Kunning ertaklari - bu birinchi kombinatsion Chronik. Vaqtinchalik yillar tarixiy manba sifatida

To'fon uchun Nuhning o'g'illari erni ajratib olishdi - Sim, Xham, Anaf. Va sharqqa Sim shahriga bordi. Fors, Baqtriya, ya'ni Rinkouroraga, ya'ni sharqdan janubdan, Suriya, Bobil, Korun daryosiga, Ossuriya daryosiga va Ossuriya daryosiga. , Mesopotamiya, Arabiston, eng qadimiy, Eliaray, Hindiston, Arabiston kuchli, Kolimiya, Comozena, barcha yoritilgan.

Xama janubda: Misr, Efiopiya, Efiopiya va boshqa Efiopiya, boshqa Liviya, boshqa Liviya, boshqa Liviya, boshqa Liviya, Masta, Gadirning qarshisida Masta, Masta, Masta, Masta. Sharqdagi mollari ham: kilnik, pampili, pisidiya, Frigia, Lidaniya, Lidiya, boshqa missiyasi, Listiya, boshqa missiyasi va orollari Nekia: Sardiniya, Krit, Kipr va daryo geonsi, aks holda Nil deb nomlanadi.

Jefet shimoliy mamlakatlar va g'arbda: Albaniya, Armaniston, Armaniston, Kapado, Maldaxiya, Malediya, Moredoniya, Lokrida, Arkadiy deb ham ataladi , Epir, Ipiriya, Slavalar, Lichnitius, Adriaviya, Adriatik dengiz. Islands: Britaniya, Sitsiliya, Evieya, Rodos, Xios, Lesbos, Kitir, Zakynthos, Kefallinia, Ithaca, Kerkira, Osiyo qismi, Ionia chaqirib, yürek daryosi midiya va Bobil o'rtasida joriy; shimolga Pontos dengiziga: doirasida kirib sharqiy oqadi milk, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga,:, Tuna, Dnepr, Kavkaz tog'larida, Vengriya, va Dinyeper va boshqa daryolar uchun u erdan Simoma. Jumpet bo'limida rus, qalpoqli va har xil xalqlar o'tirishadi: Mero, Moromva, Moro, Mordva, Yam, UGian, Litva, Litva, Litva, Lethal, LIVI. Lyhay va Prussiya, Chok dengizi bo'ylab o'tirish. Ushbu dengizning so'zlariga ko'ra, VARDAGlar majlislar: bu erdan sharqqa - SIMSning chegaralariga, ular bir dengizda va G'arbda o'tirishadi - Erkak va "Voloshskaya" dan. Yohenglik avlodlari ham: Variyatlar, shvedlar, gotanlar, burchak, nemislar, korolias, freya, fryami, qo'shinlar, qo'shni janubiy mamlakatlarga va qo'shnilar bilan yaqinlashadilar.

Xuddi, jambon va ko'ngilni erni ikkiga bo'lib, qur'a tashlashdi va birodarni kimga kirishga xijolat qilmadilar va hamma o'zboshimchalik bilan yashadi. Va bitta odamlar bor edi. Er yuzida odamlar ko'payib borar ekan, ular osmonga ustun yaratishga, Nektron va Falaka kunlarida edi. Ular osmonga va Bobil shahri yaqinida ustun qurish uchun Kadrlar maydoniga to'planishdi; Ular 40 yil ustun qurishdi va bunga ergashmadilar. Egamiz Rabbimizga shahar va ustunni ko'rish uchun berdi va Egamiz: "Mana, tayoq va qavm bir kishi." Va xalqlarning Xudosi aralashib, 70 va 2 kishiga bo'linib, er yuzida tarqab ketdilar. Xuddi shu xalqlarni aralashtirish orqali, buyuk Xudosi ustunni yo'q qildi; Ossuriya va Bobil o'rtasida qoldiqlar bor va balandlikda va 5433 tirsakning kengligi va bu qoldiqlar ko'p yillar davomida saqlanib qoladi.

Sog'inlar va bo'lajak xalqlarning yo'q qilinishi uchun Sima Sharqiy mamlakatlarining o'g'illari va Janubiy mamlakatlar, G'arb va shimoliy mamlakatlar bir xil yo'l tutishdi. Slavich xalqi shu 70 va 2-sonli, Ifeta qabilasining odamlar, slavyanlar bo'lgan Noriki.

Uzoq vaqtdan keyin slavdlar Yer venger va bolgar bo'lgan Dunubda o'tirishdi. Ushbu slavyanlardan slavyanlarni erga olib bordi va ular o'tirgan joylardan ismlari bilan yozib qo'ydilar. Faqatgina yolg'iz bo'lib, Morvan va Morvaning burunining nomi bilan daryo bo'yida o'tirdi va boshqalari chexlarni chaqirishdi. Xuddi shu klavilar ham: oq xo'rlashlar va serb va Chorutan. Volokaning Dunayning qullari hujumga uchraganida, ular tazyiqqa tushib, ularga zulm qildilar va soqollar, boshqa lihi - Lyahi - Lyahi - Lyahi - Lyahi - Mazassi - Mazassi bu Lyaxov.

Shuningdek, bu qullar kelib, Dneyepga o'tirishdi va boshqa hayvonlar, boshqa qishloqlar, boshqa joylar, dvinaning boshqa joylari, dvinaning boshqa qishloqlari, deb atashgan va Polochanas deb nomlangan o'rmonlarda o'tirishdi. Dvinada oqayotgan daryoda kambag'al, undan, Polokan deb nomlangan. Ilmml ko'lining yonida o'tirgan bir xil qullar nafaqat ularning ismini - shahar qurdilar va shahar qurdilar va uni Novgorod deb atashdi. Boshqalar esa qashshoq va soqchilar va Sulning shimoli-darmonlari bilan o'tirishdi. Shunday qilib, slavyan xalqi ajratilgan va Slavyan deb nomlangan darajalar bilan.

O'sha erda o'tloqda alohida yashaganida, yunoncha va yunonlarning Dneprdagi va yunonlarning dnipro-ning yuqori oqimida, Baliqqa va sevgining yuqori oqimida siz kira olasiz Ilmm, buyuk ko'li; Xuddi shu ko'ldan kitlar oqadi va buyuk Nevoda oqadi va ko'lning og'zi dengiz daraxti vahshiyani oqadi. O'sha dengizga ko'ra, siz Rimga suzishingiz mumkin, Rimdan bir dengizda saqlanasiz va Dneper daryosini oqlaydigan Ponta dengiziga suzib ketasiz. Dneper Okovskiy o'rmonidan kelib chiqadi va janubga oqadi va DVINA Shimolga borib, shimol tomonga borib, dengizning "Varjshskoye" ga oqib chiqadi. Xuddi shu o'rmonda Volga sharqqa oqadi va Xasli dengizidagi og'izlarga Yarashadi. Shuning uchun, siz Bolgariyaliklar va Chamogarlardagi va Chvaziylardagi va sharqqa, Dyinaga, Rimga, Rimdagi Variyagovda, Rim va Xamag'onga suzib yurishingiz mumkin qabila. Dneper pontik dengizning og'ziga tushadi; Bu dengiz ruslar tomonidan eshitildi, u o'rgatgan qirg'oqlarda, Sent-Andrey, Butrusning ukasi Sent-Aka.

Andrey Sinopda ta'lim berganida, u Dnovskoyenning og'ziga kirib, Rimga borishni va Dneprovskoye og'ziga chiqib, Dneprovskoye og'ziga chiqib, Dneprovning og'ziga chiqib, Dneprovskoyning og'ziga chiqishni o'rgandi. U qirg'oqda tog'lar ostida kelib, tog 'ostida boshlandi. Ertalab men o'rnidan turdim va u bilan sobiq shogirdlariga dedi: "Siz tog'larni ko'ryapsizmi? Ushbu tog'larda Xudoning inoyati buyukning shahri bo'ladi va Xudo juda ko'p cherkovlarni bartaraf qiladi. Bu tog'larga chiqib, xochni tashlading va Xudoga ibodat qilib, Kievning qayeridan kelib, Dnoperga bordi. Bugun Novgorod bo'lgan slavyanlarga keldi va u erda yashaydigan odamlarni ko'rdi - ularning odatlari va har qanday yuvinish va ularni hayratda qoldirdi. Va Variagovning oldiga borib, Rimga kelib, qanday qilib o'rgatgani va ko'rgani haqida gapirib berdi va shunday dedi: "Sulaymon yurtida bu erda yo'lda. Yog'ochning hammomlari ularni kuchli ko'rdi va ular noj bo'ladi va ular o'zlarini kaltaklaydilar va o'zlarini kaltaklashadi va har bir kishi kelishadi va ular har kimga kelishadi shunchaki hayotga keling. Va bu uni hech kim qiynoqqa solmaydi, lekin ular o'zlariga azob chekmoqdalar va o'zlariga ham, azob emas, balki o'zlariga yuvinurlar. Xuddi shu narsa, bu haqda eshitish, ajablandi; Andrey ham Rimga Sinop-da tashrif buyurdi.

Polian o'sha paytlarda alohida yashadi va o'z to'lovlari bilan boshqarildi; Birodarlar uchun va undan oldin ular allaqachon glady edilar va ularning hammasi o'z joylarida tug'ilishdi va har biri mustaqil ravishda boshqarildi. Uch aka-uka: ikkinchisi - yonoqlari va uchinchisi - Chorive va ularning singillari - Lybad. Endi Borichevning ko'tarilishi bilan keling, yonoqning yonoqlari va xorisining xorievli tog 'tepasida joylashgan toqqa o'tirdi. Ular katta akaning sharafiga shahar qurdilar va Kievni chaqirishdi. O'rmon shahri atrofida bo'lgan va u erda katta hayvonlar bor edi. Ular bir yigitlar edilar va ularda Polsha va Kievda Donin deb nomlanganlar bor edi.

Ba'zilar, bilmaydilar, Kiev tashuvchisi ekanligini aytishdi; Keyin Kievda "Kievga transport uchun" degan DNIPerning yon tomonida joylashgan edi. Agar qahramon tashuvchisi bo'lsa, men Tsargradga bormayman; Bu buloq uning mehribonligida hukmronlik qildi va shohning oldiga borganida, u shohdan buyuk sharaflar sharafini nishonladi. U qaytib kelganida, Dunga keldi va u bir joyni tanladi va u shaharni tashlab qo'ydi va uning oilasi bilan unga o'tirishni xohladi, lekin uning atrofidagi jonzotni bermadi; Shunday qilib, Donna shahar aholisiga, Kievni chaqiradi. KIY, Kievning Kievga qaytib, bu erda vafot etdi; Uning yonoqlari va xorijiy va singlislarining birodarlari darhol vafot etdilar.

Vaqt yilining ertaklari XVI asrda yaratilgan va eng mashhur eski Rossiya xronikasi. Endi u maktab o'quv dasturiga kiradi - shuning uchun ushbu ishni o'qish yoki tinglash, darslarda bahslashishni istamagan har bir talabaga to'g'ri keladi.

Bilan aloqada

"Bajargan yillardagi ertak" (PVL)

Ushbu qadimiy xronika - bu Kievdagi voqealar, Bibliyada tasvirlangan voqealar, 1137 yilgacha bo'lgan paytlarda aytilgan matnli maqolalar to'plami. Shu bilan birga, tanishishning o'zi 852 ishidan boshlanadi.

Vaqtinchalik yillarning ertaklari: Xayrullalarning xususiyatlari

Ishning xususiyatlari quyidagilar:

Bularning barchasi qadimgi qadimiy rus asarlari qatoridan vaqtincha yillar davomida ertak ajratdi. Janr na tarixiy va adabiy, na zonika faqat o'zlarini baholashga urinmasdan sodir bo'lgan voqealar haqida gapirish mumkin emas. Mualliflarning lavozimi oddiy - Xudoning barcha irodasiga.

Yaratilish tarixi

Ilm-fanning fanidan, rohib Nestor xronika asosiy muallifi deb tan olingan, ammo ish bir nechta mualliflarning muallifi bo'lganligi isbotlangan. Biroq, bu Nestorni Surunker tomonidan birinchi bo'lib buyurtma bergan Nestor edi.

Xronikol qachon yozganida, bir nechta nazariyalar mavjud:

• Kievda yozilgan. Yozilgan sana 1037, Nestor muallifi. Folklor asarlarining asosi olinadi. Bir necha marta turli rohish va nesserning o'zi bilan bir necha bor mos keladi.
• Yozuv sanasi 1110.

Ishning variantlaridan biri, Lavrentevskiy xronikasi shu kunga keldi - Monk Lavratsiya tomonidan ijro etilgan yillardagi sonli ertakning nusxasi. Afsuski, dastlabki tahririyat yo'qolgan.

Vaqtinchalik yillarning ertaklari: xulosa

Biz o'zingizni boblarda qisqacha mazmuni bilan tanishtirishni taklif etamiz.

Xronikaning boshlanishi. Slavalar haqida. Birinchi knyazlar

Jahon toshqinlari tugaganida, Ark Nuh Yaratuvchisi vafot etdi. O'g'illari er yuzini o'z oramizda bo'lish uchun sharafdan yiqilishdi. Shimol va G'arb Jafete, Hammu - Janubiy, Simook. G'azabli Xudo ulug'vor Bobil minorasini va jim odamlarning jazosini xalqqa ajratib, turli tillarga ajratdi. Shunday qilib, slavyan xalqi - DNIPer sohilida joylashgan Rusichiy. Asta-sekin va RUSICHI ikkiga bo'lindi:

• Mahkamlagich maydonlarda yashashi mumkin.
• O'rmonlarda jangari qaroqchilar lojil. Ular hatto kannibalizmga begona emas.

Sayohat varey

Keyinchalik, matnda siz Havoriy Andreyning Qrimda va Dneperda o'qiysiz, hamma joyda xristian dinini targ'ib qilgan. Shuningdek, u taniqli aholi va ko'p cherkovlar bilan Kievning yaratilishi tasvirlangan. Bu havoriy shogirdlariga aytgan. Keyin Andrey Rimga qaytib keladi va yog'och uylar qurib, tahorat deb nomlangan g'alati suv bilan muolajalar haqida gapiradi.

Pilanov uchta aka-uka hukmronlik qildi. Oqsoqol, Kiya va Buyuk Kievning Buyuk shahri alangalangan edi. Boshqa ikkita aka-uka - yonoqlari va xorivimi. Tsargradda Kiu mahalliy shoh bilan katta sharaf bilan ta'minlandi. Keyinchalik Kiya yo'lining diqqatini jalb qilgan Kiev shahriga yotdi, ammo mahalliy aholi uni bu erda joylashishga undashmadi. Kievga qaytib, uning akalari bu erda o'limgacha davom etishmoqda.

Xazara

Aka-uka bo'lmadilar va Kiev ularga hurmatni to'lash uchun tinchlik bilan xayrlashadigan saylovlarda tinchlikli saylovlarda tinchlikli anksiyalarga hujum qilishdi. Kiev aholisi keskin qilichlarga hurmat ko'rsatishga qaror qilishdi. Xazors Xazar bu yomon belgi bilan ko'ring - qabila har doim ham bo'ysunmaydi. Xazorlar bu g'alati qabilaga soliq to'lashganda, vaqtlar keladi. Kelajakda bu bashorat amalga oshadi.

Rossiya erining nomi

Vizantiya xronikasida fuqaro muhandislaridan aziyat chekayotgan ba'zi "RUSISI" ning aksiyalari haqida ma'lumotlar mavjud: shimolda Rossiya erlari "Vazara" da "Vazorada" Voryagam "ga hurmat haq to'lanadi. Shimoliy xalqlar zulmdan xalos bo'lish, qabilalar ichidagi doimiy to'qnashuvlardan va yagona kuchning yo'qligidan aziyat chekishni boshlaydilar. Muammoni hal qilish uchun ular o'zlarining qulliklariga - Variylarning qullari, ularga shahzoda berish uchun so'rov bilan murojaat qilishadi. Uch aka-uka: Rurik, Sinus va shumor, ammo uka birodarlar vafot etganlarida, Rurik yagona rus shahri bo'ldi. Va yangi davlat rus erining nomini oldi.

Kiyik va so'rang

Shahzoda Ruriqning ruxsati bilan uning ikki boyarin, kiyik va aslyatsiya, yo'lda Xazarga soliq to'lagan pianni uchratib, Tsargradga harbiy kampaniyani oldi. Boyliklar bu erda qaror qilishga va Kievda boshqarishga qaror qilishdi. Ularning Tsargrraddagi kampaniyasi butunlay yo'q bo'lib ketdi, Variaagovning barcha kemalari vayron bo'lganida, ko'plab jangchilar uyga qaytishdi.

Shahzoda Rürka vafotidan keyin taxt o'zining yosh o'g'li Igoriga borishi kerak edi, ammo shahzoda hali ham bolam, gubernator, Oleg tahrirlashi kerak edi. Bu kiyik va so'rab noqonuniy ravishda o'zlariga Kievda hukmronlik qilishganini va o'zlariga noqonuniy ravishda ajratilganligini bilib olgan edi. Oleg, Olegning ayyorligi va boyarlar o'ldirilgan, chunki ular mast emas, taxtga borishdi.

Mashhur knyazlar - bashoratli Oleg, shahzoda Igor va Olga, Svyatoslav

Olej

882-912 yilda Oleg Kiev taxtining hokimi edi, u shaharlarni qurdi va dushman qabilalarni zabt etdi, shuning uchun u Drevlyanni zabt etishga muvaffaq bo'ldi. Katta armiya bilan Oleg Tsargrradning goliga keladi va ayyorlik, Rossiyaga ulkan soliq to'lashga rozi bo'lib, zabt etilgan shaharning darvozasini himoya qiladi. Favqulodda asoslar uchun (knyoda uning mavjudligi zaharlanganligini angladi) Oleeg raqamlangan.

Dunyo uzoq vaqt davomida osmonda hukmronlik qiladi (yulduzni eslatuvchi yulduzni) ko'rib, bashoratchi deb taxmin qilmoqda va uning o'limini nima kutayotganini so'raydi. Uning so'zlariga ko'ra, uning so'zlariga ko'ra, u shahzodaning sevgilisi jangi otini kutayotganini xabar qilmoqda. Bu bashorat amalga oshmasligi uchun Oleg Melit uy hayvonini boqadi, lekin endi unga mos kelmaydi. Bir necha yil o'tgach, ot, bashorat qilishning xatosini hayratda qoldiradigan bir necha yil ot vafot etdi. Ammo Afsuski, bashoratdor haq edi - hayvonning boshlig'idan hayvonning zaharli ilon va bitli Olegni echib tashladi, u unda vafot etdi.

Shahzoda Igorning o'limi

9-bobda tadbirlar 913-945 yillarda sodir bo'ladi. Payg'ambarik Oleg vafot etdi va hukmronligi allaqachon etarlicha ko'tarilgan Igorga o'tdi. Daraxtlar Yangi shahzodaga hurmatni to'lashni rad etishadi, ammo Oleg kabi Igor, ularni zabt etishga muvaffaq bo'ldi va ko'proq hurmatni qoldirdi. Shunda yosh shahzoda katta qo'shinni yig'ib, Tsargrradning atrofida aylanib yuradi, ammo shafqatsiz mag'lubiyatga toqat qiladi: yunonlar Igor kemadan o'tadi va deyarli butun armiyani yo'q qiladi. Ammo yosh shahzoda yangi yirik armiya va Vizantiya qirolini yig'ish uchun, qon to'kilishidan qochishga qaror qildi, taklif qiluvchi Igorning dunyoga boyligini dunyoga hurmat ko'rsatmoqda. Shahzodalarga hurmat ko'rsatish va jangga kirmaslik uchun taklif qilingan jangchilar maslahat beriladi.

Ammo bularning ochko'z jangchilari biroz vaqt o'tishdi, bir muncha vaqt o'tgach, ular Igorni yana soliq uchun mitinglarga borishga majbur qilmoqdalar. Ochko'zlik yosh shahzodani yo'q qildi - ko'proq pul to'lashni istamaslik, Drevlyan Igorni o'ldirib, eragerdan yaqinlashdi.

Olga va uning qasosi

Shahzoda Igorni o'ldirgandan so'ng, Drirlyan unga shahzoda Malaga uylangan beva ayolni berishga qaror qildi. Ammo ayyorlik malikasi ishdan bo'shatilgan barcha qabilalarni vayron qilib, ularni tirik qoldirdi. Shunda aqlli malika matcho'pyorni - olijanob arklarni va hammomda jonlantiradi. Va keyin u yoqib, yonayotgan haqiqatni kaptarlarning panjalariga bog'lab qo'ydi. Malika radio uchun katta hurmatni belgilaydi.

Olga va suvga cho'mish

Malika donoligini va bebronon yillarining boshqa bobida: Vizantiya qiroli bilan turmush qurmaslikni istagan, suvga cho'mishni ruhiy qiziga aylantirgan. Xotinning ayyorligi ta'sirida, qirol uni dunyo bilan ta'minlaydi.

Svyatoslav.

Keyingi bobda 964-972 yillar va shahzoda Svyatoslavning shahzodasi voqealari tasvirlangan. U onaning Olga vafotidan keyin boshqarishni boshladi. Bu Bolgariyalarni pecheneglardan qutqarib, Kievni pecheneglar hujumidan qutqarib, poytaxt Pereyaslavlni yaratishga muvaffaq bo'lgan jasoratli jangchi edi.

Armiya atigi 10 ming jangchi bilan jasur shahzoda Vizantiyada hujum qilib, unga qarshi yuz mingdan iborat hujumga o'tdi. Svyatoslavning so'zlariga ko'ra, uning lashkarini o'ng o'limga olib borish uchun uning qo'shini vafot etganini aytdi. Va u g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi. Qirol Vizantin Rossiya qo'shinlarini yaxshi masihga to'laydi.

Jasur Shahzoda Shahzoda-Pecheneg Kuri qo'lidan o'ldirildi, u Svyatoslavning zaiflashib, yangi tarkibni qidirib, ocharchilik bilan ochardi. Uning bosh suyagidan kamaring qovoqlari sharob ichadigan idishni yasang.

Suvga cho'mgandan keyin Rus

Rossiyaning suvga cho'mishi

Ushbu bobda, Xronikika Svyatoslav va kalitning o'g'li Vladimir shahzodaga aylandi va bitta xudoni tanladi. Butlar haddan oshib ketdi va Rus nasroniylikni olib ketdi. Avvaliga Vladimir gunohda yashadi, u bir nechta xotin va kanizaklar bor edi va uning xalqi butparastlarga qurbonlik olib keldi. Shahzoda bir xudoga ishonish taqvodor bo'ladi.

Cookie-ga qarshi kurash haqida

BOB bir nechta voqealar tasvirlangan:

• 992 yilda knyaz Vladimir qo'shinlarining pecheneglar hujumchilari bilan kurash boshlanadi. Ushbu eng yaxshi jangchilarga qarshi kurashish uchun taklif qilinadi: agar Pechenni mag'lub etsa, urush uch yil bo'lsa, uch yoshda bo'ladi. Rossiyalik yigit g'alaba qozondi, uch yil davomida ular dunyoni o'rnatishdi.
• Uch yildan so'ng, pecheneglar yana hujum va shahzoda najot topish uchun mo''jizaviy tarzda boshqariladi. Ushbu voqea sharafiga cherkov qurildi.
• Pecheneglar Belgorodga hujum qilishdi, shaharda dahshatli ochlik boshlandi. Aholisi faqat ayyorlik bilan qochishga muvaffaq bo'lishdi: oqimning quduqlari, ikkinchisida, asal bilan jo'xori, va pecheneglar esa er o'zidan beradi, deydilar ularga ovqat. Qo'rquvdagilar qamalni olib tashladilar.

Bujka bilan bahor

Kievga Kievning oldiga kelib, ochiladigan oziq-ovqatni sudrab bo'lganida, olijanob ayollarni ayblamoqda. Qo'g'irchoqlar ko'p ayollarni o'ldiradi, mol-mulklarini o'zlariga olib ketishadi. Maktorsni fosh qilish faqat Kievning gubernatori Yanlovni qazib olish yo'li bilan ifodalanishi mumkin. U shahar aholisiga aldashni buyurdi, aks holda ular boshqa yillarda yashashlari mumkin edi. Yurish bilan suhbatlashish, Yang ularni Anjixrist tomonidan sig'inishgan. Hokim o'zlarini o'ldirgan odamlarga buyuradi, ularni o'ldiradi.

Ko'rlik

Ushbu bobda 1097 voqealari tasvirlangan, shunda quyidagilar ro'y berdi:

• Dunyoning xulosasini sevishni yaxshi ko'raman. Har bir shahzoda o'zining Okrichninni qabul qildi, ular tashqi dushmanlarning surguniga e'tibor qaratgan holda bir-birlari bilan kurashmaslik uchun shartnoma tuzishdi.
• Ammo barcha knyazlar ham qoniqishmaydi: shahzoda Davidd o'zini mahrum qildi va Svyatopkani yon tomonga qo'ydi. Ular shahzoda Vasilkaga qarshi fitna uyushtirishdi.
• Svyatopolk aldash sizni ko'zda tutadigan makkajo'xori bilan, u erda ko'r qilib qo'yadi.
• Qolgan knyazlar birodarlar Makkafar bilan nima qilishganidan qo'rqishadi. Ular Devydni chiqarib yuborilishining professional tarkibidan talab qiladilar.
• Devyd quvg'inda vafot etdi va Vasilko shahzodalar o'z ona Terbovlga qaytadi.

Polovty ustidan g'alaba

Baland yillardagi ertakning so'nggi bobida polovtlar shahzodalari Vladimir Monox va Svyatopka IYYAZAVICH ustidan qozonilgan g'alabasi haqida hikoya qiladi. Polovty qo'shinlari mag'lubiyatga uchradi va shahzoda Benenly Kaznen, Ruseyi boy yirtqich hayvonlar: qoramol, qullar va mol-mulk bilan uyiga qaytdi.

Ushbu tadbirda birinchi rus xronikasi rivoyatlari yakunlandi.

Bajargan yillardagi ertak (Pvl) - bu qadimiy Rossiya va eng munozarali narsalarning eng muhim manbaidir. Ayrim tadqiqotchilar unga afsonalar va afsonalar to'plamini taklif qilishadi, boshqalari esa Rossiyaning tarixidan yangi dalillarni o'rganishda davom etmoqda, uchinchi (asosan arxeologlar), uchinchi (asosan arxeologlar) arxeologik va etnone ma'lumotlarini arxeologik va etnoneologik ma'lumotlarni arxeologik va etnonece ma'lumotlarini arxeologik va etnoneologik ma'lumotlarga ega bo'lishga harakat qilmoqdalar Tadqiqot va aytish, har doim ham ular muvaffaqiyatga erishmaydilar. Shoshilinch masala tarixiy manbalarda hikoya tayinlash muammosi bo'lib qolmoqda. Noto'g'ri qaror, ko'rinmaydigan, haqiqat har doim o'rtada biron bir joyda. Ushbu maqolada biz savolga javob berishga harakat qilamiz: yosh vaqti tarixi qadimiy Rossiyaning tarixi va madaniyatini o'rganish va agar bu manbaning ishonchli bo'lsa, manba bo'lishi mumkin.

Bugungi kunning deyarli barcha taniqli ilmiy-axloqiy ekinlarining deyarli barcha taniqli ilmida "Vaqtning ertak" ni qayd etdi. U XI-XII asrlar burchagida yaratilgan. va tartibsiz. Pvl ikki qismdan iborat. Birinchisi - kosmogonik - Nuh va uning o'g'illaridan nasabnomalarini amalga oshirayotgan rus xalqi va Rossiya davlatining shakllanishini tavsiflaydi. Birinchi qismda xurmo, afsonaviy, epik va afsonaviy va maqsadlarga xizmat qiladi va yangi Norbon chiqadigan rus pravoslav cherkovining mustaqilligini tushuntirish va mustahkamlash. Bu juda mantiqiy, bu haqda Kiev-Pechersk monastiri - Nestor rohibidir, ular Rossiya tarixini masihiy paradigmaga asoslanib, Rossiya tarixini tushuntiradi, ammo din tarixi bo'lmasa . Slavotalarni etnos sifatida shakllantirish to'g'risida, birinchi navbatda, birinchi satrlarda "Rossiya erlari qayerdan kelib chiqqan", deb aytadigan "Rossiya eridan", deb aytadigan manbadan xabar beramiz. Asrning VI asrda yashagan Iordaniya. reklama. "Shortqariy" bu Iordaniya haqida noma'lumligi g'alati. Hech bo'lmaganda, pvl matnidagi ushbu xronikani bu xronika bilan hech narsa yo'q yoki rulon yo'q. Tarixshunoslik paytida u o'z ishi uchun Nestor bizga qo'shig'ini (eng qadimgi va tahrirlovchilar deb chaqirish bilan) qo'llagan ba'zi bir ba'zilaridan foydalanib, ba'zi sabablarga ko'ra Iordaniya xronikasini ishlatmagan. Barcha tarixchilarga ko'ra, Nestordan foydalangan holda, bu bir xil xronika, shu taraylayotgan dastlabki xronika hisoblanadi, bunda zamonaviy mehnat mualliflarining tadbirlari qo'shiladi.

Aytish mumkinki, Nemb, Gots va ularning tarixchilari haqida ma'lumot berilmagan, ular Iordaniyaning "Gachaxer" ga kirish huquqiga ega emas edi. Biz bu taxmin bilan rozi bo'lmaymiz. Nestor paytida va undan ancha oldin Rossiya yakka tartibda yashamagan, Gots esa eng yaqin qo'shnilardir. Bundan tashqari, har doim monastirlar bilim va donolikning yig'ilishi bo'lib, ularda saqlanib qolgan kitoblar edi va bu kitoblar u erda avlodlarni qutqarish uchun qayta yozgan edi. Bu aslida, bu Nevordandir va bundan tashqari, u boshqa yozma manbalardan nafaqat rus, balki Vizantiya va Gotantik va Gotantik va gotantka ham kirishga kirishdi. Kiev-Pechersk Lavradagi kutubxona Yaroslav dono yaratildi. Shahzoda rohibni Konstantinopolga u erdan olib kelib, kitobni olib kelib, faqat cherkov kitoblari tanlanganini ta'kidlamadi. Shunday qilib, "Pechersk monastiridagi kutubxona munosib edi va unda Nestorga tayanishi mumkin bo'lgan ko'plab yilnomalar mavjud edi. Ammo negadir mendan ozod qilmadim. Taniqli tarixchilarning birortasi yoki o'rta asrlardagi taniqli tarixchilar (Armatol bundan mustasno), go'yo Rossiya hikoyada tasvirlanmagan, go'yo Rossiya hikoyada tasvirlanganidek, bu aniq afsonaviy mamlakat, Atlantis kabi.

Vaqtinchalik yilning ertaklari biz bilan tanish bo'lganlarning eng uzoq vaqtidir. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Pvl bizdan ham qadimiy manba (kodi) asosida yozilgan, ammo bu tarixchi emas, balki tilshunoslarning xulosasi aniqlandi. Garchi tarixchilar bu gipotezani qabul qilishdi. Yaqinda butun umr yo'lida taniqli til shaxmatlari, Pvl matni o'rganib chiqdi va shu asosda, xronika eski matndan ba'zi parchalarni qarzga olgan degan xulosaga keldi. Ma'lumki, ushbu qadimiy kadarga qo'shimcha ravishda, qisman 9-asrda yozilgan Jorj Armaole-da keng qamrab olingan. Vizikika qo'mitasi umumiy tarixni dunyoning yaratilishidan 842 yilgacha etkazadi. Hikoyaning kosmogonik qismi bu Vizantiya matnini takrorlaydi.

Shunday qilib, xronikaning 842-sonli xronikaning 842 qismini tashkil etishga asoslangan xronikaning 842 qismini yaratishga asoslanib, qaysi manbalar xronikaning 842-qismini yaratishga asoslangan holda, ular birinchi rossiyalik knyazlarining harakatlarini tasvirlash uchun ishlatilgan. Ushbu selanchaklarning mavjudligidan hech qanday dalil saqlanib qolmaydi (mavjud emasmi?)

Asosiy masalaga kelsak, PVLning tarixiy manbalariga, keyin fan bo'yicha, albatta, u shubhasiz qat'iyatli. Pvl edi va qadimiy rus tarixi rekonstruksiya qilinganligi asosida Jonlyle bor edi. Aslida, tarixiy manba har bir og'iz orqali, ham yozma va yozma, shuningdek, vizual va hatto psixologik (madaniy), masalan, odat yoki ham psixologik (madaniy), masalan, odatiy yoki ham psixologik (madaniy), masalan, odat yoki ham psixologik (madaniy). Shunday qilib, hikoya haqiqatan ham juda katta va ahamiyatli manbadir - uning ichida nechta fakt, ismlar va voqealar tasvirlangan! Rus erining birinchi knyazlari, VIdayagovning Rossiyaga kasb qilishlari haqida gapirganda, voqeada keltirilgan.

Yaxshiyamki, bugungi kunda biz endi bitta hikoya bilan cheklanmaymiz, balki parallel manbalar, i.e. Bir vaqtning o'zida pvl kabi yoki bir vaqtning o'zida yaratilgan hujjatlar va sertifikatlar. Ushbu manbalarda, biz malika Olga va Kogon Vladimir Avliyoni topamiz, shuning uchun hikoya haqiqatan ham manba deb hisoblanishi mumkin, chunki u boshqa guvohliklarga tegishli, bu haqiqatni anglatadi. Faqat xurmo izchil emas: hikoya bizga ba'zi voqealar haqida gapiradi, tafsilotlarni olib boradi. Ya'ni, muallifning asosiy tarixiy qahramonlari fikrlashmagan, ammo ularning «harakatlari» har doim ham to'g'ri yo'l tutmadi - biror narsa, nimadir ixtiro qildi.

Bitta savol hikoyaning muammosi bo'lib qolmoqda. Canonik versiyasiga ko'ra, PVL muallifi - bu men kimman hamma Matn. Hikoyada ba'zi bir qo'shimchalar boshqa rohib - Nestordan keyin yashagan Silvestra. Tarixshunoslikda ushbu masala bo'yicha fikrlar bo'lindi. Kimdir Nestor faqat xronik moddaning kirishning sakrash qismini yozgan deb hisoblaydi, bu kimdir mualliflik mukofotiga ega.

Nestor. Bosh suyagini haykaltaroshlik, Muallif S. Nikitin, 1985

Rossiyaning qadimgi tarixi bo'yicha fundamental ishni yozgan va uning muallifning xronikulalariga yozgan Tatishchev Nestorning barcha Solnomalar va aniq PVL muallifi bo'lmagan tarixiy xarakterga ega emas. Tarixchi Konstantinopol pravoslav cherkovining episkopi, ba'zi sabablarga ko'ra, nestor boshlang'ich kamarning boshlanishi, keyingi kostrendlar xronikaga kiritilgan. Tatshchevning fikricha, qadimiy arch Peru Nesorga, hikoyaning o'zi, u bizga etib kelgan shaklda, rohibning mevasining mohiyatiga ega. Tatshchchev qabr episkopi eng yaxshi kutubxonalardan biri ekanligini va Vladyko u erda ko'rishingiz mumkinligini xabar qilmoqda.

Biz Nestorning muallifligi to'g'risida biz faqat Xllbnikovning Pvl ro'yxatida topamiz, bu XVI asrda ta'mirlangan va tahrirlangan XVI asrning xronikasi, u o'sha paytda kimning boshchiligida deb o'ylaysiz? - Butrus qabrida. Bishop xronikani sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi (bular saqlanib qolmadi), ammo negadir rohib nomini ko'rmadi yoki ko'rmadi, ammo qadriyatlar bermadi. Shundan keyin u shunday deb yozgan: "Nestoroso Rossiyasining Rossiya harakatlari orqali urush orqali amalga oshiriladi, bu biz uchun yo'q bo'lib, Simun Bishop Suzda" deb yozdi. Tatshchevning fikricha, qabr yo'qolgan go'zallik xronikasini davom ettirishini va boshlanishi, albatta, Peru Nesorga tegishli deb hisoblaydi. E'tibor bering, Suzdal ismli birinchi episkopi XII asr boshlarida yashagan (va ulardan bir nechtasi bor edi). Nestor 1114 yilda vafot etgan, shuning uchun Tatshchev qabrni sodiqlik bilan tushunishi mumkin, degani, Simon Simon Suzdal episkopi Norotor to'xtadi.

Umuman olganda, Neor muallifligi bilan savol hozirgi paytda shubha tug'dirmaydi. Ammo Nestor hikoyaning yagona muallifi emasligini yodda tutish kerak. Hammualliflar Simun Suzdal, boshqa rohib - Sylvester va quyidagi avlodlarning ko'plab moslashuvlari edi.

Garchi bu lahzaga qarshi chiqishi mumkin. O'sha Tatshchevning "rus tarixi" da, uning fikriga ko'ra, butun xronika bir xil deb yozilgan naschi, Ya'ni, bu uslub, agar bir nechta muallif bo'lsa, unda harfning bo'g'inlari kamida bir oz bo'lsa, lekin boshqacha bo'lishi kerak. Ammo, 1093 yildan keyin yozuvlar faqat boshqa tomondan, ammo endi hech qanday sir yo'q, ammo hech qanday sir yo'q - ovozubetskiy monastiri sireri sirery Sylvesty Sylvesty Silvesty endi bu xronik modda ekanligi haqida yozadi. Ehtimol, yangi lingvistik tadqiqotlar ushbu qiziqarli savolga nur sochishga yordam beradi.

Vaqt yilida juda yomon, vaqtni xronologiya bilan hal qildi. Va bu ko'p narsalarni hayratda qoldiradi. "Xronika" so'zi, yilma-yakka tartibda, aks holda bu xronika emas, balki badiiy ish, masalan, badiiy ish, masalan, armatura yoki ertak emas. Pvl xronika, Tarigi manbai bo'lganiga qaramay, deyarli barcha barcha iboralar bilan tanishishingiz mumkin: "Men bu erda noto'g'ri hisoblab chiqiladi", - deyaman ... (Bu yil ...) ", "Aslida bir yil oldin sodir bo'ldi" va hokazo. mutlaqo barcha tarixiyograflar fikrda ba'zi bir sana, ammo noto'g'ri. Va bu tabiiyki, shunchaki emas, balki boshqa bir manbada bir narsa yoki boshqa voqea hujjatlashtirildi (men "Nestero Langingdan ko'ra ishonchli" degan "deb aytmoqchiman. Xronika (!) Nestorning bir qismining birinchi qatorida ham xatoga imkon beradi. 6360 yil, asar, 15. "Men Mixailni boshqarishni boshladim ...". Konstantinopollar davri xabariga ko'ra (dunyoning yaratilishidagi cherkovlardan biri) 6360 852, Vizantiya III esa 842 yilda taxtga chiqdi. 10 yil ichida xato! Va bu eng jiddiy emas, chunki u izlash oson emas edi va vizantiya va bolgar xronografiyalari bo'lgan voqealarga ruslar jalb qilingan voqealar bilan bog'liqmi? Ular haqida faqat taxmin qilish mumkin.

Bundan tashqari, tarixiy xronologiya matnining boshida, bir necha yil o'tayotgan voqealardan boshqalarga ba'zi voqealardan o'tganligini hisoblash oyatlariga olib keladi. Xususan, iqtibos: "Rojdestvo Masihdan 318 yoshda, bu 542 yil Accantindan Konstantindan." Mixail bu 6360 yilda hukmronlik qila boshlaganiga ishonamiz. Oddiy matematik hisoblash orqali (318 + 542), biz 860 ga egamiz, bu endi bu yilnomalar yoki boshqa manbalarga mos kelmaydi. Va bunday ishonchsizliklar - legion. Tabiiy savol: nima uchun ularda, agar ular taxminan va umuman turli xil xronologiya va xonalardan olinadigan bo'lsa, nima uchun umuman xurmo bor edi. D. Lixaxachev, Pvlni o'rganishga bag'ishlangan ko'p vaqt, u Nestorning o'zi Nestorning o'zi emas, balki kechqurun "deb taxmin qilmoqda, bu yoki bu voqea yuz berdi , lekin ba'zida shunchaki butun voqeani o'zgartirdi. Bunday jamoaviy ishda haqiqatni va fantastikaga bo'lish uchun, tarixchilarning bir-biriga umum emas.

Tarixchi I. Danilevskiyning fikricha, "xronika" so'zi, masalan, "Havoriylarning harakatlari", shuningdek, yo'qolgan, ammo yo'qligi sababli, bu yillar davomida xronologik tartibning tavsifini anglatmaydi. ulardagi sanalarga havola. Bu erdan, aslida hech qanday isbotlanmagan ish emas, balki bir xil boshlang'ich kamarni, ammo tarixni kengaytirgan voqeaning mohiyati va keyingi moslamalar sanalarni unga kiritishdir, degan xulosaga kelishingiz mumkin. . Ya'ni Nestor va qadimgi Rossiya voqealarining xronologiyasini tashkil etish vazifasini bajarmagan, ammo Rossiya davlat sifatida shakllangan umumiy madaniy kontekstni etkazish uchun. Bizning fikrimizcha, u boshqargan.

Adabiyotda ta'kidlanishicha, bir voqea yaratilgan davrda, Rossiyada tarixning rivojlanmaganligi, masalan, "yahudiy urushi tarixi" yoki Herosototaning tarixi yozilgan. Shunga ko'ra, Pvl - bu innovatsion ish, muallifning muallifi, ular xronika janriga mos keladigan afsonalar, aktlar va yashash istiqbollari mavjud. Shunday qilib, xurmo bilan tartibsizlik. Xuddi shu nuqtai nazardan, hikoya birinchi navbatda madaniyat monumenti bo'lib, ikkinchi o'rinda qadimiy Rossiya tarixi bo'yicha manba.

Beixtiyor, Pvlni o'rganadigan har bir shitirchi advokat lavozimida, masalan, sharmandalikni o'z ichiga oladi, shuning uchun sarlavha ikki marta bo'ladi, bu "qaerdan u yerda Men rus tilida qoldim "(so'zma-so'z shunday bo'ldi:» Sputum bor Bor Rusky YerKievda birinchi knyazlarni boshdan kechirgan va rus erlari qoshiq Bildirilgan u yerda"Nima uchun rus etnosining paydo bo'lishi tarixiy yilnomalar bilan emas, Eski Ahd tomonidan ajratilgan. Boshqalar esa prokurorning lavozimiga turinglar, masalan Rus Nesorning suvga cho'mishi haqida hamma narsa ixtiro qilingan va uchta yarmarkani tanlash uchun hamma narsani ixtiro qilingan va uchta yarmarkadan boshqa hech narsa yo'q Ertalab, chunki Rossiya allaqachon xristian va dalillar bo'lganligi sababli (tarixchi bu haqda "Rossiyaning suvga cho'mishi haqidagi maqolada yozgan".

Ammo bu tarixiy tadqiqchilar o'zlarining tadqiqotlari uchun muhim manbalar sifatida foydalanadigan tarixchilar edi, chunki ba'zi bekalar, Nestor ma'lum bir markabangni yaxshi ko'radi, ba'zi tadbirlar alohida parvarish bilan ta'minlangan Yillar umuman o'tkazib yuborilgan - ular boshqacha tarzda tasdiqlangan bo'lsa ham, ular sezilarli darajada foydalanmasliklari mumkin. Bu Rossiya aholisining siyosiy maydonida bo'lgan rolini (ulamolar, ruhoniylar) ma'rifiy qismining ma'rifiy qismining ma'rifiy qismining fikrini yaxshiroq tushunishga yordam beradigan, shuningdek, muallifni ifoda etishga yordam beradi Qarorning tashqi va ichki siyosati bo'yicha fikr.

Bizning fikrimizcha, janrni belgilash, shuning uchun Pvlning tarixiy manbai sifatida, muallifning asaridan bergan sarlavhaga rahbarlik qilishi kerak. U uni vikromoliya emas, balki uni chorva, na xronograf emas, balki sevish yoki ishda deb atadi. Ertak vaqtinchalik yil. "Vaqtinchalik yoz" etarli darajada taomologik jihatdan etarlicha tovushlarga ega bo'lishiga qaramay, "hikoya" ta'rifi nolilikning ishi uchun juda mos keladi. Biz bir xil narsani ko'ramiz, ba'zida joydan, ba'zan shikastlanmaslik, ba'zan insult bo'lmagan xronologik - ammo bu talab qilinmaydi. Muallif u o'quvchini ochib bergan vazifani, xususan, "Kiev" dagi kiyinning birinchisi bo'lgan rus tilida joylashgan. U haqda bilib, Muallif ma'lum bir ijtimoiy buyurtma berganini tushunamiz, aks holda "birinchi bo'lib" shahzodaga aylandi? Hammasi baribir Ki, u qaerdan kelganmi?

Biroq, yilnomada, birinchi hukmdorning savoli juda muhimdir, chunki xronikaning yozishida muallifning shahzodasi va uning tizzalarini namoyish etish vazifasi bilan to'qnash keldi. Belgilangan vaqtda Buyuk Kiev shahzoda plomba, keyin Vladimir Monox edi. Ikkinchisi va Kievga ularning huquqlarini oqlash uchun zarur edi, uning buyrug'i va tarixi tahlil qilingan, u "birinchi knyazlar" bo'lgan. Xuddi shu holatda ham bu erni Novoviy, jambon va Yaffa bilan almashish haqidagi afsonalar hikoyasida ham beriladi. Bu haqda Vladimir Egorov "Vaqtning hikoyasini o'qish" o'z ishida xabar qilingan. Egorovning so'zlariga ko'ra, hikoyaning bu so'zlari "SIM, XAM va Yafetlar ko'p narsalarni ajratib, birodarni kiritish uchun birodarni xijolat qilmadi. Yomon odamlar bor edi, "Kiev taxtning taxtga chiqayotganida, to'g'ridan-to'g'ri avlod emas, balki oqsoqolni meros qilib olganida, oqsoqolni meros qilib olgan. Va agar Vladimir Monox ukasini Svyatopku bilan meros qilib olgan bo'lsa, uning o'g'lining o'g'li la lamorama shahriga aylandi, u lavomachani, la'natlangan Mushukcha. Shunday qilib, hamma o'z-o'zidan yashashi mumkin. Aytgancha, Nuhning o'g'illari va ularda er yuzi haqida afsonani, sof fantastika. Eski Ahdda er bitimi haqida tafsilotlarga berilmaydi.

Pvl tanqid matniga qo'shimcha ravishda, uning zamonaviy rus tiliga tarjimasi ko'pincha ochiladi. Bugungi kunda adabiy tarjimaning faqat bitta versiyasi, D. Lixaxachev va O V. V. V.X. V.X. V. V. Kmaavnogov tomonidan amalga oshiriladi va ko'plab shikoyatlar ko'p. Bunga amal qiladi, xususan, tarjimonlar tezkor ravishda tezkor davolanmoqda, bu erda yodgorlik va nomuvofiqliklarga olib keladi, bu zonaning o'zidagi chalkashliklar va nomuvofiqliklarga olib keladi. Shuning uchun ilg'or tarixchilar ham voqeani asl nusxada o'qish tavsiya etiladi va nazariyalardagi voqeani o'qib, qadimiy rus tilidagi mavqega ega bo'lish tavsiya etiladi. To'g'ri, eski slavyanni o'rganish kerak.

Xuddi shu V. Egorov bunday, masalan tarjima va qadimiy rus manbasidagi nomuvofiqliklarni bildiradi. Eski slavyan tilida: "Siz farq qilguvchisiz. ӕ Ushbu dubllanishni yaxshi deb ataladi. Tarmoqlar ohurman. Qattiq. Inyete va Gyote ", ammo Lixaxcheva-Yaratganning tarjimasi:" Bu choyshablar Rossiya deb nomlangan, boshqalari esa shvedlar, boshqa me'yorlar va boshqa gottlerlar deb atashadi. " Ko'rinib turibdiki, yilnomalardagi shvedlar aslida shamol bilan bo'lishadi, chunki u ma'lum davrda bo'lishi kerak, ammo ba'zi sabablarga ko'ra u ularni ko'rishga qaror qildi. "Gyote" negadir biron sababga ko'ra, Gotland tomonidan nomlangan, ammo boshqa hech qanday boshqa yillarda boshqa bir yilnomalarda bunday odamlar yo'q. Ammo eng yaqin qo'shnilar - "Gyote" bilan juda undirilgan Gotslar mavjud. Nima uchun tarjimon sirlovchini sirga tayyor bo'lish o'rniga tanishtirishga qaror qildi.

Hikoyada katta tartibsizlik etnonmni ko'rib chiqish munosabati bilan qayd etilgan rusBu qo'rqinchli, keyin asl slavyanlarga tayinlanadi. Aytishlaricha, Variaga-Rossiya Novgorod shahzodasi va Rossiya nomi nomi bor edi, keyin Dungada bosgan qabilalar va Rossiya edilar, deyildi. Shunday qilib, bu masaladagi voqeada ishonish mumkin emas, bu rus erining rus erining qaerga ketganidan yoki daryo nomidan ishlamaydi. Bu erda manba sifatida PVL ishonchsiz.

Vaqtinchalik yil bo'lsa, keyinchalik qo'shimchalar ko'p. Ular XIII va XIVda va hatto XVI asrlarda qilingan. Ba'zida ular atamalar va etnatliklar eski rus tilidan juda farq qilsa, biz Germaniya xalqlari "nemislar" ni "nemislar" deb atashganda, bu xi-XII asrlarda ular Fryagami deb nomlanishini tushunamiz. Ba'zan ular rivoyatda keng tarqalgan mushukni sepadilar va faqat lingvistik tahlilni ajratish mumkin. Pastki chiziq shundaki, haqiqat va fantastika bitta Katta epik suv ombori bilan birlashtirilgan hikoyaga aylandi, undan individual motiflarni o'chirish qiyin.

Yuqorida aytib o'tilgan narsalarni yig'ish, albatta, vaqtinchalik yilning ertaki, shubhasiz, qadimiy Rossiyaning madaniyat tarixi bo'yicha asosiy ishlar, ammo ish ijtimoiy tartibni bajaradigan tendentsiyadir degan xulosaga kelish mumkin Boshqaruvli marosimlar sulolasi, shuningdek, Rossiyani xristian olamida uning yuridik joyini topish maqsadida. Shu munosabat bilan voqeani tarixiy manbasi sifatida ishlatish, eski slavyan matnidagi har qanday qoidalarni olib tashlashga, yoki ko'pincha asl nusxadagi tarjimani taqqoslash uchun haddan tashqari ehtiyotkorlik bilan yordam beradi. Bundan tashqari, ma'lum bir sanalarni olib tashlash va xonalarni tuzishda parallel manbalar bilan maslahatlashib, ba'zi avliyolarning yoki isyonkorlarning hayotiga emas, balki yilnomalar va yillarni afzal ko'radi.

Yana bir bor ta'kidlaymizki, bizning fikrimizcha, Pvl tarixiy qahramon va faktlar kiritilishi bilan, lekin bu tarixiy yoki tarixiy manba bo'lishi mumkin emas.

Asrlar va ba'zan ming yillardan keyin, insoniyatning ayrim vakillari haqiqatga erishishni, ba'zi nazariyani tasdiqlashni istashadi, ba'zi nazariyani tasdiqlash yoki rad etishni aniqlash qiyin. Kerakli, qulay, qulay yoki foydali narsaga ishonishni istamaslik, ularga yangi kashfiyotlar qilishingizga imkon beradi. Bunday aqldan ozishning ahamiyati bu inson ongini rivojlantirishga hissa qo'shadi va insoniyat tsivilizatsiyasining dvigatelidir. Rossiyamiz Vatan tarixidagi ushbu sirlardan biri bu biz biladigan birinchi rus xronikasidir.

Vaqtincha yil va uning mualliflari

Millenniy oldin ming yil oldin, rus xalqi qanday va qadimgi rus davlatining qanday tashkil etilganini tasvirlab bergan. Bu xronika, chunki keyingi eski prosspleylar bizga tushadigan keyingi eski yilnomalar xurmo va tadbirlarning xronologik ro'yxatidir. Ammo odatdagi tushunchada vaqtincha yilning hikoyasini chaqirish imkonsizdir. U umumiy g'oya bilan birlashtirilgan bir nechta ro'yxat va yozuvlardan iborat.

Ushbu xronika - Kievonlik Rus hududida yaratilgan eng qadimiy qo'llanilgan hujjat va bizning vaqtimizga erishdi. Shu sababli, oldingi asrlardagi zamonaviy olimlar, shuningdek, tarixchilarga e'tibor qaratilgan faktlarga e'tibor qaratilmoqda. Bu uning yordami bilan ular bir yoki boshqa tarixiy farazni isbotlashga yoki shubhalanishga harakat qilmoqdalar. Bu shundan shuki, ushbu yilnomalarning muallifini nafaqat yilnomalar, balki uning aytgan voqealarining haqiqiyligini isbotlash istagi.

Aslida, kunning hikoyasi deb ataladigan va XI asrda yaratilgan XI asrda yaratilgan va XI asrda yaratilgan. XVIIII asrda XV asrda XI asrning qadimiy rus qirollarini qayta nashr etish kabi ikkita ro'yxat topilgan. Aksincha, bu hatto xronika, balki Rossiya tarixidagi bir xil darslik emas. Uni Nestor muallifi, Kievning rohibi - pechora monastiri deb hisoblashadi.

Adereratlar bu masala bo'yicha juda radikal nazariyalarni ilgari surish kerak, ammo o'rta asrlar madaniyatidan ustunliklardan biri anonimlik edi. Bu so'zning zamonaviy tushunchasida odam emas edi, lekin faqat Xudoning yaratilishi edi va faqat ruhoniylar Xudoning baliqchilik merosxo'rlari bo'lishlari mumkin edi. Shuning uchun boshqa manbalardan matnlarni qayta yozayotganda, u bir yoki boshqa tadbirlarga bo'lgan munosabatini bildirgan, albatta, va o'zi biron bir narsaga, albatta, bir yoki boshqa tadbirlarga bo'lgan munosabatini bildirgan, lekin u hech qaerga qo'ymaydi. Shuning uchun, Nestorning ismi XV asr va faqat bitta, Xlebnikovskiyning ro'yxatida topilgan ismdir.

Rossiya olimi A.A.Shaxmatov, vaqt yillardagi ertak bir kishi tomonidan emas, balki afsonalar, xalq qo'shiqlari, og'zaki hikoyalar ishlov berishini anglatadi. Shuningdek, yunon manbalaridan va Novgorod rekordlaridan foydalanadi. Ushbu materialni tahrirlash bilan bir qatorda, Kievning avtobusskiy Mixaylovskiy monastiridagi Igumen Silvester ushbu materialni tahrirlash bilan shug'ullangan. Shunday qilib, tarixan, yoshi uchun vaqtning muallifi, ammo muharrirning aytishicha aniq emas.

Ko'zgusi yillardagi ertak muallifligi muallifligining hayoliy versiyasi

Baland yillar davomida ertak mualliflikining ajoyib versiyasi uning muallifi Butrusning eng yaqin do'sti ekanligini, shaxsiyat g'ayrioddiy va sirli, Yakov Bryus. Rossiyaning zodagonlari va grafikasi, shotlandiya ildizlari, vaqti-vaqti bilan Maxson, sirli va sehrgar. Bir kishi uchun juda yoqimli portlash! Shunday qilib, bu bilan shug'ullanish uchun ertaklar muallifi, birinchi qarashda ajoyib versiyalarni o'rganuvchi yangi tadqiqotchilar.

"Bag'li yillardagi ertak" rus adabiyotining eng qadimiy yodgorliklaridan biridir, uning yaratilishi 1113 yildan beri tanish.

Nestor Surkionning hayoti, "Baxtsiz yillar ertak" yaratuvchisi

Nestor Surkion Kievda 1056 yilda tug'ilgan. O'n yetti yoshda u "Kiev-Pechersk monastiriga" Kiev-Pechersk monastiri "ga o'tdi. U erda u tarixga aylandi.

1114 yilda Nestor vafot etdi, Kiev-Pechersk Lavra shahrida dafn qilindi. 9-noyabr va 11 oktyabr kuni pravoslav cherkovi keladi.

Nestor Surkion xristianlik tarixi haqida aytib bera olgan birinchi yozuvchi sifatida tanilgan. Uning birinchi taniqli ishi "avliyolar hayoti" edi va undan ko'p o'tmay, uning orqasidan ko'p o'tmay "Rewosia Pechersk". Ammo uni dunyoga mashhur dunyoga keltirgan Nestorning asosiy ishi, albatta, qadimiy Rossiyaning adabiy yodgorligi "ionli yillardagi ertak".

Ushbu hikoyaning muallifligi faqat shimoliy sekunkerga tegishli emas. Aksincha, Nestor turli xil manbalardan mohirona ma'lumot to'pladi va ularning xronikasini yaratdi. Ish uchun, shimoliyvarning xronikasi va uzoq vaqt davomida afsonalar, shuningdek savdogarlar, sayohatchilar va askarlarning hikoyalarini ishlatgan. Uning davrida ko'plab urush va reydlarning ko'plab guvohlari tirik edilar, shuning uchun u ularning hikoyalarini tinglashi mumkin edi.

"Baxtsiz yillar ertaklari" ro'yxati

Ma'lumki, "Baxtli yillar ertak" o'zgarishi mumkinligi ma'lum. Vladimir Monoxda u 1116 yilda qo'lyozmani uzatdi. Uning oxirgi bo'limlari IGUMEN Silvester tomonidan qayta ishlangan. Gegumen Silvester Kiev-Pechersk Lavraning Abbotning irodasiga qarshi, qo'lyozmaning zobitiga qarshi.

"Lavrentevskaya", birinchi Novgorod "Lavrentevskaya, Lavrentevskaya," Ipatievsky "kabi yilnomalarga kiritilgan.

Odatda eski rus xronikasi bir nechta matnlardan iborat bo'lib, ulardan ba'zilari ilgari vaqtning manbalarini anglatadi. 14-asrda amalga oshirilgan "O'rta yillardagi yillardagi ertak", "Monkdratsiya" tomonidan yaratilgan Lavrentiyevskiy xronikalining bir qismi bo'ldi. Aksincha, adventsiya rohibi rohib Nestorni yaratishda o'zining xronikulasi uchun asosiy manba sifatida ishlatilgan. Yigon yillardagi ertaklar ro'yxatidagi ro'yxat nomi odatda ro'yxatni qilgan yoki ro'yxat bajarilgan joyda yaratiladi. XX asr o'rtalarida "Baxtsiz yillar ertak ertaklarining" yana bir qadimgi ro'yxati tuzildi

Bibliyadagi uchastkalardan "Bibliya yillarining ertak" ni boshlaydi. Nuh To'fondan keyin o'g'illarini, butun er yuzida Xama, Suma va Jafeta tiriltirdi. Bibliya yillarining ertaklari ro'yxatining nomi, shuningdek, ushbu seponllarning Bibliyadagi printsipiga ishora qiladi. Rossiya xalqi jafetdan sodir bo'lganiga ishonishgan.

Keyin tarix davomida Sharqiy slavyan qabilalari hayoti va Rossiyada davlatning tashkil etilishi haqida gapiradi. Xrucer afsonaning ta'kidlashicha, Kiye, yonoqlari, xorijiy va singlisi, sharqiy slavyan erlarini boshqarish uchun ozodlik keldi. U erda ular Kiev shahrini tashkil etishdi. Rossiyaning shimoliy qismida yashaydigan qullar Varagov akalarini deb atashdi. Ruriq aka-uka, sigir va trur deyiladi. To'xtash yillarining ertaklari ro'yxatining nomi, shuningdek, Rossiyadagi boshqaruv kuchini kuchaytirish, shuningdek, bu uning chet ellik kelib chiqqanligi uchun ko'rsatilgan. Rossiyaga kelgan Varagsdan boshlab, Qirollik Genus Rossiyada boshlandi.

Asosan, xronika urushni tasvirlaydi, shuningdek ibodatxonalar va monastirlar nima yaratilgani haqida gaplashishadi. Rossiya tarixidagi voqealar dunyoning tarixi doirasida va bevosita ushbu voqealarni Bibliya bilan bog'laydi. Shahzoda-xoin svotopolk esa birodarlar Boris va Glebni o'ldirdi va tarixchi Qobilning o'ldirilgan Hobilning o'ldirilishi bilan taqqoslanadi. Shahzoda Vladimir Rossiya, xristianlikni Rossiyada rasmiy din sifatida tanishtirgan Rim imperatori Konstantin bilan taqqoslanadi. Suvga cho'mishdan oldin, shahzoda Vladimir gunohkor odam bo'lgan, ammo suvga cho'mish hayotini tubdan o'zgartirgan, u muqaddas bo'lib, muqaddas bo'ldi.

"Baland yillardagi ertak" an'analar

"Basadlarning ertak" nafaqat tarixiy dalillarni, balki afsonalarni ham o'z ichiga oladi. An'analar surunker uchun muhim ma'lumot manbai bo'lib xizmat qildi, chunki u endi bir necha asrlar yoki o'n yilliklar sodir bo'lgan voqealarni bilib olish uchun imkoniyatga ega emas.

Kiev shahrining poydevori, shaharning kelib chiqishi va uning sharafi haqida gapiradigan afsonalar. Xronikol matnida joylashtirilgan Olegning ertaklari shahzoda Olegning hayoti va o'limi haqida hikoya qiladi. Malika Olganing an'anasi, u o'lim uchun qanchalik shafqatsiz va shafqatsiz ravishda qanday munosabatda bo'lgani haqida gapirib, xronikaga ham kirdi. "Baxtsiz yillar ertak" shahzoda Vladimir afsonasini aytib beradi. Uning oldiga turli millatlarning elchilari kelib, har birini iymonlarini taklif qildilar. Ammo har bir e'tiqodning kamchiliklari bor edi. Yahudiylar o'zlarining erlari yo'q edi, musulmonlar dam olishlari va umidli ichimliklardan foydalanish taqiqlangan, Nemis masihiylar Rossiyani qo'lga olishni xohlashdi.

Va shahzoda Vladimir oxir-oqibat xristian dinining yunon filialida to'xtadi.

"Baland yillardagi ertak" da belgilarning roli

Agar siz xronika matnini sinchkovlik bilan o'qib chiqsangiz, tarixiy ayyorlik turli xil tabiiy hodisalarga katta e'tibor berishini aniq aytasiz, ularni ilohiy kuchlar bilan bog'laydi. U zilzila va qurg'oqchilik, Xudo azobini va quyosh va oy rampalarini, uning fikri osmondagi ogohlantirish deb biladi. Quyosh tutilishi knyazlar hayotida alohida o'rin tutdi. Tadqiqotchilar ta'kidlashicha, "Baxtsiz yillar ertaklari" ning xurmolari va nomining ramzi, tabiat hodisalari va yozgi vaqtlar ta'sir qiladi.

Quyosh tutilishi Polovtsyga borishdan oldin 1185 yilda shahzodani ko'radi. Uning jangchilari uni ogohlantirib, yaxshi emas. Ammo shahzoda ularni rad etib, dushmanning oldiga bordi. Natijada, uning lashkarlari singan. Shuningdek, quyosh tutilishi odatda shahzodaning o'limini timsol qildi. 1076 yildan 1176 yilgacha, 12 Quyosh tutilishi sodir bo'ldi va ularning har biri knyazlardan birining o'limi edi. Xronikika dunyoning oxiri yoki dahshatli sud 1492 yilda keladi va o'quvchilarini bunga tayyorlaydi. Qurg'oqchilik va tutqichlar urush va dunyoning yaqinlari tugadi.

Uslublarning "Bajon yilidagi ertak" uslublari

Baland yillardagi ertaklar ro'yxatidagi ro'yxat nomi ushbu seponllarning janr xususiyatlari bilan belgilanadi. Birinchidan, yilnomalar qadimiy rus adabiyotining odatiy asaridir. Ya'ni, ular turli janrlarning xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Bular badiiy asarlar emas, balki tarixiy asar emas, balki ular ikkinchisining xususiyatlarini birlashtiradilar. Novgorodda topilgan "Vaqt yilining ertak", shuningdek, ushbu xususiyatlarga ega.

Xrunugning o'zi, shubhasiz, huquqiy hujjat edi. Olim N.I. Danilevskiyning fikricha, yilnomalar odamlar uchun mo'ljallanmagan, ammo ularni dahshatli sudga o'qishi kerak bo'lgan Xudo uchun. Shuning uchun shahzodalar va ularning qo'l ostidagilar aktuarakatlari yillarda batafsil bayon qilingan.

Surunkerning vazifasi, ularning sabablarini qidirish emas, balki tavsiflarni emas, balki voqealarni talqin qilmaydi. Hozirgi paytda hozirgi vaqt o'tmishda o'ylaydi. "Baland yillardagi yillardagi ertak" reklamalari haqida afsonalar, turli janrlarning xususiyatlari aralashgan "ochiq janr" bor. Ma'lumki, qadimgi rus adabiyotidagi janrlar aniq bo'linish kuzatilmadi, faqat yozma asarlardan kelib chiqqan, shuning uchun ular roman, she'rlar, hikoyalar va huquqiy hujjatlarning xususiyatlarini birlashtirdilar.

"Baxtsiz yillar ertak" nomi nimani anglatadi

Yarimikodning nomi "Baxtsiz yillar davomida" Xi ertaklari yilining birinchi qatorini berdi. "O'tgan yillardagi ertak" "O'tgan yillardagi ertak" degan ma'noni anglatadi, chunki qadimiy rus tilida "yil" so'zi "yil" ni anglatadi. Ko'pchilik "Baxtsiz yillar ertak" degani nimani anglatishini tushunishga harakat qilmoqdalar. Eng kengroq qiymatda bu dunyo sudi tez-tez yoki keyinchalik kutayotgan dunyoning mavjudligining hikoyasi. Monastirda topilgan "zamon yilining ertak", ro'yxatda eng qadimgi ish deb hisoblanadi.

Oldindan pirovardlar

"Bajargan yillardagi ertak" stoli tahliliga duch keldi. Va u ilgari surkali yozuv asosida tuzilganligi aniqlandi.

"Baxtli yillarning ertaklari" va oldingi ariqlar bitta butunlay, ya'ni "hikoya" ni bir-biridan oldin takrorlangan narsa takrorlanadi. Zamonaviy hikoya akademik A.A. Barcha qadimiy yilnomalarni qiyosiy usul yordamida o'rgangan Chemmatov. U eng avvalgi yilnomalar 1037 yilda yaratilgan eng keksi kemas Kiev Chronulacy CRONI ekanligini aniqladi. Unda insoniyat tarixi boshlanganida va Rus suvga cho'mganda edi.

1073 yilda Kiev-Pecherskiy sronicical archasi yaratildi. 1095 yilda Kiev-Pechersk arkining ikkinchi nashri paydo bo'ldi, u boshlang'ich ark deb ham ataladi.

Ramzli deti.

"Vaqtinchalik ertak" dagi taqvim o'zgacha ma'noga ega deb hisoblanadi. Agar zamonaviy shaxs uchun taqvim sanalari hech qanday ma'noga ega emas, keyin tarix davomida tarixning har bir sana yoki kunning har bir kuniga yoki kunning har bir kuniga yoki tarixiy ma'noga to'lgan. Va tarix davomida katta ma'noga ega bo'lgan va ko'proq ahamiyatga ega bo'lgan kunlar yoki sanalar haqida tez-tez urinib ko'rdi. Shanba va yakshanba kunlari maxsus yoki muqaddas kunlar deb hisoblanar, shunda shu kunlarda 9 va 17 marta va ish kunlari kamroq eslatib o'tilgan. O'rta atigi 2 baravar, payshanba, juma, juma, jumada besh marta qayd etilgan. Dushanba va seshanba faqat bir marta tilga olinadi. Bundan tashqari, aytishi mumkin, shuningdek, sanalarning va "igna yillari" nomi diniy nuqtai nazar bilan chambarchas bog'liq.

"Baxtsiz yillarning ertak" diniy dunyoqarash bilan chambarchas bog'liq edi, shuning uchun uning barcha xususiyatlari bunga asoslandi. Surkiher barcha voqealarni yaqinlashib kelayotgan dahshatli sud sharoitida ko'radi, shuning uchun u ilohiy kuchlar nuqtai nazaridan nima sodir bo'lishiga qarab turadi. Ular odamlarni kelajakdagi urushlar, qurg'oqchilik va dehdim haqida ogohlantirmoqdalar. Ular qotilliklar va talonchilik qilgan qishloqlarni jazolashmoqda va begunohlar ilohiy taxtga ko'tarilishadi. Azizlarning kuchi g'ayrioddiy xususiyatlarga ega. Bu azizlar va glebning hayoti haqidagi afsonalar tomonidan tasdiqlanadi. Ma'badlar, shuningdek, yovuz va butparastlar kira olmaydigan sakral joylar.