XI-XII asrlarda madaniy taraqqiyot ko'tarildi Kiev Rusi. Madaniyat markazlari katta shaharlar bor edi, ularning ko'plari Evropa markazlarining ahamiyatini egalladilar: Novgorod, Kiev, Galich.

Arxeologlar tomonidan olib borilgan qazish ishlari biz haqida gaplashishga imkon beradi yuqori madaniyat ko'pchilik savodli bo'lgan shahar aholisi. Omon qolgan veksellar, iltimosnomalar, iqtisodiy ishlar bo'yicha buyruqlar, kelish to'g'risida xabarnomalar, qayin po'stlog'iga yozilgan xatlar, shuningdek, turli shaharlarda narsalarda, cherkovlar devorlarida saqlanib qolgan yozuvlar shundan dalolat beradi. Shaharlarda savodxonlikni o'rgatish uchun maktablar tashkil etildi. X asrda o'g'il bolalar uchun birinchi maktablar paydo bo'lgan va XI asrda Kievda qizlar uchun maktab ochilgan.

Ma'lumki, nasroniylikni qabul qilishdan oldin ham Qadimgi Rossiya yozuvni bilar edi. Bizgacha etib kelgan birinchi qo'lyozma kitoblar haqiqiy badiiy asarlardir. Kitoblar qo'zichoq, buzoq yoki echki terisidan qilingan juda qimmat material - pergamentga yozilgan. Ular hayratlanarli darajada chiroyli rangli miniatyuralar bilan bezatilgan.

Shu davrdan boshlab bizga etib kelgan kitoblarning aksariyati diniy mazmundagi kitoblardir. Shunday qilib, saqlanib qolgan 130 ta kitobning 80 tasida nasroniylik ta'limoti va axloq asoslari mavjud. Biroq, bu vaqtda o'qish uchun diniy adabiyotlar ham mavjud edi. Haqiqiy va afsonaviy hayvonlar, daraxtlar, toshlar haqidagi hikoyalar to'plami - "Fiziolog" yaxshi saqlanib qolgan. Ushbu to'plam bir nechta hikoyalardan iborat bo'lib, har birining oxirida nasroniylik ruhida tasvirlangan narsalarning kichik talqini mavjud. Masalan, tabiiy mulk odamzotning zaif tomonlarini o'jarlik bilan izlayotgan shayton bilan bog'langan daraxtzor.

Metropolitan Xilarionning "Qonun va inoyat laydi" va Kiril Turovskiyning va'zlari kabi cherkov adabiyotining taniqli yodgorliklari xuddi shu davrga tegishli. Shuningdek, mashhurni g'ayrioddiy tarzda talqin qiladigan diniy kitoblar ham bor edi Injil hikoyalari... Bunday kitoblar apokrifa deb nomlangan. Ism kelib chiqadi Yunoncha so'z"yashirin". Eng mashhuri "Xudoning onasining yurishi" apokrifi edi.

Azizlarning hayotlari ko'p sonda yaratilgan bo'lib, ular cherkov tomonidan avliyolar qatoriga kiritilgan odamlarning hayoti, faoliyati, ekspluatatsiyasi batafsil bayon etilgan. Hayot syujeti hayajonli bo'lishi mumkin, masalan, "Xudoning odami Alekseyning hayoti".

Shuningdek, Vladimir-Suzdal erining adabiy yodgorliklari ham ma'lum. Ular orasida Daniel Qamoqqa olingan "So'z" ("Ibodat") ham bor.

11-asrda tarixiy (hujjatli) xarakterdagi dastlabki asarlar ham paydo bo'ldi. Hozirgacha saqlanib kelayotgan eng qadimiy xronikalar to'plami - "O'tgan yillar ertagi" shu davrga tegishli. Ushbu hujjat nafaqat o'sha davrdagi siyosiy vaziyatni, balki qadimgi ruslarning turmush tarzi, urf-odatlari to'g'risida ham hukm chiqarishimizga imkon beradi.

IN yirik shaharlar sodir bo'lgan voqealarni yozib beruvchi batafsil xronikalar saqlanib turildi. Xronikalarda shahzodaning arxividan asl hujjatlar nusxalari bor edi, batafsil tavsiflar janglar, diplomatik muzokaralar haqida hisobotlar. Biroq, bu annalistik to'plamlarning ob'ektivligi haqida gapirish mumkin emas, chunki ularning kompilyatorlari asosan o'z davrining farzandlari bo'lib, ular shahzodasining harakatlarini oqlashga va raqiblarini obro'sizlantirishga harakat qilishgan.

Ajoyib yodgorlik Qadimgi rus adabiyoti, - Vladimir Monomaxning "Ko'rsatmalari". Bu shahzodaning bolalari uchun mo'ljallangan bo'lib, yosh knyazlar, jangchilarning bolalari o'zini qanday tutishi kerakligi to'g'risida ko'rsatmalar mavjud edi. U o'zlariga ham, begonalarga ham qishloqlarda yashovchilarni xafa qilmaslikni, har doim so'raganga yordam berishni, mehmonlarni ovqatlantirishni, salom bermasdan odamning yonidan o'tmaslikni, kasallar va zaiflarga g'amxo'rlik qilishni buyurdi.

Va nihoyat, qadimgi rus adabiyotining eng muhim yodgorligi - bu Igor uy egasining yotishi. Ish knyaz Igor Svyatoslavich tomonidan Polovtsiga qarshi olib borilgan kampaniyaga asoslangan. Afsuski, Layning saqlanib qolgan yagona qo'lyozmasi 1812 yilda Moskvada yong'in paytida yonib ketdi.

Rossiya. X-XI asrlar. Maktablarning faol qurilishi, oddiy aholining yuqori savodxonligi, qoida tariqasida, yozma adabiy va xronografik yodgorliklarning paydo bo'lishi. Qadimgi rus adabiyoti yodgorliklari haqida gapirganda, bu yovvoyi tabiatda "adashish" mumkin - juda ko'p asarlar bor - 1000 dan ortiq. O'sha paytda aytilganidek, minglab qo'lda yozilgan asarlar Evropaning yovvoyi va orqada qolgan chekkalarida. qit'a. Bu shunchaki aqlga sig'maydi!

Qadimgi rus adabiyotining yodgorliklari qanday edi? Bu erda slavyanlar yozuvini ikki davrga bo'lish kerak: xristiangacha va nasroniylarga. Xristiangacha bo'lgan davrda qadimgi slavyanlarning yozuvi piktografiya edi - tovushlarni uzatishni va harflarni yozishni anglatmaydigan chizilgan xat - bu kontseptual edi, ya'ni ma'lum bir chizma nimani anglatishi mumkin, ammo emas har doim bir xil narsa. Masalan, chizilgan Quyosh quyoshli yoki ochiq ob-havoni yoki bir kunni (miqdoriy jihatdan) anglatishi mumkin. Piktografiyadan tashqari, milodiy 1-ming yillikning ikkinchi yarmida slavyanlar paydo bo'ladi har xil turlari yozuv, chunki slavyanlar klan va qabilalarda yashagan va har doim ham umumiy ildizlar va madaniyat bilan birlashtirilmagan, shuning uchun ularning yozilishi alohida rivojlanishi mumkin edi. Bu vaqtda katta ahamiyatga ega bir nechta sayohatchilar tomonidan yozib olingan, ammo hech qachon ochilmagan "xususiyatlar va qisqartirishlar" yozish shakliga ega edi. O'rta asr sayohatchilarining fikriga ko'ra, slavyanlar yozuvlarining bu turi bilan xudolarining yog'och butlariga va o'liklarning lahitlari va tobutlariga yozuvlar yasashgan. Geografik joylashuvi tufayli Rossiya chegaradosh edi turli madaniyatlar rivojlangan ovozli yozuv tizimiga ega bo'lganlar - bu xazarlar va armanlar, yunonlar va rimliklar. Rossiyaning boshqa davlatlar bilan chegaradosh hududlarida ruslar ba'zan o'zlarining yozuv shakllarini qabul qilishgan, ammo u umummilliy shaklga aylanmagan. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, Rossiyada IX asrdan boshlab kirill harfi - kirill yozuviga bosqichma-bosqich o'tish boshlanadi.

X asr oxirida Rossiyada nasroniylik qabul qilingandan so'ng, davlat birlashgan yozuv tizimiga o'tish bo'yicha tadbirlarni ommaviy ravishda amalga oshira boshladi. Ushbu tizim boshqa har qanday yozuv turlaridan ko'ra slavyan tillarining o'ziga xos tovush shakllariga moslashtirilgan kirill alifbosi edi. Bu bolgar rohiblari Kiril va Metodiy tomonidan yaratilgan yozuv yo'nalishini tanlash uchun sabab bo'lgan.

Ushbu tarixiy voqeadan keyin Rossiyada yozuvning avj olish davri boshlandi. U yoki bu katta va kichik shaharlarda tarixiy va madaniy xarakterdagi yozma yodgorliklar yaratila boshlandi. Yozuvning asosiy yo'nalishlari, albatta, diniy yodgorliklarning yilnomalari, men xristianlarga tegishli.

Xronika - bu tarixning yozma guvohligi xronologik tartib... Bular faqat ob'ektiv asarlar edi, deb aytish mumkin emas, chunki ular hukmdorlar sudida yozilgan va uni ulug'lash va dushmanlarini kamsitishga qaratilgan. Rus tilida gaplashganda, allaqachon tsenzura mavjud edi. Yozuvning ikkinchi yo'nalishi - diniy yodgorliklarga kelsak, biz bu to'ldirilgan birinchi chinakam adabiy yodgorliklar deb aytishimiz mumkin chuqur ma'no va chiroyli hece. Bu asosan katta hayotning tavsiflari diniy rahbarlar yoki pravoslav dinining shahidlari.

O'sha qadimgi davrlarda "Yaroslav haqiqati", "Yoaxim yilnomasi", "Rossiyada nasroniylikning tarqalishi haqidagi afsona", "Boris va Gleb hayoti to'g'risida o'qishlar" va "Theodosius hayoti" g'orlar "va boshqa ko'plab kitoblar paydo bo'ldi. adabiy asarlar hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

Eng ko'p ajoyib yodgorliklar Qadimgi rus adabiyotiga biz "Igor kampaniyasining yotishi", "Vladimir Monomaxning ta'limi", "O'tgan yillar ertagi" kabi yozma durdonalarni kiritishimiz mumkin.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" birinchi tarixiy asar Slavlar, nafaqat masalalarni yoritib beradigan annalistik to'plam siyosiy rivojlanish mamlakatlar, shuningdek ichki vaziyat shu jumladan kundalik munosabatlar, urf-odatlar va urf-odatlar qadimgi aholi Rossiya erlari.

"Vladimir Monomaxning ta'limi", ehtimol, ruslarning birinchi axloqiy asari. Yosh avlod uchun retseptlarning to'liq ro'yxatini o'z ichiga oladi. Ya'ni, bolalar, ham qarindoshlari, ham boshqalar. Salom bermasdan odamning yonidan o'tmaslik, so'raganga berish, kasallarga va zaiflarga g'amxo'rlik qilish va boshqa "ta'limotlar" buyurilgan.

Qadimgi rus adabiyotining eng muhim yodgorligi - "Igor mezbonining yotishi". Ushbu keng ko'lamli asar knyaz Igorning (Svyatoslavovich) sharqiy qo'shni Polovtsian ko'chmanchilariga qarshi harbiy yurishi haqida hikoya qiladi. Shunday qilib, bu ajoyib adabiyot yodgorligining yagona qo'lyozmasi paytida Moskvadagi yong'inda yonib ketdi Vatan urushi 1812 Afsuski, o'sha paytda Rossiyada hali ham kitob bosmaxonasi bo'lmagan va adabiy yodgorliklar deyarli har doim bitta nusxada bo'lgan, faqat ba'zan ular qayta yozilgan va asl asar buzilgan. Har bir kotib nimadir qo'shishi mumkin, yoki aksincha, unga qandaydir jumla ortiqcha bo'lib, uni tashlab yuborish kerakdek tuyulishi mumkin.

Shunday qilib, qadimgi rus adabiyotining barcha yodgorliklari bugungi kungacha saqlanib qolmagan, ammo hatto bizga etib kelgan asarlarning o'sha qismi ham qadimiy slavyanlar ijodiy fikrlari va adabiyotlarini yuqori madaniy darajadagi yutuqlar sifatida baholashga imkon beradi.

2-dars

Mavzu: Asl belgi Qadimgi rus adabiyoti. Boylik va janrlarning xilma-xilligi.

maqsad: qadimgi rus adabiyotining paydo bo'lishi sharoitlari bilan talabalarni qisqacha tanishtirish; qadimgi rus adabiyotining o'ziga xos xususiyatlari, uning an'analari xususiyatlari haqida g'oyani shakllantirish; qadimgi rus adabiyoti janrlari haqida umumiy ma'lumot berish

Vazifalar:

Mavzu: Biling: qadimgi rus adabiyotining asosiy xususiyatlari va janrlari, uning rivojlanish bosqichlari; janr xususiyatlari. Tushunish: doktor Rusi asarlarining vatanparvarlik pafoslari Qila olish: o'qiganlaringiz asosida batafsil bayonotlar tuzing; sizning nuqtai nazaringizni bahslashing

Metasubject: motivlar va qiziqishlarni rivojlantirish kognitiv faoliyat

Shaxsiy: o'rganish motivatsiyasi va maqsadga muvofiq kognitiv faoliyatni shakllantirish.

Fanlararo aloqalar: tarix, rus tili.

Dars turi: yangi bilimlarni o'zlashtirish va yangi tushunchalarni shakllantirish bo'yicha dars.

Uskunalar: o'quv qo'llanma

Darslar davomida

Men .Tashkil etish vaqti.

II . Yangi materialni o'rganish.

O'qituvchining so'zi.

Siz allaqachon bilasizki, Rossiyada adabiyotning paydo bo'lishi nasroniylikning davlat dini sifatida qabul qilinishi bilan bog'liq. Bugun bizning maqsadimiz maksimal darajada foydalanish umumiy g'oya qadimgi rus adabiyoti haqida va uning yodgorliklaridan biri bilan tanishish.

"Qadimgi rus adabiyoti" tushunchasiga 11-17 asrlarda yozilgan adabiy asarlar kiradi. Ular turli janrlarda namoyish etiladi.Janr - bu adabiy asarning tarixiy shakllangan turi, mavhum namunasi bo'lib, uning asosida aniq adabiy asarlarning matnlari yaratiladi. Adabiyot janrlari tizimi Qadimgi Rus zamonaviyidan sezilarli farq qiladi. Qadimgi rus adabiyoti asosan Vizantiya adabiyoti ta'siri ostida rivojlandi va undan milliy asosda qayta ishlagan janrlar tizimini oldi: qadimgi rus adabiyoti janrlarining o'ziga xosligi ularning an'anaviy rus folklor san'ati bilan bog'liqligidadir. Qadimgi rus adabiyoti janrlarini birlamchi va birlashtiruvchi turlarga ajratish odat tusiga kirgan.

Ular orasida xronikalar, yurishlar, ta'limotlar, hayot, xabarlar, oratorik kompozitsiyalar va boshqalar birinchi bo'lib qadimiy rus yodgorligi birinchi yodgorliklardan beri birinchi kitoblar bizning kunlarimizga etib kelmaganligini ko'rsatib bo'lmaydi. Qadimgi rus adabiyotining saqlanib qolgan birinchi yodgorligi

"O'tgan yillar haqidagi ertak".

Ma'lumki, Rossiyada cherkov kitoblaridan tashqari, mamlakat tarixi, uning jahon tarixi bilan aloqalari to'g'risida kitoblar keng tarqaldi. Mamlakatda sodir bo'lgan barcha muhim narsalar: shahzodalar va ularning hokimiyat uchun kurashlari, dushmanlarning hujumlari va ularga qarshi kurash haqida yozuvlar saqlanib turardi. Bunday kitoblar xronika deb nomlanadi.

"Xronika" so'zi ikki so'zdan kelib chiqadi: yoz va yoz. Shunday qilib,xronika - bu insho, rivoyat har yili taqdim etiladi. Yilnomalardagi bayonning asosini yillik yozuv ( qisqa xabar voqea haqida, ta'rifi yo'q), xronika ertagi ( batafsil hikoya voqea haqida) va nekroliz tavsifi (shahzodaning tavsifi va unga maqtov).

Yilnomalarni tuzuvchilar o'zlarini muallif emas, balki sodir bo'layotgan voqealarni ro'yxatga oluvchilar deb hisoblashgan. Shuning uchun, ular o'zlarining chekkalarini eslatib o'tmaydilar. Ko'pincha qadimgi rus xronikachisi bilimdon rohibdir.

Adabiy asarlar muallif sifatida, odatda, noma'lum, chunki bir tomondan qadimgi rus mualliflari o'zlarining ismlarini qo'lyozmalarda kamdan-kam hollarda ko'rsatib, faqat eng yuqori Ilohiy irodani ijrochilarini hisobga olishgan; boshqa tomondan qadimgi ruscha matnlar qo'l yozuvi bilan tarqatilganMenqadimgi ulamolar esa qayta yozishda matnlarni qayta ishlashlari va "hammualliflar" bo'lishlari mumkin edi. Bu bitta adabiy yodgorlikning turli xil nashrlari mavjudligini tushuntiradi.

Xronika yozuvi Rossiyada boshlanganXIasr. Birinchi xronikachi Nikon, u Kiev-Pechersk Lavrasi rohibidir, uni Buyuk deb atagan. Uning hayoti bo'ronli voqealarga boy edi, ularga qarshi siyosiy kurashda faol ishtirok etdi Kiev shahzodalari o'z manfaatlarini butun Rossiya manfaatlaridan ustun qo'yganlar, ikki marta Tmutarakanga qochishga majbur bo'ldilar. Umrining oxirida Nikon abbat bo'ldi Kiev-Pecherskiy monastiri... Aynan o'sha paytda u aftidan xronika ustida ishlagan.

BoshidaXIIasrda, xuddi shu monastir monastiri Nestor "o'tgan yillar haqidagi ertak" ni - rus adabiyotining ajoyib asarlaridan birini tuzdi. Ushbu voqea qo'shni Vydubetskiy monastiri Sylvester monaxi tomonidan qayta yozilgan va qisman qayta ishlangan. Ushbu "Hikoya ..." bir necha avlod tarixchilarining ijodi mevasidir. Axir o'sha paytlarda kitob chop etish yo'q edi, kitoblar qo'l bilan ko'chirilgan, bu ish elita, ulamolar zimmasiga yuklangan. Xronikalarni qayta yozishda izdoshlar muqarrar ravishda ba'zi qo'shimchalar, tuzatishlar kiritdilar va ba'zida hatto xatolarga yo'l qo'ydilar. Bundan tashqari, yangi ma'lumotlar qo'shildi, chunki yilnomalar yil sayin saqlanib kelinmoqda va bir yilda sodir bo'lgan barcha muhim narsalar tarixga kiritildi.

Xronikani o'qib, uzoq ajdodlarning jonli ovozini eshitamiz. O'tmish asarlari vaqt to'siqlarini yo'q qiladi va biz tasavvur kuchimiz bilan o'zimizni o'sha voqealar ishtirokchilari sifatida tasavvur qila olamiz, nima bo'lganini va qanday bo'lganini ko'ramiz.

Qadimgi rus adabiyotining quyidagi janrlari ham ajralib turadi:HayotSo'zO'qitishHikoyau shuningdek ob-havo ma'lumoti, xronika hikoyasi, xronika afsonasi va cherkov afsonasini o'z ichiga oladi.

Hayot Hayotning janri Vizantiyadan olingan. Bu qadimgi rus adabiyotining eng keng tarqalgan va sevimli janri. Inson kanonizatsiya qilinganida, hayot ajralmas atribut edi, ya'ni. kanonizatsiya qilingan. Hayot inson bilan bevosita muloqot qilgan yoki uning hayoti to'g'risida ishonchli guvohlik beradigan odamlar tomonidan yaratilgan. Hayot har doim inson vafotidan keyin yaratilgan. Bu ulkan tarbiyaviy vazifani bajardi, chunki avliyoning hayoti taqlid qilinishi kerak bo'lgan solih hayot namunasi sifatida qabul qilindi. Bundan tashqari, yashash odamni o'lim qo'rquvidan mahrum qildi, o'lmaslik g'oyasini targ'ib qildi inson qalbi... Hayot ma'lum bir qonunlarga binoan qurilgan bo'lib, ular 15-16 asrlarga qadar ketmagan.

Hayot qonunlari Ota-onasi solih bo'lishi kerak bo'lgan hayot qahramonining taqvodor kelib chiqishi. Avliyoning ota-onasi ko'pincha Xudodan iltijo qilishgan.Aziz avliyo bo'lib tug'ilgan va u bo'lmadi.Avliyo astsetik hayot tarzi bilan ajralib turardi, yolg'izlikda va ibodatda vaqt o'tkazdi.Hayotning majburiy atributi avliyoning hayoti davomida va vafotidan keyin sodir bo'lgan mo''jizalarning tavsifi edi.Avliyo o'limdan qo'rqmadi.Hayot avliyoning ulug'lanishi bilan yakunlandi.Birinchi ishlardan biri hagiografik janr qadimiy rus adabiyotida muqaddas knyazlar Boris va Gleblarning hayoti bo'lgan.O'qitish - qadimgi ruscha notiqlik janrining bir turi. O'qitish - bu janr qadimgi rus xronikachilari har qanday odam uchun o'zini tutish modelini taqdim etishga harakat qildi qari rus odam: ham shahzoda, ham oddiy odam uchun. Ushbu janrning eng yorqin namunasi "o'tgan yillar haqidagi ertak" "Vladimir Monomaxning ta'limi" ga kiritilgan. "O'tgan yillar haqidagi ertak" da "Vladimir Monomaxning ta'limi" 1096 yilda yozilgan. Bu vaqtda taxt uchun kurashda shahzodalar o'rtasidagi nizo avjiga chiqdi. Vladimir Monomax o'z ta'limotida hayotingizni qanday tashkil qilish haqida maslahat beradi. U yolg'izlikda ruhning najotini izlashning hojati yo'qligini aytadi. Xudoga xizmat qilish muhtojlarga yordam berish orqali zarurdir. Urushga borish uchun ibodat qilish kerak - Xudo albatta yordam beradi. Monomax bu so'zlarni hayotidagi bir misol bilan tasdiqlaydi: u ko'plab janglarda qatnashgan - va Xudo uni saqlab qoldi. Monomaxning aytishicha, siz tabiat dunyosining qanday ishlashini ko'rib chiqing va tartibga solishga harakat qiling ijtimoiy munosabatlar uyg'un dunyo tartibida modellashtirilgan. Vladimir Monomaxning ta'limoti avlodlarga qaratilgan.

So'z So'z - qadimgi ruscha notiqlik janrining bir turi. Qadimgi rus tilidagi so'zlashuvlarning siyosiy xilma-xilligiga "Igor mezbonining laysi" misol keltirilgan. Ushbu asar uning haqiqiyligi to'g'risida juda ko'p tortishuvlarga sabab bo'ladi. Buning sababi shundaki, "Igor uy egasi Lay" ning asl matni saqlanib qolmagan. U 1812 yilda yong'in natijasida vayron qilingan. Faqat nusxalari saqlanib qolgan. O'sha paytdan boshlab, uning haqiqiyligini rad etish moda bo'ldi. Ushbu so'z knyaz Igorning tarixda 1185 yilda sodir bo'lgan polovchilarga qarshi harbiy yurishi haqida hikoya qiladi. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, "Layning Igor kampaniyasi" muallifi ta'riflangan kampaniyaning ishtirokchilaridan biri bo'lgan. Ushbu asarning haqiqiyligi to'g'risida tortishuvlar, xususan, unda qadimgi rus adabiyoti janrlari tizimida ishlatilgan g'ayrioddiylik tufayli chiqarib tashlanganligi sababli o'tkazildi. badiiy vositalar va qabullar. Bu erda bayon qilishning an'anaviy xronologik printsipi buziladi: muallif o'tmishga ko'chiriladi, so'ngra hozirgi kunga qaytadi (bu eski rus adabiyoti uchun odatiy bo'lmagan), muallif shunday qiladi lirik chekinishlar, kiritilgan epizodlar mavjud (Svyatoslavning tushi, Yaroslavnaning yig'lashi). So'zda an'anaviy og'zaki nutqning ko'plab elementlari mavjud xalq ijodi, belgilar. Ertak, eposning aniq ta'siri bor. Asarning siyosiy kelib chiqishi aniq: umumiy dushmanga qarshi kurashda rus knyazlari birlashishi kerak, bo'linish o'limga va mag'lubiyatga olib keladi.Siyosiy notiqlikning yana bir misoli - mo'g'ul-tatarlar Rossiyaga kelganidan so'ng darhol yaratilgan "Rossiya erining o'limi to'g'risida so'z". Muallif yorug 'o'tmishni ulug'laydi va hozirgi kunga qayg'uradi.Qadimgi rus tilining tantanali xilma-xilligining misoli - XI asrning birinchi uchdan birida yaratilgan metropolitan Xilarionning "Qonun va inoyat kalomi". Bu so'zni metropolitan Xilarion Kievda harbiy istehkomlar qurilishi tugashi munosabati bilan yozgan. Ushbu so'z Rossiyaning Vizantiyadan siyosiy va harbiy mustaqilligi g'oyasini o'z ichiga oladi. "Qonun" bilan Hilarion degani Eski Ahd yahudiylarga berilgan, ammo bu rus va boshqa xalqlarga mos kelmaydi. Shuning uchun Xudo berdi Yangi Ahd, bu "Grace" deb nomlanadi. Vizantiyada u erda nasroniylikning tarqalishi va o'rnatilishiga hissa qo'shgan imperator Konstantinni hurmat qilishadi. Xilarionning aytishicha, Rossiyani suvga cho'mdirgan knyaz Vladimir Krasno Solnyshko Vizantiya imperatoridan yomon emas va uni rus xalqi ham hurmat qilishi kerak. Shahzoda Vladimirning ishini Yaroslav Dono davom ettiradi. "Qonun va inoyat so'zi" ning asosiy g'oyasi shundaki, Rossiya Vizantiya kabi yaxshi.

Hikoya Hikoya epik xarakterli matn bo'lib, shahzodalar haqida, haqida harbiy ekspluatatsiya, shahzoda jinoyatlar haqida. Harbiy hikoyalarga "Kalka daryosidagi jang haqidagi ertak", "Xan Batuning Ryazan xarobasi haqidagi ertak", "Aleksandr Nevskiy hayoti haqidagi ertak" misollar keltirilgan.

Xabar - odatda jurnalistik maqsadlarda ishlatiladi.

Yurish - bu boshqa mamlakatlarga sayohat va sarguzashtlarning barcha turlari tasvirlangan janr.

Xronika Bu tarixiy voqealar haqida hikoya. Bu eng ko'p qadimiy janr Qadimgi rus adabiyoti. Qadimgi Rossiyada xronika juda yaxshi o'ynadi muhim rol beri nafaqat o'tmishdagi tarixiy voqealar haqida xabar beribgina qolmay, balki siyosiy va huquqiy hujjat bo'lib, muayyan vaziyatlarda qanday harakat qilish kerakligi to'g'risida guvohlik berdi. Eng qadimgi xronika "o'tgan yillar haqidagi ertak" bo'lib, u bizga 14-asr Laurentian Chronicle va 15-asr Ipatiev Chronicle ro'yxatlarida etib kelgan. Xronikada ruslarning kelib chiqishi, Kiev knyazlarining nasabnomasi va qadimgi rus davlatining paydo bo'lishi haqida hikoya qilinadi.

Qadimgi Rossiya adabiyoti Davrning umumiy xususiyatlari

Qadimgi rus adabiyoti o'tib ketdi uzoq muddat rivojlanish, bu 7 asr: 9 dan 15 asrgacha. Olimlar qadimgi rus adabiyotining shakllanishini 988 yilda Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi bilan bog'lashadi. Bu yil adabiyotni davriylashtirish uchun boshlang'ich nuqtadir. Rossiyada yozuv nasroniylikni qabul qilishdan oldin mavjud bo'lganligi ishonchli. Ammo xristiangacha bo'lgan yozuvlarning juda kam yodgorliklari topilgan. Mavjud yodgorliklarga ko'ra, Rossiyada nasroniylikni qabul qilishdan oldin adabiyot va kitoblilik mavjud edi deb aytish mumkin emas.Rossiyada xristian dinining tarqalishi Muqaddas Bitik va nasroniy marosimlarini o'rganishni nazarda tutgan. Xristian kanonlarini voizlik qilish uchun diniy kitoblarni qadimgi yunon va Lotin tillari slavyanlar tushunadigan tilda. Qadimgi slavyan tili ana shunday tilga aylandi. Olimlar qadimgi cherkov slavyan tilining alohida maqomi haqida gapirishadi. Qadimgi cherkov slavyan hisoblanadi adabiy til barcha slavyanlar. Ular bu haqda gaplashmadilar, faqat kitob yozdilar va o'qidilar. Qadimgi slavyan tili xristian voizlari Kiril va Methodius tomonidan eski bolgar tilining solun shevasi asosida slavyanlar uchun xristian dinining kanonlarini tushunarli qilish va ushbu kanonlarni va'z qilish uchun yaratilgan. Slavyanlar. Qadimgi slavyan tilidagi kitoblar slavyanlar yashaydigan turli hududlarda ko'chirilgan, u erda ular turli xil: turli lahjalarda gaplashgan. Asta-sekin, slavyanlar nutqining xususiyatlari maktubda aks eta boshladi. Shunday qilib, qadimgi slavyan tili asosida sharqiy slavyanlarning, so'ngra qadimgi rus odamining nutqining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi cherkov slavyan tili paydo bo'ldi.Xristian voizlari Rossiyaga kelib, maktablar yaratdilar. Maktablarda o'qish, yozish va qonunlarni o'rgatishgan Pravoslav nasroniylik... Vaqt o'tishi bilan Rossiyada o'qish va yozishni biladigan odamlar qatlami paydo bo'ldi. Ular Muqaddas Bitikni nusxalashtirdilar, qadimgi cherkov slavyan tiliga tarjima qildilar. Vaqt o'tishi bilan bu odamlar Rossiyada sodir bo'lgan tarixiy voqealarni yozishni, umumlashtirishlarni, og'zaki folklor san'ati obrazlaridan foydalanishni, tasvirlangan voqealar va faktlarni baholashni boshladilar. Dastlabki qadimgi rus adabiyoti asta-sekin shakllandi.Qadimgi rus adabiyoti hozirgi davrda adabiyot bilan tushunishga odatlanganimizdan tubdan farq qilardi. Qadimgi Rossiyadagi adabiyot xristian dinining tarqalishi bilan chambarchas bog'liq edi va Rossiyada nasroniylikni voizlik qilish va mustahkamlash uchun vosita bo'lib xizmat qildi. Bu Xudo Kalomi bilan muloqot qilishning muqaddas jarayoni sifatida muqaddas mavzuga va kitob o'qishga bo'lgan alohida munosabatni aniqladi.

Qadimgi rus kitoblari qanday yozilgan? Qadimgi ruscha kitoblar varaqlari sigir terisidan qilingan ulkan tomlar edi. Kitoblar teriga o'ralgan va bezatilgan taxtalarga bog'lab qo'yilgan. Qo'lda tayyorlangan sigir terisi tejashga muhtoj bo'lgan qimmatbaho material edi. Shuning uchun qadimgi rus kitoblari o'zgacha tarzda yozilgan: kitoblarda so'zlar orasida bo'sh joy bo'lmagan. Tabiiyki, bunday kitoblarni o'qish juda qiyin bo'lgan. Bundan tashqari, tez-tez ishlatiladigan ko'plab so'zlar to'liq yozilmagan. Masalan, BG - Xudo, BGTs - Xudoning onasi, NB - osmon. Bunday so'zlarning ustiga ular "sarlavha" belgisini - qisqartmani qo'yishdi. Materialning narxi yuqori bo'lganligi sababli, butun qishloqlar kitoblarga arziydi. Faqat boy shahzodalargina kitoblarga ega bo'lishlari mumkin edi.

Kitob ilohiy inoyatning manbai Qadimgi rus adabiyotining zamonaviy adabiyotdan farqli jihatlaridan biri shundaki, qadimgi rus kitoblarida muallif yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Qadimgi Rossiyada mualliflik tushunchasi umuman mavjud emas edi; u ancha keyin paydo bo'lgan. Kitob yozuvchisining qo'li Xudo tomonidan boshqarilganiga ishonishgan. Inson faqat vositachi bo'lib, u orqali Xudo O'z Kalomini odamlarga etkazadi. O'zingizning ismingizni kitobga kiritish katta gunoh hisoblangan. Bunga ishonish kuchli edi, shuning uchun uzoq vaqt davomida hech kim o'z ismlarini kitoblarda ko'rsatishga jur'at etmadi. Ammo ba'zilari qarshilik ko'rsata olmadilar va ular uchun sezilmaydigan, ammo ular uchun juda muhim, "Men qo'limni yuragimga qo'ydim" kabi yozuvni qo'yishdi.Kitob odamga mo''jizaviy ravishda ta'sir qiladi, unga ilohiy inoyatni beradi, degan kuchli ishonch bor edi. Qadimgi rus xalqi kitob bilan aloqada bo'lib, ular Xudo bilan aloqa qilyapmiz deb ishonishgan. Shuning uchun kitob o'qishdan oldin kamida bir hafta ro'za tutish va ibodat qilish odat tusiga kirgan.

Qadimgi rus adabiyoti tarixshunosligi Qadimgi rus mualliflari ularning maxsus xususiyatlaridan xabardor edilar tarixiy missiya- vaqt guvohlarining vazifasi. Ular voqeani kitob orqali avlodlariga etkazish uchun o'z erlarida sodir bo'lgan barcha voqealarni yozib olishga majbur bo'lishlariga ishonishdi. Bundan tashqari, matnlar og'zaki bo'lgan ko'plab afsonalar va afsonalarni o'z ichiga olgan. Xullas, qadimiy rus matnlarida nasroniy avliyolari bilan bir qatorda butparast xudolar haqida ham so'z boradi. Bu shuni anglatadiki, xristianlik Rossiyada slavyanlarning asl dini bilan mavjud bo'lgan, bu odatda butparastlik deb ataladi, garchi butparastlarning o'zlari buni o'zlari deb atashmagan. Folklor qadimgi rus adabiyotini sezilarli darajada boyitdi.Qadimgi rus adabiyotida lirikalar bo'lmagan. Qadimgi rus adabiyoti faqat diniy xususiyatga ega bo'lib, nasroniy axloq qonunlarini voizlik qilishni birinchi o'ringa qo'ygan. Shuning uchun u hech qanday ahamiyat bermadi maxfiylik shaxs. Maksimal ob'ektivlik qadimgi rus adabiyotining asosiy qonunlaridan biridir. Qadimgi rus adabiyotidagi janrlar orasida xronika, xronograflar, chetya-meneya, paterikonlar va shuningdek apokrifaning avliyolari hayoti ustun keldi. Qadimgi rus adabiyoti dindorlik va tarixiylik bilan ajralib turardi.Ko'pgina qadimgi rus tilidagi kitoblar bizga etib kelmagan: ular olov bilan vayron qilingan, ba'zilari Polsha va Litvaga olib ketilgan, ba'zilari esa yozuvchilarning o'zlari tomonidan yo'q qilingan - eski yozuvlar yuvilib, ustiga yangi kitoblar yozilgan. Bu pulni tejash maqsadida qilingan. qimmat material undan kitoblar yasalgan.

III Ish dan gapirish

Ruh g'ayrioddiy narsani so'raganda foydalidir "

A. S. Demin

Piter va Fevroniyaning yodgorliklari:

Ulyanovskda. Ochilish sanasi: 2009 yil 5-iyul .

O'rnatish joyi: Ulyanovsk davlat universiteti binosi oldida.

Haykaltaroshlar: Oleg Klyuev va Nikolay Antsiferov.

Ulyanovskdagi Pyotr va Fevroniyaning yodgorligi bronzadan yasalgan va sevgi va sadoqat ramzi bo'lgan kaptar bilan yosh knyazlar Pyotr va Fevroniyani aks ettiradi.

Ulyanovskdagi yodgorlik "Oila davrasida" milliy dasturi doirasida o'rnatildi.

Samarada:

Yodgorlik 2004 yilda Patriarx Aleksey II ning marhamati bilan paydo bo'lgan "Oilaviy davrada" dasturi doirasida o'rnatildi. Xuddi shu dastur doirasida bugun Vladivostok va Omskda va oxirgi uch yilda avliyo Pyotr va Fevroniya yodgorliklari ochildi. haykaltaroshlik kompozitsiyalari Murom avliyolari Arxangelsk, Ulyanovsk, Yaroslavl, Sochi va Blagoveshchenskda allaqachon o'rnatilgan.

Pravoslav dindorlar 8-iyul kuni Murom shahridagi rus avliyolari Pyotr va Fevroniyani xotirlash kunini nishonlamoqdalar, oilaviy vafo va sevgi.

Azizlar Piter va Fevroniya - XIII asrda Muromda hukmronlik qilgan shahzodalar. Turmush o'rtoqlar bir-birlariga sodiqlik va muhabbatning namunasi bo'lib, qarilikda ular monastirizmni qabul qildilar va tez orada soat birda vafot etdilar. Afsonada aytilishicha, turli xil qabrlarga dafn etilganlaridan so'ng, ularning jasadlari mo''jizaviy ravishda yaqin atrofga aylangan. Shundan so'ng, turmush o'rtoqlar Tug'ilish cherkovi yaqinidagi Muromda dafn etildi. Xudoning muqaddas onasi... 1547 yilda cherkov ularni kanonizatsiya qildi.

IV ... O'tgan materialni birlashtirish

1. Suhbat .

Kirish

Notiqlik - 1) notiqlik sovg'asi, iste'dodi, so'zlashuv san'ati, ishonchli va chiroyli gapirish va yozish uchun tabiiy qobiliyat;

2) matnlar to'plami, og'zaki asarlar ma'lum bir aloqa sohasi (shuning uchun siyosiy, sud, tantanali, akademik, cherkov, harbiy, diplomatik, ijtimoiy notiqlik mavjud).

Qadimgi rus adabiyoti davrining umumiy xususiyatlari

Qadimgi rus adabiyoti uzoq rivojlanish davrini bosib o'tdi, ya'ni 7 asr: 9-asrdan 15-asrgacha. Olimlar qadimgi rus adabiyotining shakllanishini 988 yilda Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi bilan bog'lashadi. Bu yil adabiyotni davriylashtirish uchun boshlang'ich nuqtadir. Rossiyada yozuv nasroniylikni qabul qilishdan oldin mavjud bo'lganligi ishonchli. Ammo xristiangacha bo'lgan yozuvlarning juda kam yodgorliklari topilgan. Mavjud yodgorliklarga ko'ra, Rossiyada nasroniylikni qabul qilishdan oldin adabiyot va kitoblilik mavjud edi deb aytish mumkin emas. Rossiyada xristian dinining tarqalishi Muqaddas Bitik va nasroniy marosimlarini o'rganishni nazarda tutgan. Xristian kanonlarini voizlik qilish uchun diniy kitoblarni qadimgi yunon va lotin tillaridan slavyanlar tushunadigan tilga tarjima qilish zarur edi. Qadimgi slavyan tili ana shunday tilga aylandi. Olimlar qadimgi cherkov slavyan tilining alohida maqomi haqida gapirishadi. Qadimgi cherkov slavyan tili - barcha slavyanlarning adabiy tili. Ular bu haqda gaplashmadilar, faqat kitob yozdilar va o'qidilar. Qadimgi slavyan tili xristian voizlari Kiril va Methodius tomonidan eski bolgar tilining solun shevasi asosida slavyanlar uchun xristian dinining kanonlarini tushunarli qilish va ushbu kanonlarni va'z qilish uchun yaratilgan. Slavyanlar. Qadimgi slavyan tilidagi kitoblar slavyanlar yashaydigan turli hududlarda ko'chirilgan, u erda ular turli xil: turli lahjalarda gaplashgan. Asta-sekin, slavyanlar nutqining xususiyatlari maktubda aks eta boshladi. Shunday qilib, qadimgi slavyan tili asosida sharqiy slavyanlarning, so'ngra qadimgi rus odamining nutqining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi cherkov slavyan tili paydo bo'ldi. Xristian voizlari Rossiyaga kelib, maktablar yaratdilar. Maktablarda ular o'qish, yozish va pravoslav nasroniylik qonunlarini o'rgatishgan. Vaqt o'tishi bilan Rossiyada o'qish va yozishni biladigan odamlar qatlami paydo bo'ldi. Ular Muqaddas Bitikni nusxalashtirdilar, qadimgi cherkov slavyan tiliga tarjima qildilar. Vaqt o'tishi bilan bu odamlar Rossiyada sodir bo'lgan tarixiy voqealarni yozishni, umumlashtirishlarni, og'zaki folklor san'ati obrazlaridan foydalanishni, tasvirlangan voqealar va faktlarni baholashni boshladilar. Dastlabki qadimgi rus adabiyoti asta-sekin shakllandi. Qadimgi rus adabiyoti hozirgi davrda adabiyot bilan tushunishga odatlanganimizdan tubdan farq qilardi. Qadimgi Rossiyadagi adabiyot xristian dinining tarqalishi bilan chambarchas bog'liq edi va Rossiyada nasroniylikni voizlik qilish va mustahkamlash uchun vosita bo'lib xizmat qildi. Bu kitobga, muqaddas mavzuga va o'qishga, Xudoning Kalomi bilan muloqot qilishning muqaddas jarayoni sifatida alohida munosabatni aniqladi.

Bugungi kunda hayotni tasavvur qila olasizmi, unda kitoblar, gazetalar, jurnallar, yozuvlar uchun daftarlar yo'qmi? Zamonaviy odam Men muhim va buyurtma qilishni talab qiladigan hamma narsani yozib olish kerakligiga juda o'rganib qoldim, bu holda bilimlar tizimlashtirilmaydi, bo'laklarga bo'linmaydi. Ammo bundan oldin ming yilliklarga cho'zilgan juda qiyin davr bo'lgan. Adabiyot xronikalar, xronikalar va avliyolarning hayotidan iborat edi. Badiiy asarlar ancha keyin yozishni boshladi.

Qadimgi rus adabiyoti qachon paydo bo'lgan

Qadimgi rus adabiyotining paydo bo'lishi uchun turli xil shakllar xizmat qildi. og'zaki folklor, butparastlarning afsonalari. Slavyan yozuvi faqat eramizning 9-asrida paydo bo'lgan. O'sha vaqtga qadar bilim, dostonlar og'zidan og'ziga o'tib kelgan. Ammo Rusning suvga cho'mishi, 863 yilda Vizantiya missionerlari Kiril va Metodiy tomonidan alifbo yaratilishi Vizantiya, Gretsiya va Bolgariya kitoblariga yo'l ochdi. Birinchi kitoblar orqali u o'tdi Xristian ta'limoti... Antik davrda yozma manbalar kam bo'lganligi sababli, kitoblarni qayta yozish kerak bo'ldi.

ABC o'z hissasini qo'shdi madaniy rivojlanish Sharqiy slavyanlar. Qadimgi rus tili eski bolgar tiliga o'xshash bo'lgani uchun, keyin Slavyan alifbosi Bolgariya va Serbiyada ishlatilgan, Rossiyada ishlatilishi mumkin edi. Sharqiy slavyanlar asta-sekin yangi yozuvni o'zlashtirdi. Qadimgi Bolgariyada, 10-asrga kelib, madaniyat o'zining rivojlanish cho'qqisiga chiqdi. Yozuvchilar Bolgariya Exarxi Jon, Klement va Tsar Shimo'nning asarlari paydo bo'la boshladi. Ularning faoliyati qadimgi rus madaniyatiga ham ta'sir ko'rsatdi.

Qadimgi rus davlatining xristianlashuvi yozishni zaruriyatga aylantirdi, chunki u holda bu imkonsizdir davlat hayoti, jamoat, xalqaro aloqalar. Xristian dini ta'limotlarsiz, tantanali so'zlarsiz, hayotsiz va shahzoda va uning saroyi hayoti, qo'shnilar va dushmanlar bilan bo'lgan munosabatlar yilnomada aks etgan. Tarjimonlar va ulamolar paydo bo'ldi. Ularning barchasi cherkov odamlari edi: ruhoniylar, diakonlar, rohiblar. Qayta yozish uchun ancha vaqt kerak edi, ammo kitoblar hali ham kam edi.

Qadimgi rus kitoblari asosan pergamentda yozilgan bo'lib, ular cho'chqa go'shti, buzoq va qo'zichoq terisini maxsus qayta ishlashdan so'ng olingan. Qadimgi Rossiya davlatida qo'lda yozilgan kitoblar "harate", "harati" yoki "buzoq" deb nomlangan. Bardoshli, ammo qimmatbaho material kitoblarni ham qimmatga tushirdi, shuning uchun uy hayvonlari terisiga o'rnini topish juda muhim edi. "Xorijda" deb nomlangan chet el qog'ozi faqat XIV asrda paydo bo'ldi. Ammo 17-asrgacha qimmatli yozuvlar uchun hukumat hujjatlari ishlatilgan pergament.

Murakkab eski temirni (mixlarni) va taninni ("siyoh yong'oqlari" deb nomlangan eman barglaridagi o'simtalarni) birlashtirib olingan. Murakkab qalin va porloq bo'lishi uchun gilosdan pekmezli elim ularga quyilgan. Bezli siyoh jigarrang rang, ularning chidamliligi oshishi bilan ajralib turardi. Rangli siyoh, bargli oltin yoki kumush o'ziga xoslik va bezak berish uchun ishlatilgan. Yozish uchun g'oz patlari ishlatilgan, uning uchi kesilgan va o'rtadagi nuqtada kesilgan.

Qadimgi rus adabiyoti qaysi asrga tegishli?

Birinchi qadimiy rus yozma manbalari 9-asrga to'g'ri keladi. Qadimgi rus davlati - Kiev Rusi boshqalar qatorida sharafli o'rinni egalladi Evropa davlatlari... Yozma manbalar davlatni mustahkamlash va uning rivojlanishiga hissa qo'shdi. Tugaydi Eski rus davri 17-asrda.

Qadimgi rus adabiyotini davrlashtirish.

1. Kiev Rusining yozma manbalari: davr XI asr va XIII asrning boshlarini qamrab oladi. Bu vaqtda asosiy yozma manba xronikadir.
2. XIII asrning ikkinchi uchdan bir qismi va XIV asr oxirlari adabiyoti. Eski Rossiya davlati parchalanish davrini boshdan kechirmoqda. Oltin O'rdaga qaramlik madaniyatning rivojlanishini ko'p asrlar davomida orqaga surdi.
3. XIV asrning oxiri, bu shimoli-sharqdagi knyazliklarning birlashishi bilan tavsiflanadi Muskoviya, apanatsiya knyazliklarining paydo bo'lishi va 15-asrning boshlari.
4. XV - XVI asrlar: bu Rossiya davlatining markazlashuvi va jurnalistik adabiyotning paydo bo'lish davri.
5. XVI - XVII oxir asr - bu yangi vaqt, bu she'riyatning ko'rinishini hisobga oladi. Endi asarlar muallifning ko'rsatmasi bilan nashr etilmoqda.

Eng qadimgi mashhur asarlar Rus adabiyoti - Ostromir Xushxabaridir. Bu uning nomini Novgorod meri Ostromir nomidan oldi, u uni tarjima qilishni kotib Deakon Gregoriga topshirdi. 1056 - 1057 yillar davomida tarjima tugallandi. Bu Novgorodda o'rnatilgan Aziz Sofiya sobori uchun shahar merining hissasi edi.

Ikkinchi xushxabar - 1092 yilda yozilgan Archangel Xushxabaridir. Ushbu davr adabiyotidan juda ko'p sir va falsafiy ma'no Buyuk knyaz Svyatoslavning Izbornikida yashiringan 1073. Izbornik rahm-shafqatning ma'nosi va g'oyasini, axloq tamoyillarini ochib beradi. Asos falsafiy fikr Injil va Apostol maktublari Kiev Rusida yozilgan. Ular ta'rifladilar er yuzidagi hayot Iso va shuningdek, uning mo''jizaviy tirilishini tasvirlab berdi.

Kitoblar har doim falsafiy fikrning manbai bo'lgan. Suriya, yunon va gruzin tillaridan tarjimalar Rossiyaga kirib bordi. Dan tarjimalari ham bo'lgan Evropa mamlakatlari: Angliya, Frantsiya, Norvegiya, Daniya, Shvetsiya. Ularning asarlari qadimgi rus kotiblari tomonidan qayta ko'rib chiqilgan va ko'chirilgan. Qadimgi rus falsafiy madaniyati mifologiyaning aksidir va nasroniylik ildizlariga ega. Yodgorliklar orasida Eski rus yozuvi"Vladimir Monomaxning maktublari", "Doniyor Zatochnikning ibodatlari" ajralib turadi.

Birinchi qadimgi rus adabiyoti yuqori ekspresivlik va tilning boyligi bilan ajralib turardi. Eski slavyan tilini boyitish uchun ular folklor tilidan, ma'ruzachilar nutqlaridan foydalanganlar. Ikki bor edi adabiy uslub, ulardan biri "Oliy" tantanali, ikkinchisi - "Past", kundalik hayotda ishlatilgan.

Adabiyot janrlari

1. avliyolarning hayoti, yepiskoplar, patriarxlar, monastirlar asoschilari, avliyolarning tarjimai hollarini o'z ichiga oladi (maxsus qoidalarga muvofiq yaratilgan va taqdimotning o'ziga xos uslubini talab qilgan) - pateriklar (birinchi avliyolar Boris va Glebning hayoti, Teodoziya abbess) ,
2. boshqa nuqtai nazardan taqdim etilgan azizlarning hayoti - apokrifa,
3. tarixiy yozuvlar yoki xronikalar (xronograflar) - qadimiy Rossiya tarixining qisqa yozuvlari, XV asrning ikkinchi yarmidagi rus xronograflari,
4. xayoliy sayohatlar va sarguzashtlar - yurish haqida ishlaydi.

Qadimgi rus adabiyoti jadvalining janrlari

Asrlar davomida rivojlanib kelayotgan xronika yozuvi qadimgi rus adabiyoti janrlari orasida markaziy o'rinni egallaydi. Bu Qadimgi Rus tarixi va voqealari haqida ob-havo yozuvlari. Xronika - saqlanib qolgan yozma xronika (so'z - yoz, yozuvlar "yozda" boshlanadi) - bir yoki bir nechta ro'yxatdagi yodgorlik. Yilnomalarning nomlari tasodifiy. Bu yozuvchi yoki xronika yozilgan joy nomi bo'lishi mumkin. Masalan, Lavrentievskaya - katib Lavrentiy nomidan, Ipatievskaya - xronika topilgan monastir nomidan keyin. Xronika yozuvi ko'pincha bir vaqtning o'zida bir nechta xronikalarni birlashtirgan to'plamdir. Bunday tonozlarning manbai protograflar edi.

Qadimgi rus yozma manbalarining aksariyat qismi uchun asos bo'lib xizmat qilgan xronika 1068 yildagi "O'tgan yillar ertagi" dir. Umumiy xususiyat XII-XV asrlar xronikasi shundan iboratki, solnomachilar endi o'ylamaydilar siyosiy voqealar ularning yilnomalarida, lekin "o'zlarining knyazligi" ning ehtiyojlari va manfaatlariga e'tibor bering (Velikiy Novgorod xronikasi, Pskov xronikasi, Vladimir-Suzdal erining xronikasi, Moskva xronikasi), umuman rus eridagi voqealar emas, balki bu oldin edi

Qadimgi rus adabiyoti yodgorligini qanday asar deb ataymiz?

1185-1188 yillardagi "Igorning yurishi", qadimgi rus adabiyotining asosiy yodgorligi hisoblanadi, chunki u epizoddan unchalik ko'p bo'lmagan epizodlarni tasvirlaydi Rossiya-Polovtsiya urushlari butun Rossiya miqyosidagi voqealarni qanchalik aks ettiradi. Muallif Igorning 1185 yildagi muvaffaqiyatsiz kampaniyasini nizolar bilan bog'laydi va o'z xalqini saqlab qolish uchun birlashishga chaqiradi.

Shaxsiy manbalar - bu umumiy kelib chiqadigan heterojen og'zaki manbalar: shaxsiy yozishmalar, tarjimai hol, sayohat tavsifi. Ular muallifning bevosita idrokini aks ettiradi tarixiy voqealar... Bunday manbalar birinchi marta knyazlik davrida paydo bo'lgan. Bular, masalan, xronikachi Nestorning xotiralari.

XV asrda xronikalar yozilishning eng qizg'in davri bo'lgan, o'sha paytda bir shahzoda oilasining faoliyati to'g'risida hikoya qiluvchi katta xronikalar va qisqa xronikachilar birga yashagan. Ikki parallel yo'nalish paydo bo'ladi: rasmiy va muxolifat nuqtai nazar (cherkov va knyazlik tavsiflari).

Bu erda soxtalashtirish muammosi haqida gapirish kerak tarixiy manbalar yoki ilgari bo'lmagan hujjatlarni yaratish, asl hujjatlarga o'zgartirish kiritish. Buning uchun metodlarning butun tizimlari ishlab chiqildi. 18-asrda, qiziqish tarixiy fan universal edi. Bu juda ko'p miqdordagi soxta narsalarning paydo bo'lishiga olib keldi epik shakl va asl nusxasi sifatida o'tdi. Rossiyada qadimiy manbalarni soxtalashtirish uchun butun bir sanoat paydo bo'lmoqda. Biz kuygan yoki yo'qolgan xronikalarni, masalan, So'zni saqlanib qolgan nusxalardan o'rganamiz. Musin-Pushkin, A. Bardin, A. Surakadzev tomonidan nusxalar shunday yaratildi. Eng sirli manbalar qatoriga Zadonskiylar uyidan matnlar chizilgan yog'och plakatlar shaklida topilgan Velesov kitobi kiradi.

XI-XIV asrlardagi qadimgi rus adabiyoti nafaqat ta'limot, balki bolgar asl nusxalaridan qayta yozish yoki yunon tilidan tarjima hamdir. katta miqdor adabiyot. Amalga oshirilgan keng ko'lamli ishlar qadimgi rus yozuvchilariga ikki asr davomida asosiy janrlar va adabiy yodgorliklar Vizantiya.