Gospodin San Francisco Anafora. Akutni osjećaj krize civilizacije

Tyutchev žanr Poetchev također obožava zakon "dvostruko biće", u njemu intenzivno nastavlja sintezom polariteta kao na razini njezina mithopoetika. Yu.n. Tynyanov je uvjerljivo dokazao da je Lirski Tyutchev kasni proizvod reprodukcije žanrovog baza visokog spektra poezije XVIII stoljeća. (svečana svečana, didaktička pjesma) i njezine preraspodjele funkcija romantičnog fragmenta: "Kao ogromni derzhansky obliciredundantno staklo, ODA je postala mikroskopskaskoy, usredotočujući svoju snagu na mali prostor: "Idenia" ("Postoji nekoliko sati, u noći, svjetska šutnja ... ")» " Snovi " ("Poput oceana..."), "Cicero" itd - sve to mikroskopsko čudno ", Često postoji samo jedna složena metafora ili jedna detaljna usporedba - ove relikvije bilo koje poetike su sposobni educirati dovršeni tekst. ("23. studenog 1865"; "bez obzira na to kakoposljednji sat ... ", 1867; "Poezija", 1850; "U razdvajanjupostoji visoko značenje ... ", 1851). Aforičnost završetka, orijentacija kompozicije epigrama sa svojom paradoksalnom porezom misli stvara situaciju u kojoj su komponente jedinstvenog razmišljanja mnogo učinkovitije implementiraju umjetnička semantika. Iz arhaičnog stila XVIII stoljeća. Poezija Tyutchev naslijedila oratoric zashi nas ("Ne da te mantry, priroda"; "ne, mjera je dugogodišnjipanj ", itd), intonacije i pitanja nastavnika("Ali vidite? Nakon što ste se okupili na putu"), « derzhavinskiy »Multiline ("Fraglen", "široko") i kompozitniepiteti ("outcast-bugs"; "vatreni", "Zvučnicipovucite "," Mallisto-Lilyno "," Defully-Earth "," Plamenovi(str.). Zapravo, u ruskoj poeziji 1820-1830Tyutchev je bio daleko od prvog do onih otvoreno usredotočen na teške, arhaične oblike vokabulara i sintakse, To je uspješno učinio Lubomudri pjesnike, posebice zajedničkog pothvata. Shevyrev. Vjeruje se da je takav "grubi" slog najviše prilagođen za prijenos ometene filozofske misli. Međutim, Tyutchev, koji je također pripadao na početku polju polja do okoline Lisomudova, svi ovaj priručnik retoričke poetike često se zaključuje u obliku gotovo napisanih bilješki "usput", S karakteristikom" s lu.Čaj- Kao da su trikovi počeli fraze : "Ne, moj dašak tebi", "tako, opet sam vidio s tobom", "tako."u životu postoji trenutak "," da, zadržali ste svoju riječ " Itd. Takva bitka O OD s romantičnim fragmentom daje potpuno novu kvalitetu. "Poezija misli"" Slobodno je kombinirati žanr sjećanje na razne stiletre u svom podrijetlu. Na primjer, u pjesmi " Podne "(kraj 1820-ih ) Vidimo složenu kombinaciju idiličan(Tavi, nimfe, slatki Dund), ili("Plamen i čist"nebeski "Pravi") I. egipćanin ("Le.nIVO topiti oblake") Slike. Stvorio je situaciju dijalogapojavljuju se različiti poetski eras, napet assosastaviti značenja na relativno malom prostoru skica krajolika.

Općenito, Tychevova riječ s izvanrednom ekspanzijom napada semantiku tradicionalnih pjesničkih putova i pretvara ga iznutra, prisiljavajući riječ da vibrira s dvostrukim nijansama značenja. Na primjer, slika " slatko dre.moljac"Iz pjesme" Kako slatko uspavan vrt tamno zeleni ... "(1830s ) -

Kako slatko uspavan vrt tamno zeleni,

Zagrliti crnu noćnu plavu;

Kroz jabuke, boje ukorijenjene,

Kako slatko sjaji mjesec zlata!<...> -

još uvijek se spojite sa svojim tradicionalnim značenjem u školietička točnost "Zhukovsky-Batyushkova: Gost, san, kontaktirajte lirsko "Ja" S neizrecivom u prirodi ( usp Zhukovsky: "Kako se spojiti s cool biljkom Fimiams! // Kako je slatko u tišini u bagge mlazni plenes! // koliko mirne mišem marshmallow na vodama ... "). I u isto vrijeme, kao što je lirsko zemljište raspoređeno, ova metafora, bez gubitka pjesničkih udruženja s poznatim kontekstom, počinje identificirati svoje veze s individualnim umjetničkim svijetom Tyutcheva: posu slike noći, "zavjese", "iscrpljenost", "kaos",u kojoj se "budi" čudno, zastrašujući zujanje noćui glasova ... Postoji dinamična napetost između tradicionalnog i novog semantičkog konteksta istih riječi signala. Na vrhu tradicionalne, izbrisane semantikeuživajte u semantici pojedinačno - autor.

Nesumnjive značajke inovacije u stilu žanrova lyrics i ljubav lyrics Tyutchev, osobito kasno, namjerno "Posljednja ljubav" pjesnika - Elena Denysheva , Svi istraživači konvergiraju po mišljenju pojavljuju se ta stirikapostoji nepokolebljivi ciklus, obilježen jedinstvom novihtematska i sastavljena rješenja. ""E.a. Denise, - proslavljen biograf pjesnika čarapa, - uveden u životpjesnik je izvanredna dubina, strast i izazov.I u stihovima Tyutcheva, zajedno s ovom ljubavlju nastala nešto, aliwow, otvorena nova dubina, neka vrsta napuhane sramoteoživljavanje osjećaja i neku vrstu nove, praznovjerne strasti poput patnje i predosjećajne smrti ". « Ciklus Denyshevskog "Tyutchev, koji je ušao takve pjesme poput "Posljednji ljubav "," Oh, kako ubojimo volimo ... "(1851)," ona je strana la na podu ... "(1858)", stavila je zaboravljajući cijeli dan ... "(1864 ) i drugi, s jedne strane, ispunjeni prepoznatljivim markama romantične ljubavi frazeologije ("Azure ... bez oblakaduše "," Air Silk Kudrey "," ubila je Joy "," Pallbio sam spreman na koljenima, "" Kupit ću krv u venama "," volišrarno i plamen, "" Vaša duša duša ", itd.,, Štoviše, gotovo u zbunjujućem ukusu Benedictova ili čak okrutno romantika, a s druge strane, melodramaticizam odredbi predviđaju "preminuli", na rubu života i smrti, ljubavnu dramu Romanov Dostojevskog. Još G.a Gukovnebo, dokazivanje sličnosti "denisian " tekstovi s poeticom prozaičnog romana u drugoj poloviciXIX. ,, istaknuo je umtyutchev "nacrtati u kratkim lirskim pjesmama scena u kojoj su i sudionici dani i vizualno, a s "Rever kami "iu složenom duhovnom sukobu" . Postojao je detaljan (koliko god, naravno, to je moguće unutar granica lirskog roda) crtanje " misanessen », predmetne pozadine, uloga psihološke geste ("Sjedila je na podu //I pljeve slova rastavljeni, // i kao ohlađeni pepeo, // uzeooni su u ruci i bacaju "). Na ta opažanja trebala bi dodati namjerne prepreke stiha, metričkih prekida ("Pokoperka ljubav"), Stvarajući svakodnevnu intonaciju, kao i instalaciju na" poslasticu lirske naracije. Potonji, posebno, izražena je u stalnim prijelazima iz 3. lica do 1., od prve osobe 2. u isto vrijeme. Na primjer, pripovijest u pjesmi "Cijeli dan je ležala u zaboravljanju ..." O njegovoj voljenoj u trećem licu, lirski junak u finalu daje replika same junake s njezina lica: "Oh, kako sam sve ovo volio!", I na posljednjoj Stanzi, kaoprateći riječi mrtvih, odjednom joj se žali na "vi": "Voljeli ste ...» Opsežna kontemplativna priča o prošlosti na kraju stječe osobine strastvenog dijalogas heroinima: događaj je jede od zatočeništva smrti i prijesada se radi ispred čitatelja, u cijelom magarcuribolov snaga i oštrina tragedije. Slično promjeni planova i narativnih osoba mogu se vidjetiiu drugim pjesmama Denyshevsky ciklusa ("U satima gDA se događa ... ", 1858 ).

Dakle, poezija Tyutchev je vrsta profesionalca intermedijarna veza između Pushkinove gužnije epohe 1830-ih i poezija novog, "Nekrasovsky" u Idu riii Ruska književnost. U biti, ova poezija bila je jedinstveni umjetnički laboratorij, "isprepleten" u svojim stilom poetski oblici ne samo romantičnog razdoblja, već i epoha "LOMONOSOVSKO-DERZHAVINSKAYA "I prenose se u koncentriranom obliku" rezultati " Razvoj ruskog stiha XVIII - prve trećine XIX stoljeća. Njegovi veliki nasljednici. Drugo rođenje Tyutcheva Open Nekrasov godine 1850., na popisu "ruskih manjih pjesnika", - činjenica gotovo mistično i, kao i svi mistični, duboki zakon dimenzionalni. Bio je otvoren za taj pjesnik, čiji stil, prozairchny i \u200b\u200b"Grungy", u velikoj mjeri pripremljeni u svojekreativnost. Ali, u stvari, to je sudbina Tyutcheva da on "Um."razbijati"I" rođen " U povijesti ruske poezije nekoliko puta . U sljedećem, već nakon Nekrasova, kada se Tiyutchuv otvaraVl. Solovyov u svom poznatom kritičkom članku iz 1895. godine, a on će ga već otvoriti kao pjesnikmithustorian ", Nakon što je vidio svijet kao život"trenutna legenda "I prenosi ga jasnovictoričko znanje svojim potomcima. Tako je Tyutchev na prijelazu stoljeća već proglašen"Simbolički škole " Ruska poezija. I tko zna koliko više "otvorena toy " Tyutchev očekuje domaću kulturu, za skladišteova doista neiscrpna ...

Kritičari se često nazivaju Tyutchev Classic u romantizmu. Krilati fraze iz Tyutchevavih pjesama još uvijek slušaju ("ne razumijem Rusiju s ...", Blagoslovljen, koji je posjetio ovaj svijet / u svojim trenucima fatalne ... "i drugi).

Lyrski junak Tyutcheveove poezije je sumnja, tražeći, koji je na rubu "ponor fatalne" osobe svjestan tragičnog udova života. Slikantno doživljava jaz sa svijetom, u isto vrijeme tražio je stjecanje jedinstva.

U pjesmi "Sjene Sizy mješovitih ..." (1835.) čujemo melankoličnu intonaciju, stvorene leksičkim ponavljanjem, diplomiranjem i posebnim romantičnim epitetom "tihom". Obratite pozornost na detalje: lirsko junak osjeća nevidljivi let moljca i nerazumljivost velikog uspavanog svijeta. Čini se da mikrokosmos (unutarnji, duhovni svijet čovjeka) i makrokozmi (vanjski svijet, svemir) se spoje zajedno.

Romantični motiv Tyutcheva nije povezan s životnim okolnostima, nije zbog tradicionalnog sukoba "osobnosti - društva", ona ima, kao što je uobičajeno reći, "metafizička osnova". Čovjek sam u lice vječnosti, prije tajni. Ne može u potpunosti izraziti svoje misli i osjećaje, jer im nema potpune korespondencije na jeziku riječi. Odavde je toliko značajan za stihove Tyutcheva, motiv poetske tišine.

Tiho, skrivanje i tai

I osjećaje i snove o njihovim ...

"Silentium!"

Voljeni Tyutchev Recepcija - Antiteza. Najčešće se nalaze noć i dan, zemlja i nebo, sklad i kaos, priroda i muškarac, mir i pokret. Kontrast, paradoksija slika doprinose imidžom kontradikcija, koji je pun svijeta. "Svijet noći noći" s posebnom oštrinom opaža se, pod imaginarni mir i dan u danu skriva izvorni kaos.

Mnoge pjesme Tyutcheva čuvaju se u obliku poetskog fragmenta i, u pravilu imaju simetričnu strukturu: dva, četiri, šest Stanza. Sličan oblik ne samo da omogućuje naglašavanje otvorenosti umjetničkog svijeta, njegove nepotpunosti, mumtine, ali i podrazumijeva njegov integritet, potpunost. Takvi fragmenti su blizu međusobno, stvarajući zajednički poetski koncept svijeta, neku vrstu lirskog dnevnika.

Glavna tema pjesme obično se naglašava ponovnim, retoričkim pitanjem ili usklikom. Ponekad pjesma podsjeća na dijalog lirskog junaka sa sobom.

Leksičko punjenje pjesama Tyutcheva karakterizira kombinacija markica emacinta i poezije, neutralne i arhaične vokaju. Za prijenos posebnog emocionalnog stanja, vizualne, slušne i taktilne slike se miješaju.

Vidim hoću li čuti - i ne mogu

Zamislite takvu kombinaciju

I čuti zvižduk poloz u snijegu

I progutati proljeće Twitter.

Od drevne i njemačke poezije, Tyutchev je posudio tradiciju kompozitnih epiteta: "kroz kupu", "tužno-sirotište" i druge. Mi smo ne samo opis fenomena ili objekta, već i njezinu emocionalnu procjenu.

Tyutchevene pjesme su vrlo glazbene: ponavljanje, udruge i aliteraciju, suzbijanja i suzdržanosti, osobito u ljubavi lyrics, stvoriti jedinstvenu melodiju. Nije ni čudo što su stihovi Tyutcheva napisali mnogo romantika. Osim toga, pjesnik koristi različite poetske veličine unutar jedne pjesme, što također omogućuje da se mijenja poetska intonacija.

Jedna od najvažnijih značajki Tyutcheva's lyrics je "elusivnost" tema pjesme. Zapravo krajobrazne stihove na pjesniku malo: Najčešće tema prirode povezana je s filozofskim motivima ili temom ljubavi, ljubavna pjesma može sadržavati filozofske generalizacije.

Izvor (u smanjenju): Lanin B.A. Ruski jezik i književnost. Literatura: Razred 10 / B.A. Lanin, L.YU. Ustinova, V.M. Shamchikova. - m.: Ventana graf, 2016

Glavne značajke pjesničkih stihova su identitet fenomena vanjskog svijeta i država ljudske duše, univerzalne duhovnosti prirode. To je odredilo ne samo filozofski sadržaj, već i umjetničke značajke Tyutcheveove poezije. Privlačenje slika prirode za usporedbu s različitim razdobljima ljudskog života jedna je od glavnih umjetničkih tehnika u pjesničkim pjesmama. Omiljena recepcija Tyutcheva - personifikacija ("sjena mješovita", "zvuk je zaspao"). L. Ya. Ginzburg je napisao: "Pojedinosti o slici nacrtani pjesnik prirode nisu opisni detalji krajolika, ali filozofski simboli jedinstva i animacije prirode"

Tyutcheve's Lyrics Lyrics će preciznije nazvati filozofski krajolik. Slika prirode i misao o prirodi je spojena zajedno. Priroda, Tyutchev, vodio je više "pošteni" život čovjeku bez njega, nego nakon što se osoba pojavljuje u njemu.

Veličanstvo, veličanstvenost otvara pjesnika u svijetu širom svijeta, svijet prirode. Ona je duhovna, personificira da je najviše "živi život, na kojem će se osoba hvala": "Nije da ti mantry ti, priroda, // ne baci, a ne bez duše, ima dušu, ima slobodu, ima slobodu. , // u njemu ima ljubav, u njemu postoji jezik ... "Priroda u tekstovima Tyutchev ima dva lica - kaotična i harmonika, i ovisi o osobi da li je u stanju čuti, vidjeti i razumjeti ovaj svijet. U nastojanju da se skladi, duša ljudskih ručki kao spasenje, prirodi kao Božje stvaranje, jer je vječna, prirodna, puna duhovnosti.

Svijet prirode za Tyutchev je živo biće obdareno dušom. Noćni vjetar "razumljiv srcu jezika" gume pjesnika o "nerazumljivom braškom"; Pjesnik je dostupan "pjevaču morskih valova" i sklad "prirodnih sporova". Ali gdje je dobro? U harmoniji prirode ili u kaosu leži ispod nje? Tyutchev nije pronašao odgovor. "Značajna duša" se ikada borila "na pragu kao dvostruko."

Pjesnik teži integritetu, jedinstvu između prirodnog svijeta i ljudskog "i". "Sve u meni, - a ja sam u svemu" - pjesnik uzvikuje. Tyutchev, kao Goethe, jedan od prvih podigao je banner borbe za holistički osjećaj mira. Racionalizam je smanjio prirodu mrtvima. Od prirode je otajstvo ostalo, osjećaj srodstva između čovjeka i spontanih sila oduzeo je od svijeta. Tyutchev je strastveno htjela spojiti se s prirodom.

A kad pjesnik uspije razumjeti jezik prirode, njezina duša, on doseže osjećaj komunikacije s cijelim svijetom: "Sve u meni - i ja sam u svemu."

Za pjesnika na slici prirode, pomp južnih boja i čarolija planinskih lanaca, a "tužna sjedala" središnje Rusije su atraktivne. Ali pjesnik je posebno ovisan o elementu vode. Kao trećina pjesama govorimo o vodi, moru, oceanu, fontani, kiši, oluji, magli, dugi. Bijesan, kretanje vodenog mlaza je slično prirodi ljudske duše, živeći jake strasti, pretučeni visokim mislima:

Koliko si dobar, o moru, -

Ovdje je blistav, postoji siem-mraka ...

U lunarnoj sjajilo, kao da je živ,

Šeta i diše i sjaji ...

U ovom uzbuđenju, u ovom sjaju,

Sve, kao u snu, izgubio sam se -

Oh, kako bi bio u njihovom šarmu

Pjevao bih svoju dušu ...

("Koliko vam je dobro, o morskim noći ...")

Divljenjem mora, diveći se njegovoj veličanstvenosti, autor naglašava blizinu prirodnog života mora i nerazumljivih dubina ljudske duše. Usporedba "Kao u snu" prenosi štovanje osobe pred veličinom prirode, života, vječnosti.

Priroda i čovjek žive u jednom zakonu. Život osobe blijedi s izumiranjem života prirode. U pjesmi "jesen navečer" je prikazana ne samo "večer godine", već i "krotki", a time i "svijetli" u ljudskom životu:

... i sve

Taj krotki osmijeh faddown

Što je bitno nazvati

Božanska kratkoća patnja!

Njemačka romantična ideologija nazvana je veliki interes za dvadesetih godina XIX. U prevladavanju ovog sukoba, vidjeli smo samospoznaju osobnosti, poboljšanje unutarnjeg svijeta čovjeka.

F. I. Tyutchev, sljedbenik filozofije Lubomududrov, dijelila je ideje njemačke prirodne filozofije. Pjesnik-filozof je zabrinut zbog problema postojanja, odnosa čovjeka i svemira, omjer svijeta valjka i svijeta hornstona.

U središtu umjetničkog svijeta Tyutchev - svijest o osobi na granici života i smrti. Pjesnik percipira svijet, kao katastrofu:

Kada pokušava posljednji sat prirode,

Sastav dijelova će srušiti zemlju:

Sve vidljivo će ponovno pokriti vodu,

I Božje lizanje će biti prikazan u njima!

Apokaliptični svjetonazor, predosjećanje neizbježnih krajnjih obilježja kratkotrajnosti lirskog junaka Tyutcheva.

Međutim, s motivom katastrofe, smrt svijeta ipak spojite motiv borbe ("dva anđela"). S jedne strane, borba je besmislena i beskorisna ("anksioznost i rad samo za smrtna srca ... // Nema pobjede za njih, za njih postoji kraj"), s druge strane, razumijevanje nemogućnosti "pobjede" ne isključuje potrebu za "borbom".

Još jedan od stabilnih motiva Lyrics Fi Tyutchev - motiv uvida: život ljudske duše, u načelu identitet prostora, je stalna potraga, a osoba može prići tajnoj skrivenoj u dubinama prostor.

Tyutchev je široko koristi tako fino izražajno sredstvo kao epitet: definicija jedne metode jasno opisuje sliku, čini ga opipljivim, razumljivim čitatelju. Dakle, u prvoj oluji pjesme "Sjene Sizy mješovitih ..." Dana Slika sumraka, nadolazeće noći. Ovaj upleten rub tranzicije ("Sizy") uhvaćen je kada se svijet širom svijeta otapa u mraku.

U odnosu na Tyutcheveove epitete, takva je definicija ukorijenjena kao "Split Epithe". Često jedna definicija kombinira riječi udaljene (a ponekad i suprotne) u značenju. Pjesma upućena FETU započinje kako slijedi: "Bilo je drugačije od prirode // instinkt proročki slijepi." "Blazeno-fatalno" (dan), "bolno-svijetlo" (spavanje) - unutar dvije pored onih isporučenih, romantični "dowemir" se provodi u jednoj cijeloj riječi.

Kao pravilo, pjesnik koristi paralelizam, usporedbe za sliku pune dimenzionalnosti čovjeka i svemira, ali ponekad se izvode epiteti. Dakle, u pjesmi "što ste hodali, noć vjetra?" "Noćni" epitet je obdaren "vjetrom" i "duše": mapiranje slika pojavljuje se na razini epitet.

Usporedbe Tyutcheva također su netradicionalni. Uobičajena usporedba sugerira da se manje poznato uspoređuje s više poznatih, vizualnih. U Tyutchevu, naprotiv, njegova usporedba može se nazvati "Usporedba leđa": "Tajanstveno, kao i na prvom danu stvaranja ...", "Bijela planina sjaji, kao nezemaljan". Cilj Usporedbe Tyutcheva nije razjasniti sliku, ali u svom produbljivanju. U nekim slučajevima, pjesnik otvoreno ne poziva subjekt koji se uspoređuje - čitatelj može samo pogoditi: u pjesmi "Sjene Sizy pomiješane ..." duša osobe kao u usporedbi s brodom ("sumrak , ... Wasy duboko u moju dušu "); Uništavanje je izvrstan poremećaj da mitski heroj želi "okusiti".

Osim epitelta i usporedbi, Tyutchev je široko koristi metaforu, koja, u pravilu, izlaže tragičnu bit od bića, izražena u svakodnevnim i svakodnevnim konceptima: "Ako ni posljednji sat - // to nerazumljivo za nas // Istočno od smrtne patnje, - // za dušu koja je još uvijek strašna // slijedi, kako umire u njoj // sve najbolje uspomene ... "Dakle, blijedi dušu, u kojoj" sve najbolje uspomene " (metafora) je gora od "Procjena smrtne patnje" (usporedba).

Posebno obilježje umjetničkog svijeta Tyutcheva je obožavanje prirode. Priroda se percipira pjesnik kao vrsta živog bića. Panheizam Tyutchev odnosi se na njegove stihove s prirodnom filozofijom. Ogroman broj primjera korištenja takvih fino izražajnih sredstava ne čudi. U pjesmi "proljetna voda", posvećena promjeni godišnjih doba, o "vode", rečeno je da su "trčanje ... i kažu"; Pjesnik ulaže izravan govor u njihova "usta".

Stranice: (Esej je slomljena po stranicama)