Gyventi sąžiningai, būtina skubėti, supainioti, kovoti, klysti apie Tolstoy karo ir pasaulio romaną. Santrauka pamokas "gyventi sąžiningai ...", "antitezė kaip pagrindinis agentas meninio įvaizdžio darbe" gyventi turėtų būti sužeista įveikti klaidą

Skyriai: Literatūra

Pamokos tikslas: supažindinti studentus su L.N. Tolstoy biografija.

Gyventi sąžiningai, būtina skubėti,
Supainioti, kovoti, klaida
Pradėti ir mesti ir vėl pradėti ir vėl
Mesti ir amžinai kovoti ir prarasti.
Ir ramybė - dvasinė prasmė.
L.N. Tolstoy.

Vaikinai, ką manote, kad tai reiškia gyventi sąžiningai? (Studentų atsakymai)

- Bet kaip L.N. atsakė į šį klausimą. Tolstoy: "Aš juokingai prisimenu, kaip aš suplanavau, ir kaip manote, kad galite pasirūpinti laimingu ir amžinam pasauliu, kuriame jis yra ramus, be klaidų be atgailos, be painiavos gyventi lėtai ir daryti, neskuba gyventi Tai tvarkingai visi gerai. Juokingi! .. gyventi sąžiningai, būtina skubėti, supainioti, kovoti, klaidingai, pradėti ir mesti, ir vėl pradėti ir mesti, ir visada kovoti ir prarasti ir prarasti. Ir ramus yra dvasinė prasmė.Šie Lev Nikolayevičiaus žodžiai daug paaiškino savo gyvenime ir darbe.

- Kokie faktai iš rašytojo biografijos jau žinoma? Ką jūs prisimenate? ("Šuolis", "ryklys", "pagalba vyksta", "Sevastopolio istorijos")

Šių idėjų žvilgsniai anksti atsirado L.N protuose. Tolstoy. Jis pakartotinai priminė žaidimą, kurį jis mylėjo vaikystėje. Ji išrado seniausią brolių tolstoy - Nikole . "Taigi jis buvo, kai mes buvome su broliais - aš esu penki ir Mitenka šeši, septynerių metų, paskelbė mus, kad jis turėjo paslaptį, per kurį, kai ji atsidars, visi žmonės bus laimingi; nebus liga, Nėra jokių problemų, niekas niekam nebus piktas, ir visi mylės vieni kitus, visi padarys ir broliai.

Ką, jūsų manymu, kodėl yra brolija? (Skruzdėlės yra darbuotojai, sukurkite viską kartu, tai yra rami, tai yra gerumas, tai yra savitarpio pagalba)

Ir aš prisimenu, kad žodis "Ant" ypač patiko, primindami skruzdėlės į barą. "Paslaptis, pasak Nikolya, žmogaus laimė buvo" parašyta ant žaliosios lazdelės, o lazdelė palaidotas keliu ant kelio senas užsakymo griovelis. "Norėdami sužinoti paslaptį, jums reikia tai buvo daug sudėtingų sąlygų ...

Ant brolių idealas - visų Mira - Tolstoy žmonių brolija per visą gyvenimą. "Mes jį pavadinome žaidimu", - jis rašė gyvenimo pabaigoje, - ir tuo tarpu viskas yra pasaulyje, išskyrus tai ... "

Vaikų metais Tolstoy praėjo Tuls dvaro tėvų - Clear Polyana. Motina Tolstoy neprisimenėta: ji mirė, kai jis buvo ne dveji metai. 9 metų amžiaus jis prarado savo tėvą. Užsienio pėsčiųjų karo dalyvis Tolstoy tėvas priklausė didikų skaičiui, kritiškai vyriausybei: jis nenorėjo tarnauti Aleksandro I, nei Nikolajui.

"Žinoma, aš to nesupratau savo vaikystėje", "priminė daug vėliau Tolstoju", bet supratau tai, kad mano tėvas niekada nepažeidžiamas, nesikeitė jo draugo, linksmas ir dažnai gėdingas tonas. Ir tai yra savigarba kad aš jį mačiau, padidino savo meilę, mano susižavėjimą. "

Tolstoy našlaičių vaikų pedagogas (keturias broliai ir seserys Mašenka) buvo tolima Tatjana Alexandrovna Yergolskaya šeima. Teta buvo geros ir kažkaip mylėjo visiems laimingai. Ji mokė šią meilę didelę meilę žmonėms ir vaikams neišmokė vaikų, bet visų jo tylos, aiškaus gyvenimo pavyzdys. Ji mylėjo vaikus kaip giminaičius ir buvo ypač susieta su maža Leka.

Vaikų eilėraščiai Tolstoy, skirta "mielas teta" konservuoti. Jis pradėjo rašyti su septynerius metus.

-Ir kas mes vis dar žinome iš klasikos, kurie taip pat pradėjo rašyti 7 metų ir skirta Mama pirmuosius eilėraščius? (N. Nekrasov "mandagumo mama, imtis šio silpno darbo ir apsvarstyti, ar jis yra tinka kažkur."

1835 m. Turėjome nešiojamąjį kompiuterį: "Vaikų įdomus. Pirmasis filialas ..." Yra įvairių paukščių veislės.

"Falcon" yra labai naudinga paukštis, kurią mėgsta gazelius. Gazelle turi gyvūną, kuris veikia labai greitai, kad šunys negali jį sugauti, tada Falcon eina ir nužudo jį. (Rašybos ir skyrybos klaidos išsaugomos).

Tolstoy pradinė formacija, gauta namuose, kaip buvo įprasta tada kilnių šeimose, o 17 metų amžiaus jis atvyko į Kazanės universitetą, bet 1847 m. Pavasarį jis paliko jį ir apsigyveno gyvenvietėje. Po tėvo mirties Lev, jo prašymu, turtas buvo perkeltas į aiškios polialo turtą. Čia jis bando surasti savo jėgas. Jis veda dienoraštį, kad suteiktų "kiekvienos dienos ataskaitą nuo silpnybių, kurias norite ištaisyti", yra "testamentų plėtros taisyklės", tai užima daugybę mokslų tyrimo, nusprendžia pagerinti Valstiečių gyvenimas. Lev Nikolayevich mirksi, ieško tikslų gyvenime. Jis ketina eiti į Sibirą, tada eina į Maskvą ir ten vyksta kelerius mėnesius, jis eina į Peterburgą, kur jis sėkmingai nagrinėja universitetą kandidato universitete, bet neužbaigia šio pastangų; Jis eina į "Connogvareysky" pulką; Tai staiga nusprendžia išsinuomoti post stotį ... (Susieti su epigrafu: "... ir ramus yra dvasinė prasmė.")Tais pačiais metais L. Tolstoy rimtai užsiima muzika, atveria valstiečių mokyklą, užima pedagogikos tyrimą. Žinomas toks faktas:

Paprasti žmonės, sužinoję, kad yra toks grafikas, padedantis vargšams, jie nusprendė kreiptis į jį su prašymu. Jie patarė jiems, sako: "Ateikite, atsistokite ant kelio ir beviltiški priešais juos. Vyrai ir tai padarė. L.N Tolstoy, matydamas jį, sustojo sumišimas. "Kaip aš kalbėsiu su jumis?" Jis klausia, ir jie nesikiša. Tada jis taip pat nuskendo į savo kelius. "Na, dabar galime pasikalbėti su jumis."

Taigi tai reiškia gyventi sąžiningai ? \\ T (Gyventi sąžiningai, jums reikia gerbti asmenį, nepriklausomai nuo socialinio statuso)

Skaudingos paieškos, Tolstojus palaipsniui ateina į pagrindinį bylą, kuris skirta likusiam gyvenimui - literatūros kūrybiškumui.

1851 m Kartu su savo broliu Nikolajus Lev Nikolayevičius eina į Kaukazą, kur begalinis karas buvo su alpinistais ", - tačiau jis nuėjo su tvirtu ketinimu tapti rašytoju. Jis dalyvauja kovose ir kampanijose, ateina su naujais žmonėmis ir daro išvadą, kad pareigūnai yra realūs herojai, tačiau paprastas kareivių baltymas laimėjo.

Pirmaisiais Kaukazo tarnybos metais jis parašė "vaikystę" ir paskelbė jį žurnale "Šiuolaikinė", kurio redaktorius buvo tuo metu N. Nekrasov, po pseudonimu L.N.

Nekrasovas rašo, jei storas ne atsitiktinis asmuo literatūroje, aš patariu jums pasididžiuoti pagal pilną vardą. "Gynyba" (1854) ir "Jaunimas" (1857) ir pirmoji autobiografinio trilogijos dalis spausdinama vėliau. Pagrindinis personažas yra dvasiškai arti autoriaus, aprūpintas autobiografinėmis savybėmis.

Deposto principas Tolstoy - rašyti iš širdies. False, veidmainystė nesuderinama su tikro žmogaus talentu. Kaip jau minėta, "Tolstoy" buvo nudažytas baro miesto gyvenimo būdu aiškiu pirštu, jis pakartotinai skubėjo palikti ją. Pirmą kartą jis bandė palikti namus 1881 m. Vasarą, bet meilės ir gailestingumo jausmas dėl savo žmonos ir vaikų sugrįžo iš kelio. Taigi baigė kitus bandymus palikti jį vėliau. 1910 m. Spalio 28 d. Naktį "Tolstoy" slaptai paliko aiškesnį aiškesnį, nusprendę eiti į pietus ir įsikurti valstiečių arkliuose, norintiems praleisti likusią savo dienų dalį tarp darbo žmonių. Jo ilgai stovintys svajonė: kelyje jis nuliko nuo plaučių uždegimo ir buvo priverstas išeiti ant mažos stoties aslapovo ir pakilti į stoties galvos namus. Gandai apie Tolstoy globos ir jo ligos greitai išplito. Šimtai žmonių skubėjo į Astapovą. Visi norėjo pamatyti Tolstoy. Bet jis jaučiasi labai blogai, ir niekam jam nebuvo leista. Šiame name L.N. Tolstoy ir mirė.

Tūkstančiai žmonių flocked ant laidotuvių į aiškų glade. Kai rašytojas rašo yra vienas dalykas, bet kai jis gyvena, kaip jis rašo ir tai, kas ragina gyventi kitiems, yra visiškai kitoks. Tai labai reti. Ir labai sunku. Bet tai yra meilė.

Senas vyras, gyvenęs gyventi pagal sąžinę, pasirodė esąs brangus ir būtinas visiems žmonėms.

Istorija "po Bala" buvo parašyta L.N. Tolstoy 1903 m., Kai rašytojas jau buvo toli 70 metų. Daugiau nei prieš 50 metų, kai "Ln Tolstoy" buvo Kazano universiteto studentas, jis pasakė, kad jis žinojo vieną pulkininko vadą ", kas dieną prieš dukterį šoko Mazurka ant rutulio ir paliekant anksčiau, kad kitą rytą disponuoti Skendimas iki mirties per statyti kareivį - Tataras, nužudė šį kareivį iki mirties ir grįžo į vakarienę šeimoje. " Tai yra apie tokį pulkininką ir prisiminė rašytoją istorijoje "po Bala"

- Kas mums pasakoja apie visus įvykius, kurie įvyksta? (Ivanas Vasileilich)

- Ir šis pasakojimas susideda iš daugelio pagrindinių dalių? (Iš dviejų dalių: kamuolys ir po balos).

Kokios dvi dalys laikomos pagrindine pagrindinio darbo turinio palaikymu? (Tai yra antroji dalis, kurioje pulkininkas ir kareiviai paklusnūs jam kankinimų tatar.)

Kodėl rašytojas turėjo 1-ąją dalį? Jis galėjo pradėti tiesiogiai iš plakimo scenos, kai tai yra pagrindinė dalis. Taigi buvo galima sukurti paprastą laikraščio pastabą, o L. Tolstoja sukuria meninį darbą. Kodėl? (Ivanas Vasileich pats yra labai svarbus istorijoje, jo jausmus, tai, ką jis patiria ant rutulio ir po rutulio. Be pirmos dalies, nebūtų meno kūrinio, nes tai buvo pirmoji dalies dalis, pasakyta kaip tai buvo įmanoma padaryti klaidą dėl realios tikrovės.

D / s. Padarykite lentelę už nešiojamąjį kompiuterį

Pamokos tema: antitezė kaip pagrindinė meno įvaizdžio priemonė darbe.

Pamokos tikslas: parodyti dvasinius kankinimus eilinio asmens.

Anksčiau mes padarėme išvadą, kad, palyginti su pirmojoje dalyje, antrasis yra labai sužavėtas. Pažiūrėkime, kaip tai vyksta.

Kokios epitats yra atostogos iš lyderio? (Rutulys yra nuostabus, salė yra graži, švediškas stalas yra puikus, muzikantai garsėja; Mazurkos motyvų garsai beveik tęstiniai)

Kas mes einame į kamuolį? (Su Varna ir pulkininku)

Pažiūrėkite, kiek jų aprašymas yra ryškių, džiaugsmingų, entuziastingų epitetų aprašyme! (baltos suknelės, baltos pirštinės, baltos spalvos batai, ji turi "šviečiančią, dumbfounded su veidais ir meilėmis ir mielomis akimis"; tai yra gražus, statinis, aukštas, šviežios, su baltomis aplinkybėmis, baltomis babenbardais blizgios akys, džiaugsminga šypsena su plačiomis krūtimi, stipriomis pečiais, ilgomis plonomis kojomis. Kaip jis yra kuklus, užtikrinantis, kad jis išmoko šokti. Bet kaip "jis nudžiugino viena pėda, išmeta kitą ir jo didelį greitą figūrą yra tyliai ir sklandžiai, tada triukšminga ir smarkiai apvali aplink salę ")

-Ar pulkininko portretas sukelia jums užuojautą? Kas yra autorius įvesti epitetą "džiaugsmingą šypseną"? (Rodyti išorinį geranoriškumą.)

-Kodėl l.n. Tolstoy apibūdina šokį? (Papildymas išvaizdos harmonijoje)

Žodis "gražus" naudojamas kelis kartus, kodėl? (Parodykite, kad mes turime riterį, kavalierius su puikiais manierais).

Kokie jausmai yra Ivanas Vasileich ant rutulio? (Ivanas Vasileich žiūri į pulkininką ir Varniku su entuziastingu lunuatu. Atrodo, kad jis netgi nežino pulkininko batus: "Eksportuoti ir dėvėti mylimą dukterį, jis neperka madingų batų, bet nešioja naminių". gražiai suvynioti savo dukterį savo rankomis. Bučiavimas ant kaktos, paskatino ją man. "" Mano tėvui ... ji su savo batus ir meilėmis, kaip ji, šypsena, aš jaučiau tuo metu kai kurie entuziastingai, švelniai jausmas. "

Ką galima paaiškinti, kad į Bala sceną, visas aplinkinis herojus suvokia "su entuziastingu nuostoliu"? (Tai, kad jis yra įsimylėjęs, užėmė šventinę vakaro atmosferą, mylimosios merginos artumo, jo paties jaunimo ir grožio jausmą).

Tai yra pirmoje dalyje ir 2 OH?

Pulkininko aprašymas (aukštas karinis virš platų ir dangtelio ... jos tėvas su savo ruddy veido ir baltų ūsų ir bundleybards.) Kaukė yra suplėšyta. Yra viskas, bet šypsena. Kur atėjo konkurso jausmai ir entuziastingi žodžiai?

Apsvarstyti galimybę palyginti pulkininką ir nubaustas (namų darbas)

Kontrastas didėja, kai Ivanas Vasilyevičius mato, kaip aukštas, įstatyminė kolonelė yra stipri ranka suede pirštine, sumušia mažą, silpno kareivio (skaitymo) veidą

Ką patiria Ivanas Vasileich, matydamas šią sceną? (Beveik fizinis, pasiekęs pykinimą).

Su tuo, ką jis perveda įveikimą, trukmę ir siaubą įvyko? (Tų pačių žodžių pasikartojimas "... visi vienodi Nukrito abiejose streikų pusėse ant užsispyrusios, protingo žmogaus ir visi vienodi Beat būgnai ir švilpukai fleita, ir visi vienodi Aukštas žingsnis buvo judantis aukštas, kolonelio statusas šalia bausmių. "

Šviesa, linksmi Bala dažai, nerūpestingi jauni žmonės, kurie neturi įtarti kito pasaulio egzistavimą, smarkiai atspindi drumstą vaizdą, padarytą antroje dalyje.

- Pažiūrėkime, kaip planuojama pereiti nuo 1-ojo dešimtmečio dalies. Palyginkite rutulio aprašymą istorijos pradžioje, apibūdinančioje tęstinę gatvę. Kaip palaipsniui kyla prieštaravimo tarp rutulio muzikos, kuri vis dar skamba Ivano Vasileicho sieloje ir kitoje muzikoje, kurią jis girdi, artėja prie Platono.

Kodėl autoriui reikia herojų, jų psichologinės būklės, situacijos, kuria jie veikia? (Tai leidžia savo charakteristikų autoriui ir tuo pačiu metu atskleisti carinės Rusijos socialinį prieštaravimą.)

Vaikinai, ir ką manote, kodėl pulkininkas, tarsi mylintis, dėmesingas tėvas, pasirodo esąs žiaurus kareivių atžvilgiu? Ar jis buvo dvigubas žmogus?

Vaikinai, tai atrodytų L.N. Tolstoy tarsi būtų parašyta apie ilgalaikį gyvenimą, bet atidžiai atidžiai atidžiai: ar tai daro ką galvoti apie ir dabar? Apie ką? (Ivanas Vasilyevičius yra padengtas į kamuolį su grožio jausmu, meilės jausmu visiems, laimės jausmas, kuris viskas auga ir auga. Atrodo, kad tai yra tikras gyvenimas. Ir Varėna jam atrodo idealus neaiškiai padaras. Tačiau byla susiduria su tikru tiesos gyvenimu ir visais jo nuomonėmis apie laimę. Jo džiaugsmo ir laimės jausmas virsta ilgesiu ir fiziniu pykinimu. Vammenta vis dar yra graži ir graži mergina, ji vis dar yra graži ir graži mergina jauni, nepatyrę ir kas žino, kas ji bus. Bet visa meilė Varnah "nuėjo ne".

-Kodėl? (Ivanas Vasileich pats atsako į šį klausimą: "Kai ji dažnai atsitiko su juo, galvoju, aš iš karto primindavau pulkininką ant kvadrato, ir aš tapau kažkaip nepatogu ir nemaloniu." Beauty Varnikovas nustojo būti patrauklus Ivan Vasileivichui, nes , pradedant nuo kamuolio, jos išvaizda Ivano Vasileivičiaus atstovybe yra glaudžiai susijęs su savo tėvo išvaizda.).

D / s rašyti rašymą į klausimą "" Kas yra modernus L. Tolstoy istorijos garsas po Bala "?

Gyventi sąžiningai, būtina nutraukti, supainioti, kovoti, klaidinti 8230 dėl Tolstoy karo ir pasaulio romano

Moralizacijos problemos, dvasingumas visada buvo svarbiausias XIX a. Literatūroje. Rašytojai ir jų herojai buvo nuolat susirūpinę dėl giliausių ir rimčiausių klausimų: kaip gyventi, kas yra žmogaus gyvenimo prasmė, kaip ateiti į Dievą, kaip pakeisti geresnį ne tik savo gyvenimą, bet ir kitų gyvenimus žmonės. Tai yra tokios mintys, kurios perpildys vieną iš pagrindinių Romos L.N simbolių. Tolstoy "karas ir ramybė" Pierre Zuhovova.

Romano pradžioje Pierre pasirodo priešais mus visiškai naivus, nepatyrusiais jaunais vyrais, gyvenusiais visais savo jaunimu užsienyje. Jis nežino, kaip elgtis pasaulietinėje visuomenėje, salone Anna Pavlovna Sherler jis sukelia nerimą šeimininkui ir baimė: "Nors tikrai Pierre buvo keletas daugiau nei kitų vyrų kambaryje, bet ši baimė gali būti tik su tuo protingas ir kartu tvirtas, stebimas ir natūralus išvaizda, kuris išsiskyrė jį iš visų šiame kambaryje. " Pierre elgiasi natūraliai, jis yra vienintelis šioje aplinkoje, dėvint veidmainystės kaukę, jis sako, ką jis galvoja.

Tapimas didelės paveldėjimo savininku, Pierre, su savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu, patenka į princo Kuragino tinklą. Princo bandymai prisiimti paveldėjimą nebuvo karūnuotas su sėkme, todėl jis nusprendė gauti pinigus kitaip: susituokti su savo dukra Helen. Pierre pritraukia savo eksterjero grožį, tačiau jis negali išsiaiškinti, ar ji yra protingai, Dobilie. Jis ilgą laiką neišspręsta, kad jos pasiūlymas, iš tikrųjų jis nepadaro, kuruagino kunigaikštis nusprendžia jam. Po santuokos posūkio taškas ateina į herojaus gyvenimą, supratimo visą savo gyvenimą laikotarpį, jo prasmę. Šių patirčių kulminacija Pierre tapo dvikova su Doolokhov, pusiau elen. Geros pobūdžio ir taikos mylintis Pierre, kuris sužinojo apie prekės ženklą ir cinišką požiūrį į jį, Elene ir Dolokhova, pyktis, "kažkas baisi ir bjaurus pakilo savo sieloje". Dvikova pabrėžia visas geriausias Pierre savybes: jo drąsa, vyro drąsus, kuris neturi nieko prarasti, jo žmonėms, jo moralinei jėgai. Ranivas Dologovas, jis laukia savo fotografijos: "Pierre su švelniu šypsena apgailestauja ir atgailai, bejėgiai išleisti savo kojas ir rankas, tiesiai su savo plačiomis krūtimis stovėjo prieš Rolokhov ir, deja, pažvelgė į jį." Pierre autorius lygina su Dolokhov šioje scenoje: Pierre nenori jo pakenkti, tuo labiau jį nužudyti, ir ji yra sutraiškyti, kad ji praleido ir nepadarė į Pierre. Po dvikovos Pierre kankinimo mintys ir patirtis: "Toks jausmų audra, mintys, prisiminimai staiga pakilo savo sieloje, kad jis ne tik negalėjo miegoti, bet negalėjo sėdėti vietoje ir turėjo šokinėti nuo sofos ir vaikščioti Kambarys "jis analizuoja viską, kas atsitiko, santykiai su žmona, dvikova ir supranta, kad jis prarado visas gyvybės vertes, jis nežino, kaip jis gyvena šalia, Vinites pats įsipareigoja su šia klaida - santuoka su Helen, atspindi gyvenimą ir Mirtis: "Kas yra teisus, kas yra kaltas? Niekas. Ir gyvas - ir gyventi: rytoj jūs mirsite, nes galėčiau mirti prieš valandą. Ir ar verta patirti, kai lieka gyventi vieną sekundę, palyginti su amžinybe? ... kas blogai? Kas gerai? Ką turėčiau mėginti neapykantos? Kodėl gyventi ir ką aš? Kas yra gyvenimas, kad mirtis? Kokia galia valdo viską? " Šioje moralinėje abejonėje jis susitinka su kieme "Torzok Masona Basdaev" ir šio asmens "griežtos, protingos ir įžvalgos išraiška" yra stulbinantis. "Basdayev" mato priežastį, kodėl Dievui Dievui nesėkmė yra nesėkmė: "Pierre su širdies išblukimu, žiūrint į puikias akis į Masono akyse, jis išklausė jį, neprašė jo, bet jis neprašė jis ir tikėjo, kad jis pasakė tai ką nors kitą. " Pierre pats patenka į masoninį gyvenimą ir bando gyventi pagal gero ir teisingumo įstatymus. Gavęs gyvybiškai svarbią paramą freemasonry forma, jis įgyja pasitikėjimą savimi ir tikslu gyvenime. Pierre eina į savo dvarą, bandydamas palengvinti gyvenimą su savo tvirtove. Jis nori statyti valstiečių, ligoninių, bet gudrus vadybininkas apgaudinėja Pierre, o praktiniai Pierre kelionės rezultatai nėra. Bet jis pats yra pilnas tikėjimo savimi, ir per šį savo gyvenimo laikotarpį jis sugeba padėti savo draugui, Prince Andrei Bolkonsky, kuris užsiima sūnaus auklėjimu po jo žmonos mirties. Prince Andrei yra nusivylęs gyvenime po mažo princo mirties, o Pierre sugebėjo maišyti, pažadinti susidomėjimą aplinka: "Jei yra Dievas yra ateities gyvenimas, ty tiesa yra dorybė; Ir didesnė žmogaus laimė yra siekti jų pasiekti. Turime gyventi, jūs turite mylėti, jūs turite tikėti, kad dabar gyvename tik šiame žemės bloke, bet gyvename ir gyvensime amžinai ten, viskas. "

Tolstojus parodo, kaip jo gyvenimo supratimo laikotarpis gali būti pakeistas visišku nusivylimu ir neviltimi, kuris atsitinka su savo mėgstamiausiu herojumi. Pierre praranda tikėjimą į Masonų mokymus, kai jis mato, kad jie visi yra užimtas, o ne pasaulio prietaisas, bet savo karjeros, gerovės, galios siekimas. Jis grįžta į pasaulietinę visuomenę ir vėl gyvena tuščias, blogas gyvenimas. Vienintelis dalykas, kurį jis gyvena gyvenime, yra meilė Natasha, tačiau Sąjunga yra neįmanoma tarp jų. Karo su Napoleonu suteikia Pierre gyvenimo reikšmę: jis yra Borodino mūšyje, jis mato Rusijos karių drąsą ir didvyriškumą, jis yra šalia jų Raevskio akumuliatoriuje, daro jį kriaukles, padeda tai, kas gali. Nepaisant jo juokinga forma (jis atėjo į žaliąją fruque ir baltą skrybėlę), kareiviai susiliejo užvilti už savo drąsą ir netgi davė slapyvardį "Mūsų Barin". Siaubingas mūšio vaizdas ištiko Pierre. Kai jis mato, kad beveik viskas mirė ant akumuliatoriaus, jis galvoja: "Ne, dabar jie tai paliks, dabar jie yra baisi, ką jie padarė!" Po mūšio Pierre atspindi Rusijos karių drąsą: "Kareivis bus tik kareivis! Įveskite šį bendrąjį gyvenimą visai tvariniui, kad jis taptų tokiu ... Sunkiausias dalykas yra sugebėti sujungti visų reikšmę .... Ne, ne prisijungti. Jūs negalite prijungti minčių ir suderinti visas šias mintis - tai ko jums reikia! Taip, jums reikia suderinti, jums reikia suderinti! " Suderinkite savo gyvenimą su žmonių gyvenimu - tai yra tai, ką idėja ateina Pierre. Tolesni įvykiai Pierre gyvenime tik patvirtina šią mintį. Bandymas nužudyti Napoleoną degančioje Maskvoje apsupo išgelbėti Prancūzijos pareigūno gyvenimą ir išgelbėjimą nuo degančio namo ir padėti moteriai - užfiksuoti. Maskvoje Pierre daro savo spektrą, bet jam yra natūralus žmogaus elgesys, nes jis išdrįsta ir kilnus. Tikriausiai svarbiausi Pierre gyvenimo įvykiai vyksta nelaisvėje. Pažintis su Plato Karataev mokė Pierre, kad būtina gyvybiškai išmintis, kurią jis neturėjo. Gebėjimas prisitaikyti prie bet kokių sąlygų, o ne prarasti žmonijos ir gerumo - tai atskleidė Pierre paprastą Rusijos žmogų. "Dėl Pierre, kaip jis pristatė save pirmoje naktį, nesuprantamas, apvalus ir amžinas Paprastumo ir tiesos dvasios asmenybė, todėl jis išliko amžinai", - rašo Tolstoy apie Platon Karataev. Į nelaisvynę, Pierre pradeda jausti savo vienybę su pasauliu: "Pierre žvelgė į dangų, giliai į išeinančius žaisti žvaigždes. "Ir visa tai yra mano, ir visa tai aš, ir visa tai aš esu!"

Kai Pierre išlaisvina, kai jis prasideda visiškai kitokiu, pilnas naujų problemų, gyvenimo, jo sieloje, viskas, ką jis sustiprino ir išvardytų. Visa patyręs Pierre nevyko be pėdsakų, jis tapo žmogumi, kuris žino gyvenimo prasmę, jos tikslą. Laimingas šeimos gyvenimas nepadarė jo pamiršti apie jo paskirties vietą. Tai, kad Pierre patenka į slaptą visuomenę, yra tai, kad jis yra ateities dekembrektas, natūraliai už Pierre. Jis pastatė teisę kovoti už kitų žmonių teises.

Apibūdinant jo herojaus gyvenimą, Tolstoy parodo mums ryškų neteisingų žodžių, kuriuos jis užrašė vieną kartą savo dienoraštyje: "gyventi sąžiningai, būtina skubėti, supainioti, kovoti, klaidingai, pradėti ir mesti ir pradėti vėl, ir vėl mesti ir amžinai kovoti ir prarasti. Ir ramus - dvasinis prasmingumas. "

Gyventi sąžiningai, būtina nutraukti, supainioti, kovoti, klaidinti 8230 dėl Tolstoy karo ir pasaulio romano

Moralizacijos problemos, dvasingumas visada buvo svarbiausias XIX a. Literatūroje. Rašytojai ir jų herojai buvo nuolat susirūpinę dėl giliausių ir rimčiausių klausimų: kaip gyventi, kas yra žmogaus gyvenimo prasmė, kaip ateiti į Dievą, kaip pakeisti geresnį ne tik savo gyvenimą, bet ir kitų gyvenimus žmonės. Tai yra tokios mintys, kurios perpildys vieną iš pagrindinių Romos L.N simbolių. Tolstoy "karas ir ramybė" Pierre Zuhovova.

Romano pradžioje Pierre pasirodo priešais mus visiškai naivus, nepatyrusiais jaunais vyrais, gyvenusiais visais savo jaunimu užsienyje. Jis nežino, kaip elgtis pasaulietinėje visuomenėje, salone Anna Pavlovna Sherler jis sukelia nerimą šeimininkui ir baimė: "Nors tikrai Pierre buvo keletas daugiau nei kitų vyrų kambaryje, bet ši baimė gali būti tik su tuo protingas ir kartu tvirtas, stebimas ir natūralus išvaizda, kuris išsiskyrė jį iš visų šiame kambaryje. " Pierre elgiasi natūraliai, jis yra vienintelis šioje aplinkoje, dėvint veidmainystės kaukę, jis sako, ką jis galvoja.

Tapimas didelės paveldėjimo savininku, Pierre, su savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu, patenka į princo Kuragino tinklą. Princo bandymai prisiimti paveldėjimą nebuvo karūnuotas su sėkme, todėl jis nusprendė gauti pinigus kitaip: susituokti su savo dukra Helen. Pierre pritraukia savo eksterjero grožį, tačiau jis negali išsiaiškinti, ar ji yra protingai, Dobilie. Jis ilgą laiką neišspręsta, kad jos pasiūlymas, iš tikrųjų jis nepadaro, kuruagino kunigaikštis nusprendžia jam. Po santuokos posūkio taškas ateina į herojaus gyvenimą, supratimo visą savo gyvenimą laikotarpį, jo prasmę. Šių patirčių kulminacija Pierre tapo dvikova su Doolokhov, pusiau elen. Geros pobūdžio ir taikos mylintis Pierre, kuris sužinojo apie prekės ženklą ir cinišką požiūrį į jį, Elene ir Dolokhova, pyktis, "kažkas baisi ir bjaurus pakilo savo sieloje". Dvikova pabrėžia visas geriausias Pierre savybes: jo drąsa, vyro drąsus, kuris neturi nieko prarasti, jo žmonėms, jo moralinei jėgai. Ranivas Dologovas, jis laukia savo fotografijos: "Pierre su švelniu šypsena apgailestauja ir atgailai, bejėgiai išleisti savo kojas ir rankas, tiesiai su savo plačiomis krūtimis stovėjo prieš Rolokhov ir, deja, pažvelgė į jį." Pierre autorius lygina su Dolokhov šioje scenoje: Pierre nenori jo pakenkti, tuo labiau jį nužudyti, ir ji yra sutraiškyti, kad ji praleido ir nepadarė į Pierre. Po dvikovos Pierre kankinimo mintys ir patirtis: "Toks jausmų audra, mintys, prisiminimai staiga pakilo savo sieloje, kad jis ne tik negalėjo miegoti, bet negalėjo sėdėti vietoje ir turėjo šokinėti nuo sofos ir vaikščioti Kambarys "jis analizuoja viską, kas atsitiko, santykiai su žmona, dvikova ir supranta, kad jis prarado visas gyvybės vertes, jis nežino, kaip jis gyvena šalia, Vinites pats įsipareigoja su šia klaida - santuoka su Helen, atspindi gyvenimą ir Mirtis: "Kas yra teisus, kas yra kaltas? Niekas. Ir gyvas - ir gyventi: rytoj jūs mirsite, nes galėčiau mirti prieš valandą. Ir ar verta patirti, kai lieka gyventi vieną sekundę, palyginti su amžinybe? ... kas blogai? Kas gerai? Ką turėčiau mėginti neapykantos? Kodėl gyventi ir ką aš? Kas yra gyvenimas, kad mirtis? Kokia galia valdo viską? " Šioje moralinėje abejonėje jis susitinka su kieme "Torzok Masona Basdaev" ir šio asmens "griežtos, protingos ir įžvalgos išraiška" yra stulbinantis. "Basdayev" mato priežastį, kodėl Dievui Dievui nesėkmė yra nesėkmė: "Pierre su širdies išblukimu, žiūrint į puikias akis į Masono akyse, jis išklausė jį, neprašė jo, bet jis neprašė jis ir tikėjo, kad jis pasakė tai ką nors kitą. " Pierre pats patenka į masoninį gyvenimą ir bando gyventi pagal gero ir teisingumo įstatymus. Gavęs gyvybiškai svarbią paramą freemasonry forma, jis įgyja pasitikėjimą savimi ir tikslu gyvenime. Pierre eina į savo dvarą, bandydamas palengvinti gyvenimą su savo tvirtove. Jis nori statyti valstiečių, ligoninių, bet gudrus vadybininkas apgaudinėja Pierre, o praktiniai Pierre kelionės rezultatai nėra. Bet jis pats yra pilnas tikėjimo savimi, ir per šį savo gyvenimo laikotarpį jis sugeba padėti savo draugui, Prince Andrei Bolkonsky, kuris užsiima sūnaus auklėjimu po jo žmonos mirties. Prince Andrei yra nusivylęs gyvenime po mažo princo mirties, o Pierre sugebėjo maišyti, pažadinti susidomėjimą aplinka: "Jei yra Dievas yra ateities gyvenimas, ty tiesa yra dorybė; Ir didesnė žmogaus laimė yra siekti jų pasiekti. Turime gyventi, jūs turite mylėti, jūs turite tikėti, kad dabar gyvename tik šiame žemės bloke, bet gyvename ir gyvensime amžinai ten, viskas. "

Tolstojus parodo, kaip jo gyvenimo supratimo laikotarpis gali būti pakeistas visišku nusivylimu ir neviltimi, kuris atsitinka su savo mėgstamiausiu herojumi. Pierre praranda tikėjimą į Masonų mokymus, kai jis mato, kad jie visi yra užimtas, o ne pasaulio prietaisas, bet savo karjeros, gerovės, galios siekimas. Jis grįžta į pasaulietinę visuomenę ir vėl gyvena tuščias, blogas gyvenimas. Vienintelis dalykas, kurį jis gyvena gyvenime, yra meilė Natasha, tačiau Sąjunga yra neįmanoma tarp jų. Karo su Napoleonu suteikia Pierre gyvenimo reikšmę: jis yra Borodino mūšyje, jis mato Rusijos karių drąsą ir didvyriškumą, jis yra šalia jų Raevskio akumuliatoriuje, daro jį kriaukles, padeda tai, kas gali. Nepaisant jo juokinga forma (jis atėjo į žaliąją fruque ir baltą skrybėlę), kareiviai susiliejo užvilti už savo drąsą ir netgi davė slapyvardį "Mūsų Barin". Siaubingas mūšio vaizdas ištiko Pierre. Kai jis mato, kad beveik viskas mirė ant akumuliatoriaus, jis galvoja: "Ne, dabar jie tai paliks, dabar jie yra baisi, ką jie padarė!" Po mūšio Pierre atspindi Rusijos karių drąsą: "Kareivis bus tik kareivis! Įveskite šį bendrąjį gyvenimą visai tvariniui, kad jis taptų tokiu ... Sunkiausias dalykas yra sugebėti sujungti visų reikšmę .... Ne, ne prisijungti. Jūs negalite prijungti minčių ir suderinti visas šias mintis - tai ko jums reikia! Taip, jums reikia suderinti, jums reikia suderinti! " Suderinkite savo gyvenimą su žmonių gyvenimu - tai yra tai, ką idėja ateina Pierre. Tolesni įvykiai Pierre gyvenime tik patvirtina šią mintį. Bandymas nužudyti Napoleoną degančioje Maskvoje apsupo išgelbėti Prancūzijos pareigūno gyvenimą ir išgelbėjimą nuo degančio namo ir padėti moteriai - užfiksuoti. Maskvoje Pierre daro savo spektrą, bet jam yra natūralus žmogaus elgesys, nes jis išdrįsta ir kilnus. Tikriausiai svarbiausi Pierre gyvenimo įvykiai vyksta nelaisvėje. Pažintis su Plato Karataev mokė Pierre, kad būtina gyvybiškai išmintis, kurią jis neturėjo. Gebėjimas prisitaikyti prie bet kokių sąlygų, o ne prarasti žmonijos ir gerumo - tai atskleidė Pierre paprastą Rusijos žmogų. "Dėl Pierre, kaip jis pristatė save pirmoje naktį, nesuprantamas, apvalus ir amžinas Paprastumo ir tiesos dvasios asmenybė, todėl jis išliko amžinai", - rašo Tolstoy apie Platon Karataev. Į nelaisvynę, Pierre pradeda jausti savo vienybę su pasauliu: "Pierre žvelgė į dangų, giliai į išeinančius žaisti žvaigždes. "Ir visa tai yra mano, ir visa tai aš, ir visa tai aš esu!"

Kai Pierre išlaisvina, kai jis prasideda visiškai kitokiu, pilnas naujų problemų, gyvenimo, jo sieloje, viskas, ką jis sustiprino ir išvardytų. Visa patyręs Pierre nevyko be pėdsakų, jis tapo žmogumi, kuris žino gyvenimo prasmę, jos tikslą. Laimingas šeimos gyvenimas nepadarė jo pamiršti apie jo paskirties vietą. Tai, kad Pierre patenka į slaptą visuomenę, yra tai, kad jis yra ateities dekembrektas, natūraliai už Pierre. Jis pastatė teisę kovoti už kitų žmonių teises.

Apibūdinant jo herojaus gyvenimą, Tolstoy parodo mums ryškų neteisingų žodžių, kuriuos jis užrašė vieną kartą savo dienoraštyje: "gyventi sąžiningai, būtina skubėti, supainioti, kovoti, klaidingai, pradėti ir mesti ir pradėti vėl, ir vėl mesti ir amžinai kovoti ir prarasti. Ir ramus - dvasinis prasmingumas. "

"Mes padarėme neįmanoma, nes jie nežinojo, kad tai buvo neįmanoma."

W. AizEkson.

Būti sąžiningu - tai reiškia gyventi ir veikti, vadovaujant tiesa. Sąžiningas žmogus visada yra nuoširdus ir labai labai labai, neturi jokio ketinimų, palaikomų kruopščiai, noras pakenkti kitam asmeniui. Gyvenimas yra sąžiningas yra teisausio sinoniminio gyvenimo natūra ir yra pakankamai jėgų tik keletas: tai atrodo net nuoširdžiausi žmonės, bet vieną dieną jie vis dar daro klaidą.

Ir jei naršote kiekvieno asmens veiksmus, paaiškėja, kad absoliutus sąžiningumas be menkiausių offshoes yra tikras stebuklas, kuris atsiranda labai retai. Manau, kad sąžiningumo noras yra ilgas kelias ir sudėtingas, bet koks kelias yra kelios klaidos, lojalūs ir neteisingi sprendimai.

Sąžiningumas pasiekiamas vidinėje žmogaus sielos kovoje su įvairiais troškimais, prieštaringais moralais. Tai yra pasaulėžiūros formavimo procesas, reikalaujantis didžiulio darbo jėgos. Literatūroje, daug rašytojų, pagrindinis uždavinys buvo žmogaus sielos aprašymas ir pokyčiai jame dėl įvairių renginių. Tačiau verta pabrėžti rašytoją, kuris daugiausiai dėmesio skiria savo simbolių sielos dialektikai, liūto Nikolayevicho Tolstojui.

Savo darbuose Didysis rusų rašytojas daro literatūrinius herojus daug bandymų. Naujame "Karo ir pasaulio" princas Andrejus Bolkonskis perduoda didžiulį vidinių susidūrimo kelią ir pokyčius. Jis eina į karą su prancūzais, bet galų gale patenka į kitą karą - su savimi. Gyvenimas yra sąžiningas, nesidomėjęs nereiškia, kad siekia reikšmingos, žemiškos vertybės, kuriomis siekiama suderinti gerą ir atsisakymą nuo blogio. Prince Bolkonsky sekė savo šlovės svajonėmis, ir šis faktas nesuteikia jai veiksmų tapti spektakliu. Mūšyje po Austerlitz, jis pamatė, kad banameriai buvo nužudyti, sėdi ant balto arklys, pakėlė reklama ir baigėsi su juo prieš kareivius.

Tačiau buvo tai heroizmas? Prince Andrei pirmiausia norėjo "grožio apie tapybos grožį", kur jis atrodo kaip herojus, bet visa tai buvo neįtikėtina, tik sau. Ir tik vienas incidentas atrado jo akis: jis pradėjo suvokti, kad jis gyvena ne pagerbti, kai jis buvo sužeistas mūšyje, Loku atvirame danguje ir nematė nieko, bet gamtos. Ši patirtis, kuri atvedė jį arčiau mirties, atvėrė savo akis į visas klaidas, visus neteisingus siekius, kuriuos gyveno Andrejai Bolkonsky. Šlovės troškimas, Napoleono didybė, jų pačių grožis - viskas, kas jam atrodė klaidinga. Per šį trumpą laiką jis eina didžiulį kelią, todėl jį į tikrą supratimą apie sąžiningą, didvyrišką gyvenimą. Mūšyje pagal Borodino kaimą, jau yra visiškai kitoks princas Andrejus Bolkonskis - nuoširdus, sąžiningas, savo pačių patirtimi žino apie realias gyvenimo vertybes ir kurie manė visus savo klaidas. Tolstojui įrodo idėją, kad sąžiningas gyvenimas tampa tik per didžiulį savo klaidų ir patirties būdą.

Garbingas žmogus - ne mąstymas visada tik apie save, ypač asmenį, kuris visų pirma galvoja apie kitus, be minčių apie savo pranašumą - tai labai reti, todėl, kad atrodo beveik neįmanoma ar suvokiama kaip beveik laukinis. "Matrenin Dvor" "Aleksandras Iseevich Solzhenitsyn", pagrindinė herojė, Matrius Vasilyevna, rodoma prieš skaitytoją kaip žmogaus su tikrai sąžiningu gyvenimu vaizdu. Kelyje buvo daug kliūčių, tačiau kiekvienas iš jų ji praėjo ir dvasiškai nesulaužė, neleido klaidų. Ji kovojo ir supainiojo ir atėjo daug sunkumų, patyrė likimo neteisybę, prarado vietinius žmones - vaikus, žodyje, tapo neįmanoma, bet jai nebuvo feat. Klaidos leido visiems kitiems žmonėms, kurie priklausė savo vartotojui, kuris suprato jį tik po Matrioli Vasilyevna mirties - nes viskas yra gera su laiku tampa įprasta, bet net "privaloma", ir suprasti tikrąją vertę ateina tik su savo nuostolių. Deja, žmonės dažnai klaidingai susiję su tais, kurie pasirinko sąžiningą gyvenimą.

Garbė tik iš pirmo žvilgsnio atrodo lengvai, iš tiesų, tai yra sunkus kelias, reikalaujantis asmens pasirengimą "skubėti, būti painiojama, kovoti, klaida ..."

Atnaujinta: 2016-12-11.

DĖMESIO!
Jei pastebėsite klaidą ar klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter..
Taigi, turėsime neįkainojamą projekto ir kitų skaitytojų naudą.

Ačiu už dėmesį.

"Šešių dienų jau, kaip aš atvykau į kliniką ir dabar šešias dienas, kaip aš esu beveik patenkintas savimi", - prasideda pirmasis dienoraščio įrašas, kuris yra kovo 30 d. (Kovo 17 d.) 1847 m. Padarė būsimą puikų rašytoją ir publicistui, o po to 19 metų Imperial Kazanijos universiteto Teisės fakulteto studentas Lev Nikolayevich Tolstojus.

Pirmajame įraše jaunasis Tolstojus daugiausia atspindi privatumo naudą. "Lengviau rašyti 10 tomų filosofijos, nei pridėti vieną pradedant praktikuoti", jis baigia savo argumentus, galbūt pirmojo savo dienoraščių aforizmu.

Aktyvinimas tuo, pirmiausia, nešiojamojo kompiuterio visą bloką taisyklių, kuri, be kita ko, įtraukė visų skaitymo knygų ir svarbių įvykių kontūrą, liūto Tolstoy toliau saugojo dienoraščius iki gyvenimo pabaigos ir manė, kad jie yra vertingiausi iš visų parašytų . Mėgstamiausios rašytojo dienoraščių temos bus religija, šeima, moralinis ugdymas ir meilė.

Izvestija pasirinko keletą ryškių citatų iš skirtingų metų dienoraščių.

Apie gyvenimą

"Gyventi sąžiningai, būtina išeiti, supainioti, klaidingai, pradėti ir mesti ... ir amžinai kovoti ir prarasti. Ir ramus - dvasinis prasmingumas. "

"Mūsų geros savybės pakenks mums gyvenime nei blogai."

"Nieko nėra tokia silpnina žmogaus jėgą kaip viltį bet kokių kitų pastangų, rasti išgelbėjimą ir naudą."

"Kiekvienas nori keisti žmoniją, bet niekas nemano, kaip pakeisti save".

"Gyvenimo atvejis nėra didelis, turtingas, šlovingas, bet išlaikyti sielą."

Apie laimę

"Yra dviejų rūšių laimės: veltui ir veltui laimės laimės. Pirmasis ateina iš dorybės, sekundės nuo likimo. "

"Laimė yra labiau pasirengusi eiti į namus, kur visada valdoma gera nuotaika."

"Laimė yra ne daryti visada, ką norite, bet visada norite, ką darai".

"Nelaimingas dorybė - dorybė daro laimingą - laimė daro užburtą".

Apie save

"Kai aš ieškojau malonumų, jis bėgo nuo manęs, ir aš nukrito į sudėtingą nuobodulio padėtį - būklę, iš kurios galite eiti į viską - gerą ir blogą; Ir pastarajam. Dabar, kai aš tiesiog bandau išvengti nuobodulio, manau malonumą viskas. "

"Keista, kad turiu tylėti su žmonėmis, gyvenančiais aplink mane ir kalbėti tik tiems tolimais laiku ir toje vietoje, kuri išgirs mane".

"Paslaptis yra tai, kad turiu kitą ir tą patį. Tai, kad aš vis dar esu tas pats, daro mano sąmonę; Tai, kad turiu kitą vieną minutę, daro erdvę ir laiką. "

Apie žinias

"Taškas nėra daug žinoti, bet žinoti iš visų, ką galite žinoti labiausiai reikalinga."

"Žinios yra priemonė, o ne tikslas."

Apie prekybininką

"Dėl bendro priežasties, tai tikriausiai geriau padaryti visiems, kad jis užsakė, o ne tai, ką jis atrodo gerai."

"Ką siūloma daryti, nepašalinkite pagal išsklaidytų ar pramogų pretekstu; Bet iš karto, nors išoriškai, imtis darbo. Ateis mintys. "

"Geriau pabandyti ir sugadinti (dalykas, kurį galima konvertuoti), nei nieko nedaryti."

"Pabandykite įvykdyti savo pareigas, ir jūs iš karto sužinosite, ką stovi."

Apie svajones

"Svajonė turi geresnę tikrovę; Tiesą sakant, yra geresnė pusė nei svajonė. Visa laimė būtų tai ir kita. "

"Aš nežinau, kaip kiti svajoja apie tai, kiek aš girdėjau ir neskaitė, tada ne visiems kaip man<...> Kiti sako, kad kalnai atrodė kalbėjo, kad ir lankstinukai yra kažkas, ir ten vadinami medžiai. Kaip gali būti tokia mintis? Turime stengtis prisiminti tokias nesąmoningas. "

Apie tautas

"Visų tautų gyvenimas visur yra tas pats. Daugiau žiaurus, nežmoniškas, vaikščiojimas Žmonės maitina smurtą, karą, švelnesnį, švelnesnį, darbštus - pageidautina ištverti. Istorija yra šių smurto istorija ir kova su jais. "

"Jei Rusijos žmonės yra nekvalifikuoti barbarai, tuomet turime ateitį. Vakarų tautos yra civilizuotos barbarai, ir jie neturi nieko laukti. "

"Vakarų tautos išmeta žemės ūkį ir visi nori valdyti. Per save negali, čia jie ieško kolonijų ir rinkų. "

Apie šeimą ir santykius

"Yra tokių minučių, kai žmogus pasakoja moteriai daugiau, ką ji turėtų žinoti apie jį. Jis pasakė - ir pamiršo ir ji prisimena. "

"Yra keista, įsišaknijusi klaida, kad strana, siuvimas, plovimas, nitchin daro tik moterišką dalyką, ką daryti, yra žmogus - netgi gėda. Tuo tarpu tai yra gėda: gėdingas žmogus, dažnai neužimtas, praleidžia laiką už smulkmenų arba nieko nedaro, o ne pavargęs, dažnai silpnas, nėščia moteris per stiprybę, ištrina ar slaugos sergančiu vaiku. "

"Jei kiek tikslų yra tiek daug protų, tada kiek širdžių yra tiek daug mylinčių meilės."

Apie senatvę

"Senas amžius yra didžiausias gyvenime netikėtumas".

"Gilumoje senatvėje yra pats brangiausias, tinkamas gyvenimas ir kitiems. Gyvenimo vertė yra atvirkščiai proporcinga atstumo kvadratus nuo mirties. "

Paskutinis dienoraštis

1910 m. Rugpjūčio 16 d. (Rugpjūčio 29 d. Senas stilius) - mažiau nei du mėnesius iki mirties - Lev Nikolayevich pradės savo paskutinį dienoraščio nešiojamąjį kompiuterį, entuziastingą savo "dienoraštį sau".

"Viskas tas pats, dar blogiau. Tiesiog ne nuodėmės. Ir neturi blogio. Dabar nėra "Lion Tolstoy įrašytas į jį per du mėnesius, 1910 spalio 16 d.

Lapkričio 7, 1910, liūtas Tolstoja mirė Asapovo Ryazano provincijos kaime. Po to buvo palikta apie 4,7 tūkst. Puslapių dienoraščių įrašų, kurie buvo 13 iš 22 pilno surinkto rašytojo rašytojo.