"Scrittori inglesi dell'epoca dell'illuminazione"

Jonathan Swift.

Swift ha iniziato attività creative alla svolta dei due secoli, quando un'esperienza estremamente diversa dell'inglese letteratura XVII. nel. Prima di ripensare alla luce delle idee educative emergenti. Swift era un contemporaneo e parzialmente appartiene al grande movimento pubblico, chiamato illuminazione.

Sotto l'influenza del tempio degli studenti-essheist, le fondamenta della visione del mondo della Swift si sono sviluppate. Nelle questioni filosofiche e religiose, ha condiviso lo scetticismo di Montenea in un'interpretazione anglicana, enfatizzando la debolezza, la limitata e la mente umana deludente; Il suo insegnamento etico è stato ridotto al razionalismo anglicano con il requisito di severa ordine dei sentimenti, la loro subordinazione al buon senso. La base delle sue idee storiche è stata l'idea della variabilità storica.

Le attività pubbliche della Swift in difesa dell'Irlanda hanno accompagnato la salita creativa, il cui risultato è stata la creazione di "Gullover Travels" (1721-1725). Questo lavoro è il massimo risultato dell'autore, preparato da tutte le sue attività precedenti. "Traveling Gulleer" è uno dei libri più complessi, crudeli e dolorosi dell'umanità. Puoi persino dire uno dei libri più controversi. Nella quarta parte dei "Gullover Travels", il Swift sembra esprimere in odio verso l'umanità. Sono d'accordo con il fatto che questa è l'unica conclusione dal suo libro - significa metterlo nel campo dei nemici dell'umanesimo e del progresso.

Il libro rapido di molti fili è associato alla sua modernità. Lei smette suggerisce il male del giorno. In ciascuna delle parti del viaggio di Gullover, non importa quanto lontano, l'Inghilterra sia direttamente o indirettamente riflessa nell'analogia o in contrasto, gli affari inglesi sono risolti. Ma il potere satira è che i fatti specifici, i personaggi e le situazioni acquisiscono il senso universale, sono validi per tutti i tempi e i popoli.

Per capire questo, è necessario considerare il libro di Swift nell'atmosfera del tempo, che Torms. Scrittori XVII secolo. Non poteva specificare l'umanità il percorso per il quale dovrebbe aver seguito. Non sapevano un modo così e non credeva nella sua esistenza, quindi sono capaci di fantastici edifici. Questa direzione e spirito pessimistico satira erano il patrimonio diretto del XVII secolo.

L'argomento principale del viaggio di Gullover è la variabilità dell'aspetto del mondo della natura e della persona, presentato dal fantastico e favoloso mezzo, in cui Gulliver cade durante i loro vagabondi. Mutevole paesi fantastici Sottolinea, in accordo con il piano della Swift, l'invarianza dell'Essenza interiore di morale e dogana, che è espressa nella stessa cerchia di difetti fusi. Presentazione dei favolosi motivi della narrativa nella propria funzione artistica, il Swift non è limitato ad esso, ma espande il suo significato dovuto alla parodia, sulla base del quale è costruito grottesco satirico. La parodia implica sempre il momento di imitazione di un campione predeterminato e coinvolge così la sua fonte nell'ambito. Double Artistic Fiction Function: la parodia grottesca e grottesca - è progettata dal Swift in direzione della tradizione antica e umanistica attraverso paralleli di stampa che costituiscono uno speciale serbatoio delle fonti di "Gullover Travel". Secondo questa tradizione, la trama è raggruppata attorno allo schema di un viaggio immaginario. Per quanto riguarda Gulleer, la sua immagine è basata sulla prosa inglese del XVII secolo, in cui le narrazioni dei viaggiatori della Grande Era sono ampiamente rappresentate scoperte geografiche. Dalle descrizioni dei viaggi marittimi, il Swift ha preso in prestito un sapore avventuroso, che ha allegato l'illusione di una realtà visibile. Anche questa illusione è in aumento perché aspetto Tra i liliputs e i giganti, da un lato, e il Gulliver stesso e il suo mondo - d'altra parte, c'è un rapporto esatto di ingrandimento. I rapporti quantitativi sono mantenuti da differenze di alta qualità che fissano la rapida tra il livello mentale e morale di Gullivier, la sua coscienza e, di conseguenza, la coscienza di Liliputov, bobdardner, exe e Guiganm. L'angolo di vista, sotto il quale il Gulliver vede il prossimo paese dei suoi vagabondi, è accuratamente accuratamente installato in anticipo: è determinato da come i suoi abitanti sono più alti o inferiori al raggruppamento in termini mentali o morali. L'illusione della verità crede è il camuffamento dell'ironia dell'autore, indossando impercettibilmente sulle maschere di Gulleer, a seconda dei compiti della satira. Fabuloso Fabul, combinato con il sapore dell'avventura plausibile del fondo marino, costituisce la base di progettazione di "Gullover Travels". Questo include il momento autobiografico - storie familiari e le proprie impressioni del maiale di un'avventura insolita nel suo prima infanzia (In un anno, era secretivo portato via dalla sua tata dall'Irlanda in Inghilterra e viveva lì per quasi tre anni). Questo è uno strato superficiale della storia, che ha permesso a Gullover che viaggia per diventare una scrivania per lettura dei bambini. ma linee di scena Fabuli, essendo un'allegoria della satira generalizzata, unita una varietà di elementi semantici, calcolati esclusivamente su un lettore adulto, - suggerimenti, Calaburov, parodies - in una singola composizione che rappresenta una risata di Swift nella vasta gamma - dallo scherzo a "grave indignazione ".

Divulgazione del più importante contraddizioni sociali Il romanzo viene effettuato nell'immagine generalizzata di uno stato che permea tutte e quattro le parti del lavoro. L'Inghilterra e - L'Europa più ampia appare davanti a noi in diverse dimensioni, in diversi piani. Quindi, minuscoli abitanti di Lilliputia, brutti abitanti di laputs e ex ex ex ex dei paesi dei Gugangnm sono stati trasformati in modo fantastico e satirico, l'incarnazione di vizi incomprensibili della società. Confronto e battito di creature misure differenti Dà all'autore l'opportunità di mostrare una persona da un punto di vista insolito e rivelare i nuovi della sua natura. Se guardi un uomo con gli occhi di Liliput, sembrerà enorme, se gli occhi dei giganti, sembrerà piccolo. Tutto dipende dal punto di vista. Tutta la rivendicazione di assolutezza si confronta con insignificante e piccola. Tuttavia, nonostante la piccola entità di Liliputs, hanno le loro città, morali, costumi, statali, imperatore, cortile, ministri. E, soprattutto, avevano stabilimenti saggi vintage, che sono gradualmente esclusi gli ingredienti moderni. Resort Swift a una metafora materializzata per mostrare la piacevole e la destrezza necessaria per effettuare una carriera al cortile di Liliput. Dobbiamo allenarsi dall'orfanotrofio a ballare sulla corda. Dobbiamo mostrare la tua destrezza e saltare sul bastone, che l'imperatore tiene, o per portarlo. La dichiarazione di potere e la magnetia suona dalla foce di Liliputs comicamente e suggerisce la relatività di qualsiasi potere. La lotta di due partiti che esistono al cortile - una festa di tacchi alti e bassi - serve a distrarre l'attenzione delle persone provenienti dalle questioni urgenti della vita. La lotta del partito completa l'immagine delle corde religiose. Sono mostrati sotto forma di una lotta di stupido e pedigree. A causa della fine, rompere l'uovo, i fanatici vanno a morte. Swift serve qui contro il fanatismo religioso e il pregiudizio religioso.

L'intrigo che ha iniziato contro Gullover è la prima escursione al campo della natura umana, mentre si manifesta in politica. Gulliver non solo ha difeso lo stato dall'invasione del nemico, ma ha anche salvato il palazzo dal fuoco, che non era in grado di capire e valutare i liliputs. Sotto ragioni inspiegabili, l'odio per Gullivarus cresce e la spaventosa matura. Ma se i nemici di Gullivier gli offrono di uccidere, allora un amico offre una misura umana - per comprare gli occhi. Crede che soddisferà la giustizia e delizierà il mondo intero con la sua morbidezza.

L'ironia del Swift è esposta qui la tridzia di benedizioni, che è capace di un amico che non si rompe con una sub-logica dell'ordine dominante. La malattia dell'intriga acquisisce il carattere di un gioco vuoto e insignificante a Liliput. Liliputs of the Infidence, ma la loro piccola crescita simboleggia il meschino e l'insignificanza dei loro affari - affari umani.

Nella seconda parte del romanzo - un viaggio a Bobdingneg - tutto si gira lato posteriore. I residenti del paese sono giganti. Swift continua a battere la differenza delle dimensioni. Gulliver cade nella posizione di Liliput. Lui stesso sembra una creatura insignificante, una bestia, insetto. D'altra parte, la piccola altezza del Gullivier e, di conseguenza, una vista diversa del suo occhio gli dà l'opportunità di vedere cosa non vedono grandi persone, ad esempio, partito non attraenti corpo umano Vicino.

I giganti sono mostrati Bicon. Queste sono le creature di possenti taglie, le creature sono materiali ruvide, non raffinate con la spiritualità. La loro grande crescita è combinata con limitazioni mentali, indaffaratura e maleducazione. Ma questo non esaurisce le caratteristiche dei giganti. Il re e la regina sono grandi persone, grandi non solo fisicamente, ma anche moralmente e intellettualmente.

L'argomento dell'Inghilterra è introdotto qui altro che nella prima parte. Il posto centrale è occupato dalle conversazioni di Gulleer con il re. Gulliver agisce come l'inglese medio, con tutto il suo pregiudizio e la crudeltà inconscia. Vuole elevare la sua patria, raffigura un dispositivo politico come perfetto, mette in avanti tutto ciò, a suo parere, può decorare lo stato. In risposta a questo, il re - un uomo dotato di un buon senso naturale notato, come un'umanità trascurabile, se tali piccoli insetti possono sforzarsi per questo. Swift ha espresso questa idea, confrontando le liliput con un gulliver e lo ripete confrontando Gullivier con Giants. Sobrio, il carattere ragionevole del re dei Giants sembra essere molto attraente. Swift è valutato positivamente dal sistema pubblico dei giganti. La politica non è eretta nel loro grado di scienza. King Giants - Un avversario dei segreti statali, intrighi e raffinatezza. Crede che la persona che ha sollevato un grano sia più di tutti i politici.

La terza parte del libro di filosoficamente interpreta la questione del rapporto della scienza e della vita. L'arte del Swift è che può essere le cose più distrae e astratte da esprimere specificamente e chiaramente. Isola Laputa Pary in cielo. Le persone nobili vivono su di esso, rappresentanti dell'aristocrazia. Queste persone sono immerse in profondi riflessioni. Tutto è subordinato a qui scienza, astratto e speculativo. L'isola non è solo abitata dagli scienziati. È un miracolo di scienza, che è strappato dalla gente. La scienza è l'eredità delle classi più alte. La capitale molto capitale dello stato e la maggior parte degli insediamenti è posta a terra, dove vivono. Quando gli abitanti di una città si ribellarono, l'isola di volo soppresse la ribellione. La meraviglia della scienza è applicata contro la gente. Tutto questo non è solo la fiction del Swift. Ha espresso in forma spiritosa e visiva una vera contraddizione di una vecchia società - la separazione del popolo della cultura e della scienza. Gli abitanti dell'isola di Laputa andarono alle sfere astratte e erano indifferenti a vita realedove fiorì l'ignoranza e la povertà. Sulla terra, l'Accademia dei riflettori è stata creata a terra, che è una società semi-tono che cercava di rendere l'umanità con le loro scoperte ingenue. Dimostrano uno stock inesauribile di assurdità. I riflettori vogliono cambiare tutto solo per cambiare. Nessuno del loro progetto è comunicato alla fine. Hanno distrutto il vecchio, ma non ne ha creato uno nuovo. Pertanto, il paese è in lancio e rovine. Swift sviluppa il pensiero molto profondo qui. Si prende in giro le persone che sono ossessionate dalla mania per cambiare tutto, cieco impegnato in un nuovo e desideroso per quello, né di distruggere il vecchio, le persone che si fermano a metà strada e non vengono portate alla fine delle loro imprese che sono occupate da progetti senza senso Non derivare dai requisiti della vita e allo stesso assolutamente impraticabile. È necessario ripetere ciò che è veramente brutto, che vita richiede, e ripetere, basandosi su basi reali e reali opportunità. Tra i fari ci sono persone che cercano di migliorare la società e correggere i suoi sapori, ad esempio, per trovare i ministri intelligenti, fermare il divorzio delle feste. Swift ne parla con l'ironia indistinta, ritiene questi tentativi degli stessi progetti senza speranza e unfulfair.

La terza parte interpreta anche la questione dello sviluppo dell'umanità - il suo sviluppo storico e biologico, sul movimento della storia, sulla vita e sulla morte. Trovare sull'isola di Gloddobdrib - isola di stregoni e maghi, l'intera storia dell'umanità passa al Gulliver. Qui e stand concetto storico Swift. Nutre profondo rispetto per l'antichità e i suoi eroi. Questo rispetto si sviluppa in un classicismo peculiare. Confronto di antico I. nuova storia È necessario nascondersi per mostrare il degrado e il declino dell'umanità. Infertilità, corruzione, tradimento, tradimento, tradimento - questo è ciò che ha accompagnato la nascita di una nuova società civilizzata. Il concetto di sviluppo umano, che la Swift stabilisce, sottolinea le contraddizioni di questo sviluppo, il declino finale della razza umana. Si oppone al concetto ottimistico di illuminatori raffiguranti il \u200b\u200bprocesso storico come vittoria del mondo oltre l'oscurità.

La terza parte del romanzo è completata visitando i paesi orientali. La ridicolo e la crudeltà del corteo quotidiano è in esso in forme particolarmente franche. Il gruppo speciale di persone di questo paese è il Shaldbrugs o Immortal. La descrizione di queste persone sembra essere riecheggiata con la risurrezione dei morti, che si è verificata sull'isola di stregoni e maghi. La longevità è il sogno di ogni persona. Gulliver è stato deliziato da questa idea. Lo crede vita immortale può dare a una persona l'esperienza e la saggezza quella ricchezza esperienza di vitaIl che accumulerà l'immortale, impedirà il declino e degenerare l'umanità. Ma tutto accade al contrario.

Una persona non può sperare eterna giovinezza. E i flussi sono anziani perpetui. Sono privati sentimenti naturali E difficilmente comprende la lingua della nuova generazione. Grande e avido, vogliono catturare il potere, e dal momento che non sono in grado di gestire - può solo guidare lo stato a morte. Questo capitolo racconta il degrado biologico e sociale di una persona e sull'impotenza della scienza per trovare ricette per la sua salvezza.

"Travel Gullyvier" ha catturato quel periodo in cui le relazioni borghesi furono minacciate in tutte le sfere della vita pubblica, e il romanzo di Swift Le sue costruzioni trasferiscono la loro relativa immobilità. Le circostanze in questo lavoro satirico hanno solo una direzione di sviluppo, espressa nell'espansione e nell'approfondimento della sfera del male. La vita, tutta la vita sembra essere privata del movimento: la tragedia della solitudine di Gullyvier sta crescendo sotto la profonda copertura di questa inviolabilità. Ma da soli relazioni sociali, il dispositivo della società era mortale congelato. Non è un caso che il Gulliver non abbia notato alcun cambiamento per il meglio nel suo paese natale nel corso degli anni dei suoi vagabondi. Tempo fermato. Oppure, se si specifica: il tempo si sposta in una persona ostile. Tempo tragico, non prefigurato progressi genuini e tangibili. Pertanto, la satira di Swift è tragica nella sua base di vita e nella sua essenza artistica.

Roman Swift "Travel Travel Gulleer" si trova sulla principale autostrada dello sviluppo letterario. La sua eccezionale importanza è determinata principalmente dalla formulazione e dalla soluzione dei problemi socio-filosofici più complicati e più importanti che preoccupavano la società europea nel XVIII secolo., Così come nei tempi successivi. Il ruolo della Swift Satira è così grande che non solo i contemporanei di Swift W. Gay, J. Arbatenot, ma anche il più grande scrittori inglesi Altre generazioni, in un modo o nell'altro, percepite le lezioni dell'autore del "viaggio di Gulleer" e erano sotto la sua influenza.

L'attuale illuminazione letteraria ha guadagnato una popolarità diffusa e elevata in Europa all'inizio del XVIII secolo. Questo movimento ideologico è stato impregnato con lo spirito della lotta contro qualsiasi manifestazione e il beneficio del feudalesimo. Gli enlightener hanno creato e difeso le idee di uguaglianza pubblica, progresso e sviluppo libero della persona.

I pensatori dell'Illuminismo sono stati respinti dall'opinione che tutte le persone nascono in buone e dotate di un senso di giustizia, bellezza e uguaglianza. Una società imperfetta con le leggi crudele, la natura umana "naturale" opposta, forma una persona e la sua essenza. Pertanto, consideravano il loro dovere di ricordare a una persona che tipo di bene e del male e che possa rispondere in modo indipendente con la sua vita e le sue azioni. È importante illuminare le persone e risvegliare la loro coscienza. Gli enlightener credevano sinceramente nella mente della mente, quindi questa categoria era piena di un significato molto profondo.

Poeti, scrittori e drammaturghi del diciottesimo secolo con cernamente per dimostrare che non solo la scienza, ma la creatività può contribuire alla rieducazione di una persona degna di vivere nel futuro perfetto e armonioso, costruito sulle leggi della mente.

Teatro dell'epoca dell'illuminazione

Passo in avanti

Nel periodo di illuminazione stabilita, originarono nuove tendenze, che prefigurano il sentimentalismo. Aumenta molto significativamente l'attenzione ai sentimenti, le esperienze ordinarie dell'uomo, sono approvate valori morali.

Una particolare espressione dell'umanesimo letterario dell'Illuminismo trovato in Germania. Lì su questo terreno è sorto traffico letterario Con il nome forte "Storm e Natisk". Gli aderenti di questo flusso hanno respinto risolutamente tutti gli standard classici che fanno individualità creativa E l'originalità dello scrittore. Hanno combattuto per idee originalità nazionale Letteratura e immagini richieste di personaggi luminosi, atti eroici, forti passioni e allo stesso tempo hanno creato nuovi metodi di analisi psicologica.

Friedrich Schiller, Wilhelm Humbold e Johann Ghette

La letteratura durante l'illuminazione ha preso un enorme passo avanti sia nella pratica artistica che in una intesa teoritica dei compiti e degli obiettivi dell'art. Rifornì significativamente l'assortimento dei generi: storie filosofiche, romanticismo di educazione e drammatico per famiglie. È iniziata molta più attenzione a essere pagati ai valori morali e all'approvazione dell'autocoscienza della persona umana. Tutto questo nel complesso è diventato un palcoscenico incredibilmente importante nella storia dell'arte e della letteratura in particolare.

L'epoca dell'illuminazione - sotto questo nome è entrata nella storia del 17-18 ° secolo, il tempo in cui governava la mente e l'educazione della palla. Il cuore di questa era era la Francia, anche se un movimento è stato originato in Inghilterra, ma ha anche coperto Germania, Italia e Russia.

Ideologia dell'illuminazione e dei principali pensatori di quel tempo

La nascita di una nuova cultura è stata preparata dalle rivoluzioni borghesi e dalla diffusione della conoscenza filosofica. Gli Enlighti credevano che una persona potesse essere cambiata per il meglio - ed è stato un approccio fondamentalmente nuovo.

Allo stesso tempo, gli anni dell'epoca dell'illuminazione sono difficili, come ha abbracciato la fine 17 e l'intero 18 ° secolo a un grado o nell'altro. Gli enlightener sono stati intrisi di un'idea che la società umana possa essere cambiata illuminando le persone, cioè, hanno appuntato le speranze per la mente umana e il cominciano creativo nelle persone, cercando di sviluppare entrambi.

Il XVIII secolo divenne un secolo di tecnologia, risultati e cultura urbana, ma era la natura che era considerata da filosofi come base inizio creativo. In esso, hanno visto l'Arena che trasformano idee. Un altro importante pensiero filosofico di quel momento è che la cultura cominciò a essere considerata come creatività spirituale dell'uomo.

I nomi principali dell'epoca dell'illuminazione in Francia sono tali pensatori come Denis Didro, Jean-Jacques Rousseau e Voltaire. L'illuminazione tedesca ha dato al mondo Goethe, Schiller e Kant e inglese - Cavendish, Watt e Fielding. I suoi illuminanti erano in Russia - Mikhail Lomonosov e Alexander Raishchev.

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Fico. 1. Mikhail Lomonosov.

Essenza delle idee educative

Una visione del mondo religioso che ha dominato l'Europa fino al XVIII secolo, sostituendo l'appello alla mente. La conoscenza è considerata ricchezza universale, quindi gli scienziati cercano di diffonderli tra le grandi masse. Le idee principali che sono state confessate in quel momento erano i seguenti: la conoscenza appartiene a tutti e dovrebbero portare benefici pratici. Lo studio è diventato disponibile anche a coloro che sono stati a lungo esclusi da questo processo - donne.

La pratica forma di realizzazione di queste idee era l'enciclopedia sotto la redazione di Drop, in cui tutta la conoscenza è stata raccolta, accumulata dall'umanità in quel momento.

Fico. 2. Encyclopedia didro.

Gradualmente testi scientifici cessare di essere scritto in latino - il mondo dello scienziato entra nelle lingue nazionali ed è anche un passo importante Per garantire che la conoscenza diventi pubblicamente disponibile.

L'essenza di questo processo è perfettamente descritta da Jonathan Swift in storia satyric. "Battaglia dei libri".

Letteratura dell'epoca dell'illuminazione

In questo periodo storico nasce il sentimentalismo, poiché la letteratura inizia a pagare molta attenzione Sentimenti umani, le sue esperienze. Quindi, con l'aiuto di opere artistiche, le persone sono instillate in valori morali. Si incontra completamente l'idea che il libro sia uno strumento. Gli enlightener erano considerati letteratura come mezzo per alzare i loro contemporanei in un nuovo spirito, cioè, aveva un forte principio didattico. Tuttavia, il dominio di una determinata direzione di stile nella letteratura di questo periodo non è tracciata.

L'educazione ha dato alla letteratura i nuovi generi è un romanzo di educazione, un dramma di famiglia e una storia filosofica. Maggior parte lavori famosi Di quel periodo è il "nuovo Eloise" Rousseau, "il viaggio di Gulleer" Jonathan Swift, "Candid" Voltaire e "Robinson Cruzo" Daniel Devo. Il tema principale di ognuno di loro è una persona come una creatura nata bene e cerca di tornare a questo stato.

Fico. 3. Robinson Cruzo.

Il XVIII secolo può anche essere chiamato l'età dell'oro dell'utopia con piena destra, dal momento che gli Iluligenori erano affascinati dal design sia dello stato ideale che della persona perfetta.

Valore storico del periodo

Le idee dell'Illuminismo ha generato le riforme che hanno migliorato la posizione delle persone, anche se l'idea utopiana che la vita sociale dovrebbe essere ricostruita completamente, non ha ricevuto incarnazione.

Ma le conseguenze più significative della diffusione di idee educative erano la rivoluzione americana e la grande rivoluzione francese.

Inoltre, le idee di questo periodo storico fortemente influenzato pensiero filosofico Di più epoche in ritardo E anche a moderno scienze Politiche - Sono loro che sono alla base della democrazia.

Cosa sapevamo?

Le idee fondamentali dell'epoca dell'illuminazione, nonché le sue caratteristiche principali sono state considerate. Parlato brevemente sulla cultura dell'epoca dell'illuminazione, dei suoi leader e del modo in cui il pensiero pubblico si è sviluppato ed evoluto. I principali pensieri su cui erano state identificate la letteratura e consideravano anche quali caratteristiche avevano - inizio didattico, razionalismo e allo stesso tempo attenzione a sfera emotiva uomo. I nomi principali dei filosofi e dei pensatori che sono indicati nel libro di testo per il grado 7 sono indicati e quale è l'effetto dell'epoca dell'illuminazione ha avuto gli eventi dell'inizio del XIX secolo e del nuovo tempo.

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Valutazione del rapporto

Voto medio: 4.3. Rating totali ottenuti: 367.

Epoca di illuminazione chiamare il periodo della fine 17 e solo il 18 ° secolo in Europa quando è avvenuto rivoluzione scientifica, travolgente la vista dell'umanità sul dispositivo della natura. Il movimento educativo è nato in Europa in quel momento in cui diventa ovvio crisiÈ il sistema feudale. Il pensiero pubblico è in aumento, e questo porta all'emergere di una nuova generazione di scrittori e pensatori che stanno cercando di comprendere gli errori della storia e portare una nuova formula ottimale dell'esistenza umana.

L'inizio dell'epoca dell'illuminazione in Europa può essere considerata John Locke "Esperienza sulla mente umana" (1691), che successivamente ha permesso di essere chiamato il XVIII secolo "Mid-Mind of the Mind". Locke ha sostenuto che in tutte le persone c'erano depositi per diverse forme di attività, e questo ha portato alla negazione di qualsiasi privilegio di classe. Se non ci sono "idee congenite", allora non ci sono persone "Blue Blood" che rivendicano diritti speciali e vantaggi. Appaiono illuminari nuovo tipo Eroe - un uomo di attivo, fiducioso.
Gli scrittori educativi di base diventano concetti Mente e natura. Questi concetti non erano nuovi - erano presenti nell'etica ed estetica dei secoli precedenti. Tuttavia, gli illuminatori hanno dato loro nuovo significatoLi ha resi i principali sia nella condanna del passato che nell'approvazione dell'ideale del futuro. Il passato nella maggior parte dei casi è stato condannato come irragionevole. Il futuro è stato approvato vigorosamente, poiché gli Europeteners credevano che per istruzione, credenze e continue riforme, puoi creare un "regno della mente".

Locke "pensava di educare": "Il tutor deve insegnare all'allievo per capire le persone ... per strappare le maschere imposte da loro dalla professione e alla pretententazione, distinguere tra quel genuino, che sta nelle profondità di tale apparizione".
Sono state anche discusse le cosiddette "leggi della natura". Locke ha scritto: "La condizione naturale è uno stato di libertà, è gestita dalle leggi della natura, che è obbligata a obbedire"
Quindi, un nuovo tipo di eroe appare nella letteratura - "Uomo naturale"che è allevato sulla natura bassa e, secondo le sue leggi giuste e si oppone a una persona di origine nobile con le sue idee pervertite su se stesso e sui suoi diritti.

Generi

Nella letteratura dell'illuminazione, gli ex confini rigidi vengono cancellati tra filosofico, giornalistico e in realtà generi artistici. Questo è particolarmente evidente nel genere del saggio, che è diventato il più diffuso nella letteratura della prima istruzione (fr. Essai - un tentativo, campione, saggio). Un ampio, rilassato e flessibile, questo genere ha permesso di rispondere rapidamente agli eventi. Inoltre, questo genere spesso confinava con un articolo critico, quindi con un opuscolo giornalistico, quindi con il volto di illuminazione. Il significato di memorie (Voltaire, Boualers, Goldoni, Gotszi) e il genere epistalare (la forma di una lettera aperta è stata spesso presa dai discorsi implementati sulle questioni più diverse del pubblico, politico e vita artistica) La proprietà dei lettori diventa anche una corrispondenza personale di importanti figure dell'illuminazione ("lettere persiane" di montesquota). La popolarità acquisisce un altro genere documentario - viaggi o note di viaggioche dà un ampio spazio per dipinti di vita sociale e morale, e per profonde generalizzazioni socio-politiche. Ad esempio, J. Smalllett in "Viaggiare in Francia e in Italia" per 20 anni previsto una rivoluzione in Francia.
La flessibilità e la mobilità della narrazione si manifesta in una varietà di forme. I testi sono introdotti da ritiri dell'autore, iniziazioni, romanzi, lettere e persino sermoni. Spesso, battute e parodie sostituivano il trattato di scienziato (fielding "tragedia tragedia, o la vita e la morte del grande ragazzo - c - dito"). Così dentro letteratura educativa Il XVIII secolo, prima di tutto, colpendo la sua ricchezza tematica e collettore di genere. VOLTAIRE: "Tutti i generi sono buoni, tranne noiosi" - questa affermazione sembra sottolineare il rifiuto di qualsiasi regolamento, riluttanza a dare preferenza a un genere. Eppure i generi si sono sviluppati in modo non uniforme.
Il XVIII secolo è per lo più un secolo di prosa, quindi un romanzo, combinando un potos etico alto con abilità della vita sociale di diversi strati, acquisisce grande importanza in letteratura. società moderna. Inoltre, il XVIII secolo si distingue per la varietà di tipi di romanzo:
1. romano in lettere (Richardson)
2. educazione romana (Goethe)
3. romanzo filosofico
Il Tribune per l'Iluligenori era il teatro. Insieme alla classica tragedia del XVIII secolo aperta drammatico Meshchansky. - Un nuovo genere che riflette il processo di democratizzazione del teatro. Exeyday speciale raggiunto commedia . Nel gioco del pubblico attratto e preoccupato l'immagine dell'eroe - l'accusatore, il corriere del programma educativo. Ad esempio, Karl Moore "ladri". Questa è una delle caratteristiche della letteratura dell'epoca dell'illuminazione - porta alta ideale morale, più spesso incarnati nell'immagine di un eroe positivo (didattismo - con greco. Didaktikos - passando).
Lo spirito di negazione e critica dell'intero antico naturale portò naturalmente a La fioritura di Satira. Satira penetra a tutti i generi e propaganda maestri in tutto il mondo (Swift, Voltaire).
Estremamente modestamente rappresentato nell'epoca della poesia di educazione. Probabilmente la regola del razionalismo ha impedito lo sviluppo della creatività lirica. La maggior parte Gli enlightener erano negativi sul folklore. Canzoni folk Erano percepiti come "suoni barbari", sembravano loro per primitivi, non soddisfano i requisiti della mente. Solo B. tardi XVII.I Century appaiono poeti inclusi in letteratura mondiale (Burns, Schiller, Goethe).

Indicazioni

Nella letteratura e l'arte dell'illuminazione ci sono diverse direzioni artistiche. Alcuni di loro erano ancora nei secoli precedenti, mentre altri divennero un merito del secolo XVIII:
1) barocco ;
2) classicismo ;
3) realismo di illuminazione - Il fiorente di questa direzione si riferisce all'illuminazione matura. Realismo educativo, a differenza di realismo critico Il XIX secolo, cerca di ideale, cioè, non riflette tanto reale come la realtà desiderata, quindi l'eroe della letteratura dell'istruzione vive non solo secondo le leggi della società, ma anche secondo le leggi della ragione e della natura.
4) rococò (Fr. Rococo - "piccoli ciottoli", "conchiglie") - gli scrittori occupa una vita privata e intima di una persona, la sua psicologia e la sua debolezza. Gli scrittori raffigurano la vita come inseguimento per piacere fugace (edonismo), come il gioco galante di "amore e caso" e come vacanza fugace, che precipita VACA (vino) e Venere (amore). Tuttavia, tutti hanno capito che questa gioia era fugace e in pile. Questa letteratura è progettata per uno stretto cerchio di lettori (visitatori ai saloni aristocratici) e poiché sono caratterizzati da piccole opere (in poesia - sonetto, madrigale, rondo, ballata, epigramma; in prosa - un poema eroico-comico, fiaba, storia d'amore e romanzo erotico). Lingua d'arte lavori facili, elegante e rilassato, e il tono della narrazione è spiritoso-ironico (preje, ragazzi).
5) sentimentalismo ;
6) premantism. - Originato in Inghilterra in tardi XVIII. secolo e ha criticato le idee principali dell'epoca dell'illuminazione. Tratti specifici:
a) disputa con medievale;
b) comunicazione con il folclore;
c) Collegamento di un terribile e fantastico - "romanzo gotico". Rappresentanti: T. Chatterton, J. Macpherson, H. Walpol

XVIII secolo. Entrò nella storia da un secolo di illuminazione - un potente movimento ideologico generato dalle contraddizioni aggravate dell'epoca e inghiottono l'intera Europa. Questo è il movimento ideologico, essendo una continuazione tradizioni umanistiche Rinascita , originato in Inghilterra alla fine del XVII secolo., il suo nome e il più alto sviluppo ricevuto in Francia nel XVIII secolo. La sua caratteristica caratteristica è racchiusa nel titolo; La conoscenza, l'istruzione è trattata con l'illuminazione come una potente leva di avanzamento.

Era l'era dello sviluppo accelerato dell'economia capitalista e della crescita del potere economico della borghesia, da un lato, e l'approfondimento della crisi del feudalesimo e della monarchia assoluta - dall'altra. La più grande esacerbazione di questa contraddizione raggiunta in Francia.

L'ideologia dell'illuminazione. Nonostante le differenze nelle opinioni dei lucernari, erano uniti dal desiderio di migliorare il sistema economico e il sistema di stato della Francia.

Gli Europeteners hanno sostenuto la necessità di trasformare i collegamenti con la teoria della legge naturale e della sovranità popolare.

Dal momento che l'assoluto potere reale viola i diritti naturali e inalienabili delle persone, gli alluministi hanno sostenuto, questo potere dovrebbe essere sostituito da un altro potere (monarchia costituzionale o della Repubblica).

Le persone hanno il diritto di farlo, poiché è l'unica fonte di potere (la teoria della sovranità folk). In tale comprensione, questa teoria ha servito come strumento nella lotta ideologica con i difensori della monarchia assoluta.

L'ideologia dell'Illuminismo ha avuto un forte impatto sull'Europa e sull'America. In Europa e America, le idee di Voltaire, Montesquieu, Spread di Rousseau. In Inghilterra, Germania, Austria, Spagna, Stati Uniti e in molti altri Stati Uniti sembravano persone che la pensarità simili sono apparse. Le idee dell'illuminazione hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo di europei e cultura americana. Nativo borghese (Protezione della proprietà privata), sono stati percepiti come nazionali come un programma dell'intera terza classe. Bourgeoisie, lavoratori, contadini potevano trovare in loro il principio di unire.

Letteratura dell'epoca dell'illuminazione (totale HAR-KA)

Il 18 ° secolo è entrato nella storia cultura europea come epoca di illuminazione . L'illuminazione è un ampio movimento ideologico, il cui contenuto è determinato principalmente dalla critica spietata degli ordini feudali-assolutistici.

Nella preparazione di questo corso, è necessario esaminare attentamente le principali questioni teoriche relative alle caratteristiche complessive dell'epoca dell'istruzione:

Programma socio-politico degli educatori dell'Europa occidentale, disposizioni generali Filosofia di illuminazione e sua contraddizione. È necessario avere una chiara idea delle principali fasi dell'illuminazione.

Nella letteratura dell'epoca dell'illuminazione, un certo numero di direzioni letterarie si stanno sviluppando: classicismo, rococò , Sentimentalismo, predocutantica. La caratteristica generale della letteratura dell'illuminazione è il suo desiderio per la formulazione di grandi pubbliche e problemi di stato E filosoficità profonda. Pertanto, la base del suo studio dovrebbe essere un'idea abbastanza ampia del programma di illuminazione sociale, politico e filosofico.

Letteratura I. cultura XVIII. Il secolo è riferito al 1689, quando la "gloriosa rivoluzione" si è verificata in Inghilterra e la dinastia di Hannover è stata regnata. I principali poteri politici sono stati trasferiti in Parlamento. L'illuminazione europea inizia in Inghilterra. I confini cronologici superiori del periodo - il tempo del grande francese rivoluzione(1789 - 1794). Guerre napoleoniche ha portato all'attivazione della terza tenuta e della costruzione del sistema borghese.

L'epoca dell'illuminazione trasformata coscienza pubblica: C'è stata una transizione dal pensiero anziano per individualmente personale. La divisione immobiliare ha rallentato lo sviluppo della società e dell'economia. Nel XVIII secolo, inizia la transizione dell'economia sulla base capitalista, e il ruolo principale qui rileva la terza struttura eterogenea. Un sistema sociale cambia: una personalità separata diventa nel suo centro. Costruisce indipendentemente il suo destino. Questa persona ha l'orientamento empirico della coscienza.

Si riferisce con attenzione alle circostanze che lo circondano, possono notarle e analizzarle. C'è una prima idea di relazioni causali. Sorge anche il problema delle relazioni umane con ambientale. Un'analisi dettagliata arriva al luogo delle categorie metafisiche. L'uomo di questa epoca ha un carattere di wrestling, dal momento che i conflitti dell'epoca sono cross-arsalistic. Durante il XVIII secolo, vi è un cambiamento di ideali di perfezione sugli ideali della società civile e dei diritti umani.

Nel quadro del cattolicesimo, è formata la direzione di Deizma. Deists ci credeva Dio- Creatore del mondo, non interferire con la sua esistenza. Successivamente l'ateismo deriva da Deesma. Un'altra direzione - Pietismo - idealizza la "religione del cuore", proclama il rifiuto della comprensione razionale del divino. Il pietismo si è sviluppato in particolare in Germania.

Universale impiega l'illuminazione:

1. L'idea dell'illuminazione. La principale capacità di una persona e della forza trainante della cultura proclama la mente. Questa mente sviluppa non linearmente. La conoscenza può progredire e regredire. Lo slogan dell'era - "Le opinioni governano il mondo".

2. Il problema dell'utensionamento. Puoi cambiare la società cambiando la coscienza di una determinata persona. Metti questo problema John Lokk. ("L'esperienza della mente umana", 1690). Locke rifiuta il postulato Rene desarta.sulla presenza di idee congenite. L'uomo naturale è uno stato di armonia con il mondo esterno. Le condizioni naturali di solito pensavano il bene. Ma molto più spesso, la validità esterna previene la persona, distorce i suoi depositi naturali.

Quindi puoi parlare di educazione artificiale. Allo stesso tempo, l'egoismo umano è esacerbato. L'Iluligheners ha formato una certa storosofia: storia - un certo numero di lezioni sviluppo pubblico. L'antichità considerava un regresso naturale, ideale, di mezza età, un nuovo tempo - un rimborso al naturale. Si presume che la storia dovrebbe finire quando arriva alla naturalezza. Di conseguenza, la storia è apparsa da entrambe le parti: come un bene che porta ad armonia e come il male nella sua manifestazione moderna.

Ideologia dell'istruzione dell'istruzione:

1. Razionalismo. La principale potenza di educazione è la logica, una stretta comprensione della razionalità. I razionalisti erano finalizzati alla formazione della conoscenza, l'argomento delle disposizioni sulla formazione della conoscenza. Ciò ha portato a schemi in letteratura. I generi sopravvissuti - una storia filosofica e allegorica, un dramma tendenzioso.

2. Sensualismo. Sensibilità. Paul Van Tigem credeva che la parola "sensibilità" sia originata all'inizio del XVIII secolo, e per il secolo era la parola più frequenza. La base della personalità diventa il suo piano emotivo. La sensibilità del XVIII secolo è molto varia (camera, aggressiva, ecc.).

Direzioni letterarie del XVIII secolo - rococo, classicismo, sentimentalismo e realismo illuminato. Rococo si manifesta all'inizio del secolo e sorge a causa della genesi del classicismo. Rococo è stata considerata arte aristocratica, era associata ai generi da camera e alla vita squisita. Nella letteratura, era associato a piccole forme e un'abbondanza di una varietà di decorazioni verbali (poesie nel caso, esperimenti con la parola, il metro, il ritmo). Rococò ha risposto su argomenti di vita privata e intima: ad esempio, sulle situazioni d'amore. Rococo - cultura gdonismo . Nella letteratura Rococò si è mostrato nei generi di Sonetto, Rondo, Madrigala, Storia, Fairy Tales. Un'altra sfera di interesse Rococò è comediografica. Maggior parte famoso drammaturgo Rococo - era marivo.

L'estetica del classicismo educativo è considerata Papa, Gothshed, Voltaire, Butyo, Lagarp. L'estetica della direzione ha fatto affidamento sui campioni antichi, ma i temi e forme di genere focalizzato sul contenuto topico. Il classicismo educativo è anche chiamato Allezione, poiché la trama è presa da storia classicafocalizzato sulla modernità, ma non parla della storia. Storismo - riconoscimento per ogni era dell'originalità. C'è uno scontro di opinioni e generi. I generi di frontiera sorgono come una storia filosofica.

Si verifica un sondaggio sperimentale di condizioni di vita sociale. Nel classico educativo è molto acuto, portato a melodramatismo, conflitti. Ampia distribuzione riceve il genere della tragedia con gradini sanguinanti. L'emotività sostituisce lo psicologismo, che è semplificato, è sostituito da una passione. Il classicismo dell'Illuminismo offre opzioni nella sfera epica. Il genere del poema con le sue opzioni si sta sviluppando: filosofico, storico. La comprensione parziale del poema epico è il Voltaire "Orleans Virgin".

La modifica del classicismo educativo era il classicismo rivoluzionario, originato durante gli anni della rivoluzione. È stato un gioco in forme repubblicane E scenario antico. Il classicismo rivoluzionario in prima linea rende gli interessi della società. Il potere appare una Korestoluboye e ingiusto.

In Germania nel 1780-1790. appare " Classicismo di Weimar. " Schiller, Goethe, Gerder e Villaland hanno lavorato nella città di Weimar. Il classicismo di Weimar ripensa l'atteggiamento nei confronti dell'antichità. Gli antichi greci e romani hanno rivelato le leggi dell'arte come un'armonia ideale della forma e dei contenuti. In "Weimar Classicism" è formato dallo storicismo. Herder ha riconosciuto l'originalità per ogni epoca. Scene leader Schiller e Goethe historical. Per esperimenti artistici, i generi armoniosi erano adatti, che era basata sulla sintesi. Elementi dell'epic penetrarono il dramma. Questa sintesi ha generato il "Faust" Goethe.

Non meno significativo è stato il realismo educativo. Il suo paese classico era l'Inghilterra, che ha dato origine a tutta la popolazione degli autori. In Francia, il principale rappresentante della direzione era Denis Didro, in Germania - gli autori di "tempeste e Natiska". I realisti hanno prestato attenzione alla realtà empirica. Letteratura imposta una descrizione dell'obiettivo uomo ordinario In pienezza. La pienezza assunse il rifiuto di distinguere tra alto e basso. Gli autori erano interessati a situazioni di medio livello. I loro eroi solitamente rappresentavano la classe media e la provincia.

Rappresentanti di questo. direzione letteraria Il primo è stata la questione dell'essenza della persona umana. In estetica realismo educativo. Si manifesta l'installazione di trasformazione. Da qui l'elemento esplicito del bordo. L'idea di una persona come una complessa creatura dialettica è radicata. Tra i generi, la prosa, il romanzo, il dramma Meshchansky è proposto al primo posto. Le fondamenta teoriche del dramma Meshchansky hanno mostrato Denis Didro. I testi si sviluppano male. Dai poeti, solo Robert Burns, che ha reso gli elementi folcloristici in poesia.

Il sentimentalismo è formato in Inghilterra nel 1720-1730. È originariamente formato nei testi, nelle opere di Thompson, Grey e Jung. PER mid XVIII. Un sentimentalismo secolo si applica alla prosa (orafo, poppa). Il focus dei sentimentalisti ha pagato un gioco di psicologia. esso gioco intellettuale, Cambio di associazioni. Le idee in esso si svolgono non secondo le leggi della logica. Le conclusioni nascono su una base emotiva. La trama e la storia diventano difficili.

Nell'ambito del sentimentalismo, l'eroe diventa contraddittorio per la capriccia. Nelle opere di sentimentalismo stiamo parlando conflitto interno. Questo è uno scontro di stati psicologici, lotta di passioni o esterni, tenuta, conflitto. In Germania, rappresentanti di "tempesta e natale" sorgono la propria versione del sentimentalismo con il massimo livelli alti emotività.