Denisas Ivanovičius Fonvizinas yra Rusijos socialinės komedijos kūrėjas. Komedijoje neišmanėlis fonvizinas vaizduoja šiuolaikinio ydas

Denisas Ivanovičius Fonvizinas (1744-1792) - rašytojas, dramos rašytojas, pedagogas, į rusų literatūros istoriją įėjęs kaip rusų socialinės komedijos kūrėjas. „Satyrai yra drąsi galia“ – taip jį vadino Puškinas. Jau pirmoje originalioje komedijoje „Brigadieris“ (1769 m.) Fonvizinas pademonstravo savo ryškią satyrinę dovaną, išjuokdamas neišmanymą, kyšininkavimą, veidmainystę ir priklausomybę viskam, kas prancūziška, taip būdinga antrojo amžiaus Rusijos aukštuomenei. pusė XVIII amžiaus. Tačiau tikra ir nepralenkiama šlovė Fonvizinui atėjo, kai jis sukūrė komediją „Under-grown“ (1782). Gogolis prilygino ją „Vargas iš sąmojo“

A.S. Griboedovas ir pavadino tai tikrai „vieša komedija“. „Under-grown“ – satyrinė komedija, kurioje, pasak N.V. Gogolis, rašytojas atskleidė „mūsų visuomenės žaizdas ir ligas, sunkius vidinius piktnaudžiavimus, kurie negailestinga ironijos jėga atskleidžiami nuostabiais įrodymais“.

Komedijos dėmesio centre yra visa dvaras – Rusijos bajorija, ir ne pati savaime, o glaudžiai susijusi su tuo, ką neša su savimi baudžiavos sistema, lemianti visos šalies gyvenimą. Komedijos tema – dvarininkų savivalė ir jos destruktyvūs padariniai, kilnaus ugdymo sistema, teisėkūra, viešoji ir šeimos santykiai v Rusija XVIII amžiaus.

Pagal siužetą ir pavadinimą „Nepilnametis“ yra pjesė apie tai, kaip blogai ir neteisingai jie išmokė jauną bajorą, išaugino jį „neišmanėliu“. Bet ateina ne apie mokymąsi, o apie ugdymą pačiame plačiąja prasme... Vaizdingas Mitrofanas - nepilnametis asmuo, tačiau jo auklėjimo istorija paaiškina, iš kur jis kilęs baisus pasaulis Skotinas ir Prostakovas, ką reikėtų keisti, kad jame viešpatautų gėrio, proto ir teisingumo idealai.

Taigi komedijos idėja yra neišmanančių, žiaurių ir išdidžių žemės savininkų, norinčių pajungti visą savo gyvenimą, pakelti sau teisę į neribotą valdžią tiek baudžiauninkams, tiek prieš baudžiauninkus, pasaulio atskleidimas ir pasmerkimas. kilmingi žmonės; žmoniškumo, pažangos, nušvitimo idealų patvirtinimas, išreikštas per gėrybės(Sophia, Starodum, Milon, Pravdin).

„Starodum“ išsiskiria iš gerų pjesės personažų. Tai herojus samprotaujantis, antrasis paties autoriaus „aš“. Savo lūpomis Fonvizinas skelbia nuosprendį savivalės ir vergijos pasauliui, o viltis siejo su gera pradžia žmogaus siela, dėl protingo auklėjimo, dėl sąžinės tvirtumo. „Turi širdį, sielą ir bet kada būsi vyras“, – sako Sophia Starodum. Štai kas yra autoriaus idealas... Daugeliu atžvilgių jis siejamas su Fonvizino edukacinėmis iliuzijomis, tačiau komedijos satyrinio poveikio mastas peržengia siaurus klasicizmo edukacinės pozicijos rėmus ir leidžia kalbėti apie ryškius realistinius principus.

Ypatumai meninis metodas„Fonvizin“ susideda iš klasicizmo bruožų derinio (simbolių padalijimas į teigiamus ir neigiamus, schematizmas jų vaizdavime, „trys vienybės“ kompozicijoje, „kalbantys“ vardai, seno žmogaus įvaizdžio rezonanso bruožai ir kt. ) ir realistines tendencijas (gyvybiškas vaizdų patikimumas, kilmingo gyvenimo ir socialinių santykių vaizdiniai baudžiauninkų kaime). Dramaturgo naujovė pirmiausia atsispindėjo daugiau sudėtingas supratimas charakteris. Nors komedijos herojai statiški, tačiau gyvame kūrinio audinyje jų personažai įgavo klasicizmo dramai neįprasto daugiaprasmio. Jei Skotinino, Vralmano, Kuteikino atvaizdai yra paryškinti iki karikatūrų, tai Prostakovos ir Eremejevnos atvaizdai išsiskiria dideliu vidiniu sudėtingumu. Eremejevna yra „vergė“, tačiau ji išlaiko aiškų savo padėties suvokimą, puikiai pažįsta savo šeimininkų charakterius, joje gyva siela. Prostakova, pikta, žiauri baudžiauninkė, pasirodo tuo pačiu ir mylinti, rūpestinga motina, kuri galiausiai, atstumta savo pačios sūnaus, atrodo tikrai nelaiminga ir netgi sukelia žiūrovų simpatijas.

Realistinio vaizdų autentiškumo kūrimą daugiausiai palengvina komedijos herojų kalba, kuri tampa jų individualizavimo priemone ir padeda atskleisti socialinę-psichologinę personažo esmę. Starodum, kaip ir dera tradiciniam herojui-prototojui, kalba taisyklinga, knygiška kalba. Tačiau Fonvizinas į herojaus kalbą įveda kitus – individualius – bruožus: aforizmą, prisotinimą archaizmais. Visos individualios ir tipiškos Prostakovos savybės atsispindi ir jos kalboje. Ji grubiai kalba su kryžiumi, vartoja necenzūrinius žodynus („šuns dukra“, „bjaurus bokalas“, „žvėris“), o mamos meili, rūpestinga kalba skirta jos sūnui Mitrofanui („mylioji“, „mano draugas nuoširdus“). )... Su Prostakovo svečiais - socialistė („Rekomenduoju mielas svečias“), Ir kai ji nuolankiai dejuoja, maldaudama sau atleidimo, jos kalboje pasirodo populiarūs posakiai („tu mano brangi mama, atleisk man“, „kalavijas nekerta kaltai galvos“). Medžiaga iš svetainės

Visa tai daro Fonvizino komediją „Mažoji“, formaliai sukurtą pagal klasicizmo taisykles, išties naujovišku kūriniu, turėjusiu didžiulę įtaką realizmo formavimuisi rusų literatūroje. Pasak A.I. Herzenas: „Fonvizinui pavyko įdėti savo tvartas laukiniai žemės savininkai, o Gogolis paskelbė savo kapines “ Mirusios sielos“. Gončarovas pastebėjo Fonvizino dramos nuoseklų ryšį su Ostrovskio teatru, o Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išryškino daugybę Fonvizino personažų.

Rusų kalbai būdingos edukacinės tendencijos literatūra XVIII amžiais, reiškėsi ne tik klasicizmo rėmuose, kuris paskutinį ketvirtį amžiaus jau buvo aiškiai užleidęs savo pozicijas, bet ir naujos to meto krypties - sentimentalizmo - kūriniuose. Taip pat rėmėsi Švietimo epochos idėjomis, bet į pirmą vietą iškėlė konkretų žmogų su jo jausmais ir išgyvenimais. Jausmai, išgyvenimai sentimentalizme pakeičia proto dominavimą klasicizme, o vidurio ir žemesnės klasės... Nors rusų literatūroje sentimentalizmas nebuvo toks platus kaip Vakarų Europoje, N.M. Karamzinas, jauno V.A. eilėraščiai. Žukovskis, proza ​​A.N. Pastebimas Radiščevo sentimentalizmas.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• Starodum – protingo herojaus
• pažangos žmoniškumo idealai komedijoje nebyliai
• Fonvizinas rusų komedijos kūrėjas
• denis ivanovičius fonvizin nedorosl santrauka

„Nižnevartovsko socialinė ir humanitarinė kolegija“

(BU "NSGK")

Praktikuokite testo užduotis

Muzikinio ugdymo specialybės literatūros stojamiesiems egzaminams

Lektorius: Borisenko L.V.

Nižnevartovskas, 2010 m
Aiškinamasis raštas
Šiuo metu yra aktualus stojamųjų literatūros egzaminų tikrinimas, nes iš stojančiųjų reikalaujama ne tik gerų žinių literatūriniai tekstai(šis reikalavimas visada buvo svarbus), bet ir galimybė panaudoti daugybę istorinių, filosofinių, literatūrinės koncepcijos savo atsakymuose. Testai leidžia greitai ir efektyviai nustatyti visą stojančiųjų žinių kiekį, atskleisti, kaip šie gebėjimai atitinka valstybinės programos reikalavimus.

Testo klausimai buvo sudaryti atsižvelgiant į dabartinę literatūros programą, patvirtintą Rusijos Federacijos ministerijos.

Bandomieji elementai atspindi įvairių aspektų rašytojų kūrybiškumo tyrimas: biografinė, istorinė ir kultūrinė informacija, temos ir problemos meno kūrinys, ideologinis turinys, kompozicijos ypatybės, herojų charakteristika, žanro ypatybės darbai, meninė tapatybė, autoriaus pozicija.

Toks požiūris padės geriau suprasti medžiagą, ją susisteminti ir rasti analogijų rašytojų kūryboje. Testą sudaro 16 klausimų su atsakymų variantais, paskutinis yra detalaus pobūdžio su kūrybine užduotimi.

Siūlomi 2 testo užduočių variantai, kurie apibendrina studijuotas rusų literatūros temas nebaigtam kursui. Bendrojo lavinimo mokyklos ir atitinka " Privalomas minimumas turinys apie literatūrą“.
Testo dalykų vertinimo kriterijai literatūroje

I variantas

II variantas

b) „Trumpas arba potipis“ I. A. Krylovas

c) „Generalinis inspektorius“ N. V. Gogolis

2. Koks meno kūrinio kompozicijos elementas yra neprivalomas?

kaklaraištis

b) kulminacija

c) baigtis

d) epilogas
3. Nurodykite darbą Pagrindinis veikėjas kuri „nenorėjo mokytis, bet norėjo ištekėti“.

a) „Nepilnametis“ D. I. Fonvizinas

b) N. V. Gogolio „Vedybos“.

c) „Generalinis inspektorius“ N. V. Gogolis

d) A. S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“.
4. „... yra aistringas Rusijos kunigaikščių kreipimasis į susivienijimą kaip tik mongolų ordų įsiveržimo išvakarėse“ (K. Marksas). Į citatą įterpkite kūrinio pavadinimą.

a) „Legenda apie Borisą ir Glebą“

b) „Žodis apie Igorio pulką“

c) Vladimiro Monomacho „Instrukcijos“.

d) „Pasakojimas apie praėjusius metus“
5. Pasirinkite teisinga seka pakeisti vieną literatūrinė kryptis kiti.

a) sentimentalizmas, klasicizmas, realizmas, romantizmas

b) klasicizmas, realizmas, sentimentalizmas, romantizmas

c) klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas

d) romantizmas, sentimentalizmas, realizmas, klasicizmas
6. Kuris iš rusų rašytojų XVIII a. priklauso sentimentalistams?

a) D.I.Fonvizinas, G.R.Deržavinas

b) M. V. Lomonosovas, A. N. Radiščevas

c) N. M. Karamzinas, D. I. Fonvizinas

d) N. M. Karamzinas, A. N. Radiščevas
7. Nurodykite kūrinį, kuriame pagrindinis veikėjas ideologiškai priešinasi visiems veikėjams.

b) M. Yu. Lermontovo „Daina apie ... pirklį Kalašnikovą“.

c) „Vargas iš sąmojų“ A. S. Gribojedovas

G)" Mirusios sielos„N. V. Gogolis
8. Įvardykite šios eilės ištraukos autorių.

Atidaryk man požemį.

Suteik man dienos spindesio.

Juodaakė mergina

Juodasis arklys.

Esu jauna gražuolė

Pirmiausia aš tave saldžiai pabučiuosiu.

Tada aš užšoksiu ant žirgo,

Išskrisiu į stepę kaip vėjas.
a) A. S. Puškinas

b) M. Yu. Lermontovas

c) V. A. Žukovskis

d) G.R.Deržavinas
9. Apibrėžkite N. V. Gogolio „Negyvųjų sielų“ žanrą.

c) istorija

d) daina
10. Aleksandro Puškino eilėraštis „K ***“ („Prisimenu nuostabią akimirką“) skirtas:

a) M. N. Raevskojus

b) E. N. Karamzina

c) A. P. Kernas

d) E. P. Bakunina
11. Apie ką darbas eina kalba šiose eilutėse?

Jeigu aš padarysiu šį kūrinį taip, kaip man reikia, tai koks didžiulis, koks originalus siužetas!.,. Jame atsiras visa Rusija!... Didžiulis, puikus mano kūrinys, ir jis greitai nesibaigs.

a) A. Puškino „Eugenijus Oneginas“.

b) „Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas

v) N. V. Gogolio „Mirusios sielos“.

d) „Rusijos valstybės istorija“ N. M. Karamzinas
12. Ką meninis prietaisas autorius naudojo kitoje ištraukoje?

Vienišių burė blizga

Mėlynos jūros rūke!...

Ko jis ieško tolimoje šalyje?

Ką jis išmetė savo gimtojoje žemėje? ..

a) metafora

b) hiperbolė

c) inversija

d) apsimetinėjimas
13. Kokį kūrinį V.G.Belinskis pavadino „Rusijos gyvenimo enciklopedija ir m. aukščiausias laipsnis liaudies darbas"?

a) „Negyvos sielos“

b) „Nepilnametis“

c) "Eugenijus Oneginas"

d) „Negyvos sielos“
14. Tolesnėje ištraukoje nustatykite poetinį metrą.

Audra dengia dangų tamsa,

Besisukantys sniego viesulai;

Kaip žvėris ji kauks

Jis verks kaip vaikas.

c) daktilas

a) A. S. Puškinas

b) M. Yu. Lermontovas

c) N. V. Gogolis

d) N. M. Karamzinas
16. Kūrybinė užduotis... Mano mėgstamiausias literatūros herojus.
II variantas
1. Kas yra pirmosios viešos komedijos rusų literatūroje autorius?

a) N. V. Gogolis

b) A.S. Gribojedovas

c) D.I.Fonvizinas

a) A. S. Puškinas

b) M. Yu. Lermontovas

c) N. V. Gogolis

d) A.S. Gribojedovas

e) N. M. Karamzinas

f) V. A. Žukovskis
A) „Neapsakomas“

B) „Pasirinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“

B) „Vargšė Liza“

D) "Anchar"

E) „Vargas iš sąmojų“

E) „Demonas“
3. Kurio rašytojo kūryboje nebuvo naudojamas romantinis metodas?

a) N. V. Gogolis

b) M. Yu. Lermontovas

c) D.I.Fonvizinas

d) A. S. Puškinas
4. Kaip vadinasi romano „Eugenijus Oneginas“ kompozicijos tipas?

a) žiedinis

b) nuoseklus

c) veidrodis

d) ciklinis
5. Posakis „Ir tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs“ priklauso:

a) Starodum iš „Minor“

b) Chatsky iš Vargas iš Wit

c) Tatjanos vyras iš Eugenijaus Onegino

d) jaunas kareivis iš „Borodino“

6. Kuriame eilėraštyje A. Puškinas paliečia autokratijos, baudžiavos problemą?

a) „Prisiminimai Carskoje Selo“

b) "Pranašas"

c) "Kaimas"

d) „Ant Gruzijos kalvų“
7. Kitoje ištraukoje nustatykite rimo tipą.

Pasakyk man Palestinos filialą:

Kur užaugai, kur žydėjai?

Kokios kalvos, koks slėnis

Ar buvai puošmena?

a) gretimas (pora)

b) kryžius

c) apsupti

d) trigubas
8. Kieno darbus V. G. Belinskis vadino „sielą puoselėjančia žmonija“?

a) V. A. Žukovskis

b) A. S. Puškinas

c) M. Yu. Lermontova

d) K. N. Batiuškova
9. Nurodykite teisingą komedijos, kaip literatūros žanro, apibrėžimą.

a) vienas iš senųjų tipų dramos menas, paremtas juokingų, perdėtai humoristinių ir sąmoningai grubių kasdienių situacijų rodymu.

b) nedidelis kūrinys, skirtas scenai, nekaltai pašiepiantis atskirus privačius reiškinius viešajame ar privačiame žmogaus gyvenime.

c) vienas iš dramos kūrinių tipų, kuriame herojų charakteriai atsiskleidžia beviltiškoje situacijoje, nelygioje, įtemptoje kovoje, pasmerkiančioje juos mirti.

d) vienas iš dramos kūrinių rūšių, atspindintis juokingus ir nederančius gyvenime, pašiepiantis bet kokį nesveiką socialinį ar kasdienį reiškinį, juokingus žmogaus charakterio bruožus.
10. Nurodykite kūrinį, kuriame dera romantizmas ir realizmas.

a) „Nepilnametis“ D. I. Fonvizinas

b) G. R. Deržavino „Felitsa“.

c) „Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas

d) Aleksandro Puškino „Eugenijus Oneginas“.
11. Kokią literatūrą galima priskirti „Negyvoms sieloms“ N. V. Gogoliui?

b) dainų tekstai

d) lyroepas
12. Paryškintose eilutėse nurodykite, kokią meninę techniką naudojo autorius.

Aš tave mylėjau: galbūt vis dar mylėk

Mano sieloje ji visiškai neišnyko;

Bet neleisk, kad tai jūsų daugiau vargintų;

Nenoriu niekuo tavęs liūdinti.

a) inversija

b) metafora

c) alegorija

d) epitetas
13. Kaip vadinasi rašytojas, kurį A. Puškinas pavadino „satyriniu drąsiu valdovu“,

a) N. V. Gogolis

b) A.S. Gribojedovas

c) D.I.Fonvizinas

d) G.R.Deržavinas
14. Romano „Mūsų laikų herojus“ siužetas paremtas atskirais, nesusijusiais fragmentais. Kas vienija savarankiškas romano dalis?

a) nieko

b) chronologinė įvykių seka

c) veiksmo vieta

d) pagrindinis veikėjas
15. Kuris literatūrinis tipas atstovaujama Pechorino įvaizdžiu?

a) „mažo žmogaus“ tipas

b) „papildomo asmens“ tipas

c) Byrono herojus

d) tirono tipas
16. Kūrybinė užduotis: Kodėl literatūra yra „gyvenimo vadovėlis“?

Gogolio supratimu viešoji komedija priešingai nei tuomet Rusijos scenoje vyravo pramoga ir didaktika, juo siekiama sukelti žiūrovo pasipiktinimą „visuomenės nukrypimu nuo tiesaus kelio“ ir pilingas tyčiodamasis iš „piktnaudžiavimo daugybės“, paslėptų po teisėtvarkos priedanga.

Tarp šių kelių rusiškų komedijų Gogolis ir kai kurie jo šiuolaikiniai kritikai paminėjo Fonvizino „Mažąją“ ir Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“, iš dalies – į Kapnisto „Yabedą“.

Kurdamas „Generalinį inspektorių“, Gogolis atsižvelgė į savo pirmtakų patirtį ir ja labai rėmėsi. Nepaisant to, „Generalinis inspektorius“ yra unikali, nepralenkiama komedija ir žymi reikšmingą etapą Gogolio kūrybos ir rusų realizmo raidoje. Tai visuotinai priimta, nors ją aiškina tyrinėtojai ir teatro figūros toli gražu nėra vienareikšmiškas ir kartais prieštaringas.

Kartu nepastebimas pagrindinis dalykas: „Generaliniame inspektore“ viskas išties nauja ir neįprasta, išskyrus socialinį ir literatūrinį veikėjų tipą. Aplaidūs ir neišmanėliai valdininkai, grobikai ir kyšininkai, tokie kaip Gorodničiai ir jo pavaldiniai, visokie kvailiai, vralmanai ir bejėgiai, Chlestakovų giminės, nesąžiningi pirkliai, pernokusios koketės – visa tai tradicinė XVIII a. antrosios pusės rusų literatūrai. - Pirmas trečioji XIX v. satyriniai ir komediniai vaizdai. O pats anekdotinis komedijos siužetas, pasiūlytas Puškino, taip pat, kaip žinia, nėra naujas.

Nova „Generaliniame inspektore“, kurios tvirtino pats Gogolis, yra komedijos „idėja“, kuri niekur tiesiogiai nenurodoma jos tekste, bet nuo pradžios iki galo pajungia sau savo meninę struktūrą.

„Generaliniame inspektore“, – vėliau rašė Gogolis, – nusprendžiau sudėti viską, kas bloga Rusijoje, ką tada žinojau, visas neteisybes, kurios daromos tose vietose ir tais atvejais, kai iš žmogaus labiausiai reikalaujama teisingumo, ir juokiausi. viską iš karto“.

Nė vienas iš Gogolio pirmtakų, rusų komikų, nekėlė sau tokios visa apimančios užduoties. „Nepilnametis“, „Yabeda“, „Vargas iš sąmojų“ pašaipos, nors ir labai reikšmingos, bet vis tiek vietos visuomenėje ir moralinis aspektas visuomeninio gyvenimo ydas.

Dėl savo socialinės vietos ( provincijos bajorai, biurokratinė ir teisminė aplinka, Maskvos aukštuomenė) Fonvizino, Kapnisto, Gribojedovo komedijų veiksme ir personažuose nėra viso kaltinančio autoriaus minties turinio, todėl jam reikalingas tiesioginis ruporas. teigiami personažai- rezonatoriai. „Generalinio inspektoriaus“ idėja yra visiškai įgyvendinta pačiame komedijos veiksme, jos veržlaus, fantasmagoriško ir kartu nenugalimo natūralaus vystymosi logikoje.

Lygiai taip pat pajuokos vertų veikėjų išvaizda, elgesys, santykiai kalba patys už save, nereikia jokių iš autoriaus Starodumo ir Chatskio išsakytų maksimų ir užgauliojimų. Gogolis turėjo omenyje savaime besivystančio komedijos veiksmo ideologinį užbaigtumą, pabrėždamas, kad vienintelis teigiamas ir kilnus jos herojus yra juokas.

Skirtingai nei teigiami Fonvizino ir Griboedovo komedijų herojai, jis vaidina ne scenoje, o auditorija, pažadindamas jame panieką ir, pagal „Inspektoriaus“ „idėją“, kartu asmeninio publikos (ir skaitytojų) įsitraukimo į tai, kas vyksta scenoje, jausmą.

Asmeninė kiekvieno atsakomybė už plačiai paplitusius ir kasdienius piktnaudžiavimus bei neteisybes, būdingas baudžiauninkų visuomenės tikrovei – tai viena iš kritinius aspektus„Inspektoriaus“ „idėjos“.

Su tuo susijusi iš pažiūros paradoksali ir dar nepaaiškinta aplinkybė, kad „Generaliniame inspektoriaus“ surinktų piktnaudžiavimų spektras yra daug siauresnis nei išjuokiamas „Vargas iš sąmojingumo“, o patys piktnaudžiavimai yra nekenksmingesni už aktorių padarytus, ne tik „Vargas“. iš Wit“, bet taip pat „Nežinantis“ ir „Yabeda“. Taigi, Gubernatorius, nors ir atviras kyšininkas, yra kyšininkas „šiek tiek“, o teisėjas dar mažiau, kyšius ima tik su aistringai ir nesavanaudiškai jo mylimais kurtų šuniukais.

Kalbant apie kitus, nors jis ir apleidžia savo tarnybines pareigas, jis taip pat nesinaudoja savo teisėmis ir įgaliojimais kitų nenaudai, kaip tai daro Yabeda teismų pareigūnai. Patikėtinis švietimo įstaigos- neišmanėlis, bet toli gražu ne toks agresyvus kaip Skalozubas ir, kiek suprato, nors ir iškrypęs, bet sąžiningai atlieka savo tarnybinę pareigą, tikėdamas, kad įtiks savo viršininkams. Bobčinskis ir Dobčinskis yra apkalbos, bet ir vėl nesuinteresuotos, priešingai nei piktavališki paskalų šmeižikai „Vargas iš sąmojo“.

Ir vis dėlto „generalinis inspektorius“ aštrumu ir jėga socialinis eksponavimas– ir tai yra viena iš jo „paslapčių“ – gerokai pranoksta ne tik „Yabed“ ir „Minor“, bet ir „Vargas iš sąmojo“.

Norint įminti šią mįslę, reikia atidžiau pažvelgti į visiškai ypatingą, naują ir neįprastą išoriškai tradicinių „Generalinio inspektoriaus“ komiškų personažų ryšį su jų, kaip vienos meninės visumos elementų, funkciniu ryšiu.

Visuotinai pripažinta, neginčijama ir labai svarbu, kad provincijos pareigūnų piktnaudžiavimai ir neteisybės apskrities miestas N., nuo kurio "net trejus metus šokinėja, niekur nepabėgsi", jie demaskuoja ir demaskuoja viso Nikolajevo Rusijos valdžios aparato korupciją, visos policinio-biurokratinio valdymo sistemos neteisėtumą.

Bet tai ne tik nepaaiškina minėto Gogolio santūrumo vaizduojant administracinius piktnaudžiavimus, bet tarsi prieštarauja šiam komedijos bruožui. Tiesą sakant, čia nėra jokio prieštaravimo. Esmė ta, kad autoriaus Generalinio inspektoriaus idėja toli gražu nėra išnaudota atskleidžiant rašytojo amžininkams žinomus administracinius pažeidimus.

Jis turi savo Pagrindinis tikslas„Atidengti žmonių akims“ viską, kas jiems nematoma, kas nuodija visas be išimties Rusijos gyvenimo sferas, formuoja žalingą moralinį ir psichologinį klimatą, persmelktą „rangos elektros, piniginio kapitalo, pelningos santuokos“. noras gauti pelningą vietą, šviesti ir užgožti, bet kokiu būdu kitą, atkeršyti už jo panieką, už pajuoką “, kaip apie tai sako Gogolis. Teatro jungtis"- tai svarbiausias automatinis komentaras" Inspektoriui ".

Kitaip tariant, Generalinis inspektorius atskleidžia visos baudžiavos sąmonės „vulgarumą“, visų jos visuotinai pripažintų vertybių įsivaizduojamą, iliuzinį pobūdį, kuris veiksmo eigoje virsta bendra apgaule ir saviapgaule, nuoseklus kiekvieno iš veikėjų (išskyrus Chlestakovą) transformavimas iš apgaviko į apgautą – tiek kitų, tiek savęs.

Visuotinė apgaulė ir saviapgaulė, o ne baimė, kaip įprasta manyti, yra psichologinė „Inspektoriaus“ veiksmo spyruoklė ir „susimezga į vieną mazgą“, anot Gogolio, komedijoje įvairiai aprašyti socialiniai personažai. . Administracinis piktnaudžiavimas yra būtinas rezultatas ir apčiuopiamiausia tos pačios bendros apgaulės ir saviapgaulės apraiška. Pastarasis yra ypač svarbus.

Kam Gogoliui reikalinga karininko žmona? Kaip policijos žiaurumo auka? Taip, ir šioje pareigoje, bet ne tik. Priešingu atveju jis nebūtų buvęs visuotinai pajuoktas. Kuo „juokinga“ puskarininkio žmona?

Tuo, kad jai nerūpi teisingumo atkūrimas, ji negina savo trypiamo žmogaus orumas, bet kaip ir jo skriaudikas, kuris, kaip žinia, „yra protingas žmogus ir nemėgsta leisti to, kas papuola į rankas“, nenori praleisti naudos, kurią tikisi gauti iš jai padaryto įžeidimo, matydamas. jame nieko kito, kaip Gorodničio klaida... „Ir už klaidą liepė sumokėti baudą. Aš neturiu priežasties atsisakyti savo laimės “, - sako ji Chlestakovui.

Taip užkulisiuose neteisėtai plakta puskarininkio žmona, morališkai plakta, nusižemina prieš publiką, patvirtindama garsiosios ir iš pirmo žvilgsnio absurdiškos Gubernatoriaus replikos „ji pati plakė“ teisingumą. Kaip ir viskas „Inspektoriuje“, ši kopija turi dviguba prasmė- tiesioginė, bet absurdiška ir numanoma, tiesa.

Kituose ir skirtingos formos generolas gubernatoriui o puskarininkio žmona, noras nepraleisti to, kas sklando į rankas, charakterizuoja visus veikėjus, kad ir kokiam socialiniam sluoksniui jie priklausytų. Pavyzdžiui, Chlestakovas ir Osipas.

Chlestakovas: „Na, tu gali turėti padėklą“, „galbūt tegul tau duoda kilimėlį“.

Osipas: „Paimk! viskas pravers kelyje. Duok man galvas ir maišą! atiduoti viską! viskas veiks. Kas ten yra? virvė? ateik ir surišk! ir lynas pravers kelyje“.

Už paskutiniojo, tapusio aforizmu, Osipo posakis slypi ištisa gyvenimo „filosofija“, įgijimo vardan įgijimo filosofija, kuri praktiškai ir nesąmoningai laikosi visų. personažai komedija pagal lytį, amžių, socialinį statusą ir individualų charakterį.

Visų šių veikėjų meninis ir nepakartojamas originalumas slypi tarpusavyje kaip skirtingi ir įvairūs vieno ir to paties „blogio“, kuris yra baudžiavos psichologijos norma, atspalvių. Su tuo susijęs vienas esminių ir, kiek žinome, dar nepastebėtų „Inspektoriaus“ veikėjų sistemos bruožų – nuoseklus jų atspindys ar vieno kartojimas kitame.

Atrodytų, kas bendro tarp Bobčinskio ir gubernatoriaus žmonos Anos Andreevnos? Tuo tarpu jų sielų giminingumas, užvaldytas taip pat tuščio ir viską ryjančio smalsumo „žmogui“ įsivaizduojamas auditorius, aiškiai deklaruoja save sąmoninga, nuoga savo kalbos išraiškos tapatybe.

Bobčinskis - gubernatoriui: „Nieko, nieko, aš toks: gaidys, gaidys, aš bėgsiu paskui droškį. Turėčiau tik šiek tiek pro durų plyšį pažiūrėti, kaip jis daro šiuos dalykus... “.

Anna Andreevna - Avdotya: „... tu būtum bėgęs paskui droškį. Eik, eik dabar! Ar girdi, pabėga, klausk: kur tu nuėjai, bet gerai paklausk, koks jis naujokas, ar girdi! žvilgtelėkite pro plyšį ir sužinokite viską... greitai, greitai, greitai".

Vieno veikėjo atspindžio priėmimas kitame ar kituose yra panašus į tos pačios grafinio rašto figūros nuspalvinimą skirtingomis spalvomis. Tačiau, kaip ir bet kuris raštas, „Inspektoriaus“ figūrinio audinio raštas turi savo grafinį ir vaizdingą centrą, kurio vardas yra Chlestakovas.

Tradicinis „Generalinio inspektoriaus“ kaip daugiausia politinės komedijos aiškinimas verčia jį laikyti pagrindiniu gubernatoriaus veikėju. Bet pats Gogolis pasakė, kad pagrindinis vaidmuo"- Chlestakovas ir Gorodnichy -" vienas iš pagrindinių.

Ir jei Chlestakovas yra „fantasmagoriškas veidas, žmogus, kuris, kaip apgaulinga, įasmeninta apgaulė, nusinešė su trejetu, Dievas žino kur“, tada gubernatorius, toli gražu ne toks paprastas ir kvailas apgavikas kaip Chlestakovas, pasirodo būti apgautas ne tik Chlestakovo, kiek jo paties, to, ką psichologai vadina individo vertybe ar elgesio požiūriu, ir jo „bloga sąžine“.

Iš prigimties – protingas, apdairus, praktiškas žmogus, išmintingesnis dėl sunkios ir ilgos tarnybos „iš apačios“ patirties – gubernatorius yra tiesioginė Chlestakovo priešingybė. Tačiau Chlestakovas ne kartą „išsikiša“ iš gubernatoriaus, žvilgčioja pro jį. Pirmiausia, kai gubernatorius įkalbinėja savo pavaldinius jiems patikėtose institucijose nustatyti bent kažkokią išorinę tvarką: „Norėjau tai pastebėti anksčiau, bet kažkaip viską pamiršau“. „Jau seniai norėjau tau apie tai papasakoti, bet nepamenu, mane kažkas pralinksmino. Tai jokiu būdu ne gubernatoriaus, o Chlestakovo stilius.

Paskutiniame veiksme Gubernatorius virsta beveik Chlestakovo dubliu. Tikėtina „laimė“ jį, kaip ir Aną Andreevną, traukia visiškai pagal Chlestakovo nevaržomo puikavimosi savo įsivaizduojama didybe ir reikšmingumu dvasia.

Gubernatorius: „... dabar tu gali sumušti didelį rangą, nes jis yra bendražygis su visais ministrais ir eina į rūmus; tai kodel... su laiku pateks i generolus... Juk kodel tu nori buti generolu? nes kas atsitiks, tu kur nors eik - kurjeriai ir adjutantai šuoliais į priekį visur (kodėl ne Chlestakovo "kurjeriai, kurjeriai, kurjeriai"? - EK): arkliai! o ten stotyse niekam neduos, viskas laukia: visi šitie titulai, kapitonai, gubernatoriai, o tu negalvok: vakarieniauji kur nors su gubernatoriumi, o štai: sustok, gubernatoriau!! “.

O štai Chlestakovo žodžiai: „Aš jiems visiems pasiteisinau... Aš toks! Aš į nieką nežiūrėsiu... Esu visur, visur. Kasdien einu į rūmus. Rytoj būsiu paaukštintas į pelkę dabar... “.

Anna Andreevna savaip kartoja gubernatorių ir Chlestakovą. Kad ji yra „žuvytė“, „tokia, kad tik seilė tekės“, apie ką svajoja jos nepadorus vyras. „Aš ne tik noriu, kad mūsų namas būtų pirmasis sostinėje, o mano kambaryje būtų toks gintaras, kad neįmanoma įeiti ir tereikia taip užsimerkti... Ai ! kaip gerai! ". „Gera“ ir absurdiška lygiai taip pat, kaip „septyni šimtai rublių arbūzas“ arba „tiesiai iš Paryžiaus“ pristatyta sriuba ir jos „garai, kurių gamtoje nerasi“, šokiruoja Chlestakovo klausytojų vaizduotę. .

„Garas“ ir „gintaras“ yra puikiai rasti vienodo fantasmagoriškumo, Chlestakovo pasigyrimo absurdiškumo ir Anos Andreevnos svajonių ženklai. Abu netiesiogiai atsispindi sveikinimuose Maryai Antonovnai Bobčinskei: „Būsi didelė, didžiulė laimė, vaikščiosi auksine suknele ir valgysi gležnas įvairias sriubas“.

Bobčinskį ir Dobčinskį, pirmajame leidime ir Anos Andreevnos personažą atspindi dar vienas Chlestakovo bruožas - tikėjimas jo fantastiškais išradimais ir nenumaldomas vieno išradimo augimas į kitą, dar fantastiškesnį. Priimdami Chlestakovo melą, Bobčinskis ir Dobčinskis tarsi tęsia tai, savo iniciatyva paversdami Chlestakovą generolu – „o kai generolu, tai gal ir pats generalisimas“ – ir tuoj pat puola pranešti apie savo stulbinantį atradimą. , kurie „dar nieko apie tai nežino“.

Na, o Anna Andreevna (pirmajame leidime) grynai Chlestakovo būdu užtikrina savo dukrą nenugalimu jos akių žavesiu. O „vyriausiasis kapitonas Stavrokopytovas“ dėl jų vos nenušovė, „taip, sako, kažkaip, abejingai, pamiršo užtaisyti pistoletą“, o „visas pasaulis vienu žodžiu kalbėjo, kad tų akys kur būtų daugiau ugnies, jausmų ir gyvenimų... o ne, ne! Taip, niekas, bet kur, kaip gali“.

Abipusiai atspindint vieną veikėją kituose, o ypač Chlestakovą, „generalinio inspektoriaus“ idėja yra apčiuopiamiausia įgyvendinta, kurią Gogolis atkakliai ir veltui bandė paaiškinti daugelyje vėlesnių komedijos komentarų. Pirmiausia – „Ištraukoje iš laiško, kurį autorius parašė netrukus po pirmojo „Inspektoriaus“ pasirodymo „...“, kuris įvyko Sankt Peterburge 1835 m. balandžio mėn.

Pateikiame baigiamąją išsamių Chlestakovo charakteristikų dalį, pateiktą „Fragmente“. „Žodžiu, šis veidas turėtų būti daugelio dalykų tipas, išbarstytas skirtingais rusiškais rašmenimis (kursyvas mano, - EK), bet kuris čia netyčia susijungia į vieną asmenį, kaip dažnai pasitaiko gamtoje“ (plg. surinkti į vieną krūvą viską, kas bloga Rusijoje ... ir juoktis iš visko iš karto “).

„Bet ką nors minutę, jei ne kelias minutes, Chlestakovas padarė ar daro, bet natūralu, kad jis nenori to pripažinti; jam net patinka juoktis iš šio fakto, bet tik, žinoma, į kito odą, o ne į savo. Ir protingas sargybos karininkas kartais pasirodys Chlestakovas, o valstybės veikėjas ... ir mūsų brolis, nuodėmingas rašytojas, kartais pasirodys Chlestakovas.

Žodžiu, retai kas nors kartą gyvenime nebus su jais - tik tai, kad po to jie labai mikliai suksis ir tarsi jis, o ne jis. Ar tai nereiškia, kad Chlestakovas yra „fantasmagoriškas veidas“ dėl „viskas blogo Rusijoje“ suspaustų psichologinių spyruoklių, o visi kiti „Generalinio inspektoriaus“ personažai yra socialiniai ir psichologiniai įvairių Chlestakovo bruožų „atspalviai“?

Rusų literatūros istorija: 4 tomai / Redagavo N.I. Prutskovas ir kiti - L., 1980-1983 m

Denisas Ivanovičius Fonvizinas (1744-1792) - rašytojas, dramaturgas, pedagogas, į rusų literatūros istoriją įėjęs kaip rusų socialinės komedijos kūrėjas. „Satyrai yra drąsus šeimininkas“ – taip jį vadino Puškinas. Jau pirmoje originalioje komedijoje „Brigadieris“ (1769 m.) Fonvizinas pademonstravo savo ryškią satyrinę dovaną, išjuokdamas neišmanymą, kyšininkavimą, fanatizmą ir priklausomybę viskam, kas prancūziška, taip būdinga XVIII amžiaus antrosios pusės Rusijos bajorams. Tačiau tikra ir ilgalaikė šlovė Fonvizinui atėjo, kai jis sukūrė komediją „Nepilnametis“ (1782). Gogolis prilygino ją „Vargas iš sąmojo“

A.S. Griboedovas ir pavadino tai tikrai „vieša komedija“. „Nepilnametis“ – satyrinė komedija, kurioje, pasak N.V. Gogolis, rašytojas atskleidė „mūsų visuomenės žaizdas ir ligas, sunkius vidinius piktnaudžiavimus, kurie negailestinga ironijos jėga atskleidžiami nuostabiais įrodymais“.

Komiko dėmesys sutelktas į visą dvarą – Rusijos aukštuomenę, ir ne savaime, o glaudžiai susijęs su tuo, ką neša su savimi baudžiavos sistema, lemianti visos šalies gyvenimą. Komedijos tema – dvarininkų tironija ir jos destruktyvūs padariniai, kilmingo auklėjimo sistema, teisėkūra, socialiniai ir šeimos santykiai Rusijoje XVIII a.

Pagal siužetą ir pavadinimą „Nepilnametis“ yra pjesė apie tai, kaip jaunas bajoras buvo blogai ir neteisingai mokomas, išauginęs jį „neišmanėliu“. Bet mes kalbame ne apie mokymąsi, o apie išsilavinimą plačiąja prasme. Scenoje Mitrofanas – nepilnametis žmogus, tačiau jo auklėjimo istorija aiškina, iš kur atsiranda baisus Skotininų ir Prostakovų pasaulis, ką reikėtų keisti, kad jame viešpatautų gėrio, proto ir teisingumo idealai.

Taigi komedijos idėja yra neišmanančių, žiaurių ir savanaudiškų žemės savininkų, norinčių pajungti visą savo gyvenimą, pakelti sau teisę į neribotą valdžią baudžiauninkams ir kilmingiems žmonėms, pasaulio atskleidimas ir pasmerkimas; žmoniškumo, pažangos, nušvitimo idealų tvirtinimas, išreikštas per teigiamus herojus (Sofiją, Starodumą, Miloną, Pravdiną).

„Starodum“ išsiskiria iš gerų pjesės personažų. Tai herojus samprotaujantis, antrasis paties autoriaus „aš“. Savo lūpomis Fonvizinas skelbia nuosprendį savivalės ir vergijos pasauliui, o viltis sieja su gerais žmogaus sielos principais, racionaliu auklėjimu, sąžinės tvirtumu. „Turi širdį, sielą ir bet kada būsi vyras“, – sako Sophia Starodum. Tai yra autoriaus idealas. Daugeliu atžvilgių jis siejamas su Fonvizino edukacinėmis iliuzijomis, tačiau satyrinio poveikio mastas komedijoje peržengia siaurus klasicizmo edukacinės pozicijos rėmus ir leidžia kalbėti apie ryškius realistinius principus.

Meninio Fonvizino metodo ypatumus sudaro klasicizmo bruožų derinys (personažų skirstymas į teigiamus ir neigiamus, schematiškumas jų vaizdavime, „trys vienybės“ kompozicijoje, „kalbantys“ vardai, vaizdo rezonanso bruožai). Starodum ir kt.) ir realistines tendencijas (gyvenimo vaizdų patikimumą, kilmingo gyvenimo vaizdinius ir socialinius santykius baudžiauninkų kaime). Dramaturgo naujovė pirmiausia atsispindėjo sudėtingesniu personažo supratimu. Nors komedijos herojai statiški, gyvame kūrinio audinyje jų personažai įgavo klasicizmo dramai neįprastą polisemiją. Jei Skotinino, Vralmano, Kuteikino atvaizdai yra paaštrinti iki karikatūros, tai Prostakovos ir Eremejevnos atvaizdai išsiskiria dideliu vidiniu sudėtingumu. Eremejevna yra „vergė“, tačiau ji išlaiko aiškų savo padėties suvokimą, puikiai pažįsta savo šeimininkų charakterius, joje gyva siela. Prostakova, pikta, žiauri baudžiauninkė, tuo pat metu pasirodo esanti mylinti, rūpestinga mama, kuri galiausiai, atstumta savo pačios sūnaus, atrodo tikrai nelaiminga ir netgi sužadina žiūrovų simpatijas.

Realistinio vaizdų autentiškumo kūrimą daugiausiai palengvina komedijos herojų kalba, kuri tampa jų individualizavimo priemone ir padeda atskleisti socialinę-psichologinę personažo esmę. Starodum, kaip ir dera tradiciniam herojui-prototojui, kalba taisyklinga, knygiška kalba. Tačiau Fonvizinas į herojaus kalbą įveda kitus – individualius – bruožus: aforizmą, prisotinimą archaizmais. Visos individualios ir tipiškos Prostakovos savybės atsispindi ir jos kalboje. Ji kreipiasi į baudžiauninkus šiurkščiai, vartodama necenzūrinius žodynus („šuns dukra“, „bjaurus bokalas“, „žvėris“), o mamos meili, rūpestinga kalba skirta jos sūnui Mitrofanui („mylimasis“, „mano širdies draugas“). Su Prostakovo svečiais - pasaulietine dama („Rekomenduoju tau miela viešnia“), o kai ji nuolankiai dejuoja, maldaudama sau atleidimo, jos kalboje pasirodo liaudiški posūkiai („tu mano brangi mama, atleisk man“, „ kardas kaltos galvos nekerta“) ...

Visa tai daro Fonvizino komediją „Mažoji“, formaliai sukurtą pagal klasicizmo taisykles, išties naujovišku kūriniu, turėjusiu didžiulę įtaką realizmo formavimuisi rusų literatūroje. Pasak A.I. Herzenas: „Fonvizinui pavyko iš anksto į sceną pastatyti savo laukinių žemių savininkų galvijų kiemą, o Gogolis paskelbė savo kapines „Mirusias sielas“. Gončarovas pastebėjo Fonvizino dramos nuoseklų ryšį su Ostrovskio teatru, o Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išryškino daugybę Fonvizino personažų.

Šviečiamosios tendencijos, būdingos XVIII amžiaus rusų literatūrai, pasireiškė ne tik klasicizmo rėmuose, kuris paskutinį ketvirtį amžiaus jau buvo aiškiai užleidęs savo pozicijas, bet ir to meto naujos krypties kūriniuose. sentimentalizmas. Taip pat rėmėsi Švietimo epochos idėjomis, bet į pirmą vietą iškėlė konkretų žmogų su jo jausmais ir išgyvenimais. Jausmai, išgyvenimai sentimentalizme pakeičia proto dominavimą klasicizme, o viduriniosios ir žemesnės klasės atstovai tampa herojais. Nors rusų literatūroje sentimentalizmas nebuvo toks platus kaip Vakarų Europoje, N.M. Karamzinas, jauno V.A. eilėraščiai. Žukovskis, proza ​​A.N. Pastebimas Radiščevo sentimentalizmas.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas (1744-1792) - rašytojas, dramaturgas, pedagogas, į rusų literatūros istoriją įėjęs kaip rusų socialinės komedijos kūrėjas. „Satyrai yra drąsus valdovas“; – taip jį vadino Puškinas. Jau savo pirmojoje originalioje komedijoje „Brigadieris“; (1769). Tačiau tikra ir ilgalaikė šlovė Fonvizinui atėjo, kai jis sukūrė komediją „Mažasis“; (1782). Gogolis jį prilygino vargai iš Wit;

A. S. Gribojedovas ir pavadino tai tikrai „vieša komedija“; „Nepilnametis“; yra satyrinė komedija, kurioje, pasak N. V. Gogolio, rašytojas atskleidė „mūsų visuomenės žaizdas ir ligas, sunkias vidines skriaudas, kurios negailestinga ironijos jėga atskleidžiamos stulbinančiais įrodymais“;

Komiko dėmesys sutelktas į visą dvarą – Rusijos aukštuomenę, ir ne į save, o į glaudų ryšį su tuo, ką sistema atsineša.

baudžiava, kuri lemia viso krašto gyvenimą. Komedijos tema – dvarininkų tironija ir jos destruktyvūs padariniai, kilmingo auklėjimo sistema, teisėkūra, socialiniai ir šeimos santykiai Rusijoje XVIII a.

Pagal siužetą ir pavadinimą „Nepilnametis“; - pjesė apie tai, kaip blogai ir neteisingai mokė jauną bajorą, išaugindamas jį „kaskadu“; Bet mes kalbame ne apie mokymąsi, o apie išsilavinimą plačiąja prasme. Scenoje Mitrofanas – nepilnametis žmogus, tačiau jo auklėjimo istorija aiškina, iš kur atsiranda baisus Skotininų ir Prostakovų pasaulis, ką reikėtų keisti, kad jame viešpatautų gėrio, proto ir teisingumo idealai.

Taigi komedijos idėja yra neišmanančių, žiaurių ir savanaudiškų žemės savininkų, norinčių pajungti visą savo gyvenimą, pakelti sau teisę į neribotą valdžią baudžiauninkams ir kilmingiems žmonėms, pasaulio atskleidimas ir pasmerkimas; žmoniškumo, pažangos, nušvitimo idealų tvirtinimas, išreikštas per teigiamus herojus (Sofiją, Starodumą, Miloną, Pravdiną).

„Starodum“ išsiskiria iš gerų pjesės personažų. Tai herojus-protautojas, antrasis „aš“; pats autorius. Savo lūpomis Fonvizinas skelbia nuosprendį savivalės ir vergijos pasauliui, o viltis sieja su gerais žmogaus sielos principais, racionaliu auklėjimu, sąžinės tvirtumu. „Turi širdį, sielą ir visada būsi vyras“, – sako Sophia Starodum. Tai yra autoriaus idealas. Daugeliu atžvilgių jis siejamas su Fonvizino edukacinėmis iliuzijomis, tačiau satyrinio poveikio mastas komedijoje peržengia siaurus klasicizmo edukacinės pozicijos rėmus ir leidžia kalbėti apie ryškius realistinius principus.

Fonvizino meninio metodo ypatumai slypi klasicizmo bruožų derinyje (personažų skirstymas į teigiamus ir neigiamus, schematizmas jų vaizdavime, „trys vienybės“; kompozicijoje „kalbėjimas“; vardai, rezonanso bruožai vaizde). Starodum ir kt.) ir realistines tendencijas (vaizdų, kilmingo gyvenimo ir socialinių santykių baudžiaviniame kaime vaizdinių gyvybingumą). Dramaturgo naujovė pirmiausia atsispindėjo sudėtingesniu personažo supratimu. Nors komedijos herojai statiški, gyvame kūrinio audinyje jų personažai įgavo klasicizmo dramai neįprastą polisemiją. Jei Skotinino, Vralmano, Kuteikino atvaizdai yra paaštrinti iki karikatūros, tai Prostakovos ir Eremejevnos atvaizdai išsiskiria dideliu vidiniu sudėtingumu. Eremejevna yra „vergė“, tačiau ji aiškiai suvokia savo poziciją, puikiai pažįsta savo šeimininkų charakterius, joje gyva siela. Prostakova, pikta, žiauri baudžiauninkė, tuo pat metu pasirodo esanti mylinti, rūpestinga mama, kuri galiausiai, atstumta savo pačios sūnaus, atrodo tikrai nelaiminga ir netgi sužadina žiūrovų simpatijas.

Realistinio vaizdų autentiškumo kūrimą daugiausiai palengvina komedijos herojų kalba, kuri tampa jų individualizavimo priemone ir padeda atskleisti socialinę-psichologinę personažo esmę. Starodum, kaip ir dera tradiciniam herojui-prototojui, kalba taisyklinga, knygiška kalba. Tačiau Fonvizinas į herojaus kalbą įveda kitus – individualius – bruožus: aforizmą, prisotinimą archaizmais. Visos individualios ir tipiškos Prostakovos savybės atsispindi ir jos kalboje. Į baudžiauninkus ji kreipiasi šiurkščiai, vartodama necenzūrinius žodynus („šuns dukra“ ;, „bjaurus bokalas“ ;, „žvėris“;), o mamos meili, rūpestinga kalba skirta jos sūnui Mitrofanui („mylioji“ ;, „mano nuoširdi draugas“;). Su Prostakovo svečiais - pasaulietine ponia („Rekomenduoju tau brangią viešnią“;), o kai ji nuolankiai dejuoja, maldaudama sau atleidimo, jos kalboje pasirodo liaudiški posūkiai („tu mano brangi mama, atleisk man“ ;, „Kardas kaltajam galvos nekerta“;).

Visa tai daro Fonvizino komediją „Mažoji“, formaliai sukurtą pagal klasicizmo taisykles, tikrai naujovišku kūriniu, turėjusiu didžiulę įtaką realizmo formavimuisi rusų literatūroje. Anot AI Herzeno, „Fonvizinas turėjo laiko iš anksto pastatyti scenoje savo laukinių žemės savininkų galvijų kiemą, o Gogolis paskelbė savo „Mirusiųjų sielų“ kapines; Gončarovas pastebėjo Fonvizino dramos nuoseklų ryšį su Ostrovskio teatru, o Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išryškino daugybę Fonvizino personažų.

Šviečiamosios tendencijos, būdingos XVIII amžiaus rusų literatūrai, pasireiškė ne tik klasicizmo rėmuose, kuris paskutinį ketvirtį amžiaus jau buvo aiškiai užleidęs savo pozicijas, bet ir to meto naujos krypties kūriniuose. sentimentalizmas. Taip pat rėmėsi Švietimo epochos idėjomis, bet į pirmą vietą iškėlė konkretų žmogų su jo jausmais ir išgyvenimais. Jausmai, išgyvenimai sentimentalizme pakeičia proto dominavimą klasicizme, o viduriniosios ir žemesnės klasės atstovai tampa herojais. Nors rusų literatūroje sentimentalizmas nebuvo toks platus kaip Vakarų Europoje, sentimentalizmas pastebimas N. M. Karamzino kūryboje, jauno V. A. Žukovskio poezijoje ir A. N. Radiščevo prozoje.

Žodynėlis:

• Fonvizinas yra viešosios komedijos kūrėjas Rusijoje
• Fonvizinas yra viešosios komedijos kūrėjas Rusijoje
• Fonvizinas yra viešosios komedijos Rusijoje kūrėjas
• esė tema Fonvizinas yra viešosios komedijos Rusijoje kūrėjas
• Fonvizino meninis metodas

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti darbai šia tema:

1. Vienas pirmųjų rusų brandaus klasicizmo komikų buvo Denisas Ivanovičius Fonvizinas (1745–1792). Jo pjesės „Brigadininkas“ ir „Nepilnametis“ iki šiol yra satyrinės komedijos pavyzdžiai. Frazės...
2. Viena pagrindinių Fonvizino kūrybos temų – jauno didiko išsilavinimas. Išsamiausiai ir giliausiai tai išplėtota jo komedijoje „Mažasis“. Tačiau autorius iškelia problemą...