Govor heroja u komediji je jeftin. Značajke govora heroja po komediji Jeftini (Fonvizin D
Žalba na ovu temu pomoći će u razmatranju i mnogim drugima podignuti u komedije.
Tijekom razgovora možete ponoviti teorijske književne koncepte.
Navedite značajke drame kao vrste literature.
Što je drama drugačije od epskih i tekstova?
Koje su žanrove drama podijeljena?
Predstava je postavljena u St. Petersburgu 1782., objavljenom 1783. i s autorom autora, izdržao četiri publikacije.
"Lady" - vrh kreativnosti Fonvizina, prva ruska komedija, stvorena u vrijeme ruskog klasicizma.
Navedite značajke klasicizma kao književnog smjera.
Obrazovna orijentacija književnosti (pisci nastojali utjecati na um osobe za ispravljanje poroka društva), doktrina od tri "sjaji", govoreće prezimene Heroji, njihovo razdvajanje na pozitivan i negativan, trojstvo prostora, vremena i djelovanja - sve su to glavne značajke i pravila klasicizma.
U njegovoj komediji, Fonvizin se u velikoj mjeri povlači iz ovih pravila, iako ga gradi u skladu s normama klasicizma.
Nesumnjiv zasluga Phonvizina u Stvaranje govorni jezik Komedija., Pravi inovacija fonvizina je široko korištena govor, u načelima njegovog izbora, u ovladavanju individualizacije. Sve je to još važnije da se u drugoj polovici XVIII stoljeća formira zajednički književni jezik, a Fonvizin je zapravo napravio aktivni sudionik u tom procesu.
Pristojna podjela heroja na pozitivnim i negativnim, svim komisima tog vremena privukla je potrebu razlikovanja govora heroja. Jezik pozitivne heroje, Apstraktne vrline prijevoznici, - književni, zasićeni slavenskim vokabularnom, mnoge perifedydrand, složene dizajne sintakse.
Slike pozitivnih heroja u komediji Fonvizina "Lady" na prvi pogled stvorene su u istoj tradiciji. Jezik Sofije, Milon, Predian - knjiga, govorni vokabular se gotovo ne koristi.
Međutim, komedija Fonvizina oštro se razlikuje od drugih.
Fonvizin, ne samo da vidimo djelovanje pozitivnih junaka, već ih i pustimo moralni idealan - Iskreno Ministarstvo do kuće, nepodnošljiv stav prema svinjetini, nepravdi. Obrazovani, progresivni razmišljanje heroja Fonvizin ekspresni skrivene misli Autor blizu plemenitog protivljenja tijekom vladavine Catherine II je glavna ideološka i umjetnička funkcija pozitivnih heroja. Prema tome, visoki slog njihovog govora je psihički motiviran. I to razlikova svoj govor iz govora apstraktno pozitivne heroje drugih komedija - mudrih očeva, poštenih, bhakta i tako dalje.
Gore navedeno treba uputiti Stagodul, Ovo je omiljeni junak autora, njegov drugi "i". Želja za realizmom koja karakterizira komediju Fonvizina, jasno je utjecala na stvaranje govornih obilježja viših.
Viši govor je prvenstveno Govornik govora, On, prema Fonvizinu, trebao bi prenijeti nove ideje čitatelju, izraziti ih. stoga Njegov govor je aforist.
Neusalea bez duše - zvijer; Mnogo poštenije biti bez krivnje, a ne zasluga odobrenih; Želim vam srce, imati dušu, a vi ćete biti osoba u svakom trenutku; Novac - ne gotovina; Zlatni bolon - sve izlijevanje; Prosvjetljenje podiže jednu čestitu dušu; Postoji samo onaj koji je u novcu u novcu dostojan mentalnog poštovanja, ali ne i za količine.
U govoru, Stubugum Fononvin dosljedno pokazuje, budući da izbor riječi ovisi o stanju govora, što je karakteristično za razgovorni govor obrazovani ljudi drugi polovice XVIII stoljeća. Dakle, kada ne govori o sugovorniku (na primjer, s neukusnim prostorom), njegove replikas postaju jednosobni, ironično je, često troši takve riječi riječi kao Udari, to je, gospodaru da interpretira, BA! Ja sam čaj; Prošli čestice (Think-Ko), Čini se da se prilagođava leksikonu njegovog sugovornika.
Osim toga, na primjeru govora Stubuguma Fonvizina prvi je to pokazao starija generacija Obrazovani plemići su rekli lakši od mladih, njegov govor je bliže govoru ljudi. Dakle, priče koriste Ako a (Milon - Buda), Nehere, preživio, koristi, lutao naprijed, divecha, bogat, izašao ("Napustiti"), Rublev.
Za razliku od drugih pjenature, Fonvizin stvara individualne karakteristike govora pozitivnih heroja. Dakle, govor viših je jednostavniji, točnije, više od pitanja Praddina, Milona. Starješice igraju neobičnu ulogu prevoditelja, posrednika između kmeta i njegovih prijatelja pojasa. Onaj koji može objasniti stokom, "usudi" da pronađe s njim uzajamni jezikZatim se uzvikuje, Milon o Pokorinskoj replici:
Kakva je oštro ... mogu odoljeti naciji ... Kakva vrsta škotske usporedbe!
To je početnici koji znaju razumjeti neobičnu logiku Mitrofana, koji otkriva svoje "znanje" u području gramatike: "Pa zašto imate riječ za budalu, jer je vezano za glupu osobu?" (Na koje je Mitrofan odgovoran: "i uređen." I kako slijedi, određuje njegov stav prema geografiji): "Znanost nije plemenita." Oduzimanje prostaja, senara, za razliku od Milona i Predina, ne filozofije, ne potiskuje ga apstrakcije, ali on kaže jednostavno kao odgovor na njezinu usklik da je ona čovjek, a ne anđeo:
Znam, znam da osoba ne može biti anđeo. Da, i ne morate biti ogrebotine.
U prvom dijalogu Praddina i zvijezde, čak i nekom ugnjetavanju govornog načina da izraze drugo. Istine fraze predifina, ne samo plemenitog, ali i izvrsno pristojne osobe, vrlo su oštro različita od replika skladanja sa svojim žalbama na "vi", naviku prekida govora. Čini se da je Venonica Catherine ere razgovara s približnim Petrom I, plemstvo prvog učenja u sofisticiranim oblicima, mudrost druge jednostavne i besmislenosti, u potpunosti u stilu Velike Sovjetske.
Pravdin. Samo je samo zbog stola ustao, i ja, koza do prozora, vidio tvoju kočiju, a onda ne govoreći nikome, trčao te prema tebi, zagrliti te od srca. Moj iskren poštovanje ...
Starješine. Dragocjeno mi je. Vjeruj mi.
Pravdin. Vaše prijateljstvo meni je letovi da ga ne možete imati drugima, osim takvih ...
Starješine. Što si ti. Govorim bez redova. Redovi počinju - prestane ...
Pravdin. Vaš odjeljak ...
Starješine. On se smije. Znam...
Ali takva opozicija je samo planirana. Do kraja "Petrovsky" stila iz Starodama, i u mnogim scenama, razlika između njega i istinitog, Milona je izbrisana. U istom dijalogu, priče polazi iz stila jednostavnosti i neriješenosti, govori gotovo isto kao i Pravdin.
Starješine. Nisam znao kako se smijati prvim pokretima dosadnog ljubavi. Vruća mi nije dopustila tada da prosudim to ravno volio čovjeku Jeliju za posao, a ne na redove ...
Ako u govoru stranca ponekad utječe na smisao za humor, onda Pravdin i Milon govore sasvim ozbiljno, ne dopuštajući i ne razumijevanje šala. Dakle, to mora biti: njihova riječ je nefleksibilna, definitivno, izražava ideju, ali ne prenosi semantičke nijanse. Na primjer, Sofija vicevi, koje su se činile o suosjećanju s Mitrofanom, "muče" Milon, uzrokovali ljubomoru, pa čak i kad je napokon shvatio da se šali, još uvijek je preplavio: kako se možete šaliti s takvim strastvenim, ozbiljnim i čestičnim čovjekom?
Sve to, u razumijevanju Fonvizina, ne proturječi svom planu da prezentira predivan i Milon kao pozitivne heroje komedije. Njihov govor bi trebao voljeti strogost i klasična ljepota Apstrakcije, od kojih postoji tanka izgradnja obrazovnog programa. Apstrakcije se percipiraju i doživljavaju pozitivni heroji emocionalno: kao što je, na primjer, riječ kao Vrlina, uzrokuje im ekstazu, uzbuđenje.
Starješine. ... milovati da me moja vruća ne zavarava, to vrline ...
Sophia. Ispunio si sve moje osjećaje. (Žuri poljubiti ruke.) Gdje je ona?
Starodule (ljubljenje njezinih ruku). Ona je u tvojoj duši ...
Ovo je kraj razgovora da to nije ljubav, a razlog i favorizi trebaju biti temelj braka. Nevjesta se ne slaže samo s njegovim ujakom - za to je ovo pravilo bilo uzbudljivo otkrivenje i izvor olujne radosti.
Općenito, govor pozitivnih junaka nije tako svijetao, a to je prvenstveno zbog činjenice da praktički ne koriste razgovorne, integralne fraze. Za knjige obrazovanih ljudi tog vremena karakterizirana je odsutnost emocija. Hladnoća, ispravnost, monotonija - ovdje prepoznatljive značajke Značajke govora pozitivnih heroja. Značenje navedenog razumijevanja od neposrednog značenja riječi. Ostatak heroja ima značenje i suštinu može biti uhvaćeno u samoj dinamici razgovora. Govor pozitivnih junaka koristi autor kako bi izrazio svoje misli.
Stvaranje slika negativni znakovi, Fonvizin reproducira uživo, opušteno
Za negativni heroji Karakterizirano uporabom narodnih poslovica, izreka, fraznološki užadkoji daje stanodavcu nacionalnom okusu.
Gospođa Prostakova (iza scene). Pluton! Lopovi! Prevaranti! svi Čavao Veli. Do smrti!
Oprostiti! Ah, Batyushka .. Pa! Sada Dat ću mi Zorti Kanali svojim ljudima ...
(Stojeći na koljenima). Ah, moj otac, Povećana je pogreška, Moj grijeh! Nemojte me uništiti. (Sofjelu.) Moja majka, oprosti mi. Moramo me smiriti (pokazujući na njezin muž i sin) i preko siromašnih siročadi.
Spatrical-premijera riječi u komediji je malo, a to se uglavnom naširoko koristi u svakodnevnom životu. Fonvizin Pažljivo odabire "smanjeni" vokabular, nećemo ispuniti riječi s rijetko korištenim i stoga obraćaju pozornost na inozemnu uključenost u tkivo naracije.
Športirati i "smanjeni" vokabular se troši za stvaranje svijetlih govornih karakteristika.
Kao primjer, prestanemo u govoru Prostacova, Dojam neznanja letjelice nastaje prvenstveno uključivanjem u leksikon riječi prostranog - zajedničkog, ali neutralnog u izražavajućem stavu: On, de, ba, Lee, podijeljen, Kuda, Nikuda, tražeći ("još"), Čaj, upuštati se, možda, da apsorbira, sada, do sada, znojem, gledam, kabine, sulk, Upravo taj vokabular, lišen izražajnog opterećenja, osmišljen kako bi naglasio riječ u govoru, kako bi se istaknuo, - ovaj vokabular stvara "zajedničku" pozadinu govornih obilježja. Zvučeći na ovoj pozadini Razgranate riječi (Ryl, lopov, lopov, lopov Harry, goveda, kurac, najbolji, nakaza, rokhal, kanal, ryg, vještica, dura svadbena) Rugs se prenosi grubosti, nesvodivi, okrutnost je jednostavna.
Gospođa Prostakova (iza scene). Pluton! Lopovi! Prevaranti! Svi su molili Velu do smrti!
Ah ja Kćer pasa.! Što sam učinio!
Neuređena duša! Kuteukin! Što je?
Međutim, napominjemo da su u rječnicima druge polovice XVIII stoljeća, nisu sve ove riječi kvalificirane kao stillistično smanjene. Takve, na primjer, riječi poput Boltun, budala, igra, lica, Kharya, brige, tempa, trese, stilski nije ograničen. Bili su potpuno obični u razgovoru i oblici Kuda, Nikuda, Robust, Rob, Razgovorni karakter ovih riječi ukazuje na njihovo odsustvo u službenim pismima, poslovnim dokumentima; Fonvizin (osim "neizrecivog"), oni se nalaze u komediji "brigadier", u prijevodu Basena, u pismima rodbinama.
U govornim prostorima se odražavaju i Dijalektičke osobine: dijalektski sindikati; Jesti postpozitivni član.
Gospođa Prostakova. Oprostiti! Ah, otac! .. dobro! Sada- Da Dat ću mi Kanalijancima na moje ljude. Sada- Da Udahnut ću sve. Sada- Da Ja ću služiti tko sam ga pustio. Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Dob neće oprostiti, neću oprostiti ovom ismijavanju.
Nije besplatno! Plemić, kad želi, a sluge ne mahnu; Da, za ono što ćemo proglasiti Iz O slobodi plemstva?
I s dugom Da Podijelite? .. neplašiti učiteljima ...
Prostakova koristi izraze knjiga u svom govoru ("fer fikcija", "amur pismo").
Većina dramatičara, reproducirajući sluge, seljaci, lokalne plemiće, stvorili su značajan jezik, razlikujući se od svakodnevnog govora u životu s namjernom koncentracijom prostranih elemenata.
Za razliku od većine svojih suvremenika, Fononovin stvara jezik stripova pomoću književnog jezika, vrlo točno koristeći elemente iznenađenja. Time on dopire do potpune vjerodostojnosti govora prostate i drugih "niskih" likova komedije. Čitatelj ima dojam da se u govoru ovih junaka odražava prava praksa govora. pokrajinsko plemstvo, sluge i tako dalje.
Očito je da je ovaj način stvoriti govorne karakteristike kućanstva, strip likova komedije - korištenje govornih praksi samog pisca, široko rasprostranjeno uključivanje izgovorenog rječnika i frazeologije, koji se koristi u krugu obrazovanih ljudi. Ostali komediografi, suvremenici Fonongvizina, ali je dopušteno biti briljantno samo Phonvizin, koji ga je potpuno i više odlučno odlučio.
Mitrofan i Natilinov govor također je prepun izreka, izreka, aditiva, smiješne Kalambora: Imam ... bilo kakva greška je krivnja; Daughty konj neće otvoriti; žive blagdan; Vesela visina da za vjenčanje (Goveda); Nije krivnja krivnja (Jednostavan); Bijeli su se pojavili, počeli su se donositi, zapamtiti kako se zove, zaglavi s nožem do grla (Mitrofan).
Letjelica. ... jer se Sofyuškino nekretnina ne može premjestiti u sebe.
Cattlein. I pokretno, premda napredujem, nisam bezobziran.
Mitrofanushka čak rimime neke riječi. Rasteći natrag nakon strmog razgovora s cattleinom, on izjavljuje svoju majku, koja ne može čitati sa slatkim radnim mjestima.
- Da! Togo i vidi to od zadatka ujaka; I tamo od šaka da za sat.
Razgovori pozitivnih junaka nisu dostupni za razumijevanje prostaja i stoke, ali često ih pokupili ili koji im je poznato, izražavajući na jeziku Praddina i Milona, \u200b\u200bapstraktnog koncepta i, shvaćajući tu riječ na svoj način, vraća mu se izvornu konkretnu važnost. Na primjer:
Pravdin. Kada možete biti sretni samo goveda, onda vaša žena od njih i bit ćete tanki Odmor.
Cattlein. Lucky mir! BA! BA! BA! Nije li Svetlice malo? Za nju ću dati ugljen laiku.
Jasno je da Pravdin znači mir - " neovisna država"I stoka, koji su ga shvatili drugačije, govori o sobi, Svetlice (komore).
Od prve scene, kada gospođa prostakova hrabri njezin suprug, koji je bio uski, po njezinom mišljenju, činilo se da je Caftan toggy ("Ti si moj vrećast) pametna osoba"), I do posljednje riječi U komediji, negativni likovi, kako kažu, ne penju se u džep.
No, sve tehnike izražajnosti, preživjeli govor i govor stoke, u poetici Fonvizina nisu tehnike za stvaranje bilo koje atraktivne slike. Čitač ili publika, pozivajući se na "neizrecivo", sudi svoje negativne heroje zajedno s autorom komedije, potpuno osuđujući, unatoč objektivno vrijednim značajkama njihovog jezika.
Koje su neprivlačne značajke na jeziku Fonvizyan Serfs, ugrožavajući ih u skladu s namjerom autora? Prije svega, to Obilje vulgarizma, oštrog i rude riječi , To se posebno vidi u cirkulaciji Spacina sa slugama i nastavnicima, u usporedbi s negativnim znakovima s životinjama - psima, svinjama.
"Želim pokrenuti prasadi" (stoka želi imati djecu); "Je li kuja štenaca njihova stisnuta" (Prostakova objašnjava njegov zagovor za Mitrofan).
Slične paralele i sve vrste vulgarizma služe Nasićena disekcija heroja - U komediji Fonvizina obavljaju ovu ulogu.
Individualizacija govora u Fonvizinu doseže visoko savršenstvo: svaki stripski znak razlikuje se s prirodom svojih žbica.
Reći Na jeziku nastavnika i sluga, Karakteristike njihovog govora određuju se socijalni propisi Ovi likovi, priroda prošle i sadašnje klase, zanimanja, državljanstva (Misthanman) i tako dalje. Prije svega, to se odnosi na nastavnike - crkveno slavonske vožnje, Kuteyquin knjige.
Kuteukin. Hrabri i concoction; Pusti milost? Da, najprije sam položio ... Prošir, kapy.
Vladyko, Mesto, konzitor, Batalia - vrsta vojnika i aritmetičnost tsyfirkin.
Tyfirkin (do istine). Što će biti red, vaša ljubaznost?
Pa: na tih deset rubalja nosim čizme u dvije godine. Mi i slatki.
Zadovoljstvo mi je. Služio sam suverenu s terorom od dvadeset godina. Za uslugu sam uzeo novac, nisam pite prazan i neću ga uzeti.
Da, za što se, tvoja dobrobit žalite?
I! Vašu wellness. Ja sam vojnik.
Njegov govor kratkih s vlasnicima bračnog aroganta sa slugama.
Broteman (do istine). Fasha je top-and. Je li me sobrolijska hvala?
(Učenje StuduGum). Ai! Ai! Ai! Ai! Ai! To si ti, moj lijepi dihodin! (Ljubljenje poluga svog starca.) Napravite starophenka, moje pečate, šivanje omekšavanja?
Hej, ne, moj fay! Shiuchi s potpornjima, zabrinut sam me, imam fse s konjima.
Govor likova predstave - derivat društvenih i domaćih stvarnosti, to je važno sredstvo stvaranja stripa, kao i psihološke karakteristike Heroji.
Dakle, autor uspijeva prevladati kontradikciju: s jedne strane, njegova komedija je povezana s tradicijom klasicizma, tako da su svi likovi govorni maske; S druge strane, u govoru karakteristike likova, uspio je postići svoju individualizaciju, što daje "neizrecivo" obilježja realizma.
Za neovisni rad Studenti se mogu ponuditi da napišu esej " Značajke govora Mitrofan i eremeevna. "
Kako preuzeti besplatno pisanje? , I upućivanje na ovaj esej; Govor karakteristika heroja komedije D. I. Phonvizina "Nepal" Već u svojim oznakama.Dodatni eseji o ovoj temi
Dramaturgia je jeftin dramaturgija 60-90s XVIII stoljeća. Stirijska komedija pjesme analiza rada Društvena komedija "Jeftin" Kreativna metoda Kritika o radu D. I. Fonvizina P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Wail, A. Genis Teme radova "Pitanja (u redukciji)" Biografija D. I. Phonvizina slika plemstva u komediji d. I.fonvizin "pola -hedded "slike negativnih heroja u komediji Fonvizin" Lady " Puna kolekcija spisi D. I.Fonvizin "Yuri Miloslavsky, ili Rusi 1612." Problemi odražavaju u
Komedija "jeftin" s pravom se smatra vrhom kreativnosti Fonvizina i svih domaćih igrališta iz 18. stoljeća. Spremanje priključaka s svjetonazorom klasicizma, komedija je postala duboki inovativni rad. Igra je ismijavan poroci (grubost, okrutnost, glupost, neobrazovanje, pohlepa), koja, prema autoru, zahtijevaju trenutnu ispravku. Problem odgoja je središnji u idejama prosvjetljenja, glavni je u komediji Fonvizina, koji je naglašeno njegovim imenom. (Lady - mladi plemić, tinejdžer koji je primio domaće obrazovanje). Poštivao komediju i vladavinu triju jedinstva. Igra akciju
Sve što je izašlo iz olovke Dmitry I. Phonvizina, nosio je otisak satiričnog talenta i političkog tereta. Međutim, najveća je mjeri, ove kvalitete otkrile u njegovim dramama. Najuspješniji od njih je komedija "jeftin" (1782) - zaslužio je ne samo najugladnije, već i najugronu slavu na ruskom jeziku dramaturgies XVIII. u. Prva izjava o igri na "neizrecivom", koja je održana u St. Petersburgu 1872. godine, imala je izvanredni uspjeh u nebelištu Noborijske inteligencije. Zahvalan
U radu Fonvizina, jedan od masa je tema obrazovanja mladog plemića. To je u potpunosti i duboko razvija u svojoj komediji "jeftin". Ali autor stavlja problem mnogo širi. Obrazovanje mitrofanushki je rezultat cjelokupnih socio-domaćih braničara Serfshit. Tako se igra o odgoju postupno razvija u oštar utjecaj kmetstva u cjelini. Ovo je prva društvena komedija u Rusiji. U sastavu ovog rada autor i dalje slijedi tradicije klasicizma. U skladu je s pravilom triju jedinica: mjesta (događanja
Prva stvar koju je moderni čitatelj komedije "Nepali" važna je imena. djelujuće osobe, "Govoreći" pretrage odmah postavljaju stav čitatelja (gledatelja) svojim vlasnicima. Prestaje biti više ili manje objektivni svjedok razigrane akcije, on je psihički postaje njegov sudionik. On je iskoristio priliku da cijeni heroje i svoje postupke. Sam početak, s imenima glumaca, rekao je čitatelj, gdje su negativni znakovi i gdje je pozitivan. I uloga čitatelja se spušta
Nije ni čudo što je Alexander Sergeyevich Puškin nazvao autor komedije "Nepalvil" Denis Ivanovich Fonvizin "Bold Gospodar Satira". Napisao je mnogo poštenih, hrabrih i poštenih djela, ali se na vrhu svog rada smatra "jeftin", u kojem je autor puno u društvu kontroverzna pitanja, Ali glavni problempod utjecajem fonvizina u svom poznati rad, problem odgoja nove generacije progresivno razmišljanje ljudi je postao. Kada je Rusija pravila veliki car Petar Prvo, oslobođeni su dekretom koji djeca nauče
Čitao sam dubok foonvizin "Nepali" i želim izraziti svoje dojmove o negativnim herojima. Prostakova je predstavljena kao moć neobrađena ruska žena. Ona je vrlo pohlepna i što je više nego netko drugi često, laska i "stavlja" masku plemstva, ali iz maske, ona također izgleda da se životinja zgužva, koja izgleda smiješno i smiješno. Govor je jednostavan: grubo u privlačnosti slugama ("prevarant", "goveda", "Vorovskaya Kharya" - krojač Trishka; "Besting", "Canal" - Nyanka Ermeevna), Briga i nježno u
Kao što je uzeto u klasicizmu, heroji komedije "Nepalm" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Međutim, najupečatljiviji, živopisniji su još negativni likovi, unatoč despotici i neznanju: gospođa Prostakov, njezin brat Taras Skalinin i sam Mitrofan. Oni su zanimljivi i dvosmisleni. S njima je komična situacija povezana, puna humora, svijetla živost dijaloga.
Pozitivni likovi ne uzrokuju tako svijetle emocije, iako su rezonants odražava autorsko pravo, Obrazovani, odobreni pozitivne značajkeOni su idealni - ne mogu stvoriti bezakonje, oni su vanzemaljci ležati i okrutnosti.
Detaljnije opisati svaki od znakova:
| Heroji | Karakterističan | Govorni karakter |
| Negativni znakovi | ||
| Gospođa Prostakova | Središnji negativni karakter, predstavnik plemstva tvrđave. Prikazan sam neobrazovan, neznalica i zla babobile, koja posjeduje svu moć u obitelji: "To je ukrašeno, onda se borimo, činjenica i kuća drži." Uvjerena je da je formiranje nepotrebno i čak štetna: "Ljudi žive i žive bez znanosti." Dvostruke značajke: S kmetom, nastavnicima, suprugom, bratom komunicira gnjavažu, nepristojno, čak i agresivno, i ljudima od kojih ovisi o njegovom položaju, pokušavajući potplatiti. Potvrda iste misli je promijeniti odnos prema kauču. "Razmišljanja, koga paklena temperamenta čini nesreću cijele kuće" poziva ju pravi. Samo osoba, inspiriranje dobri osjećaji - sin Mitrofanushka, "Srčani prijatelj", "Odvod". Stoga je u finalu čak i žao, jer se okreće od nje. | Trishke - "goveda", "Scammer", "Vorovskaya Kharya", "Bollan"; EresEEvna - "BESTING", "Canal", "Dog kćer". Studum - "dobrotvor". "Da su seljaci bili niti jedan, odabrali smo, ne možemo ništa pomoći." "Pluts, lopovi, prevaranti! Sve Vella navigacija do smrti. " |
| Skalinan | Još jedan oštro negativan karakter, vlasnik izgrebenog prezimena, samozadnje i okrutno. Jedina strast - svinje i sve povezano s njima, daje joj neku vrstu životinje. | "Nisam ništa pročitao od roda ... Bog me spasio iz ove dosade." "Volim svinje ..." "Mogu li se svinje naći u selima?" Želim pokrenuti vaše svinje. " Vi ste svinjski sin ... "" Eko sreća usvojena. "" Ja bih bio ona ... za noge, da o kutu ", oh, imate Cashcach!" - Mitrofan. "Da, hodao si dok se razvijao" - o sestri. |
| Mitrofan | Jeftini šesnaest godina, sin provincijskih zemljoposjednika. Njegovo ime je "razgovor", jer je Mitrofan preveden iz grčkog - "Kao majka". Isti dvosmislen: tiranin u odnosu na dom, zamišljeno traži oproštenje iz skladište u finalu. Ima nesumnjivo lukavstvo. Na primjer, san, gdje "Majka pobjeđuje Oca". Obrazovanje ovisi o životu, srednjim, ljudskim uvjetima formacije. Mitrofan, koji je narastao u neznalici, neznalica je, glup i lijen. Mitrofanushka nije samo potpuno neznalica koja hrani gađenje za nastavu, ali i egoist, ne postoji ništa značajno za njega, osim za vlastite interese. "Neznanje bez duše je zvijer", prema Stubuga. Grubo i okrutno prema kmetstvu, učiteljima, medicinskoj sestri, ocu. "On, iako i šesnaest godina, stigao je u posljednji stupanj njegovog savršenstva i nikada neće ići", kaže Sophia. "Chushka je prokleto", kao što ga nazove njegov ujak - konačni rezultat degradacije plemstva s rastućom dušom odgoja. Povijesno gledano, povijesno je razmotren mladi plemić, koji nije dobio pisanu potvrdu o učenju. Nije bio odveden u službu, nije mu bilo dopušteno oženiti. Slika "neizrecivog", zahvaljujući komediji, postala je nominirana: obično govore o glupim i neznalicama. | Erommeevna - "stara Krychovka"; Ujak - "Umjesto toga, ujak; pad "; "Garrison Rat" - Učitelj Tsyfirkin .. "Uličiti ih do bijelog pranja s Eremvoy" - o nastavnicima. "Ne želim učiti, želim se oženiti." "Sve za sudjelovanje!" |
| Prostakov | Čovjek nedostaje i slab. To je definitivno nemoguće reći o tome da je on "šef obitelji". Svi nadvladavaju supružnika i boji ju je. Preferira da ne ima svoje mišljenje - scenu s šivanjem Kaftana: "Ako nemate ništa što vidite ništa." Nepismeno "sjeckanje Podkina", u biti, to nije tako loša osoba, Voli Mitrofan, "kako dati roditelju." "On je ponizan", kaže sam istinito. | |
| Pozitivni likovi | ||
| Pravdin | Državni dužnosnik, usmjeren na provjeru odredbe u imanju izrađenih prostora. Arbitraža, po njegovom mišljenju, je neoprostiv porok. Tirande zaslužuje kaznu. Stoga će istina istina i imanje brutalnog i despotskog softvera biti odabrani u korist države. | "Od moje srce podvig, nemam ga obavijestiti ozimati neznalice, koji, koji imaju nad ljudima ... moć, upotrijebite ga u zlu nečovječno." "Dakle, da u pristojnim ljudima nije bilo nedostatka, priložen. .. poseban napor za obrazovanje. " |
| Sophia | Nećakinja starog čovjeka. Pristojno, ljubazno, pametna djevojka, Preveden na S. grčko ime Njezina "mudrost". Pošteno i obrazovani. - Bog vam je dao vaš seks, ... srce iskren čovjek- - kaže njezinim počecima. | "Kako ne želite ugoditi srce kada smirite savjest ... ne možete ne voljeti pravila vrline ... oni su - metode Kschastina." "Svi će se moji napori koristiti za zaradu dobro mišljenje pristojni ljudi. " |
| Starodule | Ujak i skrbnik Sofija. Obavlja ulogu rezonancije koja izražava misli autora. Njegovo ime kaže da je podignut u doba Petra i pridržava se svojim idealima, kada je sud služio pravom i iskreno, a ne lebyzy prije " jaka mira od ovog. I iskreno zaslužuje njihovo stanje i položaj: vojna služba, služio je u dvorištu. Ima ravnu i nestrpljivost nepravde. Čovjek koji je svojim mišljenjem obdario vlasti, ne bi trebao kršiti prava drugih ljudi. | "Prosvjetljenje podiže jednu čestitu dušu." Novac nije gotovina u gotovini. "Redovi počinju - prestaje iskrenost." Srce je neodvojivo. "" Glavna svrha svih znanja ljudi - opomena. " |
| Milon | Zgodan časnik, zaručnik Sofije. Unatoč mladosti, već je sudjelovao u neprijateljstvima, gdje se junački pokazao. Skroman. "Mladić velikih prednosti", "Cijela javnost smatra iskrenom i pristojnom osobom", prema Studugiju. | - Zaljubljen sam i imam sreću da budem ljubav. ""Pretpostavljam da je to činovnik u duši, a ne u srcu ..." |
| Manji likovi | ||
| Tyfirkin | U prošlosti, vojnici, dakle, cijene pojmove duga i časti: "Za službu sam uzeo novac, ali nisam vrištao prazan, i neću ga uzeti .. ponja, ali ravno i iskreno. "Ne volim živjeti id", kaže on. "Direktno dobar čovjek- Nazvan je ranim. | "Gospodinove branitelje su!", "Evo je odbjeglog u kratkom roku od tri sata." Zdravlje stotinu godina, da dvadeset, pa čak i petnaest godina. " |
| Kuteukin | Neočišćeni seminarist s prezimenom "Govoreći": Kaysteri - ritual kaša, obvezna i memorijalna jela. Osoba nesumnjivo pogodila, što odabira teksta u treningu Mitrofan: "AZ isti crv, a ne osoba, ostvarenje ljudi", "sirena i stoka". Zhaden za novac, pokušava ne propustiti svoje. | Crkveno-slavenska vokabulara: "tama", "tuga za mene grešnik", "redovima bi bio", "Prisi", "probudio sam ponor mudrosti." |
| Broteman | Njemački Adam Adamovich je bivši kolač. Osoba je prolazi, o kome kaže njegovo ime, daje se znanstveniku koji može naučiti "francuske i sve znanosti", a sam sprječava druge učitelje. Vlasnik lac duše, pokušava voljeti prostatu, uzimajući Mitrofan. Sama je neznalica i snažna. | "Neznatna replika!" "Shiiuchi s Herreshi bolnicama, razumnim, FSA s konjima." |
| Erommeevna | Medicinska sestra Mitrofan. Iskreno služim u kući prostora, voli svoj učenik Mitrofana, ali je nagrađen za svoju službu kako slijedi: "Pet rubalja godišnje, do pet ploča dnevno." | "... ja bih se slomio s njim ... postao bih beachny" ... "Kako služiti više, ne znaš ... ne bih imao tokmo ... ne znam žaljenje ... i sve se ne koristi. " |
- D. I. Fonvizin je živio u vladavini Catherine II. Ova era je bila tamna, oblici djelovanja serskog seljaka dostigli su granicu kada bi mogla slijediti samo ruska pobuna, okrutna i nemilosrdna ". U prosvjetljenima, položaj seljaka izazvao je duboku simpatiju. Fonvizin im je pripadao. Kao i svi prosvjetitelji, pisac se bojao pune slobode seljaka, pa sam razgovarao o tome olakšavajući njihovu sudbinu, slijetanje velika nada o obrazovanju i prosvjetljenju. Mitrofan je jedini sin provincijalne [...]
- Komedija D. I. Fonvizin "Nepali", koji danas razdvaja dva stoljeća, danas brine. U komediji autor se diže problem istinskog obrazovanja ovog građanina. U dvorištu XXI stoljeća, a mnogi problemi su relevantni, slike su žive. Rad je razmišljao o mnogima. Kmetstvo otkazano davno. Ali sada nema roditelja koji ne brinu o odgoju svoje djece, već samo o hrani? Jesu li roditelji nestali da potiču sve užitke svog djeteta, što dovodi do katastrofe? [...]
- Stokers - stric Sofija. Njegovo prezime znači da junak slijedi načela doba Petra I (stara era): "Moj otac mi je rekao istu stvar: imam srce, imam dušu, a vi ćete biti osoba u svakom trenutku. "" U komediji se počeci pojavljuju kasno (na kraju fenomena). On eliminira (zajedno s Milonom i Pravdina) Sophia iz Tirasse of Prostaya, daje nam procjenu na nju i odgoju Mitrofana. Također početnici proglašavaju načela razumnih državni uređaj, moralno obrazovanje i prosvjetljenje. Obrazovanje [...]
- Lara Danko lik hrabar, odlučan, jak, ponosan i previše sebičan, okrutan, arogantan. Ne mogu voljeti, suosjećanje. Snažan, ponosan, ali je u stanju žrtvovati život za koji ljudi vole. Mougared, neustrašiv, milosrdan. Izgled je lijep mladić. Mlad i lijep. Izgled je hladan i ponosan kao kralj zvijeri. Svjetla silom i životom vatrom. Povezane veze sin Eaglea i žena predstavnik drevnog plemena životna pozicija ne želi [...]
- Evgeny Bazarov Anna Obintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov izgled na dugng lice, široko čelo, ogromne zelenkaste oči, nos, ravni vrh i šiljasto dno. Svjetlosna kosa, pješčane boje boju, samouvjereni osmijeh na tankim usnama. Nude crvene ruke plemeniti držanje, tanak mlin, visok rast, prekrasna upadljiva ramena. Svijetle oči, sjajna kosa, lagano vidljiv osmijeh. 28 godina srednje visine, čistokrvni, godina 45. Moderan, sunce tanak i elegantan. [...]
- Nastya Mitrash Nadimak Zlatni pilići seljaci u vrećici 12 godina 10 godina izgleda lijepa djevojka sa zlatnom kosom, lice je sve u pjegama, ali samo jedan nos je čist. Dječak nizak rast, gusta tjelesna tijela, ima veliki čelo I široku glavu. Njegovo lice u pjegama, a čist izljev gleda. Karakter dobrog, razumnog, izazov pohlepa hrabrih, rezanja, vrsta, hrabrih i voljnih, tvrdoglavih, vrijednih, svrsishodnih, [...]
- Ostap Andry glavne kvalitete besprijekornog borca, pouzdanog prijatelja. Senzualno za ljepotu i ima delikatan okus. Kameni znak. Rafiniran, fleksibilan. Značajke tihi, razumne, mirne, hrabre, ravne, vjerne, hrabre. Hrabri, hrabri. Odnos prema tradicijama slijedi tradicije. Adamate ideale od starije nesumnije. Želi se boriti za nju, a ne za tradiciju. Moralnost nikada ne mijenja pri odabiru duga i osjećaja. Osjećaji prema [...]
- Sumorni i beznadni, ispunjeni bez dna bunara, krivnja, sramota i grijeha - to se pojavljuje čitač-debitant rimski F. M. dostojevski "zločin i kazna." Kao i većina djela ovog velikog (bez pretjerivanja i laskanja), akcija se odvija u St. Petersburgu. Mjesto djelovanja možda ne utječe na sve, bez iznimke. Na licima heroja, blijeda, iscrpljena loše vrijeme, potrošači. Na Courtyards-Wells, zlokobne, tamne, gura samoubojstvo. Na vrijeme, zauvijek sirovo i [...]
- Nikolai Diamond Diamond Diamond Diamond Diamond, razdražljivi, slabi kukavički, tvrdoglavi, svrsishodni. Kvarovi ga su nesigurni i nervozni. Natječaj, mirni, strpljivi, ljubazni, diskretni, jaki. Značajke bespomoćne, pasivne, bora i uzgajaju ruke od čuđenja, pretjerano ambicioznog. Točan, snalažljiv, aktivan, brz, aktivan, odlučujući, apsorbira se ljubavlju prema svom mužu. Vjera u ishod slučaja je nesiguran u uspjeh, ne može pronaći [...]
- Zhillin Kostinin Mjesto službe Caucasus Kavkaza policajalni naslov časnika službenik statusa plemića od osiromašenih plemića. S novcem, borio se. Izgled malog rasta, ali izbrišite. Čvrsto tijelo, znatno se znoji. Odnos čitatelja na lik izgleda izvana ne razlikovati običnu osobu, njegov duh i hrabrost osjeća. Pojavu ljubavi i neprijateljstva zbog njegovog izgleda. Njegova beznačajnost i bolest ukazuju na njegovu slabost i spremnost da ide za [...]
- Hero Kratak opis Pavela Afanasyevich Famusov Ime "Famsa" dolazi od latinske riječi "Fama", što znači "Molva": Ovaj Griboedov je htio naglasiti da se Mizhsov boji molta, javnog mnijenja, ali s druge strane riječ " FAMUSS "je korijenska latinska riječ" Famosus "- poznati, poznati bogati barain-zemljoposjednik i glavni dužnosnik. On je poznata osoba u krugu moskovskog plemstva. Rooded plemićka: U odnosu s plemenitim, maksima Petrovich, usko je upoznao [...]
- Karakter Mihail Illariovovich Kutuzov Napoleon Bonaparte Junak izgled, njegov portret "... lako, ljubaznost, istina ...". To je živi, \u200b\u200bduboko osjećaj i iskusna osoba, slika "oca", "stariji", koji razumije i tko je tko tko je ikada bio. Nasićena slika portreta: "Masne kratke noge", "vješti kratki figura", dodatni pokreti koji su popraćeni gnoj. Govor junaka je jednostavan govor, s nedvosmislenim riječima i tonom povjerenja, poštovanje sugovornika, skupina [...]
- Zemljoposjednik portret karakterističan procjena odnosa prema upravljanju gospodarstvom. Životni stil rezultat manifesta. Slatka plava s plavim očima. U isto vrijeme, u njegovom izgledu, "činilo se previše da se prebacuje u Saharu." Previše netočan izgled i ponašanje, previše oduševljeni i izuzetni sanjar, koji ne doživljavaju neku znatiželju na njihovu farmu, ništa za čime ništa (ne zna čak ni ako su njegovi seljaci umrli nakon posljednje revizije). U isto vrijeme, njegova sanja je apsolutno [...]
- Luzhin Svidrigaylov Ažu 45 godina oko 50 godina, već je stariji. Ružičasti i onjemanski čovjek. Onsimal, koji se odražava na licu. Nosite kosu i snop, koji, međutim, ne čini smiješnim. svi izgled Izuzetno pristupačan, ne izgleda kao njegova godina. Djelomično i zato što je sva odjeća isključivo u svijetlim bojama. On voli dobre stvari - šešir, rukavice. Plemblean, koji se koristi za posluživanje u konjici, ima veze. Zanimanje je vrlo uspješan odvjetnik, preživljavanje [...]
- Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Izgled visokog mladića s duga kosa, Siromašna odjeća, neuredna. Ne obraća pozornost na svoj izgled. Zgodan srednjovjekovni čovjek. Aristokratski, "pionirski" izgled. Pažljivo prati, haljine moderne i skupe. Podrijetlo Otac - Vojno curenje, loša poznata obitelj. Plemić, generalni sin. U mladosti je vozio bučni metropolitan život, izgradio vojnu karijeru. Obrazovanje je vrlo obrazovana osoba. [...]
- Na kugli nakon što lopta osjećaju heroja, on je "jako" u ljubavi; divio se djevojci, životu, loptu, ljepoti i milosti okolnog svijeta (uključujući interijere); Napomene sve detalje na valu radosti i ljubavi, spreman je umrijeti i omogućiti da se neki trivijalnost. Bez vina - pijana - ljubav. Voli Varai, nade, drhtanje, sretan što je izabran. Lako je, ne osjeća vaše tijelo, "Pari". Uživanje i zahvalnost (za olovku od bili su), "vesela i zadovoljna", sretna, "blagoslovljena", vrsta, "neznatno stvorenje". Od [...]
- Ime junaka dok je pao "na dnu" posebnosti govora, karakteristične replike o tome što u prošlosti u prošlosti ima lijepu radionicu. Okolnosti su ga natjerale da prežive, dok je njegova žena naišla na majstora. Tvrdi da osoba ne može promijeniti svoju sudbinu, tako da pluta nizvodno, padajući na dno. Često pokazuje okrutnost, skepticizam, bez dobrih kvaliteta. "Svi ljudi na zemlji su suvišni." Teško je reći da Bubnov snovi o nečemu, dao [...]
- Ime službenika urbanog života, koji upravlja informacijama o stanju na ovom području u ovom području. Karakteristike junaka u tekstu Antona Anton Antonovich Lokavnik-Dmukhanovsky Gingerbile: Opće upravljanje, policija, pružanje naredbi u gradu, uljepšavanje uzima Mito, kongestivni u ovim drugim dužnosnicima, grad nije uređen, državni novac stisnut "kaže da je glasno, niti tiho; ne, niti malo "; Značajke lica nepristojnih i tvrdog; Grubo razvijene leće. "Gledaj, imam uho [...]
- Starosti karakteristike trenutne dobi od prošlog odnosa prema bogatstvu, na redove "obrana protiv Suda zatražila od prijatelja, u odnosu, veličanstvenu komoru, gdje su cvjetaju u blagdanima i motociklima, i gdje su klijenti stranaca posljednji put uskrsnuo živjeti kao "", "i oni koji su viši, laskanje, poput čipke ..." "Budite loši, da, ako želite, tuš tisuća rođenja, to i mladoženja" stav prema službi "Da bi služilo rado će služiti neuuse", "Mundir! Jedna uniforma! On je u svom bivšoj životu [...]
- Vjenčanik izgled Manor karakterističan odnos na zahtjev Chichikov Manilan nije stariji, oči su slatke, poput šećera. Ali ovaj je šećer bio previše. U prvoj minuti razgovora s njim, reći ćete vam kakva lijepa osoba, nećete reći ništa za minutu, a u trećoj minuti mislite: "Prokletstvo zna što!" Gospodin kuća stoji na visini, otvoren je za sve vjetrove. Gospodarstvo u punom padu. Kradeći ključ, u kući uvijek nešto nedostaje. U kuhinji se priprema glupo. Sluge - [...]
Untitled.
Rijekai imekarakteristične heroja Komedija.
Di. Fonvizin "Nepal"
Nedavno pročitao komediju D.I. Fonvizina "Nepalm" natjerala me da razmišljam o pitanju: "ali je moguće samo ime i govor kako bi saznali karakter osobe, njegove moralne temelje; I bilo ime i riječi, izgovorila je u njezinoj osobnosti, općenito su povezane. Studirat ćemo ovu temu.
U početku, napominjemo to drugi je prilično prikladno pokuplja imena glavnih likova. Nevjerojatan ova činjenica može se pripisati isključivo želji autora za davanje "povlačenjemu imena i nezaboravna "imena heroja. Umjesto toga, pretpostavlja se da Fonvizin pokušava povećati oporavak igre.Dubok stručnjak ljudske duše, Fonvizin razumije da se imena heroja - upravo ono što je jednostavan čovjek na ulici najčešće privlači. Dakle, biti veličanstveni satiričar, autor u početku konfigurira čitatelja na stripu. Sada idite bliže samoj komediji.
Dakle, imena heroja:
Mitrofan. Prema potvrdi o muškim imenima - ime grčki podrijetlo , preveden s latinskogoznačava "Majka je u redu". Treba pretpostaviti da se ime može dešifrirati,kao "Sissy",oni. čovjek, možda u svemusnimljeni mat yeri Voljeti i ugovoriti Njezino više od oca. Ovo ime je bolje.prenosi svu prirodujunak.
Sa značajke govorazatim riječima Mitrofan jasno izgledatočno ljubav za tvoju majku.On pokušava dodijeliti majku na svaki načintom društvo u kojem, I. Bez obzira jeste li ljudi bliski Njegove surround ili druge ljude. Nesumnjivo Također treba istaknuti takav karakteristika heroja, kao potpunu nesposobnost različitih vrsta znanosti i općenito. Može biti zato što je nakon komedije komisilo, ime Mitrofan postao nominalni, označava ljude koji su blizu i jednostavnog unutarnjeg svijeta. Gledajmo iz teksta:
Mitrofan. Ovaj? Pridjev.
Pravdin. Zašto?
Mitrofan. Jer je pričvršćen na svoje mjesto. Osvojio je Chulana Shesta
tjedan Vrata još nisu obješena: tako se ugasi.
Ili, još uvijek:
Mitrofan (miješanje). Žao mi je.
Gospođa Prostakova (s ljutnjom). Tko, Mitrofanushka?
Mitrofan. Vi, majka: tako ste umorni, Kolotya Batyushka.
Gospođa Prostakova. Naravno, moje srce! Ovdje je moj sin
udobnost.
Sophia. Baš kao i ime Mitrofan ima drevne grčke korijene. Označava "mudrost". Također možemo pretpostaviti da autor daje ovo ime svom heroinu, zbog kratak oblik Ime - Sonya. Ljudi s imenom Sonya povezani s takvom kvalitetom kao pospanosti. U komediji Sophia - mlada djevojka koja još nije pokazala svoju prirodu, njegov lik, ne do kraja "probuđen" nakon djetinjstva. Ne znamo što će biti u budućnosti. Bilo da će se kvaliteta starca, ujaka ili će biti točno suprotno kao gospođa Prostakova.
Sporting Sophia pokazuje da je junakinja pristojna, voli i zahvalan njegovom ujaku. Nikada ne dopušta da okrene osobu, uvrijeđeno ga ili mrzi. Sophia je prilično lijepa, u svom govoru olakšava svaku dobro obrazovanu djevojku. Samo izraz:
« Sada sam dobio radosnu vijest. Ujače o tome koji dugo nismo znali ništa što volim i čitam, poput mog oca, u današnje vrijeme došao sam u Moskvu » ,
otkriva svu bit ovogaŠarmantna djevojka.
Milon. Ime je došlo zapadni jezici, Ukazuje na slatko, voljeno. Može se tvrditi da je Fonvizin dao ime junaka bez slučajnosti, jer Sophia voli Milon, odavde i "Favorit". Ne smije se diskontirati, premda ne i veće, već postojeće vjerojatnosti da je autor imao neku vrstu Milonove povezanosti s dimnom (dinje (eng.) - dinja), jer, vrlo slatki govor.
Na temelju govornog stila Milona, \u200b\u200bvide se da je junak ljubazan, osjetljiv, hrabar osoba.
- Otvorit ću te otajstvo moga srca, prijatelja! Zaljubljen sam i imam sreću da budem voljen. Više od šest mjeseci, kao što sam u razdvajanju sa svotom koji sam bio najskuplji na svijetu, i to je još uvijek tužno, nisam čuo ništa o njoj u svemu ovoga vremena ... Možda je sada U rukama bilo kakvih korestolijskih, koji, koristeći siročad, to ga sadrži u trirantnom. Iz jedne od ove misli ja sam izvan sebe »
OKO samo fraza i kakootvoren u njemu svi milonski osjećaji prema sofje.
Gospođa Prostakova i gospodin Prostakov - Roditelji Mitrofana. Njihovo prezime govori o vrlo važnoj kvaliteti - jednostavnosti. Što se tiče vrste ove jednostavnosti, to je očito, prije svega, treba pretpostaviti jednostavnost mentalnog. Što također slijedi siromašne duhovni svijet Heroji. Je li moguće pronaći potvrdu o tim mislima? Nesumnjivo, ali prvo, recimo nekoliko riječi o majci Mitrofan. Prostakova dolazi od vrste plemića po imenu Natorinina. Njezin je otac bio svojstven, zapravo, dakle, ona i njezin brat (stoka) - neznalica. Prostakova je vrlo obmanjava osoba, svugdje u potrazi za pogodnosti. Cijela suština se odražava u njezino prezime. Može se pretpostaviti da je naslov plemića, njezin otac ili djed dobio nikakvu baštinu, nego uslugom ili na drugačiji način. Pravda ove pretpostavke potvrđuje potpunu odsutnost načina naloga za djetinjstvo vjerojatno će biti odgojeno, ljudi koji nisu navikli na plemstvo koje nije mogao dati pravilno plemenito obrazovanje i odgoj.
Govor je vrlo neobičan i zanimljiv. Nikada ne dopušta nježno i s obzirom na kontaktiranje svog supruga, ali ona pripadaju njegovom sinu tako strahovito i s takvom ljubavlju da svi ostaju da zavide svima. Često poziva slugu za živenje, očito zato što je samo goveda.
Gospođa Prostakova (Trishka). A vi, stoka, dođite bliže. Nije rekao
ja sam ti, lopovi khaki, tako da je Caftan pustio šire. Dijete, prvo,
raste, drugo, dijete i bez uskog caftane delikatnog dodavanja.
Reci mi, jesi li opravdao?
Letjelica - potpuno suprotno Njegova žena. Prostaki u svemu svidi sa svojom ženom, nema vlastite riječi. Vrlo je teško nazvati osobu, radije pojedinca.
Letjelica. Da, mislio sam da je majka, da tako misliš.
Gospođa Prostakova. Stvarno sletite?
Letjelica. S mojim očima, moje ne vidi ništa.
Gospođa Prostakova. Taj mi je čovjek dodijelio Gospodina: Neću imati smisla
rastaviti ono što je široko, što je usko.
Sljedeći heroji: Starodule, Pravdin, Catignin, Kuteikin, Tsyfirkin i Roffyman imaju odgovarajuće imena "govoreći" koji karakteriziraju znakove čak i više od njihovog prometa govora.
Stokers - stric Sofija. Uvijek govori aforizam. Na primjer:
"Počinje redove, - prestaje iskrenost"
ili
"Bez duše, prosvijetljeno pametno pametno je patetično stvorenje."
Karakterizira ga kao muškarac mudar znajući životi ikada vidio u tvojim godinama.
Pravdin - službenik. Stari prijatelj starijih, možda je zato svugdje pokušava postići istinu, govori samo istinii u isto vrijeme vjeruje da je sve i istina i dođe.
Pravdin. Ali oni dostojni ljudi koji služe državi u dvorištu ...
Cattlein. Nije li plemić htio pobijediti slugu kad želi?
Kuteykin, tsyfirkin, mortalman - tzv. Mitrofan učitelji, DO utelkin je seminarist.Uči ni riječ sina jednostavani krme , Tsyfirkin - umirovljeni narednik.Nije dužno obrazovanje, uči mitrofan matematiku, Broteman - Njemački, si da je njegov stvaran i uzeo učitelja Mitrofanushka. U stvari, ispostavilo se da je majmun jednostavan suradnik, ali za njemački!
Kuteukin. Kakvo podon! Od jutra neće imati nikakvog smisla. Ovdje
svako jutro treperi i umire.
Tsyfirkin. I naš brat i dob živi toliko. Nemojte raditi stvari, ne bježite od slučaja.
Ovdje je nevolja našem bratu, kako se loše hraniti, kao danas za lokalnu večeru
provincija nije postala ...
U isto vrijeme sve Trojstvo(Kuteyukin, tsyfirkin, majka) bilo je vrlo gusto opremljen u kući razmaknutih, iako povremeno između njih i postoje nesuglasice i prepisivanje.
Tsyfirkin. I mi ćemo dati i časti. Ja sam posao ...
Kuteukin. I ja sam skraćeno radno vrijeme.
Broteman. Doći ću do Fas na Fas.
Erommeevna - dadilja mitrofan, jednostavna ruska baba, ljubavinjegov učenik Kao tvoje vlastiti sin. I uvijek spreman ustati na njegovu zaštitu.
Mitrofan. Majka! Tražite me.
Erommeevna (nejasna mitrofana, štedi i podizanje šaka). Raka
na licu mjesta, a dijete se neće izdati. Sunce, gospodine, samo izgovor. Ja
te su linije izgrebane.
Ukupno, 13 heroja, 13 različitih imena, 13 različitih slika, Ali svi oni ujedinjuje štoDi. Fonvizin im je dao imena slične svojim likovimato ponovno naglašava majstorstvo autora, Imena heroja postaju vrhunac rada. I ovdje dolazimo do zaključka to ime i karakterheroji u radusamo po sebi međusobno povezane.Koliko je (dati takva imena herojima) bila razumna? Mislim da jest pravi korak Autor, budući da osobno sjećam ova imena, i moguće je da za život, čak i prije kraja čitanja predstave.
Untitled Govor i registrirana karakteristika heroja komedije D.I. Foonvizina "Nepodeln" nedavno je čitao komediju D.I. Foonvizin "smiješno" natjerao me da razmišljam o pitanju: "Je li moguće samo po imenu i govoru kako bi saznaliŽalba na ovu temu pomoći će u razmatranju i mnogim drugima podignuti u komedije.
Tijekom razgovora možete ponoviti teorijske književne koncepte.
Navedite značajke drame kao vrste literature.
Što je drama drugačije od epskih i tekstova?
Koje su žanrove drama podijeljena?
Predstava je postavljena u St. Petersburgu 1782., objavljenom 1783. i s autorom autora, izdržao četiri publikacije.
"Lady" - vrh kreativnosti Fonvizina, prva ruska komedija, stvorena u vrijeme ruskog klasicizma.
Navedite značajke klasicizma kao književnog smjera.
Obrazovna orijentacija literature (pisci nastojali utjecati na um osobe za ispravljanje poroka društva), doktrina od tri "sjaji", govoreći imena heroja, njihovu podjelu na pozitivan i negativan, Trojstvo mjesta , vrijeme i djelovanje - sve su to glavne značajke i pravila klasicizma.
U njegovoj komediji, Fonvizin se u velikoj mjeri povlači iz ovih pravila, iako ga gradi u skladu s normama klasicizma.
Nesumnjiv zasluga Phonvizina u Stvaranje razgovorne komedije, Pravi inovacija Fonvizina uglavnom je koristio kolokvijalni govor, u načelima njegovog odabira, u ovladavanju individualizacije. Sve je to još važnije da se u drugoj polovici XVIII stoljeća formira zajednički književni jezik, a Fonvizin je zapravo napravio aktivni sudionik u tom procesu.
Pristojna podjela heroja na pozitivnim i negativnim, svim komisima tog vremena privukla je potrebu razlikovanja govora heroja. Jezik pozitivnih likova, nositelja apstraktnih vrlina, - književni, zasićeni slavenskim vokabularnom, mnoge periprase, složene dizajne sintakse.
Slike pozitivnih heroja u komediji Fonvizina "Lady" na prvi pogled stvorene su u istoj tradiciji. Jezik Sofije, Milon, Predian - knjiga, govorni vokabular se gotovo ne koristi.
Međutim, komedija Fonvizina oštro se razlikuje od drugih.
Fonvizin, ne samo da vidimo djelovanje pozitivnih heroja, već i naučimo njihov moralni idealan - iskren službu domovine, netolerantan stav prema vice, nepravdi. Obrazovani, progresivno misleći heroji Fonvizina izražavaju autorske nazubljene misli blizu plemenitog protivljenja tijekom vladavine Catherine II, glavne ideološke i umjetničke funkcije pozitivnih heroja. Prema tome, visoki slog njihovog govora je psihički motiviran. I to razlikova svoj govor iz govora apstraktno pozitivne heroje drugih komedija - mudrih očeva, poštenih, bhakta i tako dalje.
Gore navedeno treba uputiti Stagodul, Ovo je omiljeni junak autora, njegov drugi "i". Želja za realizmom koja karakterizira komediju Fonvizina, jasno je utjecala na stvaranje govornih obilježja viših.
Viši govor je prvenstveno Govornik govora, On, prema Fonvizinu, trebao bi prenijeti nove ideje čitatelju, izraziti ih. stoga Njegov govor je aforist.
Neusalea bez duše - zvijer; Mnogo poštenije biti bez krivnje, a ne zasluga odobrenih; Želim vam srce, imati dušu, a vi ćete biti osoba u svakom trenutku; Novac - ne gotovina; Zlatni bolon - sve izlijevanje; Prosvjetljenje podiže jednu čestitu dušu; Postoji samo onaj koji je u novcu u novcu dostojan mentalnog poštovanja, ali ne i za količine.
U govoru, Stubugum Fonvizin dosljedno pokazuje, budući da izbor riječi ovisi o govornoj situaciji, što je karakteristično za kolokvijalni govor druge polovice XVIII stoljeća obrazovanih ljudi. Dakle, kada ne govori o sugovorniku (na primjer, s neukusnim prostorom), njegove replikas postaju jednosobni, ironično je, često troši takve riječi riječi kao Udari, to je, gospodaru da interpretira, BA! Ja sam čaj; Prošli čestice (Think-Ko), Čini se da se prilagođava leksikonu njegovog sugovornika.
Osim toga, na primjeru govora Starodama, Fonvizin je prvi put pokazao da je starija generacija obrazovanih plemića rekla da je lakše od mladih, njegov govor je bliže govoru ljudi. Dakle, priče koriste Ako a (Milon - Buda), Nehere, preživio, koristi, lutao naprijed, divecha, bogat, izašao ("Napustiti"), Rublev.
Za razliku od drugih pjenature, Fonvizin stvara individualne karakteristike govora pozitivnih heroja. Dakle, govor viših je jednostavniji, točnije, više od pitanja Praddina, Milona. Starješice igraju neobičnu ulogu prevoditelja, posrednika između kmeta i njegovih prijatelja pojasa. On je onaj koji može objasniti s govedom, "usudi" da pronađe zajednički jezik s njim, dok je Milon o replika goveda može samo poviknuti:
Kakva je oštro ... mogu odoljeti naciji ... Kakva vrsta škotske usporedbe!
To je početnici koji znaju razumjeti neobičnu logiku Mitrofana, koji otkriva svoje "znanje" u području gramatike: "Pa zašto imate riječ za budalu, jer je vezano za glupu osobu?" (Na koje je Mitrofan odgovoran: "i uređen." I kako slijedi, određuje njegov stav prema geografiji): "Znanost nije plemenita." Oduzimanje prostaja, senara, za razliku od Milona i Predina, ne filozofije, ne potiskuje ga apstrakcije, ali on kaže jednostavno kao odgovor na njezinu usklik da je ona čovjek, a ne anđeo:
Znam, znam da osoba ne može biti anđeo. Da, i ne morate biti ogrebotine.
U prvom dijalogu Praddina i zvijezde, čak i nekom ugnjetavanju govornog načina da izraze drugo. Istine fraze predifina, ne samo plemenitog, ali i izvrsno pristojne osobe, vrlo su oštro različita od replika skladanja sa svojim žalbama na "vi", naviku prekida govora. Čini se da je Venonica Catherine ere razgovara s približnim Petrom I, plemstvo prvog učenja u sofisticiranim oblicima, mudrost druge jednostavne i besmislenosti, u potpunosti u stilu Velike Sovjetske.
Pravdin. Samo je samo zbog stola ustao, i ja, koza do prozora, vidio tvoju kočiju, a onda ne govoreći nikome, trčao te prema tebi, zagrliti te od srca. Moj iskren poštovanje ...
Starješine. Dragocjeno mi je. Vjeruj mi.
Pravdin. Vaše prijateljstvo meni je letovi da ga ne možete imati drugima, osim takvih ...
Starješine. Što si ti. Govorim bez redova. Redovi počinju - prestane ...
Pravdin. Vaš odjeljak ...
Starješine. On se smije. Znam...
Ali takva opozicija je samo planirana. Do kraja "Petrovsky" stila iz Starodama, i u mnogim scenama, razlika između njega i istinitog, Milona je izbrisana. U istom dijalogu, priče polazi iz stila jednostavnosti i neriješenosti, govori gotovo isto kao i Pravdin.
Starješine. Nisam znao kako se smijati prvim pokretima dosadnog ljubavi. Vruća mi nije dopustila tada da prosudim to ravno volio čovjeku Jeliju za posao, a ne na redove ...
Ako u govoru stranca ponekad utječe na smisao za humor, onda Pravdin i Milon govore sasvim ozbiljno, ne dopuštajući i ne razumijevanje šala. Dakle, to mora biti: njihova riječ je nefleksibilna, definitivno, izražava ideju, ali ne prenosi semantičke nijanse. Na primjer, Sofija vicevi, koje su se činile o suosjećanju s Mitrofanom, "muče" Milon, uzrokovali ljubomoru, pa čak i kad je napokon shvatio da se šali, još uvijek je preplavio: kako se možete šaliti s takvim strastvenim, ozbiljnim i čestičnim čovjekom?
Sve to, u razumijevanju Fonvizina, ne proturječi svom planu da prezentira predivan i Milon kao pozitivne heroje komedije. Njihov govor trebao bi voljeti strogost i klasičnu ljepotu apstrakcija, od kojih je tanka izgradnja obrazovnog programa. Apstrakcije se percipiraju i doživljavaju pozitivni heroji emocionalno: kao što je, na primjer, riječ kao Vrlina, uzrokuje im ekstazu, uzbuđenje.
Starješine. ... milovati da me moja vruća ne zavarava, to vrline ...
Sophia. Ispunio si sve moje osjećaje. (Žuri poljubiti ruke.) Gdje je ona?
Starodule (ljubljenje njezinih ruku). Ona je u tvojoj duši ...
Ovo je kraj razgovora da to nije ljubav, a razlog i favorizi trebaju biti temelj braka. Nevjesta se ne slaže samo s njegovim ujakom - za to je ovo pravilo bilo uzbudljivo otkrivenje i izvor olujne radosti.
Općenito, govor pozitivnih junaka nije tako svijetao, a to je prvenstveno zbog činjenice da praktički ne koriste razgovorne, integralne fraze. Za knjige obrazovanih ljudi tog vremena karakterizirana je odsutnost emocija. Jasnoća, ispravnost, monotonija - ovdje su prepoznatljive značajke govornih karakteristika pozitivnih heroja. Značenje navedenog razumijevanja od neposrednog značenja riječi. Ostatak heroja ima značenje i suštinu može biti uhvaćeno u samoj dinamici razgovora. Govor pozitivnih junaka koristi autor kako bi izrazio svoje misli.
Stvaranje slika negativnih znakova, Fonvizin reproducira uživo, opušteno
Za negativne heroje, uporaba narodnih poslovica, izreke, frazeološke revolucije, koje daje stanodavcu nacionalnom okusu.
Gospođa Prostakova (iza scene). Pluton! Lopovi! Prevaranti! svi Čavao Veli. Do smrti!
Oprostiti! Ah, Batyushka .. Pa! Sada Dat ću mi Zorti Kanali svojim ljudima ...
(Stojeći na koljenima). Ah, moj otac, Povećana je pogreška, Moj grijeh! Nemojte me uništiti. (Sofjelu.) Moja majka, oprosti mi. Moramo me smiriti (pokazujući na njezin muž i sin) i preko siromašnih siročadi.
Spatrical-premijera riječi u komediji je malo, a to se uglavnom naširoko koristi u svakodnevnom životu. Fonvizin Pažljivo odabire "smanjeni" vokabular, nećemo ispuniti riječi s rijetko korištenim i stoga obraćaju pozornost na inozemnu uključenost u tkivo naracije.
Športirati i "smanjeni" vokabular se troši za stvaranje svijetlih govornih karakteristika.
Kao primjer, prestanemo u govoru Prostacova, Dojam neznanja letjelice nastaje prvenstveno uključivanjem u leksikon riječi prostranog - zajedničkog, ali neutralnog u izražavajućem stavu: On, de, ba, Lee, podijeljen, Kuda, Nikuda, tražeći ("još"), Čaj, upuštati se, možda, da apsorbira, sada, do sada, znojem, gledam, kabine, sulk, Upravo taj vokabular, lišen izražajnog opterećenja, osmišljen kako bi naglasio riječ u govoru, kako bi se istaknuo, - ovaj vokabular stvara "zajedničku" pozadinu govornih obilježja. Zvučeći na ovoj pozadini Razgranate riječi (Ryl, lopov, lopov, lopov Harry, goveda, kurac, najbolji, nakaza, rokhal, kanal, ryg, vještica, dura svadbena) Rugs se prenosi grubosti, nesvodivi, okrutnost je jednostavna.
Gospođa Prostakova (iza scene). Pluton! Lopovi! Prevaranti! Svi su molili Velu do smrti!
Ah ja Kćer pasa.! Što sam učinio!
Neuređena duša! Kuteukin! Što je?
Međutim, napominjemo da su u rječnicima druge polovice XVIII stoljeća, nisu sve ove riječi kvalificirane kao stillistično smanjene. Takve, na primjer, riječi poput Boltun, budala, igra, lica, Kharya, brige, tempa, trese, stilski nije ograničen. Bili su potpuno obični u razgovoru i oblici Kuda, Nikuda, Robust, Rob, Razgovorni karakter ovih riječi ukazuje na njihovo odsustvo u službenim pismima, poslovnim dokumentima; Fonvizin (osim "neizrecivog"), oni se nalaze u komediji "brigadier", u prijevodu Basena, u pismima rodbinama.
U govornim prostorima se odražavaju i Dijalektičke osobine: dijalektski sindikati; Jesti postpozitivni član.
Gospođa Prostakova. Oprostiti! Ah, otac! .. dobro! Sada- Da Dat ću mi Kanalijancima na moje ljude. Sada- Da Udahnut ću sve. Sada- Da Ja ću služiti tko sam ga pustio. Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Dob neće oprostiti, neću oprostiti ovom ismijavanju.
Nije besplatno! Plemić, kad želi, a sluge ne mahnu; Da, za ono što ćemo proglasiti Iz O slobodi plemstva?
I s dugom Da Podijelite? .. neplašiti učiteljima ...
Prostakova koristi izraze knjiga u svom govoru ("fer fikcija", "amur pismo").
Većina dramatičara, reproducirajući sluge, seljaci, lokalne plemiće, stvorili su značajan jezik, razlikujući se od svakodnevnog govora u životu s namjernom koncentracijom prostranih elemenata.
Za razliku od većine svojih suvremenika, Fononovin stvara jezik stripova pomoću književnog jezika, vrlo točno koristeći elemente iznenađenja. Time on dopire do potpune vjerodostojnosti govora prostate i drugih "niskih" likova komedije. Čitatelj ima dojam da je u govoru tih junaka prava govorna praksa provincijskog plemstva, sluge i tako dalje.
Očito je da je ovaj način stvoriti govorne karakteristike kućanstva, strip likova komedije - korištenje govornih praksi samog pisca, široko rasprostranjeno uključivanje izgovorenog rječnika i frazeologije, koji se koristi u krugu obrazovanih ljudi. Ostali komediografi, suvremenici Fonongvizina, ali je dopušteno biti briljantno samo Phonvizin, koji ga je potpuno i više odlučno odlučio.
Mitrofan i Natilinov govor također je prepun izreka, izreka, aditiva, smiješne Kalambora: Imam ... bilo kakva greška je krivnja; Daughty konj neće otvoriti; žive blagdan; Vesela visina da za vjenčanje (Goveda); Nije krivnja krivnja (Jednostavan); Bijeli su se pojavili, počeli su se donositi, zapamtiti kako se zove, zaglavi s nožem do grla (Mitrofan).
Letjelica. ... jer se Sofyuškino nekretnina ne može premjestiti u sebe.
Cattlein. I pokretno, premda napredujem, nisam bezobziran.
Mitrofanushka čak rimime neke riječi. Rasteći natrag nakon strmog razgovora s cattleinom, on izjavljuje svoju majku, koja ne može čitati sa slatkim radnim mjestima.
- Da! Togo i vidi to od zadatka ujaka; I tamo od šaka da za sat.
Razgovori pozitivnih junaka nisu dostupni za razumijevanje prostaja i stoke, ali često ih pokupili ili koji im je poznato, izražavajući na jeziku Praddina i Milona, \u200b\u200bapstraktnog koncepta i, shvaćajući tu riječ na svoj način, vraća mu se izvornu konkretnu važnost. Na primjer:
Pravdin. Kada možete biti sretni samo goveda, onda vaša žena od njih i bit ćete tanki Odmor.
Cattlein. Lucky mir! BA! BA! BA! Nije li Svetlice malo? Za nju ću dati ugljen laiku.
Jasno je da Pravdin znači mir - "duhovno stanje", i Cattlenin, koji ga je shvatio drugačije, govori o sobi, Svetlice (komore).
Od prve scene, kada gospođa prostakova hrabri njezin suprug, koji je bio uski, po njezinom mišljenju, činilo se da je Caftan toggy ("vi moj vreća, pametna glava"), i sve do posljednjih riječi u komediji, Negativni znakovi, kako kažu, za riječ se džep ne penja.
No, sve tehnike izražajnosti, preživjeli govor i govor stoke, u poetici Fonvizina nisu tehnike za stvaranje bilo koje atraktivne slike. Čitač ili publika, pozivajući se na "neizrecivo", sudi svoje negativne heroje zajedno s autorom komedije, potpuno osuđujući, unatoč objektivno vrijednim značajkama njihovog jezika.
Koje su neprivlačne značajke na jeziku Fonvizyan Serfs, ugrožavajući ih u skladu s namjerom autora? Prije svega, to Obilje vulgarizma, oštre i grube riječi, To se posebno vidi u cirkulaciji Spacina sa slugama i nastavnicima, u usporedbi s negativnim znakovima s životinjama - psima, svinjama.
"Želim pokrenuti prasadi" (stoka želi imati djecu); "Je li kuja štenaca njihova stisnuta" (Prostakova objašnjava njegov zagovor za Mitrofan).
Slične paralele i sve vrste vulgarizma služe Nasićena disekcija heroja - U komediji Fonvizina obavljaju ovu ulogu.
Individualizacija govora u Fonvizinu doseže visoko savršenstvo: svaki stripski znak razlikuje se s prirodom svojih žbica.
Reći Na jeziku nastavnika i sluga, Značajke njihovog govora određeni su socijalnom situacijom ovih likova, prirode prošlosti i sadašnje klase, zanimanja, nacionalnosti (majmuna) i tako dalje. Prije svega, to se odnosi na nastavnike - crkveno slavonske vožnje, Kuteyquin knjige.
Kuteukin. Hrabri i concoction; Pusti milost? Da, najprije sam položio ... Prošir, kapy.
Vladyko, Mesto, konzitor, Batalia - vrsta vojnika i aritmetičnost tsyfirkin.
Tyfirkin (do istine). Što će biti red, vaša ljubaznost?
Pa: na tih deset rubalja nosim čizme u dvije godine. Mi i slatki.
Zadovoljstvo mi je. Služio sam suverenu s terorom od dvadeset godina. Za uslugu sam uzeo novac, nisam pite prazan i neću ga uzeti.
Da, za što se, tvoja dobrobit žalite?
I! Vašu wellness. Ja sam vojnik.
Njegov govor kratkih s vlasnicima bračnog aroganta sa slugama.
Broteman (do istine). Fasha je top-and. Je li me sobrolijska hvala?
(Učenje StuduGum). Ai! Ai! Ai! Ai! Ai! To si ti, moj lijepi dihodin! (Ljubljenje poluga svog starca.) Napravite starophenka, moje pečate, šivanje omekšavanja?
Hej, ne, moj fay! Shiuchi s potpornjima, zabrinut sam me, imam fse s konjima.
Govor likova predstave je derivat društveno-domaćih stvarnosti, to je važno sredstvo stvaranja stripa, kao i psihološke karakteristike heroja.
Dakle, autor uspijeva prevladati kontradikciju: s jedne strane, njegova komedija je povezana s tradicijom klasicizma, tako da su svi likovi govorni maske; S druge strane, u govoru karakteristike likova, uspio je postići svoju individualizaciju, što daje "neizrecivo" obilježja realizma.
Za samostalan rad Učenici mogu ponuditi pisanju esej "govorni karakteristike Mitrofan i EREMEEV".
Prostakova.
Ideološka ideja vodila je sastav postojećih osoba "neizrecivo". Komedija privlači tipične razarače (Spachen, goveda), njihove tvrđave sluge (Eremeevna i Trushka), nastavnici (tsyfirkin, Kuteyukin i Rysliana) i suprotstavljaju im takve napredne plemitke, koji bi trebali biti, prema Fonvizinu, rusko plemstvo: na javna služba (Pravdin), na tom području ekonomska aktivnost (Starješine), u vojnoj službi (Milon).
Slika Sophia, pametne i prosvijetljene djevojke doprinosi potpunijem otkrivanju pravovremenog i neznanja o prostoru; S Sofijom je povezana sa svu borbu na "komediji".
Glavno lice komedije je čuvar prostakova. - gruba i neobuzdana priroda. Vozila je, ako ne ispuni otpor, a istodobno kukavički, kada stupi na snagu. Nemilosrdni prema onima koji su u njezinoj moći, on ponižava, spreman ležati u nogama, stavljajući oproštenje onoga koji je jači od nje (scena s istinom na kraju komedije), prostakov neznalica. Ona je neprijateljska u prosvjetljenje; S njezine točke gledišta, obrazovanje je nepotrebno: "Bez znanosti, ljudi žive i živjeli", kaže ona.
Samo poslušajte potrebu, želeći "dovesti ljudima" Mitrofan, unajmljuje ga učitelje, ali sama sprječava njegovo podučavanje. U odnosima s ljudima, vođeni je samo nepristojnim izračunom, osobna prednost je takva, na primjer, njegov stav prema Starodumu i Sofjelu. Radi osobne dobiti, ona je u mogućnosti otići čak i za zločin (pokušaj ukrade Sophia kako bi je podigao da se uda za Mitrofan).
Nema prostate moralni koncepti: Zahtjevna osjetila, filantropiju, osjećaje ljudskog dostojanstva.
Uvjerena robusna strmina, smatra da je njihova tvrđava kompletna nekretnina: S njima, ona može učiniti bilo koga. Bez obzira na rad s radom njezina dvorišta i seljaka, ne mogu zadovoljiti njihov žestoki vlasnik. Hitna bolest dovodi do bijesa "laži! Oh, ona je festival! Laži! Kao da plemenite! .. Rođenje, Bestiya! Kao plemeniti! " Čak i bhakte Eremeebne, medicinska sestra Mitrofana, žena u dugo vrijeme pokušava zadovoljiti je, Prostakova ne poziva na drugi način kao "stara vještica", "pas kćer" i "loš zec".
Prostakova vjeruje da je moguće upravljati farmom uz pomoć psovanja i premlaćivanja. Ona sama kaže samom Pravdina, naivno vjerujući da su načini njezine uprave dostojni svih pohvala: "Od jutra do večeri, on je pjevao, ruke ne utječu: miješaju se, a zatim suze; Činjenica i kuća drži, moj otac. " Seljaci koje je apsolutno apsorbiralo, stisnula ih je sve što je mogla. "Od svega, ona je slomila njegov brat", da su seljaci, odabrali, ne možemo ništa pomoći. Takve nevolje! "
Prostakova je despotska i nepristojna ne samo u odnosu na Serf. Glupi, plašljiv i kose muža, ona ne stavlja ništa i brine kao što želi. Matrofan nastavnici, buteri, pa, i tsyfirkin, ne plaćajući plaću po godini.
Samo za svog sina, Mitrofan Prostakova se primjenjuje drugačije. Voli ga, nježno prema njemu) Briga o svojoj sreći, dobrobit je glavni sadržaj njezina života. "Jedna od mojih briga, jedan od mog oporavka - Mitrofanushka", kaže ona. Njegov majčinska ljubav Uspoređuje privitak psa svom štenetu. Dakle, njezina slijepa, nerazumna, ružna ljubav prema Sinu ne donosi ni Mitrofan, niti ništa osim štete.
Priroda prostate, stupanj njegovog mentalnog razvoja, položaj zemljoposjednika i punopravna ljubavnica u kući, odnos prema okolnim ljudima - sve je to izražajno i vedro se odražava u svom govoru.
Dakle, ona zove Trishku, "prevarant, lopov, utor, lopov zec, pokrov," erommeevna - "Bestia". Njegov odbojni stav prema suprugu izražen je u ismijavanju nad njim: "Vi sami ste vreća, pametna glava", a u grubim Okričom: "Što ste danas iskopali, moj otac?" "Cijelo stoljeća, gospodine, hoda, ja sam gospodine." Ona zove svoga muža "nakaza", "Rokhley". Ali postaje još jedan u žalbama Sinu: "Mitrofanushka, moj prijatelj; Moj iskreni prijatelj; Sin, itd.
Isprva, Prostakova košta kauč grubo despotski: "Ne, gospođo, to je tvoja fikcija, tako da možete apstinivno prema vašem SAD-u, tako da ćemo vam dati hoće." - Oh, majko! Znam da si obrtnika, da, ne vjerujem ti. Kada sazna da je Sofya postala bogata u nasljedniku, ton njezina govora dramatično se mijenja: "Čestitamo, SoftEushka! Čestitamo, moja duša! "
Nedostatak kulture u svemirskom letjelici utječe na to.
Ali prostakova - zemljoposjednik; U svom okruženju, čula je blizu književni jezik Govor ljudi tog vremena. Stoga, u svom govoru postoje (iako, rijetko) i književne riječi i promet, iako je pomalo iskrivljeno: "amur tkani"; "Ovo je od policajca koji vas je tražio da se uda"; - Preporučujem vam dragi gost. Naš, gospodin Preddina "
U uživanju, ona se sjajno pretvara u starodum: "Naš gost je neprocjenjiv! Oh, ne bi bilo potrebno upoznati oca rođenog, na kojem je cijela nada, koju imamo kao prah u oku. "
Slika štednji i istinito nacrtana, dobiva još veću uvjerljivost, vitalnost, posebno zato što Fonvizin pokazuje te uvjete pod utjecajem koji je njegov karakter razvio i usvojio takve ružne oblike. Prostakova je odrasla u obitelji, odlikuje ekstremnim neznanjem. Ni otac, ni majka joj nije dala nikakvo obrazovanje, nije privukla nikakva moralna pravila, nije ništa dobro od djetinjstva u njezinu dušu, ali je još više utjecala na uvjete kmetstva - svoj položaj vlasnik tvrđave u punoj dužini seljaci. Nije ograničeno nikakvim moralnim implikacijama, potpuna svijest o njegovoj neograničenoj moći i nekažnjivosti, pretvorio se u "gospođe Nehuman", Monster Tirana.