Yosh texnikning adabiy va tarixiy eslatmalari. Karamzinning tarixiy asarlari

Karamzin Nikolay Mixaylovich
Taxalluslar:
Tug'ilgan kun:
Tug'ilgan joyi:	Znamenskoye, Qozon viloyati, Rossiya imperiyasi
O'lim sanasi:
O'lim joyi:	Sankt-Peterburg
Fuqarolik:	rus imperiyasi
Kasb:	Tarixchi, publitsist, nosir, shoir va davlat maslahatchisi
Ijod yillari:
Yo'nalish:	Sentimentalizm
	« Bolalar o'qishi yurak va ong uchun "- bolalar uchun birinchi rus jurnali
	Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy aʼzosi (1818).

Biografiya

Karyera boshlanishi

Yevropaga sayohat

Qaytish va Rossiyada hayot

Karamzin - yozuvchi

Sentimentalizm

Karamzin she'riyati

Karamzin asarlari

Karamzin tilini isloh qilish

Karamzin - tarixchi

Karamzin - tarjimon

N.M. Karamzinning asarlari

(1766 yil 1 dekabr, Qozon viloyati Simbirsk tumani Znamenskoye oilaviy mulki (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - Qozon viloyati, Buzuluk tumani, Mixaylovka qishlog'i (hozirgi Preobrajenka)) - 1826 yil 22 may, Sankt-Rus Stern.

Imperator Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818), Imperator Rossiya akademiyasining haqiqiy a'zosi (1818). "Rossiya davlati tarixi" ning yaratuvchisi (1-12-jildlar, 1803-1826) - Rossiya tarixiga oid birinchi umumlashtiruvchi asarlardan biri. "Moskva jurnali" (1791-1792) va "Yevropa xabarnomasi" (1802-1803) muharriri.

Karamzin rus tilining buyuk islohotchisi sifatida tarixga kirdi. Uning bo‘g‘ini galcha uslubida yengil, lekin to‘g‘ridan-to‘g‘ri olish o‘rniga Karamzin tilni “taassurot” va “ta’sir”, “sevib qolish”, “tegish” va “ko‘ngil ochish” kabi iz so‘zlari bilan boyitgan. “Sanoat”, “konsentrat”, “axloq”, “estetik”, “davr”, “sahna”, “uyg‘unlik”, “halokat”, “kelajak” so‘zlarini kundalik hayotga aynan u kiritgan.

Biografiya

Nikolay Mixaylovich Karamzin 1766 yil 1 (12) dekabrda Simbirsk yaqinida tug'ilgan. U otasi - iste'fodagi kapitan Mixail Yegorovich Karamzinning (1724-1783) mulkida o'sgan, o'rta martabali Simbirsk zodagoni, tatar murzasi Kara-Murzaning avlodi. Uyda ta'lim oldi. 1778 yilda u Moskvaga Moskva universiteti professori I. M. Shadenning internat maktabiga yuborildi. Shu bilan birga, 1781-1782 yillarda u universitetda I. G. Shvartsning ma'ruzalarida qatnashdi.

Karyera boshlanishi

1783 yilda otasining talabiga binoan u Sankt-Peterburgning Preobrajenskiy gvardiya polkida xizmatga kirdi, lekin tez orada nafaqaga chiqdi. Birinchi adabiy eksperimentlar harbiy xizmat davriga to‘g‘ri keladi. Iste'foga chiqqanidan keyin u bir muncha vaqt Simbirskda, keyin esa Moskvada yashadi. Simbirskda bo'lgan davrida u "Oltin toj" mason lojasiga kirdi va Moskvaga kelganidan keyin to'rt yil (1785-1789) "Do'stlik ilmiy jamiyati" a'zosi bo'ldi.

Moskvada Karamzin yozuvchi va yozuvchilar bilan uchrashdi: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, bolalar uchun birinchi rus jurnali - "Bolalar yurak va ong uchun o'qish" nashrida ishtirok etdi.

Yevropaga sayohat

1789-1790 yillarda u Evropaga sayohat qildi, u Koenigsbergda Immanuel Kantga tashrif buyurdi, Buyuk Frantsiya inqilobi paytida Parijda bo'ldi. Ushbu sayohat natijasida mashhur "Rus sayohatchisining maktublari" yozildi, uning nashr etilishi darhol Karamzinni mashhur yozuvchiga aylantirdi. Ba'zi filologlarning fikriga ko'ra, zamonaviy rus adabiyoti aynan shu kitobdan boshlanadi. Qanday bo'lmasin, Karamzin rus "sayohatlari" adabiyotida haqiqatan ham kashshof bo'ldi - tezda taqlidchilarni (V.V. Izmailov, P.I.Sumarokov, P.I. Shalikov) va munosib davomchilarni (A.A. Bestujev, N.A. Bestujev, FN Glinka, A.S. Griboyedov) topdi. . O'shandan beri Karamzin asosiylardan biri hisoblanadi adabiyot arboblari Rossiya.

Qaytish va Rossiyada hayot

Evropa safaridan qaytgach, Karamzin Moskvaga joylashdi va o'z faoliyatini professional yozuvchi va jurnalist sifatida boshladi, 1791-1792 yillarda "Moskva jurnali" ni nashr eta boshladi (birinchi rus. adabiy jurnal, unda Karamzinning boshqa asarlari qatorida uning shon-shuhratini mustahkamlagan hikoya paydo bo'ldi " Bechora Liza"), Keyin bir qator to'plamlar va almanaxlar nashr etildi: Aglaya, Aonidlar, Chet el adabiyoti panteoni, "Mening bezaklarim" sentimentalizmni Rossiyadagi asosiy adabiy harakatga aylantirdi va Karamzin uning taniqli rahbari.

Imperator Aleksandr I 1803 yil 31 oktyabrdagi shaxsiy farmoni bilan Nikolay Mixaylovich Karamzinga tarixshunos unvonini berdi; Bir vaqtning o'zida bu darajaga 2 ming rubl qo'shildi. yillik ish haqi. Rossiyada tarixshunos unvoni Karamzin vafotidan keyin yangilanmadi.

19-asrning boshidan boshlab Karamzin asta-sekin badiiy adabiyotdan uzoqlashdi va 1804 yildan boshlab Aleksandr I tomonidan tarixshunos lavozimiga tayinlanganidan so'ng, u barcha adabiy ishlarni to'xtatib, "tarixchi sifatida tan oldi". 1811 yilda u "Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma" asarini yozdi, unda imperatorning liberal islohotlaridan norozi bo'lgan jamiyatning konservativ qatlamlari qarashlari aks ettirilgan. O'z vazifasi sifatida Karamzin mamlakatda hech qanday islohotlar o'tkazishga hojat yo'qligini isbotlashga kirishdi.

"Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma" Nikolay Mixaylovichning Rossiya tarixi bo'yicha keyingi ulkan ishlari uchun eskizlar rolini o'ynadi. 1818 yil fevralda. Karamzin "Rossiya davlati tarixi" ning birinchi sakkiz jildini sotuvga qo'ydi, uning uch minginchi tiraji bir oy ichida sotilgan. Keyingi yillarda "Tarix" ning yana uchta jildi nashr etildi, uning Evropaning asosiy tillariga bir qator tarjimalari paydo bo'ldi. Rus tarixiy jarayonining yoritilishi Karamzinni saroyga va podshohga yaqinlashtirdi, uni Tsarskoe Seloga o'rgatdi. Karamzinning siyosiy qarashlari asta-sekin rivojlanib bordi va umrining oxiriga kelib u mutlaq monarxiyaning ashaddiy tarafdori edi.

Tugallanmagan XII jildi vafotidan keyin nashr etilgan.

Karamzin 1826 yil 22 mayda (3 iyun) Peterburgda vafot etdi. Uning o'limi 1825 yil 14 dekabrda olingan sovuqning natijasi edi. Shu kuni Karamzin Senat maydonida edi.

Aleksandr Nevskiy Lavrasining Tixvin qabristoniga dafn etilgan.

Karamzin - yozuvchi

N.M.Karamzinning 11 jildlik asarlari to'plami. 1803-1815 yillarda Moskva kitob nashriyoti Selivanovskiyning bosmaxonasida bosilgan.

"Karamzinning adabiyotga ta'sirini Ketrinning jamiyatga ta'siri bilan solishtirish mumkin: u adabiyotni insonparvar qildi", deb yozgan edi A. I. Gertsen.

Sentimentalizm

Karamzinning "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) va "Bechora Liza" (1792; alohida nashr 1796) hikoyasi Rossiyada sentimentalizm davrini ochdi.

"Inson tabiati" sentimentalizmining hukmronligi uni klassitsizmdan ajratib turuvchi aqlni emas, balki tuyg'uni e'lon qildi. Sentimentalizm inson faoliyatining ideali dunyoni "oqilona" qayta tashkil etish emas, balki "tabiiy" tuyg'ularni ozod qilish va yaxshilash deb hisoblardi. Uning qahramoni ko'proq individuallashtirilgan, uning ichki dunyosi hamdardlik, atrofida sodir bo'layotgan voqealarga javob berish qobiliyati bilan boyitilgan.

Ushbu asarlarning nashr etilishi o'sha davr kitobxonlari orasida katta muvaffaqiyatga erishdi, "Bechora Liza" ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Karamzin sentimentalizmi rus adabiyoti rivojiga katta ta’sir ko‘rsatdi: u boshqa narsalar qatori Jukovskiy romantizmiga, Pushkin ijodiga asoslandi.

Karamzin she'riyati

Evropa sentimentalizmining asosiy oqimida rivojlangan Karamzin she'riyati o'z davrining Lomonosov va Derjavin she'riyatida tarbiyalangan an'anaviy she'riyatidan tubdan farq qilar edi. Eng muhimi quyidagi farqlar edi:

Karamzin tashqi, jismoniy dunyoga emas, balki ichki dunyoga qiziqadi. ruhiy dunyo odam. Uning she’rlarida aql emas, “qalb tilida” so‘z boradi. Karamzin she'riyatining ob'ekti " oddiy hayot”, Va uni tavsiflash uchun u oddiy she'riy shakllardan - kambag'al qofiyalardan foydalanadi, o'zidan oldingi she'riyatda juda mashhur bo'lgan metafora va boshqa tropiklarning ko'pligidan qochadi.

"Sizning azizim kim?"

men uyalaman; bu meni chindan ham xafa qiladi

Ochish uchun his-tuyg'ularimning g'alatiligi

Va hazil mavzusi bo'ling.

Tanlashda yurak erkin emas! ..

Nima deyish kerak? U... u.

Oh! umuman muhim emas

Ortimda esa iste'dodlar

Hech kimga ega emas;

Sevgi g'alatiligi yoki uyqusizlik (1793)

Karamzin poetikasidagi yana bir farq shundaki, u uchun dunyoni tubdan tanib bo‘lmaydi, shoir bir mavzuda turli qarashlar mavjudligini tan oladi:

Qabrda dahshatli, sovuq va qorong'i!

Bu yerda shamollar uvillaydi, tobutlar titraydi

Qabrda sokin, yumshoq, sokin.

Bu yerda shamollar esadi; salqin uxlash;

O'tlar va gullar o'sib bormoqda.

Qabriston (1792)

Karamzin asarlari

• "Yevgeniy va Yuliya", hikoya (1789)
• "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792)
• Bechora Liza, hikoya (1792)
• "Boyarning qizi Natalya", hikoya (1792)
• "Go'zal malika va baxtli Karla" (1792)
• "Sierra Morena", hikoya (1793)
• Bornholm oroli (1793)
• Yuliya (1796)
• "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi", hikoya (1802)
• "Mening e'tirofim", jurnal nashriyotiga maktub (1802)
• Nozik va sovuq (1803)
• "Zamonimiz ritsar" (1803)
• "Kuz"

Karamzin tilini isloh qilish

Karamzinning nasri va she'riyati rus adabiy tilining rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Karamzin cherkov slavyan lug'ati va grammatikasidan maqsadli ravishda voz kechdi, o'z asarlari tilini o'z davrining kundalik tiliga olib keldi va frantsuz tilining grammatikasi va sintaksisini namuna sifatida ishlatdi.

Karamzin rus tiliga ko'plab yangi so'zlarni kiritdi - neologizmlar ("xayriya", "sevib qolish", "erkin fikrlash", "jalb qilish", "mas'uliyat", "shubha", "sanoat", "nazorat", " birinchi darajali", "inson") Va vahshiylik (" piyodalar "," murabbiy "). U birinchilardan bo'lib E harfini ishlatgan.

Karamzin tomonidan taklif qilingan til o'zgarishlari 1810-yillarda qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Yozuvchi A.S.Shishkov Derjavin ko‘magida 1811-yilda “Rus so‘zini sevuvchilar suhbati” jamiyatini tuzdi, uning maqsadi “eski” tilni targ‘ib qilish, shuningdek, Karamzin, Jukovskiy va ularning izdoshlarini tanqid qilish edi. Bunga javoban 1815-yilda “Suhbat” mualliflarini kinoya qilib, ularning asarlariga parodiya qilgan “Arzamas” adabiy jamiyati tuzildi. Ko‘plab yangi avlod shoirlari jamiyat a’zolariga aylanishdi, jumladan, Batyushkov, Vyazemskiy, Davydov, Jukovskiy, Pushkinlar. "Arzamas" ning "Beseda" ustidan qozongan adabiy g'alabasi Karamzin tomonidan kiritilgan til o'zgarishlarining g'alabasini mustahkamladi.

Shunga qaramay, keyinchalik Karamzin va Shishkov o'rtasida yaqinlashish yuz berdi va ikkinchisining yordami tufayli Karamzin 1818 yilda Rossiya akademiyasining a'zosi etib saylandi.

Karamzin - tarixchi

Karamzin 1790-yillarning o'rtalarida tarixga qiziqa boshladi. U haqida hikoya yozgan tarixiy mavzu- "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" (1803 yilda nashr etilgan). O'sha yili Aleksandr I ning farmoni bilan u tarixshunos lavozimiga tayinlandi va umrining oxirigacha "Rossiya davlati tarixi" ni yozib, jurnalist va yozuvchi faoliyatini amalda to'xtatdi.

"Tarix" Karamzin Rossiya tarixining birinchi tavsifi emas edi, undan oldin V. N. Tatishchev va M. M. Shcherbatovning asarlari bor edi. Ammo bu Karamzin Rossiya tarixini keng ma'lumotli jamoatchilikka ochdi. Aleksandr Pushkinning so‘zlariga ko‘ra, “Har bir inson, hatto dunyoviy ayollar ham o‘z vatanining ilgari hech qachon bilmagan tarixini o‘qishga shoshilardi. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Qadimgi Rossiya, go'yo Karamzin tomonidan topilgan, xuddi Amerika - Kolumb tomonidan. Bu asar ham taqlid va qarama-qarshiliklar to'lqinini keltirib chiqardi (masalan, N.A. Polevoyning "Rossiya xalqi tarixi").

Karamzin o‘z asarida tarixchidan ko‘ra ko‘proq yozuvchi sifatida harakat qilgan – tarixiy faktlarni tasvirlab, til go‘zalligi haqida qayg‘urgan, hech bo‘lmaganda o‘zi tasvirlagan voqealardan xulosa chiqarishga harakat qilgan. Shunga qaramay, uning qo'lyozmalardan ko'plab parchalarni o'z ichiga olgan sharhlari, asosan, Karamzin tomonidan birinchi marta nashr etilgan, yuqori ilmiy ahamiyatga ega. Ushbu qo'lyozmalarning ba'zilari endi mavjud emas.

Uning “Tarix”ida nafislik, soddalik

Ular bizga hech qanday qaramliksiz isbotlaydilar,

Avtokratiyaga bo'lgan ehtiyoj

Va qamchining lazzatlari.

Karamzin yodgorliklarni tashkil etish va buyuk arboblarga yodgorliklarni o'rnatish tashabbusi bilan chiqdi milliy tarix, xususan, K.M.Minin va D. M. Pojarskiy Qizil maydonda (1818).

N.M.Karamzin Afanasiy Nikitinning “Uch dengiz bo‘ylab sayohati” asarini XVI asr qo‘lyozmasida topib, 1821 yilda nashr ettirgan. U shunday deb yozgan edi:

Karamzin - tarjimon

1792-1793 yillarda N.M.Karamzin ajoyib yodgorlikni tarjima qilgan Hind adabiyoti(ingliz tilidan) - "Sakuntala" dramasi, muallifi Kalidasa. Tarjimaning muqaddimasida u shunday yozgan edi:

Bir oila

N.M.Karamzin ikki marta uylangan va 10 nafar farzandi bor edi:

Xotira

Quyidagilar yozuvchi nomi bilan atalgan:

• Karamzinning Moskvadagi o'tish joyi
• Ulyanovskdagi viloyat klinik psixiatriya shifoxonasi.

Ulyanovskda N.M.Karamzin haykali o'rnatildi va Moskva yaqinidagi Ostafyevo mulkida yodgorlik belgisi o'rnatildi.

Velikiy Novgoroddagi "Rossiyaning 1000 yilligi" monumentida eng ko'p 129 kishi orasida. taniqli shaxslar rus tarixida (1862 yil uchun) N.M.Karamzin siymosi mavjud

Simbirskdagi mashhur vatandoshimiz sharafiga yaratilgan Karamzin jamoat kutubxonasi 1848 yil 18 aprelda kitobxonlar uchun ochildi.

Manzillar

Sankt-Peterburg

• 1816 yil bahori - E. F. Muravyovaning uyi - Fontanka qirg'og'i, 25;
• bahor 1816-1822 - Tsarskoe Selo, Sadovaya ko'chasi, 12;
• 1818 yil - 1823 yil kuzi - E. F. Muravyovaning uyi - 25 Fontanka daryosi qirg'og'i;
• 1823-1826 yillar kuzi turar joy Mizueva - Moxovaya ko'chasi, 41;
• bahor - 05/22/1826 - Tauride saroyi - Voskresenskaya ko'chasi, 47.

Moskva

• Vyazemskiy-Dolgorukovlar mulki ikkinchi xotinining uyidir.
• Tverskaya va Bryusov ko'chasining burchagida, u "Bechora Liza" deb yozgan uy saqlanib qolmagan.

N.M. Karamzinning asarlari

• Rossiya davlati tarixi (12 jild, 1612 yilgacha, Maksim Moshkov kutubxonasi)
• She'rlar
• Karamzin, Nikolay Mixaylovich Maksim Moshkov kutubxonasida
• Nikolay Karamzin Rus she'riyati antologiyasida
• Karamzin, Nikolay Mixaylovich "To'liq she'rlar to'plami". Kutubxona ImWerden.(Ushbu saytga va N.M. Karamzinning boshqa asarlariga qarang.)
• Karamzin N.M. To'liq she'rlar to'plami / Vstup. Art., tayyorlangan. matn va eslatmalar. Yu.M.Lotman. L., 1967 yil.
• Karamzin, Nikolay Mixaylovich "Ivan Ivanovich Dmitrievga maktublar" 1866 - kitobning faksimil qayta nashri
• Karamzin tomonidan nashr etilgan "Vestnik Evropy", jurnallarning faksli pdf reproduktsiyasi.
• Karamzin N.M. Rus sayohatchisining maktublari / Ed. tayyorlamoq Yu. M. Lotman, N. A. Marchenko, B. A. Uspenskiy. L., 1984 yil.
• N. M. Karamzin. Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma
• N. M. Karamzinning maktublari. 1806-1825 yillar
• Karamzin N.M. N.M. Karamzinning Jukovskiyga maktublari. (Jukovskiyning hujjatlaridan) / Eslatma. P. A. Vyazemskiy // Rossiya arxivi, 1868. - Ed. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836 yillar.
• Karamzin N.M.2 jildlik tanlangan asarlar. M .; L., 1964 yil.

(1766 yil 1 dekabr, Qozon viloyati, Simbirsk tumani Znamenskoye oilaviy mulki (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - Qozon viloyati, Buzuluk tumani, Mixaylovka qishlog'i (Preobrazhenskoye)) - 1826 yil 22 may, Sankt-Peterburg)

Biografiya

Bolalik, o'rganish, atrof-muhit

Simbirsk viloyatida o'rtacha daromadli er egasi M. Ye. Karamzin oilasida tug'ilgan. Onasidan erta ayrilgan. Dan erta bolalik onasining kutubxonasidan kitoblarni, frantsuz romanlarini, S. Rollinning Rim tarixini, F. Eminning asarlarini va boshqalarni o'qiy boshladi. M. Schaden, u erda 1779-1880 yillarda tillarni o'rgangan; Moskva universitetida ma’ruzalarda ham qatnashgan.

1781 yilda u Sankt-Peterburgdagi Preobrajenskiy polkida xizmat qila boshladi, u erda A. I. va I. I. Dmitrievlar bilan do'stlashdi. Bu nafaqat qizg'in intellektual izlanishlar, balki dunyoviy hayotning zavqlanish davri. Otasining o'limidan so'ng, Karamzin 1784 yilda leytenant sifatida nafaqaga chiqdi va boshqa hech qachon xizmat qilmagan, bu o'sha paytdagi jamiyatda qiyinchilik sifatida qabul qilingan. Simbirskda qisqa bo'lgandan so'ng, u mason lojasiga qo'shildi, Karamzin Moskvaga ko'chib o'tdi va N.I. Novikov davrasi bilan tanishdi, Novikov do'stlik ilmiy jamiyatiga qarashli uyga joylashdi (1785).

1785-1789 yillar - Novikov bilan aloqada bo'lgan yillar, shu bilan birga u Pleshcheevlar oilasiga yaqinlashdi va ko'p yillar davomida N.I.Pleshcheeva bilan yumshoq platonik do'stlik munosabatlarida edi. Karamzin o'zining birinchi tarjimalarini va Evropa va Rossiya tarixiga qiziqishni aniq ko'rsatadigan original asarlarini nashr etadi. Karamzin - muallif va birinchi nashriyotchilardan biri bolalar jurnali Novikov tomonidan asos solingan "Bolalar qalbi va aqli uchun o'qish" (1787-1789). Karamzin keyingi yillarda uning himoyasida gapirib, Novikovga umrbod minnatdorchilik va chuqur hurmat hissini saqlab qoladi.

Yevropa sayohati, adabiy va nashriyot faoliyati

Karamzin masonlikning mistik tomoniga moyil emas edi, uning faol ta'lim yo'nalishi tarafdori bo'lib qoldi. Ehtimol, masonlikka sovuqqonlik Karamzinning Evropaga ketishining sabablaridan biri bo'lgan, u bir yildan ko'proq vaqt davomida (1789-90), Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliyada bo'lgan, u erda uchrashgan va suhbatlashgan (nufuzli masonlar bundan mustasno). Evropaning "aql ustalari" bilan »: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lafather, J. F. Marmontel va boshqalar muzeylar, teatrlar, dunyoviy salonlarga tashrif buyurishdi. Parijda u Milliy majlisda O.G.Mirabo, M.Robespyer va boshqalarni tingladi, ko‘plab taniqli siyosiy arboblarni ko‘rdi va ko‘pchilik bilan tanish edi. Ko'rinib turibdiki, inqilobiy Parij Karamzinga insonga bir so'z qanchalik kuchli ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatdi: bosma, parijliklar risola va varaqalarni, gazetalarni katta qiziqish bilan o'qiganda; og'zaki, inqilobiy notiqlar gapirganda va bahs-munozaralar paydo bo'lganda (Rossiyada to'planib bo'lmaydigan tajriba).

Karamzin ingliz parlamentarizmi (ehtimol, Russo izidan yurgan) haqida juda hayajonli fikrga ega emas edi, lekin u butun ingliz jamiyati bo'lgan tsivilizatsiya darajasini juda yuqori qo'ydi.

"Moskva jurnali" va "Yevropa xabarnomasi"

Moskvaga qaytib, Karamzin "Moskovskiy jurnali" ni nashr qila boshladi, unda u kitobxonlar orasida ajoyib muvaffaqiyat qozongan "Bechora Liza" (1792), keyin esa Karamzinni birinchi rus yozuvchilari qatoriga qo'ygan "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-92) qissasini nashr etdi. . Bu asarlarda, shuningdek, adabiy tanqidiy maqolalarda sentimentalizmning estetik dasturi insonga, uning his-tuyg'ulari va kechinmalaridan qat'i nazar, uning qiziqishi bilan ifodalangan. 1890-yillarda uning Rossiya tarixiga qiziqishi ortdi; tarixiy asarlar, nashr etilgan asosiy manbalar: xronika yodgorliklari, chet elliklarning eslatmalari va boshqalar bilan tanishadi.

Karamzinning 1801 yil 11 martdagi davlat to'ntarishiga javobi va Aleksandr I taxtiga o'tirilishi yosh monarxga "Ketrin II ga tarixiy maqtov" (1802) ga misollar to'plami sifatida qabul qilindi, u erda Karamzinning mohiyati haqida o'z fikrlarini bildirdi. Rossiyadagi monarxiya va monarx va unga bo'ysunuvchilarning vazifalari.

Jahon va mahalliy tarix, qadimiy va yangi, voqealarga qiziqish Bugun 1802-03 yillarda Karamzin tomonidan nashr etilgan Rossiyadagi birinchi ijtimoiy-siyosiy va adabiy-badiiy "Vestnik Evropiya" jurnalining nashrlarida ustunlik qiladi. Shuningdek, u bu yerda rus oʻrta asrlar tarixiga oid bir qancha asarlarini (“Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi”, “Marta Posadnitsa haqidagi xabarlar, Avliyo Zosima hayotidan olingan”, “Moskva boʻylab sayohat”, “Tarixiy. Uchbirlik yo'lidagi xotiralar va eslatmalar" va boshqalar), keng ko'lamli tarixiy asarni yaratish niyatidan dalolat beradi va jurnal o'quvchilariga uning individual syujetlari taklif qilindi, bu esa o'quvchining idrokini o'rganish, fikrlashni yaxshilash imkonini berdi. tadqiqot usullari va usullari, keyinchalik Rossiya davlati tarixida qo'llaniladi.

Tarixiy asarlar

1801 yilda Karamzin bir yildan keyin vafot etgan E.I.Protasovaga uylandi. Ikkinchi nikoh Karamzin P.A.Vyazemskiyning o'gay singlisi E.A.ga uylangan edi ...

1803 yil oktyabr oyida Karamzin Aleksandr I dan 2000 rubl pensiya bilan tarixshunos sifatida tayinlandi. rus tarixini yaratish uchun. Uning uchun kutubxonalar, arxivlar ochildi. Karamzin hayotining so'nggi kunigacha rus tarix fani va adabiyotiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan "Rossiya davlati tarixi" ni yozish bilan band edi, bu esa unda nafaqat madaniy shakllantiruvchi hodisalardan birini ko'rishga imkon berdi. butun 19-asrning, balki 20. Qadim zamonlardan boshlab va slavyanlarning birinchi eslatmasidan boshlab, Karamzin "Tarix" ni muammolar vaqtiga olib kelishga muvaffaq bo'ldi. Bu 6 mingdan ortiq tarixiy eslatmalar bilan birga yuqori adabiy ahamiyatga ega bo'lgan 12 jildli matnni tashkil etdi, ularda tarixiy manbalar, Evropa va mahalliy mualliflarning asarlari nashr etilgan va tahlil qilingan.

Karamzinning hayoti davomida "Tarix" ikki nashrda nashr etishga muvaffaq bo'ldi. Birinchi nashrning dastlabki 8 jildining uch ming nusxasi bir oydan kamroq vaqt ichida sotildi - Pushkinning so'zlariga ko'ra, "bizning diyorimizdagi yagona misol". 1818 yildan keyin Karamzin 9-11 jildlarni nashr etdi, oxirgi 12 jild tarixshunos vafotidan keyin chiqdi. Tarix 19-asrda bir necha marta nashr etilgan, 1980-yillarning oxiri va 1990-yillarda esa oʻndan ortiq zamonaviy nashrlari nashr etilgan.

Karamzinning Rossiyani tartibga solish haqidagi fikri

1811 yilda Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovnaning iltimosiga binoan Karamzin "Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida" yozuvini yozdi, unda u ideal tuzilish haqidagi g'oyalarini bayon qildi. Rossiya davlatidan va Aleksandr I va uning eng yaqin o'tmishdoshlari: 19-asrda Pol I, Yekaterina II va Pyotr I siyosatini keskin tanqid qildi. bu eslatma hech qachon to'liq nashr etilmagan va qo'lda yozilgan ro'yxatlarda ajralib turmagan. Sovet davrida bu o'ta konservativ zodagonlarning M.M.ning islohotlariga munosabati sifatida qabul qilingan. Karamzin ushbu hujjatda yuqoridan olib borilgan tayyorlanmagan byurokratik islohotlarni tanqid qildi. Eslatma Karamzinning ishida uning siyosiy qarashlarining eng to'liq ifodasi bo'lib qoladi.

Karamzin Aleksandr I ning o'limidan va ayniqsa, o'zi guvoh bo'lgan dekabristlar qo'zg'olonidan omon qolish uchun juda qiyin bo'ldi. Bu uning hayotiy kuchini yo'qotdi va asta-sekin so'nayotgan tarixshunos 1826 yil may oyida vafot etdi.

Karamzin tarixda deyarli yagona milliy madaniyat zamondoshlari va avlodlari haqida hech qanday noaniq xotiralarga ega bo'lmagan shaxsning misoli. Tarixshunos o'z hayoti davomidayoq eng oliy axloqiy hokimiyat sifatida qabul qilingan; unga nisbatan bu munosabat bugungi kungacha o'zgarmagan.

Bibliografiya

Karamzin asarlari

* "Bornholm oroli" (1793)
* "Yuliya" (1796)
* "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi", hikoya (1802)



* "Kuz"

Xotira

* Yozuvchining nomi:
* Moskvadagi Karamzinning o'tishi.
* O'rnatilgan: Simbirsk / Ulyanovskdagi N.M. Karamzin haykali
* Velikiy Novgoroddagi "Rossiyaning 1000 yilligi" monumentida rus tarixidagi eng ko'zga ko'ringan shaxslarning 129 arbobi (1862 yil uchun) orasida N. M. Karamzin siymosi bor.

Biografiya

Karamzin Nikolay Mixaylovich, mashhur yozuvchi va tarixchi, 1766 yil 12 dekabrda Simbirskda tug'ilgan. U otasining mulkida o'sgan, o'rta sinf Simbirsk zodagoni, tatar murzasi Kara-Murzaning avlodi. U qishloq deakonida o'qidi, keyinchalik 13 yoshida Karamzin professor Shadenning Moskva maktab-internatiga topshirildi. Bunga parallel ravishda u rus, nemis, frantsuz tillarini o'rgangan universitetda darslarga qatnashdi.

Shaden maktab-internatini tugatgandan so'ng, Karamzin 1781 yilda Sankt-Peterburg gvardiya polkida xizmatga kirdi, lekin tez orada mablag' yo'qligi sababli nafaqaga chiqdi. Ilk adabiy tajribalar harbiy xizmat davriga to‘g‘ri keladi (Gessnerning “Yog‘och oyoq” (1783) idilliyasining tarjimasi va boshqalar). 1784 yilda u mason lojasiga qo'shildi va Moskvaga ko'chib o'tdi, u erda Novikov doirasiga yaqinlashdi va uning nashrlarida hamkorlik qildi. 1789-1790 yillarda. G'arbiy Evropaga sayohat qilgan; keyin unga shuhrat keltirgan «Rus sayyohining maktublari», «Bechora Liza» nashr etilgan «Moskva jurnali» (1792 yilgacha) nashr eta boshladi. Karamzin tomonidan nashr etilgan to'plamlar rus adabiyotida sentimentalizm davrining boshlanishi edi. Karamzinning ilk nasri V. A. Jukovskiy, K. N. Batyushkov, yosh A. S. Pushkin asarlariga ta'sir ko'rsatdi. Ketrin tomonidan masonlikning mag'lubiyati, shuningdek, Pavlovlar hukmronligining shafqatsiz politsiya rejimi Karamzinni adabiy faoliyatini qisqartirishga, eski nashrlarni qayta nashr etish bilan cheklanishga majbur qildi. U Aleksandr I ning taxtga kirishini maqtovlar bilan qarshi oldi.

1803 yilda Karamzin rasmiy tarixshunos etib tayinlandi. Aleksandr I Karamzinga Rossiya tarixini yozishni buyuradi. O'sha vaqtdan boshlab, umrining oxirigacha Nikolay Mixaylovich hayotining asosiy ishi ustida ishladi. 1804 yildan boshlab u "Rossiya davlati tarixi" (1816-1824) ni tuzish bilan shug'ullanadi. O'n ikkinchi jildi vafotidan keyin nashr etilgan. Manbalarni sinchkovlik bilan tanlash (ko'plarini Karamzinning o'zi kashf etgan) va tanqidiy eslatmalar bu ish uchun alohida ahamiyatga ega; ritorik til va doimiy axloqiylik zamondoshlari tomonidan allaqachon qoralangan, garchi ular keng jamoatchilikka yoqqan bo'lsa ham. Bu vaqtda Karamzin o'ta konservatizmga moyil edi.

Karamzin merosida muhim o'rinni Moskva tarixi va hozirgi holatiga bag'ishlangan asarlar egallaydi. Ularning ko'pchiligi Moskva bo'ylab sayr qilish va uning atrofida sayohatlar natijasi edi. Ular orasida - "Uchbirlik yo'lidagi tarixiy xotiralar va mulohazalar", "1802 yilgi Moskva zilzilasi to'g'risida", "Keksa Moskva aholisining eslatmalari", "Moskva bo'ylab sayohat", "Rossiya antik davri", "Nurda" maqolalari. IX - umid asrining moda go'zallarining kiyimlari ". 1826 yil 3 iyunda Peterburgda vafot etdi.

Biografiya

Nikolay Mixaylovich Karamzin Simbirsk yaqinida iste'fodagi kapitan Mixail Yegorovich Karamzin oilasida tug'ilgan, o'rta toifali zodagon, qrim-tatar murza Kara-Murzaning avlodi. U uyda ta'lim olgan, o'n to'rt yoshidan boshlab Moskvada Shaden universiteti professorining maktab-internatida o'qigan, universitetda ma'ruzalarda qatnashgan. 1783 yilda otasining talabiga binoan u Sankt-Peterburg qo'riqchilar polkida xizmatga kirdi, lekin tez orada nafaqaga chiqdi. Ilk adabiy tajribalar shu davrga to‘g‘ri keladi.

Moskvada Karamzin yozuvchi va yozuvchilar bilan yaqinroq bo'ldi: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, bolalar uchun birinchi rus jurnali - "Yurak va ong uchun bolalar o'qishi" ni nashr etishda ishtirok etdi, nemis va ingliz sentimental mualliflarini tarjima qildi: pyesalar. W. Shekspir va GE tomonidan Lessing va boshqalar.Toʻrt yil (1785-1789) “Doʻstlik ilmiy jamiyati” mason lojasi aʼzosi boʻlgan. 1789-1790 yillarda. Karamzin sayohat qildi G'arbiy Yevropa, u erda ma'rifatparvarlikning ko'plab taniqli vakillari (Kant, Herder, Wieland, Lavater va boshqalar) bilan uchrashgan, Buyuk Frantsiya inqilobi davrida Parijda bo'lgan. Vataniga qaytgach, Karamzin "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792)ni nashr etdi, bu uni darhol mashhur yozuvchiga aylantirdi. Oldin XVII oxiri asrda Karamzin professional yozuvchi va jurnalist sifatida ishlagan, 1791-1792 yillarda "Moskva jurnali" ni nashr etgan (birinchi rus adabiy jurnali), bir qator to'plamlar va almanaxlarni nashr etgan: "Aglaya", "Aonidlar", "Chet el adabiyoti panteoni", " Mening bezaklarim "... Bu davrda u ko'plab she'r va hikoyalar yozgan, ulardan eng mashhuri: "Bechora Liza". Karamzinning faoliyati sentimentalizmni rus adabiyotining etakchi yo'nalishiga aylantirdi, yozuvchining o'zi esa bu yo'nalishning etakchisi edi.

Asta-sekin Karamzinning qiziqishlari adabiyot sohasidan tarix sohasiga o'tadi. 1803 yilda u "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" hikoyasini nashr etdi va natijada imperator tarixshunosi unvonini oldi. Keyingi yili yozuvchi o'zining adabiy faoliyatini amalda to'xtatib, asosiy e'tiborni "Rossiya davlati tarixi" asarini yaratishga qaratadi. Birinchi 8 jild nashr etilishidan oldin, Karamzin Moskvada yashagan, u erdan faqat Tverga Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovnaga va Moskvani frantsuzlar tomonidan bosib olingan paytda Nijniyga sayohat qilgan. U odatda yozni Ostafyevda, knyaz Andrey Ivanovich Vyazemskiyning mulkida o'tkazdi, uning qizi Yekaterina Andreevna, Karamzin 1804 yilda turmushga chiqdi (Karamzinning birinchi xotini Elizaveta Ivanovna Protasova 1802 yilda vafot etdi). "Rossiya davlati tarixi" ning birinchi sakkiz jildi 1818 yil fevral oyida sotuvga chiqdi, uch minginchi tiraj bir oy ichida sotildi. Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, Karamzin ularga o'z vatanining tarixini, Kolumb Amerikani dunyoga qanday ochganini ochib berdi. A.S. Pushkin o'z ishini nafaqat buyuk yozuvchining ijodi, balki "jasorat" deb atagan halol odam". Karamzin o'zining asosiy asari ustida umrining oxirigacha ishladi: "Tarix ..." ning 9-jildi 1821 yilda, 10 va 11-jildi - 1824 yilda va oxirgi 12-chi - yozuvchi vafotidan keyin (1829 yilda) nashr etilgan. . Umrining so'nggi 10 yilini Karamzin Sankt-Peterburgda o'tkazdi va qirol oilasiga yaqinlashdi. Karamzin Sankt-Peterburgda pnevmoniya bilan og'rigan asoratlar natijasida vafot etdi. Aleksandr Nevskiy Lavrasining Tixvin qabristoniga dafn etilgan.

Hayotdan qiziqarli faktlar

Karamzin eng ko'p egalik qiladi ning qisqacha tavsifi Rossiyadagi jamoat hayoti. Yevropaga safari chog‘ida rus muhojirlari Karamzindan vatanida nimalar bo‘layotganini so‘rashganda, yozuvchi bir og‘iz so‘z bilan: “O‘g‘irlik qilishyapti”, deb javob berdi.

Ayrim filologlarning fikricha, zamonaviy rus adabiyoti Karamzinning “Rossiya sayohatchisining maktublari” kitobidan boshlangan.

Yozuvchi mukofotlari

Imperator Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818), Imperator Rossiya akademiyasining haqiqiy a'zosi (1818). 1-darajali Muqaddas Anna va 3-darajali Muqaddas Vladimir ordenlari chevaleri /

Bibliografiya

Badiiy adabiyot
* Rus sayohatchisining xatlari (1791-1792)
* Bechora Liza (1792)
* Natalya, boyarning qizi (1792)
* Serra Morena (1793)
* Bornholm oroli (1793)
* Yuliya (1796)
* Mening e'tiroflarim (1802)
* Bizning zamonamiz ritsar (1803)
Tarixiy va tarixiy-adabiy asarlar
* Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi (1802)
* Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma (1811)
* Rossiya davlati tarixi (1-8-v. - 1816-1817-yillarda, 9-v. - 1821-yilda, 10-11-v. - 1824-yilda, 12-v. - 1829-yilda)

Asarlarni ekranga moslashtirish, teatrlashtirilgan tomoshalar

* Bechora Liza (SSSR, 1978), multfilm qo'g'irchoq, rejissyor. Garaninning fikri
* Bechora Liza (AQSh, 2000) rejissyor. Slava Tsukerman
* Rossiya davlati tarixi (TV) (Ukraina, 2007) rej. Valeriy Babich [Kinoposke-dagi ushbu lentada BookMix foydalanuvchisi Mikle_Pro sharhi bor]

Biografiya

Rus tarixchisi, yozuvchi, publitsist, rus sentimentalizmining asoschisi. Nikolay Mixaylovich Karamzin 1766 yil 12 dekabrda (eski uslub bo'yicha - 1 dekabr) Simbirsk viloyati (Orenburg viloyati) Mixaylovka qishlog'ida Simbirsk er egasi oilasida tug'ilgan. U nemis, frantsuz, ingliz, italyan tilini bilardi. Otasining qishlog‘ida o‘sgan. 14 yoshida Karamzin Moskvaga olib kelindi va xususiy maktab-internatga yuborildi, Moskva universiteti professori I.M. Shaden, u erda 1775 yildan 1781 yilgacha o'qigan. Shu bilan birga u universitetda ma'ruzalarda qatnashgan.

1781 yilda (ba'zi manbalarda 1783 yil ko'rsatilgan) otasining talabi bilan Karamzin Sankt-Peterburgdagi hayot gvardiyasi Preobrajenskiy polkiga tayinlangan va u erda voyaga etmagan sifatida ro'yxatga olingan, ammo 1784 yil boshida u nafaqaga chiqib, Simbirskka jo'nab ketgan. , u erda u Oltin tojning mason lojasiga qo'shildi ". I.P.ning maslahati bilan. Lojaning asoschilaridan biri bo'lgan Turgenev 1784 yil oxirida Karamzin Moskvaga ko'chib o'tdi va u erda masonik "Do'stlik ilmiy jamiyati" ga a'zo bo'ldi, undan N.I. Nikolay Mixaylovich Karamzinning qarashlarining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatgan Novikov. Shu bilan birga u Novikovning "Bolalar o'qishi" jurnali bilan hamkorlik qildi. Nikolay Mixaylovich Karamzin 1788 yilgacha (1789) mason lojasining a'zosi edi. 1789 yil maydan 1790 yil sentyabrgacha u Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya, Angliya bo'ylab sayohat qildi, Berlin, Leyptsig, Jeneva, Parij, Londonda bo'ldi. Moskvaga qaytib, u o'sha paytda juda katta muvaffaqiyatga erishgan "Moskovskiy jurnali" ni nashr eta boshladi: birinchi yili u 300 ta "obunachilar" ga ega edi. To'liq shtatli xodimlari bo'lmagan va Karamzinning o'zi tomonidan to'ldirilgan jurnal 1792 yil dekabrigacha mavjud edi. Novikov hibsga olinib, "Mehribonlik" odesi nashr etilgandan so'ng, Karamzin masonlar uni chet elga jo'natgan degan gumon bilan deyarli tergov ostida qoldi. . 1793-1795 yillarda u ko'p vaqtini qishloqda o'tkazdi.

1802 yilda Karamzinning birinchi xotini Elizaveta Ivanovna Protasova vafot etdi. 1802 yilda u Rossiyada birinchi xususiy adabiy-siyosiy "Vestnik Evropy" jurnaliga asos soldi, uning tahririyati uchun 12 ta eng yaxshi xorijiy jurnallarga obuna bo'ldi. Karamzin G.R. Derjavin, Xeraskov, Dmitrieva, V.L. Pushkin, aka-uka A.I. va N.I. Turgenevs, A.F. Voeikova, V.A. Jukovskiy. Mualliflarning ko'pligiga qaramay, Karamzin o'z-o'zidan ko'p ishlashi kerak va uning nomi o'quvchilarning ko'z o'ngida tez-tez porlab turmasligi uchun u juda ko'p taxalluslarni ixtiro qiladi. Shu bilan birga, u Rossiyada Benjamin Franklinning ommabopiga aylandi. Vestnik Evropy 1803 yilgacha mavjud edi.

1803-yil 31-oktabrda Xalq taʼlimi vazirining oʻrinbosari M.N.ning vositachiligida. Muravyov, imperator Aleksandr I ning farmoni bilan Nikolay Mixaylovich Karamzin Rossiya tarixini to'liq yozish uchun 2000 rubl maosh bilan rasmiy tarixshunos etib tayinlandi. 1804 yilda Karamzin knyaz A.I.ning badbaxt qiziga uylandi. Vyazemskiyni Yekaterina Andreevna Kolyvanovaga topshirdi va shu paytdan boshlab u 1810 yilgacha yashagan knyazlar Vyazemskiyning Moskva uyiga joylashdi. 1804 yildan u "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlay boshladi, uni tuzish uning asosiy mashg'ulotiga aylandi. umrining oxirigacha. 1816 yilda birinchi 8 jild (ikkinchi nashri 1818-1819 yillarda nashr etilgan), 1821 yilda 9-jild, 1824 yilda "Tarix ..." D.N. Bludovning 10 va 11 jildlari nashr etilgan. O'zining adabiy shakli tufayli "Rossiya davlati tarixi" yozuvchi sifatida Karamzinning o'quvchilari va muxlislari orasida mashhur bo'ldi, ammo shunga qaramay uni jiddiy ilmiy ahamiyatidan mahrum qildi. Birinchi nashrning barcha 3000 nusxasi 25 kun ichida sotildi. O'sha davr fani uchun asosan Karamzin tomonidan birinchi marta nashr etilgan qo'lyozmalardan ko'plab parchalarni o'z ichiga olgan keng ko'lamli "Eslatmalar" katta ahamiyatga ega edi. Ushbu qo'lyozmalarning ba'zilari endi mavjud emas. Karamzin Rossiya imperiyasining davlat muassasalari arxivlariga deyarli cheksiz kirish huquqiga ega bo'ldi: materiallar Tashqi ishlar vazirligining Moskva arxividan (o'sha paytda kollegiya), Sinodal depozitariydan, monastirlar kutubxonasidan (Trinity Lavra) olingan. , Volokolamsk monastiri va boshqalar), Musin qoʻlyozmalarining shaxsiy kolleksiyalaridan Pushkin, kansler Rumyantsev va A.I. Turgenev, papa arxividan hujjatlar to'plamini tuzgan. Biz Trinity, Laurentian, Ipatiev yilnomalari, Dvina Xartiyalari va Qonunlar kodeksidan foydalandik. "Rossiya davlati tarixi" tufayli o'quvchilar "Igorning yurishi haqida so'z", "Monomaxning ta'limoti" va qadimgi Rossiyaning boshqa ko'plab adabiy asarlaridan xabardor bo'ldi. Shunga qaramay, yozuvchining hayoti davomida uning "Tarixi ..." haqida tanqidiy asarlar paydo bo'ldi. Rossiya davlatining kelib chiqishi haqidagi Norman nazariyasi tarafdori bo'lgan Karamzinning tarixiy kontseptsiyasi rasmiylashdi va qo'llab-quvvatlandi. davlat hokimiyati... Keyinchalik “Tarix...”ni ijobiy baholagan A.S. Pushkin, N.V. Gogol, slavyanfillar, salbiy - dekabristlar, V.G. Belinskiy, N.G. Chernishevskiy. Nikolay Mixaylovich Karamzin yodgorliklarni tashkil etish va Rossiya tarixidagi taniqli shaxslarga yodgorliklarni o'rnatish tashabbusi bilan chiqdi, ulardan biri K.M. Minin va D.M. Pojarskiy Moskvadagi Qizil maydonda.

Birinchi sakkiz jild nashr etilishidan oldin Karamzin Moskvada yashagan, u erdan faqat 1810 yilda Tverga Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovnani ko'rish uchun "Qadimgi va Yangi Rossiya to'g'risida" yozuvini u orqali suverenga etkazish uchun borgan va frantsuzlar Moskvani bosib olganida Nijniyga. Karamzin yozni odatda Ostafyevoda, qaynotasi - knyaz Andrey Ivanovich Vyazemskiyning mulkida o'tkazdi. 1812 yil avgustda Karamzin Moskva bosh qo'mondoni graf F.V.ning uyida yashadi. Rostopchin va frantsuzlar kirishidan bir necha soat oldin Moskvani tark etishdi. Moskvadagi yong‘in natijasida Karamzinning chorak asr davomida to‘plagan shaxsiy kutubxonasi halok bo‘ldi. 1813 yil iyun oyida, oila Moskvaga qaytib kelganidan so'ng, u nashriyot S.A.ning uyiga joylashdi. Selivanovskiy, keyin esa - Moskva teatr tomoshabinining uyida F.F. Kokoshkin. 1816 yilda Nikolay Mixaylovich Karamzin Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va u erda hayotining so'nggi 10 yilini o'tkazdi va qirol oilasi bilan yaqinlashdi, garchi uning xatti-harakatlarini tanqid qilishni yoqtirmaydigan imperator Aleksandr I yozuvchiga vazminlik bilan munosabatda bo'lgan. "Eslatma" taqdim etilganidan beri. Nikolay Mixaylovich imperatorlar Mariya Feodorovna va Yelizaveta Alekseevnaning xohishlariga ko'ra yozni Tsarskoe Seloda o'tkazdi. 1818 yilda Nikolay Mixaylovich Karamzin Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi. 1824 yilda Karamzin to'liq davlat maslahatchisi bo'ldi. Imperator Aleksandr I ning o'limi Karamzinni hayratda qoldirdi va uning sog'lig'iga putur etkazdi; yarim kasal bo'lib, u har kuni saroyga tashrif buyurib, imperator Mariya Fedorovna bilan suhbatlashdi. 1826 yilning birinchi oylarida Karamzin pnevmoniyani boshdan kechirdi va shifokorlarning maslahati bilan bahorda janubiy Frantsiya va Italiyaga borishga qaror qildi, buning uchun imperator Nikolay unga pul berib, fregatni o'z ixtiyoriga qo'ydi. Ammo Karamzin sayohat qilish uchun allaqachon juda zaif edi va 1826 yil 3 iyunda (eski uslubga ko'ra, 22-may) u Sankt-Peterburgda vafot etdi.

Nikolay Mixaylovich Karamzinning asarlari orasida - tanqidiy maqolalar, adabiy, teatr, tarixiy mavzularga oid sharhlar, xatlar, hikoyalar, she'rlar, she'rlar: "Yevgeniy va Yuliya" (1789; hikoya), "Rus sayohatchisining xatlari" (1791-1795). ; alohida nashr - 1801 yil; Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliyaga safari chog'ida yozilgan va Evropaning arafasida va paytidagi hayotini aks ettiruvchi xatlar Fransuz inqilobi), "Liodor" (1791, hikoya), "Bechora Liza" (1792; hikoya; "Moskva jurnali" da nashr etilgan), "Boyarning qizi Natalya" (1792; hikoya; "Moskva jurnali" da chop etilgan), "Rahm bilan" (ode)," Aglaya "(1794-1795; almanax), "Mening bezaklarim" (1794; 2-nashr - 1797 yilda, 3-nashr - 1801 yilda; "Moskva jurnali" da ilgari nashr etilgan maqolalar to'plami) , “Chet el adabiyoti panteoni” (1798; uzoq vaqt senzuradan oʻtmagan, respublikachi boʻlgan Demosfen, Tsitseron, Sallust asarlarini chop etishni man etgan chet el adabiyoti antologiyasi), “Imperator Yekaterina II ga tarixiy maqtov”. (1802), "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" (1803; Evropa xabarnomasida nashr etilgan; tarixiy ertak"), "Siyosiy va fuqarolik munosabatlarida qadimgi va yangi Rossiya haqida eslatma" (1811; loyihalarni tanqid qilish) M.M.Speranskiyning davlat islohotlari to'g'risida), "Moskvaning diqqatga sazovor joylari haqida eslatma" (1818; Moskva va uning atrofidagi birinchi madaniy va tarixiy qo'llanma), "Zamonamizning ritsarlari". emeni "("Yevropa byulleteni"da chop etilgan hikoya-avtobiografiya), "Mening e'tirofim" (aristokratiyaning dunyoviy ta'limini qoralovchi hikoya), "Rossiya davlati tarixi" (1816-1829: 1-8-betlar). - 1816-1817-yillarda, 9-jild - 1821-yilda, 10-11-v.-1824-yilda, 12-v.-1829-yilda; Rossiya tarixi bo'yicha birinchi umumlashtiruvchi asar), Karamzinning A.F.ga maktublari. Malinovskiy «(1860 yilda nashr etilgan), I.I.Dmitrievga (1866 yilda nashr etilgan), N.I.Krivtsovga, knyaz P.A.Vyazemskiyga (1810-1826; 1897 yilda nashr etilgan), A.I.Turgenevga (1806-1829-yillarda nashr etilgan); Imperator Nikolay Pavlovich (1906 yilda nashr etilgan), "Uchbirlik yo'lidagi tarixiy xotiralar va mulohazalar" (maqola), "1802 yilgi Moskva zilzilasi to'g'risida" (maqola), "Qadimgi Moskva rezidentining eslatmalari" (maqola), "Sayohat" Moskva atrofida" (maqola), "Rossiya antik davri" (maqola), "IX asrning moda go'zallarining engil kiyimlari haqida" (maqola).

Biografiya

Badavlat zodagon oilasidan chiqqan, iste'fodagi armiya zobitining o'g'li.

1779-81 yillarda Moskva Shaden maktab-internatida o'qidi.

1782-83 yillarda Preobrazhenskiy gvardiya polkida xizmat qilgan.

1784/1785 yillarda u Moskvaga joylashdi, u erda muallif va tarjimon sifatida satirik va noshir NI Novikovning mason doirasi bilan yaqin aloqada bo'ldi.

1785-89 yillarda - N.I. Novikovning Moskva to'garagi a'zosi. Mason ustozlari Karamzin I. S. Gamaleya va A. M. Kutuzovlar edi, nafaqaga chiqib, Simbirskka qaytgandan so'ng u mason I. P. Turgenev bilan uchrashdi.

1789-1790 yillarda. Gʻarbiy Yevropaga sayohat qilib, u yerda maʼrifatparvarlikning koʻplab koʻzga koʻringan namoyandalari (Kant, Gerder, Viland, Lavater va boshqalar) bilan uchrashdi. Dastlabki ikki mutafakkir, shuningdek, Volter va Shaftsberi g'oyalari ta'sirida.

Vataniga qaytgach, u Yevropa madaniyati taqdirini aks ettiruvchi rus sayohatchisining maktublarini (1791-1795) nashr etdi va adabiy-badiiy jurnal bo'lgan "Moskva jurnali" (1791-1792) ga asos soldi va u erda zamonaviy G'arbiy Evropa asarlarini nashr etdi. va rus mualliflari. 1801 yilda imperator Aleksandr I taxtga o'tirgandan so'ng, u ko'plab rus adabiy-siyosiy sharhlarining birinchisi bo'lgan "Vestnik Evropiya" (1802-1803) jurnalini nashr qilishni o'z zimmasiga oldi (uning shiori "Rossiya - Evropadir"). jurnallar, bu erda milliy o'ziga xoslikni shakllantirish vazifalari Rossiya tomonidan G'arbning tsivilizatsiya tajribasini va xususan, zamonaviy Evropa falsafasi tajribasini o'zlashtirgan (F. Bekon va R. Dekartdan I. Kant va J.-J. Russo).

Karamzinning ijtimoiy taraqqiyoti ta'limning muvaffaqiyati, tsivilizatsiyaning rivojlanishi, insonning takomillashuvi bilan bog'liq. Bu davrda yozuvchi, umuman olganda, konservativ gʻarbchilik pozitsiyasida boʻlgan holda, ijtimoiy shartnoma va tabiiy huquq nazariyasi tamoyillarini ijobiy baholadi. U Platon va T. More ruhidagi vijdon erkinligi va utopik gʻoyalar tarafdori boʻlgan, uygʻunlik va tenglik yoʻlida fuqarolar shaxsiy erkinlikdan voz kechishi mumkinligiga ishongan. Utopik nazariyalarga nisbatan skeptitsizm kuchaygan sari Karamzin shaxsiy va intellektual erkinlikning mustahkam qadriyatiga tobora ko‘proq ishonch hosil qila boshladi.

"Bechora Liza" (1792) hikoyasi, qaysi sinfdan qat'i nazar, insonning ichki qadr-qimmatini tasdiqlaydi, Karamzinni darhol tan oldi. 1790-yillarda u rus sentimentalizmining rahbari, shuningdek, cherkov slavyan liturgik tiliga stilistik jihatdan bog'liq bo'lgan rus nasrini ozod qilish harakatining ilhomlantiruvchisi edi. Asta-sekin uning qiziqishlari adabiyot sohasidan tarix sohasiga o‘tadi. 1804 yilda u jurnal muharriri lavozimidan voz kechdi, imperator tarixshunosi lavozimini qabul qildi va o'limigacha deyarli faqat "Rossiya davlati tarixi" inshosi bilan mashg'ul bo'ldi, uning birinchi jildi 1816 yilda nashr etilgan. 1810-1811 yillarda Karamzin Aleksandr I ning shaxsiy iltimosiga binoan "Qadimgi va yangi Rossiya haqida eslatma" ni tuzdi, unda Moskva zodagonlarining konservativ pozitsiyalaridan u ichki va tashqi Rossiya siyosatini keskin tanqid qildi. Karamzin 1826 yil 22 mayda (3 iyun) Peterburgda vafot etdi.

K. Yevropa falsafiy merosini barcha xilma-xilligi bilan - R. Dekartdan I. Kantgacha va F. Bekondan K. Gelvetsiygacha rivojlantirishga chaqirdi.

Ijtimoiy falsafada u J.Lokk va J.J.Russolarning muxlisi edi. U falsafa sxolastik dogmatizm va spekulyativ metafizikadan xalos bo'lib, "tabiat va inson haqidagi fan" bo'lishga qodir, degan ishonchga amal qildi. Eksperimental bilim tarafdori (“donishmandlik darvozaboni” tajribasi) u ayni paytda aql kuchiga, inson dahosining ijodiy salohiyatiga ishongan. Falsafiy pessimizm va agnostitsizmga qarshi chiqib, u ilm-fanning xatolari mumkin, ammo ular "ya'ni, begona o'sishlar" deb hisoblardi. Umuman olganda, u boshqa qarashlarga nisbatan diniy-falsafiy bag‘rikenglik bilan ajralib turadi: “U men uchun dunyoda hamma bilan birga yashay oladigan, uning fikrlash tarziga rozi bo‘lmaganlarni sevadigan haqiqiy faylasufdir”.

Inson ijtimoiy mavjudotdir ("biz jamiyat uchun tug'ilganmiz"), boshqalar bilan muloqot qilishga qodir ("bizning" men "o'zini faqat boshqa" sizda ko'raman "), shuning uchun intellektual va axloqiy takomillashtirish.

Tarix, K.ning fikricha, “inson zoti maʼnaviy kamolotga koʻtariladi” deb guvohlik beradi. Nodon yirtqichni ilohiylashtirgan Russo ta’kidlaganidek, insoniyatning oltin davri ortda emas, balki oldinda. T. More o'zining "Utopiya"sida ko'p narsalarni oldindan ko'ra olgan, ammo shunga qaramay, bu "mehribon yurak orzusi".

K. inson tabiatini takomillashtirishda insonga baxtga erishishning munosib yoʻllari va vositalarini, shuningdek, ruhni yuksaltirish orqali hayotdan ongli ravishda lazzatlanish shakllarini koʻrsatadigan sanʼatga muhim oʻrin ajratdi (“Fan, sanʼat va ma'rifat").

1789 yil Parijdagi voqealarni kuzatar ekan, O.Miraboning qurultoydagi nutqlarini tinglab, J.Kondorse va A.Lavuazye bilan suhbatlashar ekan (Karamzin M.Robespyerga tashrif buyurgan bo‘lishi mumkin), inqilob muhitiga sho‘ng‘idi. buni “aql g‘alabasi” sifatida qarshi oldi. Biroq, keyinchalik u Sans-Kulotte va Yakobin terrorini ma'rifatparvarlik g'oyalarining qulashi deb qoraladi.

Ma'rifatparvarlik g'oyalarida Karamzin o'rta asrlardagi dogmatizm va sxolastikaning yakuniy yengishini ko'rdi. U empirizm va ratsionalizmning ekstremal tomonlarini tanqidiy baholab, shu bilan birga, ushbu sohalarning har birining kognitiv qiymatini ta'kidladi va agnostitsizm va skeptitsizmni qat'iyan rad etdi.

Yevropadan qaytgach, K. oʻzining falsafiy-tarixiy kredosini qayta koʻrib chiqadi va tarixiy bilish va tarix metodologiyasi muammolariga murojaat qiladi. “Melodor va Filalet maktublari” (1795) asarida u tarix falsafasining ikkita kontseptsiyasi – G.Vikodan tortib, insoniyatning barqaror ijtimoiy yuksalish (taraqqiyot)gacha bo‘lgan tarixiy sikl nazariyasining fundamental qarorlarini muhokama qiladi. slavyanlarning tili va tarixiga bo'lgan qiziqishi uchun qadrlangan I.G Herderdan kelib chiqqan oliy maqsad - insonparvarlik, avtomatik taraqqiyot g'oyasiga shubha tug'diradi va barqarorlikka umid qiladi degan xulosaga keladi. Insoniyatning taraqqiyoti unga avvalgidan ko'ra silkinib ketdi.

Tarix unga “haqiqatni aldanish bilan, ezgulikni illat bilan abadiy chalkashtirib yuborish”, “axloqning yumshashi, aql va tuyg‘u taraqqiyoti”, “ommaviy ruhni yoyish” sifatida, faqat insoniyatning uzoq istiqboli sifatida ko‘rsatiladi.

Dastlab, yozuvchi tarixiy optimizm va ijtimoiy va ma'naviy taraqqiyotning muqarrarligiga ishonish bilan ajralib turardi, ammo 1790-yillarning oxiridan boshlab. jamiyatning rivojlanishi Karamzin Providence irodasi bilan bog'liq. O'sha paytdan boshlab u falsafiy skeptitsizm bilan ajralib turadi. Yozuvchi borgan sari ratsional ta'limotga moyil bo'lib, uni inson iroda erkinligini tan olish bilan uyg'unlashtirishga intiladi.

Gumanistik nuqtai nazardan birlik g'oyasini rivojlantirish tarixiy yo'l Rossiya va Evropa, Karamzin bir vaqtning o'zida har bir xalq uchun alohida rivojlanish yo'li mavjudligiga asta-sekin ishonch hosil qildi, bu esa uni Rossiya tarixi misolida bu pozitsiyani asoslash g'oyasiga olib keldi.

Eng boshida. XIX asr. (1804) u butun umrining ishiga kirishadi - rus tilida tizimli ish. tarix, materiallar to'plash, arxivlarni tekshirish, yilnomalarni solishtirish.

Karamzin tarixiy hikoyani 17-asr boshlariga olib keldi, shu bilan birga u ilgari e'tibordan chetda qolgan (ba'zilari bizga etib bormagan) ko'plab asosiy manbalardan foydalangan va u Rossiyaning o'tmishi haqida qiziqarli hikoya yaratishga muvaffaq bo'lgan.

Tarixiy tadqiqot metodologiyasi u tomonidan avvalgi asarlarida, xususan, "Faylasuf, tarixchi va fuqaroning nutqi" (1795), shuningdek, "Qadimgi va yangi Rossiya haqida eslatma" (1810-1811) da ishlab chiqilgan. Tarixni oqilona talqin qilish, uning fikricha, manbalarga hurmat bilan asoslangan (rus tarixshunosligida, birinchi navbatda, yilnomalarni vijdonan o'rganish), lekin u ularni oddiy ko'chirishga qisqartirilmagan.

“Tarixchi yilnomachi emas”. U tarix fanlari sub’ektlarining o‘z va sinfiy manfaatlarini ko‘zlab, ularning harakatlari va psixologiyasini tushuntirishga asoslanishi kerak. Tarixchi sodir bo'layotgan voqealarning ichki mantiqini tushunishga, voqealardagi eng muhim va muhim narsalarni ta'riflab, "o'z xalqi bilan birga quvonish va qayg'urish kerak. hamma narsadan oldin rostgo'y bo'lish" uchun harakat qilishga majburdir.

Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" dan (kitob 11 jildda 1816-1824 yillarda nashr etilgan, oxirgisi - 12 jild - muallif vafotidan keyin 1829 yilda nashr etilgan) asosiy g'oyalarini konservativ - monarxistik deb atash mumkin. Ularda Karamzinning tarixchi sifatidagi konservativ-monarxistik e'tiqodlari, protiventsializm va uning mutafakkir sifatidagi axloqiy determinizmi, an'anaviy diniy va axloqiy ongini o'zida mujassam etgan. Karamzin Rossiyaning milliy xususiyatlariga e'tibor qaratadi, birinchi navbatda, bu mustamlakachilik bo'lib, despotik ekstremallardan xoli bo'lib, u erda suveren Xudo va vijdon qonuniga amal qilishi kerak.

U rus avtokratiyasining tarixiy maqsadini jamoat tartibi va barqarorlikni saqlashda ko'rdi. Ota-onalik nuqtai nazaridan yozuvchi Rossiyadagi krepostnoylik va ijtimoiy tengsizlikni oqladi.

Karamzinning so'zlariga ko'ra, avtokratiya sinfdan tashqari kuch bo'lib, Rossiyaning "palladiumi" (qo'riqchisi), xalqning birligi va farovonligining kafolatidir. Avtokratik boshqaruvning kuchi rasmiy qonun va qonuniylikda emas. G'arb modeliga ko'ra, lekin vijdonda, monarxning "yuragida".

Bu otalik hukumati. Avtokratiya bunday boshqaruv qoidalariga qat'iy rioya qilishi kerak, hukumat postulatlari esa quyidagicha: "Davlat tartibidagi har qanday yangilik yovuzlikdir, unga faqat zarurat bilan murojaat qilish kerak". "Biz ijodkorlikdan ko'ra ko'proq himoya donoligini talab qilamiz." "Davlatning mustahkamligi uchun odamlarga noto'g'ri vaqtda erkinlik berishdan ko'ra qul qilish xavfsizroqdir".

Haqiqiy vatanparvarlik, K.ning fikricha, fuqaroni oʻz vatanini adashgan va nomukammalligiga qaramay sevishga majbur qiladi. Kosmopolit, K.ning fikricha, “metafizik mavjudot”.

Karamzin u uchun muvaffaqiyatli rivojlangan sharoitlar, shuningdek, shaxsiy jozibasi va bilimdonligi tufayli rus madaniyati tarixida muhim o'rin tutdi. Buyuk Yekaterina davrining haqiqiy vakili, u g‘arblik va liberal intilishlarni siyosiy konservatizm bilan uyg‘unlashtirgan. Rus xalqining tarixiy ongi Karamzinga juda ko'p qarzdor. Pushkin buni ta'kidlab, "Qadimgi Rossiyani Karamzin topganga o'xshaydi, xuddi Amerikani Kolumb topganday edi" dedi.

Nikolay Mixaylovich Karamzin asarlaridan - adabiy, teatr, tarixiy mavzulardagi tanqidiy maqolalar va sharhlar;

Maktublar, hikoyalar, she'rlar, she'rlar:

* "Yevgeniy va Yuliya" (1789; hikoya),
* "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1795; alohida nashr - 1801 yilda;
* Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliyaga safari chog'ida yozilgan va Frantsiya inqilobi arafasida va davridagi Evropa hayotini aks ettiruvchi maktublar),
* "Liodor" (1791, hikoya),
* "Bechora Liza" (1792; hikoya; "Moskva jurnali" da chop etilgan),
* "Boyarning qizi Natalya" (1792; hikoya; "Moskva jurnali" da chop etilgan),
* "Rahm-shafqat uchun" (ode),
* "Aglaya" (1794-1795; almanax),
* "Mening bezaklarim" (1794; 2-nashri - 1797 yilda, 3-nashri - 1801 yilda; avvalroq "Moskva jurnali" da chop etilgan maqolalar to'plami),
* “Xorijiy adabiyot panteoni” (1798; uzoq vaqt senzuradan oʻtmagan, respublikachi boʻlganliklari uchun Demosfen, Tsitseron, Sallustni chop etishni taqiqlagan xorijiy adabiyot boʻyicha oʻquvchi).

Tarixiy va adabiy asarlar:

* "Imperator Ketrin II ga tarixiy maqtov so'zlari" (1802),
* "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" (1803; "Yevropa byulleteni; tarixiy hikoya" da nashr etilgan),
* "Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma" (1811; M.M.Speranskiy tomonidan davlat islohotlari loyihalarini tanqid qilish),
* "Moskva yodgorliklari haqida eslatma" (1818; Moskva va uning atrofidagi birinchi madaniy va tarixiy qo'llanma),
* "Zamonamizning ritsari" (avtobiografiya hikoyasi "Yevropa xabarnomasida" nashr etilgan),
* "Mening iqrorim" (aristokratiyaning dunyoviy tarbiyasini qoralagan hikoya),
* "Rossiya davlati tarixi" (1816-1829: 1-8-betlar - 1816-1817, 9-v. - 1821, 10-11 - 1824, 12-v. - 1829; birinchi umumlashtiruvchi. Rossiya tarixi bo'yicha ish).

Harflar:

* Karamzinning A.F.ga maktublari. Malinovskiy "(1860 yilda nashr etilgan),
* I.I.ga. Dmitriev (1866 yilda nashr etilgan),
* N.I.Krivtsovga,
* shahzoda P.A.ga. Vyazemskiy (1810-1826; 1897 yilda nashr etilgan),
* A.I. Turgenevga (1806-1826; 1899 yilda nashr etilgan),
* Imperator Nikolay Pavlovich bilan yozishmalar (1906 yilda nashr etilgan).

Maqolalar:

* "Uchbirlik yo'lidagi tarixiy xotiralar va eslatmalar" (maqola),
* "1802 yilgi Moskva zilzilasi to'g'risida" (maqola),
* "Eski Moskva rezidentining eslatmalari" (maqola),
* "Moskva bo'ylab sayohat" (maqola),
* "Rossiya antik davri" (maqola),
* "To'qqizinchi moda go'zallarining engil kiyimlari haqida - asr umidi" (maqola).

Manbalar:

* Ermakova T. Karamzin Nikolay Mixaylovich [Matn] / T. Ermakova // Falsafiy entsiklopediya: 5 jildda 2-jild: Diszyunksiya - Komiks / SSSR Fanlar akademiyasining Falsafa instituti; ilmiy maslahatlar: A. P. Aleksandrov [va boshqalar]. - M .: Sovet ensiklopediyasi, 1962. - B. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolay Mixaylovich [Matn] / V. A. Malinin // Rus falsafasi: lug'at / jami. ed. M. A. Maslina - M .: Respublika, 1995 .-- S. 217 - 218.
* Xudushina IF Karamzin Nikolay Mixaylovich [Matn] / IF Xudushina // Yangi falsafiy ensiklopediya: 4 jildda 2-jild: E - M / Falsafa instituti Ros. akad. Fanlar, Nat. jamiyatlar. - ilmiy. fond; ilmiy-ed. maslahat .: V. S. Stepin [va boshq.]. - M .: Mysl, 2001. - P.217 - 218;

Bibliografiya

Kompozitsiyalar:

* Ishlaydi. T.1-9. - 4-nashr. - SPb., 1834-1835;
* Tarjimalar. T.1-9. - 3-nashr. - SPb., 1835;
* N.M.Karamzinning I.I.Dmitrievga maktublari. - SPb., 1866;
* Ilm-fan, san'at va ta'lim haqida biror narsa. - Odessa, 1880;
* Rossiyalik sayohatchining xatlari. - L., 1987;
* Qadimgi va yangi Rossiya haqida eslatma. - M., 1991 yil.
* Rossiya davlati tarixi, 1-4-v. - M, 1993 yil;

Adabiyot:

* Platonov S.F.N.M.Karamzin ... - SPb., 1912;
* SSSRda tarix fani tarixiga oid insholar. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Rus jurnalistikasi va tanqidi tarixiga oid insholar. T. 1. Ch. 5.-L., 1950;
* Belinskiy V.G. Aleksandr Pushkin asarlari. Art. 2. // Toʻliq asarlar. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N.M. Karamzin, uning yozuvlari, xatlari va zamondoshlarining sharhlariga ko'ra. 1-2-boblar. - M., 1866;
* [Gukovskiy GA] Karamzin // Rus adabiyoti tarixi. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* "Rossiya davlati tarixi" lekabrist-tanqidchilari N.M. Karamzin // Adabiy meros. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Karamzin dunyoqarashining evolyutsiyasi // Tartu davlat universitetining ilmiy eslatmalari. - 1957. - Nashr. 51. - (Tarix-filologiya fakulteti materiallari);
* Mordovchenko N.I. 19-asrning birinchi choragidagi rus tanqidi. - M. - L., 1959. - 17-56-betlar;
* Bo'ron G.P. Pushkin va Karamzin haqida yangilik // SSSR Fanlar akademiyasining yangiliklari, bo'lim. adabiyot va til. - 1960. - T. 19. - Nashr. 2;
* Predtechenskiy A.V. N.M.ning ijtimoiy va siyosiy qarashlari. 1790-yillarda Karamzin // 18-asr adabiyotida rus ta'limi muammolari - M.-L., 1961;
* Makogonenko G. Karamzinning 19-asrdagi adabiy pozitsiyasi, “Rus. Adabiyot ”, 1962 yil, 1-son, 1-bet. 68-106;
* SSSRda falsafa tarixi. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kislyagina L. G. N. M. Karamzin (1785-1803) ijtimoiy-siyosiy qarashlarining shakllanishi. - M., 1976;
* Lotman Yu.M. Karamzin. - M., 1997 yil.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe X. Karamzin-studien // Z. Slavische Filologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // o'sha yerda. - Bd 28 .-- H. 2.

Arxivlar:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; YOKI RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Biografiya (Katolik entsiklopediyasi. Edvart. 2011 yil, K. Yablokov)

U otasining qishlog'ida, Simbirsk er egasi o'sgan. Boshlang'ich ta'lim uyga yetib keldi. 1773-76 yillarda Simbirskdagi Fovel pansionatida, keyin 1780-83 yillarda prof. Moskvadagi Shaden Moskva universiteti. O'qish davrida u Moskva universitetida ma'ruzalarda ham qatnashgan. 1781 yilda u Preobrazhenskiy polkida xizmatga kirdi. 1785 yilda, iste'foga chiqqanidan so'ng, u N.I.ning mason doirasiga yaqinlashdi. Novikov. Bu davrda dunyoqarashning shakllanishi va yoritilgan. qarashlari K.ga maʼrifatparvarlik falsafasi, shuningdek, inglizlar ijodi katta taʼsir koʻrsatdi. va u. sentimental yozuvchilar. Birinchi yoqilgan. K.ning tajribasi Novikovning "Bolalar yurak va aql uchun o'qish" jurnali bilan bog'liq bo'lib, u erda 1787—90 yillarda o'zining ko'plab kitoblarini nashr etgan. tarjimalar, shuningdek, Evgeniy va Yuliya hikoyasi (1789).

1789 yilda K. masonlar bilan uzildi. 1789—90 yillarda Zapga sayohat qilgan. Germaniya, Shveytsariya, Fransiya va Angliyaga tashrif buyurgan Yevropa, I. Kant va I.G. Cho'pon. Sayohat taassurotlari uning opining asosiga aylandi. Rus sayyohining (1791—92) maktublarida, xususan, K. 18-asrning asosiy voqealaridan biri deb hisoblagan Fransuz inqilobiga oʻz munosabatini bildirgan. Yakobinlar diktaturasi davri (1793-94) uning hafsalasi pir bo'ldi va "Maktablar" ning qayta nashrida ... (1801) Frants voqealari haqidagi hikoya. K. inqilobga har qanday shiddatli qoʻzgʻolonning davlat uchun halokatli boʻlishi haqidagi izohi bilan hamroh boʻlgan.

Rossiyaga qaytgach, K. Moskva jurnalini chiqaradi, unda oʻzining ijodkorlarini ham nashr ettiradi. asarlar (Rossiya sayohatchisining maktublarining asosiy qismi, Liodor, Bechora Liza, boyarning qizi Natalyaning hikoyalari, she'rlar, rahm-shafqat va boshqalar), shuningdek, tanqidiy. maqolalar va yoritilgan. va teatr sharhlari rus estetik tamoyillarini targ'ib qilish. sentimentalizm.

imperatorlik davrida majburiy sukunatdan keyin. Pavlus I, K. yangi “Vestnik Evropi” jurnalida moʻʼtadil konservatizm dasturini asoslab berib, yana publitsist sifatida harakat qildilar. Uning kitobi shu yerda nashr etilgan. Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi (1803) hikoyasi avtokratiyaning erkin shahar ustidan g'alaba qozonishi muqarrarligini ta'kidladi.

Lit. Rassomning kamol topishida K. faoliyati katta rol oʻynadi. tasvir vositalari int. inson dunyosi, rus tilining rivojlanishida. yoqilgan. til. Xususan, K.ning ilk nasri V. A. ijodiga taʼsir koʻrsatdi. Jukovskiy, K.N. Batyushkov, yosh A.S. Pushkin.

Serdan. 1790 yilda K.ning tarix metodologiyasi muammolariga qiziqishi aniqlandi. Asosiylaridan biri. K.ning tezislari: "Tarixchi yilnomachi emas", u ichki narsani tushunishga intilishi shart. sodir bo'layotgan voqealar mantig'i "haqiqat" bo'lishi kerak va hech qanday imtiyoz va tushunchalar haqiqatni buzib ko'rsatish uchun bahona bo'la olmaydi. faktlar.

1803 yilda K. saroy tarixshunosi lavozimiga tayinlangan, shundan soʻng u oʻzining ch. ish - Rossiya davlati tarixi (v. 1-8, 1816-17; v. 9, 1821; v. 10-11, 1824; v. 12, 1829), bu nafaqat muhim tarixiy bo'ldi. mehnat, balki rus tilining asosiy hodisasi. rassom nasriy va rus tili uchun eng muhim manba. ist. Pushkinning Boris Godunov asaridan boshlangan drama.

“Rossiya davlati tarixi” ustida ishlaganda, K. oʻz davrida mavjud boʻlgan barcha rus roʻyxatlaridangina amalda foydalanmagan. xronikalar (200 dan ortiq) va tahrir. qadimgi rus yodgorliklari. huquqlar va adabiyotlar, balki juda ko'p. qo'lda va bosma G'arbiy Evropa. manbalar. Rossiya tarixining har bir davri haqida hikoya. state-va ko'plab havolalar va Op dan iqtiboslar bilan birga keladi. yevropalik mualliflar va nafaqat Rossiyaning o‘zi haqida yozganlar (Gerbershteyn yoki Kozma Prajskiy kabi), balki boshqa tarixchilar, geograflar va yilnomachilar ham (qadimgidan K.ning zamondoshlarigacha). Bundan tashqari, Tarix ... rus tili uchun juda ko'p muhim narsalarni o'z ichiga oladi. cherkov tarixiga oid ma'lumotlarni o'quvchi (Cherkov otalaridan Baroniya cherkovi yilnomalarigacha), shuningdek, papa buqalaridan va Muqaddas Taxtning boshqa hujjatlaridan iqtiboslar. Asosiylaridan biri. ish tushunchalari K. edi tanqid ist. ma'rifatparvar tarixchilar usullariga ko'ra manbalar. Tarix ... K. rus tilining turli qatlamlarida rus tarixiga qiziqishning oshishiga hissa qo'shdi. jamiyat. Sharq K.ning kontseptsiyasi rasmiy tus oldi. kontseptsiya davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. kuch.

K.ning “Rossiya davlati tarixi” asarida ifodalangan qarashlari jamiyatlar taraqqiyotiga ratsionalistik qarashga asoslanadi. taraqqiyot: insoniyat tarixi jahon taraqqiyoti tarixi bo‘lib, uning asosini aqlning xatoga qarshi, ma’rifatning jaholatga qarshi kurashi tashkil etadi. Ch. harakatlantiruvchi kuch ist. jarayon K. davlat tarixini davlat tarixi bilan, davlat tarixini esa avtokratiya tarixi bilan aniqlab, hokimiyatni, davlatni koʻrib chiqdi.

Tarixda hal qiluvchi rolni, K.ning fikricha, alohida shaxslar oʻynaydi (“Tarix shohlar va xalqlarning muqaddas kitobi”). Harakatlarning psixologik tahlili ist. shaxslar K. asosiy uchundir. tushuntirish usuli. voqealar. Tarixning maqsadi, K.ning fikricha, jamiyatlarni tartibga solishdir. va kult. odamlarning faoliyati. Ch. Rossiyada tartibni saqlash instituti avtokratiya bo'lib, davlatda monarxiya hokimiyatining kuchayishi kultni saqlashga imkon beradi. va ist. qiymatlar. Jamoat hukumat bilan o'zaro aloqada bo'lishi kerak, lekin unga bo'ysunmasligi kerak, chunki bu cherkov nufuzi va davlatga bo'lgan ishonchning zaiflashishiga va relning qadrsizlanishiga olib keladi. qadriyatlar - monarxiya institutini yo'q qilishga. Davlat va cherkov faoliyat sohalari, K. tushunchasiga koʻra, bir-biriga mos kela olmaydi, lekin davlat birligini saqlash uchun ularning saʼy-harakatlarini birlashtirish zarur.

K. Rel tarafdori edi. bag'rikenglik, ammo uning fikricha, har bir mamlakat tanlangan dinga rioya qilishi kerak, shuning uchun Rossiyada pravoslavlikni saqlash va qo'llab-quvvatlash muhimdir. Cherkov. K. katolik cherkoviga yangi eʼtiqodni “ekishga” intilgan Rossiyaning doimiy dushmani sifatida qaradi. Uning fikricha, katolik cherkovi bilan aloqalar faqat dinga zarar yetkazgan. Rossiyaning o'ziga xosligi. K. yezuitlarni, xususan, ichki ishlarga aralashgani uchun eng katta tanqidga uchradi. Qiyinchiliklar davridagi Rossiya siyosati. XVII asr

1810—11 yillarda K. «Qadimgi va yangi Rossiya toʻgʻrisida eslatma» tuzib, u yerda ichki ishlarni konservativ nuqtai nazardan tanqid qildi. va ext. o'sgan. siyosati, xususan, davlat loyihalari. M.M.ning o'zgarishlari. Speranskiy. Eslatmada ... K. Sharq haqidagi dastlabki qarashlaridan uzoqlashdi. insoniyat taraqqiyoti, har bir xalqqa xos bo‘lgan o‘ziga xos taraqqiyot yo‘li borligini ta’kidlaydi.

Jild: Ishlar. SPb., 1848,3 t.; Kompozitsiyalar. L., 1984,2 t.; To'liq she'rlar to'plami. M.-L., 1966; Rossiya hukumati tarixi. SPb., 1842-44. 4 ta kitob; Rus sayohatchisining xatlari. L., 1984; Rossiya hukumati tarixi. M., 1989-98. 6 jild (tahr. Tugallanmagan); Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma. M., 1991 yil.

Lit.: Pogodin M.P. Nikolay Mixaylovich Karamzin o'zining yozganlari, xatlari va zamondoshlarining sharhlari asosida. M., 1866,2 soat; Eidelman N.Ya. Oxirgi yilnomachi. M., 1983; E. I. Osetrov Karamzinning uchta hayoti. M., 1985; Vatsuro V.E., Gillelson M.I. Ruhiy to'g'on orqali. M., 1986; Kozlov V.P. "Rossiya davlati tarixi" N.M. Karamzin zamondoshlarning baholashlarida. M., 1989; Lotman Yu.M. Karamzinning yaratilishi. M., 1997 yil.

Pushkinning jurnalistika va N.M. nasriga oid ba'zi havolalari. Karamzin (L.A. Mesenyashina (Chelyabinsk))

N.M.ning hissasi haqida gapirganda. Karamzin rus madaniyatiga, Yu.M. Lotman, boshqa narsalar qatorida, N.M. Karamzin "madaniyat tarixida yana ikkita muhim shaxsni yaratdi: rus kitobxoni va rus kitobxoni" [Lotman, Yu.M. Karamzinning yaratilishi [Matn] / Yu.M. Lotman. - M .: Kniga, 1987. S. 316]. Shu bilan birga, biz "Yevgeniy Onegin" kabi rus o'qish darsligiga murojaat qilganimizda, ba'zida zamonaviy rus o'quvchisida aniq "o'qish malakasi" yo'qligi seziladi. Bu, birinchi navbatda, romanning matnlararo aloqalarini ko'rish qobiliyati haqida. "Yevgeniy Onegin" romanidagi "birovning so'zi" rolining ahamiyati Pushkin ijodining deyarli barcha tadqiqotchilari tomonidan ta'kidlangan. "Yevgeniy Onegin"da "birovning nutqi" ni ifodalash shakllarining batafsil tasnifini bergan Yu.M.Lotman, Z.G.ning asarlariga tayangan holda qayd etadi. Mints, G. Levinton va boshqalarning ta'kidlashicha, "iqtiboslar va eslatmalar Pushkin misralaridagi roman hikoyasining o'zida asosiy struktura yaratuvchi elementlardan birini tashkil qiladi" [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" [Matn] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Sankt-Peterburg: Art-SPB, 1995. S. 414]. Kotirovkaning turli funktsiyalari orasida Yu.M. Lotman deb atalmish narsaga alohida e'tibor beradi. "Yashirin iqtiboslar", ularni ajratib ko'rsatish "grafik va tipografik belgilar bilan emas, balki Onegin matnidagi ba'zi joylarni o'quvchilar xotirasida saqlangan matnlar bilan aniqlash orqali erishiladi" [o'sha yerda]. Bunday "yashirin tirnoq", tilda zamonaviy nazariya reklama, “tomoshabinlar segmentatsiyasini”, “o‘quvchini matnga yaqinlashtirishning ko‘p bosqichli tizimi” bilan amalga oshiring [o‘sha yerda]. Va bundan keyin: "... Iqtiboslar ma'lum bir matndan tashqari aloqalarni amalga oshirib, matnning o'zini bilvosita tavsiflovchi ma'lum bir" auditoriya qiyofasini" yaratadi. 416]. To'g'ri nomlarning ko'pligi (Y.M. Lotman 150 ga yaqin raqamlar) "shoirlar, san'atkorlar, madaniyat arboblari, siyosatchilar, tarixiy shaxslar, shuningdek, badiiy asarlarning nomlari va adabiy qahramonlarning nomlari" (o'sha joyda) romanni aylantiradi. bir ma'noda, dunyoviy o'zaro tanishlar haqida suhbat ("Onegin" mening yaxshi do'stim ").

Yu.M.ning alohida e'tibori. Lotman Pushkinning romanini N.M. matnlari bilan to'laydi. Karamzin, xususan, "Tatyana Larinaning onasi -" Grandison "("Gvardiya serjanti") - Dmitriy Larin" to'qnashuviga eng yaqin "Zamonamiz ritsar" N.M. Karamzin [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" [Matn] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Sankt-Peterburg: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Bundan tashqari, bu kontekstda bu chiqadi ajoyib fakt tadqiqotchilar tomonidan e'tiborga olinmagan yana bir "yashirin iqtibos", aniqrog'i "Yevgeniy Onegin" ikkinchi bobining XXX bandidagi ishora. Ishora ostida A.S. Evseev, biz "metasistemaning paradigmatik o'sishi bilan birga, o'z singulyarligida olingan ilgari ma'lum bo'lgan faktga (prototizim) havolani" (ishora vakilini o'z ichiga olgan semiotik tizim) tushunamiz [Evseev, AS Nazariya asoslari. ishora [Matn]: muallif. dis. ... Cand. filol. Fanlar: 10.02.01 / Evseev Aleksandr Sergeevich. - Moskva, 1990. S. 3].

Eslatib o'tamiz, Tatyana ota-onasining o'qish doirasiga nisbatan taniqli liberalizmini tavsiflab, Pushkin uni, xususan, Tatyananing onasi "Richardsonning o'zidan g'azablangani" bilan turtki bergan. Va keyin darslik keladi:

"U Richardsonni yaxshi ko'rardi
O'qiganim uchun emas
Grandison uchun emas
U Lovlasni afzal ko'rdi ... "

A.S.ning o'zi Pushkin ushbu satrlarga izohda: "Grandison va Lovlas, ikki ulug'vor romanning qahramonlari" [Pushkin, A.S. Tanlangan asarlar [Matn]: 2 jildda / A.S. Pushkin. - M .: Badiiy adabiyot, 1980. - 2-jild. 154-bet]. Yu.M.Lotmanning “Yevgeniy Onegin” romaniga kam bo‘lmagan darslik bo‘lib qolgan sharhida, ushbu bayt eslatmalarida, yuqorida qayd etilgan Pushkin eslatmasidan tashqari, “Birinchisi – a. benuqson fazilat qahramoni, ikkinchisi - makkor, ammo maftunkor yovuzlik. Ularning ismlari umumiy otlarga aylandi ”[Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" [Matn] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pushkin. - Sankt-Peterburg: Art-SPB, 1995. S. 605].

Agar ushbu romandagi tashbehlarning «segmental roli» haqida unutilsa, bunday sharhning parsimonligi butunlay oqlangan bo'lar edi.Yu.M. tasnifiga ko'ra. Lotman, "Pushkin matnidagi iqtibosni ma'lum bir tashqi matn bilan bog'lashi va ushbu taqqoslashdan kelib chiqadigan ma'nolarni ajratib ko'rsatishi" mumkin bo'lgan o'quvchilar orasidan. P. 414], u yoki bu iqtibosning "uy semantikasi"ni faqat eng tor, do'stona doira biladi.

Ushbu to'rtlikni to'g'ri tushunish uchun Pushkinning zamondoshlari eng tor doiraga kirishlari shart emas edi. U bilan o'qish to'garagida uchrashish kifoya edi va buning uchun birinchi navbatda "Richardson va Russo" matnlari bilan tanishish kifoya edi va N.M. Karamzin, ikkinchidan. Chunki bu shartlar bajarilgan har bir kishi ushbu to'rtlikdagi "Rus sayohatchisining maktublari" ning polemik, ammo deyarli so'zma-so'z iqtibosini osongina payqaydi. Shunday qilib, "London, iyul ... 1790" deb belgilangan maktubda N.M. Karamzin "Xatlar" qahramoni qolgan xonalarda xizmatkor bo'lgan Jenni qizni tasvirlaydi, u unga aytishga muvaffaq bo'ldi " maxfiy tarix uning yuragi ":" Ertalab soat sakkizda u menga non bo'laklari bilan choy olib keladi va men bilan Filingov va Richardson romanlari haqida gapiradi. Uning ta'mi g'alati: masalan, Lavleys unga Grandisondan ko'ra beqiyos darajada yoqimli ko'rinadi "... London kanizaklari shunday!" [Karamzin, N.M. Zamonamiz ritsar [Matn]: She’riyat, nasr. Jurnalistika / N.M. Karamzin. - M.: Parad, 2007. S. 520].

Yana bir muhim holat, bu tasodifiy tasodif emasligini ko'rsatadi. Eslatib o'tamiz, Pushkindagi ushbu to'rtlik stanzadan oldin joylashgan

“U [Tatyana] romanlarni erta yoqtirardi;
Ular uning uchun hamma narsani almashtirdilar ... ".

Bizning zamondoshlarimiz uchun bu xususiyat faqat qahramonning o'qishga bo'lgan juda maqtovga loyiqligini anglatadi. Ayni paytda, Pushkin bu umuman o'qishga bo'lgan muhabbat emas, balki romanlarni o'qish bir xil narsa emasligini ta'kidlaydi. Yosh olijanob qizning romanlarni o'qishga bo'lgan muhabbati hech qanday aniq emas. ijobiy xususiyat, N.M.ning maqolasidan juda xarakterli parchadan dalolat beradi. Karamzin "Rossiyada kitob savdosi va o'qishga bo'lgan muhabbat to'g'risida" (1802): "Romanlar yurakka zarar etkazishi mumkin deb o'ylash behuda ..." [O'sha erda. 769-bet], "Bir so'z bilan aytganda, bizning tomoshabinlar ham roman o'qisa yaxshi!" [O'sha yerda. S. 770]. Bunday munozaralarga bo‘lgan ehtiyojning o‘zi jamoatchilik fikrida to‘g‘ridan-to‘g‘ri qarama-qarshi e’tiqod mavjudligidan dalolat beradi va Yevropa ma’rifatparvarlik romanlari mavzusi va tilini hisobga olsak, bu bejiz emas. Darhaqiqat, N.M ning eng qizg'in mudofaasi bilan ham. Karamzin hech qayerda bu o'qish yosh qizlar uchun eng mos deb da'vo qilmaydi, ikkinchisining ma'rifati uchun ba'zi sohalarda, hech bo'lmaganda o'sha davrdagi rus jamiyati nazarida, to'g'ridan-to'g'ri korruptsiya bilan chegaralangan. Pushkinning romanning keyingi jildini Tatyana yostig'i ostidagi "sir" deb atagani ham bejiz emas.

To'g'ri, Pushkinning ta'kidlashicha, Tatyana "maxfiy jildni" yashirishga hojat yo'q edi, chunki uning otasi "oddiy va mehribon janob", "bo'sh o'yinchoq sifatida kitob o'qigan" va uning rafiqasi oldingi barcha da'volariga qaramay. , va qiz sifatida ingliz xizmatkoridan kamroq o'qiydi.

Shunday qilib, XXX Pushkin bandi bizni nazarda tutgan Karamzin satrlarining topilishi ushbu romanni tushunishga yangi yorqin soya qo'shadi. Umuman olganda, “ma’rifatparvar rus xonimi” obrazi, xususan, muallifning unga bo‘lgan munosabati bizga yanada oydinlashadi. Tatyana obrazi ham shu nuqtai nazardan yangi ranglar oladi. Agar Tatyana shunday oilada o'sgan bo'lsa, bu haqiqatan ham ajoyib shaxs... Boshqa tomondan, aynan shunday oilada "ma'rifatli" (haddan tashqari ma'rifatli?) yosh xonim "rus ruhi" bo'lib qolishi mumkin. Uning maktubidagi: "Tasavvur qiling: men bu erda yolg'izman ..." degan satrlar nafaqat romantik klişe, balki qattiq haqiqat va xatning o'zi nafaqat yangi pretsedentlarga ergashishga tayyorligi ekanligi darhol bizga ma'lum bo'ldi. , balki oldindan belgilangan naqshda belgilangan doiradan tashqarida yaqin ruhni topishga qaratilgan umidsiz harakat.

Shunday qilib, biz Pushkin romani chinakam yaxlit badiiy tizim ekanligini, uning har bir elementi yakuniy dizayn uchun "ishlayotganini" ko'ramiz, romanning intertekstualligi ushbu tizimning eng muhim tarkibiy qismidir va shuning uchun matnlararo aloqalarning hech biri yo'q. romanga e'tibor bermaslik kerak. Shu bilan birga, muallif va o'quvchi o'rtasidagi vaqt oralig'i ortib borishi bilan bu munosabatlarni tushunishni yo'qotish xavfi ortadi, shuning uchun Pushkin romanining intertekstualligini tiklash dolzarb vazifa bo'lib qolmoqda.

Biografiya (K.V. Rijov)

Nikolay Mixaylovich Karamzin 1766 yil dekabrda Simbirsk viloyatining Mixaylovka qishlog'ida o'rtacha zodagon oilasida tug'ilgan. Taʼlimni uyda va xususiy maktab-internatlarda olgan. 1783 yilda yosh Karamzin Sankt-Peterburgga jo'nadi va u erda bir muncha vaqt Preobrazhenskiy gvardiya polkida praporshchik bo'lib xizmat qildi. Ammo harbiy xizmat uni unchalik qiziqtirmasdi. 1784 yilda otasining vafotidan xabar topib, nafaqaga chiqdi, Moskvaga joylashdi va adabiy hayotga sho'ng'idi. O'sha paytda uning markazi mashhur kitob nashriyotchisi Novikov edi. Karamzin yosh bo‘lishiga qaramay, tez orada uning eng faol hamkorlaridan biriga aylandi va tarjimalar ustida ko‘p mehnat qildi.

Doimiy ravishda Evropa klassikalarini o'qib, tarjima qilgan Karamzin Evropaga tashrif buyurishni juda orzu qilardi. Uning orzusi 1789-yilda amalga oshdi. Pul yig‘ib, chet elga chiqib, qariyb bir yarim yil davomida turli mamlakatlar bo‘ylab sayohat qildi. Bu ziyorat madaniyat markazlari Yevropa bor edi katta qiymat Karamzinning yozuvchi sifatida shakllanishida. U ko'p rejalar bilan Moskvaga qaytdi. Avvalo, u "Moskva jurnali" ga asos solgan, uning yordamida u vatandoshlarini rus va rus tillari bilan tanishtirishni maqsad qilgan. chet el adabiyoti she'riyat va nasrning eng yaxshi namunalari uchun didni singdirish, nashr etilgan kitoblar haqida "tanqidiy sharhlar" ni taqdim etish, teatr premyeralari va Rossiya va Evropa adabiy hayot bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar haqida reportajlar. Birinchi soni 1791 yil yanvar oyida nashr etilgan. Unda chet elga sayohat taassurotlari asosida yozilgan va do'stlarga maktublar ko'rinishidagi qiziqarli sayohat kundaliklarini ifodalovchi "Rus sayohatchisining maktublari" ning boshlanishi mavjud edi. Ushbu insho nafaqat hayotning ajoyib tasviriga qoyil qolgan kitobxonlar orasida katta muvaffaqiyatga erishdi Yevropa xalqlari, balki muallifning yengil, yoqimli uslubida ham. Karamzingacha rus jamiyatida kitoblar ba'zi "olimlar" uchun yoziladi va nashr etiladi, shuning uchun ularning mazmuni imkon qadar muhim va amaliy bo'lishi kerak degan qat'iy ishonch keng tarqalgan edi. Darhaqiqat, bu nasrning og'ir va zerikarli bo'lib chiqishiga olib keldi va uning tili - og'ir va notiq. Badiiy adabiyotda ko'pchilik foydalanishda davom etdi Qadimgi cherkov slavyan so'zlari uzoq vaqtdan beri ishlatilmaydi. Karamzin o'z asarlarining ohangini tantanali va ibratlilikdan samimiylikka o'zgartirgan birinchi rus nasriy yozuvchisi edi. U, shuningdek, dabdabali dabdabali uslubdan butunlay voz kechdi va so'zlashuv nutqiga yaqin bo'lgan jonli va tabiiy tildan foydalana boshladi. Zich slavyanizmlar o'rniga u jasorat bilan adabiy muomalaga ilgari faqat tillarda ishlatilgan ko'plab yangi o'zlashtirilgan so'zlarni kiritdi. og'zaki nutq Evropada o'qimishli odamlar. Bu katta ahamiyatga ega islohot edi – deyish mumkinki, bizning zamonaviy adabiy tilimiz ilk bor Karamzin jurnali sahifalarida paydo bo‘ldi. Yaxshi yozilgan va qiziqarli yozilgan, u o'qishga bo'lgan qiziqishni muvaffaqiyatli uyg'otdi va kitobxonlik ommasini birinchi marta birlashtirgan nashrga aylandi. "Moskovskiy jurnali" boshqa ko'plab sabablarga ko'ra muhim voqeaga aylandi. O'z asarlari va taniqli rus yozuvchilarining asarlaridan tashqari, hamma eshitgan asarlarni tanqidiy tahlil qilishdan tashqari, Karamzin unda Evropaning mashhur klassiklari: Shekspir, Lessing, Boile, Tomas More haqida keng va batafsil maqolalarni joylashtirdi. , Goldoni, Volter, Stern, Richardson ... U ham teatr tanqidining ajdodiga aylandi. Spektakllarni, spektakllarni, aktyorlikni tahlil qilish - bularning barchasi rus davriy nashrlarida misli ko'rilmagan yangilik edi. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Karamzin birinchi bo'lib Rossiya jamoatchiligiga chinakam jurnalistik o'qishni taqdim etgan. Bundan tashqari, hamma joyda va hamma narsada u nafaqat transformator, balki yaratuvchi ham edi.

Jurnalning keyingi sonlarida “Maktablar”, maqolalar va tarjimalardan tashqari Karamzin bir qancha she’rlarini, iyul sonida esa “Bechora Liza” qissasini joylashtirgan. Bir necha sahifani egallagan bu kichik asar yosh adabiyotimiz uchun chinakam kashfiyot bo‘lib, rus sentimentalizmining ilk e’tirof etilgan asari bo‘ldi. Hayot inson yuragi, birinchi marta o'quvchilar oldida juda yorqin tarzda ochilgan, ularning ko'plari uchun ajoyib vahiy bo'ldi. Oddiy va umuman olganda, oddiy qizning boy va beparvo zodagonga bo'lgan, uning fojiali o'limi bilan yakunlangan oddiy va murakkab sevgi hikoyasi unga o'qilgan zamondoshlarini tom ma'noda hayratda qoldirdi. Pushkin, Dostoevskiy, Tolstoy va Turgenevdan keyin bugungi adabiy tajribamiz cho‘qqisidan nazar tashlaydigan bo‘lsak, biz, albatta, bu qissaning ko‘plab kamchiliklarini – dabdabaliligi, haddan tashqari ko‘tarilishi, ko‘z yoshlarini ko‘rmay ilojimiz yo‘q. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, rus adabiyotida birinchi marta aynan shu erda insonning ma'naviy olamining ochilishi sodir bo'lgan. Bu hali ham qo'rqoq, tumanli va sodda dunyo edi, lekin u paydo bo'ldi va adabiyotimizning keyingi yo'nalishi uni tushunish yo'nalishida o'tdi. Karamzinning yangiligi yana bir sohada namoyon bo'ldi: 1792 yilda u "Rus sayohatchisining maktublari" va "Bechora Liza" dan keyingi asarlariga ko'prik bo'lgan "Natalya, Boyarning qizi" rus tarixiy hikoyalaridan birini nashr etdi. Karamzin - "Marta Posadnitsa" va" Rossiya davlati tarixi ". Tsar Aleksey Mixaylovich davridagi tarixiy vaziyat fonida ochilgan "Natalya" syujeti o'zining romantik ta'sirchanligi bilan ajralib turadi. Bu erda hamma narsa bor - to'satdan sevgi, yashirin to'y, qochish, izlash, qaytish va qabrga baxtli hayot.

1792 yilda Karamzin jurnalni nashr qilishni to'xtatdi va Moskvadan qishloqqa jo'nadi. U jurnalistikaga faqat 1802 yilda, "Yevropa xabarnomasi" ni nashr eta boshlaganida qaytdi. Ushbu jurnal birinchi sonidanoq Rossiyadagi eng mashhur davriy nashrga aylandi. Bir necha oy ichida uning obunachilari soni 1000 kishidan oshdi - o'sha paytda bu ko'rsatkich juda ta'sirli edi. Jurnalda yoritilgan masalalar doirasi juda muhim edi. Karamzin o'zining "Axborotnomasi" da adabiy va tarixiy maqolalardan tashqari, turli xil ma'lumotlar, fan, san'at va ta'lim sohasidagi xabarlar, shuningdek, chiroyli adabiyotning qiziqarli asarlarini joylashtirdi. 1803 yilda u o'zining eng yaxshi tarixiy hikoyasini nashr etdi "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" rus avtokratiyasi tomonidan kamsitilgan shaharning buyuk dramasi, erkinlik va itoatsizlik haqida, buyukligi namoyon bo'lgan kuchli va hukmron ayol haqida. uning hayotining eng qiyin kunlarida ... Bu narsada ijodiy uslub Karamzina klassik etuklikka erishdi. "Marta" ning bo'g'ini aniq, cheklangan, qat'iy. Bu yerda “Bechora Liza”ning ko‘z yoshi va mehridan asar ham yo‘q. Qahramonlarning nutqi viqor va soddalikka to‘la, har bir so‘zi salmoqli va mazmunli. Shuni ham ta'kidlash kerakki, rus qadimiyligi bu erda "Natalya" da bo'lgani kabi endi shunchaki fon emas edi - uning o'zi tushunish va tasvir ob'ekti edi. Ko‘rinib turibdiki, muallif ko‘p yillar davomida tarixni puxta o‘rganib, uning fojiali, ziddiyatli kechishini chuqur his qilgan.

Darhaqiqat, Karamzinga yozilgan ko'plab maktublar va havolalardan ma'lumki, asrning boshida rus antik davri uni tobora ko'proq o'z tubiga tortdi. U yilnomalar va qadimiy aktlarni ishtiyoq bilan o'qidi, nodir qo'lyozmalarni olib chiqdi va o'rgandi. 1803 yil kuzida Karamzin nihoyat katta yukni o'z zimmasiga olishga - rus tarixi bo'yicha asar yozishga kirishishga qaror qildi. Bu vazifa uzoq vaqtdan beri kechiktirilgan. 19-asr boshlariga kelib. Rossiya o'z tarixining to'liq nashr etilgan va ommaga ochiq hisobiga ega bo'lmagan deyarli yagona Evropa davlati bo'lib qoldi. Albatta, xronikalar bor edi, lekin ularni faqat mutaxassislar o'qiy olishdi. Bundan tashqari, annalistik ro'yxatlarning aksariyati nashr etilmagan holda qoldi. Xuddi shunday, arxivlar va shaxsiy kolleksiyalar bo‘ylab tarqalib ketgan ko‘plab tarixiy hujjatlar ilmiy muomaladan tashqarida qolib, nafaqat kitobxonlar, balki tarixchilar uchun ham mutlaqo tushunarsiz edi. Karamzin bu murakkab va heterojen materiallarni bir joyga to'plashi, uni tanqidiy tushunishi va zamonaviy zamonaviy tilda taqdim etishi kerak edi. O'ylab topilgan biznes ko'p yillik izlanish va to'liq konsentratsiyani talab qilishini yaxshi tushunib, u imperatordan moliyaviy yordam so'radi. 1803 yil oktyabr oyida Aleksandr I Karamzinni o'zi uchun maxsus yaratilgan tarixshunos lavozimiga tayinladi, bu Rossiyaning barcha arxivlari va kutubxonalariga bepul kirish imkonini berdi. Xuddi shu farmon bilan unga ikki ming rubl miqdorida yillik nafaqa berildi. "Vestnik Evropi" Karamzinga uch marta ko'proq bergan bo'lsa-da, u bilan xayrlashishdan tortinmadi va o'zini butunlay "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlashga bag'ishladi. Knyaz Vyazemskiyning so'zlariga ko'ra, o'sha paytdan boshlab u "tarixchi sifatida sochini oldi". Dunyoviy aloqa tugadi: Karamzin yashash xonalarida paydo bo'lishni to'xtatdi va ko'pchilikni yoqimli emas, balki bezovta qiluvchi tanishlardan xalos qildi. Uning hayoti endi kutubxonalarda, javonlar va javonlar orasida o'tdi. Karamzin o'z ishiga katta vijdon bilan munosabatda bo'ldi. U tog'lar to'plamini tuzdi, kataloglarni o'qidi, kitoblarni ko'zdan kechirdi va dunyoning barcha burchaklariga so'rov xatlarini yubordi. U yig'gan va ko'rib chiqqan materialning miqdori juda katta edi. Ishonch bilan aytish mumkinki, hech kim Karamzin rus tarixining ruhi va elementlariga shunchalik chuqur kirib bormagan.

Tarixchi qo‘ygan maqsad murakkab va ko‘p jihatdan qarama-qarshi edi. U nafaqat ko'rib chiqilayotgan har bir davrni sinchkovlik bilan o'rganib, keng qamrovli ilmiy insho yozishi kerak edi, uning maqsadi milliy, ijtimoiy muhim insho, bu uni tushunish uchun maxsus tayyorgarlikni talab qilmaydi. Boshqacha aytganda, bu quruq monografiya emas, balki keng ommaga mo‘ljallangan yuksak badiiy adabiy asar bo‘lishi kerak edi. Karamzin "Tarix" ning uslubi va bo'g'ini ustida ko'p ishlagan badiiy davolash tasvirlar. O‘zi qo‘yib berayotgan hujjatlarga hech narsa qo‘shmasdan, ularning quruqligini o‘zining qaynoq hissiy mulohazalari bilan yoritdi. Natijada uning qalami ostidan hech bir kitobxonni befarq qoldirmaydigan yorqin va suvli asar chiqdi. Karamzinning o'zi bir vaqtlar o'z asarini "tarixiy she'r" deb atagan. Darhaqiqat, bo'g'inning kuchliligi, hikoyaning qiziqarliligi, tilning ohangdorligi nuqtai nazaridan, bu, shubhasiz, 19-asrning birinchi choragidagi rus nasrining eng yaxshi ijodidir.

Ammo bularning barchasi bilan "Tarix" "tarixiy" asarning to'liq ma'nosida qoldi, garchi bu uning umumiy uyg'unligiga zarar etkazgan bo'lsa ham. Taqdimotning qulayligi bilan puxtalik bilan uyg'unlashtirish istagi Karamzinni deyarli har bir iborani alohida eslatma bilan ta'minlashga majbur qildi. Ushbu eslatmalarda u juda ko'p sonli ko'chirmalarni, manbalardan iqtiboslarni, hujjatlarni qayta hikoya qilishni, o'zidan oldingilarning asarlari bilan polemikasini "yashirgan". Natijada, "Eslatmalar" aslida asosiy matnga teng edi. Muallifning o'zi bu g'ayritabiiylikni yaxshi bilgan. Muqaddimada u shunday deb tan oldi: “Men qilgan ko‘plab eslatma va parchalar meni o‘zim ham qo‘rqitdi...” Lekin u o‘quvchini qimmatli tarixiy materiallar ko‘pligi bilan tanishtirishning boshqa yo‘lini o‘ylay olmadi. Shunday qilib, Karamzinning "Tarixi" go'yo ikki qismga bo'lingan - "badiiy", oson o'qish uchun mo'ljallangan va tarixni chuqur o'ylangan va chuqur o'rganish uchun "olim".

"Rossiya davlati tarixi" ustida ishlash Karamzin hayotining so'nggi 23 yilini qamrab oldi. 1816 yilda u o'z asarining dastlabki sakkiz jildini Peterburgga olib boradi. 1817 yil bahorida "Tarix" bir vaqtning o'zida uchta bosmaxonada - harbiy, senat va tibbiy bosmaxonalarda chop etila boshlandi. Biroq, tuzatish ko'p vaqt talab qilardi. Birinchi sakkiz jild 1818 yil boshiga qadar sotuvga chiqmadi va eshitilmagan hayajonni keltirib chiqardi. Karamzinning hech bir kompozitsiyasi ilgari bunday ulkan muvaffaqiyatga erishmagan. Fevral oyining oxirida birinchi nashr allaqachon nashrdan chiqqan edi. "Hamma, - deb eslaydi Pushkin, - hatto dunyoviy ayollar ham o'z vatanlarining shu paytgacha noma'lum bo'lgan tarixini o'qishga shoshildilar. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Qadimgi Rossiyani, Amerikani Kolumb topganidek, Karamzin topganga o'xshaydi. Bir muncha vaqt ular boshqa hech narsa haqida gapirishmadi ... "

O‘sha davrdan boshlab “Tarix”ning har bir yangi jildi ijtimoiy-madaniy voqeaga aylandi. Grozniy davrining tavsifiga bag'ishlangan 9-jild 1821 yilda nashr etilgan va zamondoshlarida karlik taassurot qoldirgan. Bu yerda shafqatsiz podshohning zulmi va oprichninaning dahshatlari shu qadar epik kuch bilan tasvirlanganki, o'quvchilar o'zlarining his-tuyg'ularini ifodalashga so'z topa olmadilar. Taniqli shoir va bo'lajak dekabrist Kondraty Ryleev o'z maktublaridan birida shunday deb yozgan: "Xo'sh, Grozniy! Xo'sh, Karamzin! Men nimaga hayron bo'lishni bilmayman: Yuhannoning zulmi yoki bizning Tatsitning sovg'asi. 10 va 11-jildlar 1824 yilda nashr etilgan. Ularda yaqinda boshdan kechirgan frantsuzlar bosqini va Moskvadagi yong'in munosabati bilan tasvirlangan Troubles davri Karamzinning o'zini ham, uning zamondoshlarini ham juda qiziqtirgan. Ko'pchilik, bejiz emas, Tarixning bu qismini ayniqsa muvaffaqiyatli va kuchli deb topdi. Oxirgi 12-jildi (muallif o'zining "Tarix" ni Mixail Romanovning qo'shilishi bilan tugatmoqchi edi) Karamzin allaqachon og'ir kasal bo'lib yozgan. Uni tugatishga ulgurmadi.

Buyuk yozuvchi va tarixchi 1826 yil may oyida vafot etdi.

Biografiya (ru.wikipedia.org)

Imperator Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818), Imperator Rossiya akademiyasining haqiqiy a'zosi (1818). "Rossiya davlati tarixi" ning yaratuvchisi (1-12-jildlar, 1803-1826) - Rossiya tarixiga oid birinchi umumlashtiruvchi asarlardan biri. "Moskva jurnali" (1791-1792) va "Yevropa xabarnomasi" (1802-1803) muharriri.

Nikolay Mixaylovich Karamzin 1766 yil 1 (12) dekabrda Simbirsk yaqinida tug'ilgan. U otasi, iste'fodagi kapitan Mixail Yegorovich Karamzin (1724-1783), Simbirsk zodagonlari mulkida o'sgan. Uyda ta'lim oldi. 1778 yilda u Moskvaga Moskva universiteti professori I. M. Shadenning internat maktabiga yuborildi. Shu bilan birga, 1781-1782 yillarda u universitetda I. G. Shvartsning ma'ruzalarida qatnashdi.

Karyera boshlanishi

1783 yilda otasining talabiga binoan u Sankt-Peterburg qo'riqchilar polkida xizmatga kirdi, lekin tez orada nafaqaga chiqdi. Birinchi adabiy eksperimentlar harbiy xizmat davriga to‘g‘ri keladi. Iste'foga chiqqanidan keyin u bir muncha vaqt Simbirskda, keyin esa Moskvada yashadi. Simbirskda bo'lgan davrida u "Oltin toj" mason lojasiga kirdi va Moskvaga kelganidan keyin to'rt yil (1785-1789) "Do'stlik ilmiy jamiyati" a'zosi bo'ldi.

Moskvada Karamzin yozuvchi va yozuvchilar bilan uchrashdi: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, bolalar uchun birinchi rus jurnali - "Bolalar yurak va ong uchun o'qish" nashrida ishtirok etdi.

Yevropaga sayohat 1789-1790 yillarda u Evropaga sayohat qildi, u Koenigsbergda Immanuel Kantga tashrif buyurdi, Buyuk Frantsiya inqilobi paytida Parijda bo'ldi. Ushbu sayohat natijasida mashhur "Rus sayohatchisining maktublari" yozildi, uning nashr etilishi darhol Karamzinni mashhur yozuvchiga aylantirdi. Ayrim filologlarning fikricha, zamonaviy rus adabiyoti aynan shu kitobdan boshlangan. O'shandan beri u uning asosiy figuralaridan biri sanaladi.

Qaytish va Rossiyada hayot

Evropa safaridan qaytgach, Karamzin Moskvaga joylashdi va o'z faoliyatini professional yozuvchi va jurnalist sifatida boshladi, 1791-1792 yillarda "Moskva jurnali" ni (birinchi rus adabiy jurnali, Karamzinning boshqa asarlari qatorida) nashr eta boshladi. , "Bechora Liza" qissasi paydo bo'ldi), keyin bir qator to'plamlar va almanaxlar nashr etildi: Aglaya, Aonidlar, Chet el adabiyoti panteoni, "Mening bezaklarim" sentimentalizmni Rossiyadagi asosiy adabiy oqimga aylantirdi va Karamzin - uning taniqli rahbari.

Imperator Aleksandr I 1803 yil 31 oktyabrdagi shaxsiy farmoni bilan Nikolay Mixaylovich Karamzinga tarixshunos unvonini berdi; Bir vaqtning o'zida bu darajaga 2 ming rubl qo'shildi. yillik ish haqi. Rossiyada tarixshunos unvoni Karamzin vafotidan keyin yangilanmadi.

19-asrning boshidan boshlab Karamzin asta-sekin badiiy adabiyotdan uzoqlashdi va 1804 yildan boshlab Aleksandr I tomonidan tarixshunos lavozimiga tayinlanganidan so'ng, u barcha adabiy ishlarni to'xtatib, "tarixchi sifatida tan oldi". 1811 yilda u "Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma" asarini yozdi, unda imperatorning liberal islohotlaridan norozi bo'lgan jamiyatning konservativ qatlamlari qarashlari aks ettirilgan. O'z vazifasi sifatida Karamzin mamlakatda hech qanday islohotlar o'tkazishga hojat yo'qligini isbotlashga kirishdi.

"Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma" Nikolay Mixaylovichning Rossiya tarixi bo'yicha keyingi ulkan ishlari uchun eskizlar rolini o'ynadi. 1818 yil fevral oyida Karamzin "Rossiya davlati tarixi" ning birinchi sakkiz jildini sotuvga chiqardi, ularning uch minginchi tiraji bir oy ichida sotilgan. Keyingi yillarda "Tarix" ning yana uchta jildi nashr etildi, uning Evropaning asosiy tillariga bir qator tarjimalari paydo bo'ldi. Rus tarixiy jarayonining yoritilishi Karamzinni saroyga va podshohga yaqinlashtirdi, uni Tsarskoe Seloga o'rgatdi. Karamzinning siyosiy qarashlari asta-sekin rivojlanib bordi va umrining oxiriga kelib u mutlaq monarxiyaning ashaddiy tarafdori edi.

Tugallanmagan XII jildi vafotidan keyin nashr etilgan.

Karamzin 1826 yil 22 mayda (3 iyun) Peterburgda vafot etdi. Uning o'limi 1825 yil 14 dekabrda olingan sovuqning natijasi edi. Shu kuni Karamzin Senat maydonida edi [manba 70 kun ko'rsatilmagan]

Aleksandr Nevskiy Lavrasining Tixvin qabristoniga dafn etilgan.

Karamzin - yozuvchi

"Karamzinning adabiyotga ta'sirini Ketrinning jamiyatga ta'siri bilan solishtirish mumkin: u adabiyotni insonparvar qildi", deb yozgan edi A. I. Gertsen.

Sentimentalizm

Karamzinning "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) va "Bechora Liza" (1792; alohida nashr 1796) hikoyasi Rossiyada sentimentalizm davrini ochdi.
Liza hayron bo'lib, qarashga jur'at etdi Yosh yigit, - yana qizarib ketdi va yerga qarab, rublni olmayman, dedi.
- Nima uchun?
- Menga ortiqcha narsa kerak emas.
- Menimcha, go'zal qizning qo'llari bilan uzilgan go'zal nilufarlar bir rublga arziydi. Qachonki uni olmasangiz, mana siz uchun besh tiyin. Men har doim sizdan gullar sotib olishni xohlayman; Men ularni faqat men uchun yirtib tashlashingizni xohlayman.

"Inson tabiati" sentimentalizmining hukmronligi uni klassitsizmdan ajratib turuvchi aqlni emas, balki tuyg'uni e'lon qildi. Sentimentalizm inson faoliyatining ideali dunyoni "oqilona" qayta tashkil etish emas, balki "tabiiy" tuyg'ularni ozod qilish va yaxshilash deb hisoblardi. Uning qahramoni ko'proq individuallashtirilgan, uning ichki dunyosi hamdardlik, atrofida sodir bo'layotgan voqealarga javob berish qobiliyati bilan boyitilgan.

Ushbu asarlarning nashr etilishi o'sha davr kitobxonlari orasida katta muvaffaqiyatga erishdi, "Bechora Liza" ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Karamzinning sentimentalizmi rus adabiyoti rivojiga katta ta'sir ko'rsatdi: u undan [78 kunlik manba ko'rsatilmagan], shu jumladan Jukovskiyning romantizmidan, Pushkin ijodidan qaytarildi.

Karamzin she'riyati

Evropa sentimentalizmining asosiy oqimida rivojlangan Karamzin she'riyati o'z davrining Lomonosov va Derjavin she'riyatida tarbiyalangan an'anaviy she'riyatidan tubdan farq qilar edi. Eng muhimi quyidagi farqlar edi:

Karamzinni tashqi, jismoniy dunyo emas, balki insonning ichki, ruhiy dunyosi qiziqtiradi. Uning she’rlarida aql emas, “qalb tilida” so‘z boradi. Karamzin she'riyatining ob'ekti "oddiy hayot" bo'lib, uni tasvirlash uchun u oddiy she'riy shakllardan - kambag'al qofiyalardan foydalanadi, o'zidan oldingilar she'riyatida juda mashhur bo'lgan metaforalar va boshqa tropiklarning ko'pligidan qochadi.
"Sizning azizim kim?"
men uyalaman; bu meni chindan ham xafa qiladi
Ochish uchun his-tuyg'ularimning g'alatiligi
Va hazil mavzusi bo'ling.
Tanlashda yurak erkin emas! ..
Nima deyish kerak? U... u.
Oh! umuman muhim emas
Ortimda esa iste'dodlar
Hech kimga ega emas;
…
(Sevgining g'alatiligi yoki uyqusizlik (1793))

Karamzin poetikasidagi yana bir farq shundaki, u uchun dunyoni tubdan tanib bo‘lmaydi, shoir bir mavzuda turli qarashlar mavjudligini tan oladi:
Bir ovoz
Qabrda dahshatli, sovuq va qorong'i!
Bu yerda shamollar uvillaydi, tobutlar titraydi
Oq suyaklar uriladi.
Boshqa ovoz
Qabrda sokin, yumshoq, sokin.
Bu yerda shamollar esadi; salqin uxlash;
O'tlar va gullar o'sib bormoqda.
(Qabriston (1792))

Karamzin asarlari

* "Yevgeniy va Yuliya", hikoya (1789)
* "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792)
* "Bechora Liza", hikoya (1792)
* "Boyarning qizi Natalya", hikoya (1792)
* "Go'zal malika va baxtli Karla" (1792)
* "Syerra-Morena", hikoya (1793)
* "Bornholm oroli" (1793)
* "Yuliya" (1796)
* "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi", hikoya (1802)
* "Mening e'tirofim", jurnal noshiriga xat (1802)
* "Sezgir va sovuq" (1803)
* "Zamonimiz ritsar" (1803)
* "Kuz"

Karamzin tilini isloh qilish

Karamzinning nasri va she'riyati rus adabiy tilining rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Karamzin cherkov slavyan lug'ati va grammatikasidan maqsadli ravishda voz kechdi, o'z asarlari tilini o'z davrining kundalik tiliga olib keldi va frantsuz tilining grammatikasi va sintaksisini namuna sifatida ishlatdi.

Karamzin rus tiliga ko'plab yangi so'zlarni kiritdi - neologizmlar ("xayriya", "sevib qolish", "erkin fikrlash", "jalb qilish", "mas'uliyat", "shubha", "sanoat", "nazorat", " birinchi darajali", "inson") Va vahshiylik (" piyodalar "," murabbiy "). U birinchilardan bo'lib E harfini ishlatgan.

Karamzin tomonidan taklif qilingan til o'zgarishlari 1810-yillarda qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Yozuvchi A.S.Shishkov Derjavin ko‘magida 1811-yilda “Rus so‘zini sevuvchilar suhbati” jamiyatini tuzdi, uning maqsadi “eski” tilni targ‘ib qilish, shuningdek, Karamzin, Jukovskiy va ularning izdoshlarini tanqid qilish edi. Bunga javoban 1815 yilda “Suhbat” mualliflarini masxara qiladigan, ularning asarlariga parodiya qiluvchi “Arzamas” adabiy jamiyati tuziladi. Ko‘plab yangi avlod shoirlari jamiyat a’zolariga aylanishdi, jumladan, Batyushkov, Vyazemskiy, Davydov, Jukovskiy, Pushkinlar. "Arzamas" ning "Beseda" ustidan qozongan adabiy g'alabasi Karamzin tomonidan kiritilgan til o'zgarishlarining g'alabasini mustahkamladi.

Shunga qaramay, keyinchalik Karamzin va Shishkov o'rtasida yaqinlashish yuz berdi va ikkinchisining yordami tufayli Karamzin 1818 yilda Rossiya akademiyasining a'zosi etib saylandi.

Karamzin - tarixchi

Karamzin 1790-yillarning o'rtalarida tarixga qiziqa boshladi. U tarixiy mavzuda hikoya yozgan - "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" (1803 yilda nashr etilgan). O'sha yili Aleksandr I ning farmoni bilan u tarixshunos lavozimiga tayinlandi va umrining oxirigacha "Rossiya davlati tarixi" ni yozib, jurnalist va yozuvchi faoliyatini amalda to'xtatdi.

"Tarix" Karamzin Rossiya tarixining birinchi tavsifi emas edi, undan oldin V. N. Tatishchev va M. M. Shcherbatovning asarlari bor edi. Ammo bu Karamzin Rossiya tarixini keng ma'lumotli jamoatchilikka ochdi. Aleksandr Pushkinning so‘zlariga ko‘ra, “Har bir inson, hatto dunyoviy ayollar ham o‘z vatanining ilgari hech qachon bilmagan tarixini o‘qishga shoshilardi. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Amerika Kolumb tomonidan topilgani kabi, qadimgi Rossiyani Karamzin topganga o'xshaydi. Bu asar ham taqlid va qarama-qarshiliklar to'lqinini keltirib chiqardi (masalan, N.A. Polevoyning "Rossiya xalqi tarixi").

Karamzin o‘z asarida tarixchidan ko‘ra ko‘proq yozuvchi sifatida harakat qilgan – tarixiy faktlarni tasvirlab, til go‘zalligi haqida qayg‘urgan, hech bo‘lmaganda o‘zi tasvirlagan voqealardan xulosa chiqarishga harakat qilgan. Shunga qaramay, uning qo'lyozmalardan ko'plab parchalarni o'z ichiga olgan sharhlari, asosan, Karamzin tomonidan birinchi marta nashr etilgan, yuqori ilmiy ahamiyatga ega. Ushbu qo'lyozmalarning ba'zilari endi mavjud emas.

Muallifligi A.S.Pushkinga tegishli bo'lgan mashhur epigrammada Karamzinning Rossiya tarixini yoritishi tanqid ostiga olinadi:
Uning “Tarix”ida nafislik, soddalik
Ular bizga hech qanday qaramliksiz isbotlaydilar,
Avtokratiyaga bo'lgan ehtiyoj
Va qamchining lazzatlari.

Karamzinning tashabbusi bilan Qizil maydonda Rossiya tarixining taniqli shaxslariga, xususan, K.M.Minin va D.M.Pojarskiyga yodgorliklarni o'rnatish va yodgorliklarni o'rnatish (1818).

N.M.Karamzin Afanasiy Nikitinning “Uch dengiz bo‘ylab sayohati” asarini XVI asr qo‘lyozmasida topib, 1821 yilda nashr ettirgan. U shunday deb yozgan edi:
“Shu paytgacha geograflar Hindistonga eng qadimgi tasvirlangan Yevropa sayohatlaridan birining sharafi Ioann asridagi Rossiyaga tegishli ekanligini bilishmas edi... Bu (sayohat) XV asrda Rossiyaning Tavernier va Chardin (uz: Jan Charden), kam ma'rifatli, ammo jasur va sarguzashtlarga teng; hindular bu haqda Portugaliya, Gollandiya, Angliyadan oldin ham eshitgan. Vasko da Gamma faqat Afrikadan Hindistonga yo'l topish imkoniyati haqida o'ylagan bo'lsa-da, bizning Tver allaqachon Malabar qirg'og'ida savdogar edi ... "

Karamzin - tarjimon 1792 yilda N. M. Karamzin hind adabiyotining ajoyib yodgorligi (ingliz tilidan) - "Sakuntala" dramasini ("Shakuntala") tarjima qildi, uning muallifi Kalidasa. Tarjimaning muqaddimasida u shunday yozgan edi:
“Ijodiy ruh nafaqat Yevropada; u koinot fuqarosi. Inson hamma joyda erkakdir; hamma joyda uning nozik qalbi bor va uning tasavvur ko'zgusida osmon va yerni o'z ichiga oladi. Hamma joyda Natura uning ustozi va zavqlarining asosiy manbaidir. Bundan 1900 yil oldin osiyolik shoir Kalidasning hind tilida yozilgan va yaqinda bengal sudyasi Uilyam Jons tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan “Sakontala” dramasini o‘qiganimda buni juda yorqin his qildim...”

Bir oila

* Nikolay Mixaylovich Karamzin
*? 1. Yelizaveta Ivanovna Protasova (vaf. 1802).
* Sofiya (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna, yo'q. Kolivanova (1780-1851), P.A.Vyazemskiyning singlisi
* Ketrin (1806-1867)? Pyotr Ivanovich Meshcherskiy
Vladimir (1839-1914)
* Endryu (1814-54)? Aurora Karlovna Demidova. Zino: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Goloxvastova) (1840-1897)
* Iskandar (1815-88)? Natalya Vasilevna Obolenskaya
* Vladimir (1819-79)? Aleksandra Ilyinichna Duka
* Elizabet (1821-91)

Xotira

Quyidagilar yozuvchi nomi bilan atalgan:
* Moskvadagi Karamzinning o'tishi
* Ulyanovskdagi viloyat klinik psixiatriya shifoxonasi.

Ulyanovskda N.M.Karamzinga haykal o'rnatildi.
Velikiy Novgoroddagi "Rossiyaning 1000 yilligi" monumentida rus tarixidagi eng ko'zga ko'ringan shaxslarning 129 arbobi (1862 yil uchun) orasida N.M.Karamzin siymosi bor.
Simbirskdagi mashhur vatandoshimiz sharafiga yaratilgan Karamzin jamoat kutubxonasi 1848 yil 18 aprelda kitobxonlar uchun ochildi.

Sankt-Peterburgdagi manzillar

* 1816 yil bahori - E. F. Muravyovaning uyi - Fontanka daryosi qirg'og'i, 25;
* 1816-1822 yillar bahori - Tsarskoe Selo, Sadovaya ko'chasi, 12;
* 1818 yil - 1823 yil kuzi - E. F. Muravyovaning uyi - 25 Fontanka daryosi qirg'og'i;
* 1823-1826 yillar kuzi - Mizuevning uyi - Moxovaya ko'chasi, 41;
* bahor - 05/22/1826 - Tauride saroyi - Voskresenskaya ko'chasi, 47.

Kiritilgan neologizmlar

sanoat, axloqiy, estetik, davr, sahna, uyg'unlik, ofat, kelajak, kimga yoki nimaga ta'sir qilish, diqqat qilish, teginish, ko'ngil ochish

N.M. Karamzinning asarlari

* Rossiya davlati tarixi (12 jild, 1612 yilgacha, Maksim Moshkov kutubxonasi) She'rlar

* Karamzin, Nikolay Mixaylovich Maksim Moshkov kutubxonasida
* Nikolay Karamzin Rus she'riyati antologiyasida
* Karamzin, Nikolay Mixaylovich "To'liq she'rlar to'plami". ImWerden kutubxonasi (Ushbu saytga va N.M. Karamzinning boshqa asarlariga qarang.)
* Karamzin, Nikolay Mixaylovich "Ivan Ivanovich Dmitrievga maktublar" 1866 - kitobning faksimil qayta nashri
* Karamzin tomonidan nashr etilgan "Vestnik Evropy", jurnallarning faksli pdf nusxasi.
* Nikolay Karamzin. Rus sayohatchisining maktublari, M. "Zaxarov", 2005, nashr haqida ma'lumot ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzin. Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma
* N.M. Karamzinning xatlari. 1806-1825 yillar
* Karamzin N. M. N. M. Karamzinning Jukovskiyga maktublari. (Jukovskiyning hujjatlaridan) / Eslatma. P. A. Vyazemskiy // Rossiya arxivi, 1868. - Ed. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836 yillar.

Eslatmalar (tahrirlash)

1. Vengerov SA ABV // Rus yozuvchilari va olimlarining tanqidiy-biografik lug'ati (rus ta'limining boshlanishidan hozirgi kungacha). - SPb .: Semenovskaya Tipo-Litografiya (I. Efron), 1889. - T. I. Nashr. 1-21. A. - 7-bet.
2. Moskva universitetining ajoyib o'quvchilari.
3. Karamzin Nikolay Mixaylovich
4. Eydelman N.Ya. Yagona misol // Oxirgi yilnomachi. - M .: "Kitob", 1983. - 176 b. - 200 000 nusxa
5.http: //smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. Lingvistik paradokslar. Moskva. "Ta'lim", 1982 yil.
7. Pushkinning muallifligi ko'pincha so'roq qilinadi, epigramma hammasiga kiritilmaydi to'liq to'plamlar insholar. Epigram atributi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun bu yerga qarang: B.V. Tomashevskiy. Pushkinning Karamzinga epigrammalari.
8. PUSHKIN TARIXCHI OLIB | Buyuk ruslar | RUS TARIXI
9.N.M.Karamzin. Rossiya davlati tarixi, IV jild, ch. VII, 1842, 226-228-betlar.
10.L.S.Gamayunov. Rossiyada Hindistonni o'rganish tarixidan / Rus sharqshunosligi tarixi bo'yicha esselar (Maqolalar to'plami). M., Sharq nashriyoti. Lit., 1956, 83-bet.
11. Karamzin Nikolay Mixaylovich

Adabiyot

* Karamzin Nikolay Mixaylovich // ensiklopedik lug'at Brokxauz va Efron: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - SPb., 1890-1907.
* Karamzin, Nikolay Mixaylovich - Biografiya. Bibliografiya. Bayonotlar
* Klyuchevskiy V.O. Tarixiy portretlar (Botin, Karamzin, Solovyov haqida). M., 1991 yil.
* Yuriy Mixaylovich Lotman. "Karamzin she'riyati"
* Zaxarov N. V. Rus shekspirizmining kelib chiqishida: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (Shekspir tadqiqotlari XIII). - M .: Moskva gumanitar fanlar universiteti nashriyoti, 2009 yil.
* Eydelman N. Ya. Oxirgi yilnomachi. - M .: "Kitob", 1983. - 176 b. - 200 000 nusxa
* Pogodin MP Mening tarixshunosga kirishim. (Izohlardan parcha). // Rossiya arxivi, 1866. - masala. 11. - Stb. 1766-1770 yillar.
* Serbinovich K. S. Nikolay Mixaylovich Karamzin. KS Serbinovichning xotiralari // Rus antik, 1874. - T. 11. - No 9. - B. 44-75; No 10. - S. 236-272.
* Sipovskiy V.V. N.M.Karamzinning ajdodlari haqida // Rus antik davri, 1898. - T. 93. - No 2. - B. 431-435.
* Smirnov A.F. "Nikolay Mixaylovich Karamzin" kitob-monografiyasi ("Rossiyskaya gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" (1989) 4 jildli nashrida kirish va yakuniy maqolalar.
* Sornikova M. Ya. "Romanning janr modeli" rus sayohatchisining maktublari "N. M. Karamzin"
* Serman IZ NM Karamzinning "Rossiya sayohatchisining maktublari" qaerda va qachon yaratilgan // XVIII asr. SPb., 2004. Sant. 23.S. 194-210. pdf

1766 yil 12 dekabr (OS uslubida 1 dekabr) Nikolay Mixaylovich Karamzin tug'ilgan - rus yozuvchisi, shoir, "Moskva" jurnali (1791-1792) va "Vestnik Evropi" jurnalining (1802-1803) muharriri, Imperator akademiyasining faxriy a'zosi. fanlar fanlari (1818), Imperator Rossiya akademiyasining haqiqiy a'zosi, tarixchi, birinchi va yagona saroy tarixchisi, rus adabiy tilining birinchi islohotchilaridan biri, rus tarixshunosligi va rus sentimentalizmining asoschisi.

N.M.ning hissasi. Rus madaniyatiga Karamzinni ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bu odam o'zining er yuzidagi qisqa 59 yilida qilgan hamma narsani eslab, rus XIX asrining qiyofasini - rus she'riyati, adabiyotining "oltin" asrini ko'p jihatdan belgilab bergan Karamzin ekanligini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi. , tarixshunoslik, manbashunoslik va boshqa gumanitar yo‘nalishlar. ilmiy bilim... She'riyat va nasrning adabiy tilini ommalashtirishga qaratilgan lingvistik izlanishlar tufayli Karamzin o'z zamondoshlariga rus adabiyotini taqdim etdi. Va agar Pushkin "bizning hamma narsamiz" bo'lsa, Karamzinni katta harf bilan "bizning hamma narsamiz" deb atash mumkin. Usiz Vyazemskiy, Pushkin, Baratinskiy, Batyushkov va boshqa "Pushkin galaktikasi" shoirlari bo'lishi qiyin edi.

"Adabiyotimizda nimaga murojaat qilsangiz ham, hamma narsani Karamzin boshlagan: jurnalistika, tanqid, hikoya, roman, tarixiy hikoya, publitsistika, tarixni o'rganish", - V.G. Belinskiy.

"Rossiya davlati tarixi" N.M. Karamzina nafaqat keng jamoatchilikka taqdim etilgan Rossiya tarixi bo'yicha birinchi rus tilidagi kitob bo'ldi. Karamzin rus xalqiga so'zning to'liq ma'nosida Vatan berdi. Aytishlaricha, sakkizinchi va oxirgi jildini yopib, amerikalik laqabli graf Fyodor Tolstoy: "Ma'lum bo'lishicha, mening Vatanim bor!" Va u yolg'iz emas edi. Uning barcha zamondoshlari birdaniga ming yillik tarixga ega mamlakatda yashashlarini va ular bilan faxrlanishga arziydigan narsa borligini bilib qolishdi. Bundan oldin, "Yevropa oynasini" kesib o'tgan Pyotr I dan oldin Rossiyada umuman e'tiborga loyiq narsa yo'q deb hisoblar edi: qorong'u asrlar qoloqlik va vahshiylik, boyar avtokratiyasi, mahalliy rus dangasaligi va ko'chalardagi ayiqlar ...

Karamzinning ko'p jildli asari tugallanmagan, ammo 19-asrning birinchi choragida nashr etilgandan so'ng, u uzoq yillar davomida xalqning tarixiy o'ziga xosligini to'liq aniqlab berdi. Keyingi barcha tarixshunoslik hech qachon Karamzin ta'sirida rivojlangan "imperator" o'zini o'zi anglash bilan mos keladigan narsani yarata olmadi. Karamzinning qarashlari 19-20-asrlarda rus madaniyatining barcha sohalarida chuqur, o'chmas iz qoldirib, milliy mentalitetning asoslarini shakllantirdi, pirovardida rus jamiyati va butun davlatning rivojlanish yo'llarini belgilab berdi.

20-asrda inqilobiy internatsionalistlar hujumi ostida barbod boʻlgan rus buyuk davlati qurilishi 1930-yillarga kelib turli shiorlar ostida, turli rahbarlar, boshqa mafkuraviy paketda qayta tiklanganidan dalolat beradi. lekin ... 1917 yilgacha ham, undan keyin ham rus tarixining tarixshunosligiga yondashuvning o'zi ko'p jihatdan Karamzinning jingoistik va sentimental usulida qoldi.

N.M. Karamzin - dastlabki yillar

N.M.Karamzin 1766 yil 12 dekabrda (1-asr) Qozon viloyati, Buzuluk tumani, Mixaylovka qishlog'ida (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Qozon viloyati, Simbirskiy tumani, Znamenskoye oilaviy mulkida) tug'ilgan. U haqida dastlabki yillar Kam ma'lum: Karamzinning bolaligi haqida hech qanday maktublar, kundaliklar, xotiralar yo'q. U hatto tug'ilgan yilini ham aniq bilmas edi va deyarli butun umri davomida 1765 yilda tug'ilgan deb ishongan. Faqat keksalikda, hujjatlarni topib, u bir yoshga "yoshroq" bo'ldi.

Bo'lajak tarixshunos o'z otasi - iste'fodagi kapitan Mixail Yegorovich Karamzin (1724-1783), Simbirsk zodagonining mulkida o'sgan. Uyda yaxshi ta'lim oldi. 1778 yilda u Moskvaga Moskva universitetining maktab-internatiga professor I.M. Shaden. Shu bilan birga u 1781-1782 yillarda universitetda ma'ruzalarda qatnashdi.

Internat maktabini tugatgach, 1783 yilda Karamzin Sankt-Peterburgdagi Preobrajenskiy polkida xizmatga kirdi va u erda yosh shoir va o'zining "Moskva jurnali" ning bo'lajak xodimi Dmitriev bilan uchrashdi. Ayni paytda u S.Gesnerning “Yogʻoch oyoq” idilliyasining birinchi tarjimasini nashr ettirdi.

1784 yilda Karamzin leytenant sifatida nafaqaga chiqdi va boshqa hech qachon xizmat qilmadi, bu o'sha paytdagi jamiyatda qiyinchilik sifatida qabul qilindi. Simbirskda qisqa vaqt yashab, u erda "Oltin toj" ning mason lojasiga qo'shilganidan so'ng, Karamzin Moskvaga ko'chib o'tdi va N. I. Novikov davrasi bilan tanishdi. U Novikovning "Do'st olimlar jamiyati" ga qarashli uyga joylashdi, Novikov tomonidan asos solingan "Bolalar yurak va ong uchun bolalar o'qishi" (1787-1789) birinchi bolalar jurnalining muallifi va nashriyotchilaridan biri bo'ldi. Shu bilan birga, Karamzin Pleshcheevlar oilasiga yaqinlashdi. Ko'p yillar davomida u NI Pleshcheyeva bilan yumshoq platonik do'stlikka ega edi. Moskvada Karamzin Yevropa va Rossiya tarixiga qiziqishni yaqqol ko‘rsatadigan birinchi tarjimalarini nashr etadi: Tomson fasllari, Janlisning qishloq tunlari, V. Shekspirning Yuliy Tsezar tragediyasi va Lessingning Emiliya Galotti tragediyasi.

1789 yilda Karamzinning birinchi asl hikoyasi "Yevgeniy va Yuliya" "Bolalar o'qishi ..." jurnalida paydo bo'ldi. O'quvchi uni deyarli payqamadi.

Yevropaga sayohat

Ko'pgina biograflarning fikriga ko'ra, Karamzin masonlikning mistik tomoniga moyil emas edi, uning faol ta'lim yo'nalishi tarafdori bo'lib qoldi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, 1780-yillarning oxiriga kelib, Karamzin o'zining ruscha versiyasida mason tasavvufiga "kasal bo'lgan". Ehtimol, masonlikka sovuqqonlik uning Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliyaga tashrif buyurgan bir yildan ko'proq vaqtini (1789-90) o'tkazgan Evropaga ketishining sabablaridan biri bo'lgan. Yevropada u (nufuzli masonlardan tashqari) yevropalik “aql ustalari” bilan uchrashdi va suhbatlashdi: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, J. K. Lafater, J. F. Marmontel, muzeylar, teatrlar, dunyoviy salonlarga tashrif buyurdi. Karamzin Parijda O. G. Mirabeau, M. Robespier va boshqa inqilobchilarni Milliy majlisda tingladi, ko'plab taniqli siyosiy arboblarni ko'rdi va ko'pchilik bilan tanish edi. Ko'rinishidan, 1789 yildagi inqilobiy Parij Karamzinga so'z insonga qanchalik kuchli ta'sir ko'rsatishini ko'rsatdi: bosma, parijliklar risola va varaqalarni jonli qiziqish bilan o'qiganda; og'zaki, inqilobiy ma'ruzachilar gapirganda va bahs-munozaralar paydo bo'lganda (o'sha paytda Rossiyada to'planib bo'lmaydigan tajriba).

Karamzin ingliz parlamentarizmi (ehtimol, Russo izidan yurgan) haqida juda hayajonli fikrga ega emas edi, lekin u butun ingliz jamiyati bo'lgan tsivilizatsiya darajasini juda yuqori qo'ydi.

Karamzin - jurnalist, noshir

1790 yil kuzida Karamzin Moskvaga qaytib keldi va tez orada oylik "Moskovskiy jurnali" (1790-1792) nashrini tashkil qildi, unda Frantsiyadagi inqilobiy voqealarni tasvirlaydigan "Rossiya sayohatchisining maktublari" ning ko'pchiligi nashr etilgan, "Liodor" romanlari. Bechora Liza , "Boyarning qizi Natalya", "Flor Silin", insholar, hikoyalar, tanqidiy maqolalar va she'rlar. Jurnal bilan hamkorlik qilish uchun Karamzin o'sha davrning barcha adabiy elitasini jalb qildi: uning do'stlari Dmitriev va Petrov, Xeraskov va Derjavin, Lvov, Neledinskiy-Meletskiy va boshqalar. Karamzinning maqolalari yangilikni tasdiqladi. adabiy yo'nalish- sentimentalizm.

"Moskovskiy jurnali" ning atigi 210 ta doimiy obunachisi bor edi, ammo 18-asrning oxirlarida bu 100 minginchi tiraj bilan bir xil. kech XIX asrlar. Bundan tashqari, jurnalni mamlakat adabiy hayotida "ob-havo" yaratganlar: talabalar, amaldorlar, yosh ofitserlar, turli davlat muassasalarining kichik xodimlari ("arxiv yoshlari") o'qidilar.

Novikov hibsga olinganidan keyin rasmiylar "Moskovskiy jurnali" nashriyotiga jiddiy qiziqish bildirishdi. Yashirin ekspeditsiyadagi so'roq paytida ular so'rashadi: "rus sayohatchisini" chet elga "maxsus topshiriq" bilan jo'natgan Novikov emasmi? Novikovtsy yuksak odobli odamlar edi va, albatta, Karamzin o'ralgan edi, ammo bu shubhalar tufayli jurnalni to'xtatishga to'g'ri keldi.

1790-yillarda Karamzin birinchi rus almanaxlarini - Aglaya (1794-1795) va Aonidlarni (1796-1799) nashr etdi. 1793 yilda Karamzinni shafqatsizligi bilan larzaga solgan frantsuz inqilobining uchinchi bosqichida yakobin diktaturasi o'rnatilgach, Nikolay Mixaylovich o'zining oldingi qarashlaridan voz kechdi. Diktatura unda insoniyatning farovonlikka erishish imkoniyati haqida jiddiy shubha uyg'otdi. U inqilobni va jamiyatni o'zgartirishning barcha zo'ravonlik vositalarini keskin qoraladi. Umidsizlik va fatalizm falsafasi uning yangi asarlariga singib ketgan: "Bornholm oroli" hikoyasi (1793); Sierra Morena (1795); she'rlari "Melanxolik", "A. A. Pleshcheevga xabar" va boshqalar.

Bu davrda Karamzinga haqiqiy adabiy shon-shuhrat keldi.

Fedor Glinka: "1200 kursantdan kamdan-kam hollarda" Bornholm orolining sahifasini yoddan takrorlamadi..

Ilgari umuman mashhur bo'lmagan Erast nomi tobora ko'proq uchraydi olijanob ro'yxatlar... Kambag'al Lizaning ruhida muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatsiz o'z joniga qasd qilish haqida mish-mishlar mavjud. Zaharli memuarist Vigel Moskvaning muhim zodagonlari allaqachon til topisha boshlaganini eslaydi "Deyarli o'ttiz yoshli iste'fodagi leytenant bilan teng".

1794 yil iyul oyida Karamzinning hayoti deyarli tugadi: mulkka ketayotib, dasht cho'lida unga qaroqchilar hujum qilishdi. Karamzin mo''jizaviy ravishda ikkita kichik jarohat olib, qochib ketdi.

1801 yilda u bolaligidan tanish bo'lgan qo'shni Elizaveta Protasovaga uylandi - to'y paytida ular bir-birlarini deyarli 13 yil davomida bilishgan.

Rus adabiy tilining islohotchisi

1790-yillarning boshlaridayoq Karamzin rus adabiyotining buguni va kelajagi haqida jiddiy o'ylardi. U do'stiga shunday yozadi: "Men ko'p o'qish zavqidan mahrumman mahalliy til... Yozuvchilarda hamon kambag‘almiz. O‘qishga loyiq bir qancha shoirlarimiz bor”. Albatta, rus yozuvchilari bor edi va bor: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Derjavin, ammo o'ndan ortiq muhim ismlar yo'q. Karamzin birinchilardan bo'lib iste'dodlar haqida emasligini tushundi - Rossiyada iste'dodlar boshqa mamlakatlardagidan kam emas. Shunchaki, rus adabiyoti 18-asr oʻrtalarida yagona nazariyotchi M.V. Lomonosov.

Lomonosov tomonidan amalga oshirilgan adabiy til islohoti, xuddi o'zi yaratgan "uch osoyishtalik" nazariyasi kabi, vazifalarni hal qildi. o'tish davri qadimiy adabiyotdan yangi adabiyotga. O'sha paytda tilda odatiy cherkov slavyanizmlaridan foydalanishni butunlay rad etish hali erta va noo'rin edi. Ammo Ketrin II davrida boshlangan til evolyutsiyasi faol davom etdi. Lomonosov tomonidan taklif qilingan “Uch xotirjamlik” jonli so‘zlashuv tiliga emas, balki nazariy yozuvchining zukko fikriga asoslangan edi. Va bu nazariya ko'pincha mualliflarni qiyin ahvolga solib qo'yadi: ular og'ir, eskirgan slavyan iboralarini ishlatishlari kerak edi. so'zlashuv tili ular uzoq vaqtdan beri boshqalar bilan almashtirilgan, yumshoqroq va oqlangan. O'quvchi ba'zan u yoki bu dunyoviy ishning mohiyatini tushunish uchun cherkov kitoblari va yozuvlarida qo'llaniladigan eskirgan slavyanizmlar to'plamini "o'tib keta olmadi".

Karamzin adabiy tilni og'zaki tilga yaqinlashtirishga qaror qildi. Shuning uchun uning asosiy maqsadlaridan biri adabiyotni cherkov slavyanizmidan yanada ozod qilish edi. “Aonida” almanaxining ikkinchi kitobiga yozgan so‘zboshida: “Bir momaqaldiroq so‘zi bizni faqat kar qiladi va hech qachon yurakka yetib bormaydi”.

Karamzinning "yangi bo'g'ini" ning ikkinchi xususiyati sintaktik konstruktsiyalarni soddalashtirishdan iborat edi. Yozuvchi uzoq davrlarni tark etdi. “Rus yozuvchilari panteonida” u qat’iy ta’kidlagan edi: “Lomonosov nasri biz uchun umuman namuna bo‘la olmaydi: uning uzoq davrlari zerikarli, so‘zlarning joylashishi har doim ham fikrlar oqimiga mos kelmaydi”.

Lomonosovdan farqli o'laroq, Karamzin qisqa, tushunarli jumlalar bilan yozishga intildi. Bu bugungi kungacha adabiyotda yaxshi uslub va namunadir.

Karamzinning uchinchi xizmati rus tilini asosiy lug'atda mustahkam o'rin olgan bir qator muvaffaqiyatli neologizmlar bilan boyitish edi. Karamzin tomonidan taklif qilingan innovatsiyalar orasida bizning zamonamizda keng ma'lum bo'lgan "sanoat", "rivojlanish", "nazorat", "fokus", "teginish", "ko'ngilochar", "insoniyat", "ommaviy", "umuman foydali" kabi so'zlar mavjud. "," ta'sir "va bir qator boshqalar.

Neologizmlarni yaratar ekan, Karamzin asosan frantsuzcha so'zlarni kuzatish usulidan foydalangan: "qiziqarli" dan "qiziqarli", "raffin" dan "tozalangan", "rivojlanishdan" "rivojlanish", "tegish" dan "tegish".

Biz bilamizki, ko'plab xorijiy so'zlar rus tilida Buyuk Pyotr davrida paydo bo'lgan, lekin ko'pincha ular slavyan tilida allaqachon mavjud bo'lgan va kerak bo'lmagan so'zlarni almashtirgan. Bundan tashqari, bu so'zlar ko'pincha xom shaklda olingan, shuning uchun ular juda og'ir va noqulay edi ("qal'a o'rniga fortetia", "g'alaba" o'rniga "viktoriya" va boshqalar). Karamzin, aksincha, berishga harakat qildi xorijiy so'zlar Rus tilini tugatish, ularni rus grammatikasi talablariga moslashtirish: "jiddiy", "axloqiy", "estetik", "tomoshabin", "uyg'unlik", "ishtiyoq" va boshqalar.

O'zining islohot faoliyatida Karamzin o'qimishli odamlarning jonli so'zlashuv nutqiga yo'naltirilgan. Va bu uning ishining muvaffaqiyatining kaliti edi - u ilmiy risolalar emas, balki sayohat yozuvlari ("Rossiya sayohatchisining maktublari"), sentimental hikoyalar ("Bornholm oroli", "Bechora Liza"), she'rlar, maqolalar, tarjimalar yozadi. frantsuz, ingliz va nemis tillaridan ...

"Arzamas" va "Suhbat"

Karamzinning zamondoshi bo'lgan ko'pchilik maktub yigitlari uning o'zgarishlarini "zarba bilan" qabul qilishgan va unga bajonidil ergashgan bo'lsa, ajabmas. Ammo, har qanday islohotchi singari, Karamzin ham raqiblarini va munosib raqiblarini ishontirdi.

Karamzinning mafkuraviy muxoliflarining boshida A.S. Shishkov (1774-1841) - admiral, vatanparvar, mashhur davlat arbobi o'sha vaqt. Lomonosov tilining muxlisi Starover Shishkov bir qarashda klassitsizm edi. Ammo bu nuqtai nazarga jiddiy izohlar kerak. Karamzinning evropachiligidan farqli o'laroq, Shishkov klassitsizmdan uzoq bo'lgan romantik dunyoqarashning eng muhim belgisi - adabiyotning milliyligi g'oyasini ilgari surdi. Ma'lum bo'lishicha, Shishkov ham qo'shni bo'lgan romantiklar, lekin progressiv emas, balki konservativ. Uning qarashlari keyingi slavyanofilizm va tuproq rivojlanishining o'ziga xos peshqadami sifatida tan olinishi mumkin.

1803 yilda Shishkov "Rus tilining eski va yangi bo'g'inlari to'g'risida" nutqini taqdim etdi. U “Karamzinchilar”ni Yevropa inqilobiy soxta ta’limotlari vasvasasiga berilib, adabiyotni og‘zaki xalq ijodiyotiga, xalq og‘zaki tiliga, pravoslav cherkovi slavyan kitobchiligiga qaytarishni targ‘ib qilganliklari uchun qoraladi.

Shishkov filolog emas edi. U adabiyot va rus tili muammolari bilan ko'proq havaskor sifatida shug'ullangan, shuning uchun Admiral Shishkovning Karamzin va uning tarafdorlari-yozuvchilarga qilgan hujumlari ba'zan ilmiy jihatdan asoslanmagan, asoslanmagan mafkuraviy bo'lib ko'rinardi. Karamzinning til islohoti jangchi va Vatan himoyachisi Shishkovga vatanparvarlik va dinga qarshi tuyuldi: “Til – xalqning ruhi, axloq ko‘zgusi, ma’rifatning chinakam ko‘rsatkichi, amallarning tinimsiz guvohidir. Qalblarda iymon bo'lmagan joyda tilda taqvo bo'lmaydi. Vatanga muhabbat bo'lmagan joyda til onalik tuyg'ularini ifoda etmaydi ".

Shishkov Karamzinni vahshiylikdan ("davr", "uyg'unlik", "falokat") haddan tashqari ishlatganligi uchun qoraladi, u neologizmlardan nafratlandi ("to'ntarish" - "inqilob" so'zining tarjimasi), qulog'ini sun'iy so'zlar bilan kesib tashladi: " kelajak", "yaxshi o'qilgan" va boshqalar.

Va tan olishim kerakki, uning tanqidlari ba'zan to'g'ri va to'g'ri bo'lgan.

"Karamzinchilar" nutqining qo'rqinchliligi va estetik nafisligi tezda eskirib qoldi va adabiy foydalanishdan chiqib ketdi. Bu Shishkov ular uchun bashorat qilgan kelajak, "sayohat mening qalbimga muhtoj bo'lganida" iborasi o'rniga oddiygina aytish mumkin: "sayohatni sevib qolganimda"; “Qishloq oradalarining rang-barang olomonlari fir’onidlar sudralib yuruvchilarining qora to‘dalari bilan aralashib ketadi” degan nafis va parafrazalar bilan to‘ldirilgan nutqni hamma tushunarli “qishloq qizlari lo‘lilar bilan uchrashadi” va hokazolar bilan almashtirish mumkin.

Shishkov va uning tarafdorlari yodgorliklarni o'rganishda birinchi qadamlarni qo'yishdi Qadimgi rus yozuvi, "Igorning yurishi" ni ishtiyoq bilan o'rganib chiqdi, folklorni o'rgandi, Rossiyaning slavyan dunyosi bilan yaqinlashishini targ'ib qildi va "Sloveniya" bo'g'inining umumiy til bilan yaqinlashishi zarurligini tan oldi.

Tarjimon Karamzin bilan munozarada Shishkov har bir tilning "idiomatik" tabiati, uning frazeologik tizimlarining o'ziga xos o'ziga xosligi haqida jiddiy dalillarni ilgari surdi, bu esa fikrlarni yoki haqiqiy semantik ma'noni bir tildan ikkinchi tilga so'zma-so'z tarjima qilishni imkonsiz qiladi. . Misol uchun, frantsuz tiliga so'zma-so'z tarjima qilinganda, "eski xren" iborasi majoziy ma'nosini yo'qotadi va "faqat narsaning o'zini anglatadi, lekin metafizik ma'noda unda hech qanday doira belgisi yo'q".

Karamzinga qarshi bo'lib, Shishkov rus tilini isloh qilishni taklif qildi. U kundalik hayotimizda etishmayotgan tushuncha va tuyg'ularni frantsuz tilidan emas, balki rus va eski slavyan tillarining o'zagidan tuzilgan yangi so'zlar bilan belgilashni taklif qildi. Karamzinning "ta'siri" o'rniga "ilhom", "rivojlanish" o'rniga - "o'simlik", "aktyor" o'rniga - "aktyor", "individuallik" o'rniga - "tuxum", "ho'l oyoq" o'rniga "ho'l oyoq" ni taklif qildi. "Labirint" o'rniga "galoshes" va "sayyorlik". Uning rus tilidagi aksariyat yangiliklari ildiz otmadi.

Shishkovning rus tiliga bo'lgan qizg'in muhabbatini tan olmay bo'lmaydi; Shuni tan olish kerakki, Rossiyada hamma chet elga, ayniqsa frantsuzga bo'lgan qiziqish haddan tashqari ko'p. Oxir oqibat, bu oddiy xalq, dehqon tilining madaniy tabaqalar tilidan keskin farq qila boshlaganiga olib keldi. Ammo tilning boshlang'ich evolyutsiyasining tabiiy jarayonini to'xtatib bo'lmasligini inkor etib bo'lmaydi. Shishkov taklif qilgan "zane", "ubo", "ilk", "yako" va boshqalarni o'sha paytda allaqachon eskirgan iboralarni ishlatishga majburlab qaytarish mumkin emas edi.

Karamzin Shishkov va uning tarafdorlarining ayblovlariga javob ham bermadi, chunki ular faqat taqvodorlik va vatanparvarlik tuyg'ulari bilan boshqariladiganligini aniq bilib. Keyinchalik, Karamzinning o'zi va uning eng iste'dodli tarafdorlari (Vyazemskiy, Pushkin, Batyushkov) "Shishkovitlar" dan "o'z ildizlariga qaytish" zarurati va o'z tarixlaridan misollar bo'yicha juda qimmatli ko'rsatmalarga amal qilishdi. Ammo keyin ular bir-birlarini tushuna olmadilar.

A.S.ning pafosi va qizg'in vatanparvarligi. Shishkov ko'plab yozuvchilar orasida hamdardlik uyg'otdi. Shishkov G.R.Derjavin bilan birgalikda oʻz ustavi va oʻz jurnaliga ega boʻlgan P.A.Katenin, I.A.Krilov, keyinchalik V.K.Kyuxelbeker va A.S.Griboyedovlar bilan “Ruscha soʻzni sevuvchilar suhbati” (1811) adabiy jamiyatiga asos solganida. “Suhbatlar”ning faol ishtirokchilaridan biri, sermahsul dramaturg A.A.Shaxovskoy “Yangi Shtern” komediyasida Karamzinni jahl bilan masxara qilgan, “Kokettlar darsi” yoki “Lipetsk suvlari” komediyasida balladamen Fialkin timsolida parodiya obrazini yaratgan. V.A.Jukovskiy.

Bu Karamzinning adabiy obro'sini qo'llab-quvvatlagan yoshlarning bir ovozdan qarshiligiga sabab bo'ldi. D. V. Dashkov, P. A. Vyazemskiy, D. N. Bludovlar Shaxovskiyga va "Suhbat ..." ning boshqa a'zolariga qaratilgan bir nechta aqlli risolalar tuzdilar. "Arzamas tavernasida ko'rish" da Bludov Karamzin va Jukovskiyning yosh himoyachilari doirasiga "Noma'lum Arzamas yozuvchilari jamiyati" yoki oddiygina "Arzamas" nomini berdi.

V tashkiliy tuzilma 1815 yil kuzida tashkil etilgan ushbu jamiyatda jiddiy "Suhbat ..." parodiyasining quvnoq ruhi hukmronlik qildi. Bu yerda rasmiy bombardimondan farqli o‘laroq, soddalik, tabiiylik, ochiqlik hukm surdi, hazil va o‘yinlarga katta o‘rin berildi.

Rasmiy "Suhbatlar ..." marosimiga parodiya qilib, "Arzamas" ga qo'shilganda, har bir kishi "Suhbatlar ..." yoki Rossiya Akademiyasining hozir tirik a'zolari orasidan "marhum" o'tmishdoshiga "janoza nutqi" o'qishi kerak edi. Fanlar (graf D.I. Xvostov, S.A. Shirinskiy-Shixmatov, A.S. Shishkovning oʻzi va boshqalar). «Janoza nutqlari» adabiy kurashning bir ko‘rinishi bo‘lgan: ular yuksak janrlarga parodiya qilgan, «so‘zlovchilar»ning she’riy asarlarining stilistik arxaizmini masxara qilgan. Jamiyat yig‘ilishlarida rus she’riyatining yumoristik janrlari sayqallandi, har qanday rasmiyatchilikka qarshi dadil va qat’iy kurash olib borildi, har qanday mafkuraviy konventsiya ta’siridan xoli mustaqil rus yozuvchisi tipi shakllandi. Jamiyat tashkilotchilari va faol ishtirokchilaridan biri bo'lgan P.A.Vyazemskiy o'zining etuk yillarida o'z fikrdoshlarining yoshlikdagi buzuqliklari va murosasizligini (xususan - tirik adabiy raqiblarning "janoza marosimi" marosimlarini) qoralagan bo'lsa-da. “Arzamas”ni haqli ravishda “adabiy hamkorlik” va o‘zaro ijodiy o‘rganish maktabi deb atagan. Tez orada “Arzamas” va “Beseda” jamiyatlari 19-asrning birinchi choragida adabiy hayot va ijtimoiy kurash markazlariga aylandi. Arzama tarkibiga Jukovskiy (taxallusi - Svetlana), Vyazemskiy (Asmodey), Pushkin (Sverchok), Batyushkov (Axilles) va boshqalar kabi mashhur kishilar kirdi.

Beseda 1816 yilda Derjavin vafotidan keyin ajralib chiqdi; Arzamas asosiy raqibini yo'qotib, 1818 yilga kelib o'z faoliyatini to'xtatdi.

Shunday qilib, 1790-yillarning o'rtalariga kelib, Karamzin rus sentimentalizmining tan olingan rahbariga aylandi, bu nafaqat rus adabiyotida, balki umuman rus fantastikasida yangi sahifa ochdi. Ilgari faqat frantsuz romanlari va ma'rifatparvarlarning asarlarini o'zlashtirgan rus kitobxonlari "Rus sayohatchisi va kambag'al Lizaning maktublari" ni ishtiyoq bilan qabul qilishdi, rus yozuvchi va shoirlari ("suhbatdoshlar" ham, "Arzamaslar" ham) bu mumkin va yozish kerakligini tushunishdi. ona tilida.

Karamzin va Aleksandr I: kuch bilan simfoniyami?

1802 - 1803 yillarda Karamzin "Vestnik Evropiya" jurnalini nashr etdi, unda adabiyot va siyosat hukmronlik qildi. Ko'p jihatdan Shishkov bilan qarama-qarshilik tufayli Karamzinning tanqidiy maqolalarida rus adabiyotini milliy o'ziga xos xususiyat sifatida shakllantirishning yangi estetik dasturi paydo bo'ldi. Shishkovdan farqli o'laroq, Karamzin rus madaniyatining o'ziga xosligining kalitini marosim qadimiyligi va dindorlikka rioya qilishda emas, balki rus tarixidagi voqealarda ko'rdi. Uning qarashlarining eng yorqin tasviri "Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi" hikoyasi edi.

1802-1803 yillardagi siyosiy maqolalarida Karamzin, qoida tariqasida, hukumatga tavsiyalar berdi, ularning asosiysi avtokratik davlatning gullab-yashnashi uchun xalqni ma'rifat qilish edi.

Bu g'oyalar, odatda, imperator Aleksandr I ga yaqin edi - Ketrin Zulqarnaynning nabirasi, u ham o'z vaqtida "ma'rifatli monarxiya" va hukumat va Evropa ma'rifatli jamiyati o'rtasida to'liq simfoniyani orzu qilgan. 1801 yil 11 martdagi davlat to'ntarishiga va Aleksandr I taxtiga o'tirishga Karamzinning javobi "Ketrin II ga tarixiy maqtov" (1802) bo'lib, unda Karamzin Rossiyadagi monarxiyaning mohiyati, shuningdek vazifalari haqida o'z fikrlarini bildirgan. monarx va uning fuqarolari. "Maqtov so'zi" suveren tomonidan yosh monarx uchun misollar to'plami sifatida ma'qullangan va u tomonidan ijobiy qabul qilingan. Aleksandr I, shubhasiz, Karamzinning tarixiy tadqiqotlari bilan qiziqdi va imperator to'g'ri qaror qildiki, buyuk davlat o'zining buyuk o'tmishini eslashi kerak. Va agar eslamasangiz, hech bo'lmaganda yangisini yarating ...

1803-yilda chor maʼrifatchisi M.N.Muravyov orqali shoir, tarixchi, oʻqituvchi, oʻsha davrning eng bilimdon kishilaridan biri – N.M. Karamzin 2000 rubl nafaqa bilan sud tarixshunosining rasmiy unvonini oldi. (O'shanda martabalar jadvaliga ko'ra, generallarnikidan past bo'lmagan mansabdor shaxslarga yiliga 2000 rubl pensiya tayinlangan). Keyinchalik, IV Kireevskiy Karamzinning o'zi haqida gapirib, Muravyov haqida shunday yozgan edi: "Kim biladi, balki uning o'ychan va samimiy yordamisiz Karamzin o'zining buyuk ishini amalga oshirish uchun imkoniyatga ega bo'lmasmidi".

1804 yilda Karamzin adabiy va nashriyot faoliyatidan deyarli voz kechdi va umrining oxirigacha ishlagan "Rossiya davlati tarixi" ni yaratishga kirishdi. M.N. Muravyov tarixchiga ilgari noma'lum va hatto "maxfiy" bo'lgan ko'plab materiallarni taqdim etdi, u uchun kutubxonalar va arxivlar ochdi. Zamonaviy tarixchilar mehnat uchun bunday qulay sharoitlarni faqat orzu qilishlari mumkin. Shuning uchun, bizning fikrimizcha, "Rossiya davlati tarixi" haqida N.M.ning "ilmiy jasorati" sifatida gapirish. Karamzin, mutlaqo adolatli emas. Sud tarixshunosi pul to'lanadigan ishni vijdonan bajarib, navbatchilik qilardi. Shunga ko'ra, u hozirgi vaqtda mijozga kerak bo'lgan hikoyani yozishi kerak edi, ya'ni podsholigining birinchi bosqichida Evropa liberalizmiga xayrixohlik ko'rsatgan Tsar Aleksandr I.

Biroq, Rossiya tarixidagi tadqiqotlar ta'siri ostida, 1810 yilga kelib, Karamzin izchil konservativ bo'ldi. Bu davrda uning siyosiy qarashlari tizimi nihoyat shakllandi. Karamzinning u "qalbi respublikachi" degan gaplarini, agar gap davlat fazilati, qat'iy tartibga solish va inkor etishga asoslangan ideal ijtimoiy tuzum - "Donolarning Platonik Respublikasi" haqida ketayotganini hisobga olsak, adekvat izohlash mumkin. shaxsiy erkinlik ... 1810 yil boshida o'zining qarindoshi graf FV Rostopchin orqali Karamzin Moskvada "Konservativ partiya" rahbari - Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovna (Aleksandr I ning singlisi) bilan uchrashdi va Tverdagi qarorgohiga doimiy ravishda tashrif buyura boshladi. Buyuk Gertsoglik saloni M.M.Speranskiy siymosi aks ettirilgan liberal-g'arbiy yo'nalishga konservativ qarshilik markazi edi. Ushbu salonda Karamzin o'zining "Tarix ..." dan parchalarni o'qidi, keyin u uning homiylaridan biriga aylangan Dowager Empress Mariya Fedorovna bilan uchrashdi.

1811 yilda Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovnaning iltimosiga binoan Karamzin "Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida" yozuvini yozdi, unda u Rossiya davlatining ideal tuzilishi haqidagi g'oyalarini bayon qildi va Rossiya Federatsiyasining siyosatini keskin tanqid qildi. Aleksandr I va uning eng yaqin o'tmishdoshlari: Pol I , Ketrin II va Pyotr I. 19-asrda eslatma hech qachon to'liq nashr etilmagan va faqat qo'lyozma nusxalarida ajratilgan. Sovet davrida Karamzin o'z xabarida bayon etilgan fikrlar o'ta konservativ zodagonlarning M. M. Speranskiy islohotlariga munosabati sifatida qabul qilingan. Muallifning o'zi "reaktsioner", dehqonlarni ozod qilish va Aleksandr I hukumatining boshqa liberal qadamlariga qarshi bo'lgan.

Biroq, 1988 yilda eslatmaning birinchi to'liq nashrida Yu. M. Lotman uning chuqurroq mazmunini ochib berdi. Ushbu hujjatda Karamzin yuqoridan olib borilgan tayyorlanmagan byurokratik islohotlarni asosli tanqid qildi. Aleksandr I ni maqtab, eslatma muallifi bir vaqtning o'zida o'z maslahatchilariga hujum qiladi, bu, albatta, konstitutsiyaviy islohotlar tarafdori bo'lgan Speranskiyni anglatadi. Karamzin podshohga tarixiy misollarga asoslanib, Rossiya na tarixiy, na siyosiy jihatdan serflikni bekor qilishga va konstitutsiya bilan avtokratik monarxiyani cheklashga tayyor emasligini (Yevropa kuchlari misolida) batafsil isbotlash erkinligini oladi. Uning ba'zi dalillari (masalan, yersiz dehqonlarni ozod qilishning befoydaligi, Rossiyada konstitutsiyaviy demokratiyaning mumkin emasligi haqida) hali ham juda ishonchli va tarixiy jihatdan to'g'ri ko'rinadi.

Rossiya tarixini ko'rib chiqish va imperator Aleksandr I ning siyosiy yo'nalishini tanqid qilish bilan bir qatorda, eslatma pravoslavlik bilan chambarchas bog'liq bo'lgan avtokratiyaning alohida, o'ziga xos ruscha hokimiyat turi sifatida ajralmas, o'ziga xos va juda murakkab nazariy mazmunini o'z ichiga oladi.

Shu bilan birga, Karamzin "haqiqiy avtokratiya"ni despotizm, zulm yoki o'zboshimchalik bilan tenglashtirishdan bosh tortdi. U me'yorlardan bunday og'ishlar tasodif tufayli (Ivan IV dahshatli, Pavel I) va "dono" va "fazilatli" monarxiya boshqaruvi an'analarining inertsiyasi bilan tezda bartaraf etilgan deb hisoblardi. Oliy davlatning keskin zaiflashishi va hatto to'liq yo'qligi holatlarida va cherkov hokimiyati(masalan, Qiyinchiliklar davrida) bu kuchli an'ana qisqa tarixiy davrda avtokratiyaning tiklanishiga olib keldi. Avtokratiya "Rossiyaning palladiumi", uning qudrati va farovonligining asosiy sababi edi. Shuning uchun, Karamzinning fikricha, Rossiyada monarxiya boshqaruvining asosiy tamoyillari kelajakda ham saqlanib qolishi kerak edi. Ular faqat qonunchilik va ta'lim sohasidagi to'g'ri siyosat bilan to'ldirilishi kerak edi, bu esa avtokratiyani buzishga emas, balki uni maksimal darajada mustahkamlashga olib keladi. Bu avtokratiya tushunchasi bilan, uni cheklashga bo'lgan har qanday urinish rus tarixiga va rus xalqiga qarshi jinoyat bo'ladi.

Dastlab, Karamzinning eslatmasi faqat uning xatti-harakatlarini tanqid qilishni yoqtirmaydigan yosh imperatorning g'azabini qo'zg'atdi. Ushbu eslatmada tarixshunos o'zini plus royaliste que le roi (qirolning o'zidan ko'ra kattaroq qirollikchi) sifatida ko'rsatdi. Biroq, keyinchalik Karamzinning ajoyib "Rossiya avtokratiyasiga madhiyasi" o'z ta'sirini ko'rsatdi. 1812 yilgi urushdan so'ng, Napoleon g'olibi Aleksandr I o'zining ko'plab liberal loyihalarini to'xtatdi: Speranskiyning islohotlari yakunlanmadi, konstitutsiya va avtokratiyani cheklash g'oyasi faqat bo'lajak dekabristlarning ongida qoldi. Va allaqachon 1830-yillarda, Karamzin kontseptsiyasi aslida Count S. Uvarovning (pravoslavlik-avtokratiya-millat) "rasmiy millat nazariyasi" tomonidan belgilangan Rossiya imperiyasi mafkurasining asosini tashkil etdi.

"Tarix ..." ning dastlabki 8 jildi nashr etilishidan oldin Karamzin Moskvada yashagan, u erdan u faqat Tverga Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovna va Moskvani frantsuzlar tomonidan bosib olingan paytda Nijniy Novgorodga sayohat qilgan. U odatda yozni knyaz Andrey Ivanovich Vyazemskiyning mulki Ostafievda o'tkazdi. noqonuniy qizi Ekaterina Andreevna, Karamzin 1804 yilda turmushga chiqdi. (Karamzinning birinchi xotini Elizaveta Ivanovna Protasova 1802 yilda vafot etgan).

Karamzin Sankt-Peterburgda o'tkazgan hayotining so'nggi 10 yilida u qirol oilasi bilan juda yaqin bo'ldi. Garchi imperator Aleksandr I, "Eslatma" topshirilgan paytdan boshlab, Karamzinga o'zini tutgan holda munosabatda bo'lgan bo'lsa-da, Karamzin yozni tez-tez Tsarskoe Seloda o'tkazdi. Imperatorlarning (Mariya Feodorovna va Elizaveta Alekseevna) iltimosiga ko'ra, u bir necha bor imperator Aleksandr bilan ochiq siyosiy suhbatlar o'tkazdi, unda u keskin liberal islohotlar muxoliflarining fikrini ifodalash sifatida gapirdi. 1819-1825 yillarda Karamzin suverenning Polshaga nisbatan niyatlariga qarshi g'ayrat bilan isyon ko'tardi (u "Rossiya fuqarosining fikri" yozuvini taqdim etdi), suverenning g'alati tanlovi ba'zi eng muhim amaldorlarning (masalan, Arakcheev), ichki qo'shinlarni qisqartirish, xalq uchun juda og'riqli yo'llarni xayoliy ta'mirlash zarurligi haqida gapirib, qat'iy, fuqarolik va davlat qonunlariga ega bo'lish zarurligini doimo ta'kidladi.

Albatta, ularning orqasida imperatorlar ham, Buyuk Gertsog Yekaterina Pavlovna kabi himoyachilar turgani uchun ham tanqid qilish, bahslashish, fuqarolik jasorati ko‘rsatish, monarxga “to‘g‘ri yo‘ldan” ko‘rsatma berishga harakat qilish mumkin edi. Uning hukmronligi davridagi zamondoshlari ham, undan keyingi tarixchilar ham imperator Aleksandr Ini “sirli Sfenks” deb atashgani bejiz emas. Bir so'z bilan aytganda, suveren Karamzinning harbiy aholi punktlariga oid tanqidlariga rozi bo'ldi, "Rossiyaning asosiy qonunlarini berish" zarurligini tan oldi, shuningdek, ichki siyosatning ba'zi jihatlarini qayta ko'rib chiqdi, ammo bizning mamlakatimizda shunday bo'ldiki, aslida hamma Davlat ahlining hikmatli nasihatlari “Aziz Vatan uchun besamar” bo'lib qolaveradi...

Karamzin tarixchi sifatida

Karamzin - bizning birinchi tarixchimiz va oxirgi yilnomachimiz.
Uning tanqidi tarixga tegishli,
begunohlik va apotegmalar - xronika.

A.S. Pushkin

Hatto Karamzinning zamonaviy tarix fani nuqtai nazaridan ham, uning "Rossiya davlati tarixi" ning 12 jildini, aslida, ilmiy asarini nomlashga hech kim jur'at eta olmadi. O‘shanda ham saroy tarixshunosi degan sharafli unvon yozuvchini tarixchi qila olmasligi, unga tegishli bilim va to‘g‘ri tarbiya bera olmasligi barchaga ayon edi.

Ammo, boshqa tomondan, Karamzin dastlab tadqiqotchi rolini o'z zimmasiga olish vazifasini qo'ymadi. Yangi zarb qilingan tarixshunos ilmiy risola yozmoqchi emas edi va o'zining mashhur o'tmishdoshlari - Shlyotser, Miller, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin va boshqalarning yutuqlarini o'zlashtirmoqchi emas edi.

Dastlabki tanqidiy ish Karamzin uchun manbalardan ko'ra - faqat "ishonchlilikka olib keladigan og'ir o'lpon". U, birinchi navbatda, yozuvchi edi va shuning uchun o'zining adabiy iste'dodini tayyor materialga qo'llashni xohladi: "tanlash, jonlantirish, rang berish" va shu tariqa rus tarixidan "jozibali, kuchli, nafaqat e'tiborga loyiq narsa" qilishni xohladi. Ruslar, balki chet elliklar ham ". Va u bu vazifani ajoyib tarzda bajardi.

Bugungi kunda 19-asr boshlarida manbashunoslik, paleografiya va boshqa yordamchi tarixiy fanlar oʻzining boshlangʻich bosqichida boʻlganiga qoʻshilmaslik mumkin emas. Shuning uchun yozuvchi Karamzindan professional tanqidni talab qilish, shuningdek, tarixiy manbalar bilan ishlashning u yoki bu usuliga qat'iy rioya qilishni talab qilish shunchaki kulgili.

Ko'pincha Karamzin knyaz M.M.Shcherbatov tomonidan yozilgan, uzoq vaqt davomida eskirgan, o'qish qiyin bo'lgan "Rossiyaning qadim zamonlardan beri tarixi" ni go'zal tarzda qayta yozgan, o'z fikrlarining bir qismini undan qo'shgan va shu bilan yaratgan degan fikrlarni eshitish mumkin. oila davrasida qiziqarli kitobxonlar uchun kitob. Bu unday emas.

Tabiiyki, o'zining "Tarix ..." asarini yozishda Karamzin o'zidan oldingilar - Shlyotser va Shcherbatovlarning tajribasi va ishlaridan faol foydalangan. Shcherbatov Karamzinga rus tarixining manbalarini o'rganishga yordam berdi, bu ham materialni tanlashga, ham uning matndagi joylashishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Tasodifan yoki yo'q, lekin "Rossiya davlati tarixi" ni Karamzin Shcherbatovning "Tarixi" bilan bir xil joyga olib keldi. Biroq, o'zidan oldingilar tomonidan ishlab chiqilgan sxemaga amal qilishdan tashqari, Karamzin o'z inshosida rus o'quvchisiga deyarli noma'lum bo'lgan keng xorijiy tarixshunoslikka ko'plab havolalar beradi. O‘zining “Tarix...” asari ustida ishlagan holda, u dastlab ko‘plab noma’lum va ilgari o‘rganilmagan manbalarni ilmiy muomalaga kiritdi. Bular Vizantiya va Livoniya yilnomalari, chet elliklarning qadimgi Rossiya aholisi to'g'risidagi ma'lumotlari, shuningdek, tarixchining qo'li bilan hali tegmagan ko'plab rus yilnomalari. Taqqoslash uchun: M.M. Shcherbatov o'z asarini yozishda atigi 21 ta rus yilnomasidan foydalangan, Karamzin 40 dan ortiq iqtibos keltiradi. "Tarix ..." ning maxsus bobi "Rus haqiqati" ga, bir qator sahifalar esa yaqinda ochilgan "Igor mezbonining yostig'i" ga bag'ishlangan.

Tashqi ishlar vazirligi (kollegiyasi) Moskva arxivi direktorlari N.N.Bantysh-Kamenskiy va A.F.Malinovskiyning g'ayratli yordami tufayli Karamzin o'zidan oldingilarga mavjud bo'lmagan hujjatlar va materiallardan foydalanishga muvaffaq bo'ldi. Ko'pgina qimmatbaho qo'lyozmalar Sinodal Depozitariy, monastirlar kutubxonalari (Uchlik Lavra, Volokolamsk monastiri va boshqalar), shuningdek Musin-Pushkin va N.P. Rumyantsev. Karamzin o'zining ko'plab agentlari orqali Rossiyada va chet elda tarixiy materiallar to'plagan kansler Rumyantsevdan, shuningdek, papa arxividan hujjatlar to'plamini tuzgan A.I.Turgenevdan ko'plab hujjatlarni oldi.

Karamzin ishlatgan ko'plab manbalar 1812 yilgi Moskva yong'inlari paytida nobud bo'lgan va faqat uning "Tarix ..." va uning matniga keng qamrovli "Eslatmalar" da saqlanib qolgan. Shunday qilib, ma'lum darajada Karamzin asari tarixiy manba maqomiga ega bo'ldi, unga professional tarixchilar murojaat qilish huquqiga ega.

"Rossiya davlati tarixi" ning asosiy kamchiliklari orasida an'anaviy ravishda uning muallifining tarixchining vazifalariga o'ziga xos nuqtai nazari qayd etilgan. Karamzinning fikricha, tarixchidagi "bilim" va "olimlik" "harakatlarni tasvirlash iste'dodini almashtirmaydi". Tarixning badiiy vazifasidan oldin, hatto Karamzinning homiysi M.N. Muravyov. Tarixiy personajlarning xususiyatlari Karamzin tomonidan faqat o'zi yaratgan rus sentimentalizmi yo'nalishiga xos bo'lgan adabiy-romantik kalitda berilgan. Karamzinning birinchi rus knyazlari bosqinchilikka bo'lgan "qizg'in ishqiy ishtiyoqi", otryadi - zodagonlik va sodiq ruhi bilan ajralib turadi, "olomon" ba'zan norozilik ko'rsatadi, qo'zg'olon ko'taradi, lekin oxir-oqibat olijanob hukmdorlarning donoligiga rozi bo'ladi va hokazo. NS.

Shu bilan birga, Shlyuzer ta'siri ostida tarixchilarning oldingi avlodi tanqidiy tarix g'oyasini uzoq vaqt oldin ishlab chiqdi va Karamzinning zamondoshlari orasida aniq metodologiyaning yo'qligiga qaramay, tarixiy manbalarni tanqid qilish talablari umumiy e'tirof etildi. Keyingi avlod esa allaqachon talabni qo'ygan falsafiy tarix- davlat va jamiyat taraqqiyotining qonuniyatlarini aniqlash, tarixiy jarayonning asosiy harakatlantiruvchi kuchlari va qonuniyatlarini tan olish bilan. Shuning uchun Karamzinning haddan tashqari "adabiy" ijodi darhol asosli tanqidga uchradi.

17-18-asrlar rus va xorijiy tarixshunoslikda mustahkam oʻrin olgan gʻoyaga koʻra, tarixiy jarayonning rivojlanishi monarxiya hokimiyatining rivojlanishiga bogʻliq. Karamzin bu fikrdan bir zarracha ham chetga chiqmaydi: monarxiya hokimiyati Kiyev davrida Rossiyani ulug‘lagan; knyazlar oʻrtasida hokimiyat taqsimoti siyosiy xato boʻlib, uni Moskva knyazlari – Rossiya kolleksionerlarining davlat arbobi tuzatgan. Shu bilan birga, uning oqibatlarini - Rossiyaning parchalanishi va tatar bo'yinturug'ini tuzatgan knyazlar edi.

Ammo Karamzinni rus tarixshunosligi rivojiga hech qanday yangilik kiritmaganligini qoralashdan oldin, shuni esda tutish kerakki, "Rossiya davlati tarixi" muallifi o'z oldiga umuman vazifalar qo'ymagan. falsafiy tushuncha tarixiy jarayon yoki G'arbiy Evropa romantiklari (F.Gizot, F.Minier, J.Meshlet) g'oyalariga ko'r-ko'rona taqlid qilish, ular o'shanda "sinfiy kurash" va "xalq ruhi" haqida gapira boshlaganlar. tarix kuchi. Karamzin tarixiy tanqidga umuman qiziqmas, tarixdagi “falsafiy” yo‘nalishni ataylab inkor etadi. Tadqiqotchining tarixiy materialdan qilgan xulosalari, sub’ektiv uydirmalari Karamzinga “harakat va xarakterni tasvirlash uchun” mos kelmaydigan “metafizika”dek tuyuladi.

Shunday qilib, tarixchining vazifalari haqidagi o'ziga xos qarashlari bilan Karamzin, umuman olganda, 19-20-asrlar rus va Evropa tarixshunosligining hukmron oqimlaridan tashqarida qoldi. Albatta, u uning izchil rivojlanishida ishtirok etdi, lekin faqat doimiy tanqid ob'ekti va tarixni qanday yozish kerak emasligining eng yorqin namunasi sifatida.

Zamondoshlarning reaktsiyasi

Karamzinning zamondoshlari - o'quvchilari va muxlislari uning yangi "tarixiy" asarini ishtiyoq bilan qabul qilishdi. "Rossiya davlati tarixi"ning birinchi sakkiz jildi 1816-1817 yillarda nashr etilgan va 1818 yil fevral oyida sotuvga chiqarilgan. O'sha vaqt uchun juda katta bo'lgan uch minginchi tiraj 25 kun ichida sotilgan. (Va bu qattiq narxga qaramay - 50 rubl). Darhol ikkinchi nashr talab qilindi, u 1818-1819 yillarda I.V.Slenin tomonidan amalga oshirildi. 1821 yilda yangi to'qqizinchi jildi, 1824 yilda esa keyingi ikkitasi nashr etildi. Yozuvchi o‘limidan deyarli uch yil o‘tib, 1829-yilda nashr etilgan asarining o‘n ikkinchi jildini nihoyasiga yetkaza olmadi.

"Tarix ..." Karamzinning adabiy do'stlari va mutaxassis bo'lmagan o'quvchilarning keng auditoriyasi tomonidan hayratda qoldi, ular to'satdan amerikalik graf Tolstoy singari ularning vatanlari tarixga ega ekanligini bilib oldilar. A.S.Pushkinning so'zlariga ko'ra, "hamma, hatto dunyoviy ayollar ham, o'z vatanlari tarixini o'qishga shoshildilar, shu paytgacha ularga noma'lum. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Qadimgi Rossiya, xuddi Amerika kabi Kolumb tomonidan Karamzin tomonidan topilganga o'xshaydi.

1820-yillardagi liberal intellektual doiralar Karamzin tarixini ... umumiy qarashlarda qoloq va haddan tashqari moyil deb topdilar:

Mutaxassis-tadqiqotchilar, yuqorida aytib o'tilganidek, Karamzin kompozitsiyasiga aynan insho sifatida munosabatda bo'lishdi, ba'zan hatto uni kamsitishdi. tarixiy ma'no... Ko'pchilik uchun Karamzinning o'zi juda xavfli bo'lib tuyuldi - o'sha paytdagi rus tarix fanida bunday keng qamrovli asar yozishni o'z zimmasiga olish.

Karamzin hayotligidayoq uning "Tarix..." asarining tanqidiy tahlillari paydo bo'ldi va muallif vafotidan keyin ko'p o'tmay bu asarning tarixshunoslikdagi umumiy ahamiyatini aniqlashga urinishlar boshlandi. Level Karamzinning vatanparvarlik, diniy va siyosiy sevimli mashg'ulotlari tufayli haqiqatning beixtiyor buzilishiga ishora qildi. Artsybashev ular "tarix" yozishga qanchalik zarar etkazishini ko'rsatdi. adabiy texnika noprofessional tarixchi. Pogodin “Tarix”ning barcha kamchiliklarini umumlashtirdi va N.A. Polevoy bu kamchiliklarning umumiy sababini “Karamzin bizning zamonamizning yozuvchisi emas”da ko‘rdi. Uning adabiyotda ham, falsafada ham, siyosatda ham, tarixda ham barcha qarashlari Rossiyada yangi ta'sirlarning paydo bo'lishi bilan eskirgan. Yevropa romantizmi... Karamzindan farqli o'laroq, Polevoy tez orada o'zining olti jildlik "Rossiya xalqi tarixi" ni yozdi va u erda Guizot va boshqa G'arbiy Evropa romantiklari g'oyalariga butunlay taslim bo'ldi. Zamondoshlar bu asarni Karamzinning "noloyiq parodiyasi" sifatida baholadilar, bu muallifni juda shafqatsiz va har doim ham munosib bo'lmagan hujumlarga duchor qildi.

1830-yillarda "Tarix ..." Karamzin "rus" yo'nalishining rasmiy bayrog'iga aylandi. Xuddi shu Pogodinning yordami bilan uning ilmiy reabilitatsiyasi amalga oshiriladi, bu Uvarovning "rasmiy millat nazariyasi" ruhiga to'liq mos keladi.

19-asrning 2-yarmida «Tarix...» asosida koʻplab ilmiy-ommabop maqolalar va boshqa matnlar yozilib, mashhur oʻquv va oʻquv qoʻllanmalariga asos boʻldi. Karamzinning tarixiy syujetlari asosida bolalar va yoshlar uchun ko'plab asarlar yaratilgan bo'lib, ularning maqsadi ko'p yillar davomida vatanparvarlik, fuqarolik burchiga sadoqat, mas'uliyatni tarbiyalashdan iborat. yosh avlod o'z vatanlari taqdiri uchun. Ushbu kitob, bizning fikrimizcha, 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida yoshlarni vatanparvarlik tarbiyasi asoslariga sezilarli ta'sir ko'rsatgan holda, rus xalqining bir necha avlodining qarashlarini shakllantirishda hal qiluvchi rol o'ynadi.

14 dekabr. Yakuniy Karamzin.

Imperator Aleksandr I ning o'limi va 1925 yil dekabr voqealari N.M. Karamzin va uning sog'lig'iga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

1825-yil 14-dekabrda qo‘zg‘olon xabarini olgan tarixchi ko‘chaga chiqdi: “Men dahshatli chehralarni ko‘rdim, dahshatli so‘zlarni eshitdim, oyog‘imga besh-oltita tosh tushdi”.

Karamzin, shubhasiz, zodagonlarning o'z hukmdorlariga qarshi harakatlarini qo'zg'olon va og'ir jinoyat deb hisobladi. Ammo qo'zg'olonchilar orasida juda ko'p tanishlar bor edi: aka-uka Muravievlar, Nikolay Turgenev, Bestujev, Ryleev, Kuxelbeker (u Karamzinning tarixini nemis tiliga tarjima qilgan).

Bir necha kundan keyin Karamzin dekabristlar haqida shunday deydi: "Bu yoshlarning aldanishlari va jinoyatlari bizning asrimizdagi aldanishlar va jinoyatlarning mohiyatidir".

14 dekabr kuni Sankt-Peterburg bo'ylab sayohati paytida Karamzin qattiq shamollab, pnevmoniya bilan kasal bo'lib qoldi. Zamondoshlari nazarida u bu kunning yana bir qurboni bo'ldi: uning dunyo haqidagi g'oyasi qulab tushdi, kelajakka ishonchi yo'qoldi va u taxtga o'tirdi. yangi shoh, ma'rifatli monarxning ideal qiyofasidan juda uzoqda. Yarim kasal bo'lgan Karamzin har kuni saroyga tashrif buyurdi, u erda imperator Mariya Fedorovna bilan marhum podshoh Aleksandrning xotiralaridan tortib, kelajakdagi saltanatning vazifalari haqida suhbatlashdi.

Karamzin endi yoza olmadi. "Tarix ..." ning XII jildi 1611 - 1612 yillar oralig'ida muzlatib qo'ydi. Oxirgi jildning so'nggi so'zlari kichik rus qal'asi haqida: "Yong'oq taslim bo'lmadi". Karamzin 1826 yil bahorida Jukovskiy bilan birgalikda amalga oshirgan oxirgi narsa Nikolay I ni Pushkinni surgundan qaytarishga ko'ndirdi. Bir necha yil o'tgach, imperator Rossiyaning birinchi tarixshunosi estafetasini shoirga topshirishga harakat qildi, ammo "rus she'riyati quyoshi" negadir davlat mafkurasi va nazariyotchisi roliga to'g'ri kelmadi ...

1826 yilning bahorida N.M. Karamzin shifokorlar maslahati bilan Frantsiya yoki Italiya janubiga davolanishga qaror qildi. Nikolay I uning sayohatiga homiylik qilishga rozi bo'ldi va muloyimlik bilan Imperator dengiz floti fregatini tarixshunos ixtiyoriga topshirdi. Ammo Karamzin sayohat qilish uchun juda zaif edi. 1826 yil 22 mayda (3 iyun) Peterburgda vafot etgan. Aleksandr Nevskiy Lavrasining Tixvin qabristoniga dafn etilgan.

Karamzin, Nikolay Mixaylovich taniqli rus yozuvchisi, jurnalisti va tarixchisi. 1766 yil 1 dekabrda Simbirsk viloyatida tug'ilgan; Simbirsk er egasi otasining qishlog'ida o'sgan. 8-9 yoshli bolaning birinchi ruhiy ozuqasi eski romanlar edi, ... ... Biografik lug'at

Karamzin Nikolay Mixaylovich. Karamzin Nikolay Mixaylovich (1766 1826) rus tarixchisi, yozuvchisi. Aforizmlar, Karamzin Nikolay Mixaylovichdan iqtibos keltiradi. Tarjimai hol Daraxtning mevasi sifatida hayot so'lishi boshlanishidan oldin eng shirindir. Uchun… … Aforizmlarning jamlangan ensiklopediyasi

Karamzin Nikolay Mixaylovich - .… … 18-asr rus tilining lug'ati

Rus yozuvchisi, publitsist va tarixchisi. Simbirsk viloyati er egasining o'g'li. U ta'limni uyda, keyin Moskvada - xususiy maktab-internatda olgan (ilgari ... Katta Sovet ensiklopediyasi

- (1766 1826), rus. yozuvchi, tanqidchi, tarixchi. V erta ish L. sentimentalistlarning maʼlum taʼsiri seziladi, shu jumladan. va K. Most qiziqarli narsalar ishlab chiqaruvchi bilan solishtirish uchun. L.da K.ning "dunyoviy" hikoyalari mavjud ("Juliya", "Sezgi va ... ... Lermontov entsiklopediyasi

- (1766 1826) rus tarixchisi, yozuvchi, Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818). Rossiya davlati tarixining yaratuvchisi (1 12, 1816 29-jildlar), rus tarixnavisligidagi eng muhim asarlardan biri. Rus sentimentalizmining asoschisi (... ... Katta ensiklopedik lug'at

"Karamzin" so'rovi bu erga yo'naltirilgan. Sm. boshqa ma'nolarni ham anglatadi. Nikolay Mixaylovich Karamzin Tug'ilgan sanasi: 1766 yil 1 (12) dekabr Tug'ilgan joyi: Mixaylovka, Rossiya imperiyasi O'lim sanasi: 22 may (3 iyun) 1826 yil ... Vikipediya

Tarixshunos, b. 1766 yil 1 dekabr, d. 1826 yil 22 may U tatar Murza avlodidan bo'lgan qora Murza ismli zodagon oilaga mansub edi. Uning otasi, Simbirsklik er egasi Mixail Yegorovich, Orenburgda I.I.Neplyuev qo'l ostida xizmat qilgan va ... Katta biografik ensiklopediya

- (1766 1826), tarixchi, yozuvchi, tanqidchi; Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1818). "Rossiya davlati tarixi" (1816 1829 yil 112 jildlari) rus tarixnavisligidagi eng muhim asarlardan biri yaratuvchisi. Rus sentimentalizmining asoschisi ... ... ensiklopedik lug'at

Karamzin, Nikolay Mixaylovich- N.M. Karamzin. Portreti A.G. Venetsianov. KARAMZIN Nikolay Mixaylovich (1766 1826), rus yozuvchisi, tarixchisi. Rus sentimentalizmining asoschisi ("Rus sayohatchisining xatlari", 1791 95; "Bechora Liza", 1792 va boshqalar). Muharrir ...... Tasvirlangan ensiklopedik lug'at

Karamzin Nikolay Mixaylovich; Rossiya imperiyasi, Sankt-Peterburg; 12/01/1766 - 22/05/1826

Karamzin N.M. deyarli kirishga muhtoj emas. Bu tarixchi, yozuvchi va shoir zamonaviy rus adabiyoti, tarixi va tilini yaratishga ajoyib hissa qo'shgan. Karamzinning kitoblari hanuzgacha Rossiya tarixi bo'yicha eng nufuzli manbalardan biri hisoblanadi. Yozuvchining rus tilini takomillashtirish sohasidagi asarlari esa unga ko‘plab yangi so‘zlarni olib kirdi va yozuvchi vafotidan keyin uning takomillashuviga hissa qo‘shdi.

Nikolay Karamzinning tarjimai holi

Nikolay Karamzin 1766 yilda Simbirsklik o'rta toifali dvoryan Mixail Yegorovich Karamzin oilasida tug'ilgan. 12 yoshiga qadar u Simbirskdagi shaxsiy mulkida o'qigan, keyin esa Moskvaga o'qishga yuborilgan. Bu erda u I.M.ning maktab-internatiga o'qishga kirdi. Shaden va faylasuf I.G.ning ma'ruzalarida qatnashdi. Shvarts Moskva universitetida. 1783 yilda u Sankt-Peterburgdagi Preobrajenskiy gvardiya polkiga o'qishga kirdi, ammo keyin Simbirskka qaytib ketdi. Bu erda u "Oltin toj" mason lojasiga kirdi va 1785 yilda Moskvaga qaytib kelganida "Do'stlik" ilmiy jamiyatining a'zosi bo'ldi.

23 yoshida Karamzin Evropaga sayohatga chiqdi. Buning natijasi "" va bu sayohatning ko'plab izdoshlari bo'ldi. Moskvaga qaytib kelgach, Nikolay Karamzin adabiyotni butunlay o'ziga singdirdi. Uning birinchi yorqin muvaffaqiyati "Bechora Liza" qissasi bo'lib, tanqidchilar va o'quvchilar tomonidan katta qiziqish uyg'otdi. Keyin yozuvchining bir qator almanaxlari va to'plamlari paydo bo'ldi, ularda u mamlakatning tarixiy o'tmishiga tobora ko'proq e'tibor qaratdi. So'zlarga ko'ra, bu hatto dunyoviy ayollarni ham o'z davlati tarixini o'qishga majbur qildi.

1804 yilda imperator Aleksandr I Karamzinga tarixshunos unvonini berdi, u endi Karamzindan keyin bo'lmagan. O'sha paytdan boshlab Nikolay Mixaylovich hayotining eng muhim asarlaridan biri ustida ishlay boshlaydi. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" asari 1818 yilda nashr etilgan va tom ma'noda kitob javonlaridan supurib ketgan. Keyinchalik Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" kitobining yana 3 jildi nashr etildi va uning vafotidan keyin asarning tugallanmagan 12-jildi chiqdi. Yozuvchi va tarixchi 1826 yilda Peterburgda sovuqdan vafot etgan.

Saytdagi Karamzinning kitoblari Eng yaxshi kitoblar

Karamzinning kitoblari bugungi kunda ham talabga ega. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" dan tashqari, "Bechora Liza" kitobi ham mashhur. Aynan u bilan yozuvchi bizning reytingimizga kirdi. Bundan tashqari, ushbu ish reytingda taqdim etilgan eng yaxshi kitoblar Rus klassikalari va, ehtimol, bizning saytimiz reytingiga bir necha bor kiradi.

Nikolay Karamzin kitoblar ro'yxati

1. Evgeniy va Yuliya
2. Qadimgi va yangi Rossiyaning siyosiy va fuqarolik munosabatlarida eslatma
3. Marta Posadnitsa yoki Novgorodning zabt etilishi
4. Mening tan olishim
5. Natalya, boyarning qizi
6. Do'stlik haqida
7. Kuz
8. Bornholm oroli
9. Tarjima - "Igorning yurishi haqidagi so'zlar" ning takrorlanishi
10. Rus sayohatchisining xatlari
11. Rus sayohatchisining xatlari
12. Go'zal malika va baxtli Karla
13. Bizning zamonamiz ritsar
14. Serra Morena
15. Sezuvchan va sovuq