Vizual usullar: Psixologik tadqiqotlarda tasvirlardan foydalanish. Vizual burilish

08.06.2019

Shuningdek o'qing

Dars mavzusi shahar hokimi nutqining adabiy qahramoni

Gabriel Garsiya Markes Markes qaysi tilda yozgan?

Mavzu bo'yicha insho: Pechorin - fatalist (M. Romani asosida)

/ Rossiya davlati yoshlar uchun kutubxona; Tuzgan A.I. Kunin. - M.: Rossiya davlat yoshlar kutubxonasi, 2011.-144 b. - p. 5-10.

Kim o'ylaydi: zamonaviy shaklda kitob madaniyati atigi 600 yoshda! Bundan tashqari, bu raqam juda yuqori, chunki bosma so'z bir vaqtning o'zida 1440-50 yillarda Yoxannes Gutenberg o'zining birinchi kitoblarini nashr etganda keng tarqalmadi, ammo keyinchalik. Agar biz Rossiyadagi kitob madaniyati haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu raqamlar yanada mo''tadil bo'ladi. Biroq, bugungi kunda bizning ongimizda kitob o'qish madaniyati deyarli tsivilizatsiya asosidir. Obraz va obrazga munosabat haqida gapiradigan bo'lsak, postsovet jamiyati o'zini og'ir vaziyat garoviga oldi: bizning tarixiy taraqqiyotimiz inersiyasi bilan vizual obraz va obraz muqaddas va haqiqat narsa sifatida qabul qilinishda davom etmoqda; ammo, bugungi ommaviy axborot vositalari (televidenie, matbuot, reklama va boshqalar) global dunyo qoidalariga ko'ra mavjud bo'lib, unda tasvir endi artifakt emas va haqiqatning aksi emas, balki axborot xabarini taqdim etish usuli hisoblanadi, ma'lum bir yangi til. Yaqinda san'at va jurnalistika sohasidagi ko'plab shov-shuvlarni eslay olasiz, buning sababi aynan ushbu tsivilizatsiya muammosida.

"Tasvirning tsivilizatsiyasi" nima? Unda komiks qanday o'rinni egallaydi? Nega endi bu haqda gapirish juda muhim?

Biz buni bilamizmi yoki yo'qmi, ammo bugungi kunda biz vizual tasvirlarning hukmronligi davrida yashayapmiz. Vizual madaniyat bu dunyoga kelishimiz bilan darhol dunyoni anglashimizning asosiga aylanadi. Bizning dunyo haqidagi g'oyalarimizning aksariyati haqiqatan ham haqiqiy tajribaga asoslangan emas, balki kitoblarda, gazetalarda, televizorda va Internetda tarqatilgan tasvir va tasvirlarga asoslangan.

Masalan, deyarli har birimiz Jonni Depp yoki Alla Pugacheva bilan bitta stolda ovqatlanib o'tirganmiz, yoki - ularni burchakdan qisqacha ko'rganmiz. Ammo biz uchun bu odamlar haqiqatan ham haqiqatdir: ularning tasvirlari bir zumda ko'z oldimizda paydo bo'ladi, faqat ularning ismlarini eshitish kerak.

Liviyada nima bo'layotganini bilasizmi yoki - Amerikadagi Ozodlik haykali atrofida qanday manzara bor? Albatta Ha! Ammo bu joylarda bo'lganmisiz? Xo'sh, nima uchun siz bu bilan nimani anglatishini printsipial jihatdan bilganingizcha shunday ishonch bilan o'ylashingiz mumkin?

Zamonaviy jamiyatni tark etmasdan, bu vizual tasvirlar dunyosini tark etish deyarli mumkin emas.

Xo'sh, bizning global dunyomiz qanday yo'llar bilan bunday holatga kelgan? Va nima uchun biz bu masalani chiziq romanlari doirasida ko'rib chiqmoqdamiz?

Shunday qilib, tartibda ...

Wortman R. Vizual matnlar, tantanali matnlar, qidiruv matnlari: Rossiya monarxiyasining vakili to'g'risida to'plamlar / Boston: Academic Studies Press, 2014. - XXIV, 442 p.

2014 yilda Rossiya imperiyasida ijtimoiy va huquqiy ong va hokimiyatni namoyish etish usullarini o'rganuvchi amerikalik tarixchi Richard Vortmanning yangi tanlangan maqolalari to'plami nashr etildi. Agar avvalgi to'plam - "Rossiya monarxiyasi: vakillik va hukmronlik" siyosiy madaniyatdagi ramziy rolga bag'ishlangan bo'lsa, unda ko'rib chiqilgan nashrda - "Vizual matnlar, tantanali matnlar, sayohat yozuvlari: tanlangan maqolalar Rossiya monarxiyasi "- asosiy birlashtiruvchi omil bo'ldi imperatorlik amaliyotlarini vizual talqin qilish tantanali yurish bo'lsin, tantanali marosim albomi, geografik tavsif yoki me'moriy yodgorlik. Kitobning tuzilishi e'lon qilingan mavzuga ham mos keladi - tarkibidan so'ng darhol ko'rgazmali vosita emas, balki mustaqil va o'rganish uchun juda xilma-xil manba bo'lgan rasmlarning batafsil ro'yxati keltirilgan. Materiallarni tanlashning yana bir mezonini Nyu-York jamoat kutubxonasining Slavyan-Boltiq bo'limi bilan aloqasi deb atash mumkin, uning xodimlari iliq sadoqat bilan murojaat qilishadi.

To'plam beshta tematik blokga bo'lingan bo'lib, ularning har biri vizual tarixning yangi qirrasini ochib beradi va "marosim", "san'at", "kosmik", "g'oya", "usul" kabi asosiy tushunchalarni o'z ichiga oladi. Taqdim etilgan ba'zi materiallar ilgari rus nashrlarida yoki rus tilida nashr etilgan. Muallif nashrlarini diqqat bilan kuzatib boradiganlar uchun so'nggi besh yillik maqolalar - turli konferentsiyalar va seminarlardagi ma'ruzalar natijalari bilan tanishish qiziq bo'ladi. Umuman olganda, nashr Wortmanning ellik yildan ortiq izlanishlari va rivojlanishlari va so'nggi kashfiyotlari haqida ajoyib ma'lumotdir.

To'plam tantanali marosimlar va imperatorlik afsonalarini yaratishga bag'ishlangan uchta blokga asoslangan. Ulardan birinchisi marosimlar va tantanali matnlar haqida gapirib, o'quvchilarga Wortmanning ijodiy laboratoriyasi haqida ko'proq bilish va uning samaradorligi to'g'risida taxmin qilish imkonini beradi. Ushbu blokda keltirilgan tadqiqotlar u yoki bu shaklda keyinchalik kuchning senariylari: Rossiya monarxiyasining afsonalari va marosimlari kitobida aks etgan. Nyu-York jamoat kutubxonasi slavyan-baltiq bo'limi boshlig'i E. Kazinets bilan hamkorlikda yozilgan birinchi maqolada Rossiya monarxiyasi tarixiga oid eng qimmat manbalar - ushbu bo'limda saqlangan tantanali albomlar tasnifi va AQShning boshqa to'plamlarida. Bunday albomlarni nashr etish amaliyoti Pyotr I davrida uning rafiqasi Ketrin I taxtga o'tirishni nishonlash paytida joriy qilingan va 18-19 asrlarda davom etgan. Kengashdan taxtaga, eng muhim bayramni ta'qib qilish haqidagi umumiy g'oyani takrorlab, albomlar tashqi ko'rinishida ham, tarkibida ham jiddiy o'zgarishlarga duch keldi. Koronatsion albomlarning materiallarini batafsil tahlil qilib, vizual tarkibiy qismlarga alohida e'tibor bergandan so'ng, Vortman qasddan dominant yaratilishi haqida faraz ilgari surdi monarxiya qiyofasi, har bir hukmdorga xos bo'lgan, keyinchalik "kuch senariylari" tushunchasi paydo bo'lgan.

Bu Vortman asarining rus tarixshunosligiga ta'sirining birgina misoli. Ularning har birini batafsil ko'rib chiqolmasdan, ikkita muhim jihatni e'tiborga olish kerak. Birinchisi, shubhasiz ijobiy, rus olimlarining Vortman tomonidan taklif qilingan "kuch senariylari" tushunchasiga javoban arxiv materiallariga faol murojaat qilishidir. Taqrizchilar bir necha bor ta'kidlagan ikkinchi, ko'proq tortishuvli narsa - bu tayyor ssenariyning paydo bo'lishi, go'yo hech qaerdan emasligi kabi: "Kitobga ko'ra, uning hukmronligining har bir burilishida avtokrat, xuddi Afina singari, tayyor ssenariy bilan to'liq qurollangan holda paydo bo'ladi ... "marosimlarning tashkiliy va tayyorgarlik bosqichini va vakillik manbalarining tashqi ko'rinishini oldindan o'rganish zarurati bilan bog'liq. Xuddi shu g'oyani "senariy" so'zining noaniqligi ham taklif qiladi. Bu yakuniy natijani ham, original dizaynni ham anglatishi mumkin. Ideal holda, ular bir xil bo'lishi kerak, ammo amalda bu har doim ham shunday emas. Vortmanning o'zi bu atamani "imperatorlik afsonasini namoyish etishning individual usullarining tavsifi" deb ta'riflaydi.

Maqolalarning ikkinchi bloki birinchisiga juda o'xshash. "Stsenariylar" tushunchasini ishlab chiqish va uni kontseptsiya bilan mustahkamlash takrorlash effekti Lui Maren tasvirlab bergan Vortman u yoki bu hukmdorning hokimiyat haqidagi g'oyalari san'at va arxitektura asarlarida qanday aks etganligini ishonchli tarzda namoyish etadi: musiqa orqali odob-axloq qoidalarini singdirishdan iborat bo'lgan Ketrin II musiqiy yangiliklaridan tortib to "milliy opera" gacha. Nikolay I; 1812 yilgi Vatan urushini vatanparvarlik bilan ko'tarishdan Aleksandr I g'alabalarini va Aleksandr II ning keyingi davlat o'zgarishini "xalq" xarakteriga berishga intilgan luboklarga qadar. Rossiya imperiyasining haqiqati bilan bog'liq bo'lgan "ommabop" mavzusi muallif tomonidan bir necha bor va batafsil tahlil qilingan. Va qaerda K.M. Fofanova: "Ah, borliqning donoligi tejamli: undagi barcha narsalar eskidan tikilgan", - Vortman "an'analarni ixtiro qilish" tushunchasini taqdim etadi. Uning fikriga ko'ra, bunday "ixtiro" Nikolay I davridagi me'moriy eksperimentlarga ham xos edi, chunki "milliy uslub" ni izlash Vizantiya naqshlarining sof rus dekorativ elementlari bilan "klassik kombinatsiyasi" paydo bo'lishiga olib keldi. eng yuqori ma'qullovga sazovor bo'lgan va "Tone style" nomini olgan ... Shunisi e'tiborga loyiqki, Nikolay I ning nabirasi, "mashhur" har qanday narsaga yanada ko'proq tortishgan, bobosining qaroridan qoniqmadi. Va hech kim rus-vizantiya uslubini rasman bekor qilmagan bo'lsa-da, izlanishning davomi 17-asrning Yaroslavl va Rostov-Suzdal cherkov me'morchiligi bo'lgan "rus uslubi" ning "ixtirosi" edi. Uortman 19-asrning ikkinchi yarmida Angliyadagi mustamlaka hukumatining Hindistonda milliy "tiklanish uslubini" yaratishga urinishlari bilan qiziqarli taqqoslashni amalga oshirdi, ammo ruscha versiyasi ancha yaxshi tushunilganligi va qabul qilinganligini tan oldi. Aleksandr III ning rang-barang, aftidan ajoyib, ammo ayni paytda qulay va keng cherkovlarni qurish g'oyasi ham zodagonlar, ham savdogarlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Vortmanning ta'kidlashicha, bunday cherkovlarning paydo bo'lishi xuddi xuddi xuddi shunday harakatlarga o'xshagan. vizual provokatsiya”, Neoklassitsizm va hatto undan keyingi eklektizmning tartibi va cheklovlariga qarshi turish (218-bet).

Xuddi shu bo'limda tarixiy xotirani vizuallashtirish haqidagi hikoyani o'rganish istiqbollari ko'rib chiqildi. Wortman " vizual vatanparvarlik»1812 yilgi urushlar va uning keyingi harbiy muvaffaqiyatsizliklar nuqtai nazaridan talqin qilinishi. Hizalamaya urinishlar " vizual tarix»A.N.ning loyihasi misolida kuzatilishi mumkin. Olenin, F.G. tomonidan amalga oshirildi. Solntsev imperator Nikolay I ning bevosita ko'magi bilan va "Rossiya davlatining antikvarlari" boy rasmli ilmiy ishining nashr etilishi bilan. Bo'lim P.I.ning hayotidagi Peterburg haqidagi maqola bilan tugaydi. Chaykovskiy. Unda amerikalik tadqiqotchi shaxsiy tajribalarning o'zaro ta'sirini va o'zaro ta'sirini, shahar muhitining ijodiy izlanishlari va hissiyotlarini, kuch makonini ustalik bilan ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Chaykovskiy imperatorlik Peterburgining ruhini tutib, o'z musiqasida noyob uchlikni etkazishga intiladi: sirli muhit, kuch va hamma joyda qayg'u.

Vortman asarlari nafaqat individual badiiy va arxitektura asarlarini ularning vizual qiyofasi, san'at tarixi qadr-qimmati yoki tarixiy o'zaro bog'liqligi nuqtai nazaridan o'rganish bilan xarakterlanadi, balki ularni belgilar tizimlari va ma'nolari bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar sifatida ko'rib chiqadi. o'qing, shu bilan davr, uning hukmdorlari va o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida g'oyalarni oling. Muallif ushbu hermenevtik texnikani boshqa manbalarga ham qo'llaydi. "Rossiya Kolumbiyasi" haqidagi maqolalar blokida u nafaqat taniqli rus sayohatchilarining taqdiri va ularning kashfiyotlarini tasvirlaydi (G.I.Shelixov, G.A.Sarychev, I.F. Kruzenshtern, V.M.Golovnin, G.I.Nevelskoy va boshqalar), balki qiyinroq vaziyatni keltirib chiqaradi. vazifa - ularning shaxsiy intilishlari, izlanishlari, g'oyalari va davlat manfaatlarining o'zaro ta'sirini kuzatish. Sayohatchilarning yozuvlari asosida geografik tadqiqotlarning bir necha bosqichlarini ajratib olib, Vortman batafsil to'xtaladi Rossiyani vizual ravishda bosib olish(J. Craycraft davri), to'g'ridan-to'g'ri ruslar orasida, asosan rus elitasi orasida "hududiy o'z-o'zini anglash" (V. Sanderlend atamasi) shakllanishining boshlanishi bilan bog'liq. Va oxir-oqibat u "tadqiqot ruhi" ni zabt etishga bo'lgan ochiq istak bilan almashtirish haqida umidsiz xulosaga keladi (255-256, 294-betlar). Ushbu maqolalarni yozishga 2003 yilda Nyu-York jamoat kutubxonasida bo'lib o'tgan "Rossiya dunyoga kirib keladi, 1453-1825" ko'rgazmasi turtki bo'ldi. ("Rossiya dunyo bilan shug'ullanadi, 1453-1825").

Vortmanning keng bilimliligi unga turli mamlakatlar va davrlardagi hodisalarni Rossiya bilan solishtirishga imkon beradi, hayratlanarli o'xshashliklarni keltirib, Rossiya imperiyasi tarixini dunyo sharoitida tanishtiradi. Shunday qilib, u Rim va Vizantiyada madaniy simvolizmning kelib chiqishini izlashga rahbarlik qiladi, siyosiy simvolizmda u Polineziya shohlari mifologiyasi bilan umumiylikni ko'radi. Biroq, Evropa bilan taqqoslash ko'pincha Rossiyaning G'arbiy mamlakatlardan olgan va o'ziga xos tarzda o'z sharoitlariga moslashgan qarzlar bilan qaynab ketadi, qayerdadir ko'proq, qaerdadir unchalik muvaffaqiyatli emas. Uortman u yoki bu hodisaning asosan "tashqi" tomonlarini ajratib ko'rsatib, "ichki" impulslar yoki qarama-qarshiliklarga kamroq e'tibor beradi. Yangi me'moriy "milliy" uslubni rivojlantirish istagida, Nikolay I, Vortmanning so'zlariga ko'ra, faqat ma'rifatli Evropa monarxining g'oyalari bilan boshqarilgan. Maqolada 1830 yillarga qadar bu haqda hech narsa aytilmagan. "rasmiy" klassitsizm hukmronlik qildi, bu shahar aholisi uchun juda zerikarli bo'lib, uzoq vaqt davomida doimiy masxara qilish mavzusiga aylandi. Shubhasiz, bunday tendentsiyalarni payqab, hamma narsada tartibni yaxshi ko'radigan va hech qanday erkinlik namoyon bo'lishini istamaydigan Nikolay I o'zining nazorati ostida "yangi uslub" ni rivojlantirishga qaror qildi. Bunga Sankt-Peterburgning markaziy qismi qurilishi deyarli tugallanganligi va yangi loyihalar imperatorlik poytaxtining allaqachon shakllangan qiyofasini tubdan o'zgartira olmasligi yordam berdi. Bundan tashqari, ularning aksariyati Moskvada amalga oshirildi (Terem saroyini rekonstruksiya qilish, Buyuk Kreml saroyini qurish va boshqalar). Yana bir misol: Vortman geografik kashfiyotlarga bo'lgan qiziqishni Rossiyaning G'arbiy Evropaning ma'rifatli mamlakatlari qatoriga qo'shilish istagi bilan izohlaydi. Ta'kidlanishicha, faqat Pyotr I tomonidan 1721 yilda imperator unvonining qabul qilinishi bilan Rossiya unutilgandan chiqa boshladi, bu esa ta'lim, fan va hklarning rivojlanishiga olib keldi va, xususan, Evropada qatnashish imkoniyati paydo bo'ldi. geografik kashfiyotlar loyihasi. Bu holatda yana 80-yillarda Yermakni "Sibirni zabt etishga" yuborgan o'sha Stroganov savdogarlari tomonidan boshqarilgan boshqa "ichki" sabablarni e'tiborsiz qoldirish kerakmi? XVI asr?

To'rtinchi blokda ("Intellektual tarix") Vortmanning vizual burilishdan oldin ijtimoiy-siyosiy fikr va psixo tarixiga oid ilgari tadqiqotlari keltirilgan. Biroq, agar xohlasak, ingl. Bu erda ham "dunyo rasmlari" yoki yozma manbalar yordamida etkazilgan shaxsiy taassurotlar ko'rinishida bo'lishi mumkin: muallif ijodiy fikr kuchi bilan yaratilgan tasvirlarni sharhlaydi. Birinchi maqolada "buyuk islohotlar" da faol ishtirok etishga intilgan, ammo chalg'igan slavofilizm liberal arboblari (A.I.Koshelev, Yu.F. Samarin, V. A. Cherkasskiy) ning dunyoqarashi evolyutsiyasi kuzatiladi. o'zlarining ziddiyatlarida va muvaffaqiyatsizlikka uchragan holda umumiy manfaatlarni himoya qila oladigan yagona guruhni tashkil etishdi. Ularning yozishmalari qanday qilib intilishlar natijalarga mos kelmasligi va yoshlik g'oyalaridan ko'ngli qolish qanchalik qiyin ekanligining yorqin dalilidir. Evropa va rus qadriyatlarini tushunadigan joyda, Vortmanning yana bir diqqatga sazovor maqolasi - Rossiya imperiyasida shaxsning qonuniy manfaatlarini e'tiborsiz qoldirish to'g'risida. 19-20-asrlar boshlarida siyosiy partiyalar va harakatlarning dasturlarini o'rganib chiqib, muallif Evropaning mulkiy "tabiiy huquqi" rus siyosiy hujjatlarida, hatto Rossiyani boshqarishni taklif qilgan hujjatlarda ham o'z ifodasini topmagan degan xulosaga keladi. tarixiy rivojlanishning tubdan yangi yo'li bo'ylab. Mulk huquqini hurmat qilishning avvalgi an'analariga tayanmasdan turib fuqarolik inson huquqlarini ta'minlash mumkinmi yoki yo'qmi degan savolga Vortman juda salbiy javob beradi (352-bet). Ushbu blokning boshqa maqolasida - qashshoqlik muammosini idrok etish to'g'risida L.N. Tolstoy - shaxsiy inqirozning ifodasini adabiy asar orqali tekshiradi. Tolstoyning "Biz nima qilishimiz kerak?" Risolasidagi kambag'allarning tasvirlangan "hayot sahnalarida". - boylarning aksariyati shunchaki ko'z yumadigan qayg'uli haqiqatning aksi emas, balki grafning introspektivasi, o'zining mavjud va hissiy tajribasi. Tolstoy aminki, uning kambag'allarga yordam berish orqali vaziyatni o'zgartirishga bo'lgan urinishlari ijobiy natija bermaydi, faqat tushunmovchilik va hatto rad etish bilan uchrashadi. Jinsiy ma'noga ega bo'lgan nochorlik hissi bilan birga bunday salbiy natija (Vortman, jamiyatning himoyasiz qurbonlari bo'lgan ayollar, Tolstoyda yordamsizlik hissi va shu bilan birga hayratni uyg'otdi, chunki ayol kuchida grafni sevish dunyoning najoti kafolatini izlaydi) jamiyatning axloqiy kasalligi va dunyoni o'zgartirishni o'zingizdan boshlashga chaqiradi.

Ushbu so'nggi maqolalarda Uortman manbalar asosida insoniy fikrlar va taqdirlarning iplarini qanday ochishni biladigan nozik psixolog sifatida namoyon bo'ladi. Va bu uning tadqiqotlari mantig'ini tushunish uchun juda muhimdir. G'oyalarni dunyoning tizimli vakolatxonalariga aylantirish bo'yicha mulohazalar bilan amerikalik tarixchining kasbiy faoliyati boshlandi. Keyin ushbu g'oyalarni tushunish va ta'sir o'tkazish usullariga qiziqish paydo bo'ldi. Vortmanning ijodiy yo'lining tafsilotlari so'nggi, beshinchi maqolalar blokida keltirilgan: tadqiqotchi russhunoslik muammolariga qanday va qachon murojaat qilgan, uning birinchi o'qituvchilari kim bo'lgan (E. Foks, L. Xaymson, PAZayonchkovskiy), qanday va qanday qanday ilmiy qiziqishlar o'zgartirilganligi, turli bosqichlarda qanday uslubiy metodlar qo'llanilganligi, "kuch senariylari" g'oyasi qaerdan kelib chiqqanligi va boshqa ko'p narsalar bilan bog'liqligi.

Vortmanning tarjimai holi bilan tanishish uning tarixiy tushunchalarini, ularning imkoniyatlarini va qo'llanilish chegaralarini tushunish uchun zarurdir. "Hech shubha yo'q, - deb yozgan Shimoliy ari muxbiri Aleksandr II taxtga o'tirishi arafasida, - chet el muharrirlari o'zlari [chet ellik muxbirlar ko'rgan narsalarini mohirona va ravon tasvirlaydilar. - S.L.] bayramlar, lekin ular ularning ma'nosini tushunadimi? Odamlarning tuyg'usi anglanadimi? Bunga shubha qilish joizdir ”. Menimcha, Vortmanning Rossiya imperiyasidagi hokimiyat vakolatlarini o'rganishni noldan emas, balki ko'p yillar davomida huquqiy ong va ijtimoiy-siyosiy fikrlar tarixini vijdonan o'rganib chiqqandan so'ng boshlagani, ko'pchilikda muvaffaqiyat qozonishiga imkon berdi. ushbu sohadagi hurmat. U o'zining o'ziga xos ma'nosida milliy xususiyatlarni hisobga olgan holda "ruslik", "bo'ysunishni hayratda qoldirish", "tantanali bayram" g'oyalari bilan ishlaydi. Ammo, shu bilan birga, olim o'ziga ma'lum chegaralarni belgilaydi, bundan tashqari, u turli sabablarga ko'ra bormaslikka harakat qiladi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, u deyarli qiyin va ziddiyatlarga to'la imperatorlik tantanalarining tayyorgarlik bosqichiga yoki san'at va me'morchilik yodgorliklarining ko'rinishiga ta'sir qilmaydi, aksioma sifatida muvaffaqiyatli namoyishni (hukmdor o'ylab topgan va olgan narsalarni) oladi, shuningdek ataylab "hokimiyat teatri" ning aholining turli qatlamlariga ta'sirini o'rganishni cheklaydi, "siyosiy spektakllar" elita kuchlari tomonidan va elita uchun sahnalashtirilganligini, oddiy xalq tushunchasidan tashqarida qolishini nazarda tutadi. Bunga rozi bo'lish qiyin, ayniqsa 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlarida hokimiyat vakilligini o'rganish paytida. Va Vortman asarlarida uning irodasiga qarshi butun mamlakat bo'ylab imperatorlik "spektakllari" ta'sirining kengligi yaqqol ko'rinib turibdi.

So'nggi bo'limda batafsilroq, Vortman o'zining Moskva-Tartu semiotik maktabining an'analari bilan tanishishi haqida to'xtaldi, uning kechki davrdagi aksariyat asarlariga ta'siri aniq. Alohida maqolalar V.Nabokovning Kornel Universitetidagi ma'ruzalari taassurotlariga bag'ishlangan; Vortmanning hamkasbi va katta o'rtog'i M. Raev (1923-2008) va ilmiy maslahatchisi - L. Xeymson (1927-2010) xotiralari. Raev va Xeymson 20-asr o'rtalarida rivojlangan taniqli olimlar edilar. rus byurokratiyasi tarixi, rus zodagonlari psixologiyasi, intellektual va ijtimoiy tarix, inqilobdan keyingi emigratsiya madaniyati tarixi kabi russhunoslikni o'rganishning yangi yo'nalishlari. Wortman ta'kidlaganidek, bular mehnatsevar, mas'uliyatli, ijodkor olimlar edi va aynan ular Petrindan keyingi Rossiyani o'rganishda g'arblashgan yondashuvga asos yaratdilar.

Vortman ustozlaridan ham, Moskva-Tartu maktabining g'oyalaridan ham ko'p narsani oldi, bu esa to'plamda keltirilgan turli yillardagi tadqiqotlar bilan tasdiqlangan. Shu bilan birga, olim o'z yo'lidan bordi va Rossiya tarixini afsona yaratish prizmasi orqali anglash kontseptsiyasini yaratdi va ushbu yondashuvni monarxning rus sharoitidagi vakili qonun kuchidan ustun bo'lganligiga asosladi. - "eng yuqori darajadagi qahramonlik" ni yaratish va vakili (XVII bet). Uning har bir maqolasi umumiy kontseptsiyani tasdiqlashga qaratilgan mini-tadqiqot va shu bilan birga tarixiy haqiqatlarni obrazlar, matnlar, marosimlar va boshqa rivoyatlar orqali keng ma'noda ochib berishga yordam beradigan u yoki bu yondashuvni tasvirlaydi. so'z. Vortmanning vakillik tarixi bo'yicha ishiga asos bo'lgan vizual manbalarga kelsak, ular ko'p yillar davomida imperatorlik amaliyotlarini tushunishning ajralmas qismi bo'lib kelgan va ularning ko'pligi yangi tadqiqot loyihalari va uslubiy uslublarning paydo bo'lishining kaliti bo'lib qolmoqda. ishlanmalar.

Sm.: Wortman R.S. Rossiya populizmining inqirozi. Kembrij, 1967; Idem. Rossiya huquqiy ongining rivojlanishi. Chikago, 1976 (ruscha tarjima: Wortman R.S. Magistrlar va sudyalar: Imperial Rossiyada huquqiy ongni rivojlantirish. M., 2004); Idem. Kuchning ssenariylari: Rossiya monarxiyasidagi afsona va marosim. 2 jild. Prinston, 1995-2000 (ruscha tarjimasi: Wortman R.S. Kuchli ssenariylar: Rossiya monarxiyasining afsonalari va marosimlari: 2 jildda. M., 2004). Bayramona shahar. Bayramlarni bezatish san'ati. Tarix va zamonaviylik. L., 1987; U xuddi shunday. Romanovlar uyining eng katta bayramlarini tashkil etish va bezash tarixidan: 1896 va 1913 yillar. // Rus xalqining tarixiy tajribasi va hozirgi kun: Universitetlararo ilmiy dastur. Kitob. 2. SPb., 1995. S. 252-260; U xuddi shunday. Sankt-Peterburgning 100 yilligi va 200 yilligini nishonlash tarixidan // Peterburg o'qishlari - 96. SPb., 1996. P. 429-433; Poli-pike N.S. Sovet bayramlarining kelib chiqishida // Sovet etnografiyasi. 1987. № 6. P. 3-15.

Masalan, qarang: Markov N.K. Empress Elizabeth Petrovnaning tantanali albomini yaratish tarixi to'g'risida // Tretyakov galereyasi. 2011. № 1 (30). S. 5-21; Tunkina I.V. Rossiya tarixining noyob yodgorligi - Empress Elizabeth Petrovnaning tantanali albomi // Tarix, adabiyot, san'at byulleteni. M., 2005. T. 1. S. 434-446.

Sm.: Slyunkova I.N. Imperator Imyarek rus tilidagi mashhur nashrida va Nikolay II ning tantanali albomi bilan muvaffaqiyatsizlikka uchragan // Slyunkova I.N. XIX asrda Rossiyada tantanali marosimlarni o'tkazish uchun dizayn loyihalari. M., 2013. S. 347-366.

Tafsilotlar uchun qarang: Alekseeva M.A. XVIII asr toj kiydirish va dafn marosimlari tasvirlari. Nashr qilingan va chiqarilmagan albomlar // Yordamchi tarixiy fanlar. SPb., 1998. T. 26. S. 232-240.

Sm.: A.E.Nemshilova Rossiya tantanali albomlari: tadqiqot muammosini shakllantirishga // Kitobshunoslik: yangi ismlar. M., 1999; Stetskevich E.S. Rossiyadagi birinchi imperatorlik tantanali albomi: yaratilish tarixiga // Fanlar akademiyasi 18 - 20-asrning birinchi yarmida tarixiy va ilmiy tadqiqotlar sharoitida. SPb., 2016. S. 56-71.

Dolbilov M.D. Retz. kitobda: Wortman R.S. Quvvat senariylari. Princeton, Nyu-Jersi, 1995. 1-jild // Ichki tarix. 1998. № 6. P. 180. Shuningdek qarang: Semenov AMMA. R. Vortmanning "Hokimiyat ssenariylari: Rossiya monarxiyasi tarixidagi afsona va marosim" kitobining "Chegaralardagi eslatmalar" // Ab Imperio. 2000. № 2. S. 293-298; Andreev HA. Amerikalik tarixchining Chor Rossiyasidagi "hokimiyat senariylari" haqidagi mulohazalari // Tarix savollari. 2003. № 10. P. 96-116; Knizhova Z.Z. Rossiya siyosiy hokimiyatining taqdimot amaliyotini o'rganishda "Wortman usuli" ning talqin imkoniyatlari va kamchiliklari // Saratov universitetining Izvestiya. 2009 yil, jild 9. Ser. "Sotsiologiya. Siyosatshunoslik ". Nashr 4, 122-125-betlar.

Terminologik va boshqa munozaralar haqida ko'proq ma'lumot olish uchun qarang: "Qanday qilib tarix yaratiladi": (R. Vortmanning "Hokimiyat ssenariylari. Rossiya monarxiyasining afsonalari va marosimlari" kitobini muhokama qilish. T. 1. M., 2002) // NUJ. 2002. № 56. S. 42-66.

Maqolaning rus tilidagi versiyasiga qarang: Wortman R.S."Xalq ovozi": Rossiya monarxiyasining ozodlik davridagi vizual vakili // Petr Andreevich Zayonchkovskiy: Maqolalar to'plami. tarixchining yuz yilligi uchun maqolalar va xotiralar. M., 2008. S. 429-450.

Tafsilotlar uchun qarang: Wortman R. Rossiya monarxiyasi vakolatxonasida an'analarning ixtirosi // NUJ. 2002. № 4. P. 32-42.

Ulardan birining rus tilidagi versiyasini ko'ring: Wortman R.S. Sayohat eslatmalari va Rossiyaning Evropaga xosligi // Rossiya imperiyasi: barqarorlashtirish strategiyalari va yangilanish tajribalari. Voronej, 2004. S. 33-60.

Amerikalik tarixchining "Evropa o'ziga xosligini" izlashning falsafiy muammosi haqidagi qarashlarini rus olimi N.I.ning asarlari bilan taqqoslash qiziq. Ko'plab o'n yillar davomida slavofilizm va g'arbiylik mavzusini rivojlantirgan Tsimbaev. Sm.: Tsimbaev N.I. Slavofillar va g'arbiylashtiruvchilar // O'tmish sahifalari: To'plam. M., 1991. S. 323-373; U xuddi shunday. Yuriy Samarin islohot odami // Tarixiy qaydlar. M., 2012. Nashr. 14 (132). S. 88-110; U xuddi shunday. Slaviya-no-filst-vo: XIX asr rus ijtimoiy-siyosiy fikrlari tarixidan. 2-nashr. M., 2013 (1-nashr - 1986) va boshqalar.

"Men hali ham ishonaman, - deb javob beradi Vortman raqiblariga, - ssenariylarning mazmuni va obrazliligi, ularning drama va janrlari faqat elita uchun muhim bo'lgan.<...>Stsenariylarning mazmuni har qanday ulug'vorlik, dabdababozlik va dabdabaning har qanday namoyon bo'lishiga duchor bo'lgan aholining quyi qatlamlari uchun mavjud emas edi "(" Qanday qilib tarix yaratiladi ", 60-bet).

Rus tilidagi versiyasini ko'ring: Wortman R.S. Vladimir Nabokovning xotiralari // Yulduz. 1999. № 4. P. 156-157.

Shuningdek qarang: Zeide A., Wortman R., Raymer S. va boshq. Mark Raev. 1923-2008. O'limining yilligiga // Yangi jurnal: Rus diasporasining adabiy va badiiy jurnali. Nyu-York, 2009. № 256. S. 437-454.

Lyudmila Nikolaevna Mazur

Doktor Sharq fanlari, professor
Menejmentni hujjatlashtirish va axborot bilan ta'minlash bo'limi
Gumanitar va san'at instituti tarix fakulteti
Rossiyaning birinchi Prezidenti B.N. nomidagi Ural Federal universiteti. Yeltsin

Uslubiy va uslubiy rejalarda tarixshunoslik rivojlanishining asosiy omillari qatoridan eng muhimlarini bir nechtasini ajratib ko'rsatish mumkin - bu, avvalambor, tarixning muammoli-tematik sohasini kengaytirish va qayta qurish va ilmiy muomalada bo'lgan yangi tarixiy manbalar majmualari (ommaviy, ikonografik, audiovizual va boshqalar), bu yangi texnika va tadqiqot usullaridan foydalanishni talab qiladi. Tarix fanining chegaralari to'g'risidagi o'rnatilgan nazariy va uslubiy konstruktsiyalarni yo'q qilish natijasida fanlararo zonaning kengayishiga olib keladigan fanning integratsiyasini chuqurlashtirish muhim rol o'ynaydi.

Ammo bu omillarning barchasi hali ham ikkinchi darajali bo'lib, jamiyatning axborot-kommunikatsiya muhiti birlamchi bo'ladi. Tarix jamiyat intellektual hayotining muhim tarkibiy qismi bo'lib, doimo madaniy aloqani qo'llab-quvvatlaydigan axborot texnologiyalariga tayanadi. Ular tarixchilar tomonidan tarixiy ma'lumotlar bilan ishlash usullarini va ularni taqdim etish usullarini belgilaydilar. Jamiyat taraqqiyotining turli bosqichlarida muayyan tarixiy an'ana (og'zaki, yozma) shaklida rasmiylashtirilgan uslubiy metodlar majmuasi shakllanadi. Uning o'zgarishi to'g'ridan-to'g'ri axborot inqiloblari bilan bog'liq, garchi o'zgarishlar darhol yuzaga kelmasa ham, asta-sekin, ma'lum bir kechikish bilan, yangi axborot texnologiyalarini umuman mavjud bo'lganlarga aylantirish amalga oshiriladi. Bu ming yilliklarga cho'zilgan jamiyatning madaniy hayotiga yozma texnologiyalarni kiritish bilan bog'liq edi. Faqat XX asrda. aholining umumiy savodxonligi muammolarini hal qilish bilan biz yozma ixtiro natijasida hosil bo'lgan birinchi axborot inqilobining tugashi haqida gapirishimiz mumkin. Tarixchi laboratoriyasi va uning axborot-kommunikatsiya muhitini bosqichma-bosqich o'zgartiradigan kompyuter texnologiyalarining joriy etilishi ham shunday.

Amaldagi axborot texnologiyalari va tarixiy tadqiqotlar usullari o'rtasidagi bog'liqlikni A.S. Lappo-Danilevskiy, uni tarixiy bilimlar metodologiyasini rivojlantirishni davriylashtirishida ta'kidlab o'tdi. Xususan, u ta'kidladi:

Bu davrning tarixiy asarlarida manbalarning ishonchliligi, keltirilgan faktlarning to'g'riligini baholash masalalari tobora ko'proq ko'tarilmoqda, xatolarga yo'l qo'ymaslik usullari, ya'ni. muallifning tavsifidan tadqiqotning ilmiy tamoyillarini qo'llashga, natijalarning ob'ektivligi va taqqoslanishini ta'minlaydigan burilish mavjud. Ammo bu davrda adabiy an'ana bilan yakuniy tanaffus hali sodir bo'lmadi. Bu keyingi vaqtga to'g'ri keladi va ilmiy faoliyatning asosiy printsipi sifatida ratsionalizmni tasdiqlash bilan bog'liq;

ratsionalistik davr(Yangi vaqt, XVII-XIX asrlar), uning asosiy xususiyati manbalarni tanqid qilish, ishlatilgan faktlarni tekshirish va ularni analitik va sintetik qayta ishlash natijalarini tekshirish asosida ilmiy tamoyillarni tarixiy o'rganishda tasdiqlash edi. Tarixni o'zgartirishdagi asosiy omil, A.S. Lappo-Danilevskiy, falsafa paydo bo'ldi. Uning rivojlanishini hisobga olgan holda, u ikki bosqichni ajratib ko'rsatdi: 17-18 asrlar, tarix nemis idealizmi g'oyalari (Leybnits, Kant va Hegel asarlari) ta'sirida bo'lgan; XIX - XX asr boshlari - bilim nazariyasining o'zi shakllangan vaqt (Komte va Mill, Vindelband va Rikert asarlari). Natijada tarixning o'rni va roli, uning vazifalari va usullari to'g'risida g'oyalarda tubdan o'zgarishlar yuz berdi.

Ta'sirga qo'shimcha ravishda A.S. Lappo-Danilevskiyning o'ziga xos ilmiy (falsafiy) omili, tarix fanining rivojlanishiga axborot texnologiyalaridagi jamiyatga ta'sir ko'rsatgan yangiliklar ta'sir ko'rsatdi - bu kitob bosma ko'rinishi, davriy nashrlar, shu jumladan jurnallar, ta'lim tizimining rivojlanishi va boshqa elementlar zamonaviy madaniyat - tarixni jamoat / ommaviy ong haqiqatiga aylantirgan kino, fotografiya, televidenie, radio. Ayni paytda hozirgi kungacha saqlanib qolgan tarix fanining postklassik modeli shakllanmoqda. Bu tadqiqot amaliyotiga, shu jumladan asosan yozma manbalarni o'rganishga va shunga ko'ra ularni tahlil qilish usullariga (manbalarni tahlil qilish metodikasi, tekstologiya, paleografiya, epigrafiya va boshqa yordamchi fanlarni), shuningdek tadqiqot natijalarini matnli tasvirlashga asoslangan.

Postklassik (ratsionalistik) model doirasida shakllangan tarixchilar uchun qo'llanma refleksiv tarzda A.S. Lappo-Danilevskiy. Uning ishining ahamiyati nafaqat tarixiy tadqiqotlarning asosiy yondashuvlari, tamoyillari va usullarini tizimlashtirishda, balki ularning tadqiqot amaliyoti uchun ahamiyati va zarurligini asoslashga urinishda hamdir. Bu metodologiya va uslublarni mustaqil ilmiy intizom sifatida institutsionalizatsiya qilish yo'lidagi yana bir qadam bo'ldi.

Uning metodologiyaning o'rni haqidagi hukmlarida "metod" tushunchasi A.S. Lappo-Danilevskiy uni metodikaga nisbatan umumiy deb hisoblaydi va "Tarixiy tadqiqotlar metodikasi doktrinasi ... qamrab oladi. "Manbalarni o'rganish metodikasi" va "Tarixiy qurilish metodologiyasi"... Manbalarni o'rganish metodologiyasi asoslari va yordamlari asosida tarixchi yordamida manbalar, o'zini qiziqtiradigan fakt haqiqatan ham mavjud bo'lgan (yoki mavjud) ekanligini tasdiqlashga haqli deb biladi; tarixiy qurilish metodologiyasi asosidagi va uning yordamida tarixchi haqiqatan ham mavjud bo'lgan (yoki mavjud bo'lgan) narsaning qanday sodir bo'lganligini tushuntirib beradigan printsiplar va usullarni o'rnatadi ".

Shunday qilib, A.S. Lappo-Danilevskiy pozitivizm paradigmasida tatbiq etilgan va umumiy mantiqiy qonunlarga asoslangan tarixiy tadqiqotlar usullarining tuzilishini qayd etdi. U tarixchilarning keyingi avlodlari uchun klassik bo'lib qolgan tarixiy manbani tahlil qilishning batafsil sxemasini taklif qildi va uslubiy jihatdan asoslab berdi. Boshqa tomondan, A.S. Lappo-Danilevskiy "tarixiy qurilish" usullari muammosini shakllantirdi, ularsiz tarixiy haqiqatni tushuntirish va qurish, sintez qilish mumkin emas. V.Vindelband va G.Rikertdan so'ng u "tarixiy qurilish" ga ikkita asosiy yondashuvni belgilab berdi: o'tmishni turli yo'llar bilan - umumlashtiruvchi va individualizatsiya nuqtai nazaridan tiklashga imkon beradigan nomotetik va idiografik. Ushbu yondashuvlarni ajratish va idiografik konstruktsiyalarga ichki rioya qilish bilan birga, A.S. Lappo-Danilevskiy tadqiqotchining har ikkala holatda ham foydalanadigan o'xshash vositasini tavsiflaydi, ammo boshqa maqsadga ega - bular butun-butun (tizim) ni qurish, tipologiya va taqqoslashga qaratilgan sabab-ta'sir tahlili, induktiv va deduktiv umumlashtirish usullari. Tarixiy tadqiqotlarda umumlashtiruvchi va individualizatsiya qilingan yondashuvlarning uslubiy va uslubiy xususiyatlarini ochib berib, A.S. Lappo-Danilevskiy tarixiy tuzilishga asoslanishi kerakligini ta'kidladi psixologiya qonunlari, evolyutsiya va / yoki dialektika va konsensus, tarixiy jarayonlar va hodisalarni tushuntirishga imkon beradi. Umuman olganda, tarixiy qurilish metodologiyasini shakllantirish 20-asrdagi mavqeini sezilarli darajada mustahkamlaydigan tarixiy bilimlarning tavsiflovchi uslubidan tushuntirish modeliga o'tishidan dalolat beradi. A.S. tomonidan tuzilgan Lappo-Danilevskiyning tarixiy tadqiqotlar kontseptsiyasi yozma texnologiyalardan foydalanishga yo'naltirilgan tarixiy bilimlarning postklassik modelini uslubiy ta'minoti yakunlandi degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.

Keyinchalik, tarixchilarning qo'llanmasi tegishli ijtimoiy fanlar usullari bilan sezilarli darajada boyitildi. Miqdoriy tarixning paydo bo'lishi tufayli statistik tahlil protseduralari qo'llanila boshlandi. Sotsiologiya va antropologiya tarixiy tadqiqotlarda tarkibni tahlil qilish, diskursiv, semiotik, lingvistik tahlillarni, ya'ni ildiz otishiga hissa qo'shdi. yozma manbalarning xususiyatlarini boyitadigan va kengaytiradigan, nafaqat tanqid protseduralarini, balki matnlarning talqin qilinishini ham mukammallikka etkazadigan usullar.

20-asrdagi tarixiy tadqiqotlarning empirik bazasi umuman o'zgarmaganligi qiziq (tarixchi faoliyati amaliyotida yozma manbalar ustunlik qilmoqda), ammo ularni qayta ishlash usullari nafaqat takomillashib, nafaqat aniq, ammo yashirin ma'lumotlar. XX asrda tarixiy tadqiqotlar texnologiyasining o'zgarishi ajablanarli emas. ko'pincha manbadan ma'lumotga o'tish deb nomlanadi. Tarixiy tadqiqotlarga yangicha munosabat shundan iboratki, bugungi kunda tarixchi tobora ko'proq saqlanib kelinayotgan tarixiy manbalarning o'quvchisi va tarjimoni sifatida emas, balki ularni yaratuvchisi sifatida ham harakat qilmoqda. Og'zaki so'roq qilish, so'roq qilish, kuzatish, eksperiment, modellashtirishning "tarixiy bo'lmagan" usullaridan foydalanish tarixchilar orasida ko'plab tarafdorlarni topib, yangi tarixiy fanlarning paydo bo'lishiga o'zlarining klassik va postklassik uslubiy modellaridan farq qiluvchi vositalar bilan yordam beradi.

O'tgan asrda tarix fanida vujudga kelgan va uning rivojlanishida ma'lum bir bosqich sifatida qaralishi mumkin bo'lgan barcha yangiliklar haqida batafsil to'xtamasdan, men tarixning yuzini sezilarli darajada o'zgartiradigan tubdan yangi texnologiyalar paydo bo'lganligini ta'kidlamoqchiman. Bu shunday deb nomlangan ingl vizuallik, uning zamonaviy jamiyatdagi o'rni to'g'risida yangi g'oyalarning paydo bo'lishi bilan bog'liq.

Vizual madaniyatning yangi dunyosi, uni shakllantirishda sotsiologlar, san'atshunoslar va kulturologlar qat'iyat bilan turib oladilar, nafaqat ommaviy ongga, balki ilm-fanga ham ta'sir ko'rsatadilar va shakllantiradilar, yangi ilmiy yo'nalishlar, nazariyalar va amaliyotlarni yaratadilar. V. Mitchellning fikriga ko'ra, so'nggi o'n yilliklar ichida vizual madaniyat va uning namoyon bo'lishini o'rganish bilan bog'liq gumanitar fanlarda haqiqiy inqilob yuz berdi. Kino, televidenie, ommaviy madaniyat tarixi va sotsiologiyasi bo'yicha tadqiqotlar, falsafiy asarlar va sotsiologik nazariyalarda ommaviy kommunikatsiyalar, installyatsiyalar va qonunlar asosida ishlaydigan yangi "shou" / "shou" jamiyatining paydo bo'lish mexanizmlari. audiovizual texnologiyalar, ko'rib chiqiladi. Sotsiologlarning fikriga ko'ra, nafaqat madaniyatning yangi modeli tug'iladi, yangi dunyo yaratilmoqda, u matn sifatida qabul qilinishni to'xtatadi, u Obrazga aylanadi. Natijada voqelik, shu jumladan tarixiy voqelik tasvirlar tarixi kontekstida qayta ko'rib chiqiladi. Vizual burilish tarixiy idrok texnologiyalarining o'zgarishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi va, ehtimol, ularni tubdan qayta qurish uchun sabab bo'ladi. Garchi tarixchilar aksariyat hollarda yozma manbalarga sodiq qolsalar-da, vizual hujjatlarning ko'rinishini sezmaydilar yoki deyarli sezmaydilar: tarixiy tadqiqotlarda ikkinchisi ma'lumotlarning aks etishi va to'liq ma'lumotlarning etishmasligi sababli juda kamdan-kam qo'llaniladi. tarixiy qayta qurish imkoniyatini ta'minlaydigan zamonaviy uslubiy vositalar. Shunga qaramay, tarix fanlari yangi tendentsiyalarni butunlay e'tiborsiz qoldirolmaydilar va asta-sekin audiovizual hujjatlarni o'rganish muammolariga aralashmoqdalar.

Tarix fanining vizual burilishi bilvosita dalil sifatida tarixchining lug'atida har xil tematik ishlarda qo'llaniladigan "tasvir", "tashqi ko'rinish", "rasm" va boshqalar tushunchalarining tobora keng qo'llanilishi: an'anaviy tarixiy asarlardan tortib to ijtimoiy, siyosiy va intellektual tarixni o'rganish., kundalik hayot voqealari va boshqalar. Shu bilan birga, tarixchilar tomonidan ishlatiladigan tasvir tushunchasi yomon tuzilgan bo'lib qoladi va asosan aniqlanmagan bo'lib qoladi, chunki u modellashtirishning mantiqiy tamoyillariga emas, balki "idrok" (aslida vizuallashtirish) ga asoslangan - bu aniq ifodalangan bilim usuli hissiy tajribaga asoslangan sub'ektiv xarakter. ...

Ilm-fan sohasida "tasvir" toifasining ko'plab ta'riflari mavjud. Izohli lug'atda biz tasvirni tirik sifatida tavsiflovchi ta'rifni topamiz, ingl kimdir haqida. Falsafada u natija sifatida tushuniladi va ideal aks ettirish shakli inson ongidagi moddiy olam ob'ektlari va hodisalari; san'at tarixida - qanday qilib umumlashtirilgan o'ziga xos individual hodisa shaklida kiyingan voqelikni badiiy aks ettirish. Adabiyotshunoslikda "badiiy obraz" kategoriya orqali aniqlanadi dunyo modeli, har doim bizga tanish bo'lganidan bir oz farq qiladi, lekin har doim tanib olinadi. Semiotik nuqtai nazardan "tasvir" deb hisoblanadi imzo mavjud belgilar tizimida qo'shimcha ma'no olgan. Aksariyat ta'riflarda "obraz" badiiy ijodkorlik, badiiylik vositasi ekanligi ta'kidlanadi va shu ma'noda u qat'iy ilmiy kontseptual bilimlarga qarshi turadi, bu esa ob'ekt muammosini ilmiy muhitda idrok etishda ziddiyatga yordam beradi. tadqiqot ishlari.

Biron bir narsaning (oila, dushman, ittifoqchi, bolalik, tarix fanlari va boshqalar) tarixiy "qiyofasini" o'rganishga qaratilgan ushbu yondashuvlarning barchasi bugungi kunda tarixiy asarlarda aks etgan bo'lib, o'tmish hodisalariga yangicha nazar bilan qarashga urinishni anglatadi. : mantiqiy emas, balki vizual idrok nuqtai nazaridan. Shu ma'noda biz obrazni qayta qurish va talqin qilish uslubini tarixiy ma'lumotlarni umumlashtirishning oqilona usullaridan uzoqlashish usuli va hissiy idrok qonuniyatlariga asoslangan "sifat" deb nomlangan bilish usullariga murojaat qilish usuli deb hisoblashimiz mumkin.

Ilm-fandagi vizual burilishning natijalari "vizual antropologiya" kabi mustaqil yo'nalishning paydo bo'lishida aks etdi. Dastlab, vizual antropologiya fotosurat va filmga olish orqali etnografik hujjatlar sifatida tushunilgan. Ammo kelajakda u kengroq falsafiy ma'noda postmodernizmning namoyon bo'lishlaridan biri sifatida qabul qilinib, ijtimoiy tarixni o'rganish, shuningdek, uni aks ettirishning metodologik va manbashunoslik muammolariga yangicha qarashga imkon beradi. Uning vizual antropologiyaning o'rni va vazifalarini tushunishga yondoshishi madaniyatshunoslikka xosdir. Xususan, K.E. Razlogov ushbu yo'nalishni madaniy antropologiyaning ajralmas qismi deb biladi. Vizual antropologiya sohasi, shuningdek, turli xil tasviriy ma'lumot manbalarini o'rganishni o'z ichiga oladi, ular orasida film hujjatlari muhim o'rin tutadi.

Vizual antropologiya markazlari sonining o'sishi, vizual va birlashtiruvchi sotsiologlar, madaniyatshunoslar, tarixchilar, filologlar, faylasuflar, san'atshunoslar va boshqa gumanitar va ijtimoiy fanlar vakillari muammolariga bag'ishlangan ko'plab konferentsiyalar o'tkazilishi. haqiqatni asosan yozma matnlar orqali idrok etish an'anasi.

Ushbu yangi yo'nalishni rivojlantirish bir qator metodologik muammolarni hal qilish bilan, shu jumladan kontseptual apparatni ishlab chiqish, vizual antropologik tadqiqotlar jarayonida olingan ma'lumotlarni tahlil qilish mezonlarini asoslash bilan bog'liq. Metodologik asoslardan tashqari, vizual antropologiya doirasida o'z uslubiy bazasi shakllanmoqda, bu an'anaviy tadqiqot amaliyotlaridan sezilarli darajada farq qiladi. U vizual ma'lumotni hujjatlashtirishning ikkala usulini (video, fotosurat) va kuzatuv usullari asosida vizual hujjatlarni qabul qilish, tahlil qilish va talqin qilish texnologiyalarini o'z ichiga oladi.

Tarixshunoslikda vizual burilish sotsiologiya yoki madaniyatshunoslikka qaraganda sekinroq amalga oshiriladi va o'ziga xos xususiyatlarga ega, chunki vizual manbalar an'anaviy ravishda faqat tarixiy va madaniy muammolar doirasida ko'rib chiqilgan. Biroq, so'nggi yillarda tarixchilar hamjamiyati uchun kino va fotografik hujjatlar mavjudligining oshishi va ularga qiziqishning ortishi bilan bog'liq sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Bu bizni ishlatilgan tadqiqot vositalari va ularning uslubiy asoslari haqida o'ylashga majbur qiladi.

Vizual texnologiyalarning o'ziga xos xususiyati - bu ma'lumot to'plash va yozib olishning "tarixiy bo'lmagan" usullari - kuzatish usullaridan foydalanish. Ular sotsiologiyada metodologik asoslash va rivojlanishni oldilar, etnografiya, madaniyatshunoslik, san'atshunoslik, muzeyshunoslikda o'z dasturlarini topdilar, ammo tarixiy tadqiqotlar bilan bog'liq holda tadqiqot ob'ektining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda qo'shimcha moslashtirish va tuzatish zarur.

Shuni ta'kidlash kerakki, kuzatish texnologiyalari tarix faniga tubdan begona narsa emas. Ehtimol, xronikalar tuzuvchisi uchun guvohning roli odatiy bo'lgan tarixning xronik o'tmishining aks-sadolari shu erda. Kuzatish usulidan foydalanish imkoniyatlari uning asarida A.S. Lappo-Danilevskiy, garchi uning asosiy tezislari tarix metodlarini boshqa fanlarning tadqiqot amaliyotlaridan ajratish vazifasiga qaratilgan bo'lsa-da va shu ma'noda u kuzatishni tabiiy ilmiy rivojlanish usuli sifatida joylashtiradi. Shu bilan birga, A.S. Lappo-Danilevskiy buni inkor etmaydi “ ahamiyatsiz tarixchidan oldin oqadigan voqelikning bir qismi uning shaxsiy hissiy idrokiga bevosita kirish imkoniyatiga ega ", shu bilan birga u bunday kuzatuvlarning muammoli xususiyatini ta'kidlaydi. Va u asosiy qiyinchilikni kuzatilayotgan voqealarning tarixiy ahamiyatini baholashning ilmiy mezonlarini ishlab chiqish zarurligini, shuningdek aniq nimani kuzatish va qayd etish kerakligini, ya'ni. kuzatish o'tkazishning aniq va vaqt sinovidan o'tgan ilmiy usullari bo'lmagan taqdirda. Tarixchi A.S.ning keng tarqalgan amaliyoti sifatida. Lappo-Danilevskiy qoldiqlarni (manbalarni) o'rganishni va "o'z hissiy idrokida mavjud bo'lgan boshqa odamlarning kuzatuvlarini, xotiralarini va baholarini" ko'radi. Shuni ta'kidlash kerakki, kuzatish usullaridan foydalanish imkoniyatlarini bunday baholash 20-asrning boshlaridagi vaziyatni aniqlagan axborot texnologiyalariga to'liq mos keladi: vizual manbalar korpusi hali shakllanmagan va uslublarning qayta tuzilishiga ta'sir o'tkaza olmagan. tarixiy tadqiqotlar va to'g'ridan-to'g'ri kuzatish har doim sotsiologlar, zamonaviylikni o'rganadigan siyosatshunoslar va boshqa ijtimoiy fanlarning vakillari bo'lgan. Aynan ularning yordami bilan ushbu usul ilmiy asoslangan va ishlab chiqilgan.

Shunga o'xshash yo'nalishda M. Blokning asarlarida tarixiy kuzatuv tushunchasi talqin qilingan: apriori "to'g'ridan-to'g'ri" tarixiy kuzatish imkoniyati chiqarib tashlangan, ammo manbalar (material, etnografik, yozma) ma'lumotlariga asoslanib bilvosita kuzatish ko'rib chiqilgan juda keng tarqalgan. M. Blok tarixni vizual ravishda o'rganish imkoniyatiga ishora qilib, "o'tmish izlari ... to'g'ridan-to'g'ri idrok qilish uchun mavjud. Bu deyarli yozilmagan katta miqdordagi dalillarning hammasi va hattoki ko'plab yozma dalillarning hammasi. " Ammo yana usul bilan bog'liq muammo mavjud turli xil manbalar bilan ishlash ko'nikmalarini rivojlantirish uchun turli fanlarda qo'llaniladigan texnikalar to'plamini o'zlashtirish kerak. Fanlararo aloqalar M. Blokning eng muhim postulatlaridan biri bo'lib, u holda uning fikricha tarixni fan sifatida yanada rivojlantirish mumkin emas.

To'g'ridan-to'g'ri kuzatuv tarixchi uchun mavjud emas, chunki ba'zi bir tarixiy voqealarda qatnashish va uni kuzatish bir xil narsa emas. Kuzatish usul sifatida uning maqsadga muvofiqligi, uyushqoqligi, shuningdek kuzatuv paytida to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotlarni ro'yxatdan o'tkazish majburiyati bilan ajralib turadi. Ushbu barcha shartlarga va eng avvalo neytral kuzatuvchining pozitsiyasiga rioya qilish, voqealarda ishtirok etayotgan kuzatuvchi va har tomonlama baholash jarayonini tartibga sola olmaydigan guvoh uchun imkonsizdir. Buning uchun siz kuzatishni rejalashtirishingiz va tayyorlashingiz, boshqaruv elementlarini kiritishingiz kerak.

Vizual-antropologik tushunchada kuzatish usulini qo'llash, aksincha, tobora dolzarb bo'lib bormoqda va bu vizual manbalarni (film hujjatlari, televizor, video yozuvlar, qisman, fotografik hujjatlar) qo'shilishi bilan bevosita bog'liq. tadqiqot amaliyoti. Ammo ikonografik hujjatlarni tahlil qilishning odatiy usullari fotosuratlarga taalluqli bo'lsa (ular statik bo'lsa), u holda kino va video hujjatlar kamera linzalari tomonidan yozilgan harakatni ko'paytiradi va vizual ravishda qabul qilinadigan o'zgaruvchan ma'lumotlarni kuzatib borish, aniqlash va izohlash texnologiyalaridan foydalanishni o'z ichiga oladi. Shuni yodda tutish kerakki, filmlar asosan provokatsion, ba'zan esa jamoaviy ijod natijasi bo'lgan to'liq sahnalashtirilgan hujjatlardir. Ular bilan bir qatorda, bugungi kunda xususiy shaxslar tomonidan suratga olingan va uning rivojlanishining tabiiy shakllarida mavjud bo'lgan voqelikni aniqlash usulini aks ettiruvchi bir qator video hujjatlar faol ravishda shakllanmoqda. Ushbu qator har qanday shaxsiy kelib chiqish manbai kabi tarixiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin, ammo u hali tavsiflanmagan va tarixchilar uchun mavjud emas, garchi Internet tufayli vaziyat keskin o'zgarishi mumkin.

Har qanday vizual hujjatlarni (professional yoki shaxsiy) o'rganish usullari ba'zi umumiy printsiplar va metodlarga asoslanadi. Biz ularni vizual manbalarning klassik versiyasini - film texnologiyalarini o'rganish bilan bog'liq holda ko'rib chiqamiz, ular tarmoq texnologiyalarining rivojlanishi tufayli hozirgi kunda keng tarixchilarga taqdim etildi. Ular bilan ishlashda yaxlit yondashuv, shu jumladan, filmlarni suratga olish texnologiyasining xususiyatlari, ularni montaj qilish, kadrlar konstruktsiyasi va boshqa plyonkaning boshqa nozikliklari xususiyati bilan to'ldirilgan to'liq manbalarni tahlil qilish muhimdir. ko'rib chiqilayotgan manbaning mohiyatini tushunish. Bundan tashqari, vizual ravishda qabul qilinadigan dinamik ma'lumotlarni "tasvir" ning mohiyatini tushunishga asoslangan holda fiksatsiya qilish va talqin qilish usullarini qo'llash zarur bo'ladi - bu film hujjatining asosiy ma'lumot elementi. Tasvirni talqin qilish manbadagi "tarixiy" ma'lumotlarni ajratish va tekshirish vazifasi bilan murakkablashadi va o'tmishni sub'ektiv yoki ob'ektiv shaklda tiklashimizga imkon beradi.

Vizual manbalar bilan ishlashda tasvir tushunchasi muhim ahamiyatga ega bo'ladi, chunki u tadqiqot jarayonining kirish qismida ham, natijada ham tarixchi ishining butun metodologiyasini belgilaydi. Film hujjatining asosini tashkil etgan tasvirni (tasvirlarni) dekodlash bilan cheklanib qolmasdan, balki tarixiy rekonstruksiya qilish usullari mualliflariga qaraganda cheklangan arsenalga ega bo'lgan holda uni yana majoziy shaklda talqin qilish kerak, shu bilan birga ilmiy vakillik qoidalariga rioya qilish.

Agar manbalarni tahlil qilish hujjat metama'lumotlarini, uning tuzilishi va xususiyatlarini, shu jumladan texnologik xususiyatlarini o'rganishni o'z ichiga olsa, chunki barcha vizual manbalar o'z izlarini qoldiradigan ba'zi texnologiyalardan foydalanish bilan bog'liq bo'lsa, u holda film hujjatlari tarkibini sharhlash tahlilga asoslanadi ularning ma'nosi, ham ochiq, ham yashirin ma'lumotlar.

Vizual manbalarning mazmunini o'rganish, o'z navbatida, kuzatish usulidan klassik shaklda foydalanishni talab qiladi - kuzatuvchi-tadqiqotchi uchun muhim bo'lgan, ko'pincha fon, alohida epizod yoki asosiy syujetga nisbatan ikkinchi darajali syujet. Ushbu pozitsiyani "tanqidiy" deb belgilash mumkin, chunki u tomoshabin (sherik, film voqealariga guvoh) rolidan voz kechishni va kuzatuvchi funktsiyalarini bajarishni o'z ichiga oladi, bu unga kerakli ma'lumotlarni ajratishga qaratilgan o'rganilayotgan mavzu nuqtai nazaridan muhim.

Vizual manbalarni o'rganishning quyidagi bosqichlarini ajratish mumkin:

tarixiy manba sifatida o'rganish uchun film / filmlarni tanlash. Ushbu bosqichda tadqiqot ob'ektining o'zi va aniq hujjatlarni tanlash mezonlarini aniqlashtirish kerak;
film ijodkorlari to'g'risidagi ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilish, uning maqsadlari, muallif tomonidan qo'yilgan super g'oya, yaratilish vaqti va shartlari, jamoat rezonansi - umuman, odatda "taqdir" so'zi bilan belgilanadigan hamma narsalar haqida. film;
umumiy taassurot olish uchun filmni tomosha qilish, syujet, asosiy qahramonlar va voqealar bilan tanishish, asosiy va ikkinchi darajali mavzularni belgilash, markaziy muammo, obrazlarni yaratish uchun janr va tasviriy texnikani baholash. Bundan tashqari, taqdim etilgan vizual ma'lumotlarning mohiyatini aniqlashtirish kerak - to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish yoki real / uydirma faktlarni qayta qurish;
tadqiqotchi tomonidan belgilangan rejaga muvofiq takroriy maqsadli kuzatuv (masalan, diniy amallarni yoki migratsion kayfiyatni o'rganish; turmush tarzidagi o'zgarishlar, xulq-atvor shakllari va boshqalar), bu ma'lumotni daqiqani aniqlashtirish bilan majburiy aniqlash bilan birga keladi. tomosha qilish, kontekst va syujetdagi kuzatilgan epizodning o'rni;
belgilangan axborot elementlarini, ularni hisobga olgan holda baholash asosida tarixiy haqiqatni qurish majoziy echimlar. Uni boshqa ma'lumot manbalari bilan taqqoslash orqali tekshirish kerak.

Kuzatishning o'ziga xos xususiyati shundaki, uning natijalari ma'lum bir sub'ektivlik bilan ajralib turadi, chunki ular kuzatuvchining aqliy tarmog'ida aks ettiriladi va uning o'ziga xos qadriyatlar va g'oyalar tizimini hisobga olgan holda izohlanadi. Shuning uchun nazorat elementlaridan foydalanish juda muhimdir (ko'rishlar sonining ko'payishi yoki kuzatuvchilar sonining ko'payishi). Shunday qilib, vizual manbalarni o'rganish tarixchida ma'lumot bilan ishlash bo'yicha maxsus ko'nikmalarni shakllantirishni nazarda tutadi. Bir qarashda vizual in'ikos ma'lumotni assotsiativ tushunishga va obrazli o'zlashtirishga asoslangan psixofiziologik faoliyatning eng oddiy turiga ishora qiladi, ammo bu fikr ko'p jihatdan aldamchi. Tarixchi vizual madaniyatga ega bo'lishi kerak - bu ko'pincha "kuzatuv" deb nomlanadi, bu unga vizual ma'lumotni to'g'ri qabul qilish, tahlil qilish, baholash va taqqoslash imkonini beradi. Alohida-alohida, vizual kodlarni tanib olish muammosini ta'kidlash kerak, chunki ular tarixiy va bir necha o'n yillar o'tgach, allaqachon noto'g'ri o'qilishi mumkin va bu kodlarning kalitlari ko'pincha kundalik hayot yoki millat sohasida yotadi va ular uchun aniq bo'lmasligi mumkin kelajakdan tomoshabin. Boshqacha qilib aytganda, matnni o'zi talqin qilish matndan tashqari - tarixiy, ijtimoiy, iqtisodiy - uni ishlab chiqarish va ishlash parametrlarini bilish kabi muhimdir. Vizual ma'lumotlar va matnlarning korrelyatsiyasi (ko'rilgan narsalarni og'zaki bayon qilish) bilan bog'liq muammolarni hal qilish, ba'zi umumiy ildizlarga ega, ammo o'zlarining ishlash mexanizmlari bilan juda farq qiluvchi (psixofiziologik va mantiqiy) ushbu belgilar tizimlarining optimal o'zaro ta'sirini topish o'z qiyinchiliklari. Buning uchun o'ziga xos "lug'atlar", o'z tarjima texnologiyalari kerak.

Vizual burilish natijasida hosil bo'lgan yangi madaniy vaziyat tarixchilar uchun yangi savollar tug'diradi: vizual tasvirlarni tarixiy ma'lumot manbalari deb hisoblash mumkinmi? Vizual tasvirlarni o'rganish vazifalari uchun qaysi usullar eng mos keladi? tasvirlar tilini og'zaki til bilan qanday bog'lash kerak? tasvir nima va vizuallik zaruriy xususiyatmi? ong, xotira, ijodiy xayolda tasvir qanday ishlaydi? tarixiy haqiqat va vizual madaniyatning tarixiy shakllari o'rtasidagi bog'liqlik qanday? va hokazo. Savollarga javoblardan ko'ra ko'proq savollar mavjud, ammo ular ularni hal qilish uchun birinchi qadamdir.

XX-XXI asrlar boshidagi tarix fanida "vizual burilish": yangi tadqiqot usullarini izlash

Lyudmila Nikolaevna Mazur

Doktor Sharq Ilmiy xodim, Rossiyaning birinchi Prezidenti B.N. nomidagi Ural Federal universiteti Gumanitar va san'at instituti Tarix fakulteti, Menejmentni hujjatlashtirish va axborot bilan ta'minlash kafedrasi professori. Yeltsin

klassik davr(Qadimiylik, o'rta asrlar), tarixiy yozuvlar, avvalo, "tarixni yozish san'ati" deb hisoblangan [ 2 ] haqiqatni, xolislik va foydalilik tamoyillariga asoslangan holda tarixni badiiy va adabiy tasvirlash qoidalari bilan chambarchas bog'liq. Amaldagi texnologiyalarni hisobga olgan holda, ushbu bosqichni "og'zaki-tarixiy" deb atash mumkin, chunki og'zaki dalillar tarixiy inshoning axborot asosi, og'zaki tarixiy matnlarni taqdim etish usuli va notiqlik texnikasiga sodiqlik deb belgilangan tarixni yozishning asosiy printsipi;

gumanistik davr(Uyg'onish davri, XIV-XVI asrlar) A.S. Lappo-Danilevskiy mustaqil bosqich sifatida, garchi u o'tish xususiyatlariga ega bo'lsa. Bu paytda tarixni adabiyotdan ajratish va asosan yozma manbalarni o'rganishga asoslangan tarixiy yozuvning yangi bosqichiga o'tish uchun asos yaratildi. Bu tarixiy tadqiqotlarning asosiy printsiplari formulalarida aks etadi, bu erda ishonchlilik mezonlari haqiqat g'oyalarini almashtiradi va "xolislik" "ob'ektivlik" tushunchasi bilan almashtiriladi, ya'ni tarixiy tanqidning antropologik ma'nolari yo'qoladi va axborot, manbashunoslik birinchi o'ringa chiqadi.

ratsionalistik davr(Yangi vaqt, XVII-XIX asrlar), uning asosiy xususiyati tarixiy tadqiqotlarda manbalarni tanqid qilish, foydalanilgan faktlarni tekshirish va ularni analitik va sintetik qayta ishlash natijalarini tekshirish asosida ilmiy tamoyillarni tasdiqlash edi. Tarixni o'zgartirishdagi asosiy omil, A.S. Lappo-Danilevskiy, falsafa paydo bo'ldi. Uning rivojlanishini hisobga olgan holda, u ikki bosqichni ajratib ko'rsatdi: 17-18 asrlar, tarix nemis idealizmi g'oyalari (Leybnits, Kant va Hegel asarlari) ta'sirida bo'lgan; XIX - XX asr boshlari - bilim nazariyasining o'zi shakllangan vaqt (Komte va Mill, Vindelband va Rikert asarlari). Natijada tarixning o'rni va roli, uning vazifalari va usullari to'g'risida g'oyalarda tubdan o'zgarishlar yuz berdi.

20-asrdagi tarixiy tadqiqotlarning empirik bazasi umuman o'zgarmaganligi qiziq (tarixchi faoliyati amaliyotida yozma manbalar ustunlik qilmoqda), ammo ularni qayta ishlash usullari nafaqat takomillashib, nafaqat aniq, ammo yashirin ma'lumotlar. XX asrda tarixiy tadqiqotlar texnologiyasining o'zgarishi ajablanarli emas. ko'pincha manbadan ma'lumotga o'tish deb ataladi [ 4 ]. Tarixiy tadqiqotlarga yangicha munosabat shundan iboratki, bugungi kunda tarixchi tobora ko'proq saqlanib kelinayotgan tarixiy manbalarning o'quvchisi va tarjimoni sifatida emas, balki ularni yaratuvchisi sifatida ham harakat qilmoqda. Og'zaki so'roq qilish, so'roq qilish, kuzatish, eksperiment, modellashtirishning "tarixiy bo'lmagan" usullaridan foydalanish tarixchilar orasida ko'plab tarafdorlarni topib, yangi tarixiy fanlarning paydo bo'lishiga o'zlarining klassik va postklassik uslubiy modellaridan farq qiluvchi vositalar bilan yordam beradi.

Vizual madaniyatning yangi dunyosi, uni shakllantirishda sotsiologlar, san'atshunoslar va kulturologlar qat'iyat bilan turib oladilar, nafaqat ommaviy ongga, balki ilm-fanga ham ta'sir ko'rsatadilar va shakllantiradilar, yangi ilmiy yo'nalishlar, nazariyalar va amaliyotlarni yaratadilar. V. Mitchellning fikriga ko'ra, so'nggi o'n yilliklar ichida vizual madaniyat va uning namoyon bo'lishini o'rganish bilan bog'liq gumanitar fanlarda haqiqiy inqilob ro'y berdi [ 5 ]. Kino, televidenie, ommaviy madaniyat tarixi va sotsiologiyasi bo'yicha tadqiqotlar, falsafiy asarlar va sotsiologik nazariyalarda ommaviy kommunikatsiyalar, installyatsiyalar va qonunlar asosida ishlaydigan yangi "shou" / "shou" jamiyatining paydo bo'lish mexanizmlari. audiovizual texnologiyalar, ko'rib chiqiladi. Sotsiologlarning fikriga ko'ra, nafaqat madaniyatning yangi modeli tug'iladi, balki matn sifatida qabul qilinishni to'xtatadigan yangi dunyo yaratilmoqda, u Tasvirga aylanadi [ 6 ]. Natijada voqelik, shu jumladan tarixiy voqelik tasvirlar tarixi kontekstida qayta ko'rib chiqiladi. Vizual burilish tarixiy idrok texnologiyalarining o'zgarishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi va, ehtimol, ularni tubdan qayta qurish uchun sabab bo'ladi. Garchi tarixchilar aksariyat hollarda yozma manbalarga sodiq qolsalar-da, vizual hujjatlarning ko'rinishini sezmaydilar yoki deyarli sezmaydilar: tarixiy tadqiqotlarda ikkinchisi ma'lumotlarning aks etishi va to'liq ma'lumotlarning etishmasligi sababli juda kamdan-kam qo'llaniladi. tarixiy qayta qurish imkoniyatini ta'minlaydigan zamonaviy uslubiy vositalar. Shunga qaramay, tarix fanlari yangi tendentsiyalarni butunlay e'tiborsiz qoldirolmaydilar va asta-sekin audiovizual hujjatlarni o'rganish muammolariga aralashmoqdalar.

Ilm-fan sohasida "tasvir" toifasining ko'plab ta'riflari mavjud. Izohli lug'atda biz tasvirni tirik sifatida tavsiflovchi ta'rifni topamiz, ingl bir narsa haqida [ 7 ]. Falsafada u natija sifatida tushuniladi va ideal aks ettirish shakli inson ongidagi moddiy olam ob'ektlari va hodisalari; san'at tarixida - qanday qilib umumlashtirilgan o'ziga xos individual hodisa shaklida kiyingan voqelikni badiiy aks ettirish [ 8 ]. Adabiyotshunoslikda "badiiy obraz" kategoriya orqali aniqlanadi dunyo modeli, har doim bizga tanish bo'lganidan bir oz farq qiladi, lekin har doim tanib olinadi. Semiotik nuqtai nazardan "tasvir" deb hisoblanadi imzo mavjud belgilar tizimida qo'shimcha ma'no olgan [ 9 ]. Aksariyat ta'riflarda "obraz" badiiy ijodkorlik, badiiylik vositasi ekanligi ta'kidlanadi va shu ma'noda u qat'iy ilmiy kontseptual bilimlarga qarshi turadi, bu esa ob'ekt muammosini ilmiy muhitda idrok etishda ziddiyatga yordam beradi. tadqiqot ishlari.

Ilm-fandagi vizual burilishning natijalari "vizual antropologiya" kabi mustaqil yo'nalishning paydo bo'lishida aks etdi. Dastlab vizual antropologiya fotosurat va filmga olish orqali etnografik hujjatlar deb tushunilgan [ 10 ]. Ammo kelajakda u yanada kengroq falsafiy ma'noda postmodernizmning namoyon bo'lishlaridan biri sifatida qabul qilinib, ijtimoiy tarixni o'rganishning uslubiy va manbashunoslik muammolariga yangicha qarashga imkon beradi, shuningdek uni aks ettiradi [ 11 ]. Uning vizual antropologiyaning o'rni va vazifalarini tushunishga yondoshishi madaniyatshunoslikka xosdir. Xususan, K.E. Razlogov ushbu yo'nalishni madaniy antropologiyaning ajralmas qismi deb biladi [ 12 ]. Vizual antropologiya sohasi, shuningdek, turli xil tasviriy ma'lumot manbalarini o'rganishni o'z ichiga oladi, ular orasida film hujjatlari muhim o'rin tutadi.

Ushbu yangi yo'nalishni rivojlantirish bir qator metodologik muammolarni hal qilish bilan bog'liq, shu jumladan kontseptual apparatni ishlab chiqish, vizual antropologik tadqiqotlar jarayonida olingan ma'lumotlarni tahlil qilish mezonlarini asoslash [ 13 ]. Metodologik asoslardan tashqari, vizual antropologiya doirasida o'z uslubiy bazasi shakllanmoqda, bu an'anaviy tadqiqot amaliyotlaridan sezilarli darajada farq qiladi. U vizual ma'lumotni hujjatlashtirishning ikkala usulini (video, fotosurat) va kuzatuv usullari asosida vizual hujjatlarni qabul qilish, tahlil qilish va talqin qilish texnologiyalarini o'z ichiga oladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, kuzatish texnologiyalari tarix faniga tubdan begona narsa emas. Ehtimol, xronikalar tuzuvchisi uchun guvohning roli odatiy bo'lgan tarixning xronik o'tmishining aks-sadolari shu erda. Kuzatish usulidan foydalanish imkoniyatlari uning asarida A.S. Lappo-Danilevskiy, garchi uning asosiy tezislari tarix metodlarini boshqa fanlarning tadqiqot amaliyotlaridan ajratish vazifasiga qaratilgan bo'lsa-da va shu ma'noda u kuzatishni tabiiy ilmiy rivojlanish usuli sifatida joylashtiradi. Shu bilan birga, A.S. Lappo-Danilevskiy buni inkor etmaydi “ ahamiyatsiz tarixchining oldiga kelib tushgan voqelikning bir qismi uning shaxsiy hissiy idrokiga bevosita kirish mumkin ", shu bilan birga u bunday kuzatuvlarning muammoli xususiyatini ta'kidlaydi [ 14 ]. Va u asosiy qiyinchilikni kuzatilayotgan voqealarning tarixiy ahamiyatini baholashning ilmiy mezonlarini ishlab chiqish zarurligini, shuningdek aniq nimani kuzatish va qayd etish kerakligini, ya'ni. kuzatish o'tkazishning aniq va vaqt sinovidan o'tgan ilmiy usullari bo'lmagan taqdirda. Tarixchi A.S.ning keng tarqalgan amaliyoti sifatida. Lappo-Danilevskiy qoldiqlarni (manbalarni) o'rganishni va "o'z hissiy idrokida mavjud bo'lgan boshqa odamlarning kuzatuvlari, xotiralari va baholarini" [ 15 ]. Shuni ta'kidlash kerakki, kuzatish usullaridan foydalanish imkoniyatlarini bunday baholash 20-asrning boshlaridagi vaziyatni aniqlagan axborot texnologiyalariga to'liq mos keladi: vizual manbalar korpusi hali shakllanmagan va uslublarning qayta tuzilishiga ta'sir o'tkaza olmagan. tarixiy tadqiqotlar va to'g'ridan-to'g'ri kuzatish har doim sotsiologlar, zamonaviylikni o'rganadigan siyosatshunoslar va boshqa ijtimoiy fanlarning vakillari bo'lgan. Aynan ularning yordami bilan ushbu usul ilmiy asoslangan va ishlab chiqilgan.

Shunga o'xshash yo'nalishda M. Blokning asarlarida tarixiy kuzatuv tushunchasi talqin qilingan: apriori "to'g'ridan-to'g'ri" tarixiy kuzatish imkoniyati chiqarib tashlangan, ammo manbalar (material, etnografik, yozma) ma'lumotlariga asoslanib bilvosita kuzatish ko'rib chiqilgan juda keng tarqalgan. M. Blok tarixni vizual ravishda o'rganish imkoniyatiga ishora qilib, "o'tmish izlari ... to'g'ridan-to'g'ri idrok qilish uchun mavjud. Bu deyarli barcha yozilmagan katta miqdordagi dalillar va hatto ko'plab yozma dalillar »[ 16 ]. Ammo yana usul bilan bog'liq muammo mavjud turli xil manbalar bilan ishlash ko'nikmalarini rivojlantirish uchun turli fanlarda qo'llaniladigan texnikalar to'plamini o'zlashtirish kerak. Fanlararo aloqalar M. Blokning eng muhim postulatlaridan biri bo'lib, u holda uning fikricha tarixni fan sifatida yanada rivojlantirish mumkin emas.

Vizual manbalarni o'rganishning quyidagi bosqichlarini ajratish mumkin:

tarixiy manba sifatida o'rganish uchun film / filmlarni tanlash. Ushbu bosqichda tadqiqot ob'ektining o'zi va aniq hujjatlarni tanlash mezonlarini aniqlashtirish kerak;

film ijodkorlari to'g'risidagi ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilish, uning maqsadlari, muallif tomonidan qo'yilgan super g'oya, yaratilish vaqti va shartlari, jamoat rezonansi - umuman, odatda "taqdir" so'zi bilan belgilanadigan hamma narsalar haqida. film;

umumiy taassurot olish uchun filmni tomosha qilish, syujet, asosiy qahramonlar va voqealar bilan tanishish, asosiy va ikkinchi darajali mavzularni belgilash, markaziy muammo, obrazlarni yaratish uchun janr va tasviriy texnikani baholash. Bundan tashqari, taqdim etilgan vizual ma'lumotlarning mohiyatini aniqlashtirish kerak - to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish yoki real / uydirma faktlarni qayta qurish;

tadqiqotchi tomonidan belgilangan rejaga muvofiq takroriy maqsadli kuzatuv (masalan, diniy amallarni yoki migratsion kayfiyatni o'rganish; turmush tarzidagi o'zgarishlar, xulq-atvor shakllari va boshqalar), bu ma'lumotni daqiqani aniqlashtirish bilan majburiy aniqlash bilan birga keladi. tomosha qilish, kontekst va syujetdagi kuzatilgan epizodning o'rni;

belgilangan axborot elementlarini, ularni hisobga olgan holda baholash asosida tarixiy haqiqatni qurish majoziy echimlar. Uni boshqa ma'lumot manbalari bilan taqqoslash orqali tekshirish kerak.

# siyosat #fenomen #vizualizatsiya #axborot #konsultatsiya

Maqolada siyosiy makonni vizualizatsiya qilish fenomeni haqida so'z boradi. PR, GR va siyosiy konsalting sohasida zamonaviy mutaxassislar foydalanadigan asosiy vizual vositalarning roli muhokama qilinadi.

Kalit so'zlar: vizual burilish, siyosiy texnologiyalar, vizualizatsiya.

Zamonaviy dunyo axborot bilan to'yingan, jamiyatning mavjudligi axborot ehtiyojlarini ta'minlovchi aloqaisiz imkonsizdir. Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda og'zaki ma'lumot bilan taqqoslaganda vizual ma'lumotlarning ijtimoiy-siyosiy makondagi rolini oshirish tendentsiyasi mavjud. 20-asr oxirida ilm-fan sohasida e'lon qilingan "vizual burilish" bugungi kunning haqiqatidir.

Ilmiy olam kutilmagan tarzda o'zi va boshqalar uchun obrazlarning barcha kuchini kashf etgani va lingvistik dunyoni "yopishga" tayyor ekanligida emas, balki lingvistik obrazlar muomalasida tabiiy til ustunligini tan olishdan bosh tortganida: tadqiqotchilar tilni chetlab o'tib, vizual ommaviy axborot vositalarining qobiliyatlarini talab qilishni boshlaydilar, tajribaga faol aralashadilar.

Infografika, fotosuratlar, rasmlar, multfilmlar vizualizatsiyaning eng mashhur shakllari hisoblanadi. Shunday qilib, chizmalar va grafitlarning tafsilotlari muallifning muayyan muammoga bo'lgan qarashlariga e'tibor beradi. Infografika esa, tushunish qiyin bo'lgan ma'lumotlarni aks ettiradi. Video va fotosuratlar tadbir ishtirokchisi bo'lishga imkon beradi, bo'layotgan voqealardan o'z xulosalaringizni chiqaring. Vizualning ustunligini bir necha omillar bilan izohlash mumkin. Birinchidan, zamonaviy kommunikatsiyalar, shu jumladan siyosiy tabiatning o'zi jiddiy o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Tarkibni og'zaki va vizual ravishda ajratishda etakchi rol an'anaviy ravishda matnga axborotning asosiy tashuvchisi sifatida beriladi.

Biroq, har soniyada sodir bo'layotgan voqealar ko'chkisini iste'molchilar tomonidan qabul qilish axborot iste'molchilariga tobora qiyinlashmoqda - respondentlar matnlarni chuqur o'qimay, aksariyat hollarda rasmlarga qarab nima bo'layotganini baholashga harakat qilishadi. Ikkinchidan, globallashuv jarayonlari doirasida vizual tasvirlar tili millatlararo muloqotning dolzarb vazifalariga ko'proq javob beradi va uning iqtisodiyoti, bir zumda intuitiv ravshanlik aloqa jarayonlarining tezligini ta'minlaydi.

Masalan, siyosiy kontekstda og'zaki ma'lumotlarning ustunligi matnning me'yoriy xususiyati tufayli totalitar tuzumlarni ramziy qildi. Vizualizatsiya, shuningdek, aloqa munosabatlarini erkinlashtirishni anglatadi. Vizual tasvirni idrok etish yozma matn yoki og'zaki so'z bilan taqqoslaganda mutlaqo boshqacha mantiqiy operatsiyalarni talab qiladi, bu esa fikrlashning tanqidiyligini pasaytiradi, chunki rasm birdaniga jonli va jozibali bo'lib, uzoq korrektatsiya va aks ettirishni talab qilmasdan beriladi. Natijada, vizualizatsiya ustunligi orqali siyosat estetiklashtiriladi. Vizuallik siyosiy amaliyotni qurishda muhim omilga aylanmoqda: davlat, jamiyat va shaxslarning siyosiy o'zaro ta'siri, siyosiy sotsializatsiya jarayoni, partiyalar va harakatlarning PR-kampaniyalari va boshqalar.

Bizning siyosiy o'ziga xosligimiz atrofimizdagi vizual sohada televizor, Internet, reklama, porloq jurnallar va hatto kontseptual san'at orqali shakllanadi. Vizualizatsiya atamasi hodisani og'zaki bo'lmagan shaklda taqdim etishning ma'nosini grafik jihatdan taqdim etish usulini anglatadi. Vizual tarkib qabul qiluvchining ongiga tezda kiradi, eslab qoladi, ma'lum birlashmalar, doimiy stereotiplarni keltirib chiqaradi, ular PR mutaxassislari, hukumat idoralari matbuot xizmatlari va siyosiy texnologlar tomonidan muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda. Shuning uchun ushbu maqolaning maqsadi siyosiy makonda har xil turdagi ko'rgazmali qurollarning ishlash tendentsiyalarini aniqlash, xususiyatlariga qarab ularning afzalliklarini ilmiy asoslashdir.

Vizualizatsiya siyosatshunoslik imkoniyatlarini kengaytirdi, ma'lumotlar va hodisalarning katta hajmlarini qayta ishlash va taqdim etishda uni yanada moslashuvchan qildi. Raqamli texnologiyalar jamiyat hayotining barcha sohalariga ta'sir qilishini hisobga olsak, bir tomondan odam turli manbalardan doimiy ravishda axborot olishlari zarur, boshqa tomondan ong idrok etish, saralash, tahlil qilish va shakllantirishga qodir emas. o'zining siyosiy mazmuni. Axborotning haddan tashqari yuklanishidan himoya qilishning natijasi yangi fikrlash turi - xabarlarni klip idrok etish deb atalishi bo'ldi. Xabarlarning xilma-xilligini oluvchi parchalarni ushlaydi, ularni xotirada o'rnatadi va ba'zilarida to'xtaydi. "Tasvir-sarlavha-matn" sxemasi klip tafakkurining tamoyillariga mos keladi, chunki vizualizatsiya uning haqiqatliligi, tafsilotlari, diqqat va intrigalari bilan odamning qiziqishini uyg'otadi.

Vizualizatsiya "qiyin" mavzularni tushunishga hissa qo'shadigan va siyosiy xabarga hissiy hissa qo'shadigan ingl. Vizual shakllar, og'zaki shakllar singari, o'zlarining amal qilish qonunlari, navlari va amalga oshirish xususiyatlariga ega. Shu bilan birga, estetika funktsional ahamiyatga ega bo'ladi, ammo bu o'z-o'zidan maqsad emas. Vizualizatsiya so'zlari mantiqiy va kompozitsion printsiplar bilan birlashtirilgan grafik tasvirlardir. Siz ma'lum bir shaxsni va shaxsning portretini, masalan, saylovga nomzodni, vazirliklar, idoralar va siyosiy partiyalarni (brendlash deb ataladigan), individual siyosiy vaziyatlarni, xalqaro mojarolarni tasavvur qilishingiz mumkin.

Aslida, vizualizatsiya - bu texnologiya. Va boshqa har qanday texnologiya singari, vizualizatsiya ham ma'lum bir maqsadga ega, u boshqa sohalardan olingan tushunchalar, usullar va vositalarni qo'llaydi, ya'ni: xaritalarni tuzish printsiplari (kartografiya), grafikalarda ma'lumotlarni belgilash tamoyillari (statistika), tuzilish qoidalari, maket , rang (grafik dizayn), yozuv uslubi (jurnalistika), dasturiy ta'minot (informatika, dasturlash), maqsadli auditoriya yo'nalishi (idrok psixologiyasi). PR mutaxassislari va siyosiy texnologlar oldida turgan maqsad va vazifalar odam yoki hodisani jamoatchilikka taqdim etish shaklini belgilaydi. Vizualizatsiya mazmuni va shakli bir-biridan ajralmas, bir-birini to'ldiradi va bir-birini to'liq ochib beradi. Siyosiy tarkibni vizualizatsiya qilishning barcha xilma-xilligini quyidagicha tasniflash mumkin: eng sodda grafik belgilar (piktogrammalar, monogrammalar, logotiplar, emblemalar, bezaklar, vinyetkalar, ekranlar, dekorativ elementlar); chizmalar (multfilmlar, multfilmlar, komikslar, grafik, texnik va badiiy rasmlar); infografika (xaritalar, jadvallar, jadvallar, grafikalar, daraxtlar, matritsalar, rejalar, tuzilmalar va oqim jadvallari); fotosuratlar; video; grafiti.

Tarixiy va madaniy an'analar ramzlarni universal qiladi. Har kuni odam ongsiz ravishda minglab ramzlarni sezadi va ba'zi hollarda ular o'ziga xos qo'llanmalarga aylanadi, mavzuni ko'rsatadi, matn sahifalarini almashtiradi. Taniqli belgilar - odam, hayvon, o'q, chaqmoq va boshqalarni belgilashni tushunish oson va xavfsiz va tezkor navigatsiya uchun ishlatiladi. Masalan, toshbaqa belgisi sekin harakatlanishni, gepard tezkorlikni anglatadi. Mumkin bo'lgan shakllarda iloji boricha soddalashtirilgan stilize qilingan, osongina taniladigan grafik tasvir muammoni tushunishga yordam beradi. Grafik ramzlar-piktogrammalar ma'lumotni stilize qilingan, abstrakt badiiy uslubda tezkor etkazish uchun mo'ljallangan, ularning mazmuni hamma uchun tushunarli, shuning uchun tinglovchilarning an'analari va intellektual saviyasini hisobga olish odatiy holdir.

Piktogrammalar ob'ektning xarakterli xususiyatlarini yaxshilaydi, chunki ular keraksiz tafsilotlardan mahrum bo'lib, birma-bir qabul qilinadi va xotirada tezda o'rnatiladi va keyinchalik har qanday o'lcham va kontekstda foydalanish paytida tan olinadi. Siyosiy makondagi eng sodda belgilar logotipda, tomchilarda yozilgan. Partiya, vazirlik, hukumat logotipi tarkibi iloji boricha sodda, yaxlit, bir hil, lakonik, ammo ibtidoiy emas. Oddiylik, ahamiyatsiz tafsilotlar yo'qligida namoyon bo'ladi. Ma'lumki, davlatchilik shakllarining har biriga xos bo'lgan ramzlar orasida muhr va toj, toj va xoch, tayoq va orb, tayinlash, to'y yoki toj marosimida ishlatilgan. Shuning uchun, ko'plab davlat idoralari ularni o'zlarining logotiplarida tasvirlashadi. Siyosiy brendlashning asosiy vazifalaridan biri bu siyosiy makonda partiyalarni birlashtirish, identifikatsiya qilish va farqlash masalalarini hal qilishdir.

Ramzlar partiyalar o'rtasidagi siyosiy musobaqada faol ishtirok etadi. Hokimiyatning o'zgarishi siyosiy belgilarning o'zgarishi bilan birga keladi. Siyosiy ramzlar siyosiy jarayonlar, turli ijtimoiy guruhlar va tuzilmalar manfaatlari bilan murakkab va ko'p qirrali munosabatlarda bo'ladi. Ramzlar siyosiy kuchlarning mafkuraviy dasturlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, turli mafkuralar mazmunining o'ziga xos tashuvchisi vazifasini bajaradi.

Vizualizatsiya shakli sifatida rasmlar jurnal muqovalarida va sahifalarida tobora ommalashib bormoqda. Bu karikaturalar, grafik, texnik va badiiy tasvirlar. Chizma muallifning obrazli qarashlarini namoyish etadi, voqeani badiiy talqin qiladi va o'quvchini hissiy jihatdan sozlaydi. Rasmlarning vazifasi nafaqat muallifning vaziyatni ko'rishida tarkibni namoyish qilishda emas: obrazning emotsionalligi muhim rol o'ynaydi. Bunday karikaturalar, karikaturalar kabi rasm turlari voqelikning buzilishiga xos xususiyatlarni yoki xususiyatlarni bo'rttirib ko'rsatib, ahamiyatsiz narsalardan mahrum qilish, hodisaning mohiyatini yoritib berish orqali xosdir. Texnik chizmalar ob'ektning mazmunini, tuzilishini, qurilish sxemasini yanada aniqroq va aniqroq ochib beradi.

Karikatura xavf ostida bo'lgan narsani tushunadigan va mohiyatan yangi ma'lumotlarni olib kelmaydigan o'quvchiga mo'ljallangan, faqat uning hissiy ranglarini beradi. Badiiy nuqtai nazardan karikatura, agar u ham shakl, ham mazmunni oshirib yuborsa, muvaffaqiyatli deb hisoblanadi; siyosiy va publitsistikadan - karikatura mubolag'a muammoning mohiyatini ochib berganda eng qimmatga ega. Infografika vizualizatsiya bilan noto'g'ri tanilgan: ularning farqlari katta, chunki infografika uning turlaridan biri sifatida vizualizatsiyaga kiritilgan. Infografika ma'lumotlarni statistik grafikalar, xaritalar, jadvallar, jadvallar, jadvallar ko'rinishida taqdim etadi va ma'lumotlarni vizualizatsiya qilish tomoshabinlar ma'lumot to'plamlarini o'rganish va tahlil qilish uchun foydalanishi mumkin bo'lgan ingl.

Ya'ni, agar infografika kommunikatorlar tomonidan mo'ljallangan ma'lumotlarni etkazadigan bo'lsa, u holda vizualizatsiya o'quvchilarga muammo haqida o'z qarashlarini yaratishga yordam beradi. Faktlar va ma'lumotlar oluvchilar tomonidan namoyish (infografika) va tadqiqot (vizualizatsiya) ko'rinishida taqdim etilishi mumkin. Ba'zi mavzular etarlicha aniq va yaxshi tuzilgan, bu ularni osonlikcha infografikaga aylantiradi: masalan, oraliq epizodlari bo'lgan uzoq muddatli tadbir - prezident saylovlari, valyuta kurslari, migratsiya va boshqalar.

Murakkab va ko'p o'lchovli hodisalar, noaniq talqin, masalan, tasvirdagi zilzila yoki zilzila va u bilan bog'liq barcha narsalar. Infografika o'zaro munosabatlarni namoyish qila olmaydi, xususiyatlarini tushuntirib bera olmaydi - vizualizatsiya, aksincha, vaziyatni kompleks tarzda ko'rib chiqadi. Infografikaning asosiy maqsadi axborotni idrok etishni yaxshilash, murakkab hajmli ma'lumotlarning ko'rinishini oshirish, tendentsiyalar va jarayonlarni tahlil qilishdir, chunki u matnlardan ko'ra qiziqarli va ixcham xabarlarni etkazib beradi.

Infografika katta hajmdagi faktlarni to'playdi, voqealarni vaqt va makonda tasavvur qiladi va dinamizmni namoyish etadi. Bu aniqlik, konkretlik, mustaqil tarkib, matnni takrorlamaslik, analitik, sxematik, amaliyligi bilan ajralib turadi. Shunga ko'ra, infografikaning asosiy turlari quyidagilardan iborat: statistik grafikalar, diagrammalar, vaqt jadvallari, xaritalar, rejalar, jadvallar, matritsalar, tushuntirish, strukturaviy diagrammalar, tarmoqlar, daraxtlar, blok-diagrammalar; vizual assotsiativ tasvirlar. Fotosurat zamonaviy vizual turkumning muhim qismidir. Fotosurat - bu voqelikni bilish va talqin qilish vositasi bo'lib, u voqea kayfiyatini va atmosferasini etkazadi, materialga e'tiborni qaratadi, eng kichik detallarni ko'rib chiqishga, voqea ishtirokchisi sifatida his qilishga va u haqida o'z taassurotingizni qoldirishga imkon beradi. . Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan har qanday fotosurat haqiqatni yozib, uni o'zgartiradigan hujjatga aylanadi. Fotosuratning mohiyati yuqori darajadagi hujjatli va axborot mazmuni bilan ajralib turadi, uning maqsadi aniqlikdir.

Vizual shakl sifatida fotosurat shaxs yoki hodisa to'g'risida dastlabki tasavvurni beradi, fotograf "o'quvchini yangiliklarni uning ko'zlari bilan ko'rishga taklif qiladi". Fotosuratchi vizual aksanlar bilan ishlaydi: mimika, ko'zlar, portretdagi qo'llar; g'ayrioddiy burchaklar, landshaftdagi tabiiy hodisalarning emotsionalligi; janrdagi fotosuratlardagi harakatlar, hissiyotlar, hissiyotlar, odamning xarakteri va xulq-atvori xususiyatlari; fotografik qismlarga, syujetni ishlab chiqishga, tafsilotlarga yoki aksincha, sahnaning umumiy ko'rinishiga, panoramaga e'tibor qaratish; materialning mohiyatini tashkil etadigan bir nechta ob'ektlarning tarkibi. Masalan, portret reportaj bo'lishi mumkin, yoki studiya portreti bo'lishi mumkin va uning nashrdagi roli, o'quvchining idroki har xil, garchi mavzu bir xil bo'lishi mumkin. Vizualizatsiyaning asosiy xususiyati shundaki, u to'laqonli ma'lumot tashuvchisiga aylanadi, matnga o'xshash voqea haqida ma'lumot beradi. Shunday qilib, tasvirlar nafaqat tashqi shaklning elementi, balki mazmuni hamdir. Aniqlik tufayli vizual tasvir qabul qiluvchiga ta'sir qiladi va matn bilan birlashganda tasvir konkretlashadi, tarkibni yaxshilaydi, to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi, vizual ravishda sharhlaydi yoki ma'lum bir soyani beradi.

Displeyning tabiati idrokka ta'sir qiladi, e'tiborni tortadi, tarkibni to'ldirish ma'lumotga bo'lgan ehtiyojni ta'minlaydi. Ramzlar vizualizatsiya shakli sifatida siyosiy maydonda identifikatorga aylanadi. Chizmalar konkretlashadi, muallifning muammoga bo'lgan qarashlarini ta'kidlaydi. Infografikada tushunarli bo'lgan, asosan raqamli bo'lgan ma'lumotlar har tomonlama va ingl. Fotosuratlar tadbirda sherik bo'lish, ko'rgan narsangizdan o'zingiz xulosa qilish imkoniyatini beradi. Vizual shakllarning butun kompleksi yagona kompozitsion butunlikni tashkil etadi.

Keltirilgan adabiyotlar ro'yxati: 1. Arnxaym R. San'at va vizual idrok / Per. inglizcha V.N. Samoxin. Bosh nashr va com. San'at. V.P. Shestakov. M., 1974 2. Bart R. Tanlangan asarlar. Semiotikalar. She'riyat. M., 1994 3. Zenkova A.Yu. Vizual tadqiqotlar ijtimoiy va gumanitar bilimlarning ajralmas yo'nalishi sifatida // Nauch. Ural Ros falsafa va huquq institutining yilnomasi. akad. fanlar. Yekaterinburg, 2005. son. 5. S. 184-193. [Elektron resurs]. - URL: http: // www.ifp.uran.ru/files/publ/eshegodnik/2004/9.pdf (kirish sanasi: 15.05.2017) 4. Kolodiy V.V. Vizuallik hodisa sifatida va uning ijtimoiy bilish va ijtimoiy amaliyotga ta'siri: muallif. dis. ... Cand. faylasuf. fanlar. Tomsk, 2011.152 p. 5. Krutkin V.L. Per Burdiu: Fotosurat vosita va ijtimoiy integratsiya ko'rsatkichi sifatida // Udmurt universiteti Axborotnomasi, 2006. №3. [Elektron resurs]. - URL: http://barista.photographer.ru/cult/theory/5270.htm (kirish sanasi: 15.05.2017) 6. Shtompka P. Vizual sotsiologiyaga kirish. Nazariy ma'ruzalar va munozaralar. M.: Oliy iqtisodiyot maktabi, 2006. - 210 p. 7. Shtompka P. Vizual sotsiologiya. Fotosurat tadqiqot usuli sifatida: darslik. M.: Logotiplar, 2007. - 168 p. 8. Beker X.S. Fotosuratlar va sotsiologiya // Vizual aloqa antropologiyasida tadqiqotlar. 1974. № 1. P. 3-26 9. Goffman E. Gender reklama. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti, 1979, 94 p.