Tolstojaus L. N. kompozicija. Santrauka: Karas ir taika

Epas – senovinis žanras, kuriame gyvenimas vaizduojamas nacionaliniu-istoriniu mastu. Romanas yra naujas Europos žanras, susijęs su domėjimusi asmens likimu.

Epo bruožai „Kare ir taikoje“: centre – istorinis rusų tautos likimas 1812 m. Tėvynės kare, jos herojiško vaidmens reikšmė ir „integralios“ būties įvaizdis.

Romano bruožai: „Karas ir taika“ pasakoja apie privatų žmonių gyvenimą, parodo konkrečias asmenybes jų dvasiniame tobulėjime.

Epinio romano žanras yra Tolstojaus kūryba. Ideologinė ir meninė kiekvienos scenos ir kiekvieno veikėjo prasmė išaiškėja tik jų sąsajose su visapusišku epo turiniu. Epas romanas sujungia detalius Rusijos gyvenimo paveikslus, mūšio scenas, meninį autoriaus pasakojimą ir filosofinius nukrypimus. Epinio romano turinio pagrindą sudaro didelio istorinio masto įvykiai, „gyvenimas yra bendras, o ne privatus“, atsispindi individų likimuose. Tolstojus pasiekė neįprastai plačią visų Rusijos gyvenimo sluoksnių aprėptį - taigi ir didžiulis veikėjų skaičius. Ideologinė ir meninė kūrinio šerdis – liaudies istorija ir geriausių aukštuomenės atstovų kelias į liaudį. Kūrinys parašytas ne istorijos atkūrimui, tai ne kronika. Autorius sukūrė knygą apie tautos gyvenimą, sukūrė meninę, o ne istoriškai patikimą tiesą (didelė dalis tikrosios to meto istorijos į knygą neįtraukta, be to, iškraipomi tikri istoriniai faktai, siekiant patvirtinti 2014 m. pagrindinė romano idėja - Kutuzovo senatvės ir pasyvumo perdėjimas, portretas ir daugybė Napoleono veiksmų).

Istorinės ir filosofinės nukrypimai, autoriaus apmąstymai apie praeitį, dabartį ir ateitį yra esminė „Karo ir taikos“ žanrinės struktūros dalis. 1873 m. Tolstojus bandė palengvinti kūrinio struktūrą, išvalyti samprotavimų knygą, o tai, daugumos tyrinėtojų nuomone, padarė didelę žalą jo kūrybai. Manoma, kad gremėzdiškumas, laikotarpių (sakinių) apmąstymas, įvairialypė kompozicija, daugybė siužetinių linijų, gausybė autorinių nukrypimų yra neatsiejami ir būtini Karo ir taikos bruožai. Pati meninė užduotis – epinis didžiulių istorinio gyvenimo sluoksnių aprėpimas – reikalavo sudėtingumo, o ne lengvumo ir formos paprastumo. Sudėtinga sintaksinė Tolstojaus prozos struktūra yra socialinės ir psichologinės analizės instrumentas, esminis epinio romano stiliaus komponentas.

Žanro reikalavimams pajungta ir „Karo ir taikos“ kompozicija. Siužetas paremtas istoriniais įvykiais. Antra, atskleidžiama šeimų ir individų likimo prasmė (išanalizuokite visas priešybes, žr. aukščiau).

„Sielos dialektika“ (Tolstojaus psichologizmo bruožai).

„Sielos dialektika“ – nuolatinis herojų vidinio pasaulio vaizdas judantis, besivystantis (pagal Černyševskį).

Psichologizmas (parodyti raidos veikėjus) leidžia ne tik objektyviai pavaizduoti herojų dvasinio gyvenimo paveikslą, bet ir išreikšti autoriaus moralinį vaizduojamojo vertinimą.

Tolstojaus psichologinio vaizdavimo priemonės:

1. Psichologinė analizė autoriaus-pasakotojo vardu.
2. Nevalingo nenuoširdumo atskleidimas, pasąmoningas noras pamatyti save geriau ir intuityviai ieškoti savęs pateisinimo (pavyzdžiui, Pierre'o mintys, ar eiti pas Anatolą Kuraginą, jam davus Bolkonskiui žodį to nedaryti).
3. Vidinis monologas, sukuriantis „išgirstų minčių“ įspūdį (pavyzdžiui, Nikolajaus Rostovo sąmonės srautas medžiojant ir persekiojant prancūzą; princas Andrius po Austerlico dangumi).
4. Sapnai, pasąmonės procesų atskleidimas (pvz., Pierre'o sapnai).
5. Personažų įspūdžiai iš išorinio pasaulio. Dėmesys sutelkiamas ne į patį objektą ir reiškinį, o į tai, kaip personažas juos suvokia (pavyzdžiui, pirmasis Natašos kamuolys).
6. Išorinės detalės (pvz., ąžuolas kelyje į Otradnoje, Austerlico dangus).
7. Neatitikimas tarp laiko, kada iš tikrųjų vyko veiksmas, ir pasakojimo apie jį laiko (pavyzdžiui, Marijos Bolkonskajos vidinis monologas apie tai, kodėl ji įsimylėjo Nikolajų Rostovą).

Anot N. G. Černyševskio, Tolstojų labiausiai domino „pats psichinis procesas, jo formos, jo dėsniai, sielos dialektika, siekiant tiesiogiai pavaizduoti psichinį procesą su išraiškingu, galutiniu terminu“. Černyševskis pažymėjo, kad Tolstojaus meninis atradimas buvo vidinio monologo įvaizdis sąmonės srauto pavidalu. Černyševskis išskiria bendruosius „sielos dialektikos“ principus: a) nuolat judančio, prieštaringo ir besivystančio žmogaus vidinio pasaulio vaizdavimas (Tolstojus: „žmogus yra skysta substancija“); b) Tolstojaus domėjimasis lūžiais, kriziniais žmogaus gyvenimo momentais; c) Įvykis (išorinio pasaulio įvykių įtaka herojaus vidiniam pasauliui).

Pranešimas

Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ žanriniai bruožai

Iva Zyuzina

III kursas, dr. 4636

rusų filologija

Romanas „Karas ir taika“ – didelės apimties kūrinys. Ji apima 16 metų (nuo 1805 m. iki 1821 m.) Rusijos gyvenimo ir daugiau nei penkis šimtus skirtingų herojų. Tarp jų yra tikrų aprašytų istorinių įvykių veikėjų, išgalvotų herojų ir daugybė žmonių, kuriems Tolstojus net neįvardija, pavyzdžiui, „generolas, kuris įsakė“, „karininkas, kuris ten nepateko“. Taip rašytoja norėjo parodyti, kad istorijos judėjimas vyksta ne veikiant kokių nors konkrečių asmenybių, o visų įvykių dalyvių dėka. Siekdamas sujungti tokią didžiulę medžiagą į vieną kūrinį, autorius sukūrė iki tol jokiam rašytojui nenaudotą žanrą, kurį pavadino epiniu romanu.Tai vienas iš nedaugelio XIX amžiaus pasaulinėje literatūroje kūrinių, kuriam 2007 m. pagrįstai siūlomas epinio romano pavadinimas. Didelio istorinio masto įvykiai, gyvenimas apskritai, o ne privatus, sudaro jo turinio pagrindą, jame atsiskleidžia istorinis procesas, buvo pasiektas neįprastai platus Rusijos gyvenimo aprėptis visais jo sluoksniais ir dėl to tai, simbolių skaičius yra toks didelis, ypač simbolių iš populiarios aplinkos.

Romane aprašomi tikri istoriniai įvykiai: Austerlico, Šengrabenskoe, Borodino mūšiai, Tilžės taikos sutarties sudarymas, Smolensko užėmimas, Maskvos pasidavimas, partizaninis karas ir kiti, kuriuose pasireiškia tikros istorinės asmenybės. Istoriniai įvykiai romane taip pat atlieka kompozicinį vaidmenį. Kadangi Borodino mūšis iš esmės nulėmė 1812 m. karo baigtį, jo aprašymui skirta 20 skyrių, tai yra romano kulminacijos centras. Kūrinyje yra mūšio paveikslų, užleidžiančių vietą pasaulio, kaip visiškos karo, taikos, kaip daugybės žmonių bendruomenės, taip pat gamtos, tai yra, visa, kas supa žmogų, priešingybės įvaizdžiui. erdvėje ir laike. Ginčai, nesusipratimai, paslėpti ir atviri konfliktai, baimė, priešiškumas, meilė... Visa tai tikra, gyva, nuoširdu, kaip ir patys literatūros kūrinio herojai.

Kūrinyje stebina rusų tautos aprėpties mastas: didikų dvarai, aristokratų sostinės salonai, kaimo šventės ir diplomatiniai priėmimai, didžiausi mūšiai ir taikaus gyvenimo paveikslai, imperatoriai, valstiečiai, kunigaikščiai, dvarininkai, pirkliai, kariai, generolai. Romano puslapiuose sutinkame daugiau nei 500 personažų. Visų jų, ypač gėrybių, nuolat ieškoma. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nėra nepriekaištingi, bet siekia tobulumo, ieško gyvenimo prasmės, ramybė jiems prilygsta dvasinei mirčiai. Tačiau kelias į tiesą ir tiesą yra sunkus ir spygliuotas. Tolstojaus sukurti personažai atspindi paties romano autoriaus moralinius ir filosofinius tyrinėjimus. Romanas pasakoja apie įvykius, vykstančius trijuose Rusijos ir bonapartinės Prancūzijos kovos etapuose. 1 tome aprašomi 1805 m. įvykiai, kai Rusija kariavo savo teritorijoje su Prancūzija sąjungoje su Austrija. II tome 1806-1807 m., kai Rusijos kariuomenė buvo Prūsijoje. 3 ir 4 tomai yra skirti plačiam 1812 m. Tėvynės karo, kurį Rusija kariavo savo gimtojoje žemėje, įvaizdžiui. Epilogas vyksta 1820 m.

Sudėtingiausias meninis, istorinis ir filosofinis romano audinys yra išaustas iš kasdienybės ir istorinių paveikslų, iš epochinių žmonių gyvenimo įvykių vaizdavimo ir individų gyvenimo kulminacinių momentų – didelių ir nežinomų, tikrų ir išgalvotų. ; iš pasakotojo kalbos ir aistringų paties autoriaus monologų, kuris tarsi išryškėjo ir pašalino savo herojus, sustabdė romano veiksmą, kad su skaitytoju pasikalbėtų apie ką nors labai svarbaus, aštriai meta iššūkį visuotinai priimtam profesionalių istorikų požiūriui ir pagrindžia jo principus.

Pati pirmoji ir bendra bet kurio epo tema yra karas ir taika. Pavadinimas aukščiausiu laipsniu atitinka „epo dvasią“, kuri, kaip visi pripažįsta, atliekama Tolstojaus knygoje. Knygos tema ir pagrindinis įvykis yra apie karą ir taiką, o kompozicijoje pagrindinis skirstymas į skyrius į „taikiuosius“ ir „karinius“, pakeičiančius vienas kitą. Kartu atrodo, kad pavadinimo prasmė padvigubėja – būtent antrosios sąvokos reikšmė: taika. Čia jau nebėra taip vienareikšmiška ir paprasta – kyla klausimas, kokia prasme duotas žodis „pasaulis“, nes knygos tekstas tam suteikia pagrindą. Juk šis žodis yra ne tik pavadinime, bet ir prasiskverbia per visą romano tekstą, apima platų turinį ir suformuoja ištisą reikšmių tinklelį. „Pasaulis“ Tolstojaus romano tekste savo esme yra neišverčiamas. Tai ne tik karui priešinga „taika“, tylos, taikos ir harmonijos ženklas, bet ir „taika“, pasireiškianti kosmine prasme – „visas pasaulis“ arba „visi žmonės“.

„Pasaulyje“ autorius suteikė specifinę pasaulietinio gyvenimo prasmę, visą žmogaus gyvenimo sąsajų begalybę su jo santykių, nuomonių, įvykių įvairove, suprantamais ar ne tikslais, kuriuose reikia orientuotis ir priimti sprendimus. Šis gyvenimas „pasaulyje“, kuris yra „laisvos šviesos sutrikimo“ įvaizdis, Tolstojaus romane supriešinamas su kita „taika“ reikšme. Romano kontekste dar viena „pasaulio“ reikšmė – žodžio „žemė“ antipodas, savo reikšme priartėjęs prie žodžio „dangus“ ir panašus į Dievo, tikėjimo ir mirties sąvokas. Pasaulis yra ne tik bendra žmogaus gyvenimo jungtis, kuri Tolstojaus knygų veikėjams ne kartą buvo pateikta kaip chaosas, atsitiktinumo žaismas, bet ir ypatingas tikslingas ryšys, darni visuma, „tiesos karalystė“. “. Originalaus teksto ribose šį skirtumą perteikia ir skirtinga konkretaus žodžio rašyba – „mir“ ir „mir“, kur sąvoka „mir“ atsiranda tose vietose, kur aiškiai prieštarauja karui, o „mir“ “ vartojamas kaip „visas pasaulis / visi žmonės“.

Buvo daug bandymų ištirti pagrindinę romano kompoziciją, kurios iš esmės skiriasi savo požiūriu. Iš pradžių tyrėjai įžvelgė savo uždavinį – romane surasti pagrindinius veiksmo raidos etapus, kokie jie turėtų būti pagal visuotinai priimtas kompozicijos sampratas – atidarymą, kulminaciją, pabaigą. Iš autorės darbų šia tema galima pastebėti TL Motylevą, kuri savo tyrime patikslina, kad nepaisant to, kad visuotinai priimta šio žodžio prasme nėra susirišimo – pradinio įvykio, kuris nulemtų tolesnę veiksmo raidą, nuo jau pirmuosiuose kūrinio puslapiuose yra neišvengiamas konfliktas, kuris yra epo pagrindas. Būtent: prieštaravimas ir verdantis karas tarp Rusijos valstybės ir Napoleono armijos. Pagrindinė veiksmo spyruoklė – konkretus šios siužetinės linijos gilinimas ir plėtojimas, pasakojimo kulminacija galima laikyti Borodino mūšį, o pabaiga – Napoleono išvarymą iš Rusijos. Šiuo atveju gana neįprasta pati baigties vieta – kadangi po jos romano veiksmas nesiliauja. Toks tradicinis požiūris į romano kompoziciją, kitų tyrinėtojų nuomone, yra pernelyg bendra schema, neaprėpianti romano siužetinių linijų išbaigtumo ir logikos, taip pat nepajungianti daugelio romane pavaizduotų gyvenimo procesų. knyga.

Dar vienas mėginimas interpretuoti romano kompoziciją pastebimas B.Bursovo kūryboje, nusprendusio nutolti nuo tradicinės teorinės ir literatūrinės schemos. Jis laikosi teorijos apie atskirus „Karo ir taikos“ kompozicinius centrus, kurie yra reikšmingiausi istorinio įvykio momentai jame, tačiau paimti atskirai. Pirmajame tome toks centras, pasak Bursovo, yra Austerlico mūšis, o trečiajame – Borodino. Be to, čia nagrinėjama Borodino mūšio reikšmė ne tik kaip trečiojo tomo kompozicinis centras, bet ir viso kūrinio visuma.

Visai kitoks romano kompozicijos ypatumų svarstymo principas buvo išvestas A. Saburovo monografijoje. Borodino mūšio epizodas pripažįstamas kūrinio kulminacija, tačiau pagrindinį vaidmenį šioje raidoje užima jo vadinamoji „išorinė struktūra“ I. Ši plėtra nagrinėja romano faktinės pusės ir fantastikos, karo ir taikos, autoriaus samprotavimų ir pasakojimo dalies, sceninio ir aprašomojo elemento santykį. Dėl to šiame darbe romano žanrinės kompozicijos ypatumai nagrinėjami atskirai nuo specifinių rašytojo požiūrių į gyvenimą, nuo jo pasaulėžiūros ypatumų. Metodas, kuriam nepritarė kita dalis tyrėjų, kurie savo vystymesi sutelkė dėmesį į autoriaus ir Reeve'o moralines ir filosofines idėjas. Plėtra buvo priimta. romano Žanos kompozicijos bruožus patikslina atskirai nuo specifinių rašytojo požiūrių į gyvenimą, konkretų romaną (V. Selinovas, S. Leuševas).

Žinoma, neatsižvelgus į filosofinį romano pagrindą, neįmanoma suprasti jo konstravimo metodų. Čia viską lemia rašytojo siekis meniškai pagrįsti savo požiūrį į žmones, gyvenimą, visuomenę. Autoriaus grožinė literatūra romane užima ne mažesnę vietą nei patikima medžiaga pagal reikšmingumą, taip pat turi daug filosofinių prielaidų suprasti ne tik karinius veiksmus, bet ir kasdienį civilinį bei kasdienį žmonių gyvenimą. Ypatingas dėmesys skiriamas masių vaidmeniui istorijoje, geriausių ir mąstančių žmonių iš pažangių bajorų šeimų etinei reprezentacijai, materialiniams ir karjeristiniams valdančiosios klasės motyvams, meilės, santuokos ir šeimos problemoms.

Grožinė literatūra romane taip pat plečiasi nuo rašytojo intencijų, be istorinio įvykio, visapusiškai parodyti žmonių gyvenimą, kuris ne visada tiesiogiai susijęs su vykstančiu karu. Anot paties rašytojo, atspindėto juodraštyje, jis savo užduotį skiria nuo istoriko uždavinio: „Istorikas ir menininkas, aprašydami istorinę epochą, turi du visiškai skirtingus dalykus. Lygiai taip pat klys istorikas, jei bandys pateikti istorinį asmenį visa jo visuma, visu santykių sudėtingumu su visais gyvenimo aspektais ir taip nevalingai nepastebėdamas ir užgoždamas savo pagrindinę užduotį – parodyti žmogaus dalyvavimą. istoriniame įvykyje, todėl menininkas neatliks savo kūrybos suprasdamas žmogų kaip istoriką, visada pateikdamas jį istorine prasme“ (13, 57). Kaip tik šie paties autoriaus žodžiai rodo, kad jis laiko savo pareiga prisiliesti prie visų gyvenimo aspektų ir, žinoma, nušviesti juos filosofiniu požiūriu. Rašytojo užduotis – sukurti epą, t.y. kaip jam atrodo, pilnas šimtmečio pradžios visuomenės gyvenimo vaizdas su visokiais baudžiavos Rusijos gyvenimo būdais ir papročiais. Daugiausia ši intencija paaiškina išskirtinį kasdienių gyvenimo reiškinių – žmogaus gimimo ir mirties, įsimylėjėlių išgyvenimų, medžioklės, lošimo, dvikovos, ligos, valstiečių nepaklusnumo panelei, kario mamos išgyvenimų – aprašymo išbaigtumą. , mylimojo nuodijimas, religiniai zmogaus jausmai - zodziu viskas kas tada buvo vyras. Viso romano skaitymo metu galima pamatyti, kaip rašytojas stengiasi visapusiškai aprėpti epochos gyvenimą, aprašyti žmonijos gyvenimą tam tikru istoriniu tarpsniu, parodyti įvykių seką ir kaip tada gyveno žmonės.

Dviems lygioms pusėms autorius romane skiria vietą ir karinėms operacijoms, ir civilinio gyvenimo įvykiams. Šiuo atžvilgiu karinių ir kasdienių scenų kaitaliojimas pateikiamas maždaug tomis pačiomis dalimis, jis yra pusiausvyroje viso romano tomo atžvilgiu. Pertraukdamas karinių operacijų aprašymus, pasakojimas aprašo beveik visų šeimos kronikos eilučių raidą – Kuragino, Bolkonskio, Bezukhovo, Rostovo gyvenimą. Pirmosios romano pusės darbe paprastai aprašomos visos šeimos - pavyzdžiui, po Šengrabeno mūšio, atsižvelgiant į siužeto raidą, rodomi Kuraginas, Pierre'as Bezukhovas ir Bolkonskis. Apie jokius Rostovų šeimos gyvenimo įvykius čia neminima, tačiau autorius juos mini, laikydamasis priimtos laikymosi pasakojimo regėjimo lauke tvarkos.

Autoriaus nuomone, dvi romano pusės – karinė-istorinė ir civilinė – atitinka pavadinimo – „Karas ir taika“ – prasmę ir tarnauja jos patikslinimui, t. Taika čia vėl suvokiama ne tik kaip karo priešingybė, bet ir kaip kasdienis civilinis, nekarinis žmonių gyvenimas. Tačiau lyginant vieną ir kitą, yra ir semantinių atspalvių, bylojančių apie karo įtaką pasauliui, žmonėms, jų pažiūroms, jausmams ir elgesiui.

Šeimos kronikų derinimas su liaudies karo įvykiais yra pagrindinis romano veiksmo raidos taškas. Sumaniai supindamas dvipusį veiksmą, autorius gyvenimiškai stebi privačius žmonių likimus, išsiaiškina, kaip skirtingų pozicijų, pažiūrų ir charakterių žmonės atlaikė ir elgėsi didžiulį išbandymą, kokią įtaką jiems padarė lemtingas istorinis momentas.

Atsižvelgiant į tai, romanas prasideda pasaulio pasirodymu, o tada pereina prie karo paveikslų. Taip skaitytojas susipažįsta su pagrindiniais veikėjais dar prieš jiems tapdamas karo dalyviais. O tai jau turi įtakos pačiam karo, kaip reiškinio, apibūdinimo suvokimui – tai jau ne tik karas, o karas, kuriame dalyvauja pažįstami veidai, turintys savo gyvenimą, mintis ir siekius.

„Karo ir taikos“ žanro klausimas – viena sunkiausių temų mokyklos pamokose. Dažniausiai studentams sunku atsakyti dėl didelės šio darbo apimties, kuri neleidžia iš pirmo karto suprasti visų knygos ypatybių. Todėl skaitymo metu būtina atkreipti moksleivių dėmesį į pagrindinius kompozicijos konstravimo dalykus, kurie padės nustatyti romano žanrinius bruožus.

Sklypo ypatumai

„Karo ir taikos“ žanro problema tiesiogiai priklauso nuo kūrinio siužeto. Romanas apima kelis pagrindinių veikėjų gyvenimo dešimtmečius. Autorius daugiausia dėmesio skiria Rusijos žmonių kovos su prancūzų Napoleono kariuomene laikotarpiui. Epinis įvykių suvokimas nulėmė kūrinio struktūrą, susidedančią iš kelių siužetinių linijų, skirtų skirtingoms šeimoms, kurių likimai susipina pasakojimo eigoje.

Tačiau pagrindiniu kūrinio veikėju laikomi rusų žmonės. Todėl „Karo ir taikos“ žanrą reikėtų apibrėžti kaip epą. Plati įvykių apimtis nulėmė ir siužeto bruožus. Kūrinio herojai veikia XIX amžiaus pradžios istorinių įvykių fone. Jie yra įtraukiami į nagrinėjamo laikotarpio karinius įvykius, o jų likimai ir gyvenimas priklauso nuo karo peripetijų.

Istorinis fonas

Apibrėžiant „Karo ir taikos“ žanrą, reikėtų atsižvelgti ir į istorinį siužeto pagrindą. Autorius ne tik apsiribojo rusų tautos kovos dėl išsivadavimo iš prancūzų invazijos aprašymu, bet ir pavaizdavo XIX amžiaus pradžios Rusijos visuomeninio gyvenimo panoramą. Jo dėmesio centre – kelių kilmingų šeimų (Rostovų, Bolkonskių ir kitų) gyvenimas. Tačiau jis neignoravo paprastų žmonių gyvenimo.

Jo knygoje – valstiečių ir kaimo gyvenimo eskizai, paprastų žmonių gyvenimo aprašymas. Visa tai leidžia teigti, kad romanas „Karas ir taika“ yra plati žmonių gyvenimo epopėja. Knygą galima pavadinti savotiška Rusijos istorijos enciklopedija Aleksandro I. L. valdymo pradžioje. N. Tolstojus ištraukė daug archyvinės medžiagos, kad pavaizduotų tikruosius įvykius ir istorines asmenybes. Todėl jo darbai išsiskiria tikrumu ir patikimumu.

Veikėjai (redaguoti)

Tradiciškai įprasta išskirti tris pagrindinius kūrinio veikėjus – Natašą Rostovą, Andrejų Bolkonskį ir Pierre'ą Bezukhovą. Būtent jų atvaizduose rašytojas įkūnijo geriausias nagrinėjamo laikotarpio kilnumui būdingas savybes. Be to, svarbų vaidmenį plėtojant siužetą taip pat suvaidino antrojo plano herojai: Natašos brolis Nikolajus Rostovas, kunigaikščio Andrejaus šeima ir kiti bajorų atstovai, kurie karts nuo karto pasirodo pasakojimo eigoje. .

Toks didelis veikėjų skaičius suteikė meno kūrinio mastelį, kas dar kartą įrodo, kad romanas „Karas ir taika“ yra epinio pobūdžio kūrinys.

Istorijos linijos

Norint nustatyti knygos žanrą, būtina atkreipti dėmesį ir į didelį siužetinių pasakojimų skaičių kūrinyje. Be pagrindinių istorijų - Pierre'o, Natašos ir princo Andrew eilučių - romane yra daug papildomų pagalbinių eskizų iš to meto visuomenės gyvenimo. Tolstojus aprašo daugybę kilmingų šeimų, kurios kažkaip daro įtaką pagrindiniam siužetui.

„Karo ir taikos“ herojai priklauso labai įvairiems visuomenės sektoriams, o tai apsunkina pasakojimo kompoziciją. Be pasaulietinių paveikslų, rašytojas labai teisingai parodo nacionalinės dvasios kilimą per prancūzų invaziją. Todėl karinė tema naratyve užima ryškią, gal net pagrindinę vietą.

Karo vaizdas

Tolstojus savo darbe daugiausia dėmesio skyrė populiariam karo veikėjui. Paprasti rusų žmonės teisėtai laikomi pagrindiniu visos knygos veikėju. Todėl kūrinį įprasta vadinti epu. Ši autoriaus idėja nulėmė siužeto ypatybes. Tekste aukštuomenės gyvenimas bendros bėdos metu glaudžiai susipynęs su paprastų žmonių gyvenimu.

Romano „Karas ir taika“ herojai kurį laiką yra ištrūkę iš įprasto savo gyvenimo rato ir atsiduria baisiausiame įvykių epicentre. Princas Andrejus yra mirtinai sužeistas, Pierre'as paimamas į prancūzų nelaisvę ir kartu su savo naujuoju draugu paprastu valstiečiu valstiečiu Platonu Karatajevu kenčia visus nelaisvės sunkumus, Nataša su šeima palieka Maskvą ir rūpinasi sužeistaisiais. Taigi rašytojas parodė, kaip pavojaus momentu visi Rusijos gyventojai susivienijo kovai. Tai dar kartą įrodo, kad „Karas ir taika“ yra epinis romanas.

Pagrindiniai įvykiai

Tai, kad knyga parašyta epo dvasia, liudija tai, kad svarbiausi kertiniai pasakojimo įvykiai yra didelio masto. Pavyzdžiui, princo Andrew žaizda Austerlico lauke, kai jo pasaulėžiūroje įvyko perversmas, yra scena, kuri stebina skaitytoją panoramos didybe ir platumu. Juk šis mūšis buvo vienas svarbiausių Napoleono karų eigoje, jame dalyvavo daug dalyvių, jis turėjo didelę reikšmę stiprinant Prancūzijos sėkmę. Tą patį galima pasakyti ir apie Borodino mūšį. „Karas ir taika“ yra romanas, kuriame autorius visų pirma siekė parodyti bendrą visos Rusijos žmonių impulsą kovoti su priešu. O šio mūšio scena geriausiai parodo visų dalyvių patriotinį entuziazmą. Pierre'as kaip įmanydamas padeda paprastiems kariams per artilerijos ataką ir, nors visiškai nemoka elgtis su ginklais, vis dėlto stengiasi padėti kariams, kaip išmanydamas.

Taigi autorius savo herojus pastato pačiame įvykių epicentre, kad parodytų jų vienybę su žmonėmis. Tai dar kartą įrodo kūrinio epiškumą. Visų visuomenės aspektų aprėpimas yra svarbus darbo bruožas. pradžios Rusijos istoriją rašytojas parodė pavaizduodamas visų jos dvarų visuomeninį ir kultūrinį gyvenimą. Todėl jo knyga pagrįstai laikoma žymiausiu ir reikšmingiausiu šio šimtmečio literatūros epu. Ir tik XX amžiuje M. Šolochovui pavyko sukurti ne mažiau grandiozinę liaudies gyvenimo drobę romane „Tylus Donas“.

Karas ir taika. Žanro ypatybės, kūrimo istorija

1862 m. Tolstojus vedė ir savo žmoną išsivežė iš Maskvos į Jasnają Polianą, kur dešimtmečiams buvo nustatyta jo gyvenimo tvarka.

Tolstojus pradėjo rašyti „Karą ir taiką“ 1863 m. pabaigoje, baigdamas kurti istoriją „Kazokai“. 1869 m. romanas buvo parašytas; storame žurnale paskelbė M.N. Katkovo „Rusijos biuletenis“. Romanas paremtas istoriniais kariniais įvykiais, rašytojo meniškai transformuotais. Istorijos mokslininkai teigia, kad karas ir taika yra ne tik istoriškai tikėtinas, bet ir istoriškai pagrįstas.

Žanro ypatybės

„Karas ir taika“ yra unikalus žanro reiškinys (daugiau nei 600 herojų kūryboje, tarp jų 200 istorinių asmenybių, nesuskaičiuojama daugybė kasdienių scenų, 20 mūšių) .. Tolstojus puikiai suprato, kad jo kūryba netelpa į jokį žanro kanoną . Savo straipsnyje „Keli žodžiai apie knygą“ „Karas ir taika“ (1868) Tolstojus rašė: „Tai ne romanas, juo labiau eilėraštis, dar mažiau istorinė kronika“. Jis iš karto pridūrė: „Nuo Gogolio „Negyvųjų sielų“ ir iki Dostojevskio „Negyvųjų namų“, naujuoju rusų literatūros periodu nėra nė vieno išskirtinio literatūros kūrinio, kuris tilptų į romano formą, eilėraštis ar istorija“. Tolstojus teisus, kad rusų literatūra drąsiai eksperimentavo su žanrine forma.

„Karui ir taikai“ buvo fiksuotas epinio romano žanrinis apibrėžimas, atspindintis romano ir epo bruožų derinį kūrinyje. Romanojus pradžia siejama su šeimos gyvenimo ir privačių herojų likimų, jų dvasinių ieškojimų vaizdavimu. Tačiau, pasak Tolstojaus, individualus žmogaus savęs tvirtinimas jam yra pražūtingas. Tik vienybėje su kitais, sąveikaujant su „bendra gyvenimu“ galima tobulėti ir tobulėti. Pagrindiniai epo ženklai: didelės apimties kūrinys, kuriantis tautos gyvenimo paveikslą jai istoriniame lūžio taške (1812 m.), taip pat jo visapusiškumą. Bet jei antikinio epo, Homero Iliados, esmė, pavyzdžiui, yra generolo viršenybė prieš individą, tai Tolstojaus epe „bendras gyvenimas“ neslopina individualaus principo, o organiškai sąveikauja su juo.

Neatsitiktinai vandens rutulys-gaublys, kurį Pierre'as Bezukhovas mato sapnuose, vadinamas viso epinio romano žanro ir meninio pasaulio modeliu-analogu. Gyvas gaublys, susidedantis iš atskirų lašų, ​​tekančių vienas į kitą. Pierre'as Bezukhovas yra pirmasis Tolstojaus herojus, kuris visapusiškai įkūnijo Žmogaus idėją, kurią Tolstojus suformulavo tik paskutiniais savo gyvenimo metais, bet susiformavo jame, pradedant nuo pirmųjų literatūrinių eksperimentų: „Žmogus yra viskas. “ ir „Visko dalis“.

Tie patys vaizdai kartojasi ir Petios Rostovo sapne, kai jis užmigdamas išgirsta „harmoningą muzikos chorą“: „Kiekvienas instrumentas, dabar panašus į smuiką, dabar į trimitus - bet geresnis ir švaresnis už smuikus ir dar negrojantį. išėjo motyvas, susiliejo su kitu, kuris prasidėjo beveik taip pat, ir su trečiu, ir su ketvirtu, ir jie visi susiliejo į vieną ir vėl išsibarstę, ir vėl susiliejo dabar į iškilmingą bažnyčią, dabar į ryškiai spindinčią ir pergalingą. .

Skirtingai nuo antikinio epo, Tolstojaus epiniame romane vaizduojamas ne tik dvasinis herojų judėjimas, bet ir jų įsitraukimas į nenutrūkstamą ir nesibaigiantį gyvenimo srautą. „Kare ir taikoje“ nėra jokių veiksmo stygų ar užuominų įprasta prasme. Įžanginė scena Annos Scherer salone, griežtai tariant, nieko „nepririša“ į veiksmą, o įveda herojus ir skaitytojus į istorijos judėjimą – nuo ​​Didžiosios prancūzų revoliucijos iki „momentinio“. Visa knygos estetika pavaldi vienam dėsniui: „Tikras gyvenimas visada yra tik dabartyje“.

Antroje epilogo dalyje Tolstojus išdėsto savo istorijos filosofijos sampratą:

1. istoriją kuria pačios masės;

2. žmonės kuria istoriją po vieną, o ne kartu;

3. žmonės istoriją kuria nesąmoningai.

Romanas rodo Napoleono ir Kutuzovo priešpriešą. Tolstojus piešia šiek tiek sumažintą Napoleono portretą. Napoleonas vaidina viskuo; jis yra aktorius.

Kutuzovas nelaiko savęs istorijos demiurgu. Visur paprasta. Tolstojus sumenkina savo išorinę didybę, bet pabrėžia vidinį aktyvumą. Kutuzovas yra išorinis populiariosios minties įsikūnijimas.

Romanas kaip literatūros žanras – tai naujų laikų literatūros kūryba.

Išskirtiniai romano bruožai:

• žmogaus įvaizdis sudėtinguose gyvenimo procesuose,
• siužeto daugiatiesiškumas, apimantis daugelio veikėjų likimą,
• didesnė apimtis, palyginti su kitomis epinėmis formomis.

Pirmajame plane – paprastų žmonių įvaizdžiai, jų asmeninis likimas, privataus gyvenimo įvykiai ir epochos įvykių atspindys juose, juos pagimdęs vientisas socialinis pasaulis. Paprastai romano žanro kūrinių veiksmas vyksta šiuolaikinėje rašytojo realybėje (išskyrus istorinius ir fantastinius tekstus) arba netolimos praeities įvykius.

Žanrinis originalumas Tolstojaus romane

Romanas „Karas ir taika“ – itin sudėtingo žanro kūrinys.

Kaip istorinis romanas

Viena vertus, rašytojas pasakoja apie istorinius praeities įvykius (1805–1807 m. ir 1812 m. karus).

Šiuo požiūriu būtų galima pavadinti „Karu ir taika“. .

Jame veikia konkrečios istorinės asmenybės (Aleksandras 1, Napoleonas, Kutuzovas, Speranskis), tačiau istorija Tolstojui nėra savitikslis. Pradėjęs rašyti kūrinį apie dekabristus, rašytojas, kaip pats sakė, negalėjo atsigręžti į 1812 m. Tėvynės karą, o paskui į 1805–1807 m. karą („mūsų gėdos epochą“). „Karo ir taikos“ istorija yra pagrindas, leidžiantis atskleisti žmonių charakterius didelių nacionalinių sukrėtimų epochoje, perteikti paties autoriaus filosofinius pamąstymus apie globalias žmonijos problemas – karo ir taikos problemas, individo vaidmuo istorijoje, istorinio proceso dėsniai ir kt.

Todėl žanras „Karas ir taika“ peržengia tiesiog istorinio romano rėmus.

Kaip šeimos romanas

Kita vertus, galite kreiptis į „Karas ir taika“ į šeimos romaną: Tolstojus seka kelių kartų didikų šeimų (Rostovų, Bolkonskių, Bezukhovų, Kuragininų) likimus. Tačiau šių žmonių likimai yra neatsiejamai susiję su didelio masto istoriniais įvykiais Rusijoje. Be šių herojų, „Karas ir taika“ yra daugybė personažų, kurie nėra tiesiogiai susiję su herojų likimu.

Išvaizda vaizdų romano puslapiuose:

• pirklys Ferapontovas, Maskvos ponia, kuri išvyko iš Maskvos „neaiškiai suvokdama, kad ji nėra Bonaparto tarnaitė“.
• milicija, kuri apsivilko švarius marškinius priešais Borodiną,
• Raevskio baterijos kareivis,
• partizanai Denisovas ir daugelis kitų

iškelia romaną už šeimos žanro ribų.

Kaip socialinis romanas

„Karą ir taiką“ galima pavadinti socialinė romantika... Tolstojus nerimauja dėl problemų, susijusių su visuomenės struktūra.

Savo dviprasmišką požiūrį į aukštuomenę rašytojas parodo apibūdindamas Sankt Peterburgo ir Maskvos bajorus, jų požiūrį, pavyzdžiui, į 1812 m. karą. Ne mažiau svarbūs autoriui yra bajorų ir baudžiauninkų santykiai. Šie santykiai yra dviprasmiški, ir Tolstojus apie tai negali pasakyti (valstiečių partizanų būriai ir Bogucharovo valstiečių elgesys). Šiuo atžvilgiu galime pasakyti, kad rašytojo romanas netelpa į šiuos žanro rėmus.

Kaip filosofinis romanas

Levas Tolstojus žinomas ne tik kaip rašytojas, bet ir kaip filosofas. Daugelis kūrinio puslapių yra skirti universalioms žmogaus filosofinėms problemoms. Tolstojus sąmoningai įveda į romaną savo filosofinius apmąstymus, jie jam svarbūs kalbant apie jo aprašomus istorinius įvykius. Pirmiausia tai rašytojo samprotavimai apie individo vaidmenį istorijoje ir istorinių įvykių dėsnius. Rašytojo pažiūras galima pavadinti fatalistinėmis: jis teigia, kad ne istorinių asmenybių elgesys ir valia lemia istorinių įvykių eigą. Istoriniai įvykiai susideda iš daugelio žmonių veiksmų ir valių. Rašytojui Napoleonas atrodo juokingas,

„Kaip vaikas važiuoja vežimu, traukia už pakraščio ir galvoja, kad vairuoja vežimą“.

O Kutuzovas – puikus, suprantantis įvykių dvasią ir padarantis tai, ką reikia daryti konkrečioje situacijoje.

Tolstojaus samprotavimai apie karą yra nuostabūs. Kaip humanistas, jis atmeta karą kaip būdą išspręsti konfliktus, karas bjaurus, atrodo kaip medžioklė (ne veltui Nikolajus Rostovas, bėgdamas nuo prancūzų, jaučiasi kaip medžiotojų medžiojamas kiškis), pasakoja Andrejus Bolkonskis. Pierre'as apie antihumanišką karo esmę prieš Borodino mūšį. Rusų pergalės prieš prancūzus priežastis rašytojas mato patriotizmo dvasioje, kuri apėmė visą tautą ir padėjo sustabdyti invaziją.

Kaip psichologinis romanas

Tolstojus yra meistras ir psichologinė proza... Gilus psichologizmas, subtiliausių žmogaus sielos judesių įvaldymas – neabejotina rašytojo savybė.

Šiuo požiūriu „Karą ir taiką“ galima priskirti psichologinio romano žanrui. Tolstojui neužtenka parodyti veikiančių žmonių charakterius, reikia paaiškinti jų elgesio psichologiją, atskleisti vidines jų veiksmų priežastis. Toks yra Tolstojaus prozos psichologizmas.

Visos šios savybės leidžia mokslininkams apibrėžti „Karo ir taikos“ žanrą. kaip epinis romanas.

Didelis aprašomų įvykių mastas, problemų globalumas, didžiulis veikėjų skaičius, socialiniai, filosofiniai, moraliniai aspektai daro šį romaną unikalaus žanro kūriniu.