Cechy starożytnej literatury rosyjskiej. Stara literatura rosyjska

W tym artykule będziemy spojrzeć na cechy starej literatury rosyjskiej. Literatura starożytnej Rosji była przede wszystkim kościół. W końcu kultura książek w Rosji pojawiła się z przyjęciem chrześcijaństwa. Klasztory stają się centrami pisania, a pierwsze zabytki literackie są głównie składem przyrody religijnej. Więc jeden z pierwszych oryginalnych (to jest, nie przebywalny, i napisany przez rosyjskiego autora) Prace stały się "słowem o prawie i łasce" metropolii w Hilaracji. Autor potwierdza zaletę łaski (wizerunek Jezusa Chrystusa jest z tym związany) przed ustawą, która według kaznodziei jest konserwatywna i narażeniowa ograniczona.

Literatura została stworzona nie do rozrywki, ale dla nauczania. Biorąc pod uwagę cechy starożytnej literatury rosyjskiej, należy zauważyć jego adekwatność. Uczy kochać Boga i ich rosyjską ziemię; Tworzy obrazy doskonałych ludzi: świętych, książąt, lojalnych żon.

Zauważamy, że się wydaje, niewielką cechą starożytnej rosyjskiej literatury: była odręczny. Książki zostały utworzone w jednej kopii i odpowiednio, a następnie odpowiadają ręcznie, gdy konieczne było wykonanie kopii lub tekstu początkowego wszedł w ruinę od czasu do czasu. Dało ci się na specjalną wartość, dała jej postawę. Ponadto dla starożytnego readera rosyjskiego wszystkie książki prowadziły swoje pochodzenie z głównego Pisma Świętego.

Ponieważ literatura starożytnej Rosji była oparta na zakonnikach, a następnie w książce widziałem sklep z mądrości, podręcznika sprawiedliwego życia. Stara literatura rosyjska nie jest artystyczna, w nowoczesnym znaczeniu tego słowa. Ona jest pod każdym względem unikaj fikcji I ściśle podąża za faktami. Autor nie pokazuje swojej indywidualności, ukrywając się za formą narracyjną. Nie szuka oryginalności, dla starożytnego rosyjskiego pisarza jest ważniejsze dla tradycji tradycji, nie przeszkadzać. Dlatego wszystkie życie są podobne do siebie, wszystkie życie książąt lub historie wojskowe są skompilowane zgodnie z ogólnym planem, z przestrzeganiem "zasad". Kiedy "opowieść o minionych lat" mówi nam o śmierci Oleg z jej konia, ta piękna poetycka legenda brzmi jak historyczny dokument, autor naprawdę wierzy, że wszystko było.

Bohater starożytnej literatury rosyjskiej nie posiada ani osobowość W naszej prezentacji dzisiaj. Los osoby jest w rękach Boga. I jednocześnie jego dusza działa z walką z dobrem a złem. Pierwszy wygra tylko wtedy, gdy osoba będzie żyła zgodnie z zasadami moralnymi, tym razem i na zawsze.

Oczywiście w rosyjskich średniowiecznych pracach nie znajdziemy żadnych poszczególnych postaci, bez psychologii - nie dlatego, że starzy rosyjscy pisarze nie wiedzieli. W ten sam sposób, ikona farby stworzone płasko, a nie zbiorcze obrazy nie są dlatego, że nie mogli pisać "lepszego", ale ponieważ stali z innymi zadaniami artystycznymi: twarz Chrystusa nie mogła być jak wspólna ludzka twarz. Ikona jest oznaką świętości, a nie wizerunku świętego.

Literatura starożytnej Rosji przylega do tych samych zasad estetycznych: ona tworzy twarze, a nie twarzdaje czytelnikowi. próbka właściwego zachowaniaI nie przedstawia charakteru osoby. Vladimir monomakh zachowuje się jak książę, Sergiusz Radonezh - jako Święty. Idealizacja jest jednym z kluczowych zasad starożytnej sztuki rosyjskiej.

Stara literatura rosyjska pod każdym względem unikaj lądowania: Nie opisuje, ale mówi. Co więcej, autor nie mówi sobie osobiście, tylko przekazuje to, co jest napisane w świętych księgach, co czytał, słyszał lub widział. Nic osobistego w tej narracji może być: ani manifestacji uczuć ani poszczególnych manier. ("Słowo o pułku Igor" w tym sensie jest jednym z niewielu wyjątków.) Dlatego wiele dzieł rosyjskiego średniowiecza anonimowy, Autorzy i nie oznacza takich niedyskretowanych - umieść swoje imię. A starożytny czytelnik nie wyobraża sobie nawet, że słowo nie jest od Boga. A jeśli Bóg mówi autorzy, dlaczego potrzebuje imienia, biografii? Dlatego tak ledwie dostępne informacje o starożytnych autorów.

Jednocześnie rodzi się w starożytnej literaturze rosyjskiej, krajowy ideał pięknaprzygnębiony przez starożytne skrybu. Przede wszystkim jest to piękno duchowego, piękna duszy chrześcijańskiej. W rosyjskiej literaturze średniowiecznej, w przeciwieństwie do zachodniej europejskiej Ery, ideał piękna rycerskiego jest znacznie mniej prezentowany - piękno broni, zbroi, zwycięskiej bitwy. Rosyjski rycerz (książę) prowadzi wojnę ze względu na spokój, a nie ze względu na chwałę. Wojna ze względu na chwałę, zysk jest potępiony i jest wyraźnie widoczny w "słowa o pułku Igora". Świat jest oceniany jako bezwarunkową korzyść. Starożytny rosyjski ideał piękna obejmuje szeroką przestrzeń, ogromną, "zdobioną" ziemię i udekorować jej świątynie, ponieważ są tworzone specjalnie dla wywyższenia Ducha, a nie do celów praktycznych.

Z tematem związanym z pięknem i postawą starożytnej literatury rosyjskiej do twórczości doustnej poetyckiej, folklor. Z jednej strony folklor miał pagan pochodzenie, więc nie pasował do ram nowego, chrześcijańskiego światopoglądu. Z drugiej strony nie mógł przeniknąć literatury. W końcu język rosyjski pisał na piśmie w Rosji od samego początku, a nie łaciński, jak w Europie Zachodniej, a niedrogie granice między książką a słowami ustnymi nie były. Pomysły ludzi na temat piękna i dobrego, tak jak całość zbiegła się z chrześcijaninem, chrześcijaństwa prawie swobodnie przeniknęła na folklor. Dlatego Bogatyr Epos (EPICS), który zaczął tworzyć w epoce pogańskiej, reprezentuje jego bohaterów i jako wojowników patriotycznych, jak i jako obrońcy wiary chrześcijańskiej, otoczona poganami "marszczącymi". Również łatwo, czasem prawie nieświadomie, starożytne rosyjskie obrazy folklorystyczne i działki są używane.

Literatura religijna właściwej szybko zdobyła ramy wąskiej dławiku i stała się prawdziwie literatura duchowa stworzyła cały system gatunków. Tak więc, "Słowo o prawu i łasce" odnosi się do gatunku uroczystego nauczania, który rozmawiał w Kościele, ale Hilarion nie tylko dowodzi łaski chrześcijaństwa, ale także rozjaśnia rosyjską ziemię, łącząc religijne patriotyczne.

Gatunek życia

Najważniejsze dla starożytnej literatury rosyjskiej było gatunek życia, życie świętego. Jednocześnie zadanie było prowadzone przez powiedziane o ziemskim życiu kandydowanego kościoła świętego, stworzyć wizerunek idealnej osoby w edycji wszystkich ludzi.

W " Życie Męczenników Świętych Boris i Gleb"Prince Gleb odwołuje się do swoich morderców z prośbą o oszczędzanie jego:" Nie przecinaj kolec, jeszcze nie dojrzewa, wypełnione smutkiem mleka! Nie przecinaj winorośli, nie w pełni zwiększony, ale owoc przewoźnika! " Opuszczony przez przyjaciela Boris w swoim namiocie "połknęłam z kruszonym sercem, a dusza radosnego": boi się śmierci, a jednocześnie jest świadomy, że powtarza los wielu świętych, którzy wziął męczeństwo wiara.

W " Życie Sergius Radonezhsky."Opisano, że przyszłość święta w okresie dojrzewania z trudnością doznała dyplomu, opóźniła się za jego rówieśnikami w naukach, co dało mu wiele cierpienia; Kiedy Sergiusz wycofał się na pustyni, niedźwiedź zaczął go odwiedzać, z kim pustelnik Był współdzielony przez jego rzadkie jedzenie, było to święte dałem anima ostatni kawałek chleba.

W tradycjach życia w XVI wieku " Opowieść o Piotrze i Fevronia Murom"Ale już gwałtownie rozproszyła się kanonami (standardy, wymagań) gatunku i dlatego nie został uwzględniony w posiedzeniu" Great Chetty Mini "Spotkanie obok innego życia. Piotr i Fevronia są prawdziwymi dziedzinami historycznymi, którzy skontaktowali się w Murom w XIII wieku, rosyjskich świętych. Autor XVI wieku nie miał życia, ale zabawna historia zbudowana na bajecznych motywach, gloryfikacji miłości i lojalności bohaterów, a nie tylko ich chrześcijańskimi wyczynami.

ALE " Życie Protopopa Avvakuma", Napisany przez niego w XVII wieku, zamienił się w jasną pracę autobiograficzną, wypełnioną wiarygodnymi wydarzeniami i prawdziwymi ludźmi, żyjąc szczegółowo, uczucia i doświadczenia z bohatera narratora, a następnie jasny charakter jednego z duchowych przywódców Starzy wierzący.

Gatunek nauczania

Ponieważ literatura religijna została wywołana, aby podnieść prawdziwy chrześcijanin, jeden z gatunków był nauczaniem. Chociaż jest to gatunek kościoła blisko kazań, był używany w literaturze świeckiej (światowej), ponieważ prezentacje wtedy ludzie o prawej stronie, sprawiedliwe życie nie rozproszyli się z Kościołem. Wiesz " Nauczanie Vladimir Monomakh."Napisany przez niego około 1117" Siedzi na Sanyi "(krótko przed śmiercią) i skierowany do dzieci.

Zanim nas wydaje idealny stary rosyjski książę. Dbaj o dobro państwa i każdego z jego tematu, kierując się moralności chrześcijańskiej. Kolejna troska księcia - o Kościoła. Całe życie, ziemia powinna być uważana za pracę, aby uratować duszę. To zarówno praca miłosierdzia, dobroci, jak i ostrożna praca i umysłowa. Diligence jest główną cnotą w życiu monomakha. Popełnił osiemdziesiąt trzy duże kampanie, podpisał dwadzieścia traktatów pokojowych, studiował pięć języków, zrobił to, co zrobili, co jego słudzy i wojownicy.

Kroniki

Znaczące, jeśli nie największa, część starożytnej literatury rosyjskiej - dzieła historycznych gatunków, które są częścią kroniki. Pierwsza rosyjska kronika - "Opowieść o tymczasowych latach"Utworzony na początku XII wieku. Jego znaczenie jest niezwykle świetne: był dowodem prawa Rosji do państwa niezależności, niezależności. Ale jeśli kroniki mogły nagrać ostatnie wydarzenia" na eponiejem ", niezawodnie, wydarzenia z pre -Christian historia musiało przywrócić w źródłach jamy ustnej: legendy, legendy, powiedzenia, nazwy geograficzne. Dlatego kroniki są stosowane do folkloru. To są opowieści o śmierci Oleg, o zemści Olgi Trevlyans, o Belgorod Kisel, itp .

Już w "opowieści o latach Bygone", objawili się dwie najważniejsze cechy starej literatury rosyjskiej: patriotyzm i związek z folklorem. Tradycje językowe zaciskowe-chrześcijańskie i folklorowe w "słowa o pułku Igora" są ściśle splecione.

Elementy fikcji i satyry

Oczywiście stara literatura rosyjska nie była niezmieniona przez całe siedem wieków. Widzieliśmy, że z czasem stała się bardziej świecka, elementy fikcji zostały zintensyfikowane, coraz częściej w literaturę, zwłaszcza w XVI-XVII wieku, motywy satyryczne przeniknęły. Takie, na przykład " Opowieść o mount-zlophatii", pokazując, które kłopoty mogą przynieść człowiekowi nieposłuszeństwo, pragnienie" życia, jak w dowolnym ", a nie, jak starsze i" Opowieść o Yersh Ershovich", Wyzdrowienie tak zwanego" sądu wojewódzkiego "w tradycjach flowskiej bajki.

Ale w ogóle możemy mówić o literaturze starożytnej Rosji jako pojedynczego zjawiska, z końcowymi, przekazanymi pomysłami i motywami po 700 latach, z jego wspólnymi zasadami estetycznymi, z zrównoważonym systemem gatunku.

Czy można przedłożyć życie dzisiaj, w których nie ma książek, gazet, czasopism, notebooków na rekordy? Nowoczesny człowiek jest tak przyzwyczajony do faktu, że wszystko jest ważne i wymagające zamówienia, należy zarejestrować, że bez tej wiedzy nie byłoby systematyzowane, fragmentaryczne. Ale był to poprzedzony bardzo trudnym okresem rozciągniętym przez tysiąclecie. Literatura była kronikami, kronikami i życiem świętych. Dzieła zaczęły znacznie pisać później.

Kiedy pojawiła się starożytna literatura rosyjska

Warunkiem pojawienia się starożytnej literatury rosyjskiej było różne formy oralnego folkloru, pogańskich legend. Pisanie słowiańskie powstały tylko w IX wieku naszej Ery. Do tego czasu wiedza, epicka zostały przekazane z ust do ust. Ale chrzest Rosji, stworzenie Azbuchi przez bizantyjskie misjonarzy, Kirill i Metodius, w 863 roku otworzył drogę z książkami z bizantu, Grecji, Bułgarii. Przez pierwsze książki zostały przeniesione do doktryny chrześcijańskiej. Ponieważ w starożytności było kilka źródeł pisania, konieczne było przepisanie książek.

Alfabet przyczynił się do rozwoju kulturowego wschodnich Słowian. Ponieważ starożytny język rosyjski jest podobny do starożytnego bolgarianina, a następnie alfabet słowiański, który został użyty w Bułgarii i Serbii, mógł cieszyć się w Rosji. Wschodni Słowian stopniowo nauczyli się nowego pisania. W starożytnej Bułgarii kultura osiągnęła szczyt rozwoju do X wieku. Prace pisarzy John Exarcha Bułgarski, Klemens, Król Symeon zaczął się pojawiać. Ich praca wpłynęła na starożytną kulturę rosyjską.

Chrześcijaństwo starożytnego państwa rosyjskiego złożyło pismo przez potrzebę, ponieważ bez niego życie publiczne, publiczne, stosunki międzynarodowe jest niemożliwe. Religia chrześcijańska nie jest w stanie istnieć bez nauczania, uroczystego słowa, życia i życia księcia i jego podwórza, relacje z sąsiadami i wrogami znalazło odzwierciedlenie w kronikach. Tłumacze pojawili się, Reoreverers. Wszyscy byli ludzie kościelni: kapłani, urządzenia, mnichów. Było dużo czasu na przepisanie, a nadal było kilka książek.

Stare rosyjskie książki napisano głównie na pergaminie, które uzyskano po specjalnym przetwarzaniu wieprzowiny, cielęcej, skórzanej pamięci RAM. Odręczne książki w starożytnym stanie rosyjskim zwanym "Charatic", "kharati" lub "cielęciny". Trwałe, ale drogie materiały drogie były drogie, więc było tak ważne, aby znaleźć zastąpienie skóry domowej. Zagraniczny papier, zwany "Zamar" pojawił się tylko w XIV wieku. Ale do XVII wieku, pergamin był używany do pisania cennych dokumentów państwowych.

Tusz uzyskano przez podłączenie starego żelaza (paznokci) i substancje garbarskie (kiełki na liściach dębowych, które nazywano "nakrętkami z atramentem"). Aby być gęstym i błyszczącym, klej w klejach wiśni z melasą. Tusze śniadaniowe, o brązowym odcieniu, wyróżniono zwiększoną odpornością. Kolorowy atrament, arkusz złoto lub srebro służące do podania oryginalności i dekoracyjności. Dla listu użyto pióra gęskiego, którego końcówka została odcięta, a na krawędzi pośrodku była cięta.

Do W którym wieku starożytna literatura rosyjska

Pierwsze starożytne rosyjskie źródła pisemne pochodzą z XII wieku. Stary rosyjski stan Kijowskiego Rus zajmował honorowe miejsce między innymi państwami europejskimi. Source pisemne przyczyniły się do wzmocnienia państwa i jego rozwoju. Stary rosyjski okres jest ukończony w XVII wieku.

Dispozycja starożytnej literatury rosyjskiej.

1. Source pisemne Kijów Rus: Okres obejmuje XI wieku i początek XIII wieku. W tym czasie głównym napisanym źródłem jest kronika.
2. Literatura drugiej trzeciej XIII wieku i końca XIV wieku. Starożytny państwo rosyjskie przeżywa okres fragmentacji. Zależność od złotej hordy przez wiele wieków spadła rozwój kultury.
3. Koniec XIV wieku, który charakteryzuje się ujednoliceniem odstępstw północno-wschodnich do jednej Moskwy Księstwo, pojawienie się szczególnych odstępstw, a początek XV wieku.
4. XV - XVI wieku: Jest to okres centralizacji państwa rosyjskiego i pojawienie się literatury dziennikarskiej.
5. XVI - koniec XVII wieku jest nowy czas, na którym nadchodzi poezja. Teraz prace są zwolnione wskazujące autora.

Najstarszym ze znanych dzieł literatury rosyjskiej jest Ostromiro Ewangelia. Otrzymał swoją nazwę w imieniu postereratora Nowogrodu Ostromiry, który nakazał pisarz diacory jego tłumaczenie. W terminie 1056 - 1057. Zakończono tłumaczenie. Był to wkład sadzonki do katedry w Sofii, wzniesiony w Novogorod.

Drugą Ewangelią jest Arkhangelsk, który jest napisany w 1092. Z literatury tego okresu, wiele najgłębszych i filozoficznych znaczenia jest ukryte w wolności Wielkiego Duke Svyatoslava 1073. Doświadczenie ujawnia znaczenie i pomysł Miłosierdzie, zasady moralności. Filozoficzna myśl o Rosji Kijowskiej, ewangelii i liście apostolskie ustanawiają. Opisali życie Ziemi Jezusa, a także opisali swoje wspaniałe zmartwychwstanie.

Źródło filozoficznej myśli zawsze było książki. Tłumaczenia Syryjska, Grecki, Gruziński przeniknął na Rus. Istniały również tłumaczenia z krajów europejskich: Anglia, Francja, Norwegia, Dania, Szwecja. Ich praca została poddana recyklingowi i odpowiadała starej rosyjskim skrybom. Stara rosyjska kultura filozoficzna jest odzwierciedleniem mitologii, ma korzenie chrześcijańskie. Wśród zabytków starego rosyjskiego pisma, "wiadomości Vladimir Monomakh", "Daniel Charcoal" "Mili".

Dla pierwszej starej literatury rosyjskiej, wysoka ekspresyjność charakteryzuje się bogactwo języka. Aby wzbogacić stary język słowiański, używali języka folkloru, mówiących głośników. Dwa style literackie powstały, z których jeden jest "wysoki" uroczysty, drugi jest "niski", który był używany w życiu codziennym.

Gatunki literatury.

1. Życie świętych obejmuje biskupów biskupów, patriarchów, założycieli klasztorów, świętych (zostało stworzeni zgodnie ze specjalnymi zasadami i zażądali specjalny styl prezentacji) - Caters (życie pierwszych podeszwych Borysa i Gleb, Queen Feodosia),
2. Święci, które są prezentowane z innego punktu widzenia - apokryfy,
3. historyczne pisma lub kroniki (chronografy) - krótkie zapisy historii starożytnej Rosji, rosyjski chronograf drugiej połowy XV wieku,
4. działa na temat fikcyjnych podróży i przygód - spaceru.

Gatunki starożytnej rosyjskiej tabeli literatury

Centralne miejsce wśród gatunków starej rosyjskiej literaturze jest zajęte przez literaturę, która rozwinęła się wowieszce. Są to rekordy pogodowe historii i wydarzeń starożytnej Rosji. Kronika jest konserwowana pisemna kronika (ze słowa - lata, rekordy zaczynają się w lecie) pomnik z jednej lub kilku list. Losowo nazwiska kroników. Może to być nazwa skryby lub nazwa terenu, gdzie rejestrowany jest kronika. Na przykład Lavrentievsky - w imieniu pisma Lawrence, Ipatievsky - przez nazwę klasztoru, gdzie znaleziono kronikę. Często kroniki są łukami, które połączyły się w sobie kilka kroników. Źródło takich archiwów było protografy.

Kronika, która służyła jako podstawa przytłaczającej większości starożytnych rosyjskich źródeł pisemnych, jest "opowieść o latach Bygone" 1068. Całkowita cecha kroników XII - XV stuleci jest to, że kroniki nie uwzględniają już wydarzeń politycznych w swoich annaliach i koncentrują się na potrzeby i interesy "ich Księstwa" (Kronika Veliky Novgorod, Szkoła Pskova, Kronika lądu Vladimir-Suzdal, Moskwa Lekrelovka), a nie wydarzenia rosyjskiej ziemi jako całości, jak to było wcześniej

Jaką pracę nazywamy starożytnym pomnikiem rosyjskiego literatury?

"Słowo o pułku Igor" 1185-1188 jest uważane za główny pomnik starej literatury rosyjskiej, opisując nie tyle odcinka rosyjsko-polovetsky wojen, jak odzwierciedlają się zdarzenia skali komunalnej. Niepowodzenie połowu Igor 1185. Autor wiąże się z nagrobkami i wzywa do stowarzyszenia ze względu na zbawienie swoich ludzi.

Źródła osobistego pochodzenia są heterogenicznymi źródłami słownymi, które łączą ogólne pochodzenie: prywatna korespondencja, autobiografia, opis podróży. Odzwierciedlają bezpośrednie postrzeganie przez autora wydarzeń historycznych. Po raz pierwszy pojawiają się takie źródła w okresie książki. Są to wspomnienia Nestor-Chroniclera na przykład.

W XV wieku okres kwitnący przychodzi, gdy objętościowe kroniki i krótkie przewrażłacze współistnieją, opowiadając o działaniach jednego księcia. Istnieją dwa równoległe kierunki: punkt widzenia jest oficjalny i opozycyjny (opisy kościoła i księcia).

Należy tutaj powiedzieć o problemie fałszowania źródeł historycznych lub tworzenia, zanim nie było istniejących dokumentów, zmieniających autentyczne dokumenty. W tym celu opracowano całe systemy metod. W XVIII wieku zainteresowanie nauki historyczną były uniwersalne. Pociąga to za sobą związane z pojawieniem się dużej liczby fałszowania złożonych w formie epickiej i wydano na oryginał. W Rosji cały przemysł powstaje za fałszowanie starożytnych źródeł. Spalone lub utracone kroniki, takie jak "słowo", studiujemy na konserwowanych kopiach. W ten sposób przeprowadzono kopie Musina Puszkina, A. Bardin, A. Surakadzeva. Wśród najbardziej tajemniczych źródeł, "Velesova Book" znajduje się w posiadłości Zadonsky w postaci drewnianych czaszek z tekstem podrapanym na nich.

Starożytna rosyjska literatura XI - XIV stanowi nie tylko nauczanie, ale także przepisywanie z bułgarskich oryginałów lub przeniesienia z greckiej ogromnej liczby literatury. Prace na dużą skalę pozwoliło na stare rosyjskie piszczy w dwóch stuleciach, aby zapoznać się z głównymi gatunkami i literaturami zabytków bizantu.

Stara rosyjska literatura powstała w XI wieku i rozwinęła się przez siedem stuleci do Ery Petrovsky. Kijów Rus zastąpiła czasy głównych Rosji z ceną w Vladimir, kronika krajów rosyjskiej przeżyła inwazję Tatarskiej Mon-Golo, uwolnioną od jarzma. Wielki Książę Moskwy stał się królem, suwerena całej Goryy i Belzyi, a Malią Rusi. Ostatnia zmarła z "kolana Rurikova" umarła, dynastia Romanova panowała na tronie. Rus stał się różowy, przechodząc najbogatsze tradycje literackie przez jego następcę.

Termin "stara rosyjska literatura" jest warunkowym. Począwszy od XIII wieku literatura studiowała przez nas, jest literaturą pre-potożową średniowiecza. Kontynuując spożywanie terminu powierzonego historycznie z nazwanym zjawiskiem, nie zapomnimy o jego prawdziwym znaczeniu.

Stara literatura rosyjska jest podzielona na kilka okresów (według D. S. Likhachev):

• literatura Kijowskiego Rus (XII-XIII stuleci);
• literatura XIV-XV stuleci;
• literatura XVI wieku;
• literatura XVII wieku.

W epoce Kijowie Rus nastąpił tworzenie gatunków literackich, ustanowiono fundacje wszystkich wschodnich słowiańskich Teeratorów Lee-Teatorów - rosyjski, ukraiński, białoruski. W tym czasie gatunki literatów greckich i bizantyjskich zaczynają rozwijać się na glebie narodowej. W procesie stania się starożytnym językiem rosyjskiej legitymacji, nie tylko ożywionym językiem tego czasu, ale także innego języka, trochę samego siebie, choć wódki pochodzenia, jest językiem Staroslavansky (kościół słowiański).

Literatura kolejnych dwóch okresów jest już literaturą ludności Rosji, która nabyła niezależność narodową na północno-wschodniej Rosji. Jest to czas tworzenia tradycji, rozwój nowych pomysłów w kulturze rosyjskiej i słownej, czas, który nazywa się zapobieganiem.

XVI wieku - czas rozwoju gatunków dziennikarskich. Twórz "Domostroy" - łuk codziennych zasad i instrukcji, odzwierciedlając zasady życia patriarchalnego. "Domostroy" Trea-Buet Germanity.

Podczas panowania Iwana Strumienia "Wielki Minei Cheti" powstaje - zestaw dwunastu książek, w tym czytanie przez co miesiąc. Każda z dwunastu numerów książek z You-Xiani pięćset do dwóch tysięcy arkuszy dużego formatu. Skład białych list trwał około dwudziestu pięciu lat. Książki obejmują prace różnych gatunków, tworzyć, przeniesioną i edycję dużej ilości rosyjskich pisarzy, tłumaczy, skrybu i korespondencji. W tym samym czasie powstaje "łuk twarzy", który zawiera pozycję historii świata z stworzenia świata do XV wieku. Zachowane dziesięć objętości wynosi około dziesięciu tysięcy arkuszy, ozdobione 17,744 miniatur (ilustracje kolorów).

XVII wieku - Era, kiedy zmienia się światopospolitość ludzi, stojących form literackich, pojawiają się nowe gatunki i pomysły. Planuje się przejść do literatury Petrovsky. Rozwijają się literatura satyryczna i domowa, centrum uwagi stopniowo porusza się do życia prostej osoby - nie Kniak-Zya, a nie święty.

Stara literatura rosyjska nie jest jak literatura nowego czasu: przeniknięta przez inne myśli i uczucia, w nim inny sposób życia życia i osoby, innego systemu gatunków.

W epoce w średnim wieku nie można spędzić wyraźnej granicy między literaturą świeckiej i kościoła. Rozwinęli się razem, nie zaprzeczając, ale wzbogacając jeden inny. Główne typy starej rosyjskiej kreatywności literackiej - Logowanie, Zhiya, elokwencjaco zawiera nauczanie, gatunki pochwała i słowa; Historie wojskowe, HOZING (Walking) i ambasador. Poeci, dramaturgia, powieść, historia w nowoczesnym zrozumieniu tych gatunków w stuleci XI-XVI nie była. Powstają tylko w XVII wieku.

Wszystkie gatunki starej literatury rosyjskiej rozwijają się w bliskiej relacji z oralową kreatywnością ludową. Większość wszystkich elementów podszewki ludowej wpłynęła na kronikę. Podobnie jak folklor, starożytna rosyjska literatura nie znała koncepcji praw autorskich: każdy skryba może używać wszystkiego, co zostało napisane przed nim. Objawiano to w powszechnych pożyczkach tekstowych. Piss dążyły do \u200b\u200bpozostawienia niezmienione tylko teksty książek liturczycznych i prawodawstwa.

Główną rolą książki w kulturze starożytnej Rosji jest służyć jako środek zbawienia duszy. W tym względzie najważniejsze był uznany za Nowy Testament, święte Pismo Święte, święte kreacje, literatura i tradycje kościelne. Ważne były również dzieła historyczne i zabytki pisania biznesu. Światowy Soczi, który nie prowadził celów dydaktycznych, były mniej cenione. Uznano im za "Sieter".

Na początku rozwoju stara rosyjska literatura jest bardzo ściśle związana z życiem, zwłaszcza przez LIRRORES. Produkcja oprócz znaczeń literackich, również stosuje się. Tylko stopniowo z czasem należy zastosować oddzielenie funkcji artystycznej i estetycznej.

Stara literatura rosyjska - pre-rynek, średniowieczny, egzamin pokazuje nam, jak różni jest nasze postrzeganie świata z percepcji naszych przodków. W świadomości życia starożytnej Rosji książka była symbolem chrześcijaństwa, oświecenia i specjalnego stylu życia. Podczas testowania Christ-Annii idolatowie przede wszystkim audyt był książką. W "Życie Książę Prince Vladimir" jest oceniane, ponieważ poganie zażądały, aby Patriarcha Fotiy umieścił książkę w ogniu, który uczy wiary chrześcijańskiej. Evan-hel nie spalił się w ogniu. Zadziwiające poganie wierzyły w walizkę nowego nauczania i ochrzczeni. Zarówno książka, jak i pisemna napisana nazwa cudu halo. Słowiański ABC został podany przez Konstantinę po modlitwie jako boskiego objawienia. Koncepcje "chrześcijaństwa", "książki" i "cud" ściśle nawiązały do \u200b\u200bsiebie.

Wspaniałym języka rosyjskiego jest to, że osoba nawet z małym treningiem filologicznym może czytać (przygotowane) teksty prawie tysiąclecia. Ale często słowa, które wydają się nam, mają inne znaczenie, istnieje wiele niezrozumiałych słów, struktury składni są trudne do postrzegania. Nazwy obiektów, nazw, szczegóły życia, logika wydarzeń - wszystko wymaga komentarza. Nie straszyj w znaczeniu pracy, współczesnego czytnika, jak to było, oszukując się. Tak więc, na przykład "opowieść o Piotrze i Fevronia Muromsky" wydaje mu się zabawna bajka, a problem Problem BO-Goslovskaya i głębokość filozoficzna pozostają nie zauważone.

W ubiegłym wieku, stereo-rodzaje świadomości publicznej, normy zachowania, myślenie w Chel-Leng, radykalnie zmieniły się, stare słowa zyskały nowe znaczenie, działania były wypełnione innymi treściami. Już z wynalazkiem typografii do książki zaczął różnić. Materiał z witryny.

Początkowo cała literatura była Kościół wyłącznie. Tematy i idee dzieła mogą być inne, ale głęboko zakonnicza była kullobilność autorów i czytelników. Znajduje się to nie tylko w tekstach liturgicznych i teologów, ale także w opisie historii, w opowieściach wojskowych i świeckich działkach.

W reprezentacji średniowiecza prawosławnego "Zachodnia książka" była moralna zasługa i cnota, podejście osoby do zrozumienia Boga. Aby to zrobić, konieczne było czytanie i przeczytanie literatury duchowej. "Opowieść o minionych latach" pisze, że przybył Yaroslav Mud-Rye. Sztuka czytania polegała na powolnym, skoncentrowanym i celowym postrzeganiu pisemnego "semanta w Visse". Chita-Tel zatrzymał się, ponownie przeczytaj ważne miejsca, spójrz na głębiny znaczenia. Taka kultura czytania uczą się rozpoznawać za zewnętrzną skorupą ukrytej natury powyższego, zrozumieć "duchowy fioletowy" niewidzialny świat świata.

Książka jest mikrokosmosem, w którym "Miłośnicy Duatvitamius" cieszą się wieczną prawdami i otrzymują duchową medycynę - pocieszenie i nauczanie. Nie było konieczne czytanie drugiego Pya, ale przyzwyczajenie się z codziennego zgiełku i pustych destylacji. Uważano, że kontaktując się z pracą z grzesznymi myślami, niemożliwe jest wyciągnięcie niczego przydatnego dla duszy od niego. Do tej pory w naszej świadomości starożytna wiara pozostaje w cudownej mocy słowa.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania

Na tej stronie materiał na temat tematów:

• dispozycja starożytnej literatury rosyjskiej na Likhachev
• krótki opis okresu Domongolii
• okresy rozwoju literatury wschodniej
• krótko historia starej literatury rosyjskiej
• co uczy starożytnej literatury rosyjskiej

Literatura starożytnej Rosji powstała w XI wieku. I opracowany przez siedem wieków do Era Petrovsky. Stara literatura rosyjska jest pojedynczą liczbą całkowitą ze wszystkimi różnorodnością gatunków, tematów. Ta literatura jest koncentracją rosyjskiej duchowości i patriotyzmu. Istnieje rozmowa na stronach tych prac o najważniejszych problemach filozoficznych, moralnych, które myślą, mówią, mówią, że bohaterowie wszystkich stuleci. Prace stanowią miłość do ojczyzny i ich ludzi, pokazują piękno krainy rosyjskiego, więc te prace wpływają na najskrytsze łańcuchy naszych serc.

Znaczenie starożytnej literatury rosyjskiej jako podstawę rozwoju nowej literatury rosyjskiej jest bardzo duża. Więc obrazy, pomysły, nawet styl pracy odziedziczył A.S. Puszkin, F.M. Dostoevsky, L.n. Tołstoj.

Stara literatura rosyjska powstała nie od podstaw. Jej wygląd został przygotowany przez rozwój języka, oralowej kreatywności ludowej, więzi kulturowych z Bizancjum i Bułgarii i wynika z przyjęcia chrześcijaństwa jako pojedynczej religii. Pierwsze dzieła literackie pojawiające się w Rosji, przeniesiono. Przetłumaczył te książki, które były konieczne do kultu.

Pierwsze oryginalne pisma, tj. Napisane przez same SW Wschodnie należą do końca XI-wczesnego XII wieku. w. Odbyło się tworzenie rosyjskiej literatury krajowej, jego tradycje zostały opracowane, funkcje określające jego konkretne funkcje, pewne nieprawidłowe nieprawidłowe literatury naszych dni.

Celem tej pracy jest pokazanie cech starożytnej literatury rosyjskiej i jego głównych gatunków.

Cechy starożytnej literatury rosyjskiej

1. historyzm treści.

Wydarzenia i postacie w literaturze, z reguły owoców praw autorskich. Autorzy prac artystycznych, nawet jeśli opisujesz prawdziwe wydarzenia prawdziwych osób, wiele spekulacji. Ale w starożytnej Rosji wszystko wcale nie było. Starożytny rosyjski pisarz powiedział tylko, że zgodnie z jego pomysłami, to naprawdę się wydarzyło. Tylko w Xviiv. W Rosji pojawiły się przewody domowe z fikcyjnymi bohaterami i działkami.

Zarówno starożytny rosyjski pisarz, a jego czytelnicy święto uważali, że opisane wydarzenia rzeczywiście się dzieje. Więc kroniki były dla ludzi starożytnej Rosji, osobliwym dokumentem prawnym. Po śmierci w 1425 r. Książę Wasily Dmitrievich jego młodszy brat Yuri Dmitrievich i syn Wasily Vasiewicz zaczął kłócić się o ich praw do tronu. Obaj księcia zwrócił się do Tatarskiego Hanua, aby ocenił ich spór. W tym samym czasie Yuri Dmitrievich, broniąc swoich praw do księcia Moskwy, odnosząc się do starożytnych kroników, które zgłosiły, że moc została wcześniej przekazana z księcia-ojca nie do Syna, ale do jego brata.

2. Odręczny charakter istnienia.

Inną cechą starożytnej literatury rosyjskiej jest odręczny charakter istnienia. Nawet pojawienie się maszyny drukarskiej w Rosji zmieniło się nieco na środek XVIII wieku. Istnienie zabytków literackich w rękopisach doprowadziło do specjalnej szacunku książki. To, co napisali nawet oddzielne traktaty i instrukcje. Ale z drugiej strony, odręczne istnienie doprowadziło do niestabilności starożytnych rosyjskich dzieł literatury. Te eseje, które osiągnęły nas, są wynikiem wielu ludzi i wielu ludzi: autora, redaktora, korespondencji, a sama praca mogła kontynuować przez kilka stuleci. Dlatego w terminologii naukowej znajdują się takie koncepcje jako "rękopis" (napisany przez tekst ręki) i "lista" (przepisana praca). Manuskrypt może zawierać listy różnych esejów i mogą być napisane zarówno przez samego autora, jak i komentarzy. Kolejną fundamentalną koncepcją w textologii jest termin "Redakcja", tj. Docelowe przetwarzanie pomnika spowodowane przez wydarzenia społeczno-polityczne, zmiany w funkcji tekstu lub różnic w autorze i redaktorze.

Wraz z zakresem pracy w rękopisach, taka konkretna cecha starej literatury rosyjskiej jest ściśle związane, jako problem autorstwa.

Prawa autorskie w starożytnej literaturze rosyjskiej były stłumione, domyślnie, stare rosyjskie skrybuty nie były przytłoczone tekstami innych ludzi. Podczas przepisywania, teksty zostały przetworzone: niektóre frazy lub epizody zostały wykluczone lub w nich dodano, stylistyczne "dekoracje" zostały dodane. Czasami pomysły i oceny autora zostały nawet zastąpione odwrotnie. Listy jednej pracy były znacząco różniły się od siebie.

Stare rosyjskie scribes nie chciały odkrywać ich zaangażowania w skład literacki. Bardzo wiele zabytków pozostało anonimowe, autorstwo innych zostało ustalone przez naukowców na znakach pośrednich. Więc niemożliwe jest przypisać kogoś innego edycji objawienia mądrości, z jego wyrafinowanymi "słowami tkania". Znajdujący styl wiadomości Ivan Grozny, śmiało mieszając Belazy i marki brutto, przykłady naukowców i sylaby prostej rozmowy.

Zdarza się, że w rękopisie, jeden lub inny tekst podpisany przez nazwę autorytatywnego pisarza, który może równie i odpowiadać i nie odpowiadać rzeczywistości. Więc wśród pismów przypisywanych znanym kaznodziei, święty Kirill Turovsky, wielu z niego, najwyraźniej nie należą: nazwa Kirilla Torovsky dołączona do tych prac władze dodatkowe.

Anonimowość zabytków literatury wynika z faktu, że starożytny rosyjski "pisarz" celowo nie próbował być oryginalny i próbował pokazać się jako tradycyjny, jak to możliwe, tj. Przestrzegaj wszystkich zasad i receptami ustalonego kanonu.

4. Etykieta literacka.

Znany krytyk literacki, badacz starożytnej rosyjskiej literatury akademicy D.S. Likhachev zaproponował specjalny termin dla oznaczenia kanonu w zabytkach średniowiecznej literatury rosyjskiej - "literacki etiquette".

Etykieta literacka składa się z:

Z pomysłu, w jaki sposób należy dokonać jednego lub innego zdarzenia zdarzenia;

Z pomysłów na temat tego, jak rzeczywista osoba powinna się zachowywać zgodnie z jego przepisem;

Z pomysłów na temat tego, co słowa powinny opisać popełnione pisarz.

Przed nami etykieta porządku świata, zachowanie etrited i etykieta słownego. Bohater ma zachowywać się w ten sposób, a autor ma opisywać bohater tylko z odpowiednimi wyrażeniami.

Główne gatunki starej rosyjskiej literatury

Literatura nowego czasu jest podporządkowana prawom "poetyki gatunkowej". To była ta kategoria, która zaczęła dyktować sposoby tworzenia nowego tekstu. Ale w starożytnej literaturze rosyjskiej gatunek nie odgrywał tak ważnej roli.

Wystarczająca ilość badań poświęcona jest osobliwością gatunkowością starej literatury rosyjskiej, ale wyraźna klasa klasyfikacji gatunków nie jest. Jednak niektóre gatunki natychmiast wyniosły w starożytnej literaturze rosyjskiej.

1. Gatunek życia.

Życie jest opisem życia świętego.

Rosyjska Literatura Living obejmuje setki prac, pierwszy z nich został napisany w XI wieku. Życie, które przybyło do Rosji z bizancjum, wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, stał się głównym genomem starej literatury rosyjskiej, formy literackiej, w której podobały się duchowe ideały starożytnej Rosji.

Składowe i słowne formy życia zostały wypolerowane przez wieki. High Theme to opowieść o życiu, która uosabia doskonałą minę do świata i Boga - określa wizerunek autora i styl narracji. Autor życia prowadzi historię podekscytowany, nie ukrywa swojego podziwu dla Wielkiego Bhaktu, Cześć przed jego sprawiedliwym życiem. Emotionalność autora, jego podniecenie kolor narracyjny w lirycznych odcieniach i przyczynia się do stworzenia, uroczystego nastroju. Ta atmosfera tworzy także styl narracji - wysokiego uroczystego, nasyconego cytatów z Pisma Świętego.

Podczas pisania życia, Agiograf (autor życia) był zobowiązany do stosowania szeregu zasad, kanonów. Skład prawa na żywo powinna być trzech udarami: wpis, opowieść o życiu i aktach świętego od urodzenia na śmierć, pochwały. W przystąpieniu autor prosi o przebaczenie od czytelników do niezdolności do napisania, dla chamstwa historii itp. Jurysdykcja sama sama sama. Nie można go nazwać "biografią" świętej w pełnym znaczeniu tego słowa. Autor życia zajmuje tylko te fakty z jego życia, które nie sprzeczne z ideałami świętości. Opowieść o życiu świętego jest zwolniona z całego codziennego, betonu, losowego. W kompilarze dla wszystkich zasad życia istnieje kilka dat, dokładnych nazw geograficznych, nazwisk osób historycznych. Wpływ życia występuje tak, jakby poza czasem historycznym i określoną przestrzenią rozciąga się na tle wieczności. Abstrakcja jest jedną z funkcji stylu życia.

Podsumowując, życie powinno być chwalone świętym. Ta jedna z najbardziej odpowiedzialnych części życia wymagająca dużych sztuk literackich, dobra znajomość retoryki.

Najbardziej starożytnym rosyjskim pomnikami agiograficznymi są dwa żyje Princes Boris i Gleb oraz życie Feodosia Pechora.

2. elokwencja.

Elokwencja kreatywności, charakterystyczna dla najstarszego rozwoju naszej literatury. Zabytki kościoła i świeckiej elokwencji są podzielone na dwa typy: nauczyciel i uroczyste.

Uroczysta elokwencja wymagała głębokości planu i większych umiejętności literackich. Głośnik musiał ukłonąć spektakularnie, aby zbudować przemówienie, aby uchwycić słuchacza, skonfigurować wysoki sposób, odpowiadający temu tematowi, otrząsnąć przez Pafos. Było specjalne określenie, aby wyznaczyć uroczyste przemówienie - "Słowo". (Nie było jedności terminologicznej w starożytnej literaturze rosyjskiej ". Słowo" można nazwać i historią wojskową.) Przemówienia nie tylko wypowiedziano, ale napisali i rozpowszechniały się w licznych kopiach.

Uroczysta elokwencja nie realizowała wąskich celów, wymaga problemów problemów ogólnych, filozoficznych i teologicznych. Główne przyczyny tworzenia "słów" - problemy teologiczne, pytania wojenne i spokój, obrona granic rosyjskiej polityki, wewnętrznej i polityki zagranicznej, walkę o niezależność kulturową i polityczną.

Starożytnym pomnikiem uroczystej elokwencji jest "słowo o prawie i łasce" z ilustracji metropolitalnych, napisanych w okresie od 1037 do 1050.

Elokwencji nauczania to nauczanie i rozmowa. Są one zwykle małe w objętości, często pozbawione biżuterii retorycznej, napisane na publicznie dostępnych dla osób tego czasu. Nauki mogły wymówić kościoły, książęta.

Nauki i rozmowy mają czysto praktyczne cele, zawierają informacje o niezbędnej osoby. "Tydzień do braci" Lube lubi, Novgorod Biskup z 1036 do 1059, zawiera listę zasad zachowania, że \u200b\u200bchrześcijanin powinien być przestrzegany: nie zemsty, nie modlić się "intensywnych" słów. Chodzić do Kościoła i zachowywać się w nim, jest mądry, aby uczcić starszych, aby ocenić prawdę, aby uczcić swojego księcia, nie przeklinać, zachowaj wszystkie przykazania Ewangelii.

Theodosius Pechersky jest założycielem klasztoru Kijów-Pechersk. Jest właścicielem ośmiu nauk do braci, w których Feodosius przypomina mnichów o zasadach nieodłącznych zachowań: nie spóźnić się w kościele, umieść trzy kokardki lądowe, szanować celność i porządek przy śpiewaniu modlitw i psalmów, podczas spotkania, umieścić się nawzajem . W naukach Theodozjusza Pechorsky wymaga pełnej deregistracji ze świata, abstynencji, stałego pobytu w modlitwach i oczekiwań. Hegumen jest poważnie rozszerzający bezczynność, niespójność w żywności.

3. Kronika.

Kroniki nazywano pogodę (na "lata" - na rejestry "lat"). Roczne nagranie rozpoczęło się słowami: "Latem". Po tym nastąpiła historia o wydarzeniach i incydentach, które z punktu widzenia kronikarza warstwy uwagi potomków. Może to być kampanie wojskowe, nomady stepowe, naturalne kataklizacje: susze, okruchy itp., Jak również po prostu nietypowe incydenty.

To dzięki pracy kronikarzy w nowoczesnych historykach znajduje się niesamowitą okazję do poszukiwania odległej przeszłości.

Najczęściej starożytnego rosyjskiego kronikarza był mnich, który spędził czasami na przygotowanie kroniki przez wiele lat. Opowieść o historii w tamtych czasach była zwyczajowa, aby zacząć od głębokiej starożytności i tylko następnie przenieść się do wydarzeń ostatnich lat. Kronik musiał najpierw znaleźć, umieścić w porządku i często przepisywać pracę swoich poprzedników. Jeśli nie było żadnego do dyspozycji kroników, ale jednocześnie kilka tekstów kroniki, musiał je "przynieść", czyli, aby połączyć się, wybierając od każdego, że uznał za konieczne uwzględnienie w swojej pracy. Gdy materiały związane z przeszłościami zostały zebrane, kronik przekazał prezentację incydentu jego czasu. Wynikiem tej wielkiej pracy była łuk kroniki. Po pewnym czasie ten archiprint kontynuował.

Najwyraźniej kronika starych rosyjskich kronik był pierwszym głównym pomnikiem starej rosyjskiej kroniki, skompilowanej w latach 70. G. XI wieku. Kompilator tej kampanii, uważany, był Igumen klasztoru Kijów-Pechersk Nikon Great (? - 1088).

Prace Nikon ustanawiają drugą kronikę kroniki, która została skompilowana w tym samym klasztorze przez dwie dekady później. W literaturze naukowej otrzymał warunkową nazwę "początkowym łukiem". Obniżony kompilator uzupełniał łuk Nikona nie tylko z wiadomościami w ostatnich latach, ale także informacje o kroniku z innych rosyjskich miast.

"Opowieść o tym roku"

Na podstawie kroniki tradycji 11 V. Największy pomnik kroniki z epoki Kijowskiej Rusa urodził się - "Opowieść o latach Bygone".

Został sporządzony w Kijowie w 10. 12 V. Według kilku historyków jej prawdopodobny kompilator był mnich klasztoru Kijów-Pechersk Nestor, znany również z innymi innymi pismami. Podczas tworzenia "opowieści o latach Bygone", jego kompilator przyciąga liczne materiały, które uzupełniał początkowy łuk. W przypadku liczby tych materiałów kroniki Bizantyjskie zostały trafione, teksty umów RUS z Bizancjum, zabytki tłumaczenia i starożytnej literatury rosyjskiej, legendy ustne.

Kompilator "opowieści o latach Bygone" ustawiony jako cel, nie tylko po to, by opowiedzieć o przeszłości Rus, ale także określić miejsce słowiańscy wśród ludów europejskich i azjatyckich.

Chronicler informuje szczegółowo o przesiedleniu narodów słowiańskich w starożytności, o rozliczeniu wschodnich terytoriów Słowianów, które zostaną uwzględnione w starożytnym stanie rosyjskim, o krajach krajowych i zwyczajach różnych plemion. W "Opowieść o latach Bygone", nie tylko starożytność ludów słowiańskich, ale także jedność ich kultury, języka i pisma stworzonego w IX wieku. Bracia Kirill i Metodius.

Ważne wydarzenie w historii Rosji, kronikarz uważa przyjęcie chrześcijaństwa. Historia pierwszych rosyjskich chrześcijan, o chrzcie Rosji, o rozpowszechnianiu nowej wiary, budowy świątyń, pojawienie się monastyki, sukces chrześcijańskiego oświecenia zajmuje centralne miejsce w "opowieści".

Bogactwo pomysłów historycznych i politycznych odzwierciedlonych w "opowieści o trwających latach", mówi, że jego kompilator nie był tylko redaktorem, ale także utalentowanym historykiem, głęboki myśliciel, jasny publicysta. Wiele kroników kolejnych stuleci odwołało się do doświadczenia twórcy "opowieść", starała się naśladować go i prawie koniecznie umieścił tekst pomnika na początku każdego nowego łuku kroniki.

Stara literatura rosyjska - co to jest? Prace 11-17 stuleci obejmują nie tylko dzieła literackie, ale także teksty historyczne (historie i kroniki historyczne), opisy podróży (które nazywano spacerem), żyje (narracja o życiu świętych), nauczanie, wiadomości, próbki Gatunek spektaki, a także niektóre teksty treści biznesowych. Tematy starej literatury rosyjskiej, jak widzisz, bardzo bogaty. Wszystkie prace mają elementy oświetlenia emocjonalnego życia, kreatywność artystyczną.

Autorstwo

W szkole studenci studiują, co reprezentuje starożytną rosyjską literaturę, podstawowe koncepcje są abstrakcyjne. Z pewnością wiedzą, że większość prac należących do tego okresu nie zapisała nazw autora. RUS jest głównie anonimowy, a zatem w przybliżeniu z oralową kreatywnością ludową. Teksty zostały napisane ręcznie i rozprzestrzenione przez kopiowanie - kopiowanie, co skutkuje często recyklingowi, aby spełnić nowe gusta literackie, sytuację polityczną, a także w związku z umiejętnościami literackimi i osobistymi preferencjami korespondencji. Dlatego prace osiągnęły nas w różnych wersjach i opcjach. Analiza porównawcza pomaga naukowcom przywrócić historię tego lub tego pomnika i stwierdzić, że opcje znajdują się najbliżej oryginalnego źródła, tekstu autora, a także śledzić historię jego zmiany.

Czasami, w bardzo rzadkich przypadkach, mamy opcję autora, a często na późniejszych listach można znaleźć najbliższe zabytki starej literatury rosyjskiej. Dlatego powinny być badane na podstawie wszystkich dostępnych opcji prac. Są one dostępne w dużych bibliotekach miejskich, muzeach, archiwach. Wiele tekstów zostało zachowanych w dużej liczbie list, niektóre są ograniczone. Jedyną opcją jest na przykład "opowieść o mount-zlophatii", "Słowo o pułku Igor".

"Etykaczność" i powtarzalność

Należy zauważyć taką cechę starożytnej literatury rosyjskiej, jako powtarzalność w różnych tekstach związanych z różnymi epokami, pewnymi cechami, sytuacjami, epitetami, metaforami, porównania. Prace są nieodłącznymi w tak zwanej szerokości geograficznej: bohater zachowuje się lub przychodzi w taki czy inny sposób, ponieważ podąża za koncepcjami jego czasu o tym, jak konieczne jest zachowywać się w różnych okolicznościach. A zdarzenia (na przykład bitwa) opisano przy użyciu stałych form i obrazów.

Literatura 10 wieku

Nadal rozmawiamy o tym, co starożytna literatura rosyjska. Zarysuj główne rezerwy, jeśli boisz się zapominać o czymś. Majika, uroczysta, tradycyjna. Jego pojawienie się odnosi się do X wieku, dokładniej do końca, kiedy po przyjęciu chrześcijaństwa, tekstów historycznych i serwisowych napisanych w języku słowiańskim kościoła zaczął pojawiać się jako religia państwowa w Rosji. Poprzez mediację Bułgarii (który był źródłem tych prac), starożytna Rosja dołączyła do rozwiniętej literaturze Bizantu i Słowianów Południowych. Stan feudalny doprowadził do Kijowa do wdrożenia swoich interesów, konieczne było stworzenie własnych tekstów, wprowadzenie nowych gatunków. Z pomocą literatury planowano edukację patriotyzmu, zatwierdzenie politycznej i historycznej jedności ludzi i starych rosyjskich książąt, obserwacji ich pasa.

Literatura 11 - na początku 13 stuleci.

Tematy i cele literatury tego okresu (walka z Polovtsy i Pechenegs - wrogów zewnętrznych, kwestie komunikacji rosyjskiej historii ze światem, walkę o Kijów Tronu Książąt, historii państwa) określało Natura stylu tego czasu, który DS Likhachev zwany historyzmem monumentalnym. Pojawienie się kronik w naszym kraju jest związany z początkiem literatury krajowej.

11 wiek.

Pierwsze życie się spotykają w tym wieku: Feodosia Pechersk, Boris i Gleb. Wyróżniają się zwracaniem problemów nowoczesności, doskonałości literackiej, witalności.

Patriotyzm, dojrzałość myśli społecznej i politycznej, dziennikarstwa i wysoki mistrzostwo oznaczono zabytkami sztuki orarowej "Słowo Prawo i Grace", napisane przez Ilarion w pierwszej połowie XI wieku, "słowa i nauki" (1130- 1182). "Nauczanie" Wielkiego Księżyca Kijowa Vladimir Monomachra, który mieszkał w okresie od 1053 do 1125 r., Jest nękany głęboką ludzkością i troską o losy państwa.

"Słowo o pułku Igor"

Bez wzmianki o tej pracy jest to niemożliwe, gdy temat artykułu jest stara literatura rosyjska. Co to jest "Słowo o pułku Igor?" Jest to największa praca o starożytnej Rus, stworzona przez nieznanego autora w latach 80. XII wieku. Tekst poświęcony jest konkretnym temacie - nieudanej kampanii do Polovtsy Steppe w 1185 roku przez Prince Igor Svyatoslavowicz. Autor jest zainteresowany nie tylko losem kraju rosyjskiego, przypomina również wydarzenia nowoczesności i odległej przeszłości, więc prawdziwy bohaterowie "Słowa" - nie Igor i nie Svyatoslav Vsevolodovich, który również zwraca uwagę w Praca, ale rosyjska ziemia, ludzie są oparte na starej literaturze rosyjskiej. "Słowo" wiąże się z wieloma funkcjami z opowiadaniami ich czasu. Ale jak w każdym wspaniałym stworzeniu, istnieją również oryginalne cechy, które objawiają się w reflektorze rytmicznym, bogactwem językowym, wykorzystaniem technik charakterystycznych dla doustnej kreatywności ludowej, a ich przemyślenia, pathosy cywilne i liryczność.

Krajowy temat patriotyczny

Podnosi podczas Ordane IgA (od 1243 do końca XV wieku) starej literaturze rosyjskiej. W dziełach tego czasu? Spróbujmy odpowiedzieć na to pytanie. Styl monumentalny historyzmu nabywa jakiś ekspresyjny odcień: Teksty charakteryzują się lirycznościami, mają tragiczne patos. Idea silnej scentralizowanej prinderskiej mocy nabywa na tym czasie wielkie znaczenie. W niektórych miejscach i kronikach (na przykład, w "opowieści o Batmy Ryazan"), okropności inwazji na wroga i dzielnej walki z zniewijonymi ludźmi rosyjskich. W tym i manifestuje patriotyzm. Wizerunek obrońcy Ziemi, idealny książę dotknął najbardziej jasno napisane w latach 70. XIII wieku "opowieść o życiu Aleksandra Newskiego".

Przed czytelnikiem słowami o zabitych krajach rosyjskiej "obraz wielkości natury, moc książąt. Ta praca jest tylko fragmentem tekstu, który przyszedł do nas. Jest on poświęcony wydarzeniom pierwszej połowy XIII wieku - ciężki czas jarzma Ordy.

Nowy styl: Ekspresyjny emocjonalny

W okresie 14-50s. XV wiek zmienia starą literaturę rosyjską. Jaki jest ekspresyjny styl emocjonalny, który w tym czasie powstał? Odzwierciedla Ideologię i wydarzenia okresu scalania wokół Moskwy Northeast Rosja i tworzenie scentralizowanego państwa rosyjskiego. Wtedy literatura zaczęła wykazywać zainteresowanie osobowością, psychologią ludzką, jego wewnętrznym światem duchowym (choć tylko w ramach świadomości religijnej). Doprowadziło to do wzrostu utworów subiektywnej zasady.

Nastąpił więc nowy styl - ekspresyjny emocjonalny, w którym należy zauważyć wyrafinowanie werbalne i "słowa tkackie" (to znaczy, użycie z ozdobnych prozy). Te nowe techniki miały na celu odzwierciedlenie pragnienia obrazu zmysłów oddzielnej osoby.

W drugiej połowie XVII - XVI wieku stuleci. Istnieje historia, która wraca do swojej historii do ładniejszej historii jamy ustnej ("Opowieść o Merchant Basge", "Opowieść Dracula" i innych). Liczba przetłumaczonych dzieł natury fikcyjnej zwiększa się zauważalnie, podczas gdy gatunek legendy ma wiele dystrybucji (na przykład "opowieść o Princesach Vladimir").

"Opowieść o Piotrze i Fevronia"

Jak wspomniano powyżej, prace starożytnej literatury rosyjskiej pożyczają i niektóre cechy legend. W środku XVI wieku, Ermolai-erazm, starożytnego rosyjskiego publicy i pisarza, tworzy słynną "historię o Piotrze i Fevronia", która jest jednym z najważniejszych tekstów literatury krajowej. Jest zbudowany na legendzie o tym, jak, dzięki umysłu, chłopska dziewczyna stała się księżniczką. Powszechnie stosowane w pracach wspaniałych technik brzmi także motywy społeczne.

Charakterystyka literatury XVI wieku

W XVI wieku oficjalny charakter tekstów wzmacnia, charakterystyczna cecha literatury staje się uroczystość i pompa. Dystrybucja uzyskuje się przez takie prace, których celem jest regulacja życia politycznego, duchowego, dziennego i prawnego. Jasny przykład - "Wielkie prezenty na tekście tekstów, składające się z 12 tomów, które były przeznaczone do czytania domowego przez co miesiąc. W tym samym czasie" Domostroy "powstaje, gdzie przedstawiono zasady zachowania w rodzinie, I doradztwo w zakresie gospodarstwa domowego, a także związek między ludźmi. W dziełach historycznych tego okresu fikcja jest coraz bardziej przenikającym w celu stworzenia historii historii istnienia.

17. wiek

Prace starej rosyjskiej literatury 17 stuleci są zauważalnie przekształcane. Sztuka tak zwanego nowego czasu zaczyna się formować. Istnieje proces demokratyzacji, rozszerza się temat prac. Rola osobowości w historii zmienia się dzięki wydarzeniom wojny chłopskiej (koniec 16 - początek XVII wieku), a także trudne czasy. Akty Borisa Godunova, Ivan Straszne, Wasily Shui i inne zabytkowe postacie są obecnie wyjaśnione nie tylko przez Boską Woli, ale także cechy każdego z nich. Specjalny gatunek pojawia się - demokratyczna satyra, gdzie Kościół i Zamówienie Państwowe są wyśmiewane, postępowanie prawne (na przykład "opowieść o SHEMYAKIN Court"), praktyka materialna ("Kalyazin Magnaya").

"Życie" avvakum, historie domowe

W XVII wieku pisma autobiograficzne napisano w okresie od 1620 do 1682 roku. Protopop Avvakum - "Życie". Jest wyruszany w podręczniku "Stara literatura rosyjska" (klasa 9). Cechą tekstu jest juicy, żywy język, gospodarstwo domowe, a następnie wysoka książka.

W tym okresie powstaje historie domowe o frumce Skupayev, Savve Grudtsina i innych, odzwierciedlających oryginalny charakter starej literatury rosyjskiej. Rozwijają się kolekcje tłumaczenia powieści i wierszu (znanych autorów - Sylvester Miedwiediew, Simeon Polotsitz, Karion Eastomin).

XVII-wiek zakończony jest historia starożytnej rosyjskiej literatury, a następny etap przychodzi - literatura nowego czasu.