Bo'rondan oldin. Muqaddas Solih Kronstadt

Bu erga kelganlarning barchasi birinchi marta xizmatining g'ayrioddiy soddaligini hayratda qoldirdi. Bu odatiy qo'shiqlarni o'qib bo'lmadi: Kronstadtning otasining ovozi aniq yangradi, ularning har bir so'zi birinchi marta gapirdi. Toza jonning tubidan yog'ayotgani ko'rindi.

Jon Kronstadskiy

U albatta ishondi. Va uning xotirasi uning xotirasi Bolshevik davlatning mafologlari, uni deflaf qilishga, masxara qilish, uning hayoti va ruhiy fe'llarini xo'rlash. - Uning Kalomi rahbari, ruhiy xayr-ehsonlari - ateistik mafkuraning rad etilishi. Marhum, uning raqiblari uni tirik deb bilishgan. Ammo har qanday taqiqlarga qaramay, odatdagi qimmatbaho odamlar Karpovkaga - dam olish joyiga, ibodat qilishga yordam so'rab, unga ishonganlarga ishonishdi. Bunday kuchli ibodat bu kabi kuchli ibodatni tasdiqladi. Yuhanno, - deb ataladi, ehtimol bir necha million. Bugun u o'z vatanida odil deb ulg'aymoqda ...

Kronstadtda

Oranienbaumdan Kronstadtgacha, sakkizta va yo'lovchilar bilan doimiy ravishda cho'zilgan modellar, va hamma narsa "Otaga". Mehmonxonaga kirish joyida kvartiralarning foydali egalari edilar. Bu erda, va nihoyat, u erda xizmat qilgan Anevskiy sobori. Ertalab, bir necha ming kishini sig'diradigan ma'bad to'la edi. Eshikning yonida otasi, ilohiy liturgy kirdi.

Bu erga kelganlarning barchasi birinchi marta xizmatining g'ayrioddiy soddaligini hayratda qoldirdi. Bu odatiy qo'shiqlar o'qish emas edi: Otalar Yuhanno ovozi aniq ovoz ko'rsatgan edi, ularning har bir so'zi eshitildi, xuddi birinchi marta tushundi. Toza jonning tubidan yog'ayotgani ko'rindi. U qurbongohdan chiqib, qo'shiqqa qo'shilishi mumkin edi. Shaxsiy so'zlar intonatsiyasini ta'kidlab, g'ayrat bilan kuylash.

Andreevskiy sobori Kronstadt

Zo'rg'a xizmatni tugatdi. Yuhanno har tomondan egilmaydi. Holbufliklardan biri ma'badning xizmatkori haqida so'radi:

– Haqiqatan ham shundaymi?

Qo'riqchi shunchaki xo'rsinib:

- eh, yoqimli, agar shunday bo'lsa. Va keyin onaning oyoqlaridan siqilish bor.

- Bu shundaymi?

- Shunday qilib, ular umuman tanhar bo'lib, chumoli sifatida ovqatlanishdi.

- Xo'sh, nima?

- Ma'lumki, Xudoning Qo'zisi, kesib o'tdi va hech bo'lmaganda bir so'z ...

Ammo bu "dengiz" da Otada Yuhanno o'zi haqida ibodat qildi. Bunday sahnalarni kuzatib borish mumkin edi. Bu yaxshi kiyingan xonim unga paket beradi va u darhol eski kiyimda ayolning shaklini barakalaydi. Birinchi beixtiyor qichqiradi: - Ha, chunki besh ming rubl bor! -inqilobiy stavkada miqdori juda katta, - va u sokin eshitadi: "Bu ularga kerak bo'lgan narsa."

Merrayan soboridagi liturgiya ortida

Bu erda kimdir emas: generallar va ishchilar, olimlar va shifokorlar, kambag'allar va talabalar, rohib va \u200b\u200bnazdlar. Erta tongdan kechasi haqida. Yuhanno insonlar edi. Uning shaxsiy xususiyati yo'q edi, uning Hayot. Birlashgan oqsoqol, u hayot kasbiga ishora qildi, boshqalari esa sevgi bilan uchinchi bo'ldi. Uyga qaytish, u odatdagidek ko'p odamlarni va ish stolida, odatdagidek, yuzlab xatlar va telegrammalar va jiddiy kasal odamlar uchun ibodat qilish uchun, muammolarga duch kelgan odamlar to'g'risida ibodat qilishlarini aniqladi.

Ularning "bolalar" orasida

Va har bir xatni har bir telegrammadan keyin ibodat qildi. Kronstadtning "begonalari" bu uchun yo'q edi - Kronstadtning o'zi uyga, tan olish, ko'mir, kelayotgan bemorlarni olib bordi. U ko'pincha oddiy odamlarga, qo'llab-quvvatlash va rohiblarga yordam berish uchun Rossiyada sayohat qildi. Unga xayr-ehson qilingan pullar doimiy boshpana va kambag'al monastirlarni yubordi.

Kronadt cho'ponning sa'y-harakatlari va ibodatlari, masalan, Virovning mehnat va ko'z yoshlari tomonidan yaratilgan, keyinchalik bu voqea ayollarning mossining eng yorqin namunalaridan biri bo'lgan. Dastlab, opa-singillar, balog'atning etishmasligi uchun monastirning yopilishi haqida savol tug'ildi, chunki to'satdan onaning onasiga onaning oldiga keldi. Jon Kronstadt yig'indisi paytida juda ta'sirli va keyin o'sha paytdagi xayr-ehsonlar. Qancha o'xshash misollar!

O'sha yozgi sayohat paytida. Yuhanno hamroh bo'lgan shaxslar hayron bo'lishni to'xtatmadilar: har bir shaharda, avtoturargohning har bir joyda, uning shaxsiy aloqasi bor edi. Bu haqiqatan ham "rus-rus cho'pon" edi.

Shu bilan birga, Ota ichki ish uchun vaqtni topdi, shunda bunday ish bilan bunday ish joyini buzmang, o'z "Sadik" ni ishga tushirishga olib kelmaydi. Uning ruhiy kundaligi, "Masihdagi hayotim" kitobini yaratgan, – g'azablantiruvchi talabchan munosabatlarning namunalari ruhoniy va har qanday imonli uchun muhimdir. Buni ko'rish mumkin. Yuhanno nafaqat tashqi xulq-atvorda, balki boshqa odamlarga, balki boshqa odamlarga noloyiqdan qochishga harakat qilmoqda, shuningdek, ular Rabbimizni haqorat qilmasliklari va Unga ibodat qilish yo'lidagi qiyin to'siqlarni bartaraf etishlari kerak. . Ushbu kunda – ma'naviy quvonchga misol bo'lgan, ma'naviy quvonchga misollar, iloji boricha, faqat Xudoga to'liq, ishonchli masihiylik.

Sarmnorsiz

Bularning barchasida ko'p yillar qattiq, ammo quvonchli edi. O. Yuhanno qashshoq oilada, ammo taqvodor oilada tug'ilgan. Yoshligidan, u Parish ruhoniysi bo'lishga qaror qildi. Avvaliga ular uchun xotini bilan oson emas edi: kamtarona ish haqi. Yuhanno deyarli "maxsus holatlar" ga deyarli bordi - mehnat oilasidagi bolalar kasal bo'lib, nogiron ayolni qo'llab-quvvatlash kerak. Ko'pincha, Otani xotiniga qaytishdan oldin, qo'shnilar kelib: "Liza, Liza, poyabzal. Bugungi kunda sizning etiksiz yana keladi. "- botinkalar tilanchilardan kimgadir beriladi. Uydan qo'rqish uchun, go'yo javobgarlik bilan. Jon haddan tashqari ehtiyojda qolmadi, - deb javob berdi u: "Men ruhoniyman, nima bor? Shunday qilib, aytadigan hech narsa yo'q - o'zingiz emas, boshqalari esa tegishli. "

Elizabet Konstantinovna bilan turmush o'rtog'i bilan

Bir necha yil o'tgach, "xayr-ehsonlar" uni nafis qatorlar uchun tanbeh berishdi. Hikoya shunga o'xshash edi: Unga minnatdorchilik bildirmoqchi bo'lganlarni xafa qilishni xohlamaslik, oh. Jon, Shaxsiy triventlik bilan, unga nima berilgan bo'lsa, unga nima topshirilgan bo'lsa, "minnatdorchilik belgisi" yoki "bokira bilinishning naqsh va jingalaklik mevalari bilan". Emas edi ko'rsatadigankamtarlik. Dunyo dunyo bo'ylab, u Galyob uchun emas, balki Rabbimiz uchun yashadi.

"Tartibda; ... uchun!"

Tongning birinchi nurlarida iflos "uyalar" dan, kronstadt Gol borishni boshladi. Uyga shoshilish. Yuhanno va hamma ongda: "Kech bo'lmasin, chunki agar u ketgan bo'lsa - ochlik kunidan oldin". Busiz, ularning yarmi ochlikdan ketgan bo'lar edi. Mehmonlarning savollariga ko'ra, ular o'sha erda ilgari yuguradigan joylarda, tilanchi javob berdi: "Tarqatish uchun."

Otaning uyi yaqinida ovozlar eshitildi: "STREAM, oqim!" Besh daqiqada, taxminan, ehtimol, ehtimol, problarda, uzoq vaqt davomida uzun lenta hosil bo'lgan. Ketma-ket uchta turar edi. Taxminan olti ertalab ketdi. Yuhanno "bolalar" ga ta'zim qildi. Har yigirmanchi o'n to'qqizta o'rtoqlar bo'lgan qism uchun rublni oldi. Eng o'rtacha hisoblashga ko'ra, hisobda yashagan kambag'al odamlar soni. Yuhanno minglab odamlarga etib bordi. "Xarxoy uyi", bir necha seminarlardan iborat bo'lib, ular uchun bir kechada boshpana va ular uchun o'n ikki xayriya muassasalari tashkil etildi.

Kronstadtdagi mehnatkash uy

Havo haqida. Yuhanno ular haqida "qonuniy" deb tashvishlanar edi. Agar ba'zida "Stroy" bo'limida kutilayotgan 3 o'rniga bitta kishiga 2 ta tiyin, ovozlarning balandparvozchilari bo'lgan:

- Yigitlarni olmang! Ertaga stek menga toshib tashlayman. Mitrich, otamning deputatiga boring; Ayting-chi, biz uchtadan kam vaqtni olmaymiz.

Otalar Yuhanno buni chidagan. Ammo bu tuyg'uni ba'zi ishlar aniqlandi. Qandaydir bir tashrif buyuruvchilar quritilgan qo'l bilan kredit chiptasini kengaytirdilar. - Nogironligi, 20 yil davomida qo'llab-quvvatlangan. Yuhanno.

– O'zingizni tark eting yoki bering. Men tilanchi emasman, o'ng qo'lim quritdi va chap tomon sadaqa qabul qilmadi.

– Nega siz yigirma yoshingiz ...

- Falm! Yigirma yil davomida Ivanning otasi meni oziqlantiradi ... Siz menga o'g'ri kabi ishdan bo'shatasiz va otasi Yuhanno menga ona kabi berasiz; Do'st sifatida sevgini yaxshi biladi ... U kamroq edik, chunki pul siz kabi narxga ega emas, -

Ibodat

Ibodatning harakati haqida. Jon Sergieva juda ko'p dalillar bor. Odra kasalligidan odamlarni tom ma'noda ko'targanda holatlar mavjud. Ammo ma'naviy yordam ko'rsatishning muhim misollari yanada muhim misollar. Bu ulardan biri.

Bir marta, Rossiyaning uzun burchakidan kelgan xat stolga tushdi. Shifokorning barcha shahar tomonidan qoraygan shifokor, kambag'allarni orzu qilgan, imonga befarq qolmoqda va "ijobiy dalillarni kutmoqda", deb so'rashadi. Yuhanno bu odamni qutqarish uchun ibodat qiling. Kronstadtdan, telegramma keldi: "Ibodat qilaman. Kutmoq. O. Jon. "

O'sha oqshom shifokor "musofirlar" borligidan uyg'ondi. Ertalab bu uyning ostonasida yarim o'lchovli edi. Ma'lum bo'lishicha, jinning tongiga qadar u chetda ko'rgan, unga bir necha daqiqa tinchlik bermadi, lekin u chiqolmadi. Yoqish haqida. Yuhanno butun umrini o'zgartirdi - u ruhoniy bo'ldi va jamoatning ochiq ta'qiblari yillarida ham xizmat qilishni davom ettirdi, hech narsadan qo'rqmaydi.

Va'zgo'ylik tavba

Ehtimol, zamondoshlardagi eng kuchli taassurot Batyushka qanday tan olganligi aniqlandi. Odamlarning katta qoplamasi bilan shaxsiy e'tirofning iloji yo'q edi va odamlarni birlashishga to'sqinlik qildi. Yuhanno asossiz deb hisoblangan. Va u bir vaqtning o'zida to'planganlarning hammasini tan oldi!

Bir necha ming kishi, Uning Kalomiga va ibodatlariga bo'ysunib, ular «sir», jimgina qasam ichib, gunohlarini topdilar. Bu gipnoz emas edi. Aksincha, odamlar uzoq letsariyani his qilishdi. Bu biz yig'layotganimiz va o'zim haqimizda. Yuhanno - ularning ruhi uchun savodsizlik, mastlik, o'nlab yillar davomida badiiy san'at bilan aralashgan. Biz har birimiz haqida Xudoning surati deb boshladik, nopok gunohdir. Ammo yurakda qanday iliqlik bor edi, ammo oxir-oqibat har bir bo'g'inga e'tibor qaratganida, otasi: "Eshiting. Endi men sizning ibodatingizni bir marta takror-shi-Titniy o'qiyman! - Ularning barchasi bolalar kabi yig'lab.

Ehtimol, men allaqachon ikkinchi yil ichida emas, balki mening talabaimning birinchi yilida (ya'ni 1904 yilda) men otaga borishga muvaffaq bo'ldim. Nega birinchisida emas? - Tabiiyki, o'quvchi so'raydi. Ha, bu haqda so'rashga arziydi. Bu umumiy ma'naviy, aniqroq, Rossiyaning qisqa muddatli holati bilan izohlanadi. Endi inqiloblarning zarbalaridan so'ng, ko'pchilik uchun o'tmishni maqtash uchun qabul qilinadi.

Jon Kronstadskiy

Vyatoy Solih Solih Solih John Kronstadt (Jon Elich Sergiev) 1829 yil 19 oktyabrda Arxangelsk viloyatining bechiqligi 1829 yil 19 oktyabrda tug'ilgan. Bola qisqa vaqt ichida yashamasligini o'ylab, o'sha kuni Sent-Rilskiyning bugungi kunida nishonlangan Yuhanno ismli ism bilan suvga cho'mdi. Ammo bola tuzatishni boshladi. Uning bolaligi o'ta qashshoqlik va mahrumlikni davom ettirdi, ammo taqvodor ota-onalar imonning mustahkam poydevori qo'yishdi. Bola jim, diqqatga sazovor, sevadigan, mehribon va ibodat edi.

Yuhanno to'qqiz yoshga to'lganida, otasi so'nggi bo'g'inlarni yig'ib, uni Parish Arxangelsk maktabiga olib bordi. Unga qayg'uli qayg'u chekayotgani uchun unga diplom berish va Xudoga yordam so'rab ibodat qilish qiyin edi. Shunday og'ir paytlardan birida, kechasi, barcha o'quvchilar uxlab yotganda, namoz o'qiydi va ayniqsa qiziydi. Egamiz uning ibodatini eshitdi: ilohiy inoyat uni bo'yab oldi va o'z ifodasiga binoan, parda ko'zlari bilan uxlab qoldi. " Yuhanno sinfda tilga olingan narsalarni esladi va qandaydir tarzda hamma narsa uning ongida paydo bo'ldi. O'shandan beri u o'qitishda katta yutuqlarga erisha boshladi. 1851 yilda Jon Sergiev seminardan imtiyozni imtiyozga sazovor bo'ldi va Sankt-Peterburg ma'naviy akademiyasiga o'qishga kirdi.

Poytaxt yigitni talon-taroj qilmadi, u uyda nima bo'lganiga diniy va diqqat markazida qoldi. Ko'p o'tmay otaning vafot etdi va onani qo'llab-quvvatlash uchun, Jon akademiyaning ofisida oyiga to'qqiz rubl ish haqi bilan ish boshladi. Bu pul butunlay onaga yuborildi. 1855 yilda akademiyani a'lo baholar bilan tugatgan. O'sha yili yosh bitiruvchi reynda tayinlangan va Krontadt shahrida (Sankt-Peterburg shahri yaqinida) R.Rue soborining ruhoniysini tayinladi.

Uning buyrug'idan keyingi kundan boshlab Yuhanno otasi Rabbimiz va odamlarga xizmatni to'liq yo'lladi va har kuni ilohiy liturgiyaga xizmat qila boshladi. U ibodat qildi, odamlarga yaxshi yashashga o'rgatdi va muhtojlarga yordam berdi. Uning tirishqoqligi hayratlanarli edi. Avvaliga, odamlar tez-tez uni qoralashdi, uni juda normal emas deb hisoblab, unga kulib yuborishdi.

Liturada, otasi Yuhanno jasur, jasur ibodat qildi. Namozning iltimosiga binoan u hech kimni rad etmadi. Egamiz uning ibodatlarini qabul qildi. Mo''jizalar: ularning son-sanoqsiz ko'plari - qayd etilgan va sozlanmagan. Unga nafaqat Kronstadt aholisini, balki Sankt-Peterburgdan, keyin Rossiyadan va chet eldan qidirishni boshladi. Harakat va yuzlab odamlar telegrammalar Kronstadtga kelishdi. Jonning otasi ularni o'qib, odatda darhol ibodat qildi

Yuhanno otasining otasi ajoyib va'zgo'y bo'lmagan, ammo shunchaki ruhiy, samimiy, ham tingladi va tingladi. Ushbu va'zlar alohida muammolar bilan nashr etilgan va Rossiya bo'ylab juda ko'p nusxada tarqatilgan. Yozuvlar to'plami. Bir nechta katta hajmdan iborat.

Uning cho'ponlik kundaligi "Masihdagi hayotim" imonlilar bilan juda mashhur bo'lishdan zavqlanishdi. Bu Yuhannoning otasining ruhiy hayoti, uning so'zlariga ko'ra, "Xudoning ta'limotlari va o'zini sinash uchun Xudoning ruhi" ning ulug'vorligining kundaligi edi. Ayniqsa ibodat paytida. "

Otalar Jon qonunotchi edi. Bundan tashqari, uning talabalarga ta'siri chidab bo'lmadi. Bolalar uni yaxshi ko'rishdi. Ota quruq o'qituvchi emas, balki ajoyib suhbatdosh edi. U iliqlik bilan va chin dildan bo'ysundi, ko'pincha ular uchun yonib ketdi, saboqlar imtihonlarda hech narsa qilmadi va ular oddiy suhbatlarni olib kelmadilar. Hayot uchun bu suhbatlar talabalarga esda qoldi. Yuhanno otasining otasi qandaydir tarzda, ayniqsa bolaning qalbiga jonli imonni uyg'otishni bilar edi. Darslarda u tez-tez azizlarning hayotini, Bibliyadagi hayotini o'qiydi yoki uning Cho'ponining faoliyati haqida gapiradi.

Veliko Yahyoning Otasining O'zining Cho'ponining birinchi kunidan boshlab rahmat edi. U egilmadi, eng qashshoq va tikilgan odamlarga birinchi qo'ng'iroqqa bordi. Ular ular bilan namoz o'qidilar, yordam berishdi va yordam berishdi va tez-tez yaqinlarini haqorat qildilar. Ba'zida kambag'al oilaga kelib, qashshoqlik va kasallikni ko'rdi, u do'konga yoki dorixonada dori uchun bordi.

Keyinchalik Yuhanno Ota qo'lidan yuz ming so'm o'tdi. Ammo u ularni o'ylamadi, bir qo'li asta-sekin beriladi. Bunday to'g'ridan-to'g'ri xayriyadan tashqari, Otajon Jon maxsus yordam tashkilotini yaratdi. 1882 yilda Kronstadt shahrida Kronstadt shahrida "mehnatsevarlik uyi", unda etim va qizlar uchun boshpana, etimlar uchun boshpana, etim, boshpana, folk bepul o'qish xonasi bor edi. Bir yil umr ko'radigan milliy uy, odamlar yiliga, turli xil mahorat darslari, ularda 800 tagacha ovqatlanish xonasi, bu erda ta'tilda 800 ta bepul tushlik va barqaror uy olinishi mumkin edi.

Yuhanno va uning moddiy qo'llab-quvvatlashi tashabbusi bilan Bay sohilida qutqaruv stantsiyasi qurilgan. Vatanida u ajoyib ma'bad qurdi. Uning parvarishi va yordami uzaytiradigan barcha joylar va joylar ro'yxati yo'q.

Otam Jon 1908 yil 20-dekabrda, sakson yil umrida vafot etdi. Kinorodsiz olomon jasadini Kronstad shahridan Sankt-Peterburgga kuzatib qo'ydi va u erda Jon monastiriga ko'milgan edi. Uning butun Rossiya bo'ylab tiklanish joyiga panocherlar doimiy ravishda saqlanib qoldilar va doimiy ravishda xizmat qilishdi.

Imonda kuchli, ibodatda va Rabbimizga va barcha odamlarga bo'lgan sevgida kuchli, Otaning Otam Kronstad Xudoning ulug'vorligiga rioya qildi.

Ushbu maqolada siz uchun "ortodoksy va dunyo" portalining muharrirlari siz uchun hayot, ibodatlar va Muqaddas solih jon kronstadt haqidagi barcha ma'lumotlarni to'plashdi. Jon Kronstadt xotirasi 20 dekabr / 2-yanvar kuni - Muqaddas solihlarning ulug 'o'limi kuni sodir etilgan.

Ehtimol, men allaqachon ikkinchi yil ichida emas, balki mening talabaimning birinchi yilida (ya'ni 1904 yilda) men otaga borishga muvaffaq bo'ldim. Nega birinchisida emas? - Tabiiyki, o'quvchi so'raydi. Ha, bu haqda so'rashga arziydi. Bu umumiy ma'naviy, aniqroq, Rossiyaning qisqa muddatli holati bilan izohlanadi. Endi inqiloblarning zarbalaridan so'ng, ko'pchilik uchun o'tmishni maqtash uchun qabul qilinadi. Ha, juda ko'p chiroyli edi. Ammo muammo: biz buni sezishni xohlamadik. Shunday qilib, u Yahyoning otasi bilan edi. Dunyo bo'ylab uning ismi mashhur edi. Va biz, talabalar bu haqda bilardik. Va endi biz Kronstadtning yonida yashayapmiz: bir soatdan ikki soat ichida Jonning otasiga tashrif buyurish mumkin edi ... Ammo biz, talabalar va fikrlar bu haqda yo'q edi. Qanday topishmoq? E'tirof etish kerakligini tan olish kerakki, biz hali ham ajoyib bo'lib qoldik, ammo ruh juda zaiflashdi. Va "ruhiy" dunyoviy edi. Avvalo, biz birinchi, masalan, yangi talabalarmiz? Haftalik muzeylar bilan davom etdi, "Ishakiya" gumbazlari ostida ko'tarilib, teatrlarga tashrif buyurgan, siz raqsga tushishingiz mumkin. Ma'ruzalar juda oz ahamiyatga ega edi: ular auditoriyada to'liq bo'shliq yo'qligini yozib olish uchun ular faqat ikki yoki uchta "burch" ni bosib o'tishdi va shunda auditoriyada to'liq bo'shliq yo'q edi. Xizmatlar shuningdek, irodasiga tashrif buyurdi. Lampalar bilan lampalar bilan faqat kichik bir guruh stol va kerosin lampalarini sotib oldi, bizda jim bo'lmagan, ammo auditlardagi, devorlarda, devorlarda. Qat'iy ravishda belgilangan an'anaga ko'ra, endi gapirishga ruxsat berilmagan. Bu sukutda, hamma eng sevimli mavzusi bilan shug'ullanadi: siyosiy adabiyotlar bo'lgan Bobil qazishmalari bo'lgan muqaddas ota-bobolar bo'lganlar (bundaylar juda kam edi). Bogoolovning bir guruhi shakllandi, bular va kundalik ibodatlar uchun - ertalab - tuturada, kechqurun - kechqurun ertalab. Ushbu guruhning boshida akademiya rektori, keyin - Sergiusning episkopi va insprianxning episkopi va inspiralx, va inspriarx va inspirxorning inspektori Femoofan (Frantsiyada qochqinlar). Ammo bu erda tom ma'noda birliklar edi. Va jamoatchilikning ko'pi hayoti diniy manfaatlarga o'tdi. Ma'naviy maktablar murtadlarning murtadlari, o'ljasi, kalitlari bo'lgan deb o'ylash mutlaqo yo'q. Bular ham birliklar edi. Va o'rtoqlarimizni ateizmini ko'rsatishdan oldin, biz hammamiz bir-birimizni yaxshi bilishgan va bu ateistlarga jiddiy narxlar bermaganmiz.

Ammo ichki dushman ancha xavfliroq edi: diniy befarqlik. Ko'pchiligimiz ruhoniylar uchun, ammo o'qituvchilar, ba'zan rasmiylar, ya'ni o'n oltmish besh yoki olti kishilik davrda bo'lgan.

Umuman olganda, befarqlik bilan, xususan, cho'ponga talabalarga barcha rus chiroqqa, otasi Jonga aniq va befarqlik bo'lishi kerak. Va bu erda ham inqilobiy vaqtlar kelib tushdi: talabalar siyosat, zarbalarga qiziqish bildirdilar; Otalar Yuhanno o'ngning o'ng tomonida: u vaqt o'tishi bilan emas edi.

Va hatto professorlar, bizdan ko'ra ko'proq mas'uliyatli odamlar, yoshlar, KronstadT otasi bilan qiziqishmadi. Bir kuni men Xorning regenti sifatida olim professori, arxippriest orlov ilohiyot haqidagi ilohiyot haqida suhbatlashishi kerak edi. Men Yuhannoning otasiga yubordim. Va u menga Herononi menga aytdi:

- Xo'sh, ilohiyotchilar nima?!

Men suhbatni to'xtatishim kerak edi. Metropolitan ruhoniylarining bir qismi bor edi, ular o'zlarining baxtsizliklari bilan Yuhannoning Otasini o'qiydilar. Bundan ham ko'proq ruhoniyda o'z ruhoniylarini ochib berdi.

Ammo eng muhim muxlis - har doimgidek, oddiy odamlar deb ataladigan. Eng yuqori darajaga, u minglab va minglab milya va tashqariga chiqmasdan, o'tirib, Kronstadtga suzib ketdi. Bu vaqtga kelib, odamlar va ziyolilar o'rtasidagi bo'linish allaqachon aniq va qisman - va ruhoniylar umumiy nuqtai nazardan ko'ra imkonga ega edi. Ushbu bo'lim ikkalamiz ham maktablarimizda edi ... Bundan tashqari, hatto episkoplar otasi Jonga katta qiziqish ko'rsatmadi. Biroq, men uni o'qiganman va u bilan muloqotda bo'lishga harakat qildim ... lekin ruh va episkoplarning tubida va erning tubida Otaning balandligini his qildi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, uchta poytaxt boshchiligidagi katta asboslar zali, otasi Jonning ma'naviy konsertiga kelishni va'da qilishni kutayotganini aytdi. U erga kirganida minglab odamlar bir kishi kabi hurmatsizlikka ko'z yoshlari bilan to'qnashdilar. Bingoplar u bilan bo'lishishdi, uning yonida pishirilgan joy yonida o'tirishni taklif qilishdi ... va konsert boshlandi.

Otaning chuqur muxlislari orasida barcha Rossiya patriarxi bo'lgan Finlyandiya Sergiusning arxiyepiskopi bor edi. Men o'sha paytda (1908-1910) uning shaxsiy kotibi edi. Va men uni vyborg va vyborgda va Yaroslavl Samodli Custrda boshlaganini va "Pattyushki" so'zining har qanday ta'limotlari o'rniga kunlik o'qish uchun eslayman. Va rohiblardan biri, otasi fiying, uni oddiy, ammo pravoslav suhbatlarini o'qing. Bu allaqachon ulug'vorlikni boshlagan edi. Boshqa ilohiyotchilar, Arximmandrit Xorofan, asarlarini muqaddas ota-bobolar bilan birga joylashtirib, qadimgi otalar kabi jiddiy tadqiq o'tkazishni maslahat berishdi.

Va biz, talabalar va professorlar qiziqmaydi. Xudo, achchiq kabi! Qanday uyat! Va endi u bizning qashshoqligimizdan va iltimosiga binoan yig'lab yuboradi. Yo'q, hamma narsa xavfsiz va cherkovda emas edi. Biz bir xil bo'ldikki, apokalipsisda aytilishicha: "Siz sovuq bo'lmaganingiz uchun, men sizlarni og'zimdan otib tashlamayman ... ... Biz hatto uning ziyoratgohini ham qadrlamadik. Qanday ekkan, ular titradilar.

Shuning uchun men birinchi yil kronstadtga bormadim va ikkinchisida, yana ikkita o'rtoq va stavkada yoshroq bo'lgan.

Bu noyabrda sovuq edi. Ammo qor deyarli yo'q edi. Har bir drayvlar hali ham parvozda edi.

Yuhanno Ota tomonidan yaratilgan "Qattiq mehnat uyi" mehmonxonasiga keldik. Bu erda akademiyaning talabalari sifatida diqqat bilan qabul qilishdi. Ertalab, to'rt soat ma'badda to'rt soat turish kerak edi. Biz sobor qurbongohida bo'lib o'tdi. Andreevskiy sobori bilan birga, ehtimol besh ming kishi hamrohlik qildi. Va u allaqachon to'lgan edi. Qurbongohda, bizdan tashqari yana bir qancha ruhiy odamlar va bir nechta dunyoviy yuzlar bor edi.

Menyoning otasining yordamchilaridan birini boshladi. Va tez orada qurbongohning tor yon eshigi orqali otasi mo'ynali kiyimga kirdi - muxlislarning in'omidir. Uni qo'riqchilardan birini berib, u erda sog'lom emas, tez va keskin taxtga tikilib, tezda taxtga qattiqroq yaqinlashib, u tezda tiz cho'kkan edi Undan ... men eslay olmayman: u bu vaqtni kesib o'tdimi? Uning ta'kidlashicha, u bir necha marta yiqilib tushdi, po'stlog'ini tozalamaydi, shuning uchun u otashini talab qildi. Ba'zan, xochning o'rniga qo'llarini chayqab, ba'zan suvga cho'mdi. Uning uchun bu shaklning ahamiyatli ahamiyatga ega emasligi aniq - bu ruhda yonayotgan odamlar, "shanba uchun emas, balki shanba uchun emas, - dedi Egamiz. Albatta, bu huquq bizga, oddiy va zaif odamlarga tegishli emas, balki Xudoning inoyatida tezroq tezroqdir. Shuning uchun hech kim bunday gigantlarga taqlid qila olmaydi ...

Shundan so'ng, Batyushka qurbongohdagi odamlarga murojaat qildi va barchamizga juda yaqinda salomlashdik, marhamatga marhamat ko'rsatdi.

Keyin u tezda bizdan chiqib, baquvvat qurbongohga bordi. Kunda va bir kechada Rusning har biridan kelgan butunlay telegrammalar to'plami edi. Batyushka ularni shu erda darhol o'qiy olmadi. U qurbongoh oldida yiqilib, muqaddas qo'llarini barcha telegrammalarga qo'ydi, boshini ularning oldiga yiqilib, o'lasizlar gromi haqida hamma narsani ko'rishni boshladim Ushbu telegrammalar bilan shaxsan men bilmayman: Ehtimol, kotiblarga javoblarni tanlab, umumiy ko'rsatmalarga ko'ra, bu batushkoy. Maxsus holatlarda ular o'zlarini telegramma matnlarini tashkil etishdi. Ha, chunki aslida bu javoblardagi asosiy narsa emas edi va qurbongoh oldida yoki boshqa joyda ularga bo'lgan iltijolar qaerda qo'lga olingan bo'lsa ...

Bu orada ertalab uning buyrug'i haqida davom etdi. Olti-PIN-koddan so'ng, buyuk yuzlab yuzlab, bir epitrachi Ota tezda o'ngga yugurdi. Bu safar unga yorug'lik etarli emasotganga o'xshardi. Va u cherkov xizmatkorlaridan birida gumon qilinib, cho'ntagidan biron bir pul qog'ozini olib, baland ovozda dedi:

- Yorug'lik etarli emas! Sveta!

Shubhasiz, yarim partiyaning ilohi uning yonayotgan ruhiga mos kelmadi: Xudo chiroqlarning Xudosidir! Xudoni ulug'vorlik va saodat! - Va otasi Yuhanno shamga yuborgani uchun ...

Bu Kelalarning o'qish vaqtida yaqinlashdi. Nizomga ko'ra, haftaning ikki muntazam kanonini o'qish kerak; Bundan tashqari, o'sha kuni bo'lgan avliyo Avliyo sharafiga. O'rtacha edi. Va eslayotganimdek, u eslaganimdek, obro'li Alpiya, 26-noyabr. Ota qanday o'qidi! Biz o'qiyotganimizdek, oddiy ruhoniylar: ya'ni aniq, iboralarsiz, qo'shiqlarsiz. Va biz buni qadimgi zamonlardan boshlab, cherkov ta'limotlari uchun mutlaqo to'g'ri bajaramiz: bizning eng muhimligimizning ehtimoli va ongining ongimizni o'qish va o'qishga olib kelmaydi; Bizning kamtarligimiz uchun ham, xotirjam, hurmatli topinishning nomuvofiqligi etarli. Bu imkon qadar qo'lda tutilgan nazoratchilar bilan nozir emas, ixtiyoriy emas, balki "hurmat bilan hisobot berish" bilan bog'liq emas. Bu, ayniqsa, harbiy muhitda, u erda jangchilar cherkov nutqida, cherkov nutqida, "yolg'iz eslatma" haqida javob berishadi.

"... Qonun qo'yildi", deydi havoriy Pavlus, "Solihlar uchun emas ..."

Yahyoning otasi, uning kuchi va shiddatli imon bilan; Uning shiddatli ibodatiga chanqoq bo'lgan minglab odamlar bilan; Agar ular Xudoning oddiy farzandlarining ehtiyojlari, qayg'usi, qayg'usi, gunohlaridan xabardor bo'lsalar; Hatto ma'bad kestirib, kuchli ovozni talab qilib, - Ota-ona Yuhanno ibodat qilayotganimizda ibodat qila olmadi. Va u juda baland ovoz bilan ibodat qildi va eng muhimi: jasur. U Egamiz, onasi va azizlari bilan suhbatlashdi ... Ota ma'badga kira olmadi yoki ma'baddan o'tib ketolmadi, biz hamma narsani, ham episkoplar ham bor. Biz buni qila olamiz; Va u qila olmadi. Keyin odamlar unga shoshilishadi va shovqin-suron ko'tarishlari mumkin edi. Men uzoq davom etadigan bunday holatni eshitishim kerak edi, chunki olomon uni uning oyoqlaridan yiqitdi, uning safida "baraka uchun" hamshira ko'tarib, uni tirik qoldirdi.

Va shuning uchun boshqa yo'lni tanlash kerak edi: u uydan (va aravada emas, boshqalarga) bog'da olib kelingan, ammo atigi besh daqiqa qolgan. Va taksi bilan og'riydi. Bog'da hech bir jon yo'q edi, baland darvoza qulflangan edi. Batyushka hovuzda tezda o'tirdi; Haydovchi darhol bog'da darvozaga yugurdi. Va allaqachon xizmatkorlar bor edi, ular darhol jo'nashni ochib, otga yugurib ketishdi, garchi Otani "hech bo'lmaganda qarash uchun" deb kutishgan. Va faqat tuyoqlar ostiga yoki g'ildiraklar ostidagi qo'rquvdan, odamlar o'zboshimchalik bilan ko'chib ketishdi va otasi erkinlikka "uchib ketdi.

Ammo bu voqeasiz emas edi. Ko'zlarimda - bog'da qurbongohdan chiqdik - ba'zi bir dehqon parvozning o'rtasida, xohish, ehtimol, shaxsiy barakalarga ega bo'lish uchun to'g'ri yugurdi. Ammo tez sayr qilish darhol otilib, erga yiqildi. Men undan qo'rqardim va yuzimni mening qo'lim bilan yopib, instinktiv tarzda qichqirdi:

- Ay, Set, maydalangan!

Va to'satdan men qo'rquvimga butunlay xotirjam javob beraman:

- Qo'rqmang, qo'rqmang! Butunushkina g'ildiraklari bosim o'tkazmaydi, lekin shifo!

Ko'zlarimni ochdim: bu juda kampir, chindan ham xotirjam.

Men va jasur, sog'indim, tuproqimdan tushdim va o'z yo'lida edi, odamlar esa hech narsa bo'lmadi. Otasi qaerdan ketdi, men bilmayman: ular Sankt-Peterburgda aytdilar.

Umumiy e'tirof

Antik davrda e'tirof ochiq: gunohkor butun jamoat oldida qasamyod qildi. Ammo keyin bu odatni hozirgi sirni tan olish bilan almashtirdi. Buning sababi shundaki, hamma ham kamtarlikning o'zidan hamma oldida ochiqchasiga urish uchun etarlicha kuchga ega emas edi; Bundan tashqari, bunday e'tirof begunoh ruhlarni vasvasaga kiritdi. Ammo ular majburiy ravishda umumiy e'tiqodlardan foydalanishlari mumkin bo'lgan bunday holatlar mavjud. Bu erda asosiy sabab - bu juda ko'p ishtirokchilar, nafaqat bittasini, balki bir nechta ruhoniylarni engish mumkin emas. Ikkalasidan biri qoladi: yoki birlashishdan oldin istaganlarga ruxsat bermaslik va bu og'riqli va hisobsiz; Yoki hamma uchun umumiy e'tirof etish. Nimani tanlash kerak? Qadimgi davrlarda masihiylar itoatsiz, muqaddas yashar edilar, alohida vaziyatlar bundan mustasno. Va bu amaliyot yunon, serbiy, suriyalik cherkovlarda mavjud. Men buni shaxsan Yugoslaviyaning ba'zi kelishida kuzatdim; Men Qrimdagi qochqinlar Simferopopopol Kuretsiyasining hujumida bir vaqtning o'zida, ularning ruhoniysi xiralashganida, bir vaqtning o'zida juda nozik saf tortayotganini va bir vaqtning o'zida qarama-qarshi saf tortmasdan bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida qaraganligimni va bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida qarama-qarshi saf tortayotganini ko'rdim. Men grekistonning kamtar ruhoniysi kabi, yunon kamtar ruhoniy, jamoatda bo'lganlarni iqtisodiy to'siqlar bilan ko'rmaganlar va xutning ko'p qismi - ko'chaga yugurishgan. Qanday qilib erga ta'zim qildi va bolalarning imoni bilan muqaddas ilohiy sirlar aziz edi. Bunday ibratli sof imonning surati qulay edi. Ushbu va boshqa misollar shuni ko'rsatadiki, cherkov aloqani va e'tirof etish imkoniyatini va hatto uni yaxshi masihiylarning normal tartibini ko'rib chiqishga imkon beradi; Shuning uchun u har qanday liturgiyada barchasini "sodiq" taklif qiladi:

- "Xudodan va imondan qo'rqib, birdamlikni boshlaylik ...

Oldin va boshlangan. Avliyo Vasiliy ajoyib, o'z davrida odamlar haftasiga uch va to'rt marta kelganligini aytadi. Va zlatusht javoblar:

- Qo'rilmang: necha marta; Va menga ayting: qanday boshlanyapsiz?

Albatta, yiliga bir marta amaldagi dala va bir necha marotaba, shuningdek, shuningdek, katta qo'rquv, hurmat, tozalash, tavba qilish, Xudodan qo'rqish bilan birga muqaddas birlikning javobgarligi. Ammo bu odat barcha holatlar uchun majburiy emas. So'nggi o'ttiz yilning qiyin davrida bizning cherkovimiz istaklarga va haftalik muloqotni yo'lga qo'ydi, chunki bu mahalliy ishonchiga muhtojlarga baraka beradi. Va normal - har bir birlashishdan oldin barchani tan olish kerak. Va agar bunday tilaklar bo'lsa, juda ko'p bo'lar edi, shunda tanessber ruxsat berildi va umumiy e'tirof. Shu bilan birga, ma'naviy jihatdan ruhiy ehtiyojlar bo'lganlar ishonchli tanqisga o'tishi va unga maxsus ruxsat olish uchun ruhni ochib berishlari taklif qilindi.

Shunday qilib, ba'zan turli kelishda amalga oshirildi. Ammo men Otajon Otajondan qandaydir e'tirof borligini aytib bermoqchiman. Biz bir vaqtning o'zida biz bir vaqtning o'zida qurbongohda murojaat qildik:

- Battyushka! Sizning umumiy e'tirofingizni ko'rishni xohlaymiz.

U soddaligi va sevgi bilan javob berdi:

- Men uni kecha qildim. Ammo siz uchun men sizga buni qanday amalga oshirganini ko'rsatdim.

Otalar birdamidan oldin, Ota Yuhanno qirollik darvozalarini Amonga olib bordi va taxminan keyingi va'z qildi. Men uni qazib olishda olib keldim.

- Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning nomi bilan. Omin! - U kuch bilan boshladi. - Shoh va ZAZROVES DAVLAT: b odo odam, videoning o'g'illari, videoning o'g'illari, xudojo'y yoki tiklanish bormi? WSI tomonidan qo'llanilib, noaniqlik bilan bolalarni olib qo'ydi, yaxshilikni olib ketdi (Zab. 52, 3-4). Rus tilida: «Egamiz osmondan qaradi ...» (va boshqalar). Batyushka Zaburni rus tiliga tarjima qildi. Keyin u bizning davrimizda hamma gunohlarga duchor bo'lishini ko'rsatadigan har bir kishiga murojaat qildi ... Va u ularni ro'yxatga boshladi. Ma'badda yig'lab, yig'lab, keyin undov

- Battyushka! Biz uchun ibodat qiling!

Shunda Ota butun ma'badni qo'ydi:

- mos!

Ma'badda tavba qilishning umumiy soni: har bir baland ovozda uning gunohlari haqida baqirdi; Hech kim qo'shni haqida o'ylamagan; Hamma faqat Ota va ruhida kuzatilgan ... - qichqirishdi va qichqirdi va qichqirdi va qichqirdi va mo'minlar, deb qichqirishdi ... Shunday qilib, otasi Yuhanno itoatkor bo'lib qoldi. Tez orada o'rdakning shovqinlari. Ota o'z va'zini davom ettirdi:

"Qarang: Biz hammamiz gunohkormiz. Ammo samoviy Ota ularning o'limini xohlamaydi. Va bizning najotimiz uchun o'g'li o'g'lidan afsuslanmadi, uni qutqarish uchun dunyoga yubordi, shunda gunohlarimizni kechirishi uchun uni dunyoga yubordi. Va nafaqat bizni kechiring, lekin hatto ilohiy ziyofatingizga ham qo'ng'iroq qiling! Buning uchun u bizga katta mo''jiza berdi, bizga muqaddas tana va Uning O'g'lining muqaddas qonini, Iso Masihning Rabbimiz bilan oziq-ovqat va mo'l-ko'lchilikka berardi. Bu ajoyib ziyofat har bir liturgiyada, Rabbiyning so'zlariga ko'ra: "Tekshirish, ma'lumotlar bazasi. Bu mening tanam! " Va: "barmoq (piyola) wsi, bu mening qonim.

Ushbu masalda bo'lgani kabi, Ota uning singdirilishini davom ettiradi, ammo boy bayram uni qayta ko'rib chiqadi va ilohiy Oila - bu ilohiy taomga muhtoj.

O'z O'g'lining iltijosi maqsadi uchun Otamizning rahm-shafqatiga to'liq imon va umid bilan keling! Kelib, muqaddas birlikni qo'rqib, qo'rquv va imonni davom ettiring.

Va endi barcha boblaringizni egib oling; Va men, Xudoning rasmiylari, bizga berilgan gunohkorlarni o'qigan ruhoniy sifatida.

Hamma hurmatli sukunatda egilgan boshlar; Yuhanno otasi epitrilini havoda ko'tarib, namozning odatiy iltijoni o'qib, «xayrlashish uchun» yozuvi, "xayrlashish uchun" so'zlari bilan "..." degan so'zlar bilan Ota va O'g'il va avliyo so'zlari bilan ruh "... keyin birlasha boshlandi.

"Umumiy e'tirof" ni tugatish uchun men u bilan bog'liq tafsilotlar va ishlarni eslayman. Men allaqachon Ieromonch tomonidan bo'lganimda, bitta tanish eski mantist va otasi Jonning muxlisiga murojaat qiling va menga quyidagilarni aytib beradi:

- Men soborda Otada turdim; Va u bizga tavba qilishni buyurdi. Men baland ovozlarimni aytdi. To'satdan mening qo'shnim meni ba'zi bir joyda, yonog'imda urdi. Men Masihning xushxabarini xit va boshqa yuzimni almashtirish uchun esladim. Va u meni va boshqa tomonga urdi.

- Nega bu haqda aytayapsiz?

U javobni bilar edi. Men:

"Ehtimol u o'zining xayoliy kamtarligini maqtanmoqchi edi." "Va keyin nima uchun Xudo uni o'yin-kulgi bilan azob chekishni taqiqlaganligi aniq." U hali ham men savol bilan kelgan edi.

- Men uni va ikkinchi yonog'imni almashtirishim yaxshi bo'ldimi?

- Menimcha, - deb javob berdim. "Siz bunday balandlikdan oldin ham o'smadingiz deb o'ylash kamtar bo'ladi." Va agar siz o'z qo'shniingizga biron bir narsa bilan urmasangiz va uni g'azabga va birinchi urishdan oldin olib kelmasangiz ham yaxshiroq.

- Qanday qilib? ~ U bu burilishni kutmagan.

- Biz, nomukammalligimiz, biz o'zimizni taqvoimiz bilan ham, qo'shnilarimizni xafa qilishimiz mumkin. Jinlar haqiqiy muqaddaslikni mukammal emasligini bilishadi. Avval ular qo'rqishadi va ikkinchi marotaba. Yodingizda bo'lsin, kitobda, Rabbimiz Isoning Isoning Isoning Ilohiy ittifoqining yozgi so'zini buzgan yahudiylarning oliy ruhoniysi Skovning etti o'g'li bilan qanday amalga oshdi: yovuz ruh: Iso biladi va Pavlus meni biladi va siz kimsiz? Ular esa, u yovuz ruh edi va ularni mag'lubiyatga uchratdi, ular uchun bunday kuch singari, uydan chiqib ketdi. Va havoriy Pavely spirsi itoat qiladi (Havoriylar 19, 13-16). Shuning uchun, men unga aytaman - biz, gunohkorlar, agar bo'lsa, o'zingizni yashirish yaxshiroqdir. Bu erda mening fikrim.

Jabrlanuvchi jim qoldi, lekin men u bilan rozi bo'lishiga ishonchim komil emas edi. Ko'rinib turibdiki, u o'zi uchun yaxshi fikr bilan, haqiqat uchun yaxshi fikrda bo'lishni xohladi va o'zini boshqa birining boshqasini tushunishga emas.

Ha, va «xayrli ish» da har kim o'z o'lchovini bajarishi kerak. O'lchovsiz va yaxshi narsa yaxshi emas, - dedi Sankt-Isac Sirinni o'rgatadi.

Kronstadtdan Petrograga qaytib kelganimizda, men Yuhanno otasida bo'lgan Bogomoltsevning ba'zi kamchiliklari haqida savol bilan menga murojaat qildim:

- Men eshitgan narsam, Ota hammamizni tushlik uchun chaqirdi va hech qanday kechki ovqat yo'q edi! Ah?

Men ushbu mehmonning qalbini yivinlashtirdim va unga «pivo» ostida Ota muqaddas birlikni rejalashtirishganini tushuntirdim. Va ta'lim berish tafakkurining o'rtasida takrorlandi. U tushundi va tinchlandi:

- Bo'ldi shu! Va men u ovqatni chaqirish deb o'yladim.

Ko'p yillar o'tgach, chet elda meni bu tan olishning ziyofatiga olib bordi. Ammo u ochiqchasiga u bunday harakatlar, kuch va tinchlikni keltirmagan, deyarli har doim har doim ham shaxsiy, shaxsiy, maxfiy, oddiy e'tiroflarga hamrohligini keltirib chiqardi. Yuhannoning otasi Xudoning maxsus kuchiga ega edi.

Jon Kronstadtning otasining mo'jizalari

Ushbu eslatmalarning vazifasi qisman ko'rgan narsalarim haqida yozish yoki hech bo'lmaganda o'zini ishonchli guvohlardan eshitishdir. Bu haqida va yozish.

U Rossiya bo'ylab ajoyibotlar haqida tanilgan. Bir ona o'g'lining ko'zlaridan azob chekdi. U mendan otasi Jonga sarflashimni so'radi. Batyushka ularni men bilan olib ketdi. Onam unga o'n yoshli o'g'li haqida gapirib berdi. Otajon Yahyo uni tiz cho'kib, tiz cho'kib, ichki barmoqlarini silab, katta barmoqlari bilan yopishib olgan. Keyin, onasi: "O'g'il hech qachon uning ko'zlari haqida shikoyat qilmagan.

Boshqa bir holatda menga tug'ilgan otam haqida o'g'lim aytib berdi. Men u bilan Yahyoning otasi haqida qisqacha bargda chopdim. Yana eslayman.

Ota boy savdogar oilasidan edi. O'g'lining O'g'li men tomonidan tashkil etilgan "Yugoslaviy" da (Bela Cherkov) da tashkil etilgan fanologiya kurslari tinglovchisi edi. Bu yolg'on va vijdonli aqlli odam edi. Endi u muqaddasdir. Va u menga aytgan narsa.

Otam tomoq mashinasi bilan kasallangan. Hech bir shifokor yordam berolmaydi. Eshik oldida o'lim edi. Faqat vaqt Rojdestvo uchun edi. Avvaliga ular "Rojdestvo daraxti" ga tayyorlanayotgan edilar, endi u u uchun emas edi: hamma kundan-kungacha tugashni kutayotgan edi. Bemor endi ovoz chiqarib gapira olmaydi.

So'nggi umidda bo'lgani kabi Yuhannoning otasidan keyin yuborilgan. Va u savdogarning farzandlaridan birini idrok etish edi. Ota keldi va ular ilgari uni yubormaganliklarini so'rashdimi? Bemorning to'shagida befoyda giyohvand moddalar bor edi. U tirnoqini itarib yubordi, pufakchalar erga yiqildi.

- Sizlar Rabbimiz Iso Masihga butun qalbim bilan ishonasizmi?

- Men ishonaman, - pichirladi bemor.

- Siz u ozod va ishtiyoq uchun kuchli va hozirda ishtiyoq uchun kuchli deb ishonasizmi?

- og'zingizni kesish.

Bemor vahiy qilindi. Namoz bilan botyushka unga uch marta uch marta dedi:

- Uch kundan keyin menga Kronstadtga keling: men gapiraman va kelaman.

Va chapda. Kronstadtda bunday kasal qishni qanday olib yurish kerak? Sadoqatli o'lim to'g'risida?

Ammo bemor Otaning buyrug'ini bajarishga buyurildi. U e'tiborsiz bo'lib, olib keldi ...

"Va keyin," O'g'il tugatdi, "Ota yana yigirma besh yil yashadi."

Uchinchi ish 1933 yilda Parijda bo'lib o'tdi. Yakshanba kuni u katta yoshdagi yahudiylarning suvga cho'mishi uchun tayinlandi. U bo'sh ma'badda tutqichni ushlab turishni istagini bildirdi ... barchasi ketdi. Bu faqat ruhoniylar va idroklar bo'lib qolmoqda. Ularga qo'shimcha ravishda men yana ikkita o'rta yoshli ayolni ko'raman. "Ehtimol, menimcha, bu pichoq bilan tanish." Shunchaki, men ularga keldim va ular bu yahudiy bilan tanish emasmi? "Nima?" - "Ammo biz hozir suvga cho'm bo'lamiz". - "Biz bu haqda hatto bilmadik." - "Nega turding?" - "Sizga o'zimiz uchun o'zimiz bor." - "Xo'sh, bu holda, suvga cho'mish tugaguncha kuting." Kesib o'tdi. Evfroziniya deb nomlangan. Uni tortdi. Engilroq Ikki ayolga bordim. Va ular aytganlari. Ulardan biri kazak generalining xotini edi. Ikkinchisi polkovnikning xotini: men bu familiyani unutdim. Va bu kechada u ajoyib tush ko'rdi.

Kronstadt laqabli Solih Yuhanno (Jon Ilch Sergiev) 1829 yil 19 oktyabrda kambag'al oilada tug'ilgan oilada tug'ilganlar. Sura surasining surasi qishlog'ida. U uzoq umr ko'rmaydigan deb o'yladi, u Bolgariya cherkovining buyuk nuri bo'lgan Sent-Yuhanno Raylskiyning bugungi kunda nishonlangan Sankt-Jon Ridsining sharafiga Yahyoning nomidan suvga cho'mdirdi. Ammo bola tuzatishni boshladi. Uning bolaligi o'ta qashshoqlik va mahrumlikdan o'tdi, ammo taqvodor ota-onalar Unga ishonishning mustahkam poydevori qo'yishdi. Bola jim, diqqatga sazovor, sevadigan, mehribon va ibodat edi. Olti yoshida u samoviy nur bilan yopilgan farishtaning yorqinligini ko'rishga undadi. Hallat unga uning farishta va har doim xavf ostida bo'lgan va har doim uni butun umri davomida doimo saqlab turishini aytdi.

Yuhanno to'qqiz yoshga to'lganida, otasi so'nggi bo'g'inlarni yig'ib, uni Parish Arxangelsk maktabiga olib bordi. Uning juda og'irligi sababli unga diplom berish qiyin edi. Keyin bola yordam so'rab Xudoga ibodat qildi. Bir kuni, xuddi shu og'ir daqiqalardan birida, hamma uxlaganida, o'rnidan turib, ibodat qila boshladi. Rabbiy o'zining ibodatini eshitdi va ilohiy inoyat uni bo'yandi va o'z ifodasi bilan "," agar parda ko'zi bilan uxlab qoldi ". U sinfda eslatib o'tilgan hamma narsani esladi va qandaydir tarzda hamma narsa uning xayoliga keltirildi. O'shandan beri u o'qitishda katta yutuqlarga erisha boshladi. U Parish maktabidan u Sentyabr Peterburg tibbiyot akademiyasida birinchi bo'lib, birinchi va yorqin muvaffaqiyatlar uchun u seminariyaga ko'chib o'tdi va bu Sankt-Peterburg tibbiyot akademiyasida hukumat hisobvarag'ida qabul qilindi.

Poytaxt yigitni talon-taroj qilmadi, u uyda nima bo'lganiga diniy va diqqat markazida qoldi. Ko'p o'tmay otaning vafot etdi va onani qo'llab-quvvatlashga, Yuhanno akademiyaning ofisida oyiga o'n rubl ish haqi bilan ish boshladi. Bu pul butunlay onaga yuborildi. 1855 yilda akademiyani ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasiga tamomlagan. O'sha yili yosh bitiruvchi Marvardda tayinlandi va Krontadt shahrida Andrewning sobori Endryu sobori tomonidan tayinlandi. U butun mavjudotni Xudoga va insoniyatga xizmat qilishga qaror qildi, Otajon Yuhanno xotini elirenni bokira bo'lib qolishiga ishontirdi.

Mening buyrug'imdan keyingi birinchi kundan boshlab Yahyoning otasi o'zini Rabbimizga xizmat qilish va kunduzi ilohiy liturgiya qilishni boshladi. U iliq ibodat qildi, odamlarga yaxshi yashashga o'rgatdi va muhtojlarga yordam berdi. Uning tirishqoqligi hayratlanarli edi. Avvaliga ba'zi odamlar uni juda normal emas deb hisoblab, unga kulishdi.

Yuhanno otasi barcha nochor va azob-uqubatlarga katta rahmi. Hech kim tomonidan egilmasdan, birinchi chaqiriqning birinchi va quyi oqimda yurdi. Ular ular bilan birga ibodat qilishdi, keyin ularga yordam berishdi, ko'pincha bor narsaning oxirzamonini berishdi. Ba'zida kambag'al oilaga kelib, qashshoqlik va kasallikni ko'rib, u do'konga yoki dorixonada shifokorga bordi.

Bir vaqtning o'zida, Yahyoning otasi qonunotchi edi. Uning talabalarga ta'siri chidab bo'lmas edi va bolalar uni juda yaxshi ko'rishardi. Ota quruq o'qituvchi emas, balki ajoyib suhbatdosh edi. U iliq va samimiy shogirdlariga, ular uchun ularni yoqib yubordi, imtihonlarda tugamadi va ular talabalarga hayot uchun eslab qolishgan oddiy suhbatlarni olib bordilar. Otajon Yahyo odamlarga engil imonga ega edi.

Namozning iltimosiga binoan u boy bo'lish yoki kambag'al, kam emas, oddiy odamlar bo'lmadi. Egamiz uning ibodatlarini qabul qildi. Liturada, otasi Yuhanno jasur, jasur ibodat qildi. Archester Vasiliy Shustin buni Yuhannoning otasining litrurgisining litrurgidan birini tasvirlaydi, u yoshligida. "Men Yuhanno Otadan gaplashish uchun Otam bilan Kronstadt bilan ajoyib lavozimga keldim. Ammo men u bilan shaxsan tan olishimiz kerak edi. Men Otam bilan Andreevskiy soboriga keldim Starim oldidan. Ertalab soat 4 da. Garchi Momo Havodagi odamlar uchun ochiqlik qilishdi. Qurbongoh katta edi va u erda edi yuz kishida yuz kishidan iborat edi. Yuhanno va ertalab men keldim. Kafedranning muqimosi bilan birga besh mingdan ortiq kishi bor edi. Anvondan, u erda. Bomosni ushlab turish uchun panjara bo'lgan. Bachadonda kanon otani Yuhannoni o'qidi.

Ertalab oxiriga kelib, bosh e'tirof boshlandi. Avvaliga, ota e'tirof etishdan oldin namoz o'qiydi. Keyin u tavba qilish haqida bir necha so'zni aytdi va odamlar uchun butun sobori baland ovozda murojaat qildi: "Buni bilib oling!" - Bu erda aql bovar qilmaydigan narsa yuz berdi. Qichqiriqlar, qichqiriqlar, og'zaki gunohlarni tan olish. Ba'zilar, gunohlarini iloji boricha baland ovozda baqirishmoqchi edi, shuning uchun otasi ular uchun ibodat qildi va ibodat qildi. Bu vaqtda Ota tiz cho'kib, taxtning boshiga tegizdi. Asta-sekin, yig'lar yig'lab, yig'ladi. U juda o'n besh daqiqa davom etdi. Keyin otasi o'rnidan turib, Amonning oldiga bordi. Past Grad uning yuzini chayqadi. Ibodat qilish uchun oqilona iltijalar, lekin boshqalar bu ovozlarni tashladilar va sobor nihoyat oyatdir. Keyin Ota epitrilni yuklab, xalqqa boradigan ibodatni o'qib, Epitrokni olomonning boshida aylanib chiqardi. Shundan so'ng u qurbongohga kirdi va liturgy boshlandi.

O'n ikki ruhoniy taxt ortida xizmat qilishdi va o'n ikkita katta chashka va disklar edi. Ota qattiq so'zlarni baqirdi va, xuddi Xudo oldida maxsus to'ntarishdir. Axir, u qancha tortishdi! Oxir oqibat, ular uzoq vaqt ibodat qilishdi, chunki birjyon uchun ko'p zarralarni tayyorlash kerak edi. Idish uchun ular Ommondan oldin ikki panjara o'rtasida maxsus stend joylashtiradilar. Batyushka ertalab to'qqizga yaqinlashdi va odamlarga moslasha boshladi.

Batyushka bir-birlariga bermaslik uchun bir necha marta vafot etdi. Shu zahotiyoq panjara yaqinida shaharlarning zanjiri bilan odamlar zanjiri turar edi, bu odamlarni to'xtatib, birjyonga yo'l qo'ydi. Shu bilan birga, bir vaqtning o'zida yana ikkita ruhoniylar kunning ikki soatidan keyin ikki soatdan keyin yangi idishni bir necha marta olishdi. ... Ajablanarlisi shundaki, u sevgi oqshomining rasmi edi. Ota o'z yuzida charchoqning soyasi yo'q, qiziqarli, quvnoq yuzni hamma bilan tabrikladi. Xizmat va muqaddas birlik bizga charchoqni his qilmaganligi sababli, juda ko'p kuch va kuchlarni berdi. Ota duo qilgani bilan biz tushlik qilib, uyga ketdi.

Ba'zi davolangan otaxona adolatsiz - qandaydir noto'g'ri tushunmovchilik, boshqa hasad. Shunday qilib, bir marta Yuhannoning Otadan norozi bo'lgan bir guruh İshiditan Peterburgga shikoyat yozdi. Metropolitan shikoyat bilan xatni ochib berdi, ko'rinadi va uning oldida oq varaqani ko'radi. Keyin murojaat qiluvchilarni keltirib chiqaradi va tushuntirishni talab qiladi. Ular Metropolitanning xatlari qo'lida ekanligiga ishonishadi. Keyin Metropolitan xijolatda Yuhannoning otasini keltirib chiqaradi va nima bo'lganini so'raydi. Jonning otasi Xudoga ibodat qilganida, Metropolitan uning qo'lida oq bargi yo'qligini, balki ayblov bilan xat yo'qligini ko'rishni boshladi. Bu mo''jizada, Xudo Yuhanno Otasini tuhmatdan himoya qilgani, Metropolitanning g'azabini g'azablantiradi va Ioanna Laskovo dedi: "Ota, Xudoga xizmat qilinglar va adashib qolmanglar!" Dedi.

Otalar Yuhanno ibodatlari juda kuchli edi. Buni bilish, yordam uchun nafaqat Kronstad aholisi yordam so'rab murojaat qilishdi, balki butun Rossiya va hatto chet eldan kelgan odamlar. Harflar va telegrammalar haqida. Yuhanno shunday miqdorda kelgan Kronstadt Pochta unga maxsus bo'linma ajratilgan. Ushbu harflar va telegrammalar haqida. Yuhanno odatda liturgdan keyin darhol o'qiydi, ko'pincha kotiblarning yordami bilan va darhol izlovchilar uchun ibodat qilishdi. Yahyoning otasi shifo topganlar orasida barcha asrlar va darslar bor edi, faqat pravoslavlardan tashqari katoliklar, yahudiylar va Muhammadon edi. Biz Yahyoning Ota tomonidan shifo misollarini keltiramiz.

Xarkovda u yahudiyning yuridikida yashadi. Uning sakkiz yoshli qizi qizil rangga bo'yalgan. Eng yaxshi shifokorlarni taklif qildi, ammo qizning tanasi kasallik bilan kurasholmadi. Shifokorlar ota-onalarga qizning pozitsiyasi butunlay umidsiz ekanliklarini aytishdi. Ota-onalarning umidsizligi cheksiz edi va bu vaqtda Kronstadtning otasi Xarkovning uzoq vaqtdan beri eshitilgan mo''jizalar haqida qaytganini esladi. U taksi haydovchisini olib, odam Yahyoning otasi bilan uchrashish uchun to'plangan ko'chaga olib kelishini buyurdi. Xaloyiq orqali qiynalib tashlangan, advokat Yuhanno otasining oyoqlariga: "Muqaddas Ota, men sizdan so'rayman, - deb so'rayman!" Otalar Yuhanno nima bo'lganini so'radi. "Mening yagona qizim o'ladi." Ammo siz Xudoni chaqirdingiz va uni qutqarding ", deb xitob qildi. Ota Yuhanno qo'lini boshiga qo'yib, osmonga ko'tarilib ibodat qila boshladi. Bir daqiqadan keyin otasi: "O'rningdan tur va dunyo bilan boring", dedi. Advokat uyga ko'tarilganda, xotin allaqachon balkonda turganida, qizi juda tirik va sog'lom deb baqirdi. U uyga kirish, qizini bir necha soat oldin uni o'limga hukm qilganlar bilan suhbatlashgan va endi nima bo'lganini tushunmasliklari bilan qizini shifokorlar bilan gaplashdi. Keyin bu qiz pravoslavlikni qabul qildi va Valentinaning ismini kiydi.

Yuhannoning otasi borligini boshdan kechirgan va yaqinlashayotganida, u jang qilar edi, shuning uchun men uning bir nechta kuchli odamlarni ushlab turishga majbur bo'ldim. Bir kuni, ota-ona Yuhanno hali ham boshpana boshlandi. U piktogrammalar oldida tiz cho'kdi va ibodatga botdi. Ovoz berildi, konvulsiyalarda urildi, uni la'natlash va kufrni lazzatlantira boshladi, keyin to'satdan butunlay keksa va shundan iborat edi. Ota-ona ibodatdan chiqqanida, uning butun yuzi yopildi. Bemorga borish, u unga baraka berdi. Oldingi ko'z uzilib, otaning oyoqlariga ag'darilgan ko'z va fokuslar. Bu to'satdan davolanish barcha ulkan taassurotlarda ishlab chiqarildi.

Ammo ba'zida Yuhannoning otasi, Xudoning irodasi, shubhasiz tirik qolishi uchun ba'zi bir kishi uchun ibodat qilishdan bosh tortdi. Shunday qilib, otam Yuhann "Smolnny Instituti" Chernogorsk "Chernogorskni yotgan joyda yotqizilgan. Ammo o'n qadamning Lazariga etib kelmasdan, u salqin bo'lib, orqasiga o'girilib: "Ibodat qila olmayman", dedi u karot. Bir necha kundan keyin malika vafot etdi. Ba'zan u ibodatda katta sabr-toqatni namoyon etdi, chunki u hamma shifo topgani haqida guvohlik berar edi: "Men Xudoga hamma Xudoga ibodat qilish uchun Xudoga keldim, va u mening qayg'ularimni tikladi."

Otalar Yuhanno mohir va'zgo'y emas edi. U oddiy va aniq, hech qanday usulsiz, lekin ruhdan, men tingladim va tinglovchilarni ilhomlantirdim. Uning va'zlari alohida muammolar bilan chop etildi va butun Rossiya bo'ylab ulkan sonlarda tarqaldi. Yuhanno otasining bir nechta katta hajmlaridan iborat bo'lgan yozuvlar to'plami nashr etildi. Maxsus sevgi uning kundaligining «Masihdagi hayotim» kunida zavqlanadi.

Biz Sent-Yuhannoning kunini qanday qilib o'z asarlarining og'irligini tushunish uchun qanday tutishini tasavvur qilishimiz kerak. U ertalab soat uchida turdi va Liturgiya vazirligiga tayyorgarlik ko'rdi. Soat 4 da u bachadon uchun soborga bordi. U erda allaqachon olomon olomon bor edi, chanqoq va barakaga ega bo'lishdi. O'tkazib yuborilgan uni darhol kutgan va ko'p tilanchilarni kutgan. Bachadondan keyin darhol tan olishni o'tkazdi, bu ko'plab tanqidchilar keng tarqalgan edi. Andreevskiy sobori har doim gavjum edi. Keyin, Yuhannoning otasi tutatilgan, oxirida birlashma juda uzoqqa borgan. Xizmatdan keyin, Otajon Yuhanno to'g'ridan-to'g'ri qurbongohga xat va telegrammalarni olib keldi va u darhol ularni o'qib, yordam so'rab ibodat qildi. Keyin, minglab imonlilar hamroh bo'lib, Yahyoning otasi Sankt-Peterburgga bemorning sonining son-sanoqsiz qiyinchiliklari haqida bordi. Kamdan-kam hollarda u yarim tunda uyga qaytganida. Bir necha kecha u butunlay uxlamasdan o'tkazgan - va kundan yilga qadar, yildan-yilga to'xtatmasdan. Shunday qilib, albatta, faqat Xudo yordamining g'ayritabiiyligi bilan yashash va ishlash mumkin edi. Yuhanno otasining shon-sharafi uning eng katta og'irligi edi. Hamma joyda, qayerday tuyulmasa, hech bo'lmaganda unga qaragan chanqoq olomon o'sdi.

Otaning qo'llari bilan yuzlab ming so'mdan o'tdi. U ularni ko'rib chiqishga urinmadi: bir qo'lni oladi, ikkinchisi darhol beradi. Bunday to'g'ridan-to'g'ri xayriyadan tashqari, Otajon Jon maxsus yordam tashkilotini yaratdi. 1882 yilda mehnatkash uyi Kronstadt shahrida ochildi, unda etim va qizlar uchun boshpana bor edi, uyg'onish uchun boshpana, boshpana, boshpana, qirol bepul o'qish xonasi, xalq uyi, Yilda 40 ming kishi, odamlar 800 tagacha bepul tushlik qilishlari mumkin bo'lgan turli xil seminarlar edi, bu erda ta'tilda 800 ta bepul tushlik. Yuhanno va uning moddiy qo'llab-quvvatlashi tashabbusi bilan Bay sohilida qutqaruv stantsiyasi qurilgan. Vatanida u ajoyib ma'bad qurdi. Uning parvarishi va yordami kengaygan barcha joylar va joylarni ro'yxatlash uchun hech qanday imkoniyat yo'q.

Otam Jon 1908 yil 20-dekabrda, sakson yil umrida vafot etdi. Krontherburgning jasadini Kronsterdan Jon Mleyster shahriga dafn qilish uchun tanasini Kronsterburgdan kuzatib qo'ygan edi. Rossiyaning barcha uchlaridan tiklanish joyiga, yodgorlik va doimiy ravishda xotiraga xizmat qilishdi. Imonda kuchli, ibodatda va Rabbimiz va odamlarga bo'lgan sevgisida juda kuchli, muqaddas Jonstadt rus tilini har doim foydalanadi. Uning solih o'limidan keyin, tezda yordam so'raganlarning ibodatlariga tezda javob beradi.