvykius, ypač kovą tarp Vedų arijų ir jų priešų, Dasami.
Mandala I. Susideda iš 191 himno. "Hymn 1.1" adresuotas Agni, o jo vardas yra pirmasis žodis "rigveda". Likusios himnai daugiausia sprendžiami Agni ir Indre. Himnai 1.154 - 1.156 adresuojama Višnu.
Mandala 1 + Mandala 2 + Mandala 3 + Mandala 4
Mandala 1.
1., 1 .. "į Agni" 1. Agni ragina mane - prie aukso aukos, kurią pateikė kunigo dievas (-ai), hother nubėgo. 2. Agni yra vertas skambinti Rishi kaip buvusių ir dabartinių dalykų: jis atneš dievus čia! 3. Agni, naudojant (IT), tegul pasiekia turtą ir klestėjimą - kasdienį blizgesį, dominuoja! 4. Agni, apeigos auka (-os), kurią padengiate iš visų pusių, jie eina į dievus. 5. Agni-hotar su poeto greitosios pagalbos, tiesa, su ryškiausiu šlove, Dievas su dievais ateis! 6. Kai tikrai pabudote, apie Agni, tai gerai pagerbė (jūs), tada jūs turite tai tiesa, apie Angiras. 7. jums, apie Agni, kasdienį dieną, apie šviečiančią tamsą, mes atėjome su malda, garbinančiu garbinimu 8. valdyti su apeigomis, į įstatymo ganytoją, putojantį, didėjantį namą savo namuose . 9. Kaip tėvas - sūnus, apie Agni, bus prieinami mums! Lydi mus už gėrio labui! 1., 2. "į Wai, Indre-Way, Miter-Varuna" 1. O būdas, ateiti, malonus akims, šie sultys yra virti. Sėdėjo, išgirskite skambutį! 2. O Nuplaukite, dainininkai yra prisiekti pagirtinų dainų, su šonais, žinant (dėkingas) valandą. 3. Apie "Wash", tavo (saulę?) Balso pildymas, apimantis toli nuo gerbimo (jūs) geriamojo soma. 4. Apie Indra plovimą, čia yra šios išspaudos sultys (soma). Ateikite su džiaugsmingais jausmais: galų gale, lašeliai (soma) ieško tavęs! 5. Apie "Wash" ir "Indra" suprantate suspaustą (soma sultis), apie turtingą atlygį. Greitai ateisite! 6. Apie plovimą ir Indra, į spausdinimo (-ų) ateiti sąlyginė vieta vienu metu, su tikru troškimu, apie du vyrus! 7. raginu Mitra, kuris turi švarią veiksmų ir Varunos galią, atsižvelgiant kažkieno (?), (Abu), padėkite maldą, tepalus riebalus. 8. Tiesa, apie Mithra Varun, dauginant tiesą, brangino tiesą, jūs pasiekėte didelę dvasios jėgą. 9. Pairas Insanits Mitra Varuna, stiprus, su dideliu būstu (jie) suteikia mums sumanią veiksmo jėgą. 1., 3 .. "į Ashvinam, Indre, All-dievs, Sarasvati" 1. Apie Ashwina, džiaukitės aukomis garais, apie greitą grožio valdovus, kelių akių! 2. Apie Ashwina, turtingą stebuklų, apie du vyrus, su dideliu supratimu, priimti palankiai (mūsų) balsus, apie pagarbiai! 3. Apie nuostabų, jums nuspaudę (Soma sultys) viename, kuris išdėstė aukos šiaudų, oh. Ateik, jūs abu po putojančio būdo! 4. Apie Indra, ateikite, ryškiai blizgesiu! Šie suspausti (soma sultys) linkę jums, valomi viename suvartojimo (pirštų). 5. Apie Indra, ateiti, paskatinti (mūsų), susijaudinęs įkvepiantiems (poetai), dėl aukos organizatoriaus maldų, kurie išspaudė (soma)! 6. Apie Indra, ateikite, nulaužė maldas apie Bulan arklių savininką! Nagrinėkite mūsų suspaustą (soma) 1. 7. Padėjėjai, saugoti žmones, apie visus dievus, ateikite su gailestingumu (soma) donorais! 8. Visuose dievuose, kertančius vandenį, ateikite, greitai, suspaustas (soma), kaip karvės - ganyklose! 9. Visi dievai, beviltiškumas, pageidautina, palanki, leiskite jiems pritaikyti aukos gėrimui! 10. NET Sarasvati, apdovanojant apdovanojimus, leiskite mums paskatinti savo aukas, apie kasybos turtą! 11. Skatinant turtingas dovanas, tuned už gerus darbus, Saraswati paėmė auką. 12. Didysis upelis šviečia Sarasvati (ITS) reklama. Ji dominuoja visose maldose. 1., 4 .. "į Indre) 1. Kiekvieną dieną mes raginame už puikią išvaizdą, kaip gerą apgyvendinimą karvės - už melžimą. 2. Ateikite į mūsų spaudimą (soma)! Sat Soma, apie geriamojo į mano ! Karvių donoras skatina. 3. Tada mes norime kompensuoti savo aukštesnę vosta. Negalima paslėpti mus! 4. Eikite į "Sage" apie greitą, nenugalimą nusižengimą, kuris yra geriausi draugai . 5. Ir tegul mūsų dirbtuvės sako: "Ir kitas - kad jūs praradote, teikiant pagarbą tik į priekį". 6. (ir) svetimi ir (mūsų) žmonės, apie nuostabų, leiskite jiems paskambinti mums laimingu: tik Indra norėtų būti apsaugoti! 7. Taikykite šį greitą (mamą) greitą indą, (jo) puošia auką, svaiginančias vyrus plaukioja (draugui), malonus draugui! 8. Po to, kai geriate, tapote lydymais priešų žudikas. Tik jūs padėjote (kovose) už apdovanojimus už apdovanojimus. 9. Jūs, judantis link apdovanojimų už apdovanojimus, mes pritaikome apdovanojimą, apie lydymą, pasinaudoti turtu, apie Indra. 10. Kas yra puikus turtingų srautas "Twee" (kas) draugas juda kitoje spaudimo pusėje (soma), tai atsidurs (šlovė)! 1., 5 .. "įveikti" 1. Ateikite! Sėdėti! Indra Drive, Didėjančia pagirti Draugai! 2. Pirmasis iš daugelio gerbių Viešpaties, Indra - su Soma Soma! 3. Taip, jis pasikeis į mus į kampaniją, turtingumą, gausiu! Taip, jis paims į mus su apdovanojimais! 4. Kieno pora rudų žirgų nelaikykite priešų, kai susidūrimas kovose, tai yra vilkimas (šlovė)! 5. Norėdami gerti, šie išspausti švarus ir sumaišytas su rūgštų pieno soma sulčių srautu, kviečiant juos (gerti juos). 6. Jūs gimėte, iš karto išaugo gerti nuspaudę (soma) apie Indra, už pranašumą, apie geranoriškumą. 7. Taip, greitai Soma sultys apgaudinėjo jus, apie Indra, troškulį giedojimo! Ar jie gali būti naudingi iš jūsų, išmintingi! 8. Jūs sustiprinote šlovinimą, turite gailestingų dainų, apie dulkių! Ar mūsų pagyrimas jus sustiprins! 9. Ar galiu gauti Indra, kurio pagalba nėra išdžiūti, šis apdovanojimas yra tūkstantis tūkstančių, (jis,), kuriame visas drąsos stiprumas! .0 Taip, tai nekenkia mūsų kūnų mirtingiesiems, apie Indra, piktas troškulys! Paimkite mirtiną ginklą, o (jūs,), kurio (ši) galia! 1., 6 .. "į Indre" 1. Jie panaudojo gelsvą (?), Ugnį, klajojantį aplink fiksuotą. Šviesinkite spindesį danguje. 2. Jie panaudojo porą savo mėgstamų rudųjų arklių abiejose vežimo pusėse (?), Ugnies-raudoni, išskyrė, rankų vyrai. 3. Sukurti šviesą, nebent formuoti, apie žmones, nesbriekate, gimėte kartu su Zorma. 4. Tuo pačiu metu jie surengė, kad jie pradėjo gyventi vėl (ir vėl) ir sukūrė vertingo aukos vardą. 5. Su prieglauda, \u200b\u200bnet tvirtovė, apie Indra, radote karves, net (kai jie buvo paslėpti) talpykloje. 6. Kaip siekti Dievui (pakelti) maldą, giedojantį gerovės stebuklus, didžiulį, garsųjį. 7. O, jei pasirodė kartu su Indra, juda kartu su bebaimis, džiaugsmingu, su lygiaverčiu blizgesiu. 8. Su nepriekaištingu, dangišku, troškimu Indra minios (dainininkai) gausiai garsiai dainuoja (pergalės daina). 9. Ateikite iš ten, apie klajojo aplink arba iš ryškios dangaus erdvės! Jam skubėjo kartu (visi) balsai. O mes molim Indra apie kasybos iš čia arba iš dangaus, nuo žemės (ar erdvė), arba nuo Didžiojo (oro). 1., 7 .. "į Indre" 1. Galų gale, tai yra Indra garsiai - dainininkai, Indra - PRAM, Indra, vadinami balsais. 2. Ši Indra yra prijungta prie rudųjų žirgų poros. (Leiskite) c (išspauskite savo arklius), pažeistus žodžiu, Indra-Studzzitz, auksiniais! 3. Indra iškėlė saulę ant dangaus, taip ilgai gali būti vertinamas (jis). Jis padalino uolą su karvėmis (joje).
4. Apie Indra, padėkite mums konkursuose už apdovanojimą ir (ten), kur kasyba yra tūkstantis, stiprus, su stipriais sustiprinimais! 5. Indra paskambinti mums į Didžiosios mūšio, Indra - Malaya kaip sąjungininkė, kai sumušė priešų, (kaip) nykščius. 6. O Bull, tas puodą su maistu, o (jūs,) suteikiant pilną, pjaustymą mums, (jūs,) neatitinkantiems atsparumui! 7. Kuriuose gūsiai (pakelti) didelio pagyrimo indo maršrutas - aš neturiu jam giriu trūkumo! 8. Kaip galingas bulių bandos, jis vairuoja tautas, dominuojančią, neatitinkančią pasipriešinimą. 9. Kas yra vienas per žmones, per turtą valdo, Indra - daugiau nei penkios gyvenvietės (gentys), 10. (ši) Indra jums mes pašaukiame iš visur aplink, (toli) iš visų genčių, tai bus tik mūsų! 1., 8 .. "Indre" 1. Apie Indra, Darui (JAV) remiant turtą, pareikšti grobį, pergalingas, visada laimėti viršų, aukštesnę, 2. su jūsų pagalba, mes galėjome atspindi priešus fistboublėje (ir) ant arklio. 3. Apie Indra, jei jūs, imkime klubą, kaip (jūs -) Vajra, (ir) laimės visų konkurentų kovoje! 4. Mes esame su drąsūs rodyklėmis, apie Indra, su jumis - sąjungininkė mes nugalėsime kariuomenę (su mumis)! 5. Puikus Indra. Ir dar didesnė didybė, taip (pagal miniatiūros partiją)! Kaip ir plotis, galia (IT)! 6. (tie) vyrų, kurie kovoje buvo kasinama (apdovanojimas) arba kai patenka į regėjimo galią, įkvėpė ... 7. (į) Belo, kad labiausiai geria motiną, patyčia Vandenynas (TA) gerklės yra kaip platus vandenis. . . 8. Iš tiesų jo malonė yra didelė (ir) gausa (ir) atneša karves (IT), tarsi subrendusi filialas garbinimui (IT). 9. Iš tiesų jūsų parama yra stipri, apie Indra, pavyzdžiui, man; Jie nedelsiant atsitinka (galima) garbei (esate 10. tikrai, jis nori, kad jis būtų pageidaujamas ir pageidaujamas daina, kuri turi būti atlikta taip, kad Indra gėrė. 1., 9 "į" Indra ". ! Insell gėrimas Visas dienas nuo Soma, Didžiojo, geresnio (visų) jėgos pasiūlymo! 3. Neabejotinai, apie gražius, geriamojo reiškinius, kurie priklauso kiekvienam tautoms, ant šių spaudimo (soma)! 4. Išleista, apie Indra, jums pagirtinų dainų. Jie skubėjo į jus, nepasotinamas - į bulių sutuoktinį. 5 . Paimkite mums gražią norimą dovaną apie Indra! Leiskite jam būti gausiu, turtingu! 6. (ir) Mes esame glaudžiai čia, turtingi, apie Indra, nekantrus, apie jus yra putojantis, (JAV,) vertas pagyrimu. 7. Sukurkite mus, apie Indra, šlovę (daug) karvių (-ų) apdovanojimus, platų, aukštą, gyvybei, nepagrįstai! 8. Išbandykite mums aukštą, blizgesį, kasyklą tūkstančius, apie Indra, tų sustiprinimų pilnas vežimų! 9. Dainavimas pagal garbingų dainų padorus giesmes Viešpaties Indra Viešpaties giesmes atvyksta į kvietimą. . . 10. Nemokamas neapmokestinamas, didelis, kilnus žmogus yra labai priskirtas prie garsaus dainos. 1., 10 .. "į" her-"1. Jis persekioja čempionus, pagirti pagirti giria. Brahminus, apie dulkių, pakeltų, tarsi spindulys (po stogu). 2. Kai jis pakilo nuo viršaus į viršų (ir), pamačiau, kiek tai buvo būtina padaryti, tada Indra pranešimai (jo) tikslas. Kaip RAM (lyderis), jis juda kartu su banda. 3. Pakuokite tą pačią porą fenomenų boulanes, eržiles su griežtu pogrupiu, ir ateiti pas mus, apie Indra, gerti išgirsti mūsų pagirtinimo dainą. 4. Ateikite pagirti, pasiimkite dainą, šlovinti, skubėti ir kartu su mumis, apie Vasu, stiprinti, apie Indra, maldą ir auką! 5. Būtina įvykdyti "Indra" garbingą dainą kaip daugiasluoksnę, kad galingi paspaudę (SOMS) ir mūsų visuomenę. 6. Tik mes prašome draugystės, į jį - už 6 turtingumą, jam - už herojišką jėgą ir ji, galinga, turėtų bandyti mums, Indra, kuris suteikia gera. 7. (PAN su karvėmis,) Lengvai atrandama, lengvai nuniokota, apie Indra, (tai) skirtumą tik jums! Atidarykite švirkštimo priemonę su karvėmis! Valdykite, apie Dėkilės akmenų savininką! 8. Galų gale, net ir su jumis, sukčiai, nesieli. Laimėjo dangiškuosius vandenis! (Vėjas) išpūsti JAV karves! 9. Jautrus, išgirsti skambutį! Sick mano širdys! Apie Indra, tai yra mano pagyrimas padaryti arčiau nei komradą! .0 Galų gale, mes žinome jus kaip labai seną bulį, klausydamiesi konkursų. Mes kviečiame už tūkstančius seniausių bulių paramos. Ir Pei, Indra, Kushiko rūšys, džiaugiasi, mūsų išspaudos (soma)! Teikiama (JAV) daugiau naujo gyvenimo! Padarykite Rishi užkariavimą tūkstančius! 12. Taip, uždenkite jus iš visų šių vejos pusių, apie giedojimo troškimą! Gali jie (jam), stiprus gyvenimas, kaip sustiprinimai! Ir būkite laimingi! 1., II. "Norėdami Indre" 1. Visos užlėgtos dainos sustiprino Indra, kuri prilieka (visa), geriausia katės, p. Apdovanojimai, p. (Iš viso). 2. Draugystėje su jumis, apie Indra, apdovanojimą, mes, apie jėgos Viešpatį, (nieko) baimės. Mes skaičiuojame susitikti su jumis, nugalėtoju, netikra. 3. Daug Indra dovanų nėra išdžiūti (jo) gailestingumas, jei iš karvių apdovanojimo (bandos) jis suteikia dainininkams didelę dovaną. 4. Prolim tvirtovė, jaunas poetas, jis gimė su pernelyg didele galia, Indra, palaiko bet kokį (mūsų) atvejį, daugiafunkciniai nykščiai. 5. Jūs esate į medžius, karvių savininkas, atskleidė urvą, apie akmenų steigiklį. Jūs palaikėte dievų, (jūs) bebaimis įkvėptas. 6. Su savo dovanomis, apie herojus, grįžau (namuose), paskelbdamas (jų) upę. Jie buvo tuo pačiu metu, apie ištroškęs pagyrimas, dainininkai tai žino apie jus. 7. Ragės burtai, apie Indra, Wizalovsky Shushen, bandote NIC. Išmintinga žinoti apie jus. Dėvėti savo šlovę! 8. Pagardinti kaliniai paragino Indrausing dėka (jos) stiprumą (Indra), kurio dovanos yra tūkstantis ar net daugiau.
Pagrindinis "Rigvedos" turinys yra himnai (subtimės ar turtingi), skirta įvairiems dievybėms, kurie juos persikėlimo į Indiją. Himnai pagirti spektru, naudą, šių dievų didybę, kreiptis į juos apie "suteikiant turtą (pirmiausia karvių stadioną), daugybę palikuonių (vyrų), ilgo gyvenimo, klestėjimo, pergalės." Bendros knygos "yra sugrupuotos į tam tikrą Athemo seka, skirta skirtingiems dievams; Kiekviena knyga prasideda nuo Agni giesmių, ugnies Dievo, tada sekite Indre giesmes - šie du yra svarbiausi "Rigvedos" dievybės, po to priklauso nuo himnų grupių seka. Į Likusi knygų, himnų principas yra mažiau nuoseklus (IX knyga, kaip pažymėta, skirta Somomui), tačiau pirmoji himnas "Rigveda" pirmojoje knygoje taip pat kreipėsi į Agni.
Nurodyta giesmių giesmių vieta, taip pat kai kurių kiekvienos giesmės sudėties stereotipas, skirtas dieviškiesiems pagirti, sukuria tam tikros monotonijos įspūdį skaitytojui "Rigveda". Jei pirmieji du ar trys himnai gali susidomėti ir pritraukti savo vaizdus ir išraiškingumą poetinės kalbos, tada tuos pačius vaizdus, \u200b\u200bpalyginimus, stereotipines išraiškas ir aukštus meninius pranašumus "Rigveda" pradeda pakartoti ir vėl skiriasi ir vėl skiriasi. Mokslininkai nėra Visada aiškiai skiriasi nuo šios nuobodaus monotonijos fono.
Ši senovės HYMF surinkimas buvo sukurtas ne estetiniais tikslais; Himnai pirmiausia turėjo religinę svarbą, jie buvo atlikti visuose apeigose, aukomis. "Rigveda" paprastai apibrėžiama kaip religinių dainų knyga. Kai kurie mokslininkai pabrėžė ritualinį turinį Rigveda himnų. Tačiau šie apibrėžimai nėra visiškai tikslūs.
Visų pirma, tik santykinai nedidelė himnų dalis yra aiškiai ir tiesiogiai susijusi su ritualu. Likęs paminklo teksto požiūris ritualui yra neaiškus; Šį klausimą dabar sunku išspręsti neabejotinai. Ne visi "Rigveda" giesmės yra susijusios tiesiogiai su dievų garbinimu. Knygos turinys yra gana sudėtingas ir pernelyg įvairi, kad tilptų į nurodytą apibrėžimą. Rigvėje, jos kūrimo eros gana plačiai atsispindi, nors ji suteikia tam tikrą istorinę medžiagą mums. Mums tai yra tam tikro etapo kultūrinio vystymosi žmogaus visuomenės paminklas, atspindintis labai ankstyvas formas ideologijos; Pagrindinis susidomėjimas "Rigveda" pristato jo mitologinę medžiagą. Sukurta jau palyginti pavėluotai istorinio vystymosi laikotarpiu, jis atsispindi daugelyje himnų labai senovės pasaulėžiūros, gimęs ankstesnėse bendrosios visuomenės egzistavimo epochose. Nenuostabu vienu metu, "Rigveda" turinio tyrimas prisidėjo prie didelės mokslinių tyrimų pažangos šioje srityje.
V.G. Vedų \u200b\u200bliteratūros istorijos Ermano eskizas
(Sanskr. ऋग्वेद, ṛgveda ISST, "Vedos himn") - daugiausia religinių giesmių, pirmasis gerai žinomas Vedų literatūros paminklas. Parašyta apie sanskrito. "Rigveda" yra vienas iš keturių Vedų tekstų, vadinamų Vedais. "Digveda" yra viena iš seniausių Vedų tekstų ir vienas seniausių religinių tekstų pasaulyje. Labiausiai senovės "Rigveda" mandalai yra laikomi II-VII. Šimtmečius jis išliko tik žodinės tradicijos ir pirmą kartą buvo užregistruotas tik ankstyvųjų viduramžių. "Digveda" yra seniausia ir reikšminga nuo Vedų, vertingo senovės Vedų paveldo ir mitologijos mokymosi šaltinio. 2007 m. UNESCO įtraukė "Rigveda" registrą "Atminties pasaulyje".
Samhita "Rigveda" laikoma senu konservuotu Vedų tekstu. "Rigveda" susideda iš 1 028 himno Vedica Sanskrito ir 10 600 tekstų, padalijusių dešimties knygų, vadinamų "Mandalais". Giimos yra skirtos Riggen dievams.
Mokslininkai mano, kad knygos "Rigveda" buvo sudarytos poetų iš įvairių kunigų grupių per penkerių metų laikotarpį. Pasak "Max Muller", remiantis filologinėmis ir kalbinėmis savybėmis, "Rigveda" buvo parengtas XVIII iki XII a. Pr. Kr. Punjab rajone. Kiti mokslininkai pateikia kai kurias vėliau ar ankstesnes datas, o kai kurie mano, kad "Rigvedos" laikotarpis nebuvo toks ilgas ir užtruko apie vieną šimtmetį nuo 1450-1350 m.
Yra didelis kalbinis ir kultūrinis panašumas tarp "Rigveda" ir ankstyvo Irano tyrimo. Šie santykiai yra įsišakniję Pyrendoran laikais ir yra susijęs su Andronovsky kultūra. Sinašų Petrovaya rajonų Andronovskio darbo vietose buvo rasta Andronovsky vietose, kuriose yra "Sintahtea Petrovaya" rajone ir yra maždaug pažintys nuo II tūkstantmečio BC pradžios.
Kiekviena Mandala susideda iš himnų, vadinamų Sukta (Sūkta IST), kuri, savo ruožtu, susideda iš atskirų eilėraščių, vadinamų "turtingu" (ṛc ISST), keliuose "Richas" (ṛcas ISST). "Mandalos" nėra lygūs arba pagal amžių. "Šeimos (šeimos) knygos", "Mandalas" 2-7, yra laikomi seniausia dalimi ir apima trumpiausias knygas, surūšiuotas pagal ilgį, sudarė 38% teksto. "Mandala 8" ir "Mandala 9" gali įtraukti skirtingų amžiaus giesmes, atitinkamai 15% ir 9% teksto. Mandala 1 ir Mandala 10 - jauniausios ir ilgiausios knygos, sudaro 37% teksto.
Pagrindiniai dievai "Rigveda" - Agni (aukos liepsnos), Indra (didvyriškas dievas, gyrė nužudyti savo priešą Vriters) ir soma (šventas gėrimas ar augalas, iš kurio jis yra pagamintas). Kiti žinomi dievai - Mithra, Varpa, Ushas (Dawn) ir Ashwina. Savitaras, Višnu, Rudra, Pushhan, Brikhaspati, Brahmanastis, Dyis (Dangus), Pritrivi (Žemė), Surya (Sun), Nuplaukite (Vėjas), Apa (vanduo), Padda (lietus), Wach (Word), Marutes, Aldi , Ribhu, visi dievai, daug upių (ypač Sapta Sindhu (septyni srautai) ir Saraswati upės), taip pat įvairūs mažesni dievai, asmenys, sąvokos, reiškiniai ir objektai. "Rigveda taip pat yra fragmentiški nuorodos į galimus istorinius įvykius, ypač kovą tarp Vedų arijų ir jų priešų, Dasami.
"Rigveda" 1989-1999 m. Buvo visiškai išversta į rusų T.A. Elizarenkova. Vertimas atsižvelgti į Europos pirmtakų tekstą, kuris yra besąlyginis nuoseklus indėlis į vidaus indodologiją, kalbotyrą ir filologiją.
Mandala 1 susideda iš 191 himno. "Hymn 1.1" adresuotas Agni, o jo vardas yra pirmasis žodis "rigveda". Likusios himnai daugiausia sprendžiami Agni ir Indre. Himnai 1.154 - 1.156 adresuojama Višnu.
Mandala 2 susideda iš 43 himnoDaugiausia skirta Agni ir Indre. Jis paprastai priskiriamas Rishi Gritsamada Shaunohotra (gṛtsamda śaunohotra ierst).
Mandala 3 susideda iš 62 himnoDaugiausia susiduria su Agni ir Indre. 3,62,10 eilutė yra labai svarbi Vedasma ir žinoma kaip Gayatri mantra. Dauguma šios knygos himnai priskiriami Viswamitra Gathin (Viśvāmitra Gāthinaḥ IAST).
Mandala 4 susideda iš 58 himnodaugiausia susiduria su Agni ir Indre. Dauguma šios knygos himnų priskiriami Vamadeva Gautama (Vāmadeva Gautama IST).
Mandala 5 susideda iš 87 himnoDaugiausia pagaminti į Agni ir Indre, Vishvedheev, Maruamas, dvigubo dieviškojo Mithre Varun ir Ashvinam. Du giesmės yra skirtos Ushas (Zare) ir Savitar. Dauguma šios knygos himnų priskiriami ATRI šeimai (ATRI IAST).
Mandala 6 susideda iš 75 himnųdaugiausia susiduria su Agni ir Indre. Dauguma šios knygos himnų priskiriami BranaSonaya IAST - pusiau Angiras.
Mandala 7 susideda iš 104 himno"Agni", Indre, Vishwadevam, Marutam, Mitra Varuna, Ashvinam, Ushas, \u200b\u200bVarpina, Wai (vėjas), du - Sarasvati ir Višnu, taip pat kiti dievybės. Dauguma šios knygos himnų priskiriami Vasištha Maitravaurṇi IAt. Pirmą kartą jis yra "Mahammayumjaya-Mantra" (himnas "į Maruamą", 59.12).
Mandala 8 susideda iš 103 himnoskirtas įvairiems dievams. Hymns 8.49 - 8.59 - Apokrif Valakhili (Vālakhilya IAST). Dauguma šios knygos himnų priskiriami Canvos šeimai (Kāṇva IAt).
Mandala 9 susideda iš 114 himnųRavamano pavertė Soma, augalas, iš kurio buvo pagamintas Vedų religijos šventas gėrimas.
Mandala 10 susideda iš 191 himnosusiduria su Agni ir kitų dievų. Jame yra Nadisti-Suctu, maldos upės, svarbios už Vedų civilizacijos geografijos ir Purusha-Sukta rekonstrukciją, kuri yra labai svarbi tradicijoje. Jame taip pat yra NASADA-Sukta (10.129), galbūt garsiausias himnas Vakaruose, pasakoja apie kūrinį.
Peržiūros: 1 187