Malarstwo słowiańskie. Slawistyczne bogowie (28 zdjęć) kupują obrazy na temat słowiańskim

Rosną, warkocz, do pasa, nic dziwnego lub włosów.
Rosną, Cosonka, Toe - wszystkie wyniki z rzędu.
Nasi babcie znali tę promieniową, kiedy sami były dziewczynami.

Można go stwierdzić, że najstarsza fryzura w Rosji - pluć, ale nie jest. Najpierw nosiliśmy luźne włosy. I tak, że nie spadają do oczu, trzymali obręcz prosto lub związane. Obręcz wykonał drewniany, z Luba lub Bestera. I była ściśnięta szmatką, była przycięta z koralikami, pomalowanymi przez Koyla, piór ptaków, przy życiu lub sztuczne kolory.

Cóż, warkocze pojawiły się znacznie później. Rosyjskie dziewczyny zmieniły tylko jeden warkocz. I z tym różnią się od matek, które opierały się dwa. Dziewczęta Białorusi i Wschodnia Ukraina jedna spit została zablokowana tylko na wakacjach. W dniach roboczych widzieliśmy dwa i położyliśmy na głowie korony. Na zachodzie Ukrainy w ogóle nie był nieznany. Dwa, cztery i więcej warkoczyków zdobione fryzury lokalnych dziewcząt. Nazywali swoje "małe warkocze" lub "dumping".

Przed ślubem dziewczyna była nosiła jeden warkocz. Na imprezie Bachelorette, dziewczyna z płakaniem, należna, prawdopodobnie zazdrości, spleciała jeden warkocz na dwa. To było dwa warkocze, które nosiły zamężne kobiety w Rosji. Jeden pluć karmi jej życie, a drugi to przyszłe potomstwo. Uważano, że w żeńskich włosach jest przechowywana moc zdolna do energetycznie wspierania jej rodziny. Zostały one ułożone jako korona na głowie lub taśmę, aby łatwiej było nosić nakrycie głowy. Od czasu wprowadzenia wejścia kobiety do małżeństwa, nikt, z wyjątkiem męża, naturalnie widziałem jej markę. W Rosji kobiety były pewni, że pokryje głowy za pomocą manekina, aby zgrać głowice głowy uznano za straszną zniewagę (do owinięcia - oznacza to hańbienie). Najgorsza zniewaga była oprócz warkoczyków obrzezania. Jakoś jedna barina wściekła odciął płynną pigtail z jego pokojówką, a potem uspokoiła burzę buźbią, a nawet delikatną płatną. Jeśli dziewczyna przecięła warkocz sam, potem, najprawdopodobniej opłakowała zmarłego pana młodego, a cięcie włosów było na jej wyraz głębokiego żalu i niechęć do małżeństwa. Strzelaj na warkocz, który ma obrażać dziewczynę.

Nawiasem mówiąc, ci, którzy ośmielili się zakłócić nakrycie głowy z kobietą, były również karane poważnymi grantami. Tylko drobiazgi wydają się wcale zmienić stan moralny ofiary, ale do Skarbu Państwa.

Ale Kosh może wyciąć i gwałtownie - powiedzmy, czy dziewczyna rozstała się z niewinnością przed małżeństwem. Jest to już w czasach przyjęcia chrześcijaństwa, ponieważ w czasach pogańskich, obecność dziecka piersi nie była przeszkodą na ślub, a nawet przeciwnie: płodność dziewczyny została potwierdzona przez żywotną fakt. Wtedy moralność stała się surowcem, a ten, który pozwolił sobie na ślub, mógł zostać ukarany włosami - mógł również odciąć zazdrosny rywal.

Ponadto w niektórych miejscach była ciekawa niestandardowa, kiedy spit do dziewczyny został odcięty przed małżeństwem, a ona dała jej mężowi, jakby mówiąc to, co daje mu całe życie, a potem pojechałem nowym te. W przypadku ataku wrogów - Pechenegs lub Polovtsy, na przykład, mąż mógł wziąć z nim dziewiczy warkocz swojej żony w bitwie, jak wieloryb nieszczęścia i zła. A jeśli wrogowie wybuchnęli w osiedli słowiańskie, oprócz logicznie wyjaśnionego napadu, przemocy i morderstw, mogą odciąć włosy.

Podczas ciąży włosy nie wycinały, ponieważ kobieta wzięła energię nie tylko dla siebie, ale także dla dziecka. Wytnij włosy podczas ciąży, mają na celu pozbawienie nienarodzonego wsparcia dziecka. Włosy były tradycyjnie uważane za przestronną żywotność, więc małe dzieci zwykle nie są cięte do pewnego wieku (zwykle do 3-5 lat). W Słowiach pierwsza fryzura włosów wykonana jako specjalny rytuał, który również nazywany - migdałkiem. W książkowych rodzinach chłopca, oprócz dnia, postawa została po raz pierwszy posadzona na koniu. Nie zaleca się nawet noworodka do roku, nawet w połączeniu, nie tylko cięcie.

Dzieci w małym wieku włosy zostały obliczone przez rodziców, a potem zrobili to sam. Zaufanie do włosów może tylko ktoś wie, kto dobrze kochają. Dziewczyna może sobie pozwolić na opuszczenie włosów tylko wybranego jednego lub męża.

Dzieci do 12 lat, nawet końcówki włosów nie wycinały, aby nie zrozumieć umysłu, życia mocującego, prawa tego rodzaju i wszechświata, aby nie pozbawić ich witalności podanego przez naturę i siłę opiekuńską.

Podświetlanie końcówek włosów na długość nie więcej niż jednego paznokcia u młodych ludzi powyżej 16 lat został popełniony, aby rosnąć szybciej, a akt ten mógłby być wykonywany tylko w nowych dniach księżyca.

Co ciekawe, stare devans o ściśle ustalone były zabronione do intertwine jednego warkocza na dwie, były one również zabronione do noszenia Kokoshnika.

Tak zwane warkocze trójwiązowe, które były symbolem Unii Javi, Navi i praw (obecnych, przeszłości i przyszłości). Spit był położony ściśle w kierunku kręgosłupa, ponieważ według naszych przodków, służył do wypełnienia osoby przez grzbiet przez siły życia. Długi warkocz zatrzymał kobietę dla przyszłego męża. Tkanie Kos bronił kobiet z złego oka, negatywnego i zła.

Pluć nie była tylko fryzurą. Mogła wiele powiedzieć o swoim właścicielem. Więc jeśli dziewczyna nosiła jeden warkocz, to była w "Aktywna wyszukiwanie". Taśma pojawiła się w plucie? Dziewica na emisji, a wszystkie potencjalne kandydaci pilnie powinny hamować tkane. Jeśli w spicie pojawiły się dwa taśmy, i nie byli zatłoczone z początku plecionki, a od jej środka wszystko, "suche wiosła" lub, jak mówią, kto nie mieli czasu, był spóźniony: Dziewczyna miała pana młodego. A nie tylko, które oczy budują tak w odtworzeniu, ale urzędnik, ponieważ taśmy otrzymały również błogosławieństwo dla małżeństwa od ich rodziców.

Czarowanie włosów było jak święty rytuał, ponieważ podczas procedury możliwe było dotknięcie ludzkiego życia. Najwyraźniej, w celu przywrócenia witalności utraconej w ciągu dnia i musiał spędzić na włosach grzebień co najmniej 40 razy. Niemowlęta mogą grzeszyć ich bezwłosy tylko rodziców, a potem osoba już wykonała tę codzienną procedurę. Co ciekawe, dziewczyna może sobie pozwolić na złamanie plecionki i grzebień tylko do wybranego jednego lub jej męża.

Fakt, że cięcie włosów jest radykalnie zmieniającym życiem, wydaje się, że dobrze wiedział w dawnych czasach. Stąd znak, który zachowany do dziś, że kobiety w ciąży są niezwykle niepożądane, aby cięć włosy. Dobrowolnie, a czasem z dreszczem szczypiliwym, pozwolił odciąć swoje plecionki tylko kobiety w stanie ciężkich wstrząsów duchowych, na przykład, z Monastycznym Tonsigem. Włosy w starożytnej Rosji nie miały zwyczaju nawyków, a ten zwyczaj został zachowany w nowoczesnych klasztorach męskich.

Spit gruba w ręku była uważana za benchmark dla kobiet w Rosji. Zdrowe i błyszczące włosy są lepsze niż słowa pochlebnych matchmakerów mogą powiedzieć o przyszłej żonie. Niestety, nie wszystkie piękności mogą pochwalić się tłuszczowymi warkoczami. Nie było słyszalne o przedłużeniu, nie było to niemożliwe dla rozszerzenia. Więc uciekli się z młodą damą do oszustwa - ich włosy z ogonów konnych znajdowały się w ich warkoczykach. A co robić, chcę ożenić wszystko!

Długie włosy są oznaką dobrego zdrowia, piękna i kobiety wewnętrznej siły, a zatem podświadomie jak mężczyźni. Według statystyk, mężczyzn, oceny kobiet, umieść włosy kobiet w trzecim miejscu po figurze i oczach.

Przeprowadzono eksperyment: dzieci 5 lat, rysując matkę, w 95% przypadków malowało go długie włosy, mimo że mama miała krótkie fryzury. Sugeruje to, że obraz matki jest delikatny, miły i delikatny, podświadomie wiąże się z małymi dziećmi z długimi włosami. Te same statystyki twierdzą, że 80% mężczyzn koreluje krótkie fryzury z odwagą i agresją.

Długie włosy dają siłę kobiety, ale co jest ważne: nie mogą być zużyte. Zdemontuj długie włosy były nieprzyzwoite, to jak pasować. "Warkocz Mashy odrzucił i dla niej wszystkich żeglarzy".

Hańbi włosów w obecności mężczyzny oznaczał zaproszenie do bliskości. Dlatego, zanim kobieta była niemożliwa do odrzucenia włosów z outsiderami. Kobiety, które nosiły luźne włosy, były one nazwane "libertines".

Nie został uznany za rozpuszczenie włosów, ponieważ uznano za niebezpieczne rozprzestrzenianie się energią i siłą, tępe włosy. Dlatego włosy zostały zrobione i plecione w warkoczach. W końcu kobieta jest tępym włosami, może przyciągnąć spojrzenia innych ludzi, może spowodować zazdrości chorych życzeń. Kobiety są błogością w tym sensie, ponieważ wiedzieli, że w ich rękach ochrona energii rodziny i ich domu.

Włosy damskie mają prawdopodobnie bardzo potężną atrakcyjność seksualną, więc więc zamężne kobiety mogą pokazać swoje włosy tylko z mężem, a resztą noszącą chusteczkę. Dlatego kobieta w świątyni powinna nosić chusteczkę, aby nie mylić ludzi, a nie rozpraszać ich przed modlitwą.

A także chusteczka symbolizuje moc swojego męża i pokory żeńskiej i pokory. Tylko niezamężne kobiety nie mogły pokryć głowy chusteczką w skroniach.

Bardzo ważne jest, aby wiedzieć, jakiego rodzaju moc włosy i wykorzystują te wiedzę, a co najważniejsze, pamiętaj, że włosy są naszą godnością i naszą dumą.

Zdjęcia osób słowiańskich: Obrazy bogów i ozdób w pamięci z rodzaju rosyjskiego

Twarze bogów są ich wizerunkiem do naszego zrozumienia, jakie potężne siły są zarządzane przez Rosjanin, jest to okazja do zapamiętania i czytania ich oranalizatorów i klientów, aby ustalić bezpośrednie połączenie z nimi.

W naszym katalogu możesz wybrać zdjęcia i zamówić drukowanie w pełnym kolorze na płótnie o pożądanym rozmiarze, a także zorganizować gotowe płótna w ramce. Stają się doskonałą dekoracją wnętrza domu, prezentu dla bliskich i drogich ludzi. Malowania słowiańskie mają najpotężniejszą energię i podają opinię do osiągnięcia nowych przypadków, wzmacniają wiarę, pomagają zdobyć i dać potomkom prowadzić o korzeniach drzewa rosyjskiego.

Różnorodność słowiańskich obrazów: historia rodzaju w oczach artysty

Malarstwo słowiańskie Maxim Kuleshov od dawna znane i zbierają entuzjastyczne komentarze wokół Internetu. Zaskakująco wyraźne szczegóły i postacie bogów na obrazach stworzonych ręcznie, sercem i duszą tego artysty powodują ciepłe i miłe emocje.

Na wszystkich obrazach tematów słowiańskich jest wyraz jednej prostej myśli - życzymy i jesteśmy jednym. Oto czule patrząc na US Grandfather Dawhbog, a ojciec Svarog jest gotowy do pomocy w każdym trudnym momencie i chroni swoich synów i jego córki, mądrych Vele pokazuje odpowiedni sposób i chronią cel, daje wiele pomysłów, aby osiągnąć cel, a Jeśli chodzi o matkę matki pomaga i świata w twojej rodzinie ...

Naszym również prezentuje wspaniałe słowiacze zdjęcia z bogami i oparte na rosyjskich opowieści pędzla równie znanego mistrza. Jego seria "świat słowiański" jest niezwykle kolorowy i z jednym spojrzeniem toleruje nas w świat reguły.

Każde zdjęcie nie jest po prostu napisane u osób słowiańskich, ale odzwierciedla całą historię - historię praw z rodzaju, do którego mamy najbardziej bezpośredni związek.

Stale uzupełniamy naszą galerię obrazów słowiańskich z bogami i bohaterami rosyjskiej ziemi - cieszę się, że jestem zadowolony z katalogu na możliwość oceny i zakupu wszystkich życzliwych płótnach jako znanych mistrzów i utalentowanych młodych artystów.

Paganizm jest religią opartą na przekonaniu w istnienia kilku bóstw, a nie w jednym Bożym Stwórcy, jak na przykład w chrześcijaństwie.

Kultura słowiańska wyróżniała się wielką osobliwością. Nasi przodkowie uderzają przedstawiciele innych wyścigów ich ducha i wyjątkowe obciążenie dla stworzenia i wiedzy na temat świata. Mitologia słowiańska reprezentuje szczególną koncepcję transferu świętej wiedzy na temat światowego upionu i życia w harmonii z naturą, a także wiedzą o wizerunku życia przodków.

Perun rubujzts. - Główny Bóg Panteonu, patrona księcia i drużyny, również Sturverzitz.

Koń - Eliminacja Słońca.

Numer - jeden z najwyższych bogów z Słowianów. Kapłani liczby znali tajne starożytne naukę wyniku dni, miesięcy i lat. Legenda brzmi: "Miał dwie twarze: jedna rzecz - jak słońce, drugi jest półksiężyc, bo słońce wzdycha bieżący dzień, a księżyc jest w nocy.

Numer jest opiekunem Universal Scales, na którym czas i miara każdej mierzenia, a czasem, pijąc, z którego można zwrócić przeszłość lub wejść w przyszłość. Symbole rynnie - wagi, wyniki, przyrządy pomiarowe, liczby i znaki arytmetyczne. Ptak Sakralny jest kukułką króliczkową, która w pewnych dniach, a zegar nadaje ludziom o zwolnieniu czasu. "

DAZHOBOGOG. - Bóstwo słoneczne jest uważane za przodek ludu rosyjskich.

Striboga. - Boski związane z wiatrem.

Vele. - Sito patronowe nauczycieli i poezji.

Svyazd. - Bóg lasów i leśnej ziemi.

Pręt i Gignitza. - Dzieła, los personalizujący.

Zarya-Zarmaya. - Bogini poranny świt.

Devan. - Polowanie Bogini.

Quasura. - Bóg zabawy, radości i chmielu.

Lel. - Bóg miłości.

Belun. - Wcielenie światła, Boga dobrego, powodzenia, szczęścia, korzyści, personifikacji dnia i wiosny nieba.

Kolyada. - Bóg zimowych festiwali, Bóg rozpoczął nowe życie.

Pewnie - Słoneczna bogini radości i światła.

Kupowanie i Kostroma. Kostroma - siostra i żona Kupalya, bogini płodności, uprawy, lata i słońca, patronka kochanków. Był spontanicznym wcieleniem wody, kreatywnych kobiet Primo Enterprge. Kupala (wierna wymowa Kupalo lub Kupail) jest starym słowiącym bóstwem słonecznym, persifikowanie apoteozy aktywnej kreatywnej energii światła słonecznego.

Wolga. - charakter epiki.

Chwała Ptak Sva Matka - Wielka matka chwały, patronka krajów rosyjskich, przodka wszystkich rodzajów Rosjan.

Epicka. Epics (Starns) są heroicznych patriotycznych piosenek legendy opowiadających o wyczyściach bohaterów i odzwierciedlają życie starożytnej Rosji XII-XII wieku.

Volkhv. - Czarnoksiężnik, magik, wellness, mędrzec.

Dodanie nazwy.. Uważano, że tylko osoba, która przeszła świętą wspólnotę imienia jest naprawdę pełna i ma prawo zajmować odpowiednie miejsce w porodzie.

Zielarz - W chwale. mit. Bóstwo lasu.

Wiosna. W czasach starożytnych wiosna zakończyła się magiczną siłą i czcił go jako bóstwo.

W nowoczesnej Rosji, a na całym świecie tylko kilku artystów poświęciło się do badania i odtworzenie obrazu naszej starożytnej Rosji Hyperbores. Wśród nich Aleksander Uglanov, który już trzymał mistrza malarstwa sztalugowego. Jego wspaniałe obrazy można zobaczyć w oryginale na najlepszych wystawach zbiorowych w tematy słowiańskich organizowanych przez Yuri Mikhailovich Miedwiediew w Moskwie Muzeum (2009) i Szkoły Sztuki. Balakirev (2010). A teraz nadszedł czas, aby zrozumieć kreatywność UGLANNOVA jako indywidualny, osobliwy i wyjątkowy świat.

Aleksander Borisovich Uglanov urodził się w 1960 roku w mieście Tver. W 1979 r. Ukończył szkołę artystyczną o nazwie Venetianova (dawniej Kalininskoye Art School), gdzie studiował w Departamencie Pracującego na nauczycielu Vladimira Ivanovich Burov. Doświadczony mistrz nauczył swoich zwolenników do surowych kanonów sztuki akademickiej, zażądali, aby ostrożnie zbadali przyrodę i wysokiej jakości rysunki, jak fundamenty malowania maszynowego, a jednocześnie przyczyniły się do rozwoju indywidualnego talentu ucznia.

W szkole Aleksander Glannov spotkał Vsevolod Ivanov z innym uczniem Szkoły Artystycznej Kalininsky. Młodzi artyści z Tver przez wiele lat wiązanej przyjaźni twórczej. Mieszkali z jednym snami, obrazami, a nawet napisali zdjęcia w jednym stylu. Tone zapytał starszego w wiek Vsevolod Ivanova (1950), marzył o fantastycznych mitach o martwych cywilizacji Atlanduide i hiperborzy. W dziełach Aleksandra Glannowa znajdujemy podobny temat. Jest "Goście z Hyperborei" (2002), Atlantis (2004), "Tajemniczego Solidnego oceanu" (2007) i innych.

Młody artysta próbował różnych stylów i kształtów. Ma portrety klasycznego gatunku, wizji romantycznych, wykresów egzotycznych, złożonych kompozycji surrealistycznych. Wśród nich jest obraz "Dream Dandy" (1998), napisany w najlepszych tradycjach europejskiego romantyzmu XX wieku.

Już na pierwszych wystawach osobistych w Native Tver (1998) oraz w Moskwie (2001), talent, UGLANNOVA został oceniony przez publiczność zgodnie z zasługami. Świętowali swoje umiejętności jako malarz, głęboką miłość do rodzimej natury, do początków Rosji, szczerość non-profit i dobra ironia. Zamówienia podążały za obrazami, zaproszeniami do innych miast i krajów.

Szczególnie należy powiedzieć o okresie helleniowym twórczości Glannowa. Faktem jest od października 2003 r. Do maja 2004 r. Artysta żył i pracował w Grecji, współpracował z Galerią Aten, Solonik i Verii. Tutaj stworzył takie płótno jako "uprowadzenie Eleny", "bogini mądrości", "Dionizjusza" i innych. Na balkanowej glebie mistrz widział jego rodzime korzenie i odpowiednio uzupełniał kolekcję rosyjskiego helnnsky.

Stopniowo artysta z Tver znajduje swoje tematy i tworzy styl swojego autora. Koncentruje się na Hyperborean Rus i Wedyce, najbliżej nas w czasie i przestrzeni. Pojawia się seria obrazów folklorystycznych: książę Słowenia, Lena, Bankik. Na płótnach "Mangrdarika mgła", "Sanktuarium lasu", "test" przed nami pojawia się surowy charakter północnej Eurazji, z jego Dopeinously, Shaggy Rocks i czyste rzeki.

W tej ciężkiej naturze drewniana architektura naszych przodków jest naturalnie pasuje: rocznika świątynie i osiedla. W reprodukcji świata oryginalnego rosyjskiego wpływu przede-rewolucyjnego architekta V.v. Souslova, z jego fantazjami w duchu fantastycznych terminów.

Badanie natywnych źródeł LED Aleksander Merganowa w celu zrozumienia tajemnicy świętej wiedzy, co czyni jego sztukę kilka poziomów nad rzemiosłem pamiątkowym "A La Rus". "Volkhv" Uglannova przypomina nam leshgo lub Vele, północnej ciężkiej i mądrych. Na zdjęciu "Virgin Daria" przedstawiła letnie wakacje żonglles, najpopularniejsze z gęstości ludowych. Zima zima jest personifikowana na obrazie morenowej, rzadko przedstawiona z takim przebiciem, chłodząc chłodzenie.

Jedna z najlepszych farb artysty nazywa się "Veda". Oto całą filozofię Shaktism, Matriarchalny kult epoki przedochrzedziankiej. Warsztaty drzewa świata, wielka matka wykonuje, usyciuje kobiece bóstwa i Zhrice-Beregin, opiekunowie tradycji aryjskiej. Bogini otaczają święte zwierzęta hiperborei: niedźwiedź, jelenie i łabędź. W centrum, symbole utalonej Triglava i Rune. Przed nami praca dojrzałego myśliciela i mistrza przyzwoita reprezentująca rosyjską ożywienie początku XX wieku.

Nowa szkoła sztuki słowiańskiej, dla której pracowaliśmy przez kilka dekad, rodzi się i dojrzewają w naszych oczach. Rus Hyperbores nabywa coraz bardziej widoczne funkcje, odwraca się z przodków do środy naszych nowoczesnych siedlisk w naszym rodzinnym mieście.

Stary Słowiański Panteon jest bardzo złożony w swojej konstrukcji i jest liczny w składzie. Większość bogów została zidentyfikowana z różnymi siłach natury, chociaż były wyjątki, najbardziej uderzający przykład jest rodzaju - Boże Stwórca. Ze względu na podobieństwo funkcji i właściwości niektórych bogów trudno jest ustalić, które nazwy są tylko odmianami nazw tych samych Boga, a które należą do różnych bogów.

Cały panteon można podzielić na dwa duże kręgi: starsi bogowie, które rządzili wszystkie trzy światów w dziewiczej scenie, a druga runda - młodych bogów, którzy wzięli marzeni zarządu na nowym etapie. Jednocześnie jedna starsi bogowie występuje w nowym etapie, podczas gdy inni znikają (dokładniej nie ma opisów ich działalności ani zakłóceń w niczym, ale pamięć o tym, co byli, pozostaje).

W Panteonie słowiańskim nie było jasnej hierarchii władz, które zostało zastąpione przez generyczną hierarchię, gdzie synowie posłuchali ojca, ale bracia byli równi nawzajem. Słowiani nie mieli wyraźnych złych bogów i dobrych bogów. Niektóre bóstwa przyznały życie, inni zostały zabrane, ale wszyscy byli czcili równie, ponieważ Słowian uważali, że istnienie jednego bez innego było niemożliwe. Jednocześnie dobrzy bogowie mogli wysiewać dobre efekty i krzywdę, i zła wręcz przeciwnie, aby pomóc i uratować ludzi. W ten sposób bogowie starożytnych słowiańscy byli bardzo podobni do ludzi nie tylko zewnętrznie, ale także w naturze, ponieważ zarówno dobre, jak i zła w sobie.

Zewnętrznie bogowie byli jak ludzie, podczas gdy większość z nich może zamienić się w zwierzęta na obrazie, których zwykle pojawili się przed ludziami. Zwykłe stworzenia bogów zostały wyróżnione przez superposty, co pozwoliło na zmianę świata wokół. Każdy z bogów posiadał moc nad jedną z części tego świata. Wpływ na inne części nie-luksusowych bóstw było ograniczone i było tymczasowe.

Najbardziej starożytnym Najwyższym Bóstwem Męskimi z Słowian było rodzajem. Już w naukach chrześcijańskich przed pogaństwem XII-XII wieku. O sposobie piszą jako Bóg, który czcił wszystkie narody.

Rodzaj był bogiem nieba, burz, płodność. Powiedział o nim, że idzie na chmurę, księżyc deszczowy na ziemię, a dzieci urodziły się dzieci. Był Panem Ziemi i Całych żywych był Pagan Bóg-Stwórca.

W językach słowiańskich, korzeń "pręt" oznacza pokrewieństwo, narodziny, woda (wiosna), zysk (żniwo), takie koncepcje jak ludzie i ich ojczyzna, ponadto oznacza czerwony i zamek błyskawiczny, zwłaszcza piłkę o nazwie "Rodium". Ta różnorodność pojedynczych słów, niewątpliwie okazuje się wielkość pogańskiego Boga.

Rod to Bóg-Creator, wraz ze swoimi synami Belbogą i Czerniboogiem, stworzył ten świat. Sam, rodzaj stworzony w chaosu morskim w prawo, szczęka i nawigację, a także ze swoimi synami stworzył ziemię.

Słońce wyszło z jego twarzy. Miesiąc jest lekki - z jego klatki piersiowej. Gwiazdy są częste - od jego oczu. Zori Clear - od brwi. Noce są ciemne - tak od Ducha. Buus wiatry - od oddychania ...

"Księga kroków"

Słowiani nie mieli pomysłów na temat wyglądu rodzaju, ponieważ nigdy natychmiast przed ludźmi.

Kapieche na cześć boski został zorganizowany na wzgórzach lub po prostu dużych otwartych obszarach Ziemi. Jego idol miał formularz falliczny lub po prostu wykonywany w postaci kolumny pomalowanej na czerwono. Czasami rola idola i w ogóle wykonała zwykłe drzewo rosnące na wzgórzu, zwłaszcza jeśli było dość starożytne. Ogólnie rzecz biorąc, slavs uważali, że rodzaj jest we wszystkim i dlatego może czcić wszędzie. Nie było poświęceń na cześć tego rodzaju. Zamiast tego ułożone są święta i święta, które są przeprowadzane bezpośrednio w pobliżu idola.

Satelity z rodzaju były płodność płodności kobiet Genowienia w slawistycznej mitologii, patronkę rodzaju, rodziny, domowej roboty paleniska.

Belbog

Syn tego rodzaju, Bóg światła, dobra i sprawiedliwości. W slawistycznej mitologii jest twórca świata z rodziną i czernią. Zewnętrznie Belboga została przedstawiona w formie siwowłosych starszych, ubranych jak Magi.

Beloboga w mitologii naszych przodków nigdy nie działał jako niezależny pojedynczy charakter. Zarówno jakikolwiek obiekt w świecie Javi ma cień, a Beloboga ma swój integralny antipod - czarny. Podobna analogia można znaleźć w starożytnej filozofii chińskiej (Yin i Yang), w Ingliament Islandii (Rune Yuj) oraz w wielu innych systemach kulturalnych i religijnych. Belobogo, staje się przykładem wykonania jasnych ludzkich ideałów: dobre, honor i sprawiedliwości.

Sanktuarium na cześć Belbogu zostało zorganizowane na wzgórzach, obracając idol, aby stawić czoła wschodniemu, w kierunku wschodu słońca. Jednak belboga została przeczytana nie tylko w sanktuarium Boskiej, ale także w szczytach, koniecznie wymawiali tosty na jego cześć.

Vele.

Jeden z największych bogów starożytnego świata, syn rodziny, brata Svarog. Jego głównym ustawą był fakt, że Vele poprowadziły świat stworzony przez rodzinę i spawanie. Veles - "Cionera Bóg" - właściciel dzikiej przyrody, właściciela Navi, potężnego czarodzieja i Węglań, tłumacza prawnych, nauczyciela sztuki, patrona podróżników i statków, Boga powodzenia. To prawda, że \u200b\u200bniektóre źródła wskazują na to, jak w Bogu śmierci ...

W tej chwili, wśród różnych wskazówek pogańskich i wiosennych, dość popularny tekst jest Velesov Książka, która stała się znana ogółu społeczeństwa w latach 50. XX wieku dzięki badaczowi i pisarzu Yuri Mirolyubov. Velesova książka faktycznie reprezentuje 35 w proszku brzozowym, wykonane przez symboli, które uczeni językowe (w szczególności, A. Kur i S. Las) nazywane jest słowiański pisze docierilliczne. Jest ciekawy, że oryginalny tekst naprawdę nie wygląda jak cyrylicy, ani na czasownikach, ale także cechy slawistycznej runnicy są reprezentowane w nim pośrednio.

Pomimo dużej dystrybucji i masywnej szacunku tego Boga, Veles zawsze był oddzielony od reszty bogów, jego bożki nigdy nie zostały umieszczone w wspólnej stolicy (święte miejsca, w których obrazy podstawowych bogów tego terytorium).

Przy okazji, dwa zwierzęta są związane ze sposobem: byka i niedźwiedzia, w popssach poświęconych bóstwu Magi, często utrzymywały niedźwiedzia, który zagrał kluczową rolę w rituałach.

DAZHOBOGOG.

Bóg słońca, głowa upału i świata, Bóg płodności i służącej siły. Symbol Dazhbog Invoko był uważany za płytę słoneczną. Jego kolor to złoto, mówiąc o szlachcie tego Boga i jego niezachwianej siły. Ogólnie rzecz biorąc, nasi przodkowie mieli trzy główne bóstwa słoneczne - Horsa, Yaril i Dazhibog. Ale koń był zimą słońca, Yarilo - wiosna i Dazhbog - lato. Oczywiście Dazhominog zasłużył na szczególny szacunek, ze względu na pozycję letnią słońca na niebiańskim łuku dla starożytnych słowiach, mieszkańcy Landpashers, zależały od bardzo. Jednocześnie Dazhbog nigdy nie znał stromego temperamentu, a jeśli susza nagle zaatakowała, to ten Bóg nasi przodkowie nigdy winylu.

Kapitał Dazhbog został zorganizowany na wzgórzach. Idol został wykonany z drewna i umieścić twarz na wschód lub południowy wschód. Jako prezent, bóstwo przyniósł pióra kaczek, łabędzi i gęsi, a także miód, orzechów i jabłek.

Devan.

Devan - bogini polowania, żona lasów Svyazbor i Córki Perun. Słowiani reprezentowali boginię w formie pięknej dziewczyny, ubrana w elegancki kunny płaszcz, mylić przez wiewiórkę. Na szczycie futra piękno pracował skórę za pomocą niedźwiedzia, a głowa bestii serwowała jej kapelusz. Córka Perun była doskonałym łukiem ze strzałkami, ostrym nożem i hergatiną, która idzie do niedźwiedzia.

Wspaniała bogini nie tylko ścigała się na zwierzętach leśnych: ona nauczyła ich unikać niebezpieczeństw i przeniesienia ostrych zimy.

Devan, przede wszystkim, uświęcone myśliwych i polowanie, modlili się bogini, aby dać szczęście w polowaniu, a wdzięczność przynosiła część swojej zdobyczy do jego sanktuarium. Uważano, że była to ona, która pomogła znaleźć tajne szlaki zwierząt w gęstym lesie, aby uniknąć szalików z wilkami i niedźwiedziami, a jeśli spotkanie nadal miało miejsce, aby pozostawić osobę od jej zwycięzcy.

Udostępnij i niedwoicie

Share to rodzaj bogini, asystenta Makau, szczęśliwego losu.

Wydaje się, że pojawiają się uroczego młodego mężczyzny lub czerwonej dziewicy z kręconymi złotem i uśmiechniętą zabawą. Nie ma miejsca na miejscu, przechodzi przez światło - brak przeszkód: bagno, rzeka, las, góry - udział Namig pokona.

Nie kochaj leniwych i niepotrzebnych, picia i wszelkiego rodzaju złych ludzi. Chociaż na początku przyjaźń obraca się ze wszystkimi - potem dowiedział się, a ze złej złej osoby odejdzie.

W pobliżu (zaga, potrzeba) - bogini, asystent Macoosh, niefortunne przeznaczenie.

Udostępnij i Underworld - nie tylko personifikacja abstrakcyjnych koncepcji, które nie mają obiektywnego bycia, ale przez kontrast - osoby żywe identyczne z dewizami losu.

Działają na własnych obliczeniach, niezależnie od woli i intencji osoby: szczęśliwe w ogóle nie działają i żyje w zadowoleniu, ponieważ proporcja działa dla niego. Wręcz przeciwnie, działalność przejętego są stale zdeterminowane do szkody. Chociaż się budzi - kłopoty podąża za nieszczęściem, a tylko wtedy łatwiej jest być szalonym, kiedy upadnie go: "Jeśli śpi słynnie, nie skrzydło."

Dogoda.

Dogoda (Pogoda) - Bóg doskonałej pogody i delikatny, przyjemny bryznik. Młody, ruddy, Ruskwall, w wieniec chaberowym z niebieskim, na krawędziach złotych skrzydeł motyli, w strzępiającym lądzie niebieskawe ubrania trzyma kolec i uśmiecha się z kwiatami w dłoni.

Kolyada.

Przekroczenie jest słońcem dziecka, w slawistycznej mitologii - przykład wykonania cyklu noworocznego, a także charakteru święta, podobnie jak Avsen.

"Gdy Strid był postrzegany, nie tak jak Oh. Wózek był bóstwo i jeden z wpływowych. Wózek wózek kliknął, zwany. Wózek był przeznaczony do dni noworocznych, gracze byli zorganizowani na jej cześć, ci, którzy później zostali przetestowani na sagnes. Ostatni zakaz patriarchy na cześć wózka inwalidzkiego został opublikowany 24 grudnia 1684 roku. Uważa się, że blok został uznany za Słowian dla Bóstwa zabawy, ponieważ nazywano go Nim, wspięli się na święta w Merry Vatagi Youth "(A. Streyev." Ludowy kalendarz ").

Wedd.

Syn najwyżej i bogini Mayi, przywiózł brata samego na świecie, choć był znacznie młodszy od niego. Wrócił ogień do ludzi, walczył na wybrzeżu oceanu lodu z czarnym i pokonałem go.

Kup

Kup (Kupail) - owocne letnie bóstwo, letni właz boga Słońca.

"Złapałem, Yako Mall, Bóg unżby, Yako, Ellyin Ceres, był szalony za obfitość dzięki szczęściu do czasu, zgodnie z nazwą pojazdu.

Jego święto dedykowane jest dzień letnim rejsu, najbardziej długi dzień roku. Święta była nocna, w przeddzień tego dnia - Noc powinna być znudzona. Cała noc kontynuowała picie, grając i pływanie masowe w zbiornikach wodnych.

Został poświęcony przed zbieraniem chleba, 23 czerwca, w dniu św. Agrypines, który był nazywany w ludziach stroju kąpielowym. Młodzi ludzie byli ozdobami wieńczykami, rozłożył ogień, tańczył wokół niego i ścigali zakup. Gra była kontynuowana przez całą noc. W niektórych miejscach 23 czerwca wanny były traktowane, śmialiśmy się z trawy kostium kąpielowy (jaskier) i po kąpieli w rzece.

W samym szczycie Jana Forerunnera, wieńce plotek, wisiał je na dachu domów i na piękności, aby usunąć złe duchy z mieszkania.

Lada.

Lada (Frey, Pinishing, Siv lub Zif) - bogini młodzieży i wiosny, piękna i płodności, mając wyklułoną matkę, patronkę miłości i małżeństwa.

W piosenkach ludowych "Lado" nadal oznacza łagodnie ukochany przyjaciel, kochanek, pana młodego, męża.

Outfit Frei świeci olśniewającą połysk światła słonecznego, jej piękno jest urocze, a kropelki porannej rosy nazywane są jej łzami; Z drugiej strony działa jako bojowa bohaterka, jest noszona w burzach i burzach na niebiańskich przestrzeniach i opoduszkach z chmurami deszczowymi. Ponadto jest to bogini, w obrzeżu, z których cienie odszedł marszu do życia pozagrobowego. Tkanina chmurowa Jest dokładnie peselle, na której dusza, przez śmierć osoby, jest proszony o królestwo błogi.

Według świadectwa wierszy ludowych, aniołów, bycia dla sprawiedliwej duszy, weź go na zasłonę i noszą niebo. Kult Frei-Sivi jest wyjaśniony przez przesądny szacunek, zasilany przez rosyjskich powszechnych do piątku, jak dzień poświęcony tej bogini. WHO w piątek rozpoczyna się w tym przypadku, zgodnie z przyswojeniem, będzie zdziwiony.

W starożytnych Słowianach Berez, który uosadził boginię Lady, był uważany za święte drzewo.

lód

Lód - Ta boskie słynne modliły się za sukces w bitwach, był szacowany przez linijkę działań wojskowych i rozlewu krwi. To zaciekłe bóstwo zostało przedstawione w formie straszliwego wojownika, uzbrojony w skrawioną zbroję lub wszechstronne ramiona. W biodrze, miecz, włóczni i tarczy w ręku.

Miał swoje świątynie. Zebrane przeciwko wrogom, Słowian modli się do niego, prosząc o pomoc i obiecując w przypadku powodzenia w działaniach wojskowych.

Lel.

Lel- w mitologii starożytnych Słowianów Bogu Miłości Passion, Syn Bogini Beauty and Love of the Lady. O LELE - to jest wesołym, frywolnym bogiem pasji - wciąż przypomina słowo "pielęgnuj", to znaczy nieumarłych, miłość. Jest synem bogini piękna i miłości, a piękno, naturalnie, daje początek pasji. Szczególnie jasno, to uczucie błysnęło wiosną i w nocy kąpielowej. Lelle przedstawiono w formie Chille jako matki, skrzydlate dziecko: przecież miłość jest wolna i nieuchwytna. Lel metal z rąk iskra: W końcu pasja jest ognistą, gorącą miłością! W slawistycznej mitologii Lelle jest tym samym bogiem, co greki eros lub rzymskie amorek. Tylko zabytkowe bogowie uderzają w serca strzałek ludzi, a LEL dotykła ich ze swoim tarskim płomieniem.

Święty ptak został uznany za bocian (czapla). Kolejna nazwa tego ptaka w niektórych językach słowiańskich - Lelka. W związku z LELLEM, roztrzaskali się i żurawie, a skowle są symbolami wiosny.

Makosh.

Jeden z głównych boginii wschodnich Słowian, żona miniatury Perun.

Nazwa składa się z dwóch części: "MA" - Matka i "Kosh" - Walker, kosz, Koshara. Mankos - matka wypełniona żonami, matką dobrej uprawy.

Nie jest to bogini płodności, ale bogini wyniku roku gospodarczego, bogini żniwa, granitor towarów. Vintage jest zdefiniowany co roku, los, więc nadal był zaszczycony jako bogini losu. Obowiązkowy atrybut z jego obrazem - róg obfitości.

Ta bogini związana z abstrakcyjną koncepcją losu z konkretną koncepcją obfitości, patronizowanej z gospodarstwem domowym, owce strumieniowe, przybity, ukarany niedbałości. Betonowa koncepcja "blasku" była związana z metaforyczną: "przędzenie losu".

Makos protekcjonalnie małżeństwo i szczęście rodzinne. Pojawiła się jako kobieta z dużą głową i długą rękami, ukrywając się w nocy w Hutie: Belutory są zabronione do opuszczenia Cuppe, "A potem Makosha zrezygnuje".

Morena

Morena (Maran, Moragan, Mara, Maruha, Marmara) - bogini śmierci, zima i nocy.

Mara jest boginią śmierci, córka Lady. Na zewnątrz mara wygląda jak wysoka piękna dziewczyna z czarnymi włosami w czerwonych ubraniach. MARU nie można nazwać złą i dobrą boginią. Z jednej strony dotara na śmierć, ale jednocześnie daje życie.

Jedną z ulubionych klas Maryi jest robótki: uwielbia obracać się i splot. W tym samym czasie, jak Grecki Moi, los żywych istot do robótki nitek, biorąc je do punktu zwrotnego w życiu, a na końcu, cięcie nici istnienia.

Mara wysyła przez świat swoich wysłanników, którzy są ludźmi w pojawieniu się kobiety z długimi czarnymi włosami lub w pojawieniu się bliźniaków ludzi, którzy są przeznaczone do ostrzeżenia i zapowiedź na temat wczesnej śmierci.

W części Maryi nie budowała stałych miejsc kultu, możliwe było opublikowanie każdego gdziekolwiek. Aby to zrobić, obraz bogini rzeźbiony z drzewa został zainstalowany na ziemi lub ze słomy, wokół miejsca został zablokowany przez kamienie. Natychmiast przed bożkiem zainstalował większy kamień lub drewnianą deskę, która służyła jako ołtarz. Po obrządku, wszystkie zdemontowane, a obraz Maryi został zapalony lub upuścił się do rzeki.

Czciłem Maru 15 lutego i jako prezent, bogini śmierci przyniosła kwiaty, słomę i różne owoce. Czasami, w latach silnych epidemii, zostały poświęcone przez zwierzęta, wprowadzając do nich krew bezpośrednio przy ołtarzu.

Spotkanie na wiosnę z uroczystym świętem, Słowian popełnili obrządek wydalenia śmierci lub zimy i pogrążył wypchane moralność. Jako przedstawiciel zimy, Moran wygrywa Wiosna Perun, który przynosi sami z młotkiem kowalskim, a cały czas letni wpadnie do podziemnego lochu.

Według identyfikacji śmierci z piorunami, starożytna wiara sprawiła, że \u200b\u200bte ostatnie spełniają swoje smutne obowiązek. Ale ponieważ Romelnik i jego towarzysze byli zarówno organizatorzy Niebieskiego Królestwa, koncepcja śmierci była szybko, a fantazja przedstawiła ją przez zło zła, lubię duszy do podziemnego świata, potem posłańca Najwyższej Boskiej, towarzysząc duszie zmarłych bohaterów w jego niebiańskiej postaci.

Choroby uznano przez naszych przodków jako Sopper i asystenci śmierci.

Perun.

Bóg-pręt, bóstwo zwycięskiego, karania, którego zjawisko podnieca strach i dreszcz. Perun, w mitologii słowiańskiej jest najbardziej znany od braci Sagrazhichi. Jest bogiem burzy, grzmotów i błyskawicy.

Jest reprezentowany przez stan, wysoką wysokość, z czarnymi włosami i długą złotą brodą. Od wypoczynku na płomieniu rydwan, podróżuje po niebie, uzbrojony w cebulę i strzały i przynosi zły.

Według świadectwa Nesora, drewniany idol Perun, dostarczany w Kijowie, miał złoty wąs w srebrnej głowie. Czas Peunaun stał się patronem księcia i jego drużyny.

Kapiep na cześć Perun był zawsze odpowiedni na wzgórzach, a wybrano najwyższe miejsce w dzielnicy. Idole wykonano głównie z dębu - to potężne drzewo było symbolem Perun. Czasami były miejsca na kult Perun, zaaranżowane wokół rosnącego wzgórza dębowego, uważano, że sam Perrun oznacza najlepsze miejsce. W takich miejscach nie umieszczono żadnych dodatkowych bożków, a dąb, położony na wzgórzu, był czczony jako idol.

Radgast.

Radiast (promieniowanie, radigast) jest błyskawicznym bogiem, mordercą i chmurami, a jednocześnie światła gość, który jest z powrotem wiosny. Ziemski płomień został uznany za Syna Nieba, zadeklarowany udział, jako prezent, długotrwałe błyskawica, a zatem idea honorowego boskiego gościa, cudzoziemców z nieba na Ziemi również z nim.

Rosjanie są zaszczyceni swoją nazwą gościa. Jednocześnie otrzymał charakter Boga-Savisher każdej Interemphenicy (Guest), który był w cudzym domu i bronił lokalnych fenatów (tj. Focus), patrona Boga, który przyszedł z dalekich krajów kupców i w handlu ogólnym.

Słowiańska radia była przedstawiona z głową bawolą na piersi.

Svaloga.

Svarog-Bóg-Twórca Ziemi i Nieba. Svarog - źródło ognia i jego pana. Nie tworzy słowa, nie ma magii, w przeciwieństwie do Vele, i jego rąk, tworzy świat materialny. Dał ludziom słońce i ogień. Svarog upuścił pług i Yarm z nieba, aby kultywować ziemię; Sekryr walki, aby chronić tę ziemię przed wrogami i miską do gotowania świętego napoju.

Podobnie jak rodzaj, Svarog jest Bożym Stwórcą, kontynuował formację tego świata, zmieniając swój pierwotny stan, poprawę i rozszerzenie. Jednak słynne ćwiczenie Svat jest biznesem kowalskim.

Kapieche na cześć Svary'ego został zorganizowany na wzgórzach, przycięte drzewa lub krzewy. Centrum Hill zostało oczyszczone na ziemię, a ognisko zostało rozwiedzione w tym miejscu, dodatkowo nie zainstalowano bożki w rozdziale.

Svyazd.

Svyazbor - Bóg lasu. Zewnętrznie wygląda jak generyczny bogatyr, reprezentujący starego człowieka silnej sylwetki mającą grubą brodę i ubrany w skórki zwierząt

Svyazbor gwałtownie chroni lasy i bezlitośnie karze tych, którzy je szkodzą, w niektórych przypadkach nawet śmierć lub nieustające wniosek w lesie w wyglądzie bestii lub drewna mogą zostać ukarane.

Jest żonaty z Svyazbor na boginie polowania Devana.

Kapica na cześć Svyazhobor nie była odpowiednia, ich rola przeprowadzono przez gaje, bors i lasy, które zostały rozpoznane przez święty, a w której nie przeprowadzono wycinania lasu, ani polowania.

Semargl.

Jednym ze spawanych był Bogiem Fire - Semargl, który czasami przez pomyłkę uważa tylko niebiańskiego psa, strażnika nasion do siewu. To (przechowywanie nasion) był stale zaangażowany w znacznie drobny bóstwo - jesteśmy przeniesiony.

W starożytnych księgach Slavs opowiedziano o tym, jak narodził się semargl. Svarog uderzył w magicznego młotka o kamiennym alatyrym, boskie iskry, które wybuchły, a ogień Bóg Semarglów stał się widoczny w swoim płomieniu. Zatrudniał w Zlatogrywalnym Kone Silver Maste. Gruby dym został jego sztandarem. Gdzie minęło Smargl, pozostał spalonym śladem. To był w życie, ale częściej wyglądał cicho i spokojnie.

Semargl, Bóg ognia i księżyca, ognisty ofiary, domy i palenisko, utrzymuje nasiona i uprawy. Może być włączony na świętego skrzydlonego psa.

Na razie imię ognia ognia jest najprawdopodobniej najbardziej, jego imię jest tak święte. Mimo to, bo ten Bóg nie mieszka gdzieś w siódmym niebie, ale bezpośrednio wśród ludzi! Jego imię stara się rzadziej głośno powiedzieć, zastępując alegoryr. Z ogniem Słowian wiążą pojawienie się ludzi. Według niektórych legend, bogowie stworzyli mężczyznę i kobietę dwóch kijów, między którymi ogień został rozszerzony - pierwszy płomień miłości. Semargl nie pozwala na zła na świecie. W nocy stoi na straży z ognistym mieczem i tylko jeden dzień w semargl pochodzi z jego posta, odpowiadając na wezwanie stroju kąpielowego, który wzywa go na gry miłosne w dniu jesieni równonocy. W dniu letnich przesileń, po 9 miesiącach dzieci rodzą się w semarlangu i strojach kąpielowych - Kostroma i złapany.

Striboga.

W mitologii Wschodniej słowiańskiej Bóg wiatru. Może to spowodować i oswoić burzę i może obracać się z asystentem, mityczny ptak jest mieszany. Ogólnie wiatr był zwykle reprezentowany w obrazie siwowłosego starego człowieka, który mieszka na skraju świata, w niesłyszącym lesie lub na wyspie w środku opakure.

Kapieche Striboga ułożone na brzegi rzek lub mórz, szczególnie często znajdują się w ustach rzek. Kapigih na jego cześć nie odejdzie od okolicy i wyznaczyli tylko do bożka wykonanego z drzewa, które zostało założone przez północ. Przed Idolem podlewał również duży kamień, który służył jako ołtarz.

Triglav.

W starej mitologii słowiańskiej jest to jedność trzech głównych podmiotów bogów IPOSTASIY: Svaroga (Creation), Perun (Prawa Prawo) i zapalenie Svyatova (światło)

Według różnych tradycji mitologicznych w Triglav obejmowały różne bogowie. W Novogorod, XII wieku, Wielki Triglav składał się z Svarog, Perun i Sajdu, i wcześniej (przed przeniesieniem do lądów Novogorod w zachodnich Słowian) - z Svarog, Perun i Veles. W Kijowie najwyraźniej - z Perun, Dazhbog i Striboga.

Małe triglavy składały się z bogów stojących z hierarchicznym schodami.

Koń

Koń (Korah, Kore, Korsh) - stary rosyjski bóstwo słońca i płyty słońca. Znana jest większość Southeast Słowiaz, gdzie słońce po prostu panuje nad resztą świata. Koń, w mitologii słowiańskiej, Bóg Słońca, opiekun połysku, Syn z rodzaju, Brat Verses. Nie wszyscy bogowie z Słowianów i Rusowa były powszechne. Na przykład, zanim przybycie na brzegi Dniepru Rusowa nie znalazł tu konia. Tylko książę Vladimir ustawił swój wizerunek obok Perun. Ale był znany z innych narodów aryjskich: Wśród Irańczyków, Persów, Zoroastria, gdzie bóg powstającego słońca był czczony - Horset. To słowo było i szersze znaczenie - "blask", "brokat", a także "chwała", "wielkość", czasami "królewska godność", a nawet "Hvern" jest specjalnym marketem bogów, wybrali.

Khorosha Khoros ułożone na małe elewacje w środku łąk lub małych gajów. Idol został wykonany z drewna i zainstalowany na wschodnim zboczu wzgórza. I jako zdanie, użyto specjalnego ciasta "dobrego" lub "Kurni", który skłócił się wokół idolu. Ale w większym stopniu taniec (tańce) i piosenki były używane do wyjazdu Horsu.

Chernobog.

Bóg zimnego, zniszczenia, śmierci, zła; Bóg szaleństwo i wcielenie wszystkich złych i czarnych. Uważa się, że czarny prototyp wynagrodzenia nieśmiertelnego od bajek. Kultowy charakter mitologii słowiańskiej, którego obraz folkloru jest niezwykle daleko od oryginału. Khing Chernobogvich był najmłodszym synem czarnego bagna, wielkiej ciemności węża. Jego starsi bracia - Goryn i Viy - bali się i szanowali milczeniem na wielką mądrość i jak wielka nienawiść do wrogów Ojca - Irlandii Bogów. Hading posiadał najgłębsze i ponuro Królestwo Navi - królestwo Koshcheva,

Chernobogo - władca Navi, Bóg czasu, Syna tego rodzaju. W mitologii słowiańskiej jest twórcą świata wraz z rodziną i belbami. Na zewnątrz pojawił się w dwóch hipuntach: w pierwszym, wyglądał jak pochył cienki stary człowiek z długą brodą, srebrnym wąsami i krzywą w dłoniach; W drugim, był przedstawiony jako człowiek w bliskiej stósku, ubrany w czarne ubrania, ale znowu, ze srebrnymi wąsami.

Uzbrojony z czarnym mieczem, który jest właścicielem mistrzowskim. Chociaż jest w stanie natychmiastowy być w dowolnym miejscu navi, woli poruszać się na ognistym ogierze.

Po utworzeniu świata Chernobogu dla patronatu poszedł do NAV, świat zmarłych, w którym jest w tym samym czasie władcy i więźnia, ponieważ pomimo całej siły nie jest w stanie go zostawić. Boski nie produkuje od Navi dusze ludzi, którzy przybyli tam na grzechy, ale sfera jego wpływu nie jest ograniczona do jednego. Chernobog zdołał ominąć ograniczenia nałożone na niego i stworzył Koshiya, który jest przykładem wykonania władcy Navi w Javi, podczas gdy moc Boga w innym świecie jest znaczna mniej realna, ale nadal wolno rozprzestrzeniać jego wpływ i punkt i tylko w broni nie pojawiają się czarne.

Kapic na cześć czarnych zostało wykonane z ciemnych skał kamienia, drewniany idol został całkowicie obrażony żelazem, z wyjątkiem głowy, na której metal był gotowy tylko wąsy.

Yaril.

Yarilo jest bogiem wiosny i światła słonecznego. Wygląda na zewnątrz, Yarilo wygląda jak młody młody człowiek z czerwonymi włosami, ubrany w białe ubrania z wieniec kwiatem na głowie. Ten Bóg porusza się przez światła na białym koniu.

Kapieche na cześć Yaril został zorganizowany na szczycie wzgórz, przycięte drzewa. Wierzchołki wzgórz oczyszczono z roślinności, a na tym miejscu wzniesiono idol, przed którym zainstalowano duży biały kamień, który może być czasami u stóp wzgórza. W przeciwieństwie do większości innych bogów, nie było ofiar na cześć Boga. Zwykle bóstwo odczytywano piosenek i tańce na świątyni. Jednocześnie jeden z uczestników akcji na pewno ubrany w Yarloy, po czym został centrum całego Festiwalu. Czasami zrobili specjalne figury na obrazie ludzi, zostali przywiezionym do świątyni, a potem złamali tam zainstalowany biały kamień, uważa się, że przynosi błogosławieństwo Yaril, z którego uprawa będzie większa, a energia seksualna jest wyższy.

Trochę o porządku światowym Słowian

Centrum świata starożytnych słowiań było globalne drzewo (drzewo świata, drzewo świata). Jest to ośrodkowa oś całego wszechświata, w tym Ziemi i łączy świat osób ze światem bogów i podziemnym świecie. W związku z tym drzewo Krone osiąga świat bogów w niebie - IRIU lub Svarga, korzenie drzewa idą pod ziemią i łączą świat bogów i świata osób z podziemnym światem lub światem zmarłych Rządził przez Chernobog, Maren i innych "Ciemnych" bogów. Gdzieś w hafcie, za chmurami (niebiański hlibami; nad siódmym niebem), korona rozległego drzewa tworzy wyspę, oto IRI (Słowiański Raj), gdzie nie tylko bogowie i przodkowie ludzi mieszkają, ale także Propenitorzy wszystkich ptaków i zwierząt. Tak więc drzewo świata było fundamentalne w świecie Słowian, jego głównym komponentem. Jednocześnie jest to również schody, droga, w której można dostać się do dowolnego z światów. W słowiańskim folklorze drzewo świata nazywa się inaczej. Może być dąb, i yorade, IVA, LIPA, Kalina, wiśnia, jabłoń lub sosna.

W ideach starożytnych słowiach drzewo światowe znajduje się na wyspie Buyan na Alatyr-Stone, który jest również centrum wszechświata (centrum ziemi). Sądząc po niektórych legendach, jasne bogowie żyją na gałęziach i ciemnych bogach w korzeniach. Wizerunek tego drzewa dotarł do nas, podobnie jak w obrazie różnych bajek, opowieści, epickich, spisków, piosenek, zagadek i formy rytualnej haftu na ubraniach, wzorach, dekoracji ceramiki, malowania naczyń, skrzyń itp. Oto przykład, w jaki sposób drzewo świata jest opisane w jednym z słowiańskich flowskich bajek, które pojawiły się bohatera bohatera-bohatera: "... Copper filar jest wart tego, a koń jest dla niego związany , po bokach czystych gwiazd, miesiąc świeci po bokach podczas Lear Red Sun ... ". Ten koń jest mitologicznym symbolem całego wszechświata

Oczywiście w jednym poście, nie zakrywaj wszystkich bogów, które czcili nasi przodkowie. W różnych gałęziach Słowianów te same bogowie nazywano inaczej, były też ich "lokalne" bóstwa.