Motywy folklorowe w wierszu n.a. Nekrasov ", który żyje dobrze w Rosji
Znaki, właściwości folklorowe
Naukowcy są powiadamiani o wielu cechach, właściwości charakterystycznych dla folkloru i pozwalając na zrozumienie jego istoty:
Dwuwymiarowość (połączenie praktycznych i duchowych);
Polielektawność lub synkretizm.
Każdy produkt ludowy polielementu. Używamy tabeli:
MIMIC ELEMENT.
Gatunki prozy doustnej
Element sliver.
Pantomime, Tańce naśladowców
Rytualna działanie, taniec włócznia, dramat ludowy
Wspaniałe musical (gatunki utworów)
Element taneczny
Gatunki choreograficzne
element muzyczny
Zbiorowość;
Bezpieczny;
Zmienna wielość;
Tradycyjny.
W przypadku zjawisk związanych z rozwojem folkloru w innych rodzajach kultury nazwa jest folklorystyka - (wprowadzona na koniec XIX wieku przez francuskiego badacza P. SEBIO), a także "życie wtórne", "wtórny folklor" .
W związku z jego rozpowszechnionym, koncepcją folkloru faktycznie powstał, jego czyste formy: tak, termin autentyczny (z greckiego autentika- prawdziwego, niezawodnego) została ustalona.
Twórczość ludowa - podstawa całości kultura narodowa. Bogactwo jego treści i różnorodności gatunku - powiedzenia, przysłowia, zagadki, bajki i więcej. Specjalna scena piosenek w pracy osób towarzyszących Życie człowieka Od kołyski do grobu, odzwierciedlając go w najbardziej zróżnicowanych objawach i reprezentując ogólną imperatywną wartość etnograficzną, historyczną, estetyczną, moralną i wysoką artystyczną.
Cechy folkloru.
Folklor (Folk-Lore) - Międzynarodowa kadencja pochodzenia angielskiego, po raz pierwszy wprowadzona do nauki w 1846 r. Przez naukowca Williama Toms. Dosłownie przeniesienie oznacza - " mądrość ludowa"," Wiedza ludzi "i oznacza różne objawy kultury duchowej ludowej.
Inne terminy zostały zakorzenione w rosyjskiej nauce: poetyckiej kreatywności ludzi, poezji ludzi, literatura ludzi. Nazwa "Oralowa kreatywność ludzi" podkreśla ustny charakter folkloru w swojej różnicy od literatury pisanej. Nazwa " poetyckie kreatywność ludzi"Wskazuje artystyczny jako znak, który wyróżnia się produktem ludowym przed przekonaniami, zwyczajami i obrzędami. Takie oznaczenie umieszcza folklor w jednym rzędzie z innymi rodzajami sztuki ludowej i fikcji. 1
Folklor jest kompleksowy syntetyczny sztuka. Często elementy są połączone w jego dziełach. różne gatunki Sztuka - słowne, muzyczne, teatralne. On sie uczy różne nauki - Historia, psychologia, socjologia, etnologia (etnografia) 2. Jest ściśle związany z folk Houseen. i obrzędy. To nie zbieg okoliczności, że pierwsi rosyjscy naukowcy zbliżyli się do folkloru szeroko, rejestrowania nie tylko dzieł sztuki werbalnej, ale także ustalając różne szczegóły etnograficzne i rzeczywistości życie chłopskie. Tak więc badanie folkloru było dla nich osobliwym obszarem klasy 3.
Wezwany jest folklor studiów naukowych folklorystyczny. Jeśli pod literaturą, aby zrozumieć nie tylko napisane kreatywność artystycznaoraz werbalna sztuka w ogóle, folklor jest specjalnym działem literatury i folkicy, jest częścią studiów literackich.
Folklor jest werbalną kreatywnością doustną. Jest nieodłączny w nieruchomości słowa art. Jest to blisko literatury. Jednocześnie ma swoje własne cechy: synkryzm, tradycyjny, anonimowość, zmienność i improwizacja.
Tło pojawienia się folkloru pojawiło się w prymitywnym ścisłym ścisłym ścisłym rozwoju sztuki. Starożytna sztuka Słowa były nieodłączne użyteczność - pragnienie praktycznego wpływania na charakter i sprawy ludzkie.
Starożytny folklor. był B. stan synchryczny (z greckie słowa Synkretismos - połączenie). Stan synkretyczny jest stanem fuzji, absencja. Sztuka nadal nie była oddzielona od innych rodzajów działań duchowych, istniała w połączeniu z innymi rodzajami świadomości duchowej. Później przestrzegano stan synkryzmu alokacji kreatywności artystycznej wraz z innymi gatunkami. Świadomość publiczna w niezależny obszar aktywność duchowa.
Prace folklorowe. anonimowy. Ich autorem jest ludzie. Każdy z nich jest tworzony na podstawie tradycji. W jednym czasie v.g. Belinsky napisał o specyfiki pracy folklorystyki: Nie ma "znanych nazw, ponieważ autor literatury jest zawsze ludem. Nikt nie wie, kto złożył swoje proste i naiwne piosenki, w których wewnętrzne życie młodych ludzi lub Plemię i plemię, jest tak bezsporne i jasne. Piosenka z rodzaju w rodzaju w rodzaju, od pokolenia do pokolenia; i zmienia się w czasie: zobaczy go, zostanie wydłużony, a następnie przekonwerdu go z inną piosenką, Wtedy druga piosenka zostanie zbudowana oprócz tego - a tutaj wiersze wychodzą z piosenek, które autor może nazywać tylko ludźmi. cztery
Z pewnością akademiczne D.S. Likhachev, który zauważył, że autor w produkcie folklorowym jest nie tylko dlatego, że informacje o tym, jeśli zginął, ale także dlatego, że spada z poetyki folkloru; Nie jest potrzebny z punktu widzenia struktury pracy. W sztuce ludowej może wystąpić wykonawca, narrator, nauczyciel, ale nie ma w nim autora, wraz z elementem najbardziej artystycznej struktury.
Tradycyjna ciągłość Obejmuje duże luki historyczne - cały wiek. Według akademika A.a. Pottny, folklor występuje "z niezapomnianych źródeł, tj. Jest to przenoszone z pamięci z ust do ust, aż pamięć jest wystarczająca, ale na pewno przekazano znaczącą warstwę popularnego zrozumienia" 5. Każdy przewoźnik folklorystyczny tworzy w granicach ogólnie przyjętych tradycji, opierając się nad poprzednikami, powtarzając, zmieniając, uzupełniając tekst pracy. Pisarz i czytnik są obecni w literaturze, aw folklor, wykonawca i słuchacz. "Na dziełach folkloru zawsze leży pieczęć czasu i środowiska, w którym oni przez długi czas żył lub "istniał". Z tych powodów folklor nazywany jest ludową masową kreatywnością. Nie ma indywidualnych autorów, chociaż istnieje wiele utalentowanych wykonawców i twórców, doskonale posiadających konwencjonalne tradycyjne techniki wpływów i śpiewu. Folklor jest bezpośrednio lute w treści - to znaczy, na myśli i uczuciach wyrażone. Ludzie i styl ludzi folklorystycznych - tj. W formie transmisji transmisji. Pole święte ludzi folklorystycznych, dla wszystkich znaków i właściwości tradycyjnych treści figuratywnych i tradycyjnych form stylu. "6 Składa to z zbiorowego charakteru folkloru. Tradycyjny - najważniejsza i podstawowa określona właściwość folkloru.
Każdy produkt ludowy jest w duże ilości opcje. Opcja (Lat. Variantis - Zmiana) - każda nowa wykonanie produktu folkloru. Prace ustne miały zmienność ruchomej.
Charakterystyczna cecha Praca folklorowa jest improwizacja. Jest to bezpośrednio związane z zmiennością tekstu. Improwizacja (IT. Improvisazione - nieprzewidziane, nagle) - stworzenie produktu ludowego lub jego części bezpośrednio podczas procesu wykonania. Ta cecha Więcej jest charakterystyczne dla lamentowania i płaczu. Jednak improwizacja nie zaprzeczyła tradycji i była w niektórych ramach artystycznych.
Biorąc pod uwagę wszystkie te znaki produktu folkloru, dajemy niezwykle szybka definicja Folklor, dany V.P. Anica: "Folklor jest tradycyjną artystyczną kreatywnością ludzi. Jest równa zarówno do interpretacji, słownych, jak i innych sztuk wizualnych, zarówno do starej kreatywności, jak i nowej, stworzonej w nowym czasie i kreatywności dzisiaj". 7.
Folklor, jak literatura, to sztuka słowa. Daje powód do użycia terminy literackie: ePOS, teksty, dramat. Nazywają się porodem. Każda wyścig obejmuje grupę prac zdefiniowany typ. Gatunek muzyczny - typ forma artystyczna (Opowieść, piosenka, przysłowie itp.). Jest to węższa grupa prac niż rodzaj. W związku z tym istnieje metoda wizerunku rzeczywistości w genomie - rodzaj formy artystycznej. Historia folkloru jest historią zmiany swoich gatunków. Są w folklorze mają większą stabilność, w porównaniu z literaturą, gatunkowym granicami w literaturze szersze. Nowy formy gatunkowe. W folklorze, a nie w wyniku działalność twórcza Osoby fizyczne, jak w literaturze i powinny być wspierane przez całą masę uczestników w zbiorowym procesie twórczego. Dlatego ich zmiana nie występuje bez niezbędnych przyczyn historycznych. Jednocześnie gatunki w folklorii nie są niezmienione. Występują, rozwijają się i umierają, są zastępowane przez innych. Więc na przykład epicka powstaje Starożytna Rosja, rozwijać się w średniowieczu, aw XIX wieku stopniowo zapomniane i umierają. Z zmianą warunków istnienia gatunki są zawalone i wyczarowane. Ale to nie świadczy o spadku sztuki ludowej. Zmiany w składzie gatunku Folkloru jest naturalną konsekwencją rozwoju artystycznej zbiorowej kreatywności.
Jaki jest związek między rzeczywistością a jego wyświetlaczem w folklorze? Folklor łączy bezpośrednie odbicie życia z warunkami. "Nie ma obowiązkowej odzwierciedlenia życia w formie samego życia, dozwolone jest konwencje". 8 Jest charakterystyczny dla skojarzenia, myślenia przez analogię, symbolizm.
© 2015-2019 Strona.
Wszelkie prawa do należności do ich autorów. Ta strona nie udaje autorstwa, ale zapewnia bezpłatne użycie.
Data tworzenia strony: 2017-06-11
\u003e\u003e Folklor I. fikcja
Pojawienie się fikcji poprzedzonej długim okresie, gdy jeszcze długo przed
pisanie, przez wiele stuleci, starożytne ludy stworzyły prawdziwą sztukę artystyczne słowo - Folklor. "Początek sztuki słowa jest w folklorze" Alexey Maksimowicz słusznie argumentował. Odbijając się na głównych cechach (znaki) w życiu starożytnych ludzi i zrozumienia ich na całym świecie, Gorky napisał:
"Znaki tych dotarły do \u200b\u200bnas w formie bajek i mitów, w których usłyszeliśmy prace wydechowe na rozrywaniu zwierząt, na odkrycie ziół leczniczych, wynalazek pracowników. Już w głębokich czasach starożytnych ludzie marzyli o możliwości przelotu przez powietrze - mówią nam legendy o Faeton, Dedalie i Syna Jego Ikary, a także bajki o "płaszczyźnie dywanów". Marzył o przyspieszeniu ruchu na ziemi - bajkowa opowieść o "butach włóczni". Pomyślałem o możliwości przędzenia i splotu na jedną noc wielka kwota Sprawy - stworzył słomę, jeden z najstarszych narzędzi pracy, prymitywnej ręcznej maszyny do tekstyliów i stworzył bajkę o Vasilis Wolly ... "
W starożytnej Rosji powstały nowe typy ustnej kreatywności poetyckiej: utwory, legendy, legendy, epicka, wyjaśniając pochodzenie miast, wioski, traktatu 1, Kurganov, który mi mówią heroiczne exploity. Obrońcy terenu ojczystego.
Wielu z nich wpisało pierwsze dzieła literatury pisemnej - kronika. Więc kronika "opowieści o latach Bygone" (XII XII wieku) zawiera Legendy ludowe o fundamencie Kijowa w trzech braciach - Kiwa, policzku i Choriv, \u200b\u200bktóre były znane nawet w Tsargradzie, gdzie dali im wielki zaszczyt. W "opowieści o latach Bygone" można znaleźć zarówno legendy doustne poetyckie na temat rosyjskich książąt - Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav itp. Legenda Oleg, na przykład, mówi na przykład o wybitnym starym rosyjskim dowódcy, który wygrał Greków
nie tylko siłą, ale także mądra pomysłowość.
Później, z rozprzestrzenianiem się pisania i pojawienia się pierwszych książek, oralna sztuka ludowa nie tylko nie straciła roli w życiu ludzi, ale również miał najbardziej korzystny wpływ na rozwój fikcji.
W celu przeniknięcia głębiej w istotę życia ludowego wielu pisarzy zalało z folkloru nie tylko informacje o życiu, ale także tematów, historii, obrazów, ideałach 2, studiował sztukę jasną, ekspresyjną mowę. Utworzono prace w większości ludzi, które rozprzestrzeniły się w folklorii: piosenki, ballad, romanse8, bajki.
Dobrze wiesz, że twoja wspaniała ballada " rzeczy oleg."Aleksander Puszkin napisał
podstawa ich usłyszał legenda ludowa o śmierci księcia Oleg, rzekomo przewidziany przez Magi (Kapłan słowiański Bóg Perun). W swoim wspaniałym wierszu, Ruslan i Ludmili, Puszkin szeroko stosowany od dzieciństwa, ze słów Nanny Arina Rodionna, który pamiętał wspaniałe epizody i obrazy.
Wyobraźnia czytelników zdumiewających wejście do tego wiersza ("w Lukomorya Oak Green ..."), w którym niesamowity sposób Znajduje się dla wszystkich z bajecznych obrazów z dzieciństwa, chaty na gorzkich nogach, kobiety Yagi z krokiem, owiniętą i inną magią z rosyjskich bajek. Poeta zawołają: "Jest duch rosyjski, tam pachnie!"
Traktat - fabuła, która różni się od okolic, takich jak bagno, las wśród pola.
Ideał- Jaki jest najwyższy cel działań, aspiracje.
Romans- Mały praca wokalna liryczny charakter.
Pushkinskaya "Opowieść o martwa tsarevna. A około siedmiu bohaterów "jest poetyckim przetwarzaniem rosyjskiej bajki folk bajki" samodzielne lustro ".
Na podstawie działek ludowych, Khans Christian Andersen ("Wild Swans"), Francuski Charles Perra (Kopciuszek), Niemcy Brothers Wilhelm and Jacob Grimm (" Muzycy miasta Brema") itd.
W umysłach ludzi wielu pokoleń, bajki pisarzy scaliły się z bajkami ludzi. I jest to wyjaśnione faktem, że każdy pisarz, bez względu na to, jak pierwotna jest jego własną kreatywność, doświadcza głębokiego związku z folklorem ludu. Jest w oralowej kreatywności ludowej, którą znaleźli pisarze jasne przykłady. Lojalność wobec odpraw moralnych, wyraz snu ludzi o uczciwie, szczęśliwe życie.
Świetne miejsce w rosyjskim folklorze zajmują heroiczne piosenkiOpowiadanie o potężnych bohaterach rosyjskich, obrońcom ojczyzny. Heping bohaterowie, nazwano na tarczy na chwałę ojczyzny, podniósł ducha ludzi w trudny sposób, wychowany w młodej miłości ojczyzna I pragnienie ochrony go przed zdobywców. Epicja niezwyciężonych bohaterów zainspirowało rosyjskich pisarzy i poetów do stworzenia własnych prac na nieustraszonych i chwalebnych wojownikach rosyjskiej ziemi. Zapoznaj się z przejściem wiersza Nikolai Rynkova, w którym poeta powiedział swoim wrażeniach z epiki o muromach Ilya, który powiedział mu dziadek. W ten sposób reprezentował bohatera bohatera:
Zima i dzieciństwo. Wieczorny wieczór
Pod koroną ścisłej obudowy.
Stoi nad epicką dziadka
Murometki chłopskie Ilya.
Nie znoszone w czystym polu,
Hurdzie w Kijowie bez dróg,
I Nightingale Robber Whistle
Nie mógł go powstrzymać.
Wielu pisarzy poszukuje głębiej Życie ludzi, funkcje krajowe. Bohaterowie, wykorzystanie w ich pracach piosenki ludowe, legendy, legendy i inne rodzaje ustnych twórczość ludowa. Przypomnijmy, jak pracowałem nad książką "Wieczorem na gospodarstwie w pobliżu Dikanka" Nikolai Vasilyevich Gogol. W liście do matki poprosił o powiedzenie mu wszystko, co wie o nrawie i zwyczajów swoich rodaków: "To jest bardzo, bardzo, bardzo konieczne ... jeśli jest, dodatkowo, wszelkie domy, a potem o nich więcej o nich z ich nazwami i sprawami; Dużo jest złamana między po prostu narody Wierzyć, straszne legendy, legendy, różne dowcipyitp. I tak dalej. I tak dalej. Wszystko będzie dla mnie niezwykle zabawne ... "
Wiesz z lekcji literatury, jak bezprecedensowy był sukces pierwszej książki "wieczorami na gospodarstwie w pobliżu Dikanka". Pushkin napisał: "Teraz przeczytałem" wieczory na farmie w pobliżu Dikanka ". Zdziwili mnie. Oto prawdziwa zabawa, szczera, zrelaksowana, bez fanishness 1, bez prądu. I umieszcza jaki rodzaj poezji! Jaką czułość! Wszystko to jest tak niezwykle w literaturze Paszy, której nie wykonałem pracy. Gratulacje dla publiczności z prawdziwie zabawną książką ... "
W przyszłości twoja wiedza o nierozerwalnej komunikacji folkloru z dziełami fikcji zostanie rozszerzona i pogłębiona, ale zawsze powinna być zapamiętana przez główne rzeczy: dla artystów słów folklor - niewyczerpane źródło niezachwianych zgłoszeń osób o nieuzasadnionej dobra, sprawiedliwość, prawdziwa miłość i mądrość.
Porozmawiajmy
1. Jakie rodzaje ustnej kreatywności poetyckiej stworzyli ludzi przed pojawieniem się fikcji? Nazwij te z nich, które wprowadziły pierwsze annały.
2. Dlaczego pisarze w swojej pracy często zwracają się do pracy ludowej?
3. Nazwij pracę kreatywności ludowej doustnej, która uformowała podstawę znanych ci dzieł literackich.
4. Wśród rosyjskich flowskich bajek znajduje się bajkowa opowieść " złota Rybka", Której działka całkowicie pokrywa się z Puszkinem" Bajki o rybaku i rybach ". Co myślisz, że to jest folk bajka Stałam się podstawą do stworzenia jednej z najbardziej ulubionych i popularnych bajek wielkiego poety?
5. Jeśli dobrze znasz zawartość "wieczorów na gospodarstwie w pobliżu Dikanka" Nikolai Gogol, pamiętaj, co przekonania ludowe., Legendy wykorzystywały pisarza w swoich postach "Wieczorem w przeddzień Iwana Kupali", "Maj Night, Toning", "Straszna zemsta".
6. W 1785 r. Opublikowano niemiecki pisarz Rudolph Erich został opublikowany książkę "Przygody Baron Münhgausen", który był przetwarzaniem literacką fantastyczna historia Naprawdę mieszkając w Niemczech Baron Münhhausen. Z biegiem czasu ta książka zdobyła sławę na całym świecie. Która z przygody opisanej w książce znasz? Jak myślisz, że ta książka przyciąga czytelników na całym świecie?
7. Dlaczego A. M. Gorky twierdził, że "początek sztuki słowa w folklor"?
L. A. L_Teatura: Perchnik za 7 cl. Zagalinosvіtnіh w czołówce filmu Movyova. - K.: PEPHA, 2007. 288 P.: Isz. - Mova Rosіyska.
Złożone przez czytelników ze strony internetowej
Tylko jedna strona sprawy jest określona przez wszystko: jest to określone przez społeczny charakter folkloru, ale nie powiedziano jeszcze o wszystkich innych oznakach tego.
Powyższe cechy są wyraźnie wystarczające, aby podświetlić folklor widok specjalny. Kreatywność i folklorystyczna - nauka specjalna. Ale zdefiniują szereg innych znaków, już w szczególności folk.
Przede wszystkim instalujemy, że folklor jest produktem specjalnego rodzaju twórczości poetyckiej. Ale poetycka kreatywność jest również literaturą. I rzeczywiście, między folklorem a literaturą, istnieje najbliższe połączenie między folklorystyką a literaturą.
Literatura i folklor zbiegły przede wszystkim w swoich poetyckich klauzulach i gatunkach. Prawda, gatunki, które są specyficzne tylko dla literatury i są niemożliwe w folklorystyce (na przykład powieść), a przeciwnym: są gatunki specyficzne dla folkloru i niemożliwe w literaturze (na przykład, spisku).
Niemniej jednak, bardzo fakt obecności gatunków, możliwości klasyfikacji tutaj i tam przez gatunek, istnieje fakt należący do dziedziny poetyki. Stąd społeczność niektórych zadań i technik badania studiów literackich i folklordów.
Jednym z zadań folklorys jest zadaniem przydziału i badania kategorii gatunku i każdego gatunku oddzielnie, a to zadanie jest literackie.
Jednym z najważniejszych i najtrudniejszych zadań folklorys jest badanie wewnętrznej struktury prac, w skrócie, jest badaniem kompozycji, budynek. Bajki, EPOS, zagadki, piosenki, spiski - wszystko to ma pewne bardziej badane prawa dodawania, struktury. W dziedzinie epickich gatunków istnieje badanie sznurka, kierunek działania, skrzyżowania, lub, w przeciwnym razie ustawy struktury działki. Badanie pokazuje, że prace folklorowe i literackie są budowane inaczej, że folklor ma swoje własne specyficzne prawa strukturalne.
Nie jest możliwe wyjaśnienie tego konkretnego wzoru literatury, ale możliwe jest ustalenie go tylko przez przyjęcia analizy literackiej. Region obejmuje badanie funduszy języka poetyckiego i stylu. Badanie środków języka poetyckiego jest czysto literackim zadaniem.
Tutaj znowu okazuje się, że folklor ma dla niego konkretne środki (równoległość, powtórzenie itp.) Lub że zwykłe środki języka poetyckiego (porównania, metafory, epitets) są wypełnione zupełnie inną treścią niż w literaturze. Może to być zainstalowane tylko przez analizę literatury.
Krótko mówiąc, folklor ma całkowicie wyjątkowy, konkretny poetycki poetycki dla niego inny niż poetyka dzieł literackich. Badanie tej poetyki otworzy niezwykłe piękno artystyczne określone w folklor.
W ten sposób widzimy, że istnieje nie tylko bliski związek między folklorem a literaturą, ale ten folklor jest taki zjawiskiem porządku literackiego. Jest jednym z gatunków poetyckich kreatywności.
Folklor w badaniu tej strony folkloru, w jej opisowych elementach - nauka literacka. Połączenie między tymi naukami jest tak blisko, że często istnieje znak równości między folklorem a literaturą oraz odpowiednimi naukami; Metoda studiowania literatury jest w pełni przeniesiona do badania folkloru, a to jest ograniczone.
ale analiza literacka Może widzimy, tylko po to, by ustanowić zjawisko i wzór poetyki folkloru, ale nie jest w stanie ich wyjaśnić. Aby zabezpieczyć się przed podobnym błędem, musimy ustalić nie tylko podobieństwo między literaturą a folklorem, ich krewni i do pewnego stopnia jest wyjątkowy, ale także ustalenie różnicy między nimi, aby określić ich różnicę.
Rzeczywiście, folklor ma blisko konkretne cholerne, Tyle wyróżniając go przed literaturą, że metody badań literackich nie wystarczy, aby umożliwić wszystkie problemy związane z folklorem.
Jedną z najważniejszych różnic jest to, że prace literackie są zawsze i na pewno mają autor. Prace folklorowe mogą nie mieć autora iw tej konkretne funkcje Folklor.
Pytanie musi być dostarczone ze wszystkimi możliwą jasnością i jasnością. Lub rozpoznamy obecność kreatywności ludowej jako takich jak zjawiska publicznego i kulturowego życie historyczne Ludy lub nie rozpoznajemy go, twierdzą, że jest to fikcja poetycka lub naukowa i że istnieje tylko prace indywidualnych osób lub grup.
Stoimy na punkcie widzenia, że \u200b\u200bsztuka ludowa nie jest fikcją, ale istnieje dokładnie tak samo, a to studiuje, jest to główne zadanie folkloru jako nauki. W tym względzie, zestalilimy się z naszymi starymi naukowcami, jak F. Buslaev lub O. Miller. Fakt, że stara nauka poczuła instynktownie, wyrażona naiwnie, niezdopniowo, a nie tak wiele naukowo, ile emocjonalnie powinny być wyczyszczone z błędów romantycznych i podniesiony na odpowiednią wysokość współczesnej nauki z przemyślanymi metodami i dokładnymi technikami.
Wychowany w szkole tradycjach literackich, często nie możemy sobie wyobrazić, że praca poetycka może pojawić się inaczej niż powstaje praca literacka Z indywidualną kreatywnością. Wydaje nam się, że ktoś musiał go skomponować lub złożyć pierwszy.
Tymczasem możliwe są zupełnie różne sposoby pojawienia się prac poetyckich, a ich badanie jest jednym z głównych i bardzo złożone problemy Folkloryty. Nie ma możliwości wprowadzenia całej szerokości tego problemu. Wystarczy tu wskazać tylko, że genetycznie folklor powinien być bliższy nie z literaturą, ale z językiem, który nie wymyślał nikogo i nie ma autora, ani autorów.
Powstaje i różni się całkowicie naturalny i niezależnie od woli ludzi, gdziekolwiek tam jest gdzie w tym celu rozwój historyczny Ludy stworzyły istotne warunki. Zjawisko globalnego podobieństwa nie reprezentuje dla nas problemów. Dla nas byłoby to niewytłumaczalny brak takiej podobieństwa.
Podobieństwo wskazuje wzór i podobieństwo folk Works. jest tylko prywatny przypadek historyczny wzór prowadzący z identyczne formy Produkcja kultura materialna do tego samego lub podobnego instytucje społeczne, do podobnych producentów produkcji oraz w dziedzinie ideologii - podobieństwem form i kategorii myślenia, reprezentacje religijne., Życie rytualne, języki i folklor wszystkie życie, współzależne, zmiany, rosną i umierają.
Wracając do pytania, jak empirycznie wyobrazić sobie wystąpienie prac folklorystycznych, tutaj wystarczy, aby wskazać przynajmniej, że folklor może początkowo skomponować integrację części obrzędu.
Z degeneracją lub upadkiem rytualnego folkloru zostanie obrażony z niego i zaczyna żyć niezależne życie. To tylko ilustracja ogólne przepisy. Dowód może być podawany tylko przez betonowe badania. Ale rytuał folkloru był jasny, na przykład, już A. N. Veselovsky in ostatnie lata Jego życie.
Różnica tutaj jest taka zasadniczo, że już sprzytuje, aby przeznaczyć folklor w specjalny rodzaj kreatywności, a folklorystyczna jest nauka specjalna. Historyk literatury, chcąc zwiedzić pochodzenie pracy, szukając jego autora.
V.ya. Propept. Poetyka folklorowa - M., 1998
Twórczość ludowa jest pierwotnie, wielofunkcyjna i natury jest ściśle związana start muzyczny. Stąd tak niesamowitą różnorodność i formularze filmowe, w których wyrażono gatunki muzyka folklorowa.
Co to jest folklor?
Folklor jest nazywany sztuka ludowa. To muzyka, poezja, teatr, taniec, które zostały stworzone przez ludzi i są ściśle związane z tradycjami, przekonania religijnei historia.
Swe słowo "folklor" ma angielskie korzenie i tłumaczy jako "mądrość ludowa". Z natury folklor jest zróżnicowany i obejmuje bajki, legendy, legendy, mity, przysłowia, powiedzenia, spiski, znaki, różne sposoby wrotów, wszelkiego rodzaju obrzędów, tańców i wiele więcej. Nie jest zaskakujące, ale folklor stawki, czytelnicy i żarty. A gatunki muzycznego folkloru są tylko jedną z części kreatywności ludowej.
Gatunek to jest?
Mówiliśmy już kilka razy (ze względu na koncepcję folkloru) Słowo "gatunek", ale to, co jest zrozumiałe pod nim? Gatunek jest rodzajem pracy charakteryzującym się pewnymi cechami formularza i treści. Każdy gatunek ma swój cel, sposób istnienia (na przykład ustny lub pisemny) oraz wykonanie (śpiew, deklamacja, spektakl teatralny itp.). Jako przykład można podać następujące gatunki: symfonia, piosenka, ballada, historia, historia, powieść itp.
Jakie są nazywane muzycznym folklorem?
Chastushki.
Chastushka to mała rymowana piosenka składająca się z 4-6 linii. Zwykle jest to wykonywane w szybkim tempie i opisuje jedno wydarzenie z życia danej osoby. Chastushki były popularne zarówno wśród mieszkańców wiejskich, jak i wśród klasy robotniczej. Korzenie tego gatunku w XVIII wieku, ale dotarł do największej popularności w XX wieku.
Tematy Chastushki są odzwierciedleniem długości życia, najbardziej prasujących i miejscowych problemów oraz jasnych wydarzeń. Główną orientacją tych krótkich piosenek jest społeczna, domowa lub miłość.
Studium folkloru w szkole
Cała szkoła programy wtórne Zaprojektowany, aby zapewnić, że dzieci mogą odkrywać gatunki muzycznego folkloru. Klasa 5 zaczyna się zapoznać różnorodność gatunku Twórczość ludowa, ale studiować jego próbki uczniów zaczynają się w szkole podstawowej.
Głównym skupieniem się na łączu szkół średnich sprawia, że \u200b\u200bpołączenie literatury i historii, dlatego badano epickie śpiew. Ponadto uczniowie przedstawiają główne gatunki utworów. Jednocześnie nauczyciel mówi o parallelach i relacji kreatywności i literatury ludzi, o podstawowych tradycjach i ciągłości.
Wynik
Tak więc gatunki muzycznego folkloru, których lista próbowaliśmy sporządzić, są nierozerwalnie związane z życiem ludzi. Każda zmiana w życiu codziennym lub całym kraju natychmiast znalazła jego odbicie kreatywność piosenki. Dlatego wymienia wszystkie gatunki folkloru, stworzone przez całe istnienie ludzkości, jest niemożliwe. Ponadto, a dziś sztuka ludowa nadal rozwija się, ewoluuje, dostosowuje się do nowych warunków i życia. I będzie żyje tak długo, jak istnieje ludzkość.
Folklor jest podstawą, na której rozwija się indywidualna kreatywność. Wybitne figury Różne obszary sztuki przeszłości i obecne wyraźnie świadome wartości folkloru. M. I. Glinka powiedział: "Nie możemy stworzyć ludzi; Zapiszemy tylko i organizujemy "A. S. Pushkin nadal wczesny XIX. w. Napisałem: "Badanie zabytkowych piosenek, bajki itp. Jest to konieczne dla doskonałej wiedzy na temat właściwości języka rosyjskiego. Krytycy są na próżno z nimi gardzić. " Wskazałem do pisarzy, zwrócił: "Przeczytaj pierwsze bajki, młodych pisarzy, aby zobaczyć właściwości języka rosyjskiego".
Przymierze odwołania do sztuki ludowej nastąpiło i podąża za twórcami klasycznych i literatura współczesna, Muzyka, sztuki piękne. Nie ma jednego widocznego pisarza, artysty, kompozytora, który nie dodał do sprężyn sztuki ludowej, ponieważ życie ludzi jest w nich odzwierciedlone. Zwój prace muzyczne., twórczo rozwijając sztukę ludzi, jest ogromny. Na ludowe działki Stworzył podpory, takie jak "Sadko", "Kashche" i inne. Wszedł obrazy i działki sztuki ludowej sztuka. Zdjęcia Vasnetsova "Bogatyry", "Alenuska", Vrubel "Mikula", "Ilya Muromets", repin "Sadko" i tak dalej. Wszedł do Skarbu Państwa Światowej Sztuki. A. M. Gorky wskazał, że podstawą uogólnieństwem stworzonym przez indywidualny geniusz jest dziełem ludzi: "Zeus stworzył ludzi, Fidi uciekł go do marmuru". Twierdzi się tutaj sztuka pisarza, Artysta, rzeźbiarz tylko wtedy dociera do wierzchołków, gdy pojawia się jako wyraz pomysłów, uczuć, poglądów ludzi. Gorky nie pasował do ról indywidualnego artysty i podkreślił, że jego moc talentu, daje mistrzostwo specjalna ekspresyjność, Doskonałość formy tworzenia zbiorowej kreatywności mas.
Komunikacja literatury i folkloru nie gotuje się do korzystania z treści i tworzy pisarzy indywidualne dzieła Sztuka ludowa. Połączenie to wyraża nieporównywalnie szersze i ogólne zjawisko: organiczna jedność artysty z ludźmi i sztuki z kreatywnym doświadczeniem ludowym.
W konsekwencji zarówno twórczość indywidualna, jak i zbiorowa, a następnie zdobywają ogromną wartość ideologiczną i estetyczną w życiu społeczeństwa, gdy są one związane z życiem ludzi i prawdownie, artystycznie absolutnie absolutnie. Ale jednocześnie należy go pamiętać, że po pierwsze, charakter i stosunek kreatywności zbiorowej i indywidualnej na różnych etapach rozwoju społeczeństwo Różne, po drugie, fakt, że kreatywność zbiorowa i indywidualna jest rodzajem historycznie wynikającymi metodami tworzenia prac artystycznych.
A. M. Gorky słusznie powiedział słusznie, że zbiorowa kreatywność mas była samotna dla matki dla kreatywności jednostki, że początek sztuki słowa, literatury - w folklorze. W wczesnych okresach historii bliskość literatury i sztuki ludowej była tak wielka, że \u200b\u200bniemożliwe jest wyraźnie ich odróżnić. "Iliad" i "Odyssey" z pełną podstawą są uważane za prace antyczna literatura A jednocześnie najpiękniejsza kreatywność zbiorowej sztuki ludowej należącej do "dziecięcej okresu życia społeczeństwa ludzkiego". To samo kapłaństwo indywidualnej i zbiorowej kreatywności odnotowuje się w wielu dziełach w wielu narodach.
W początkowym okresie jego istnienia literatura nie oddziela się jeszcze od zbiorowej sztuki ludowej. Wraz z rozwojem społeczeństwa klasowego podział indywidualnej i zbiorowej kreatywności jest stopniowo pogłębiony. Ale oczywiście najbardziej koncepcje zbiorowej i indywidualnej kreatywności nie może być interpretowane abstrakcyjnie, równie i konsekwentnie przez wszystkie czasy i ludy. Indywidualne i zbiorowe sztuki mają historyczne cechy ważności.
W towarzystwo klasy Zbiorowa kreatywność była artystycznym i figuratywnym odzwierciedleniem rzeczywistości tego czasu podsumowując poglądy i prezentacje plemienia, prymitywna społecznośćZ których nie stwierdzono osobowości. W warunkach, gdy plemię pozostawało granicę osoby iw stosunku do nieznajomego z innego plemienia, w odniesieniu do siebie, gdy oddzielna osoba była bezwarunkowo podporządkowana jego uczuciach, myśli i działań plemienia, rodzaju zbiorowego praca była jedyną możliwą formą działania artystyczne poszczególne osoby. Udział całej masy plemienia doświadczenie życiowe, Ogólne pragnienie zrozumienia i zmiany rzeczywistości była podstawą Epicka sprawozdawczego, która osiągnęła nas najlepiej późnym recyklingiem. Przykładem takich epickich opowieści pochodzących z warunków społeczeństwa zawodowego, przynajmniej runy "Kalevaly", Yakutsky Oiloid, Georgian i Ossetian Legends o Amiranie, Kaukazu Północna i Abchaza w Narts itp.
W społeczeństwie sprawozdawczym zbiorowość kreatywności nie tylko połączyła się z indywidualnością, ale podporządkowaną. Tutaj nawet najwybitniejsza osoba postrzegana jako przykład wykonania siły i doświadczenia całego plemienia; Zatem obraz masy ludzi poprzez wizerunek bohatera (Weineen, Prometheus, Bander, później, rosyjscy wojowników i innych obrazów heroicznych Ledgerów) z epopitej i wczesnej kreatywności literackiej.
Rozwój stosunków klasy nie mógł zmienić zbiorowej kreatywności. Wraz z pojawieniem się społeczeństwa klasy ideologii klas antagonistycznych wyraźnie wpływa na różne interpretację obrazów, historii i scen utworów. Przykłady z epoki narodów ZSRR potwierdź to. Dyskusja nad Ideologiczną istotą półwypusty Kirgiskiego o Manas, Buriacie i Mongolskim Epickim "Geser", dyskusje na temat problemów epickich ujawniły fakty o zniekształceniu anty-ludzie przez feudalne kręgi kreatywności osób pracujących.
Istnieje stała interakcja literatury i folkloru. Folklor i literatura, kolektywna i indywidualna kreatywność artystyczna towarzyszy sobie w społeczeństwie klasowym. Więc rosyjska kreatywność ludowa XI-XVII wieku. miał ogromny wpływ na pracę stara literatura rosyjskaJakiego rodzaju wymowny świadczył "Słowo o pułku Igor", "Opowieść o Piotrze i Fevronia", "Zadonchina". W tym samym czasie obrazy artystyczne były szersze w stosowaniu doustnej kreatywności poetyckiej. W przyszłości ten proces stał się jeszcze bardziej intensywny. Lermontov, Gogol, Ji. Tołstoj, Nekrasowa, Gorky wierzył, że folklor wzbogaca indywidualną kreatywność profesjonalnego artysty. W tym samym czasie wszyscy wybitni mistrzowie rosyjskich literatury podkreślili, że pisarz nie powinien skopiować folkloru, nie powinien stać się na ścieżce stylizacji. Prawdziwy artysta śmiało atakuje ustne poetyckie kreatywność ludzi, wybiera najlepsze i kreatywnie je rozwija. Aby upewnić się, że wystarczy zapamiętać bajki A. S. Pushkin. "On zdobiony. pieśń ludowa i bajkowa opowieść z brokatem jego talentu, ale pozostała niezmieniła ich znaczenie i siłę ", napisał A. M. Gorky
Interakcja folkloru i literatura płynie w różnych formach. Na przykład, profesjonalny artysta Często używa i wzbogaca tematów, działek, obrazów folklorystycznych, ale może używać folkloru i nie odtwarzanie bezpośrednio wykresów i obrazów. Prawdziwy artysta nigdy nie ogranicza się do reprodukcji formy prac folklorystycznych i wzbogaca i rozwija tradycje jamy ustnej poetycka kreatywność, ujawniając życie ludzi, jego myśli, uczucia i aspiracje. Wiadomo, że najlepsi, najbardziej progresywni przedstawiciele dominujących klas, rezygnując z niesprawiedliwością i prawdomównie przedstawiającym życie, róża na ograniczeniach klasowych i stworzyli prace, które odpowiedziały na interesy i potrzeby ludzi.
Komunikacja na żywo Literatura folklorowa potwierdzona przez kreatywność najlepsi pisarze. Wszystkie narody. Ale bez względu na to, jak poświęca się związek dzieł pisarzy z poezbrą ludźmi w społeczeństwie klasowym, kolektywną kreatywność jest zawsze wyróżniająca metodą tworzenia prac artystycznych.
W społeczeństwie klasowym były różnice w kreatywnym procesie tworzenia dzieł literatury i masowej poezji ludowej. Są one przede wszystkim następujące: Praca literacka jest tworzona przez pisarza - obojętnie, pisarz jest z zawodu lub nie - indywidualnie lub we wspólnoty z innym pisarzem; Podczas gdy pisarz pracuje nad tym pracą, praca nie jest własnością mas, masa są zaangażowane tylko po otrzymaniu ostatecznej edycji dołączonej w liście. Szloch. proces literatury Stworzenie kanonicznego tekstu pracy jest oddzielone od natychmiastowej twórczej aktywności mas mas i jest związany z nim tylko genetycznie.
Inne biznes - dzieła zbiorowej sztuki ludowej; Tutaj osobiste i zbiorowe rozpoczęcia są łączone w procesie twórczym tak ściśle takim indywidualnym kreatywna indywidualność Rozpuścić się w kolekcji. Dzieła sztuki ludowej nie mają ostatecznej edycji. Każdy artysta prac tworzy, rozwija się, miesza tekst, działa jako współautor piosenki, LED ludzi należących do ludzi.