„Teatro išvykimas po naujos komedijos pristatymo“. Nikolajus Gogolis - teatro patrulis po naujos komedijos pristatymo

Stogelis tuščias.

Gogolio komedija „Generalinis inspektorius“ Rusijos kritikoje sukėlė daug įvairių atsakymų - tiek teigiamų, tiek neigiamų. Tačiau nei „pagyrimas“, nei „kaltinimai“ Gogoliui neatrodė teisingi: jis matė, kad jie jį giria ir daugelį barti, nes nesupranta tikslų, kurių jis siekė kurdamas savo komediją. Noras sužinoti tikra prasme, Gogolis parašė kelis generalinio inspektoriaus paaiškinimus: „Inspektoriaus atsiejimas“, „Inspektoriaus atsiejimo papildymas“, „Teatro praėjimas po naujos komedijos pristatymo“.

„Teatro praeityje“ Gogolis atsako į savo kritikus, nagrinėja jų kaltinimus, iš dalies giria. Kaltinimai „generaliniam inspektoriui“ buvo tokie: 1) ši pjesė yra ne komedija, o farsas; 2) jis nebuvo pastatytas pagal taisykles: nėra pradžios ir pabaigos, 3) Generaliniame inspektoriuje nėra dorybingų herojų. 4) ši komedija yra pasityčiojimas iš Rusijos, ji yra politiškai pavojinga, nes griauna Rusijos gyvenimo „pamatus“. Šiuos kaltinimus išsako publika, kuri „teatro pravažiavime“, nusileidusi teatro laiptais po spektaklio pabaigos, dalijasi įspūdžiais iš teatro.

N. V. Gogolis. F. Müllerio portretas, 1841 m

Į visus kaltinimus iš karto iš minios galima išgirsti atsakymus, pateisinančius autorių ir jo kūrybą. Vienas iš žiūrovų kalba apie spektaklio konstrukcijos teisingumą, apie didelę rimtos komiškos kompozicijos socialinę reikšmę. Kitas žiūrovas paneigia nuomonę, kad Gogolio komedija yra politiškai pavojinga, remdamasi vieno valstiečio žodžiais, pasakiusiais apie komediją: „Manau, karo vadai buvo greiti ir visi išblyško, kai atėjo carinė bausmė“. Iš šio šauktuko jis daro išvadą, kad „inspektorius“ neliečia valstybinio gyvenimo „pamatų“ ir prarandama tik pagarba piktiems valstybės tarnautojams. Tas pats žiūrovas kalba apie puikų moralinė reikšmė komedija, kviesdama klausytojus atidžiau pažvelgti į savo širdis, ten ieškoti tų jausmų ir minčių, iš kurių autoriaus komedijoje tyčiojamasi.

Pasibaigus „Teatro kelionei“, Gogolis įkiša į burną vienam savo personažui, „autoriui“, savo mintis apie didžiąją išgryninančią „juoko“ prasmę. Jis nurodo, kokia didžiulė dvasinė galia yra paslėpta juoke, visi jo bijo, net ir tie, „kurie nebijo nieko pasaulyje“. Rimtas juokas nėra tuščios kalbos. Jis pagilina temą, padaro tai, kas ryškiai pasirodytų, kas būtų prasmukusi, neįsiskverbdama į jėgą, kurios gyvenimo smulkmena ir tuštuma žmogaus taip neišgąsdintų; nereikšmingas ir niekingas, kuriuo žmogus kasdien abejingai praeina? paaiškėjo ir tapo suprantama rašytojo humoristo nurodymų dėka. Jo užduotis, todėl ji susijusi su mokymu neigiami vaizdai, pabrėždamas ir pasijuokdamas iš blogio bjaurumo. Juokdamasis iš blogio, jis pakelia gėrio idealą. Štai kodėl humoristas yra ne gėjus, ne klounas juokdarys, o gydytojas, gydantis žmonių negalavimus, kartu gedintis dėl kritusio žmogaus. „Šalto juoko gilumoje, - sako Gogolis teatro perėjoje per„ autoriaus “Gogolio burną, - galima rasti karštų amžinos, galingos meilės kibirkščių, ir tas, kuris dažnai lieja sielos, gilias ašaras, juokiasi labiau nei kas nors kitas pasaulyje “.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 3 puslapiai)

Nikolajus Gogolis
Teatro išvykimas po naujos komedijos pristatymo

Teatro baldakimas. Iš vienos pusės matomi laiptai, vedantys į dėžes ir galerijas, viduryje - įėjimas į kėdes ir amfiteatras; kita pusė yra išėjimas. Pasigirsta tolimas plojimų dūzgimas.

Dainos autorius1
Savaime suprantama, kad pjesės autorius yra idealus žmogus. Jame pavaizduota komiko padėtis visuomenėje, komikas, pasirinkęs temą, pasityčiojimas iš piktnaudžiavimo įvairių klasių ir pozicijų rate.

(išeina).

Parodyti keli padoriai apsirengę žmonės; vienas sako, remdamasis kitu:

Dabar išeikime geriau. Bus vaidinama mažametė vaudeville.

Abu išeina.

Dvi komedos il faut2
Padorus žmogus (žmogus, kaip turėtų būti).

tankių savybių, nusileiskite laiptais.

Pirma kometa il faut. Būtų gerai, jei policija nebūtų vežusi mano vežimo toli. Kaip vadinasi ši jauna aktorė, ar žinai?

Antrasis yra „comme il faut“. Ne, bet labai malonu.

Pirma kometa il faut. Taip, neblogai; bet vis tiek kažko nėra. Taip, aš rekomenduoju: naujas restoranas: vakar mums buvo patiekti švieži žalieji žirneliai (bučiuoja pirštų galus)- miela! (Abu išeina.)

Bėga karininkas, kitas laiko už rankos.

Pirmasis pareigūnas. Leisk mums likti!

Kitas pareigūnas. Ne, broli, tu negali įvilioti į vodevilį ir riedėti. Mes žinome šias dainas, kurios pateikiamos kaip užkandis: lakūnai, o ne aktoriai, o moterys - negražios ir negražios.

Palikite.

Socialistė, dailiai apsirengusi (leidžiasi laiptais). Nesąžiningas siuvėjas, niekindamas man pasiuvo kelnes, visą laiką bijojau nepatogiai sėdėti. Už tai ketinu jį atidėlioti ir dvejus metus nemokėsiu savo skolų. (Išeina).

Taip pat pasaulietinis žmogus, tankesnis (gyvai kalba kitam). Niekada, niekada, patikėk manimi, jis nesės su tavimi žaisti. Robertas nežaidžia už mažiau nei pusantro šimto rublių. Aš tai gerai žinau, nes mano svainis Pafnutjevas su juo žaidžia kiekvieną dieną.

Vidutinio amžiaus pareigūnas (išeina išskėstomis rankomis). Tiesiog velnias žino, kas tai yra! Toks … kaip ir … Tai neatrodo nieko. (Dingo).

Pone, šiek tiek lengvabūdiškai kalbėdamas apie literatūrą (remdamasis kita). Galų gale, tai, atrodo, yra vertimas?

Kitas. Atsiprašau, koks vertimas! Veiksmas vyksta Rusijoje, net mūsų papročiai ir gretos.

Pone, nuoširdžiai apie literatūrą. Tačiau pamenu, kad kažkas buvo prancūziškai, ne visai taip.

Abu išeina.

Vienas iš dviejų žiūrovų (taip pat išeina). Dabar vis tiek neįmanoma nieko žinoti. Palaukite, ką jie sako žurnaluose, tada sužinosite.

Du bekesh (vienas kitas). Taigi, kaip tau sekasi? Norėčiau sužinoti jūsų nuomonę apie komediją.

Kita bekesha (reikšmingų judesių atlikimas lūpomis). Taip, žinoma, negalima sakyti, kad tokio dalyko nebuvo ... tokio pobūdžio ... Na, žinoma, kas yra prieš tai ir vėl priešinasi ir ... kur, taip sakant … bet beje ... (teigiamai suspaudžia lūpas) Taip taip.

Du pareigūnai.

Pirmas. Dar niekada taip nesijuokiau.

Antra. Manau, kad tai puiki komedija.

Pirmas. Na, ne, pažiūrėkime, ką jie sako žurnaluose, reikia pateikti teisingumą kritikai … Žiūrėk žiūrėk! (Stumia jį už rankos).

Antra. Ką?

Pirma (rodydamas pirštu į vieną iš dviejų einančių laiptais). Rašytojas!

Antra (paskubomis). Kuris?

Pirmas. Tai! šš! paklausykime, ką jie sako.

Antra. O kas dar su juo?

Pirmas. Nežinau; niekas nežino, koks žmogus.

Abu pareigūnai atsitraukia ir suteikia jiems vietą.

Nežinia, koks žmogus. Negaliu spręsti apie literatūros nuopelnus; bet manau, kad yra šmaikščių užrašų. Aštrus, aštrus.

Rašytojas. Atsiprašau, kas tokio šmaikštaus? Kokie žemi žmonės buvo išvesti, koks tonas? Anekdotai yra plokčiausi; paprasta, net riebi!

Nežinia, koks žmogus. Aha, tai jau kitas reikalas. Ir aš sakau: kalbant apie literatūrinius nuopelnus, aš negaliu spręsti; Tiesiog pastebėjau, kad daina buvo juokinga, tai buvo malonumas.

Rašytojas. Ir tai nėra juokinga. Atsiprašau, kas čia juokingo ir koks malonumas? Siužetas neįtikėtinas. Visi neatitikimai; jokio kaklaraiščio, jokių veiksmų, jokio atlygio.

Nežinia, koks žmogus. Na, aš nieko prieš tai nesakau. Literatūrine prasme, taigi ir literatūrine prasme, tai nėra juokinga; bet santykiu, taip sakant, iš šono …

Rašytojas. Kas ten? Pasigailėk, o to net nėra! Kokia šnekamoji kalba? Kas tai sako aukštojoje visuomenėje? Na, pasakyk sau, ar mes taip kalbame?

Nežinia, koks žmogus. Tai yra tiesa; labai subtiliai tai pastebėjote. Tiksliau, aš pats apie tai galvojau: pokalbyje nėra bajorų. Visi veidai, regis, negali paslėpti savo žemos prigimties - tai tiesa.

Rašytojas. Na, o jūs vis dar giriate!

Nežinia, koks žmogus. Kas giria? Aš negiriu. Aš pats dabar matau, kad daina yra nesąmonė. Bet staiga

jūs negalite apie tai sužinoti; Aš negaliu vertinti pažodžiui.

Abu išeina.

Kitas rašytojas (įeina, lydimas klausytojų, su kuriuo kalba, mojuoja rankomis). Patikėkite, aš žinau šį dalyką: bjaurus rašymas! purvina, purvina daina! Nėra vieno tikro veido, visi yra karikatūros! Tai nėra gamtoje; patikėk, ne, aš tai žinau geriau: aš pats esu rašytojas. Jie sako: gyvybingumas, stebėjimas … bet visa tai nesąmonė, tai visi draugai, draugai giria, visi draugai! Aš jau girdėjau, kad jie beveik įstūmė jį į „Fonvizinus“, o spektaklis yra tiesiog nevertas net vadintis komedija. Farsas, farsas ir net pats nelaimingiausias farsas. Paskutinė, tuščia Kotzebue komedija 3
Augustas Kotzebue(1761-1819) - vokiečių dramaturgas, vulgarių sentimentalių pjesių autorius, išverstas į rusų kalbą ir nuolat statomas scenoje XIX amžiaus pirmąjį ketvirtį.

Palyginti su ja, Monblanas priešais Pulkovo kalną. Įrodysiu jiems visiems, įrodysiu matematiškai, kaip du ir du. Tiesiog draugai ir pažįstami jį per daug gyrė, todėl dabar, arbata, jis galvoja apie save, kad yra beveik Šekspyras. Mūsų draugai visada bus priblokšti. Pavyzdžiui, čia yra Puškinas. Kodėl visa Rusija dabar apie jį kalba? Visi draugai šaukė, šaukė, o paskui juos ėmė šaukti visa Rusija. (Jie išeina su publika).

Abu pareigūnai juda į priekį ir užima savo vietas.

Pirmas. Tai tiesa, tai visiškai tiesa: tai farsas; Aš tai sakiau anksčiau, kvailas farsas, palaikomas draugų. Prisipažinsiu, kad į daugelį dalykų buvo net šlykštu žiūrėti.

Antra. Kodėl, sakėte, kad niekada taip nesijuokėte?

Pirmas. Ir tai vėl kitas reikalas. Nesupranti, reikia paaiškinti. Kas yra šioje dainoje? Pirma, nėra siužeto, nėra ir veiksmo, nėra jokio svarstymo, viskas yra neįtikėtina ir, be to, viskas yra karikatūra.

Kiti du pareigūnai atsilieka.

Vienas (kitam). Kas tai ginčijasi? Atrodo, kad vienas iš tavo?

Kitas, žvelgdamas į šoną į samprotavusio žmogaus veidą, mostelėjo ranka.

Pirmas. Ką, kvailas?

Kitas. Ne, ne tai … Jis turi protą, bet dabar po žurnalo išleidimo ir knyga vėluoja - ir nieko jo galvoje. Bet vis dėlto eikime.

Palikite.

Du meno mylėtojai.

Pirmas. Aš visai nesu iš tų, kurie griebiasi tik žodžių: purvino, šlykštaus, blogo skonio ir panašiai. Beveik įrodyta, kad tokie žodžiai dažniausiai kyla iš tų žmonių lūpų, kurie labai abejotinu tonu kalba apie gyvenamuosius kambarius ir yra įleidžiami tik į sales. Bet mes nekalbame apie juos. Kalbu apie tai, kad pjesėje tikrai nėra lygiosios.

Antra. Taip, jei rinkinį priimsite ta prasme, kad jis paprastai priimamas, tai yra meilės santykio prasme, tada jo tikrai nėra. Tačiau atrodo, kad laikas nustoti iki šiol pasikliauti šiuo amžinuoju kaklaraiščiu. Verta atidžiai apsidairyti. Viskas pasaulyje jau seniai pasikeitė. Dabar siekis gauti pelningą vietą, bet kokia kaina spindėti ir užgožti kitą, atkeršyti už aplaidumą, už pajuoką, intensyviau riša dramą. Ar dabar elektra neturi daugiau rango, pinigų kapitalo, pelningos santuokos nei meilė?

Pirmas. Visa tai yra gerai; bet net ir šiuo požiūriu aš vis dar nematau spektaklio siužeto.

Antra. Dabar netvirtinsiu, ar spektaklyje yra siužetas, ar ne. Aš tik pasakysiu, kad jie paprastai ieško privataus kaklaraiščio ir nenori matyti bendro. Žmonės yra nekaltai pripratę prie šių nepaliaujamų meilužių, be kurių santuokos žaidimas negali baigtis. Žinoma, tai yra kaklaraištis, bet kas yra kaklaraištis? - tikslus mazgas ant skarelės anglies. Ne, komediją reikia megzti pati, su visa savo mase, į vieną didelį, bendrą mazgą. Kaklaraištis turėtų apimti visus veidus, o ne vieną ar du - paliesti tai, kas jaudina, daugiau ar mažiau, visus aktorius. Kiekvienas herojus yra čia; žaidimo eiga ir eiga sukuria šoką visai mašinai: nė vienas ratas neturėtų likti toks surūdijęs ir nedirbantis.

Pirmas. Tačiau jie negali būti didvyriais; vienas ar du turi valdyti kitus?

Antra. Visiškai ne valdyti, bet galbūt nugalėti. O automobilyje kai kurie ratai juda pastebimiau ir stipriau; jie gali būti vadinami tik pagrindiniais; bet idėja, mintis valdo dainą. Be jo nėra vienybės. Ir viskas gali susieti: pats siaubas, baimė laukti, įstatymo perkūnija, einanti tolumoje …

Pirmas. Tačiau pasirodo, kad komedijai suteikiama bendresnė prasmė.

Antra. Ar tai nėra jo tiesioginė ir tikroji prasmė? Pačioje pradžioje komedija buvo vieša, liaudies kūryba. Bent jau taip ją parodė jos tėvas Aristofanas. Po to ji jau įžengė į siaurą privataus kaklaraiščio tarpeklį, padarė meilės judesį, tą patį būtiną kaklaraištį. Bet koks silpnas šis ryšys su geriausiais komikais, kokie nereikšmingi yra šie teatro mylėtojai su savo kartonine meile!

Trečia (ateina ir lengvai trenkia jam į petį). Jūs klystate: meilė, kaip ir kiti jausmai, taip pat gali patekti į komediją.

Antra. Nesakau, kad ji negalėjo įeiti. Tačiau tik meilė ir visi kiti jausmai, didesni, padarys didelį įspūdį tik tada, kai jie bus išvystyti visu gyliu. Susitvarkius su jais, neišvengiamai reikia paaukoti visa kita. Visa tai, kas yra tik komedijos pusė, tada išnyks, o viešosios komedijos reikšmė neišvengiamai išnyks.

Trečias. Taigi, komedijos tema būtinai turi būti maža? Komedija pasirodys jau iš žemos genties.

Antra.Žmogui, kuris pažvelgs į žodžius ir nesigilins į prasmę, taip yra. Bet ar teigiamas ir neigiamas negali tarnauti tam pačiam tikslui? Ar komedija ir tragedija negali išreikšti tos pačios kilnios minties? Ar ne visi, iki menkiausio šlykštaus ir negarbingo žmogaus sielos vingio, jau piešia sąžiningo žmogaus įvaizdį? Ar visa ši niekingumo, nukrypimų nuo įstatymų ir teisingumo sankaupa jau neaiškina, ko iš mūsų reikalauja teisė, pareiga ir teisingumas? Kvalifikuoto gydytojo rankose tiek šaltas, tiek karštas vanduo vienodai sėkmingai gydo tas pačias ligas. Talento rankose viskas gali pasitarnauti kaip priemonė gražiajam, jei tik vieną valdo kilni mintis tarnauti gražiajam.

Ketvirta (artėja). Kas gali būti gražu? ir apie ka tu kalbi?

Pirmas. Pradėjome ginčytis dėl komedijos. Mes visi kalbame apie komediją apskritai, o apie naują komediją niekas dar nieko nepasakė. Ką tu sakai?

Ketvirta. Bet ką pasakysiu: talentas matomas, gyvenimo stebėjimas, daug juokingo, tiesa, paimto iš gamtos; bet apskritai kažko trūksta visame spektaklyje. Kažkaip nematote nei kaklaraiščio, nei nuogąstavimų. Keista, kad mūsų komikai negali išsiversti be valdžios. Be jo nebus paleista nė viena komedija.

Trečias. Tai yra tiesa. Tačiau, kita vertus, tai labai natūralu. Mes visi priklausome valdžiai, beveik visi tarnaujame; mūsų visų interesai daugiau ar mažiau susiję su valdžia. Todėl nenuostabu, kad tai atsispindi mūsų rašytojų kūryboje.

Ketvirta. Taigi. Na, tegul išgirsta šis ryšys. Tačiau juokinga tai, kad spektaklis negali baigtis be vyriausybės. Jis tikrai pasirodys kaip neišvengiamas likimas senolių tragedijose.

Antra. Na, matote: todėl tai jau yra kažkas nevalingo mūsų komikų. Todėl tai jau yra savotiškas mūsų komedijos charakteris. Mūsų glėbyje yra kažkoks slaptas tikėjimas valdžia. Na? Čia nėra nieko blogo: neduok Dieve, kad valdžia visada ir visur išgirstų savo pašaukimą - būti apvaizdos atstovu žemėje ir kad mes tuo tikėtume, kaip senovės žmonės tikėjo nusikalstamumą aplenkusiu likimu.

Penkta. Sveiki ponai! Aš girdžiu tik žodį „valdžia“. Komedija sukėlė riksmus ir gandus …

Antra. Geriau kalbėk apie šiuos gandus ir šūksnius mano vietoje, nei čia, teatro koridoriuose.

Palikite.

Vienas po kito pasirodo keli garbingi ir padoriai apsirengę žmonės.

№ 1. Taigi, taip, matau: tiesa, kad turime ir vyksta kitose vietose ir dar blogiau; bet kokiu tikslu, kokiu tikslu tai? - toks klausimas. Kodėl šie spektakliai? kokia iš jų nauda? tai tu man leidi! Ką man reikia žinoti, kad tokioje ir tokioje vietoje yra piktadarių? aš tik … Nesuprantu tokių atstovybių poreikio. (Išeina).

№ 2. Ne, tai nėra pasityčiojimas iš ydų; tai bjaurus pasityčiojimas iš Rusijos - štai kas. Tai reiškia, kad pati vyriausybė turi būti apnuoginta, nes atskleisti blogus pareigūnus ir piktnaudžiavimą įvairiose klasėse reiškia pačios vyriausybės atskleidimą. Tiesiog tokie vaizdai net neturėtų būti leidžiami. (Išeina).

Įeikite ponas A. ir ponas B., ne mažo rango žmonės.

Ponas A. Aš ne apie tai kalbu; priešingai, turime parodyti piktnaudžiavimą, turime pamatyti savo neteisėtus veiksmus; ir aš nė kiek nepritariu daugelio pernelyg įkaitusių patriotų nuomonei; bet tik man atrodo, kad kažko liūdno čia nėra per daug …

Ponas B. Labai norėčiau, kad išgirstumėte vieno labai kukliai apsirengusio vyro, kuris sėdėjo šalia manęs kėdėse, komentarą. … Ak, čia jis!

Ponas A. PSO?

Ponas B. Tai buvo labai kukliai apsirengęs vyras. (Kreipdamasis į jį). Jūs ir aš nebaigėme pokalbio, kuris man buvo toks įdomus pradžioje.

Ir prisipažinsiu, kad man labai malonu tai tęsti. Dabar tik aš girdėjau gandus, būtent: kad visa tai netiesa, kad tai yra pasityčiojimas iš valdžios, mūsų papročių ir kad to visai nereikėtų įsivaizduoti. Tai privertė mane mintyse prisiminti ir apimti visą spektaklį, ir prisipažinsiu, kad komedijos išraiška man dabar atrodė dar reikšmingesnė. Jame, man atrodo, veidmainystė, padori kaukė, po kuria slypi niekingumas ir menkystė, nesąžiningi, besisukantys geranoriško žmogaus veidą, stipriausiai ir giliausiai sukrečia juoką. Prisipažinsiu, jaučiau džiaugsmą, matydamas, kokie juokingi yra geranoriški žodžiai nesąžiningo žmogaus burnoje ir kokie linksmai juokingi visi, nuo fotelių iki rajono, užsidėję kaukę, tapo linksmi. Ir po to yra žmonių, kurie sako, kad nereikia to statyti scenoje! Išgirdau vieną, kaip man atrodė, gana padoraus žmogaus išsakytą pastabą: „Ką žmonės pasakys, kai pamatys, kad mes piktnaudžiaujame?“

Ponas A. Prisipažinsiu, jūs atsiprašysite, bet aš taip pat nevalingai pateikiau sau klausimą: ką pasakys mūsų žmonės, žiūrėdami į visa tai?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ką žmonės pasakys? (Žingsniai į šoną, du praeina su armijos striukėmis).

Mėlyna armijos striukė (iki pilkos). Tikriausiai jie buvo greiti gubernatoriai, ir visi išblyško, kai atėjo caro kerštas!

Abu išeina.

Labai kukliai apsirengęs vyras. Taip pasakys žmonės, ar girdėjai?

Ponas A. Ką?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Jis pasakys: "Tikriausiai karo vadai buvo greiti, ir visi išblyško, kai atėjo caro kerštas!" Ar galite išgirsti, koks žmogus ištikimas natūraliam instinktui ir jausmui? Kokia teisinga yra paprasčiausia akis, jei jos neužgožia teorijos ir mintys, ištrauktos iš knygų, bet jos semiasi iš pačios žmogaus prigimties! Ar ne akivaizdu, kad po tokio pristatymo žmonės įgis daugiau pasitikėjimo valdžia? Taip, jam reikia tokių parodymų. Tegul jis atskiria vyriausybę nuo blogų vyriausybės vykdytojų. Tegul jis mato, kad piktnaudžiavimai kyla ne iš valdžios, o iš tų, kurie nesupranta valdžios reikalavimų, iš tų, kurie nenori atsakyti valdžiai. Tegul jis mato, kad vyriausybė yra kilni, kad jos budri akis yra vienodai budri visiems, kad anksčiau ar vėliau ji aplenks tuos, kurie išdavė žmogaus įstatymą, garbę ir šventą pareigą, ir kad tie, kurie turi nešvarią sąžinę, išbals prieš jį. Taip, jis turėtų matyti šias reprezentacijas: patikėk manimi, jei jis pats patirs kliūčių ir neteisybės, po tokio pasirodymo jis išeis paguodęs, tvirtai tikėdamas budriu, aukštesniu įstatymu. Man taip pat patinka pastaba: „žmonės susidarys blogą nuomonę apie savo viršininkus“. Tai yra, jie įsivaizduoja, kad žmonės tik čia, pirmą kartą teatre, pamatys savo lyderius; kad jei namie koks nors nesąžiningas vadovas suspaudžia jį į leteną, jis to niekaip nepamatys, bet kaip jis eis į teatrą, tada pamatys. Jie iš tikrųjų mano, kad mūsų žmonės yra kvailesni už rąstą - tokie kvaili, kad nebegali atskirti, kas yra pyragas su mėsa, o kas - su koše. Ne, dabar man atrodo, kad net gerai, kad sąžiningas žmogus nebuvo išvestas į sceną. Žmogus, kuris didžiuojasi savimi: parodyk jam vieną gerą pusę su daugybe blogų pusių, jis išdidžiai paliks teatrą. Ne, gerai, kad buvo atskleistos tik išimtys ir ydos, kurios dabar veria akis, kad jie nenori būti savo tautiečiais, jiems net gėda pripažinti, kad taip gali būti.

Ponas A. Bet ar vis dėlto turime būtent tokių žmonių?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Leiskite jums pasakyti: aš nežinau, kodėl man liūdna kiekvieną kartą, kai išgirstu tokį klausimą. Galiu atvirai su jumis kalbėti: jūsų veido bruožuose matau tai, kas mane skatina nuoširdžiai. Žmogus pirmiausia pateikia prašymą: „Ar tikrai tokių žmonių yra?“. Bet kai pamatė, kad žmogus užduos tokį klausimą: „Ar aš pats esu visiškai švarus nuo tokių ydų?“. Niekada niekada! Taip, štai ką - aš su jumis atvirai kalbėsiu. Turiu gerą širdį, mano krūtinėje yra daug meilės, bet jei tik žinotum, kokių protinių pastangų ir sukrėtimų man reikia, kad nepatekčiau į daugybę piktų polinkių, į kuriuos nevalingai patenki, gyvendamas su žmonėmis! Ir kaip dabar galiu pasakyti, kad šiuo metu neturiu tų polinkių, iš kurių visi tik juokėsi prieš dešimt minučių, ir iš kurių aš pats juokiausi.

Ponas A. (po kiek tylos). Prisipažinsiu, kad pagalvosite apie savo žodžius. Ir kai prisiminsiu, įsivaizduosiu, koks didžiuojasi mūsų europietiškas auklėjimas, apskritai, kaip jis mus slėpė nuo savęs, kaip išdidžiai ir su panieka žiūrime į tuos, kurie negavo tokio išorinio blizgesio kaip mes, kaip kiekvienas iš mūsų. mes šiek tiek pasiduodame ne šventiesiems, o amžinai kalbėti apie blogus dalykus trečiuoju asmeniu - tada, prisipažinsiu, siela nevalingai tampa liūdna … Bet, atleisk mano nedorybei, vis dėlto tu pats dėl to kaltas; leiskite man žinoti: su kuo man malonu kalbėtis?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ir aš esu ne daugiau, ne mažiau, kaip vienas iš tų pareigūnų, kurio pozicijose buvo iškelti komedijos veidai, o užvakar aš ką tik atvykau iš savo miesto.

Ponas B. Aš negalėjau to galvoti. O ar po to nemanai, kad gėda gyventi ir tarnauti su tokiais žmonėmis?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ar gėda? Ir aš jums pasakysiu, ką pasakysiu: prisipažinsiu, man dažnai tekdavo prarasti kantrybę. Mūsų mieste ne visi pareigūnai yra iš sąžiningos dešimtuko; dažnai tenka lipti į sieną, kad padarytum gerą darbą. Jau kelis kartus norėjau mesti paslaugą; bet dabar, tik po šio spektaklio, jaučiu šviežumą ir tuo pačiu naują jėgą tęsti karjerą. Mane jau paguodė mintis, kad mūsų šalies niekingumas nelieka paslėptas ar atleistas, kad ten, visų kilnių žmonių galvoje, juokaujama, kad yra plunksna, kuri neužgoš mūsų žemų judesių, nors tai neglostys mūsų nacionalinio pasididžiavimo ir kad yra kilni vyriausybė, kuri leis tai parodyti visiems, kas turėtų, akimis, ir vien tai man suteikia užsidegimo tęsti savo naudingą tarnybą.

Ponas A. Leiskite jums pateikti vieną pasiūlymą. Aš užimu gana reikšmingas vyriausybės pareigas. Man reikia tikrai kilnių ir sąžiningų pagalbininkų. Siūlau jums vietą, kurioje turėsite platų veiksmų lauką, kur gausite nepalyginamai daugiau naudos ir būsite akyse.

Labai kukliai apsirengęs vyras. Leiskite man nuoširdžiai ir iš visos širdies padėkoti už tokį pasiūlymą ir tuo pačiu leiskite man jį atmesti.

Jei jau jaučiu, kad esu naudingas savo vietai, ar man kilminga tai palikti? Ir kaip aš galiu jį palikti, nebūdamas tvirtai įsitikinęs, kad po manęs nesėdės koks nors bičiulis, kuris pradės daryti gofruotus. Jei šį pasiūlymą jūs pateikėte kaip atlygį, tai pasakysiu jums: plojau pjesės autoriui lygiomis teisėmis su kitais, bet jo nekviečiau. Koks jo atlygis? Spektaklis man patiko - girkite ją, bet jis - jis tiesiog atliko savo pareigą. Mūsų šalyje išties taip buvo, kad ne tik kažkokio didvyriško poelgio proga, bet ir paprasčiausiai, jei tik kitas niekam gyvenime ir tarnyboje neprisiverčia, tai Dievas žino, koks dorybingas žmogus jau yra; rimtai supyksta, jei nepastebi jo ir neatlygina. „Pasigailėk, - sako jis:„ Aš visą šimtmetį sąžiningai gyvenau, beveik nieko nedariau, - kodėl jie man nesuteikia jokio rango ar įsakymo? Ne, man, kas nesugeba būti kilnus be paskatinimo - netikiu jo kilnumu, jo pelės kilnumas nėra vertas nė cento.

Ponas A. Bent jau nepaneigsi man savo pažįstamo. Atleisk mano maniją; patys matote, kad tai mano nuoširdžios pagarbos pasekmė. Duok man savo adresą.

Labai kukliai apsirengęs vyras.Štai mano adresas: bet būkite tikri, kad neleisiu jums juo naudotis, o rytoj ryte aš jums pasirodysiu. Atleiskite, nesu užaugęs dideliame pasaulyje ir nemoku kalbėti … Bet sutikti tokį dosnų dėmesį valstybės veikėjui, tokį gėrio troškimą … Neduok Dieve, kad kiekvienas suverenas būtų apsuptas tokių žmonių! (Skubiai palieka).

Ponas A. (apsukdamas kortelę į rankas). Aš žiūriu į šią kortelę ir į šią nežinomą pavardę, ir kažkaip ji tampa visiškai mano sieloje. Šis iš pradžių liūdnas įspūdis išsisklaidė savaime. Telaimina tave Dievas, mūsų mažai pažįstama Rusija! Dykumoje, tavo pamirštame kampe, panašus perlas yra paslėptas, ir, tikriausiai, jis nėra vienas. Jie, kaip aukso rūdos kibirkštys, yra išsibarstę tarp šiurkščių ir tamsių granitų. Šiame reiškinyje tvyro giliai guodžiantis jausmas, o mano siela nušvito po susitikimo su šiuo pareigūnu, kaip ir jo paties - po komedijos pristatymo.

Atsisveikink! Ačiū, kad atvedėte man šį susitikimą. (Išeina).

Ponas V. (eina pas poną B.) Kas tai buvo pas tave? Jis atrodo ministras, ar ne?

Ponas P. (ateina iš kitos pusės). Pasigailėk, broli, kas tai yra, kaip yra iš tikrųjų? ..

Ponas B. Ką?

Ponas P. Na, kaip mes galime tai padaryti?

Ponas B. Kodėl gi ne?

Ponas P. Na, spręskite patys: na, tas pats, tiesa? Visos ydos ir ydos; Na, kokį pavyzdį tai rodo žiūrovams?

Ponas B. Ar jie giriasi ydomis? Juk jie taip pat išvedami išjuokti.

Ponas P. Na, viskas, broli, ką tu bepasakysi: pagarba … juk per tai prarandama pagarba pareigūnams ir pareigoms.

Ponas B. Pagarba neprarandama nei pareigūnams, nei pareigoms, bet tiems, kurie blogai atlieka savo pareigas.

Ponas V. Tačiau leiskite man pastebėti: visa tai tam tikra prasme jau yra įžeidimas, kuris daugiau ar mažiau tinka visiems.

Ponas P. Būtent. Tai aš pats norėjau jam pastebėti. Skleidžiasi būtent įžeidimas. Pavyzdžiui, dabar jie iškvies tituluotą patarėją ir tada … NS … gal jie atsitrauks … ir tikras valstybės tarėjas 4
Aktyvus valstybės patarėjas- vienas aukščiausių „rangų lentelės“ rangų, civilių generolas.

…

Ponas B. Taigi kas tada? Žmogus turi būti tik neliečiamas; ir jei aš sugalvočiau savo veidą ir suteikčiau jam tam tikrų ydų, kurios vyksta tarp mūsų, ir suteikčiau jam tokį rangą, apie kurį galvojau, net jei tik tikras valstybės patarėjas, ir pasakyčiau, kad šis tikrasis valstybės patarėjas nėra toks, koks turėtų būti: kas cia negerai? Ar žąsis taip pat nesusiduria tarp tikrųjų valstybės tarybos narių?

Ponas P. Na, broli, tai per daug. Kaip žąsis gali būti tikras valstybės patarėjas? Na, tegul tai būna tituluota … Na, tu per daug.

Ponas V. Kaip atskleisti blogą, kodėl neatskleisti gero, verta pamėgdžioti?

Ponas B. Kam? keistas klausimas: kodel? Yra daug „kodėl“ dalykų, kuriuos galima padaryti. Kodėl vienas tėvas, norėdamas ištraukti sūnų iš netvarkingo gyvenimo, nešvaistė žodžių ir nurodymų, o atvedė jį į ligoninę, kur prieš jį visu siaubu pasirodė baisūs netvarkingo gyvenimo pėdsakai? Kodėl jis tai padarė?

Ponas V. Bet leiskite jums pasakyti: tai jau tam tikra prasme yra mūsų socialinės žaizdos, kurias reikia slėpti, o ne rodyti.

Ponas P. Tai yra tiesa. Aš visiškai su tuo sutinku. Pas mus blogis turi būti paslėptas, o ne parodytas.

Ponas B. Jei šiuos žodžius pasakytų kas nors kitas, o ne jūs, sakyčiau, kad juos vedė veidmainystė, o ne tikra meilė tėvynei. Jūsų nuomone, reikėtų tik uždaryti, kažkaip išgydyti iš išorės šias, kaip jūs vadinate, socialines žaizdas, kol jos iki šiol nematomos, ir leisti ligai siautėti viduje - to nereikia. Nereikia, kad jis gali sprogti ir pasireikšti tokiais simptomais, kai bet koks gydymas jau vėluoja. Tam nereikia. Jūs nenorite žinoti, kad be gilaus nuoširdaus išpažinties, be krikščioniško mūsų nuodėmių suvokimo, neperdėdami jų savo akimis, mes negalime pakilti virš jų, negalime pakelti savo sielos aukščiau už niekingą. gyvenime. Jūs nenorite to žinoti. Tegul žmogus lieka kurčias, tegul jo gyvenimas praeina mieguistas, tegul jis nesudreba, tegul neverkia širdies gilumoje, tegul nuleidžia sielą iki tokios miego būsenos, kad niekas jos nesukrėstų! Ne … atleisk man. Šaltas savanaudiškumas juda lūpas sakant tokias kalbas, o ne šventa, tyra meilė žmonijai. (Jis išeina.)

Pone P. (po kiek tylos). Kodėl tu tyli? Ką? Ko nepasakei, a?

Ponas V. (tyli).

Ponas P. (tęsia). Jis gali pasakyti sau, ką nori, bet juk tai mūsų žaizdos, taip sakant.

Ponas V. (nuošalyje). Na, šios žaizdos krito ant liežuvio! Jis kalbės apie juos tiek priešingai, tiek skersai!

Ponas P. Galbūt tokiu būdu aš galiu pasakyti aibę visko, bet kas iš to? .. Bet princas N. Klausyk, princas, neik!

Princas N. Ir ką?

Ponas P. Na, pakalbėkime, sustok! Na, kaip daina?

Princas N. Taip, tai juokinga.

Ponas P. Bet vis dėlto pasakykite man: kaip tai atstovauti? - į ką tai panašu …

Princas N. Kodėl neįsivaizduojant?

Ponas P. Na, spręskite patys, na, kaip šis nesąžiningas žmogus staiga atsiduria scenoje? nes tai visos mūsų žaizdos.

Princas N. Kokios žaizdos?

Ponas P. Taip, tai mūsų žaizdos, mūsų, taip sakant, socialinės žaizdos.

Princas N. (susierzinęs). Paimkite juos sau. Tegul jie būna tavo, o ne mano žaizdos! Kad tu į mane spyrioji, aš turiu eiti namo. (Išeina).

Ponas P. (tęsia). Ir vėlgi, kokias nesąmones jis čia pasakė? Jis sako, kad tikras valstybės tarybos narys gali būti žąsis. Na, tegul tai būna tituliška, galite tai pripažinti …

Ponas V. Tačiau eikime, visiškai interpretuokime; Manau, kad visi praeinantys žmonės jau sužinojo, kad esate tikras valstybės patarėjas. (Į šoną). Yra žmonių, kurie turi meną iš visko tyčiotis. Pakartoję tavo mintį, jie žino, kaip tai padaryti taip vulgariai, kad tu pats raudoni. Sakyk nesąmones; ji galėjo paslysti nepastebėta - ne, bus surastas gerbėjas ir draugė, kuri tikrai ja pasinaudos ir padarys ją dar kvailesnę nei ji yra. Tai net erzina - tikrai, lyg būtų pasodinęs į purvą. (Jie išeina.)

Kariškis ir valstybės tarnautojas išeina kartu.

Statskis. Juk jūs tokie, ponai kariškiai! Jūs sakote, kad jį reikia pastatyti scenoje; esate pasirengęs pakankamai juoktis iš kažkokio valstybės pareigūno, bet tam tikru būdu paliesti kariuomenę, tiesiog pasakykite, kad yra tokio ir tokio pulko karininkų, jau nekalbant apie piktus polinkius, bet tiesiog pasakykite: yra blogo skonio pareigūnai nepadorūs triukai, - Taip, vien dėl to jūs esate pasirengęs kreiptis į pačią Valstybės tarybą su skundu.

Karinis. Na, paklausyk: kas, tavo manymu, aš esu? Žinoma, tarp mūsų yra tokių donkishotų; bet taip pat tikėkite, kad yra daug tikrai protingų žmonių, kurie visada džiaugsis, jei kas nors, kas šmeižia jo titulą, bus išjuoktas. Ir koks čia skundas? Patiekite, patiekite mums! Mes pasiruošę žiūrėti kiekvieną dieną.

Statskis (nuošalyje). Taip žmogus visada šaukia: tarnauk! tarnauti! o jei duosi, jis supyks.

Palikite.

Du bekai.

Pirmoji bekeša. Pavyzdžiui, prancūzai; bet jiems viskas labai grazu. Na, pamenate, vakarykščiame vodevilyje: jis nusirengia, eina miegoti, paima nuo stalo salotų dubenį ir padeda po lova. Tai, žinoma, nekuklu, bet miela. Galite į visa tai pažvelgti, tai neįžeidžia … Kiekvieną dieną teatre turiu žmoną ir vaikus. Ir štai, kas tai yra, tiesa? kažkoks niekšas, valstietis, kurio nebūčiau įleidęs į koridorių, sugriuvo su batais, žiovauja ar griežia dantis, na, kas tai teisinga? kaip tai atrodo?

Po naujos komedijos pristatymo

Pasirinkti darbai

Teatro baldakimas. Vienoje pusėje matomi laiptai, vedantys į dėžes ir galerijas; viduryje yra įėjimas į kėdes ir amfiteatras, kitoje pusėje - išėjimas. Pasigirsta tolimas plojimų dūzgimas.

Du komedai il faut3, tankūs, nusileidžia laiptais.

Pirma kometa il faut. Būtų gerai, jei policija nebūtų vežusi mano vežimo toli. Kaip vadinasi ši jauna aktorė, ar žinai?

Antrasis yra „comme il faut“. Ne, bet labai malonu.

Pirma kometa il faut. Taip, neblogai; bet vis tiek kažko nėra. Taip, aš rekomenduoju: naujas restoranas: vakar mums buvo patiekti švieži žalieji žirneliai (bučiuoja jo pirštų galus) - miela! (Abu išeina.)

Bėga karininkas, kitas laiko už rankos.

Kitas pareigūnas. Taip, mes pasiliksime.

Pirmasis pareigūnas. Ne, broli, tu negali įvilioti į vodevilį ir riedėti. Mes žinome šias pjeses, kurios pateikiamos kaip užkandis: lakūnai, o ne aktoriai, o moterys - negražios ir negražios. (Lapai.)

Socialistė, dailiai apsirengusi (leidžiasi laiptais). Nesąžiningas siuvėjas, niekindamas man pasiuvo kelnes, visą laiką bijojau nepatogiai sėdėti. Už tai ketinu jį atidėlioti ir dvejus metus nemokėsiu savo skolų. (Lapai.)

Taip pat pasaulietinis žmogus, tankesnis (gyvai kalba kitam). Niekada, niekada, patikėk manimi, jis nesės su tavimi žaisti. Robertas nežaidžia už mažiau nei pusantro šimto rublių. Aš tai gerai žinau, nes mano svainis Pafnutjevas su juo žaidžia kiekvieną dieną.

Vidutinio amžiaus pareigūnas (išeina išskėstomis rankomis). Tiesiog velnias žino, kas tai yra! .. Tai yra! .. tai! .. Tai nieko panašaus. (Dingo.)

Pone, šiek tiek lengvabūdiškai kalbėdamas apie literatūrą (remdamasis kita). Galų gale, tai, atrodo, yra vertimas?

Kitas. Atsiprašau, koks vertimas! Veiksmas vyksta Rusijoje, net mūsų papročiai ir gretos.

Ponas lengvabūdiškai žvelgė į literatūrą. Tačiau pamenu, kad kažkas buvo prancūziškai, ne visai taip. (Abu išeina.)

Vienas iš dviejų žiūrovų (taip pat išeina). Dabar vis tiek neįmanoma nieko žinoti. Palaukite, ką jie sako žurnaluose, tada sužinosite.

Du bekesh (vienas kitas). Taigi, kaip tau sekasi? Norėčiau sužinoti jūsų nuomonę apie komediją.

Kita bekesha (reikšmingų judesių atlikimas lūpomis). Taip, žinoma, negalima sakyti, kad nebuvo kažko ... savo pobūdžio ... Na, žinoma, kas prieš tai ir prieš, kad tai nepasikartotų ir ... kur taip sakant ... bet beje ... .. (teigiamai suspaudusi lūpas.) Taip, taip! (Jie išeina.)

Du pareigūnai.

Vienas. Dar niekada taip nesijuokiau.

Kitas. Manau, kad tai puiki komedija.

Pirmas. Na, ne, pažiūrėkime, ką jie sako žurnaluose: kritika turi būti patraukta atsakomybėn ... Žiūrėk, žiūrėk! (Stumia jį už rankos.)

Antra. Ką?

Pirmiausia (rodydamas pirštu į vieną iš dviejų, einančių laiptais). Rašytojas!

Antra (paskubomis). Kuris?

Pirmas. Tai. Šš! paklausykime, ką jie sako.

Antra. O kas dar su juo?

Pirmas. Nežinau: nežinoma, koks žmogus. (Abu pareigūnai atsitraukia ir pasodina jiems vietą.)

Nežinia, koks žmogus. Negaliu spręsti apie literatūros nuopelnus; bet manau, kad yra šmaikščių užrašų. Aštrus, aštrus.

Rašytojas. Atsiprašau, kas tokio šmaikštaus? Kokie žemi žmonės buvo išvesti, koks tonas? Anekdotai yra plokčiausi; net riebus!

Nežinia, koks žmogus. Aha, tai jau kitas reikalas. Ir aš sakau: kalbant apie literatūrinius nuopelnus, aš negaliu spręsti; Tik pastebėjau, kad spektaklis buvo juokingas, tai buvo malonumas.

Rašytojas. Ir tai nėra juokinga. Atsiprašau, kas čia juokingo ir koks malonumas? Siužetas neįtikėtinas. Visi neatitikimai; jokio kaklaraiščio, jokių veiksmų, jokio atlygio.

Nežinia, koks žmogus. Na, aš nieko prieš tai nesakau. Literatūrine prasme, taigi ir literatūrine prasme, tai nėra juokinga; bet kalbant, taip sakant, iš išorės jis turi ...

Rašytojas. Kas ten? Pasigailėk, o to net nėra! Na, kas yra šnekamoji kalba? Kas tai sako aukštojoje visuomenėje? Na, pasakyk sau, gerai, ar mes taip kalbame?

Nežinia, koks žmogus. Tai yra tiesa; labai subtiliai tai pastebėjote. Tiksliau, aš pats apie tai galvojau: pokalbyje nėra bajorų. Atrodo, kad visi veidai negali paslėpti savo žemos prigimties - tai tiesa.

Rašytojas. Na, o jūs vis dar giriate!

Nežinia, koks žmogus. Kas giria? Aš negiriu. Aš pats dabar matau, kad pjesė yra nesąmonė. Bet staiga to neįmanoma sužinoti, aš negaliu spręsti literatūriniu požiūriu. (Abu išeina.)

Kitas rašytojas (įeina, lydimas klausytojų, su kuriuo kalba, mojuoja rankomis). Patikėk, aš žinau šį dalyką: bjaurus žaidimas, purvinas, purvinas žaidimas! Nėra vieno tikro žmogaus, visi yra karikatūros! Gamtoje to nėra, patikėkite, ne, aš tai žinau geriau: aš pats esu rašytojas. Jie sako: gyvumas, stebėjimas ... bet visa tai yra nesąmonė, tai visi draugai, draugai giria, visi draugai! Aš jau girdėjau, kad jie beveik įstūmė jį į „Fonvizinus“, o spektaklis yra tiesiog nevertas net vadintis komedija. Farsas, farsas ir net pats nelaimingiausias farsas. Paskutinė tuščia Kotzebue4 komedija, palyginti su ja, yra Monblanas priešais Pulkovo kalną. Įrodysiu jiems visiems, įrodysiu matematiškai, kaip du ir du. Tiesiog draugai ir pažįstami jį per daug gyrė, todėl dabar jis, arbata, galvoja apie save, kad yra beveik Šekspyras. Mūsų draugai visada bus priblokšti. Pavyzdžiui, čia yra Puškinas. Kodėl visa Rusija dabar apie jį kalba? Visi draugai: šaukė, šaukė, o paskui juos ėmė šaukti visa Rusija. (Palieka su publika.)

Abu pareigūnai (eina į priekį ir užima savo vietas).

Pirmas. Tai tiesa, tai visiškai tiesa: būtent farsas; Aš tai sakiau anksčiau, kvailas farsas, palaikomas draugų. Prisipažinsiu, kad į daugelį dalykų buvo net šlykštu žiūrėti.

Antra. Kodėl, sakėte, kad niekada taip nesijuokėte?

Pirmas. Ir tai vėl kitas reikalas. Nesupranti, reikia paaiškinti. Kas yra šiame spektaklyje? Pirma, nėra ryšio, taip pat nėra veiksmo, nėra jokio svarstymo; visos neįtikėtinybės ir, be to, visi animaciniai filmai.

Kiti du pareigūnai atsilieka.

Vienas (kitam). Kas tai ginčijasi? Atrodo, kad vienas iš tavo?

Kitas, žvelgdamas į šoną į samprotavusio žmogaus veidą, mostelėjo ranka.

Pirmas. Ką, kvailas?

Antra. Ne, ne tai. Jis turi protą, bet dabar po žurnalo išleidimo ir knyga jau per vėlu - ir nieko jo galvoje. - Bet vis dėlto eikime. (Jie išeina.)

Du meno mylėtojai.

Pirmas. Aš visai nesu iš tų, kurie griebiasi tik žodžių: purvino, šlykštaus, blogo skonio ir panašiai. Beveik įrodyta, kad tokie žodžiai dažniausiai kyla iš tų žmonių lūpų, kurie turi labai abejotiną toną, kalba apie svetaines ir yra įleidžiami tik į sales. Bet mes nekalbame apie juos. Aš kalbu apie tai, kad pjesė, be abejo, neturi kaklaraiščio.

Antra. Taip, jei rinkinį priimate ta prasme, kad jis paprastai priimamas, tai yra meilės santykio prasme, tai tikrai ne. Tačiau atrodo, kad laikas nustoti iki šiol pasikliauti šiuo amžinuoju kaklaraiščiu. Verta atidžiai apsidairyti. Viskas pasaulyje jau seniai pasikeitė. Dabar siekis gauti pelningą vietą, bet kokia kaina spindėti ir užgožti kitą, atkeršyti už aplaidumą, už pajuoką, intensyviau riša dramą. Ar dabar elektra neturi daugiau rango, pinigų kapitalo, pelningos santuokos nei meilė?

Pirmas. Visa tai yra gerai; bet šiuo požiūriu aš vis dar nematau spektaklio siužeto.

Antra. Dabar netvirtinsiu, ar spektaklyje yra siužetas, ar ne. Aš tik pasakysiu, kad jie paprastai ieško privataus kaklaraiščio ir nenori matyti bendro. Žmonės jau nekaltai pripratę prie šių nepaliaujamų meilužių, be kurių santuokos pjesė negali baigtis. Žinoma, tai yra kaklaraištis, bet kas yra kaklaraištis? - tikslus mazgas šaliko kampe. Ne, komediją reikia megzti pati, su visa savo masė, į vieną didelį bendrą mazgą. Kaklaraištis turėtų apimti visus veidus, o ne vieną ar du - paliesti tai, kas jaudina, daugiau ar mažiau, visus aktorius. Kiekvienas herojus yra čia; žaidimo eiga ir eiga sukuria šoką visai mašinai: nė vienas ratas neturėtų likti toks surūdijęs ir nesvarbus.

Pirmas. Bet visi negali būti didvyriai; vienas ar du turi valdyti kitus.

Antra. Visiškai ne valdyti, bet galbūt nugalėti. O automobilyje kai kurie ratai juda pastebimiau ir stipriau, juos galima vadinti tik pagrindiniais; bet idėja, mintis valdo žaidimą: be jos nėra vienybės. Ir viskas gali susieti: pats siaubas, baimė laukti, įstatymo perkūnija, sklindanti tolumoje ...

Pirmas. Tačiau pasirodo, kad komedijai suteikiama bendresnė prasmė.

Antra. Ar tai nėra jo tiesioginė ir tikroji prasmė? Jau pačioje pradžioje komedija buvo vieša, liaudies kūryba. Bent jau tai parodė pats jos tėvas Aristofanas. Po to ji jau įžengė į siaurą privataus kaklaraiščio tarpeklį, padarė meilės judesį, tą patį būtiną kaklaraištį. Bet koks silpnas šis ryšys geriausiuose komikuose! kokie nereikšmingi šie teatro mylėtojai su savo kartonine meile!

Trečia (ateina ir lengvai trenkia jam į petį). Jūs klystate: meilė, kaip ir kiti jausmai, taip pat gali patekti į komediją.

Antra. Nesakau, kad ji negalėjo įeiti. Tačiau tik meilė ir visi kiti jausmai, didesni, padarys didelį įspūdį tik tada, kai jie bus išvystyti visu gyliu. Susitvarkius su jais, neišvengiamai reikia paaukoti visa kita. Visa tai, kas yra tik komedijos pusė, tada išnyks, o viešosios komedijos reikšmė neišvengiamai išnyks.

Trečias. Taigi, komedijos tema būtinai turi būti maža? Komedija pasirodys jau iš žemos genties.

Antra. Žmogui, kuris pažvelgs į žodžius ir nesigilins į prasmę, taip yra. Bet ar teigiamas ir neigiamas negali tarnauti tam pačiam tikslui? Ar komedija ir tragedija negali išreikšti tos pačios kilnios minties? Ar ne viskas, iki menkiausio įniršio niekšiško ir negarbingo žmogaus sieloje, jau nenudažo sąžiningo žmogaus įvaizdžio? Ar visa ši niekingumo, nukrypimų nuo įstatymų ir teisingumo sankaupa jau neaiškina, ko iš mūsų reikalauja teisė, pareiga ir teisingumas? Kvalifikuoto gydytojo rankose tiek šaltas, tiek karštas vanduo vienodai sėkmingai gydo tas pačias ligas: talentų rankose viskas gali pasitarnauti kaip priemonė gražiajam, jei tik vieną valdo kilni mintis tarnauti gražiajam .

Ketvirta (artėja). Kas gali būti gražu ir apie ką tu kalbi?

Pirmas. Pradėjome ginčytis dėl komedijos. Mes visi kalbame apie komediją apskritai, o apie naują komediją niekas dar nieko nepasakė. Ką tu sakai?

Ketvirta. Bet ką pasakysiu: talentas matomas, gyvenimo stebėjimas, daug juokingo, tiesa, paimto iš gamtos; bet apskritai kažko trūksta visame spektaklyje. Kažkaip nematote nei kaklaraiščio, nei nuogąstavimų. Keista, kad mūsų komikai negali išsiversti be valdžios. Be jo jūs neišleisite jokios komedijos.

Trečias. Tai yra tiesa. Tačiau, kita vertus, tai labai natūralu. Mes visi priklausome valdžiai, beveik visi tarnaujame; mūsų visų interesai daugiau ar mažiau susiję su valdžia. Todėl nenuostabu, kad tai atsispindi mūsų rašytojų kūryboje.

Ketvirta. Taigi. Na, tegul šis ryšys išgirstas; bet juokinga tai, kad spektaklis negali baigtis be vyriausybės. Jis tikrai pasirodys kaip neišvengiamas likimas senolių tragedijose.

Antra. Na, matote: todėl tai jau yra kažkas nevalingo mūsų komikų. Todėl tai jau yra savotiškas mūsų komedijos charakteris. Mūsų glėbyje yra kažkoks slaptas tikėjimas valdžia. Na? Čia nėra nieko blogo: neduok Dieve, kad valdžia visada ir visur išgirstų savo pašaukimą - būti apvaizdos atstovu žemėje ir kad mes tuo tikėtume, kaip senovės žmonės tikėjo nusikalstamumą aplenkusiu likimu.

Penkta. Sveiki ponai! Aš girdžiu tik žodį „valdžia“. Komedija sujaudino riksmus ir gandus ...

Antra. Geriau kalbėk apie šiuos gandus ir šūksnius mano vietoje, nei čia, teatro koridoriuose. (Jie išeina.)

Vienas po kito pasirodo keli garbingi ir padoriai apsirengę žmonės.

N 1. Taigi; taigi, matau: tai tiesa, mes tai turime ir tai vyksta kitose vietose ir dar blogiau; bet kokiu tikslu, kokiu tikslu tai turėtų būti išvesta? - toks klausimas! Kodėl šie spektakliai? Kokia jų nauda? - tai tu man leidi! Ką man reikia žinoti, kad tokioje ir tokioje vietoje yra piktadarių? Aš tiesiog ... nesuprantu tokių atstovybių poreikio. (Lapai.)

Ne. Ne, tai „ne pasityčiojimas iš ydų; tai yra šlykštus pasityčiojimas iš Rusijos - štai kas tai yra. Tai reiškia, kad pati valdžia turi būti prastos būklės, nes keliami blogi pareigūnai ir piktnaudžiavimas klasės reiškia pačios vyriausybės išstūmimą. tokie atstovavimai neturėtų būti leidžiami. (Išeiti.)

Įeikite ponas A. ir ponas B., nesvarbūs žmonės.

Pone A. Aš apie tai kalbu; priešingai, turime parodyti piktnaudžiavimą; turime pamatyti savo neteisybę; ir aš visiškai nepritariu daugelio pernelyg įkaitusių patriotų nuomonei; bet tik man atrodo, kad čia nėra per daug kažko liūdno ...

Pone B. Labai norėčiau, kad išgirstumėte vieno labai kukliai apsirengusio vyro, kuris sėdėjo šalia manęs fotelyje, pastabą ... Ak, štai jis!

Pone A. Kas?

Pone B. Tai šis labai kukliai apsirengęs žmogus. (Atsisukęs į jį.) Mes su tavimi nebaigėme pokalbio, kuris man buvo toks įdomus pradžioje.

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ir prisipažinsiu, kad man labai malonu tai tęsti. Dabar tik aš girdėjau gandus, būtent: kad visa tai yra netiesa, kad tai yra pasityčiojimas iš valdžios, mūsų papročių ir kad to visai nereikėtų įsivaizduoti. Tai privertė mane mintyse prisiminti ir apimti visą spektaklį, ir prisipažinsiu, kad komedijos išraiška man dabar atrodė dar nuostabesnė. Jame, man atrodo, veidmainystė, padori kaukė, po kuria slypi niekingumas ir menkystė, nesąžiningi, besisukantys geranoriško žmogaus veidą, stipriausiai ir giliausiai sukrečia juoką. Prisipažinsiu, pajutau džiaugsmą, matydamas, kaip juokingi geranoriški žodžiai nesąžiningo žmogaus burnoje ir kokie linksmai juokingi visi, nuo fotelių iki rajono, užsidėję kaukę, tapo linksmi. Ir po to yra žmonių, kurie sako, kad nereikia to statyti scenoje! Išgirdau vieną, kaip man atrodė, gana padoraus žmogaus išsakytą pastabą: „O ką žmonės pasakys, kai pamatys, kad mes piktnaudžiaujame?“

Pone A. Prisipažinsiu, jūs atsiprašysite, bet aš pats taip pat nevalingai pateikiau sau klausimą: ką pasakys mūsų žmonės, žiūrėdami į visa tai?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ką žmonės pasakys? (Jis dvejoja, du kariuomenės striukės praeina pro šalį.)

Mėlyna armijos striukė iki pilkos. Tikriausiai jie buvo greiti gubernatoriai, ir visi išblyško, kai atėjo caro kerštas! (Abu išeina.)

Labai kukliai apsirengęs vyras. Taip pasakys žmonės, ar girdėjai?

Pone A. Ką?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Jis pasakys: "Tikriausiai karo vadai buvo greiti, ir visi išblyško, kai atėjo caro kerštas!" Ar galite išgirsti, koks žmogus ištikimas natūraliam instinktui ir jausmui? Kokia teisinga yra paprasčiausia akis, jei jos neužgožia teorijos ir mintys, ištrauktos iš knygų, bet jos semiasi iš pačios žmogaus prigimties! Ar ne akivaizdu, kad po tokio pristatymo žmonės įgis daugiau pasitikėjimo valdžia? Taip, jam reikia tokių parodymų. Tegul jis atskiria vyriausybę nuo blogų vyriausybės vykdytojų. Tegul jis mato, kad piktnaudžiavimai kyla ne iš valdžios, o iš tų, kurie nesupranta valdžios reikalavimų, iš tų, kurie nenori atsakyti vyriausybei. Tegul jis mato, kad vyriausybė yra kilni, kad jos budri akis yra vienodai budri visiems, kad anksčiau ar vėliau ji aplenks tuos, kurie išdavė žmogaus įstatymą, garbę ir šventą pareigą, ir kad tie, kurie turi nešvarią sąžinę, išbals prieš jį. Taip, jis turėtų matyti šias reprezentacijas; Patikėkite, jei jam atsitiks patirti sąrėmius ir neteisybę, jis po tokio pasirodymo paguos ištikimas, tvirtai tikėdamas pabudusiu aukštuoju įstatymu. Man taip pat patinka pastaba: „žmonės susidarys blogą nuomonę apie savo viršininkus“. Tai yra, jie įsivaizduoja, kad žmonės čia, pirmą kartą, teatre pamatys tik savo lyderius; kad jei namie koks nors nesąžiningas vadovas suspaudžia jį į leteną, jis to niekaip nepamatys, bet kaip jis eis į teatrą, tada pamatys. Jie iš tikrųjų mano, kad mūsų žmonės kvailesni už rąstą - tokie kvaili, kad negali atskirti, kas yra pyragas su mėsa, o kuris - su koše. Ne, dabar, man atrodo, net gerai, kad sąžiningas žmogus nebuvo išvestas į sceną. Žmogus, kuris didžiuojasi savimi: parodyk jam vieną gerą pusę su daugybe blogų pusių, jis išdidžiai paliks teatrą. Ne, gerai, kad buvo atskleistos tik išimtys ir ydos, kurios dabar veria akis, kad jie nenori būti savo tautiečiais, jiems net gėda pripažinti, kad taip gali būti.

Pone A. Tačiau ar vis dėlto turime būtent tokių žmonių?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Leiskite jums pasakyti: aš nežinau, kodėl man liūdna kiekvieną kartą, kai išgirstu tokį klausimą. Galiu atvirai su jumis kalbėti: jūsų veido bruožuose matau tai, kas mane skatina nuoširdžiai. Žmogus pirmiausia pateikia prašymą: „Ar tikrai tokių žmonių yra?“. Bet kada buvo matyti, kad žmogus užduos tokį klausimą: „Ar aš pats esu visiškai švarus nuo tokių ydų?“. Niekada niekada! Taip, štai ką - aš su jumis atvirai kalbėsiu, - turiu gerą širdį, mano krūtinėje yra daug meilės, bet jei žinotumėte, kokių protinių pastangų ir sukrėtimų man reikėjo, kad nepatektumėte į daugybę piktų polinkiai, į kuriuos netyčia patenka, gyvendami su žmonėmis! Ir kaip dabar galiu pasakyti, kad šią akimirką neturiu tų polinkių, iš kurių visi prieš dešimt minučių tik juokėsi, ir iš kurių aš pats juokiausi?

Ponas A. (po kiek tylos). Prisipažinsiu, kad pagalvosite apie savo žodžius. Ir kai prisiminsiu, įsivaizduosiu, koks didžiuojasi mūsų europietiškas auklėjimas apskritai, kaip jis mus slėpė nuo savęs, kaip išdidžiai ir su panieka žvelgiame į tuos, kurie negavo tokio išorinio blizgesio kaip mes, kaip kiekvienas iš mūsų. mes šiek tiek pasiduodame ne šventiesiems, o amžinai kalbėti apie blogus dalykus trečiuoju asmeniu - tada, prisipažinsiu, siela nevalingai pasidaro liūdna ... Bet atleisk mano nedorybei - vis dėlto tu pats dėl to kaltas - leiskite man žinoti: su kuo man malonu kalbėtis?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ir aš esu ne daugiau, ne mažiau, kaip vienas iš tų pareigūnų, kurio pozicijose buvo iškelti komedijos veidai, o užvakar aš ką tik atvykau iš savo miesto.

Pone B. Aš negalėjau to galvoti. O ar po to nemanai, kad gėda gyventi ir tarnauti su tokiais žmonėmis?

Labai kukliai apsirengęs vyras. Ar gėda? Ir aš jums pasakysiu, ką pasakysiu: prisipažinsiu, man dažnai tekdavo prarasti kantrybę. Mūsų mieste ne visi pareigūnai yra iš sąžiningos dešimtuko; dažnai tenka lipti į sieną, kad padarytum gerą darbą. Jau kelis kartus norėjau mesti paslaugą; bet dabar, tik po šio spektaklio, jaučiu šviežumą ir tuo pačiu naują jėgą tęsti karjerą. Mane jau guodžia mintis, kad mūsų šalies niekingumas nelieka paslėptas ar atleistas, kad ten, visų kilmingų žmonių galvoje, juokaujama, kad yra plunksna, kuri neužgoš mūsų žemų judesių, nors tai neglostys mūsų nacionalinio pasididžiavimo ir kad yra kilni vyriausybė, kuri leis tai parodyti visiems, kas turėtų, akyse; ir tai vien man suteikia užsidegimo tęsti naudingą tarnybą.

Pone A. Leiskite jums pateikti vieną pasiūlymą. Aš užimu gana reikšmingas vyriausybės pareigas. Man reikia tikrai kilnių ir sąžiningų pagalbininkų. Siūlau jums vietą, kurioje turėsite platų veiksmų lauką, kur gausite nepalyginamai daugiau naudos ir būsite akyse.

Labai kukliai apsirengęs vyras. Leiskite man nuoširdžiai ir iš visos širdies padėkoti už tokį pasiūlymą ir tuo pačiu leisti man jį atmesti. Jei jau jaučiu, kad esu naudingas savo vietai, ar man kilminga tai palikti? Ir kaip aš galiu jį palikti, nebūdamas tvirtai įsitikinęs, kad po manęs nesėdės koks nors bičiulis, kuris pradės daryti gofruotus. Jei šį pasiūlymą jūs pateikėte kaip atlygį, tai pasakysiu jums: plojau pjesės autoriui lygiomis teisėmis su kitais, bet jo nekviečiau. Koks jo atlygis? Spektaklis man patiko - girkite ją, bet jis - jis tiesiog atliko savo pareigą. Mūsų šalyje tikrai pasiekė tokį tašką, kad ne tik kažkokio didvyriško poelgio proga, bet ir paprasčiausiai, jei tik kitas niekuo nesusigundo gyvenime ir tarnyboje, tai Dievas žino, koks jis doras žmogus yra, jis rimtai supyksta, jei nepastebi ir neatlygina. „Pasigailėk, - sako jis, - aš visą šimtmetį sąžiningai gyvenau, beveik nieko nedariau, - kaip jie man nesuteikia jokio rango ar tvarkos? Ne, man, kuris negali būti kilnus be paskatinimo - netikiu jo kilnumu; nevertas nė cento jo pelės kilnumas.

Pone A. Bent jau nepaneigsite man savo pažįstamo. Atleisk mano maniją; patys matote, kad tai mano nuoširdžios pagarbos pasekmė. Duok man savo adresą.

Labai kukliai apsirengęs vyras. Štai mano adresas; bet būkite tikri, kad neleisiu jums ja naudotis, o rytoj ryte aš jums pasirodysiu. Atleiskite, aš nesu užaugęs dideliame pasaulyje ir nemoku kalbėti ... Bet sutikti tokį dosnų valstybės veikėjo dėmesį, tokį gėrio troškimą ... Neduok Dieve, kad kiekvienas suverenas būtų apsuptas tokie žmonės! (Skubiai išeina.)

Ponas A. (apsukdamas kortelę į rankas). Aš žiūriu į šią kortelę ir į šią nežinomą pavardę, ir kažkaip ji tampa visiškai mano sieloje. Šis iš pradžių liūdnas įspūdis išsisklaidė savaime. Telaimina tave Dievas, mūsų mažai pažįstama Rusija! Dykumoje, tavo pamirštame kampe, panašus perlas yra paslėptas, ir, tikriausiai, jis nėra vienas. Jie, kaip aukso rūdos kibirkštys, yra išsibarstę tarp šiurkščių ir tamsių granitų. Šiame reiškinyje tvyro giliai guodžiantis jausmas, o mano siela nušvito po susitikimo su šiuo pareigūnu, kaip ir jo paties - po komedijos pristatymo. Atsisveikink! Ačiū, kad atvedėte man šį susitikimą. (Lapai.)

Ponas V. (eina pas poną B.). Kas tai buvo pas tave? Atrodo, kad jis yra ministras - ar ne?

Ponas P. (ateina iš kitos pusės). Pasigailėk, broli, na, kas tai yra, kaip yra iš tikrųjų? ..

Pone B. Ką?

Pone P. Na, kaip mes galime tai padaryti?

Pone B. Kodėl ne?

P. P. Na, spręskite patys: na, kaip, tiesa? Visos ydos, taip ydos; Na, koks pavyzdys tai parodys auditorijai?

Pone B. Ar ydos tikrai giriasi? Juk jie taip pat išvedami išjuokti.

Pone P. Na, viskas, broli, ką tu bepasakysi: pagarba ... nes per tai prarandama pagarba pareigūnams ir pareigoms.

Ponas B. Pagarba neprarandama nei pareigūnams, nei pareigoms, o tiems, kurie blogai atlieka savo pareigas.

Pone V. Tačiau leiskite man pasakyti, kad tam tikra prasme visa tai jau yra įžeidimas, kuris daugiau ar mažiau tinka visiems.

P. P. Būtent. Tai aš pats norėjau jam pastebėti. Skleidžiasi būtent įžeidimas. Pavyzdžiui, dabar jie išves kažkokį tituluotą tarybos narį, o tada ... ai ... galbūt išves ... ir tikrą valstybės patarėją ...

Pone B. Na, ir kas? Žmogus turi būti tik neliečiamas; ir jei aš sugalvočiau savo veidą ir duočiau jam tam tikrų ydų, kurios vyksta tarp mūsų, ir suteikčiau jam tokį rangą, apie kurį galvojau, net tikrą valstybės tarybos narį, ir pasakyčiau, kad šis tikrasis valstybės patarėjas nėra toks, koks yra toliau: su tuo? Ar žąsis taip pat nesusiduria tarp tikrųjų valstybės tarybos narių?

P. P. Na, broli, tai per daug. Kaip žąsis gali būti tikras valstybės patarėjas? Na, tegu būna tituluota ... Ne, tu per daug.

Pone V. Kaip atskleisti blogą, kodėl neatskleisti gero, verta pamėgdžioti?

Pone B. Kodėl? keistas klausimas: "kodel?" Galite padaryti daug tokių „kodėl“. Kodėl vienas tėvas, norėdamas ištraukti sūnų iš netvarkingo gyvenimo, nešvaistė žodžių ir nurodymų, o atvedė jį į ligoninę, kur priešais visą siaubą pasirodė baisūs netvarkingo gyvenimo pėdsakai? Kodėl jis tai padarė?

Pone V. Bet pasakysiu: tai jau tam tikra prasme yra mūsų socialinės žaizdos, kurias reikia slėpti, o ne rodyti.

Pone P. Tai tiesa. Aš visiškai su tuo sutinku. Pas mus blogis turi būti paslėptas, o ne parodytas.

Pone B. Jei šiuos žodžius pasakytų kas nors kitas, o ne jūs, sakyčiau, kad juos vedė veidmainystė, o ne tikra meilė tėvynei. Jūsų nuomone, reikėtų tik uždaryti, kažkaip išgydyti iš išorės šias, kaip jūs vadinate, socialines žaizdas, kol jos iki šiol nematomos, ir leisti ligai siautėti viduje - to nereikia. Nereikia, kad jis gali sprogti ir pasireikšti tokiais simptomais, kai bet koks gydymas jau vėluoja. Tam nereikia. Jūs nenorite žinoti, kad be gilaus nuoširdaus išpažinimo, be krikščioniško mūsų nuodėmių suvokimo, neperdėdami jų savo akimis, mes negalime pakilti virš jų, negalime pakelti savo sielos aukščiau už niekingą. gyvenime. Jūs nenorite to žinoti šokiruos! Ne ... atleisk! Šaltas savanaudiškumas juda lūpas sakant tokias kalbas, o ne šventa, tyra meilė žmonijai. (Lapai.)

Pone P. (po kiek tylos). Kodėl tu tyli? Ką? Ką tu sakei, a?

Ponas V. (tyli).

Ponas P. (tęsia). Jis gali pasakyti sau, ką nori, bet juk mūsų žaizdos, taip sakant.

Ponas V. (nuošalyje). Na, šios žaizdos krito ant liežuvio! Jis kalbės apie juos tiek priešingai, tiek skersai!

Pone P. Tokiu būdu galbūt aš galiu pasakyti aibę visko, bet kas iš to? .. Bet princas N. Klausyk, princas, neik!

Princas N. Ir ką?

Pone P. Na, pakalbėkime, sustok! Na, kaip spektaklis?

Princas N. Taip, tai juokinga.

Pone P. Bet vis dėlto pasakykite man: kaip tai atstovauti? į ką tai panašu...

Princas N. Kodėl nepristatyti?

P. P. Na, spręskite patys, na, kaip tai gali būti: staiga scenoje atsiranda nesąžiningi asmenys - juk tai visos mūsų žaizdos.

Princas N. Kokios žaizdos?

P. P. Taip, tai mūsų žaizdos, mūsų, taip sakant, socialinės žaizdos.

Princas N. (susierzinęs). Imk juos sau! Tegul jie būna tavo, o ne mano žaizdos! Kodėl tu į juos spoksai? Aš turiu eiti namo. (Lapai.)

Ponas P. (tęsia). Ir vėlgi, kokias nesąmones jis čia pasakė? Jis sako: tikras valstybės patarėjas gali būti žąsis. Na, tegul tai būna tituluota, tai galima pripažinti ...

Pone V. Na, eikime, visiškai interpretuokime; Manau, kad visi praeinantys jau sužinojo, kad esate tikras valstybės patarėjas. (Šalia.) Yra žmonių, kurie turi meną iš visko tyčiotis. Pakartoję tavo mintį, jie žino, kaip tai padaryti taip vulgariai, kad tu pats raudoni. Jei sakysite kvailystę, ji galėjo paslysti nepastebėta - ne, bus surastas gerbėjas ir draugas, kuris tikrai tuo pasinaudos ir padarys dar kvailesnį, nei yra. Tai net erzina teisinga: tarsi jis būtų pasodinęs jį purve. (Jie išeina.)

Kariškis ir valstybės tarnautojas išeina kartu.

Statskis. Juk jūs tokie, ponai kariškiai! Jūs sakote: „jį reikia pastatyti scenoje“; esate pasirengęs pakankamai juoktis iš kokio nors civilio pareigūno; bet kažkaip palieskite kariuomenę, tiesiog pasakykite, kad tokiame ir tokiame pulke yra karininkų, jau nekalbant apie piktus polinkius, bet tiesiog pasakykite: yra blogo skonio pareigūnai, turintys nepadorių gudrybių - bet vien dėl to esate pasiruošę lipti su skundu pačiai valstybės tarybai.

Karinis. Na, klausyk, kas, tavo manymu, aš esu? Žinoma, tarp mūsų yra tokių asilų šūvių, tačiau taip pat tikėkite, kad yra daug tikrai protingų žmonių, kurie visada bus laimingi, jei visų šmeižtas bus išjuoktas. Ir koks čia skundas? Patiekite, patiekite mums! Mes pasiruošę žiūrėti kiekvieną dieną.

Statskis (nuošalyje). Taip žmogus visada šaukia: "Tarnauk! Tarnauk!" o jei duosi, jis supyks. (Jie išeina.)

Du bekai.

Pirmoji bekeša. Pavyzdžiui, prancūzai; bet jiems viskas labai grazu. Na, pamenate, vakarykščiame vodevilyje: jis nusirengia, eina miegoti, paima nuo stalo salotų dubenį ir padeda po lova. Tai, žinoma, nekuklu, bet miela. Galite visa tai žiūrėti, tai neįžeidžia ... Kiekvieną dieną teatre turiu žmoną ir vaikus. Ir čia - na, kas tai yra, tiesa? - kažkoks niekšas, valstietis, kurio aš neįleisčiau į salę, subyrės su batais, žiovaus ar dantų griebs, - na, kas tai, tiesa? kaip tai atrodo?

Dar viena bekeša. Prancūzai turi kitokį reikalą. Ten societe, mon cher6, Su mumis neįmanoma. Juk mūsų rašytojai yra absoliučiai be jokio išsilavinimo: visa tai daugiausia buvo auklėjama seminarijoje. Jis linkęs į vyną, jis taip pat yra kvailys. Mano lakoną aplankė ir tam tikras rašytojas: kur jis galėjo įsivaizduoti gerą visuomenę? (Jie išeina.)

Pasaulietė ponia (lydima dviejų vyrų: vienas su fraku, kitas - su uniforma). Bet kokie žmonės, kokie veidai išimti! bent vienas traukė ... Na, kodėl jie nerašo mūsų šalyje taip, kaip rašo prancūzai, pavyzdžiui, kaip Dumas ir kiti? Aš nereikalauju dorybės pavyzdžių; Išveskite man moterį, kuri suklystų, netgi apgautų savo vyrą, kuris, sakykime, pasidavė pačiai žiauriausiai ir uždraustajai meilei; bet įsivaizduok tai žaviai, kad mane paskatino jos dalyvavimas, kad aš ją įsimylėjau ... Bet čia visi veidai yra vienas šlykštesni už kitą.

Vyras su uniforma. Taip, nereikšminga, nereikšminga.

Pasaulietė ponia. Pasakyk man: kodėl čia, Rusijoje, vis dar taip nereikšminga?

Žmogus su fraku. Mano siela, vėliau tu mums pasakysi, kodėl tai nereikšminga: jie šaukia mūsų vežimą. (Jie išeina.)

Kartu įeina trys vyrai.

Pirmas. Kodėl nesijuokus? galite juoktis; bet kas yra pašaipos objektas - piktnaudžiavimas ir yda? Koks čia pasityčiojimas!

Antra. Tai ko čia juoktis? Ar dėl dorybių, dėl žmogaus orumo?

Pirmas. Ne; taip, tai ne komedijos tema, brangioji! Tai jau tam tikra prasme rūpi vyriausybei. Tarsi nėra kitų temų, apie kurias būtų galima rašyti?

Antra. Kokie kiti daiktai?

Pirmas. Na, bet niekada nežinai visokių juokingų socialinių įvykių? Na, tarkime, pavyzdžiui, aš išėjau pasivaikščioti į Aptekarskio salą, o treneris mane staiga atvedė ten į Vyborgskają arba į Smolny vienuolyną. Ar yra kokių nors juokingų sankabų?

Antra. Tai yra, jūs norite atimti bet kokią rimtą komedijos prasmę. Bet kodėl išleisti būtiną įstatymą? Yra daug komedijų, kurių skonis yra toks, kokio norite. Kodėl neleidus egzistuoti dviem, trims, kaip buvo suvaidinta dabar? Jei jums patinka tie, apie kuriuos kalbate, eikite tik į teatrą: ten kiekvieną dieną pamatysite spektaklį, kuriame vienas pasislėpė po kėde, o kitas ištraukė jį už kojos.

Trečias. Na, ne, klausyk: ne tai. Viskas turi savo ribas. Yra dalykų, iš kurių, galima sakyti, nereikėtų juoktis, kurie tam tikra prasme jau yra šventi.

Antra (sau, su karčia šypsena). Pasaulyje visada taip yra: juokitės iš tikrai kilnių, iš to, kas yra aukščiausia sielos šventovė, niekas netaps užtarėjas; juoktis iš užburto, niekšiško ir niekšiško - visi šauks: „jis juokiasi iš šventovės“.

Pirmas. Na, dabar, matai, matau, kad dabar esi įsitikinęs: nesakyk nė žodžio. Patikėkite, negalima neįtikinti: tai tiesa. Aš pats esu nešališkas žmogus ir to nesakau ... bet tiesiog tai nėra autoriaus reikalas, tai nėra komedijos tema. (Jie išeina.)

Antra (sau). Prisipažinsiu, kad niekada nenorėčiau būti autoriaus vietoje. Prašau prašau! Rinkitės nesvarbias pasaulietines progas, visi sakys: „Jis rašo nesąmones, nėra gilaus moralinio tikslo“; pasirinkite objektą, kuris turi bent kažkokį rimtą moralinį tikslą - jie sakys: „Ne jo reikalas, rašyk smulkmenas!“. (Lapai.)

Jauna didžiojo pasaulio ponia, lydima savo vyro.

Vyras. Mūsų vežimas neturi būti toli, netrukus galime išvykti.

Ponas N. (eina prie ponios). Ką aš matau! Jūs atėjote žiūrėti rusų spektaklio!

Jauna moteris. Kas negerai? Ar aš jau ne patriotas?

Pone N. Na, jei taip, vadinasi, nesate labai prisotintas savo patriotizmo. Ar barti spektaklį, tiesa?

Jauna moteris. Visai ne. Manau, kad daug kas yra tiesa: nuoširdžiai juokiausi.

Pone N. Kodėl juokėtės? Ar todėl, kad tau patinka juoktis iš visko, kas rusiška?

Jauna moteris. Nes buvo tiesiog juokinga. Nes buvo parodytas tas niekšiškumas, niekšiškumas, kuris nesvarbu, kokia suknele ji apsirengė, net jei ne rajone, o čia, aplink mus, - ji „būtų buvusi tokia pati niekšybė ar niekšybė: todėl ji nusijuokė.

Pone N. Dabar labai protinga ponia man pasakė, kad ir ji juokiasi, tačiau dėl viso to spektaklis jai padarė liūdną įspūdį.

Jauna moteris. Nenoriu žinoti, kaip jautėsi tavo protinga ponia; bet mano nervai nėra tokie jautrūs, ir man visada malonu juoktis iš to, kas viduje juokinga. Žinau, kad yra keletas iš mūsų, kurie yra pasirengę nuoširdžiai juoktis iš kreivos žmogaus nosies ir neturi dvasios juoktis iš kreivos žmogaus sielos.

(Tolumoje pasirodo ir jauna ponia su vyru.)

Pone N. Ah, čia ateina jūsų draugas. Norėčiau sužinoti jos nuomonę apie komediją. (Abi moterys spaudžia ranką.)

Pirmoji ponia. Iš tolo mačiau, kaip tu juokiesi.

Antroji ponia. Kas nesijuokė? visi juokėsi.

Pone N. Ar nepajutote jokio liūdno jausmo?

Antroji ponia. Prisipažinsiu, man tikrai buvo liūdna. Aš žinau, kad visa tai labai tiesa; Aš pats taip pat mačiau daug panašių dalykų, bet dėl ​​viso to man buvo sunku.

Pone N. Taigi jums nepatiko komedija?

Antroji ponia. Na, klausyk, kas tai sako? Aš jau sakau jums, kad aš juokiausi nuoširdžiai ir net labiau nei visi kiti; Manau, net klydau iš proto ... Bet man buvo liūdna, kad norėčiau pailsėti bent vienu maloniu veidu. Ego perteklius ir daug mažai ...

Pone N. Kalbėk, kalbėk!

Pirmosios ponios vyras. Bet būtent to neturėtumėte patarti. Ponios tikrai nori riterio, todėl jis iškart kartojo jiems kiekvieną žodį apie bajoriją, net ir vulgariausiu skiemeniu.

Antroji ponia. Visai ne. Kaip mažai tu mus pažįsti! Štai kas tau priklauso! Jūs tiesiog mylite tik vieną žodį ir kalbate apie kilnumą. Aš išgirdau vieno iš jūsų nuosprendį: vienas riebus vyras šaukė taip, kad, manau, jis privertė visus atsigręžti į save - kad tai yra šmeižtas, kad mūsų šalyje niekada nedaroma tokio niekšybės ir niekšybės. Kas kalbėjo? - Žemiausias ir prasčiausias žmogus, pasirengęs parduoti savo sielą, sąžinę ir viską, ko norite. Aš tiesiog nenoriu jo vadinti vardu.

Pone N. Na, sakykite, kas tai buvo?

Antroji ponia. Kodėl jums reikia žinoti? Taip, jis ne vienas; Nepertraukiamai girdėjau, kaip žmonės šalia mūsų šaukė: "Tai bjaurus pasityčiojimas iš Rusijos, pasityčiojimas iš valdžios! Bet kaip tai galima leisti? Bet ką žmonės pasakys?" Kodėl jie šaukė? Ar dėl to, kad tikrai galvojai ir jautėte? - Atsiprašau. Nes norėdami kelti triukšmą, uždrausti spektaklį, nes jame galbūt jie rado kažką panašaus į mus. Štai jūsų tikri, o ne teatro riteriai!

Pirmosios ponios vyras. O! taip, tavyje jau pradeda gimti nedidelis pyktis!

Antroji ponia. Pyktis, būtent pyktis. Taip, aš pikta, labai pikta. Ir negali būti neblogas, matydamas, kaip po visokiais vaizdais pasirodo bjaurumas.

Pirmosios ponios vyras. Na, taip: norėtum, kad riteris dabar iššoktų, peršoktų kažkokią bedugnę, sulaužytų jam kaklą ...

Antroji ponia. Atsiprašau.

Pirmosios ponios vyras. Natūralu: ko reikia moteriai? - Ji tikrai turi turėti romaną savo gyvenime.

Antroji ponia. Ne ne ne! Du šimtus kartų esu pasirengęs pasakyti „ne“! Tai vulgari, sena mintis, kurią jūs nuolat mums primetate. Moteris turi daugiau tikro dosnumo nei vyras. Moteris negali, moteris nesugeba padaryti tų žiaurių dalykų ir bjaurumo, kuriuos darai jūs. Moteris negali būti veidmainė ten, kur jūs matuojate veidą, ji negali užmerkti akių į tą žiaurumą, į kurį žiūrite. Ji turi pakankamai kilnumo, kad galėtų visa tai pasakyti nesidairydama aplinkui, patiks ar nepatiks - nes reikia kalbėti. Tai, kas niekinga, yra niekinga, kad ir kaip tai slėptum ir kaip atrodytume. Tai niekinga, niekinga!

Pirmosios ponios vyras. Taip, matau, kad tu pyksti visais atžvilgiais.

Antroji ponia. Nes esu atviras ir negaliu pakęsti, kai jie meluoja.

Pirmosios ponios vyras. Na, nepyk, duok man rašiklį! As juokavau.

Antroji ponia. Čia mano ranka, aš nepykstu. (Kreipdamasis į poną N.) Klausykite, patarkite autoriui į komediją įvesti kilnų ir sąžiningą žmogų.

Pone N. Bet kaip tai padaryti? Na, jei jis iškelia sąžiningą žmogų, o šis sąžiningas žmogus atrodo kaip teatro riteris?

Antroji ponia. Ne, jei jis jaučiasi stipriai ir giliai, tada jo herojus nebus teatro riteris.

Pone N. Kodėl, manau, tai padaryti nėra taip paprasta.

Antroji ponia. Tiesiog pasakykite geriau, kad jūsų autorius neturi gilių ir stiprių širdies judesių.

Pone N. Kodėl taip yra?

Antroji ponia. Na, taip, tas, kuris nepaliaujamai ir amžinai juokiasi, negali turėti per daug jausmų: jis negali būti susipažinęs su tuo, ką jaučia tik švelni širdis.

Pone N. Tai gerai! Taigi, jūsų nuomone, autorius neturėtų būti kilnus žmogus?

Antroji ponia. Na, matote, jūs dabar interpretuojate kita linkme. Nesakau nė žodžio apie tai, kad komikas neturi kilnumo ir griežtos garbės sąvokos visomis šio žodžio prasmėmis. Aš tik sakau, kad jis negalėjo ... nuleisti širdies ašaros, stipriai kažką mylėti, su visomis sielos gelmėmis.

Antrosios ponios vyras. Bet kaip tai pasakyti teigiamai?

Antroji ponia. Galiu, nes žinau. Visi žmonės, kurie juokėsi ar tyčiojosi, visi buvo savanaudžiai, beveik visi - savanaudžiai; žinoma, kilnūs egoistai, bet vis dėlto egoistai.

Pone N. Vadinasi, jūs ryžtingai mėgstate tik tokius raštus, kuriuose veikia tik aukšti žmogaus judesiai?

Antroji ponia. O, aišku! Aš visada juos iškelsiu aukščiau ir, prisipažinsiu, labiau tikiu tokiu autoriumi.

Pirmosios ponios vyras (turėdamas omenyje p. N). Na, ar nematai - vėl pasirodo tas pats? Tai moteriškas skonis. Jiems vulgariausia tragedija yra aukštesnė už geriausią komediją vien todėl, kad tai tragedija ...

Antroji ponia. Tylėk, aš vėl pyksiu. (Kreipdamasis į poną N.) Na, sakykite, ar nebuvo tiesa, kad pasakiau: juk komikas turi turėti šaltą sielą?

Antrosios ponios vyras. Arba karšta, nes charakterio dirglumas taip pat jaudina išjuokimą ir satyras.

Antroji ponia. Na, arba irzlus. Bet ką tai reiškia? - Tai reiškia, kad tokių darbų priežastis vis dėlto buvo tulžis, kartėlis, pasipiktinimas, galbūt net teisingas visais atžvilgiais. Tačiau nėra nieko, kas parodytų, kad tai sukuria aukšta meilė žmonijai ... žodžiu, meilė. Ar ne?

Pone N. Tai tiesa.

Pone N. Kaip galiu jums pasakyti? Nepažįstu jo taip trumpai, kad galėčiau teisti jo sielą. Tačiau supratęs viską, ką apie jį girdėjau, jis tikrai turi būti egoistas arba labai irzlus žmogus.

Antroji ponia. Na, matai, aš tai gerai žinojau.

Pirmoji ponia. Nežinau kodėl, bet nenorėčiau, kad jis būtų savanaudis.

Pirmosios ponios vyras. Ir čia ateina mūsų pėstininkas, taigi vežimas paruoštas. Atsisveikinimas. (Spaudžia ranką antrajai panelei.) Tu čia, ar ne? Ar mes geriame arbatą su mumis?

Pirmoji ponia (išeina). Prašau!

Antroji ponia. Tikrai.

Antrosios ponios vyras. Atrodo, kad mūsų vežimas taip pat paruoštas. (Jie eina paskui juos.)

Išeina du žiūrovai.

Pirmas. Štai ką jūs man paaiškinate: kodėl, atskirai analizuodamas kiekvieną veiksmą, veidą ir charakterį, matote: visa tai yra tiesa, gyva, paimta iš gamtos, bet kartu tai jau atrodo kažkas didžiulio, perdėto, šaržuoto, todėl teatro, jūs nevalingai klausiate: ar tokių žmonių tikrai yra? Ir vis dėlto jie nėra visiškai piktadariai.

Antra. Visai ne, jie visai nėra piktadariai. Būtent tai sako patarlė: „ne plona siela, o tiesiog apgaulė“.

Pirmas. Ir dar vienas dalykas: šis didžiulis kaupimas, šis perteklius - ar jau netrūksta komedijos? Sakykite, kur yra tokia visuomenė, kurią sudarytų visi tokie žmonės, kad nebūtų, jei ne pusė, tai bent dalis padorių žmonių? Jei komedija turi būti mūsų socialinio gyvenimo paveikslas ir veidrodis, ji turi ją atspindėti visiškai ištikimai.

Antra. Pirma, mano nuomone, ši komedija yra visai ne paveikslas, o greičiau frontonas. Matote, ir scena, ir aplinka yra tobula. Priešingu atveju autorius nebūtų padaręs akivaizdžių klaidų ir anachronizmų, nebūtų įterpęs net kitiems asmenims tų kalbų, kurios pagal savo pobūdį ir asmenų užimamą vietą jiems nepriklauso. Tik pirmasis dirglumas asmenybei užėmė tą, kuriame nėra nė asmenybės šešėlio ir kuris daugiau ar mažiau priklauso visų žmonių asmenybei. Tai susibūrimo vieta: visur, nuo skirtingi kampai Rusija čia sugrąžino išimčių iš tiesos, kliedesių ir piktnaudžiavimo, kad pasitarnautų vienai idėjai - iš daugybės žemų dalykų žiūrovui sukelti šviesų, kilnų pasibjaurėjimą. Įspūdis dar stipresnis, nes nė vienas iš aukščiau paminėtų asmenų neprarado žmogaus įvaizdžio: žmogus girdimas visur. Štai kodėl širdis dreba dar giliau. Ir juokdamasis žiūrovas nevalingai atsigręžia atgal, tarsi jausdamas, kad jam artima yra tai, iš ko jis juokėsi, ir kad kiekvieną minutę jis turi budėti, kad neįsilaužtų į jo paties sielą. Manau, kad juokingiausia išgirsti autoriaus priekaištus: „kodėl jo veidai ir charakteriai nėra patrauklūs“, o jis viską panaudojo, kad juos atstumtų. Taip, jei nors vienas sąžiningas žmogus būtų įtrauktas į komediją ir sužavėtas, tada kiekvienas iš jų būtų perėjęs į šio sąžiningo žmogaus pusę ir būtų visiškai pamiršęs tuos, kurie dabar juos taip išgąsdino. Šie vaizdai, ko gero, pasirodymo pabaigoje neatsirastų nepaliaujamai, tarsi gyvi; žiūrovas neatimtų liūdno jausmo ir nepasakytų: „Ar tokių žmonių tikrai yra?“.

Pirmas. Taip. Na, bet tai staiga nebus suprasta.

Antra. Visai natūralu. Vidinė prasmė visada suvokiama vėliau. Ir kuo gyvybingesni, tuo ryškesni vaizdai, kuriuose jis užsidėjo ir į kuriuos buvo suskaidytas, tuo labiau sustoja bendras dėmesys vaizdams. Tik sujungę juos, gausite rezultatą ir kūrybos prasmę. Tačiau greitai išardyti ir sulankstyti tokias raides, perskaityti viršuje ir staiga - ne visi gali; iki tol jie ilgai matys tik raides. Ir jūs pamatysite, čia aš jums sakau tai iš anksto: visų pirma, kiekvienas Rusijos uyezd miestas supyks ir tvirtins, kad tai yra pikta satyra, vulgarus, bazinis išradimas, skirtas būtent jam. (Jie išeina.)

Vienas pareigūnas. Tai vulgari, bazinė fikcija; tai satyra, šmeižtas!

Kitas pareigūnas. Dabar nieko nebeliko. Jums nereikia įstatymų, nereikia tarnauti. Uniforma, kurią dėviu - tai reiškia, kad turiu jo atsisakyti: jis dabar skudurėlis.

Bėga du jaunuoliai.

Vienas. Na, visi supyko. Aš girdėjau tiek daug kalbų, kad žvilgtelėjęs galiu atspėti, ką visi mano apie spektaklį.

Kitas. Na, ką šis galvoja?

Pirmas. Čia tas, kuris apsivelka apsiaustą rankovėmis?

Kitas. Taip.

Pirmas. Taip jis galvoja: „Už tokią komediją tu nuvažiuotum į Nerčinską! ..“ Tačiau, regis, įsibėgėjo viršutinė populiacija; vodevilis, matyt, baigėsi. Dabar raznochintsy skubės. Eime! (Abu išeina.)

(Triukšmas didėja; visi laiptai lekia aukštyn žemyn. Bėga armijos striukės, avikailių paltai, gaubtai, vokiečių pirklių kaftanai su ilgais kraštais. Trikampės skrybėlės ir sultonai, visų rūšių paltai: frizas, karinis, antras ranka ir dandy - su bebrais. Minia stumia džentelmeną, apsivilkiantį apsiaustą rankovėje; meistras dvejoja ir toliau atideda jį į šalį. Minioje pasirodo visų rūšių ir rūšių ponai ir pareigūnai. būdas moterims.

Jaunas, išsisukančio pobūdžio pareigūnas (pribėga prie pono, apsirengiančio paltą). Jūsų Ekscelencija, leiskite man jus apkabinti!

Ponas puikiais paltais. Sveiki! Ar tu čia? Atėjo pažiūrėti?

Jaunas valdininkas. Taip, pone, jūsų ekscelencija, tai juokinga.

Ponas puikiais paltais. Nesąmonė! nieko juokingo!

Jaunas valdininkas. Tiesa, jūsų Ekscelencija: nieko nėra.

Ponas puikiais paltais. Dėl tokių dalykų reikia plakti, o ne girti.

Jaunas valdininkas. Tai tiesa, jūsų ekscelencija!

Ponas puikiu paltu. Čia jie į teatrą įleido jaunus žmones. Jie ištvers daug naudingų dalykų! Štai tu: dabar, arbata, ar ateisi į biurą, ar būsi bukas?

Jaunas valdininkas. Kaip tu gali, tavo ekscelencija! .. Leisk man tau išvalyti kelią į priekį! (Žmonėms, stumdamas abu.) Ei, pasitrauk šalin, generolas ateina! (Artėja, nepaprastai mandagiai, du protingai apsirengę.) Ponai, prašau, leiskite generolui praeiti!

Gerai apsirengęs, atsitraukia ir daro kelią.

Pirmas. Ar žinai, koks generolas? Ar turėtų būti garsus?

Antra. Nežinau, aš jo niekada nemačiau.

Kalbančio pobūdžio pareigūnas (pakelia iš užpakalio). Tiesiog, valstybės tarybos narys, vietoje jis yra tik ketvirtoje klasėje. Kas yra laimė? Būdamas penkiolikos tarnybos metų, Vladimiras, Anna, Stanislavas, 3000 rublių atlyginimo, 2000 valgyklų ir iš tarybos, bet iš komisijos ir net skyriuje.

Ponai yra gerai apsirengę (vienas į kitą). Eime! (Jie išeina.)

Kalbančio pobūdžio valdininkas. Turi būti mamos sūnūs. Arbata, jie tarnauja užsienio valdyboje. Nemėgstu komedijų; Man labiau patinka tragedijos dėl savo skonio. (Lapai.)

TARNYBĖ (eina su ponia už rankos). Ei, barzdos, ką stumiate? Ar nematai - panele?

Prekybininkas (su panele už rankos). Pas save, tėve, panele.

Prekybininko balsas. Jei matote, tai daugiau čia, taip sakant, iš maralinės pusės. Žinoma, yra, galima sakyti, visokių dalykų, pone. Kodėl, jei prašau nuspręsti, kad net ir sąžiningas žmogus, atsitiktinai to prireiks ... O kalbant apie maralumą, taip yra ir su bajorais.

Abu vienas kitą atpažinę pareigūnai kalba per minią.

Pirmas. Michelle, ar tu ten?

Antra. Ten.

Pirmas. Na, aš irgi ten.

Svarbios išvaizdos pareigūnas. Uždraudžiau viską. Jums nieko nereikia spausdinti. Naudokitės nušvitimu, skaitykite, o ne rašykite. Knygos jau parašytos, daugiau nieko nereikia.

Gražus ir tankus džentelmenas (šiltai kalba su neapsakomu ir trumpu). Moralė, moralė kenčia, tai yra pagrindinis dalykas!

Ponas yra trumpas ir nenusakomas, bet nuodingas. Kodėl moralė yra santykinis dalykas.

Gražus ir įtemptas džentelmenas. Ką turite omenyje pavadinimu „giminaitis“?

Neapsakomas, bet nuodingas meistras. Tai, kad moralę kiekvienas matuoja savo paties atžvilgiu. Vienas vadina morale nuimti kepurę gatvėje; kitas vadina morale užmerkti akis, kaip jis vagia; trečiasis moralę vadina paslaugomis, suteiktomis jo meilužei. Juk paprastai, kaip sako kiekvienas mūsų brolis savo pavaldiniams? - Viršuje jis sako: „Gerbiamasis pone, pabandyk įvykdyti savo pareigą Dievo, suvereno, tėvynės, atžvilgiu“, o tu, jie sako, jau turi tam tikrą supratimą. Tačiau taip yra tik provincijose; didžiosiomis raidėmis tai neįvyksta, ar ne? Čia, net jei jis pasirodo prie kažkieno dviejų namų būdamas trejų metų, kodėl taip yra? Viskas iš sąžiningumo, ar ne?

Gražus ir tankus džentelmenas (nuošalyje). Blogai kaip velnias, o liežuvis - kaip gyvatė.

Neapsakomas, bet nuodingas meistras (stumia jam visiškai nepažįstamą žmogų už rankos, sako jam, linktelėdamas į šaunųjį poną). Keturi namai vienoje gatvėje; viskas yra šalia vienas kito, būdami šešerių jie užaugo! Koks sąžiningumo poveikis vegetacinei jėgai?

Nepažįstamasis (skubiai išeina). Atsiprašau, negirdėjau.

Neapsakomas, bet nuodingas žmogus (stumia nepažįstamą kaimyną už rankos). Kaip šiandien mieste išplito kurtumas? Štai ką reiškia nesveikas ir drėgnas klimatas!

Nepažįstamas kaimynas. Taip, tai irgi gripas. Visi mano vaikai sirgo.

Neapibrėžtas, bet nuodingas žmogus. Taip, gripas ir kurtumas; kiaulytė taip pat gerklėje. (Pasiklydęs minioje.)

Pokalbis grupėje šone.

Pirmas. Ir jie sako, kad panašus incidentas nutiko ir pačiam autoriui: jis buvo mieste, esančiame kalėjime už skolas.

Ponas kitoje grupės pusėje (pakelia kalbą). Ne, tai ne kalėjime, o ant bokšto. Tai matė tie, kurie praėjo. Jie sako, kad tai buvo kažkas nepaprasto. Įsivaizduokite: poetas yra ant aukščiausio bokšto, aplink kalną, vieta nuostabi, ir jis skaito poeziją iš ten. Ar ne tiesa, kad čia yra kažkoks ypatingas rašytojo bruožas?

Neigiamas meistras. Visai ne protingas. Žinau, kad jis tarnavo, jis buvo beveik išmestas iš tarnybos: jis negalėjo rašyti prašymų.

Paprastas melagis. Gyva, gyva galva! Jie ilgai nesuteikė jam vietos, tai ką jūs manote? Jis parašė laišką tiesiogiai ministrui. Kodėl, kaip aš parašiau! - Kvintilijos maniera 8. Kaip jis pradėjo: „Mielas pone! Ir tada jis nuėjo, nuėjo ir nuėjo ... jis suko apie aštuonis puslapius. Ministras, skaitydamas: "Na," sako jis, "ačiū, ačiū! Matau, kad turite daug priešų. Būkite skyriaus vedėjas!" Ir tiesiai iš raštininkų jis mostelėjo skyriaus viršininkams.

Geros prigimties džentelmenas (turėdamas omenyje kitą šaltakraujiško pobūdžio žmogų). Velnias žino, kuo tikėti! Sėdėjau kalėjime ir lipau į bokštą! Ir išmestas iš tarnybos, ir vieta buvo suteikta!

Šaltakraujiškos gamtos valdovas. Kodėl, visa tai pasakyta ekspromtu.

Geros prigimties džentelmenas. Kaip ekspromtu?

Ponas šaltakraujiškas. Taigi. Juk po dviejų minučių jie patys nežino, ką išgirs iš savęs. Jų kalba, be šeimininko žinios, staiga išplatins naujienas, o šeimininkas džiaugiasi - grįžta namo, lyg būtų pavalgęs. O kitą dieną jis pamiršo, ką sugalvojo. Jam atrodo, kad jis girdėjo iš kitų - ir nuėjo visiems jį perduoti po miestą.

Geraširdis ponas. Tačiau tai yra gėda: meluoti ir nejausti savęs.

Ponas šaltakraujiškas. Taip, yra ir jautrių. Yra manančių, kad meluoja, bet jau mano, kad tai būtina pokalbiui: raudoni rugiai, o kalba - melas.

Vidurio pasaulio ponia. Bet koks negeras pašiepėjas turi būti šis autorius! Prisipažinsiu, kad niekada nenorėčiau įkliūti jam į akis: taip jis staiga pastebės manyje kažką juokingo.

Ponas su svoriu. Nežinau, koks jis žmogus. Tai, tai, tai ... Šiam žmogui nėra nieko švento; šiandien jis pasakys: toks ir toks patarėjas nėra geras, o rytoj pasakys, kad Dievo taip pat nėra. Juk yra tik vienas žingsnis.

Antras meistras. Juoktis iš! Bet juokais juokauti negalima. Tai reiškia sunaikinti bet kokią pagarbą - tai reiškia. Kodėl po viso to visi mane muš gatvėje, sakydami: „Kodėl, jie iš tavęs juokiasi; bet tu turi tą patį rangą, taigi čia tau plyšys! Tai reiškia.

Trečias ponas. Dar norėtų! Tai rimtas dalykas! Jie sako: „niekučiai, smulkmenos, teatro spektaklis“. Ne, tai nėra paprasti niekučiai; į tai reikia atkreipti ypatingą dėmesį. Jie siunčia žmones į Sibirą dėl tokių dalykų. Taip, jei turėčiau galią, autorius nebūtų manęs kvatojęs. Būčiau pasodinęs jį tokioje vietoje, kad jis nebūtų matęs Dievo šviesos.

Pasirodo žmonių grupė, Dievas žino, kokia, tačiau kilni išvaizda ir padoriai apsirengusi.

Pirmas. Geriau stovėkite čia, kol išeina minia. Na, kas tai, tiesa! Norėdami pradėti triukšmą, plojimus, tarsi Dievas žino ką! Mažasis, koks tuščias teatro spektaklis ir kelia tokį pavojaus signalą, šaukia, skambina autoriui - na, kas tai!

Antra. Tačiau spektaklis linksmino, linksmino.

Pirmas. Na, taip, tai mane pralinksmino, kaip paprastai linksmina bet koks niekučius. Bet kodėl iš to rėkia ir kalba? Jie ginčijasi tarsi dėl kažko svarbaus, ploja ... Na, kas tai! Na, aš suprantu, jei buvo koks dainininkas ar šokėjas - gerai, aš suprantu: ten jus stebina menas, lankstumas, vikrumas, natūralus talentas. Na, o kaip čia? Jie šaukia: "Rašytojas! Rašytojas! Rašytojas!" Kas yra rašytojas? Kad kartais šmaikštus žodis pasitaikys, bet ką nors nurašyk iš gamtos ... Bet koks ten darbas? Kas negerai? Galų gale, tai visos pasakos - ir nieko daugiau.

Antra. Taip, žinoma, dalykas nėra svarbus.

Pirmas. Pagalvok: na, šokėjas, pavyzdžiui: vis dar yra menas, tu negali to padaryti, ką jis daro. Na, jei aš noriu, pavyzdžiui: taip, mano kojos tiesiog nepakils. Na, jei darau antrashą, tai nieko nedarysiu. Bet rašyti galima ir nesimokant. Nežinau, kas yra autorius, bet jie man sakė, kad jis yra visiškas neišmanėlis, nieko nežino: atrodo, kad jis buvo kažkur išmestas.

Antra. Bet vis dėlto jis turi ką nors žinoti: be šito negali rašyti.

Pirmas. Taip, pasigailėk, ką jis gali žinoti? Jūs pats žinote, kas yra rašytojas: tuščias žmogus! Tai žinoma visam pasauliui - jis netinka jokiam verslui. Jie jau bandė juos naudoti, tačiau jų atsisakė. Na, spręskite patys, ką jie rašo? Juk tai visos nesąmonės, pasakos! Jei nori, aš parašysiu šią valandą, o tu parašysi, o jis parašys, ir visi parašys.

Antra. Taip, žinoma, kodėl neparašius. Būk tik lašas intelekto galvoje, tai taip įmanoma.

Pirmas. Ir protas nereikalingas. Kodėl čia protas? Juk tai visos pasakos. Na, jei dar būtų, tarkime, koks nors mokslinis mokslas, koks nors dalykas, kurio dar nežinai, bet kas tai yra? Juk kiekvienas vyras tai žino. Gatvėje tai matysite kiekvieną dieną. Tiesiog sėdėk prie lango ir užsirašyk viską, kas daroma - viskas!

Trečias. Tai yra tiesa. Kaip tu gali apie tai pagalvoti, kokioms nesąmonėms jie naudoja savo laiką!

Pirmas. Tiksliau, laiko švaistymas yra ne kas kita. Pasakos, smulkmenos! Tiesiog reikėtų uždrausti duoti jiems į rankas rašiklį ir rašalą. Tačiau žmonės išeina, eikime! Triukšmauti, šaukti, skatinti! bet reikalas tiesiog nesąmonė! Pasakos, smulkmenos! pasakos! (Jie išeina. Minia retėja, kai kurie stribai bėga.)
Geras valdininkas. Ir viskas, tikrai, gerai, ką atskleistų bent vienas sąžiningas žmogus! Visi nesąžiningi, taip, nesąžiningi!

Vienas iš žmonių. Klausyk, lauk manęs kryžkelėje! Aš bėgu ir pasiimu kumštines pirštines.

Vienas iš ponų (žiūri į laikrodį). Tačiau netrukus ateis valanda. Niekada taip vėlai neišėjau iš teatro. (Lapai.)

Atsilikęs pareigūnas. Tik sugaištas laikas! Ne, daugiau niekada neisiu į teatrą. (Jis išeina. Stogelis tuščias.)

Pjesės autorius (išeina). Girdėjau daugiau nei tikėjausi. Kokios margos apkalbos! Laimė yra komikas, gimęs tarp tautos, kur visuomenė dar nesusiliejo į vieną nejudrią masę, kur nebuvo apsirengusi viena senos išankstinės nuostatos plutele, kuri vienoda forma ir apimtimi apgaubia visų mintis. asmuo, tada nuomonė, kur kiekvienas yra tavo personažo kūrėjas. Kokia šių nuomonių įvairovė ir kaip šis tvirtas, aiškus rusų protas žybčiojo visur! ir šiame kilniame valstybės veikėjo siekyje! ir šioje aukštoje dykumoje susigūžusio pareigūno pasiaukojime! ir švelnios dosnios moters sielos grožiu! ir estetine žinovų prasme! ir paprasta, ištikima žmonių nuojauta. Kiek daug dalykų komikas turi žinoti net ir šiuose piktybiniuose pasmerkimuose! Kokia gyva pamoka! Taip, esu patenkinta. Bet kodėl mano širdis liūdna? Keista: atsiprašau, kad niekas nepastebėjo sąžiningo žmogaus, kuris buvo mano pjesėje. Taip, buvo vienas sąžiningas, kilnus žmogus, kuris veikė joje visą jos tęsinį. Šis nuoširdus, kilnus veidas buvo - juokas. Jis buvo kilnus, nes nusprendė kalbėti, nepaisydamas menkos svarbos, kuri jam suteikiama pasaulyje. Jis buvo kilnus, nes nusprendė kalbėti, nepaisydamas to, kad komikui davė įžeidžiančią pravardę - šalto egoisto pravardę ir netgi privertė suabejoti švelniais savo sielos judesiais. Dėl šio juoko niekas neatsistojo. Aš esu komikas, sąžiningai jam tarnavau, todėl turiu tapti jo užtarėju. Ne, juokas yra reikšmingesnis ir gilesnis, nei manoma - ne toks juokas, kurį sukelia laikinas irzlumas, tulžingas, skausmingas charakterio nusiteikimas; ne tas pats lengvas juokas, kuris tarnauja tuščiai žmonių pramogai ir pramogai; - bet tas juokas, sklindantis iš šviesios žmogaus prigimties, sklinda iš jo, nes jo apačioje „yra nuolat plakanti jo spyruoklė, kuri pagilina objektą, padaro tai, kas atrodytų ryškiai, paslydo, be kurios skvarbios galios yra smulkmena ir gyvenimo tuštuma žmogaus taip neišgąsdintų. Niekingas ir nereikšmingas, pro kurį jis abejingai praeina kiekvieną dieną, nebūtų išaugęs priešais tokią baisią, beveik karikatūrizuotą jėgą. , ir jis neverktų, drebėdamas: „ar tikrai yra tokių žmonių", o, pasak jo paties sąmonės, žmonės yra blogesni. Ne, tie, kurie sako, kad juoko pasipiktinimas yra neteisingas. Įžeidžia tik tai, kas niūri, bet juokas yra šviesus.tai jau atneša sielai susitaikymą. O tas, kuris atkeršytų piktam žmogui, jau beveik su juo susitaikė, matydamas, kaip tyčiojasi žemi jo sielos judesiai. Neteisūs tie, kurie sako, kad juokas neveikia tų, prieš kuriuos jis nukreiptas, ir kad nesąžiningi bus pirmieji, kurie juokinsis ant scenos atvestų nesąžiningų žmonių: nesąžiningi palikuonys juokiasi, bet nesąžiningi šiuolaikiniai negali juoktis. . Jis girdi, kad visi jau turi nenugalimą įvaizdį, kad vieno žemo jo judesio pakanka, kad šis vaizdas įeitų į jo amžiną slapyvardį; ir net tas, kuris nieko nebijo pasaulyje, bijo pasityčiojimo. Ne, tik viena labai maloni siela gali juoktis maloniu, lengvu juoku. Bet jie negirdi galingos tokio juoko jėgos: „kas juokinga, to mažai“, - sako šviesa; tik tam, kas tariamas griežtu, įtemptu balsu, suteikiamas tik kilnaus vardas. Bet dieve! kiek žmonių kasdien praeina, kuriems pasaulyje nėra aukščiausio lygio! Viskas, kas buvo sukurta įkvėpimo, jiems yra smulkmenos ir pasakos; Šekspyro pasakų jiems kūrimas; šventieji sielos judesiai jiems yra pasakos. Ne, ne įžeistas smulkus rašytojos pasididžiavimas verčia mane tai pasakyti, ne todėl, kad mano nesubrendusios, silpnos būtybės dabar vadinamos pasakomis - ne, aš matau savo ydas ir matau, kad esu vertas priekaištų; bet mano siela negalėjo stovėti abejingai, kai tobuliausi kūriniai buvo pagerbti smulkmenų ir pasakų pavadinimais, kai visi pasaulio šviesuliai ir žvaigždės buvo pripažinti nieko, išskyrus smulkmenas ir pasakas, kūrėjais! Mano siela verkšleno, kai pamačiau, kiek ten ir tada, pačiame gyvenime, nelaimingų, negyvų gyventojų, baisių nejudančio mano sielos šalčio ir nevaisingos širdies dykumos; mano siela skaudėjo, kai net išraiškos vaiduoklis jų nejautriuose veiduose nenusileido nuo to, kas giliai mylinčią sielą panardino į dangiškas ašaras, o liežuvis nelietė jų amžinojo žodžio: „pasakos!“. Pasakos! .. Ir šimtmečiai praėjo, miestai ir tautos buvo nugriauti ir dingo nuo žemės paviršiaus, nes dūmai nusinešė viską, kas buvo, o pasakos gyvena ir kartojasi iki šiol, ir išmintingi karaliai, gilūs valdovai , gražus senukas ir jaunas žmogus, kupinas kilnaus siekio, klausyk jų ... Pasakos! .. Ir ten dejuoja balkonai ir teatrų balkonai: viskas drebėjo iš viršaus į apačią, virto vienu jausmu, akimirksniu, vienu žmogumi, visi žmonės susitiko kaip broliai viename psichinis judėjimas, ir dėkinga giesmė griaudžia draugiškais plojimais tam, kurio pasaulyje nėra penkis šimtus metų. Ar jo puvę kaulai tai girdi kape? Ar jo siela, ištvėrusi atšiaurų gyvenimo sielvartą, atsiliepia? Pasakos! .. Ir ten, tarp tų pačių sukrėstos minios eilių, apimtas sielvarto ir nepakeliamos gyvenimo naštos, pasiruošęs beviltiškai pakelti rankas - staiga iš akių išsiliejo gaivios ašaros ir jis išėjo susitaikęs su gyvenimas ir vėl prašo dangaus sielvarto ir kančių, kad tik gyventų ir vėl prapultų ašarose iš tokių pasakų. Pasakėles! .. Bet pasaulis užmigtų be tokių pasakėlių, gyvenimas būtų seklesnis, sielos būtų padengtos pelėsiu ir purvu. Pasakėles! .. O, tegul vardai tų, kurie palankiai klausėsi tokių pasakų, bus amžinai šventas palikuonims: nuostabus Apvaizdos pirštas neatskiriamai buvo virš jų kūrėjų galvų. Net bėdų ir persekiojimų akimirkomis viskas, kas buvo kilniausia valstybėse, visų pirma tapo jų užtarėja: karūnuotas monarchas juos užgožė savo karališku skydu nuo nepasiekiamo aukščio. Džiaukis kelyje! Ir tegul siela nesigėdija pasmerkimo, bet ji su dėkingumu priima trūkumų požymius, net ir tada neužgožta, jei jie būtų paneigę aukštus judesius ir šventą meilę žmonijai! Pasaulis yra kaip sūkurys: nuomonės ir kalbos jame amžinai juda, bet laikas viską sutrina: kaip luobelės, netikri skrenda ir, kaip kietos sėklos, lieka nepajudinamos tiesos. Tai, kas buvo pripažinta tuščia, gali pasirodyti ginkluota griežta prasme. Šalto juoko gelmėse taip pat galima rasti karštų amžinos galingos meilės kibirkščių. Ir kodėl galbūt žinoti, galbūt vėliau visi supras, kad remiantis tais pačiais įstatymais, kodėl išdidus ir stiprus žmogus yra menkas ir silpnas nelaimėje, o silpnas auga kaip milžinas tarp bėdų - dorybės dėka tų pačių įstatymų, kurie dažnai lieja nuoširdžias, gilias ašaras, atrodo, juokiasi labiau nei bet kas kitas pasaulyje! ..

1 Savaime suprantama, kad pjesės autorius yra idealus žmogus: jis vaizduoja komiko padėtį visuomenėje, komiką, pasirinkusį pasityčiojimų piktnaudžiavimą įvairių valdų ir pareigų rate. (Maždaug Gogolis.)
2 „Vaudeville“ - mažas, didžiąja dalimi vieno veiksmo teatro pjesė, linksmo charakterio, su dainuojančiais kupetais. XIX amžiaus pirmoje pusėje spektaklis tikrai baigėsi vaudeviliu.
3 Prancūzų posakis (pažodžiui - „kaip reikia“) yra padorus, padorus; žmogus comme il faut - padorus, ta prasme, priklausydamas turtingoms visuomenės viršūnėms.
4 Kotzebue Augustas (1761-1819) - vokiečių dramaturgas, daugiau nei 200 pjesių, kurios tuo metu sulaukė didelės sėkmės, autorius.
5 Aristofanas (444–380 m. Pr. Kr.) - didžiausias senovės Graikijos dramaturgas, ryškus atstovas politinė komedija; arši klasė ir politinė kova tarp Atėnų aristokratijos ir demokratijos atsispindėjo Aristofano darbe.
6 Visuomenė, mano brangioji.
7 Front Frontiece - knygos puslapis su paveikslėliu prieš pavadinimą arba pavadinimą, puslapį.
8 Kvintiljanas yra senovės romėnų rašytojas, kelių darbų iškalbos teorijos autorius.

Komedija nėra „žemas“ žanras, kaip manyta anksčiau: „Jau pačioje pradžioje komedija buvo vieša, liaudies kūryba. Bent jau taip jai parodė jos tėvas Aristofanas. Po to ji įžengė į siaurą privataus kaklaraiščio tarpeklį, padarė meilės triuką, tą patį būtiną kaklaraištį “.

G. prieštarauja privačiam ryšiui su generolu... Tuo metu „Vaudeville“ buvo populiari scenoje => meilės ryšys lygiosiomis, o G. buvo priekaištaujamas, kad neturi kaklaraiščio. Tačiau G. sąmoningai atsisako „amžino kaklaraiščio“ - meilės romano:

„Taip, jei rinkinį priimsite ta prasme, kad jis paprastai priimamas, tai yra meilės santykio prasme, tada jo tikrai nėra. Tačiau atrodo, kad laikas nustoti iki šiol pasikliauti šiuo amžinuoju kaklaraiščiu. Verta atidžiai apsidairyti. Viskas pasaulyje jau seniai pasikeitė. Dabar siekis gauti pelningą vietą, bet kokia kaina spindėti ir užgožti kitą, atkeršyti už aplaidumą, už pajuoką, intensyviau riša dramą. Ar dabar elektra neturi daugiau rango, pinigų kapitalo, pelningos santuokos nei meilė? "

Jis priešinasi meilės intrigai bendru siužetu:

„Komediją reikia megzti pati, su visa savo mase, į vieną didelį bendrą mazgą. Kaklaraištis turėtų apimti visus veidus, o ne vieną ar du - paliesti tai, kas jaudina, daugiau ar mažiau, visus aktorius. Kiekvienas herojus yra čia; žaidimo eiga ir eiga sukuria šoką visai mašinai: nė vienas ratas neturėtų likti toks surūdijęs ir nesvarbus “.

Gogolis supranta skirstymą į pagrindinį ir mažąjį nauju būdu:

„- Bet visi negali būti didvyriai; vienas ar du turi valdyti kitus.

- Visiškai nevaldykite, bet galbūt nugalėkite... O automobilyje kai kurie ratai juda pastebimiau ir stipriau, juos galima vadinti tik pagrindiniais; bet idėja, mintis valdo žaidimą: be jos nėra vienybės. Bet viskas gali susieti: pats siaubas, baimė laukti, įstatymo perkūnija, sklindanti tolumoje ... " - pagrindinis dalykas - moraliniai klausimai, idėja.

Mūsų komedijos ypatybės - nuolatinė nuoroda į valdžios temą ir iš jos tyčiojimasis:

„Juokingiausia, kad spektaklis negali baigtis be vyriausybės. Jis tikrai pasirodys kaip neišvengiamas likimas senolių tragedijose.

Na, matote: todėl tai jau yra kažkas nevalingo mūsų komikų. Todėl tai jau yra savotiškas mūsų komedijos charakteris. Mūsų glėbyje yra kažkoks slaptas tikėjimas valdžia. Na? Čia nėra nieko blogo: neduok Dieve, kad valdžia visada ir visur išgirstų savo pašaukimą - būti apvaizdos atstovu žemėje ir kad mes tuo tikėtume, kaip senovės žmonės tikėjo nusikalstamumą aplenkusiu likimu.

Patyčių elementas:

„Galite juoktis; bet kas yra pašaipos objektas - piktnaudžiavimas ir yda? Koks čia pasityčiojimas! Na, bet niekada nežinai visokių juokingų socialinių įvykių? Na, tarkime, pavyzdžiui, aš išėjau pasivaikščioti į Aptekarskio salą, o treneris mane staiga atvedė ten į Vyborgskają arba į Smolny vienuolyną. Ar yra kokių nors juokingų sankabų?

Antra. Tai yra, jūs norite atimti bet kokią rimtą komedijos prasmę. Bet kodėl išleisti būtiną įstatymą? Yra daug komedijų, kurių skonis yra toks, kokio norite.

Antra (sau, su karčia šypsena). Pasaulyje visada taip yra: juokitės iš tikrai kilnių, iš to, kas yra aukščiausia sielos šventovė, niekas netaps gynėju; juoktis iš užburto, niekšiško ir niekšiško - visi šauks: „jis juokiasi iš šventovės“.

Pagrindinis dalykas: komedija turi socialinę reikšmę. Nei meilė, nei kitos nesąmonės neturėtų kištis į jos aukštą socialinį tikslą:

„Teatro praeityje ...“ vyksta dviejų „meno mylėtojų“ dialogas. „Antrasis“ kalba už tokią spektaklio konstrukciją, kurioje yra visi personažai: „nė vienas ratas neturėtų likti toks surūdijęs ir nesvarbus“. „Pirmieji“ objektai: „Bet pasirodo, kad komedijai suteikiama tam tikra prasmė universalesnė“. Tada „antrasis“ meno mylėtojas istoriškai įrodo savo požiūrį: „Ar tai ne jos (komedijos) tiesioginė ir tikroji prasmė? Pačioje pradžioje komedija buvo visuomenė, žmonės kūryba. Bent jau taip ją parodė jos tėvas Aristofanas. Po to ji įžengė į siaurą privataus kaklaraiščio tarpeklį ... „Aristofano vardą taip pat įvardijo Gogolis straipsnyje„ Kas pagaliau yra rusų poezijos esmė ... “, tačiau šiek tiek pasikeitusiame kontekste. " Vieša komedija“, Kurio pirmtakas buvo Aristofanas, sprendžia„ daugybę piktnaudžiavimų, prieš visos visuomenės nukrypimą nuo tiesaus kelio “(VIII, 400). (Mann)

Trumpai:

Matyt, po „Generalinio inspektoriaus“ peržiūros pristatomas teatrinis patrulis. Prasideda tai, kad pjesės autorius domisi žiūrovų nuomone ir pradeda klausytis pokalbių („Ne, nenorėčiau plojimų. Norėčiau persikelti į dėžes, galerijas, į galeriją ir klausyk, ką jie sako “). Pokalbiai yra labai skirtingi, ir čia Gogolis puikiai pasirenka išraiškas, būdingas būtent šiam pareigūnui, madingam dandžiui, jaunai panelei ar generolui.

Asmuo comme il faut kalba apie restoraną, kuriame patiekiami blizgūs žirniai, socialistas kalba apie tai, ką pamatė naujoje parduotuvėje, pareigūnas sako, kad čia visi aktoriai yra nevykėliai, o moterys - keistuoliai (tai yra, jis domisi ne prasme, o aktoriais). Du žiūrovai: „Palaukite, pažiūrėkime, ką sako žurnalai, ir tada susidarysime savo nuomonę“. Rašytojas išjuokia spektaklį, sako, kad jis turi neįtikėtiną siužetą ir nieko juokingo. Jo klausosi žmogus, kuris sakydavo, kad jam tai patinka ir buvo labai juokinga, tačiau po rašytojo žodžių jis persigalvoja.

Tada vyksta pokalbis tarp dviejų meno mylėtojų. Vienas pateikia argumentą, kitas - priešą. Lygiai taip pat nėra kaklaraiščio, tam yra kitas - na, tai priklauso nuo to, kaip iš tikrųjų suprasti jų prieštaravimų kaklaraištį * - pačiame biliete. taip pateikiama komedijos teorija. * Tada atsiranda kiti ir jie pradeda diskutuoti apie naują komediją. Trintuvai yra paprasti: jokių stygų, jokių pasimetimų, be komedijos negali būti komedijos ir pan. ir kt. Jie nusprendžia, kad valdžios tyčiojimasis yra neatskiriama rusų komedijos dalis. Tada juos keičia pagarbiai apsirengę veidai NN1 ir kt. N2 sako, kad spektaklis yra įžeidžiantis pasityčiojimas iš Rusijos. Tada kiti ponai. Labai kukliai apsirengęs žmogus teigiamai vertina, jis matė tikrąją prasmę, suprato autoriaus mintį. Jis giria autorių už tai, kad atskleidė tų žmonių ydas, kurios tiesiog nenori su jomis sutikti. Tie, kurie eina į teatrą, pamatys, kad ne pati valdžia yra bloga, o ją atliekantys žmonės. Taigi gerai, kad komedijoje yra tiek daug trūkumų. Dr. jis klausia: „Bet ar tokie žmonės egzistuoja?“, ir sako, kad jis pats, nors ir visas baltas ir purus, bet ne be nuodėmės. Ponas A. sutinka su labai kukliai apsirengusiu vyru ir klausia, kas jis iš tikrųjų yra. OSOCH - pats buvo kažkokio miesto pareigūnas, norėjo mesti tarnybą, tačiau po pasirodymo jį apėmė naujas įkvėpimas ir nusprendė pasilikti. GA, pats aukštas pareigūnas, stebėjosi šios OSOCH siūlomos paslaugos nuoširdumu. Tačiau OSOCH atsisako, teigdamas, kad bajorijai nereikia skatinimo.

Kita grupė (BVP ponai) ginčijasi, ar reikia slėpti ydas, ar atvirkščiai - jas parodyti. Vienas susijaudina, sako, kad slėpti socialines žaizdas ir laukti, kol jos išsigydys, yra kvaila ir, pamatęs, kad kiti jo nesupranta, išeina. Likusieji prisimena, kokias nesąmones jis sakė: Ne, gerai, tituluotas tarybos narys yra žąsis, bet juokauti dėl valstybės tarnautojo yra nuodėmė. Pasirodo, kad vienas iš jų yra tikras valstybės tarėjas.

Pasaulietė pyksta, kad Rusijoje nerašo taip, kaip Dumas ir kiti Prancūzijoje. Jai reikia tik meilės istorijos, intrigos. - Ei, kodėl čia Rusijoje viskas taip nereikšminga?

Kita situacija: pirmoji valdžia, kodėl juoktis iš ydų. Tai nėra juokinga. Ar gyvenime nėra mažai juokingų jungčių? Na, tarkime, pavyzdžiui, aš išėjau pasivaikščioti į Aptekarskio salą, o treneris mane staiga atvedė ten į Vyborgskają arba į Smolny vienuolyną. Kitas jam sako, kad tokių komedijų yra daug, bet jei juokiatės iš tikrų ydų, visi iškart riks: „Jis juokiasi iš šventovės!

Jauna vyriausybės ponia, jai tai buvo juokinga. Kitas - tai juokinga, bet šiek tiek liūdna.

Ji sako, kad autoriui reikėtų patarti pristatyti bent vieną sąžiningą herojų, kitaip liūdna. Ji sako mačiusi vyrą, kuris garsiausiai šaukė, kad tai yra pasityčiojimas iš Rusijos ir kad ji jo nepažino gyvenime. Tikriausiai jis atsidūrė komedijoje. Jie juokiasi iš jos, manydami, kad jai reikia romantikos, riterio. „Aš pasiruošęs du šimtus kartų pasakyti: ne! Tai vulgari, sena mintis, kurią jūs nuolat mums primetate. Moteris turi daugiau tikro dosnumo nei vyras. Moteris negali, moteris nesugeba padaryti tų žiaurių dalykų ir bjaurumo, kuriuos darai jūs. Moteris negali būti veidmainė ten, kur jūs veidmainė, ji negali užmerkti akių į tą žiaurumą, į kurį žiūrite. Ji turi pakankamai kilnumo, kad galėtų visa tai pasakyti nesidairydama aplinkui, patiks ar nepatiks - nes reikia kalbėti. Tai, kas niekinga, yra niekinga, kad ir kaip tai slėptum ir kaip atrodytume. Tai niekinga, niekinga! " Viskas yra sutaikyta, tačiau ponia sako, kad autorė yra žmogus, kuris nesugeba patirti nuoširdžios švelnios širdies patirties ir kad jai labiau patinka kilnios širdies autoriai ...

Be to, vienas žiūrovas sako, kad atskiri tipai yra geri, tačiau kartu jie yra labai sudėtingi, priešingai nei tiesa: - Sakykite, kur yra tokia visuomenė, kurią sudarytų visi tokie žmonės, kad bent kai kurie padorūs nebūtų? Antrasis paaiškina, kad tai tik surinkimo vieta, kad būtų suprantama bendra prasmė... Bet vis tiek jie nesupras, ir kiekvienas apskrities miestas tai matys.

Garderodas. Jaunas pareigūnas padeda ponui apsivilkti puikų paltą. Meistras: Kaip spektaklis? Oficialus: juokinga. H: Kas čia juokingo! Siaubas, o ne pjesė. CH: Taip, žinoma, jūsų Ekscelencija, nieko juokingo. Be komentarų.

Tada visi priekaištauja autoriui, kad jis meluoja, kad net kyšiai, dėl to, nėra imami taip. Gandai, kad tai atsitiko autoriui, kad autorius buvo pašalintas iš tarnybos arba, priešingai, jam buvo suteikta vieta, autorius buvo kalėjime, tada ant bokšto. „Ekspromtom“ naujienos, kaip pažymima. „Nežinau, koks žmogus yra autorius. Tai, tai, tai ... Šiam žmogui nėra nieko švento; šiandien jis pasakys: toks ir toks patarėjas nėra geras, o rytoj pasakys, kad Dievo taip pat nėra “. Gandai, kad taip yra tik provincijose, sostinėje, viskas nėra taip. Bla bla bla…. Vienas žiūrovas sako, kodėl visi taip rėkė, nes tai ne menas, bet taip pasakėčių ... Ir visi išsisklaido. Paskutinė pareigūno pastaba: „Aš daugiau niekada neisiu į teatrą“.

Paskutinis autoriaus monologas: „Kaip džiaugiuosi, kad yra tiek daug nuomonių, kad mūsų žmonės nėra vienodi. Tik man gėda, nes jie nematė vieno sąžiningo ir kilnus žmogus spektaklyje, kuris buvo. Tai buvo juokas. Man atrodo, kad tas, kuris lieja karčias, gilias, sielos ašaras, tik juokiasi labiau už viską gyvenime “. Visi priekaištai gali būti atleisti ir net priekaištai yra naudingi komikui, tačiau tai, kad Šekspyro kūriniai, visi didieji rašytojai, buvo vadinami pasakomis, yra pasipiktinimas:

„Mano siela verkšleno, kai pamačiau, kiek ten ir tada, pačiame gyvenime, nelaimingų, mirusių gyventojų, baisių nejudančio mano sielos šalčio ir nevaisingos širdies dykumos; mano siela skaudėjo, kai net išraiškos vaiduoklis jų nejautriuose veiduose nenusileido nuo to, kas giliai mylinčią sielą nugrimzdo į dangiškas ašaras, o liežuvis nelietė jų amžinojo žodžio: „pasakos!“. Pasakos! .. Ir šimtmečiai praėjo, miestai ir tautos buvo nugriauti ir dingo nuo žemės paviršiaus, nes dūmai nusinešė viską, kas buvo, o pasakos gyvena ir kartojasi iki šiol, ir išmintingi karaliai, gilūs valdovai , gražus senukas ir jaunas žmogus, kupinas kilnaus siekio, klausyk jų ... Pasakėles! .. Bet pasaulis užmigtų be tokių pasakėčių, gyvenimas taptų seklus, sielos būtų padengtos pelėsiu ir purvu. Pasakėles! .. O, tegul vardai tų, kurie palankiai klausėsi tokių pasakų, bus amžinai šventas palikuonims: nuostabus Apvaizdos pirštas neatskiriamai buvo virš jų kūrėjų galvų “.