Kryme buvo tarsi ilgai lauktas apdovanojimas tiems, kurie pereina nuo Rusijos gelmių, sugebėjo įveikti stepės berankovei. Pietų pakrantės stepės, kalnai ir subtropika - tokios natūralios sąlygos Rusijoje nebėra visur. Tačiau pasaulyje taip pat ...

Krymo etninė istorija taip pat yra neįprasta ir unikali. Kryme buvo apgyvendintas primityvių žmonių tūkstančius metų, ir visa jo istorija nuolat priėmė naujų migrantų. Bet kadangi šiame mažame pusiasalyje yra kalnų, kad daugiau ar mažiau galėtų apsaugoti Krymo gyventojus, ir yra jūra, iš kurios galėjo išgelbėti naujus migrantus, prekes ir idėjas, o pajūrio miestai taip pat galėtų apsaugoti nuo Krymo, tai Nenuostabu, kad čia gali tęstis istorinių etninių grupių. Čia visada buvo maišymo tautos, ir tai ne atsitiktinai, kad istorikai kalba "Tavroskify" ir "Gotoalans" čia gyvena.

1783 m. Kryme (kartu su maža teritorija už pusiasalį) atvyko į Rusiją. Iki šiol Kryme buvo sunumeruoti 1474 gyvenvietės, dauguma labai mažų. Tuo pačiu metu dauguma Krymo gyvenviečių buvo tarptautinės. Tačiau nuo 1783 m. Krymo etninės istorijos atsiranda radikaliai.

Krymo graikai

Pirmieji Graikijos migrantai atvyko į Krymo žemę dar prieš 27 šimtmečius. Ir tai buvo Kryme, kad maža graikų etninė grupė, vienintelis, iš visų graikų etninių grupių už Graikijos ribų, buvo išlaikytas. Tiesą sakant, du graikų etnos gyveno Kryme - Krymo graikai ir "realių" graikų iš Graikijos, kuri persikėlė į Krymą XVIII pabaigoje ir XIX a.

Žinoma, Krymo graikai, be senovės kolonistų palikuonių, sugeria daug etninių elementų. Pagal graikų kultūros įtaką ir žavesį daugelis prekių ženklų buvo pašalintos. Taigi, tam tikros Tikhono navikai, prekės ženklo, priklausančio V amžiui, gentis Daugelis skitenų taip pat turėjo everernizaciją. Visų pirma, akivaizdžiai skentės kilmės buvo keletas karališkųjų dinastijų Bosporijos karalystėje. Stipriausią graikų kultūrinę įtaką patyrė gotai ir alansai.

Jau nuo I amžiuje krikščionybė prasideda Tavride, rasti daug šalininkų. Krikščionybė priėmė ne tik graikai, bet ir kaligų, gotų ir alanų palikuonys. Jau 325, pirmojoje universaliajame katedra Nica, buvau Cadm, vyskupas Bosporus ir FEOFIL, vyskupo Gothia. Ateityje tai buvo stačiatikių krikščionybė, kad jis tapo vienijantis į vieną etninę, šildomo gyventojų Krymo.

Bizantijos graikai ir stačiatikių graikų kalbantys Krymo gyventojai buvo vadinami "Romaine" (pažodžiui romėnai), pabrėžiant savo priklausančią oficialią Bizantijos imperijos religiją. Kaip žinote, Bizantijos graikai pašaukė save rompams ir kelis šimtmečius po bizantijos kritimo. Tik XIX amžiuje, pagal Vakarų Europos keliautojų įtaką Graikijoje graikai grįžo į Ellina pasitikėjimą savimi. Už Graikijos ribų, etnonimas "romai" (arba, turkiškame Urumoje) buvo išsaugota iki dvidešimtojo amžiaus. Šiandien pavadinimas "Pontic" (Juodosios jūros) graikai (arba Ponti) buvo patvirtinta visiems įvairioms graikų etninėms grupėms Kryme ir visose graikų etninėse grupėse.

Gotai ir Alansai, gyvenę pietvakarinėje Krymo dalyje, kuri buvo vadinama "Šalies Dori", nors daugelis šimtmečių išlaikė savo kalbas, bet raštu raštu turėjo graikų kalbą. Bendra religija, panašus gyvenimas ir kultūra, Graikų plitimas lėmė tai, kad su goths ir alansu, taip pat stačiatikių palikuonys Tavroskifovo, prisijungė prie Krymo graikų. Žinoma, tai įvyko ne iš karto. Atgal į XIII a., Vyskupas Theodoras ir Vakarų misionierius Rubruk susitiko Kryme Alan. Matyt, tik XVI amžiuje Alans pagaliau sujungė su graikais ir totoriais.

Taip pat ir Krymo gotai išnyksta. Iš IX amžiaus, goths nustoja būti paminėta istoriniuose dokumentuose. Tačiau gotai vis dar egzistuoja kaip maža stačiatikių etnos. 1253 m., Rubruk, kartu su Alanais, taip pat susitiko Kryme yra pasirengęs, kuris gyveno įtvirtintoms pilyse, ir kurių kalba buvo vokiečių kalba. Pats Rubruchas, kuris, žinoma, flamandų, žinoma, galėtų išskirti germanų kalbas iš kitų. Gotai konservuoti lojalumą ortodoksijai, kuri su apgailestauju, 1333 m. Parašė Romos popiežius John XXII.

Įdomu tai, kad pirmoji Krymo stačiatikių bažnyčios hierarch buvo oficialiai vadinama metropolitan gotika (bažnyčioje slavų garso - goteface) ir kavinės (Cafinsky, tai yra, Theodosius).

Tikriausiai būtent iš hellenized parengtos, alansų ir kitų etninių grupių Krymo, Feodoro kunigaikštystės gyventojų, kurie egzistavo iki 1475. Tikriausiai į Krymo graikus taip pat buvo įtraukti Rusijos rusai iš buvusio Tmutarakano kunigaikštystės.

Tačiau nuo XV pabaigos, ypač XVI a., Po Feodoro kritimo, kai Krymo totoriai pradėjo savo sąrašus islame islame, goths ir Alans pagaliau pamiršo savo kalbas, eina į graikų kalbą, Kuris buvo susipažinęs su jais ir dalis totoriaus, kuris tapo prestižine dominuojančių žmonių kalba.

XIII-XV a. "Surozhan" buvo gerai žinomas Rusijoje - prekybininkai iš Surozh miesto (dabar - Sudak). Jie atnešė į Rusiją Specialūs Sourozh produktai - šilko produktai. Įdomu tai, net ir "Live Gyvenimo Didžiosios rusų kalbos žodynas" V. I. Dalya, yra koncepcijų, kurios buvo išsaugotos iki XIX a. AS "Surovsky" (I.E. Souroogi) prekės ir "Syrovo serija". Dauguma prekybininkų Sourozhan buvo graikai, kai kurie armėnai ir italai, gyvenę pagal Krymo pietinės pakrantės pietinėje pakrantėje. Daugelis suurozhano laikui bėgant persikėlė į Maskvą. Iš palikuonių, garsių Merchant dinastijos Maskvos Russ - Hovrins, Salarevas, Troparev, Shikhova vyko. Daugelis suurozhano palikuonių tapo turtingi ir įtakingi Maskvoje. Hovrins šeima, kurios protėviai atvyko iš mangupo kunigaikštystės, netgi gavo berniukus. Su Merchant pavardės palikuonių Surozhanov prijungė kaimų kaimų pavadinimus - Hovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo.

Tačiau Krymo graikai patys neišnyko, nepaisant emigracijos į Rusiją, Surozhan, apie savo vaidmens islame apeliacinį skundą (kuris pasuko naujai paverčiamas į totorių), taip pat didėjantį rytų poveikį kultūros ir kalbos srityse. Krymo khanate iš graikų, dauguma ūkininkų, žvejų, buvo sudarytas.

Graikai buvo priespaudos gyventojų. Palaipsniui tarp jų didėjo tatarų kalbos ir rytietiški muitiniai. Krymo graikų drabužiai šiek tiek skyrėsi nuo bet kurios kitos kilmės ir religijos krikščionių drabužių.

Palaipsniui etninė grupė "Urumov" buvo sukurta Kryme, (ty "Romeev" Turkijoje), žyminčiais turkikų kalbų graikus, kurie išlaikė stačiatikių tikėjimą ir graikų savimonę. Graikai, kurie išsaugojo vietinį graikų kalbos dialektą, išsaugota "romų" pavadinimas. Jie ir toliau kalbėjo 5 vietinės graikų kalbos tarmes. Iki XVIII a. Pabaigos graikai gyveno 80 kaimų kalnuose ir pietinėje pakrantėje, maždaug 1/4 graikų gyveno Khanato miestuose. Apie pusę graikų kalbėjo Christatar, poilsio - vietiniuose dialektuose, skiriasi nuo senovės Eldla kalbos ir nuo pačios Graikijos pokalbių kalbų.

1778 m. Catherine II įsakymu, siekiant pakenkti Krymo khanato ekonomikai, Kryme gyvenantys krikščionys - graikai ir armėnai buvo iškeldinti iš pusiasalio visuomenėje. A. V. Suvorov pranešė, kuris atliko perkėlimą, tik 18,395 graikai paliko Krymą. Migrantai, įkurtos Azovo jūros Mariupolio ir 18 kaimų krante. Dalis ginkluotų graikų vėliau grįžo į Krymą, bet dauguma liko naujoje tėvynėje ant Šiaurės Azovo jūros pakrantėse. Mokslininkai paprastai buvo vadinami juos Mariupol graikais. Dabar tai yra Ukrainos Donecko regionas.

Iki šiol yra 77 tūkst. Krymo graikų (pagal Ukrainos 2001 m. Surašymą), kurių dauguma gyvena visuomenėje. Iš jų skaičiaus atsirado daug puikių Rusijos politikos, kultūros ir ekonomikos skaičiai. Menininkas A. Kindji, Istorikas F. A. Khartahai, mokslininkas K. F. Chelza, Filosofas ir psichologas G. I. Chelza, meno istorikas D. V. Ainalov, tortanistas p. G. Kh. Popovas - visa tai yra Mariupolis (praeityje - Krymo) graikai. Taigi, senovės Europos etnos istorija tęsiasi.

"Nauji" Krymo graikai

Nors didelė dalis Krymo graikų paliko pusiasalį, Kryme jau 1774-75 m. Nauji "graikų" graikai iš Graikijos pasirodė. Mes kalbame su tomis vietinėmis graikų salomis Viduržemio jūroje, kuri Rusijos ir Turkijos karo metu 1768-74 m. Padėjo Rusijos laivynui. Pasibaigus karo pabaigoje, daugelis jų persikėlė į Rusiją. Iš jų buvo suformuota Balaklavos batalionas, kuris turėjo pakrantę nuo Sevastopolio iki "Feodosia" su centru Balaklavoje. Jau 1792 m. Nauji graikų imigrantai turėjo 1,8 tūkst. Žmonių. Netrukus graikų skaičius sparčiai augo dėl atsiskleistų graikų imigracijos nuo Osmanų imperijos. Daugelis graikų apsigyveno Kryme. Tuo pačiu metu graikai atėjo iš įvairių Osmanų imperijos regionų, kalbant skirtingus dialektus, kurie turėjo savo gyvenimo ir kultūros ypatybes, skirtingi vienas nuo kito ir iš Balaklavos graikų ir iš "senų" Krymo graikų.

Balaklavos graikai nugalėjo karų su turkais ir Krymo karo metu. Daugelis graikų tarnavo Juodosios jūros laivynui.

Visų pirma, tokie išskirtiniai kariniai ir politiniai rusų skaičiai buvo paskelbti iš Graikijos pabėgėlių, kaip Rusijos Juodosios jūros laivyno brolių Alexiano, Rusijos ir Turkijos karo herojus 1787-91 herojus. Admirolas F.P. LALLL, kuris nukrito 1812 netoli Smolensko generolas A. I. Bella, Bendra Vlasto, vienas iš pagrindinių rusų karių pergalės Berezine upės, skaičiuoti A. D. Kurut, Rusijos karių vadas Lenkijos karo 1830-31.

Apskritai, graikai tarnavo sunkiai, o graikų pavardžių gausa Rusijos diplomatijos, karinės ir karinio jūrų veiklos rūšių sąrašuose nėra atsitiktinis. Daugelis graikų buvo miesto vadovai, bajorų lyderiai, palaipsniui. Graikai buvo užsiėmę verslu ir buvo gausiai atstovaujama Pietų provincijų verslo pasaulyje.

1859 m. Buvo panaikinta Balaklavos batalionas, o dabar dauguma graikų pradėjo užsiimti taikia veikla - vynuogininkystė, tabako gamyba, žuvininkystė. Graikai priklausė parduotuvėms, viešbučiams, užeigoms ir kavinėms visuose Krymo kampuose.

Nustačius sovietinės galios Kryme, graikuose įvyko daug socialinių ir kultūrinių pokyčių. 1921 m. Kryme gyveno 23,868 graikai (3,3 proc. Gyventojų). Tuo pačiu metu 65% graikų gyveno miestuose. Kompetentingos graikai buvo 47,2% viso. Kryme, ten buvo 5 graikų kaimo tarybos, kuriose biuro darbas buvo atliktas Graikijos, ten buvo 25 Graikijos mokyklų su 1500 studentų, keletas graikų laikraščių ir žurnalų buvo paskelbta. 30-ųjų pabaigoje daugybė graikų tapo represijų auka.

Graikų kalbos problema buvo labai sudėtinga. Kaip jau minėta, dalis "senų" graikų Krymo kalbėjo Krymo-totar kalba (iki 30-ųjų pabaigos. Nebuvo net terminas "greco-tatars" už jų pavadinimą). Likusios graikos kalbėjo įvairiuose abipusiškai vėl įjungtos dialektai, toli nuo šiuolaikinės literatūros graikų kalbos. Akivaizdu, kad graikai, daugiausia miesto gyventojai iki 30-ųjų pabaigos. Perėjo į rusų, išlaikant savo etninį savimonę.

1939 m. Kryme gyveno 20,6 tūkst. Graikų (1,8%). Sumažinti jų skaičių yra paaiškinta pagrindiniame asimiliacijoje.

Didžiojo patriotinio karo metu daug graikų mirė nuo nacių rankų ir jų bendrininkų iš Krymo totorių. Visų pirma, Tatar bausmė sunaikino visą Greek Lequy gyventojų populiaciją. Iki Krymo išlaisvinimo metu ten išliko apie 15 tūkst. Graikų. Tačiau, nepaisant lojalumo tėvynei, kurią parodė didžioji Krymo graikų dauguma, 1944 m. Gegužės - birželio mėn. Jie buvo deportuoti su tatarais ir armėnais. Tam tikras skaičius graikų kilmės, kurie buvo svarstomi klausimynuose kitų tautybių, liko Kryme, tačiau yra aišku, kad jie bandė atsikratyti visų graikų.

Pašalinus teisinės padėties apribojimus su graikais, armėnų, bulgarų ir jų šeimų nariais ypatingame sprendime, pagal 1956 m. Kovo 27 d. SSRS Aukščiausiosios Sovietų prezidiumo dekretą, specialieji laivynai rado tam tikrą laisvę. Tačiau tas pats dekretas jiems netenkino galimybės gauti konfiskuotą turtą ir teisę grįžti į Krymą. Visais šiais metais graikai buvo atimta galimybės studijuoti graikų kalbą. Mokymai vyko mokyklose rusų kalbose, dėl kurių jaunų žmonių gimtoji kalba buvo praradusi. Nuo 1956 m. Graikai palaipsniui grįžta į Krymą. Dauguma atvykimų buvo jų vietinėje žemėje, nukirpti vienas nuo kito ir gyveno atskirose šeimose visoje Kryme. 1989 metais, 2,684 graikų gyveno Kryme. Bendras graikų skaičius nuo Krymo ir jų palikuonių SSRS buvo 20 tūkst. Žmonių.

90-aisiais graikų grąžinimas Krymui tęsėsi. 1994 m. Jų gyveno apie 4 tūkst. Nepaisant mažo skaičiaus, graikai aktyviai dalyvauja Krymo ekonominiame, kultūriniame ir politiniame gyvenime, reitinguojant keletą žinomų pranešimų ir Autonominės Respublikos administracijos (su dideliu sėkme) verslumo veikla.

Krymo armėnai

Kryme daugiau nei tūkstantmetis gyvena kitą etnos - armėnų. Buvo vienas iš ryškiausių ir labiausiai išskirtinių armėnų kultūros centrų. Armėnai labai ilgai pasirodė pusiasalyje. Bet kuriuo atveju, 711, tam tikras armėnų vardan buvo paskelbta Bizantijos imperatorius Kryme. Šunų masinė imigracija Kryme prasidėjo XI amžiuje, kai Seljuky turkai nugalėjo Armėnijos Karalystę, kuri sukėlė masinį gyventojų skrydį. XIII - XIV a. Armėnai yra ypač daug. Kryme yra net vadinama "jūrų armėnija" kai kuriuose genų dokumentuose. Daugelyje miestų, įskaitant didžiausią kavinės pusiasalį (Feodosia), armėnai sudaro daugumą gyventojų. Be pusiasalio, šimtai Armėnijos bažnyčių buvo pastatyta, kurioje mokyklose egzistavo. Tuo pačiu metu kai kurie Krymo armėnai persikėlė į Rusijos pietines žemes. Visų pirma Lvove sukūrė labai daug armėnų bendruomenė. Kryme buvo išsaugota daugybė armėnų bažnyčių, vienuolynų, ekonominių pastatų.

Armėnai gyveno visame Kryme, bet iki 1475 m. Dauguma armėnų gyveno genų kolonijose. Pagal katalikų bažnyčios slėgį, dalis armėnų persikėlė į Ulya. Tačiau dauguma armėnų išliko ištikimi tradicinei armėnų ir Gregorijos bažnyčiai. Armėnų religinis gyvenimas buvo labai intensyvus. Vienoje kavinėje buvo 45 armėnų šventyklos. Armėnai buvo valdomi jų bendruomenės vyresnieji. Armėnai buvo iškeltos pagal savo įstatymus pagal savo teismą.

Armėnai užsiėmė prekyba, finansine veikla, tarp jų buvo daug sumanūs amatininkai, statybininkai. Apskritai, armėnų bendruomenė XIII-XV šimtmečių klestėjo.

1475 m. Krymas priklausė nuo Osmanų imperijos, ir Pietų pakrantės miestas, kuriame gyveno pagrindiniai armėnai, perduodami tiesioginiam turkų kontrolei. Turkkų Krymo užkariavimas lydėjo daugelio armėnų mirtį, kurį pateikė prieš vergijos gyventojų dalį. Armėnų gyventojų skaičius smarkiai sumažėjo. Tik XVII a. Jų skaičius pradėjo didėti.

Dėl trijų šimtmečių Turkijos dominavimo daugelis armėnų priėmė islamą, kuris paskatino juos įsisavinti tatars. Tarp tų, kurie išsaugojo krikščioniškąjį armeniečių tikėjimą, gavo toaro ir Rytų muitinės plitimą. Nepaisant to, Krymo armėnai, kaip etnos, neišnyko. Didžioji dauguma armėnų (iki 90%) gyveno miestuose, užsiimantys prekybos ir amatų.

1778 m. Armėnai kartu su graikais buvo iškeldinti Azovo regione, mažesnėje Don. Iš viso, pasak A. V. Suvorovo ataskaitos, buvo iškelta 12 600 armėnų. Jie įkūrė Nakhichevano miestą (dabar yra Rostovo-On-Don), taip pat 5 kaimai. Kryme išliko tik 300 armėnų.

Tačiau daugelis armėnų netrukus sugrįžo į Krymą, ir 1811 m. Buvo oficialiai leidžiama grįžti į ankstesnę gyvenamąją vietą. Apytiksliai apie trečdalį armėnų pasinaudojo šia rezoliucija. Jie buvo grąžinti į šventyklas, žemė, miesto blokai; Senajame Kryme ir Kararubazar, miesto nacionalinės savireguliuojamos bendruomenės buvo sukurtos, kol 1870-ųjų veikė specialus Armėnijos teismas.

Šių vyriausybės priemonių rezultatas, kartu su Krymo etninės lapo dalyvavimu armėnininkams, buvo armėnų klestėjimas. XIX a. Krymo armėnų gyvenime buvo pažymėtas nuostabiais pasiekimais, ypač švietimo ir kultūros srityje, susijusi su menininko pavadinimais I. Ayvazovsky, kompozitoriaus A.Pandiarov, menininkas V.Surienyan ir kt. Karinis laukas, Rusijos laivyno Lazar Serebryakov Admirolas (Arzatogantiyan), įkurta Novorossiyškio miestą 1838 m. Tarp bankininkų, laivų savininkai, verslininkai Krymo armėnų taip pat yra labai reikšmingai.

Krymo armėnų gyventojai buvo nuolat papildyti dėl armėnų antplūdžio nuo Osmanų imperijos. Iki spalio mėn. Armėnų revoliucijos, 17 tūkst. Sumažėjimų pusiasalyje. 70% jų gyveno miestuose.

Pilietinio karo metai vargu ar buvo atsispindi armėnų. Nors kai kurie žinomi bolševikai išėjo iš Krymo armėnų, (pavyzdžiui, Nikolajus Babakhan, Laura bagaturiantai ir tt), kurie vaidino didelį vaidmenį savo partijos pergalėje, tačiau vis dar yra didelė gydomo pusiasalio armėnų dalis, \\ t Bolševiko terminologijoje "buržuazinis ir mažų buržuazinis elementas". Karas, visų Krymo vyriausybių represijas, 1921 m. Badas, armėnų emigracija, tarp kurios buvo tikrai buržuazijos atstovai, lėmė tai, kad iki 20-ųjų pradžios, armėnų gyventojų skaičius sumažėjo a trečias. 1926 m. 11.5 tūkst. Buvo Kryme armėnų. Iki 1939 m. Jų skaičius siekė 12, 9 tūkst. (1,1%).

1944 m. Armėnai buvo deportuoti. Po 1956 m. Pradėjo grįžti į Krymą. Pasibaigus dvidešimtojo amžiaus pabaigoje armėnai Kryme turėjo apie 5 tūkst. Žmonių. Tačiau paminklas Krymo armėnai bus amžinai Krymo miesto armėnų vardas bus amžinai.

Karaimi.

Krymas yra vienos iš mažų etninių grupių gimtinė - Karaimov. Jie susiję su Turkijos tautomis, tačiau skiriasi jų religijoje. Karaimi yra judaristai, ir jie susiję su savo specialiais filialais, kurių atstovai vadinami Karaimi (pažodžiui "skaitytojai"). "Caraims" kilmė paslaptingai. Pirmasis karamių paminėjimas taikomas tik 1278 m., Bet jie gyveno Kryme keletą šimtmečių anksčiau. Tikriausiai Karaimas yra Khazar palikuonys.

Turkinė kilmė Krymo Karaimov buvo įrodyta antropologiniuose tyrimuose. Karaimų kraujo juostos, jų antropologinė išvaizda yra labiau būdinga turkų etninėms grupėms (pavyzdžiui, chuvė) nei septyni. Pasak antropologo akademiko V.P. Alekseva, išsami Craniologija (kaukolių struktūra) Karaimov, ši etninė grupė iš tikrųjų kilo iš Khazar maišymo su Krymo vietos gyventojais.

Prisiminkite, kad Khazara priklausė Krymui VII-X amžių. Pasak religijos, khazars buvo žydai, kurie nėra etniniai žydai. Gali būti, kad kai kurie khazars apsigyveno kalnuotuose Kryme, išlaikė žydų tikėjimą. Tiesa, vienintelė problema Khazar khazar teorijos Karaimovo yra pagrindinė aplinkybė, kad Khazars priėmė stačiatikių talmudic judaizmą, o karaimai netgi turi kitos krypties pavadinimą judaizme. Bet Krymo Khazars, po Khazarijos kritimo, gali gerai pereiti nuo Talmudiško judaizmo, jei tik todėl, kad Talmudiniai žydai anksčiau nebuvo pripažino Khazar, taip pat kitų ne žydų kilmės žydų su savo kolegomis. Kai Khazara paėmė Judaizmą, Karaimo mokymai vis dar gimė tarp žydų Bagdade. Akivaizdu, kad po to, kai Khazaria rudenį išsaugojo tikėjimai, galėtų vykti religijos kryptį, kuri pabrėžė jų skirtumą nuo žydų. Feod tarp "talmudists" (tai yra, pagrindinė žydų masė) ir "aštria" (karaimami) visada būdinga Krymo žydams. Krymo totoriai vadino Karaimovo žydai be keptuvės. "

Po Svyatoslav Khazaria pralaimėjimo 966 m. Karaimai išsaugojo nepriklausomybę nuo istorinio "Kyrk Yera" teritorijos sienų - rajonų, esančių Almos upių ir kachi rajonuose ir rado savo valstybingumą mažoje kunigaikštystės sistemoje su sostine sistema Kale tvirtovėje (dabar - Chufut-Kale). Čia jie buvo jų princas - SAR arba biy, kurio rankose buvo administracinė ir civilinė ir karinė galia, o dvasinis skyrius - Kagan arba Gana - visi Karaimov Krymas (o ne tik Kunigaikštystė). Jos kompetencija apėmė teisminę ir teisinę veiklą. Sandėlyje išreikštos galios ir pasaulietinės bei dvasinės skyriuose paveldima karaimi iš Khazar.

1246 m. \u200b\u200bKrymo caremai iš dalies persikėlė į Galisiją, o 1397-1398 m. Dalis karaimų (383 šeimų) pateko į Lietuvą. Nuo tada, be istorinės tėvynės, karaimai nuolat gyvena Galisijoje ir Lietuvoje. Gyvenimo vietose Karaimas patiko gerą aplinkinių institucijų požiūrį, jie išlaikė nacionalinį tapatybę, turėjo tam tikrų privalumų ir privalumų.

XV a. Pradžioje princas elijaar savanoriškai pakluso Krymui Khanui. Padėkos, Khanas davė Karamim autonomiją religinių reikalų,

Karailis gyveno Kryme, ypač ne tarp vietinių gyventojų. Jie sudarė daugumą Cave City Chufut-Kale gyventojų, ketvirčius sename Kryme, Gezlev (Evpatoria), kavinėse (Feodosia).

Krymo sujungimas į Rusiją tapo žvaigždė valandą šiam žmonėms. "Caraims" buvo išlaisvintos iš daugelio mokesčių, jiems buvo leista įsigyti žemę, kuri pasirodė esanti labai pelninga, kai daugelis žemių buvo tuščia po iškverto graikų, armėnų ir daugelio totorių emigracijos. Karaimai buvo išlaisvinti nuo paslaugų įdarbinimo, nors jų savanoriškas karinės tarnybos atvykimas buvo sveikintinas. Daugelis Karkaiis tikrai pasirinko karines profesijas. Iš jų daug jų išskiria kovose, kai gina tėvynę. Tarp jų, pavyzdžiui, Rusijos ir Japonijos karo herojai, Leitenantas M. TapsaShar, generolas Y. Kefhelia. Pirmame pasaulyje dalyvavo 500 darbuotojų ir 200 savanorių Karaitės kilmės. Daugelis tapo Šv. George Cavaliers ir tam tikra Gammal, drąsus eilinis kareivis, pagamintas mūšio lauke, uždirbo pilną Šv. George kryžių karių rinkinį ir tuo pačiu metu pareigūno George.

Maži karash žmonės tapo vienu iš labiausiai išsilavinusių ir turtingų tautų Rusijos imperijos. Karaiis beveik monopolizuota tabako prekyba šalyje. Iki 1913 m. Tarpininkų buvo 11 milijonierių. Karaimai patyrė demografinį sprogimą. Iki 1914 m. Jų skaičius siekė 16 tūkst., Iš kurių 8 tūkst. Gyveno Kryme (XVIII a. Pabaigoje buvo apie 2 tūkst.).

Gerovė baigėsi 1914 m. Karai ir revoliucija lėmė karaimų praradimą dėl buvusios ekonominės padėties. Apskritai, Cariams nepadarė revoliucijos į masę. Dauguma pareigūnų ir 18 generolų iš karaimų skaičiaus kovojo Baltosios armijoje. Saliamonas Krymas buvo Finansų ministras Wrangel vyriausybėje.

Dėl karų, alkio, emigracijos ir represijų, skaičius smarkiai sumažėjo, visų pirma, karinio ir civilinio elito sąskaita. 1926 m. Kryme išliko 4 123 carai.

Didžiajame patriotiniame karo metu dalyvavo daugiau nei 600 automobilių, dauguma buvo apdovanoti kovos su apdovanojimais, daugiau nei pusė mirė ir dingo. Artilleranas D. Pasha, Jūrų pareigūnas E. Efet ir daugelis kitų tapo žinomais tarp sovietinės armijos karaimų. Labiausiai žinomas iš Sovietų karinio vado Karaimovo Generolas V.Ya. Kolpacci, dalyvis pirmojo pasaulio ir pilietinių karų, karinio patarėjas Ispanijoje 1936-39 karui, kariuomenės vadas didžiojo patriotinio karo metu. Pažymėtina, kad Marshal R. Ya. Malinovsky dažnai priskiriama Karaimam (1898-1967), du kartus Sovietų Sąjungos Heraulė, TSRS gynybos ministras 1957-1967 m., Nors buvo įrodyta jo karaimų kilmė.

Kitose srityse, Karai taip pat davė daug neišspręstų žmonių. Garsus žvalgybos pareigūnas, diplomatas ir tuo pačiu metu rašytojas I. R. Grigulevich, kompozitorius S. M. Makapara, aktorius S. Tongur, ir daugelis kitų - visa tai Karai.

Mišrios santuokos, kalbos ir kultūrinio asimiliacijos, mažo gimstamumo ir emigracijos lemia tai, kad sumažėja karaimų skaičius. Sovietų Sąjungoje dėl 1979 m. Ir 1989 m. Surašų, likučių 3,341 ir 2 803, įskaitant Kryme - 1200 ir 898 Karaimov. XXI a. Kryme išliko apie 800 kara.

Crimeca.

Krymas gyvena kitoje žydų etnose - Kryme. Tiesą sakant, Krimis, kaip Karai, nėra žydai. Tuo pačiu metu jie prisiima Talmudišką judaizmą, kaip ir dauguma pasaulio žydų, jų kalba yra arti Krymo-totar.

Žydai pasirodė Kryme dar BC, kaip rodo žydų laidojimas, sinagogos liekanos, užrašai hebrajų kalba. Vienas iš šių užrašų yra nuo pirmojo amžiaus bc. Viduramžiais žydai gyveno pusiasalio miestuose, užsiimantys prekybos ir amatų. Atgal į Vii amžiuje, Bizantijos feofan concesser rašė apie daugelis žydų, kurie gyveno Fanagorijoje (apie Tamani) ir kitus miestus ant Šiaurės Juodosios jūros pakrantės. 1309 m. Feodosijoje buvo pastatyta sinagoga, kuri parodė daug Krymo žydų.

Pažymėtina, kad daugiausia Krymo žydai vyko iš vietinių gyventojų palikuonių, su kuriais susiduria judaizmas, o ne iki Palestinos žydų. Iki mūsų laiko buvo pasiektas pirmojo amžiaus dokumentai, dėl vergų išleidimo, atsižvelgiant į jų kreipimąsi į judaizmą su žydų savininkais.

Vykdoma 20s. V. Zabolotny atliktų Krymo kraujo grupių tyrimai patvirtino, kad semitų tautų nepriklausė. Nepaisant to, žydų religija prisidėjo prie žydų savęs identifikavimo Krymo, kurie patys save laikė žydais.

Tarp jų buvo Turkinė kalba (arti Krymo-totar), rytietiški muitinės ir gyvenimo, išskiriant Krymo žydus iš genčiųžų Europoje. Jų konfigūracija buvo žodis "Krymas", tai reiškia Krymo turkišką rezidentą. Iki XVIII a. Pabaigos, apie 800 žydų gyveno Kryme.

Po Krymo prisijungimo į Rusiją Krymas išliko neturtingos ir kelios konfesinės bendruomenės. Skirtingai nuo Karaimov, Kryme neįrodė savo komercijos ir politikos. Tiesa, jų skaičius sparčiai auga dėl didelio natūralaus augimo. Iki 1912 m. Jie turėjo 7,5 tūkst. Žmonių. Pilietinis karas, kartu su daugybe anti-jewoofs, kuri atliko visas valdžios institucijas, badą ir emigraciją Kryme lėmė staigiai sumažinti Krymo skaičių. 1926 m. Buvo 6 tūkst. Žmonių.

Didžiojo patriotinio karo metu dauguma nusikaltimų buvo sunaikinti Vokietijos užpuolikai. Po karo SSRS išliko ne daugiau kaip 1,5 tūkst. Krymo.

Šiandien, emigracija, asimiliacija (dėl to, kad Krymas yra labiau susijęs su žydais), emigracija į Izraelį ir Jungtines Valstijas, o gyventojų skaičiaus mažėjimas pagaliau įdėjo kryžių ant šio mažo Krymo etninės apimties likimo.

Ir vis dėlto tikimės, kad mažoji senovės etnos, kuri davė Rusiją poetas I. Selvinsky, Partizano vadas, Sovietų Sąjungos herojus. I. Chapcheva, didelė Leningrado inžinieriaus Ma Trezhodod, valstybės premijos laureatas, ir a Kitų žymių mokslo, meno, politikos ir ekonomikos figūrų skaičius neišnyks.

Žydai

"Kryme" nepalyginamai buvo realūs žydai, kurie rašo jidiš. Kadangi Krymas buvo "smegenų pažeidimu", tai gana daug žydų iš dešiniojo banko Ukrainos pradėjo įsikurti šiame derlingame regione. 1897 m., 24, 24, 2000 žydų gyveno Kryme. Jų skaičius padvigubėjo į revoliuciją. Kaip rezultatas, žydai tapo viena iš didžiausių ir labiausiai pastebimų etninių grupių pusiasalyje.

Nepaisant žydų skaičiaus sumažėjimo per pilietinio karo metų, jie vis dar išliko trečią (po rusų ir totorių) etnos, Kryme. 1926 m. Buvo 40 tūkst. (5,5%). Iki 1939 m. Jų skaičius padidėjo iki 65 tūkst. (6% gyventojų).

Priežastis buvo paprasta - Krymas 20-40 m. Sovietų sovietinis, kiek pasaulio "Nationy Focus" yra "nacionalinis dėmesys" visam pasaulio žydams. Tai buvo ne atsitiktinai, kad žydų perkėlimas į Kryme buvo didelė masto. Tai yra reikšminga, kad jei visame Kryme, kaip ir visai šalyje, įvyko urbanizacija, tada buvo priešingas procesas tarp Krymo žydų.

Žydų perkėlimo projektas Kryme ir žydų autonomijos sukūrimas 1923 m. Buvo sukurtas žinomas Bolshevik Y. Larina (Lurie), o kitų metų pavasarį, Bolševiko LD Trotsky lyderiai, LB Kamenev , Ni Bukharin. Buvo planuojama perkelti 96 tūkst. Žydų šeimų į Krymą (apie 500 tūkst. Žmonių). Tačiau iki 1936 m. Buvo optimistiškesni skaičiai - 700 tūkst. Laris atvirai kalbėjo apie būtinybę sukurti žydų Respublikos Kryme.

1924 m. Gruodžio 16 d. Net dokumentas buvo pasirašytas pagal tokį intriguojantį pavadinimą: "Krymo Kalifornijoje" tarp "Bendro" (Amerikos žydų jungtinio paskirstymo komitetas - Amerikos žydų jungtinis paskirstymo komitetas, kaip buvo vadinamas Amerikos žydų organizacija Pirmieji JAV sovietų valdžios institucijų) ir CEC RSFSR. Pagal šį Susitarimą "Bendras" paskirta SSRS 1,5 mln. JAV dolerių per metus žydų žemės ūkio bendruomenių poreikiams. Tai, kad dauguma žydų Kryme žemės ūkyje nedarė, nesvarbu.

1926 m. Jungtinės bendrosios N. Rosenbergo vadovas atvyko į SSRS, kaip susitikimų su šalies vadovais, buvo pasiektas susitarimas dėl finansavimo D. Rosenberg renginius dėl žydų perkėlimo į Ukrainos ir Baltarusijos į Krymą ASSR. Pagalba taip pat suteikė Prancūzijos žydų visuomenę, Amerikos žydų kolonizacijos visuomenę sovietinėje Rusijoje ir kitose panašaus tipo organizacijose. 1927 m. Sausio 31 d. Buvo sudarytas naujas susitarimas su žemės ūkio jungtimi ("Joyntos" įmonės dukterinė įmone). Pasak jo, organizacija paskyrė 20 milijonų rublių. Sovietų vyriausybė šiais tikslais sovietinė vyriausybė skyrė 5 mln. Rublių šiems tikslams.

Planuojamas žydų perkėlimas prasidėjo 1924 m. Realybė nebuvo tokia optimistinė.

10 metų, 22 tūkstančių žmonių buvo assetai Kryme. Jiems buvo suteikta 21 tūkst. Hektarų žemės, buvo pastatyti 4 534 butai. Krymo respublikonų atstovybė iš Žemės asociacijos žydų Prezidiumo Rusijos Federacijos (Comzet) komitetas buvo užsiima klausimais perkėlimo žydų. Atkreipkite dėmesį, kad kiekvienas žydas sudarė beveik 1 tūkst. Hektarų žemės. Beveik kiekvienas žydų šeima gavo butą. (Tai yra būsto krizė, kuri kurorto Kryme buvo dar didesnė nei visos šalies).

Dauguma imigrantų žemės nebuvo gydomi ir daugiausia atskirti miestai. Iki 1933 m. Iš 1924 m. Imigrantų tik 20 proc. Liko kolektyviniams ūkiuose, o Larindorf MTS 11%. Pasak individualių kolektyvinių ūkių, sklandumas pasiekė iki 70%. Didžiojo patriotinio karo pradžioje tik 17 tūkst. Žydų Kryme gyveno kaimo vietovėse. Projektas nepavyko. 1938 m. Žydų perkėlimas buvo nutrauktas, o kompendai buvo ištirpinti. "Jungtinis" filialas TSRS buvo pašalintas Politbiuro WCP (b) 1938 m. Gegužės 4 d.

Masinis imigrantų nutekėjimas lėmė tai, kad žydų gyventojai ne tiek, kiek tikėjosi. Iki 1941 m. 70 tūkst. Žydų gyveno Kryme (išskyrus Krymo).

Didžiojo patriotinio karo metu daugiau nei 100 tūkst. Krymo, įskaitant daug žydų, buvo evakuota nuo pusiasalio. Tie, kurie liko Kryme, turėjo patirti visas Hitlerio "naujos eilės" funkcijas, kai užpuolikai pradėjo galutinį žydų klausimo sprendimą. Ir 1942 m. Balandžio 26 d. Pusiasalis buvo paskelbtas "išgrynintas iš žydų". Beveik kiekvienas, kuris neturėjo laiko evakuoti, įskaitant daugumą nusikaltimų, mirė.

Tačiau žydų autonomijos idėja ne tik neišnyko, bet ir įgijo naują kvėpavimą.

Žydų autonominės respublikos kūrimo idėja vėl pavėlavo 1943 m. Pavasarį, kai raudona armija nugalėjo priešą šalia Stalingrado ir Šiaurės Kaukaze, išlaisvino Rostovą ir prisijungė prie teritorijos Ukrainos. 1941 m. Apie 5-6 mln. Žmonių buvo pabėgo iš šių teritorijų arba evakuoti daugiau organizuoto būdu. Tarp jų daugiau nei milijonas buvo žydai.

Praktiniu požiūriu žydų Krymo autonomijos kūrimo klausimas pasirodė du žinomų sovietinių žydų propagandai ir verslo kelionei - Aktoriai S. Mikhoels ir poeto I. FEFE Jungtinėse Valstijose 1943 m. Vasarą. Buvo manoma, kad JAV žydai šią idėją suvoktų entuziazmu ir sutiktų finansuoti visas su juo susijusias išlaidas. Todėl dviejų JAV siunčiamų žmonių delegacija gavo leidimą aptarti šį projektą "Sionistinėse organizacijose.

Tarp žydų ratų Jungtinėse Valstijose, žydų Respublikos kūrimas Kryme tikrai atrodė gana realus. Stalinas atrodė nepamiršti. EAC nariai (žydų anti-fašistinis komitetas), sukurtas karo metu JAV vizitų metu sukurti Respublikos Kryme, jie atvirai kalbėjo kaip kažkas iš anksto nustatyta.

Žinoma, Stalinas nesukurs Izraelio Kryme. Jis norėjo kuo labiau išnaudoti įtakingų žydų bendruomenės sovietinėse interesuose Jungtinėse Valstijose. Kaip Sovietų žvalgybos pareigūnas P. Jeroplatai rašė NKVD 4-ojo departamento vadovą, atsakingą už specialią veiklą, "iš karto po žydų anti-fašistinio komiteto formavimo, sovietinis intelektas nusprendė naudoti žydų intelekto intelekto ryšius. Norint nustatyti galimybę gauti papildomą ekonominę pagalbą per "Zionistiniais ratu ... su šiuo" Mikhoels "ir" Fefera "tikslo, mūsų įrodyta agentas buvo pavesta paversti įtakingų sionistinių organizacijų reakciją į žydų Respublikos kūrimą Kryme. Ši užduotis specialaus intelekto pirkimo buvo sėkmingai baigtas. "

1944 m. Sausio mėn. Buvo parengtas SSRS žydų skaičiai, buvo parengtas Stalino memorandumo projektas, kurio tekstas patvirtino Lozovsky ir Mikhoels. Visų pirma buvo pasakyta: "Siekiant normalizuoti žydų sovietinės kultūros ekonomikos augimą ir vystymąsi, siekiant kuo labiau padidinti visų žydų gyventojų pajėgų mobilizavimą sovietinės tėvynės naudai mobilizuoti , Siekiant išsamiai lyginti žydų masių poziciją tarp broliškų tautų, mes laikome laiku ir tikslingai, siekiant išspręsti pokario problemas, formuluojant žydų sovietinės Socialistinės Respublikos kūrimo klausimą ... Atrodo, kad vienas iš tinkamiausių sričių būtų Krymo teritorija, kuri labiausiai atitinka tiek persikėlimo pajėgumus ir dėl esamos sėkmingos patirties plėtojant žydų nacionalinių rajonų plėtrą ... į Žydų sovietinės respublikos statyba, mes turėjome didelę pagalbą mums ir visų pasaulio šalių žydų masėms, kur jie yra. "

Net prieš Krymo išlaisvinimą "Bendras" reikalavo į Krymo perdavimą žydams, iškeldinti Krymo totoriai, Juodosios jūros laivyno iš Sevastopolio sudarymas, nepriklausomos žydų valstybės formavimas Kryme. Be to, 2-ojo priekio atidarymas 1943 m. Žydų lobistas, susijęs su Stalino skolos įsipareigojimų vykdymu bendrai.

Tatarų Krymo deportacija ir kitų Krymo etninių grupių atstovai lėmė pusiasalį. Atrodė, kad dabar atvykusių žydų vietos būtų gausiai.

Pasak garsaus Jugoslavo darbuotojo M. Gilas, į išsiuntimo priežastis nuo pusės gyventojų Krymo, Stalino nurodė Duomenų Roosevelto įsipareigojimus išvalyti Krymą žydams, dėl kurių amerikiečiai pažadėjo lengvatiniam 10 milijardų kreditų.

Tačiau Krymo projektas nebuvo įgyvendintas. Stalinas, naudojant finansinę paramą iš žydų organizacijų, sukurti žydų autonomiją Kryme. Be to, netgi grįžta į šių žydų Krymą, kuris buvo evakuotas karo metais, pasirodė esąs sudėtingas. Nepaisant to, 1959 m. Kryme numeruota 26 tūkst. Žydų. Ateityje emigracija į Izraelį labai sumažino Krymo žydų skaičių.

Krymo totoriai

Netgi nuo Gunnov ir Khazar Kaganato laikų Turkinės tautos pradėjo prasiskverbti į Turkines tautas Kryme, kuris vis dar buvo pusiasalio stepė. 1223 m. Pirmą kartą mongolų tatarai nukentėjo nuo Krymo. Bet tai buvo tik reidas. 1239 m. Kryme buvo užkariauti mongolų ir tapo aukso Horde dalimi. Krymo pietinė pakrantė buvo genetus, kalnuose Kryme buvo nedidelė Feodoro kunigaikštystė ir dar mažesnė Kariaimov kunigaikštystė.

Palaipsniui pradėjo kurti naują Turkiką Etnos nuo daugelio tautų maišymo. XIV a. Pradžioje, Bizantijos istorikas Georgy Pakhimer (1242-1310) rašė: "Per kursą, maišant su jais (Tatars - Ed.) Tose šalyse gyveno tautos, suprantu: Alans, Zikhi (Kaukazo cirkasičiai) Kas gyvena ant Shore Tamanas Peninsula - ED), goths, rusai ir įvairios tautos su jais, išmokti savo papročius, kartu su muitinės absorbuoti kalba ir drabužiais ir yra pagaminti jų sąjungininkų. " Vieni sulankstomos etninės grupės principas buvo islamas ir turkika. Palaipsniui, Krymo tatarai (tačiau to, kad totoriai nebuvo pašaukti į totoriai) tampa labai daug ir galingi. Tai nėra atsitiktinumas, kad Ordo gubernatorius Kryme Mamay ir sugebėjo pasinaudoti galia visoje Auksinėje Horde. Organijos gubernatoriaus kapitalas buvo Kyrėjos miestas - "Krymas" (dabar - senojo Krymo miestas), pastatytas auksiniais miestais Chuoklio slėnyje upės slėnyje į pietryčius nuo Krymo pusiasalio pietryčiuose. XIV a. Krymo miesto pavadinimas palaipsniui eina į visą pusiasalį. Painsalio gyventojai pradėjo skambinti "Kyrymla" - Krymo. Rusai juos pavadino tatarais, kaip ir visos Rytų musulmonų tautos. Norėdami paskambinti į totorius, Krymai tapo tik jau Rusijos sudėtyje. Bet dėl \u200b\u200bpatogumo, mes juos vadiname visus tuos pačius Krymo tatus, net ir kalbant apie ankstesnę erą.

1441 m. Tatars Krymas sukūrė savo khanatą pagal Gireev dinastijos taisyklę.

Iš pradžių totoriai buvo Steppe Krymo gyventojai, kalnai ir Pietų pakrantė vis dar išsprendė įvairios krikščionių tautos, ir jie skaičiai vyravo per tatarų. Tačiau, kaip islamas plinta į totorių gretas, abu vietiniai žmonės pradėjo prisijungti. 1475 m. "Omman Turks" nugalėjo Genorų ir Feodoro kolonijas, dėl kurių atsirado viso Krymo musulmonų pateikimas.

XVI amžiuje pradžioje, Khan Mengley-Gary, nugalėjo didelę ordą, paskatino visą totorių Ulius nuo Krymo Volga. Vėliau jų palikuonys buvo vadinami Yavagski (tai yra, Zavolzhi) totorių. Galiausiai, XVII a. Daugelis Nogų apsigyveno stepėse netoli Krymo. Visa tai paskatino stipriausią Krymo turkizaciją, įskaitant krikščionių populiacijos dalį.

Reikšminga kalnų gyventojų dalis buvo pasirodė, kuri buvo speciali tatarų grupė, žinoma kaip Tati. "Tatha" rasinis požiūris priklauso Vidurio Rytų lenktynėms, ty išorėje, panaši į Vidurio ir Rytų Europos tautų atstovus. Taip pat palaipsniui prisijungė prie totorių ir daugelio pietinės pakrantės gyventojų, graikų, Tavroskif, italų ir kitų regiono gyventojų palikuonių. Daugelio pietų pakrantės tatarų kaimų gyventojai iki 1944 m. Deportacijos buvo išsaugota krikščionių apeigų elementai, paveldėti iš graikų protėvių. Rasiniu požiūriu Pietų pakrantės priklauso Pietų Europos (Viduržemio jūros regiono) lenktynėms ir išorėje, panaši į turkų, graikų, italų. Jie sudarė specialią Krymo totorių grupę - Yalybel. Tik "Steppe Nogaev" išliko tradicinės klajoklių kultūros elementai ir fizinės išvaizdos išsaugotos mongoloidinės savybės.

Jie taip pat prisijungė prie Krymo totorių, taip pat kalinių ir nelaisvės palikuonys, daugiausia iš rytinių slavų liko pusiasalyje. Sleepings, kuris tapo totorių žmonomis, taip pat kai kurie vyrai iš kalinių, kurie paėmė islamą ir dėka bet kokių naudingų amatų žinių, taip pat tapo tatarais. "Tuma", kaip vaikai, vadinami rusų kaliniais, gimė Kryme, sudarė labai didelę Krymo tatarų populiacijos dalį. Tai rodo tokį istorinį faktą: 1675 m. Zaporizhia Ataman Ivan Sirko metu sėkmingo Kryme "Raider" išlaisvino 7 tūkst. Rusų vergų. Tačiau atgal, apie 3 tūkstančių iš jų buvo paprašyta sirko išlaisvinti juos į Kryme atgal. Dauguma šių vergų buvo musulmonai ar tumai. Sirko leiskite jiems eiti, bet tada nurodė savo kazokų pasivyti ir nužudyti juos visus. Šis užsakymas baigtas. Sirko važiavo iki skerdimo vietos ir pasakė: "Atleisk mums, broliai, ir jie patys miega čia į baisų Viešpaties teismą, o ne dauginant jus Kryme, tarp Bassurmenų į mūsų krikščionių jaunimo galvutes ir mūsų amžinąjį be atleidimo. "

Žinoma, nepaisant panašaus etninio valymo, tumų skaičiaus ir spontaniškų slavų Kryme išliko reikšmingas.

Po Krymo prisijungimo prie Rusijos, Tatar dalis paliko tėvynę, pereinant prie Osmanų imperijos. Iki 1785 m. Pradžios Kryme buvo atsižvelgta į 43,5 tūkst. Vyrų sielos. Krymo totoriai sudarė 84,1% visų gyventojų (39,1 tūkst. Žmonių). Nepaisant didelio natūralaus padidėjimo, tatarų dalis nuolat mažėja dėl naujų Rusijos imigrantų ir užsienio kolonistų pusiasalio. Tačiau totoriai sudarė didžiulę daugumą Krymo gyventojų.

Po Krymo karo 1853-56. Pagal Turkijos agitacijos įtaką tarp totorių prasidėjo emigracijos į Turkiją judėjimą. Kariniai veiksmai sugriovė Krymą, totorių valstiečiai negavo jokios kompensacijos už jų esminių nuostolių, todėl pasirodė papildomos priežastys emigracijai.

Jau 1859 m. Pradėjo išvykti į Turkiją Nogai Azovia. 1860 m. Prasidėjo masinis rezultatas iš pačios pusiasalio. Iki 1864 m. Krymo tatarų skaičius sumažėjo 138,8 tūkst. Žmonių. (nuo 241,7 iki 102,9 tūkst. Žmonių). Emigracijos mastas išsigijo provincijos institucijas. Jau 1862 m. Prasidėjo anksčiau išduotų pasų atšaukimas ir atsisako išduoti naujus. Tačiau pagrindinis emigracijos nutraukimo veiksnys buvo naujienos, kad totoriai laukia viename kambaryje Turkijoje. Tataro masė buvo nužudyta kelyje ant perkrovos bičiulių Juodojoje jūroje. Turkijos valdžios institucijos tiesiog atsisakė imigrantų ant kranto, nesuteikiant jiems jokio maisto. Iki trečdalio tajų mirė pirmaisiais gyvenimo metais vienos dienos šalyje. Ir dabar pakartotinė emigracija prasidėjo Kryme. Bet nei Turkijos valdžios institucijos, kurie suprato, kad musulmonų grįžimas iš Khalifos valdžios institucijų vėl, Rusijos karalius atliks itin nepalankią įspūdį apie pasaulio musulmonus, nei Rusijos valdžios institucijos, taip pat kritusių grąžinamųjų, visų pirma kurie prarado žmones, nesiruošė padėti grįžti į Krymą.

Mažiau didelio masto Tatar rezultatų Osmanų imperijoje įvyko 1874-75 m. Pradžioje, 1902-03 m. Dėl to dauguma Krymo totorių buvo už Krymo.

Taigi totoriai savo pačių taps etnine mažuma jų žemėje. Dėl didelio natūralaus augimo jų skaičius iki 1917 m. Pasiekė 216 tūkst. Žmonių, kurie buvo 26% Krymo gyventojų. Apskritai, per pilietinio karo metų, totoriai buvo politiškai skaldantis, kovoja visų kovinių jėgų gretas.

Tai, kad totoriai sudarė šiek tiek daugiau nei ketvirtadalis Krymo gyventojų, bolševikai nesupainiojo. Vadovaujasi jo nacionaline politika, jie nuėjo į autonominės respublikos sukūrimą. 1921 m. Spalio 18 d., Centrinis RSFSR ir Sovietų universitetas RSFSR paskelbė dekretą dėl Krymo autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos formavimo kaip RSFSR dalis. Lapkričio 7 d. Simferopolio sovietų kongresas paskelbė Krymo ASSR formavimąsi, išrinko Respublikos lyderystę ir priėmė savo Konstituciją.

Ši Respublika nebuvo griežtai kalbanti, grynai nacionalinė. Atkreipkite dėmesį, kad jis nebuvo vadinamas totoriu. Tačiau čia buvo nuosekliai vykdoma personalo ". Dauguma vadovų taip pat buvo tatarai. Tatar kalba buvo kartu su rusų kalba, biuro darbo ir mokyklos mokymosi kalba. 1936 m. Kryme egzistavo 386 tatarų mokyklos.

Didžiojo patriotinio karo metu Krymo totorių likimas labai sukūrė dramatiškai. Dalis totorių sąžiningai kovojo sovietinės armijos gretas. Tarp jų buvo 4 generolai, 85 pulkininkai ir keli šimtai pareigūnų. 2 Krymo Tatina tapo pilna Cavaliers iš šlovės tvarka, 5 - herojai Sovietų Sąjungos, pilotas Amet Khan Sultan - du kartus didesnis nei herojus.

Jo gimtojoje Kryme kai kurie totoriai kovojo partizanų detektione. Taigi, nuo 1944 m. Sausio 15 d. Kryme buvo 3 733 partizanų, iš kurių rusai - 1 944, ukrainiečiai - 348, Krymo totoriai - 598. Atkreipiant dėmesį į partizanų veiksmus, naciai sudegino 134 gyvenvietes į kalną ir kalnų gyvenvietes Krymo vietovės, iš kurių 132 buvo daugiausia Krymo toartar.

Tačiau aš ne išmesti žodžius iš dainos. Krymo okupacijos metu daugelis totorių buvo nacių pusėje. 20 tūkst. Tatarų (tai yra, 1/10 iš viso totorių gyventojų) patiekiami savanorių junginių gretas. Jie buvo traukiami į kovą su partizanais, ypač aktyviai dalyvavo "Spragul" per civilius gyventojus.

1944 m. Gegužės mėn. Pažodžiui po Krymo išlaisvinimo, Krymo totoriai buvo išsiųsti. Bendras deporto skaičius sudarė 191 tūkst. Žmonių. Iš deportacijos, sovietų kariuomenės kovotojų šeimų nariai buvo išleistos požeminės ir partizano kovos dalyviai, taip pat totoriai, kurie vedė kitų tautybių atstovus.

Nuo 1989 m. Pradėjo grįžti į tatarų grįžimą Kryme. Repatriacijos aktyviai skatino Ukrainos valdžios institucijas, tikėdamiesi, kad totoriai susilpnintų Rusijos judėjimu į Krymo prisijungimą prie Rusijos. Iš dalies buvo patvirtintos šie Ukrainos valdžios institucijų lūkesčiai. Ukrainos parlamente rinkimuose totoriai balsavo savo "Ruh" ir kitų savarankiškų partijų masėje.

2001 m. Tatarai jau buvo 12% pusiasalio gyventojų - 243,433 žmonių.

Kita Krymo etnos

Ant pusiasalio nuo prisijungimo prie Rusijos momento, vis dar yra kelių mažų etninių grupių atstovai, taip pat tapti Krriminiais. Mes kalbame apie Krymo bulgarai, poliai, vokiečiai, čekai. Gyvenimas nuo pagrindinės etninės teritorijos, šie Krymai tapo nepriklausomomis etninėmis grupėmis.

Bulgarų Kryme, pasirodė XVIII a. Pabaigoje, iš karto po to, kai sujungs su pusiasalyje į Rusiją. Pirmasis Bulgarijos gyvenvietė Kryme pasirodė 1801 m. Rusijos valdžios institucijos įvertino bulgarų kruopštumą, taip pat gebėjimą išlaikyti ekonomiką subtropikos sąlygomis. Todėl Bulgarijos migrantai, gauti iš 10 kapeikų per sielos paros normos iždo, kiekviena Bulgarijos šeima buvo skiriama 60 valstijos žemės. Kiekvienam Bulgarijos imigrantuose buvo suteiktos naudos ir kitos finansinės problemos 10 metų. Po jų galiojimo pabaigos jie buvo iš esmės išsaugoti per ateinančius 10 metų: bulgarai buvo apmokestinami tik 15-20 kapeikų suma nuo dešimtmečio. Tik po dvidešimties metų pasibaigus jo atvykimui į Krymą, migrantai iš Turkijos buvo išlygintos taikant totorių, imigrantų iš Ukrainos ir Rusijos.

Antroji bangos bangos bulgarų perkėlimo į Kryme sumažėjo dėl Rusijos - Turkijos karo 1828-1829. Atvyko apie 1000 žmonių. Galiausiai, 60-aisiais. XIX amžiuje trečioji bulgarų imigrantų banga atvyko į Krymą. 1897 m. Kryme gyveno 7 528 bulgarai. Pažymėtina, kad bulgarų ir rusų religinis ir kalbos artumas sukėlė Krymo bulgarų dalies asimiliaciją.

Kryme Bulgarai vargu ar buvo atsispindi karai ir revoliucijos. Jų skaičius išaugo gana lėtai dėl asimiliacijos. 1939 m. 17,9 tūkst. Bulgarų gyveno Kryme (arba 1,4 proc. Visų pusiasalio gyventojų).

1944 m. Bulgarai buvo deportuoti iš pusiasalio, nors, skirtingai nuo Krymo totorių, nebuvo jokių Bulgarijos bendradarbiavimo su Vokietijos užpuolikais įrodymų. Nepaisant to, visas Krymo-bulgarų etninės grupės buvo išsiųstas. Po reabilitacijos, lėtas procesas repatriacijos Bulgarų į Kryme prasidėjo. XXI a. Pradžioje šiek tiek daugiau nei 2 tūkst. Bulgarų gyveno Kryme.

Cheri. Prieš pusę amžiaus pasirodė Kryme. XIX a. 60-aisiais pasirodė 4 čekų kolonijos. Čekai skyrėsi aukšto išsilavinimo lygiu, kuris paradoksaliai prisidėjo prie jų greito asimiliacijos. 1930 m. Chekhov ir slovakai Kryme turėjo 1400 žmonių. XXI amžiaus pradžioje tik 1000 žmonių Čekijos kilmės gyveno pusiasalyje.

Atstovaujama kita slavų etnos Krymas polių. Pirmieji gyventojai galėjo atvykti į Krymą 1798 m., Nors Kryme perkeliant polius prasidėjo tik XIX a. 60s. Pažymėtina, kad nuo 1863 m. Suvaryklių nepastebėjo pasitikėjimo, ypač po 1863 m. Sukilimo jie ne tik nepateikė jokių kitų tautybių kolonistų, bet netgi draudžiama atsiskaityti atskirose gyvenvietėse. Kaip rezultatas, "grynai" lenkų kaimas nebuvo kyla Kryme, ir poliai gyveno kartu su rusais. Visuose dideliuose kaimuose kartu su Bažnyčia veikė bažnyčia. Chostalai taip pat buvo visuose didžiuosiuose miestuose - Jalta, Feodosia, Simferopolis, Sevastopolyje. Kadangi religija praranda savo ankstesnę įtaką įprastiniams poliams, buvo surengtas greitas Lenkijos Krymo gyventojų asimiliacija. XX amžiaus pabaigoje, apie 7 tūkst. Lenkų, gyveno Kryme (0,3% gyventojų).

Vokiečiai pasirodė Kryme jau 1787 m. Nuo 1805, vokiečių kolonijos su savo vidaus savivaldos, mokyklų ir bažnyčių pradėjo vykti pusiasalyje. Vokiečiai atvyko iš įvairių Vokietijos žemės, taip pat iš Šveicarijos, Austrijos ir "Alsace". 1865 m. Buvo jau 45 gyvenvietės su Vokietijos gyventojais Kryme.

Čolonų teikiamos naudos, derlingos gamtos sąlygos Kryme, kruopštumas ir vokiečių organizavimas paskatino kolonijas greitai ekonomiškai gerovei. Savo ruožtu, naujienos apie kolonijų ekonominius laimėjimus prisidėjo prie tolesnio vokiečių srauto į Kryme. Dėl kolonistų buvo apibūdintas aukštas vaisingumas, todėl Krymo Vokietijos gyventojai sparčiai augo. Remiantis 1897 m. Pirmuoju 1897 m. Surašymu, 31 590 vokiečių gyveno Kryme (5,8% visų gyventojų), iš kurių 30 027 - kaimo gyventojai.

Tarp vokiečių beveik visi buvo kompetentingi, gyvenimo lygis buvo gerokai didesnis už vidurkį. Šios aplinkybės civilinio karo metu paveikė Krymo vokiečių elgesį.

Dauguma vokiečių bandė būti "virš kovos", nedalyvaujant civilinėse įstaigose. Bet dalis vokiečių kovojo už sovietinę galią. 1918 m. Buvo suformuota pirmoji okaterinoslav komunistų kavalerijos pulkas, kovojusi su Vokietijos okupuotojais Ukrainoje ir Kryme. 1919 m. Pirmasis Vokietijos kavalerijos pulkas Budenny kariuomenėje vadovavo ginkluotai kovai su Ukrainos pietuose prieš Wrangel ir Makhno. Dalis vokiečių kovojo baltos pusėje. Taigi, Denikin kariuomenėje, pakabinamojo šautuvo brigada iš vokiečių kovojo. Specialus pulkas iš mennonitų kovojo su Wrangel kariuomenėje.

1920 m. Lapkričio mėn. Sovietų vyriausybė pagaliau buvo įkurta Kryme. Vokiečiai, kurie ją pripažino, toliau gyveno su savo kolonijomis ir jų ūkiais, praktiškai nekeičiant jų klaidos: ūkiai vis dar buvo stiprūs; Vaikai nuėjo į savo mokyklas su mokymu vokiečių kalba; Visi klausimai išspręstos kolonijų viduje. Be pusiasalio, dvi Vokietijos teritorijos buvo oficialiai suformuota - Biyuk-Onlarsky (dabar Oktyabrsky) ir Telmanovsky (dabar Krasnogvardeysky). Nors daugelis vokiečių gyveno kitose Kryme vietose. 6% Vokietijos gyventojų pagamino 20% bendrųjų pajamų iš visų žemės ūkio produktų Krymo Assr. Demonstruoti visą lojalumą sovietinės galios, vokiečiai bandė "ne lipti į politiką". Labai svarbu, kad 20s tik 10 Krymo vokiečiai įžengė į Bolševiką.

Vokietijos gyventojų gyvenimo lygis ir toliau buvo daug didesnis nei kitose nacionalinėse grupėse, todėl suleidžiamas kolektyvavimas, ir už tai, masinis degradacija, palietė visų Vokietijos ūkių. Nepaisant nuostolių pilietinio karo, represijų ir emigracijos, Vokietijos gyventojų skaičius Kryme toliau didėjo. 1921 m. Krymo vokiečiai sunumeruoja - 42,547 žmonės. (5,9% visų gyventojų), 1926 - 43,631 žmonių. (6,1%), 1939 - 51 299 žmonės. (4,5%), 1941 - 53 000 žmonių. (4,7%).

Didysis patriotinis karas tapo didžiausia tragedija už Krymo-vokiečių etninės lapo. 1941 m. Rugpjūčio - rugsėjo mėn. Buvo išsiųstos daugiau nei 61 tūkst. Žmonių (įskaitant apie 11 tūkst. Žmonių apie kitų tautybių, susijusių su vokiečių šeimos obligacijomis). Galutinė visų sovietų vokiečių, įskaitant Krymą, reabilitacija, po 1972 m. Nuo to laiko vokiečiai pradėjo grįžti į Krymą. 1989 m. Kryme gyveno 2,356 vokiečiai. Deja, dalis deportuojamų Krymo vokiečių emigruoja į Vokietiją, o ne į jų pusiasalį.

Rytų slavai

Dauguma Krymo gyventojų yra Rytų slavai (mes juos vadiname, atsižvelgiant į Ukrainos savimonę apie rusų dalį Kryme).

Kaip jau minėta, slavai gyveno Kryme su giliai senovėje. X-Xiii šimtmečius "Tmutarakan Kunigaikštystės" egzistavo rytinėje Krymo dalyje. Taip, ir Krymo Khanato ant pusiasalio eroje, iš didžiųjų ir mažų Rusijos, vienuolių, prekybininkų, diplomatų iš Rusijos dalis buvo nuolat įsikūrę. Taigi, rytinės slavai per šimtmečius buvo nuolatinio Krymo vietinių gyventojų dalis.

1771 m., Kai Krymas buvo užimtas su Rusijos kariais, buvo išleista apie 9 tūkst. Rusijos išlaisvintų vergų. Dauguma jų išliko Kryme, bet jau kaip asmeniškai laisvi rusų dalykai.

1783 m. Įsigijęs Kryme į Rusiją, prasideda migrantų pusiasalio atsiskaitymas iš visos Rusijos imperijos. Tiesioginis iš karto po 1783 manifesto dėl Krymo prisijungimo, dėl A. Potemkin, Jekaterinoslavo ir Fanagorių karių kariai buvo palikti karaliui. Vedę kariai davė šventes už vyriausybės sąskaitą, kad jie galėtų pasiimti savo šeimas Kryme. Be to, mergaitės ir našlės, sutinku su santuoka su kariais ir perkelti į Krymą, buvo pašaukti iš viso Rusijos kampuose.

Daugelis didikų, kurie gavo dvarų Kryme pradėjo versti savo tvirtovę Kryme. Valstybės valstiečiai taip pat buvo perkelti į pusiasalio vykdymo žemes.

Jau 1783-84 m. Viename iš Simferopolskio poskirsnio gyventojai sudarė 8 naujus kaimus ir, be to, buvo kartu su totarais trimis gyvenvietėmis. Iš viso buvo atsižvelgta į 1785 m. Pradžioje, buvo atsižvelgta į 1 021 vyrų vyrų iš Rusijos gyventojų. Naujasis Rusijos ir Turkijos karas 1787-91 šiek tiek sulėtėjo imigrantų antplūdį į Krymą, bet nesibaigė jo. 1785 - 1793 m. Šalių, į kuriuos atsižvelgiama į rusai, skaičius pasiekė 12,6 tūkst. Vyro dušo. Apskritai, rusai (kartu su Malėjumi) jau daugiau nei kelerius metus nuo Krymo buvimo, kaip dalis Rusijos sudarė apie 5% pusiasalio gyventojų. Tiesą sakant, rusai buvo dar didesni, nes buvo siekiama daug aistringų tvirtovės, desertų ir senų prekių, kad būtų išvengta ryšių su oficialių institucijų atstovais. Neatsižvelgiama į išlaisvintas buvusias vergas. Be to, visuomet yra dešimtys tūkstančių kariuomenės strategiškai svarbiu Kryme.

Nuolatinė Rytų slavų migracija Kryme tęsė visą XIX a. Po Krymo karo ir masės emigracija Tatarų į Osmanų imperiją, kuri lėmė daugybę "piešimo" derlingos žemės, naujų tūkstančių Rusijos imigrantų atsiradimą atsirado į Krymą.

Palaipsniui vietiniai Rusijos gyventojai pradėjo formuoti ypatingus ūkių ir gyvenimo ypatumus, kurį sukelia tiek pusiasalio geografijos ir jo tarptautinio pobūdžio ypatumai. 1851 m. Taurido provincijos gyventojų statistinėje ataskaitoje buvo pažymėta, kad rusai (Velikorsa ir Malos) ir totoriai vaikščioja drabužiais ir batus, yra šiek tiek skiriasi vienas nuo kito. Patiekalai yra naudojami vienodai molio, įvykdyti namuose, ir vario, pagamintų tatar meistrų. Paprastai Rusijos vežimėliai netrukus atvykus į Krymą buvo pakeista Tatar Arbami.

Nuo XIX a. Antrosios pusės, pagrindinis Krymo turtas yra jo prigimtis, padarė pusiasalį į poilsio ir turizmo centrą. Pakrantėje prasidėjo imperatoriaus pavardė ir įtakingi didikai, tūkstančiai turistų pradėjo atvykti į poilsį ir gydymą. Daugelis rusų pradėjo siekti atsiskaityti už derlingą Krymą. Taigi rusų srautas Kryme tęsėsi. XX a. Pradžioje rusai tapo vyraujančia Etnine grupe Krymo. Atsižvelgiant į didelį daugelio Krymo etninių grupių rusifikaciją, rusų kalbą ir kultūrą (daugiausia prarado vietinius ypatumus) Kryme yra visiškai.

Po revoliucijos ir pilietinio karo, Krymas, kuris tapo "visos sąjungos sanitarijos sveikata", ir toliau pritraukė rusus į jį. Tačiau Malos, kurie buvo laikomi ypatingais žmonėmis - ukrainiečiai pradėjo atvykti. Jų dalis 20-30 metų gyventojų padidėjo nuo 8% iki 14%.

1954 m. N.S. Chruščiovas savanoriškai gestas pridėjo Krymą Ukrainos Sovietų Respublikai. Rezultatas buvo Krymo mokyklų ir biuro ukraina. Be to, Krymo ukrainiečių skaičius smarkiai išaugo. Tiesą sakant, dalis "realių" ukrainiečių pradėjo atvykti į Kryme atgal 1950 metais, pasak vyriausybės "planai steigti ir judėti gyventojų kolektyvinių ūkių Krymo regione." Po 1954 m. Novoseli nuo Vakarų Ukrainos regionų pradėjo atvykti į Krymą. Migrantai judėti buvo paskirti viso vagonų, kur visas turtas gali tilpti (baldai, indai, apdaila, drabužiai, kelių metrų drobai Dominar), galvijų, paukščių, bitynų ir tt Kryme, kuris turėjo įprasto regiono statusą Ukrainos SSR pelno daug Ukrainos pareigūnų. Galiausiai, kadangi Ukrainos pradėjo būti prestižinis, kai kurie Krymai taip pat tapo ukrainiečiais pase.

1989 m. Kryme gyveno 2 430 500 žmonių (67,1 proc. Rusų, 25,8% ukrainiečių, 1,6% Krymo totorių, 0,7% žydų, 0,3% polių, 0,1% graikų).

SSRS žlugimas ir Ukrainos nepriklausomybės paskelbimas sukėlė ekonominius ir demografinius katastrofas į Krymą. 2001 m. Kryme buvo 2,024,056 žmonės Kryme. Tačiau iš tikrųjų Krymo demografinė katastrofa yra dar baisesnė, nes gyventojų nuosmukį iš dalies kompensavo į Krymą.

Apskritai, XXI a. Pradžioje Kryme, nepaisant savo šimtmečių ir senojo polietiškumo, išlieka daugiausia rusų gyventojams. Per du dešimtmečius buvusios nepriklausomos Ukrainos sudėtyje Krymas pakartotinai parodė savo Russity. Per daugelį metų ukrainiečių, kurie grįžo Krymo totorių skaičius išaugo Kryme, nes oficialus Kijevas galėjo gauti kai kuriuos iš savo rėmėjų, tačiau, vis dėlto Krymo egzistavimas tiksliai kaip Ukrainos dalis yra problemiška.

Krymo SSR (1921-1945). Klausimai ir atsakymai. Simferopolis, "Tavria", 1990, p. dvidešimt

Jeroplatai P. a .. Intelektas ir kremlin.m., 1996, p.339-340

Nuo slaptų CPSU centrinio komiteto archyvų. Pusiasalis. Apie Krymą / komentarus Kozlov Sergejus ir Kostrchenko Gennady // Tėvynės. - 1991.-№11-12. - P. 16-17.

Nuo kmerionų iki Krymo. Nuo seniausių laikų iki XVIII a. Pabaigos. Simferopolis, 2007, p. 232.

Broadworm A. B. Rusijos ir Turkijos karai. Minskas, derlius, 2000, p. 55.

Žmonės, gyvenantys Kryme

Krymo etninė istorija yra labai sudėtinga ir dramatiška. Vienas dalykas gali būti pasakyta: niekada Nacionalinė pusiasalio sudėties nebuvo monotoniškas, ypač jo kalnuotose ir pajūrio teritorijose. Kalbėdamas apie Tavrichesky kalnų gyventojus II amžiuje. BC, Roman Istorijos Pliny Elder pastebi, kad ten yra 30 tautų. Kalnai ir salos dažnai tarnavo kaip relikvių tautų prieglobstis, kai jis yra didelis, ir tada nusileido nuo istorinės arenos. Taigi tai buvo su kariniais gotais, kurie užkariavo beveik visą Europą ir tada ištirpinama savo plečiant viduramžių pradžioje. Ir Kryme gyvenvietėje buvo pasirengusi būti laikoma iki XV a. Paskutinis jų priminimas yra Kok-ožkos kaimas (dabar mėlynių), tai yra mėlynos akys.

Šiandien Kryme daugiau nei 30 nacionalinių kultūros asociacijų, iš kurių 24 yra oficialiai užregistruoti. Nacionalinę paletę atstovauja pusiau miršta etninių grupių ir etninių grupių, kurių daugelis išlaikė savo tradicinę buitinę kultūrą.

Atsitiktinės Krymo nuotraukos

Labiausiai daug etnos Kryme, žinoma, rusai. Pažymėtina, kad Kryme jie atrodo ilgai prieš Tatarą, bent jau nuo kunigaikščio Vladimiro kunigaikščio į Chersonesos. Jau tada, kartu su Bizantinais, Rusijos prekybininkai čia prekiaujama ir kai kurie iš jų rimtai ir ilgai gyvena Chersonese. Tačiau tik po Krymo sujungimas, Rusija kyla daugybe rusų vartojimo dėl kitų tautų, gyvenančių pusiasalyje. Siekiant palyginti trumpą laiką, rusai jau sudarė daugiau nei pusę gyventojų. Tai ateina daugiausia iš Rusijos centrinės Černozemo provincijos: Kurskas, Orlovskaja, Tambovas ir kt.

Nuo seniausių laikų Krymas buvo polietono teritorija. Ilgą laiką buvo suformuota turtinga, įdomi ir pasaulinė svarba, istorinis ir kultūrinis paveldas. Nuo XVIII pabaigos - XIX šimtmečio pradžios. Dėl daugelio istorinių įvykių pusiasalyje, atsirado įvairių tautų atstovai, kurie atliko tam tikrą vaidmenį ekonominiame, socialiniame ir politinėje ir kultūrinėje (architektūroje, religijoje, tradiciškai vartotojų kultūrai, muzikai, vizualiam menui ir kt.) gyvenimo.

Etninės grupės ir etninės grupės prisidėjo prie Krymo kultūros paveldo, kuris suvestine yra turtingas ir įdomus turizmas, vienijantis etnografiniu ir etniniu turizmu. Šiuo metu daugiau nei 30 nacionalinių kultūros asociacijų veikia Krymo autonominėje Respublikoje, iš kurių 24 yra oficialiai įregistruoti. Nacionalinę paletę atstovauja serijos etninės grupės ir etninės grupės, iš kurių daugelis išlaikė savo tradicinę namų ūkio kultūrą ir aktyviai populiarinti savo istorinį ir kultūrinį paveldą.

Antra, tautos (etninės grupės), masiškai pasirodė 150 ar daugiau pusiasalyje prieš 200 metų, turintys tokią istoriją ir kultūrą. Jų tradicinė buitinė kultūra buvo vienaip ar kitaip su etniniu asimiliacija, abipusė įtaka: regioniniai ypatumai pasirodė jame, o kai kurios medžiagos ir dvasinės kultūros šalys buvo išsaugotos ir pradėjo aktyviai atgaivinti nuo 80-ųjų pabaigos - 90-ųjų pradžios. XX a. Tarp jų yra bulgarai, vokiečiai, rusai, ukrainiečiai, baltarusiai, žydai, čekai, poliai, asirai, estai, prancūzų ir italai.

Ir, trečia, po 1945 m. Azerbaidžano, korėjiečių, "Volga toars", "Mordvos", "Corlans", "Ganghane" ir rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai iš įvairių regionų pradėjo atvykti į Krymą ir palaipsniui formuoti diasporas. Šiame puslapyje aprašomos etnografinės priemonės, apibūdinančios 16 etninių bendruomenių kultūrą.

Tai apima architektūrinius paminklus, likusius viduramžių italai (Venečiai ir genoese) ir ankstyvųjų krikščionių kultūros paminklų, kurie laikomi polietiliniais objektais, nes ne visada įmanoma nustatyti kulto įrenginių kūrėjų etninę priklausomybę, arba Kompleksai apima objektus, kuriuos sukūrė įvairių etninių grupių atstovų, ilgą laiką greta Krymo teritorijoje.

Stock Foto gražios vietos Kryme

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Armėnai

Jei norite apibūdinti objektus pagal tradicinę armėnų kultūrą, būtina nurodyti savo perkėlimo istoriją nuo senovės Armėnijos sostinės ANI. Pirmųjų armėnų gyvenviečių branduolys buvo senovės druska (senoji Krymas) ir kavinė (Feodosia), kaip rodo daugelis kronikos šaltinių. Geriausi armėnų architektūros paminklai yra sutelkti į Rytų ir Pietryčių Krynę ir priklauso XIV - XV a. Gražūs miesto gyvenamosios vietos mėginiai yra saugomi Feodosijoje, Sudak, sename Kryme ir mažuose kaimuose.

Specialios ekskursijos susidomėjimas yra Surb-khacho vienuolyno kompleksas ("Šventojo Kryžiaus"), statybos data - 1338 yra trys kilometrai į pietus nuo senojo Krymo miesto. "Surb-khach" vienuolyno ansamblis yra vienas iš geriausių armėnų architektų darbų ne tik Kryme. Jis parodė pagrindinius armėnų-mažo imgavimo architektūros bruožus. Šiuo metu vienuolynas priklauso ARC valstybiniam komitetui dėl istorinių ir kultūrinių paminklų apsaugos ir naudojimo.

Buvęs Surbo Stefanosa vienuolynas (6,5 km į pietus nuo senojo Krymo miesto) ir dvylikos apaštalų miniatiūrinis bažnyčia, kuri yra viduramžių tvirtovės komplekso dalis Sudak. Iš 40 armėnų bažnyčių CAFA buvo išsaugoti keletą iki šiol. Tarp jų - George-Viktorinio bažnyčia - maža bazilikinė struktūra, didesnė dydį Jono pirmtakų ir arkangelų Michailo ir Gabrielio su raižyto bokštelis, papuoštas su geriausiais akmens drožiniais. Feodosijoje, Sudake ir senajame Kryme ir jų apylinkėse buvo išsaugoti Khachkars - senovės kapuose su kryžiaus vaizdu.

Senajame Kryme kartą per metus, Krymo armėnų bendruomenės nariai, Svečiai iš Armėnijos ir toli užsienio - iki 500 žmonių yra renkami už atostogų išaukštinimą kryžiaus. Festivalyje, paslauga yra atliekama šventyklose, tradiciniai apeigos atliekami, nacionalinis patiekalas ruošiasi.

Belorus

Baltarusių atsiradimo į Kryme istorija nurodo XVIII a. Pabaigą. Jų Baltarusijos migrantai atvyko į pusiasalį ir XIX - XX šimtmečius. Šiuo metu baltarusių kompaktiškos rezidencijos vietose yra plataus Simferopolio regiono kaimas ir Krasnogvardio rajono Maryanovkos kaimas. Populiarus muziejus veikia gyvenvietėje, kuri turi etnografinę ekspoziciją pagal tradicinę ir vartotojų kultūrą baltarusių, yra vaikų ir suaugusiųjų liaudies grupių. Tradicinės Baltarusijos Respublikos kultūros dienos tapo tradicinės, kurioje aktyviai dalyvauja ne tik Krymo baltarusiai, bet ir profesionalūs atlikėjai iš Baltarusijos.

Bulgarų

Bulgarų kultūra yra interesų, kurių išvaizda Kryme yra susijęs su XIX a. Pradžioje. Pasak tradicinės namų ūkio kultūros, bulgarai atskleidė 5 etnografinius objektus, kurie yra dėmesio. Jie gali tarnauti kaip konservuoti 80-ųjų konstrukcijos namai. XIX a - XX amžiaus pradžia. Tradiciniame architektūrinis stilius ir tradicinis planavimas Kursko kaime, Belogorsky rajono (buvusi kolonija, Kislav) ir PGT. Koktkbel, kuris atliko svarbų vaidmenį ekonominiame, socialiniame ir politiniame, religiniu ir kultūriniame gyvenime, iki 1944 m.

Graikų kalba

Krymo etnografinio muziejaus, Rytų studijų instituto, Graikijos etninės graikų grupės (Naujas laikas). Tai yra skirtingų laikotarpių migrantų palikuonys iš žemyninės Graikijos ir XVIII pabaigos salynų salos - XIX a. Pradžioje.

Vienas iš kaimų, kurie išsaugojo tradicinės Kryme atvykstančių graikų kultūros paminklus po Rusijos ir Turkijos karo (1828-1829) iš Rumelia (Rytų Fraka), yra Belogorskio Chernopolis (buvęs Karachol) kaimas Rajonas. Čia išsaugojami XX a. Pradžios būstai. Šiuo metu Bažnyčia buvo atkurta šventųjų Konstantino ir Elenos (pastatytas 1913 m.), Šv. Konstantino šaltinį - "Šventoji kritika", kur graikai ateina po liturgijos dėl ablition ir gerti. Mėgaukitės Krymo graikų ir Šventosios šventės Donecko krašte kasmet Chernopolskaya bendruomenės kasmet birželio 3-4 d. Liaudies apeigos, tradicijos ir papročiai, turtingas dainų folkloras yra saugomos ne tik šeimose, bet ir liaudies komandoje. 2000 m. Sausio mėn. Černopolio gyvenvietėje atidarytas etnografinis namų muziejus.

Be vadinamųjų "naujų" NovOGREIC ", Kryme buvo išsaugota daugybė paminklų, apibūdinančių įvairius graikų kultūros laikotarpius Kryme. Bakhchisarai rajone buvo rasta krikščionių ir musulmonų nekropolio XVI-XVII šimtmečiai. Tarp senų gręžinių gyventojų buvo graikų krikščionys (Rumpea) ir turkikai - Uruma, todėl užrašai ant kapų akmenų yra dviem kalbomis. Šie neįkainojami istorijos ir kultūros paminklai, kurių daugelis yra datuota ir išlaikyta ornamentika sukelia milžinišką pusiasalio ir tyrėjų gyventojų susidomėjimą. Taigi Bakhchisarai rajono kaimas yra didelis, turtingas, tarpeklis, naršymas, daugiafunkcinis, žalias su krikščionių ir musulmonų nekropų, konservuotų korpuso XIX a. Jis gali būti skiriamas kaip etnografiniai įrenginiai, kurie apibūdina dvasinę ir materialinę Krymo viduramžių gyventojų kultūrą - graikai.

Ilgai apsistoti su kitų etninių grupių atstovais (rusai), buvo abipusės kultūrų įtakos ne tik medžiagos srityje, bet ir dvasinei. Yra žinoma, kad vienos iš graikų linijos filialų žmonių degimas, atsiradęs dėl ilgos kelių etninių grupių gyvenamosios vietos. Toks mišinys ir pasėlių surinkimas yra žinomas Aleksejos Belogorsko rajono kaime (buvęs Sartano kaimas). Šie objektai reikalauja tolesnio tyrimo ir specialaus susitarimo.

Daugelis kulto paminklų krikščionybės viduramžiais ir naujasis laikas yra susijęs su graikų kultūrą. Vienas iš įdomių graikų-krikščionių kultūros paminklų yra "Bakhchisaram" uolų vienuolynas, kurio pagrindas priklauso VII a. Reklama. Vienuolyno prasmė, kaip krikščionių globėjas, pritraukė daug vietinių gyvenvietės aplink jį. Viduramžiais netoli vienuolyno buvo graikų gyvenvietė, kur, pasak legendos, gyventojai buvo Dievo Motinos Panagi piktograma. Šiandien šis objektas traukia daug piligrimų, ji buvo laikoma jame.

Bendras graikų kultūros kultūros objektų skaičius - 13, geografiškai įsikūręs Bakhchisarai ir Belogorsko rajonuose ir Simferopolio mieste (Graikijos prekybos eilutės, buvusi Konstantino ir Elenos bažnyčia, fontanas A. Copup).

Žydai

Įvairių Krymo tautų istorija buvo nevienoda. Šiuo metu didžiausias mokslininkų susidomėjimas pritraukia žydų bendruomenių istoriją pusiasalyje, kuris čia pasirodė nuo pirmųjų mūsų eros šimtmečių, taip pat Karaimo ir nusikaltimų istoriją, kuri atėjo iš viduramžių žydų bendruomenių ir apsvarstyti savarankišką etninę istoriją grupės.

Po 1783 m. Kryme prasidėjo daugybė Ashkenazijos jausmo žydų šeimų (žydai-ashkenazis sudarė apie 95 proc. Buvusio SSRS žydų skaičiaus, ty jie buvo vadinamųjų vokiečių žydų palikuonys ). Daugelio Ashkenazovo žydų atsiradimas pusiasalyje buvo susijęs su savo įtraukimu į 1804 m. Kaip trafaretas, t.y. Srityse, kur buvo leista skutimosi žydai. Per XIX amžiuje. Commons Kerch, Feodosia, Simferopolis, Evpatoria, Sevastopol, taip pat kaimo vietovėse. 1923-1924 m Natūralus žydų perkėlimas į Kryme, daugiausia iš Baltarusijos ir žydų žemės ūkio kolonijų kūrimo, daugiausia pusiasalio stepėje. Pomėgiai gali atstovauti standartiniams namai žydų ir imigrantų, pastatytų pagal Amerikos žydų Jungtinės agronomijos korporacijos (agrojoed) programą kaip atviro muziejaus ar etnografinio kaimo kūrimo pagrindu.

Šiuo metu turistiniai ir ekskursijos interesai gali sukelti tradicinę žydų miesto gyventojų veiklą amatų srityje (siuvėjai, menininkai, juvelyrai ir kt.), Taip pat Bendrijos religinis ir dvasinis gyvenimas. Pagal konservuotų objektų (sinagogų, gyvenamųjų pastatų, mokyklų), Simferopolis, Feodosia, Kerch miestas, kur iki XX a. Pradžios turėtų būti pabrėžta. gyveno daugybe bendruomenės.

Kerche, iš kelių sinagogų pastatai išsaugomi, Ginzburg šeimos namas, geros būklės ir buvusi žydų gatvė (dabar Volodya Dubinin gatvė), įsikūrusi istorinėje miesto dalyje.

Italai

Palūkanos tarp turistų taip pat gali sukelti etninę italų grupę, kuri visoje I pusmečio XIX a. Maistas Feodosijoje ir Kerch. "Kerch" frakcija italų grupė buvo viena iš daugelio Rusijos pietuose, po to, kai Odesos italai buvo išsaugota daugiausia 30s - 40. XX a. Ir jų palikuonys gyvena mieste ir dabar. Kerch "kolonija" nebuvo kietas kaimas, užimtas su tuo pačiu italais. Jie apsigyveno Kerch pakraštyje, ir dabar gatvėse, kur gyveno yra miesto dalis. Vienas iš konservuotų objektų yra Romos katalikų katedra, pastatyta XIX a. Viduryje. Ir dabar veikia. Jis įsikūręs istorinėje miesto dalyje. Įdomu tai, kad Nūnų katalikų bažnyčioje, pagal Italijos kilmę, buvo užsiima mezgimo elegantišku nėriniais.

Karaimi.

Didelis turistų susidomėjimas turi karaimų kultūrą. XIX a. Viešojo ir kultūrinio gyvenimo karaimovo centras iš Chufut-Kale persikėlė į Evpatoriją, buvo bendruomenės ir kituose pusiasalio miestuose - Bakhchisaraye, Kerch, Feodosijoje, Simferopolyje.

Etnografiniai įrenginiai gali tarnauti kaip konservuoti paminklai Evpatorijoje - Kenasė Kompleksas: Bolshaya Kenasa (1807 statyba), maža Kenasa (1815) ir kiemai su arcades (XVIII - XIX a.), Daugelis gyvenamųjų pastatų su tradicine architektūra ir išdėstymu (už Pavyzdžiui, namas M. Shishman, buvęs namas Bobovich, namas su Armechelem p. 3. Duvana ir kt.), Duvanovskaya Karai-Laddle, taip pat unikalus karaimų nekropolio, kuris nebuvo išvengta nuostolių ankstesniais metais.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Į šį sąrašą turėtų būti pridėta Feodozijos objektai: buvęs Solomonov Kryma kotedžas (pastatytas 1914 m.) Ir buvusio Stamboli kotedžo pastatas (1909-1914). Pirmajame pastate, sanatorija "Sunrise" yra dabar, ir antrajame - Theezosia miesto vykdomojo komiteto. Be to, "Feodosi" vietinio muziejaus parodoje eksponuojama nuolatinė paroda apie Karaimovo kultūrą.

Simferopolis, Kenossos pastatas (1896, Perestroika 1934/1935) yra išsaugotas, kur šiuo metu yra "Krymo" "Krymo" redakcinis biuras, taip pat namai, priklausantys Karaimam istorinėje Simferopolio dalyje, vadinamuoju. "Senamiestis".

Vienas iš viduramžių architektūros šedevrų yra tvirtovė ir urvas miestas Chufut-Kale, kur daug paminklų ant istorijos ir kultūros Karaimov (tvirtovė, "urvas miestas" buvo išsaugotas (tvirtovė, "urvas miestas", Kenasa, Namas A. Firklovich, Karaite Cemetery Banta Timez). Šis kompleksas apie Karaimov kultūrą yra vienas iš perspektyvios etnografinių objektų. Karaitės draugija turi savo plėtros planą. Bakhchisaruai istorinis ir kultūros rezervas yra saugomas ir kultūros kultūra Chufut Calais ir Bakhchisaraya yra įsteigta ir eksponuojama. Kultūrinių objektų skaičius yra daugiau nei 10, kurių pagrindinis yra "Chufut-Kale", jau naudojamas turistinėje ekskursijose.

Crimeca.

Krymo kultūros dėmesys XIX a. Karasu bazaaro liko (Belogorsk; Krymo bendruomenė pasirodė iš XVI amžiaus). Miestas buvo išsaugotas. "Krymas Sloboda", kuris apsimeta kairiajame Karasa upės pusėje. XX amžiuje Palaipsniui Kramchako bendruomenės dvasinis ir kultūrinis gyvenimas juda į Simferopolį, kuris išlieka toks ir dabar. Iš konservuotų paminklų reikia prisiminti apie buvusio Krymo kaal pastatą.

Krymo totoriai

Kultūros objektai turėtų būti priskirti etnografinėms įstaigoms Krymo-tatar kultūroje. Pasak Krymo totorių religijos - musulmonai, mes prisipažiname islamą; Jų kulto įrenginiai yra mečetė.

Turkijos architektūros įtaka Krymo architektūrai gali būti laikomi garsaus Turkijos architekto Hadji-Sinana struktūromis (XV - XVI a. Pabaiga). Tai yra "Jum-Jami" mečetė Evpatorijoje, mečetėje ir vonios Feodosijoje. Juma-Jamio mečetė yra gerai išsaugota. Galingas didžiulis pakilo virš senosios miesto senosios miesto miesto ketvirčių. Mosque Khan Uzbekas senojo Krymo mieste.

Įdomūs pastatai yra "GRAVESTONE MAUSOLEUM-DURBE". Jie yra aštuoni ar kvadratai dėl kupolo persidengimo ir kripto. Kaip etnografiniai įrenginiai, tokie DUP skiriami Bakhchisaruose rajone.

Musulmonų architektūra vadinama Khan Palace Bakhchisarai. 1740-43. Palace buvo pastatytas didelis Khan mečetė Khan-Jami. Yra išsaugoti du minaretas, kurie yra dideli ploni bokštai su varžtų laiptais viduje ir balkonai viršutiniame aukšte. Vakarų mečetės siena buvo nudažyta Irano magistro Omer. Dabar tai yra Bakhchisarai istorinio ir kultūros muziejaus poveikio erdvė. Maža rūmų mečetė yra viena iš ankstyvųjų rūmų pastatų (XVI a.), Pastatyta krikščionių šventyklų tipu. Naujausi restauravimo darbai buvo atkurta XVI - XVIII a. Tapyba.

"Eski-Shed" mečetė Simferopolis rajone buvo pastatyta XV a. Yra prielaida, kad ten buvo khan mėtų. Mečetė yra kvadratinis pastatas, per kurį kupolas pastatytas ant aštuoniakampio pagrindo. Mosque pastatas buvo perduotas musulmonų bendruomenei Simferopolis.

1989 m. Jis buvo perkeltas į musulmonų bendruomenę su Kebir Jami mečetėmis Simferopolyje. Statybos laikas - 1508g., Pastatyta tradicinėje musulmonų architektūroje, pakartotinai atnaujinta. Kai mečetė buvo švietimo įstaiga - Madrasa, kuri taip pat buvo išsaugota mieste.

Didelio susidomėjimo yra Zindzhiryliy-Madrasa, kuris yra Bakhchisaraya priemiestyje - Starlae (anksčiau. Salachik). Madrasa buvo pastatyta 1500 m. Khan Mengly-Gipe. Tai yra ankstyvo Krymo tatar architektūros darbas. Tai sumažinta ir supaprastinta Seld Madrasa versija Azijoje Mažojoje. Madrasa yra vienintelė šios rūšies išgyvenusi struktūra Kryme.

Senieji tatar kapinės su XVIII - XIX šimtmečių laidojimais taip pat gali būti priskirtas prie Krymo totorių kultūros etnografinėms priemonėms., Išsaugokite tradicinius kapus su užrašais ir papuošalais. Vieta - kaimai ir Tarpinstitucinė Bakhchisarai rajono teritorija.

Turizmo interesas yra tradicinis (kaimo) Krymo totorių architektūra. Būsto pavyzdžiai, taip pat viešieji ir ekonominiai pastatai, buvo išsaugoti beveik visose Krymo dalyse, turintys regionines funkcijas (stepė, papėdė ir pietinėje Krymo pakrantėje). Didžiausia tokių etnografinių įrenginių koncentracija patenka į Bakhchisarai, Bakhchisaray, Simferopolio ir Belogorsky rajonus, taip pat Aluštos ir Sudak miesto tarybos ir senojo Krymo kaimą. Šiuo metu kaimo vietovės ir miestai yra susitikimų vieta kolegoms kaimo gyventojams ir nacionalinėms šventėms.

Tam tikros specifiškumo objektų, kurie buvo suinteresuoti turistų ir keliautojų jau XIX amžiuje, galbūt šiuo metu. Pavyzdžiui, muzika ir šokiai, kur bus įtraukti profesinės ir liaudies grupės. Jie taip pat gali būti naudojami tradicijų, apeigų, šventės dramatizavimo. XIX ir XX šimtmečių pradžioje. Poilsiautojų dėmesys traukė ir plačiai naudojamas ekskursijose, laidininkuose ir piemenyse, kurie skyrėsi nuo kitų Krymo totorių sluoksnių su gyvybingumu ir net tradiciniais drabužiais.

Iš viso, Kryme, kaip labiausiai konservuota vietose geros transporto prieinamumo, su tolesniam vystymuisi bazė šiuo metu daugiau nei 30 įrenginių galima atskirti pagal tradicinį Krymo kultūrą.

Vokiečiai

Turistų dėmesys gali pritraukti vokiečių kultūrą, kuri buvo išsaugota Kryme architektūrinių įrenginių forma - viešųjų ir kulto pastatų, taip pat tradicinės kaimo architektūros. Optimalus būdas pažįstamas su vokiečių medžiaga ir dvasine kultūra yra tiesioginės kelionės į buvusias Vokietijos kolonijas, įsikūrusi 1804-1805 m. Ir per XIX amžiuje. Ant pusiasalio. Vokietijos kolonijų skaičius buvo daugybė, jos dažniausiai sutelktos į Krymo stepės dalį.

Šiuo metu buvo nustatyta nemažai piktadarių (buvusių kolonijų), kurie atliko svarbų vaidmenį ekonominiame, socialiniame ir politiniame, religiniame ir kultūriniame gyvenime vokiečiams iki 1941 m., Pirmiausia - tai buvęs Nezatz, Fredental kolonijos ir Rosenthal (dabar su. Krasnogorier, kurortas ir kvapnus Belogorsky rajonas), esantis trumpu atstumu nuo vienas kito ir garsiakalbių kaip sudėtingų etnografinių įrenginių, apibūdinančių tradicinį kaimų, architektūros (namų, dvarų, ekonominių pastatų planavimą).

Galimybė susipažinti su kulto įrenginiais - katalikų bažnyčios pastatu (pastatyta 1867 m.), P. Aromatinis - šiuo metu pateikiamas Rusijos stačiatikių bažnyčiai Krymo vyskupijos. Pažintis su sunaikintais Kirychi s. Krasnogorier gali būti atliekamas pagal Krymo valstybinio archyvo medžiagas. Pastatas buvo pastatytas 1825 m., Atstatytas 1914 m., Kirch buvo pavadintas imperatoriumi Nicholas II, bet 60-aisiais visiškai sunaikinti.

Tarp konservuotų objektų yra pradinės mokyklos pastatas ir centrinė mokykla (pastatyta 1876 m.), Taip pat senosios vokiečių kapinės (XIX-XX šimtmečiai). Šie objektai turi gerą transporto prieinamumą, paminklų išsaugojimo laipsnį, tačiau reikalauja tolesnio susitarimo, nustatant Vokietijos visuomenių apskaitos ir interesų paminklus, nes vokiečiai negyvena kaimuose. Tarp kaimo objektų, kai kurių kitų kaimų skaičius gali būti išskirtas kaime, pavyzdžiui, Alexandrovka ir Lenin (buvęs kolonija BYuTen) Krasnogvardeysky rajono, Golden lauko (kolonijų zurichtal) Kirovo rajono ir Kolchugino ( Kronentalio kolonija) Simferopolio regiono. Objektuose dėl Krymo vokiečių kultūros, taip pat būtina įtraukti kulto struktūras, visuomeninius pastatus miestuose, pavyzdžiui, Simferopolis, Jalta, Sudak, (paskutinėje vietoje yra objektų C. jaukiame Sudak miesto taryboje , tai yra buvusios Sudako kolonijos teritorija, kuri buvo jo specializacijos vyno gamykla).

Šiuo metu etnografinių (kaimo vietovėse) ir architektūrinių objektų, skirtų vokiečių kultūrai, skaičius, daugiau nei 20.

Rusai

Rusijos kultūros paminklai Kryme yra beveik visi pagal valstybės ir vienaip ar kitaip, įtrauktos į įvairius turizmo maršrutus. Pavyzdys yra "Count Vorontsov" rūmai Alupka, kuri yra vienas iš unikalių Rusijos laikotarpio architektūros paminklų Krymo istorijoje (po to, kai pasirašė Catherine II iš Krymo stojimo į Rusiją, buvo Daugelis prabangių, įvykdė geriausiose kultūros paminklų, priklausančių rusų ir rusų judėjimams ir bajorai, tradicijas).

Alupkinskio rūmai yra pastatyta ant anglų architekto E. Baberio projekto, tačiau įkūnijo tiek klasicizmo ir romantiškų ir gotikos formų savybes, taip pat Mauritanijos architektūros metodus. Ši struktūra gali būti priskirta polietileno kultūros paminklams, tačiau ne visada etninę kilmę lemia vykdymo stilius, naudojamus stilius, metodus ir net architekto priedus. Pagrindinė funkcija, kuri skiria šį objektą yra Rusijos egzistencijos aplinka.

Pagal tą patį principą Livadijos rūmai, pastatyti 1911 metais, priskiriama Rusijos kultūros paminklams. Pagal Jaltos architekto N. Krasnovos projektą 1882 m. Deginamoje vietoje. Rūmai. Pastatas buvo pastatytas pagal naujausią technologiją: čia ir centrinį šildymą ir liftą bei elektrinį apšvietimą. Salėse sumontuoti židiniai aptarnauja ne tik su dekoratyvine apdaila, bet taip pat gali duoti rūmų sales. Tradicinis Rusijos architektūros XVII a. Formos nustato Aleksandrovsko bažnyčios išvaizdą Jaltoje, taip pat pastatyta architekto Krasnovo (1881).

Sevastopolyje išsaugoti daug pastatų, baigtų Rusijos ir byzantitino stiliaus tradicijoje. Šviesos įgyvendinimo variantas - Vladimiro katedra - admiralų kapas M.P. Lazareva, V.A. Korlova, V.I. Izomija, P.S. Nakhimovas (pastatytas 1881 m., Architektas K.A. ton). Naudojant formas ir rašiklių priėmimai yra pastatyti 50s. Xx. Nakhimovo prospekto gyvenamųjų pastatų ansumps. Rusijos klasicizmo stiliuje buvo atlikta keletas pastatų Simferopolis - buvęs Mühuzeno dvaras (1811), stabilus namas Taranova-Belozerova (1825), Country House Vorontsov Salgirka parke. Visi šie pastatai yra apsaugoti įstatymu ir reglamentais respublikonų valdžios institucijų apie saugumą, gali būti įtraukta į etnografinių įrenginių Rusijos kultūrą sąrašą.

Tradicinės Rusijos kultūros šedevrai buvo nustatyti Simferopolio regiono studijavimo procese. Tai yra kaimai patys pagal XVIII a. Pabaigoje. Rusijos kariuomenės pensininkai - Mazanka, Kurtsy, Kamenka (Bikkas). Tarp pirmųjų Rusijos gyvenviečių taip pat yra Pos. Zuya, Belogorsko rajonas, p. Cool (buvęs Mangushi), Bakhchisaray rajonas, Sudako miesto tarybos kriaušės (buvusi sala). Šiuose gyvenvietėse buvo išsaugoti XVIII pabaigos - XIX a. Ankstyvieji šimtmečiai. (Mazanka, kriaušės). Kai kurie iš jų yra atsisakyta, bet išlaikė tradicinės architektūros elementus, vidaus išdėstymą. Kai kuriose vietose, dugouts prieš Mazankamo kareivių būsto.

Nuo s. "Mazanka" išgyveno senas rusų kapines su XIX a. Pradžios palaidomis, gerais konservavimu, akmens kapuose, esančiuose Šv. George kryžiaus pavidalu, užrašai, ornamentika peržiūrimi vietose.

Tradicinės architektūros kultūros įrenginiai yra dabartiniai Nikolsky bažnyčios: Mazanka, Zew, Belogorsk, kurio žyma reiškia pradžią - XIX a. Viduryje.

Svarbiausi objektai yra Petropavlovskio stačiatikių katedra, Katedros Šventosios Trejybės katedra, trijų Šv. Saintfolis. Visi šie kulto objektai galioja. Iš stačiatikių katedrų skaičius, bažnyčios, koplyčios yra pabrėžti kaip etografiniai objektai Big Yalta ir Big Alušta rajonų. Rytiniame mūsų pusiasalio gale, toks etnografinis objektas gali būti atskirtas kaip senas tikinčiųjų kurorto kaimas, Leninsky rajonas (anksčiau. Mama rusų). Čia buvo išsaugota maldos namai, įvykdyti tradiciniai seni tikinčiųjų šaudyklės, muitinė ir apeigos. Iš viso, etnografiniais įrenginiais, atspindinčiais rusų medžiagą ir dvasinę kultūrą Kryme, 54 buvo skirta, įskaitant kai kurias objektus buvo pažymėta kaip "Rytų slavų". Tai paaiškina tai, kad daug vadinamųjų. Rusijos ir Ukrainos, Rusijos ir Baltarusijos šeimos buvo nustatytos Rusijos gyventojų kategorijoje.

Ukrainiečiai

Siekiant studijuoti Ukrainos etnos kultūrą Kryme, Novonikolajevkos kaime Leninsky rajone, kuris taip pat pateikiamas su etnografijos muziejuje, kuris taip pat pateikia tiek Rytų slavų tradicinės medžiagos ir dvasinės kultūros ekspoziciją ir objekto eilutę Krymo ukrainiečiai, Xix gyventojai - XX sprogimo pradžia XIX a. Pabaigos kaimas taip pat yra išsaugotos kaime., Vienas iš jų yra aprūpintas "Ukrska Kata" muziejus (Yu.A. Klimenko vietinio gyventojo iniciatyva ir etnografinė medžiaga). Tradicinis interjeras yra išspręstas, pateikiami buitiniai daiktai, baldai, renkami daug liaudies eskizų.

Kalbant apie nacionalines šventes, Ukrainos apeigų ir ritualų vykdymas yra įdomu perkelti 50-ųjų metų kaimus. XX amžiuje Tarp jų yra ugnies ir vandeninio simferopolio regionas (liaudies ansambliai tradiciniuose kostiumuose yra išdėstyti tik įsitikinimų ir tradicijų temomis). Šventės vieta yra pasirinkta "verkia roko" - gamtos paminklas nėra toli nuo. Vanduo

Tarp etnografinių įrenginių, nustatytų Krymo etnografinio muziejaus darbuotojų mokslinių tyrimų metu, yra abu objektai, susiję su tradicine tokių mažų etninių grupių kultūra, kaip prancūzų, Krymo romų, čekų ir estų.

prancūzai

Prancūzijos kultūra yra susijusi su daugybe vietų pusiasalyje. Neabejotinai identifikuojantys objektai ir jų tolesnis jų naudojimas bus suinteresuotas turistų.

Krymo čigonai

Krymo romų kultūroje galite atskleisti keletą įdomių akimirkų, pavyzdžiui, viena iš Čenggin grupių (vadinamieji Krymo totorių čigonai) savo klasėse buvo muzikantai, kurie XIX a. žaidžiamas Krymo ir totorių vestuvėse. Šiuo metu "Chenggin" gyvena kompaktiškas PGT. Oktyabrsky ir pgt. Sovietų.

Čekai ir estai

CHEKHOV ir estų kompaktiškų rezidencijos vietose yra pusiasalio stepė: chekhov - su. Lobanovo (anksčiau su. Bohemka) Jankos rajono ir su. Alexandrovka iš Krasnogvardeisky rajono ir estų - Newestonia kaime, Krasnodarka (buvęs S. Kochoy-Shavva) Krasnogverkyisky rajono ir su. Pakrantės (S. Zashruk) Bakhchisarai rajonas. Visuose kaimuose tradiciniai gyvenamieji namai yra saugomi su būdingu išdėstymu ir elementais iš XIX anksti dekoravimo - XX

Savaitės kelionė, vienos dienos žygiai ir ekskursijos kartu su com forte (sekimo) kalnų kurorte Hajokhokh (Adygea, Krasnodar teritorijoje). Turistai gyvena į turbas ir dalyvauja daug paminklų. Rfabgo kriokliai, Lago-Naki plynaukštė, akių gorge, puikus Azijos urvas, upės kanjonas, balta, guam gorge.

Mes siūlome dėmesį į mūsų svetainės skaitytojus Ethno-istorinio ekskursijos Igoris Dmitrivich Gurova, dėl vienos ar kitos tautybės į Krymo pusiasalį klausimą. Straipsnis buvo paskelbtas 1992 m. Tačiau ji vis dar yra svarbi, ypač dabar, kai per ūminę politinę krizę Ukrainoje, išspręsta Krymo autonomijos klausimas, tiesiog užšaldytas tuo pačiu 1992 m.

Nepaisant to, kad Kijevas ir kai kurie Maskvos laikraščiai ir "Telecasts" šiandien skelbia Krymo pusiasalio Krymo tatars, o Rusijos tauricai pavaizduoti tik kaip įsibrovėliai ir užpuolikai, Krymas išlieka rusų kalba.

Pasikarkime į realius istorinius faktus. Antikvietėje Kryme buvo išspręsta kikmenų gentys, tuomet - Tavrovas ir skitai. Nuo I-ojo tūkstantmečio bc viduryje. e. Tavrijos pakrantėje atsiranda graikų kolonijos. Ankstyvųjų viduramžių scithians, vokiškai kalbantys gotai pakeičiami (vėliau sumaišyti su Kronikos "grechs-gotfin") ir Irano kalbančių Alansų (susijusios su šiuolaikiniais ossetiečiais). Tuo pačiu metu jie įsiskverbia į čia ir slavai. Jau vienu iš "V Cento" bosporologinių užrašų, žodis "Ant", kuris, kaip žinomas, bizantijos autoriai, vadinami slavais, kurie gyveno tarp Dnipro ir Dniesterio. Ir pačiame VIII a. Pabaigoje Novgorodo princo Briverlin kampanija išsamiai aprašyta "Stefan Surozhsky" gyvenime, po kurio prasideda aktyvus Rytų Krymo slavai.

Arabų šaltiniai IX amžiuje Pranešimas apie vieną iš senovės Rusijos centrų - Arsania, daugumos mokslininkų nuomone, Priazijos, Rytų Krymo ir Šiaurės Kaukazo teritorijoje. Tai yra t. N. Azov arba Chernomorskaya (Datmutarakan) RUS, kuris buvo paramos bazė pėsčiomis Rusijos biudžetų 2 pusėje 9-ojo ir ankstyvųjų X amžių. Ant mažos apatinės jūros pakrantės. Be to, Bizantijos istorikas Leve Diacon į princo Igoro pasitraukimą po jo nesėkmingos kampanijos Byzantium 941, jis kalba apie Bosporą Krimmerian (Rytų Krymas) kaip "Rodin of the rusai".

IX amžiaus 2 pusėje. (Po Prince Svyatoslavo kampanijos ir nugalėjo juos 965 Khazar Kaganata), Azov RUS pagaliau įvedė Kijevo Rusijos politinės įtakos apimtį. Vėliau čia buvo suformuota Tamarakano kunigaikštystė. Iki 980 m. Didžiojo kunigaikščio Vladimiro Saint - Mstislav Khrave sūnus pirmą kartą paminėta "praeities nuo praėjusių metų"; Taip pat pranešta, kad Tėvas išgelbėjo MStislavą iš Tamistarakan Žemės (kurią jis turėjo sau labai mirties 1036).

Rusijos ir Vakarų Taurida įtaka yra stiprinama, ypač po Prince Vladimiro 988 dėl 6 mėnesių apgulties rezultatas paėmė Chersonese miestą ir priėmė krikštą ten.

Polovkoy invazija XI a. Pabaigoje susilpnėjo Rusijos kunigaikščiai Tavride. Paskutinį kartą Tamarakano kronikose minima pagal 1094 m., Kai čia valdė Olego Svyatoslavovičiaus kunigaikštis (kuris dėvėjo oficialų pavadinimą "Archont Matrah, Zikhi ir visa khazaria") Sąjungoje ir Polovtsy atvyko į Černigovą. Ir HSH amžiuje pradžioje buvusio Damutarakano kunigaikštystės žemė tapo lengviausia kasyba verslininkų genųjų.

1223 m. Mongolai pirmuosius reidą "Tarakik" ir iki XIII a. Pabaigos po to, kai Krymo miestas sukūrė Krymo miestas (dabar - senasis Krymas) ), nuo 1266 m., Tapo mongolų-Tataro Khano buvimo vieta.

Po ketvirtojo kryžiaus žygio (1202-1204), kuris baigėsi Cargrad, pirmiausia, Venecija, tada (nuo 1261), Genuja gauna galimybę įsisteigti šiaurinėje Juodosios jūros regione. 1266 m. Genuese nupirko iš Cafu auksinės Hordės (Feodosius) ir toliau plečia savo turtą.

Krymo gyventojų etninė sudėtis šiais laikotarpiu buvo gana kovotojas. XIII-XV a. Graikai, armėnai, rusai, totoriai, medžioklės, ciquassians ("Zihi") ir žydai gyveno kavinėje. Chartijoje 1316 diagrama paminėta apie rusų, armėnų ir graikų bažnyčias, esančias miesto prekybos dalyje, kartu su katalikų šventyklomis ir totorių mečetėmis. XV a. Antrojoje pusėje. Tai buvo vienas didžiausių Europos miestų, kurių gyventojų skaičius yra iki 70 tūkst. Žmonių. (Iš jų genetus sudarė tik apie 2 tūkst. Žmonių.). 1365 m. Genoese, įtraukdamos į Goldenopa Khanovo paramą (kurią jie davė didžiulių grynųjų pinigų paskolų ir pristatytų samdinių), užėmė didžiausią Surezh (Sudak) Krymo miestą, kuriame gyvena daugiausia graikų ir rusų prekybininkų ir amatininkų ir palaiko arti su Maskvos valstybe.

Nuo Rusijos dokumentų XV a. Jis taip pat žinomas apie artimiausius kontaktus, esančius "Feodoro" stačiatikių kunigaikštystės pietvakariuose (kitas pavadinimas - Mangup Kunigaikštystė), kuris kilo dėl Bizantijos imperijos griuvėsių, su Maskvos valstybe. Pavyzdžiui, Rusijos kronika nurodo Prince Stefan Vasileich Khovra, kuris emigravo į Maskvą kartu su vienu iš Sūnų 1403. Čia jis priėmė vienuolyną pagal pavadinimą Simonas, ir jo sūnus Grigorija įkūrė vienuolyną, pavadintas tėvo Simonovo. Kitas sūnus - Aleksejus - tuo metu jis valdė Feodoro Kunigaikštystę. Iš jo anūkas - Vladimiras Grigorievich Hovrina - buvo gerai žinomas rusų gimdymo - vadovai, trettakovas, purvinas ir kt. Maskvos ir Feodoro ryšys buvo toks artimas, kad didžioji kunigaikštis Maskva Ivanas III buvo susituokti su savo sūnumi Fodoritas Prince Isaac (Isaico), tačiau ši idėja nepavyko atlikti dėl Feodoro turkų kunigaikštystės pralaimėjimo.

1447 m. Įvyko pirmasis Turkijos laivyno išpuolis dėl Krymo kranto. Užfiksuoti Cafu 1475 m. Turks išjungė visus savo gyventojus, o po to, pasak anoniminio Toskanos autoriaus liudijimu "7 ir 8 birželio, visi Valahai, poliai, rusai, gruzinai, zihi ir visos kitos krikščionių tautos, išskyrus Lotiniečiai buvo suvokti, neteko drabužių ir dalis, parduodama į vergiją, grandinės dalį ". "Turkova, Maskvos kavinė ir svečiai yra daug paplūdimių ir kitų podimash, o kita, plakimas, okup davash," Rusijos kronikos pranešime.

Patvirtinus savo galią Kryme, turkai apėmė ankstesnius genoese ir graikų kalbas, kad jie pradėjo nuolat užpildyti savo gentines - Anatolijos turkai-osmansą į Sultono krašto sudėtį. Likusios pusiasalio sritys persikėlė į vyrauja steppe Krymo khanatą, kuris buvo priklausomybė nuo Turkijos.

Tai iš Anatolijos Turkijos Osmanovo savo kilmę "South Coast Krymo-toatars", kuri nustatė šiuolaikinių Krymo tatarų etninę liniją - tai yra jų kultūra ir literatūrinė kalba. Subordinuotas Turkija, Krymo khanatas 1557 m. Buvo papildyta su mažų Nogai Horde atstovais, kurie buvo atskleisti Juodojoje jūroje ir Steppen Kryme nuo Volgos ir Kaspijos. Krymo ir "Nogai toatars" gyveno tik nomadiniais galvijų ir apiplėšimo reidais kaimyninėmis valstybėmis. Krymo totoriai patys kalbėjo XVII a. Turkijos sultono pasiuntiniai: "Bet čia yra daugiau nei 100 tūkstančių totorių, neturinčių jokio žemės ūkio, nei prekybos. Jei jie nepadarys reidų, tai, ką jie taps? Tai yra mūsų Padyshos tarnyba". Todėl du kartus per metus jie padarė reidus užfiksuoti vergus ir apiplėšimą. Pavyzdžiui, 25 metų Livonijos karo (1558-1583), Krymo totoriai padarė 21 reidų Velikorvsky regionuose. Dar labiau nukentėjo blogiau nei saugomos mažos Rusijos žemės. Nuo 1605 iki 1644 m Tatrai padarė bent 75 reidus apie juos. 1620-1621 m. Jie sugebėjo sugadinti net tolimą Prūsijos kunigaikštystą.

Visa tai privertė Rusiją imtis atsakomųjų priemonių ir kovoti už šio nuolatinio agresijos dėmesio panaikinimo jo pietuose. Tačiau buvo galima išspręsti šią problemą tik XVIII a. Antrojoje pusėje. Rusijos ir Turkijos karo metu 1769-1774 m. Rusijos kariai įsisavino Krymą. Bijodami atsako religinių pogromų, dauguma vietinių krikščionių gyventojų (graikų ir armėnų) dėl Catherine II pasiūlymo persikėlė į Mariupol rajoną ir Nakhichevan Rostovą. 1783 m. Kryme buvo prijungtas prie Rusijos ir 1784 m. Tapo naujai suformuoto Tauridinės provincijos dalimi. Iki 80 tūkst. Tatarų nenorėjo likti Rusijos taurride ir emigravo į Turkiją. Jų vietoje, Rusija pradėjo pritraukti svetimų kolonistų: graikai (iš turkų nuosavybės), armėnų, košų, vokiečių, bulgarų, estų, čekų ir kt. Velikorsosa ir Malororsus buvo perkeltas čia.

Kita emigracija Tatarų ir Nogai iš Krymo ir šiaurinio Juodosios jūros regiono (iki 150 tūkstančių žmonių) įvyko Krymo karo 1853-1856, kai daug Tatar Murza ir Bai palaikė Turkiją.

Iki 1897 m. Buvo nurodyti reikšmingi Tauridos gyventojų etninės sudėties pokyčiai: totoriai buvo tik apie 1/3 pusiasalio gyventojų, o rusai yra daugiau nei 45 proc. (Iš jų 3/4 tikinčiųjų ir 1/4 yra Malrus), vokiečiai yra 5,8 proc., Žydai yra 4,7 proc., Graikai - 3,1 proc., Armėnai - 1,5 proc. ir tt

Po vasario 1917 m. Revoliucijos "Mill Firkl" ("Nacionalinė partija") nacionalistinė apsauginė šalis kilo į Krymo tatarų aplinką. Savo ruožtu bolševikai atliko sovietų kongresą ir 1918 m. Kovo mėn. SSR Tavrida sukūrimas buvo paskelbtas. Po to pusiasalis okupavo vokiečiai, o maitinimas gavo Millifirkovo katalogą.

1919 m. Balandžio mėn. Pabaigoje buvo sukurta Krymo sovietinė respublika, tačiau birželio mėn. Ji buvo pašalinta generalinio Denikino savanorių armijos vienetais.

Nuo to laiko Rusijos Tavrid tapo pagrindiniu balto judėjimo pagrindu. Tik iki 1920 m. Lapkričio 16 d. Krymas vėl užėmė bolševikus, iškirpdamas Rusijos armiją bendrojo Wrangelio kariuomenę nuo pusiasalio. Tuo pačiu metu buvo suformuota Krymo revoliucinis komitetas (Krymvsky) vadovaujant Bella kun ir Rosalia tautiečių vadovybei. Remiantis jų nurodymais Kryme, Kryme buvo organizuotas kruvinas Rusas, kurio metu "ugnies revoliucionieriai" sunaikino apie 60 tūkstančių Rusijos pareigūnų ir baltos armijos karių.

1921 m. Spalio 18 d. VTCIK ir SNK paskelbė dekretą dėl Krymo ASSR formavimo kaip RSFSR dalies. Šiuo metu Kryme gyveno 625 tūkst. Žmonių, iš kurių rusai buvo 321,6 tūkst., O arba 51,5% (įskaitant Velikorsosa - 274,9 tūkst., Malalossa - 45,7 tūkst., Baltarusių - 1 tūkst.), Tatarai (įskaitant turkus ir dalį Gypsy) - 164,2 tūkst. (25,9%), kitos tautybės (vokiečiai, graikai, bulgarai, žydai, armėnai) - Šv. 22%.

Nuo 1920-ųjų pradžios, Bolsheevik-Lenino nacionalinės politikos dvasia, WCP organizacijos (B) pradėjo aktyviai atlikti kursą Krymo turkation. Taigi, 1922 m., Krymo totoriams buvo atidaryta 355 mokyklos, o universitetai buvo sukurti su mokymu Krymo totoriaus kalba. Krymo CEC ir SNK pirmininkų žinutėse, Krymo ASSR paskyrė Tatarai - Led Ibraimovas ir Deren-Ayerly, kuris atliko nacionalistinę politiką, padengtą komunistine fraze. Tik 1928 m. Jie buvo pašalinti iš pranešimų, bet ne nacionalizmui, bet kontaktui su Trotskais.

Iki 1929 m., Kaip kampanijos dėl baudžiamojo proceso rezultatas, jų skaičius padidėjo nuo 143 iki 427. tuo pačiu metu, nacionalinių kaimo tarybų skaičius buvo beveik trigubai (tokios tarybos ar teritorijos buvo apsvarstytos, kai dauguma nacionalinių Gyventojai buvo 60%). Buvo suformuotos 145 Tatar kaimo tarybos, 45 vokiečių, 14 žydų, 7 graikų, 5 bulgarų, 2 armėnų, 2 Estijos ir tik 20 rusų (nes rusai šiame laikotarpyje vyko dėl "didelių prižiūrimų chauvinistų kategorija" , su administraciniu padažu buvo laikoma normalu suteikti pranašumą kitų tautybių). Sukurtos specialūs kursai rengiant nacionalinius darbuotojus vyriausybinėse agentūrose. Kampanija už biuro darbo ir bendruomenių perleidimo "nacionalinių" kalbų buvo išskleidžiama. Tuo pačiu metu "antireliginga kova" - įskaitant ortodoksiją ir islamą, tęsė ir intensyviau.

Be priartinimų metų, yra žymiai padidinti gyventojų (nuo 714 tūkst 1926 iki 1126429 žmonių. 1939 m). Nacionalinėje sudėtyje gyventojų buvo paskirstyta 1939 metais. Taigi: rusai - 558481 žmonės (49,58%), ukrainiečiai, 154120 (13,68%), totoriai - 218179 (19,7%), vokiečiai 65452 (5,81%), žydai - 52093 ( 4,62%.), Graikai - 20652 (1,83%), bulgarai - 15353 (1,36%), armėnai - 12873 (1,14%), kiti - 29276 (2,6%).

Hitlerovtsy, atsižvelgiant į Krymo 1941 rudenį, sumaniai grojo religinių jausmų tatarų, jų nepasitenkinimą su karinio ateizmo bolševikų. Naciai buvo sušaukta "Simferopolis" musulmonų kongrese, kuriuo buvo suformuotas Krymo vyriausybė (Tatar komitetas), vadovaujama Khan Bellyal Asanov. 1941-1942 m Jie buvo suformuoti 10 Krymo-Tatar batalionų SS, kurie kartu su policijos pareigūnų savigynos (sukurta 203 tatar gyvenvietėse), turėjo daugiau nei 20 tūkstančių žmonių. Nors tarp partizanų buvo ir totoriai yra apie 600 žmonių. Punaikščiojamose operacijose, dalyvaujant Krymo-totar dalims, 86 tūkst. Krymo civilių ir 47 tūkst. Karo kalinių buvo išnaudotos, Vokietijoje buvo nuvalyti apie 85 tūkst. Žmonių.

Tačiau Krymo-Tataro bausmių padarytų nusikaltimų pažeidimų priemonės buvo platinamos stalino vadovybei visam Krymo tatar etninei grupei ir keliems kitiems Krymo tautoms. 1944 m. Valstybinis SSRS gynimo komitetas priėmė dekretą, kuriame 191088 m. Tatarai buvo perkeliami iš Krymo Cryme Centrinėje Azijoje 18-19, 32 rumunų ir 21avustic. Birželio 2, 1944, buvo laikomasi kitos valstybės rezoliucijos, kurioje 15040 graikai buvo iškeldinti iš Krymo birželio 27 ir 28, 12422 bulgarų ir 9621 armėnų. Tuo pačiu metu Kryme gyvenantys užsienio subjektai buvo išsiųsti Kryme: 1119 vokiečiai, italai ir rumunai, 3531 graikai, 105 turkai ir 16 Irano.

1945 m. Liepos mėn. SSRS ginkluotųjų pajėgų Prezidiumo dekretas buvo pakeistas į Krymo regioną kaip RSFSR dalį, o 1954 m. Vasario 19 d. NS Khruščiovo pristatė Krymo Radyan Ukrainą, žinoma, atmintyje jo daug metų slapto švietimo KP (b).

Su "Perestroika" Maskvos ir Kijevo žiniasklaidos pradžia pradėjo vaizduoti tatus vienintelius "vietinius" pusiasalio gyventojus, "originalius" šeimininkus. Kodėl? "Krymo-Tataro nacionalinio judėjimo organizavimas" paskelbė ne tik iki 350 tūkst. Tatarų - saulės Uzbekistano ir kitų Crient Azijos respublikų gyventojų grąžinimą, bet ir "nacionalinės valstybės" sukūrimą. Norint pasiekti šį tikslą, jie buvo surenkami 1991 m. Liepos mėn. "Kurultay" ir "Majlis" iš 33 žmonių. Okdės veiksmai, kuriems vadovauja Yarym Turkophil Mustafa Jamilev, buvo sužadino Kijeve "Rukhovsky" ir anksčiau vadovaujant "Gerai visiems, kurie prieš sūkurį Moskales". Bet kodėl Jamilevas turėjo sukurti savo "nacionalinę valstybę" Kryme?

Žinoma, keršto troškulys yra aiškus nuo totorių naujų stalino. Bet vis dėlto Okca ponai, taip kruopščiai skambinant už sielos draugais, turėtų būti prisiminti apie jų anatolijos ir Nogano kilmę: galų gale, jų tikra Praodine yra Turkija, Pietų Altaja ir karštos Sinjiang kanalai.

Ir jei sukuriate kai kurias "nacionalines valstybes" Tavride, turėsite patenkinti siekius ir gigoronus bei ukrainiečius, "Caraims" ir graikus bei visus kitus vietinius pusiasalio gyventojus. Vienintelė tikroji Krymo perspektyva yra taikaus čia gyvenančių etninių grupių sambūvio. Pasidalinti gyventojais "vietiniams" ir rusų kalbomis - užduotis yra beprasmiška istoriškai ir pavojinga politiškai.

Igor Gurov
Laikraštis "Politika", 1992, № 5

Gerbiami lankytojai!
Svetainė uždaryta galimybe užregistruoti naudotojus ir komentuoti straipsnius.
Tačiau norint matyti pastabas pagal pastarųjų metų straipsnius, modulis yra atsakingas už komentavimo funkciją. Kadangi modulis išsaugomas, matote šį pranešimą.

Senovės Krymo tautos

Per Žemės juros laikotarpį, kai dar nebuvo žmogaus, Šiauriniai suši pakraščiai buvo įsikūręs kalnų Kryme svetainėje. Kai Krymo ir Pietų Ukrainos stepės yra plisti dabar, didžiulė siūra pilamas. Žemės tipas palaipsniui pasikeitė. Jūros apačia buvo auga ir kur buvo jūros iškilimų, salos pasirodė, žemynai buvo pateikti. Kitose vietose, žemės sala nusileido, ir jų vieta buvo užimta begalinis jūrų paviršius. Didžiulis įtrūkimai padalino žemyninės riedulių, pasiekė išlydytą žemės podirvį, o milžiniškos lavos srautai buvo pilami ant paviršiaus. Multi-metro storesnių pelenų peys buvo įdėti į pakrantės juostelę jūros ... Krymo istorija turi panašius etapus.

Krymas išsaugojant

Iki tos vietos, kur Balaklavos Balaclava dabar yra ištempta, didžiulis krekas įvyko vienu metu. Viskas, kas buvo į pietus nuo jos, buvo nuvalyta į jūros dugną, kuris buvo į šiaurę, pakilo. Kur buvo jūros gelmės, pasirodė mažas krantas, kur buvo pakrantės juostelė - kalnai pakilo. Ir nuo pačios lūžių, buvo sulaužytos didžiuliai ugnies stulpai.

Krymo reljefo formavimo istorija tęsėsi, kai baigėsi ugnikalnio išsiveržimas, žemės drebėjimai buvo tyli ir augalai atsirado dėl žemės gelmių. Jei kruopščiai pažvelgsite, pavyzdžiui, "Kara-Dag" veisles galima pažymėti, kad šis kalnų masyvas yra įsiskverbęs į įtrūkimus, čia yra retas mineralų.

Jautrių metų Juodoji jūra kerta pakrantės uolijas ir išmetė savo fragmentus į krantą ir šiandien paplūdimiuose, kuriuos mes einame palei lygius akmenukus, turime žalias ir rožinis jashers, permatomas chalcesones, rudos akmenėlės su skaičiuotu, sniego balta kvarco ir kvarcito šiukšles . Kartais taip pat galite susitikti su akmenimis, kurie anksčiau buvo išlydyti lavą, jie yra rudi, tarsi pripildyta burbulų - tuštumos arba pieno baltos kvarco raminai.

Taigi šiandien kiekvienas iš mūsų gali savarankiškai pasinerti į šį tolimą istorinį praeitį Kryme ir netgi paliesti savo akmenį ir mineralinius liudytojus.

Priešistorinis laikotarpis

Paleolitas

Seniausi buveinių pėdsakai hominido ant Krymo teritorijoje priklauso viduriniam paleolitei - tai yra automobilių stovėjimo aikštelė neandertaliečių Kikobos urvoje.

Mezolithic.

Pagal Ryan-Pitmen hipotezę iki 6 tūkst. BC. Krymo teritorija nebuvo pusiasalis, ir buvo didesnio sushi masyvo fragmentas, kuris ypač įtraukė šiuolaikinės Azov Seaf teritoriją. Apie 5500 tūkst. BC dėl Viduržemio jūros proveržio ir Bosporgo sąsiaurio švietimo, gana trumpas laikotarpis buvo užtvindytas su didelėmis teritorijomis ir suformuota Krymo pusiasalis.

Neolito ir Eneith.

4-3 tūkst. BC. Per teritoriją į šiaurę nuo Krymo, migracijos buvo perkelta į vakare nuo genčių, tariamai vežėjams indoeuropiečių kalbų. 3 tūkst. BC. Krymo teritorijoje egzistavo "Kemi-Obneysk" kultūra.

Nomadinės tautos šiaurinio Juodosios jūros regiono tautos I tūkstantmečio bc.

II tūkst. BC pabaigoje. Nuo Indo-Europos bendrijos, Kmethiečių gentis. Tai yra pirmieji žmonės, gyvenę Ukrainos teritorijoje, kuri paminėta rašytiniuose šaltiniuose - "Odyssey" homero. Didžiausias ir patikimai papasakojo apie "Kmmermieans Graikų istorikas V C. Bc. Herodotus.

Paminklas Herodota Galicarnassa

Jų paminėjimas taip pat randamas asirų šaltiniuose. Asirų pavadinimas "Kimmaa" reiškia "gigantai". Pagal kitą versiją su senovės, "judančio jojimo atsiskyrimo".

Kmmerinciec.

Yra trys kmerionų kilmės versijos. Pirmasis yra senovės originalūs žmonės, atvykę į Ukrainos žemę per Kaukazą. Antrasis - "Kmmermieans" pasirodė dėl laipsniško istorinio "Praurano" stepių kultūros plėtros ir jų praodine buvo mažesnė įtampa. Trečiosios inamers buvo vietos gyventojai.

Archeologai randa realius kikermų paminklus Šiaurės Juodosios jūros regione, Šiaurės Kaukaze, Volgos regione, Dniesterio ir Dunojaus apačioje. Kmmermiečiai buvo Irano kalbėjimas.

Ankstyvieji "Kmmermieans" vadovavo atsiskaitymo gyvenimo būdui. Vėliau, dėl sausų klimato pradžios, jie tapo klajokliniais žmonėmis ir auginami daugiausia žirgais, kurie buvo vedami į jodinėjimą.

Ketrinų gentys buvo sujungti į dideles genimus genimus, kurie vadovavo lyderio karaliui.

Jie turėjo didelę armiją. Ją sudarė judantys vairuotojų vairuotojai, ginkluoti su plieniniais ir geležies kardais ir daggers, svogūnais ir rodyklėmis, formomis ir lemputėmis. Kmmermiečiai kovojo su Lydia, Urarto ir Asirijos karaliais.

Kmethian warriors.

Ketrinų gyvenvietės buvo laikinos, daugiausia įsišaknijimo, žiemojimo darbuotojai. Bet jie turėjo savo kojų ir kalvių, kurie pagamino geležies ir plieno kardus ir daggers, geriausia tuo metu senovės pasaulyje. Jie patys nesukėlė metalo, jie naudojo geležies, kasyklų palydovų ar kaukazo gentis. Jų meistrus padarė arklių pietūs, rodyklės patarimai, dekoracijos. Jie turėjo aukštą keraminės gamybos plėtros lygį. Ypač gerai buvo puodeliai su žemės paviršiu, papuoštas geometriniu ornamentu.

Kmmermiečiai žinojo, kaip puikiai valdyti kaulus. Jie buvo labai gražūs papuošalai, pagaminti iš pusbrangių akmenų. Konservuoti iki šios dienos yra pagaminti "Kmethians" akmens kapo plokštės su žmonių įvaizdį.

Cymmeriers gyveno patriarchalinių gimimų, kuriuos sudarė šeimoms. Palaipsniui jie skiria karines žinias. Tai daugiausia prisidėjo prie plėšrūnų karų. Jų pagrindinis tikslas buvo kaimyninių genčių ir tautų apiplėšimas.

Religinės kmerionų vaizdai yra žinomi dėl laidojimo medžiagų. Dideliuose piliakalniuose palaidotieji žmonės. Buvo vyrų ir moterų laidojimo. Vyrų laidojuose įdėti daggers, tiltai, patarimų rodykles, akmens barai, aukos maistas, arklys. Moterų laidojimuose įdėti aukso ir bronzos žiedai, stiklo ir aukso karoliai, molio patiekalai.

Archeologiniai radiniai rodo, kad "Kmmermieans" turėjo ryšius su Azovo regiono, Vakarų Sibiro ir Kaukazo genčių. Tarp meno produktų rado moterų dekoracijas, papuoštas ginklais, akmens steles be galvos įvaizdžio, bet su kruopščiai atspindinčiais durelėmis ir rodyklėmis.

Kartu su cimmeriais centrinė dalis Ukrainos miško stepės užėmė Bronzos eros Belogrudovovsko kultūros palikuonys, juodųjų ir kultūros vežėjams, kurie yra laikomi Rytų slavų protėviais. Pagrindinis chornoliziv gyvenimo tyrimo šaltinis turi gyvenvietes. Rado tiek paprastus kaimus su 6-10 būsto ir įtvirtintų gyvenviečių. 12 gyvenviečių linija pastatyta ant sienos su stepe gynė chornoliv nuo nomidiv atakų. Jie buvo uždarose gamtos vietose. Įkabinimai apsupta veleno, ant kurio buvo pastatyta medinių rąstinių kabinų siena. Černolesskaya įtvirtinimas, pietinis savavališkumas, gynė tris velenų ir PVV linijas. Per išpuolius už jų sienų, kaimyninių gyvenviečių gyventojai buvo ginami.

Ūkio chornolivziv pagrindu buvo ariamas ūkininkavimas ir gimtoji galvijų veisimas.

Neįvykdytas vystymosi lygis pasiekė metalo apdirbimo laivus. Geležis pirmiausia naudojama ginklų gamybai. Satoburovskio įtvirtinimui didžiausias kardas buvo rastas tuometinėje Europoje su plieniniu ašmenimis, kurio bendras ilgis yra 108 cm.

Pastovaus anti-atakos atakos poreikis priverstinio chornoliv sukuria vaikščiojimo armiją ir ryšį. Laidojimuose rado daug Konsky Sabs ir netgi žirgo skeletas, pastatytas šalia mirusio žmogaus. Archeologų išvados parodė "Kmmermian" dienos egzistavimą miško-stepėje, gana galingas prazžano ir ūkininkų asociacija, kuri ilgą laiką prieštaravo stepės grėsmei.

VII a. Pradžioje buvo nutrauktas Kiklianijos genčių gyvenimas ir vystymasis. Bc. Scythian genties invazija, su kuria yra susijęs kitas senovės Ukrainos istorijos etapas.

2. Taurry

Beveik kartu su "Krymo" pietinėje dalyje gyveno vietiniai gyventojai - "Tavra" (iš graikų kalbos "Tavros" - kelionė). Krymo pusiasals -Tavrido pavadinimą, kurį pristatė karališkoji vyriausybė po Krymo stojimo, kuris buvo pristatytas Karališkoji vyriausybė po Krymo įstojimo į Rusiją, savo knygoje "Istorija" buvo pasakyta ir Herodota senovės graikų istorijai "Sakė, kad kalnų plynaukštės smegenys buvo užsiėmę galvijų veisimu, upių upių slėniuose ir Juodosios jūros pakrantėje - žuvininkystėje. Jie taip pat užsiima amatų - buvo sumanūs Potters, jie žinojo, kaip nugara, tvarko akmens, medžių, kaulų, ragų ir metalų.

Nuo pirmojo tūkstantmečio bc antrojo pusmečio. Tavrov, kaip ir kitos gentys, atsirado nekilnojamojo turto nelygybė, buvo suformuota bendrinis aristokratija. Aplink savo gyvenvietes, žalvaris kovojo. Kartu su kaimynais - skitai kovojo prieš Graikijos miesto būklę Chersonesos, kurie užėmė savo žemes.

Šiuolaikinės Chersonese griuvėsiai

Tolesnis žalvario likimas buvo tragiškas: pirma - II amžiuje. Bc. - Jie buvo užkariauti į Pontišką karališką VI Evpatorių, o antroje pusėje I amžiuje. Bc. užfiksavo romėnų karius.

Viduramžiais, prekės ženklai buvo naikintos ar prilygintos totoriai, kurie laimėjo Krymą. Pradinė Tavrovo kultūra buvo prarasta.

Didžioji Skita. Antikvariniai miestai - valstybės šiaurinėje Juodojoje jūroje

3.Skietimas.

Nuo VII amžiaus iki III amžiaus. Bc. Rytų Europos genčių ir valstybių ir Vidurio Rytų siaubo parodė, kad iš Azijos gelmės atėjo ir įsiveržė į šiaurinį Juodosios jūros regioną.

Skitai laimėjo didžiulę teritoriją tarp Don, Dunojaus ir Dnipro, Dalis Krymo (šiuolaikinės Pietų ir Pietryčių Ukrainos teritorija), formuojant Scythia valstiją. Consention nei savybė ir aprašymas gyvybės ir gyvenimo scythians paliko Herodotus.

V C. Bc. Jis asmeniškai aplankė Scythia ir jį apibūdino. Skitai buvo Indoeuropiečių genčių palikuonys. Jie turėjo mitologiją, ritualą, garbino dievus ir kalnus, atnešė jiems kraujo auką.

"Herodota" pabrėžė šias grupes tarp skitų: carinės skitai, gyvenę apatinėje Dniepro ir Donyje ir buvo laikomi genčių viršuje; Scythians-Pahares, gyveno tarp Dniotro ir Dniesterio (istorikai mano, kad jį nugalėjo Chernolesijos kultūros palikuonys); Scythians-ūkininkai, gyvenę miško-stepių zonoje, ir sociofijos klajokliai, kurie apsigyveno Juodosios jūros regiono stepėse. Tarp genčių, vadinamų genčiais, karališkųjų skitų ir skitų genčių pašaukė gentis. Jie dominavo visose kitose gentyse.

Skitų caras ir karo

VI amžiaus pabaigoje. Bc. Juodosios jūros stepėse susidaro galinga valstybinė asociacija, kuriai vadovauja skitai, yra suformuota - didelė skenta, kuri įtraukė vietines stepių ir miško stepių regionų gyventojus (lustas). Didžioji Skita, pasak Herodoto, buvo padalinta į tris karalystes; Vienas iš jų vadovavo pagrindinis karalius, o kiti du yra jauniausi karaliai (tikriausiai pagrindinio dalyko sūnūs).

Skitų valstybė yra pirmoji politinė asociacija "Yuget Eau" ankstyvame geležies amžiuje (Skitų centras V-III V.D. N. EF. Buvo Kamenskio gyvenvietė netoli Nikopol). Skita buvo suskirstyta į apskrities (NOMES), kuriai valdė lyderiai paskirti Skitų karalių.

Didžiausias kėlimas pasiekė Scythia IV amžiuje. Bc. Jis susijęs su caro Athey vardu. Atei valdžios institucijos išplėtė į didžiules teritorijas iš Dunojaus. Šis karalius sumušė savo monetą. "Scythia" galia netrukdė net po Makedonijos caro "Philip II" pralaimėjimo (tėvas Alexandra Macedonsky).

Filipas II kampanijoje

Skitų būklė išliko galinga ir po 90 metų Atheya mirties 339 m. BC. Tačiau IV-III šimtmečių sienoje. Bc. "Scythia" sumažėja. III amžiaus pabaigoje. Bc. Didžioji Skita pagal Natius Sarmat nustoja egzistuoti. Dalis skitų gyventojų persikėlė į pietus ir sukūrė du mažus skiedimus. Vienas, kuris buvo vadinamas Scythian Karalystėje (III a. BC - III V.N.) su "Neaples Scythian" sostine Kryme, kitas - apatinėje Dniepro srovėje.

Skitų visuomenė sudarė trys pagrindiniai sluoksniai: kariai, kunigai, paprastos bendruomenės (ūkininkai ir galvijų augintojai. Kiekvienas sluoksnis vadovavo jų kilmei iš vieno iš pirmojo termino sūnų ir turėjo savo šventą atributą. Dėl karių tai buvo kirvis, Kunigams - dubenyje, bendruomenėms - plūgas Sigom. Herodotus sakė, kad singiečiai buvo naudojami septyni dievai; jie buvo laikomi žmonių ir visų žemės kūrėjų pažeidikais.

Rašytiniai šaltiniai ir archeologinės medžiagos rodo, kad skitų gamybos pagrindas buvo galvijų veisimas, nes jis davė beveik viską, kas reikalinga gyvenimui - arkliams, mėsai, pienui, vilnai ir veltiniui. Šešių, sorų, kanapių ir kt. Žemės ūkio populiacija ir duona sėjo ne tik už save, bet ir parduoti. Ūkininkai gyveno gyvenvietėse (miestuose), kurie buvo įsikūrę ant upių bankų ir buvo sustiprintos su RIP ir velenais.

Nugalėti ir tada - skentės dezintegraciją sukėlė daugybė veiksnių: pablogėjusių klimato sąlygų, džiovinimo stepių, miškų stepių ekonominių išteklių. Be to, III-I amžių. Bc. Didelė dalis sarmati.

Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad pirmieji valstybingumo daigai Ukrainos teritorijoje pasirodė tiksliai Skitų laikais. Skitai sukūrė originalią kultūrą. Į meną dominavo vadinamasis. "Šildymo" stilius.

Paminklų paminklai piliakalnių paminklai yra plačiai žinomi: Soloha ir Gaimanova kapai Zaporizhia, riebalų kapas ir gerklės Dniepropetrovskas, Kul-abu ir kiti rado karališkus papuošalus (auksinį krūtinę), ginklus ir pan.

Nuo. kiwa Golden Portoral ir apvalkalas su Tolstoy Grave

Sidabro amfora. Kurgan Chertomlyk.

Dionyso pirmininkas.

Kurgan Chertomlyk.

Aukso šukutės. Kurgan Solok.

Įdomu žinoti

Herodotus apibūdino karaliaus karaliaus laidojimo apeigą: prieš palaidotą savo Šventosios teritorijos karalių - Herra (Dniepro, Dniepro ribų lygiu), - paskatino savo atleistą kūną visose Skitų gentyse, kur buvo padaryta atminties ritualas per jį. Herra, kūnas buvo palaidotas erdviu kape su žmona, artimiausiais tarnautojais, arkliais ir pan. Karaliaus karaliaus aukso dalykai, brangūs papuošalai. Didžiuliai piliakalniai uždraudė ant kapų - kuo svarbesnis karalius, tuo aukštesnis Kurganas. Tai rodo nekilnojamojo turto paketą skitai.

4. Karo karui su persų karaliumi

Skitai buvo kovotojai. Jie aktyviai įsitraukė į konfliktus tarp priekinės Azijos valstybių (skentės su persų karaliumi kova ir tt).

Apie 514-512 į skelbimą. Skitai nusprendė užkariauti Persų karaliaus Dariaus I. Renkant didžiulę armiją, jis peržengė potvynių tiltą per Dunoją ir giliai į didelę skentę. Daria I armija, kaip teigė Herodota, turėjo 700 tūkst. Kareivių, nes šis skaičius yra kelis kartus pervertintas. Skitų armija tikriausiai yra apie 150 tūkst. Pagal "Planar Commanders" planą, jų armija vengė atviros mūšio su persų ir, palaipsniui paliekant, vilioja priešą į šalies gelmes, sunaikinti šulinius ir ganyklas jam. Šiuo metu skitai planavo rinkti jėgas ir pralaimėjimą susilpnėję perssai. Tai "scythian taktika", kaip jie vadinami vėliau, pasirodė esąs sėkmingas.

Dariaus stovykloje

Darius pastatė stovyklą ant Azovo jūros kranto. Didžiųjų atstumų įveikimas, persų kariuomenė bandė veltui rasti priešą. Kai scythians nusprendė, kad persų jėgos buvo pakenktos, jie pradėjo veikti ryžtingai. Atsižvelgiant į lemiamą mūšį scythians išvakarėse, jie išsiuntė Persų kiškių dovanų karalius: paukštis, pelė, varlė ir penkios rodyklės. Skitų Dara turinys, suteikiantis savo patarėjui interpretuoti taip: "Jei perseksai, jūs netapsite paukščiais ir nesiskundžiate aukščiau į dangų ar pelėms ir neveikia žemėje, nei varlės, o ne įveikti pelkės, tada jūs negrįšite į save, jūs prarasite šias rodykles. " Nežinoma, ką aš maniau, nepaisant šių dovanų ir ant scythians, kurie pastatė atsiskyrimą į mūšį. Tačiau naktį paliekant sužeistą stovykloje, kuri galėtų remti gaisrus, jis bėgo su savo kariuomenės likučiais.

Skopazis.

Caras Savromatovas, gyvenęs VI a. BC. e., pamini savo knygų tėvo Herodoto istoriją. Derinant Skitų armiją Skopazė nugalėjo Persų karius vadovaujant Dariaus I, kuris atėjo į šiaurinių Meotidos krantus. Herodotus rašo, kad tai buvo Schopasis, kuris reguliariai privertė Darius atsitraukti į Tanis ir nesuteikė jam įsiveržti į didelę skiedimą.

Taigi gėdingai baigėsi vieno iš galingiausių tuometinių pasaulio savininkų, kad būtų užkariauti didelę Skitą. Dėl pergalės Per Persijos kariuomenę, kuri buvo laikoma stipriausia, kartų laimėjo nenugalimų karių šlovę.

5. SARMATI

III amžiaus. Bc. - III amžiaus. REKLAMA Šiaurės Juodosios jūros regione, Sarmati dominuoja, kuris atėjo iš "Volga-Narral Steppes".

Ukrainos žemė III-I amžių. Bc.

Kaip šios gentys pašaukė save, mes nežinome. Graikai ir romėnai juos pavadino Sarmatiečiais, kurie yra išversti iš senovės orderio kaip "savo kardu". Aerodotas teigė, kad Sarmatovo protėviai gyveno į rytus nuo Scythians už Tanis upės (Don). Jis taip pat pasakė legendą, kad Sarmatians veda savo kilmę nuo "Amazons", kurį ėmėsi Skitų berniukai. Tačiau jie negalėjo gerai įsisavinti vyrų kalbą ir todėl Sarmatians kalba su sugadintu skentės kalba. Dalis tiesos "Istorijos tėvo" teiginiuose yra: Sarmatians, taip pat skitai priklausė Irano kalbanti tautų grupei, ir jie turėjo labai aukštą moterų būklę.

Juodosios jūros sarmacijos gyvenvietė buvo netaikoma. Jie sunaikino skitų gyventojų liekanas ir pasuko didžiąją dalį savo šalies į dykumą. Vėliau, į Sarmatijos teritorijoje, kaip šie žemės vadinami romėnai, keletas Sarmatijos genčių asociacijų pasirodo - asilai, sirackes, roksolanes, kalbų, alansų.

Surėdamas Ukrainos stepėse, Sarmat pradėjo atakuoti kaimynines romėnų provincijas, senovės miestus ir gyvenvietes žemės ūkio-glarusru, Lvovas, Zarubinetų kultūros, miško stepės. Įrodymų, kad išpuoliai prieš Praslavan tapo daug išvadų apie Sarmatijos rodyklių patarimų per Zariubinetskikh gyvenviečių medžių kasinėjimus.

Sarmatijos vairuotojas

Sarmatians buvo klajokliai. Būtini žemės ūkio ir amatų produktų produktai, kuriuos jie gavo iš nusistovėjusiais metodo, duoklėmis ir įprastu apiplėšimu. Tokių santykių pagrindas buvo karinis Nomadų pranašumas.

Labai svarbu Sarmatovo gyvenime turėjo karų ganymo grobį.

Apranga Sarmatijos kariai

Nerasta archeologų sarmatų gyvenvietė. Vieninteliai paminklai, kuriuos jie paliko yra piliakalniai. Tarp iškastų "Kurgans" yra daug moterų kapų. Jie rado nuostabius papuošalų mėginius, pagamintus į "gyvūnų" stilių. Būtina priklausoma nuo vyrų kapų yra ginklų ir arklių įranga.

Fibula. Nagaychinskiy Kurganas. Krymas

Mūsų eros pradžioje Sarmatovo į Juodosios jūros regione pradžioje pasiekė aukščiausią tašką. Graikų miestų sarmatizavimas - teigia, kad Bosporijos karalystė yra dabartinis Sarmtinės dinastijos taisyklių laikas.

Jie, kaip ir skitai, egzistavo privatus turtas galvijams buvo pagrindinis turtas ir pagrindinė gamybos priemonė. Slavų darbas vaidino svarbų vaidmenį Sarmatovo ekonomikoje, kurioje jie buvo užfiksuoti nepertraukiamų kalinių karų metu. Tačiau Sarmatovo genčių sistema buvo gana tvirta.

Sarmacijos ir prekybos santykių su daugeliu tautų (Kinijos, Indijos, Irano, Egipto) gyvenamasis gyvenimo būdas prisidėjo prie įvairių kultūrinių įtakų tarp jų. Jų kultūra kombinuotų elementų iš rytų, senovės į pietus ir Vakarų kultūrą.

Nuo III amžiaus vidurio. REKLAMA Sarmatians praranda savo pirmaujančią poziciją Juodosios jūros stepėse. Šiuo metu čia pasirodė žmonės iš Šiaurės Europos - goths. Kartu su vietos gentyse, tarp kurių buvo Alanai (vienas iš Sarmatijos bendruomenių), Gotai padarė niokojančius išpuolius šiaurinio Juodosios jūros regiono miestuose.

Genoese Kryme

XIII a. Pradžioje, po ketvirtojo kryžiaus žygio (1202-1204), kryžiuočiai užėmė Constantinople, galimybė laisvai prasiskverbti į Juodąją jūrą, aktyviai dalyvavo Venetrijos kampanijos organizacijoje.

Sturm Constantinople.

Jau XIII a. Viduryje. Jie reguliariai lankėsi Solution (Modern Sudak), apsigyveno šiame mieste. Yra žinoma, kad garsaus keliautojo "Marco Polo", "Maffeo Polo" dėdė, priklausanti namuose kareivyje.

Sudako tvirtovė

1261 m. Imperatorius Michailas Paleologas atlaisvina Crosadantinople iš kryžiuočių. Tai buvo skatinama Genujos Respublika. Genoeji gauna monopolinį navigacijos tikslą Juodojoje jūroje. XIII a. Viduryje. Genoeji laimėjo šešerių metų karą Venetsai. Tai buvo "Kryme" dvejų metų buvimo pradžia.

XIII a. 1960 a. Genuja yra pateisinama Caffe (šiuolaikinė Feodosia), kuri tampa didžiausiu uosto ir prekybos centru Juodosios jūros regione.

Feodosia.

Palaipsniui genai plečia savo turtą. 1357 m. Buvo užfiksuotas Cagebalo (Balaclava), 1365 m. - Pietų (Sudak). Antroje XIV a. Pusėje. Užfiksavo pietinę Krymo pakrantę. "Gosti", kuris anksčiau buvo "Feodoro" (Alupka) kunigaikštystės, Muzahori (Mishor), Yalita (Jalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenit, Lusta (Alušta). Iš viso Kaukaze atvyko apie 40 italų kolonijų Kaukaze. Pagrindinė Krymo genų veikla - prekyba, įskaitant verginę prekybą. Kavinė XIV - XV a. Buvo didžiausia vergų rinka Juodojoje jūroje. Kafinskio rinkoje kasmet buvo parduota daugiau nei tūkstantis vergų, o nuolatinis Kafa gyventojų skaičius pasiekė penkis šimtus žmonių.

Tuo pačiu metu, iki XIII a. Vidurio, yra didžiulė mongolų imperija, sudaryta dėl didelių Gengio Khano ir jo palikuonių kelionių. Mongolių nuosavybė išplėsta iš Ramiojo vandenyno pakrantės į Šiaurės Juodosios jūros regiono stepes.

"Cafe" aktyviai vystosi tuo pačiu metu. Tačiau jo egzistavimas buvo nutrauktas 1308 m. Auksinio miesto Khan Tachtos kariai. Genoese pavyko paleisti prie jūros, bet miestas ir prieplauka buvo sudegintos. Tik po to, kai naujasis Khan Uzbekis karaliavo Golden Horde (1312-1342), Genoa vėl pasirodė Feodosi įlankos krante. Iki XV a. Pradžios. "Tavric" vystosi nauja politinė situacija. Šiuo metu jis pagaliau susilpnėjo ir pradeda nukristi ant auksinės Horde. Genoese nustoja apsvarstyti save Vasal Tatars. Bet jų nauji oponentai, Feodoro princesė, kuri pareiškė pakrantės gotiją ir Chamblock, taip pat Gengio Khan Hadji-Gurijos palikuonis, kuris siekė sukurti nepriklausomą totorių valstiją Kryme.

Genujos ir feodoro kova gojiui truko beveik pirmąją XV a. Pusmetį, o feodoritai palaikė hadzhi. Didžiausias karinis susidūrimas tarp priešingų šalių įvyko 1433-1434 m.

Haji Gire.

Esant Salthat metodams, genetus netikėtai užpuolė Hadji-Gurya Tataro jungtys ir trumpas mūšis buvo nugalėtas. Po 1434 m. Genuesiečių kolonijos buvo priverstos sumokėti metinį duoklę Krymo Khanty, kuri vadovavo Haji Gary, kuris turėjo vairuoti genasese nuo savo nuosavybės pusiasalyje. Netrukus kolonijos atsirado dar vienas mirtinas priešas. 1453 m "Omman Turks" konfiskavo Constantinople. Bizantijos imperija pagaliau nustojo egzistuoti, o jūros maršrutas, jungiantis genų kolonijas Juodosios jūros su metropoliu, buvo kontroliuojami turkai. Genosijos Respublika buvo į realią grėsmę visų Juodosios jūros nuosavybės praradimui.

Bendra Turk Osmanovo grėsmė priversta priartėti prie genoesų ir su kita jų nesuderinamu priešu. 1471 m. Jie sudarė aljansą su Feodoro taisyklių. Tačiau diplomatinės pergalės negalėjo išgelbėti kolonijas nuo mirties. Gegužės 31 d. 1475 m. Turkijos eskadronas kreipėsi į kavinę. Iki to laiko, antetinis blokas "Krymo Khanate - Genoese kolonijos - Feodoro" davė įtrūkimai.

Kafos apgultis trunka nuo 1 iki birželio 6 d. Genuos, kuri šiuo metu kapituotų, kai visai nebuvo išnaudotos jų Juodosios jūros sostinės gynimo priemonės. Pasak vienos iš miesto galios versijų tikėjo, kad turkų pažadai išsaugoti savo gyvenimą ir turtą. Vienaip ar kitaip, bet didžiausia genų kolonija nuvyko į turks stebėtinai lengvai. Nauji miesto savininkai atėmė genų turtą, ir jie patys buvo panardinami į laivus ir išimkite į Constantinople.

Soldia pasiekė turkų osmansą atsparesnius atsparumą nei kavinė. Ir po nusodinimo sugebėjo įsilaužti į tvirtovę, jos gynėjai buvo užrakinti bažnyčioje ir mirė ugnimi.

Pont Evksinsky - Sea Scithian

Pasaulio istorijai Kryme daugelį šimtmečių tapo žinoma į mūsų erą. Seniausiu metu pusiasalis buvo vadinamas Tarakik. Šis pavadinimas įrašė Bizantijos istoriją VI amžiaus mūsų eros iš NZ Cezarėjos įrodymo. Senoji rusų kronika "pasakojimas apie praeities metus" veda šiek tiek modifikuotą šio pavadinimo formą - "Tavria". Tik XII a. Tatarai, kurie užkariavo pusiasalį, vadino Graikijos miestą Solhat (dabar senas Krymas), kuris tapo savo nuosavybės centru. Palaipsniui per XIV-XV a. Šis pavadinimas išplito į visą pusiasalį. Graikų kolonijų, atsirandančių Kryme, pavadinimai VI a Neįmanoma laikyti seniausiais Krymo toponimais. Prieš atvykdami į graikus Kryme, čia gyveno daug genčių, kurie paliko taką istorijoje, archeologijoje ir toponimyse.

Kryme priklauso šioms kelioms vietoms žemėje, kur žmonės pasirodė nuo neatmenamų laikų. Čia archeologai buvo atidaryti savo automobilių stovėjimo aikštelės paleolito - ankstyvo akmens amžiuje.

Mokslininkai mano, kad iki tautų neatitikimų pradžios - apie 3700 m. Visoje Rytų Europos ir Vakarų Azijos Kaspijos stepių teritorijoje buvo vienintelė bendravimo kalba, kurios šaknys yra.

Reikėtų ieškoti seniausių Krymo vietų, upių, kalnų, ežerų pavadinimų šaknys. Proto indo-europietiškoje kalboje - Vedic Sanskrito: Palaikymas, tvirtovė, bokštas, bokštas, pelonas. (Susijęs žodis dr rusų yaz.: Krod - pilis, paslėpta, paslėpta nuo ...; chromanas - išorinis kraštas (kraštas); chromo kraštas, duonos gabalas;) į žodį KRAM - Kram - tvirtovė, veiksmažodis " kR "ir" KRA "- sukurti, statyti, daryti, tai yra - Tai yra žmogaus sukurta struktūra - tvirtovė, Kremlius.

Istorikas-slavistas, archeologas, etnografas ir lingvistas, 11-langų enciklopedijos "slavų senovės" autorius Lubeza Hidelle. teigė "... tarp herodoto minėtų skitų ne tik neegzistuoja ... bet ir skitai vadinami Paharais ir ūkininkais ... buvo neabejotinai slavai, kuris patyrė Greco-Scythian kultūros įtaką. "

Pirmasis žinomas iš senovės graikų šaltinių Krymo gyventojų buvo skitai, Tavra. Ir kikisai, kurie buvo santykiniai ar tracian.

Pietvakarinėje Krymo pusiasalio dalyje, už 15 km nuo Sevastopolio, yra senovės Balaklavos miestas, turintis turtingą istoriją, kuri turi daugiau nei 2500 metų.

Nuo seniausių laikų tai buvo galinga karinė tvirtovė, kurią sukūrė pats gamta. Balaklavos uostas yra uždarytas su aukštų uolų iš visų jūros audrų pusių, ir siauras įėjimas į uostą patikimai apsaugo nuo priešo invazijų iš jūros. Pranešti, kad Tavrida kalnuose buvo prekių ženklai, kurie žino daug karinio meno.

dniepro Levobasya yra du toponimai senovės slavų rūšys - Perepop, Szrenevsky - Rocking, Galimas etaloninio indo-aryano rezervuaras * KRA - "Pagaminta (t. Y. - rankiniu būdu iškasti)" , Taigi Krymo vardas. Apie tą pačią vietą Krymo pusiasalio įkūrimas turi ir kitų rusų. Oleshye. , viena iš "apgyvendintų vietų" prie jūros, kuris nuo neatmenamų laikų - nuo Herodotovskajos Gileses ('y - "miškas") į dabartinę Aleshkovsky (!) Sands - sustojimas perdavė ir išlaikė šio "miškingo" paršelio vaizdą tarp tų aplinkinių neatidarytų erdvių.

Pavadinimas "Balaclava" kilęs iš žodžio, galios, galios, energijos, galios, karinės jėgos, armijos, armijos. " Žodis "Bala" įvyksta iš RV). Galbūt uosto "Bala + Klava" pavadinimas - kilęs iš "Bala" - karinė, "Klap, Calpat" - KLṛ P, Kalpate - "pritvirtinkite, stiprinti, tvirtovę" (nuo šaknies "Kḷ P"), kad IS. - karinė tvirtovė.

Senovės Graikijos geografas ir istorikas Strabo (64 bc. E. - 24 N. E.) ir Romėnų rašytojas, "Gamtos istorijos" autorius Plinijaus vyresnysis (23-79. N. E.) susietas uosto ir karinio tvirtovės pavadintas sūnus (II Century BC.) Palak. - "Stiprus kariai". Karo dievo vardai senovės Graikijoje - Pallas. (Pallas), deivės epitetas Athena Palada. (Dr.Groch. Παλλὰς ἀἀηνᾶ) – kovojama deivė Strategijos ir išmintis bei Skitų Tsarevicho pavadinimas Palac - "Warrior", ateina iš vienos šaknies.

V amžiuje, galingas, kurių gyventojai sudarė įvairių tautų atstovai - graikai-kolonistai, skitai kyla abiejose Kercho sąsiaurio pakrantėse. Dinastija dominuoja Spartakida buvo kilmė, carinė sargyba taip pat buvo tokia pati. Proto-indoeuropietiškoje kalboje yra paruošti skitų, kmmikto, graikų šaknys, yra tai, kodėl jie rado bendrą kalbą ir, leidžiančią kultūrų ir kalbų paskolų tarpvalstybinei pusiasalyje, pavyzdžiui, Vokietijos gentys, skitai, kurie buvo vieningoje gotikos genties sąjungoje Kryme.

Vaidmuo yra pasirengęs Krymo gyvenime, tai buvo labai reikšminga, nes net ir Bizantijos viduramžių šaltiniuose Kryme vadinamas Gothia. Priklauso indo Europos kalbų grupei. Keletas įtvirtintų atvejų gyvenviečių liko Juodosios jūros regione Vakarų kalnų dalyje Krymo, apgyvendintos graikų ir pavaldinio Bizantijos, taip pat nuo V amžiuje Tamano pusiasalio Azov IV amžiaus pabaigoje, pasirodė, kad jis bus nukirptas į Juodosios jūros regiono medžioklės ir kitų klajoklių invaziją. Bizantijos imperatorius Justinian I Pastatytas Kryme, kad apsaugotų aštrių (rytietiškų paruoštų) įtvirtinimų vietą. Tavrida (Kryme) buvo gotika Mongup City tvirtovė, Doros (Doros), Feodoro, "Ready-Trapezite" prekybininkai, gyvenantys "Mining Mountain" (netoli Aluštos).

6-ajame amžiuje Krymo goths priėmė stačiatikių krikščionybę ir globą iš Bizantijos. Kryme, Krymo-gotikos kalba buvo išsaugota ilgą laiką, didėjančia į Rytų genčių Ostrovskio dialektą, kuris atvyko į Juodosios jūros ir Azovo regione 150-235 m., Ir gyvena kaimynystėje su Graikijos migrantų kaimynystėje ir skitai. Flemish Monk V. Rubruk, kuris liudija 1253, kad Krymo goths tuo metu buvo kalbama Vokietijos Teutonicum (idioma teutonicum). Krymo pusiasalis Ukrainos istorijoje užima svarbią vietą. Krymo ir Ukrainos gyventojai buvo susiję su bendrais ekonominiais, politiniais ir kultūriniais procesais.

Galios platinimas kijevas senovės Rusijos kunigaikščiai Dauguma pusiasalio, Krymo gyventojų su senovės Rusijos valstybė atnešė ir ilgą laiką. Buvo vartai, per kuriuos Kievan Rus Išėjo bendravimas su Rytų šalimis. Pirmajame amžiuje mūsų eros pasirodė Kryme slavai. Jų perkėlimas į pusiasalį natūraliai paaiškina vadinamąjį didelį tautų perkėlimą II-VII amžiuje.

Apie Slavai Kryme, nuo laiko, Bizantijos šaltiniai prisimena. Tačiau išsamesnė idėja apie savo gyvenimą pusiasalyje, mokslininkai galėjo gauti, tiesiog pradedant nuo Kijevo rus. Archeologai atrado materialinės kultūros liekanas Kryme, architektūrinių struktūrų pagrindai, esantys netoli Kijevo Rusų miestuose. Be to, Freskos ir Krymo Rusijos bažnyčių gipsas savo kompozicijoje labai panaši į Xi-XII a. Kijevo katedrų freskus.

Didžioji dalis senų Rusijos Krymo gyventojų tampa žinoma nuo rašymo šaltinių.

Apie "Stephen Surozhsky gyvenimas" Sužinokite, kad pradžioje IX amžiuje Rusijos princas Braclin įtiko Krymo miestus Corsun (arba Chersonas,taigi viduramžiais pradėjo būti vadinami Chersonese) ir Sudak.. Ir tuo pačiu šimtmečio viduryje senovės rathes ilgą laiką įsikūrė Azazovoy, įvaldyti Bizantijos miestą Tamaukha vėliau Tmutarakanya, iš senosios Rusijos Kunigaikštystės ateities sostinės, kurio dalis išplėsta į Krymą. Palaipsniui Kijevo vyriausybė išplečia savo galią į šiaurės vakarinę jo dalį Gersono okumui, visam Kerčo pusiasalyje.

Tmutarakanaca princas Miškas X amžiaus viduryje. Nuotoliniu būdu nuo kitų Rusijos žemės, jis buvo pastovus Bizantijos slėgis, bet sugebėjo išsaugoti. Sėkmingas. \\ T hike Vladimir Svyatoslavichas Kherson 989 išplėtė senovės Rusijos nuosavybę Kryme. Rusijos ir Bizantijos susitarime Kijevas Ruspanas galėjo prisijungti prie Bosporų miesto su vandenynu, kuris gavo rusų pavadinimą į Tmutarakan Kunigaikštystę Kortchevas (iš žodžio "Corca" - kalvė, dabartinė Kerch).

Arabų geografas Idrisi vadinamas Kerch Strait "Rusijos upės burna". Ten jis buvo net žinomas miestui su pavadinimu "Rusija". Viduramžių Europos ir Rytų geografiniai žemėlapiai Krymo įrašė daug toponimų, miestų ir gyvenviečių pavadinimų, nurodydami ilgą ir ilgą Russovą Kryme: " "Cosal di Rosia", "Rossia", "Rosmozofar", "Rosso", "Rossika" (paskutinė šalia Evpatoria) ir kt.

XII a. Pabaigoje Navalo-Polovtsev Nomadai, kurie paėmė šiaurinio Juodosios jūros regiono stepes, ilgą laiką nutraukė Krymą nuo Kievan Ruso. Tuo pačiu metu, Polovtsy sunaikino Tshutarakan Princesės, į didelę dalį Rusijos gyventojų laikomi pusiasalyje. Vienas NZ jo paramos taškų buvo Sudako miestas (rusų vardas Surozh.). Pagal arabų rašytojo Ibn Al-Asira ataskaitas. XII pabaigoje - XIII šimtmečio pradžioje, daugelis Rusijos prekybininkų gyveno Kryme. Rusijos pusiasalio gyventojų, taip pat kitų vietos tautų atstovai, sukėlė nepataisomą smūgį į pusiasalio užkariavimą mongol-totoriai po 1223 m.