Glavni trendovi i problemi moderne ruske kulture. Progresivni i reakcijski trendovi

Za kulturu i duhovni život Društva postkomunističke Rusije karakterizirani su trendovi koji su otkriveni tijekom razdoblja restrukturiranja. Proces povratka imena i fenomenu domaće i svjetske kulture odbio je komunistički režim nastavio. Prijelaz na tržišne odnose stavljaju predstavnike kreativne inteligencije u neobičnim uvjetima. S jedne strane, država je prvi put uklonila sve zabrane kreativnosti, ali, s druge strane, zaustavila je financiranje kreativnih aktivnosti. Već 1993. godine u 1993. godini održan je Oscar Rabin, Dmitrij Krasnophetsev, Igor Zakharov-Ross. U središnjem domu umjetnika, izložba radova Arkady Petrove "plesna poplava", izrađena na način društvene umjetnosti, koji su vodeći predstavnici koji su umjetnici vitalni Komar i Alexander Melamid, pjesnici Dmitrij Prigi i Timur Kibirov. U galeriji Tretyakov, izlaganje "Velika utopija" je raspoređena, koja je uključivala više od tisuću slika ruske avangarde 1915-1932. Ruski religijski filozofi - N.A. Berdyev, V. S. Soloviev, V. V. Rozanova, P. A. Florensky, knjige emigrantnih pisaca - S. D. Dotlatova, A. D. Sinyavsky, A. a. Zinoviev, Sasha Sokolova. Ljubitelji poezije mogli su se osobno upoznati s onima poznatim u svojoj domovini, kao i nova djela ruskog pjesnika stvorena u inozemstvu, nobelovu nagradu za književnost Josepha Brodskyja. Nakon dvadesetogodišnje prisilne emigracije, veliki ruski pisac A. I. Solzhenitsyn se vratio u Rusiju. Nastavljena je objavljivanje nepodmirenih figura domaće kulture (Varam Shalamov, Nikolai Erdman, Vasily Grossman i drugi), koji su bili politički represija tijekom Staljinovog terora, nastavili su se.

Godine 1993. Vladimir Macanin dobio je nagradu "Ruski Booker". Nakon toga, urednici "neovisnih novina" uspostavili su domaće premium "antibuker", dodijeljeni za brojne nominacije godišnje. Književne nagrade zabilježene su radom i takvim modernim piscima kao Jurij Bujda, Yuri Davydov, Mark Kharitonov, Sergey Gandalovsky, Oleg Chukhontev, Andrei Sergeev, Vyachesleslav Piezuh, Victor Pelevin, Boris Akunin (G. Sh. Chhartishvili), Tatyana Tolstaya, Lyudmila, Lyudmila Ulitskaya i sur. Čija popularnost u našoj zemlji u posljednje godine Izuzetno uzgojeno. Općenito, domaća literatura veslanje xxi u. Ogleda zbunjenost i nerazumijevanje ljudi generiranog kolapsom "Unified i Moćne" Unije (na primjer, priču o Fazilu Iskander Pshada), ali su se u njemu pojavili novi "heroji": "Novi Rusi" Nouveau, nezaposleni i beskućnici (na primjer, priča o Zoe Boguslavskaya "Južni prozori" i rimski esej Oksana Roby "Casual"). Vyacheslav Piezuk ("Četvrti Rim", "Ruka") napisao je o ruskoj nacionalnoj prirodi i ruskoj povijesti. Tri generacije ruske inteligencije XX. Stoljeća. predstavljena u priči o Andrei Dmitrieva "zatvorena knjiga", u umjetničkom smislu kontinuirane tradicije Rusa realistična literatura, Od posebne popularnosti u Rusiji dobila je detektiv žanr, koji su prepoznali od kojih su vođe bili su djela Aleksandra Marinine (A. A. Marina) i Daria Dontsova (A. A. Dontsova).

U uvjetima otvorenosti nove Rusije, kontakti s iseljenicima sunarodnjaka prošireni su pred svijetom, kongresi su uspješno održani, sastanci s poznatim kulturnim ličnostima, koji žive izvan Rusije. U Moskvi su se održali dani godišnje slavić i kultura. Razumne povratne kulturne vrijednosti. U lipnju 1993. objavljen je dekret predsjednika Ruske Federacije "o osnivanju Međunarodnog renesansnog fonda Valaam arhipelaga i Spaobrazhensky Valaam samostana". Ruska akademija znanosti i rusko-američkog sveučilišta u Moskvi je organizirana i provedena " okrugli stol"" Revival Rusije: Koncepti i stvarnost ", u kojem su Vasily Aksenov sudjelovali u radu, Vladimiru Bukovsky, Alexander Žinoviev i ostali domaći znanstvenici, političari i kulturni brojke.

Kulturni i kreativni proces aktivno uključivao nove društvene slojeve. Počelo je oživljavanje tradicija ruskog pokroviteljstva. Najveće financijske i industrijske skupine okupile su zbirku djela modernih avangardnih umjetnika, organiziranih koncerata svjetskih pop zvijezda. Zajednička poduzeća pomagala u domaćem kinu. Moskovska konferencija industrijalaca i poduzetnika uspostavila je stipendiju Naziv E. R. Dashkova najbolje Defence i diplomske ruske akademije znanosti i Moskve državno sveučilište, A udruga auto-industrije - nagrada "trijumf", dodijeljena za izvanredan doprinos razvoju kulture i umjetnosti. Konačno, 1997. godine, uz potporu Moskovske vlade, osiguravajuća skupina "Nasta" i Ruska industrijska banka uspostavila je nacionalnu glumu nagradu "Kumir". Značajna javna rezonancija uzrokovalo je pojavu Nacionalnog kazališnog natjecanja " Zlatna maska"A nagrada" Crystal Turandot ". Počelo je stvaranje zakonodavnih temelja pokroviteljstva, ali općenito pokroviteljstvo kulture u našoj zemlji još nije dobio pravilan razmnožavanje.

Država je također podržala domaću kulturu. Godine 1995. završila je rekonstrukcija kompleksa zgrada države Tretykov galerije, a svečano otvaranje povijesnog i spomen-muzeja kompleksa održan je na 50. obljetnici pobjede u Velikom domoljubnom ratu u Moskvi. Dodijeljene su državne premije u području književnosti, umjetnosti, znanosti i tehnologije. U srpnju 1993. usvojena je "osnova zakonodavstva Ruske Federacije o arhiviranom fondu Ruske Federacije i arhiva. Na inicijativu Vlade započela je rad, u vezi s razmjenom i povratom kulturnih vrijednosti izgubljenih u našoj zemlji tijekom razdoblja burnih političkih kataklizma XX. Stoljeća. U ljeto 1992. godine nastala je Državna komisija za povrat kulturnih vrijednosti zakonodavni okvir Ovaj proces. U isto vrijeme, napori su napravljeni kako bi blago svjetske kulture učinili dostupnim univerzalnom ferisu, dugo skrivenim u muzejskim trgovinama u vezi s mogućim međunarodnim komplikacijama. Tako, 1995-1998 U Moskvi u Muzeju likovnih umjetnosti. Kao što je Pustinja i Hermitage (St. Petersburg) održao izložbe umjetničkih djela uvezenih u SSSR nakon Drugog svjetskog rata (na primjer, je dokazano zbirka predmeta iz zlata "Blaga Priama", prikupljeno od strane poznatog njemačkog arheologa Henryja Schliman). Osim toga, pod pokroviteljstvom ruskih saveznih i Moskovskih vlada, proslave obljetnice posvećene 850. obljetnici Moskve (jesen 1997.) i 200. obljetnice rođenja A.S. Pushkina (Ljeto 1999.) su široko provedene.

U slikanju, odraz tragičnih događaja sovjetske povijesti bio je karakterističan za odraz tragičnih događaja sovjetske povijesti. Popularne slike "muškarnih životinja" (Helium Korzhev, Tatiana Pazarenko) i osobe s pečatom duhovne, moralne i fizičke degradacije (Vasily Shulzhenko, S. Sorokin), sumorni grad krajolici (A. Paleenko, V. Manokhin), Estetizacija propadanja i razaranja (V. Brinnka). U likovna umjetnost Prikazani su svi žanrovi i smjerovi (avangardni, apstrakcionizam, postpression). Posebno treba napomenuti renesansu realizma (na primjer, Žanr portretaIzvanredni predstavnici koji su Alexander Shilov i Nikas Safronov) i neoshitivizam (N. BESHENBALO). Rektor obnovljene akademije slikanja, skulpture i arhitekture, umjetnik I. S. Glazunov, koji je dobio svjetsku slavu kao pristaša neoklasicizma i monumentalizma odigrao je važnu ulogu u obnovi i razvoju umjetničke kreativnosti.

U 1992-2006 Spomenici A. A. Blok, V. S. Visotsky, S.A. Daenin, G. K. Zhukow, F. M. Dostojevsky, otvoreni su spomeničkim žrtvama političkog represije poslijeratnih godina u neratnom groblju, kapeli George Victorion u čast 850. obljetnice Moskve na 38. mjestu kilometar moskovske prstenaste ceste. Veliki doprinos formiranju umjetničkog i arhitektonskog izgleda kapitala napravio je poznati kipar, predsjednik Ruske akademije umjetnosti (PAX) Zurab Tsereteli (skulpturalni pripravci Petera Veliki, Središnji Obelisk Muzeja veliki Patriotski rat Na planini Poklonnaya, arhitektonske i skulpturalne komplekse na trgu Manezh i u moskovskom zoološkom vrtu).

Velika pozornost posvećena je obnovi uništenih crkava Ruske pravoslavne crkve - Crkve Kristove Spasitelja, Kazanske katedrale, uskrsnuće vrata s imirnom kapelom u središtu Moskve. Među poštom u Rusiji sovjetsko razdoblje Restauratorski rad je najamničniji na razini i troškovi je rekonstrukcija cjelokupnog povijesnog i arhitektonskog kompleksa Moskovskog Kremlja s rekreacijom pred-revolucionarnih interijera njegovih poznatih palača, koje je proveo ured predsjednika Ruske Federacije s Sudjelovanje je Glazunov.

Značajan razvoj u kazališnom životu zemlje primio je kazališta-poduzetnike i kazališne studije (na primjer, O. P. Tabakov, L. I. Rayhelgauza, A. A. Kalyagin, O. E. Munkshikova, S. B. Prokhanova, V. B. Livanova, Ab Dzhigarkhanyan i brojni najveći direktori i glumci). Kazališna sezona u Moskvi i pokrajine počeli su prolaziti pod znakom svijeta i patriotski klasici, Najčešće se redatelji žalili na Dramaturgia M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N.A. Ostrovsky, A. P. Čehov. Među najpopularnijim predstavama "ujak Vanya", "Ivanov", "Galeb" A. P. Čehov, "Maskarad" M. Yu. Lermiontova, "Brak" i "Auditor" N. V. Gogol. Važan događaj u razvoju kazališna umjetnost Držao se u Moskvi u travnju - lipanj 2001. od strane svjetskog kazališnog olimpijada.

U vezi s prestanak financiranja, većina kina bila je zatvorena ili ponovno opremljena, filmski distribucijski sustav je zapravo u potpunosti restrukturiran. Djelatnost filmskih studija oštro koagulirana, broj filmova proizvedenih od 178 u 1992. do 26. godine 1997. godine, položaj domaće kino je također komplicirano činjenicom da je ruski filmski motor bio u općem američkom, često niske kvalitete filma Proizvodnja (militanti, horor filmovi, melodrame). U isto vrijeme, vodeći ruski filmaši mogli su stvoriti brojne filmove koji su bili visoko ocijenjeni u inozemstvu, primaju nagrade na najvećim međunarodnim filmskim filmovima: "spaljeni od sunca" i "Sibirski brijač" Nikita Mikhalkov, "Nebo obećao" Eldar ryazanov, "Barabandiad" Sergej Ovcharova, trilogija "Moloch", "Taurus" i "Sunce" Aleksandra Sokurova. Trake koje odražavaju akutne probleme modernosti, kao što su tragedija Čečenog rata, "musliman" Vladimir Khotinenko, "Kavkaski zatočeništvo" Sergey Bodrovka (viši), "Blockpost" Alexander Rogozhkin, i drugi, unatoč krizi domaće kino nastavak kreativna aktivnost Kinororezhiseri kao što su Kira Muratov, Alexey Herman, Pavel Lungin, Stanislav Govorukhin, Alexander Sokurov.

U posljednjih nekoliko godina, sustav distribucije filmova u zemlji obnovljena je. Dakle, nekoliko desetaka modernih kino dvorana opremljenih suvremenim tehničarima otvoreno je u Moskvi, a bivša kina "Rusija" postala je u kinu Puškina, gdje se godišnje održava svečano otvaranje obnovljenog Međunarodnog festivala Moskovskog filma, čiji je predsjednik ruske kulture Zaklada i predsjednik Unije kinematografa Rusije Nikita Mikhalkov. All-ruski filmski festival "Kinotavr" u Sočiju se održava godišnje u Sočiju (predsjednik Festivala od 2005. - Alexander Rodnyansky) i filmski festival CIS-a i Baltičkim baltičkim državama u Anapi (predsjednik Victor Merezhko). Postoje nova imena filmskih imenika. Dakle, slika Kirill Serebrennikova "koja prikazuje žrtvu" primljena je 2006. godine glavnu nagradu rimskog međunarodnog filmskog festivala, a film Andrei ZvyagintSeva "povratak" primio je dva "zlatna lavova" na venecijanskom filmskom festivalu. Novi film Nikita Mikhalkov "12" također je osvojio nagradu "Zlatni lav" u Veneciji i bio je nominiran za nacionalna nagrada Američka akademija kina "Oscar" 2008. godine. Među posljednjim filmovima ruskih filmaša trebalo bi biti dodijeljeno kao "umjetnik" i "putnički" Stanislav Govorukhin, "Wolfhound" Nikolay Lebedev ", grafiti" Igor Apasyana, "Cargo 200" Alexei Balabanova, "Exile" Andrei ZvyagintSeva, "Ništa osobno" Larisa Sadilova, "jednostavne stvari" Alexey PopoGrebsky, "Yuriev dan" Kirill Serebrennikova i "Putovanje ljubimca" Vera Waterdow.

Kreativnost filmskog redatelja Fyodora Bondarchuka, koji je snimio film "9 Rota" (2005) o događajima u Afganistanu i fantastičnom Kinodilogo "naseljenom otoku" i "naseljenim otokom" i "naseljenim otokom" (2008-2009). Definitivno važan događaj 2008. postala je ulazak u ekrani filmskog projekta "Admiral", posvećen A. V. Kolchaku (snima Andrei Kravchuk, uz pomoć prvog kanala ruske TV).

Trenutno stanje duhovnosti i morala multinacionalnog rusko društvo Uglavnom zbog utjecaja masovne kulture. Naravno, prepoznajući ogroman doprinos domaćoj kulturi izvanrednih figura pop umjetnost, kao što je Joseph Kobzon i Alla Pugacheva, u isto vrijeme, potrebno je napomenuti rastuću komercijalizaciju ove sfere umjetničke kreativnosti, želju velikog broja pop umjetnika za prilagodbu najprimitivnih potreba javnosti i prijenosa na Rusko tlo nisu najbolji uzorci zapadne pop kulture. U međuvremenu, oni zaslužuju sve vrste podrške i odobrenja velikih dionica na organizaciji u Rusiji obilazak svjetski poznatih pop umjetnika, kao što su Elton John, ubod, Tina Turner, Eric Clapton, Steve Wonder i broj drugih. Devedesetih godina. Zemlja se dogodila bum dance Glazba, a rav-diskote prikupljaju do 10 tisuća sudionika. Godine 1999. podignuta je glazba "Metro", što je postalo uočljivi događaj u glazbenom životu Moskve. Slijedeći to, pojavili su se mjuzikli "Nord OST", "Notre Damm de Paris", "12 stolica", "Društvo vjenčanja", "Abba" i drugi. Važan fenomen u glazbenom životu međunarodnog "show Business" održan je u Moskvi u svibnju 2009. natjecanju Eurovizije.

Određeni čimbenik u formiranju javnog mnijenja i socijalnih standarda je elektronički mediji, a prije svega televizija, koja je u velikoj mjeri postala zbog njihove javno dostupnosti "vladara dum" od većine običnih Rusa. Velika važnost U tom smislu, stekao je emitiranje TV kanala "kulture", koji uvodi gledatelje s najboljim postignućima nacionalne i svjetske kulture, uključujući i radove neprofitne kino.

Moderna kultura Rusije 21. stoljeća zahtijeva multilateralno i duboko razmatranje. Usko je ruši s prošlim stoljećima. Sadašnje stanje kulture izravno je povezano s akumuliranim iskustvom. Možda vani, ne poriče ga donekle, u određenoj mjeri se čak svira s njim. Dalje, javite nam više o tome što je trenutno stanje kulture u Rusiji.

Općenito

Kultura moderne Rusije je dio globalnog. Pretvara se, reciklira i apsorbira nove trendove. Dakle, kako bi se kretao razvoj kulture u modernoj Rusiji, potrebno je obratiti pozornost na svijet fenomene općenito.

Današnja situacija

Sada su problemi modernog stjecanja važnosti. Prije svega govorimo o snažnom faktoru socijalnog razvoja. Kultura prodire u svaki aspekt ljudskog života. To se odnosi i na osnove proizvodnje materijala i potrebama i najvećim manifestacijama ljudskog duha. Kultura moderne Rusije ima sve veći utjecaj na rješavanje ciljeva programa posebno, to se odnosi na izgradnju pravne države, objavljivanje kreativne sposobnosti Čovjek, jačanje i formiranje civilnog društva. Razvoj kulture u modernoj Rusiji utječe na mnoga područja. To se odnosi na osobnost, način razmišljanja, slobodnog vremena, života, rada i tako dalje. Postoje posebna ustanova - upravljanje kulturom. Ovisno o statusu, riješeni su i koordinirani određenim pitanjima. Što se tiče svog društvenog utjecaja, djeluje prvenstveno, nužan aspekt aktivnosti javne osobe. To jest, promatra se reguliranjem određenih pravila koja se nakupljaju u tradicijama, simboličkim i ikoničnim sustavima, novim trendovima.

Glavne poteškoće

Do danas je razvoj kulture u modernoj Rusiji povezan s brojnim pitanjima. Stavili su ga u život društva. Trenutno su svi znamenitosti usmjereni na kvalitativno nove. Dakle, postoji strmi fraktura u sastavljanju inovativnih i tradicionalnih trendova društvenog razvoja. S jedne strane, oni su potrebni kako bi duboko svladali kulturnu baštinu. S druge strane, potrebno je ići dalje od opsega uobičajenih ideja koje su se već pojavile. Relevantne promjene reorganizacije također bi trebale podvrgnuti upravljanju kulture. Također zahtijeva prevladavanje brojne reakcionarne tradicije. Stavili su se i presavijeni stoljećima. Te se tradicije manifestiraju u svijesti, ponašanju i aktivnostima ljudi stalno. Odgovarajuće rješenje ovih pitanja zahtijeva razumijevanje kako se kultura razvija u modernoj Rusiji.

Utjecaj napretka

Formiranje modernog svijeta pridonio je značajnim promjenama u ljudskoj svijesti. Pogledi ljudi koji se suočavaju s granicama života. Svijest o sebi pretvara se u tendenciju. Orijentacija je nastavljena svojim povijesnim i kulturnim oblicima. Budućnost se prvenstveno vidi u procesima ekspanzije međunarodnih odnosa. Sve zemlje trebaju biti uključene u globalni kulturni i povijesni proces. Došlo je do značajnih društvenih promjena. Pitanja o identitetu i značajkama kulture Rusije dolaze do izražaja.

Opći trendovi Informacije

Koje se značajke kulture moderne Rusije sada mogu vidjeti? Postoji krug određenih problema. U prvom planu - inovacije i tradicije u kulturnom prostoru. Zbog održive strane potonjeg, postoji emitiranje i nakupljanje ljudskog iskustva s povijesnog stajališta. O tradicionalna društvaOvdje se ovdje provodi asimilacija kulture religijom uzoraka prošlosti. Kao dio tradicije, naravno, mogu se pojaviti manje varijacije. U ovom slučaju, temelj su za funkcioniranje kulture. Sa stajališta inovacija, kreativnost je znatno teško.

Progresivni i reakcijski trendovi

Stvaranje kulture od nigdje se ne čini mogućim. Nemoguće je u potpunosti odbaciti prethodne tradicije. Pitanje odnosa prema kulturnoj baštini odnosi se samo na njegovo očuvanje, već i razvoj u cjelini. U ovom slučaju govorimo o kreativnosti. Ovdje s jedinstveno spojenim univerzalnim organskim organskim. Kultura naroda Rusije, odnosno njegove vrijednosti, neosporni su. Postoji potreba za njihovim distribucijom. Kulturna kreativnost - izvor inovacija. Ona je uključena u cjelokupni razvojni proces. Ovdje je odraz širokog raspona suprotnih trendova povijesne ere.

Značajke strukture

Koja je kultura u modernoj Rusiji sada? Ukratko s obzirom na njegov sadržaj, može se primijetiti da je podijeljena u nekoliko različitih područja:

1. Religija.
2. Svi oblici u kojem se manifestira duh ljudi.
3. Umjetnost.
4. Tehnika.
5. Znanost.
6. Pravna procedura.
7. Socio-politički uređaj.
8. Priroda vojske.
9. Ekonomija.
10. Postavljanje odgoja.
11. Karakter rada, naselja, odjeće.
12. Pisanje i jezik.
13. Carine.
14. Moral.

U tom slučaju, povijest kulture da razumije svoju razinu je od najveće važnosti.

Moderne stvarnosti

Sada kultura pronalazi njegovo utjelovljenje u različitim duhovnim i materijalnim fenomenima i vrijednostima. To se odnosi na takve nove stavke kao:

Nakon bližeg izgleda, postaje jasno da kulturna sfera nije homogena. Činjenica je da svaka komponenta ima zajedničke granice - kronološke i geografske. Kultura naroda Rusije, osobito, njegov identitet je neodvojiv. U stalnoj je interakciji. Postoji dijalog između mnogih prepoznatljivih usjeva. Interakcija se provodi ne samo u sadašnjem vremenu. Također utječe na "prošlu budućnost".

Glavne razlike

Razlika i kultura održana su u 20. stoljeću. Potonji, kao i prije, ispunjen je pozitivnim značenjem. Što se tiče civilizacije, ima neutralnu karakteristiku. U nekim slučajevima može se pratiti izravni negativni "zvuk". Civilizacija je sinonim za strukturu materijala. Pričamo O dovoljno visoke faze ovladavanja sila prirode. Moćan je tehnički napredak, On svakako doprinosi postizanju materijalnih dobara. Civilizacija u većini slučajeva povezana je s razvojem tehnologije. To se može koristiti za provedbu širokog raspona svrha. U isto vrijeme, kultura je najsmonije postala s duhovnim napretkom.

Značajke razvoja

Formiranje nove kulture slike je jedan od najviše zanimljivi trenutci, Što se tiče tradicionalne vizije svjetske baštine, prvenstveno je povezan s organskim i povijesnim integritetom. Nova slika kulture može se pohvaliti mnoštvom udruženja. To se odnosi na ideje, s jedne strane, univerzalne etičke paradigme, a na drugoj - svemirska ljestvica. Osim toga, stvara se nova vrsta interakcije. Izraženo je u odbijanju pojednostavljene racionalne sheme za rješavanje kulturnih problema. Trenutno razumijevanje drugih gledišta postaje važnije. Isto se može reći o sljedećem:

Ako uzmemo u obzir sličnu logiku kulturnih komunikacija, lako je shvatiti da će načela rada biti prikladna.

Ukinuti trenutke

Bit će o početku 90-ih. posljednje stoljeće. Nacionalna kultura Rusije i dalje doživljava učinak tog razdoblja. Događaji razvijeni pod utjecajem mnogih čimbenika. Došlo je do ubrzanog raspada jedinstvene kulture SSSR-a. Mnoge nacionalne jedinice formirane za koje su vrijednosti kumulativne kulture Sovjetski Savez ispostavilo se neprihvatljivom. Također se odnosi na tradicije. Nije idu bez oštre protivljenje raznih nacionalnih kultura. U tom smislu povećane su se napetosti. Kao rezultat toga, slomljen je jedan sociokulturni prostor. Sustav koji je prethodno bio organski povezan s prethodnom poviješću zemlje bio je u novoj ekonomskoj i političkoj situaciji. Mnogo se dramatično promijenilo. Također se odnosi na odnos između vlasti i kulture. Država više nije diktirala svoje uvjete. Tako je kultura izgubila zajamčene kupce.

Načini daljnjeg razvoja

Ukupna šipka kulture nestala je. Daljnji razvoj bio je predmet oštrih sporova. Raspon pretraživanja bio je vrlo širok. Ovo je ogroman broj opcija - od isprike izolacija slijediti uzorke Zapada. Kombinirana kulturna ideja bila je zapravo odsutna. Određeni dio društva uočio je ovu situaciju kao najdublju krizu. To je ono što je ruska kultura došla krajem 20. stoljeća. U isto vrijeme, neki vjeruju da je pluralizam prirodna norma civiliziranog društva.

Pozitivni trenuci

Duhovna kultura moderne Rusije usko je međusobno povezana s uklanjanjem ideoloških prepreka tog razdoblja. Činjenica je da je dala povoljne mogućnosti za njegov razvoj. Međutim, tijekom tog procesa dogodio se neki gubitak nacionalnih osobina. To je zbog ekonomske krize, koje je doživjelo zemlju i težak prijelaz na tržišne odnose. Sredinom 90-ih bilo je u pozornici akutna kriza, Želja zemlje za razvoj tržišta bila je prioritet. Dakle, određene sfere kulture jednostavno ne mogu postojati bez potpore države. Ponor između masenih i elitnih oblika nastavio se produbiti. Isto se primjenjuje na starije generacije i okoliš mladih. Neobičan pristup potrošnji koristi, kulturnim i materijalima, oštro intenziviran. Kombinacija gore opisanih razloga dovela je do činjenice da se "četvrta moć" pojavila u zemlji. Govorimo o medijima koji su počeli shvaćati prvo mjesto u kulturi. Što se tiče modernosti, sljedeći elementi su ovdje bili upleteni najobitak:

1. Anarhija i državnosti.
2. Demonrativna apolitičnost i ogromna namjerna politika.
3. Egoizam.
4. Individualizam i mačka.
5. Kolektivizam.

Uloga države

Oživljavanje kulture je najvažnije stanje za ažuriranje tvrtke. Ova činjenica je sasvim očita. Što se tiče specifičnih pokreta na ovom putu, još uvijek ostaju žestoke rasprave. Konkretno, to se odnosi na ulogu države u tom procesu. Hoće li se ometati u kulturnim poslovima i regulirati ga? Ili možda može samostalno pronaći sredstva za preživljavanje? Postoji nekoliko gledišta o tome. Neki vjeruju da kultura treba osigurati slobodu. Također se primjenjuje na pravo na originalnost. Tako će država preuzeti razvoj strateških zadataka za "izgradnju" kulture, kao i dužnosti za zaštitu nacionalne baštine. Osim toga, potrebna je financijska potpora za vrijednosti. Ipak, sva ta pitanja još nisu riješena. Govorimo o specifičnoj provedbi ovih odredbi. Mnogi vjeruju da država još nije u potpunosti ostvarila činjenicu da se kultura ne može dati polog poslovanja. Mora biti podržan, kao i znanost, obrazovanje. To ide do izražaja u pitanjima održavanja mentalnog i moralnog zdravlja zemlje. Domaći kultura ima mnogo sukobljene karakteristike, Ipak, društvo ne može dopustiti odvajanje od njegova nacionalna imovina, Kultura se razgrađuje i ne prilagođava se transformacijama.

Moguće opcije

Što se tiče razvojnih putova, u ovom slučaju postoje mnoga kontradiktorna mišljenja. Neki govore o mogućem jačanju političkog konzervatizma. To jest, situacija se može stabilizirati na temelju identiteta Rusije. Osim toga, treba istaknuti poseban put zemlje u povijesti. Ipak, on može opet dovesti do nacionalizacije kulture. U tom slučaju govorimo o provedbi automatske podrške baštini i tradicionalnim oblicima kreativnosti. Što se tiče ostalih putova, inozemni utjecaj na kulturu neizbježan je. Dakle, sve estetske inovacije će biti znatno teške. Kakvu ulogu može igrati uvjete za integraciju Rusije? Vrijedi uzeti u obzir izloženost izvana. Zbog toga se zemlja može pretvoriti u "pokrajinu", u usporedbi s globalnim centrima. U domaćoj kulturi moguće je dominirati stranim trendovima. Iako život društva postaje stabilniji. U tom slučaju, komercijalna samoregulacija strukture igra veliku ulogu.

Ključni problemi

Naravno, govorimo o očuvanju prepoznatljive nacionalne kulture. Također je vrijedno spomenuti važnost svog međunarodnog utjecaja. Kulturna baština upoznaje se u život društva. Rusija se može pridružiti sustavu univerzalnih načela. U ovom slučaju, postat će jednak sudionik u svjetskim umjetničkim procesima. Država bi trebala intervenirati kulturni život zemlje. Prisutnost institucionalne regulacije je akutna nužnost. Samo tako kulturni potencijal bit će uključen u cijelosti. Javna politika U odgovarajućim sferama radiju se radikalno preusmjereni. Dakle, unutar zemlje bit će ubrzani razvoj mnogih industrija. Također treba spomenuti da je fizička kultura u modernoj Rusiji izašla iz krize i razvija umjeren tempo.

Posljednji trenuci

Za modernu domaću kulturu, prisutnost brojnih i kontradiktornih trendova. U ovom članku, oni su djelomično određeni. Što se tiče tekućeg razdoblja razvoja domaće kulture, to je prijelazno. Također možete reći s povjerenjem da postoje određeni načini iz krize. Što je prošlo stoljeće u cjelini? To je vrlo kontradiktoran i složen fenomen. Također je u velikoj mjeri pogoršana činjenicom da je svijet odavno uvjetno podijeljen u dva kampa. Konkretno, to se odnosi na ideološke značajke. Dakle, kulturna praksa je obogaćena novim idejama i problemima. Globalna pitanja učinila je čovječanstvo izazov. To je utjecalo na svjetsku kulturu u cjelini. I ne samo na njemu. Isto se može reći o svakoj nacionalnoj baštini odvojeno. U ovom slučaju, dijalog različite kulture To je odlučujući čimbenik. Što se tiče Rusije, potrebno je razviti i usvojiti pravi strateški tečaj. Važno je napomenuti da se situacija na svijetu stalno mijenja. Rješenje "kulturnog" problema je vrlo izazovan zadatak, Prije svega, potrebno je ostvariti postojeće duboke kontradikcije koje su svojstvene domaćoj kulturi. Štoviše, to se odnosi na njegov cjelokupni povijesni razvoj. Domaća kultura još uvijek ima potencijal. Dovoljno je dati odgovore na izazov koji baca moderan svijet. Što se tiče trenutnog stanja ruske kulture, vrlo je daleko od savršenog. Postoji potreba za promjenom razmišljanja. Trenutno je više usredotočeno na maksimalizam. U tom slučaju potreban je radikalni udar. Govorimo o sadašnjoj reorganizaciji svega i svemu, iu najkraćem mogućem roku. Razvoj domaće kulture zasigurno će biti težak i dug.

Povijest kulture Rusije u kratak pregled Predlažemo pratiti strukturnu tipologiju N.A. Bardyaev, koju je razvio u ciklusu radova na svojim značajkama, stazama, sudbini i. U tim djelima, znanstvenik je identificirao i identificirao ga nekoliko glavnih faza. Ova povijesna tipologija Berdyeva može se promatrati kao osnova, ali uz dodatke povezane s događajima prošlog stoljeća.

Faza slavensko-europske civilizacije (X - početak XIII. Stoljeća)

U tom razdoblju Kievan Ruus već su formirali temelje organizacije društva. Bilo je pisano, osnova državnosti je položena, pojavile su se pravne institucije. Sve je to dalo poticaj za daljnju evoluciju istočne slavenske kulture. Jačanje zemlje i povećanje teritorija provedeno je istovremeno istočni Slaveni i susjedna plemena. "Dnelverie" - Fancy simbioza poganstva i kršćanstva stvara prepoznatljivu sliku o tome, kombinirajući različite vjerske ideje.

• ne rješava probleme i odlazak od njih u novim rubovima,
• zemlja crta, Bog,
• osjećaj privremenog
• nedostatak potrebe za dubokim ukorijenjem na jednom mjestu.

Ova metoda provođenja seljačkog gospodarstva na području i broju sudionika bila je većina stare ruske kulture, koja je teško istražiti, jer nema pisane izvore.

Umjetnička kultura i povijest na temelju pisanih izvora

Povijest Rusije tog vremena proučava se od strane velikih artefakata vezanih uz urbanu kulturu: Ljetopisa, slova, arhitektonski spomenici, dekorativni i primijenjeni obrti, slikanje blaga i ukopa. Na temelju analize umjetničkih pisanih izvora razlikuju se dva stilska smjera:

• monumentalna povijesna
• epski liricizam.

Monumentalna povijesna

Ovaj stil je bio distribuiran na kraju X stoljeća. I presuđen prije rano XII. u. To je bilo razdoblje prijema i ekvivalentni ulazak Rusije na kršćanstvo, razmišljajući o njegovoj ulozi nova kultura, Potvrda toga je očuvani arhitektonski, slikovit i književni dokaz tog razdoblja. Karakterizira ih povišeno veličanstveno raspoloženje, ispunjeni su važnosti. Stil monumentalnog historicizma točno odražava duh vremena vladavine dinastije Rurikov. Za herojsku eru zemlje, to je bio primarni stil identičan romaničkom stilu za Zapad. Bio je ekvivalentan državi i odgovarao zahtjevima kneževne okoline, želju mlade zemlje da stvori vlastitu sliku, njegove načela, uspoređuju se s kulturom i poviješću svijeta.

Empirijski lorizam

Ovaj stil je još uvijek ime sekundarnog, formirao je usred XII stoljeća. Ovaj put karakterizira jačanje feudalne fragmentacije. Umjetnost je postala bliža osobi, značajke pojedinih ljudi počela se isticati, a ne samo zemljopisne širine države, kao i prethodnog razdoblja.

• Arhitektura se pojavila komorne oblike, postala je više animirana, svečanija nego hrabri.
• To razdoblje bilo je "riječ o pukovniji Igora". To je rad i emocija prožeti emocijama, što je odražavalo povijest Rusije, zajedno s mislima, emocijama, tugama i odbijanjem prave osobe.
• Hramovi su sagrađeni svugdje, izgrađeni su samostani, škole ikone slika i obrta su položene, događaji koji se odvijaju se zapisuju u kronika.

Na multi-faseted razvoj umjetničke kulture tog vremena moguće je procijeniti kako se razvija umjetnička obuka.

• Novgorod postaje središte zapadne Sofije,
• Vladimir - Gospa,
• u Chernigovu i Ryazan - Princ Borisa, Gleb.

Specifični rus - Kultura XIII - XIV BB

XIII stoljeća ušao je u priču kao početak razdoblja zlatnog horde. "" Tatarski rus"Ušao je u fazu" moralnog monumentalizma ". Postupno je prevladano fragmentacija zemlje na specifičnoj kneževini, što je pomoglo bez jaram.

Duboke promjene koje su se dogodile usred XIII stoljeća daju razloge za razdvajanje tog razdoblja, jer su također imali veliki utjecaj na vrstu ruske kulture. Za epohe, mnoge studije su provedene, a postoje različita mišljenja u procjeni posljedica invazije stepa. Gumlinev je vjerovao da bi ušlo u zemlju od podređenosti Europi, koja bi po njegovom mišljenju donijela mnogo više štete Rusiji.

Ovi događaji ostavili su težak otisak, ali Mongol-Tatar IGO nije mogao radikalno mijenjati rusku poljoprivrednu kulturu na nomadžiku. Ali invazija na horde suspendiralo je razvoj i uzrokovala nepopravljivu štetu. Hramovi su uništeni, knjižnice i gradovi su spaljeni, obrta bile su u potlačenoj državi. Invazija plemena Nomada doživljavala je kao kazna Božja, univerzalna katastrofa koja je bila nezamisliva i suprotstavljena.

Kada se iho resetira, kultura i povijest Rusije postaju različiti. Glavna posljedica invazije je regresija u svim područjima života. U drugoj polovici XIII. Stoljeća, razvoj kao zamrznut. Čak iu kunama Novgorod, gdje su orlovi nisu "dosegli", bila je mrzovoljna stagnacija, popraćena samo obnovom utvrda.

Atmosfera ere, iskustva ljudi mogu se razumjeti književni izvori U žanru "vojnih zadataka", živote mučenika za vjeru, propovijedi.

Moskva Rus - Faza XIV - XVII stoljećima

Izrezati s kraja XIV - XVII stoljeća. Ušao je u priču kao vrijeme obrazovanja euroazijske civilizacije. Formiranje centralizirane neovisne države s vlastima u Moskvi formiralo je drugu sliku u različitim sferama života. To je favorizirao utočište ažuriranog koncepta vrijednosti i svemira.

Ruske Kneževine, oslobađanje od okove IGA, okupili su se oko Moskve, stvarajući novi tip države. Bio je to sredstvo u obrani suvereniteta. Do danas država ima ekstremno značenje u svijesti ljudi koji su bili stečeni u tim danima.

Preko osobne dobiti i još važnije od zakona bili su interesi države i moći. Formiranje moskovskog kraljevstva uzeo je pravoslavljeno releja iz palih u to vrijeme Carigrada. Bizantska država je potonula ljeti. Starac Philofee u svojim pismima Vasily III izrazio je nove mesijanske težnje u konceptu

Fased povijest kulture Velike Rusije moskovskog razdoblja

Evolucija ruske kulture moskovskog razdoblja može se podijeliti u tri faze:

1. Ruski naslov (kraj XIV stoljeća - sredina XV. Stoljeća)

Ovaj put je označio pobjedu u Bitku Kulikovsky, zajedno s njom postojala je emocionalni skok nacionalnog identiteta. Tijekom tog razdoblja počelo je cvjetanje književnosti, umjetnosti, povećanje pojedinog načela. Svijetli primjeri mogu biti imena, Daniel Black. Feefan Grk. Za te vrijednosti, razvoj Rusije može se usporediti s pratnjama i talijanskom ranom renesansom. Renesansa zaobilazi povijest Rusije. Svi su resursi bili dopušteni stvarati i organizirati zemlju centrom u Moskvi. Postoje najljepši hramovi, ikone, freske se stvaraju, a knjige su napisane.

1. "Držeći monumentalizam"(Druga polovica XV stoljeća - XVIV)

Karakteristično je za konačnu formaciju moskovskog kraljevstva. Zemlja se počela širiti prema istočnim adhezijama, uzeta je Kazan. Postupno se država pretvorila u opsežno euroazijsko carstvo.

U svim područjima života zemlje nalazi se naselje i pojednostavljenje, na primjer,

• uređenje države opisan je u "Power Book",
• sistematizacija povijesnih informacija - u licu Chronicle
• vjerski kanoni - u "stranom", u "velikom lijepom Minisi",
• obiteljski problemi - u "domostroy".

Pojavljuje se novi arhitektonski stil - Moskva. Kremlj, katedrala za pretpostavku, oni su simbol Rusije i do danas.

1. Ruska renesansa ili baroka (Xviiu.)

Tijekom tog razdoblja također se naziva "buntovnim stoljeće", došlo je do mnogo događaja. Promijenite dinasties, poljsku intervenciju, nerede seljaka. Kultura ovog razdoblja, unatoč mnogim dramatičnim stranicama u povijesti, prosvijetljena i živahna.

• Arhitektura je zasićena bojama, zastrašivanjem u obliku i dekorativnom.
• Slikoviti radovi su dekorativni, u njima se pojavljuju realistične značajke, objekti postaju više voluminozan zbog prijenosa rasvjete. Pojavila se prva ruska sinteza parsuna portreta i ikona.
• Također se pojavljuju heroji s humanim značajkama koje žive u stvaran životTakav je prvi ruski roman "priča o dojki Savva."

U umjetnosti se književnost prenosi na individualni početak i mišljenja autora.

Povijest kulture i umjetnosti Rusije (XVIII. Stoljeće - rano XX stoljeće)

Razdoblje carske Rusije je vrijeme podnošenja njezina novog. S ruskom kulturom do europskog, je pod njezinim utjecajem, ali ostaje prepoznatljiv. Divovska euroazijska civilizacija je javna za Zapad i istok, ali zadržava neovisnost. Ova era se može podijeliti u tri vremenska segmenta.

1. Povijest kultura XVIII. stoljeće

Ovo je vrijeme radikalnih reformi. Od usvajanja kršćanstva, Rusija se drugi put okreće na zapad volje vladara. Kulturna metamorfoza tijekom vladavine Petra I također je kontradiktorna i složena, kao i inovacije princa Vladimira.

Petrovskoe pokret u Europu nastavio je nasljednike. Sve je postalo razdoblje dubokih transformacija koje su utjecale na različite strane. Glavna značajka bila je ovladavanje rezultatima i osvajanjem europska kultura, najvećim dijelom Kroz obrazovanje. Promjene su se dogodile pod napada vrhova i iznutra, budući da su preduvjeti za njih već sazrete u prethodnom stoljeću. Takve značajke kao što su realna osobnost, racionalnost, sada plakala u europskoj odjeći.

Brzačnost reformi dovela je do neujednačenih asimilacija u različitim slojevima društva. Između europskih adresa i sebira na "Quag azijskog" Nizamija se pojavio. Osim nejedinstva o socijalnim mjerenjima, u to vrijeme je nastala pukotina između kulture etničkih i nacionalnih. U budućnosti, napori mnogih ljudi će biti usmjereni na prevladavanje ovog jaza.

1. Povijest kulture XIX stoljeća

Ovo razdoblje počelo je i naučiti u europskom znanju. Njihovo spajanje dao je poticaj daljnjem razvoju. Ovo stoljeće se naziva rusko zlatno doba. Ogroman popis imena, otkrića, ideja, postignuća, genijalne kreacije To vam omogućuje da kažete da je tijekom tog razdoblja Rusija odigrala značajnu ulogu u povijesti svjetske kulture. Tada je njegova individualnost najjasnije manifestirana, postavljena su bolnična pitanja i rješavanje problema. Ovo je razdoblje pronalaženja kulturne zajednice i duhovnosti.

1. Glavna stvar o srebrnom stoljeću

Prijelaz XIX -XX stoljeća u povijesti Rusije naziva ga. Unatoč kratkoročnom, može se dodijeliti u zasebnoj vrsti. Prekretnica vremena dala je ovu epohu slobodu, aktivnu promjenu tečaja i trendova. Avinu svježih ideja, ideja, presuda, paradigmi koja je kontradiktorna orijentacija poplavila lavina. Kreativni život postao je intenzivan. Bilo je mnogo sindikata, udruga, šalica, uključujući veliki broj novih članova.

U dijalogu različite kulture Fokus se mijenja: to nije samo retrospektivna studija, a želja da se pridruže i shvaćaju, uranjaju u najokruglu podzemlje. Spajanje raznih vrsta umjetnosti, svjetonazora i jedinstva - bila je jedna od važnih značajki ovog vremena. No, razdoblje nije bilo monolitno, bilo je mnogo nespojivih ideja, višesmjerni pomaka koji pokazuju stupnjeve tereta.

Povijest kulture Rusije - Faza XX. Stoljeća.

1917. - 1991. dvadeseto stoljeće odnosi se na sovjetsku Rusiju. Ovo je teško i paradoksalno vrijeme, koje tek treba objektivno ocjenjivati. To odražava najkontroverzne značajke nacionalnog karaktera. Totalitarizam je nastojao voditi kulturu u jedinstveni oblik, ali vanjska monolitnoća je u kombinaciji s individualnim kreativnim načelom, što je vidljivo u alegorijskom obliku i na razini kućanstva, te u podzemlju. Važno je dodavati procjeni vrijednosti ruske kulture sovjetskog razdoblja i može se smatrati nasljeđem pre-revolucionarne kulture. Oko 10 milijuna emigranata vjeruje u svoju misiju očuvanja i množenja. To potvrđuje njihov obrazovni, znanstveni, izdavački posao. Karakteristične značajke duhovnog života srebrnog doba i razvoja tih ideja odražava se u svojim djelima

Na. Berdyev, S.N. Bulgakov, BP Vystevtsev, i.a. Ilyin, n.o. Guby, G.P. Fedotov, G.V., Florovsky, S.l. Franak.

Još uvijek postoji objektivna studija i vrednovanje djela ruskog u inozemstvu kao sastavni dio cjelovite kulture.

Priča moderne faze

Kao što je pretpostavio Berdyev, nakon "petog" postoji stvaranje "šeste" post-sovjetske Rusije. Najvažnija osvajanja ovdje, unatoč svim preprekama i problemima, to je:

• izuzeće od zabrane ideologije,
• pričvršćivanje prethodno zabranjenih djela i imena,
• poznavanje stranih ruske kulture.

Suvremeni napredak ruske kulture objašnjen je dinamičnim razvojem samospoznaja, potrazi za općenitošću, otkrivanjem njegove uloge u svjetskoj kulturi.

Kultura je odigrala veliku ulogu u duhovnoj pripremi promjena koje se nazivaju restrukturiranje. Kulturne figure sa svojim radom pripremljene javna svijest Na potrebu za promjenom (film T. Abladze "pokajanje", Roman A. Rybakova "Djeca Arbata" i drugi). Cijela je zemlja živjela u očekivanju novog broja novina i časopisa, televizijskih programa u kojima je svježa promjena vjetra dobila novu procjenu povijesnih brojki, procesa u društvu, sama povijest.

Predstavnici kulture aktivno su bili uključeni u stvarne političke aktivnosti: izabrani od strane zamjenika, gradova čelnici, postali su čelnici nacionalnih buržoaskih revolucija u svojim republikama. Takav aktivan javni položaj Vodio je inteligenciju u Splitu o političkom znaku.

Nakon kolapsa SSSR-a nastavljen je politički podjed u okruženju kulturnih i umjetničkih radnika. Neki su se usredotočili na zapadne vrijednosti, izjavljujući ih s univerzalnim, drugi su se pridržavali tradicionalnim nacionalnim vrijednostima. Gotovo sve kreativne veze i skupine podijelili su na toj osnovi. Perestrojka otkazala je zabrane mnogih vrsta i žanrova umjetnosti, vraćene na ekrane na čekanju filmova i zabranjeno objavljivanje rada. Povratak briljantne kulture srebrom stoljeća također uključuje i razloge za isto razdoblje.

Kultura prikazuje XIX. i XX stoljećima uvijali su nas cijelim "poetskim kontinentom" suptilnijih tekstova (I. Annensky, N. Gumlilev, V. Khodaševich, itd.), Deep mislioci (N. Berdyaev, V. Soloviev, S. Bulgakov, itd. , V. Kandinsky i drugi.), Talentirani izvođači (F. Shalypin, M. Fokin, A. Pavlova, itd.). Takav tok "zabranjene" književnosti, osim pozitivne i negativne točke: mladi pisci, pjesnici, scenariji bili su lišeni mogućnosti objavljivanja u državnim publikacijama. Nastavlja se kriza u arhitekturi koja se odnosi na smanjenje troškova izgradnje.

Razvoj materijalne baze kulture oštro je usporio, što je utjecalo ne samo u odsutnosti novih filmova i knjiga na slobodnom formativnom tržištu, već iu činjenici da je zajedno s najboljim stranim uzorcima kulture u zemlji visio val proizvoda sumnjive kvalitete i vrijednosti.

Bez jasne državna podrška (To dokazuje iskustvo razvijenih zapadnih zemalja) u uvjetima tržišnih odnosa u kulturi postoji mala šansa da preživi. Tržišni odnosi sami ne mogu poslužiti kao univerzalni način očuvanja i množenja duhovnog i društveno-kulturnog potencijala društva.

Duboka kriza u kojoj se nalazi naše društvo i kultura, postoji posljedica dugog zanemarivanja objektivnih zakona društvenog razvoja u sovjetskom razdoblju. Zgrada novo društvoStvaranje nove osobe u sovjetskoj državi bilo je nemoguće, jer tijekom godina sovjetske moći, ljudi su bili odvojeni istinskom kulturom, s pravom slobodom. Osoba je promatrana kao funkcija gospodarstva, kao sredstvo, a to također dehumanizira osobu kao tehnogenu civilizaciju. "Svijet doživljava opasnost od dehumanizacije ljudskog života, dehumanizacije osobe sam ... samo duhovno jačanje čovjeka može se suprotstaviti takvoj opasnosti."

Istraživači raznih kulturnih koncepata govore o civilizacijskoj krizi, o promjeni kulturnih paradigma. Kultura postmoderne kulture, kultura kraja tisućljeća (peral Millenium) mnogo je puta premašila naivnu dekadenciju modernističke kulture kraja stoljeća (fin deten). Drugim riječima, suština nastalih promjena (u odnosu na promjenu kulturne paradigme) je da to nije kultura u krizi, ali osoba, Stvoritelj i kriza kulture je samo manifestacija njegove krize , Dakle, pozornost na osobu, razvoju njegove duhovnosti, duh prevladava krizu. Knjige živih etike posvetila je pozornost na potrebu za svjesnim pristupom narednim promjenama u kulturno-povijesnoj evoluciji osobe i iznijela etičke probleme kao najvažnije stanje za razvoj čovjeka i društva. Ove misli odjekuje i uz moderno razumijevanje života osobe i društva. Dakle, P. Kostenbaum, specijalist u obrazovanju vodstva Amerike, vjeruje da "društvo, izgrađeno na etici, ne na zrelim srcima i umovima, neće dugo živjeti." N. Roerich je tvrdio da je kultura kult svjetlosti, vatre, obožavanja Duha, najvišeg Ministarstva ljudskog poboljšanja. Odobravanje prave kulture u ljudskoj svijesti je preduvjet za prevladavanje krize.

Ukratko govoriti, razvoj kulture u modernoj Rusiji u mnogim stručnjacima uzrokuje znatne probleme. Ovo pitanje je problem, čiji korijeni idu u daleku prošlost, u isto vrijeme moraju se sjetiti da je zemlja samo element svjetske zajednice. Pripadamo čovječanstvu i procesima karakteristike za društvo na globalnoj razini utječe na državu moderna kultura Rusija. Nemoguće je uskratiti tu činjenicu, nerazumno mu se oduprijeti, pa je potrebno prilagoditi ga i biti u mogućnosti pronaći koristi za sebe - uključujući na nacionalnoj razini. Originalnost naše zemlje nije samo osobna postignuća i držanje znaka, već i element svjetske kulture.

Proslijediti bilo koju cijenu

Ako je situacija ukratko opisana, kultura moderne Rusije se prilično mijenja pod utjecajem tih šokova koji utječu na kulturu svjetske razine. Pitanje nije samo u promicanju ideja humanizma, koje u određenoj mjeri sukobljavaju s tehnologijom. Trenutno, kontroverza iracionalista, racionalisti su prilično jaki. U isto vrijeme, trendovi moderne kulture Rusije određuju se jačanjem kolektivizma i individualizma u različitim slojevima, skupinama društva. Opozicija modernizma, tradicionalizma, sukob antropocentrizma, thecentrish formira složene uvjete u kojima živi moderna osoba.

Značajke kulture moderne Rusije odražavaju krizu u kojoj je postojala kultura svjetske klase. U isto vrijeme, specifičnosti povijesne prošlosti naše moći igraju ulogu.

Preduvjeti i razlozi

Kraj dvadesetog stoljeća za naše države bio je složena era, kada je snaga doslovno stajala na raskrižju. Kultura moderne Rusije je u velikoj mjeri određena rješenjima, javnim trendovima koji dominiraju u ovom vremenskom intervalu. Složenost situacije danas je zbog činjenice da je društvo treba znamenitosti i traži ih, u isto vrijeme, kulturne vrijednosti su mobilizirane, a to se prije svega primjenjuje tradicionalnom prtljagom.

Kultura moderne Rusije je problem sukoba između nekoliko slojeva, doslovno se suprotstavljajući jedni drugima. S jedne strane, tijekom sovjetske vlasti, formirana je prilično specifična kultura, razvijena sedam desetljeća, i jednostavno nije mogla nestati preko noći. U politici i društvu iu društvu umjetničke upute, u vještinama rada, aspekti kućanstva, kultura moderne Rusije posljedica je sovjetske prošlosti. Ali postoji skupina osoba koje su izuzetno negativne o svemu što je povezano s ovim povijesnim intervalom. Netko djeluje s činjenicama koje dokazuju nepravdu totalitarnog režima, dok drugi uvjeravaju da je ispod sovjetske vlade, ljudi su stvorili vrijednosti Incredit, nadahnjujuće ljude širom svijeta.

Što je - onda nije prošao

Gledanje trendova u razvoju kulture moderne Rusije, nemoguće je ne prepoznati činjenicu da u posljednje vrijeme Više se pozornosti posvećuje razdoblju sovjetske moći. Nedavno, karakteristična epoha Prije revolucije u listopadu, rasprostranjeni dijelovi društva sve se više aktivno privlače. Konkretno, to se može uočiti o tome kako se oživljava interes za kreacije autora srebrovog doba. Kultura moderne Rusije je ponos za djela koje su napisali kreatori koji su otišli u prvi val emigracije. Mnogi se prisjećaju pravila etikete, postojeći u doba plemstva, kao i pravila života stare inteligencije, nazovite ih da ih utjelovljuju u našem sadašnjosti. Primijetiti povećanu pozornost na prošlost, priče u modernoj kulturi Rusije mogu biti od interesa da tradicionalne narodne haljine uzrokuju folklorne legende.

Kultura naše zemlje trenutno je težak sustav vrijednosti u kojima se prošlost spaja s sadašnjosti, u isto vrijeme pojava post-sovjetskog prostora guraju u život. Ovo je vrlo vidljivo po vjerskoj sferi. Nakon tako dugog vremenskog intervala ateizma, prednosti i mane moderne kulture Rusije mogu promatrati "u tijelu": vjerske ceremonije postaju sve svečani, a ideje o teologiji dolaze u život širokih segmenata stanovništva. Osobna iskustva duhovnog plana, teorijske ankete postale su karakteristično obilježje ruskog društva naših dana.

Miješanje i razvoj

Procesi razvoja kulture u modernoj Rusiji su vrsta whirlpoola, u kojem su mnogi potoci povezani s najviše različita područja i značajke. Kombinacije, spojevi ovih smjerova kretanja daju prilično bizarne obrise. Prema nekim, razvoj kulture u modernoj Rusiji je proces jedinstven, kategorički znatiželjan i u njemu i manitis za sudjelovanje. U isto vrijeme, oni koji promatraju ovo miješanje iznutra neće uvijek jasno odrediti što pripada standardima, i ono što nadilazi razumijevanje kulture, normalnosti, relevantnosti.

U isto vrijeme, promatraju se procesi nastanka fundamentalno novih trendova i smjerova, a neke od njih su određene dominacije u bliskoj budućnosti. Pozitivne značajke razvoja kulture moderne Rusije, kao što mnogi istraživači kažu, a prilično nejasne, nije jasno formulirano, ali je nemoguće uskratiti činjenicu pojave postupnog podrijetla novog. Kultura je trenutno u našoj zemlji otvorena za vanjski utjecaj i pozdravlja svježe poglede na utvrđene situacije i odnose. Društvo je na takav način da čak i nagli okreta postaje samo osobitosti kulture moderne Rusije, a ne loma i ne traju javnost.

Mono i poli: jedan zamjenjuje drugu

Nedavno, u našoj zemlji, kao što neki teoretičari govore, tendencije i formiranje osobitosti kulture moderne Rusije, ulaze u prošlost takozvane monosteilističke smjerove, mjesto čije je mjesto vrlo brzo zauzimaju polistalističko društvo.

Problemi kulture u modernoj Rusiji

Ovo je trenutno na teorijska istraživanja Posebnosti kulturnog društvenog razvoja raspoređuju nekoliko. Najvažniji aspekt je odnos s kataklizmima, shvaćen od strane političke, ideološke sfere društva u posljednjih nekoliko desetljeća. Nedavno su tako jaki sovjetski ideali iznenada kritizirali i bili su doslovno "ne djeluju". U isto vrijeme, ljudi nisu primili nikakve nove ideje za projektiranje umjesto prethodnih trendova, što bi bilo relevantno za široke segmente stanovništva, to jest, priznaju mase. Nije čak ni općenito ideologija, nametnuti da vam je potrebno po bilo kojem trošku. Glavni problem kulture u modernoj Rusiji je odsustvo takve ideje koja bi odražavala duhovni izgled moći.

Neki istraživači pridržavaju mišljenja da se opća ideja može izumliti i ponuditi širokim masama za razmatranje, a odmah će se prihvatiti ako je ispravno. Drugi se ne slažu s takvim pristupom i smatraju ga pogrešnim pojednostavljenjem - ljudi nisu pokojni jato ovca, a ne ulazak naglih proroka koje nitko nije promovirao. Ideja koja bi se ujedinila društvo treba kriviti u narodnoj svijesti i odražavati želju za jedinstvom. Ako će se riješiti ovaj problem razvoja kulture u modernoj Rusiji, nacija će dobiti jedan štap razvoja koji ne ometa raznolikost oblika, već davanje sustavne ideologije potrebne za kretanje naprijed.

Poteškoće nije sama

Drugi problem povezan s trenutnim stanjem kulture u našoj zemlji je posljedica monetarnog aspekta: materijal, financijska potpora se nedavno smanjila vrlo snažno, a prestiž zaposlenja u kreativnoj sferi značajno je pao. Kulturne brojke, videći najbolje izglede za sebe u drugim zemljama, aktivno napuštaju u inozemstvo. Elita ovog područja u našoj zemlji nedavno je opipljiva, ali praktički nema mlade infuzije. Najperspektivnije osobe usmjeravaju njihove napore na razvoj poslovanja ili uronjeni s glavama u pop kulturi kao najpovoljnija opcija.

Strani kulturni tokovi su još jedna složenost da se u sadašnjem vremenu suočava Rusija. Naravno, "svježi vjetar" izvana ima pozitivan učinak na bilo koju moć, ali je potrebno shvatiti da kontrola nad takvom "dezinjunzi" treba biti vrlo stroga, inače vlastiti kulturni spremnik pati. Danas Rusija donekle postaje bogatija, jer je interakcija sa svjetskom kulturom pozitivne vrijednosti, ali također dovodi do suzbijanja vlastite jedinstvene prtljage akumulirane tijekom dugog stoljeća. Vrijednosti svojstvene nacija, od kojih je Federacija formirana, postupno se degradira bez odgovarajuće podrške.

Raditi zajedno ili protiv prijatelja?

Jedna od poteškoća koje određuju specifičnosti razvoja kulture naše zemlje je sukob, koji je odavno karakteriziran masovnom kulturom i elitom. Tradicionalno, blizu korijena naroda naroda, ulazite u sukob s profesionalnim smjerovima, što također postavlja određeni ton razvoja. Masovna kultura je brojna pojednostavljena u okviru popularizacije protoka orijentirana na primilnost okusa, pristupačnosti za svakoga. Pripadnost ovoj vrsti kulture ne zahtijeva duhovno polijetanje, ne prisiljava patiti i mučiti. Masač je kozmopolitizam u najgorem razumijevanju termina.

Elitna struja je specifično područje na kojem se primjenjuju samo izabrani, sposobni dokazivati \u200b\u200bnjihovo sudjelovanje u ovom području. To su tzv. "High-Blast", za koju se karakterizira Snobbery, a na individualističkom principu. Moderna elitna kultura dostupna je samo posvećena, zamršena i marljivo šifrirana kako bi se spriječilo "suvišno".

Ljudi i profesionalci

Narodna kultura je u velikoj mjeri zbog tradicija formiranih u dalekoj prošlosti. Činjenica da baza postaje iskustvo stečeno u mnogim stoljećima omogućuje ojačati takav protok. Njegov suprotnost je profesionalac, koji, kao neki tvrde, mogu se istaknuti s punim desne strane. Ona negira tradicije i protivi se njima, au glavi kuta stavlja inovacije.

Profesionalna visoka kultura nije samo uvid, sposobnost otkrivanja nevjerojatnih novih predmeta, ali i originalnost, često graničivši avanturizmu. Svjetska kultura se također odlikuje sukobom ovih tokova, au globalnoj zajednici, sukob nije tako izražen, kao što se može promatrati u svakodnevnom životu naroda naše zemlje.

Postoji li budućnost?

Unatoč obilju problema, karakteristična modernost, kultura Rusije pokazuje dobar potencijal za razvoj u sadašnjosti i budućnosti. Postoje točke, prema stručnjacima, iznimno ohrabrujuće, a drugi pokazuju da zemlja ide naprijed, zaklada se priprema za čvrsti razvoj.

Najviše važan čimbenik Razmatra se karakteristika održivosti kulturnih slojeva Rusije. Neka su ljudi naišli duhovne poteškoće, zbunjenost i zbunjenost, političari se kreću naprijed uz vrlo zamršene cikzagove i spirale, a svakodnevni život je nepredvidljiv zbog gospodarskih šokova, entuzijasti su ga do danas. Zemlja se podvrgava stalnom znatnom organizacijskom restrukturiranju, ali to ne poništava prevladavanje kulture i aktivista.

U čijim je rukama budućnost?

Stvoriti, djelovati, promicati kulturu u modernoj Rusiji, prije svega, autori slika, glazbenih djela, akademika, knjižnični radnici, skrbnici ribolova različitih nacionalnosti. Vrlo veliki doprinos nastavnicima, učiteljima, odgajateljima koji rade s publikom najviše različitog stoljeća, Nemoguće je podcijeniti njihov doprinos kulturnom bogatstvu zemlje, utjecaj na formiranje buduće generacije. Festivali se redovito organiziraju, simpoziji, unutar kojih stručnjaci razmjenjuju iskustva, što čini rad učinkovitijim. Obrazovni sistem Budućnost se razvija, dobiva nove, učinkovitije značajke. Worldwide Web je značajan, pristup kojem je gotovo u gotovo svim naseljima zemlje. Internet je postao nezamjenjiv razmjena alata iskustva, poboljšanja, prepoznavanja novih tehnika i razumijevanje kako ih koristiti u praksi.

Kultura budućnosti je i zemlje i svijet - uglavnom su posljedica promjena u procesima koji teče u zajednici na globalnoj razini. Ideja o evolucijskom odnosu kulture, prirode je glavni trend koji će dominirati u bliskoj budućnosti. Podebljane nove stavke trebale bi dopuniti tradiciju naroda koji su zadržali dugo stoljeće, specifične točke pojedinih nacija su riješene, bez gubitka jedinstvenosti, s općim. Emocije, inteligencije, individualnost i društvo, izvanrazne i racionalne, kao što se može vidjeti iz najpozitivnijih prognoza za blisku budućnost, aktivno će surađivati, koji će biti ključ za formiranje punopravnog društva, gdje će kultura biti visoka , ali kontinuirani razvoj.

Mladi: Značajke pitanja

Teško je raspravljati s činjenicom da je budućnost kulturnog razvoja naše moći u potpunosti u rukama moderne mladež. Značajke ovog sloja stanovništva značajno su se promijenile u posljednjih nekoliko desetljeća od kolapsa SSSR-a, ali približava komuniciranju s njima u mnogim obrazovne ustanove Do danas, prakticirao isto kao i prije. Važno je shvatiti da su mladi nositelj vrijednosti kulture, u ovom je razredu zaključila budućnost zemlje.

Neki vjeruju da je poseban problem činjenica da je moderna mladost daleko od duhovne sfere. To je uobičajeno optužiti nastavnike, medijske i podatkovne metode. Neki vjeruju da su moderna djeca odgojena u atmosferi nemorala, oni imaju odbojni stav prema osnovnim vrijednostima od djetinjstva - rad, obitelj, rad. Neki također kažu da suvremeni pristupi obrazovanju mladih ljudi u Rusiji izazivaju podizanje razine nasilja, budući da djetinjstvo ne objašnjava koliko nepoznato, ali izvješća o informacijama i primjeri se doslovno okružuju doslovno na svakom koraku. Početak kritički ocijenjenim svijetom, mladi ljudi vide kako demokratski ideali juri, koliko je slaba vrijednost proglašena u društvu i izaziva porast nihilizma i neodgovornosti. Mnogi vjeruju da je uopće nemoguće riješiti društvene probleme, au okolišu dominiraju mladi beznadna, dekadentna raspoloženja.

Kultura i subkultura

S obzirom na značajke modernog mladih, neki stručnjaci tvrde da je potrebno govoriti o ovom sloju stanovništva kao dodatnu subkulturu u kojoj djeluju njihova vlastita pravila. Sloj koji su nastali ljudi koji su još uvijek u određenoj fazi razvoja, kada uzorci svjetske kulture nisu jasni, nisu prihvaćeni, a svi su ideali podvrgnuti osudi i kritici.

U isto vrijeme, primijećeno je da mladi ljudi karakteristični za kulturne klasični uzorciAli to je više povezano s mladenačkom dobnom revalorizacijom vrijednosti. Ako je u ovom trenutku osoba sretna da se suoči s dobrim mentorom, učitelj je vjerojatno njegov kulturni razvoj Nekoliko će promijeniti njihov smjer. Postoji još jedna situacija kada okolnosti nisu tako pozitivne. S druge strane, potrebno je shvatiti da se kulturna budućnost Rusije ne može formalizirati, u obveznom način prisiljavanja svih da se pridruže svjetskoj kulturi - svaka osoba ima pravo na slobodan izbor, a samo je usvojila samostalno i svjesno, odluku Ima smisla i bit će izvor pozitivnog ishoda, produktivnog života, koji će pomoći daljnji razviti kulturu zemlje.