Literatūros žmogus. Pernelyg didelis žmogus Rusijos literatūros istorijoje

"Perviršis" yra Socialinis-psichologinis tipas, įspaustas Rusijos literatūroje XIX a. Jo pagrindinės savybės: Alientacija iš oficialios Rusijos, nuo vietinės aplinkos (paprastai kilnus), intelektinės ir moralinės pranašumo jausmas ir tuo pačiu metu - dvasinis nuovargis, gilus skepticizmas, Žodžio nesuderinamumas ir byla. Pavadinimas "Papildomas asmuo" įvestas į universalų naudojimą po "dienoraščio pernelyg didelis asmuo"(1850) I.S. Romegenev, tas pats tipas sukūrė anksčiau: pirmasis ryškus įgyvendinimo variantas yra" Onegin "(" Eugene Onegin ", 1823-31, A. Puškinas), tada Pechorin (" herojus ", 1839-40, M. Yu.lermontova), LESSES ("Kas yra kaltas?", 1845 Aigezena), Turgenev simboliai - Rudin ("Rudin", 1856), Lavretsky (" Noble lizdas", 1859) ir kt." Perviršinio asmens "dvasinės išvaizdos savybės (kartais sudėtinga ir modifikuota forma) yra atsekti 19-ojo dešimtmečio antrojo pusmečio literatūroje. Į vakarų Europos literatūra "Extra Asmuo" tam tikru mastu arti herojaus nusivylęs socialinėje pažangai (Adolfas, 1816, B. Konstan "," šimtmečio sūnus ", 1836 m., A.Des musse). Tačiau Rusijoje, prieštaravimai dėl visuomenės padėties, civilizacijos ir vergijos kontrastas, reakcijos priespauda buvo pateikta į svarbesnę vietą, kuriai vadovauja padidėjusi drama ir jo patirties intensyvumas.

1850-60-aisiais kritika (N.A. DobroBrubov), pirmaujanti puolimą į liberalų inteligentiją, nurodė silpnos pusės "Pernelyg didelis žmogus" - puslaidis, nesugebėjimas aktyviai trukdyti gyvybei, tačiau tuo pačiu metu "perviršio" tema buvo neteisėta sumažinti liberalizmo temą ir jo istorinis pagrindas - į barory ir "Oblomovochina". Taip pat atsižvelgiama į "perviršio" tipologijos santykį kaip kultūrinę problemą menas tekstasKai - sunkiausiais atvejais - psichologinio charakterio komplekso stabilumas pasirodė esąs problemiškas: taigi, psichikos nuovargis ir "OneBin" abejingumas pakeistas paskutiniame skyriuje puškino romanas Jaunatviška aistra ir aistra. Apskritai, platesnis, kontekstas literatūros judėjimas Įveskite "Perviršio žmogų", atsirandantį kaip permąstymą romantiškas herojussukurta pagal labiau universalesnę ir mobiliojo bausmę. Labai svarbu "perviršio" tema buvo ir atmetimo švietimo, moralės įrenginiai į išsamiausią ir nešališką analizę, gyvenimo dialektikos atspindį. Taip pat buvo svarbu patvirtinti atskiro asmens, asmenybės, interesų "žmogaus sielos istorija" (Lermontovo) vertę, kuri sukūrė dirvožemį vaisingos psichologinės analizės ir parengti ateities užkariavimą Rusijos realistinių ir po finansų meno srautų .

Tam tikru mastu ši tema yra priešinga "mažo žmogaus" įvaizdžiui: jei yra kiekvienos likimas, tada čia - priešingai, kategoriška motyvacija "vienas iš mūsų yra nereikalingas", kuris gali ir kreiptis į herojaus vertinimą ir ateis iš savęs herojaus, o paprastai šios dvi "kryptys" ne tik neatskiriama vieni su kitais, bet ir apibūdina vieną asmenį: "nereikalinga" paaiškėja, kad yra jo kaimynų kaltinimas .

"Pernelyg didelis asmuo" taip pat yra tam tikras literatūros tipas. Literatūros tipai (herojai) yra visiška simbolių, esančių arti jų profesijos, pasaulėžiūros ir dvasinės išvaizdos. Vieno ar kito paskirstymas literatūros tipas Ją galima diktuoti labai reikalingos visuomenės žmonių, turinčių tam tikrą tvarų savybių kompleksą, įvaizdį. Palūkanos ir geranoriškas požiūris į juos nuo kritikų, knygų sėkmė, kurioje žmonės pavaizduoti, skatina rašytojus "pasikartojimo" arba "variantų" bet literatūros tipų. Dažnai kritikai domina naujas literatūros tipas, kuris suteikia jai vardą ("" noble Robber"," Turgenev moteris "," Extra Man "," mažas žmogus"," Nihist "," blogai "," pažemintas ir įžeistas ").

Pagrindiniai "nereikalingų žmonių" teminių požymiai. Tai visų pirma yra asmuo, galintis gali bet kokių socialinių veiksmų. Ji nepriima siūlomos visuomenės "žaidimo taisyklės", tai būdinga bet kokio keitimo galimybei. "Pernelyg didelis asmuo" yra asmenybė prieštaringa, dažnai prieštaringa visuomenei ir jo gyvenimo įrašui. Tai taip pat yra herojus, žinoma, nepalankioje padėtyje santykiuose su tėvais ir nelaimingu meile. Jo padėtis visuomenėje yra nestabili, yra prieštaravimų: ji visada yra bent jau tam tikra pusė, susijusi su bajorų, bet - jau nuosmukio metu, apie šlovę ir turtą yra gana atmintis. Jis pateikiamas trečiadienį, vienaip ar kitaip jis yra svetimas: didesnė arba maža aplinka, visada yra tam tikras susvetimėjimo motyvas, ne visada yra nedelsiant gulėti ant paviršiaus. Įtikinama priemone herojus, tačiau ši formacija yra gana nebaigta, nesisteminga; Žodžiu tai nėra gilus mąstytojas, o ne mokslininkas, bet asmuo, turintis "teismo sprendimo gebėjimą" daryti greitai, bet nesubrendusi išvadomis. Religingumo krizė yra labai svarbi, dažnai kova su bažnyčia, bet dažnai vidinis nuniokojimas, paslėptas nesaugumas, Dievo vardo įprotis. Dažnai - iškalbingumo, įgūdžių dovana raidėje, įrašuose ar net rašyti eilėraščius. Visada tam tikras reikalavimas būti savo kaimyno teisėju; Reikalingas neapykantos atspalvis. Trumpai tariant, herojus yra gyvenimo kanonų auka.

Tačiau su visais tariamai matomu neabejotiniu ir aiškiu pirmiau minėtų kriterijų vertinimu "perviršio", pagrindą, kuri leidžia kalbėti apie tai ar šiai teminėms linijai, yra labai neryški su šimtu procentais pasitikėjimas. Iš to išplaukia, kad "papildomas asmuo" negali būti "išorinis" visiškai, ir jis gali būti laikomas tiek pagal kitas temas, jis yra lituojamas su kitais simboliais, priklausančių literatūros tipams. Darbų medžiaga neleidžia įvertinti "Onegin", "Pechorin" ir kt. Tik nuo jų viešųjų "naudos" požiūriu, o pats "perviršio" tipo yra greičiau dėl šių herojų supratimo iš tam tikros visuomenės ir ideologinės pozicijos.

Šis literatūros tipas, kaip jos plėtra, įsigijo visas naujas ir naujas funkcijas ir formą. Šis reiškinys yra gana natūralus, nes kiekvienas rašytojas pamatė "perteklinį asmenį", kaip jis buvo jo pristatyme. Visi meistrai meninis žodiskurie kada nors paveikė "perteklinio asmens" temą, ne tik pridedamas prie šio tipo tam tikro "kvėpavimo" savo eros, bet taip pat bandė suvienyti visus šiuolaikinius viešieji reiškiniaiir pagrindinė gyvenimo struktūra, tame pačiame paveikslėlyje - laiko herojaus įvaizdis. Visa tai daro "perteklinio asmens" tipą visuotiniu būdu. Būtent tai leidžia mums apsvarstyti Chatsky ir Bazarovo vaizdus kaip herojus, kurie buvo paskirti šio tipo. Šie vaizdai neabejotinai nėra susiję su "perviršio" tipo, tačiau tuo pačiu metu atlikite vieną svarbią funkciją: "Griboedovsky" herojus savo konfrontacijoje su famovsky visuomene neįmanoma taikaus konflikto tarp išskirtinės asmenybės ir įstrižų konflikto Gyvenimas, taip stumiant kitus rašytojus į šios problemos apšvietimą ir Bazarovo įvaizdį, galutinį (mano požiūriu), "perviršio" tipas nebebuvo tiek daug laiko "vežėjas", kaip jo "šoninis" fenomenas.

Bet prieš pats herojus, jis galėjo patvirtinti "išorėje", - turėjo įvykti daugiau paslėptos šios rūšies atsiradimas. Pirmieji šio tipo požymiai buvo įkūnijami į Chatsky, pagrindinio charakterio įvaizdį nemirtinga komedija A.S.Griboyedov "Vargas nuo wit". "Griboedov -" Vienos knygos žmogus ", - pastebėjo V.F. Szevichas. - Jei tai nebuvo" sielvarto nuo proto ", Griboedovas neturėtų vietos literatūroje." Ir, iš tiesų, nors dramaturgijos istorijoje apie Griboedovo, kaip kelių nuostabių ir įdomių komedijų ir vandens vandenų autorius, parašytas bendradarbiaujant su pirmaujančiais tų metų dramaturgais (N.I. Khmelnitsky, A.A.Shakhovsky, P.A. Vyazemsky), bet tai buvo "Saugumas nuo proto" pasirodė esąs visai. Ši komedija pirmą kartą plačiai ir laisvai pavaizduotas šiuolaikinis gyvenimas ir temos atrado naują, realistišką erą rusų literatūroje. Kūrybinė istorija Šis žaidimas yra labai sudėtingas. Jos idėja taikoma, matyt, iki 1818 m. Jis buvo baigtas 1824 m. Rudenį, cenzūra neleido šioms komedijai pasirinkti, nei scenoje. Konservatoriai apkaltino Griboedov kondensacijos satyrinių dažų, kurie tapo, savo nuomone, autoriaus "filialo patriotizmo" rezultatas ir Chatske, jie pamatė "Figaro-Griboedov" gyvenimo filosofijos netrukdymą.

Pirmiau minėtus pavyzdžius kritiniai aiškinimai. \\ T Vaidina tik patvirtina visus savo socialinio ir gylio gylį ir gylį filosofiniai klausimaipažymėta komedijos pavadinime: "Vargas nuo wit". Problemų ir kvailumo, beprotybės ir beprotybės, kvailystės ir jungiamosios, apsimetančios ir hostijos problemos pristatomos ir išsprendė Griboedov dėl įvairių vidaus, socialinės ir psichologinės medžiagos. Iš esmės visi simboliai, įskaitant antrinį, epizodinį ir nereikšmingą, yra įtrauktos į požiūrio į proto ir įvairių formų nesąmonė ir beprotybė. Pagrindinis figūra, aplink kurią visa įvairių nuomonių apie komediją buvo nedelsiant koncentruojama, tapo protinga "Madman" Chatsky. Iš jo charakterio ir elgesio interpretavimo, santykiai su kitais simboliais priklausė bendrą autoriaus plano, klausimų ir klausimų vertinimą ir meno priemonės Komedija. Pagrindinė komedijos bruožas yra dviejų istorijų formavimo konfliktų sąveika: Meilės konfliktas, kurio pagrindiniai dalyviai yra Chatsky ir Sophia, ir socialinio-ideologinio konflikto, kuriame Chatsky susiduria su "Famusov House" surinkti konservatoriai. Noriu atkreipti dėmesį į tai, kad pats herojus yra labai svarbus, ne socialinis ideologinis, ir meilės konfliktas. Galų gale, Chatsky atvyko į Maskvą su vienintelis tikslas - Žr Sophia, rasti patvirtinimą buvusios meilės ir gali būti įdomu. Įdomu atsekti, kaip herojaus mėgėjai pablogina ideologinį Chatsky opoziciją famovskio visuomenei. Iš pradžių. \\ T pagrindinis veikėjas Aš net nepastebiu įprastų aplinkos, kurioje jis gavo, ir tik mato komiksų pusių: "Aš esu ekcentrics stebuklo stebuklas / kartus, tada pamiršti ...".

Bet Chatsky nėra "papildomas žmogus". Jis yra tik "papildomų žmonių" pirmtakas. Tai pirmiausia patvirtina optimistinį komedijos finalių garsą, kur Chatsky lieka su istorinio pasirinkimo teisės autoriu. Todėl Griboedovskio herojus gali rasti (perspektyvoje) savo gyvenime. Chatsky gali būti vienas iš tų, kurie išėjo gruodžio 14, 1825 Senato aikštėje, o tada jo gyvenimas būtų iš anksto 30 metų į priekį: tiems, kurie dalyvavo sukilimo metu grįžo iš nuorodos tik po Nicholas I 1856 m . Bet tai gali atsitikti kitam. Neleistinas pasibjaurėjimas "Freezostas" Rusijos gyvenime padarytų Chazzijos amžinąjį skitchel kažkieno žemę, žmogų be tėvynės. Ir tada - troškimas, neviltis, susvetimėjimas, tulžimas ir, tai yra blogiausia tokiam imtynių herojui, yra priverstinis tuščias ir neveiklumas. Bet tai tik skaitytojų atspėti.

Chatsky, atmetė visuomenės, turi galimybę rasti naudojimą. "Onegin" neturės tokios galimybės. Jis yra "papildomas žmogus", kuris nesugebėjo suvokti, kuris "žiulais kenčia nuo ryškaus panašumo į vaikus šio amžiaus". Bet prieš atsakydami į tai, kodėl pats pasukite į darbą. Romos" Eugene Onegin "- nuostabių darbas "Creative Fate". Jis buvo sukurtas ilgiau nei septynerius metus - nuo 1823 m. Gegužės 18 d. Iki 1830 m. Romanas nebuvo parašytas "ant vieno kvėpavimo" ir suvartojamas - nuo sukurtos konstrukcijos ir skyrių skirtingas laikasskirtingomis aplinkybėmis skirtingi laikotarpiai kūrybiškumas. Darbas buvo nutrauktas ne tik Puškino likimas (nuoroda į Mikhailovskoye, sukilimo sukilimu), bet ir naujų idėjų, kurioms jis ginčijo tekstą "Eugene Onegin". Atrodė, kad pati istorija nebuvo labai palanki Puškino darbui: nuo romano apie šiuolaikinę ir Šiuolaikinis gyvenimasKaip Puškinas pastojo "Eugene Onegin", po 1825 m. Jis tapo romanu apie visiškai skirtingą istorinė epocha. Ir jei atsižvelgsime į Puškino darbo fragmentą ir pertrauką, galima teigti: romanas buvo už rašytoją kažką kaip didžiulis "nešiojamojo kompiuterio" arba poetinis "albumas". Jau daugiau nei septynerius metus šie įrašai buvo papildyti liūdnai "širdies atlyginimu", "stebėjimai" šalto proto. papildomas žmogaus vaizdo literatūra

Tačiau "Eugenijus" Onegin "yra ne tik" loetic albumas gyvybingų įspūdžių, žaidžiant su savo turtu ", bet ir" Roman of Life ", kuris absorbavo didžiulę istorinę, literatūrinę, viešąją ir buitinę medžiagą. Tai yra pirmoji šio darbo naujovė. Antra, iš esmės novatoriškas buvo tai, kad Puškinas daugeliu atžvilgių, remdamasi A.S. Griboyedovo "darbu" kalno nuo proto " naujas tipas Problema herojus - "Laiko herojus". Evgeny Oneginas tapo tokiu heroju. Jo likimas, personažas, santykiai su žmonėmis lemia šiuolaikinės realybės aplinkybių rinkinį, išskirtines asmenines savybes ir "amžinojo" ratą, visuotines problemas, su kuriomis jis susiduria. Būtina nedelsiant atlikti rezervaciją: Puškinas, dirbant su romanu, nustatykite savo užduotį demonstruoti "Onegin" vaizde "ankstyvą senatvės senatvę, kuri tapo pagrindine funkcija jaunoji karta". Ir jau pirmame skyriuje, rašytojo pastabos socialiniai veiksniaikurie turėjo pagrindinio charakterio charakterį. Vienintelis dalykas, kad "Onegin" yra "True" buvo genijus ", kad" jis žinojo apie visų mokslų sunkiau, "kaip ne be ironijos, autoriaus pranešimai, buvo" aistros švelnus "mokslas", tai yra, gebėjimas mylėti ne mylintis , imituoja jausmus, likusius šaltus ir skaičiuojant. Tačiau "Onegin" domisi Puškinu dar ne kaip bendros socialiai buitinio tipo atstovas, visa esmė yra išnaudota teigiama charakteristikaIšleistas pasaulietinis pienas: "N.N. nuostabus žmogus". Rašytojas buvo svarbu parodyti šį vaizdą judesio, vystymosi, kad kiekvienas skaitytojas padarytų deramai išvadas, būtų teisingas šio herojaus įvertinimas.

Pirmasis skyrius - lemiamas momentas Pagrindinio personažo likimas, kuris sugebėjo atsisakyti pasaulietinio elgesio stereotipų nuo triukšmingo, bet viduje tuščias "gyvenimo ritualas". Taigi Puškinas parodė, kaip nuo beprotybės, bet reikalaujant besąlygiško minios pavaldumo staiga atsirado ryškus, nedažnas asmuo, gali nuversti pasaulietinių konvencijų "naštą", "atsilieka už triukšmo".

Rašytojams, kurie sumokėjo "perteklinio asmens" temą su savo darbu, tai yra būdinga jo herojaus draugystės, meilės, dvikovos, mirties. Tai nebuvo išimtis ir Puškinas. Du bandymai, kuriuos tikėtina "Onegin" kaime - bandymų meilės ir draugystės testą - parodė, kad išorinė laisvė automatiškai nereiškia, kad išlaisvinimas nuo klaidingų išankstinių nusistatymų ir nuomonių. Santykiuose su Tatjana Onegin parodė save kaip kilnus ir taikų subtilus žmogus. Ir neįmanoma kaltinti herojaus neatsakant į Tatjana meilę: širdį, kaip žinote, neužsakykite. Kitas dalykas yra tai, kad Onegin klausėsi ne savo širdies balso, bet priežasties balsai. Patvirtinu, aš pasakysiu, kad pirmame skyriuje Puškinas pažymėjo pagrindiniame "aštraus, atšaldyto proto" herojoje ir nesugebėjimas stipriems jausmams. Ir tai yra ši psichinė disproporcija, dėl kurios nepavyko meilės Onegin ir Tatjana. Draugystės testavimas "Onegin" taip pat negalėjo stovėti. Ir šiuo atveju tragedijos priežastis buvo jo nesugebėjimas gyventi jausmų. Nenuostabu, kad autorius, komentuodamas herojaus būklę prieš dvikovą, pažymi: "Jis galėjo aptikti jausmus, / ne šeriai kaip žvėris." Ir Tatjana vardu, o prieš dvikovą su Lensky Onegin, ji parodė save "vykdymo kamuolys", "įkaitų pasaulietinių kanonų", kurčias ir savo širdies balso, ir į Lęšio jausmus. Jo elgesys pavadinimuose yra įprasta "pasaulietinė pyktis", o dvikova yra abejingumo ir baimės sukietėjęs brener iš zaretskio ir kaimyninių žemės savininkų pasekmė. Oneginas ir nepastebėjo savęs, nes jis tapo savo senosios Idolio kaliniu - "viešoji nuomonė". Po Lensky Evgeny nužudymo tiesiog radikaliai pasikeitė. Gaila, kad tik tragedija galėjo jį atidaryti prieš nepasiekiant jausmų pasaulį.

Taigi, Evgeny Oneginas tampa "išoriniu asmeniu". Priklauso šviesai, jis niekina jį. Jis, kaip pažymėjo Pisarev, lieka tik tai, kad "kvepia savo ranką dėl pasaulietinio gyvenimo nuobodulio, kaip ir neišvengiamas blogis". "Onegin" neranda savo tikrojo paskyrimo ir vietos gyvenime, jis yra apšviestas jo vienatvė, neprašyta. Kalbėdamas pagal Herzeną, "Onegin ... Papildomas asmuo aplinkoje, kurioje jis yra, bet be jo pobūdžio pobūdžio, negali išeiti iš jo." Bet, pasak rašytojo, Onegino vaizdas nėra baigtas. Galų gale, romanas eilutėse yra iš esmės baigtas tokiu klausimo formuluotu: "Kas bus" OneBin "ateityje?" Puškinas pats palieka savo herojaus charakterį atvirai, pabrėžiant šį labai gebėjimą "OneGin" į aštrių vertės gairių pasikeitimą ir, įspėti, tam tikrą pasirengimą imtis veiksmų. Tiesa, "Onegin" praktiškai nėra galimybės įgyvendinti save. Tačiau romanas neatsako į pirmiau minėtą klausimą, jis prašo jo skaitytojui.

Taigi, "nereikalingo žmogaus" tema ateina į savo užbaigimą jau visiškai kitokia kokybe, praėjusi sudėtinga evoliucijos kelias: nuo romantiškas Paphosas Gyvenimo ir visuomenės atmetimas į ūminį "perviršio" atmetimą. Ir tai, kad šis terminas gali būti taikomas 20-ojo amžiaus kūriniams herojams nieko nekeičia: termino reikšmė bus kitokia ir vadinama "nereikalinga", tai bus įmanoma dėl visiškai skirtingų priežasčių. Bus grįžimo į šią temą (pavyzdžiui, "Perviršinio asmens" vaizdas Levaičinio Odoeeevtsy iš romėnų A.bitovos "Puškino namų") ir pasiūlymai, kad "Extra" ne, ir yra tik įvairių šio variantų TEMA. Tačiau grąžinimas nebėra atradimas: XIX amžiuje atrado ir išnaudojo "perviršio asmenį" temą.

Bibliografija:

• 1. Babayev E.G. Kūrybiškumas A.S. Puškinas. - M., 1988 m
• 2. BATYUTO A.I. Turgenev-romano. - L., 1972 m
• 3. ILYIN E.N. Rusų literatūra: rekomendacijos moksleiviams ir pareiškėjams "Mokyklos presas". M., 1994 m.
• 4. Krasovsky V.E. XIX a. Rusijos literatūros istorija "Alma-Press". M., 2001.
• 5. Literatūra. Etaloninės medžiagos. \\ T. Knyga studentams. M., 1990 m.
• 6. Makogonenko g.p. Lermontovas ir Puškinas. M., 1987 m.
• 7. MONK O.P. XIX a. Rusijos literatūra "Alma-Press". M., 1999.
• 8. FOMICHEV S.A. Comedy Griboyedov "Vargas nuo wit": komentaras. - M., 1983 m
• 9. Shamrey L.V., RUSOVA N.YU. Nuo Allegoria į Yamba. Terminologijos žodynas-tezauras literatūros studijoms. - N.Novgorod, 1993 m

Kaip pasirodė "perviršio" vaizdas? Išvaizdos istorija yra tokia: romantiškas herojus, kuris nepriima visuomenės, realybėje. Kiekvienas nustoja grožėtis romantiška, niekas nenustato kankinimu, kuris atsiranda vienišų sielai. Rašytojai tai supranta ir parodys tikrąjį didvyrio esmę.

Kas priklauso "žmonėms"?

Kas yra "papildomi žmonės"? Jie turi didžiules galimybes, talentą, kuris neras paraiškos. Jie negali matyti ateities, todėl dažnai venkite nuobodulio, kad galėtumėte linksmintis. Tai lengviau ir lengviau tapti lengviau. Pasimėgaukite pramogomis tik juos sunaikins. Jie veda į lošimas, dvikova. Kai kurie žmonės, kurie tyrinėjo Ši problema, Aleksandro Chazki Pioneer šiuo klausimu. Šis simbolis Vieta "Vargas nuo wit" žaisti, parašyta Griboedov. Jam liekanos nereiškia nieko, ir žaidime, šis bajoras sako daug, bet mažai.

"Onegin" yra ryškiausias atstovas

(Tapyba Yu. M. Ignatiev ant romano "Eugene Onegin")

Labiausiai. ryškus atstovas "Extra People" vaizdas yra Evgeny Onegin, kurį Puškinas rašė apie. Bajoras yra jaunas, suformuotas. Jis sukasi pasaulietinėje visuomenėje, tačiau neturi tam tikrų tikslų. Jis pradėjo daryti viską, bet negalėjo jo baigti. Oneginas yra nepatenkintas, jis nesukuria draugystės ar meilės. Belińsky palygino Onegin su Rusijos visuomene, kuri yra aprašyta poezijoje. Nikolaev Rusiją dažnai atstovavo didikai, kurie buvo nusivylę gyvenime ir pavargę nuo jos.

Pechorin, klaidos, turgus

(Gigory Pechorin.)

Daugelis gali stebėtis: "Ar tikrai pamiršote apie Bazarovą, Olromovą, Pechorin?" Jie taip pat atstovauja "nereikalingai žmonėms", kurių kiekvienas turi tam tikras funkcijas. Kalbant apie Pechorin, tai yra tendencija atspindėti, proto buvimas. Tačiau tai nepadeda jam suvokti. Šis herojus yra savęs išsklaidymas. Tačiau, jei lyginate Pechorin ir Onegin, pirmiausia ieškote savo kančių priežasties.

Oblonai, kurie yra "Goncharov" rašto romano herojus, gali būti draugai, meilė, turi kilni širdis. Bet jis nori sėdėti namuose, jis yra apatiškas ir vangus. Mokslininkai sako, kad tai yra herojus, kuris baigiasi "papildomų žmonių" eroje ".

(Bazarov ginčai su Kirsanov Pavlom Petrovich)

Jei kalbama apie Evgenia Bazarov, romanas "Tėvai ir vaikai", čia viskas yra kitokia. Šis herojus nėra kilnus kraujas. Jis pateikia tikslą, užsiima mokslu. Tačiau turgus neranda vietos visuomenėje. Jis persikelia nuo visų senų, nesuprantant, kad būtina nieko kurti. Todėl jie nurodo "perteklinius žmones".

Nereikalingų žmonių vaidmuo darbuose

Pažymėtina, kad "papildomi žmonės" yra rusų literatūros herojai, kuriuos labiausiai prisimena skaitytojai. Kodėl? Autoriai parodo atskiru asmenį, jo sielą, vices, motyvus. Šiuo atveju nėra moralės, švietimo įrenginių. Darbas tam tikru mastu analizuoja psichologinę kryptį.

Su laiku

"Per didelis asmuo", socialinis-psichologinis tipas, įspaustas Rusijos literatūroje XIX a.; Jo pagrindinės savybės: Aligėjimas iš oficialios Rusijos, nuo vietinės aplinkos (paprastai ≈ kilnus), intelektinės ir moralinės pranašumo jausmas ir tuo pačiu metu ≈ psichikos nuovargis, gilus skepticizmas, žodžio nesantaika ir byla. Vardas "L. h. " į universalų naudojimą po "papildomo asmens dienoraščiu" (1850) I. S. Turgenev; Tas pats tipas sukūrė anksčiau: pirmasis baigtas "Onegin" įsikūnijimas ("Eugene Onegin" kaip Puškinas), tada Pechorin ("Hero Mūsų Laikas" M. Yu. Lermontovas), Lodgers ("Kas yra kaltas?" Ai Herzen), Turgenev simboliai: Rudin ("Rudin"), Lauretsky ("kilnus lizdas") ir kitiems. Dvasinės išvaizdos savybės "L. h. " (kartais sudėtinga ir modifikuota forma) atsekti 2 pusės literatūroje 19 ≈ 20 a. Pradžioje. (M. E. Saltykova-Shchedrin, L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov, iki A. I. Kurin, V. V. Veresaev, M. Gorky). Tipologija "L. h. " Jis paveikė dainas (Lermontov, N. P. Ogarov). Vakarų Europos literatūroje "L. h. " Tam tikru mastu artima herojui, sukėlė "ilgos pagirių" (žr. K. Marxą, knygoje: Marx K. ir Engels F., rašiniai, 2 leidimas, 8 tomas, p. 122) Bourbozeo revoliucija 18 V., nusivylimas socialinėje pažangai ("Adolfas" B. Konstan, "Century sūnaus" išpažinimas "A. de Missse). Tačiau Rusijos realybės prieštaravimai, "civilizacijos ir vergijos kontrastai" (žr. A.I. Herzen, darbų kolekcija, 2007, 1956, p. 205), neišsivysčiusi viešasis gyvenimas "L. h. " Dėl ryškesnės vietos, padidėjusios dramos ir jos patirties intensyvumas buvo vedamas. 50-160 m. revoliuciniai demokratai N. G. Chernyshevsky ir N. A. Dobrolyubovas smarkiai kritikavo "L. h. ", jo neapibrėžtumas ir pasyvumas, tuo pačiu metu neteisėtai mažinant problemos turinį" L. h. " Į liberalizmo temą. Su perkainojimu "L. h. " F. M. Dostojevsky taip pat pasmerkė savo individualizmą ir ribotus iš liaudies dirvožemio. Literatūros įvaizdis "L. h. ", Atvykus kaip romantiško herojaus (J. Byron, Puškino) persvarstymas, sukurtas pagal realaus vaizdavimo ženklą, nustatant skirtumą tarp charakterio ir autoriaus. Svarbi tema "L. h. " Nebuvo atsisakyta švietimo požiūrio į nešališką analizę "žmogaus sielos istorija" (Lermontovo), kuri sukūrė dirvožemį giliai psichologizmo ir vėlesnių užkariavimo realizmo vardu.

LIT.: CHERNYSHEVSKY N. G., Rusijos žmogus Rendez-Vous, pilnas. Katedra. \\ T cit., t. 5, M., 1950; Goncharov I. A., Millon Torzanija. Katedra. \\ T Op., 8, M., 1952 m.

Yu. V. Mann.

Vikipedija

Su laiku

Su laiku - literatūros herojus1840-ųjų ir 1850 m. Rusijos rašytojų kūrinių charakteristika. Paprastai tai yra didelių sugebėjimų žmogus, dėl kurio negalima realizuoti savo talentų oficialioje Nikolaev Rusijos srityje.

Jis priklauso aukščiausiems visuomenės klasėms, papildomas asmuo yra svetimas nuo kilnios klasės, niekina pareigūnų, bet neturi kitų savirealizacijos perspektyvų, daugiausia praleidžia laiką ne darbo užmokesčiuose. Toks gyvenimo būdas negali palengvinti jo nuobodulio, kuris lemia duelius, azartinius lošimus ir kitą savęs destruktyvų elgesį. Iki tipiniai bruožai Toks asmuo priklauso "dvasiniam nuovargiui, gilumui skepticizmui, nesutarimui tarp žodžio ir bylos ir, kaip taisyklė, visuomenės pasyvumas".

Vardas "Ekstra asmuo" buvo įgyta per nusivylęs Rusijos bajorų po paskelbimo 1850 m turgenev "dienoraščio papildomo asmens istorija." Anksčiausias I. klasikiniai pavyzdžiai - Evgeny Onegin A. S. Puškinas, Chatsky iš "sielvarto nuo proto", Pechorin M. Lermontove - mes einame į "Bayronic Hero". Romantizmo epochai, Rena Shatubra ir Adolfas Konstan. Tolesnė tipo raida yra Herzenalinė lentelė ("Kas yra kaltas?") Ir herojai ankstyvieji darbai Turgenovas (Rudin, Laurel, Chulcaturin).

Papildomi žmonės dažnai kelia problemų ne tik sau, bet ir moterų simboliaikurie turi nelaimę mylėti juos. Neigiama pusė Tokie žmonės, susiję su savo poslinkiu už visuomenės socialinės-funkcinės struktūros, įeina į pirmąjį rašytojų pareigūnų A. F. Pisemskio ir I. A. Goncharovo darbų planą. Pastarasis kontrastuoja "kabliukus žiemą" pagal praktinio Deltsov idlers: Aduyev-Youngee - Aduva-SR., Olromovas - Stolz. Be "karo karo ir pasaulio", esant papildomam asmeniui nuo amžiaus pradžios, Pierre Duchets lieka:

Pierre pajuto daugelio, ypač rusų žmonių gebėjimą, - gebėjimą matyti ir tikėti geros ir tiesos galimybe, ir pernelyg aiškiai mato blogį ir yra gyvybei, kad būtų galima rimtai dalyvauti jame. Kiekvienas jo akyse darbo regionas buvo susijęs su blogiu ir apgaule. Tai, ką jis bandė būti, už kurį jis buvo paimtas - blogis ir slydo jį ir užblokavo jį visus veiklos būdus. Tuo tarpu buvo būtina gyventi, tai buvo būtina būti užimta. Tai buvo pernelyg baisu, kad būtų priespauda šių neišspręstų gyvenimo klausimų, ir jis buvo suteiktas pirmiesiems pomėgiams tiesiog pamiršti. Jis keliavo į visas visuomenių rūšis, gėrė daug, nusipirkau paveikslus ir pastatytas, ir svarbiausia skaityti.

Savivaldybės generalinis ugdymas

Casirino centrinė vidurinė mokykla

Esė literatūroje

"" Perviršio asmens "tipas

Ivanova Daria.

Patikrinta darbai :,

nuo. Casacheki.

1. Įvadas.

2. "Perviršio" įvaizdžio raida rusų kalba xIX literatūra amžiuje.

2.1. Jaunų Petersburger Evgeny Onegin dvasinė drama.

2.2. "Mūsų laiko herojaus" tragedija - Pechorin.

2.3. Radinos skalitinė likimas.

3. Naudojamų literatūros sąrašas

Rusijos literatūroje ankstyvas XIX. Pasirodė "papildomo asmens tipas". "Papildomas asmuo" yra svarbių gebėjimų asmuo, mokomo, bet turintys tam tikrą gerą išsilavinimą. Jis negali suvokti savo talentų viešoji tarnyba. Jis priklauso aukščiausiems visuomenės klasėms, daugiausia praleidžia laiką laukimo pramogose. Toks gyvenimo būdas negali palengvinti jo nuobodulio, kuris lemia duelius, azartinius lošimus ir kitą savęs destruktyvų elgesį. Tokio literatūros tipo išvaizda buvo susieta su maištinga aplinka šalyje, nes XIX amžiuje - patvirtinimo pristatymas Rusijoje kapitalizmo:

XIX a. - maištingas, griežtas amžius -

Vyksta ir sako: "Prasta vyras!

Apie ką galvoji? Paimkite plunksną, rašykite:

Į kūrinius nėra jokio kūrėjo, nėra jokios sielos gamtoje ... ()

"Perviršinio asmens" tema yra svarbi šiandien, nes pirmiausia ji negali būti visiškai ištirta. Literatūros kriterijos dar nepasiekė sutarimo dėl tipiškų savybių, būdingų "ekstremaliam asmeniui". Kiekvienas rašytojas davė savo herojus su ypatingomis savybėmis būdingomis jo laiku.

Tiksliai nežinoma, kas ir kai buvo sukurtas "perteklinis asmuo" vaizdas. Kai kurie mano, kad ji buvo sukurta. Kiti mano, kad koncepcijos autorius. Į šiurkštus variantas VIII skyrius. \\ T "Evgeny Onegin" jis pats vadina savo herojus "išorinį": "Onegin kaip kažką nereikalingo". Tačiau taip pat yra versija, kurią "perviršio asmuo" tipo įvesta į rusų literatūrą. Antra, šiandien galite susitikti su žmonėmis, kurie netelpa į bendrą visuomenės gyvenimo būdą, pripažįstant kitas vertybes.

Šio darbo tikslas - parodyti "perteklinio asmens" tipo raidą nuo darbų pavyzdžio mokyklos programa: "Eugenijus" Onegin "ir" mūsų laiko herojus ". Romos "Rudin" buvo tirtas savarankiškai.

"Eugene Onegin" sukūrimo istorija yra nuostabi. Jis dirbo su juo daugiau nei aštuonerius metus. Romanas buvo pagamintas iš Stanzos ir skirtingų laikų parašytų skyrių. Belińsky apie jį sakė, kad tai yra "nuoširdžiausio" Puškino darbas, mėgstamiausias jo fantazijos vaikas. Čia yra visas gyvenimas, visa siela, visa jo meilė; Čia yra jo jausmai, sąvokos, idealai. "

Evgeny Onegin yra pagrindinis veikėjas, jaunuolis, madingas, puikiai įrašytas Sankt Peterburgo pasaulietiniame gyvenime, studijavo "kažką ir kažkaip". Jis nėra pripratęs prie rimto nuoseklaus darbo. Jo pasirodymas šviesoje įvyko pakankamai anksti, todėl aukštesnė visuomenė yra pavargusi nuo jo. Eugenas meistriškai pavaizdavo jausmus sėkmingai pasaulietinėje visuomenėje. Bet, tampa virtuozu šiame žaidime, pasiekti ribą, netyčia jis nuėjo jam ir nusivylęs. Tai įvyko, nes įtaisas lydėjo beveik bet kokią santykių sistemą, kartu su tam tikra reakcija: "Trumpai tariant, Rusijos handra / jie palaipsniui priėmė."

"Onegin" konfliktas tapo protesto prieš visuomenės įstatymus, kurie slopina žmogų, kuris atimtų jį į teisę būti patys. Ilgaamžiškumas pasaulietinė visuomenė Aš padariau pagrindinio charakterio sielą:

Ne: ankstyvieji jausmai jį atšaldomi;

Jis buvo nuobodu su šviesiu triukšmu;

Beautiečiai nėra ilgai

Jo įprastos dumo objektas;

Išdavystė sugebėjo padangai;

Draugai ir draugystė yra atsibodo ...

Jis bando rasti verslą sieloje, tačiau paieška yra ištempta daugelį metų.

Taigi ieškant "Onegin" pasirodo esame kaime. Čia:

Onegin Home užrakinta,

Pjaustymas, už plunksną

Aš norėjau rašyti - bet darbas yra užsispyręs

Jis buvo suplėšytas ...

Knygų atsiskyrimas buvo įdiegtas lentynoje,

Aš perskaičiau, skaityti ir be nieko ...

Tada "Onegin" imamas gydant dėdės sferą, bet jis greitai jį trukdo. Onegino kaime buvo tikimasi du bandymai. Draugystės ir meilės testo bandymas parodė, kad su išoriniu laisve veikėjas niekada neplautas nuo klaidingų išankstinių nusistatymų ir nuomonių. Santykiuose su "Tatjana", vienoje pusėje, Oneginas įvedė Noble: "Bet jis nenorėjo apgauti sielos paslėpti sielos" ir gali tinkamai paaiškinti mergaitei. Neįmanoma kaltinti herojaus neatsakant į Tatjana meilę, nes visi žino sakydamas: "Jis neužsako širdies". Kitas, kad jis veikė pagal savo aštrią, atšaldytą proto, o ne jausmus.

Ginčas su Lensky buvo išrado pats Evgeny. Jis puikiai suprato: "Paslaptyje Teismas, pašaukęs save, / jis apkaltino save daugeliu būdų ...". Dėl baimės šnabžda ir uždėkite už nugaros, jis sumokėjo draugo gyvenimą. Oneginas pats nepastebėjo, kaip jis vėl tapo viešosios nuomonės kaliniu. Po to, kai lęšio mirties jame daug pasikeitė, bet gaila, kad tik tragedija galėjo atidaryti akis.

Taigi, Evgeny Oneginas tampa "išoriniu asmeniu". Priklauso šviesai, jis niekina jį. "Onegin" neranda savo vietos gyvenime. Jis yra vienas, o ne paklausa. Tatjana, kurioje Eugenijus įsimylėjo, ieškodamas savo tauriųjų pasaulietinės panelės, neatsakys į jam abipusiškumą. Gyvenimas LED Onegin į logišką jo jaunimo užbaigimą - tai yra pilnas žlugimas, išgyventi, kuris gali būti tik permąstas ankstesniu gyvenimu. Yra žinoma, kad paskutiniame, šifruotame skyriuje Puškinas veda savo herojus decembrists stovykloje.

Po to parodė naujo "perteklinio asmens" įvaizdį. Jie tapo Pechorin. Savo romane, "herojus mūsų laikui" M. Yu Lermont perkėlė XIX a. Rusijos XIX a. Šalies gyvenime nebuvo lengva. Pristatydamas decembrists sukilimą, Nikolajus aš stengiausi paversti šalį į kareivines - visas gyvas, menkiausios laisvės apraiškos yra negailestingai siekiamos ir slopinamos.

Romanas "Hero mūsų Laiko" susideda iš penkių skyrių, kurių kiekvienas turi baigtą sklypą ir nepriklausomą simbolių sistemą. Apie Pechorin charakterį, mes palaipsniui išmoksime žodžiais skirtingi žmonės. Iš pradžių būstinės kapitonas "Maxim Maximach" pasakoja apie jį, tada autorius ir, galiausiai, pats pagrindinis veikėjas kalba apie save.

Pagrindinis darbas - Grigorija Aleksandrovich Pechorin, neeilinis, protingas, švelnus žmogus. Jis turi platų aukštąjį išsilavinimą, kultūrą. Jis greitai ir tikrai vertina žmones apie gyvenimą apskritai.

Iš pagrindinio charakterio asmenybės sudėtingumas yra dvilypumas, jo charakterio nenuoseklumas, kurį pastebėjo paprastas "Maxim Maximych": "... visai šaltame medžioklėje; Visi bus nepatogūs, jie bus įsteigti - ir nieko jam. Ir dar vienas laikas, kai jis sėdi savo kambaryje, vėjas kvepia, užtikrina, kad ji sutiko; Akmens knocknet, jis bus pulko ir blyškiai, ir kai nuėjau į šuo vieną vieną ... ". Šis nenuoseklumas pasireiškia Pechorin portretą:" Nepaisant šviesi spalva jo plaukai, jo ūsai ir antakiai buvo juodi - veislės ženklas žmogui "; "Jo akys ne juokėsi, kai jis juokėsi." Autorius suteikia jai du paaiškinimus: "Tai yra ženklas - ar blogis veidui, ar gilus liūdesys."

Pechistanas pats apibendrina tikslumą: "Mane, kaip du žmonės: vienas gyvena visame žodžio prasme, kitas galvoja ir teisėjai." Iš to išplaukia, kad Pechorin yra asmuo prieštaringas, ir jis pats supranta: "... turiu įgimtą aistrą prieštarauti; Mano visas gyvenimas buvo tik liūdnų ir nesėkmingų prieštaravimų į širdį ar protą. "

Be to, jis išsiskiria nuolatiniu veiksmu. Pechorin negali atsispirti vienoje vietoje, apsupta tų pačių žmonių. Išeina iš giminaičių globos, jis nuėjo į malonumą. Bet labai greitai nusivylė visa tai. Tada Pechorin bando užsiimti mokslu, skaityti knygas. Bet niekas nepateikia jam pasitenkinimo, ir tikiuosi, kad "nuobodulys negyvena pagal Čečėnijos kulkas", - jis eina į Kaukazą.

Tačiau, kur pasirodo Pechorne, jis tampa "kirvis likimo rankose", "Gun vykdyti". "Ramus" kontrabandininkų gyvenimas, pagrobia Bal, taigi, sunaikinti ne tik pačią merginą, bet ir jos tėvo ir Kazbichą, ieško Marijos meilės ir atsisako jai, nužudo Grushnitskio dvikova, prognozuoja likimą. Vobich, kenkia senojo žmogaus "Maxim Maxim" jaunosios kartos tikėjimui. Kodėl Pechorin tai daro?

Skirtingai nuo Evgeny Onegin, sklypas, kuriame pastatyta herojaus bandymų sistema moralinės vertybės: Draugystė, meilė, laisvė, "mūsų laiko herojus" patys patys patikrinti visas pagrindines dvasines vertybes, eksperimentus sau ir kitiems.

Matome, kad Pechorin nelaikoma kitų žmonių jausmais, praktiškai neatsižvelgia į juos. Galima sakyti, kad šio asmens veiksmai yra giliai savanaudiški. Ypač savanaudis, kad jis pateisina save, paaiškindamas iš Marijos: "Tai buvo mano likimas nuo vaikystės! Kiekvienas buvo skaitomas ant mano veido požymių blogų savybių, kurios nebuvo; Bet jie buvo manoma - ir jie gimė ... Aš tapau paslėpta ... Aš tapau malpaminu ... Aš tapau pavydu ... aš sužinojau nekenčiu ... Aš pradėjau apgauti ... aš gavau mustric Cripple....»

Bet man atrodo, kad neįmanoma kaltinti tik Pechistaną save tuo, kad jis "tapo moraliniu cripple". Tai taip pat yra kaltas visuomenei, kurioje nėra padoraus prašymo. geriausios savybės Herojus. Labiausiai visuomenė, kuri neleido "Onegin". Taigi Pechorin išmoko nekęsti, gulėti, pradėjo paslėpti, jis "palaidojo geriausius jausmus širdies gylyje, jie mirė ten."

Taigi galima pasakyti, kad tipiškas jaunuolis iš 30-ųjų XIX aViena vertus, protas ir talentas nėra atimta proto, "jėgos yra didžiulės" savo sieloje, ir kita vertus, tai yra egoistas, sulaužantis širdį ir sunaikinti gyvenimą. Pechorin yra "piktas genijus" ir tuo pačiu metu visuomenės auka.

Pechorin dienoraštyje mes skaitome: "... Pirmasis malonumas pavaldi mano valia mane supa mane; Norint sužadinti meilės, lojalumo ir baimės jausmą - tai ne pirmasis ženklas ir didžiausia galios šventė. " Jo dėmesys moterims, noras pasiekti savo meilę, yra jo ambicijų, troškulio pavaldi jų valia kitų poreikį.

Tai yra jo meilė tikėjimui. Galų gale, tarp tautos ir tikėjimo kliūtis - tikėjimas buvo susituokęs, ir tai pritraukė Pechorin, kurie siekė pasiekti savo prieštaraujančių bet kokių aplinkybių.

Tačiau Pechorin meilė vis dar yra daugiau nei tik intriga. Jis tikrai bijo prarasti ją: "Man patinka beprotiška šoktelėjo į verandą, šoktelėjo ant mano Cherkes, kuris buvo važiuoti kieme ir nuėjo į visą dvasią ant kelio į pyatigorską. Aš negailestingai persekiojo išnaudotą žirgą, kuris, knarkimas ir visi putos, mane sukrėtė ant uolų kelio. " Tikėjimas buvo vienintelė moteris, kurią jis yra pechorin. Tuo pačiu metu, tik tikėjimas žinojo ir mylėjo Pechorin ne išgalvoti ir realus, su visais savo privalumus ir trūkumus. "Aš nekenčiau tavęs ... Jūs manęs nieko nedarėte, bet kančia", - sako Pechistan. Bet, kaip žinome, tai buvo daugumos žmonių, su kuria Pechorin konvertuojamas likimas šalia ...

Per minutę, Sausaus liūdesys teigia: "Kodėl aš gyvenau, kokiu tikslu aš gimiau? Ir teisinga, ji egzistavo ir teisingai, tai buvo didelis paskyrimas man, nes jaučiuosi savo sieloje mano stiprybės. Bet aš neatspėjau mano tikslo, aš nuvažiavau tuščios ir neišnaudomos aistrų jaukai. " Ir iš tiesų, Pechorina turi "paskyrimą aukštą"?

Pirma, Pechorin yra jo laiko herojus, nes jo gyvenimo tragedijoje, visos jaunos kartos tragedija talentingi žmonėskurie nerado tinkamų programų. Ir, antra, pagrindinio charakterio abejonės visose kitoms žmonėms apibrėžtoms vertybėms - tai yra tai, ką Pechorina aversai už vienatvę, kas daro jį "išorinis asmuo", " jaunesnis brolis "Onegin". Mato "Onegin" ir "Pechorin" panašumą labai daug savybių. Jis kalba apie Pechorin: "Tai yra mūsų laiko Onegin, mūsų laiko herojus. Tarp jų tuštybė yra daug mažesnė už atstumą tarp jūsų ir Pechoro. " Bet ar yra kokių nors jų skirtumų?

Yra pakankamai svarbūs. Onegin, kaip Belińsky rašo: "Jis yra žmogus, kuris buvo nužudytas auklėjimu ir kvapasKuris atrodė, viskas buvo kaip. Nepatinka Pechorin. Šis asmuo nėra abejingas, automatiškai nevykdo jo kančių: jis yra protingas, jis vejasi gyventi, ieško jo visur; Gorky kaltina save savo klaidomis. Jame vidiniai klausimai yra neišsakomi, tai yra sutrikdyta, tai yra kankinimas, ir jis ieško savo leidimų apsvarstyti: jis bendrauja kiekvieną savo širdies judėjimą, mano idėja. " Taigi jis mato "Onegin" ir "Pechorin" panašumą į savo laiką. Bet Onegino paieška sau paverčia skrydžio iš savęs, o Pechorin nori atsidurti, bet jo paieška yra pilna nusivylimo.

Iš tiesų, laikas nestovi vis dar nebuvo plėtojant "papildomo asmens" temą vietoje. Ji rado savo tęstinumą kūrybiškumui. Pagrindinis dalykas meninis vaizdas Šis rašytojas turi "sparčiai kintančią Rusijos kultūros sluoksnio fizionomiją". Rašytojas pritraukia "Rusijos žaidimus" - bajorų-intelektinės rūšį, užfiksuotas 1830 m. Pradžioje filosofinių žinių kultas - 1840 m. Vienas iš šių žmonių pasirodė pirmame Roman Rudin, sukurta 1855 m. Tapo Dmitrijaus Rudidos vyriausiasis herojaus prototipas.

Dmitrijus Rudinas, pasirodo turtingo Baryni Darya Mikhailovna Lasunskaya dvaroje. Susitikimas su juo tampa įvykiu, pritraukė labiausiai suinteresuotą dvarų gyventojus ir svečius: "Žmogus atvyko į trisdešimt penkerių metų amžių aukštas aukštis, Keli trumpi, garbanoti, su neteisingu, bet išraiškingu ir protingu ... su skystu blizgesiu greitai tamsiai mėlynos akys, su tiesia plati nosies ir gražiai išdėstytos lūpos. Suknelė buvo ne nauja ir siaurai, tarsi jis išaugo iš jo. "

Rudino prigimtis atskleidžiama žodyje. Jis yra puikus garsiakalbis: "Rudinas vargu ar yra didžiausia paslaptis - muzika iškalbingumo. Jis žinojo, kaip paspausti vienos širdies stygos, kad neaiškiai skambėtų ir drebėtų visus kitus. " Švietimas, mokslas, gyvenimo prasmė - tai tai, ką Rudin sako taip entuziastingai, įkvėptas ir poetinis. Darbo pagrindinio herojaus pareiškimai įkvepia ir pavadinimą atnaujinti gyvenimą, didvyrių pasiekimus. Rudino poveikio klausytojams galia, žodžio įsitikinimasis jaustis viskas. Noborune ir nepripažįsta Rudinos vieno Pigėtovo privalumų - nuo pavydo ir pasipiktinimo dėl pralaimėjimo ginčo. Tačiau neįprastai gražios kalbos Yra paslėpta nuniokojimas.

Santykiuose su Natalija yra atskleista viena iš pagrindinių rudino pobūdžio prieštaravimų. Ant dienos išvakarėse, jis įkvėpė apie ateitį, apie gyvenimo prasmę, ir staiga mes turėjome visiškai nepalautą žmogų savyje. Rudos nesugebėjimas padaryti paskutinį žingsnį pasireiškia, kai Avyduhina tvenkinys į Natalijos klausimą: "Ką turėčiau daryti dabar?" Jis atsakė: "Užkariauti likimą ...".

Didelės mintys derinamos su praktiniu nepasiruošimu. Jis imamasi agronominių transformacijų, bet, matydamas jo bandymų nesėkmingumą, paliekant "skubią duona". Nesėkmė baigsis bandymas mokyti gimnazijoje ir Sanovinos sekretoriaus sekretoriui. "Rudos nelaimė yra ta, kad jis nežino Rusijos ..." - sakė jis Lenzhnevo visiškai priešais Rudiną. Iš tiesų, tai yra santuokos nutraukimas iš gyvenimo, kuris daro rudy "perteklių žmogų". Hero gyvena tik su sielos ir svajonių gūsiais. Taigi jis klajoja, ne rasti verslo, kuri gali būti baigta. Po kelerių metų, susitikęs su Lena, pats Rudin Coris: "Taip, aš ne stoviu. Aš sugadinau savo gyvenimą ir nepadariau savo minčių. " Jo sudėtingas likimas puikiai tinka romanui gedulo ir nesaugaus kraštovaizdžio: "ir vėjas pakilo kieme ir užvaldė sinstoroge, stipriai ir užburtai pataikyti skambėjimo akinius. Nebuvo ilgas rudens naktis. Na, kažkas, kas sėdi tokioje nakvyne po šaknu, kuris turi šiltą kampą ... ir tegul Viešpats padės su visais riba vaikais! "

Pasinaudojimas romano yra tragiškas ir didvyriškas tuo pačiu metu. Rudin miršta ant Paryžiaus barikadų. Jis pasakytų viską apie jį: "Pole nužudė".

Rudine atsispindi tragiška likimas "Turgenev" generavimo žmogus: jis turi entuziazmą; Ir tai yra brangiausia kokybė. Mes visi tapo nepakeliamai pagrįstai, abejingi ir vangūs; Mes užmigome, mes užšalėme ir dėkojame, kas bent jau sukėlė ir šiltu momentu. "

Rudin yra kitokia "perviršio" tipo versija, palyginti su "Onegin" ir "Pechor". Romanų herojai ir jų gyvenimo pozicija Individualistas ir "egoistas nepageidaujamas", o rudinas yra ne tik kito herojus, bet ir kitas herojus. Skirtingai nuo jo pirmtakų, Rudin siekia socialinės ir naudingos veiklos. Tai ne tik svetimai nuo aplinkos, tačiau ji bando kažkaip pakeisti jį. Tai yra didelis skirtumas tarp Rudin ir Pechorin rodo: "Vienas egoistas, kuris nemano apie viską, išskyrus jo asmeninius malonumus; kitas yra entuziastas, visiškai užfiksuotas pats ir visi absorbuojami bendru klausimais; už jo idėjas. Tai yra žmonės skirtingi epochai, skirtingų prizų. "

Taigi, "perteklinio asmens" tema ateina į jo užbaigimą. XX amžiuje kai kurie rašytojai grįžo į ją. Tačiau grąžinimas nebėra atradimas: XIX a. Atidarytas ir išnaudojo "perviršio asmenį" temą.

Bibliografija.

1. Eremin literatūroje. 9 klasė: švietimo ir metodinis vadovas. - m.: Leidykla "egzaminas", 2009 m.

2. Lermontov. Mūsų laiko herojus. - m.: Vaikų literatūros leidėjas "Messel", Kijevas, 1975 m.

3. Puškinas Onegin. Romos eilutė. Parengta., Pastaba. Ir paaiškinkite. Straipsniai S. Bondi. - m.: "Vaikų literatūra", 1973 m.

4. Turgenevas (rudinas. Noble lizdas. Ant išvakarės. Tėvai ir vaikai.) Pastaba. A. Tollova. - m.: Maskvos darbuotojas, 1974 m.

5. SHALAEVA vidurinės mokyklos vadovas. - m.: Philol. "Žodis": "Alma" spaudos švietimas, 2005 m.

https://pandia.ru/text/78/016/images/image002_160.jpg "Plotis \u003d" 507 "aukštis \u003d" 507 SRC \u003d "\u003e

Puškinas ant rankraščio "Eugenijos" Onegin ".

https://pandia.ru/text/78/016/images/image004_117.jpg "plotis \u003d" 618 "aukštis \u003d" 768 SRC \u003d "\u003e

Iliustracija į romano "mūsų laiko herojus".

https://pandia.ru/text/78/016/images/image006_91.jpg "plotis \u003d" 607 "aukštis \u003d" 828 SRC \u003d "\u003e

Rudinas Lasunsky.