Jestem pewien, że większość mieszkańców naszego kraju zna większość symboli państwowych. Nie podejmiemy się sprawdzenia Twojej wiedzy – lepiej zrobić to samemu.

SYMBOLE PAŃSTWOWE ROSJI

DO symbole państwowe dowolnego kraju zawierają herb, flagę i hymn. Ta triada nie powstała od razu. Dopiero w XX wieku na całym świecie utrwaliła się obowiązkowa tradycja - każdy kraj miał własny herb, flagę i hymn.

Mieszkańcy różnych krajów są słusznie dumni ze swoich symboli. Stosunek do herbu, flagi i hymnu to stosunek do samego państwa. I musi być pełen szacunku.

Symbole naszej Ojczyzny mają ponad sto lat.

Pierwsze godło państwowe pojawiło się pod koniec XV wieku, pierwsza flaga – w XVIII wieku, a pierwszy hymn – w XIX wieku. Ale o tym później.

MOSKWA TO STOLICA ROSJI

2

KREML JEST SYMBOLEM MOSKWY

3

PLAC CZERWONY - SYMBOL MOSKWY

4

KATEDRA ŚW. BAZYLEGO

5

GODŁO FEDERACJI ROSYJSKIEJ. WSZYSTKO CO MUSISZ WIEDZIEĆ.

Słowo „herb” weszło do języka rosyjskiego w XVI-XVII wieku. Opiera się na niemieckim erbe, co oznacza „dziedziczenie”. Tak więc już w samym słowie zawarta jest jedna z ważnych cech herbu - stabilność, stałość w użytkowaniu.

Godło państwowe świadczy o suwerenności kraju, herb rodowy - o przynależności właściciela do określonej klasy. Herb może wskazywać na posiadłości ziemskie, podobnie jak wiele herbów rodowych średniowiecza, służy jako środek poświadczania jego właściciela. Dlatego herb z reguły jest oficjalnie zatwierdzany przez najwyższą władzę.

Skąd w Rosji wzięło się godło dwugłowego orła?

Początkowo historycy uważali, że Rosja pożyczyła go od Bizancjum. Na znak dworu cesarskiego dwugłowy orzeł zdobił tkaniny, ubrania i buty cesarzy i dworzan. Godło to zyskało szczególną popularność za cesarzy z dynastii Palaiologos. Być może dwugłowy orzeł był ich herbem rodzinnym. Jego wizerunek można zobaczyć na odręcznie napisanej Ewangelii, która należała do Dmitrija Paleologa.

W Rzymie orzeł czczony jest od czasów starożytnych. Według legendy to orzeł, ten posłaniec bogów, przepowiedział nabycie starożytnego Tarkwiniusza władza królewska. Rozpowszechnienie godła dwugłowego orła na Bałkanach doprowadziło naukowców do pomysłu, że to z tego regionu orzeł mógł dostać się do Rosji. Ale, co najciekawsze, dwugłowy orzeł został znaleziony także w samej Rosji, a na długo przed 1497 r. Dwugłowy orzeł miał symbolizować potęgę i niezależność naszego kraju. W tym charakterze kontynuował swoją historię na ziemi rosyjskiej.

W XVI - XVII wieku. w królestwie moskiewskim zastosowano dwie pieczęcie państwowe - dużą i małą. Różniły się wielkością, położeniem emblematów i napisów, ale zachowały się zarówno wizerunki jeźdźca, jak i dwugłowego orła. Na dużym pieczęć państwowa jeździec został umieszczony na piersi dwugłowego orła. Na Małej Pieczęci z dwóch stron przedstawiono jeźdźca i orła.

Pod koniec lat 30. XVI wieku. dwugłowy orzeł zyskał bardziej wojowniczy wygląd, zaczął być przedstawiany z otwartymi dziobami i wystającymi językami. W heraldyce taki emblemat nazywa się uzbrojonym orłem.

uzbrojony orzeł

Na pieczęci Fałszywego Dmitrija I orzeł jest przedstawiony z podniesionymi skrzydłami, a nad jego głowami znajdują się dwie korony, między którymi znajduje się trzecia, większy rozmiar. Na pieczęciach cara Michaiła Fiodorowicza opadły skrzydła orła, nad głowami orła umieszczono trzy korony.

W pierwszej połowie XIX wieku. ponownie zmienił się wizerunek rosyjskiego herbu. Istniały dwa rodzaje godła państwowego. Na pierwszym orzeł z rozpostartymi skrzydłami trzymał na piersi herb Moskwy w tarczy o eleganckim, spiczastym kształcie. Nad głowami orła umieszczono koronę. Orzeł ten czasami trzymał w łapach - w jednej wiązkę błyskawic i pochodnię, aw drugiej - wieniec laurowy. Drugi rodzaj herbu to orzeł o wzniesionych skrzydłach, zwieńczony trzema koronami. Tarcza z herbem Moskwy na piersi była otoczona łańcuchem Orderu św. Andrzeja Pierwszego. A na skrzydłach orła - 6 tarcz z herbami najważniejszych ziem, których nazwa została zawarta w cesarskim tytule. Ostatnia zmiana godła państwowego w okresie przedrewolucyjnym miała miejsce w latach 1882-1883.

Aleksander III przyjął herby duży, średni i dwa małe, wykonane przez artystę A. I. Karola Wielkiego. Obecność trzech typów herbów państwowych tłumaczy się tym, że przedstawiano je na pieczęciach, które mocowały dokumenty o różnym znaczeniu.

Odrodzenie państwa rosyjskiego doprowadziło do nieuchronnego powrotu oryginalnych rosyjskich symboli, tak lekkomyślnie zapomnianych w okresie sowieckim. Historia powstania herbu jest ogromna. Symbole są bezimienne, nie znają autorstwa, tworzy je sama historia.

W 1917 orzeł przestał być herbem Rosji. Powrót orła dwugłowego do godła Rosji nastąpił w 1993 r. Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z 30 października 1993 r. Autorem szkicu godła jest artysta Heraldyki Państwowej pod patronatem Prezydent Federacji Rosyjskiej EI Ukhnalev.

6

FLAGA FEDERACJI ROSYJSKIEJ. WSZYSTKO CO MUSISZ WIEDZIEĆ.

7

HYMN FEDERACJI ROSYJSKIEJ. WSZYSTKO CO MUSISZ WIEDZIEĆ.

Hymn Rosji - oficjalny państwowy symbol Rosji - wykonywany jest podczas najbardziej uroczystych uroczystości, podczas oficjalnych uroczystości o znaczeniu państwowym. Hymny jako uroczyste pieśni kultowe powstały już w starożytności. W Rosji do XVII wieku uroczystym uroczystościom towarzyszyły hymny kościelne.

« Hymn” to słowo pochodzenia greckiego, oznaczające „uroczystą pieśń pochwalną”. Hymn ma ogromne znaczenie dla jego mieszkańców zarówno w przeszłości, jak iw teraźniejszości.

Od czasów Piotra I szczególne miejsce zajmują marsze wojskowe. W ciągu ostatnich 200 lat posiadanie hymnu narodowego stało się powszechną tradycją. W grudniu 2000 roku prezydent Rosji Władimir Putin zaproponował przyjęcie „starego” sowieckiego hymnu do muzyki Aleksandrowa.

Pierwszy oficjalny hymn narodowy pojawił się po zwycięstwie oręża rosyjskiego nad armią napoleońską.

W 1813 w Petersburgu do melodii hymnu angielskiego „God Save the King/Queen!” wykonała po raz pierwszy „Pieśń do cara rosyjskiego”, której autorem był słynny poeta, tłumacz, filolog A. Kh. Vostokov. W 1815 roku pojawił się nowy tekst pieśni pod tytułem „Modlitwa Rosjan”:

Boże miej w swojej opiece króla!
Wspaniałe długie dni
Daj to ziemi!….

W.A. Żukowski.

Po 2 latach Żukowski uzupełnił tekst dwiema zwrotkami, a ostateczną formę hymn uzyskał w 1833 r. dzięki oficerowi i kompozytorowi A.F. Lwowi. Hymn Lwowa rozbrzmiewał wszędzie – zarówno w wojsku, jak i podczas uroczystości cywilnych. Stał się hymnem narodowym Imperium Rosyjskiego.

Rosja znała jeszcze kilka melodii, które stały się jej nieoficjalnymi hymnami. Jeden z nich należy do geniuszu muzyki rosyjskiej MI Glinki, autora opery „Życie dla cara”:

Chwała, chwała, nasz rosyjski car,
Pan dał nam króla-władcę!….

W lutym 1917 roku wraz z monarchią dawny hymn również przeszedł do przeszłości. Na ulicach zabrzmiały zupełnie inne piosenki, a główne miejsce wśród nich zajęła „La Marseillaise”.

Hymn jest oficjalnym symbolem państwa. Jest niejako muzycznym i poetyckim ucieleśnieniem kraju i jego mieszkańców, dlatego powinien być wobec niego pełen szacunku stosunek.

Te symbole są częścią rosyjskiej historii, ucieleśnieniem jej heroicznych i tragicznych stron, odzwierciedleniem życia narodów naszego kraju.

- Wszyscy powinniśmy dobrze znać historię symboli państwowych Rosji.

- Stosunek do herbu, flagi i hymnu to stosunek do samego państwa. Musi być pełen szacunku.

- Obrażanie symboli państwowych jest podobne do obrażania państwa i jego mieszkańców, jego historii i kultury.

Olga Bałabkina, wiceprzewodniczący Zgromadzenia Państwowego (Il Tumen) RS(Y):
- Rosyjska flaga została podniesiona nad naszym krajem podczas przewrotu w sierpniu 1991 roku, potem stało się jasne: Rosja stała się innym krajem, z nową, rodzącą się demokracją, krajem, który pamięta i honoruje swoją historię, ale jednocześnie pewnie kroczy w przyszłość.
Rosyjski tricolor jednoczy nas i pomaga nam poczuć, że razem jesteśmy jedną międzynarodową firmą Rosjanie. Flaga budzi w nas szacunek dla naszej historii, tradycji, kultury, podsyca ją chwała militarna i robotnicza, sukcesy sportowe i osiągnięcia wielu pokoleń mieszkańców naszego kraju.

Flaga Rosji znajdowała się w przestrzeni kosmicznej, na północy i bieguny południowe, najwyższe szczyty kontynentów, przecinały wszystkie morza i oceany. Bez niego nie odbywa się żadne znaczące wydarzenie - od podpisania ważnego dokumenty rządowe do międzynarodowych zawodów sportowych, mistrzostw świata i igrzysk olimpijskich.
Chyba każdy z nas przeżył ten ekscytujący moment, tę dumę z kraju, w którym żyjemy, kiedy na zawodach sportowych podnoszona jest flaga Ojczyzny, kiedy nasi sportowcy stają na najwyższym stopniu podium.
Byliśmy świadkami momentu, w którym rosyjska flaga została podniesiona nad terytorium Republiki Krymu, kiedy miliony naszych rodaków z radością przyjęły wiadomość o powrocie do Rosji.

Wszyscy, niezależnie od przekonań politycznych, poglądów na świat, innych różnic, jesteśmy obywatelami jednego państwa. Zawsze nas jednoczył i jednoczył. Żyjemy we wspólnym domu i troszczymy się o niego, troszczymy się o naszych bliskich, przyjaciół, sąsiadów, pomagamy starszym, wspieramy słabych, radość dla dzieci, szacunek dla poglądów i sanktuariów osób mieszkających w pobliżu – to zasługa każdy z nas do osiągnięcia pokoju i sprawiedliwości.
Obyśmy zawsze mieli poczucie dumy z Rosji i naszej flagi narodowej!

Aleksiej Eremejew, Przewodniczący Stałego Komitetu Budownictwa Państwowego i Legislacji, Szef frakcji” Zjednoczona Rosja» w Zgromadzeniu Państwowym (Il Tumen) RS(Y):
- Każdy obywatel naszego państwa, które zawsze utrzymywało się dzięki duchowi patriotyzmu, miłości do Ojczyzny, wypełnianiu swego obowiązku, musi przestrzegać tradycji obchodzenia takich świąt. Uważam to święto za ważne dla młodszego pokolenia i dla nas wszystkich obywateli Federacji Rosyjskiej, ponieważ zaszczepiamy naszym dzieciom i młodzieży zrozumienie znaczenia flagi narodowej, opowiadamy historię powstania rosyjskiego stan.

Rosyjski trójkolorowy jest postrzegany jako symbol wolności i formacji nowa Rosja. W latach 90. ludzie pod tą flagą szli na podbój demokratycznych fundamentów naszego państwa, którego dziś Rosja jest silna. Teraz nasza flaga narodowa jednoczy wszystkich naszych obywateli, niezależnie od poglądów i sentymentów politycznych. Myślę, że rosyjski tricolor jako symbol państwa jest drogi każdemu Rosjaninowi. Życzę wszystkim obywatelom, aby zawsze kochali naszą Ojczyznę, aby zawsze nad nami powiewał biało-niebiesko-czerwony sztandar jako symbol wielkości i potęgi Ojczyzny.

Jurij Grigoriew, zastępca Il Tumena, szefa frakcji Sprawiedliwej Rosji w Zgromadzeniu Państwowym (Il Tumen) Republiki Sacha (Jakucja):
- Od czasów starożytnych kolory biały, niebieski i czerwony w Rosji oznaczały: kolor biały - szlachetność i szczerość; niebieski - wierność, uczciwość, nieskazitelność i czystość; czerwony - odwaga, śmiałość, hojność i miłość.

Pod rosyjską flagą musimy żyć i pracować tak, aby dzieci i wnuki mogły być dumne ze zwycięstw i sukcesów swoich przodków, dalej umacniać rosyjską państwowość, rozwijać gospodarkę, przekazywać wartości kulturowe z pokolenia na pokolenie, robiąc odkrycia naukowe i osiągnięcia sportowe.

Niech nasz państwowy flaga rosyjska dumnie powiewa nad stabilną i zamożną Republiką Sacha (Jakucja). Jesteśmy najwięksi Region rosyjski na Dalekim Wschodzie iw Rosji, a rosyjska flaga jednoczy narody Federacji Rosyjskiej w ich pragnieniu rozwoju, przyjaźni i harmonii.

Gavril Parachin, zastępca Il Tumena, szefa frakcji LDPR w Zgromadzeniu Państwowym (Il Tumen) Republiki Sacha (Jakucja):
- W obecnej sytuacji w kraju i na świecie Dzień Flagi Państwowej Federacji Rosyjskiej nabiera szczególnego znaczenia dla naszego narodu. Dla mieszkańców naszej republiki, jak również dla wszystkich Rosjan, obchody tego święta są okazją do zjednoczenia, dyskusji o sytuacji na Ukrainie.

Dzień Trójkoloru Rosyjskiego pozwala uświadomić sobie, że nie jesteśmy sami: mamy państwo, mamy święta narodowe i święte symbole narodowe. wielonarodowi ludzie Rosję i naszą republikę łączy jedno – poczucie dumy z naszego kraju, z naszej flagi, z naszego prezydenta. Według wyników wielu sondaży V. Putin jest liderem jako polityk, jako silna osobowość, która daje do zrozumienia całemu światu, że nasze państwo ma siłę i znaczenie, a tego nie można ignorować.

Jurij Baishev, przewodniczący Komisji ds. Rodziny, Dzieciństwa, Młodzieży, Kultury Fizycznej i Sportu Zgromadzenia Państwowego (Il Tumen) Republiki Sacha (Jakucja):
- Każde państwo ma oficjalne atrybuty, a mieszkańcy są dumni ze swojego symbolu. Dla nas, obywateli państwa rosyjskiego, flaga Rosji, podobnie jak hymn i herb, jest świętą koncepcją.

W związku z pojawiającymi się trudna sytuacja spowodowane sankcjami niektórych krajów, my, Rosjanie, zjednoczyliśmy się jeszcze bardziej. Święto to, kojarzone z jednym z najważniejszych symboli państwowych, wzmacnia naszego ducha patriotycznego i dumę narodową. Dlatego cieszy fakt, że odbywa się tak ważne święto państwowe. Oczywiście chciałabym, żeby ta data wypadła w ciągu roku akademickiego, potem szkoły i inne instytucje edukacyjne odbywały się masowe imprezy poświęcone symbolom naszej Ojczyzny.

Z szacunkiem dla symbole państwowe, tradycje historyczne, które wpajamy młodemu pokoleniu, rozpoczyna się wychowanie godnych obywateli kraju, umacnia się poczucie szacunku i miłości do Ojczyzny. I myślę, że to święto jest bardzo ważne i potrzebne. Trzeba być dumnym, że żyjemy razem i zjednoczeni w takim kraj wielonarodowy jak Rosja. Nasze państwo jest największe na świecie zarówno pod względem terytorialnym, jak i zasobów lądowych i wodnych.

Ja sam, jako osoba bezpośrednio związana ze sportem, mogę powiedzieć, że zawsze odczuwam ogromną dumę z kraju, gdy flaga państwowa naszego kraju jest podnoszona na dźwięk hymnu narodowego na cześć zwycięstw rosyjskich sportowców w Igrzyska Olimpijskie oraz na mistrzostwach świata. Niech takich momentów będzie w naszym kraju więcej!

Władimir Prokopiew, przewodniczący Stałego Komitetu ds. Stosunków Ziemi, Zasobów Naturalnych i Ekologii Zgromadzenia Państwowego (Il Tumen) Republiki Sacha (Jakucja):
- Od 1994 roku, 22 sierpnia, wszyscy Rosjanie obchodzą Dzień Flagi Państwowej Federacji Rosyjskiej - święto zatwierdzone dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej. Rosyjska flaga symbolizuje nienaruszalność tradycji historycznych. Jeszcze na przełomie XVII-XVIII wieku, za panowania Aleksieja Michajłowicza, rosyjskie okręty wojenne orały Morze Kaspijskie pod biało-niebiesko-czerwonym sztandarem. Zasługa Piotra I w uznaniu trójkoloru za flagę państwową Rosji jest wielka.

W najnowszej historii Rosji trójkolorowa flaga stała się oficjalnym symbolem państwowym w przeddzień uchwalenia Konstytucji na podstawie dekretu o fladze państwowej, zwanego dalej Regulaminem w sprawie flagi. 27 grudnia 2000 r. weszła w życie Ustawa Konstytucyjna Federacji Rosyjskiej „O fladze państwowej Federacji Rosyjskiej”.

Flaga narodowa, jako symbol jedności mieszkańców kraju, pozwala każdemu obywatelowi być dumnym ze swojej Ojczyzny, poczuć się częścią potężnej potęgi. Stoimy przed zadaniem wychowania młodych obywateli od dzieciństwa w tradycjach patriotycznych, którego rozwiązanie jest niemożliwe bez poszanowania symboli państwowych naszej wielonarodowej Ojczyzny.

Drodzy Rodacy! Niech personifikujące kolory rosyjskiego trójkoloru: biały - szlachetność i wolność, niebieski - wiara i wierność, czerwony - wola i odwaga staną się twoimi jasnymi towarzyszami życia.

Natalia Masłowa
Heraldyka w znakach i symbolach edukacja patriotyczna (wiedza)

Heraldyka w znakach i symbolach

Edukacja patriotyczna

To święty obowiązek kochać kraj

Która dawała nam pić i pielęgnowała nas jak matka.

M. A. Szołochow

Patriotyzm- w tłumaczeniu z greki oznacza rodaka, drogiego, ojczyzny, aw stosunku do człowieka poczucie przynależności do ojczyzny, ojczyzny, w której się urodził jej obywatelom; miłość do ojczyzny, oddanie chęci służenia jej interesom. Z tego wynika krótki opis stanu cywilnego patriotyczna postawa człowieka. Co od czasów starożytnych jest uniwersalną normą kulturową.

W. Stiepanow

Na mapie świata nie znajdziesz Tego domu, w którym mieszkasz, A nawet własnych ulic Nie znajdziemy na tej mapie, Ale zawsze znajdziemy na nim Nasz kraj, nasz wspólny dom.

Od czasów starożytnych spadkobiercy książęcych dynastii wraz z tronem otrzymywali nazwisko rodowe. podpisać, który został uchwycony na hełmie, pierścionku, lustrze, a nawet na sprzęcie domowym. Te proste ogólne oznaki i zostali założycielami heraldyka.

Heraldyka nauka o studiowaniu herbów. Rosyjski heraldyka wywodzi się z tradycji przodków staroruskiej szlachty. Kiedy, według historyków, pojawił się pierwszy herb Rosji? Badacze heraldyka jednogłośnie przypisują jego wygląd panowaniu księcia Iwana III, który ostatecznie wybrał symbol dwugłowy orzeł władzy państwowej.

Rosyjski emblemat postrzegane jednoznacznie: orzeł jest królem ptaków, jego siła i czujność są niepodważalne symbol odwaga i wnikliwość. Rozległa Rosja znajduje się zarówno w Europie, jak iw Azji. Dlatego jedna głowa orła zwrócona jest na wschód, druga na zachód jednym ciałem. ujednolicone zarządzanie. Rosyjski dwugłowy orzeł symbolizuje niezłomność i wierność rządom. Każde miasto w Rosji ma swój własny herb. Weźmy pod uwagę rosyjski herb. Zwróćmy uwagę, że pierś orła zdobi tarcza z kultowym wizerunkiem św. Jerzego Zwycięskiego, obrońcy Ojczyzny, walczącego z wężem. Ten herb odzwierciedla ciągłą walkę dobra ze złem. Trzy korony nad dwugłowym orłem oznaczają pojedyncze połączenie trzech przyjaznych narodów - Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Berło i kula w łapach orła, królewskie regalia, będące ucieleśnieniem porządku państwowego i lojalności wobec prawa. Herb Rosji to ciemnoczerwona tarcza przedstawiająca złotego dwugłowego orła. Na piersi orła umieszczony jest herb Moskwy, co oznacza, że ​​Moskwa jest stolicą potężnego państwa rosyjskiego. Kształt herbu przypomina tarczę. Tarcza to uzbrojenie starożytnego wojownika do ochrony przed ciosami, strzałami.

Flaga jest charakterystyczna podpisać, symbol stanu. Flaga Rosji składa się z trzech pasków o tej samej szerokości. Górny pasek jest biały, środkowy niebieski, dolny czerwony. Rosjanie szanują zarówno nowoczesne, jak i inne historyczne flagi swojej Ojczyzny. Od czasów starożytnych kolor czerwony był szeroko stosowany w Rosji. Biało-niebiesko-czerwoną flagę po raz pierwszy podarował rosyjskiej flocie i armii car Piotr Wielki, za jego czasów na jego statkach znajdowały się czerwono-niebiesko-białe flagi. Zatwierdzone przez Piotra rosyjskie flagi przetrwały kilka stuleci. Wojska Kutuzowa walczyły pod tymi sztandarami w bitwie pod Borodino. Układ pasm odzwierciedlał starożytne rosyjskie rozumienie pokój: pod fizycznym światem (naturalny)- Czerwony; powyżej - niebiański, niebieski; jeszcze wyżej - świat Boskości - biały.

W Rosji trzy kolory miały następujące cechy znaczenie symboliczne:

Biały - szlachetność, szczerość;

Niebieski - wierność, uczciwość, nieskazitelność, czystość;

Czerwony - odwaga, odwaga, hojność, miłość.

Ta kombinacja kolorystyczna zachowała się w rosyjskiej fladze do dziś.

Hymn jest główną pieśnią państwową, która odzwierciedla miłość ludzi i patriotyzm. Hymn jest śpiewany i słuchany na stojąco. Hymn narodowy jest wykonywany przy szczególnie uroczystych okazjach. Autorem słów hymnu rosyjskiego jest słynny pisarz i dramaturg Siergiej Michałkow. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana S. Michałkow był korespondentem wojennym. W pobliżu Kremla znajduje się Grób Nieznanego Żołnierza, na którym słowa skomponowane przez S. Michałkow: "Twoje imię jest nieznane, twój czyn jest nieśmiertelny".

Kolor w herbach

Kiedy wymyśla się herb czy emblemat, zwraca się uwagę nie tylko na przedmioty, ale także na kolor, bo to też może mieć znaczenie.

Kolor czerwony - nazywa się szkarłatnym i służy symbol odwaga i odwaga, oraz symbolizuje krew rzucić za wiarę, suwerenną, ojczyzną.

Kolor niebieski - zwany lazurowym i symbolizuje piękno.

Niebieski kolor - symbolizuje piękno wielkości, wierność, zaufanie, nieskazitelność, a także rozwój z przodu, nadzieja, marzenie.

Zielony kolor - symbol nadziei, młodość, radość, obfitość, płodność, wolność odpoczynku i pokoju.

Kolor czarny - zwykle mówi o smutku, roztropności i pokorze. Ponadto to symbol edukacji, skromność i ostrożność.

Kolory żółty i biały są porównywane z metalami szlachetnymi - złotem i srebrem. Złoto jest najczęściej symbol bogactwa i czystość srebra.

Powiązane publikacje:

Obecnie jednym z najpoważniejszych problemów jest wychowanie do patriotyzmu. Przedszkolne instytucje edukacyjne, będące początkowym ogniwem.

Wychowanie moralne i patriotyczne w placówce wychowania przedszkolnego Wychowanie moralne i patriotyczne w placówce wychowania przedszkolnego Problem wychowania moralnego i patriotycznego dzieci i młodzieży nie jest nowy, ale wciąż.

Edukacja patriotyczna„Patriotyzm w połączeniu z zainteresowaniem i miłością do wszystkich narodów jest nieodzownym warunkiem normalnego zdrowia umysłu i serca. Ponieważ dla osoby.

Wiersz. Edukacja patriotyczna Drodzy koledzy! W dzisiejszym świecie jeden z najbardziej ważne punkty edukacja to edukacja patriotyczna! Niestety wiele osób.

Wychowanie patriotyczne przedszkolaka Wychowanie patriotyczne przedszkolaka. Wychowanie patriotyczne dziecka to złożony proces pedagogiczny. Opiera się na rozwoju moralności.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http:// www. wszystkiego najlepszego. en/

• Wstęp
• Rozdział 1. Teoretyczne i metodyczne podstawy wychowania patriotycznego uczniów
• 1.1 Istota wychowania patriotycznego
• 1.2 Podstawy metodologiczne edukacja patriotyczna dzieci w wieku szkolnym
• Rozdział 2. Cechy symboli regionu moskiewskiego jako środka patriotycznej edukacji uczniów
• 2.1 Pojęcie i rola symboli
• 2.2 Symbole Rosji: treść i znaczenie pedagogiczne
• 2.3 Heraldyka jako dyscyplina, zasady i historia jej rozwoju
• 2.4 Herby regionu moskiewskiego: historia i opis

Wstęp

„Patriotyzm jest wtedy, gdy myślisz, że ten kraj jest lepszy od wszystkich innych, ponieważ się tu urodziłeś”. Bernard Show

Wychowanie patriotyczne młodego pokolenia zawsze było jednym z ważniejszych zadań współczesnej szkoły, bo dzieciństwo i młodość to najbardziej płodny czas na zaszczepienie świętego poczucia miłości do Ojczyzny.

Wychowanie patriotyczne rozumiane jest jako stopniowe i stałe kształtowanie miłości uczniów do ojczyzny.

Patriotyzm to jedna z najważniejszych cech wszechstronnie rozwiniętej osobowości. Uczniowie szkół podstawowych powinni rozwijać poczucie dumy ze swojej ojczyzny i swojego narodu, szacunek dla jej wielkich osiągnięć i godnych stron przeszłości. Od szkoły wymaga się wiele: jej rola w tym względzie jest nie do przecenienia.

Niestety, pod koniec ubiegłego wieku szkolna edukacja patriotyczna praktycznie poszła na marne, jak to mówią. Przyczyniło się do tego w ostatnich latach wiele czynników: wzmożone zaszczepianie w mediach opinii o błędnej drodze rozwoju Rosji, brak wspólnego państwa, że ​​tak powiem, podstawowej ideologii. Ponadto wychowanie patriotyzmu utrudnia brak literatury metodycznej, w której nauczyciele mogliby znaleźć zalecenia i porady w tej kwestii.

Ich znaczenie polega na wyjaśnieniu prawdziwych pojęć dobra i zła, zwróceniu świadomości uczniów ku wzniosłym ideałom. historia narodowa i tym samym tworząc w nich niezależne idee o godnym globalnym znaczeniu i własnej wartości Rosji. Jeśli nauczyciel w swojej codziennej pracy zacznie regularnie odwoływać się do tematu patriotyzmu, pozwoli mu wychować pokolenie ludzi przekonanych, szlachetnych, gotowych do wyczynu, tych, których zwykle nazywa się krótkim i pojemnym słowem „patriota”. ”.

Znaczenie badań. Temat pracy jest istotny, ponieważ wraz z dorastaniem dzieci w wieku szkolnym, jak zauważają naukowcy i badacze, zaczyna tworzyć się tak zwana „wiosna heroizmu”, wymagająca wdrożenia, ale bez względu na to, jak obraźliwe jest to stwierdzenie, najczęściej pozostaje nieodebrane. Z drugiej strony przebudzające się siły rozwijającego się organizmu mogą znaleźć zastosowanie w przynależności do organizacji antyspołecznych, których przepływ rośnie z roku na rok.

Odradza się dziś użycie symboli heraldycznych. Heraldyka pochodzi z systemu plemiennego. To jest szczególna perspektywa. Wysiłki współczesnej heraldyki mają na celu badanie herbów, identyfikację ich właścicieli. W ten sposób dotykamy historii, uczestniczymy w jej teraźniejszości i przyszłości.

Następuje masowe odrodzenie starych i tworzenie nowych herbów miast, zaczynają się pojawiać herby organizacje publiczne, instytucje, a nawet osoby prywatne. Nowa heraldyka ma silny wpływ na praktyczna strona inne dyscypliny falerystyki, numizmatyki, znakomicie, gdyż herby widnieją na nagrodach, monetach i sztandarach.

Informacje o heraldyce mają ogromne znaczenie nie tylko dla badania niektórych okresów średniowiecza, ale także dla wyjaśnienia kwestii współczesnych symboli państwowych Rosji. Historia lokalna jest nie do pomyślenia bez heraldycznych akcesoriów, które odzwierciedlają wiele cech przyrodniczych, geograficznych, gospodarczych i historycznych regionów.

Tymczasem każdy naród musi szanować swoją historię, swoją przeszłość. W każdym wydarzeniu, które miało miejsce raz, uczestniczyli lub mogli uczestniczyć nasi dziadkowie i pradziadkowie. Dlatego kiedy dochodzimy do pomników czy na pola bitew, do majestatycznych budowli przeszłości, mimowolnie myślimy, że przedstawiciele naszych rodzin mogli być z nimi spokrewnieni. Wiąże się z tym poczucie dumy z nazwiska i kraju.

Herby zajmują znacznie większe miejsce w naszym życiu, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Nie ma ani jednego nowoczesnego państwa bez herbu. Herbami są powiaty miejskie, miasta. Wiele rodzin posiada herby (przede wszystkim stare rody szlacheckie). Partie polityczne, uczelnie, organizacje sportowe i inne, stowarzyszenia, kluby itp. mają własne symbole, nazwy marek (w zasadzie podobne do herbów).

Szkoły często ogłaszają konkursy na najlepszy herb szkoły lub klasy, na najlepsze godło sportowe itp. Dzieci nieobeznane z heraldyką mają trudności z wykonaniem takich zadań. Tak, a znajomość symboli twojego stanu jest konieczna.

Tematy związane z heraldyką przyciągają dzieci w wieku szkolnym, pozwalają im na stałe zainteresowanie historią i kontynuują pracę nad patriotyczną edukacją dorastających obywateli.

Heraldyka - pomocnicza dyscyplina historyczna, której przedmiotem badań są herby, nazwa tej dyscypliny pochodzi od łacińskiego słowa „heraldus” – herold. W języku polskim „herb” wymawiano i zapisywano jako „stado”, w niemieckim „erde” – dziedziczenie, po francusku „la blazon” – opis.

Co się stało herb? Istnieje kilka definicji herbu. Yu A. Arseniev napisał: „Herb to specjalne postacie lub symboliczne obrazy przedstawione na podstawie znanych na pewno pewne zasady i służąc jako trwały znak rozpoznawczy dla jednostki, klanu, społeczności lub całego państwa, jak każdy herb, rozwinął się w feudalnym społeczeństwie Arseniew Ju.W. Heraldyka. - M.: Klub Terra-Book. 2001. .

Powstanie heraldyki w Rosji nastąpiło później. Niż w innych krajach europejskich i zajęło cały XYIII wiek. i pierwsza połowa XIX wieku. W przeciwieństwie do Zachodu, gdzie po raz pierwszy rozwinęła się przestrzeń heraldyczna. I wtedy zaczęło się jego rozumienie, w Rosji tworzenie herbów i próby ich analizy odbywały się niemal równocześnie.

Wśród badaczy nie ma jednego punktu widzenia na pytanie o czas narodzin historiografii heraldycznej w Rosji. Niektórzy kojarzyli go z działalnością zaproszonego z Austrii Króla Oręża Ławrientij Hurelich(Kurelicz). Inne - z dziełami heraldycznymi przetłumaczonymi w drugiej połowie XVII wieku. na rozkaz Ambasadora. Jeszcze inni - z "Księgą tytularną" z 1672 r. - odręczną, luksusowo wykonaną księgą zawierającą, wraz z ogólnymi informacje historyczne rysunki herbów państw europejskich, a także herby terytorialne Rosji.

Jednak najbardziej przekonujące są wypowiedzi badaczy, którzy uważają, że literatura heraldyka nie mogła powstać wcześniej niż w czasach, gdy w Rosji zaczęły się rozpowszechniać same herby, a zatem: rozmawiamy o końcu XYII - XYIII wieku. W tym okresie zaczęły pojawiać się prace poświęcone bezpośrednio herbom.

Od tego czasu heraldyczna historiografia Rosji przeszła dużą i trudna droga rozwój. Na tej ścieżce osiągnięto znaczne postępy, z których głównym jest to, że do 1917 r. heraldyka została w pełni ukształtowana jako dyscyplina naukowa z jasno określonym przedmiotem badań, wypracowanymi metodami pracy. Struktura rozgałęziona, szeroka gama źródeł.

Formowanie heraldyki naukowej w Rosji odbywało się głównie poprzez badanie emblematów rodzinnych, co zapewniało więcej możliwości badawczych niż symbole terytorialne i państwowe.

Ważnym momentem w badaniu rosyjskich emblematów jest praca A.B. Luckner „heraldyka rosyjska”, która zwraca uwagę na oryginalność heraldyki rosyjskiej.

Zainteresowanie heraldyką zaczyna się w latach 90., kiedy wznawiane są najlepsze przedrewolucyjne dzieła herbowe. W 1997 roku ukazało się drugie wydanie podręcznika heraldyki, przygotowanego przez profesora Yu.V. Arseniew w 1908 r. Wykłady Yu.V. Arseniew jest interesujący nie tylko dla specjalistów, ale także dla najszerszego grona zainteresowanych przeszłością Rosji.

W pierwszych latach XX wieku w heraldyce pojawili się badacze, którzy wiele poświęcili badaniu herbów szlacheckich, miejskich oraz zagadnieniom heraldyki teoretycznej. Wśród nich są prace V.B. Łukomski, W.E. Bielińskiego.

Zainteresowanie heraldyką miejską powróciło dopiero w latach 60. XX wieku. Wynikało to z emancypacji świadomości społecznej, jej zwrotu ku wiedzy humanitarnej oraz zainteresowania zbieraniem emblematów miast. Zaczęto zmieniać herby starych herbów i sporządzano herby dla nowych miast.

W czas sowiecki dzieła AA Urvanova, N.N. Speransova, V.S. Drachupa i inni Prace N.A. Sobolewa. Po raz pierwszy kompleksowo przestudiowała kompleks znanych przedrewolucyjnych i porewolucyjnych herbów miast i połączyła swoją koncepcję powstania herbów miejskich z rozwojem prawnym narodu i całej państwowości, wraz ze wzrostem przywilejów miejskich i niepodległości w okresie feudalizmu.

Osiągnięciem współczesnej heraldyki jest publikacja N.A. Soboleva „Eseje o historii symboli rosyjskich” (Od tamgi do symboli suwerenności państwowej) 2006 Soboleva N.A. Eseje o historii symboli rosyjskich. Wydawca: Języki kultura słowiańska. Seria: Studio historyczne. ; ilustrowany przewodnik referencyjny N.Yu. Bolotina, ON Czernyszewa „Symbole wojskowe i nagrody w pytaniach i odpowiedziach” 2009 Bolotina N.Yu., Chernysheva O.N. Symbole militarne i nagrody w pytaniach i odpowiedziach: ilustrowany przewodnik informacyjny. - Kostroma, JSC "Kostroma", 2009. .

Przedmiot studiów to historia formowania się symboli Rosji, herbów miast regionu moskiewskiego (południowego wschodu), herbu miasta Lytkarino, a także procesu formowania się edukacji patriotycznej młodszych studenci.

Przedmiot badań pedagogiczne warunki pracy nad wychowaniem patriotycznym młodszych uczniów, metodyczne metody wychowania duchowego i moralnego, a także symbole państwowe Rosji, herby południowo-wschodniej dzielnicy Moskwy, herby rodowe uczniów działać.

Hipoteza: ukształtowanie osoby o aktywnej pozycji obywatelskiej, kochającej Ojczyznę, z uwagą odwołującej się do jej historycznej przeszłości, jest niemożliwe bez odwoływania się do symboli państwowych Rosji. W związku z tym konieczne jest zintensyfikowanie prac nad zapoznaniem dzieci z symbolami państwowymi Federacji Rosyjskiej. Jest to możliwe, jeśli zastosujemy różne metody metodyczne zapoznawania uczniów z symbolami państwa, regionu, roku ojczystego, które są omawiane w niniejszym opracowaniu. Jeśli podejdziemy do pracy wychowania patriotyzmu u młodszych uczniów, wówczas proces edukacji może stać się bardziej naturalny i efektywny. Można przypuszczać, że jeżeli na podstawie programu podstawowego zostanie opracowany zestaw zajęć mających na celu usprawnienie pracy nad wychowaniem patriotycznym dzieci w wieku szkolnym, to można uzyskać następujące wyniki:

- zwiększyć poziom rozwoju dzieci w wieku szkolnym;

- zapewnić zintegrowane podejście do harmonijnego rozwoju uczniów;

- zwiększenie efektywności kształcenia zainteresowań poznawczych dzieci w ich ojczyźnie, w ich kraju

Cel badania polegają na zapoznaniu studentów z językiem symbolicznym herbów, flag, emblematów, z herbami miast ich ojczyzny, innych miast rosyjskich, w rozwijaniu umiejętności komponowania kompozycji herbowej, zestawienie kolorów, herbu ich rodziny, w celu określenia metod i technik stosowanych w pracy wychowawczej dla kształtowania świadomości patriotycznej młodszych uczniów.

W oparciu o cel, następujące zadania Pracuje:

- kształtowanie w uczniach idei symbolicznego charakteru języka herbu jako języka wyróżniającego, jego części składowych, znaczenie symboliczne elementy obrazowe i kolorystyka w sztuce heraldyki, o symbolach i emblematach we współczesnym społeczeństwie;

- ukazać procesy powstawania herbów;

- analizować działalność rodziny w tworzeniu herbów rodowych;

- pielęgnować poczucie patriotyzmu, poszanowania historii swojego regionu, ojczyzny;

- zintensyfikowanie aktywności edukacyjnej i poznawczej uczniów, zwiększenie zainteresowania dyscyplinami naukowymi.

- uzasadnić zadania i zasady wychowania patriotycznego;

- rozpoznać metody i techniki wychowania patriotycznego młodszych uczniów;

- pokazać skuteczne formy edukacja patrioty w szkole podstawowej.

Praktyczne znaczenie. Wykorzystany materiał można polecić przy przygotowaniu lekcji o otaczającym świecie, historii, zajęciach pozalekcyjnych.

Praca składa się ze wstępu, trzech rozdziałów, zakończenia, spisu piśmiennictwa oraz aneksu.

Rozdział 1. Teoretyczne i metodyczne podstawy wychowania patriotycznego uczniów

1.1 Istota wychowania patriotycznego

W całościowym procesie pedagogicznym ważne miejsce zajmuje proces edukacji.

W krajowych i zagranicznych naukach pedagogicznych problem wychowania jest rozpatrywany dość głęboko i kompleksowo. Wielu badaczy zwraca uwagę, że gdy formowanie osobowości ma charakter kontrolowany, kontrolowany, gdzie ludzie kierują się świadomymi intencjami, nie działają spontanicznie, ale zgodnie z zaplanowanym z góry planem, zgodnie z postawionymi zadaniami i przejawia się edukacja. Edukacja, pisze Yu.K. Babansky, jest to „proces celowego kształtowania osobowości. Jest to specjalnie zorganizowana, zarządzana i kontrolowana interakcja wychowawców i uczniów, której ostatecznym celem jest kształtowanie osobowości potrzebnej i użytecznej społeczeństwu” Babansky Yu.K., Pobedonostsev G.A. Zintegrowane podejście do edukacji uczniów. M.: Pedagogika, 1980. - S. 13. .

W sensie dosłownym „edukacja” to karmienie dziecka, pokarm duchowy. Zwyczajowo uważa się wychowanie za wiodącą siłę w motywacyjnym i wartościowym rozwoju osoby, celowe kształtowanie osobowości oparte na kształtowaniu pewnych postaw wobec przedmiotów, zjawisk otaczającego świata, na podstawie jego światopoglądu, zachowania .

Program państwowy „Wychowanie patriotyczne obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” określa treści i główne sposoby rozwijania systemu wychowania patriotycznego obywateli Federacji Rosyjskiej, a także główny cel wychowania patriotycznego – kształtowanie patriotyzm jako moralna podstawa kształtowania aktywnej pozycji życiowej Rosjan Program „Wychowanie patriotyczne obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” z dnia 5 października 2010 r. Nr 795. - M., 2011. .

Aby osiągnąć ten cel, konieczne jest rozwiązanie następujących zadań:

· zwiększenie roli struktur państwowych i publicznych w kształtowaniu wysokiej świadomości patriotycznej wśród obywateli Federacji Rosyjskiej;

· poprawa wsparcia prawnego, metodologicznego i informacyjnego funkcjonowania systemu wychowania patriotycznego obywateli;

· kształtowanie pozytywnego nastawienia społeczeństwa do służby wojskowej i pozytywnej motywacji młodzieży do służby wojskowej na podstawie kontraktu i poboru;

wprowadzenie nowoczesnych form, metod i środków pracy wychowawczej do działalności organizatorów i specjalistów wychowania patriotycznego;

· podniesienie profesjonalizmu organizatorów i specjalistów wychowania patriotycznego;

· rozwój materialnej i technicznej bazy wychowania patriotycznego w kolektywach oświatowych, pracowniczych, twórczych i wojskowych oraz stowarzyszeniach społecznych.

Realizacja tych zadań wiąże się z realizacją następujących głównych działań:

· Prowadzenie ukierunkowanej polityki tworzenia warunków do rozwoju społecznego, kulturalnego, duchowego i fizycznego obywateli;

· stwarzanie możliwości pełnej socjalizacji obywateli, zwłaszcza młodzieży, ich aktywniejszego zaangażowania w rozwiązywanie problemów społeczno-gospodarczych, kulturalnych, naukowych, środowiskowych i innych;

· afirmacja w umysłach i uczuciach obywateli wartości, poglądów, ideałów patriotycznych, szacunku dla starszych, poglądów religijnych obywateli, historycznej i kulturalnej przeszłości Rosji;

Poprawa efektywności systemu wychowania patriotycznego, który zapewnia optymalne warunki rozwoju miłości do Ojczyzny w każdym człowieku, gotowość do umacniania fundamentów społeczeństwa i państwa, należytego i uczciwego wypełniania obowiązków obywatela Ojczyzny, patriota Rosji;

Odnowa i wzbogacenie treści wychowania patriotycznego, jego metod, form i środków;

· Stworzenie mechanizmu inicjującego i optymalizującego efektywne funkcjonowanie systemu wychowania patriotycznego obywateli na wszystkich poziomach.

Efektem końcowym realizacji tych działań, realizowanych w ramach realizacji programu wychowania patriotycznego, powinno być:

podniesienie poziomu patriotyzmu i internacjonalizmu wśród obywateli Rosji;

umacnianie i rozszerzanie sojuszu sił patriotycznych w celu ochrony interesów narodowych Rosji, stwarzając jeszcze korzystniejsze warunki dla jej odrodzenia jako mocarstwa światowego;

zwiększenie aktywności społecznej oraz poziomu socjalizacji i samorealizacji obywateli, zwłaszcza młodzieży;

wzrost edukacji, kultury politycznej i prawnej;

społeczno-gospodarcze i stabilność polityczna wzmocnienie bezpieczeństwa narodowego;

minimalizacja negatywnych przejawów w środowisko młodzieżowe, ograniczenie przestępczości, podniesienie poziomu bezpieczeństwa publicznego oraz porządku publicznego;

wzrost stopnia udziału obywateli w życiu publicznym i państwowym, organizacji i stowarzyszeń publicznych;

zwiększenie efektywności mechanizmu koordynacji działań organów i organizacji międzyresortowych i międzyregionalnych, koordynowanie rad wychowania patriotycznego w celu skuteczniejszego wdrażania podejścia systemowego, realizacji złożonych zadań w procesie realizacji przyjętych projektów, programów i planów.

Jak pokazuje praktyka, perspektywy urzeczywistnienia edukacji patriotycznej z ogólnego humanitarnego punktu widzenia mają wartość wewnętrzną i dlatego są przedmiotem niezależnych zainteresowań badawczych. Jednak zajmowanie się nimi w dziedzinie edukacji nie powinno być celem samym w sobie. Próby osiągnięcia wiarygodnego celu „odrodzenia narodowej samoświadomości” nie powinny skutkować izolacją i marginalizacją etnokultury, jej wypadnięciem z cywilizacji światowej, co w początek XXI wiek jest obarczony katastrofalnymi konsekwencjami. A jednocześnie zainteresowanie kulturą narodową i tradycjami własnego narodu, jej symbolami, chęć ich studiowania i zachowania jest ważnym wskaźnikiem integralności duchowej człowieka, jego cech patriotycznych i moralnych.

„Kto nie należy do swojej ojczyzny, nie należy do ludzkości” Belinsky V.G. Dzieła Zupełne - M.: Edukacja, 1954. -T. IV. - S. 88. - to wypowiedź wielkiego rosyjskiego krytyka V.G. Belinsky'ego należy rozumieć w tym sensie, że konieczne jest wychowywanie dzieci poprzez wprowadzanie ich do powszechnego, ale powinno to odbywać się za pośrednictwem rodzimego, narodowego. Tym samym narodowość w sztuce heraldycznej działa jako forma świadomości narodu jako podmiotu światowego poprzez symbole narodowe.

S.N. Smirnov w swoim gabinecie Smirnov S.N. Uwarunkowania pedagogiczne wykorzystanie symboliki w wychowaniu uczuć patriotycznych uczniów korpusu podchorążych: Streszczenie pracy magisterskiej. dis. cand. ped. Nauki. Kostroma, 2002. zauważa, że ​​symbolika i rytuały są szeroko stosowane w różnych systemach edukacji „ze względu na zdolność do wyrażania uogólnionych idei w żywej wizualnej formie, zastępowania złożonych pojęć, zjawisk stosunkowo prostymi i zewnętrznie atrakcyjnymi przedmiotami, obrazami, ekspresyjnymi gestami, działania, a także w moc inspirowania dorastającego pokolenia pewnymi pomysłami.

Tutaj S.N. Smirnow częściowo rozważa społecznie uderzający przykład „wykorzystania szkoły jako ideologicznej nadbudowy całego systemu edukacji dla ideologicznego wpływu na młodsze pokolenie. Na podstawie takich cechy psychologiczne wiek młodzieńczy, jako zamiłowanie do romansu, zabawy, kieruje naturalne aspiracje dzieci w ramy szkoły żołniersko-policyjnej poprzez specjalnie zorganizowane patrole, wprowadzenie mundurów, specjalną formę powitania, przymusową musztrę, różne odznaki przypominające wojskowe insygnia i wreszcie regulaminy, ustawy i przysięgi członków organizacji.

G.S. Karneev, badając naturę symboli i rytuałów, ich zastosowanie w różnych obszarach ludzkiej działalności, w tym w dziedzinie edukacji, wyciąga następujące wnioski Rytuały wojskowe i patriotyczne / G. S. Karneev. - M. : DOSAAF, 1989. :

Symbol jest wytworem świadomości społecznej. Jego podstawą jest obiektywna rzeczywistość. Dzięki zdolności człowieka do uogólniania jego percepcja zmysłowa wznosi się do poziomu myśli, idei, a jednocześnie materializuje się w sposób konwencjonalny w namacalnych wizualnie, wpływających emocjonalnie czynnikach - słowach, przedmiotach, czynach.

Rytuał - to system działań symbolicznych. Rytuały mają na celu wyrażenie konkretnych pomysłów, myśli, idei. W miarę rozwoju klas rytuały coraz bardziej symbolizowały określone relacje społeczne, działały jako rodzaj formy i normy istniejącego porządku społecznego, uznania dominujących wartości i autorytetów społeczeństwa.

Będąc zjawiskiem porządku nadstrukturalnego, symbole i rytuały zawsze były odzwierciedleniem sposobu myślenia, światopoglądu, ideologii pewnej klasy, która z kolei kształtowała uczucia, sposób myślenia, światopogląd na podstawie swoich relacji społecznych .

Zdolność symbolizmu warunkowo, poprzez obraz wizualny, do przekazywania zawartych w nim uogólnionych treści, do ukierunkowanego oddziaływania na ludzką świadomość, doprowadziła do jej wykorzystania w różnych sferach ludzkiego życia, w tym w komunikacji społecznej. Ponadto umiejętność posługiwania się symboliką do zastępowania złożonych pojęć, zjawisk stosunkowo prostymi i atrakcyjnymi zewnętrznie przedmiotami, obrazami, ekspresyjnymi gestami, działaniami, a także dzięki umiejętności inspirowania pewnych idei w młodszym pokoleniu, zapewniała aktywne wykorzystanie symbolika i rytuały w różnych systemach edukacji.

Tutaj, według S.N. Smirnow, symbole i rytuały, będąc środkiem edukacji, pełnią funkcje: ideologiczną, psychologiczną oraz funkcję relacji społecznych S.N. Smirnow. Dekret. op. - S. 21. .

W ostatnich latach poglądy na treść procesu edukacyjnego zmieniły się gwałtownie i radykalnie. Dziś obrano kurs na humanizację i demokratyzację edukacji, która powinna prowadzić do nowej jakości edukacji. U podstaw współczesnej ideologii edukacji leżą następujące idee:

1. Realizm celów wychowania.

Prawdziwym celem dzisiaj jest wszechstronny rozwój człowieka, oparty na jego zdolnościach i talentach. Środkiem do osiągnięcia tego celu jest opanowanie przez człowieka podstawowych podstaw kultury. Stąd centralne pojęcie treści wychowania – „podstawowej kultury” jednostki. To jest kultura samostanowienia życia: kultura ekonomiczna i kultura pracy; polityczne, demokratyczne i prawne; moralne i ekologiczne, artystyczne i fizyczne; kultura relacji rodzinnych.

2. Wspólne działania dzieci i dorosłych.

Poszukiwanie wraz z dziećmi wzorców moralnych, najlepszych przykładów kultury duchowej, kultury działania, kształtowania na tej podstawie własnych wartości, norm i praw życia stanowią treść pracy wychowawcy, zapewniającego aktywne osobiste pozycja ucznia w procesie kształcenia.

3. Samostanowienie.

Edukacja patriotyczna polega na kształtowaniu osobowości holistycznej – osoby o silnych przekonaniach, poglądach demokratycznych i pozycji życiowej. Najważniejszym elementem treści kształcenia jest kultura życiowego samostanowienia osoby. Samostanowienie życiowe to pojęcie szersze niż tylko zawodowe, a nawet cywilne. Kultura samostanowienia życiowego charakteryzuje człowieka jako podmiot własnego życia i własnego szczęścia. W zgodzie człowieka z samym sobą powinno iść samostanowienie obywatelskie, zawodowe i moralne.

4. Osobista orientacja edukacji.

W centrum całej pracy wychowawczej szkoły nie powinny leżeć programy, nie wydarzenia, nie formy i metody, ale dziecko, nastolatek, sama młodzież - cel najwyższy, sens naszej opieki pedagogicznej. Konieczne jest rozwijanie ich indywidualnych skłonności i zainteresowań, oryginalności charakterów, poczucia własnej wartości. Przejście od bezpośrednich zainteresowań uczniów do rozwoju wysokich potrzeb duchowych powinno stać się regułą wychowania.

5. Wolontariat.

Bez dobrej woli uczniów nie da się wcielić w życie podstawowych idei wychowania: ani idei rozwoju (przezwyciężania, wznoszenia się), ani idei współpracy. Proces wychowawczy, jeśli jest zorganizowany jako wymuszony, prowadzi do degradacji moralności zarówno dziecka, jak i nauczyciela. Dzieci nie można zmuszać do „edukacji”. Wolna wola ucznia przejawia się, gdy edukatorzy polegają na zainteresowaniach, romansach, poczuciu koleżeństwa i obowiązku obywatelskiego, pragnieniu amatorskiego występu i kreatywności.

6. Orientacja kolektywistyczna.

Powtarzanie wielu cech w wybranych obszarach świadczy o organicznej integralności wychowania wszystkich cech i aspektów osobowości oraz wskazuje jedyną prawdziwą drogę do osiągnięcia tej integralności – zintegrowane podejście do edukacji.

W szerokim sensie pedagogicznym edukacja to specjalnie zorganizowane, celowe i kontrolowane oddziaływanie zespołu wychowawców na osobę edukowaną w celu ukształtowania w nim danych cech, realizowane w placówkach oświatowych i obejmujące cały proces edukacyjny.

W wąskim sensie pedagogicznym edukacja jest procesem i wynikiem pracy wychowawczej mającej na celu rozwiązanie określonych problemów wychowawczych.

Rozważ szczegóły edukacja patriotyczna.

Z definicji głębokiego konesera rosyjskiego tradycja kulturowa W I. Dahl, „patriota jest miłośnikiem ojczyzny, fanatykiem dla jej dobra”. W innym miejscu swojej fundamentalnej pracy wyjaśnia: „zelota jest gorliwym obrońcą, poszukiwaczem, orędownikiem, współpracownikiem” Dal V.I. Wyjaśniający słownikżyjący wielki język rosyjski. - M .: „Postęp”, „Wszechświaty”. - 1994r. SI. Ożegow definiuje patriotyzm jako oddanie i miłość do ojczyzny, do swojego narodu. Ożegow, S. I., Shvedova, N. Yu Tolkovy słownik Język rosyjski. - M., 1992. . Rozważając więc patriotyzm, trzeba się zastanowić nad podstawowymi, najgłębszymi i najbardziej stabilnymi elementami wyrażonymi w takich pojęciach jak „Ojczyzna” i „Ojczyzna”.

„Ojczyzna - 1. Kraj, w którym dana osoba się urodziła, ojczyzna. 2. Miejsce urodzenia, pochodzenie czegoś, pochodzenie kogoś „Encyklopedia pedagogiczna, w 2 tomach. - M.: Pedagogika, 1999. - S. 597. .

Jak pokazuje analiza źródeł i literatury, pojęcie „Ojczyzny” można rozumieć jako terytorium, przestrzeń geograficzną, w której dana osoba się urodziła; środowisko społeczne i duchowe, w którym dorastał, żyje i dorasta. Konwencjonalnie wyróżnia się dużą i małą Ojczyznę. Pod Wielką Ojczyzną mają na myśli kraj, w którym człowiek dorastał, żyje i który stał się mu drogi i bliski. Mała ojczyzna to miejsce narodzin i kształtowania się człowieka jako osoby. A. Tvardovsky pisał: „Ta mała ojczyzna z własnym wyglądem, z własnym, choć skromnym i bezpretensjonalnym pięknem, ukazuje się człowiekowi w dzieciństwie, w czasie całożyciowych wrażeń duszy dziecięcej, a wraz z nią, z Ta osobna i mała ojczyzna, przez lata przybywa do tej wielkiej Ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i – w swej wielkiej całości – jest dla wszystkich jedną” Cyt. na Kondratowicz A. I. Aleksander Twardowski. Poezja i osobowość. -- wyd. 2, poprawione. i dodatkowe -- M.: Kaptur. dosł., 1985. .

Mała i duża Ojczyzna pojawia się w umyśle człowieka jako zbiór obrazów odzwierciedlających obrazy natury i kultury, historii i nowoczesności.

Rosyjski Słownik wyjaśniający podaje następujące definicje: „Ojczyzna to kraj, w którym ta osoba do których obywateli należy” Lopatin V.V., Lopatina L.E. Rosyjski słownik wyjaśniający. - M., 1994. - S. 399. . Te pojęcia, wraz z takimi jak „ojciec”, „matka”, są zwykle nazywane świętymi, świętymi. Z punktu widzenia norm społecznych dziecko w stosunku do rodziców powinno przeżywać uczucia miłości, okazywać szacunek: w starszym wieku, chorobie itp. (w trudnej godzinie) opiekować się ojcem i matką. Przez analogię można skonstruować relację między obywatelem a jego ojczyzną.

Według V.V. Usov, treść tych pojęć jest niezmienna i zawsze reprezentuje trwałą, najwyższą wartość dla osoby, może się zmienić reżimy polityczne i rządy, ideologie, ale znaczenie pojęć „Ojczyzna”, „Ojczyzna” zawsze pozostaje niezmienione.

Ojczyzna to pojęcie zbliżone do Ojczyzny, które jednak ma głębszą treść, a przede wszystkim moralną i duchową. Analogia stosunku dziecka do rodziców i obywatela do Ojczyzny wskazuje na: nierozerwalna więź koncepcje „ojczyzny” i „poczucia obowiązku”. W zależności od specyficznych warunków życia ludzi, charakteru ich działalności, obowiązek przybiera różne formy. Powszechnie przyjmuje się, że obowiązki wobec Ojczyzny wyrażają obowiązek obywatelski; do zbrojnej obrony kraju - obowiązek wojskowy, dla towarzyszy - obowiązek koleżeński.

W związku z tym możemy wskazać drugi składnik relacji między podmiotem a krajem, określany przez niego jako Ojczyzna lub Ojczyzna – związek funkcjonalny. Relacja ta obejmuje funkcje (role) osoby w stosunku do kraju.

W literatura pedagogiczna Zauważa się, że patriotyzm przejawia się w indywidualnym rozumieniu obywatelskiego obowiązku, w bezinteresownej pracy na rzecz umacniania Ojczyzny. Słowo „patriota” po raz pierwszy, jak E.V. Lisiecka E.V. Lisiecka Działalność społeczno-pedagogiczna instytucji dodatkowa edukacja w sprawie kształtowania się patriotyzmu wśród współczesnych uczniów. - Diss. .. c.p.s. = 2002.* , zaczął być używany podczas Rewolucji Francuskiej w 1789 roku. Bojownicy o sprawę ludu, obrońcy republiki, nazywali się wtedy patriotami. Pojęcie „patriota” na przestrzeni wieków uległo znaczącym zmianom. W jego definicji nacisk kładziono głównie na różnorodne relacje jednostki z Ojczyzną, które determinowane były specyfiką kulturową i kulturową. rozwój historyczny społeczeństwo. W sensie współczesnym autor definiuje, że patriota to osoba, która kocha swoją ojczyznę, jest oddana swojemu ludowi i potrafi bronić jego interesów, a patriotyzm jest cechą moralną człowieka, która wyraża się w jego miłości i oddaniu do swojej ojczyzny, świadomości jej wielkości i przeżywania z nią duchowego związku.

W koncepcji wojskowo-patriotycznego wychowania młodzieży patriotyzm postrzegany jest jako uosobienie miłości do Ojczyzny, zaangażowania w jej historię, naturę, osiągnięcia i problemy. Patriotyzm jest rodzajem fundamentu społecznego i systemy państwowe, duchową i moralną podstawę jego żywotności i efektywnego funkcjonowania.

Edukacja patriotyczna to część integralna Edukacja. Do cech wychowania patriotycznego należy zatem jego orientacja moralna (stosunek osoby do innych ludzi) i praktyczna (związek z działalnością człowieka). Patriotyzm jako uczucie można przypisać stanom emocjonalnym człowieka, przejawiającym się w jego własnych przeżyciach, przeżyciach przekazywanych innym ludziom, w reakcjach emocjonalnych na toczące się wydarzenia. Wreszcie patriotyzm jako uczucie miłości do Ojczyzny, gotowość do służenia jej ideałom, można przypisać uczuciom najwyższym, zaliczanym do wartości duchowych.

Mówiąc o patriotyzmie, ważne jest, aby skupić się nie tylko na miłości bierno-kontemplacyjnej, ale także czynnej, dającej miłość, a nie tylko sprawiającej sobie przyjemność. Taka miłość nie ma sensu z punktu widzenia świadomości konsumenckiej, ale naszym zdaniem tylko ona tworzy Człowieka z dużej litery. W tej oprawie edukacja patriotyczna jest ważna nie tylko dla: pomyślny rozwój społeczeństwa i państwa, ale przede wszystkim dla samej osoby, jako niezbędnego składnika rozwiniętej osobowości.

Dla kształtowania poczucia patriotyzmu bardzo ważne jest przekazanie dzieciom podstawowej wiedzy o Ojczyźnie, podstawowych wyobrażeniach o naszym kraju, ludziach, obyczajach, historii, kulturze, państwie, symbolach regionalnych i symbolach ich „małej Ojczyzny”.

Jednocześnie bardzo ważne jest uświadomienie sobie duchowej i moralnej natury patriotyzmu, gdyż poza ogólnym kontekstem edukacji duchowej i moralnej patriotyzm w najlepszym wypadku przerodzi się w profanację, a w najgorszym w szowinizm, narodową dumę, agresywność wobec obcych .

Tu na ratunek przychodzi potężny, wieloaspektowy i uniwersalny duchowy i moralny potencjał rosyjskiej tradycji kulturowej, historycznej, w tym heraldycznej. Wszakże w ciągu tysiącletniej formacji nasze tradycje wchłonęły wszystko „rozsądne, dobre, wieczne”, co zostało stworzone najlepsi ludzie Rosji i był częścią życia ludowego każdego z majątków.

1.2 Podstawy metodologiczne wychowania patriotycznego dzieci w wieku szkolnym

W warunkach wielonarodowości państwa rosyjskiego w systemie oświaty ważne stają się kwestie wychowania młodego pokolenia zarówno poczucia szacunku dla innych narodów, jak i poczucia miłości do Ojczyzny. Należy zauważyć, że od lat 90. XX wieku młodsze pokolenie Rosjan styka się z nowymi mediatorami społecznymi i rzeczywistością. Nie akceptuje już starych podstaw i wartości dawnego systemu społecznego, pojawił się nowy społeczny typ osobowości. W tych warunkach ważne jest tworzenie zaktualizowanego systemu wychowania patriotycznego, formułowanie nowych zadań oraz zwiększanie skuteczności jego form i metod.

Dezintegracja polityczna, zróżnicowanie społeczne społeczeństwa, dewaluacja wartości duchowych i moralnych miały negatywny wpływ na świadomość społeczną większości społeczeństwa i grupy wiekowe Rosjanie, przede wszystkim młodzież. Nasilił się proces zmniejszania edukacyjnego wpływu rosyjskiej kultury, sztuki, edukacji - ważne czynniki formacja patriotyzmu. Wśród młodszego pokolenia bardziej zauważalna stała się utrata tradycyjnej rosyjskiej świadomości patriotycznej.

Nastąpiła utrata wartości ideowych, edukacja patriotyczna i międzynarodowa przechodzi restrukturyzację w nowych warunkach społeczno-gospodarczych.

Obiektywne i subiektywne procesy zachodzące w społeczeństwie znacznie zaostrzyły kwestię narodową. W rezultacie patriotyzm czasami przeradza się w nacjonalizm, traci się prawdziwy sens i rozumienie internacjonalizmu.

Patriotyzm (gr. rbfsyufzt – rodak, rbfsyat – ojczyzna) jest zasadą moralną i polityczną, poczuciem społecznym, którego treścią jest miłość do ojczyzny i chęć podporządkowania jej interesów prywatnych (Sołżenicyn 1996).

Patriotyzm oznacza dumę z osiągnięć i kultury Ojczyzny, chęć zachowania jej charakteru i cechy kulturowe identyfikacja z innymi członkami narodu, chęć podporządkowania swoich interesów interesom kraju, chęć ochrony interesów ojczyzny i jej mieszkańców.

Historycznym źródłem patriotyzmu jest stałe istnienie odrębnych państw przez wieki i tysiąclecia, które tworzyły przywiązanie do ojczyzna, język, tradycje. W warunkach formowania się narodów i formowania się państw narodowych patriotyzm staje się integralną częścią świadomości społecznej, odzwierciedlając w jej rozwoju momenty narodowe.

Przypisując innym osobom uczucia patriotyczne, a niektórym wydarzeniom zabarwienie patriotyczne, osoba oceniająca nadaje tym samym najczęściej cechę pozytywną. Odpowiedni artykuł w słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron zawiera słowa o patriotyzmie jako cnocie moralnej. Przykład badań opinii publicznej pokazuje, że większość respondentów popiera hasła patriotyczne.

Idee o patriotyzmie kojarzą się z pełnym szacunku stosunkiem do ojczyzny, ale idea istoty patriotyzmu w różni ludzie inny; różny. Z tego powodu niektórzy uważają się za patriotów, podczas gdy inni nie uważają ich za takich. Na przykład archiprezbiter Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Dimitrij Smirnow przekazał gazecie „Izwiestia” 12 września 2008 r. następująca definicja: „Patriotyzm to miłość do własnego kraju, a nie nienawiść do cudzego”. Wśród tez rozmówcy: patriotyzm nie wiąże się ze stosunkiem człowieka do polityki państwa, patriotyzm nie może oznaczać nienawiści do kogoś innego, patriotyzm kultywuje się przy pomocy religii itp.

Patriotyzm to miłość do Ojczyzny, oddanie Ojczyźnie, chęć służenia jej interesom i gotowość, aż po poświęcenie, by ją chronić Malgin A.S., Malgin M.A. Wojskowa chwała Ojczyzny. - M.: Egzamin, 2006. .

Na poziomie osobistym patriotyzm jest najważniejszą, stabilną cechą człowieka, wyrażoną w jego światopoglądzie, ideałach moralnych i normach zachowania.

Na poziomie makro patriotyzm jest istotną częścią świadomości społecznej, przejawiającą się w zbiorowych nastrojach, uczuciach, ocenach, w odniesieniu do swojego ludu, jego sposobu życia, historii, kultury, państwa, systemu podstawowych wartości.

Patriotyzm przejawia się w działaniach i działaniach osoby. Wywodzące się z miłości do małej Ojczyzny uczucia patriotyczne, po przejściu wielu etapów na drodze do dojrzałości, przechodzą do ogólnonarodowej samoświadomości patriotycznej, do świadomej miłości do Ojczyzny.

Patriotyzm jest zawsze konkretny, skierowany na realne przedmioty. Aktywna strona patriotyzmu jest decydująca, to ona jest w stanie przekształcić zmysłową zasadę w czyny i czyny specyficzne dla Ojczyzny i państwa.

Patriotyzm jest moralną podstawą żywotności państwa i działa jako ważny wewnętrzny środek mobilizujący rozwój społeczeństwa, aktywna pozycja obywatelska jednostki, jej gotowość do bezinteresownej służby Ojczyźnie. Patriotyzm jako zjawisko społeczne jest cementową podstawą istnienia i rozwoju każdego narodu i państwowości.

Patriotyzm harmonijnie łączy najlepsze narodowe tradycje ludu z oddaniem służbie Ojczyźnie. Patriotyzm jest nierozerwalnie związany z internacjonalizmem, obcym nacjonalizmowi, separatyzmowi i kosmopolityzmowi.

Patriotyzm to szczególna orientacja na samorealizację i zachowania społeczne obywateli, których kryteriami są miłość i służba Ojczyźnie, zapewnienie integralności i suwerenności Rosji, jej bezpieczeństwa narodowego, zrównoważonego rozwoju, obowiązku i odpowiedzialności, sugerując priorytet zasady publiczne i państwowe nad indywidualnymi interesami i aspiracjami oraz działanie jako najwyższy sens życia i działalności jednostki, wszystkich grup społecznych i warstw społecznych Leontiev A. A. Edukacja patriotyczna i edukacja narodowa // Szkoła Podstawowa- 2002. - nr 4. - S. 4-6. .

Patriotyzm to świadomie i dobrowolnie przyjęta pozycja obywateli, w której priorytetem społeczeństwa, państwa nie jest ograniczenie, ale zachęta do wolności jednostki i warunek wszechstronny rozwój społeczeństwo obywatelskie Savotina N. Współczesne doświadczenia edukacji obywatelskiej: cechy i trendy rozwojowe. // Edukacja uczniów. - 2003 r. - nr 5. - S. 17-18. . Takie rozumienie patriotyzmu jest podstawowe, a Program działa w tym zakresie jako kierunek kształtowania i realizacji tego typu zachowań społecznych obywateli.

Patriotyzm jest jedną z najbardziej uderzających cech rosyjskiego charakteru narodowego. Rosyjski patriotyzm ma swoje własne cechy. Przede wszystkim jest to wysoka humanistyczna orientacja rosyjskiej idei patriotycznej; tolerancja religijna; katolickość i praworządność; wspólnota jako stabilna skłonność i potrzeba Rosjan do życia zbiorowego; szczególna miłość do rodzimej przyrody.

Niedocenianie patriotyzmu jako najważniejszego składnika świadomości społecznej prowadzi do osłabienia społeczno-ekonomicznych, duchowych i kulturowych podstaw rozwoju społeczeństwa i państwa. Określa to priorytet wychowania patriotycznego w ogólnym systemie edukacji obywateli Rosji.

Wychowanie patriotyczne, będąc integralną częścią ogólnego procesu edukacyjnego, jest systematycznym i celowym działaniem władz państwowych i organizacji społecznych na rzecz kształtowania obywateli o wysokiej świadomości patriotycznej, poczuciu lojalności wobec Ojczyzny, gotowości do wypełniania obowiązków obywatelskich i konstytucyjnych. w celu ochrony interesów Ojczyzny Leontiev A. A. Edukacja patriotyczna i edukacja narodowa // Szkoła Podstawowa - 2002. - nr 4. - P. 4-6. .

Jako jeden z rodzajów wieloaspektowych, szeroko zakrojonych i bieżących działań, edukacja patriotyczna obejmuje aspekty społeczne, celowe, funkcjonalne, organizacyjne i inne. wysoki poziom złożoność, to znaczy obejmuje swym wpływem wszystkie pokolenia, przenika wszystkie aspekty życia: społeczno-ekonomiczne, polityczne, duchowe, prawne, pedagogiczne, opiera się na edukacji, kulturze, historii, państwie, grupach etnicznych. Jest integralną częścią całego życia społeczeństwa rosyjskiego, jego instytucji społecznych i państwowych.

Edukacja patriotyczna polega na kształtowaniu wśród obywateli orientacji znaczących społecznie, harmonijnym połączeniu interesów osobistych i społecznych, przezwyciężaniu procesów i zjawisk obcych społeczeństwu, niszczących jego fundamenty i potencjał twórczy. Technologia wychowania patriotycznego powinna mieć na celu stworzenie warunków do narodowego odrodzenia Rosji jako wielkiego mocarstwa.

Integralną częścią wychowania patriotycznego jest wychowanie wojskowo-patriotyczne, mające na celu kształtowanie gotowości do służby wojskowej, specjalny rodzaj służba publiczna.

Wychowanie wojskowo-patriotyczne charakteryzuje się szczególnym ukierunkowaniem, głębokim zrozumieniem przez każdego obywatela swojej roli i miejsca w służbie Ojczyźnie, wysoką osobistą odpowiedzialnością za spełnienie wymogów służby wojskowej, przekonaniem o potrzebie rozwijania niezbędnych cech i umiejętności do pełnienia służby wojskowej w szeregach Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej i innych oddziałach, formacjach i organach wojskowych. W ramach jednolitego systemu szkolnictwa wojskowego wojskowych organizowana i prowadzona jest edukacja patriotyczna żołnierzy.

W kontekście walki z międzynarodowym terroryzmem wychowanie patriotyczne obywateli powinno być determinowane interesami narodowymi Rosji i zapewniać aktywny udział obywateli w zapewnieniu jej bezpieczeństwa przed zagrożeniami zewnętrznymi i wewnętrznymi.

Celem wychowania patriotycznego jest rozwój w społeczeństwo rosyjskie wysoka aktywność społeczna, odpowiedzialność obywatelska, duchowość, kształtowanie obywateli o pozytywnych wartościach i cechach, zdolnych do ukazania ich w procesie twórczym w interesie Ojczyzny, wzmocnienie państwa, zapewnienie jego żywotnych interesów i zrównoważonego rozwoju Efremova G. Edukacja patriotyczna dzieci w wieku szkolnym // Edukacja dzieci w wieku szkolnym. - 2005. - nr 8. - S. 17. .

Na obecny etap rozwój naszego społeczeństwa, osiągnięcie tego celu wychowania patriotycznego odbywa się poprzez rozwiązanie następujących zadań:

Afirmacja w społeczeństwie, w świadomości i uczuciach obywateli społecznie znaczących wartości, postaw i przekonań patriotycznych, poszanowania kulturowej i historycznej przeszłości Rosji, tradycji, podnoszenia prestiżu państwa, zwłaszcza wojskowego, służby;

Stworzenie i wdrożenie możliwości aktywniejszego zaangażowania obywateli w rozwiązywanie problemów społeczno-gospodarczych, kulturalnych, prawnych, środowiskowych i innych;

Edukacja obywateli w duchu poszanowania Konstytucji Federacji Rosyjskiej, legalności, norm życia społecznego i zbiorowego, tworzenia warunków dla zapewnienia realizacji konstytucyjnych praw i obowiązków człowieka, obowiązku cywilnego, zawodowego i wojskowego;

Wpajanie obywatelom poczucia dumy, głębokiego szacunku i czci dla symboli Federacji Rosyjskiej - herbu, flagi, hymnu, innych rosyjskich symboli i historycznych świątyń Ojczyzny;

Przyciąganie tradycyjnych dla Rosji wyznań religijnych do kształtowania w obywatelach potrzeby służenia Ojczyźnie, chronienia jej jako najwyższego obowiązku duchowego;

Stworzenie warunków do wzmocnienia patriotycznej orientacji telewizji, radia i innych środków masowego przekazu przy relacjonowaniu wydarzeń i zjawisk życie publiczne, aktywny sprzeciw wobec antypatriotyzmu, manipulacja informacją, propaganda próbek kultury masowej opartej na kulcie przemocy, wypaczanie i fałszowanie historii Ojczyzny;

Kształtowanie tolerancji rasowej, narodowej, religijnej, rozwój przyjazne stosunki między narodami.

Realizacja zadań wychowania patriotycznego obywateli Federacji Rosyjskiej odbywa się poprzez bardziej szczegółowe zadania, z uwzględnieniem specyfiki przedmiotów i przedmiotów edukacji, warunków, w jakich jest ona realizowana, cech ich rozwiązania w sfera ekonomiczna, społeczna, prawna, polityczna, duchowa i inne.

W Program państwowy„Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2011-2015” określa cel rozwoju w społeczeństwie rosyjskim wysokiej aktywności społecznej odpowiedzialności obywateli o pozytywnych wartościach i cechach, zdolnych do pokazania ich w procesie twórczym w interesie Ojczyzny, umacnianie państwa, zabezpieczanie jego interesów.

Wychodząc od celu, instytucje edukacyjne mają za zadanie utrwalać w umysłach i uczuciach uczniów społecznie istotne wartości patriotyczne, poglądy i przekonania, szacunek dla kulturowej i historycznej przeszłości Rosji, tradycji oraz podnoszenie prestiżu służby wojskowej; tworzenie możliwości aktywnego zaangażowania uczniów w rozwiązywanie problemów społeczno-ekonomicznych, kulturalnych, prawnych, środowiskowych; wpajanie poczucia dumy, szacunku i czci dla symboli Rosji - herbu, flagi, hymnu, innych rosyjskich symboli i historycznych świątyń Ojczyzny; kształtowanie tolerancji narodowej.

Program Państwowy odnotowuje, że system wychowania patriotycznego w zasadzie nabrał kształtu. Jednak patriotyzm nie jest jeszcze w pełni jednoczącą siłą społeczeństwa. Głównym celem Programu jest doskonalenie systemu edukacji patriotycznej, kształtowanie wysokiej świadomości patriotycznej i lojalności wobec Ojczyzny wśród obywateli Federacji Rosyjskiej.

Z dokumentów przyjętych przez Ministerstwo Edukacji Federacji Rosyjskiej wynika, że ​​publiczno-państwowy system edukacji koncentrował się na formacji uczucia obywatelskieświadomość, aktywna pozycja uczniów, jest w stanie zapewnić konsolidację społeczeństwa, utrzymanie stabilności społecznej i ekonomicznej oraz umocnienie jedności narodów.

Bazując na teoretycznych podstawach wychowania patriotycznego, ujawnimy metodę godzin zajęć „Gdzie zaczyna się Ojczyzna?” dla uczniów klas 1-4.

Przebieg przygotowań może obejmować: organizowanie wycieczek po mieście i jego muzeach; zwiedzanie wystawy „Rękodzieło Ludowe”; spotkania z weteranami Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w klubie weteranów; przeprowadzenie ankiety: 1. Uzupełnij zdanie „Patriotyzm to…”. 2. Czy uważasz się za patriotę? Czemu? 3. Czy w czasie pokoju potrzebny jest patriotyzm?; kompilacja drzewa genealogicznego; pisanie esejów „Historia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w mojej rodzinie”; projekt wystawy książek o rodakach-bohaterach.

Godzinę zajęć można rozpocząć od wysłuchania piosenki „Gdzie zaczyna się Ojczyzna?”. Następnie uczniowie dzieleni są na grupy, z których każda wykonuje zadanie – narysowanie obrazka, z którym kojarzy im się Ojczyzna, i następuje prezentacja obrazu.

W trakcie analizy odpowiedzi na pytania zawarte w ankiecie wychowawca ujawnia uczniom treść patriotyzmu. Uważamy za celowe ujawnienie uczniom instynktownego, świadomego i aktywnego charakteru patriotyzmu. Istota natury instynktownego patriotyzmu wyraża się w słowach: „Kocham Ojczyznę, której sam nie znam”. Syn swojej ojczyzny postrzega ją jako integralną część swojej własnej, ojczystej, z którą żyje i umiera. To jest najbardziej ojczysty i on sam. Miłość do Ojczyzny jest bezinteresowna, nie jest za nic kochana, nie jest umową, ani umową. Kochają swoją ojczyznę nie dlatego, że jest wielka, bogata, piękna, ale dlatego, że tkwi w niej korzenie człowieka.

Świadomy patriotyzm wymaga obiektywnej oceny pozytywnych i negatywnych aspektów rozwoju kulturowego i historycznego Ojczyzny. Krytyczny kierunek nauczania, który zaprzecza wielowiekowemu doświadczeniu ludzi, jest nie do przyjęcia. Niezbędne jest również wykluczenie uprzedzeń w nauczaniu związanych z wyolbrzymianiem osiągnięć. W wyniku wzbogacenia uczuć patriotycznych o pojęcia historyczno-kulturowe, które nabywają uczniowie, następuje przemiana patriotyzmu instynktownego w świadomy. Ten, kto kocha Ojczyznę, widzi w niej znacznie więcej niż niekochający, bo miłość to wiedza. Patriota, która widzi w Ojczyźnie słabą, niedołężną, chorą matkę, jest gotowa na wyczyn i samozaparcie w imię miłości do niej. W samozaparciach dla innych i dla ojczyzny istnieje niezniszczalna autoafirmacja osoby.

Aktywny charakter patriotyzmu przejawia się w praktycznych działaniach na rzecz Ojczyzny. Znajomość dorobku kulturowego i historycznego rozwoju Rosji, zrozumienie jej potrzeb i potrzeb społecznych sprawia, że ​​człowiek chce przenieść swoje poglądy teoretyczne i przekonania w sferę działalności praktycznej. Ograniczenie działalności człowieka we własnym kraju jest konsekwencją uświadomienia sobie, że tutaj jest jego prawdziwe miejsce, w którym może być najbardziej użyteczny. Jedną z możliwych opcji ujawnienia cech czynnego charakteru patriotyzmu w czasie pokoju jest realizacja przez uczniów grupowych projektów społecznych, mających na celu udział w możliwych przemianach ich szkoły, podwórka, miasta.

Zajmując się wychowaniem patriotycznym, nauczyciele powinni umieć podążać za sekwencją w rozwoju obywatelsko-patriotycznych uczuć dzieci: miłość do rodziny, ojczyzny, kraju. nie dotyczy Dobrolyubov, V.A. Suchomliński, K.D. Uszyński. akademik D.S. Lichaczow ostrzegł, że jeśli ta sekwencja zostanie naruszona, osiągnięcie celu jest niemożliwe, ponieważ brakujące ogniwo zniszczy cały łańcuch i trudno będzie go zapiąć, jeśli czegoś brakuje od samego początku. Wszyscy nauczyciele zgodnie twierdzą, że podstawą wychowania obywatelsko-patriotycznego w szkole powinna być lokalna historia.

Podobne dokumenty

Podnoszenie w uczniach uczuć patriotycznych. Etapy kształtowania się osobistego obywatelskiego światopoglądu. Efebia ateńska jako przykład wychowania młodzieży w duchu życzliwości i patriotyzmu. Wychowanie patriotyczne młodego pokolenia nowej Rosji.

praca semestralna, dodana 30.04.2015


Patriotyzm jako zjawisko społeczno-pedagogiczne i jako jedna z najważniejszych cech wszechstronnie rozwiniętej osobowości. Wychowanie patriotyczne młodego pokolenia w naukach pedagogicznych. Problemy edukacji patriotycznej w warunkach nowoczesnej edukacji.

praca semestralna, dodana 22.06.2012


Historia rozwoju szkolnictwa rosyjskiego w XVIII wieku, jego krótki opis. Pierwszy korpus kadetów w Rosji. Edukacja patriotyczna w korpusie kadetów we współczesnej Federacji Rosyjskiej. Treść wychowania i edukacji podchorążych.

praca dyplomowa, dodana 24.09.2017


Rola stron zaangażowanych w wychowanie młodego pokolenia zgodnie z „Konwencją ONZ o prawach dziecka”. Problem kształtowania się wartościowo-semantycznej kompetencji dzieci. Wartość wakacji rodzinnych i szkolnych w realizacji twórczego potencjału uczniów.

streszczenie, dodano 04.11.2010


Problem wychowania patriotycznego młodego pokolenia w nowoczesna Rosja, ocena jego trafności, sposobów i kierunków rozwiązania. Opracowanie specjalnych programów mających na celu wychowanie moralne i patriotyczne dzieci, analiza skuteczności.

test, dodano 17.09.2014


Patriotyzm jako jedna z najważniejszych cech wszechstronnie rozwiniętej osobowości i wyróżniającej cechy obywateli rosyjskich w każdym czasie. Zasady organizacji wychowania patriotycznego młodego pokolenia, rola w nim różnych dyscyplin.

praca naukowa, dodana 31.03.2014


Rola wychowania patriotycznego w rozwoju osobowości współczesnego ucznia. Miejsce patriotyzmu w kształtowaniu światopoglądu młodego pokolenia. Formy pracy z uczniami, wykorzystanie w tym procesie przykładów i dziedzictwa Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Organizacja imprez.

praca semestralna, dodana 30.06.2014


Funkcje i perspektywy rozwoju nowoczesna rodzina. Formy i metody pracy nauczyciela z rodzicami uczniów. Edukacja pedagogiczna rodziców, ich zaangażowanie w pracę wychowawczą. wpływ rodziny i Wychowawca klasy dla edukacji uczniów.

prace kontrolne, dodane 01.05.2014


Typologia i charakterystyka głównych stylów rodzicielstwa: autorytatywnego, autorytarnego, liberalnego i obojętnego. Wychowanie młodego pokolenia jest najważniejszą funkcją społeczną rodziny. Główne cele i zadania wychowania rodzinnego dziecka.

test, dodano 30.01.2011


Wychowanie patriotyczne uczniów. Zapoznanie studentów z historią blokady Leningradu. Rozwój aktywności poznawczej w zakresie wiedzy o historii ich kraju. Kształtowanie świadomości obywatelskiej, szacunek dla historycznej przeszłości Rosji.

Miejska scena konkursu na esej republikański „Śpiewam moją republikę”

ESEJ NA TEMAT: „HERALDY – JĘZYK PATRIOTYZMU”

Praca Uczeń 7 klasy

Zaczynam hymn Baszkirii, kochanie,
Podnoszenie wielu szczerych rąk.
Do wolności i krawędzi zaczynam hymn,
Ogromne serce unosi się nagle.

Moja Ojczyzna to mój dom, moja ulica i moja rodzina. Wszyscy mieszkamy w różne rogi ziemia, ale każdy z nas kocha swoją małą Ojczyznę.

Zawsze interesowałam się historią. Historia Rosji, Baszkirii. A im bardziej interesuje nas historia, tym bardziej jesteśmy dumni z naszych przodków, sztandarów, herbów. Odgrywają ważną rolę w życiu mojej Ojczyzny.

Każdy naród, państwo ma swoje symbole – flagę, herb i hymn. Muszą być traktowane z szacunkiem. Przypomnijmy sobie, jak w latach wojen ludzie ze sztandarem w ręku szli do bitwy, prowadzili innych i wierzyli w zwycięstwo.

Flaga naszego kraju jest biało-niebiesko-czerwona. Przybył do nas z odległej przeszłości, z czasów Piotra Wielkiego. Życie się zmieniło i pojawiła się kolejna - rosyjska czerwona flaga. Okazuje się, że w Rosji wojownicy dekorowali swoje tarcze czerwienią. Ale dziś flaga Rosji znów stała się trójkolorowa. Biały - oznacza pokój na ziemi, przyjaźń wszystkich narodów. Niebieski to lojalność wobec Ojczyzny, a czerwony to siła, krew, którą przelali nasi dziadowie i pradziadkowie podczas wojen.

Za każdym razem, gdy siedzę w klasie, pod oknami słyszę szeleszczące na wietrze flagi - flaga rosyjska i flaga mojej republiki. Przy wejściu do szkoły nie można ich przegapić, są w najbardziej widocznym miejscu. Abyśmy wszyscy wiedzieli, w jakim kraju żyjemy i jak silna jest przyjaźń między wszystkimi narodami.

Różne kolory na fladze mojej Republiki - to są rodzime kolory
Natura. Biały reprezentuje czystość wody, niebieski reprezentuje czystość powietrza, zielony reprezentuje czystość Ziemi. Kolory te opowiadają o pięknie i bogactwie otaczającej nas przyrody – rwącej rzece Bui, górze Tasz-tau, sosnowym lesie.

Kolejnym charakterystycznym znakiem kraju jest herb.

Godło rosyjskie przedstawia dwugłowego orła jako symbol jedności narodów. Na herbie Baszkirii znajduje się pomnik Salavata Yulaeva na tle słońca. To jest nasze bohater narodowy to także symbol przyjaźni wszystkich narodów.

Miasto Nieftiekamsk ma również swój emblemat i flagę (są prawie takie same) - w kolorze niebieskim, żółtym i czarnym.

W centrum znajdują się trzy klucze, które oznaczają to, w co bogate jest moje miasto: energetyka, inżynieria, przemysł lekki. Czarne gwiazdy ze złotymi promieniami przypominają nam o naftowym bogactwie mojego regionu. Kolor lazurowy to piękno, wielkość. Złoty kolor to symbol bogactwa. Ciekawe jest łączenie kolorów czarnego i złotego, prawda? A lazur dodaje świeżości, czystości.

Trzecim symbolem naszej Ojczyzny jest hymn. Hymn to najważniejsza pieśń kraju, dająca wiarę we własne siły.

Jak miło patrzeć na naszych zawodników, którzy stoją na podium i śpiewają hymn. Gdy zabrzmiał hymn rosyjski, w ich oczach zabłysły łzy radości. A flaga podniosła się i pomyślałeś: „Tak, to jest nasza flaga. To nasz hymn, uroczysty i wyjątkowy.”

A hymn mojej Republiki brzmi jak delikatna muzyka kurai. Kurai to nie tylko instrument muzyczny, to jeden z siedmiu cudów Baszkirii. To symbol ojczyzny. Zdobi herb i flagę.

Czy wiesz, dlaczego kurai ma siedem płatków? Kwiat kurai jest symbolem przyjaźni, a jego siedem płatków reprezentuje jedność plemion Baszkirów.

Moja szkoła to także małe państwo. Mamy też własny herb, na którym widnieje słynny KGRES, wizytówka naszej wioski Energetik. Wiele świąt w naszej szkole zaczyna się od wykonania hymnu Rosji i Baszkirii. Wszystko to jest konieczne, abyśmy nie zapomnieli, kim jesteśmy, skąd pochodzą nasze korzenie i co oznaczają te symbole.

Jakie uczucia budzi we mnie herb i flaga mojej republiki, mojego kraju?

Kocham symbole mojej republiki. Wywołują we mnie poczucie patriotyzmu, poczucie dumy z mojej republiki, szacunek dla symboli państwowych.

Symbole mojej republiki to symbole dobroci i sprawiedliwości, szczęścia, mądrości i wielkiej miłości do naszej ziemi. Żyją w moim sercu, czyniąc mnie silniejszym.

Myślę, że samo kochanie Ojczyzny i bycie z niej dumnym to za mało. W końcu to nie słowa tworzą człowieka, ale jego czyny. I musisz żyć tak, aby Twoi rodzice i przyjaciele byli z Ciebie dumni.

W moim rodzinnym mieście Neftekamsk mieszkają ludzie różnych narodowości, których łączy przyjaźń, dobre tradycje.

Nasza ziemia jest częścią Rosji, a nasi przodkowie zrobili wszystko, aby dobrze nam tu mieszkać.

Najważniejszą rzeczą w życiu jest pamiętanie o swoim pochodzeniu, pochodzeniu, poznanie i poszanowanie symboli naszej republiki, kraju.