Il reinsediamento delle tribù ADYG, Abazinsky e Abkhaz alla fine del XVII - Inizio XIX secolo. ADYGSKAYA Tribù Zubbina Seconda metà della storia di XVI secolo ADYGI

29.06.2020

Numero e diaspora.

Il numero totale di ADYGS nella Federazione Russa nel censimento del 2002 è di 712 mila persone, vivono nel territorio di sei soggetti: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, territorio di Krasnodar, Ossezia del Nord, territorio di Stavropol. In tre di loro, le nazioni Adygh sono una delle nazioni "titolanti", circassici a Karachay-Cherkessia, Adygei in Adygea, Kabardians a Kabardino-Balkaria.

Abero, la diaspora più numerosa di Adygov in Turchia, secondo alcune stime, la diaspora turca ha da 2,5 a 3 milioni di circassici. La diaspora israeliana di Adyzh è di 4 mila persone. Ci sono la diaspora siriana, la diaspora libica, la diaspora egiziana, la diaspora della Giordania di Adygs, vive anche nei paesi europei, negli Stati Uniti e in alcuni altri paesi del Medio Oriente, ma le statistiche della maggior parte di questi paesi non danno dati accurati il loro numero di diasporas adygh. Il numero stimato di ADYGS (circassici) della Siria è di 80 mila persone.

Ci sono alcuni numeri in altri paesi della CSI, in particolare, in Kazakistan.

Lingue moderne di Adygov

Attualmente, il linguaggio di Adygs ha mantenuto due dialetti letterari, vale a dire adyghe e Kabardino-Cherkessky, che fanno parte del gruppo Abkhaz-Adyg della famiglia caucasica settentrionale delle lingue.

Dal XIII secolo, tutti questi nomi sono sfollati da Esaoatenim - Circassians.

Etnonymo moderno

Attualmente, oltre all'auto-scarica generale, rispetto ai subethnos di ADYG utilizzati la seguente denominazione:

Adygei, che comprende le seguenti sottostrutture: Abadzekhi, Adami, Besmenevtsy, Bzelli, Jegorukowtsy, Mamhegi, Makhoshevtsy, Temirgoevtsy (Kiemguy), Natuhaians, Shapsugi (tra cui Hakuchi), Khatukai, Hgayaki, Zhanyevtsy (Jeaé), Guaye, Chebsyne (Zopsyne) , Adale.

Etnogenesi

Zihi - chiamato così in lingue: comune greco e latino, tatarari e turchi chiamati circassici, chiamati se stessi - " adiga.».

Storia

Articolo principale: Storia di Adygov.

Combattere la Crimea Khanate.

Le comunicazioni regolari di Moscow-ADYG hanno cominciato ad essere stabilite anche durante il commercio genovese nella regione del Mar Nero settentrionale, avvenuta nelle città di Matga (ora Taman), Copa (ora Slavyansk-on-Kuban) e Caffe (MODERN MODERNODOSIA), ecc. ., in cui una parte significativa della popolazione era Adygi. Alla fine del XV secolo, una roulotte di mercanti russi furono costantemente convertiti in queste città genovesi, dove i mercanti russi hanno fatto transazioni commerciali non solo con i genovesi, ma con gli alpinisti del Caucaso del Nord che vivono in queste città.

Espansione di Mosca nella direzione meridionale non poteva Sviluppa senza il supporto di gruppi etnici che consideravano la piscina dei mari neri e di Azov con la loro etnosfera. Questi erano principalmente i cosacchi, Don e Zaporizhzhya, la tradizione religiosa e culturale di cui - ortodossia - li ha portati più vicini con i russi. Questo riavvicinamento è stato effettuato quando era benefico per i cosacchi, soprattutto dalla prospettiva di organismi di possedimenti Crimea e ottomano come gli alleati di Mosca hanno risposto ai loro scopi etnocentrici. Dalla parte dei russi potrebbe essere parte di Nogaev, che passò allo stato di Mosca. Ma, naturalmente, prima di tutto, i russi erano interessati a sostenere il più potente e forte etnos caucasico occidentale di Adyg.

Durante la formazione del principato di Mosca, il Khanate della Crimea ha consegnato lo stesso problema con il russo e l'Adygham. Ad esempio, la campagna di Crimea a Mosca (1521) ha avuto luogo, a causa delle quali le truppe di Khan hanno bruciato Mosca e catturarono più di 100 mila russi in cattività, in vendita in schiavitù. Le truppe di Khan hanno lasciato Mosca solo quando il re Vasily ha confermato ufficialmente che era Danitan Khan e continuerebbe a rendere omaggio.

Le relazioni russe-adyg non sono state interrotte. Inoltre, hanno adottato forme di cooperazione congiunta al combattimento. Quindi, nel 1552, Adygi, insieme a russo, cosacchi, Mordvoy, e altri, prese parte a prendere Kazan. La partecipazione di ADYGS in questa operazione è abbastanza naturale, se prendiamo in considerazione le tendenze che si manifestavano nel mezzo del XVI secolo tra la parte degli ADYG al riavvicinamento con la giovane etnia russa, espandendo attivamente il loro etanno.

Pertanto, arrivo a Mosca nel novembre del 1552 della prima ambasciata da alcuni AdyG preseding Non era più a titolo per Ivan il terribile, i cui piani erano in direzione della promozione dei russi lungo il Volga alla sua bocca, al Mar Caspio. Unione con il più potente etnico S.-z. K. era necessario a Mosca nella sua lotta contro il Khanate della Crimea.

In totale negli anni '50, tre ambasciate con S.-z. visitato Mosca. K., nel 1552, 1555 e 1557. Consistevano in rappresentanti dell'Adygov occidentale (Zhanyevtsev, Beslenevtsev, ecc.), Eastern Adygov (Kabardians) e Abaziniani che hanno fatto appello a Ivan IV chiedendo al patrocinio. Il patronato di cui avevano bisogno principalmente per combattere il khanate di Crimeo. Delegazione con s.-z. K. ha incontrato una ricezione favorevole e arruolato il patrocinio del re russo. D'ora in poi, potrebbero contare sull'assistenza militare e diplomatica di Mosca, e loro stessi erano obbligati a servire il grande principe-re.

Inoltre, quando Ivan, Grozny aveva la seconda campagna di Crimea a Mosca (1571), come risultato della quale le truppe di Khan erano divise in truppe russe e ancora bruciavano Mosca e sequestrato più di 60 mila russi in cattività (in vendita in schiavitù).

Articolo principale: Campagna Crimea per Mosca (1572)

La terza campagna di Crimea a Mosca nel 1572, con il sostegno finanziario e militare dell'impero ottomano e il Commonwealth, a causa della battaglia MUSODINSKY, si è conclusa con la piena distruzione fisica delle truppe tatariche-turche e della sconfitta della Crimea Hangey Http : //ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod.

Negli anni '70, nonostante la spedizione infruttuosa Astrakhan, le Crimee e gli Ottomani riuscì a ripristinare la loro influenza nella regione. Russi sono stati inseriti Di esso per più di 100 anni. Vero, hanno continuato a considerare gli altilandesi caucasici occidentali, Adygov e Abazin, i loro soggetti, ma questa è l'essenza della questione non ha cambiato. Gli altilandesi e i concetti non avevano questo, come in una sola volta, i nomadi asiatici non hanno sospettato che la Cina ritenga loro soggetti.

I russi hanno lasciato il Caucaso del Nord, ma trincerato nella regione Volga.

Guerra caucasica

Guerra patriottica

Elenco di Adygov (Circassians) - Eroi dell'Unione Sovietica

La questione del genocidio dei circassici

Nuovo tempo

La registrazione ufficiale della maggior parte del moderno Adygh Aulov risale al 2 ° mezzo del XIX secolo, cioè dopo la fine della guerra caucasica. Per migliorare il controllo dei territori, le nuove autorità furono costrette a trasferirsi gli ADYG, che sono stati fondati in nuovi posti 12 Aulov, e negli anni '20 del XX secolo - 5.

Religioni di Adygov.

Cultura

ADYG's Girl.

Cultura Adyg - un piccolo fenomeno appreso, il risultato di un lungo periodo di vita del popolo durante il quale la cultura ha vissuto varie influenze interne ed esterne, tra le quali contatti a lungo termine con i greci, i genoers e altri popoli, le traverse feudali a lungo termine , Guerra, Mahagiricism, Società sociali, politiche e culturali. La cultura che cambia, sulla base del proprio, è stata conservata e dimostra ancora la sua apertura al rinnovamento e allo sviluppo. Il dottore delle Scienze filosofiche Sa Razdolsky, definendolo come "Millennial WorldView Socialmente significativa esperienza del foglio etnico ADYG", che ha la propria conoscenza empirica dell'ambiente e trasmettendo queste conoscenze a livello di comunicazione interpersonale sotto forma di valori più significativi.

Codice morale e morale, indicato a Adyghaghe., agisce come un nucleo culturale o il principale valore della cultura ADYG; Comprende umanità, rispetto, mente, coraggio e onore.

ADYGH ETIQUETTE. Occupa un posto speciale nella cultura, come sistema di relazioni (o canale dei flussi di informazione), incorporati in una forma simbolica, attraverso il quale Adygi entra in relazioni con l'altro, memorizza e trasmette l'esperienza nella loro cultura. Inoltre, Adygami ha prodotto forme di comportamento lastic che hanno aiutato ad esistere nel paesaggio montano e frodiali.

Rispettosità Ha lo stato di un valore separato, questo è il valore di frontiera dell'autocoscienza morale e, in quanto tale, si manifesta come l'essenza della genuina intrinseca.

Folclore

Per 85 Per anni prima, nel 1711, Abrey de la Motre (Agente francese del re svedese Karl XII) ha visitato il Caucaso, l'Asia e l'Africa.

Secondo i suoi rapporti ufficiali (rapporti), molto prima del suo viaggio, cioè fino al 1711, in particolare, ha posseduto le capacità di vaccinazione di massa del vaiolo.

Abre de la Motre Ha lasciato una descrizione dettagliata della procedura di precipitazioni da Adygov nel villaggio di DEGLIAD:

La ragazza è stata attribuita al piccolo ragazzo di tre anni, che era malato di questa malattia e la cui opacità e brufoli cominciarono a essere nutriti. Una vecchia donna ha fatto un'operazione, dal momento che i rappresentanti più anziani di questo piano hanno una reputazione come la più ragionevole e ben informato e praticavano la medicina proprio come il più antico sesso pratica il sacerdozio. Questa donna prese tre aghi associati insieme a cui lei, in primo luogo, facendo un'iniezione a una ciotola di una bambina, in secondo luogo al seno sinistro contro il cuore, terzo, nell'ombelico, quarto, nella palma giusta, quinta, nel quinto Caviglia della gamba sinistra fino a quando il sangue non è andato, con il quale mescolava la rosa, estratta dalla malattia del paziente. Poi mette foglie secche del granaio a luoghi cucinati e sanguinanti, legato il trapano due pelle degli agnelli appena nati, dopo di che la madre lo avvolse in una delle cuoio coperta, di cui consiste, come già detto sopra, il letto di Circassiani, e così avvolto la ci sono voluti. Mi è stato detto che avrebbe dovuto essere tenuta calda, alimenta solo il porridge fatto da farina di Tshmin, con due terzi d'acqua e un terzo latte di pecora, non è stato permesso di bere qualcosa, tranne che per un fresco fratello fatto da un linguaggio intrecciato (pianta ), un po 'di liquirizia e un fienile (pianta), tre cose, molto comuni nel paese.

Chirurgia tradizionale e Platus

A proposito dei chirurghi caucasici e dei firebags N. I. Pirogov, nel 1849 ha scritto:

"I medici asiatici nel Caucaso indurirono completamente tali infortuni esterne (principalmente l'indagine sulle armi da fuoco dell'Accademia delle scienze russe), che, secondo i nostri medici, ha chiesto l'esclusione dei membri (ampupazioni), questo è un fatto confermato da molte osservazioni; È noto per tutto il Caucaso e il fatto che l'esclusione dei membri, il taglio di ossa frammentate non è mai intrapresa da medici asiatici; Dalle sanguinose operazioni prodotte da loro per il trattamento dei danni esterni, sono noti solo i proiettili da taglio. "

Artigianato da Adygov.

Fabbro a Adyg.

Professore, dottore di scienze storiche, Gadlo A.V., sulla storia di Adygov in 1 millennio N. e. ha scritto -

I fabbri adygh nell'epoca del primo medioevo, a quanto pare, non hanno spezzato la loro connessione con la comunità e non si distinguono da lei, ma all'interno della Comunità hanno già fatto un gruppo professionale separato, ... Forgiatura della produzione durante questo Periodo, è stato principalmente focalizzato sull'assemblare dei bisogni domestici della Comunità (Lemroys, Trecce, falci, assi, coltelli, catene di over-id, sputa, forbici di pecora, ecc.) E la sua organizzazione militare (a cavallo - sorpresa, si sforza Ferro di cavallo, fibbie vincolanti; Armi offensive - Spears, battaglia assi, spade, pugnali, punte delle armi; Armamento protettivo - Caschi, ringhiere a catena, dettagli di scudi, ecc.). Qual è stata la base materia prima di questa produzione, è ancora difficile determinare se è difficile, ma non escludendo la presenza della propria fusione di metalli da minerali locali, indichiamo due aree di minerale di ferro, da dove le materie prime metallurgiche (crimini semilavorati) avrebbero potuto agire per il fabbro-adygam. Questa è, in primo luogo, la penisola di Kerch e, in secondo luogo, i Riusci di Kuban, Zelenchuk e Urupa, dove hanno trovato tracce esplicite antiche Fusione del ferro del formaggio.

Gioielli con Adygov.

"I gioiellieri di Adyg possedevano le capacità di fusione di metalli non ferrosi, saldatura, stampaggio, produzione di filo, incisione, ecc. In contrasto con il fabbro, la loro produzione non ha bisogno di attrezzature ingombranti e grandi materie prime eressi. Come la sepoltura del gioielliere nel terreno sepoltura sul fiume. Dürso, i gioiellieri metallurgi come materie prime potrebbero usare non solo i lingotti ottenuti da minerale, ma anche un rottame metallico. Insieme ai suoi strumenti e alle sue materie prime, si muovevano liberamente dal villaggio al villaggio, si allontanando sempre più dalla loro comunità e trasformandosi in artigiani artigianali. "

Armeria.

I fabbri sono molto numerosi nel paese. Quasi ovunque delle armi e degli alberi d'argento del Maestro e nella loro professione sono molto abili. Quasi incomprensibilmente, poiché con i loro pochi e strumenti insufficienti possono produrre armi eccellenti. I gioielli in oro e argento, che causano ammirazione per gli amanti delle armi europee, sono fabbricati con grande pazienza e lavoro di scarso utensili. I maestri dell'armeria sono molto rispettati e ben pagati, ovviamente, raramente in contanti, e quasi sempre in natura. Un gran numero di famiglie è impegnato esclusivamente dalla produzione di polvere e riceve profitti significativi da esso. Polvere: il prodotto più costoso e più necessario, senza il quale nessuno può fare qui. La polvere non è particolarmente buona e inferiore anche con una normale polvere di cannoni. È fatto da un modo ruvido e primitivo, quindi di bassa qualità. Non c'è carenza a Selitra, dal momento che le piante di nitrate crescono in grandi numeri nel paese; Al contrario, c'è un piccolo zolfo, che è per lo più ottenuto dall'esterno (dalla Turchia).

Agricoltura in Adygs, in I Mille N.E.

I materiali ottenuti nello studio degli insediamenti ADYG e dei Mogilnik della seconda metà dei Mille, caratterizzano gli ADYG come agricoltori sedentari che non hanno perso a piedi con mota Times. Abilità di aratro agricoltura. Le principali colture agricole che coltivavano Adygi erano grano tenero, orzo, miglio, segale, avena, da colture tecniche - canapa e, possibilmente, Len. Numerose pozzetti di grano - Magazzini di un'epoca raro - tagliata attraverso gli strati del precoce surplus culturale sugli insediamenti di Kubanlas, e grandi pyphhrici rossi a gola - navi destinati principalmente a immagazzinare il grano costituiscono il tipo principale di prodotti ceramici che escono dagli insediamenti della costa del Mar Nero. Quasi tutti gli insediamenti ci sono relitti di rotanti rotondi o intera pietre di corno che servono per la frantumazione e la macinazione del grano. Trovato frammenti di tratti di pietra e podtschi. Residenti falci noti (Cepino, Dürso), che potrebbero essere utilizzati sia per il raccolto dei cereali, sia per le erbe di alimentazione del boss per il bestiame.

Bestiame a Adygov, in i mille n.e.

Indubbiamente, il ruolo prominente nella fattoria di Adygs ha anche giocato allevamento di bestiame. Adygi Bred bovini, pecore, capre, maiali. Direttamente riscontrato nei motivi di sepoltura di questa epoca della sepoltura dei cavalli da battaglia o parti di equipaggiamento di cavallo indicano che l'allevamento di cavalli era l'industria più importante della loro economia. La lotta per la mandria di bovini, mandrie di cavalli e pascoli senza grassi sono il motivo costante di atti eroici nel folclore di Adyg.

Bestiame nel 19 ° secolo

Theofil Lapinsky, che ha visitato le terre di Adygov nel 1857, nel suo lavoro "Highlanders of the Caucaso e la loro lotta di liberazione contro i russi" ha registrato quanto segue:

Le capre sono numericamente l'animale domestico più comune del paese. Latte e carne di capra, a causa di pascoli eccellenti, molto buono; La carne di capra, che in alcuni paesi è considerata quasi immangiabile, qui è più saggio di agnello. Adygi tiene numerose mandrie di capre, molte famiglie hanno loro diverse migliaia di pezzi, e possiamo supporre che questi animali utili nel paese siano oltre un milione e mezzo. La capra è solo in inverno sotto il tetto, ma poi guida nel pomeriggio e si ritrova nella neve. Buffali e mucche hanno molto nelle pianure orientali del paese, gli asini e i muli si trovano solo nelle montagne del sud. C'erano molti maiali prima, ma dal momento che l'introduzione del magometanismo del maiale come animale domestico è scomparso. Dai uccelli tengono i polli, le anatre e le oche, soprattutto un sacco di diluizioni di tacchino, ma ADYG raramente assume il lavoro per prendersi cura di un pollame che si nutre e moltiplifica.

Allevamento di cavalli

Nel 19 ° secolo, per l'allevamento di cavalli (Kabardians, Circassians), senatore Filipson, Gregory Ivanovich ha riferito:

Agli altilandesi della metà occidentale del Caucaso furono quindi famose fabbriche di cavallo: Sholk, Trom, Jeani, Loo, Bechkan. I cavalli non avevano tutta la bellezza delle rocce pura, ma erano estremamente infinite, fedeli nelle gambe non furono mai catturate, perché i loro zoccoli, nell'espressione del "vetro dei cosacchi", erano forti, come osso. Alcuni cavalli, come i loro piloti, avevano fama forte in montagna. Quindi, ad esempio un cavallo bianco della pianta Tram Era quasi così tanto conosciuto dagli Highlanders, come il suo proprietario di Magomet-Ash-Atajukin, un convasto kabardico e un famoso predatore.

Theofil Lapinsky, che ha visitato le terre di Adygov nel 1857, nel suo lavoro "Highlanders del Caucaso e la loro lotta di liberazione contro i russi" scrisse quanto segue:

In precedenza c'erano molti cavalli di mandrie in possesso di ricchi abitanti su Labe e Malaya Kuban, ora poche famiglie che hanno più di 12 - 15 cavalli. Ma ci sono poche persone che non hanno affatto i cavalli. In generale, possiamo supporre che in media, ogni cortile rappresenta 4 cavalli, che saranno circa 200.000 teste per tutto il paese. Sulla pianura il numero di cavalli due volte più grandi come in montagna.

Alloggi e insediamenti di adygov in I mille n.e

Nell'intenso insediamento del territorio indigeno dell'Adygh per tutta la seconda metà dei mille, numerosi insediamenti, la Seleya e i motivi di sepoltura trovarono sia sulla costa che nella parità di colpa della spina dorsale. Adygi, che viveva sulla costa, di regola, sistemati in villaggi non affetti, situati su un altopiano elevato e in montagna lontano dalla riva nella parte superiore dei rientri del fiume e dei ruscelli del mare. Arrivando nell'antico periodo in riva al mare del villaggio di colazioni nell'era del secolo del rannessee non ha perso la loro importanza, e alcuni di loro sono persino protetti dalle fortezze della città (ad esempio, Nikopsis nella foce del fiume. The Stonsight nella zona del villaggio di Novo-Mikhailovsky). L'Adygi, che viveva in uno scuba, di regola, si sistemò sulle massicce sublime che appese sopra la valle del piantuito, in bocca dei fiumi che cadono in Kuban o in bocca dei loro affluenti. Prima del VIII secolo. Gli insediamenti fortificati erano dominati qui, costituiti da un fossato di scherma della cittadella di insediamento e il fingendo a lui del Posad, a volte anche recintato dal lato esterno del camper. La maggior parte di questi insediamenti si trovava sui luoghi dei vecchi insediamenti motori, abbandonati in III o IV secolo. (Ad esempio, HatLukai, Takhtamukai, Novo-simile, capanna. Yastrebovsky, al cappello. Rosso, ecc.). All'inizio del VIII secolo. Prikubansky Adygi sta anche cominciando a stabilirsi in insediamenti aperti non affetti, simili agli insediamenti della costa della costa.

Le classi principali di Adygov

Theofil Lapinsky, nel 1857, ha registrato quanto segue:

L'occupazione predominante di Adyg - Agricoltura, che gli conferisce alla vita la sua famiglia. Gli strumenti agricoli sono ancora in stato primitivo e, dal momento che il ferro è raro, molto costoso. Aratro è pesante e goffo, ma non è solo la caratteristica del Caucaso; Ricordo che c'era un utensile agricolo ugualmente maldestro inlesia, che, tuttavia, appartiene all'Unione tedesca; L'aratro è imputato da sei a otto tori. L'erpice è sostituito da diversi pacchi di picchi forti, che possono essere lo stesso appuntamento. I loro assi e zappe sono piuttosto buoni. Sulle pianure e almeno alte montagne, vengono utilizzati grandi carrelli a due ruote per il trasporto di fieno e pane. In tale carrello non si può trovare un chiodo o un pezzo di ferro, ma tuttavia si tengono e possono portare da otto a dieci centimi. Sul piano del carrello conti per ogni due famiglie, nella parte montuosa - per ogni cinque famiglie; Nelle montagne più alte, non è più trovata. Solo i tori sono usati in tutti i danni, ma non un cavallo.

Letteratura ADYG, lingue e scrittura

La moderna linguaggio di Adyghe appartiene alle lingue caucasiche del Gruppo occidentale del sottogruppo Abkhazo-ADYGH, russo - alle lingue indoeuropee del gruppo slavo del sottogruppo orientale. Nonostante i diversi sistemi di lingua, l'influenza del russo su Adygei si manifesta in un numero sufficientemente elevato di vocabolario preso in prestito.

1855 - Adygh (Abadzekh) educatore, linguista, scienziato, scrittore, poeta - basinista, Bersey Umar Khapkhalovich - ha fatto un contributo significativo alla formazione della letteratura e della scrittura di Adyzh, che compone e pubblica il 14 marzo 1855 Lingua crakestrica (Nel grafico arabo), questo giorno è considerato il "compleanno del moderno adygin che scrive" servito come illuminazione Adean.

1918 - L'anno della creazione di adygei che scrive sulla base della grafica araba.
1927 - scrivendo adygei tradotto in latino.
1938 - scrivendo adygei tradotto in cirillico.

Articolo principale: Scrittura di Kabardino-Circassian

Collegamenti

Guarda anche

Appunti

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Circassians (Ediech, Adeje) vivono sulle pendici settentrionali delle montagne caucasiche, e anche abitano le valli dell'Anapa quaranta all'unione del Terek con la Sunya. I confini delle loro terre sono: nel sud-ovest - Abkhazia e il Mar Nero; Nel sud - Malaya Abkhazia e Ossezia; Nel nord del fiume Kuban, Malka e Terek li hanno separati dalla Russia; A est, Terek e Sunzha servono come confine tra circassici e spazzole. Il Mar Nero è lava i confini occidentali della Circassia dalla bocca di Kuban al fiume Agripsh.

I circolati possono essere suddivisi in due rami, cioè: Circassiani Kuban e Circassiani Kabardi, che sono anche chiamati Kabardiani; I kabardiani abitano terre tra Kuban, Malka, Terek e Sunya.

Inoltre, il Kabarda fin dai tempi antichi abitava Bassiana e Karachay; Persenati da Circassiani, furono costretti a cercare rifugio in alto, difficile da raggiungere, coperto innevato nelle montagne del Caucaso, dove erano in centro, rimanendo ancora danzanti dei loro inseguitori eterni.

Breve saggio storico sui circassici

Lo spazio tra Don e Kuban è stato risolto da tempi antichi con un gran numero di tribù che erano conosciute sotto il nome comune di Scito e Sarmatov. Vicino alla foce di Kuban, mescolando con altri popoli, il Sinda ha vissuto, che erano apparentemente fraki (tracian) o origine kimmeriano. Le rive di questi fiumi nell'antichità furono visitate dai fenici, e in seguito - i greci. Circa 600 aC. e.ioniani ed Eoliani, che provengono dall'Asia Minore alle Bocche di Don e Kuban, fondati in diversi luoghi della città e dei porti, il principale dei quali erano Tanais, Fanagoria e Hermanau; La prima città è su Don, dove si trova l'Azov, e altri sono sulle isole formate dalle maniche di Kuban.

L'abbondanza di artigianato di pesce su questi fiumi, così come sulla costa di Meotyde (Azov) e Ponta Evtsinsky (Mar Nero), così come la presenza di percorsi convenienti di comunicazione tra diverse colonie, hanno contribuito allo sviluppo del commercio redditizio, che presto li condussero (da allora le città) al massimo grado di prosperità.

Nel 480 aC. e. Le città situate nel Kuban, così come la Pantikapey della Crimea (l'attuale Kerch), cadde sotto il potere degli archelanactidi, che provenivano da lesbos, si stabilirono a Hermans. Dopo di loro, per 42 anni è stato governato Spartus, e poi i suoi successori - i re Bosforo, che governarono prima del tempo del grande mitridato. Suo figlio, il padre di Fernak, riconosciuto dai Romani dal re Bosporovsky, alzando la ribellione, vinse la città di Fanagoria, fondata da Pompeo come la Repubblica, e con l'aiuto di Aorses e Syrakov passò in Maly Asia, dove Yulia Caesar è stato finalmente sconfitto dalla città di Zelia.

Oltre 5 anni prima di Alexanda, la Grande Terra Sarmatica, la maggior parte dei residenti di cui si è trasferita in Europa, è stato abitato da Yaksamat - le persone che erano famose per il loro potere.

Dopo di loro, erano interessate diverse tribù di varie origini e parlando diverse lingue, che erano chiamate afana.

La tribù era i più potenti arser che vivevano su Don, e un po 'più tardi dissipati; E siracci che vivevano leggermente più bassi a sud degli Aors e occupavano lo spazio tra il mare Azov e il Volga. Circa il 19 ° N. e.diversi dei circolati cominciarono a dominare gradualmente le terre del sud di Kuban, vale a dire sopra il silenzio, le terre di Sydov, lases e Kerketov, così come Abazgami (le attuali abase), geniohy, sanigami, ecc.

Le tribù, sconfitte da circassiche, o sono andate a Kolkhid, o nel caucaso inespugnabile ad alto livello. I circolati sono il TC, che i Greci chiamavano "Zihi"; La menzione di questo nome si trova nel viaggio pontico, scritto alla fine del consiglio di amministrazione di Adrian.

Tuttavia, gli antichi erano probabilmente chiamati il \u200b\u200bnome di Zychov solo una delle tribù, dal momento che Arian li mette sulle rive del Mar Nero e dice che erano separati da Aheyami nel nord-ovest del Sanigov, in cui si vede il clamore La tribù circolante di Jeene, che vive ancora quasi nello stesso posto. Secondo Ariana, il sovrano di Zychov ha chiamato Stachems ed è stato eretto a questo post Adrian. Stakehms è un nome puramente circassico. Sinda e Kerkets, che vivevano anche sulle rive del Mar Nero, probabilmente erano anche circassici.

L'invasione degli Unni nel 375 n. e. È diventato un'era significativa per i popoli caucasici. La maggior parte di Alanov è stata fissata in Europa, altre erano nascoste nelle valli situate vicino alla suola settentrionale del Caucaso, o infatti nelle montagne caucasiche. Bosporography Kingdom Palo. Dopo 90 anni dopo l'invasione degli Unni, l'invasione di ongrove e Bulgar, che conquistò la Crimea e la terra tra Don e Dniester.

Fottura, o Uigur, - Una delle orde di Ongrs, tornando in Asia, ha guidato le tante Crimee, che si stabilirono sulla penisola Taman, mentre loro stessi hanno vinto la steppa tra Don e Kuban. Prokokiy li chiama Evlisia Terra.

Circa nel mezzo del VI secolo N. e. Sono stati conquistati da Varai (Avara). Più tardi sono caduti sotto il potere delle montagne russe - il sovrano del Bulgar ed European Ongrov, che li ha liberati dal Gunnian IgA nel 635. Kotrag, uno dei suoi figli, era il re del Womburov.

Nel 679, Khazars conquistò tutti gli abitanti dello spazio tra il mare Azov e Don, il loro dominio si diffuse poi dal Dnieper alle rive del Mar Caspio. Il regno fondato da loro esisteva 336 anni. Durante questo periodo, la religione cristiana penetrava su Widh e Abazov, soprattutto durante il regno del Giorno Giustiniano. Nel 536, Zihi aveva già avuto il loro vescovo in Nikopsis. Nell'840, è stato ribattezzato l'arcivescovacisismo ed è stato trasferito a Taman alla fine del XI secolo, e nel XIV secolo fu riconosciuto come la metropoli.

Il servizio è stato tenuto lì in Greco e nei riti greci, ma a causa dell'ignoranza dei sacerdoti, la massa delle usanze pagane penetrata in esso. All'inizio del dominio di Khazar, le città greche di Kuban esistevano ancora, la città più famosa era Taman, in Tomino greco.

Tra la terra, soggetta agli imperatori bizantini, era anche una giuria; Ma il potere attuale aveva Khazars, fino a 1016. I russi, insieme ai greci di Bisanzio, ha attaccato il Khazar, con l'aiuto della popolazione di queste terre, rovesciarono il loro dominio e hanno approvato il principato russo sull'isola di Taman, chiamato il regno del Tmutarakan, i cui Danuts per qualche tempo erano Khazara e Zihi (lingua).

Si può presumere che nei tempi precedenti, i grandi principi di Kiev avevano una grande influenza a causa dei contatti stretti con la popolazione indigena, dal momento che nelle cronache di Nestore troviamo informazioni che Vladimir ha dato il figlio del regno di Mstislav Tmutarakan al figlio di Msislav nel 989 , che è davvero regole all'inizio del XI secolo.

I civili dei principi russi erano la ragione per cui alla fine del XI secolo, il regno Tmutarakan è sceso dalla Russia. Kumani, o Polovsy, ha attaccato le terre situate a nord-est di Kuban, e dal sud e dallo ovest, gli zihi e le altre tribù del Circassian furono attaccati, che si sistemano nel Caucaso del Nord, disperse ulteriormente a nord, fino alla steppa tra il Bocca di Don e Volga. Tuttavia, Azov, così come Taman, menzionato più spesso sotto il nome della matrice, frequentato da mercanti italiani fino al 1204.

L'invasione dei mongol-tatars nel 1221 è il momento più significativo nella storia di questi bordi. Le mostruose orde di questi barbari hanno distrutto il Kumanov nel 1237, ma il Kuban Zihi li ha forniti con resistenza testarda e furono sconfitti solo nel 1277 da Khan Manga-Timur e ben noto. I mongoli divennero anche i signori di Azov e Taman, così come molte aree interne del Caucaso, ma la presentazione dei circolanti rimase sempre dubbiosa: coloro che abitavano le foreste e le montagne del Caucaso sono sempre rimaste indipendenti e gli abitanti dell'aereo Riconosciuto il capo dei mongoli, essere forzato solo dalla forza. Mantennero la sponda orientale del mare Azov, catturato il Kerch in Crimea e ha fatto frequenti incursioni su questa penisola stessa, quindi ad altre regioni europee. Era da questi circhassiani in cui si è verificato Ventagi Cossack, che è apparso in questo momento ( Vedi: Claprot, viaggiando attraverso il Caucaso. T. 1.4. 4. p. 55.); Furono anche fondati in Egitto dalla famosa dinastia di Sultanov, chiamata dinastia di borobite, o circassici, la cui data era sultan barcock ( Questi Mamli circassosi fondarono una dinastia speciale in Egitto del 1382; È durata fino al 1517; E nel 1453, in un certo numero di questi Mamlukov troviamo un po 'di inalizzazione, che, quindi, era antica rispetto al tredicesimo leader dei principi Kabardi.).

I monaci francescani predicarono nel mezzo di circassici, o zykhov, religione cattolica. Warzacht - uno dei principi di Zikh - prese la fede cattolica romana nel 1333, e nel 1439, Zihi aveva già avuto a Taman (Matrig) del suo arcivescovo cattolico, e in Siche e Lukeka - due vescovi, ma la maggior parte dei circhiassiani ha confessato il greco Sistema di fede.

Nel 1395, Tamerlan ( Sherf-Hell-Dean nella vita di Tamerlana mette questo fatto per dieci anni dopo, cioè. Ciò si riferisce al 1405), distruggendo il suo rivale Tokhtamyshyh, il kipchak Khan, ha attaccato le terre del Circassian, saccheggiava i loro insediamenti, distrusse la città di Kuban (Taman) e tutti i vasti territori, ma i circolati non hanno difeso la loro libertà con persistenza.

Nel 1484, dopo l'espulsione dei genoesti dalla Crimea, che seguiva la presa dei caffs (1475), i turchi ottomani, quasi senza resistenza, hanno preso città e fortezze Taman, Temryuk, Achuk, situata vicino alla foce di Kuban; Entrarono in questo momento e i resti della Crimea sono pronti, ma non potevano far fronte ai circolati; Sebbene si possa presumere che da vincere le rive del mare Azov, i turchi e non avrebbero intenzione di condurre le convulsioni delle terre interne del Circassian.

In tempi, George Interiano, che ha scritto nel 1502, i circassici, o Zihi, ancora occupava la costa del mare Azov, da Don a Bosphorus Kimmeria (antico greco. Nome dello stretto di Kerch).

Sono stati espulsi da tatarari o russi. È probabile che abbiamo già parlato sopra che i moderni cosacchi originati dalla miscela di russi con circa circa.

Della arte precedente, sembra che i circocali siano il popolo caucasico antico. La loro lingua è molto diversa da altre lingue caucasiche come vocabolario e sintassi; Nel frattempo, è evidente nella vicinanza con le radici finlandesi, e soprattutto con le radici del Voghulov e dell'ostiakov siberiano. Questa somiglianza ti consente di concludere che i circassici, così come Vogulu e Ostiaki, hanno un'origine generale, questa comunità in un'era molto remota era divisa in diversi rami, uno dei quali era probabilmente un esche ( CLAPROD. Viaggiare nel Caucasus T. 2. P. 380).

Torniamo alla storia dei Circassiani Kuban, che, dal momento che la conquista della Crimea da parte dei Turks-Ottomani, coincide con la storia di una delle loro tribù - cItassiani Pyatigorsky o Kabardians.

Quando il porto dell'ottomano ha esteso il suo potere in queste terre, la Crimea Khan non aveva potere a Kuban. Khana, o i re di Astrakhansky, si sono tenuti il \u200b\u200bdiritto di comandare i circolati, basandosi sul pretesto che i Tatars di Niroga sono tra loro, la tribù di Nogai, che viene ripetutamente motivata lì (accontentato).

Magmet-Garyu è stata la prima Crimea Khan, che ha iniziato ad espandere i suoi beni in questa direzione. I suoi successori sono riusciti in questo sforzo, spingendo sempre più i circolati, occupando la loro terra, che quelli lasciarono, accovacciati lì numerose tribù dell'Astrakhan Nogai. Infine, moltiplicando l'oppressione della Crimea Khanov ha costretto alcuni dei dei circolari per cercare il sostegno al re Ivan Vasilyevich Grozny e nel 1552 hanno obbedito al suo scettro.

Come risultato di tali richieste in momenti diversi, siamo stati inviati alle truppe ausiliarie (irregolari): nel 1559, sotto il comando del principe Vishnevetsky, che è arrivato con i cosacchi Zaporozhye della Polonia, e nel 1565 con il Voevoda Ivan Dashkov. Il primo di loro ha vinto vittorie significative sui tatars della Crimea, catturò la città di Islam-Kerman, Temryuk e Taman. In questo momento, Tsar Ivan Vasilyevich fu combinato con un matrimonio con il Principal Carassian Maria Temrisuukovna (1560), che era in Amanats a Mosca con il fratello Mikhail Temryuukovich, che divenne il successivo governatore reale.

Era questo matrimonio con la conseguenza dell'amore o dell'amore o del calcolo politico, ma è stato molto favorevolmente per la Russia - avvicinarsi ai popoli globali, specialmente con i Kabardiani e la lacrima e la città cherkes, che prese una parte attiva nei campi del re Ivan Vasilyilyevich a Livonia, in Polonia e contro i tatari della Crimea. Il loro coraggio riconosciuto ha contribuito molto alle vittorie di questo monarca. I principi Kabardian e Cherkessian hanno continuato a portare il servizio della Russia e nei regni successivi, fino a Pietro il Grande; Sono arrivati \u200b\u200bal servizio in una piccola quantità, ma con la connessione selezionata.

Quando nel 1569, i Turks hanno catturato Astrakhan, il principe Mikhail Vishnevetsky con cinquemila Zaporizhzhya Cassacks fu chiamato dalle rive di Dnieper, che, con collegamento con Don Residenti, ha vinto una vittoria importante sui Turks sia sulla terra che sul mare dove hanno attaccato Le rocce sulle barche (Barkov). La maggior parte di questi cosacchi rimase sul Don, dove costruirono la città di Cherkask - fu l'inizio dell'insediamento dei Don Cossacks, ma ancora molti di loro sono tornati a Beshtau, o Pyatizhu, e questa circostanza ci dà il diritto di chiamare Questi immigrati ai residenti ucraini che è tornati dalla Russia, la menzione di questo troviamo nei nostri archivi.

Crimea Kie Tatars ha sperimentato forte odio per il principe Temryuk, la prova del re Ivan Vasilyevich, che viveva quindi sulla penisola di Taman. Nel 1570, hanno approfittato della mancanza di truppe russe, ha attaccato Temrryuk e ha rotto la testa da sola. Subito dopo questo evento, Crimea Han Shah-Base Gary, avendo ottenuto un numeroso esercito, devastato insediamenti circassosi e ha guidato i circolanti Pyatigorsky per Kuban, subendoli ad adottare la loro religione moometana, ma circa nel 1590 hanno lasciato il Kuban e tornò al loro primo Patria dove dopo, per motivi di sicurezza, trasferiti a Baksan.

Nel 1602, i circhassiani Pyatigorsky mandarono il principe Sunchaaa a Mosca, che si è gonfiato alla lealtà fino alla Tsar Boris Fedorovich Godunov. Il principe Kartan è stato inviato per lo stesso scopo nel 1608 al re Vasily Ivanovich Shuisky sulle istruzioni del principe Solok e altri principi circassosi; E nel 1615, sui principi di Cambulat, Sunchaea Yanglychev e la macellazione. Murza Neunukova è stata assegnata alla missione degli ambasciatori al re Mikhail Fedorovich Romanov, ma a causa di coloro che esistono allora in Russia in Russia, i circhiassiani con la loro missione furono dimenticati.

Nel 1705 o, in conformità con il parere degli altri, nel 1708, la Crimea Khan Kaplan-Giri con un enorme esercito è andato al Kabarda per la sua conquista. I Kabadians, nascondendosi in montagna, mancavano il nemico nella gola di Urup del fiume Urup, poi ha chiuso tutti i passaggi e ha attaccato i tatari, creando un terribile massacro: sul campo di battaglia fino a 30 mila tatarari, e lui stesso aveva un passaggio con i resti delle sue truppe. Tuttavia, l'idea di conquistare i kabardiani non ha lasciato i tatari della Crimea. Nel 1720, Han disse-Gary ha preso una campagna contro i Kabadiani, ma al comando dell'imperatore Pietro il grande governatore Astrakhan Volynsky difendi i tatars, essendo arrivato al Kabarda con una squadra di russo per aiutare, - Tatars, in considerazione di questo , restituito senza successo. Nel 1729, con la stessa intenzione, le truppe e Khan Bakhta Garya si muovevano, ma ha sofferto una sconfitta e morì in battaglia con i Kabadiani. Da quel momento, i Circassiani si sono liberati dei Dani ombreggiati, che era obbligata a pagare la Crimea Khan all'anno da parte dei ragazzi e delle ragazze che non hanno raggiunto dodici anni.

Pietro il grande inviato nel 1717 dal Prince Beckovich-Cherkassky a Khiva con un piccolo distacco, a cui si sono uniti molti kabardiani, che sono morti in questa campagna infruttuosa, così come il loro capo a causa della sua incoerenza.

Nel 1722, i Kabadians, così come Kalmyks, sotto il comando di Kudryavtsev, furono accompagnati da Pietro il Grande di Derbente, e nel 1724 lo hanno aiutato nella conquista di Daghestan e Province Shirvan, Gilyan, Masandaran e Astrabat.

Dopo la morte di Pietro i Grandi Kabadiani Baksan rimasero aderenti della Russia, e altre tribù del Circassian erano soggette a tatars Crimea, ma in generale, la maggior parte di questo popolo si unì per lo più russo fino al Belgrado Accordo con i Turks nel 1739, in cui i Kabadiani fossero riconosciuti indipendente e formato una barriera tra la Russia e il Porto Ottomano. Dopo aver raggiunto i suoi obiettivi, i Kabardiani hanno trasformato le armi contro i loro vicini - gli altilandesi, sottoposti a se stessi i più deboli e privati \u200b\u200bdella loro libertà, per la conservazione di cui loro stessi con tale coraggio e così a lungo combattono con i tatari della Crimea.

I popoli caucasici osservavano volentieri l'indebolimento dei kabadisti, la passione per la rapina e il desiderio di dominio di cui ha portato al loro graduale declino. Nel 1763, durante la fondazione della città di Mozdok sulla riva sinistra del Terek - sul loro territorio, tra i kabadisti furono distribuiti, tuttavia rimasero fedeli in Russia e lo hanno dimostrato durante la spedizione del Generale Totleben alla Georgia nel 1770, come Bene come nel 1771 l'anno, quando Kalmyki ha lasciato la steppa vicina a dirigersi verso la Cina. General Honey, che comandato in questo momento, è stato in grado di mantenere i kabardiani con i suoi saggi regolamenti, e in virtù del trattato di Kychuk-Kainardzhi, concluso nel 1774 con il porto ottomano, rimasero a seconda della Russia: più tardi, era l'atto di Kuban riconosciuto come il confine tra i due poteri e questo atto è stato ratificato nel 1791 dall'accordo IASS.

Nel 1785, false Prophethes Sheikh Mansur ha disegnato tutte le tribù circassose nei musulmani e li spincero alla guerra contro la Russia, che continuò fino al 1791, quando i Kabardiani hanno nuovamente presentato in Russia. Nel 1803, i redobbati, costruiti vicino alla fonte di acqua acida vicino a Kislovodsk, erano chiuse la strada verso le montagne, che ha portato all'eccitazione, e nel 1807 la maggior parte dei kabardiani se ne andò per Kuban, in direzione della Cecenia, per continuare la loro stile di vita indipendente lì; Vivono ancora lì e sono conosciuti sotto il nome dei kabaway in fuga. Nel 1810-1812, la peste ha ridotto il numero di residenti di Kabarda per i due terzi, quindi oggi sono in uno stato indebolito, il che impedisce loro di aumentare i mequenti contro il governo russo.

Torniamo ai Circassiani Kuban che ancora oggi rappresentano l'incredibile esempio del popolo libero, che ha finora conservato lo stato primitivo della società, anche se questa gente è circondata da popoli più civili. Vivono distrattamente fino alla cima delle alte montagne, sono divise per popoli (tribù) con nomi particolari, formano così tante delle repubbliche feudali in quanto hanno leader di principi e nobiltà. Solo i turchi dopo la conquista dell'impero bizantino hanno sostenuto rapporti commerciali con loro e, non cercando di sottoporti a loro, erano accontentati del fatto che appartenevano ad Anapa: Lì avevano un mercato su cui hanno ricevuto da ragazze e prigionieri "I ragazzi in cambio di alcuni beni portati ogni anno da Costantinopoli e Anatolia.

A causa di questo commercio, la peste è stata penetrata, distruggendo i loro figli, che inevitabilmente ha causato una notevole riduzione della popolazione. Speciale amore per l'indipendenza, nessun coraggio progressivo in guerra li rende formidabili per i vicini. Stimato fin dalla tenera età per esercizi forti, equitazione e arma, considerano la fama solo la vittoria sul nemico e fuga - vergogna.

Precipitando dai suoi confini, sono avvolti sui loro vicini, devastati le loro terre, le mandrie di hijaculate e portano a schiavitù coloro che sono sopravvissuti. Anche il mare non è un ostacolo alle loro rapine. Seduto nella barca anatra, spesso catturano le navi, che si avvicinano alle loro rive.

Dopo la fondazione della linea militare Kuban nel 1794, la governance russa ha utilizzato tutti i possibili fondi per pacificare queste tribù, ma la loro tendenza a rapina, incitazione del porto ottomano, almeno fino al 1829, e il loro odio dei russi è stato ostacolato Piano di giorno (cioè il piano di Gramp).

Per punirli per l'invasione del territorio russo, le spedizioni sono state ripetute contro di loro, che di solito hanno portato solo il fatto che erano entusiasti di vendicarsi su di loro, dal momento che si nascondono in base alla loro strada di guerra nell'approccio dei distaccamenti rustici in Le foreste e in montagna, ma quelle solo hanno distrutto e bruciarono i loro vuoti Aules, il loro fieno, il grano e affogato il loro bestiame, che potevano catturare in questi casi.

La località in cui le azioni militari e le difficoltà hanno dovuto provare le spedizioni erano la ragione per cui non c'era mai una vittoria decisiva in loro. Sarebbe troppo tempo per elencare tutte le spedizioni individuali, che sono state organizzate per 30 anni contro i Circassiani Kuban ( Vedi a proposito: Debu. Sulla linea caucasica. P. 159-230.); Dato che il loro risultato era ovviamente lo stesso, e qui siamo limitati a una storia di una grande spedizione contro queste tribù nel 1830 sotto il comando del principe Varsavia - Conte Passevich-Erivans.

Secondo il Trattato Adrianopols, la Russia ha spostato tutta la costa orientale del Mar Nero dalla foce di Kuban al forte di San Nicola, così come il primato sulle tribù circassose; Nel 1830 fu lanciata una grande guerra contro i popoli di montagna. All'inizio, il Lezgistan è stato conquistato (nel febbraio 1830), e poi subordinato e consegnato alle tribù Ossetian e Kititin (a giugno, luglio, agosto 1830).

Anche le tribù cechenti erano parzialmente subordinate, ma il colera ha impedito il successo finale. A settembre, il distacco, nominato per le ostilità contro i Circassiani Kuban, si avvicinò a Kuban, mentre l'altra parte delle truppe andò direttamente da Kalash al forte costruito per il Kuban in città, chiamato una lunga foresta.

A quel tempo, l'esercito Chernomorsk Cossack costruito due redobbati per il Kuban vicino ai fiumi Afiups e Shebsh, che erano impegnati con due scaffali di sparatutto. Il 25 settembre, il quartier generale è arrivato a Ust-Labinsk - questo è il villaggio e il forte, situato di fronte alla foce della Laba, sulla riva destra del Kuban. Il 1 ° ottobre, il tenente generale Pankratyev si diresse da Ust-Labinsk a una lunga foresta per condurre azioni militari contro Abadsekhov, insieme al generale Emmanuel, che era già lì.

Le lunghe piogge detenute la partenza della sede in Ekaterinodar fino al 9 ottobre, e il 13 ° - Conte Paskevich ha attraversato il Kuban e arrivò a Shebshchsky, dove si aspettava il Corpo del Generale Emmanuel, che, fracassare e stuzzicare Abadsekhov, riunito con le principali forze vicino The Shebshchi Reduta 17 ottobre. Il 18 ottobre, il Corpo del Generale Emmanuel al mattino ha fatto una campagna per attaccare Shapsov nelle valli dell'altopiano, mentre il Corpo sotto il comando personale del conte Passevich ha attraversato la valle parallela a Emmanul Corps.

Shapsuga ha lasciato i loro Auls e prese le loro famiglie e i loro bestiami nelle montagne e nelle foreste, e quando si avvicinano ai russi, loro stessi mettono fuoco ai loro Aules, pile di fieno e grano per privare le truppe nemiche del foraggio.

Truppe russe, divise in diverse colonne, che una dopo l'altra rosa dalle valli delle Valli di AFIPS, è stata uccisa, Asps, Zhu, Haple, Antskire, Bogindura e Advanced to Alkiba, dove hanno bruciato la grande moschea di Shapsov, raggiunse solo ciò che loro rovinato questo territorio, ma se riesci a dire per così dire, non hanno visto il nemico stesso, ma nel pomeriggio e di notte furono sottoposti a bombardamenti costanti dal lato dello Shapsov, nascondendo in fitte foreste, attraverso i quali i russi avevano passare.

Il 29 ottobre, il Corpo russo ha lasciato Abin per tornare a causa di Kuban, e il quartier generale è arrivato di nuovo in Ekaterinodar il 3 novembre.

Quindi la spedizione è finita, che, nonostante tutto il danno, ha causato Shapsugs, non ha portato alcuna vittoria decisiva e ha dato solo una maggiore prova di che tipo di persistenza proteggerebbe la loro indipendenza.

Il 1831 è stato significativo per il fatto che i russi prese il porto Gelendzhik e fermamente si stabilirono nella zona. Pianifica di prendere una spedizione da Ekaterinodar attraverso la terra di Shapesov a Gelendzhik per aprire una strada militare tra questi due punti, sarà effettuata nel prossimo futuro, e il risultato mostrerà se la Russia sarà in grado di raggiungere finalmente la Pacificazione di questo persone. La prima idea di questo è stata suggerita dal principe Varsavia, perché, diffondendo tra le loro terre attraverso i forti e i redobbati costruiti lungo la strada militare, prima o in seguito raggiungiamo che li domineremo.

Circassiani Kuban.

Circassiani che sono chiamati i russi - "Circassians", e altri europei sono denominati "circo", si chiamano adegua o adegh ( Alcuni scrittori credevano che questo nome deriva dalla parola Tatar-turco "Hell" è un'isola, ma questa etimologia è sconosciuta da circossiani che non hanno le parole che denotano l'isola.

Prokokii Caesasian, Strabo, Plinio e Etienne Byzantine indicano che i circassosi vivono vicino al Mar Nero e li chiamano "Ziks" (in Greco - "Zyuha"), e George Ineshi Genovese, che ha scritto nel 1502, inizia il suo saggio sui neravas e sui costumi di Zikchov: "Zihi, chiamato le lingue del comune (italiano), greco e latino, tatars e turchi, chiamati circassici, chiamarsi" adiga ". Vivono dal fiume Tanya all'Asia intorno alla costa del mare, che conduce al Bosforo Kimmerian. "(Ramuzio. Viaggio. T. 2. S. 196.)). Le persone notevoli sono divise in due grandi tribù: Circassiani Kuban e Circassiani Kabardi, chiamati anche Kabards. La prima vita sulle rive di diversi fiumi - gli affluenti sinistro del Kuban, che cadono nella costa orientale del Mar Nero; Altri vivono in grandi e piccoli cabards.

Si ritiene che il nome "Circassians" - origine Tatar ed è costituito dalle parole "Cher" - la strada e "kesmek" - tagliato; Pertanto, il "cherkhassan" o "cherkes-sizh" è sinonimo della parola "Yulkes-Sizh", che fino ad ora consumabili in turco e significa "ladro". Ossetians - I vicini dei Circassians - chiamano il loro "kezhe" o "kazako", e dal momento che i Kazakhi degli storici bizantini dovrebbero essere ricercati per Kuban, dove vivono i circolati, poi gli osseti sono probabilmente proprio quando dicono che prima dei principi kabardi provenissero Crimea, il Persone Circassian chiamato "Kazako" (Arabo Geogradi Masidi ha scritto nel 947, NE: "È a Trapezund, situato sulle rive del mare bizantino che i mercanti musulmani provengono da Ruma, Armenia e dei paesi del Kashekov" ogni anno. ). Mingrels chiamano ancora i principi circassosi "Porridge-Meps", che significa "re Kashakhov".

Frontiere. Posizione. Elenco delle tribù circassose

Il territorio abitato dai Circassiani Kuban si estende lungo la riva sinistra del Kuban dalle sue origini da mettere nel Mar Nero e dalla sua riva sinistra alle pendici del capo Caucaso. I suoi confini sono: nel sud-ovest - Abkhazia e il Mar Nero, nel sud, la piccola Abkhazia e le terre di Karachayvtsev, nel nord ea est - Kuban, che li separa da territori russi e terra di un certo numero di Nogai, Abazinsky e tribù Kabardian. Dal sud-ovest e da ovest del villaggio di Circassians lava il Mar Nero - dalla foce di Kuban alle frontiere con Abkhazia. Le tribù che vivono sulla costa sono Natuhaians, Goughins and Kitches.

L'area di questo bordo può essere approssimativamente definita in 24 mila metri quadrati. Dovere.

Il nome delle tribù che occupano le pendici settentrionali della cresta caucasica dalla fortezza di Anapa alle fonti di Kuban:

1. Natuhaians (Natohays)

2. Shapsuga.

3. abdzekhi (abditions)

4. Tuby.

6. Sasha.

7. Bzheduhi: a) Hamshevtsy; b) Cherechineevtsy.

8. Hattukians.

9. Temirocevtsy.

10. Egerkvaevtsy.

11. Zhanyeevtsy.

13. Mochoshevtsy.

14. HIGAKI.

15. Beslenevtsy.

Natuhaians, Chapsuga, Abedzechi, Tubinski, Kobyi, Sasha, Bzheduhi, Hattukians, Temirgoevtsy, Egerkwaevtsy e Zhanyevtsy hanno un'immagine democratica del consiglio di amministrazione, ed enfam, mochoshevtsi, higaki e bisspevians gestiscono i principi - Piste e Nobles - Works.

Natuhaians.sono saturati dalla costa del Mar Nero e dalla foce del fiume Kuban ad est a un piccolo fiume in una bombaia, che ha origine nelle montagne di Marcoth, dalle sue origini prima di indossare la destra in attacchi e lungo la sua riva sinistra a Kuban . Le loro valli sono circondate da scogliere e coperte da foreste rare. L'agricoltura nei Natuhaians si è sviluppata leggermente, ma grazie ai loro bellissimi pascoli, hanno l'opportunità di impegnarsi attivamente nell'allevamento del bestiame. Le continue guerre che conducono e la loro inclinazione alla salita lasceranno un po 'di tempo per fare l'economia.

Shapsuga.abitando pendii boscosi di montagne. Che si estende per rivedere Anapa e lungo il fiume Anthir, Butunder, Abin, Afiups, Shebsh e Bancan; I loro territori si estendono dai segnali fluviali di non aspettative e attacchi ai vertici di montagna Tezogir e PSAF, e nelle valli - al robusto dognante (origine sul Monte PSAF), Psish, Afiups e il fiume Kuban. Due abitanti del villaggio di Abat appartengono al nobile, indossando lo stesso nome, si trovano sulle rive dell'anthira e Bugundira ... la maggior parte delle famiglie di Shapsov vive, hanno un piccolo bestiame, e sono piccoli trattati con terra; La principale fonte di mezzi di esistenza per loro è la rapina. Non hanno principi. Il leader è il capo della famiglia più numerosa, o il ladro più rivelato. Shasyugi parla dialetto "viziato" del linguaggio circassico. Le loro terre si estendono in Occidente verso le montagne, da dove ha origine la banana, queste montagne circolanti sono chiamate il passo Alash (in russo - Beeboleza), il che significa nel loro linguaggio "vecchio vecchio", poiché queste montagne sono formate da pietra bianca; Le montagne attraversano la strada che portano alla fortezza Anapa, che viene rimossa da questi posti a 40 versti.

Abedzechiconfine ad ovest con i possedimenti dello Shapsov, ad est - con le terre di Beslenevtsev, nel sud del loro confine - la catena principale della gamma caucasica, nei Territori Nord occupata da BZZHAMI, TEMIROVST E MOCHOSHOSHEVSY. In precedenza, Abedzekhi abitava le montagne della neve del Caucaso occidentale, dal momento che il loro numero è aumentato continuamente, scendevano a scisto e montagne nere nel tempo e rafforzarono attraverso il sequestro del popolo che hanno pagato nei loro pigiani. Inoltre, un gran numero di rifugiati da altre tribù si unì a loro, a causa della quale si è verificata una tale miscela del popolo, che ora solo i loro nobili sono autentiche abbredes. Affercano che il nome "Abadzekhi" avessero ricevuto una bellezza del Circassian, una volta che vivevano tra loro, dal momento che in particolare "Abazeh-Dah" significa "bellezza".

Hanno campi piccoli e gli insediamenti sono costituiti da solo diversi cantieri. Tutti hanno il loro dubbio della terra, piccoli raschi di pesca e pascolo per il bestiame, situato all'interno di una recinzione. Ogni residente prende il nome dal suo proprietario. Le loro terre sono coperte da foreste e attraversate da numerosi fiumi e flussi. Hanno anche pascoli eccellenti su entrambi i laboratori di trapping.

Non hanno religione, in realtà no; Mangiano carne di maiale. Sebbene molti Abditionsheski abbia parlato dell'Islam, non li chiameranno forti. Sono molto ospitali nei confronti dei loro amici e sono pronti a sacrificare tutto per loro. Tra Abedsekhov vive un sacco di russi - prigionieri e soldati-deserti.

Tubinisono una delle tribù di Abedsekh e parla la stessa lingua. Sono audaci e occupano le aree più altamente elevate e difficili da raggiungere vicino al fiume Pcheg e si stenga, fino ai vertici da neve, le pendici meridionali delle montagne della neve e le valli sulla costa del Mar Nero al fiume Gagripca abita le tribù slautri e bustina,che è anche chiamato Jiquettes, Pshava, Yazhps, iniques, Swaddles, Artakovtsy e Maryava. Circassiani li chiamano "Kush Ha-Zir Abazi", che significa "abase illuminati", ma in realtà sono originali adygei. Non hanno un principe su se stessi, ma obbedisce volentieri un buon pilota, un buon guerriero che nella loro comprensione è la prova delle eccezionali capacità. La loro terra fertilizza e non richiede un'elaborazione speciale. Crescono tutti uva, soprattutto calmo, e fanno un buon vino da esso in grandi quantità, questo vino chiamano "sana". Hanno anche un sacco di frutta, come mele, ciliegie, pere, pesche (in TATAR "Shaftal", che è solitamente pronunciato come "ceptala"). Come a Mingrelia, possono vedere una specie di miele pressato e solido, che usano, mescolandolo nell'acqua sotto forma di bevanda. Il loro territorio è coperto da una varietà di arbusti di densità senza precedenti. Vivono in case, insediamenti di 3— 4 yard situati nella foresta.

Bzheduhi.sono impegnati in agricoltura, hanno un certo numero di bestiame, ma sono grandi amanti per iniziare con il conto di qualcun altro e spesso rendono incursioni e rapine sui villaggi dei fianchi del Mar Nero. I loro pascoli si trovano vicino alle case. Bzheduhi è diviso in due rami: Hamshevtsy e Cherchineevtsy. Hamshevtsy vive tra Afipis, Psekups, Kuban e una grande strada. Cherchineyevtsy, o Kirkenenei, vivono nel rapporti di Psekupza e Pshich su entrambi i lati della grande strada, vale a dire: sul lato destro della strada, un passaggio verso le montagne, e con la sinistra - a Kuban; Quindi, segue che Hamshevtsy e Kirkens, cioè Bzheduhi, occupano il territorio dell'interflotta di Psish e Afiupsis da Kuban ai possedimenti di Abedsezhov.

Hattukians.in precedenza, vivevano a ovest di Kara-Kuban sui fiumi uccisi, Zil, AFIPS al Kuban Smashes, dal sud di Limited Yaman-Su, tra il Mar Nero Cossacks e Shapsugs, ma sotto la pressione di quest'ultimo hanno lasciato Le loro antiche abitazioni e ora vivono tra Pershum e Kanghani da Kuban ai possedimenti di Abdazechov. Ora sono diventati "pacifici". Sono già conquistati e spostati i loro Aules più vicini a Kuban.

Temirgoevtsy.sono divisi in due tribù. Temirochev pacifici, che chiamò anche Kesekayevtsy, vivono tra il Kubani e la Laba da Kuban a una grande strada, e Egerkvaevtsy occupano il territorio sul lato destro della strada verso i possedimenti di Abedsekhov, i cui confini non sono identificati da nessun confina naturale. TemirGoevs sono militanti, muserter, atto sotto la guida di Jambolol. Sono i più ricchi e puliti di tutte le tribù dei Circassiani Kuban. I loro insediamenti sono per lo più fortificati; Queste fortificazioni consistono in paralizzatori o una doppia fila di grandi postazioni incrociate. Lo spazio interno tra queste due file è riempito con la terra, e la parte superiore della stampatura è stampata, che sono un ostacolo schiacciante per i loro nemici - i mendicanti ei tubi che vivono nelle vicinanze in montagna e con i quali tempi-crowers spesso devono combattere.

Temirocevtsi contengono bovini nelle penne vicino agli insediamenti in inverno, e in estate lo guidano su pascoli su entrambe le coste di Laba.

Zhanyeevtsy.vivono solo in 6 insediamenti. In precedenza, vivevano sulla riva destra del Kuban sopra lo zoccolo, ma quando i russi si avvicinano nel 1778 fu nascosto sulla riva sinistra del fiume insieme ai residenti di Tamani, e al momento non c'erano lontano da Kuban su entrambi Ponte del fiume Pshish.

Adema- Questa è una piccola tribù circassosa, che è sistemata sul fiume Sgageshasch vicino a Kuban.

Mochoshevtsy.vivono ai piedi delle montagne boscose, da dove ci sono molti fiumi, che, bevendo questo bordo festivo, poi cadono in yaman-su o farse. I flussi principali le cui coste sono abitate sono più basse Farc, Nizhny Psi-Sur e Chevage più basso. Mochoshevtsy sono ricchi di bestiame, sono impegnati in agricoltura e vivono in insediamenti fortificati. In inverno, mantengono il bestiame tra le penne, in estate lo guidano nei pascoli sulla riva sinistra della lava, e in primavera e in autunno - vicino al Kuban. Per arrivare a loro, è necessario attraversare le cime del Kuban e delle montagne tra Kuban e Chalbashsm sulla strada da una trincea duratura, e poi attraversare il fiume con uno shlage.

Higaki, o Scheghah,"Questa è una piccola tribù circolana che vive sui bugre e sui suoi affluenti, vicino alla fortezza Anapa. Il loro nome è circassico e significa "persone che vivono sul mare". In precedenza, vivevano sul posto dove Anapa è ora. Il numero di hagaches diminuiva significativamente a causa di raid natuhai e devastazioni prodotte dalla peste.

Beslenevtsy.È occupato dal territorio delle fonti del fiume Psisur, attuale dal Monte Haggrar est davanti alla foce del fiume Gegen, che scorre in ordito, e nel sud quasi alle montagne della neve. In inverno, Besmenevtsy contiene bovini vicino alle abitazioni nella recinzione da un vimini; In primavera e in estate, lo guidano nei pascoli sulle rive di Urup, il grande Indezhik e il Salt Lake Kasma, la cui acqua scorre in Kuban. Sono ricchi di bestiame, in particolare delle pecore. Le loro montagne sono inespugnabili; Vivono in un'ostilità permanente con altri alpinisti ...

Matrimoni o casermevivere sulla riva destra della boa superiore. Le loro abitazioni sono in foreste o in posti elevati; Aree in cui vivono gruppi separati sono chiamati Kunak Tau o Jichil-Buluk. In precedenza, non avevano un leader comune, ogni famiglia ha presentato al più antico in esso, allo stesso tempo stavano a seconda dei kabadisti e poi passarono sotto il potere di Beslenev. Sebbene abbiano accettato i musulmani, alcuni di loro mangiano ancora carne di maiale. Quando li infastidiscono, vanno negli altopiani, dove è impossibile rilevare le loro abitazioni. Hanno un sacco di bestiame e buoni pascoli, ma loro stessi sono molto selvaggi e scortesi.

Bashilbaevtsy, o bestiame,in precedenza, vivevano nelle montagne boscose della precaucasia, irrigate dai fiumi di Naphir e Bikh, che, folliati ai piedi delle colline, dove le montagne sono discesi dalla sporgenza orizzontale in basso, cadono a sinistra in un grande indrochetico. Si sono anche sistemati sulle rive e questo fiume, nelle montagne ricche di ardesia nera, alle origini di Urupa o ordito e in parte attorno alla grande e piccola formazione, che nasce negli altopiani, scendono gradualmente alle pianure e cadono sul lato sinistro dell'upet.

Ora lasciarono i grandi indrochetici e i suoi affluenti e si trasferirono in un mascara. L'epidemia devastante della peste del 1806 e del 1811 li ha costretti a questa migrazione. Parlano sul dialetto "viziato" del linguaggio Abazinsky e ha i loro principi, ma sono tutti sotto la Regola dei Kabadiani.

Sono testardi e non occupati, e nonostante le spedizioni che i russi hanno preso contro di loro, non sono ancora stati presentati. Vivere nelle montagne e nelle foreste, sono leggermente gestiti la terra, i loro campi si trovano solo nei luoghi più bassi lungo le rive di Urup. Sono principalmente impegnati nell'allevamento di pecore, capre e apicoltura. Nell'autunno e in primavera, distillano le loro mandrie in pianure, irrigate da un grande e piccolo indrochetico, molto vicino al confine russo, e in estate li pascolano in montagna, e in inverno - vicino alle loro abitazioni. È per loro che trovano meraviglioso tesoro, che dà api selvagge, raccogliendo il nettare dal rododendro e dal pontic azalei.

L'unico modo in cui conduce nella loro terra è estremamente cattivo, e nella sua parte principale è necessario andare a piedi; Inizia nel villaggio di Innocente, attraversa il Kuban, che i Tatars chiamano Sulukis, e per 75 le miglia si spostano lungo la riva destra della Banca del Grande in tal modo che, avendo risorto lungo il ponte di pietra, attraversarlo; Dopo quel ponte, la strada si terrà sulla riva destra della Valle dell'Inali - un piccolo fiume con una lunghezza di circa 16 versi, che fluisce in un tipico. Dalla foce di Inalie, la strada conduce a monte di Urup circa 10 miglia, qui la strada diventa un camino, spesso devi andare a destra, poi sulla riva sinistra del fiume, fino a quando non si arriva al primo insediamento, situato in La valle in 3 versamenti a lungo e 200 seedlines. Da questa valle può essere scalato sopra altri due versisti, dove non ci sono altri alberi; Poi la strada diventa più ampia e conduce ai ghiacciai. Bibhi Bikchov, Cheegeries, Barakaev e Bashilbaevtsev appartengono a, è considerato la tribù di Besmenevtsev.

Otashi. La tribù degli abusi appartiene a media, medaglie o madov, occupano le origini della grande Laba nei luoghi più altamente altamente e difficili da raggiungere del Caucaso. Tuttavia, i loro principali habitat si trovano in un pendio sud-occidentale. Non hanno assolutamente musulmani, vivono liberamente e scelgono il più audace e forte con i loro leader.

Kazbegi., Casilbeks o Kyzylbegi sono abati originari provenienti dalle stesse signore e occupano gli ammorti superiori e le zone più elevate del Caucaso. Confine con Besmenevtsy. Kazbegi obbedisce agli anziani e producono il loro nome per conto del principe Kazbek, che viveva tra loro.

Mondazing, chiamato russo "Medovevtsy", occupano il versante sud-occidentale del Caucaso alle origini dei fiumi di Laba e Amurk. Sette tribù, che parlano, parlano sugli avverbi "Azogat", motivo per cui dai vicini, Kabardians e Beslenevtsy, chiamali tutti insieme - abasi. Tra le teste di Kuban e Kuma vive persone, chiamate i circolati "pash-hoch", e i russi - "Abaziniani", racconteremo delle persone più tardi.

Adalai - Questi sono gli ex residenti della Penisola Taman, che sono fuggiti da lì durante l'occupazione della Crimea da parte dei russi; Faceva parte dei TATAR della tribù Bar Nadi e parte dei circolati. Erano chiamati Aduls che nel linguaggio TATAR significa "abitanti dell'isola"; Si sono ritirati alla riva sinistra di Kuban e si sono sistemati lungo la sua Limana, giustificando l'insediamento e mantenendo il loro vecchio nome - Adala. Sono cresciuti segale, impegnati in cupo e pesca. Dopo aver preso Anapa nel 1791, morì un gran numero, e da quel momento sono quasi completamente scomparsi o assimilati con le tribù vicine.

Correre i kabardiani apparvero dall'eccitazione della Cabarda nel 1807, quando una parte significativa di questa tribù era nascosta nelle montagne caucasiche. Coloro che cercano rifugio nei cirpassini Kuban sono attualmente occupati dalla valle dell'URUPE URUPE e dell'Ulper Ulu-Indrik. Sono questi kabardiani in fuga che conducono sempre i ladri di Vatagi che fanno incursioni nel territorio russo; I collegamenti che mantenuti con i loro compatrioti che vivono nelle valli facilitano questi attacchi.

Sultaleyevtsy. - Questi sono alcuni discendenti dei sultani della Crimea, che completamente indipendentemente dalle nazionalità precedenti sono stati nascosti in aree situate dietro Kuban. I loro sostenitori sono pochi. TATARS E CIRRASTIANS li uniscono sotto il titolo generale "Sultaleyevtsy".

La famiglia Murad-Geremond Murad-Haz-Gerie si è stabilita vicino alla Laba per il Navruz-Aul. I loro soggetti vivono non più di 40 abitazioni. La famiglia di suo fratello Devlet-Hazie Haz-Geres vive a Abedsezhov nelle Black Mountains sul fiume Kurckick. A seconda, non hanno più di 40 famiglie. I bambini del tardo Sultan Aslan Guaritore e il Generale General Mengly Gerlo Brothers vivono vicino a Big Zelechuk insieme a Nogai-Man-Srotov, vivono nella povertà. I discendenti del Sultan Kazil-run sparsò lungo varie tribù.

Tutti questi sultani non hanno potere, e quando vanno al raid, non possono costringere nessuno per loro, sono accompagnati da solo volontari.

Per Kuban, ci sono ancora un certo numero di piccole tribù circasse, di cui non parleremo. In generale, queste tribù, è stata abbastanza probabile che abbia ricevuto i loro nomi dal capo delle prime famiglie che una volta esistevano, e ora ci sono ancora in questa regione: quindi secondo le tradizioni dei circossiani, anche il nome del capresuga arriva Da un certo coacche e i suoi discendenti di Kobbe, SGHANET, Goago, Soota, le cui famiglie esistono ancora tra questa tribù. I Natuhaians guidano i loro da Scho Brothers, Netaho e Gusi. Bzheduhi - da Brzuchoo e dei suoi figli di Hamala e Cherchan, nominati dal cui Bzheduhi è ancora diviso in due rami: Hamshevtsy e Cherchineevtsy. Nel nostro tempo ci sono esempi di piccole tribù, origine parzialmente russa, come la tribù del Fixash, che conduce la sua origine dal pescatore russo catturato dai Shapsugs. Rimase tra loro, sposato, ei suoi discendenti sono ora fino a 30 famiglie che indossano il nome di Fixash, che nel saluto significa "Rybak". Per quanto riguarda le tribù che abitano per le valli di montagna, la maggior parte di loro si riferisce dal nome dei luoghi in cui avevano vissuto in precedenza, come, ad esempio, Killya-sul posto chiamato Slautri, ecc.

L'aspetto dei residenti

Circassiani in generale nazione bellissima; Gli uomini hanno una figura buona e snella, e fanno di tutto per tenerlo flessibile. Sono medio altezza, molto mobili e raramente vengono pieni. Le spalle e il petto sono ampie e la parte inferiore dell'alloggiamento è molto stretta. Sono carboidrali, dai capelli scuri, hanno una testa allungata, il naso dritto e sottile. Hanno volti espressivi e spiritualizzati. I loro principi che conducono la loro origine dagli arabi differiscono dai capelli semplicemente neri, il colore più scuro della pelle e alcune caratteristiche nella struttura del viso. I Simparishs hanno i capelli più luminosi, tra quelli anche ci sono bionde e la loro carnagione che hanno più bianco dei loro principi. Le donne hanno il più bello di tutto il Caucaso e hanno sempre usato una tale reputazione ( Autore arabo Masidi, che ha scritto nel 947, ha parlato del Kasheki (Cherekes): "Tra i popoli che vivono tra il Caucaso e il rum (il Mar Nero), non ce n'è uno single, dove gli uomini si differenziano come caratteristiche corrette del viso, Bellissimo colore della pelle e flessibilità del mulino. Dicono che le loro donne sono una bellezza incredibile e molto seducente. "). Hanno occhi neri, e sono marroni, hanno un naso greco e una piccola bocca. Le donne cabardiche hanno in pelle bianca con una leggera Chanda di Carmina. Se aggiungi una figura sottile e flessibile e piccole gambe a questo, puoi avere un'idea del campione della bellezza del Circassian; Tuttavia, non tutti rispondono a questo ideale, e dobbiamo fare un commento che è infondata dall'opinione comune che Cherkushki sia principalmente le emette dei turchi, come i circolanti sono molto raramente venduti dai turchi dei rappresentanti della loro nazione, tranne per questo Sarà schiavi rubati. La maggior parte dei meravigliosi biscotti che apparve in Turchia sono stati portati lì da Imereti e Mingrelia ( Sultanish valida, madre dello sfortunato Sultan Selim III, era Cherkhenyk. Questo vergognoso commercio di circassici, Mingrelsk e altri schiavi era completamente interrotto, poiché la Russia prese possesso della costa orientale di Ponta Evksinsky.). Circassiani vendono principalmente schiavi maschili.

Le ragazze circassose strinse il petto così vicino il corsetto fatto di pelle che può difficilmente distinguere; Nelle donne, durante il periodo di alimentazione, rimane libero, quindi il seno è a breve distanza. Il resto deve dire che i circolati non sono in tale imprigionamento, come gli altri.

Nota. Il signor Teaba de Marigny, che ha visitato i circassici in aree adiacenti alla baia di Gelendzhik, nel 1818, descrive così il bellissimo piano di questi bordi: "Biscotto della tribù Natuhaians ha una faccia ovale, i suoi tratti sono generalmente grandi; Occhi che più spesso neri, belli; Lo rendonolano pienamente e considera gli occhi con le loro armi più potenti; Hanno una bellissima sopracciglia del disegno e Cherkushki per fare meno spesse, le strinse. Lo Stan, che, come ho detto, è privato delle ragazze della mia decorazione principale, estremamente sottile e flessibile, ma in molte donne la parte inferiore del corpo è molto grande, che è adorato in Oriente per la grande bellezza e cosa Mi sembrava brutto in alcuni di loro. Quelli delle donne che sono propositamente complicati non possono essere rifiutati nella nobiltà della postura e della grande attrazione. Inoltre, il loro costume, specialmente nelle donne sposati, è molto bello. Ma per ammirarli, è necessario vederli all'interno della loro casa, da quando uscivano da casa, la loro andatura lenta e un aspetto pigro, imponendo un'impronta digitale su tutti i loro movimenti, è sgradevole influenzare gli europei, Abituato alla vivacità ed eleganza delle nostre signore. Anche i capelli lunghi, che sono così gentili da vedere Cookish sparsi e spalle, e coperto con il quale sono drappeti con l'arte che è caratteristica del bellissimo pavimento in tutti i paesi che vogliono piacerti, e persino infine il loro vestito, che, spremuta loro alla vita iniziale, poi diviso e apre Shanvars, che non sono anche privati \u200b\u200bdell'attrattiva, - tutto ciò si trasforma improvvisamente in attributi divertenti e timidi non appena Cherkushka lascia il suo divano. In generale, non sono privati \u200b\u200bdella mente; Hanno un'immaginazione vivente, sono capaci di elevati sentimenti, fama d'amore, e causano l'orgoglio della gloria dei loro mariti estratti nelle battaglie ".

Abbigliamento e armi

I vestiti da uomo sono abbastanza simili agli indumenti da uomo di Tatar-Kumkov, ma è realizzato in tessuto più facile, di alta qualità ed è solitamente più costoso. La camicia wapa è fissata sul petto; Guarnizione da tessuto di cotone o taffetà rossa leggera a modo georgiano. Dall'alto, un gilet di seta viene messo sulla maglietta, di solito decorato con ricamo, e su di esso - una specie di Surpetuk, molto breve, che i circassici sono chiamati "Chershi", e i TATAR - "Chekken"; Arriva a malapena al centro dell'anca; Sono molto strettamente alla cintura; Su entrambi i lati ci sono tasche piccole, con scomparti per cartucce.

Gli uomini rasano le loro teste o tagliano molto brevemente i capelli, lasciando i capelli i capelli con il dito. Questo club per capelli è chiamato Hydar. In precedenza, i circolanti indossavano solo i baffi, ora è spesso possibile incontrare circassici che vengono rilasciati e la barba. Entrambi l'altro genere lascia i genitali sui genitali, tagliandoli, o strappando, o distruggendo con una sostanza caustica composta da calce oversize e auripigressione.

Sulla testa indossando un berretto ricamato sul cotone, la forma di cui assomiglia alla metà del melone, è tagliato con una pelliccia o semplicemente agnello. I loro pantaloni (Shanvara) sono ampi e stretti, a partire dal ginocchio, sono solitamente grigi o marroni. Sulle gambe, indossano eleganti scarpe rosse con tacchi molto alti, quindi sembrano significativamente più alti di quanto non siano in realtà; o invece delle scarpe indossano scarpe morbide senza travi; I cosacchi in Grebenskaya sono anche abituati a loro e li chiamano "Chiriki".

Non circolare mai foglie senza un'arma, o almeno senza dama, lanciata sulla cinghia e senza capo di un tenuto morbido sulle spalle, questo mantello si chiama circassico "Jaco", in TATAR - "Yamache", e in russo - "Burk "" Per integrare la descrizione delle loro armi, è necessario menzionare la pistola e una pistola, la posta, un piccolo casco (di acqua) o un grosso casco (tash), camminatori e gomiti. Quando ciliegano, con una parata piena, le foglie del cavallo, per esempio, per fare visite, prende il suo arco e fare una fremita con le frecce; Con uno scudo di circassici non è familiare. Le frecce ai principi sono decorate con piume bianche, tirate fuori dalla coda dell'aquila; I nobili e il comune non hanno il diritto di decorare le loro frecce in modo simile sotto la minaccia di punizione rigida. Sarebbe possibile pensare di vedere il guerriero, un'arma così sovraccaricata, che i suoi movimenti dovrebbero essere pieni e goffi, ma il particolare a cavallo con tutta questa arma è un esempio di mobilità, destrezza e eccellenti qualità del cavaliere.

Durante la guerra, i circolati vestono qualcosa come un giubbotto dalla lana sotto la catena, l'elasticità dei quali rende i proiettili ancora meglio rimbalzare il caso. Acquisiscono le migliori sfide della catena a Aul Kubachi, a Daghestan; Alcuni, tuttavia, sostengono che anche chalches di ottima qualità sono fatte anche in Abkhazia, sulla costa del Mar Nero. Tuttavia, i sedi del mare nero si adattano a sollevare gli anelli il bordo dell'anello e raccolse il picco del picco in pieno. Le armi circasse sono solitamente eccellenti, ma è molto costosa; Outfit completo, ad esempio, il principe è di almeno duemila rubli con l'argento.

Una delle classi principali dei circolanti è quella di pulire e portare l'ordine di combattimento delle armi, quindi le armi sono sempre pulite e frizzanti. Dalla prima mattinata, il particolare è bloccato con un checker e un pugnale e controlla se il resto dell'arma è stato ferito. Durante le escursioni, il cuscino serve come una piccola sella, e sotto la sella un pezzo di feltro che usano come letto e coperto di turco. Durante il maltempo, formano una piccola tenda dal feltro, che si estende sui rami degli alberi; Durante il viaggio, nascondono dalla pioggia, tirando una sorta di cappuccio sulla testa, chiamato Bashlyk.

Il resto delle armi dei Circassiani riceve dalla Turchia (almeno ricevuta fino al 1830) e dalla Georgia; Allo stesso tempo, hanno molte più sciabole e pistole vintage di lavori veneziani e genovesi, che hanno un ottimo prezzo. Dal momento che hanno un piccolo silicio per le pistole, la maggior parte di loro è fornita dai russi. Come la maggior parte degli altri popoli caucasici, gli stessi circolanti producono una polvere "Gin". In montagna, hanno estratto di Selitra ("Gin-Hush" o "Chin-Hush", cioè "sale in polvere"); Fanno anche la polvere da sparo, leaching leach in penne del bestiame.

Il principale valore dei circassici consiste nelle loro armi; Sebbene siano particolarmente interessati alla qualità delle armi, non sono ancora indifferenti alla ricca decorazione delle armi. Le loro sciabole (dama), pugnali, pistole, pistole, donazione, ecc. Ricoperti di decorazioni di argento e oro eccellente. Le selle e le guaine di Dama sono decorate con GALUME. Non vendono mai le loro migliori armi, e di solito va alla sua eredità dal Padre al Figlio. Quando ricevono sciabole europee, li inducono di nuovo e affinché la larghezza della lama sia ridotta di un terzo e perde tutta la flessibilità.

I vestiti da donna non sono molto diversi dal maschio, tranne il colore: le donne preferiscono il bianco, mentre gli uomini non usano mai un colore rosso per i loro cappucci, né il colore bianco nei loro vestiti. Le giovani donne delle famiglie principesose e nobili sono sotto il cappotto di un cappello rosso, decorato davanti a una striscia di zafforina nera con bottoni d'argento, che è molto buono per loro, e si intrecciano i capelli in molte trecce liberamente cadere. Hanno abiti lunghi, aperti davanti, con elementi di fissaggio al petto a una cintura, come il "antero" turco (questo è aperto davanti al vestito assomiglia ai cappucci delle nostre signore). Indossano ampi shlocks e scarpe rosse safyanovy senza travi - "chiriki", simile a scarpe da uomo dello stesso tipo. Le donne di persone semplici indossano cappelli di qualsiasi colore, ad eccezione del rosso, e invece delle scarpe, indossano sandali in legno e molto spesso vanno a piedi nudi. Uscendo da casa, indossano il copriletto, che nasconde la loro faccia.

Le ragazze di solito indossano una camicia lunga, che invece di una cintura è nastro o striscia di pelle; hanno ampio pantalone lungo e cappelli rossi; I capelli che costano in una treccia, che si trova fluentemente sulla schiena. Il loro abbigliamento festivo è composto da un semi-conflitto di tessuto di seta o di cotone, in cima a quelli lunghi vestiti dal panno con maniche aperte. Il primo tipo di abbigliamento è più piccolo e bello perché delinea una figura sottile e flessibile e forme seducenti di cui le ragazze circassose sono così orgogliose. Per mantenere la ragazza con una figura, nelle famiglie principesose e nobili, la ragazza all'età di dieci anni indossata a Busto Corsetto, che rimane su di esso alla prima notte di matrimonio, quando il suo scelto è versato dal pugnale. I corsetti sono realizzati in pelle o safyan, è dotato di due tavole di legno sul petto, che la loro pressione sui fori del petto interferisce con esso per svilupparsi; Si ritiene che questa parte del corpo sia l'attributo della maternità e della ragazza a darsergli di vederlo. Il corsetto stringe anche molto strettamente tutto il mulino dalla clavicola alla cintura grazie alla corda, che passa attraverso fori nel corsetto (a volte per questi scopi sono usati ganci d'argento); Le ragazze indossano questo corsetto anche di notte e lo rimuovono solo quando sta causando, e solo solo per sostituirlo immediatamente con uno nuovo, come vicino. Quindi, si scopre che la ragazza del Circassian nel giorno del matrimonio ha lo stesso busto come aveva all'età di dieci anni; Altrimenti, la bellissima figura dei biscotti viene conservata a causa di una vita modesta e di frequenti esercizi d'aria, in modo che anche le borse contadine mantengano una figura sottile, anche se non sono in tutti i corsetti in pelle.

Le ragazze possono dipingere le loro unghie con una vernice quasi oscura, che i circolati sono estratti da un fiore, a Cherkessky chiamato "Kina" (Balzamino).

In generale, l'idea della bellezza nei circossiani è quella di avere spalle ampie, petto convesso e una figura sottile. Uomini, anche se hanno messo su alcuni Surtukov, uno su un altro, stringe la cintura in modo da non mostrare un singolo inconveniente della figura, e i giovani hanno indossato chiriki stretto, per non dare loro a farli crescere senza quel poco gamba.

Cibo

Il cibo circassico è costituito principalmente da miglio, latte, formaggio e agnello. Raramente uccidono i tori per l'uso della carne di manzo nel cibo. Il miglio mangiano sotto forma di porridge sull'acqua. Fanno un pellet di farina di grano o miglio, chiamato "Chuek", che in Asia svolge il ruolo del pane. In estate si nutrono di un gioco, in inverno - agnello, o bollito o fritto. Dal miglio, stanno preparando un drink mezz'assemblea, chiamato "fod" o "fada-hush", che significa "Bianco Faad"; I tatars chiamano questa bevanda "Braga". Braga è una bevanda comune. Il latte vaccino è usato solo in forma grassa, da esso produce anche buoni formaggi e olio, sempre sollevati e non sottopostili. Inoltre, stanno preparando una bevanda a miele "fod-planish" o "rosso fada", in cui viene aggiunto il miele accartocciato. Questa bevanda porta a mal di testa e perdita di coscienza per diverse ore, quindi è ubriaco solo su grandi festività e con moderazione. Vodka bevono poco. Non preparano il pane fermentato, invece usano un miglio non blantinto cotto, che, dopo cucinare, tagliato a pezzi spessi.

Hatlama è fatto allo stesso modo, ma dal miglio di macinazione. Se il miglio si sta riempiendo, che accade raramente, è impastato senza lievito e cucinare pellet in un dito - Medzha. Il primo dei tre metodi elencati di cucina del miglio è più comune, perché i Circassiani hanno pochissimo mulini ad acqua, spalmano il grano con l'aiuto di pezzi di legno di rovere, dopo che il grano è leggermente leggermente rapidamente usando un zepa. Infine, per fare una farina di fiammata, il grano di smusso con l'aiuto di piccoli mulini a mano con macine di pietra, ma non sono in molte case.

Stagione dei circolati con pepe lungo, cipolle e aglio; Inoltre, amano le uova potenziate bollite, soprattutto in un piatto, chiamato Hinkali, che sono preparati dal latte acido con l'aggiunta di una piccola quantità di olio, formaggio fresco, tagliatelle saldate in acqua (assomiglia alla nostra pasta), guidare le uova, Tagliare in 4 parti, luke e aglio. Questo delizioso piatto è spesso preparato in occasione di grandi feste. Shiraldesh è una torta piatta - fatta di farina di grano, uova, oli e latte. "Khaliva" - Piccole torte dallo stesso impasto ripieno di formaggi e cipolle freschi. Tutti questi piatti sono piuttosto gustosi, sono preferiti dal miele invece di zucchero. Il miele è spesso usato con burro, questo piatto è chiamato "tau-tgu", è usato come salsa alla carne.

Simparishes mangia carne, immergendolo nel latte acido e consumare poco sale. Tausk è un drink in acqua con miele.

Durante i pasti, i circolanti di solito sono seduti a terra, inseguendo le sue gambe. I piatti sono serviti su tavolini piccoli su tre gambe, non più di un piede e larghezza - un piedino di una e mezzo. Mettono carne, formaggio e pane, tagliati a pezzi. Non usano piastre o coltelli né forchette.

La famiglia circassica non sta andando mai al tavolo per mangiare insieme: padre e madre lo fanno separatamente, così come i bambini che condividono il genere ed età, e tutti vanno a mangiare la loro porzione in un angolo separato. Per i Crykes, c'è un must mangiare di fronte a un alieno, specialmente dietro un tavolo con lui, quindi il proprietario della casa rimane tutto il tempo sulle sue gambe.

Quando il CirCass va al raid, prende un sacchetto di provisioning in una borsa di cuoio, che consiste in farina di fiamma e diversi pezzi di Kglyatina o di agnello affumicati. Mescola una piccola quantità di questa farina con acqua, scolpisce una torta e fritte al fuoco, e poi lo mangia con un piccolo numero di agnello affumicato o kravatny; Disposizioni Ci sono abbastanza circa in due o tre settimane; Per confronto, diciamo che una tale quantità di disposizioni, il soldato russo difficilmente avrebbe avuto abbastanza per 2-3 giorni. Ma quando i Circassiani hanno una vacanza o un ospite, uccidono il toro, servono il tavolo con fritti agnelli interi, aggiungendo a questo gioco o un pollame, e mangiano un tale stato che non mangia più nient'altro.

Alloggio

Le abitazioni dei circolanti sono un design molto semplice e leggero; Le loro case sono "Sakli" - sono costruite sotto forma di un parallelogramma, alla base dei quali pilastri spessi si trovano di fronte a croce insieme, e tra loro lo spazio è sovrapposto con pareti intrecciate, che sono cotte su entrambi i lati; Il tetto è fatto di paglia o rimontaggio. Le pareti all'interno dei locali sono imbiancate, in un angolo c'è un focus, e al contrario - un divano in legno molto basso, coperto di feltro o tappeto, un'arma, anelli a catena e simili si blocca sul divano. Da un lato, i materassi, le lenzuola e altri oggetti del primo bisogno per la vita quotidiana sono composti. Tale è l'abitazione sia il principe più ricco che il più recente contadino.

L'abitudine di quasi costantemente per essere all'aria aperta e sotto la pioggia insegnava a cheree per contenere il riparo più minimo. Nonostante tutto questo, i circolanti vivono molto più di altri cavalli. Ogni particolare, indipendentemente dal grado di consistenza, ha un ampio cortile quadrato, in cui tre case sono separate l'una dall'altra: uno è comune, l'altro - per le donne, il terzo - per gli ospiti - "Kunatskaya". A Aulah, i cantieri vengono rimossi l'uno dall'altro, non vengono eliminati in linea e non formano strade, al contrario, sono dispersi casualmente. Dalle entrambe le estremità dell'Aul, ci sono due torri, argilla in vimini e defunti, in aumento a cui i residenti a loro volta portano la guardia. Circassian Aules occupano uno spazio vasto, perché a casa, situato di solito con pile, situato l'uno dall'altro a una distanza significativa, sono lontani l'uno dall'altro. Se ci sono troppi spazzatura e letame ad Aula, gli abitanti sopportano le loro case in un altro posto per non disturbare la radura del cortile.

agricoltura

Principi e nobili circassosi dai tempi più lontani conducono quel modo di vivere, che in Europa i feudi sono stati condotti a tempi civilizzati. La loro unica occupazione è la caccia e la rapina, mentre i loro contadini sono trattati con terra, ecc. La loro fattoria può essere divisa in tre industrie principali: agricoltura, allevamento di cavalli e allevamento di pecore e bestiame, puoi ancora aggiungere l'apicoltura.

I circolati hanno molti alveari, ma dal momento che abbiamo già parlato di apicoltura in dettaglio, inviando prima la parte.

agricoltura

L'agricoltura nei circossiani è molto primitiva, in quanto non fermano la terra. L'erba di primavera su una trama che dovrebbe essere inserita viene bruciata e le ceneri - questa è l'unica forma di fertilizzanti applicati; Poi la terra si araggerà, semina semi e erpice con l'aiuto di rami di un albero con fogliame su di loro. Il loro aratro è simile a quello che viene utilizzato in Ucraina; Ci sono diverse coppie di tori nell'aratro. Lo stesso appezzamento di terreno è trattato per due o tre anni di fila, e quando la terra è esaurita e raccolta cadere, andare in un altro sito. Non appena la Terra si affaccia intorno all'Aula con un raggio di diversi versisti, gli abitanti con il loro scharb sono trasferiti in un nuovo posto, i trame della terra inutilizzati fino ad ora.

Circassiani crescono principalmente miglio, un po 'di scaffale e "grano turco", o mais. Miskom, alimentano i loro cavalli e mangiano nel cibo invece di pane; Il miglio viene coltivato solo nell'importo richiesto per il proprio consumo; Allo stesso tempo, scambiano il miglio nei russi, i russi danno loro due misure di sale per un grano spericolato. Scorriscono il grano con l'aiuto dei falci ordinari e pregalo con l'aiuto di una tavola con un carico sovrapposto su di esso, mentre vengono iniettati in questo "tonfo" di tori o cavalli, come fanno in Georgia e Shirvan. Solla con additivi di crusca o cavalli di alimentazione del grano. Per quanto riguarda il grano, è piegato a fori di terra, dall'interno della corona di argilla. Crescono anche la rapa, le barbabietole, il cavolo, cipolla,angurie, zucche, inoltre, ogni circozzina ha un'area speciale in cui cresce il tabacco.

Sentendo e fastidioso, i principi e i nobili, armati ai denti, stanno rotolando intorno ai loro campi come per rintracciare le opere e per proteggere i loro contadini; Per un mese o due, rimangono nei campi, prendendo ogni sorta di precauzioni militari.

Allevamento di cavalli

Dato che i circassici sono dei cavalieri eccellenti, prestano molta attenzione ai cavalli da allevamento. Ogni principe ha il suo piccolo a mandria. La migliore razza è chiamata "Shah", tuttavia, la razza di cavalli di un vecchio della tribù Alty-Keshek non è inferiore a loro; Questa razza è chiamata "tram". I cavalli circassosi sono nella media, l'ostato della maggior parte dei cavalli alesaggio o grigio nelle mele; Voronene non succede. Questa razza proviene da cavalli arabi di razza e cavalletta circassosa; Ci sono amanti che hanno finora acquisire cavalli turchi e persiani di razza per mantenere la mandria. Circassiani castrare stalloni da paure in modo che non avessero dato loro ai loro rzhani durante i raid sul territorio nemico; Pertanto, lasciano solo sui meri, che insegnano ad essere calmi. I cavalli circassosi sono noti in Russia sotto il nome generale "Cavalli GORISH", sono in un modo o nell'altro sono usati nelle mandrie. Le loro principali qualità distintive sono facilità, tranquilla, così come una gamba molto forte. Circassiani non usano mai i cavalli sotto i cinque anni, fino ad allora, pascolano sulla libertà nei prati e in montagna, li sistemiamo solo dopo aver raggiunto la necessaria crescita ed età. I cavalli della roccia "Shah" sono distinti da una forma speciale di zoccolo, che non ha alcuna rientranza da dietro. Per ogni mandria, c'è un marchio speciale, bruciato sulla pelle di ferro di cavallo e indicata nel russo "Tavro". Quello che marca il marchio falso del cavallo è soggetto a severa punizione. Si dovrebbe anche dire che non tutti i cavalli in CIRRASTIA sono high-stencil, poiché di solito viene intrapreso per inviare; In effetti, i migliori cavalli sono da 100 a 150 rubli, il resto - da 15 a 30 rubli; I proprietari di Tabunov ottengono grandi redditi, annualmente vendono un gran numero di cavalli in Russia e Georgia.

Allevamento di bestiame

I circolati contengono grandi mandrie di bovini e pecore. Secondo il numero di bestiame, la ricchezza della famiglia viene valutata qui. Il bestiame cornuto è finemente, ma forte e senza pretese. I tori sono imbrigliati nel carro - "Arba" e un aratro, sono anche usati per guidare sotto la sella. I bufali sono rari; per un bufalo danno da 12 a 18 rubli d'argento; Il bufalo sostituisce il lavoro di più di due tori, e le buffalizzazioni sono più delle mucche ordinarie, danno il latte per sprecare olio.

Le pecore costituiscono quasi tutta la ricchezza dei circolanti e sono l'articolo più importante della loro fattoria, li stanno mangiando senza pane e sale. Pecore circassose più piccole Kalmyk, le loro pelli sono meno belle e Kurdyuki è meno spesso, raramente pesano più di due sterline.

La carne di pecora circassica è più leggera e più deliziosa del nostro. L'uso frequente di agnello nel cibo non causa suggerimenti. Mungitura di pecore e fare formaggio dal loro latte; Il latte viene raccolto nelle borse che Kopyat, grazie a cui il formaggio diventa più denso e compatto ed è meglio conservato. In estate, le pecore vengono espulse ai pascoli in montagna; A gennaio e febbraio li contengono nelle penne, "Horters", dove sono nutriti dal senso; Durante il resto dell'anno, vengono espulsi ai pascoli nelle valli o nelle colline.

Le capre sono meno numerose, di solito sono marroni, lo contengono vicino agli AULS. Residenti di insediamenti ad alta quota, o, come chiamano circa circassici, "abadze" o "abaz" ( Circassiani nelle valli disprezzano i loro compatrioti che vivono in alte aree montuose; Se i piatti circolanti vogliono insultare il suo vicino, chiama la sua "Abase".), Dov'è il più povero dei circolati che vivono nelle valli e dei collinetti, e dal momento che non hanno pascoli, tengono solo gli ishakov e le capre, che si nutrono di muschio e fogliame di arbusti.

Circassiani tengono sui propri polli, la cui carne è molto gentile, così come oche, anatre e ingannevoli di straordinarie taglie e bellezza.

Nelle case hanno anche gatti e cani. I circolati crescono una bella razza di conigli. La loro religione non consente loro di tenere i maiali, anche da nessuna parte può vedere i piccioni.

Diluizione del verme di seta

Recentemente, alcune tribù circassose, comprese le uccisioni, cominciarono a allevare un verme di seta, soprattutto perché non ci sono rari nei loro bordi. Quindi una piccola quantità di seta che ricevono attualmente utilizzati da cubicoli per i propri bisogni.

Viticoltura

Le terre che sono occupate dalle uccisioni, Chepson (una delle tribù dello Shapsov) e le oche, sono tassate dalla natura, perché danno una persona un'ampia varietà di frutta, che non richiedono persone di costi speciali del lavoro. Tra questi doni della natura ci sono anche uva, e in una quantità così straordinaria che le persone di solito non si arrendono a preoccuparsi di raccogliere tutto a Berry. Sebbene i circassici siano Mohammedan, ma non osservono troppo rigorosamente le leggi che prescrivono l'astinenza dall'alcool, e, a differenza dei loro vicini, Abkhaz sono molto inclini all'alcol. Fanno il Mediocre nel gusto e sulla qualità del vino, così come la vodka, alcune varietà di cui si stanno avvicinando al francese in buone qualità.

Caccia e pesca

I circolati danno un sacco di tempo a caccia su animali selvatici e uccelli, che sono abbondanti nelle loro foreste e valli. Mangiano la loro carne e la loro pelliccia e pelli sono vendute dal russo. Oltre a Cervi, Kosul, Kabanov e Zaitsev nelle foreste dei Circassiani si trovano orsi, lupi, volpi, fosse, e tra uccelli - pernici e fagiano, ma l'ultimo in quantità minori. Pesca Presta poca attenzione, soprattutto perché ci sono pochi fiumi nelle loro parti, dove si trovano i pesci, quindi se sono impegnati nella pesca, solo per il loro consumo. Sono più impegnati nei circo di pesca che vivono nella bocca del Kuban e sulla costa del mare.

Sviluppo di minerali

A giudicare dallo stile di vita dei circassici, sarebbe possibile pensare che questo popolo avrebbe dovuto affrontare lo sviluppo dei minerali nel modo più serio, poiché per loro le armi sono l'unico valore e il principale mezzo di arricchimento; Tuttavia, poiché non hanno l'idea dell'esplorazione geologica e del funzionamento delle miniere, usano solo tali minerali con cui è possibile ottenere il metallo senza molte difficoltà. Sul territorio di Abdazechov c'è un ferro nativo sotto forma di una grande sabbia ai piedi della montagna di Nogox; Abeddzechi raccoglielo e senza molta difficoltà è pagata sotto forma di lingotti adatti per l'uso per vari scopi. Nelle profondità della terra dei circolanti ci sono anche rame, piombo e argento, ma in piccole quantità. Non c'è dubbio che queste montagne contengono depositi ricchi di minerale di metalli, ma, purché gli esperti non possano indaginili in un'atmosfera rilassata, queste ricchezze rimarranno nascoste nelle profondità delle montagne.

linguaggio

Circassian è completamente diverso da altre lingue ben note; In una lingua completamente pura circossica, parlano in un grande e piccolo cabarda e nella tribù di Beslenevtsev che vive vicino a Laba; Altre tribù circassose che vivono dietro il Kuban e fino alla costa del Mar Nero, parlano dialetti, più o meno diversi dal linguaggio indigeno. La pronuncia del Circassian è uno dei più difficili nel mondo, e per esprimere completamente tutti i suoni disponibili in esso sono impossibili con uno qualsiasi degli alfabeti conosciuti. È particolarmente difficile che questa lingua richieda una lingua in molte lettere a una lingua che non può essere imitata, e ha anche innumerevoli modifiche di vocali e difficoltà. In un certo numero di dialetti, ci sono un gran numero di suoni luminosi e torrefazione che sono pronunciati con il raduno, e molte consonanti sono pronunciate come una voce delicata che non ci sono europei per smontare e ripetere "questi suoni; più è necessario Tieni conto che la pronuncia inaccurata o gli accenti vocali possono dare la parola a un significato completamente diverso.

I circassiani non hanno né libri né manoscritti nella loro lingua; Non hanno idea di scrivere; Alcune pagine della loro storia sono illuminate in canzoni e in diverse vecchie leggende la natura prevalentemente favolosa. In questioni, ricordano solo l'aiuto di testimoni e giuramenti, che viene dato su un po 'di amuleto o del Corano, che per i circolati che non hanno familiarità con i ganci sono abbastanza per lo scrupoloso adempimento degli obblighi assunti. Dal momento che non hanno sviluppato e vaste legami, raramente hanno bisogno di un modo diverso per trasferire i loro pensieri diversi dal discorso colloquiale, e se le circostanze li costringono a questo, ricordano all'aiuto di un messaggero o usano lingue arabe o tatariche; Quest'ultimo è diffuso in tutto il Caucaso.

Religione

Sopra, abbiamo già detto che le tribù circassose, così come Abkhaz, una volta confessarono la religione cristiana (secondo il rituale greco). L'invasione dei tatars e l'influenza di Crimean Khans sui popoli che vivono nella regione del Kuban hanno portato alla penetrazione dell'Islam. Nonostante gli sforzi dei re georgiani al fine di preservare la religione cristiana in circossisti e osseti, che coincisero con gli sforzi dei re russi, che dal momento del tempo di Ivan Vasilyevich erano spesso diretti a questi territori dei predicatori, per avere successo in questi piani Non ha avuto successo a causa dell'ignoranza e del cattivo comportamento di alcuni missionari, nonché a causa di ostacoli irresistibili eretti dai TATAR. Tuttavia, i circassici sono sempre stati incline a favore della religione cristiana, poiché hanno ancora le rovine delle antiche chiese che sono venerate da questo giorno come asilo sacro e inviolabile. Non più di un secolo fa, i principi cominciarono a prendere magomeziancy, e la gente cominciò a seguire il loro esempio, senza avere un'idea abbastanza chiara di questa religione e dei suoi riti a causa della mancanza di predicatori. Nel 1785, il techen Mansur è apparso tra i ceceni. Era derviscio, diretto dal porto ottomano agli alpinisti caucasici sotto il pretesto della diffusione dell'Islam e con una missione segreta per aumentarli in una ribellione contro la Russia. Questo fanatico Dervish, che si chiamava un profeta, ha adempiuto la sua doppia missione con un tale zelo, che dopo 6 anni i ceceni e i circolanti si trasformano in gelosi magometani e erano in quel periodo in uno stato di ostilità aperta con la Russia. A quel tempo, hanno partecipato alla moschea, e il numero dei loro predicatori è aumentato in modo significativo; Questi ultimi, chiamati "Cadi", "Mullah", "Imam", hanno acquisito una grande influenza sia nell'amministrazione della giustizia che per risolvere questioni politiche. I circassiani appartengono alla setta dei sunniti e come risultato di ciò dovrebbe decidere tutte le loro attività in conformità con il Corano, che per i musulmani è sia la legge spirituale che laica. Allo stesso tempo, hanno mantenuto le loro antiche dogane, che sono, se riesci a dire, un codice civile non scritto che osserviamo saldamente. Le persone sono generalmente impegnate nella religione moometana meno dei principi e parlato, e non c'è dubbio che la gente, se sembra l'opportunità, ritorna volentieri alle loro prime credenze, il che significa i principi e parlò dalla paura del fatto che la Russia può prendere da questa regione stabilendo legami religiosi con i loro argomenti.

Ecco alcune usanze circasse che testimoniano che avevano una religione cristiana.

Quando portano archi carichi o trasportati a casa il grano raccolto e quando succede che siano costretti a causa di alcune circostanze per lasciare i loro carri oi loro skird ed è una specie di mantenimento di loro, rafforzano la croce di legno sul carrello o su Una solida convinzione, che nessuno osa di toccarli e che la loro proprietà diventa così inviolabile.

I circolati hanno molti praznik in onore della Beata Vergine, che cadono negli stessi giorni dei russi, sebbene non abbiano assolutamente un calendario e definiscono il giorno della vacanza in conformità con la loro dogana. Chiamano giovedì nel pomeriggio di un piccolo post, venerdì - nel pomeriggio di un grande post, e domenica - il giorno del Signore, in questi giorni non fanno alcun grande lavoro. È noto che alcuni dei circolati osservano un ottimo post, come i russi, dopo di che arrivano una vacanza - lo stesso della Pasqua russa. In occasione di questa vacanza, fanno regali l'un l'altro, mangiando uova - questo è l'unico giorno dell'anno, quando le donne possono pregare Dio con gli uomini. Tra le altre passioni durante questa vacanza, c'è un tiro con l'arco all'obiettivo, e l'uovo serve un uovo e un dono del proprietario che è caduto dentro. I circolati chiamano questa vacanza nel pomeriggio dell'aspetto di Dio.

Festeggiano anche il primo giorno del nuovo anno, quasi allo stesso tempo quando lo facciamo. In ogni casa, dove non ho finalmente innescato l'Islam, su una delle pareti c'è un piatto, che è impiccato da un asciugamano e messo un pezzo di cera, in ogni virconata circolante fare una candela, la luce e prega prima di fare il planking, in piedi sulle ginocchia con una testa non rivestita. Quando la cera finisce, aggiungi altro.

Credere nella devozione dei cristiani o dei soldati-deserti che passarono ai circolati, sono costretti a portare un giuramento, che è il seguente: uno degli anziani dell'insediamento o un cristiano conduce un fuggiasco e in presenza di molti altri residenti del regolamento disegna il loro pugnale a terra, mette una chiesa della terra sulla palma fuggitiva e lo obbliga a mangiarlo.

Tra le divinità adorano e il culto è mescolato con i residui del paganesimo, la cosa principale è Merissa ( Viene anche chiamato quanto lo considerano a sua madre di Dio. Questo è fuori dubbio, distorto da Miriam, o Maria.), il cui culto e il cui nome è del tutto possibile, sono attualmente distorti.

Lei, principalmente, la patrona delle api. Questa gente affermò che a tempo debito, quando tutte le api sono morte, solo uno è stato salvato, trovato asilo nella manica del vestito di Merissa. Merissa la manteneva, e poi questa delle api sopravvissute rimase nel mondo ora esistenti (viventi). La sua vacanza è celebrata in estate.

Il nome di questa divinità circassica è diventato indubbiamente accaduto per conto di Meliksa. Non c'è nulla di insolito nel fatto che nel paese in cui il miele è uno degli alimenti principali della popolazione, insetto, che lo produce, ha dato il patrocinio. Può sembrare molto più sorprendente che i Circassiani avessero una parola greca.

Sesse ( Imai, o Süsteres, era un grande viaggiatore che è stato obbedito da venti e acqua. Questa è una divinità - il santo patrono dei marinai, ed è in una riverenza speciale di coloro che vivono sulla costa del mare.) Le mani in alto in un giovane pera, che i circolati tagliavano nella foresta e che, dopo essere scelto dai rami in modo tale che solo una cagna rimane, porta a casa e leggeva come divinità. È quasi in ogni casa; Entro l'autunno, il giorno della festa dei Seasers, è portato nelle case di vari strumenti e gioiose grida degli abitanti della casa con grandi cerimonie e grida gioiose degli abitanti della casa. È decorato con candele piccole e la testa del formaggio è attaccata dall'alto; Seduto intorno a lui, la gente beve un ronzio, mangia, canta, dopo di che lo dice addio e trasferirsi al cortile, dove trascorre il resto dell'anno, appoggiato verso il muro, senza segni di riverenza divina. Seleases è un santo patrono di mandria.

Tleebon - re, patrono di Kuznetsov. Il giorno della sua vacanza, il Lemekh e l'Ax è impegnata.

Pretali - Dio del fuoco.

Mesitch è il dio delle foreste.

Zekuta - Dio dei corridori.

Shibla è un Dio cerniera.

Cerniera in grande riverenza nei circolati; Dicono che è un angelo che colpisce colui che segna la sua eternità beneditiva. Se un fulmine uccide qualcuno, si ritiene che questa sia la grazia di Dio, e questo evento è celebrato con una grande pompa; Avendo lutto il defunto, i suoi parenti allo stesso tempo si congratulano con l'altro con l'onore che è caduto alla loro parte. I morti sono messi su una piattaforma peculiare e tutta la settimana si celebra questo evento: coloro che in questi giorni circondano la piattaforma sono piegati alla sua fondazione del capo di tori, rams e capre, che sacrificano Dio Shibla. Più tardi la tomba del defunto ha messo la pelle della capra o della capra in nero. Inoltre, una volta all'anno va in vacanza in onore di tutti coloro che sono morti, uccisi dalla cerniera; Nel corso della vacanza, i sacrifici di Dio sono fatti. Circassiani folla dalle loro case, avendo attraversato il tuono prodotto da una cerniera angelo sul suo sentiero celeste, e se passa il tempo, e lui non appare ancora, preferiscono le preghiere forti, chiedendogli di apparire.

Tra i circhiani ci sono tribù che adorano il sole, così come le divinità sopra menzionate nei sacri boschetti; Questi luoghi sono vietati, e l'assassino non può cercare asilo da vendicare i parenti degli assassini.

Di tutto quanto sopra, è chiaro che esistono le tribù circassose: la religione magometana, che è dominante; Alcuni riti della religione cristiana, i riti del culto di Zoroastra e, infine, le usanze pagane. Le antiche dogane pagane sono sempre più dimenticate e sono scomparse. A seconda del tempo e le circostanze dovrebbero aspettarsi che l'ISLAM scriverà lì anche radici più profonde lì, o la religione cristiana sarà di nuovo percepita da tutti questi popoli.

Stile di vita

Le classi di rappresentanti eccezionali dei popoli che vivono in queste parti sono esercizi di caccia e militari; Spesso prendono escursioni per diversi giorni nelle foreste e sulle montagne, dove la loro unica complezione è una piccola quantità di miglio, che catturano con loro. Questo stile di vita ha così tanto attraente per loro che non vogliono cambiarlo, e rifiutano volentieri tutto, solo per preservare questo stato di libertà e indipendenza. Ci sono molti esempi del fatto che i principi raccolti in Russia dimenticano completamente le abitudini acquisite da loro, non appena tornano nella loro patria, e iniziano a guidare lo stesso esatto modo della vita in quanto i loro compatrioti che considerano il servizio militare per essere vergognoso e la loro felicità di vagabilità attributiva. Di norma, i circolanti non amano il lavoro, e le loro classi principali sono guerre, caccia e rapina. Uno che è diverso in questo usi tra loro il più grande rispetto. Quando stanno andando al rapinatore, usano tra loro uno speciale, a causa loro, lingua. I due jargon più comuni tra loro sono "Shakobshche" e "Farchipse". Il primo sembra essere originale perché non ha nulla a che fare con il linguaggio circassiano (almeno tale è l'opinione del claspromot). Gli uomini viaggiano sempre a cavallo e le donne in carrelli a due ruote raccolti da tori.

Divisione in classi

La nazione circassosa è divisa in Essenza, in cinque classi: il primo è il principe, chiamato il "PChah" del Circassian o "PCHI", e in TATAR - "RUN" o "Bay", che in precedenza chiamato il russo agisce diversamente come "proprietari ", cioè senoras, ma chi ha ricevuto il titolo di principe.

La seconda classe è warc, o nobili antichi, che tatars e russi chiamano il "sofisticato".

La terza classe è gli attaccanti dei principi e degli ultrasuoni, che divennero i limiti, ma che in relazione al servizio militare rimangono sempre subordinati ai loro ex proprietari.

Il quarto grado appartiene alle scicker di questi nuovi nobili, e al quinto grado - Serfs, a Cherkerki, chiamato Thokotli, e in russo - faccende; Questi ultimi sono suddivisi in pagars, pastori e domestici delle classi più alte.

In precedenza, il numero di principi era molto più che al momento, che è spiegato da enormi devastazioni, che ha fatto una peste tra questa gente. Ogni ramo delle case principese ha le varie familiari dei purgeons, che stanno considerando i loro contadini come proprietà, il diritto di ereditarli ai loro antenati, poiché questi contadini non hanno il diritto di passare da un legame all'altro. Il principe, quindi, è il senore-fesser dei suoi nobili, e quelli, a loro volta, agiscono come i sensi della loro fortezza. I contadini non pagano i loro record di colpa le labbra registrate: in pratica, devono fornirgli tutto ciò di cui ha bisogno, ma qui stiamo parlando dei soggetti essenziali, poiché se il web sarà troppo oneroso, rischia didendolo per sempre.

La situazione è la stessa nelle relazioni tra principi e nobili: il primo richiede ciò di cui hanno bisogno, ma nulla è su ciò che sono assolutamente necessari. Se questo ordine deve essere data alcuna definizione legale, questo sistema può essere chiamato aristocratico-repubblicano, anche se, in verità, non c'è sistema lì, perché tutti fa ciò che piace. Nei tempi precedenti, il potere dei principi del Circassian è stato diffuso anche a osseti, cechens, abazin e tribù Tatar, che vivevano negli altopiani alle origini di Chegema, Baksan, Malki e Kuban, ma ora la loro influenza ha quasi completamente citato in giudizio il graduale successo della Russia; Tuttavia, i principi circassosi si considerano ancora come i proprietari di questi popoli.

Il più grande rispetto tra loro è anziano per età; Pertanto, quando c'è bisogno di risolvere qualche cosa importante, i principi più antichi, i limiti e persino i contadini più ricchi esprimeranno il loro giudizio; Questi incontri sono solitamente tenuti con grande rumore e verbale. Non hanno tentativi costanti, né frasi, né leggi scritte. Punizioni, che parleremo oltre, hanno antiche dogane.

Personalizzato richiede che i principi di volta in volta hanno reso i regali ai loro nobili; Come questi doni stessi e storie su motivi e circostanze, in cui questi doni sono stati presentati, vengono trasferiti dal Padre al Figlio - e nella famiglia del ricevimento, e nella famiglia dei donatori. Se la salita, senza ragioni sufficienti, rifiuta di obbedire al suo principe, deve restituire tutti i doni ottenuti da lui e dai suoi antenati. Siamo tenuti a seguire il loro principe in guerra ogni volta che lo richiederà, e di fornirlo come molti soggetti come truppe ausiliarie possibili. Se il principe è dovuto a troppe spese o con forza delle circostanze, fa debiti, la sua collaborazione è obbligata a pagarli. Principe, così come il nobile, ha il diritto di smaltire la vita e la morte della sua fortezza e persino a sua discrezione può vendere coloro che sono impegnati nei suoi servizi di casa. I Serfs abbastanza spesso guadagnano libertà, e poi sono chiamati "Begaulia". In questo caso, sono obbligati a soddisfare gli ordini del loro ex proprietario, diretto contro i nobili e i seri.

È impossibile vendere separatamente Serfs impegnati in agricoltura; Gli elementi di fissaggio sono tenuti a pagare i debiti e le multe per i furti commessi dai loro offerenti. Durante la guerra, il principe comanda le truppe e circondato dai suoi limiti e i suoi servi fanno incursioni nel territorio russo o contro i loro vicini.

In precedenza, prima tra i circolanti ricevette la diffusione dell'Islam, qualsiasi principe o figlio di principe avevano il diritto di prendere le pecore da ogni mandria, che fu espulso in primavera nel pascolo, e sulle pecore da ogni mandria durante il loro ritorno da pascoli di montagna in autunno. Ha anche ricevuto una pecora ogni volta durante i suoi viaggi trascorsi la notte vicino alla mandria. Se si avvicinò alle mandrie di cavalli, aveva il diritto di scegliere il cavallo a cui gli piaceva, sistemarla e usarla quanto sarebbe contento. Se ha trascorso la notte di mandria, poteva chiedere un puledro che mangiava con il suo seguito, poiché queste nazioni conservano ancora la usanza di mangiare a cavallo, ma scelgono un cavallo che viene ucciso e si astenevano dalla carne di cavallo, dal caduto da malattia. La pelle da cavallo o pecora appartiene a coloro che preparano il cibo.

Tali erano i diritti dei principi dei tempi più remoti, erano così. le stesse strade del loro stile di vita; Tuttavia, furono costretti ad abbandonare l'adozione della religione di Mohamthan da parte della parte dei loro diritti. Da quel momento, le solite persone sono cambiate in molti modi. Circassiani, come tutte le nazioni non incivilizzate, furono abusi di vodka, usato maiale usato, in particolare la carne dei cinghiali: questo animale si trova spesso nelle loro parti e serve l'obiettivo principale sulla caccia. Attualmente, si astengono dall'uso della vodka e della carne di maiale; Molti di loro invece dei baffi precedentemente accettati hanno iniziato a lasciar andare ora anche una barba ...

Morale e dogana

L'ordine fermamente stabilito nella casa svolge il ruolo delle leggi mancanti nei circossiani, come di solito avviene in popoli non incivilizzati. Subordinazione cieca ai genitori e al profondo rispetto per l'età più anziana è osservato in questi popoli il modo più scrupoloso. Il figlio non ha il diritto di sedersi in presenza di suo padre, lo stesso non può permettersi un fratello minore in presenza di un anziano; Non possono parlare con gli anziani in presenza di estranei. Allo stesso modo, i giovani che sono in compagnia di persone di età più matura non osano parlare rumorosamente né ridere; Devono rispettare le domande indirizzate a loro. Personalizzato Richiede che tutti si alzano quando appaiono un uomo o una donna senior, essere ancora più bassi nella loro posizione. Puoi sederti solo quando il viso, per il quale tutti si alzarono, mi darà un permesso alla parola "tees", cioè "sedersi". Qui non trascurano mai questa regola e anche nella famiglia rimangono gli zelani custodi di questa usanza inconveniente.

Nella sua vita privata, i circolati non sono persone cattive, non private del buon senso; Sono ospitali, avvertendo, generosi, sono moderati e modesti nel cibo e nel bere bevande, costante in amicizia, coraggiosa e intraprendente in guerra. Tuttavia, queste qualità positive si oppone a un numero considerevole di vizi: sono generalmente increduli e sospetti se sono offesi o offesi, sono esposti a focolai di rabbia terribile e possono solo pensare alla vendetta. Se ci riesci, sono orgogliosi e generalmente molto vanitosi, in particolare i principi orgogliosi della loro origine e non vogliono riconoscere che qualcuno può essere uguale a loro. Mostrano grande interesse e tendenza alla pausa, che nella lingua dei cavalli si chiamano "baffi dal vivo e possiedono destrezza". Requisiti per la principessa, quanto segue: Rispetto per la vecchiaia, aspetto impressionante e fisionomia con caratteristiche corrette, forza fisica e in particolare non interessante; Non possiede queste qualità non possono contare sul rispetto per i loro tribù e il potere.

Rimane incomprensibile come questi popoli per i quali la libertà è la più grande dei beni, può andare a vendere i loro figli. Il padre ha un tale diritto ai suoi figli, fratello-in termini di sorella se rimangono senza genitori; Inoltre, il marito può vendere sua moglie, apparve in infedeltà. Spesso essere venduti è l'unico desiderio di una giovane ragazza, fiducioso che sarà in grado di prendere un posto in un harem da qualche parte in Turchia. Alcuni di loro, dopo diversi anni di permanenza a Harem, hanno ricevuto la libertà e tornò alla loro patria con un piccolo stato. Tuttavia, i principi sono estremamente raramente vendendo i loro figli: di solito sono impegnati nei poveri, o meglio, erano impegnati, poiché questo scambio vergognoso è stato interrotto dopo la firma del mondo Adrianopol.

Per quanto riguarda le donne circassose, loro, di norma, non sono private della mente, hanno un'immaginazione vivente, sono capaci di grandi sentimenti, vaniti e sono orgogliosi della gloria dei loro mariti, estratti in battaglie. Hanno una morale morbida, sono affascinanti nella gravità, sottomessa, laboriosi, amano vestirsi, ma molto geloso di ciò che parlano con il loro account e amano chattare quando stanno andando insieme.

Formazione scolastica

In conformità con l'usanza, che è stato conservato dai tempi remoti, i principi non hanno il diritto di educare i loro figli in alcun tipo di osservazione, ma dovrebbero, il prima possibile, quasi dalla nascita, dar loro di sollevare una casa straniera . Ogni cucciolata sta facendo tutto il possibile per la preferenza da dare a lui, e quello su cui la scelta del Principe cade, considera questo evento come un segno di fiducia speciale. L'educatore scelto in questo modo è chiamato Atalyk; Deve insegnare, indossare, nutrire il suo allievo fino al giorno in cui dovrebbe essere restituito al suocero, che, di regola, non succede prima di quanto raggiunga oltraggio, e il suo educazione è considerato completato.

L'educazione è costituita da vari tipi di esercizi fisici progettati per sviluppare il potere e l'agilità - è un equitazione, imparando l'arte del furto, l'escursionismo militare, il tiro con l'arco, le pistole, le pistole e simili. L'alunno è anche impegnato in eloquenza e capacità di ragionare sensibilmente, che dovrebbe aiutarlo a ottenere un peso corretto presso riunioni pubbliche. Dalla giovane età, Atalyk insegna anche il suo allievo agli esercizi che inducono il suo corpo e svilupparono la destrezza; A tal fine, sta prendendo piccole femmine per la preda con lui, gli insegna abilmente per rubare prima con i suoi contadini del Baran, una mucca, un cavallo; E in seguito lo invia ai vicini - ruba i loro bovini e persino le persone. Poiché, in tutto il Caucaso, i membri delle famiglie principesi sono inviolabili per le classi inferiori, non solo da soli, ma anche sul territorio nemico, non sorprende che i giovani principi li usino ampiamente e non soddisfano gli ostacoli insormontabili nell'attuazione del loro lebbra. Se il giovane principe perseguisce durante il suo raid, tra cui non c'è una delle famiglie principesche, non sono risolti per attaccarlo, ma solo chiedergli di mostrare misericordia e riportare ciò che li catturava; È in questo modo è possibile tornare spesso rubato; Ma se il principe è tra gli inseguitori, finisce nella lotta, e spesso e omicidio. È noto che i circassici rispondono spesso alle denunce dei loro vicini sui raid dei rapina in questo modo: "Probabilmente è già il nostro giovane Sorvigolovs".

Tutta l'estrazione, che può essere presa dal pupilla appartiene al suo tutor. Finché l'educazione non è completata, il Padre è solo occasionalmente può vedere suo figlio, e per lui sarebbe stato un grande peccato parlare con lui in presenza di estranei. Quando l'alunno ha finalmente raggiunto un aderera di età, o, come si esprimevano circa i circolati, ha aumentato l'arte di un guerriero, l'insegnante restituisce il suo rione alla Casa dei genitori e trasferisce suo padre in presenza di tutti i parenti; Dopodiché, una magnifica festa è soddisfatta e l'educatore ottiene una remunerazione onorevole.

Atalyk fino alla sua morte gode di un grande rispetto da tutta la famiglia del suo allievo, e vengono presi come uno dei membri della famiglia. In precedenza, i sultani della Crimea si sono sempre allevati in circhiani, e, come risultato di connessioni amichevoli che sostenevano con i circolanti erano rifugiati nei loro territori, se fossero infelici con il loro Khan. Allo stesso modo, i principi di un grande cabarda danno volentieri i loro figli a sollevare i difetti di un piccolo cabarda per stabilire la comunicazione con loro e quindi essere in grado di indebolire il potere dei principi di un piccolo cabinoum.

I figli del legame rimangono nella casa dei genitori fino a tre, quattro anni di età; Dopodiché, danno un educatore che non ha necessariamente lo stesso rango; I genitori non pagano né la spesa dell'istruttore, né il contenuto del loro bambino, ma, fino a quando l'alunno è al suo mentore, il disordine gli dà la parte migliore della produzione, che può catturare durante le incursioni rapinate o guerra. In precedenza, i circolanti e i kabardiani sposati invecchiato trenta anni; Ora sono sposati con quindici o venti anni, e le ragazze stanno dando sposate all'età di dodici anni sedici anni; Una ragazza di età superiore ai diciotto anni ha poca speranza di sposarsi.

I bambini di persone semplici sono allevati in casa dei genitori o dei genitori adottivi - persone della stessa posizione. Sono coinvolti nel lavoro di Pahar, piuttosto che nell'arte di un guerriero; Questo è fatto dalle considerazioni politiche - in modo che non siano pericolosi per i loro principi, che cercano di conservarli sulla posizione degli schiavi.

I contadini sono abbastanza spesso presi in raid rapina o viaggi militari, ma succede in casi estremi ed è fatto per aumentare il numero di soldati; Poiché i contadini non hanno buone braccia piccole, nessuna capacità di usarli; Non sono mai nati guerrieri in contrasto con i loro principi e nobili.

I principi del fair sex hanno anche cresciuto fuori dalla casa dei genitori; La loro educazione è estinta con le loro mogli della vittima; Tengono gli alunni in obbedienza cieca e insegnano loro cucire oro e argento e altri lavori manuali. Sono (cioè, ragazze) non sono risolti per parlare con gli estranei, ad eccezione dei loro genitori, ma non sono sottoposti a pinnacolo e sono autorizzati a rispondere a poche parole a uno sconosciuto dalla cortesia, se si rivolge a loro, Ma allo stesso tempo alla fine.

Giovani di entrambi i sessi, ad eccezione dei fratelli kin-maschili, comunicano liberamente l'uno con l'altro in luoghi pubblici in presenza di genitori; Trascorrerono del tempo a ballare, competizioni e vari giochi; Quindi si conoscono l'un l'altro sulla maniera degli antichi spartani.

Matrimoni

Nessuna delle nazioni è stata sviluppata così una sensazione di nobile orgoglio, come i circassiani, e quindi non ci sono mai casi di un matrimonio ineguali. Il principe sposa solo le figlie del principe, ei bambini nati dal matrimonio non possono mai ereditare le prerogative dei loro padri, se almeno non sposano principi legittimi; In questo caso, diventano i principi del terzo grado.

Dal momento che Abkhaza era stato precedentemente subordinato ai circolati, i loro principi sono stati considerati come una sequenza di circassici: potevano sposarsi solo le figlie del legame circassoso, quest'ultimo, a loro volta, poteva sposarsi con le principesse di Abkhaz. Prince, che sposa la nobiltà, copre se stesso più piccolo del principe che dà a sua figlia di sposare il nobile.

Dowry, a Tatar - Kalim, o come si dice - Bash, raggiunge 6.000 rubli con argento e pagati con denaro o prigionieri, serf, armi o bovini. La dote della sposa dipende dal Padre, che lo determina a sua discrezione e trasmette lo sposo insieme alla sposa; Tuttavia, il regalo principale che è considerato parte della dote è fatto dopo la nascita del primo figlio. Allo stesso tempo con un dono, il padre di una giovane donna passa la condimento e le copriletti che costituiscono una parte integrante del vestito da donna sposata.

Quando un giovane uomo intende sposarsi, riporta questo ai suoi genitori e amici; Per questo, li raccoglie tutti insieme; Lo fanno regali con armi, cavalli, tori e altri oggetti. I suoi amici convocati da un giovane uomo si stanno dirigendo verso la casa di cui si ritiene per riferire sulle intenzioni di un giovane padre e dei fratelli delle ragazze; Negoziano con i parenti della condizione e dello sposo, quindi, possono ottenere il loro capo immediatamente dopo aver pagato Basha.

Se lo sposo non è in grado di pagare immediatamente l'intero bash, può pagarlo gradualmente dopo il matrimonio. Va detto che lo sposo può agire senza intermediari e rubare la loro sposa, e il padre e questi ultimi fratelli non hanno il diritto di prenderlo da lui, ma deve ancora pagare il bash - o immediatamente, o gradualmente. Quest'ultimo modo per ottenere una moglie è più comune e non ha nulla vergognoso nei loro occhi. Il giovane arriva a rubare la sua amata, accompagnata da un amico, che mette la sposa sul suo cavallo e confessa da dietro sul cereale. Così, tutti i trio saltano alle abitazioni di una delle loro detenzione. Un amico rappresenta lì una sposa, che è immediatamente organizzata in una stanza progettata per gli sposi. Solo, attende pazientemente il suo futuro, sostenendo il fuoco in un focus che serve l'unica fonte di luce. Solo quando tutto in casa è considerato addormentato, l'amico sta cercando un giovane marito nella foresta per portarle a lei. Lo sposo prima di arrendersi alle gioie prese dal Signore per collegare i coniugi, arando il pugnale del corsetto, che il suo coniuge indossava da dieci anni, e che è stato discusso sopra.

Nessun'altra cerimonia, tranne che per un po 'di divertimento, non serve a legittimare il matrimonio. All'alba del giorno successivo, il marito lascia il suo coniuge che dovrebbe trasferirsi in una casa separata costruita dal suo coniuge con una casa, dove quindi la vedrà solo di notte e sotto il più grande segreto, perché apparire nelle persone con il suo La moglie è considerata una specie di disonore. Solo i minori vivono insieme con le loro mogli quando quelle sono invecchiate.

La personalizzazione non vede affatto le sue mogli non ha la ragione del disprezzo dei circolanti al bellissimo pavimento; Piuttosto, può sembrare che, al contrario, questa usanza è stata inventata per estendere il regno dell'amore tra i coniugi, proprio come le difficoltà che gli amanti stiano vivendo gli amanti che appartengono all'altra contribuire all'estensione delle loro illusioni ...

Il prezzo per la sposa è ai principi e ai nobili fino a 30 Basha e circa 18 Basha vicino alla gente comune. Ecco il prezzo per principi e nobili:

1. Ragazzo.

2. Un chilco.

4. Combattere guanti e gomiti.

5. Un controllo.

6. Otto tori.

7. Il cavallo uguale ad almeno due tori (ma se c'è migliore, deve essere dato il meglio).

8. Cavallo ordinario.

Questi primi otto Basha sono obbligatori e richiesti rigorosamente; Per quanto riguarda i restanti ventidue, di solito vengono pagati sotto forma di venti tori, pistole e pistole.

Il principale Bashi per i Comprentatori è il seguente:

1. Miglior cavallo.

2. Rouge con la tacca d'argento.

3. Due toro.

4. Venti ram e dieci capre.

5. La caldaia di rame vale la pena non meno di due tori.

6. Cavallo ordinario.

Le restanti basi possono essere sostituite e pagate sotto forma di bovini di almeno tre anni; Un capo di bestiame in questo caso è uguale a un basha.

Molto raramente, i circassici hanno più di una moglie, anche se la loro religione consente loro di avere diversi. I matrimoni hanno concluso tra quelli uguali, come abbiamo già parlato sopra; Essendo sposato, la donna si trasforma in piena sottomissione a suo marito, e da allora, la vita del lavoro inizia per lei - la volontà delle donne di Warkesse, a cui i suoi genitori la preparano in anticipo.

L'educatore del giovane principe prende da lui la sposa e organizza il suo furto, almeno se non avesse altri attaccamenti o non è ancora data a un'altra. Se ci sono due richiedenti dell'avversario, combattono tra loro o i loro amici stanno combattendo per loro decidere chi avrà una ragazza.

È già stato detto che i circassici possono vedere sua moglie solo di notte; Se vengono trovati accidentalmente nel pomeriggio, si trasformano immediatamente in lati opposti - l'usanza, molto favorevole da storie Amur e rendendo le donne il bersaglio per i sedruttori. A posto, il lavoratore deve pagare la quantità corrispondente ai minimi insulti a suo marito. Il marito non osa mangiare alla vita del suo rivale, perché in questo caso dovrà pagare la sua morte ai parenti. Per quanto riguarda la donna che ha violato la lealtà coniugale, il marito taglia i capelli e le maniche del vestito e lo manda in un tante cavalli ai suoi genitori che lo uccidono o vendono. Ci sono anche i barbari che tagliavano il naso o le orecchie che hanno perso la moglie o le orecchie, ma pochi di loro sono risolti su tali estremi che comportano il pagamento per rivendicare la famiglia di sua moglie e che è molto significativo a seconda dei feriti. Se un giovane marito nota che sua moglie non è vergine, la manda immediatamente ai suoi genitori e mantiene la sua Kalla, e i suoi parenti vendono o uccidono la sua ragazza.

Ci sono due tipi di divorzio: a volte il marito si rompe con sua moglie b.la presenza di testimoni e lascia i suoi genitori a lei - in questo caso, può sposarsi di nuovo; Ma se le ordina semplicemente di lasciarlo, ha ancora il diritto di riportarla dopo l'anno. Se non la riprende dopo due anni, padre o parenti di sua moglie vanno a suo marito per fare un divorzio valido, dopo di che l'ex moglie può di nuovo sposare un altro.

Non importa quanto terribile in Europa, il potere tirannico di un uomo su una donna in Asia dovrebbe essere riconosciuto se necessario per la conservazione degli ordini esistenti nella Camera dei Circassiani. Suo marito -Hener e il giudice di sua moglie, è il primo schiavo della casa: è una moglie che prepara il cibo, fa sentire, cucire i vestiti per gli uomini, e spesso si preoccupa per suo marito e lo canta. Il marito ha il diritto alla vita e alla morte di sua moglie ed è responsabile per questo solo davanti ai suoi genitori; A causa del fatto che queste leggi ordinarie hanno colpito la morale, o il fatto che i Circassiani abbiano molte virtù personali, ma è noto che gli uomini non devono quasi ricorrere ai loro diritti in questo senso. Allo stesso tempo, il bellissimo pavimento, anche se è destinato a lavorare la vita, non è condannato qui per la prigionia eterna, come hanno luogo i turchi e i persiani; Prendono liberamente gli ospiti di entrambi i sessi, ad eccezione delle giovani donne che nei primi anni di matrimonio non hanno il diritto di lasciare la loro casa. Se la moglie accetta gli ospiti di un particolare sesso, il marito non ha il diritto di partecipare. Le ragazze sono ammesse in tutte le vacanze che decorano la loro presenza. Per invocare qualcuno sulla salute di sua moglie o delle figlie è considerato indecente e può persino essere percepito come risentimento. È consentito solo da vicino ai parenti di sua moglie che non dovrebbero fare domande simili in presenza di estranei.

L'influenza delle donne

Le donne circassose non solo usano la reputazione di devoti incredibilmente belli ed esemplari, godono anche di un privilegio importante che segue dal codice morale di questo popolo: vogliamo dire sul rispetto e anche la riverenza che i circolanti stanno vivendo in relazione al diritto di Protezione e mediazione appartenenti alle donne. Se una donna con i capelli fluenti senza un copriletto si precipita nel folto della battaglia, la spina di sangue si ferma e prima, se questa donna è a potenza o dal famoso cognome. È sufficiente che l'uomo che i nemici perseguisca, si nascose nei locali delle donne o che ha toccato una donna, mentre diventa inviolabile. In una parola, nessuna auto, nessuna vendetta e ancora più omicidio può essere commesso in presenza di donne; Sono posticipati a un altro caso. Allo stesso tempo, tra le persone della stessa posizione, è considerato un vergognoso rinunciare a proteggere il sesso bellissimo, quindi è ricorso ad esso solo in casi estremi e per evitare la morte imminente.

amicizia

Nelle montagne del Caucaso, c'è una parola speciale per la definizione di amicizia - "Kunak", o un amico, e significa particolare la stessa cosa che è gemella di Bosnikov o un padrino tra gli antichi prussiani, cioè, per Chi sono disposti a sacrificare tutte le loro condizioni e persino la vita stessa. Se un kunak è all'altro, viene trattato nel modo migliore, il suo ordine è dotato di tutto ciò che ha il proprietario che lo riforniva a tutti che è necessario, e nel caso in cui non sia in grado di soddisfare la necessità di Kunak, Il proprietario lo invita a rapinare e gli dà tutto ciò che può solo rubare. Questo modo strano per assistere il suo kunaku a spese di qualcuno riceverà il terzo di tutta la nazionalità del Caucaso dai tempi più remoti e alla base delle loro relazioni politiche. In effetti, tutti cercano di avere Kunak in bordi remoti, a cui può ricorrere se necessario; Quindi, attraverso queste singole connessioni, tutti i popoli più diversi sono approssimativi, o almeno hanno l'opportunità per questo. Il modo migliore per il viaggiatore (Highlander, non europei), che ha rimosso le aree interne del Caucaso e non da derubarsi - questo scegli un buon Kunak, che può sempre essere trovato per una tassa ragionevole e chi terrà un viaggiatore ovunque, rispondendo alla sua vita e alla sua proprietà. Nonostante il fatto che ci sia una grande differenza tra Kunak, dedicata per soldi (in particolare si chiama "Ghache"), e resistenti collegamenti profondamente amichevoli che sono uniti sotto lo stesso nome degli Highlanders, l'abitudine comunque richiede che Kunak sia acquisito Con il prezzo il denaro, ha difeso quello che si fidava di lui, al costo della propria vita, se non vuole perdere la sua reputazione, che serve per i viaggiatori con una protezione affidabile contro qualsiasi attacco dalle montagne, che di solito cercano di ottenere preda, non rischiando allo stesso tempo per far parte della propria vita.

I russi che vivono al confine con la cresta caucasica delle aree, e in particolare i cosacchi sulla linea, hanno Kunakov tra i circolati, i ceceni e gli altri popoli con i quali sostengono relazioni amichevoli in pace.

Quello che vuole viaggiare nelle zone interne del paese di Adygov deve prima incontrare qualcuno da questo popolo che, prendendo un viaggiatore sotto la sua difesa, lo terrà attraverso il territorio della tribù a cui appartiene, fornendolo al rifugio e Cibo in ogni momento viaggiando con lui: in questo caso, il patrono e il patrocinio ottengono il titolo di Ghache. Se il viaggiatore vuole andare avanti, lo ricomincia con uno dei suoi amici di un'altra tribù, in cui il viaggiatore intende guidare; Diventa un nuovo gelato del viaggiatore, ecc. Così, qualsiasi viaggiatore-highlander, custodito dal suo gerato, può attraversare senza pericolo di tutto il paese abitato da circossiani, e anche l'intero Caucaso, senza fare alcun costo, ad eccezione di I regali che è in un apprezzamento del segno dovrebbe fare ciascuno dei suoi gelati.

Ospitalità

Così come tutti, in generale, i populisti montuosi, l'ospitalità è una delle prime virtù dei circassici. Portano via dal buon cuore degli stranieri, Cardiovascolare ha dato riparo a tutti i viaggiatori, per non parlare dei loro amici. Trasmettere la vita e lo spirito cavaliere, peculiare per i circolanti, apparentemente e ha generato questa sacra legge dell'ospitalità. Dal momento in cui lo straniero entra nella casa delle torte, gli piace tutti i diritti dell'ospite lì, cioè, è sotto lo speciale patrocinio del proprietario della casa, che è obbligato a nutrire l'ospite, per mettere il sonno, Prenditi cura del suo cavallo e spendalo in una strada affidabile o, in caso di pericolo, spendilo a uno dei tuoi amici nell'insediamento nelle vicinanze.

L'arrivo dell'ospite o dei viaggiatori è un evento piacevole in casa per tutti i suoi abitanti, tutti cercano di essere un ospite utile e cerca di adempiere ai loro doveri. Succede spesso che la conoscenza derivante dagli obblighi dell'ospitalità si sviluppa in amicizia, e il proprietario della casa e il viaggiatore diventa Kunakov. Ma, d'altra parte, se lo stesso ospite si incontrerà un po 'più tardi con uno che recentemente ha fatto appello così gentilmente con lui, può rimanere senza bagagli, e persino in cattività del suo ex proprietario ospitale, e tutto questo è fatto senza eccessivo scrupuls.

Dispute. Prezzo del sangue

I circolati non tollerano insulti o epiteti lordi nel loro indirizzo. Se ciò accade tra due principi o nobili, si causa l'un l'altro per un duello, ma una persona di origine inferiore o un contadino può pagare le loro vite. Di solito nei loro discorsi, mantengono una maggiore cortesia, specialmente per quanto riguarda le persone di alto rango; Sebbene siano forti passioni, cercano di essere l'uno con l'altro (nascondili) per essere esposto alle intemperie. Ai suoi incontri pubblici, dove spesso si verificano dispute tempestose, conservano una decenza fino a quando non iniziano a minacciare e spesso queste minacce sono implementate. Tra gli insulti c'è una parola "ladro", ma qui piuttosto significa l'inettitudine di qualcuno in questa lezione, che gli ha permesso di essere catturato con politico, o confessato al rubare. Tra le espressioni a cui ricorrerono, c'è una cosa che dovrebbe essere data: "Dai a Dio, in modo che tu non sappia cosa fare e non voleva ascoltare alcun consiglio ..."

Non installa il tempo né il luogo della lotta - dove due avversari incontreranno la prima volta dopo una lite, scendono i suoi cavalli, togli le pistole a causa della cintura, e colui che stava insultando, spara il primo ; Il suo autore del reato spara dopo di lui. Se accade che l'incontro di due rivali si verifica in presenza di persone di posizione più elevate, quindi dal rispetto per loro, i rivali sparano nell'aria e il duello rinviato fino al prossimo incontro. Se uno dei due rivali sarà ucciso, il suo avversario dovrebbe nascondersi e cercare rifugio dalla vendetta del sangue. Questa legge di vendetta è la stessa degli arabi esiste, ed è chiamato il "Thaluas" del Circassian, cioè il "Prezzo del sangue"; A Tatars, si chiama "Kangleh" (dalla parola "Kan" - sangue). Questa legge esiste in tutti i popoli caucasici ed è la solita causa di guerre tra loro.

Il loro odio indomabile del russo è in parte spiegato da questi motivi, poiché la vendetta del sangue viene trasmessa da suo padre a suo figlio e si applica ai sette che il primo ad adempiere all'azione di questa legge commettendo un omicidio.

Divertimento

Le corse di cavalli e la danza costituiscono i principali metodi del passatempo ai circossiani. I suoi salti in loro significano la competizione per il primo a venire all'obiettivo previsto o agli esercizi militari, che stanno sparando nel bersaglio dalla pistola, dalla pistola o dalle cipolle su una carriera completa, lanciando "Gerno" - Bastoncini leggeri in tre piedi E altri esercizi, progettati per dimostrare la destrezza e la precisione del cavaliere e della qualità del suo cavallo. Ci sono cavalieri sperici che sono coinvolti nei loro cavalli per correre in una carriera piena da una ripida riva in acqua o fare salti disastrosi con scogliere ripide, e questo è fatto senza la minima fermata, in gara. Pezzi simili che ogni volta che minacciano la vita del cavaliere e del suo cavallo, molto spesso li aiutano in circostanze estreme, risparmiando da imminente morte o cattività.

Le danze circassose eseguite alla musica su una specie di violino con tre corde, nello spirito asiatico, piuttosto triste e low-tech: PA è composta da piccoli salti, ma si deve dire che la posizione delle gambe, quasi sempre girata in oltre, li rende molto difficili. Osservando Pallas, una delle loro danze è molto simile a scozzese. Due ballerini diventano un viso l'uno all'altro con le loro mani si sono svolte indietro e ha evidenziato salti e vari movimenti di gambe con destrezza e facilità; A quel tempo, gli spettatori vengono picchiati con palme con ritmo e rinfrescato come segue: "A-ri-ra-ra".

Altri i loro strumenti musicali sono qualcosa come un flagolate e il tamburo basco. Le loro canzoni non sono più divertenti del ballare, anche se alcuni di loro sono piuttosto piacevoli. Le loro canzoni non sono rimate e spesso servono a lodare benessere e condannare i vizi. Le donne e le ragazze circassose spesso spendono serate insieme impegnate nel loro ricamo e canzoni cantanti.

Malattie

Le principali malattie tra i circolanti, come in generale tra i popoli di montagna, è oftalmia e cataratta che portano alla cecità. Queste malattie dovrebbero essere attribuite alla rifrazione della luce del sole in estate durante il grande calore nelle montagne coperte di neve, che conduce all'infiammazione accecante e oculare nella popolazione. Di tanto in tanto, il territorio abitato dai circolanti è anche esposto ad epidemie di febbre e peste; La piaga dei circolati è costantemente introdotta dai turchi. Inoltre, un gran numero di persone prende OSP, come i circolanti non fanno vaccinazioni contro di essa, anche se, per esempio, in Georgia è praticata per molto tempo. Sono trattati con dolore alla testa che la fronte è strettamente legata e rimosso le medicazioni, finché non passa il mal di testa.

Non conoscono le malattie provenienti da una vita inattiva e casuale. La stanza del paziente produce rumore, mentre un guaritore, con una visione importante del paziente seduto a letto, di volta in volta pronuncia alcune o due parole. Il posto della sua sacra, e quando si alza, nessuno lo occupa. Quello che cerca di santo e prendere il posto del guaritore dovrà pagare una quantità significativa per lui. Medici dei pazienti con l'aiuto di amuleti e agenti folk. Per curare alcuni tipi di febbre, il paziente viene inviato a dormire per diverse notti alle rovine degli antichi monumenti e sulle tombe antiche, come credono nel loro potere di guarigione.

Per quanto riguarda il cerimoniale ferito, alcuni altri. Non ci dovrebbero essere armi nella sua stanza, e una ciotola con acqua è messa sulla soglia della sua casa, in cui l'uovo è abbassato. Prima di entrare nella casa dei feriti, è necessario bussare all'aratro Lemeh tre volte. Ragazzi e ragazze giocano all'ingresso della dimora dei feriti e canti canzoni piegati in suo onore. Questa usanza - per produrre rumore nella stanza del paziente - può essere osservata in alcuni altri popoli, più o meno civilizzata, piuttosto che dei circolati; Dicono che sia necessario per essere espulso dalla stanza degli spiriti maligni. Per il trattamento di ferite, ulcere e tali malattie, hanno fondi eccellenti, l'arte della fabbricazione che viene trasmessa nella famiglia dal Padre a suo figlio. I loro veterinari sono molto famosi per la loro arte per curare i cavalli. A quanto sopra, dovrebbe essere aggiunto che i circolanti sono molto raramente in attesa di una vecchiaia profonda.

Il funerale

Alla morte del Padre o di suo marito, tutta la famiglia esprime il loro dolore: le donne emettono urla di strazianti, grattano il viso e il petto a sangue; Gli uomini sono considerati piangere, soprattutto le lacrime sulle loro mogli, ma a volte i parenti del defunto si battevano con una frusta sulla testa per mostrare il loro dolore, e lividi, simboleggiandoli il dolore, rimangono a lungo visibile. I morti stanno seppellire in abitudine di Mohammedan, viso affrontare la Mecca; Il defunto, completamente avvolto con un panno bianco, seguire l'ultimo percorso i prossimi parenti di entrambi i sessi. All'arrivo al cimitero, il morto abbassato senza una bara nella tomba; A volte è disposto qualcosa come un arco dei rami degli alberi, che poi si addormentano la terra; Top sulla tomba mette grandi pietre piatte. In precedenza, insieme ai morti nella tomba, ho lasciato tutto ciò che apparteneva a lui, così come i regali ricevuti da lui dai suoi parenti e amici; Ora è fatto estremamente raro. Durante l'anno, il letto del defunto e le sue armi rimane con la più zelante cura religiosa nello stesso luogo in cui erano nella sua vita. I parenti e gli amici visitano la tomba in un certo periodo e esprimono il loro dolore e dolore, colpendo se stessi nel petto. La vedova dovrebbe esprimere segni del più forte sconforto. Circassiani indossano il lutto (vestiti neri) per un intero anno; Il lutto non è rispettato dal morto in battaglie contro i russi, perché si ritiene che siano semplici al paradiso. Al funerale di Mulla, legge alcuni passaggi dal Corano, per il quale ha una ricca ricompensa. Inoltre, di solito ottiene uno dei migliori cavalli del ritardo. Per le tombe delle persone provenienti da famiglie ricche, scelgono un posto elevato o sopra la loro tomba, viene versato un Holmik, che sono decorati con grandi piatti di pietra lunghi di rettangolari, pentagonali, esagonali, ecc. Sono state costruite anche piccole cappelle a volta coperte di piastrelle o piastrelle.

Queste tombe sono state descritte in dettaglio da Guldenztedt, Pallas e Clafoto, a cui ci riferiamo al lettore a questo argomento.

Scienza

I circassici non hanno la sua scrittura. Dal momento che hanno percepito l'Islam, usano l'alfabeto arabo e scrivono su Avverbi Tatar, chiamato Türku, che è comune tra loro; L'alfabeto arabo non è adatto per scrivere parole nella loro lingua a causa della presenza di un gran numero di difficoltà, dei suoni delicati, affrettati alla lingua e così via, ciò che abbiamo già parlato sopra.

A giudicare da ciò che è scritto sull'educazione e dallo stile di vita di questo popolo, è impossibile immaginarli di avere la tendenza alla scienza; Non hanno desiderio, né il momento di farlo. Molti dei loro principi non sanno come leggere o scrivere. Tutte le loro conoscenze scientifiche, limitate dalla capacità di interpretare il Corano, sono concentrate nelle mani del clero.

D'altra parte, sarebbe molto facile educare questa gente, date le sue inclinazioni naturali e le abilità intellettuali, se fosse possibile sradicare il suo pregiudizio contro qualsiasi tipo di scienza. La prova di questo è che molti principi circolari e kabardici hanno imparato a leggere e scrivere in russo, per così dire, senza la partecipazione di chiunque altro e aiutare questa lingua così puramente e con una pronuncia così giusta che possono essere prese per i veri russi .

Fisks.

Il numero di pescatori di questa gente è limitato ai suoi bassi esigenze. Nell'alloggiamento, tutto è necessario per i suoi abitanti. Le donne sono impegnate principalmente dal fatto che si distingue da una pagnotta di filati leggeri, simile alla flanella, così come Burki, Feltro, tappeti, tappeti (tappi), scarpe (chirici), oro e argento haunas per decorare capispalla (Chekman) e cappelli, guaina e copertine per sciabole, fucili e pistole.

Come un rappresentante delle famiglie nobili, che sono descritte da Omero, le donne nel Principe Casa del Circassiano non sono liberate da queste opere; Anche, al contrario, per loro è: onore diventare famoso per la loro abilità tra le altre donne. Dalla lana di capre selvatiche, stanno nascondendo i fili lunghi, ma non fanno tessuti da questo filato, probabilmente perché i tessuti di lana non sono stati diffusi.

Gli uomini sono impegnati in carpenteria, raccolgono fucili, versare proiettili, fanno una pelle piuttosto buona e simili. Inoltre producono mobili e altri utensili fatti in casa, e nessun pezzo di metallo va avanti. Le loro selle e altri prodotti in pelle sono famosi per la loro longevità e la loro facilità, quindi i cosacchi sulla linea stanno cercando di acquisire Ramami da Circassian Sadles (Archeg). Come tutti gli alpinisti, i circolanti producono cinghie, rompendo il bulliglio grezzo o caprare la pelle sulle strisce lunghe, che attaccano un'estremità all'albero o un altro oggetto, e poi si allunga tra due barre di legno, che comprimono fortemente le loro mani. Dopo una ripetuta ripetizione di questa operazione, la cinghia diventa la stessa morbida come se fosse stata fatta della migliore pelle di quercia, e così forte che è quasi impossibile rompere. Il fabbro e il lavoro sui nobili metal sono gli unici industrie che sono nelle mani di un piccolo numero di workshop professionali; Il primo produce assi, coltelli, chiodi, salotto per cavalli, consigli per frecce e bei pugnali. I maestri degli affari oro e argento sono decorati con armi d'oro e argento, polvere, cintura, ecc. La perfezione di questo tipo di lavoro, bellezza e armonia del modello, che si riproducono con l'aiuto dell'acido al metallo, è difficile da immaginare.

Ricavi

Il reddito dei principi circassosi deriva dalla vendita di prigionieri, cavalli, bestiame e sotto forma di tasse che ricevono dai loro vassali e contadini. Publia ha anche il suo reddito, ma non sono imposte assemblate; Ma ricevono tutti i profitti dall'agricoltura, il che significa che possiedono la maggior parte del bestiame di bovini, pecore e cavalli; I principi considero anche di impegnarsi in tali opere richieste da soli. Il principe riceve annualmente da ciascuna famiglia dei contadini della RAM e alcune disposizioni destinate alla sua casa, dal momento che l'orgoglio di qualsiasi principe richiede che abbia sempre un tavolo pronto per ricevere ospiti. Oltre a questi ricavi, ottiene ancora piccole quantità di denaro dalla vendita di prigionieri e cavalli. I ricchi principi circassosi a tutti gli spettacoli di spettacolo nel loro bene. La loro proprietà e la loro ricchezza costituiscono un bel cavallo, un'arma buona e poi la felicità immaginaria, che dipende dal successo dei risultati delle campagne e dei raid derubli.

Legislazione

Circassiani non hanno leggi scritte, ad eccezione del Corano, che, per ciò che la gente sarebbe composta, si applica ancora qui in molti casi. Ma il verdetto di Kadia non è definitivo per la stessa misura del Turk. Per risolvere il caso della giustizia, raccolgono guerrieri qui e organizzano una battaglia, altrimenti questa frase non sarà valida per due potenti avversari. Le leggi che sono molto più rispettate nei circossiani sono le loro antiche (leggi ordinarie) leggi del diritto consuetudinario, che proveremo a elencare qui sotto:

1. Il principe ha il diritto di sottoporre uno dei suoi ultrasuoni per un crimine molto grave della pena di morte o privarlo di proprietà dei suoi contadini, mandria e tutta la sua proprietà.

2. Il principe ha il diritto di ordinare di uccidere uno dei suoi contadini per il comportamento tradizionale, non completezza o impudente o invece di distruggere la sua casa e vendere tutta la sua famiglia. Quest'ultima misura della punizione, essendo più redditizia, potrebbe portare ad abusi dai principi se la vendetta da parte del contadino non fosse considerata una vergogna per il principe.

3. Il principe non ha il diritto di interferire negli affari del suo legame, a condizione che quest'ultimo svolga i doveri del Vassal, paga le tasse, ei suoi contadini non si lamentano di lui principe per l'oppressione.

4. La lettiera può lasciare il suo principe insieme a tutta la famiglia, ma in questo caso perde la sua proprietà e condizione. I contadini non hanno il diritto di lasciare i loro proprietari, ma a volte lo fanno, portati alla disperazione con l'oppressione. Per risolvere queste cure casalinghe e ripristinare il mondo, tra i principi, i vincolanti e gli anziani del popolo, viene creato un tribunale arbitrale, che riduce la sua decisione. Se entrambe le parti sono in una forma o un'altra al consenso, danno un giuramento solenne a dimenticare il passato; In questa occasione, ci sono altre usanze locali, come, ad esempio, portano al sacrificio del Barano, dopo di che tutti dovrebbero toccare la lingua per la sanguinosa lama del pugnale, con il quale è stata portata la vittima.

5. Il principe ha il diritto di dare la libertà al suo contadino e renderlo vittima come ricompensa per i servizi.

6. Se la lettiera uccide il suo contadino di lui, paga una multa di nove schiavi.

7. Se qualcuno decide di attaccare qualcuno Kunak, deve dare al proprietario della casa in cui ha trovato un ospite, uno schiavo; Quello che ucciderà qualcuno Kunak deve dare nove schiavi. Questa penalità è un risarcimento per un insulto alla casa, dove gli attacchi degli ospiti. Per quanto riguarda l'assassino, i suoi punteggi con i parenti degli assassini che doveva risolvere se stesso.

8. C'è un omicidio tra persone di bassa origine, a seconda delle circostanze, è coerente con denaro, proprietà, bestiame, ecc.; Ma tra principi e offerenti, l'omicidio è raramente sistemato dal denaro, di solito richiede sangue per il sangue. In questo caso, la vendetta del sangue viene trasmessa da suo padre a suo figlio, da suo fratello a suo fratello e si estende all'infinito fino a un modo per conciliare due famiglie nemiche. Il modo migliore per venire a questo è che l'autore del reato pietre il bambino nella famiglia vittoriosa, lo portò a casa sua e lo portò verso l'angoscia. Dopo che il bambino viene restituito alla Casa madre, tutti i vecchi risentimenti sono osservati per l'oblio con l'aiuto di un giuramento bilaterale.

9. Il diritto di ospitalità si applica ai criminali, ma da questo numero, coloro che hanno rubato la sposa impegnata o una donna sposata, così come coloro che hanno violato la lealtà coniugale, ha ucciso un genitore o ha commesso un peccato fuori persona. Questi crimini, devono essere direti, raramente commessi e puniti dalla pena di morte; Quello che riuscì a evitare la punizione non può rimanere più tra i circolati e dovrebbe correre in Russia o in Georgia. L'assassino rimane sempre sotto la protezione dell'ospitalità, fino a quando i suoi parenti si trovano alla famiglia uccisi. Aspettando che questo killer dovrebbe nascondersi dal luogo in cui la famiglia delle vite assassinate; Ritorna a se stesso dopo che la materia è risolta, e paga bash immediatamente o in parti. Il prezzo per uccidere il principe, il legame e il contadino installato molti secoli fa e rimane in forza per gli attuali.

Per l'omicidio del principe, 100 Basha si affidano, incluso:

a) sette schiavi, ognuno dei quali è considerato per uno bash;

b) il miglior cavallo;

c) un casco;

d) una catena;

e) One Checker.

Questi basi sono pagati rigorosamente; Il resto fa parte della proprietà mobile e immobile del killer e dei suoi parenti. Per l'omicidio del nobile del primo grado, pagano cinquanta Basha; la nobiltà del secondo e del terzo grado - trenta basha; Per il contadino - venticinque basha. Inoltre, per riconciliare due famiglie, è necessario creare un figlio dalla famiglia uccisi in famiglia. A Shapsov, Abedazekhov, Natuhaians, i macelli e le oche per l'omicidio del nobile pagano ventidued due Basha, e per l'omicidio del veicolo - venti Basha.

10. In tutte le classi della società, ad eccezione degli schiavi, dei padri e dei mariti sono i proprietari assoluti dei loro figli e delle loro mogli.

11. Se il padre muore, non ha avuto il tempo di esprimere la sua ultima volontà, i figli condividono la proprietà allo stesso modo e dare a ciascuna figlia un servo; Se non ci sono schiavi o non abbastanza, ogni figlia riceve un cavallo e un bovino in proporzione allo stato del ritardo. I bambini affiancati non sono ammissibili per l'ereditarietà della proprietà, ma la famiglia di solito li nutre. Per quanto riguarda la madre, se sta vivendo il suo coniuge, riceve anche una certa proporzione di eredità.

12. Il furto, perfetto al Principe, è punibile con il rimborso del valore del valore rubato in una dimensione di nove volte e inoltre, è dato un altro slave; Quindi, per un cavallo rubato dare nove cavalli e uno schiavo. Per il furto della vittoria, il costo di rubato e superiore che danno trenta tori. Dietro il furto, perfetto nella sua tribù, è punito stretti che oltre il furto in un'altra tribù. Quindi, se il chapsug ruba un cavallo a Natuhaian e non lo prendettero in furto, deve riportare questo cavallo e dare un altro in aggiunta come misura della punizione; Ma se il chapsug ruba un cavallo a Shapsug, è obbligato a restituire questo cavallo e altri sette cavalli in aggiunta; Per quanto riguarda qualsiasi oggetto rubato, vengono osservate le stesse proporzioni.

Il furto, perfetto abilmente, non ha nulla di riprovevole agli occhi dei circolanti, poiché è considerato lo stesso merito in quanto abbiamo un'operazione militare con successo. Questa è una delle prime qualità di questo popolo, la sua principale abilità e scopo di tutte le loro imprese. Il più grande insulto, che ragazza può mettere un giovane, è di dirgli che non è ancora riuscito a rubare le mucche. Se qualcuno è evidente nel furto, è obbligato a restituire personalmente il proprietario rubato, per pagare una fine appoggiata e inoltre che dovrebbe pagare uno o due schiavi alla sua principessa o un legame.

Per spiegare una tale gravità che sembra essere contraria alla naturale tendenza dei circolati a questo vizio, si deve dire che è considerato personalmente tornare al suo proprietario per la più grande vergogna di questa nazione; Invece di personalmente, tornò al proprietario rubato del proprietario e quindi confessarsi con l'atto pubblicamente, il ladro preferirebbe pagare il costo della tripla rubata, se solo il suo atto non fosse ampiamente pubblicato. Quindi, questa gravità è più propenso a punire il palato per la sua inefficienza; Essere messo per universale ridicolo, il ladro sfortunato come esempio insegna al resto per essere più deft. Il furto tra i principi è punibile dalle repressioni di risposta, che in particolare sono chiamate "barrante"; Ciò significa un attacco sul territorio del reato, il dirottamento del suo popolo e del suo bestiame, ecc. Tuttavia, qui ci sono le loro regole - mineraria, che viene catturata durante questi incursioni di risposta, non dovrebbe essere molto più alto in termini di cosa prima Catturato dal primo attaccato in precedenza. Nel frattempo, il diritto di proprietà è rispettato tra le persone che sono associate ai legami di parentela, amicizia, ospitalità o qualsiasi altra.

Organizzazione del potere

Abbiamo già parlato dell'aspetto del consiglio di amministrazione dei popoli circassosi, tra cui i Kabardians, Beslenevtsy, Natuhaians, Bzhuchuhi e Zhanyects sono sotto il dominio dei principi - "Pista" o nessun nobile, e altri hanno una forma democratica di governo. Vogliamo segnalare alcuni dettagli su questo.

Nel 1795 o nel 1796, Natuhaians, Shapsugi e Abedzekhs si sono liberati dei loro principi e dei vincolanti e creato autorità democratiche. I principi di queste tre nazionalità, con il sostegno dei principi Kabardi della tribù di Hamshevtsev, hanno tentato di subire questa confusione, ma non aveva successo e ha inviato l'ambasciata all'imperatrice. Ambasciata con una richiesta per assistere contro i loro soggetti ribelli. Gli ambasciatori erano il principe Khamyshevsky di Bachearei e Chapsuga Princes Sultan-Ali e Devlet-Gary. Quest'ultimo morì a Mosca, e gli altri due tornarono a casa, avendo il permesso di prendere una pistola e centinaia di cosacchi nel Mar Nero per le azioni congiunte con i loro sostenitori contro i ribelli. La battaglia, che si è svolta vicino al crollo di Afiups, nella città di Blyiuk, ha trasformato la sconfitta per i ribelli, ma, persino aver perso seicento, il chapsuga non ha accettato e rimase libero, così come Natuhaians, e Abedzekh, E così il potere dei loro principi era per sempre distrutto. Da allora, il Chapsuga si nutre di un odio implacabile della famiglia di Shertluk, a cui appartenevano gli ambasciatori di Devlet-Garyre e Sultan-Ali. Quest'ultimo, essendo espulso insieme ai suoi sostenitori, tornò di nuovo a San Pietroburgo durante il regno dell'imperatore Paolo I per chiedere il patrocinio; Lui, così come i figli del defunto a Mosca, il Devlet-Girea fu permesso di stabilirsi a Chernomy.

Queste tre tribù, diventando gratuite, ha creato una specie di giuria, indicata come un particolare "Türco ha". Il loro territorio è stato diviso nei distretti, e in ogni distretto c'è un tribunale - "ha", formato tra gli anziani: per questo scopo, le persone più esperte sono nonostante la loro posizione; Quello che ha raggiunto il rispetto universale per le sue virtù e meriti è eletto ai membri della Corte per la vita. Tutti gli affari pubblici, come la guerra, la pace, ecc., Sono discussi da queste navi e la loro decisione acquisisce la forza della legge. Le riunioni del tribunale si verificano di solito nella foresta, dove l'altoparlante agisce al centro della cerchia di Attenti ascoltatori, aspettando pazientemente il suo turno di parlare. Né l'età né la situazione colpisce questa scelta, che cade solo su qualcuno che assegna qualità personali tra concittadini e il dono dell'eloquenza. Ogni membro della Corte deve dare un giuramento che si impegna a giudicare la coscienza e imparzialmente. In ogni villaggio c'è un membro della Corte, che, a sua discrezione, decide di denunce e casi minori che possono sorgere tra gli abitanti del villaggio. Inoltre, ciascun residente ha il diritto di presentare la sua denuncia alla decisione del giudice di un altro villaggio o anche di un altro distretto, e nessuno sarà a lui per questo nel reclamo.

Le relazioni che esistono nella società circassosa sono le seguenti: 1) Comunicazione attraverso l'adozione di bambini all'istruzione; 2) comunicazione attraverso l'adozione (adozione); 3) comunicazione basata su giuramento nella fraternità; 4) Comunicazione attraverso il matrimonio; 5) legami commerciali.

Relazioni attraverso l'educazione

Se qualcuno della tribù vuole entrare in rapporti stretti con la famiglia o il nobile del principe (che è sempre fatto per avere supporto), si rivolge a una terza parte, che è già in una tale relazione con il principe o il nobile desiderato. Questo mediatore informa il più anziano della famiglia del desiderio di entrare in stretta relazione con questa famiglia prendendo cura dell'educazione di uno dei figli o delle figlie. In tale richiesta, non rifiutare mai. Succede spesso che il bambino, ancora nel grembottinato, abbia già molti candidati per il ruolo dell'istruttore. In questo caso, né una madre né padre interferiscono, ma tutti i problemi associati ai diritti dell'istruzione sono risolti tra i candidati stessi. Quello che cade la scelta è in anticipo del ribelle alla casa della futura madre in anticipo, e nel frattempo il padre adottato inizia a preparare una vacanza che continuerà tre giorni dopo la nascita del suo allievo, dopo di che prende lui a se stesso e assicura tutto il necessario per farla crescere e rilanciare. A volte, se la sua famiglia non è in grado di fornire cure decenti, deve pagare per l'infermiera, che sta guardando il bambino alla prima età. I genitori di bambini che stanno spensissero sull'educazione sono considerati incollati da se stessi per far fronte al loro figlio dall'istruttore per tutto il tempo di trovare un bambino. In generale, sembra che il circosse stia cercando di evitare tutto ciò che parla dei suoi attaccamenti o gioia, vedendo la manifestazione della debolezza; È anche considerato indecente parlare con lui dei suoi figli, specialmente quando sono piccoli. Solo con l'età può permettersi di dimenticare questo staicismo; Il vecchio che ha mostrato il suo coraggio nella sua giovinezza, può essere sentimentalismo nel cerchio della sua famiglia.

Il padre adottivo restituisce il bambino ai genitori al raggiungimento dell'aggiunta di loro; In questa occasione, le festività solenne sono soddisfatte; Da questo punto in poi, la famiglia dei genitori adottivi è collegata dal più profondo (sincero) uzami con la famiglia dell'allievo.

Adozione

Coloro che sostengono di raccogliere un bambino hanno l'opportunità di diventare i suoi genitori adottivi e in seguito, il che può essere fatto in qualsiasi momento, anche quando questo bambino adottivo bussa a 10, 20, 30, 40, e anche più anni. In questa occasione, il padre adottivo è soddisfatto del festival, dove sono osservati varie dogane, come ad esempio: un figlio ricevente deve toccare le sue labbra sul capezzolo del torace della madre adottata, e la ragazza della ricezione sta toccando la soglia del Casa del padre del figlio della ricezione. Attraverso tali cerimonie, la comunicazione tra le due famiglie diventa indecise. Non c'è nulla di sorprendente che questi bambini adottati o istruiti rimangono più legati alla loro madre adottata rispetto al loro nativo, poiché la madre è molto raramente impegnata nell'educazione dei propri figli. Tale dogana, come risultato del quale tutti gli adygi sono quasi parenti e sono interconnessi, per così dire, come fratelli, riducono significativamente l'inclinazione verso l'altra, poiché ogni vittima trova molti difensori, che è un deterrente per le loro forti passioni. In circhessian, il difensore si chiama "Shpur", e il reception padre, così come l'educatore, - "Atalyk".

Fratellanza

La relazione fraterna attraverso un giuramento è la sacra abitudine in circossiani, che aumenta la popolazione in montagna, poiché qualsiasi fuggitivo o violatore della legge trova asilo a Shapsov, Natuhaians e Abedsekhov - tribù, che per la maggior parte consistono in questo tipo di dedizione. Tale secondario, che vuole stabilirsi in montagna e usare gli stessi diritti di altri residenti, dovrebbe immediatamente sembrare cercare se stessi affermando la loro disponibilità a prendere tutte le usanze dei circolanti e vivi come loro. Nel caso in cui abbiano un patrocinio, deve dare un giuramento a rispettare tutte le usanze del bordo, mettendo il Corano alla fronte: così diventa una contro-riconvenzione ed è considerata da tutti, come fratello e compatriota.

Comunicazione attraverso il matrimonio

Il matrimonio non meno funge da mezzo per stabilire collegamenti ravvicinati tra popoli diversi. Un giovane da parte di Natuhai, Shapsov, Abedazekhov o qualsiasi altra tribù può sposare liberamente una ragazza dai kabardici e dagli altri, se solo avessero occupato la stessa situazione sociale. Ne abbiamo già parlato in dettaglio.

Commercio

Il commercio interno è solitamente effettuato da armeni, che con i loro beni circolano intorno alle terre di varie tribù, pagando, rispettivamente, la tassa dei principi per il diritto di impegnarsi nel commercio. Questi armeni sono innamorati con molti circassici a causa delle loro relazioni commerciali; Spesso agiscono come spie, consapevoli di ciò che accade nella linea caucasica; Dal momento che hanno panchine sia in vari luoghi, lungo i confini e nelle montagne, hanno l'opportunità di prevenire i circolati sulle intenzioni dei russi e al contrario. Sono impegnati nel fatto che comprano prigionieri russi, pagano per loro con i loro beni, e poi per una certa tassa li trasmette al governo russo, a proposito, con grandi benefici per se stessi, assicurando che provengano dalle considerazioni di Pure umanità e pagare per i prigionieri lo stesso il prezzo richiede il governo. Una volta, rivenduvano i turchi in Anapa riacquistata nel modo.

Il commercio effettuato tra le tribù circassose e i russi è insignificante; Si verifica lungo il tutto Kuban e passa attraverso gli armeni, o attraverso i cosacchi sulla linea e sulla costa del Mar Nero. Venduto da CirCass. I seguenti prodotti sono venduti, tessuti in cotone, tessuti persiani - Burme, Nanchino; Panno in pezzi e fette, pelle russa - UFTA; Safyan rosso e nero, zecca, grandi caldaie in rame e ghisa, casse forgiate, brocche, tazze, seta, aghi, piatti in legno dipinti, vetreria, ecc.

Nello scambio di circassici danno: lupo, ribassori, bubine di pecora, pecore; volpe, kuni, passeggiando, condividere pelliccia; miele, cera, cavalli, bovini e pecore, lana, stoffa "chekken" e vestiti con lo stesso nome; Felt Molate - Bourge; Olio, frutta e altri prodotti naturali. I commercianti turchi in precedenza li hanno portati da Costantinopoli e sale, pelle, Safeian, tessuto di cotone di medio qualità, polvere, ecc., Che sono stati scambiati per miele, cera, legno di autoalesa, e principalmente su schiavi di entrambi i sessi.

Il commercio di circa circa i russi è principalmente nei villaggi di una trincea duratura, Ust-Labinsk e nella città di Ekaterinodar; Il commercio è scambiato e denaro. Oltre a quei prodotti che abbiamo parlato sopra, la più grande richiesta tra i circolati usa il sale: lo consumano in grandi quantità, mentre lo danno nel bestiame del mangime e in particolare delle pecore. I russi indicano questo prodotto nei laghi di sale Majar e nella zona di Fanagoria e vendono circa un prezzo ragionevole. A tale scopo, i cortili di scambio sono disposti lungo il Kuban, dove il sale è venduto per denaro o merci scambiate. Highguards porta i loro prodotti non roulotte, ma in piccole quantità e indefinitamente; Pertanto, gli armeni portano i loro prodotti in montagna protetti da Kunak o Ghache. Per ottenere il diritto ovunque per vendere i tuoi prodotti, questi armeni sono obbligati a portare regali ai principi corrispondenti, poiché abbiamo parlato sopra, e, inoltre, paga loro una tassa, la cui dimensione dipende dalla volontà del principe. La quantità di vendite e acquisti in media per l'anno non superano centocinquantamila rubli, che parla chiaramente della insignificanza di questo commercio.

Nell'introduzione di questo lavoro, abbiamo definito le ragioni di questo fenomeno che vi è la povertà e la gravità dei residenti caucasici, nonché il loro pregiudizio contro le attività commerciali in generale, versato qui, quando l'eccesso di merci viene in vendita solo nel caso di estrema necessità. Tra loro stessi, scambiano anche prodotti eccessivi / i prodotti, che è un mezzo di comunicazione reciproca tra i diversi popoli.

Tuttavia, il Piasonsel produce osservazioni curiose riguardanti il \u200b\u200bfiorente commercio, che aveva un posto nel suo tempo tra Crimea e Circassiani Kuban e Kabadiani. Dice che in quel momento (dal 1753 al 1760), circassici esportati attraverso Taman in caff: fino a 10 milioni di sterline di lana, 100 mila pezzi di stoffa circassosa. "*** pulito", 5-6 mila pezzi di vestiti, 60 mila coppie di stoffa Salvar, 200 mila bug, 5-6 mila skin rialziste, 500-600 mila sterline di buon tesoro, 50-60 mila sterline Abkhaz croce tesoro , 7-8 mila "OKA" (che è uguale alle tre sterline) cera, 50 mila kitshih skins, 100 mila volpi, 3mila pelli ribatte, 500 mila skin di pecore, e tutto questo, non considerando gli schiavi di sessi e cavalli . Il volume di tale commercio era raggiungere 8 milioni di rubli.

Sembra che gli eventi politici avvenuti da allora in Crimea, sulla penisola di Taman e sui Circassiani Kuban, portò al declino di questo significativo trading; Forse il motivo per questo in una certa misura è stato il cambiamento nella natura delle relazioni commerciali, che esisteva tra popoli completamente musulmani, ex, probabilmente meglio adattati alle imprese e alle capacità intellettuali di queste nazioni eterogenee. Qualunque cosa fosse, ma non c'è dubbio che solo lo sviluppo del commercio permetterà di civilizzare e pacificare i popoli della pelle.

Popolazione

Abbiamo già detto che è molto difficile determinare la popolazione dei popoli caucasici, il che significa che queste stesse nazioni non lo conoscono esattamente e cercano anche di convincerci e fuorvianti, esagerando il numero effettivo di abitanti. Tuttavia, le informazioni compilate secondo le informazioni fornite dai vecchi Circassians Captain Novitsky durante il suo soggiorno in Anapa nel 1830, oltre a più appena ricevuti dallo staff generale di Tiflis nel 1833, lo rende circa la giusta presentazione .

Nota. È il capitano di Novitsky (ora il tenente colonnello del personale generale) siamo obbligati a informazioni topografiche e statistiche sui popoli circassosi; Questo geniale ufficiale ha viaggiato da tutti questi bordi sotto la spinta di un servo, rischiando ogni minuto per essere offeso e separato con la vita. Lui e il signor Town è una persona molto decente, l'Agagete del Collegio degli Affari Esteri, che ha vissuto dieci anni tra i circolati (i suoi "viaggi a Cherkessia" risponde ai suoi "viaggi a Cherkessia") e conoscevano perfettamente la loro lingua e le loro usanze , - ha avuto un ottimo servizio nello studio di questi bordi.

Se prendiamo in considerazione che ogni famiglia circassica è di solito un grande cortile con diversi edifici, puoi prendere il numero totale di circassici da prendere per 600 mila anime.

Guerrieri

A giudicare dal numero di famiglie, il numero totale di guerrieri, che questi popoli possono esporre se necessario, possono essere valutati di oltre 60 mila persone. Procediamo qui al tasso: un guerriero da una famiglia; Tuttavia, dato il modo di vivere e la morale di questi popoli che coprono la più profonda disgrazia di colui che rimane a casa mentre i suoi compatrioti stanno combattendo con il nemico, è sicuro dire che questo numero dovrebbe essere significativamente di più. Fortunatamente, non possono mai raccogliere questi poteri insieme per le ragioni dell'ostilità interna e la completa assenza di disciplina e mezzi per il contenuto per un determinato periodo di una tale massa di persone. Non essere questi ostacoli, rappresenterebbero una minaccia maggiore per i loro vicini, significa anche il loro carattere militante; Sarebbero solo invincibili nelle loro parti.

Artiglieria

Prima dell'emergere delle truppe russe nel 1828, organizzato dall'Assedio di Anapa, i Circassiani hanno ricevuto 8 pistole dai turchi, che hanno ancora; Ma, secondo le assicurazioni di alcuni dei nostri compatrioti, non sanno come usarli, e questo l'artiglieria non rappresenta alcun beneficio per loro - né durante i loro raid o proteggere i loro territori.

Metodo di guerra di avvertimento

Sebbene all'inizio di questo lavoro, abbiamo già parlato del modo di riscaldare la guerra dagli alpinisti in generale, abbiamo trovato utile aggiungere qui alcuni dettagli che parlano le caratteristiche dell'arte militare delle tribù del Circassian.

Se si stanno preparando per l'invasione delle terre remote o per proteggere il loro territorio dal nemico attaccante, eleggono uno dei principi al ruolo del leader principale. Questa scelta è determinata da nessuna conoscenza di origine, ma unicamente riconoscimento del coraggio personale e della fiducia universale. Una scelta simile genera un grande rispetto per questo leader, che rimane fino alla fine dei suoi giorni e gli conferisce la più grande autorità dell'Assemblea nazionale. Durante l'intera spedizione, ha il diritto di condannare la grave cattiva condotta sulla pena di morte di chiunque - senza procedimenti precedenti e senza la differenza di ranghi; Ciononostante, cercano di non ricorrere a tale misura in relazione ai membri delle famiglie principese per evitare l'ostilità e la vendetta del sangue. Il desiderio di agire con tutti insieme è contemporaneamente generato dalle circostanze e il grado di pericolo del momento, piuttosto che la volontà solida e la disciplina, che gli alpinisti non hanno la minima presentazione. Il loro sistema di organizzazione e reclutamento militare è molto semplice. Ogni web è obbligata a mettere un certo numero di guerrieri a seconda del numero di famiglie del serf appartenenti a lui, così come dalle esigenze del momento. Non appena tutti questi piccoli distacchi sono collegati, il più antico delle teste delle famiglie nobili conduce al nemico, pur mantenendo il comando rispetto alla sua stessa squadra. Ogni distaccamento è composto da guerrieri distrutti in cocolt pesanti, da una leggera cavalleria e fantrymen. I principi e Searmarys nelle sedie e gli elmetti insieme ai loro Squires formano il kernel, l'élite di cavalleria; Il resto è la cavalleria leggera e la fanteria in cui servono solo i contadini; La fanteria occupa posizioni e conduce un fuoco di fucile. Quando vanno al raid, non sono imbarazzati da nessun fiumi, dal momento che i loro cavalli sono addestrati a torcerti. Per questo, i circhiassiani si spogliano, piegare le armi in un Burdyuk impermeabile, gli indumenti rafforzano il nodo sulla dule della pistola, prendere sotto le mani sul burddyuk, gonfiato aria, e si precipita insieme ai suoi cavalli al fiume, oscillandolo, sia È anche ampio e con un flusso rapido. Sulla riva opposta, si vestono, così i loro vestiti e le armi mai filo interdentale. Gli attacchi vengono eseguiti con un sistema denso o disperso. Devo dire che hanno paura dell'artiglieria; Con dama nelle loro mani, si precipitano a fanteria o cavalleria, girala in volo, perseguita. A volte, come antico Parfyan, tendono ad attirare il nemico nell'agitto, conducendo un falso ritiro; L'esperienza ha dimostrato che il circoscritto indirizzato al volo è lontano da un guerriero sconfitto; La cavalleria di questi popoli è superiore a qualsiasi cavalleria del mondo. I principi mostrano campioni di coraggio, sono sempre nei luoghi più pericolosi della battaglia, e per loro sarebbe stato un grande disonore, se alcuni rifiuti, e ancora più semplici contadini, li superano in coraggio o destrezza e valore. Tuttavia, con tutto il suo coraggio, non possono fare nulla con la fanteria russa. Decidono di attaccare solo i russi solo sulla semplice, soggetti all'improvvisa, cercare di attirarli nelle foreste e nelle gole, dove i russi possono fare molti errori se non conoscono tutti i loro trucchi e agiscono in imprudente.

Abbiamo già notato che al momento delle loro spedizioni, i circassici non adottano molte disposizioni con loro; Sono popolati da una grande quantità di disposizioni solo se vengono in soccorso della povera tribù; In tutti gli altri casi, si nutrono degli abitanti delle tribù che li portano come ospiti e parenti. Quindi, durante l'assedio di Anapa nel 1828, 8 mila circassici che hanno partecipato alla battaglia erano completamente sulla fornitura di Natuhaians alla tribù, sul territorio di cui si sono verificate battaglie. Dal momento che non riconoscono né la disciplina, né la subordinazione (per l'unica eccezione, se sono assunte per servire per soldi o se si impegnano ad essere sotto la cui partenza durante un certo tempo), ogni WAN per tornare a casa quando lo fa Spesso e lo fanno, soprattutto se le loro squadre non sono lontane dalle loro abitazioni. Ne deriva che i circassici non possono mai concentrare tutte le loro forze in un posto, ma, d'altra parte, non possono mai essere sconfitti completamente e completamente, mentre appaiono e scompaiono costantemente. La distruzione del loro Aulov non porta molto beneficio, poiché hanno sempre un materiale a portata di mano per costruirsi nuovi, che non richiedono più di due giorni. In questo momento, le loro mogli, i bambini, la proprietà, i bovini sono nascosti nelle foreste e sulle montagne, dove rimangono fino a quando il nemico lascia il loro territorio.

Non fanno intrusioni di massa sui territori degli altri, dal momento che i russi non danno loro così un'opportunità. Primavera nella zona di Kuban e sulla sua riva sinistra, i circassiani fanno incursioni nei russi solo con piccoli gruppi che si trovano solitamente al momento dell'incrocio attraverso il Kuban. Tutti i loro raid perseguono un obiettivo - catturare improvvisamente una mandria di mucche, pecore o mandrie di cavalli, bruciando la fattoria o per catturare le persone che si incontrarono. È possibile aspettarsi che questa rapina sarà presto terminata, il che significa le misure energetiche del governo russo al fine di pacificare e attribuire queste nazioni alla civiltà, per secoli che vivevano.

Pirateria

Le uccisioni, Chepsui e Gusi, che servivano come la bocca del fiume Poisva, Shiake e Zuazo, indagando nel Mar Nero, imparato dai loro vicini di Abkhaz per impegnarsi in pirateria. A volte vengono attaccati da navi commerciali, che sono detenuti su queste latitudini i venti del mare. Vanno a 20-30 miglia dalla riva di Barkov, che prendono 40-100 persone a bordo e ancora di più. Se la tempesta inizia o se vengono perseguiti, sono nascosti in piccole baie o in bocca dei fiumi, che abbondano la costa orientale del Mar Nero e dove sono quasi impossibili da catturare. Va notato che cerca di attaccare le navi fisse solo di notte e improvvisamente, e portarle in imbarco, con la condizione in cui le loro forze sono significativamente superiori all'equipaggio della nave. Se sono in grado di tenerli a distanza con l'aiuto di diversi scatti dalla pistola, la nave viene salvata, ma se vanno al tabellone, più spesso prende la cima.

Superiorità di Shapsov su altre tribù circassose

La tribù di Shapsov è la più potente tra tutte le tribù circassose; È costantemente rafforzato dal conto dell'influsso di nuovi rifugiati, che qui ricevono i diritti di cittadinanza e assimilati, come abbiamo già parlato al massimo. Shachsygi sono orgogliosi di rovesciare i loro principi e il legame; Sono noti per il loro odio inconciliabile della riluttanza russa e persistente per obbedire o vivere in pace con la Russia. Grazie a queste qualità, usano i loro compatrioti invincibili. La loro influenza politica su altre tribù circassose è molto grande.

Molti circossiani sostengono che se la Russia riesce a subordinare a Shapsov sia dal potere delle armi, o nessun altro tipo, tutte le altre tribù del Circassian seguiranno l'esempio di Shapsov. Se il Shapsov riesce a subordinare al modo pacifico, allora, a causa della loro influenza, possono essere inclini a subordinare la Russia e altre tribù; Se sono subordinati al potere delle armi, poi tutti gli altri Adygi, vedendo la caduta in una tribù così potente, non avrà alcuna resistenza e si trasforma in sottomissione ai vincitori dello Shapsov.

Mighty Families.

Abbiamo già parlato del fatto che le famiglie principesche degli Highlanders sono rispettate e onorate; Qui vogliamo dare una lista di principi governanti - proprietari di Adygov.

1. Con Bzecedtion - Prince Alkas Khajemokor Hamshena e suo fratello Magmet; Prince Akheducutor Palshai.

2. A Natuhaians - Princes Tlen e Dzhangeria.

3. In Zhanyevtsev - Prince Palsha Tsuhuk.

4. L'Eden è il nobile del Deguzik. (Admala appartiene alla tribù TurrGovets, ma hanno i loro privilegi e loro, per così dire, sono indipendenti.)

5. Temiroccoevtsev - Princes Aiteokor, Somaph, Dzhangeria e Radiatore di Tatlostan.

6. I residenti di Mohoshev - i principi del Godsoko, Baiserok, Huturazuk.

7. Banelvetsev - Princes Hanoxes Murzebek Pesbya, Hanoko Hajj Tarkhin e Pshyshaf (sono fratelli).

Per quanto riguarda il resto delle tribù circassose, a causa del dispositivo democratico, hanno solo anziani. Sebbene abbiamo una lista completa delle famiglie più rispettate, non lo porteremo completamente qui per evitare lunghi eccessivi e limitarci solo alle prime famiglie di ogni tribù.

Natuhaians - famiglia Supako.

Alla famiglia Shapsov di Abat, Schestelug, Neshira, Tsuh, Gakoz.

Abedsezhov - famiglia familiare, bordo. Antsoch, Beshon, Chanket.

L'Abdhazhem possiede anche una piccola tribù del giocattolo.

L'insediamento, come prelevato dai circolanti, è solitamente chiamato il nome della famiglia a cui appartiene. Dal momento che le abitazioni dei circolanti sono sparse ad una grande distanza l'una dall'altra lungo il flusso del fiume e dei ruscelli, è spesso risulta che un villaggio occupa un'intera valle e si estende per 15-20 miglia, il che rende la loro descrizione e il loro elenco esatto .

Adygi è la fiducia in se stessi complessiva degli antenati dei moderni Adygei, Kabardians e Circassians. I popoli circostanti li hanno anche chiamati anche Zika e Casogues. L'origine e il significato di tutti questi nomi sono la domanda controversa. Antico Adygi apparteneva alla gara europea.
La storia di Adygov è infinita scontri con orde di Scito, Sarmatov, Gunnov, Bulgar, Alan, Khazar, Magyar, Pechenegs, Polivsy, Mongol-Tatars, Kalmykov, Nogaev, Turk.

Nel 1792, con la creazione delle truppe russe di una solida linea cordone lungo il fiume Kuban, è iniziato lo sviluppo attivo della Russia Western Adyg Land.

All'inizio, i russi combattevano, infatti, non con Adygs, ma con i turchi, che in questo momento possedevano Adygea. Nel 1829, nel 1829, il mondo Adriapol, tutte le proprietà turche nel Caucaso passarono in Russia. Ma Adygi ha rifiutato di andare alla cittadinanza russa e ha continuato ad attaccare gli insediamenti russi.

Solo nel 1864, la Russia ha preso il controllo degli ultimi territori indipendenti di Adygs - Kuban e Sochi Land. La piccola parte della nobiltà di Adygh di questo momento si è trasferita al servizio dell'impero russo. Ma la maggior parte degli ADYG sono oltre 200 mila persone - desideravano trasferirsi in Turchia.
Il Sultan Turco Abdul-Hamid II ha creato rifugiati (Mojagirov) sul confine deserto della Siria e in altre aree di confine per combattere i raid beduini.

Questa tragica pagina delle relazioni russe-adygal è stata recentemente fatta dal tema delle speculazioni storiche e politiche al fine di mettere pressione sulla Russia. Parte dell'Adygo Circassian Diaspora, con il sostegno di alcune forze dell'Occidente, richiede Boycott l'Olimpiadi a Sochi, se la Russia non riconosce il reinsediamento dell'atto di Adygi del Genocidio. Successivamente, ovviamente, i reclami giudiziari seguiranno il risarcimento.

Adygea.

Oggi, la parte principale degli ADYGS vive in Turchia (secondo vari dati da 3 a 5 milioni di persone). Nella Federazione Russa, il numero di ADYG in generale non supera 1 milione. Ci sono ancora considerevoli diasporas in Siria, Giordania, Israele, Stati Uniti, Francia e altri paesi. Tutti loro mantengono la coscienza della loro unità culturale.

Adygi in Giordania

***
È avvenuto così che Adygi e russi sono stati a lungo misurati dalle forze. Ha iniziato ancora in tempi antichi, che racconta la "storia degli anni passati". È curioso che entrambe le parti sono russe e Gorskaya - raccontano questo evento con quasi da sole e le stesse parole.

Il cronista mette fuori il caso. Nel 1022, il Figlio di San Vladimir, il TTUMUTOKAN Prince Mstislav andò in campagna su Kasogov - quindi in quel momento i russi chiamavano Adygov. Quando gli avversari si allineavano di fronte a vicenda, il principe Kaszksky Rededy ha detto a Mstislav: "Qual è l'amico del tuo amico per il Goubi? Vai a un duello: Se vinci, prenderai la mia email, mia moglie e figli e la mia terra. Se superassi, prenderò tutto il tuo. " MSislav ha risposto: "Lascia che sia così."

Gli avversari stabiliscono un'arma e concordato nella lotta. E ha iniziato ad estendere Mstislav, perché il Redehan era grande e forte. Ma la preghiera del Santissimo Theotoko ha aiutato il principe russo a sconfiggere il nemico: colpì gli ultimi semes, e, dopo aver spintolo il coltello, pugnarlo. Castoga conquistò MSTISLAV.

Secondo le leggende di Adyg, il reddden non era un principe, ma un potente ricco. Una volta che l'Adyg Prince Idar, raccogliendo molti guerrieri, è andato a Tamarthakai (Ttuumutokan). Tamamarakai Prince Mstislau ha portato il loro esercito ad Adygam. Quando i nemici si sono riuniti, il redden si fece avanti e ha detto al principe russo: "Per non perdereva il sangue, finisce e prendere tutto ciò che ho". Gli avversari rimossi con se stessi armi e poche ore di fila combattute, non cedendo l'un l'altro. Infine, il redden cadde, e il principe Tamatarakai lo colpì con un coltello.

La morte Reddey piange l'antica canzone funeraria adygh (sagish). Vero, in esso, si rivela essere sconfitto non con la forza, ma in astuzia:

Grande principe Urusov.
Quando hai gettato subito
Ha ferito alla vita
Il coltello dalla cinghia tirò fuori,
Sotto la lama la tua astuzia
Il suo bloccato I.
La tua anima, sul dolore, è uscito.

Secondo la leggenda russa, due figli sono stati radeda, ha portato a Ttuumutokan, furono battezzati sotto i nomi di Yuri e Roman, e l'ultimo come se sposò con la figlia di Mstislav. Più tardi, alcuni Dei Boyars, come Beleutov, Sorokumov, Glebov, Simski e altri, sono stati eretti.

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Per molto tempo, Mosca - la capitale del crescente stato russo - ha attirato l'attenzione di Adygov. Abbastanza presto Adyg-Cherkesskaya per conoscere l'elite dominante russa.

La base del riavvicinamento del russo-adygh era una lotta congiunta contro il khanate della Crimea. Nel 1557, cinque principi circassosi accompagnati da un gran numero di guerrieri arrivati \u200b\u200ba Mosca ed entrò nel servizio di Ivan Grozny. Pertanto, 1557 è l'anno dell'inizio della formazione della diaspora ADYG a Mosca.

Dopo la misteriosa morte della prima moglie del terribile Tsar - Regina di Anastasia - si è scoperto che Ivan era incline a consolidare la sua alleanza con i circhiti con un matrimonio dinastico. La sua scelta fu la principessa Kuchny, la figlia di Temryuk, il principe senior Kabarda. Nel battesimo, ha ricevuto il nome di Maria. A Mosca, c'era un sacco di sgrassanti per lei e persino attribuita a lei un'idea di oprichnin.

Retail Mary TEMRYUTOVNA (KUCHNYA)

Oltre a sua figlia, Prince Temryuk mandò suo figlio Saltankula a Mosca, che era adolente al battesimo Mikhail e concesso nei Boyars. In effetti, è diventato la prima persona nello stato dopo il re. I suoi cori erano sulla strada di Vozdven, dove si trova l'edificio della Biblioteca Stato russa. Sotto Mikhail Temryukovich, i suoi parenti e compatrioti e compatrioti occupavano posizioni ad alta squadra nell'esercito russo.

I circossiani hanno continuato ad arrivare a Mosca l'intero XVII secolo. Di solito, i principi e accompagnano le loro squadre si stabilirono tra le strade Arbat e Nikita. In totale, nel XVII secolo, in 50 millesimi moscow allo stesso tempo c'erano fino a 5.000 circassici, la maggior parte dei quali erano aristocratici.

Per quasi due secoli (fino al 1776), una casa di Cherkasy con un enorme colpo di stato è stato alzato sul territorio del Cremlino. Maryina Grove, Ostankino e Trinity appartenevano ai principi circassosi. Il momento in cui Adyg-Cherkasy è stato in gran parte determinato dalla politica dello stato russo, assomigliano ancora a grandi e piccoli vicoli cherkasy.

Big Cherkasy Lane.

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Tuttavia, il coraggio di Adygs, il loro dardo, la generosità, l'ospitalità era famosa allo stesso modo della bellezza e della grazia delle donne adyg. Tuttavia, la posizione delle donne era dura: erano il lavoro più difficile sulle faccende domestiche sul campo ea casa.

Noble esisteva la consuetudine per dare ai propri figli alla prima età dei loro figli per raccogliere un'altra famiglia, un insegnante esperto. Nella famiglia dell'insegnante, il ragazzo ha superato la dura scuola di indurimento e ha acquisito le abitudini del cavaliere e del guerriero, e la ragazza - la conoscenza della hostess della casa e dei lavoratori. Tra gli alunni e i loro educatori per tutta la vita sono stati installati obbligazioni durevoli e teneri di amicizia.

Dal VI secolo, Adygi era considerato cristiani, ma ha portato vittime agli dei pagani. I loro riti funebri erano anche pagani, hanno aderito alla poligamia. La scrittura di Adyg non lo sapeva. Hanno servito pezzi di materia con soldi.

L'influenza turca in un secolo ha prodotto un enorme cambiamento nella vita di Adyg. Nella seconda metà del XVIII secolo, tutti gli ADYGI hanno adottato formalmente musulmani. Tuttavia, i loro rituali e opinioni religiosi rappresentavano ancora una miscela di paganesimo, islam e cristianesimo. Adorarono lo Shibla, il Dio del tuono, della guerra e della giustizia, così come gli spiriti d'acqua, mare, alberi, elementi. I boschetti sacri utilizzavano il rispetto speciale per la loro parte.

La lingua degli ADYG a modo suo è bella, anche se c'è un'abbondanza di consonanti e le vocali di soli tre - "A", "E", "s". Ma impararelo per gli europei - il caso è quasi impensabile a causa dell'abbondanza di suoni insoliti per noi.

Caucaso - Laboratorio dal vivo per lo studio della cultura umana. Il Caucaso è sempre stato un cancello attraverso il quale il movimento eperval dei popoli del sud a nord, da nord a sud. Pertanto, la civiltà caucasica è uno dei fenomeni più unici nella cultura mondiale. Il Caucaso non è solo il "paese delle montagne", ma anche la "montagna delle nazioni", che significa la cultura del Caucaso come polifonico. Uno dei più grandi valori della cultura caucasica è che ha essenzialmente adempiuto il ruolo di un intermediario tra le civiltà dell'Est e dell'Occidente. Il Caucaso, unendo il "Dialogo" con altre nazioni, ha dato materiale per arricchire la sua cultura.

"Poige le tribù e le persone dell'antico Caucaso, - ha scritto uno dei più grandi caucasici se secolo e.i. Kruppnos, - nella storia del nostro paese non è solo nei loro risultati culturali e tecnici come creatori, ad esempio, una focalizzazione metallurgica brillante e potente e culture archeologiche elevate, ma anche nel fatto che durante migliaia di anni erano intermediari che sono stati collegati Aree europee della nostra patria con la cultura della prima linea dell'antico East, con la storia del mondo. "

Le relazioni etnoculturali dei popoli del Caucaso del Nord con altri popoli lasciano le loro radici in profondità nella storia. In questa cultura caucasica polifonica, l'etichetta Adygh occupa un luogo notevole (Adyge Habbice).

Proprio come l'antica Sparta non ha dato al mondo ai poeti, né scienziati, gli antichi Adygi prima dell'inizio del XIX secolo. Non hanno lasciato scienziati né scrittori. Ma si dovrebbe notare che Adygi ha creato un sistema unico unico di educare la generazione più giovane, le regole per la relazione tra le persone e i loro comportamenti per eventuali relazioni e condizioni sono Adyge Habzé (Etiquette di Adyg).

In qualche modo v.i. Vernadsky ha scritto che "nato vive e muore, e il fatto le preoccupazioni dei suoi creatori". Adyge Habz è la creazione della gente sopra il millennio. Creare la sua etichetta, le persone hanno sempre tenuto conto dell'esperienza degli antenati e delle condizioni di vita del loro Ethnos, il suo habitat. "Una persona lavora sempre per i suoi cari e nel suo paesaggio, sulla base dell'esperienza degli antenati - i suoi e gli estranei", ha scritto L.n. GUMILYOV.

Adygi Oncecale era impegnato a caccia, zootecnia, agricoltura e vari tipi di artigianato. Inoltre, Adygi era in condizioni di scontri militari permanenti con invasori stranieri che hanno sempre attratto la natura del Caucaso. Per sopravvivere con queste situazioni estreme e nelle dure condizioni del Caucaso, in cui Adygi era costantemente, era necessario che avrebbero avuto caratteristiche di carattere, come il coraggio e il coraggio, il duro lavoro e la disciplina, il desiderio di azioni concordate e esecuzione reciproca , eccetera. Le circostanze in cui si tenevano Adygi, li ha sempre incoraggiati a mostrare caratteristiche del comportamento trincerato nel carattere nazionale. Adyge Habz per Adyga è di più, perché le sue leggi si diffondono più larghe rispetto agli insegnamenti religiosi. Pertanto, è necessario credere, Adygi, a differenza di altri popoli vicini, meno religiosi. Adyge Habza non solo sostituì la religione, ma anche più ampia "servita" tutti gli aspetti della vita di Adygov.

L'unicità di Adyge Habz è anche il fatto che è vivente. Non è stato in grado di spremere qualsiasi ideologia dalla vita e non un singolo sistema sociale. Adyge Habza ha tenuto tutti i test del tempo, e ora sta vivendo il suo risveglio. Questa etichetta non è solo conservata nel mezzo di ADYGS, ma i suoi principali principi sono stati adottati da molte nazioni.

I collegamenti più ampi hanno avuto luogo tra slav orientali e ADYGS, che sono stati installati nei secoli VI - IX. Naturalmente, qualunque personaggio sarebbe questi legami, non potevano passare senza l'influenza reciproca del loro stile di vita e di pensare.

A questo proposito, troviamo il materiale più ricco della reciproca influenza delle culture tra le sterne dei cosacchi e dei kabadisti. Per diversi secoli, la loro vita condivisa ha sviluppato molto nella loro cultura materiale e spirituale, che spazia dalla transazione con i cosacchi nei circolati della loro forma nazionale di abbigliamento, finendo con molti componenti della cucina russa - quest'ultimo. Per quanto riguarda Adyge Habza, come un arco delle regole delle relazioni, allora ne troviamo molto simili a loro e dai cosacchi Terek. Così, i popoli del Caucaso non vivevano solo nel quartiere, ma costantemente camminò il processo di mutuoing delle loro culture. Circa in modo più dettagliato puoi imparare dalle opere degli scienziati l.b. Sito, l.i. Lavrova, E.n. Studente, V.K. Gardanova, s.sh. Hajiyeva, B.A. Kalov e molti altri.

Nelle condizioni di oggi, quando il processo globale di miscelazione di colture e popoli è venuto, è necessario che l'etichetta non "si dissolve". Ed è importante che istituzioni e istituzioni educative più utilizzate siano i principi di base di Adyge Habz. Stiamo parlando delle basi dei requisiti di base di Adyge Habz in questi temi e, tenendo conto dei cambiamenti nelle condizioni di vita della gente. Questo non significa affatto che l'ADYG Ethnical sia auto-iniettato, e viceversa, pur mantenendo il suo modo di vivere, il suo modo di pensare, la sua "persona nazionale", sosteneva i contatti più vicini e civilizzati con tutte le nazioni, rispettando la loro cultura, stile di vita. Queste regole di relazioni con altri popoli sono soggette ad Adyge Habz.

Ivanova N. V."Revisione generale della geografia ed etnologia del Caucaso"