Morálnej kultúry osobnosti. Koncepcia morálnej kultúry

Kvalita, ako je konflikt a schopnosť odpustiť, schopnosť empatizovať, pochopiť a robiť rozdiely v názoroch a názoroch, ľudia sú veľmi dôležité pri správaní a účely. Viete, že všetci tvoria morálnu kultúru osoby?

Hovoriť prísny vedecký jazyk, morálna kultúra osoby je zvládnutie verejných morálnych skúseností a prejav dôležitých morálne princípy Vo vlastnom správaní a komunikácii. Ak poviete jednoduchšie - sa prejavuje morálna kultúra v tom, že osoba kontroluje sám seba a jeho emócie v akýchkoľvek situáciách a jeho činy neporušujú práva iných ľudí. Uznáva a rešpektuje ich právo byť odlišné, odlišné od seba a nehodí očakávania. Je príjemný pre iných, zostávajúcich, bez zámienke a predstierať.

Zdrivietosť, zmysel pre takt a opatrenia, goodwill a zároveň jednoduchosť správania a zachovanie ich povahy je skutočnou morálnou kultúrou osoby. A málo poznať všeobecne akceptované pravidlá a etikety, stále existujú intuícia a zdravý rozum, ktorý bude vyvolaný, ako alebo skôr, konať v prípade, zadržiavať ich dôstojnosť a kultúru správania.

To je nevyhnutné najmä v situácii konfliktu, pretože v nezhodách a sporoch, v komunikácii len morálnej kultúry osoby alebo naopak, jeho neprítomnosť. Často, mnohí z nás sa správajú neobmedzene a hrubo, robia hanebné poznámky a stúpajú v našej práci, prichádzajú sa na iných ľudí. Neexistuje dosť pohody a samotnej kultúry - a nevyhnutne predpokladá, že správanie by malo byť vedomé.

Morálna kultúra komunikácie je preto vždy pripojením vnútornej kultúry človeka a jeho vonkajšieho správania počas dialógu. Naše hodnoty, princípy, ideály ovplyvňujú, ako sa uvádzame v priateľstve a láske, spoločnej práci a komunikácii. To však neznamená, že na rozdiel od a uzavretého človeka je nemorálny. Niekedy v neúmyselných ľuďoch skrýva duchovnú a citlivú povahu, pripravené na pomoc a sebaobetovanie. A vždy aktívny, jasný ľudia vo vnútri môžu byť hlboko nečestné. Preto tvorba základov morálnej kultúry osobnosti nie je zapamätať pravidlá etikety a ostentatívny žiak. A interné prijatie morálne hodnoty A ich vlastný rozvoj, medzi ktorými najdôležitejšia - rešpektovanie iných ľudí a ich slobody.

Táto morálna hodnota sa stala taká významná z hľadiska podmienok. moderná spoločnosťV ktorých rovnosti ľudí a ich práv sa stávajú najdôležitejším a násilím a poníženie dôstojnosti niekoho iného, \u200b\u200bsú odsúdení. Dnes by mala byť osoba schopná kontrolovať seba a jeho impulzívne poryvy, počúvať viac do svojej mysle, než emócie, najmä deštruktívne.

Moderná morálna kultúra vyzýva každého človeka, aby sa rozvíjala a idú do svojich cieľov, konala úmyselne a nespôsobuje nepohodlie ostatným bez toho, aby zasahovali do ich života a riešení.

Nie je však možné povedať, že naša spoločnosť sa už stala vysoko nákladnou. Bohužiaľ, častá agresia a zmätok, násilie a odmietnutie názoru niekoho iného. A to hlavným problémom Moderná morálna kultúra. Ak sa všetci ľudia snažia rozvíjať a zlepšovať sa, prestali oklamať a pokrytectvo, byť ľahostajní a neznesiteľné - vytvorili by nezvyčajne úspešnú a prosperujúcu spoločnosť. Bohužiaľ, kým sa to nestane.

Ale sociálne normy sa už vytvorili, spoločnosť už prijala dôležité hodnoty. Zostáva prípad pre každého z nás: stať sa rozumnou a nezávislou osobou, ktorá úmyselne kontroluje sám seba a jeho život, účinne a s dôstojnosťou sa správa v mätúcich a protichodných situáciách a robí svet sám o sebe lepšie.

S cieľom viac zistiť koncepciu duchovná morálka Kultúra osobnosti musí byť určená všetkým firmvérom tohto obdobia.

Morálka je vnútorné duchovné kvality, ktoré sa riadia osoba, etické normy; Pravidlá správania definované týmito vlastnosťami. Morálka je externý súbor pravidiel a etických štandardov. Morálka je vnútornou motiváciou určitých činov osobnosti, t.j. Toto sú normy a pravidlá, ktoré iniciujú samotná osoba, pochádzajú z neho, toto je jeho vnútorná duchovná tyč.

Spiritualita - najvyššia úroveň vývoja a samoregulácie zrelej osobnosti, na ktorej sa stávajú hlavným motivačným sémantickým regulátorom jej živobytia ľudské hodnoty. Inými slovami - spiritualita je majetkom duše, pozostávajúci z prevahy duchovných, morálnych záujmov nad materiálom

Morálny vývoj - V najviac všeobecný zmysel Termín označuje proces, ktorým deti vnímajú sociálne koncepty o správe a nesprávnom. Morálny vývoj človeka pokračuje vo svojom živote, ale hlavné funkcie morálny vzhľad Zložiť do detí, dospievajúcich a mladých vekov.

Každý ľudia prechádzajú dlhé a sofistikovaný spôsob Jeho historický vývoj vyvinula svoj systém duchovných a materiálnych hodnôt - kultúra.

Kultúra je komplexný komplex ľudských úspechov, v oblasti materiálu a duchovného života, ktorý získal v dôsledku svojej sociálnej a historickej praxe. Národný tradičná kultúra Tam bola pôda, ktorá pestovala osoba, je nositeľom tejto kultúry. Z generácie na generovanie duchovných hodnôt ľudová kultúra Prenášané pomocou ľudovej pedagogiky.

Duchovný a morálny vývoj a zlepšenie jednotlivca je definovaný ako proces vytvárania nových hodnotových orientácií morálneho plánu. Vo väčšine morálky etické učenia Identifikované s morálkou. Ale by mala rozlišovať morálku ako formulár verejné vedomie (Systém noriem, požiadavky na pravidlá správania v roku 2006. \\ T medziľudské vzťahySpoločnosť pre človeka) a morálku ako charakteristika psychologickej štruktúry jednotlivca (odmietajúca alebo prijímanie týchto požiadaviek, uvedomujú si ich potrebu a zažíva vnútornú potrebu plnenia morálnych noriem, podľa nich). Morálne nápady a správanie ľudí sa môžu líšiť.

V niektorých definíciách sa zdôrazňuje, že psychologický regulátor zistenia zmyslu morálne problémy Osoba je svedomie.

Svedomie charakterizuje schopnosť osoby samostatne formulovať morálne povinnosti, požadovať ich plnenie, hodnotiť ich činy. Z rôznych definícií možno dospieť k záveru, že koncepcia vnútornej kultúry osoby vo svojom najčastejšom zmysle odráža morálnu stránku osobnosti, jeho hodnoty a schopnosť zhodnotiť morálnu stránku svojich vlastných a iných ľudí. Je možné povedať, že ide o štruktúru vnútorného (subjektívneho) ľudského sveta.

Vyznačuje sa jej vonkajším prejavom vo vzťahoch s inými ľuďmi, v komunikácii a činnostiach. Vnútorná kultúra osobnosti sa stáva počas asimilácie jednotlivcom z hodnôt svojho okolia, počas výcviku a pod vplyvom vlastnej vôle a úsilia počas socializácie.

Z rôznych definícií možno dospieť k záveru, že koncepcia vnútornej kultúry osoby vo svojom najčastejšom zmysle odráža morálnu stránku osobnosti, jeho hodnoty a schopnosť zhodnotiť morálnu stránku svojich vlastných a iných ľudí. Je možné povedať, že ide o štruktúru vnútorného (subjektívneho) ľudského sveta. Vyznačuje sa jej vonkajším prejavom vo vzťahoch s inými ľuďmi, v komunikácii a činnostiach. Vnútorná kultúra osobnosti sa stáva počas asimilácie jednotlivcom z hodnôt svojho okolia, počas výcviku a pod vplyvom vlastnej vôle a úsilia počas socializácie. Vnútorná kultúra môže byť hodnotená ako kultúra na vysokej úrovni, ak spĺňa požiadavky verejnej morálky alebo sekulárna etika, sa prejavuje vo forme stopy etikety prijatej v konkrétnej oblasti osobnostnej aktivity. Dôležitou charakteristikou Vysoká úroveň vnútornej kultúry osobnosti možno rozlíšiť schopnosťou odrážať a ochotu byť zodpovedný za svoje činy.

Existujú objektívne požiadavky na organizáciu vnútorného sveta osoby, kultúry jeho osobnosti predloženej špecifickými sociálna práca. Sú vyjadrené v profesionálnom, psychograme a kodekoch profesionálneho správania. Účinné vykonanie pracovné povinnostiplne ponorené sociálna sféraOblasť výlučne sprostredkovateľských interakcií vyžaduje odborník na sledovanie morálnych a etických princípov, priznať určitý rozsah hodnôt. Toto je obrovský tlak vnútorný svet Ľudský (psychologický vplyv), každá interakcia, každý profesionálny kontakt s klientom ovplyvňuje. To si vyžaduje udržateľnú štruktúru vnútorného sveta, ktorý môže minimálne náklady a maximálne výsledky výsledkov v takýchto podmienkach. Neinfinícia, špecialista stráca svoj jediný zdroj - jeho totožnosť, bez toho, aby držal psychologický tlak, je deformácia osobnosti, jej emocionálne spaľovanie. Nepripravená osobnosť je odsúdená na pravidelný stres, ktorý môže viesť k neuróze a závažnejším vnútorným podmienkam.

Morálna kultúra

Úvod

Kultúra

2. morálka

3. morálna kultúra

Záver

Bibliografia

Úvod

Každá osoba takmer denne priamo alebo nepriamo čelí konceptu kultúry. Kdekoľvek sme, vidíme alebo počujete všetky druhy fráz a vyhlásení priamo alebo nepriamo súvisiacich s týmto konceptom. Napríklad, to je často pri pohľade veľkej a hlučnej spoločnosti mladých ľudí, ktorí prejavujú obscénne a Hamsato, prechádzajúca stará žena pomerne odvážne vyhlasuje: "Čo si nekultila, chlapci," alebo "mládež šiel - nemorálnu."

Chceme to alebo nie, ale všetko, čo nás obklopuje a všetko, čo sme v podstate spojení a je kultúra. Tento koncept je pevne zaradený do nášho života a za žiadnych okolností nebude odložené na nás v diaľkovom temnom rohu.

Spolu so skutočnosťou, že sme často počuli slovnú kultúru, zriedkavé z nás sa môže pochváliť skutočnosťou, že sa zaujímal alebo dokonca hlboko študoval tento koncept. Najčastejšie sme obmedzení na pochopenie vášho chápania akéhokoľvek konceptu a nesnažte sa viac. A podľa môjho názoru to nie je pravda. Preto by som chcel študovať hlbšie a zverejniť nejaké koncepty pre seba.

Na základe témy zvoleného mne, z toho vyplýva, že na začiatku vašej práce som pred mojou prácou dal tieto špecifické úlohy: dať jasné a podľa môjho názoru verný koncept kultúry, morálku, a čo je najdôležitejšie Výsledok (podľa môjho názoru) z vyššie uvedeného, \u200b\u200bkoncepcia morálnej kultúry.

Ako sa mi zdá, téma, ktorú si vybral, je pomerne relevantné a zaujímavé. Dlho pred mojím vzhľadom a na dlhý rok po mne žil a "morálna kultúra" bude žiť, pomôže ľuďom študovať a stať sa osobnosťami, bude ich nasmerovať, aby urobili verný krok z jej pohľadu, a ak človek môže pochopiť Jej nutkanie a oceniť, že príspevok k každodennému životu nielen samostatne prijaté individuálne, a celá ľudská rasa ako celok, potom sa domnievam, že ľudstvo bude mať nádej na svetlú a svätú budúcnosť, podľa môjho názoru je to v morálnej kultúre záruka mieru mieru a blahobytu.

1. Kultúra

Kultúra je najdôležitejšie oblasti verejný život. V koncepcii "kultúry", osoba a jeho činnosť pôsobí ako syntetizujúci základ, pretože samotná kultúra je vytvorenie osoby, výsledkom jeho tvorivého úsilia. Ale v ľudskej kultúre nielen koná, ale aj veľmi meniaca bytosť.

Proporcie kultúry sa nachádzajú v najbližších štádiách historickej existencie ľudí, prvé myšlienky o tom, že je to možné vysoký stupeň Verejnosť I. duchovný rozvoj. Ľudia vždy žili v kultúre, aj keď sa o tom okamžite nevie. Zatiaľ čo osoba vo svojej životne dôležitátorám závisenej od čisto prírodných, ešte netransformovaných prácou o okolnostiach, by v jeho živote nepredložila kľúčovú úlohu, a tieto okolnosti, ktoré sa zmenili na predmet náboženských denerácií, alebo kult. Mytologické I. náboženské plodiny Staroveké časy, dešpekované prírodné právomoci A prvky, obdviazané prírody čisto ľudské nehnuteľnosti - vedomie, bude schopnosť predeterovať priebeh udalostí. Len ako to ďalší vývoj Ľudia sa začali uvedomiť, že veľa v ich živote závisí od nich, o tom, ako si myslia a konajú. Prvé a vágne, myšlienky o kultúre sú s tým spojené. Dosť, napríklad, nebolo to napríklad vidieť príčinu dobrého zberu v milosrdenstve bohov, ale ako spracovanie pôdy, aby sa rozlišovalo medzi kultou ako demitovanie prírody a kultúry ako jeho kultiváciu a zlepšenie. Už v prítomnosti v jazyku "Kultúra" označuje zmysel pre jeho špeciálne a nezávislá úloha Na svete, len vo svojej charakteristickej činnosti, ktorá nie je znepokojená prírodnými aj božskými silami. Vzhľad toto slovo Čo znamená narodenie "kultu" sám človeka, ktorý prišiel nahradiť všetky ostatné kulty staroveku.

Predmetom histórie kultúry má svoj vlastný obsah a špecifickosť v mnohých historických disciplínach. História kultúry naznačujú predovšetkým komplexnú štúdiu svojich rôznych oblastí - histórie vedy a techniky, vzdelávacie a verejných myšlienok, folklórnych a literárnych štúdií, histórie umenia atď. Vo vzťahu k nim história kultúry pôsobí ako zovšeobecňovacia disciplína, ktorá považuje kultúru s holistickým systémom v jednote a interakcii všetkých svojich regiónov.

Kultúra je doslova preložená ako kultivácia, spracovanie, starostlivosť, zlepšenie. V najstarších latinských textoch je použitie tohto slova spojené s poľnohospodárstvom. Cicero aplikovala termín kultúru pre charakteristiky Ľudský duch. Jeho príslovie "filozofia je kultúrou duše" Následne používanie slova "kultúra" v zmysle žiakov, vzdelávania, osvietenie sa stáva tradičným.

Túžba používať slovo "Kultúra" nie je určená na označenie jednotlivých smerov, metód a výsledkov ľudských konverzných aktivít a pre všetko, čo ho vytvorilo, načrtnuté v XVII storočia, v súlade s rozvojom nemeckej vzdelávacej myšlienky . Prvý autor, ktorý v tomto novom, širokom zmysle použil termín "kultúru", bol Samuel Puffendorf (1632-1694).

"... výchovou ľudskej rasy je proces a genetický a organický - v dôsledku asimilácie a aplikácie prenášaného. Môžeme sa páčiť tento genesis osoby v druhom zmysle, môžeme nazvať kultúru, to znamená , pestovanie pôdy, a môžeme si spomenúť na obrázok sveta a volanie osvietenie ... "

Takže, pod kultúrou, chápeme súhrn všetkých významných hodnôt, všetkých vedomostí a skúseností, celého praktická skúsenosťTvárou v tvár trubicovej problematike - reprodukciu, ochranu a zlepšovanie ľudský život. Žiadna sféra života - či už ide o hospodárstvo alebo politiku, rodina alebo vzdelávanie, umenie alebo morálka, je nemožná mimo kultúry.

2. morálka

Pred rozprávaním o morálnej kultúre zvážte takéto koncepty, ako je etika, morálka, morálka.

V súčasnosti sa všetky z nich používajú na úrovni domácností ako identické. Z vedeckého hľadiska sa však etika nazývajú veda, kde sú koncepcie dobra a zlo tvoriace systém. Pod morálkou by sa mala chápať ako súbor pravidiel a pravidiel slušného správania. Morálka je prax takéhoto správania. Trojstupňová štruktúra je teda postavená: etika ako veda, morálka ako súbor replikácií vytvorenia dobrej, morálky ako prax dobré správanie.

Všetky tieto koncepcie v agregáte predstavujú podstatu morálnej kultúry. Kultúra aj v jej modernom porozumení je proces vytvárania, skladovania, distribúcie a zvládnutia materiálu, duchovných a sociálno-politických hodnôt. V osobnom pláne je kultúra úroveň, stupeň, veľkosť vývoja hodnôt troch objednávok (materiál, duchovná, sociálno-politická).

Morálna kultúra je silným faktorom pri vytváraní osobnosti osoby, transformácie a obohacovania svojich potrieb, vnútorného sveta v best.

Nemôžem nesúhlasiť s myšlienkou slávny filozof Karl Popper:

"Muž vytvoril mnoho svetov - svety jazyka, poézie, vedy. Ale možno najdôležitejším z nich je svet morálky, sveta morálnej hodnoty a predpisov, svet morálneho nárokov - sloboda, rovnosť, milosrdenstvo. "

Morálka je súborom nepísaných pravidiel, ktoré určujú voňavé správanie osoby. Spoľahuje sa na morálku, to znamená dobrovoľnú dohodu ľudí, ktorí sa snažia vzťahovať na svoje pocity, túžby a akcie so životnými rastlinami iných ľudí, so záujmami a dôstojnosťou celej spoločnosti.

* Hodnota je životne dôležitou a praktickou inštaláciou správania jednotlivca, vyjadrujúca, čo je pre neho významné. Jedna osoba je vyššia ako život predstavuje česť, ďalšie túžby slobody, tretie - trvá na nevýhodách dobra, štvrtého sa zameriava všetok stojaci pocit - láska.

Mnoho storočí, filozofov, náboženskí mysliteliaUčitelia života prejavili záujem o morálne a etické otázky. Morálny pocit, ktorý je spojený len s osobou, ktorá si môže realizovať svoj rozdiel zo zvierat. Morálny pocit prevažne určených ľudských činností. Vzhľadom k nemu, ľudia postavili svoje vzťahy s prírodou, s inými ľuďmi, so spoločnosťou ako celkom. Nakoniec, morálne normy pomohli vybrať slušný životný štýl. Mnohí myslitelia v morálke videli cestu k Bohu.

Moral (z Lat. Moralis - "morálne") - oblasť morálne hodnotyktoré sú uznané ľuďmi, morálny život ľudí. Obsah tejto sféry, jeho špecifickosť sa mení v priebehu času a odlišným rôznych národov. Vo morálke všetkých národov a po celú dobu nájdete univerzálne hodnoty, morálne princípy a recepty.

Moral (z Lat. Mora. Moralis - "morálna") morálka, systém noriem a hodnotami hodnoty, ktoré určujú a regulujú ľudské správanie. Na rozdiel od jednoduchej vlastnej alebo tradície, morálne normy dostávajú zdôvodnenie vo forme ideálov dobra a zla, splatnosti, spravodlivosti atď.

Ruský filozof Vladimir Solovyov (1853-1900) veril, že morálka je narodené ľudské nehnuteľnosti, odlišujúce ho od zvierat. "Hlavné pocity hanby, súťaže a úctoby zažívajú oblasť možných morálnych vzťahov osoby na skutočnosť, že pod ním, čo sa mu rovná a čo je vyššie ako on," napísal vo svojej knihe "Odôvodnenie dobrého ". Ruskou mysliteľom porovnávala morálnu filozofiu sprievodcom, ktorý maľuje miesta, hodné návštevy, ale zároveň nehovorí osobe, kde ide. Ľudia sami rozhodujú, kde posielajú nohy. Preto podľa Solovyov "Žiadna prezentácia morálnych noriem, t.j. podmienky na dosiahnutie pravého životný cieľ, Nemôže to zmysel pre osobu, ktorá nie je to zámerne zaseknutá, ale úplne iný gól "...

"Zlaté pravidlo Morálka ":" Urobte vo vzťahu k druhému spôsobu, ako by ste chceli, aby ostatní prišli k vám. "

Morálna kultúra

Verím, že mnohí sa tiež domnievajú, že kultúra osoby je úplne založená na svojej morálnej kultúre v samotnom Široký zmysel. Morálna kultúra naznačuje rešpektovanie tradície, všeobecne prijaté vzorky správania a schopnosť nájsť si vlastné, kreatívne riešenie. V prípadoch, keď čelíme "neustálym" problémom, univerzálnym situáciám, ako je narodenie a smrť, choroba a zdravie, mládež a staroba, láska a manželstvo, veľmi dôležité počúvať tradíciu, konať v harmónii s etiketom. Takže život je postavený. A ako vysoká úroveň kultúry spoločnosti, jeho vývoj a pokrok závisí do značnej miery.

Morálna kultúra predstavujú predmety spoločnosti a ich vzťah. Zahŕňa: a) príznaky a prvky kultúry morálneho vedomia subjektov spoločnosti; b) kultúra správania a komunikácie; c) kultúru morálnej pomoci a činností. Morálna kultúra sa vzťahuje na iné druhy kultúry materiálu a duchovného života spoločnosti, ale je primárne rozdiel od antipód morálky: zlo, nerovnosť, nespravodlivosť, nečestnosť, nedostatok dôstojnosti a svedomia, iné antimoálne javy.

V obsahu morálnej kultúry je to vývoj morálneho vedomia a svetonázoru subjektov spoločnosti; jednota morálneho a morálneho a morálneho, prejav v systéme správania, komunikácie a činnosti noriem dobrej, ctihodnosti, svedomia, dlhu, dôstojnosti, lásky, interakcie atď.; Implementácia životne dôležitej činnosti na princípe humanizmu, demokratizmu, tvrdej práce, sociálnej rovnosti, kombinácií racionálneho egoizmu (dôstojnosť) a altruizmus, pokoj.

Morálnou kultúrou je účinnosť morálnej regulácie života ľudí, komplementárnosť morálnej a právnych predpisov, po "zlatom pravidle morálky", pravidiel etikety.

Je to všade hovorí a mnohí sú dokonca presvedčení, že verejná a osobná morálka dnes zažívajú ťažkú \u200b\u200bkrízu. Veľa je alarmujúce. A rast kriminality a sociálnej nespravodlivosti a kolaps ideálov, ktoré slúžili ako oficiálna podpora morálky. Je zrejmé, že morálna kultúra nemôže byť vysoká, ak sociálny systém neefektívne, ignoruje požiadavky spravodlivosti a zdravého rozumu.

Je potrebné vykonať úpravy vzťahu medzi ľuďmi prostredníctvom morálnej kultúry, čo je faktorom pri rozvoji primeranej spoločnosti, stáva sa zrejmejším s každým dňom.

Naše vedomie má spôsob priameho vplyvu na materiálny svet. To, rovnako ako niekedy hovoria, prejav oslavy myslenia nad vecou. Veľký ruský fyziológ I.P. Pavlov povedal: "Osoba je jediným systémom, ktorý je schopný sa široko regulovať, to znamená zlepšiť." Je tu dôležité, aby sme si uvedomili, že veľa závisí od seba.

Ak chceme, aby sa naša civilizácia prežila, je potrebné čo najskôr zabrániť takýmto incidentom. To je dôvod, prečo naša povinnosť, naša Svätá povinnosť je vytvoriť novú myšlienku seba a o vedomí prostredníctvom morálnej kultúry, takže, vedený týmto novým modelom v praxi, ľudstvo nemohlo len prežiť, ale byť na dokonalejšej úrovni bytia.

Samozrejme, trhliny v morálnej kultúre spoločnosti sú zrejmé, takže príkladom podľa môjho názoru môže slúžiť ako morálna kultúra komunikácie, čím čelia rôzne nedorozumenia medzi ľuďmi pri komunikácii takmer každý deň.

Morálna kultúra komunikácie znamená prítomnosť morálneho presvedčenia, vedomostí o morálne normy, ochotu morálnej činnosti, zdravý rozum, najmä v podmienkach konfliktné situácie.

Morálna komunikácia je vyjadrením obsahu a úrovne duchovného vzhľadu osoby.

Morálnou kultúrou komunikácie je jednota morálneho vedomia a správania. To často vyžaduje osobu oddanosti a sebakontrolu. A kedy rozprávame sa O vlasti, patričnosti, zmysel pre povinnosť, schopnosť sebaobetovania.

Morálna kultúra komunikácie je rozdelená na: 1) interné a 2) externé.

Vnútorná kultúra je morálne ideály a inštalácie, normy a princípy správania, ktoré sú základom duchovného vzhľadu osoby. Ide o duchovné základy, na ktorých človek stavia svoje vzťahy s inými ľuďmi vo všetkých sférach verejného života. Vnútorná kultúra jednotlivca zohráva vedúcu, určujúcu úlohu pri vytváraní vonkajšej kultúry komunikácie, v ktorej nájde svoj prejav. Metódy takéhoto prejavu môžu byť rôznorodé - výmenu s inými ľuďmi s pozdravmi, dôležitými informáciami, vytvorenie rôznych foriem spolupráce, vzťah priateľstva, lásky, atď. V schopnosti obliekať, bez toho, aby spôsobili sťažnosti iných.

Vnútorný I. exteriérová kultúra Morálna komunikácia je vždy vzájomne prepojená, navzájom sa dopĺňajú a existuje v jednote. Takýto vzťah však nie je vždy zrejmý. Existuje veľa ľudí, ktorí majú duchovne bohatú osobnosť pre zdanlivo znehodnotenie, pripravení reagovať na vašu požiadavku, aby v prípade potreby poskytli pomoc, atď. Súčasne sú takýchto jednotlivcov, ktorí skrývajú ich Ivory a nečestnú esenciu .

Existuje mnoho príkladov v živote, keď pre niektorých ľudí mimo komunikácie sa končí samo o sebe a je vlastne kryt na dosiahnutie sebeckého a žoldnierske účely. Rôzne takéto správanie je pokrytectvo, spievanie, vedomý podvod.

Uznanie ľudských hodnôt úzko súvisí so špecifickými odhadmi ľudí vstupujúcich do komunikácie. Mnohé ťažkosti vznikajúce v komunikačnom procese sú generované nekonzistentnosťou sebahodnotenia jednotlivca a jeho posúdenie inými. Spravidla je sebavedomie vždy vyššie, než posúdiť okolie (hoci sa to deje a podhodnotená).

Sväté otcovia povedali: Osoba je tvorená z detstva, dokonca aj s maternicou, a nie, keď skončí školu. A teraz by sa mala venovať osobitná pozornosť výchovu v našej škole, je to hlavná inštitúcia, ktorá dáva vzdelanie mladá generácia. Alas, škola teraz stratila vzdelávací moment, dáva len množstvo vedomostí, ale musíme si uvedomiť, že školská lavica je vyriešená nielen, či sa mladý muž naučí počítať a písať, a tiež to, čo rastie. Ako vníma svet, keď patrí susedovi, pretože oceňuje všetky akcie.

V dôsledku toho, od školských lavičiek, musíte stráviť morálne rozhovory s deťmi. Od dvoch rokov, dieťa vstúpi do rozsahu morálne normy. Zistite, že je to dobré. Prví dospelí, a potom rovesníci začínajú zabezpečiť, aby nasledoval určité formy správania. Ak ste inštruujú dieťaťu, že sa musíte postarať o tých, ktorí potrebujú, pomáhajú pomôcť osobe zažívaniu bolesti alebo smútku, človek môže bezpečne povedať, že dieťa bude rásť tým, že bude chápať bolesť a zmizne ostatných. Nie je potrebné Špeciálne techniky a metódy, stačí častejšie demonštrovať pozitívne príklady. Morálne rozhovory učia vidieť výhody a nevýhody vlastného správania a správania tých okolo nich a v na verejných miestach (na ulici, v doprave, v obchode); Pochopiť koncepty "úprimne nečestné", "správne - nespravodlivé", "správne - zlé"; Vytvoril "COPE CHONT", Schopnosť konať v spravodlivosti, podriadená ich želaniam spoločným záujmom.

Príbeh - prvý práca fikcie, Umožnenie dieťaťu zažiť zmysel pre rutinu a radosť z hrdinov, nenávisti chamtivosť a zrady, vášnivo si želám víťazstvo dobra. Rozprávkový príbeh rozširuje skúsenosti morálneho dieťaťa.

Nie je dosť dobrý morálne témy V televízii a veľa vecí, ktoré zničia dušu, prináša nejaký zmätok, pokušenie. Televízia musí mať kreatívnu silu, pomáha stavať náš stav a stavať ho silným. Silný štát nebude schopný byť bez morálky bez viery bez lásky k vlasti a suseda.

Náboženstvo a morálka úzko súvisia. Náboženstvo je nemožné bez morálky a morálka je bez náboženstva nemožná. Viera bez skutkov. Iba démoni veria v takej vieru (veriť a triasť). Skutočná viera (žiť, nie mŕtvy) nemôže byť bez dobrých skutkov. Ako voňavý kvet, kvet nemôže nemať rád a skutočný vera Nemôže svedčiť o dobrej morálke. Na druhej strane, morálka bez náboženského základu a bez náboženského svetla nemôže existovať a určite začnú, ako rastlina, bez koreňa, vlhkosti a slnka. Náboženstvo bez morálky je podobné neplodnej obrázku; Morálka bez náboženstva je podobná vystrešenému postavu.

kultúra morálny život spoločnosť

Záver

Na záver by som rád zhrnul všetky vyššie uvedené. Po štúdiu literatúry odpovedali na otázky týkajúce sa otázok. Určené pre seba jasnú koncepciu morálnej kultúry, jej úloha vo verejnom živote a význam pre osobu.

Identifikované "zlozvyky" morálnej kultúry modernosti

"Uložiť svoju dušu, začať so sebou a tisíce ľudí sa zmenia." V skutočnosti musíte najprv vyjednať problém v sebe.

Hodnota a význam morálnej kultúry, ako aj morálku, sa nachádza v správaní, komunikácii a aktivitách ľudí, vo verejnej mienke, osobný príklad.

Morálna kultúra je teda najdôležitejším tradičným prvkom ich kultúry pre ľudí a spoločnosť.

Svetové spoločenstvo venuje väčšiu pozornosť štátu kultúry. Rozumie sa primárne ako obsah a proces činnosti ľudského života, výsledok ich aktívneho a cieleného, \u200b\u200bhoci nie vždy účelnú a úspešnú, produktívnu sociálnu činnosť. Kultúra je jedným z popredných príznakov planetárnej civilizácie, odlišuje život ľudí z životy iných živých bytostí na Zemi a možných príjmových civilizáciách.

Kultúra je základným, historicky rozsiahlym ukazovateľom tvorivosti ľudí, korelácia úrovní a kvality rozvoja Spoločenstva a jednotlivých národov, hodnotiacim kritériom historická cesta a vyhliadky na významných sociálnych subjektov, každý jednotlivec. Kultúra je "druhá povaha".

Je vytvorený ľuďmi, naznačuje zásadne odlišné zákony a faktory spoločnosti (všeobecne, ako aj konkrétne národy, štáty), na rozdiel od prírodného (prvej) prírody. Je dôležité zdôrazniť, že druhá povaha ako kultúra zahŕňa nielen materiál-fyzické, ale aj duchovné (ideálne) prvky. Toto ustanovenie tiež odlišuje kultúru pred prírodou. Kultúra ukazuje duchovné a subjektívne schopnosti a vlastnosti ľudí.

Vyhliadky na rozvoj globálnej spoločnosti v stároch XXI XXI sú čoraz viac determinované krízovými javmi, ktoré vznikajú v Louis kultúry ako jeho antipódy a ukazovatele ľudskej kultúrnej nedokonalosti. Jedným z týchto integrovaných problémov je zvýšenie ľudskej agresivity, posilnenie deštruktívnosti, antigultúry jej správania a činnosti nielen vo vzťahu k prírodným, ale aj umelým, vytvoreným osobou sám a sociálne prostredie a samotní ľudia . Moderný typ Osobnosť sa stáva čorazhodnejšie a nebezpečnou nekonzistentnosťou a dualitou. Toto ustanovenie charakterizuje všetko ľudstvo, ale trend je úplne jasný a stabilný.

Plán.

Lekáreň №13.

"Morálne ako prvok duchovnej kultúry"

1. Morálka v živote ľudí.

2. Svet morálnych hodnôt.

3. Morálna kultúra.

Skontrolujte!

* "Činnosti veľkého vedca" (na výber študenta)

"Úspechy a vyhliadky na rozvoj určenej vedy" (fyzika, chémia, biológia atď. - s prihliadnutím na záujmy študenta).

1.Input-motivačný stupeň

Bez láskavosti sme boli príliš úzko,

Bez láskavosti by sme boli tmavý ...

Len s láskavosťou dosť v srdci miesta

Milovať a pamätať si to isté.

A aj keď je celok dlho ochladzovaný,

Pomôžeme nám prežiť,

Všetko, čo v srdci bolesti strávili dlho,

Opäť znova odpustiť.

Len s láskavosťou sú schopní súcitu

A Milos si prečítali očné viečka

A byť ako vytváranie

S. dobré srdce žiť.

Čo si myslíte, čo budeme dnes hovoriť?

1. Morálka v živote ľudí

Predstavte si, že teraz, opustiť triedu, povedal by som vám: "Odchádzam na 20 minút, a chcete, potom to urobte. Nemáte nič pre to. " Čo by si robil. Samozrejme, na takýchto momentoch má človek túžbu rozbiť, lákať váhu Victor. Áno, sedí v osobe určitý génius deštrukcie. Ale ty by ste sa ponáhľali, aby si zlomil nábytok, nakreslite na stenách? Čo ťa bolí? Všetko - existuje niečo, čo nás obmedzuje z takýchto akcií. Toto je niečo a existuje morálka, morálka.

Toto bude dnes diskutované v lekcii.

Takéto pojmy ako morálka a morálka a ukážu nám - že je človek v človeku. Čo sa líši od zvieraťa. Morálka a morálka štúdie takáto veda ako etika.

Morálka je celkom pravidiel a noriem, ktoré určujú postoj osoby do spoločnosti (spoločnosť) a naopak.

Morálny je tiež regulátorom verejného života. Prečo neplashneme agresiu a obsahujú? A obmedzuje nás morálku. Bojíme sa o odsúdení spoločnosti a chceme sa držať jeho pravidlá a rámcov. Morálne - ako úzke šaty, zdá sa, že je úzko v ňom, a na druhej strane chráni pred odsúdením, nedôverami.

Morálna sféra kultúry, v ktorej sú vysoké ideály a prísne normy správania, regulujúce správanie a vedomie osoby v rôznych oblastiach verejnosti, sústredené a zhrnuté. Životnosť, život, politika, veda, rodinné, osobné, vládne vzťahy

Ďalším typom osobnostného správania je riešenie morálnej situácie, ktoré si vyžadujú aktívnu príťažlivosť morálnych reprezentácií a etických kategórií. Etické kategórie sú základnými koncepciami morálky, ktoré odrážajú udalosti života z hľadiska najbežnejších morálnych hodnotení.

2. Svet morálnych hodnôt.

posúdenie vraždy v rôznych historické epochy - od staroveku až po moderné časy - alebo postoj k úžerni v stredoveku a následné obdobia histórie).

Ďalšia morálna kategória je kategória dlhu. V ňom na úrovni verejnej mienky (vedomie) predstavuje kombináciu ľudských povinností v spoločnosti a na úrovni individuálneho vedomia - pochopenie totožnosti týchto povinností a prijať ich. Požiadavka dlhu je morálny základ sociálnej disciplíny.

Dôležitou morálnou kategóriou je svedomie, Odrážajúca schopnosť osobnosti emocionálnemu posúdeniu činností spáchaných a vykonávaných tým, korelovala s myšlienkou správneho. Svedomie je "watchman" spoločnosti v individuálnom vedomí. Nie náhodou, Hitler hovoril o

"Chimera svedomie", tvrdí, že "svedomie, ako vzdelávanie, kazia ľudia": manipulácia osobnosti je možná len vtedy, ak je svedomie vypnuté. Degradácia osobnosti celého všetkého začala prejavom stráženia. Svedomie chráni spoločnosť a ľudí pred nežiaducimi akciami, prebúdzajú sa im bolestivý stav, nazývaný hlas alebo svedom.

Kategórie Čestnosť a dôstojnosťosobnosť odráža uznanie hodnoty totožnosti na základe niektorých povinných vlastností: šľachtici, stupeň oddanosti, určeného obmedzenia a dodržiavania vzťahov iných ľudí, ktoré prijali toto alebo

Ďalšia referenčná skupina.

Kategória šťastia Opravuje skúsenosti osoby spokojnej s jeho činnosťami, jej pozíciou a otvorením vyhliadok. Príbeh vie, že veľmi rôzne interpretácie Šťastie. Je zrejmé, že dosiahnutie tohto štátu poskytuje nepretržitý proces života; Jeho zastávka na jeden alebo iné dôvody okamžite vytvára zmysel pre nepohodlie.

Nakoniec, morálny ideál- Toto je myšlienka dokonalého systému morálnych noriem obsiahnutých v činnostiach a správaní osoby.

Je jasné, že morálna kultúra osoby bude iná iný ľudia. Čo si myslíte, prečo? (Faktory určujúce úroveň morálnej kultúry: nízka celková kultúra ľudí; patriace do rôznych skupín a vrstiev; rôzne záujmy, ciele ich životov a aktivít; rozdiely v stupni morálne skúsenosti, empatiu)

Aké kvality sú pre vás najväčšou hodnotou?

Každý sa narodil, ako to bolo, "muž". Muž "podmienečne pomenovaný. Ale skutočne každý potrebuje zarobiť toto meno. Čo si myslíte, že by ste mali urobiť?

V odmienke, implementácia morálne normy a požiadaviek, implementácia morálneho ideálu sa nachádza množstvo ťažkostí a prekážok. Niektoré z nich sú spojené s nízkym spoločná kultúra Ľudia, ktorí nevnímajú určité etické kategórie (cti, dlh, svedomie, atď.). Ďalšie ťažkosti súvisia so skutočnosťou, že ľudia patria do rôznych sociálnych skupín, ktoré majú nerovnaké základné záujmy a ciele ich života a správania. To vedie k tomu, že vzniká konfrontácia a konfrontácia Životné pozície a ich odrazy

praxe morálneho života. Egoistická skupina a individuálne ideály a ciele sú nútené ustúpiť na pozadí alebo vo všeobecnosti zmizne z horizontu, nicked úlohy a záujmov. Ľudia ich často prisahujú, ale fungujú podľa svojich špecializovaných jednotlivých a skupinových programov. Nakoniec, nekomplikovaná osobnosť sa prejavuje v neprítomnosti vlastnej morálnej skúsenosti s normakými morálnymi požiadavkami a normami, pri absencii citlivosti na nariadenie a mentálny stav Ostatní ľudia a celé sociálne skupiny (v etike, takýto fenomén sa nazýva Empatie Palsy, t.j. empatiu).

Morálna kultúra

Úvod

Kultúra

2. morálka

3. morálna kultúra

Záver

Bibliografia

Úvod

Každá osoba takmer denne priamo alebo nepriamo čelí konceptu kultúry. Kdekoľvek sme, vidíme alebo počujete všetky druhy fráz a vyhlásení priamo alebo nepriamo súvisiacich s týmto konceptom. Napríklad, to je často pri pohľade veľkej a hlučnej spoločnosti mladých ľudí, ktorí prejavujú obscénne a Hamsato, prechádzajúca stará žena pomerne odvážne vyhlasuje: "Čo si nekultila, chlapci," alebo "mládež šiel - nemorálnu."

Chceme to alebo nie, ale všetko, čo nás obklopuje a všetko, čo sme v podstate spojení a je kultúra. Tento koncept je pevne zaradený do nášho života a za žiadnych okolností nebude odložené na nás v diaľkovom temnom rohu.

Spolu so skutočnosťou, že sme často počuli slovnú kultúru, zriedkavé z nás sa môže pochváliť skutočnosťou, že sa zaujímal alebo dokonca hlboko študoval tento koncept. Najčastejšie sme obmedzení na pochopenie vášho chápania akéhokoľvek konceptu a nesnažte sa viac. A podľa môjho názoru to nie je pravda. Preto by som chcel študovať hlbšie a zverejniť nejaké koncepty pre seba.

Na základe témy zvoleného mne, z toho vyplýva, že na začiatku vašej práce som pred mojou prácou dal tieto špecifické úlohy: dať jasné a podľa môjho názoru verný koncept kultúry, morálku, a čo je najdôležitejšie Výsledok (podľa môjho názoru) z vyššie uvedeného, \u200b\u200bkoncepcia morálnej kultúry.

Ako sa mi zdá, téma, ktorú si vybral, je pomerne relevantné a zaujímavé. Dlho pred mojím vzhľadom a na dlhý rok po mne žil a "morálna kultúra" bude žiť, pomôže ľuďom študovať a stať sa osobnosťami, bude ich nasmerovať, aby urobili verný krok z jej pohľadu, a ak človek môže pochopiť Jej nutkanie a oceniť, že príspevok k každodennému životu nielen samostatne prijaté individuálne, a celá ľudská rasa ako celok, potom sa domnievam, že ľudstvo bude mať nádej na svetlú a svätú budúcnosť, podľa môjho názoru je to v morálnej kultúre záruka mieru mieru a blahobytu.

1. Kultúra

Kultúra je jednou z najdôležitejších oblastí verejného života. V koncepcii "kultúry", osoba a jeho činnosť pôsobí ako syntetizujúci základ, pretože samotná kultúra je vytvorenie osoby, výsledkom jeho tvorivého úsilia. Ale v ľudskej kultúre nielen koná, ale aj veľmi meniaca bytosť.

Obstarávanie kultúry sa nachádza v najskorších štádiách historickej existencie ľudí, prvé myšlienky o tom, že je to možné na pomerne vysokej úrovni verejného a duchovného rozvoja. Ľudia vždy žili v kultúre, aj keď sa o tom okamžite nevie. Zatiaľ čo osoba vo svojej životne dôležitátorám závisenej od čisto prírodných, ešte netransformovaných prácou o okolnostiach, by v jeho živote nepredložila kľúčovú úlohu, a tieto okolnosti, ktoré sa zmenili na predmet náboženských denerácií, alebo kult. Mythologické a náboženské kultúry staroveku, detektifikovaných prírodných síl a prvkov, obdviazané prírody čisto ľudské vlastnosti - vedomie, bude schopnosť predurčiť priebeh udalostí. Len tak, ako je ďalej rozvíjaný, ľudia začali uvedomiť, že veľa v ich živote závisí od nich, o tom, ako si myslia a konajú. Prvé a vágne, myšlienky o kultúre sú s tým spojené. Dosť, napríklad, nebolo to napríklad vidieť príčinu dobrého zberu v milosrdenstve bohov, ale ako spracovanie pôdy, aby sa rozlišovalo medzi kultou ako demitovanie prírody a kultúry ako jeho kultiváciu a zlepšenie. Veľmi prítomnosť v jazyku "Kultúra" svedčí o pochopení osoby s jeho osobitnou a nezávislou úlohou na svete, len vo svojej osobitnej činnosti, ktorá nie je priaznivá pre činnosť prírodných aj božských síl. Vznik tohto slova znamenalo narodenie "kultu" sám človeka, ktorý prišiel nahradiť všetky ostatné kulty staroveku.

Predmetom histórie kultúry má svoj vlastný obsah a špecifickosť v mnohých historických disciplínach. História kultúry naznačujú predovšetkým komplexnú štúdiu svojich rôznych oblastí - histórie vedy a techniky, vzdelávacie a verejných myšlienok, folklórnych a literárnych štúdií, histórie umenia atď. Vo vzťahu k nim história kultúry pôsobí ako zovšeobecňovacia disciplína, ktorá považuje kultúru s holistickým systémom v jednote a interakcii všetkých svojich regiónov.

Pre každú kultúru, ako národné uzavretie, čo vedie k stagnácii a ignorovaniu národných tradícií, ktoré predstavujú jeho vnútorný základ, ktorý dáva stabilitu, je rovnako škodlivý.

Kultúra je doslova preložená ako kultivácia, spracovanie, starostlivosť, zlepšenie. V najstarších latinských textoch je použitie tohto slova spojené s poľnohospodárstvom. Cicero aplikovala termín kultúru pre charakteristiky ľudského ducha. Jeho príslovie "filozofia je kultúrou duše" Následne používanie slova "kultúra" v zmysle žiakov, vzdelávania, osvietenie sa stáva tradičným.

Túžba používať slovo "Kultúra" nie je určená na označenie jednotlivých smerov, metód a výsledkov ľudských konverzných aktivít a pre všetko, čo ho vytvorilo, načrtnuté v XVII storočia, v súlade s rozvojom nemeckej vzdelávacej myšlienky . Prvý autor, ktorý v tomto novom, širokom zmysle použil termín "kultúru", bol Samuel Puffendorf (1632-1694).

"... výchovou ľudskej rasy je proces a genetický a organický - v dôsledku asimilácie a aplikácie prenášaného. Môžeme sa páčiť tento genesis osoby v druhom zmysle, môžeme nazvať kultúru, to znamená , pestovanie pôdy, a môžeme si spomenúť na obrázok sveta a volanie osvietenie ... "

Takže, pod kultúrou, chápeme úplnosť všetkých materiálov hodnôt, všetkých vedomostí a skúseností, celé praktické skúsenosti riešené riešeniu trojnásobného problému - reprodukciu, zachovanie a zlepšovanie ľudského života. Žiadna sféra života - či už ide o hospodárstvo alebo politiku, rodina alebo vzdelávanie, umenie alebo morálka, je nemožná mimo kultúry.

2. morálka

Pred rozprávaním o morálnej kultúre zvážte takéto koncepty, ako je etika, morálka, morálka.

V súčasnosti sa všetky z nich používajú na úrovni domácností ako identické. Z vedeckého hľadiska sa však etika nazývajú veda, kde sú koncepcie dobra a zlo tvoriace systém. Pod morálkou by sa mala chápať ako súbor pravidiel a pravidiel slušného správania. Morálka je prax takéhoto správania. Trojkritá štruktúra je teda postavená: etika ako veda, morálka ako súbor receptov vytvárania dobrej, morálky ako prax dobrého správania.

Všetky tieto koncepcie v agregáte predstavujú podstatu morálnej kultúry. Kultúra aj v jej modernom porozumení je proces vytvárania, skladovania, distribúcie a zvládnutia materiálu, duchovných a sociálno-politických hodnôt. V osobnom pláne je kultúra úroveň, stupeň, veľkosť vývoja hodnôt troch objednávok (materiál, duchovná, sociálno-politická).

Morálna kultúra je silným faktorom pri vytváraní osobnosti osoby, transformuje a obohacuje svoje potreby, vnútorný svet pre lepšie.

Nemôžem nesúhlasiť s myšlienkou slávneho filozofa Karla Poppera:

"Muž vytvoril mnoho svetov - svety jazyka, poézie, vedy. Ale možno najdôležitejším z nich je svet morálky, sveta morálnej hodnoty a predpisov, svet morálneho nárokov - sloboda, rovnosť, milosrdenstvo. "

Morálka je súborom nepísaných pravidiel, ktoré určujú voňavé správanie osoby. Spoľahuje sa na morálku, to znamená dobrovoľnú dohodu ľudí, ktorí sa snažia vzťahovať na svoje pocity, túžby a akcie so životnými rastlinami iných ľudí, so záujmami a dôstojnosťou celej spoločnosti.

* Hodnota je životne dôležitou a praktickou inštaláciou správania jednotlivca, vyjadrujúca, čo je pre neho významné. Jedna osoba je vyššia ako život predstavuje česť, ďalšie túžby slobody, tretie - trvá na nevýhodách dobra, štvrtého sa zameriava všetok stojaci pocit - láska.

Pre mnoho storočí, filozofov, náboženskí myslitelia, učitelia života prejavili záujem o morálne a etické otázky. Morálny pocit, ktorý je spojený len s osobou, ktorá si môže realizovať svoj rozdiel zo zvierat. Morálny pocit prevažne určených ľudských činností. Vzhľadom k nemu, ľudia postavili svoje vzťahy s prírodou, s inými ľuďmi, so spoločnosťou ako celkom. Nakoniec, morálne normy pomohli vybrať slušný životný štýl. Mnohí myslitelia v morálke videli cestu k Bohu.

Moral (z Lat. Moral - "morálne") - región morálne hodnoty, ktoré uznali ľuďmi, morálny život ľudí. Obsah tejto sféry, jeho špecifickosť sa mení v priebehu času a odlišné od rôznych národov. Vo morálke všetkých národov a po celú dobu nájdete univerzálne hodnoty, morálne princípy a recepty.

Moral (z Lat. Mora. Moralis - "morálna") morálka, systém noriem a hodnotami hodnoty, ktoré určujú a regulujú ľudské správanie. Na rozdiel od jednoduchej vlastnej alebo tradície, morálne normy dostávajú zdôvodnenie vo forme ideálov dobra a zla, splatnosti, spravodlivosti atď.

Ruský filozof Vladimir Solovyov (1853-1900) veril, že morálka je narodené ľudské nehnuteľnosti, odlišujúce ho od zvierat. "Hlavné pocity hanby, súťaže a úctoby zažívajú oblasť možných morálnych vzťahov osoby na skutočnosť, že pod ním, čo sa mu rovná a čo je vyššie ako on," napísal vo svojej knihe "Odôvodnenie dobrého ". Ruskou mysliteľom porovnávala morálnu filozofiu sprievodcom, ktorý maľuje miesta, hodné návštevy, ale zároveň nehovorí osobe, kde ide. Ľudia sami rozhodujú, kde posielajú nohy. Preto podľa Solovyov, "žiadna prezentácia morálne normy, t.j. Podmienky na dosiahnutie pravého životného gólu, nemôže zmysel pre človeka, ktorá vedome, ktorá nemala, ale úplne iný cieľ" ...

"Zlaté pravidlo morálky": "Robte vo vzťahu k druhým spôsobom, ako by ste chceli, aby k vám prišli."

Morálna kultúra

V súčasnosti je viditeľný široký a rastúci záujem o hlbšie filozofické povedomie o kultúre. Zároveň si uvedomujeme, že kultúra nie je relatívna, nie je situačná, že nemôže byť viazaná na niektoré súčasné sociálne alebo politické záujmy, ale vyjadruje samotnú podstatu ľudstva, je faktorom vo vývoji humánnej spoločnosti.

Verím, že mnohí sa tiež domnievajú, že kultúra osoby je úplne založená na svojej morálnej kultúre v najširšom zmysle. Morálna kultúra naznačuje rešpektovanie tradície, všeobecne prijaté vzorky správania a schopnosť nájsť si vlastné, kreatívne riešenie. V prípadoch, keď čelíme "neustálym" problémom, univerzálnym situáciám, ako je narodenie a smrť, choroba a zdravie, mládež a staroba, láska a manželstvo, veľmi dôležité počúvať tradíciu, konať v harmónii s etiketom. Takže život je postavený. A ako vysoká úroveň kultúry spoločnosti, jeho vývoj a pokrok závisí do značnej miery.

Morálna kultúra predstavujú predmety spoločnosti a ich vzťah. Zahŕňa: a) príznaky a prvky kultúry morálneho vedomia subjektov spoločnosti; b) kultúra správania a komunikácie; c) kultúru morálnej pomoci a činností. Morálna kultúra sa vzťahuje na iné druhy kultúry materiálu a duchovného života spoločnosti, ale je primárne rozdiel od antipód morálky: zlo, nerovnosť, nespravodlivosť, nečestnosť, nedostatok dôstojnosti a svedomia, iné antimoálne javy.

V obsahu morálnej kultúry je to vývoj morálneho vedomia a svetonázoru subjektov spoločnosti; jednota morálneho a morálneho a morálneho, prejav v systéme správania, komunikácie a činnosti noriem dobrej, ctihodnosti, svedomia, dlhu, dôstojnosti, lásky, interakcie atď.; Implementácia životne dôležitej činnosti na princípe humanizmu, demokratizmu, tvrdej práce, sociálnej rovnosti, kombinácií racionálneho egoizmu (dôstojnosť) a altruizmus, pokoj.

Morálnou kultúrou je účinnosť morálnej regulácie života ľudí, komplementárnosť morálnej a právnych predpisov, po "zlatom pravidle morálky", pravidiel etikety.

Je to všade hovorí a mnohí sú dokonca presvedčení, že verejná a osobná morálka dnes zažívajú ťažkú \u200b\u200bkrízu. Veľa je alarmujúce. A rast kriminality a sociálnej nespravodlivosti a kolaps ideálov, ktoré slúžili ako oficiálna podpora morálky. Je jasné, že morálna kultúra nemôže byť vysoká, ak je sociálny systém neefektívny, ignoruje požiadavky spravodlivosti a zdravého rozumu.

Je potrebné vykonať úpravy vzťahu medzi ľuďmi prostredníctvom morálnej kultúry, čo je faktorom pri rozvoji primeranej spoločnosti, stáva sa zrejmejším s každým dňom.

Naše vedomie má spôsob priameho vplyvu na materiálny svet. To, rovnako ako niekedy hovoria, prejav oslavy myslenia nad vecou. Veľký ruský fyziológ I.P. Pavlov povedal: "Osoba je jediným systémom, ktorý je schopný sa široko regulovať, to znamená zlepšiť." Je tu dôležité, aby sme si uvedomili, že veľa závisí od seba.

Ak chceme, aby sa naša civilizácia prežila, je potrebné čo najskôr zabrániť takýmto incidentom. To je dôvod, prečo naša povinnosť, naša Svätá povinnosť je vytvoriť novú myšlienku seba a o vedomí prostredníctvom morálnej kultúry, takže, vedený týmto novým modelom v praxi, ľudstvo nemohlo len prežiť, ale byť na dokonalejšej úrovni bytia.

Samozrejme, trhliny v morálnej kultúre spoločnosti sú zrejmé, takže príkladom podľa môjho názoru môže slúžiť ako morálna kultúra komunikácie, čím čelia rôzne nedorozumenia medzi ľuďmi pri komunikácii takmer každý deň.

Morálna kultúra komunikácie znamená prítomnosť morálneho presvedčenia, vedomostí o morálne normy, ochotu morálnej činnosti, zdravý rozum, najmä v kontexte konfliktných situácií.

Morálna komunikácia je vyjadrením obsahu a úrovne duchovného vzhľadu osoby.

Morálnou kultúrou komunikácie je jednota morálneho vedomia a správania. To často vyžaduje osobu oddanosti a sebakontrolu. A keď príde na vlasť, vlastenectvo, zmysel pre povinnosť, schopnosť sebaobetovania.

Morálna kultúra komunikácie je rozdelená na: 1) interné a 2) externé.

Vnútorná kultúra je morálne ideály a zariadenia, normy a princípy správania, ktoré sú základom duchovného vzhľadu osoby. Ide o duchovné základy, na ktorých človek stavia svoje vzťahy s inými ľuďmi vo všetkých sférach verejného života. Vnútorná kultúra jednotlivca zohráva vedúcu, určujúcu úlohu pri vytváraní vonkajšej kultúry komunikácie, v ktorej nájde svoj prejav. Metódy takéhoto prejavu môžu byť rôznorodé - výmenu s inými ľuďmi s pozdravmi, dôležitými informáciami, vytvorenie rôznych foriem spolupráce, vzťah priateľstva, lásky, atď. V schopnosti obliekať, bez toho, aby spôsobili sťažnosti iných.

Vnútorná a vonkajšia kultúra morálnej komunikácie je vždy vzájomne prepojená, navzájom sa dopĺňajú a existujú v jednoty. Takýto vzťah však nie je vždy zrejmý. Existuje veľa ľudí, ktorí majú duchovne bohatú osobnosť pre zdanlivo znehodnotenie, pripravení reagovať na vašu požiadavku, aby v prípade potreby poskytli pomoc, atď. Súčasne sú takýchto jednotlivcov, ktorí skrývajú ich Ivory a nečestnú esenciu .

Existuje mnoho príkladov v živote, keď pre niektorých ľudí mimo komunikácie sa končí samo o sebe a je vlastne kryt na dosiahnutie sebeckého a žoldnierske účely. Rôzne takéto správanie je pokrytectvo, spievanie, vedomý podvod.

Uznanie ľudských hodnôt úzko súvisí so špecifickými odhadmi ľudí vstupujúcich do komunikácie. Mnohé ťažkosti vznikajúce v komunikačnom procese sú generované nekonzistentnosťou sebahodnotenia jednotlivca a jeho posúdenie inými. Spravidla je sebavedomie vždy vyššie, než posúdiť okolie (hoci sa to deje a podhodnotená).

Sväté otcovia povedali: Osoba je tvorená z detstva, dokonca aj s maternicou, a nie, keď skončí školu. A teraz by sa mala venovať osobitná pozornosť výchovu v našej škole, je to hlavná inštitúcia, ktorá dáva vzdelanie mladému generácii. Alas, škola teraz stratila vzdelávací moment, dáva len množstvo vedomostí, ale musíme si uvedomiť, že školská lavica je vyriešená nielen, či sa mladý muž naučí počítať a písať, a tiež to, čo rastie. Ako vníma svet, keď patrí susedovi, pretože oceňuje všetky akcie.

V dôsledku toho, od školských lavičiek, musíte stráviť morálne rozhovory s deťmi. Od dvoch rokov, dieťa vstúpi do rozsahu morálne normy. Zistite, že je to dobré. Prví dospelí, a potom rovesníci začínajú zabezpečiť, aby nasledoval určité formy správania. Ak ste inštruujú dieťaťu, že sa musíte postarať o tých, ktorí potrebujú, pomáhajú pomôcť osobe zažívaniu bolesti alebo smútku, človek môže bezpečne povedať, že dieťa bude rásť tým, že bude chápať bolesť a zmizne ostatných. To si vyžaduje niektoré špeciálne techniky a metódy, stačí zobraziť pozitívne príklady častejšie. Morálne rozhovory učia vidieť výhody a nevýhody ich vlastného správania a správania tých, ktorí okolo domu a na verejných miestach (na ulici, v doprave, v obchode); Pochopiť koncepty "úprimne nečestné", "správne - nespravodlivé", "správne - zlé"; Vytvoril "COPE CHONT", Schopnosť konať v spravodlivosti, podriadená ich želaniam spoločným záujmom.

Rozprávka je prvá umelecká práca, ktorá umožňuje dieťaťu zažiť zmysel pre hrdzavosť a radosť hrdinov, nenávidí chamtivosť a zrady, vášnivo si želám víťazstvo dobra. Rozprávkový príbeh rozširuje skúsenosti morálneho dieťaťa.

Budúcnosť Ruska je vytvorená na školskej lavičke. Samozrejme, všetko ovplyvňuje morálku: Tlač, aj rodina a škola, a dokonca len náhodné okoloidby. Preto celá zodpovednosť za morálku v spoločnosti neleží na niekoho sám. Nie je možné povedať, že jeden ortodoxný novinár môže ovplyvniť stav morálky. Ak to bude píše jedna osoba

Nie je dosť dobrých, morálnych tém v televízii a veľa vecí, ktoré zničia dušu, prináša nejaký zmätok, pokušenie. Televízia musí mať kreatívnu silu, pomáha stavať náš stav a stavať ho silným. Silný štát nebude schopný byť bez morálky bez viery bez lásky k vlasti a suseda.

Náboženstvo a morálka úzko súvisia. Náboženstvo je nemožné bez morálky a morálka je bez náboženstva nemožná. Viera bez skutkov. Iba démoni veria v takej vieru (veriť a triasť). Skutočná viera (žiť, nie mŕtvy) nemôže byť bez dobrých skutkov. Ako voňavý kvet, kvet nemôže byť šikanovaný a skutočná viera nemôže svedčiť o dobrú morálku. Na druhej strane, morálka bez náboženského základu a bez náboženského svetla nemôže existovať a určite začnú, ako rastlina, bez koreňa, vlhkosti a slnka. Náboženstvo bez morálky je podobné neplodnej obrázku; Morálka bez náboženstva je podobná vystrešenému postavu.

kultúra morálna životná spoločnosť

Záver

Na záver by som rád zhrnul všetky vyššie uvedené. Po štúdiu literatúry odpovedali na otázky týkajúce sa otázok. Určené pre seba jasnú koncepciu morálnej kultúry, jej úloha vo verejnom živote a význam pre osobu.

Identifikované "zlozvyky" morálnej kultúry modernosti

"Uložiť svoju dušu, začať so sebou a tisíce ľudí sa zmenia." V skutočnosti musíte najprv vyjednať problém v sebe.

Hodnota a význam morálnej kultúry, ako aj morálku, sa nachádza v správaní, komunikácii a aktivitách ľudí, vo verejnej mienke, osobný príklad.

Morálna kultúra je teda najdôležitejším tradičným prvkom ich kultúry pre ľudí a spoločnosť.

Svetové spoločenstvo venuje väčšiu pozornosť štátu kultúry. Rozumie sa primárne ako obsah a proces činnosti ľudského života, výsledok ich aktívneho a cieleného, \u200b\u200bhoci nie vždy účelnú a úspešnú, produktívnu sociálnu činnosť. Kultúra je jedným z popredných príznakov planetárnej civilizácie, odlišuje život ľudí z životy iných živých bytostí na Zemi a možných príjmových civilizáciách.

Kultúra je základným, historicky rozsiahlym ukazovateľom tvorivosti ľudí, koreláciu úrovní a kvality rozvoja komunity a jednotlivých národov, kritériom pre posudzovanie historickej cesty a vyhliadky veľkých sociálnych aktérov, každý jednotlivec. Kultúra je "druhá povaha".

Je vytvorený ľuďmi, naznačuje zásadne odlišné zákony a faktory spoločnosti (všeobecne, ako aj konkrétne národy, štáty), na rozdiel od prírodného (prvej) prírody. Je dôležité zdôrazniť, že druhá povaha ako kultúra zahŕňa nielen materiál-fyzické, ale aj duchovné (ideálne) prvky. Toto ustanovenie tiež odlišuje kultúru pred prírodou. Kultúra ukazuje duchovné a subjektívne schopnosti a vlastnosti ľudí.

Vyhliadky na rozvoj globálnej spoločnosti v stároch XXI XXI sú čoraz viac determinované krízovými javmi, ktoré vznikajú v Louis kultúry ako jeho antipódy a ukazovatele ľudskej kultúrnej nedokonalosti. Jedným z týchto integrovaných problémov je zvýšenie ľudskej agresivity, posilnenie deštruktívnosti, antigultúry jej správania a činnosti nielen vo vzťahu k prírodným, ale aj umelým, vytvoreným osobou sám a sociálne prostredie a samotní ľudia . Moderný typ osobnosti sa stáva čoraz väčším ohrozujúcim a nebezpečným nekonzistentným a dualite. Toto ustanovenie charakterizuje všetko ľudstvo, ale trend je úplne jasný a stabilný.

Morálna kultúra je zameraná na reprodukciu vedomia, aby uspokojila morálne potreby ľudí. Morálka sa prejavuje v praxi av iných oblastiach života - v ekonómii, politike, \\ t sociálny život, vpravo, atď. Je to jav, nielen duchovný, ale aj materiálny život, má jasne vyslovenú špecifickosť.

Bibliografia

, Kultúra: teórie a problémy. " Moskva "Veda" 1995.

L.K. Kruglova "Základy kultúrnych štúdií." Petrohrad 1994.

Yu.g. Mamchenko I.I. MAMY "Základy kultúrnych štúdií" ( návod). NOVOSIBIRSK 1995.

Jednoduché rozhovory o morálke.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť študovať, aké jazykové témy?

Naši špecialisti budú informovať alebo mať doučovacie služby pre tému záujem.
Poslať žiadosť S témou práve teraz dozvedieť o možnosti prijatia konzultácií.