Bazarovov stav prema znanstvenom stolu. Komparativne karakteristike Pavla Petroviča Kirsanova i Evgenija Bazarova (prema romanu "Očevi i sinovi")

Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanov. (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Ciljevi : 1. Unaprijediti sposobnost učenika da naprave usporedni opis likova. 2. Znati odrediti moralne i ideološke pozicije junaka djela. 3. Razvijati mišljenje učenika, usmeni govor. 4. Razvijati interes učenika za čitanje romana.

Oprema: Portret I. S. Turgenjeva, prezentacija "Očevi i sinovi".

Tijekom nastave.

Orgmoment .

Izvještavanje o temi i ciljevima lekcije.( Na ekranu - portret I. S. Turgenjeva) Nastavljamo proučavati roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". “Cijeli moj život je u mojim spisima”, napisao je. Turgenjev ima poseban osjećaj za vrijeme. “Naše vrijeme zahtijeva da se modernost uhvati u svojim nadolazećim slikama; Ne možete zakasniti." U svojim je djelima "uhvatio" nešto novo što je tek nastajalo u ruskom životu. Danas ćemo na satu s vama pokušati odgovoriti na pitanja: -Koje značenje ima naslov romana? -Kako i zašto dolazi do spora između predstavnika različitih generacija? Dečki, kod kuće ste napravili usporedni opis slika P.P. Kirsanova i E. Bazarova.3. Radite na stolu.

Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. P. Kirsanova.

Sukob generacija ... Ovaj problem je aktualan u svakom trenutku. - U kojim se djelima razmatra ovaj problem? (Shakespeareov "Romeo i Julija", "Gromna oluja" A. Ostrovskog i dr.) Sredinom 19. st., uoči ukidanja kmetstva u Rusiji, sporovi između liberala i revolucionarni demokrati, aristokrata i pučana. O tome nam govori I. S. Turgenjev u svom romanu.

Koji se od likova u romanu suprotstavljaju?

Kako se zovu ti ljudi? (antipodi)

Antipod - osoba koja je suprotna nekome u uvjerenjima, svojstvima, ukusima (Objašnjavajući rječnik ruskog jezika S. I. Ozhegova)

Navedite antipode u ruskoj književnosti.(Grinev i Švabrin, Oblomov i Stolz, Chatsky i Molchalin...) Danas ćemo provesti usporedni opis novih junaka romana.

- 1. Što možeš rećio podrijetlu, društvenoj pripadnosti junaka ? P. Kirsanov - plemić, aristokrat, sin generala, umirovljeni časnik, liberalni konzervativac.E. Bazarov - sin vojnog liječnika, imao je seljačke korijene, student medicine. Fakultet Sveučilišta St. Petersburg, raznochinets, demokrat-nihilist.

2.Portret. Bazarov - « visok u dugoj dukserici s resicama. Lice je “dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenim očima i spuštenim brkovima boje pijeska...” Ima “gole crvene ruke”.

P. P. Kirsanov- u svemu izgled"sjaj i sjaj", izgled "graciozan i punokrvan", lijepe ruke dugi ružičasti nokti.

3. Govor - P.P. Kirsanov u razgovoru koristi francuske izraze, njegov govor je profinjen, često iskrivljuje ruske riječi na strani način (načela itd.)E. Bazarov- govori jednostavno i bezumjetno, govor je običan, često koristi izreke i aforizme. (čitaj iz teksta)

Mnogo je razlika među likovima, no možda je najvažnija stvar koja ih čini nepomirljivim protivnicima filozofski stavovi svakog od njih.

- O čemu se svađaju naši junaci?

1. O odnosu prema plemstvu

P. Kirsanov . Pavel Petrovich glavnu društvenu snagu vidi u aristokratima. Značaj aristokracije je, po njegovom mišljenju, u tome što je nekada davala slobodu u Engleskoj, što aristokrati imaju visoko razvijen osjećaj dostojanstva i samopoštovanja. Njihovo samopoštovanje je važno jer je društvo izgrađeno na pojedincu

E. Bazarov. Pričajte o tome kako je aristokracija dala Engleskoj slobodu - " Stara pjesma“, mnogo se promijenilo od sedamnaestog stoljeća, tako da referenca Pavla Petroviča ne može poslužiti kao argument. Od aristokracije nikome nema koristi, njihovo je glavno zanimanje ne raditi ništa (“sjedenje na rukama”). Oni brinu samo o sebi, o svom izgledu. U tim uvjetima njihovo dostojanstvo i samopoštovanje izgledaju kao prazne riječi. Aristokracija je beskorisna riječ. U besposlici i praznom brbljanju Bazarov vidi osnovni politički princip svega. plemićko društvoživjeti na tuđi račun.

2. O principu djelovanja nihilista

Pavel Petrovič stoji za očuvanje starog poretka. Boji se zamisliti uništenje “svega” u društvu. Pristaje napraviti samo male promjene u spajanju temelja postojećeg sustava, prilagoditi se novim uvjetima, kao što to čini brat. Oni nisu reakcionari, oni su liberali

E. Bazarov . Nihilisti djeluju namjerno, polazeći od načela korisnosti aktivnosti za društvo. Oni poriču društveni poredak, odnosno autokracija, religija, takvo je značenje riječi "SVE". Bazarov napominje da sloboda oko koje se vlada muči teško da će biti od koristi; ovaj izraz sadrži nagovještaj reformi koje se spremaju. Bazarov ne prihvaća reformu kao sredstvo za promjenu društvenog položaja. Novi ljudi poricanje doživljavaju kao aktivnost, a ne brbljanje.

3. O odnosu prema narodu

P. Kirsanov . Ruski narod je patrijarhalan, njeguje tradiciju i ne može živjeti bez vjere. Ti slavenofilski pogledi (s načinom života na engleski) govore o reakcionarizmu. Dirnut je zaostalošću naroda i u tome vidi jamstvo spasa društva.

E. Bazarov . Situacija ljudi u Bazarovu ne izaziva nježnost, već ljutnju. On vidi nevolje na svim područjima narodni život. Bazarov se ispostavlja dalekovidnim i osuđuje ono što će kasnije postati vjera populizma. Nije slučajno što kaže da ruskom narodu ne trebaju beskorisne riječi poput “liberalizam”, “napredak”. Bazarov ima trijezan odnos prema narodu. On vidi neznanje i praznovjerje ljudi. On prezire te nedostatke. Međutim, Bazarov vidi ne samo ugnjetavanje, već i nezadovoljstvo naroda.

4. O pogledima na umjetnost

P. Kirsanov. Novi Wandereri napuštaju zamrznute akademske tradicije, slijepo slijedeći stare modele, uključujući Raphaelove. Lutajući umjetnici, po njegovom mišljenju, apsolutno napuštene tradicije. Novi umjetnici su "nemoćni i jalovi do gađenja".

E. Bazarov. Poriče i staru i novu umjetnost: "Raphael ne vrijedi ni novčića, a oni nisu ništa bolji od njega."

Tko pobjeđuje u raspravi?

Ima li Bazarov pravo na tako ponižavajući način suditi svom protivniku i njegovim "principijelima"? (Moramo poštivati ​​tuđa mišljenja, godine..)

5. Odnos prema ljubavi. (slajd "Scena izjave ljubavi E. Bazarova A. Odintsovi")

P. P. Kirsanov je oduvijek uživao u uspjehu kod žena, zavidjeli su mu muškarci. Vodio je aktivan način života, no sve se promijenilo u trenu kada se u njegovom životu pojavila princeza R. koju je Kirsanov upoznao na balu i u nju se strastveno zaljubio. Princeza je brzo izgubila interes za njega, a on je zamalo poludio, počeo je juriti po svijetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen tim odnosima, Pavel Petrovich je ostario, posijedio i izgubio interes za život.

Bazarov se, pak, prema ljubavi odnosi vrlo hladno. “Čovjek koji je cijeli svoj život stavio na kartu ženske ljubavi, a kada mu je ta karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mjere da nije bio sposoban ni za što, takva osoba nije muškarac”, napominje. . Ljubav se činila kao test za Bazarova ... Ljubav pobjeđuje sebičnost, prosvjetljuje svijet, pokazalo se da ovaj osjećaj nije fiziologija, kao što je junak pretpostavio, ovaj osjećaj šokira i rani. Riječima je uskratio ljubav, ali ju je u stvarnosti život natjerao da to prepozna.
Za Bazarova slična drama znači poniženje i doživljava se kao manifestacija sramotne slabosti.

6. Način života, interesi.

Između Bazarova i Pavla Petroviča postoje nesuglasice u vezi s umjetnošću i prirodom. Sa stanovišta Bazarova, „čitanje Puškina je Izgubljeno vrijeme muzicirati je smiješno, uživati ​​u prirodi je smiješno.” Pavel Petrovich, naprotiv, voli prirodu, glazbu. Umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i glazba) omekšava dušu, odvlači pažnju od posla. Sve je to “romantizam”, “glupost”. Gledajući album Saske Švicarske, Bazarov kaže Odintsovoj: "Ne pretpostavljate da ja imam umjetničko značenje - da, stvarno ga nemam, ali ovi pogledi bi me mogli zanimati s geološke točke gledišta." Bazarov pokušava razotkriti neaktivne "principe", ne prihvaća iluzorno sanjarenje, odbijajući dostignuća kulture ("Rafael ne vrijedi ni peni") i utilitarno percipira prirodu.Kirsanov i Bazarov imaju svaki svoje mišljenje. Bazarov je neprijatelj apstraktne znanosti, odvojen od života. On je za znanost koja bi bila razumljiva narodu. Bazarov je znanstveni radnik, neumoran je u svojim eksperimentima, potpuno zaokupljen svojom voljenom profesijom.

7. Odnos jedni prema drugima.

Bazarov ne bi trebao zaboraviti na poštovanje starije generacije. On precrtava cijeli život P. Kirsanova, koji je smatrao da vodi plemenit život i da je vrijedan poštovanja.

4. Sažimanje lekcije.

- Postoji li pobjednik u sporu?

Jesu li likovi željeli pronaći istinu ili samo srediti stvari?

Što mislite, na čijoj je strani autor? (On se odnosi na generaciju „očeva“, pokušava nam prenijeti ideju o važna uloga"stari ljudi" u prošlosti i sadašnjosti Rusije. Nemoguće je poreći svo nagomilano ljudsko iskustvo, umjetnost, religiju, duhovnu stranu društva. Autor je čitatelju pokušao prenijeti ideju o pronalaženju nekakvog kompromisa među generacijama.

5. Ocjenjivanje.

6. Domaća zadaća. Analiza posljednjih poglavlja romana. "Smrt Bazarova".

Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanova. (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Sažetak lekcije učiteljica ruskog jezika i književnosti MBOU "Srednja škola Arkh-Golitsinskaya" Mikheeva Ljudmila Nikolajevna.

godina 2014

Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanova.(prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Ciljevi: 1. Unaprijediti sposobnost učenika da naprave usporedni opis likova. 2. Znati odrediti moralne i ideološke pozicije junaka djela. 3. Razvijati mišljenje učenika, usmeni govor. 4. Razvijati interes učenika za čitanje romana.

Oprema: Portret I. S. Turgenjeva, prezentacija "Očevi i sinovi".

Tijekom nastave.

1. Orgmoment.
2. Izvještavanje o temi i ciljevima lekcije.(Na ekranu - portret I. S. Turgenjeva) Nastavljamo proučavati roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". “Cijeli moj život je u mojim spisima”, napisao je. Turgenjev ima poseban osjećaj za vrijeme. “Naše vrijeme zahtijeva da se modernost uhvati u svojim nadolazećim slikama; Ne možete zakasniti." U svojim je djelima "uhvatio" nešto novo što je tek nastajalo u ruskom životu. Danas ćemo na satu s vama pokušati odgovoriti na pitanja: -Koje značenje ima naslov romana? -Kako i zašto dolazi do spora između predstavnika različitih generacija? Dečki, kod kuće ste napravili usporedni opis slika P.P. Kirsanova i E. Bazarova.3. Radite na stolu.

Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. P. Kirsanova.

Sukob generacija ... Ovaj problem je aktualan u svakom trenutku. - U kojim se djelima razmatra ovaj problem? (Shakespeareov "Romeo i Julija", "Gromna oluja" A. Ostrovskog i dr.) Sredinom 19. stoljeća, uoči ukidanja kmetstva u Rusiji, naglo su eskalirali sporovi između liberala i revolucionarnih demokrata, aristokrata i pučana. O tome nam govori I. S. Turgenjev u svom romanu.

Koji se od likova u romanu suprotstavljaju?

Kako se zovu ti ljudi? (antipodi)

Antipod - osoba koja je suprotna nekome u uvjerenjima, svojstvima, ukusima (Objašnjavajući rječnik ruskog jezika S. I. Ozhegova)

Navedite antipode u ruskoj književnosti.(Grinev i Švabrin, Oblomov i Stolz, Chatsky i Molchalin...) Danas ćemo provesti usporedni opis novih junaka romana.

1. Što možeš rećio podrijetlu, društvenoj pripadnosti junaka? P. Kirsanov - plemić, aristokrat, sin generala, umirovljeni časnik, liberalni konzervativac. E. Bazarov - sin vojnog liječnika, imao je seljačke korijene, student medicine. Fakultet Sveučilišta St. Petersburg, raznochinets, demokrat-nihilist.

2.Portret. Bazarov- "visok u dugoj dukserici s resicama." Lice je “dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenim očima i spuštenim brkovima boje pijeska...” Ima “gole crvene ruke”.

P. P. Kirsanov- u svom izgledu "sjaj i sjaj", izgled "graciozan i punokrvan", lijepe ruke s dugim ružičastim noktima.

3. Govor - P.P. Kirsanov u razgovoru koristi francuske izraze, njegov govor je profinjen, često iskrivljuje ruske riječi na strani način (načela itd.) E. Bazarov- govori jednostavno i bezumjetno, govor je običan, često koristi izreke i aforizme. (čitaj iz teksta)

1. Mnogo je razlika među likovima, no možda je najvažnija stvar koja ih čini nepomirljivim protivnicima filozofski stavovi svakog od njih.

- O čemu se svađaju naši junaci?

1. O odnosu prema plemstvu

P. Kirsanov . Pavel Petrovich glavnu društvenu snagu vidi u aristokratima. Značaj aristokracije je, po njegovom mišljenju, u tome što je nekada davala slobodu u Engleskoj, što aristokrati imaju visoko razvijen osjećaj dostojanstva i samopoštovanja. Njihovo samopoštovanje je važno jer je društvo izgrađeno na pojedincu

E. Bazarov. Priča o tome da je aristokracija Engleskoj dala slobodu - "Stara pjesma", mnogo se promijenilo od sedamnaestog stoljeća, pa referenca Pavla Petroviča ne može poslužiti kao argument. Od aristokracije nikome nema koristi, njihovo je glavno zanimanje ne raditi ništa (“sjedenje na rukama”). Oni brinu samo o sebi, o svom izgledu. U tim uvjetima njihovo dostojanstvo i samopoštovanje izgledaju kao prazne riječi. Aristokracija je beskorisna riječ. U besposlici i praznom brbljanju Bazarov vidi osnovni politički princip cijelog plemićkog društva, živjeti na račun drugih.

2. O principu djelovanja nihilista

Pavel Petrovič stoji za očuvanje starog poretka. Boji se zamisliti uništenje “svega” u društvu. Pristaje napraviti samo male promjene u spajanju temelja postojećeg sustava, prilagoditi se novim uvjetima, kao što to čini brat. Oni nisu reakcionari, oni su liberali

E. Bazarov . Nihilisti djeluju namjerno, polazeći od načela korisnosti aktivnosti za društvo. Negiraju društveni sustav, odnosno autokraciju, religiju, takvo je značenje riječi “SVE”. Bazarov napominje da sloboda kojom je vlada zauzeta teško da će biti korisna; ovaj izraz sadrži nagovještaj reformi koje se spremaju. Bazarov ne prihvaća reformu kao sredstvo za promjenu društvenog položaja. Novi ljudi poricanje doživljavaju kao aktivnost, a ne brbljanje.

3. O odnosu prema narodu

P. Kirsanov . Ruski narod je patrijarhalan, njeguje tradiciju i ne može živjeti bez vjere. Ti slavenofilski pogledi (s načinom života na engleski) govore o reakcionarizmu. Dirnut je zaostalošću naroda i u tome vidi jamstvo spasa društva.

E. Bazarov . Situacija ljudi u Bazarovu ne izaziva nježnost, već ljutnju. On vidi nevolje u svim područjima života ljudi. Bazarov se ispostavlja dalekovidnim i osuđuje ono što će kasnije postati vjera populizma. Nije slučajno što kaže da ruskom narodu ne trebaju beskorisne riječi poput “liberalizam”, “napredak”. Bazarov ima trijezan odnos prema narodu. On vidi neznanje i praznovjerje ljudi. On prezire te nedostatke. Međutim, Bazarov vidi ne samo ugnjetavanje, već i nezadovoljstvo naroda.

4. O pogledima na umjetnost

P. Kirsanov. Novi Wandereri napuštaju zamrznute akademske tradicije, slijepo slijedeći stare modele, uključujući Raphaelove. Lutajući umjetnici, po njegovom mišljenju, apsolutno su napustili tradiciju. Novi umjetnici su "nemoćni i jalovi do gađenja".

E. Bazarov. Poriče i staru i novu umjetnost: "Raphael ne vrijedi ni novčića, a oni nisu ništa bolji od njega."

Tko pobjeđuje u raspravi?

Ima li Bazarov pravo na tako ponižavajući način suditi svom protivniku i njegovim "principijelima"? (Moramo poštivati ​​tuđa mišljenja, godine..)

5. Odnos prema ljubavi.(slajd "Scena izjave ljubavi E. Bazarova A. Odintsovi")

P. P. Kirsanov je oduvijek uživao u uspjehu kod žena, zavidjeli su mu muškarci. Vodio je aktivan način života, no sve se promijenilo u trenu kada se u njegovom životu pojavila princeza R. koju je Kirsanov upoznao na balu i u nju se strastveno zaljubio. Princeza je brzo izgubila interes za njega, a on je zamalo poludio, počeo je juriti po svijetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen tim odnosima, Pavel Petrovich je ostario, posijedio i izgubio interes za život.

Bazarov se, pak, prema ljubavi odnosi vrlo hladno. “Čovjek koji je cijeli svoj život stavio na kartu ženske ljubavi, a kada mu je ta karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mjere da nije bio sposoban ni za što, takva osoba nije muškarac”, napominje. . Ljubav se činila kao test za Bazarova ... Ljubav pobjeđuje sebičnost, prosvjetljuje svijet, pokazalo se da ovaj osjećaj nije fiziologija, kao što je junak pretpostavio, ovaj osjećaj šokira i rani. Riječima je uskratio ljubav, ali ju je u stvarnosti život natjerao da to prepozna.
Za Bazarova slična drama znači poniženje i doživljava se kao manifestacija sramotne slabosti.

6. Način života, interesi.

Između Bazarova i Pavla Petroviča postoje nesuglasice u vezi s umjetnošću i prirodom. Sa stajališta Bazarova, "čitati Puškina je gubljenje vremena, glazbom je smiješno, uživanje u prirodi je smiješno." Pavel Petrovich, naprotiv, voli prirodu, glazbu. Umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i glazba) omekšava dušu, odvlači pažnju od posla. Sve je to “romantizam”, “glupost”. Gledajući album Saske Švicarske, Bazarov kaže Odintsovoj: "Ne pretpostavljate da ja imam umjetničko značenje - da, stvarno ga nemam, ali ovi pogledi bi me mogli zanimati s geološke točke gledišta." Bazarov pokušava razotkriti neaktivne "principe", ne prihvaća iluzorno sanjarenje, odbijajući dostignuća kulture ("Rafael ne vrijedi ni peni") i utilitarno percipira prirodu.
Kirsanov i Bazarov imaju svaki svoje mišljenje.
Bazarov je neprijatelj apstraktne znanosti, odvojen od života. On je za znanost koja bi bila razumljiva narodu. Bazarov je znanstveni radnik, neumoran je u svojim eksperimentima, potpuno zaokupljen svojom voljenom profesijom.

7. Odnos jedni prema drugima.

Bazarov ne bi trebao zaboraviti na poštovanje starije generacije. On precrtava cijeli život P. Kirsanova, koji je smatrao da vodi plemenit život i da je vrijedan poštovanja.

4. Sažimanje lekcije.

- Postoji li pobjednik u sporu?

Jesu li likovi željeli pronaći istinu ili samo srediti stvari?

Što mislite, na čijoj je strani autor? I. S. Turgenjev sebe naziva generacijom "očeva", pokušavajući nam prenijeti ideju o važnoj ulozi "starih ljudi" u prošlosti i sadašnjosti Rusije. Nemoguće je poreći svo nagomilano ljudsko iskustvo, umjetnost, religiju, duhovnu stranu društva. Autor je čitatelju pokušao prenijeti ideju o pronalaženju nekakvog kompromisa među generacijama.

5. Ocjenjivanje.

6. Domaća zadaća.Analiza posljednjih poglavlja romana. "Smrt Bazarova".

HR::Sporovi između Jevgenija Bazarova i Pavla Kirsanova (na temelju Evgenija Bazarova i zrelog aristokrata Pavla Petrovič Kirsanov. U sporovima i sukobima između dvaju junaka romana - Pavla Petroviča. Pavel Petrovich je dvadeset godina stariji od Bazarova, ali možda čak c. Međutim, ni u ovoj točki spora ne daje pobjedu Pavelu Petroviču. Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u "carstvu" Kirsanova. Spor o principima (gledišta Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova). Tablica za usporedbu.

Spor generacija: Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov (prema romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi").

GDZ, knjiga, prepričavanje, poruka, reportaža, literatura. Jao od uma. U svom romanu "Očevi i sinovi" I.

Turgenjev je uspio prikazati proturječja koja su se pojavila u društvu uoči pada kmetstva, uključujući pogoršanje staleža. U sporovima i sukobima između dvaju junaka romana - Pavla Petroviča Kirsanova i Jevgenija Bazarova, Turgenjev je utjelovio glavni sukob "očeva" i "djece", koji, zacrtan na početku djela, postupno produbljuje i prerasta sukob mir. Prednosti njihove osobnosti povoljno razlikuju ove ljude od prilično sive mase drugih. Možda su zato umjereni u ispravnosti svojih uvjerenja i znaju ih odbaciti.

• Usporedne karakteristike Nikolaja i Pavla Kirsanova (tablica) Kirsanov N. Bazarov i Pavel Petrovič (sastav) Sporovi između Bazarova i Pavla.
• Bazarov zahtijeva zamjenu samih temelja društva. Bazarov te stavove i uvjerenja izražava u sporovima s Pavlom Petrovičem - njegovom ideološkom.

On je nihilist, što znači da ništa ne uzima zdravo za gotovo, za njega ne postoje priznati autoriteti: “Mi djelujemo na temelju činjenice da prepoznajemo korisnost. U današnje vrijeme, poricanje je najkorisnije - poričemo. Poezija i umjetnost, prema Eugeneu, beskorisne su aktivnosti, pa ih on odbacuje bez pozadine. Osobit je i njegov odnos prema prirodi, koji. Bazarov želi isprobati sve na svijetu iskustvom, vjerujući samo razumu i jednakosti.

Jedan ljudski primjerak dovoljan je da prosudi sve ostale.” I u tome proturječi sam sebi, jer se nastoji uspostaviti kao osoba koja nije kao drugi.

Ponosan što razumije ljude i zna razgovarati sa seljacima, Bazarov istovremeno oštro govori o narodu, ističući njihov konzervativizam, neznanje, lijenost. Pavel Petrovich Kirsanov je plemić, on je aristokrat, bivši "svjetovni lav", koji je u mladosti napravio briljantnu karijeru kao časnik, ali je kasnije uništio život zbog nesretne ljubavi prema neozbiljnoj princezi R.

Na slici ovog heroja Turgenjev je utjelovio najbolje osobine ruskog plemstva: pristojnost, čast. Cyrus posvećuje puno pažnje. Materijal sa stranice //i. Esej. ru. Prema Pavlu Petroviču, aristokracija je pokretačka snaga društva, samo ona može reformama promijeniti život Rusije. Stavljajući tradiciju iznad svega, on tvrdi: „Mi smo ljudi starosti, mi smo spolovi. Bazarov oštro ismijava "načela" i autoritete Kira. Također se protivi brbljanju i libama.

Negiranje praznog termina? Ne biste se poštovali i učinili biste isto." Pa ipak, smijući se uvjerenjima Pavla Petroviča, Bazarov, po mom mišljenju, nema mnogo toga što im se može suprotstaviti.

On djeluje kao razarač, priprema mjesto za novo, ali ne zna tko će graditi ovo novo. I Kirsanov, mrzeći cijeli stil Bazarovljevog ponašanja, o razmetljivo, nepoštivanje vlasti, ipak razumije. Značaj romana je u tome što nije izgubio na aktuelnosti do danas zbog živopisnog prikaza sukoba između "djece" i "očeva", koji će se svađati, vjerojatno u svakom trenutku. Na ovoj stranici materijal o temama: neizbježnost kontradikcije između Bazarova i Pavla Kirsanovspora generacija Bazara i Pavla Petroviča Kirsanova o čemu se Bazarov i Kirsanovspor raspravljaju zajedno i odvojeno esej Očevi i djeca spor generacija u romanu očevi i sinovi .

Sporovi između Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova (prema romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi"). GDZ, knjiga, prepričavanje, poruka, reportaža, literatura. Turgenjev je radio na romanu "Očevi i sinovi" početkom 6. XIX stoljeća. Roman odražava procese koji su se u to vrijeme odvijali u Rusiji: borbu društveno-političkim snage liberala i revolucionarnih demokrata. Junaci romana su predstavnici dvaju ideoloških tabora: liberala Pavla Petroviča Kirsanova i revolucionarnog demokrata Jevgenija Bazarova.

Evgeny Bazarov je mlad, energičan, poslovni. On ništa ne uzima na vjeru i niječe bilo kakva načela. Po svjetonazoru je materijalist, čovjek koji je prošao školu rada i neimaštine. Bazarov razmišlja samostalno i ne ovisi ni o kome. Znanje i rad daju mu samostalnost i samopouzdanje. On je unuk kurban, sin županijskog liječnika, ponosan je na svoje porijeklo. Bazarov je nihilist, a ova riječ dolazi od latinskog nihil - ništa, odnosno sve poriče.

Svoje poricanje svega opravdao je teoretski: nesavršenost društva i društvene bolesti objašnjava prirodom samog društva. Napravite Freeze Frames Sljedeće preuzmite program. Bazarov zahtijeva zamjenu samih temelja društva.

Bazarov te stavove i uvjerenja izražava u sporovima s Pavlom Petrovičem, svojim ideološkim protivnikom. Pavel Petrovich je predstavnik konzervativnih liberala. On je aristokrat, Angloman i vrlo samouvjerena osoba. Pametan je i ima određene vrline: pošten, plemenit, vjeran svojim uvjerenjima. Ali Pavel Petrovich ne osjeća kretanje vremena, ne prihvaća modernost, za njega je tradicija iznad svega. U Bazarovu vidi opasnost za sebe i svoju klasu, pa svoj "svijet" brani svim raspoloživim sredstvima, sve do dvoboja. Bazarov i Pavel Petrovich raspravljaju o umjetnosti, kulturi, poeziji, prirodi, znanosti, duhovnosti, filozofiji i ruskom narodu.

U sporovima s Pavlom Petrovičem, Bazarov je često agresivan, pokušavajući nametnuti svoje mišljenje. S Evgenijeve točke gledišta, čitanje Puškina je gubljenje vremena, glazbom je smiješno, uživanje u prirodi je smiješno. Kirsanov je u stanju cijeniti lijepo: čita Puškina, svira klavir.

Bazarov je direktna osoba, nije navikao "pretvarati svoju dušu", skrivajući oštru, ali poštenu riječ iz pristojnosti. To je razdražilo Pavla Petroviča. Preuzmite igru ​​Jump Trains na svom telefonu. Njegova "aristokratska" narav zamjerala je potpuno razmetanje Mladić. Nakon riječi Pavla Petroviča da su u današnje vrijeme umjesto "Schillersa" i "Goethea" "otišli svi neki kemičari i materijalisti", Bazarov oštro izjavljuje: "Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika."

Materijal sa stranice //i. Esej. ru. Sva načela Pavla Petroviča svode se, u biti, na jedno - zaštititi stari poredak. Načela mladog nihilista su uništiti ovaj poredak. Turgenjev je napisao da je njegovo djelo usmjereno protiv plemstva, ali nije vjerovao u izglede revolucionarnog demokratskog pokreta, iako su autorove simpatije definitivno na strani protagonista. Prema Turgenjevu, Bazarov je "tragična osoba", jer vrijeme Bazarovih još nije došlo. Finale romana uvjerava u nedosljednost Bazarovove teorije.

Ne gine on, nego njegova umjetna teorija. Roman "Očevi i sinovi" za nas je ogledalo koje odražava doba 6. XIX stoljeća, sa svojim sukobima i proturječjima. Na ovoj stranici materijal o temama: spor između Kirsanova i Bazarova o romanu, očevi i djeca, spor između Bazarova i Pavla Petroviča, verbalni dueli Bazarova i Pavla Petroviča, plusevi i minusi spora između Bazarova i Kirsanov, mišljenje Pavla Petroviča o temi poezije.

fresoftlentacatholic.bitballoon.com

Sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča Stol

O čemu su se Bazarov i Kirsanov raspravljali u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi"? Jedna od najvažnijih karakteristika Turgenjeva je želja da razumije sve što se događa u zemlji.

Sve je to dovelo do nesuglasica među likovima. Spor o principima (gledišta Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova). Tablica za usporedbu.

Živopisan roman koji je odražavao cijelu pozornicu povijesni razvoj Rusija u drugoj polovici 19. stoljeća bio je roman "Očevi i sinovi". Naziv djela sugerira da će razriješiti vjekovno pitanje - proturječje među generacijama, a postavlja ga autor, ali zapravo pisca više brine nešto drugo.

Autor nam pokazuje tri spora između Bazarova i P. Kirsanova, u kojima. Pavel Petrovich osuđuje nihiliste jer oni “nisu nitko. Kompromis između heroja Turgenjeva je nemoguć. Pavel Petrovich je dvadeset godina stariji od Bazarova, ali možda čak c. Međutim, ni u ovoj točki spora ne daje pobjedu Pavelu Petroviču. Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u "carstvu" Kirsanova. U sporovima i sukobima između dvaju junaka romana - Pavla Petroviča. Usporedne karakteristike Nikolaja i Pavla Kirsanova (tablica) Kirsanov N. Bazarov i Pavel Petrovič (sastav) Sporovi između Bazarova i Pavla. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P.P. Kirsanov "(prema romanu I. Turgenjeva" Očevi i. Rad na stolu. Pavel Petrovič glavnu društvenu snagu vidi u aristokratima. Bazarov zahtijeva zamjenu samih temelja društva. Bazarov te stavove i uvjerenja izražava u sporovima s Pavel Petrovich - njegova ideološka.

Očevi i djeca su oni koji žive u mislima prošlih generacija i predstavnici novih, ideja, smjerova, misli, novih ljudi rođenih u novom vremenu. U romanu Turgenjev pokušava razumjeti, shvatiti cilj - život, svjetonazor ove nove osobe, puka po rođenju, demokrata po političkim stavovima. Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvaju političkih trendova - liberalnih plemića i demokratskih revolucionara. O protivljenju predstavnika ovih pravaca - pučanin Bazarov i plemić P.

Kirsanov - radnja romana je izgrađena. Uz ovaj “glavni problem, Turgenjev postavlja niz drugih pitanja vezanih za moralne, kulturne, društveno-ekonomske razvoj Rusije šezdesetih godina XIX stoljeća. Turgenjev postavlja pitanja koja se tiču ​​progresivnih ljudi tog vremena: koja je razlika između revolucionarnih demokrata i liberala, kako se treba odnositi prema narodu, radu, znanosti, umjetnosti, kakve su preobrazbe potrebne u poljoprivreda, u ekonomiji?

RU::Sporovi između Jevgenija Bazarova i Pavla Kirsanova (na temelju Evgenija Bazarova i zrelog aristokrata Pavla Petroviča Kirsanova.

Autor nam pokazuje tri spora između Bazarova i P. Kirsanova u kojima se postavljaju ova pitanja. Dakle, tema plemstva, njegove uloge u životu. Preuzmite upravljački program za skener Epson Tx410. Prema Kirsanovu, aristokrati - pokretačka snaga razvoj zajednice.

Njihov ideal je “engleska sloboda” (ustavna monarhija), put do ideala je liberalan (reforme, glasnost, napredak). Prema E. Bazarovu, aristokrati nisu sposobni za djelovanje, od njih nema nikakve koristi, Bazarov odbacuje liberalizam, niječe sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost. Sljedeće pitanje tiče se nihilizma i uloge nihilista u životu. Pavel Petrovich osuđuje nihiliste jer "nikog ne poštuju", žive bez principa, smatra ih nepotrebnim i nemoćnim: "Vas je samo četvero i pol." Na to Bazarov odgovara: "Moskva je izgorjela od svijeće u novcu." Poričući "sve", Bazarov misli na religiju, autokratsko-feudalni sustav i općeprihvaćeni moral. Što kažu nihilisti?

Prije svega, potreba za revolucionarnim djelovanjem. Njihov kriterij je javno dobro. Kakvi su stavovi obje strane o ljudima?

Pavel Petrovich veliča seljačku zajednicu, obitelj, religioznost, patrijarhat ruskog seljaka. Bazarov kaže da narod ne razumije svoje interese, mračan je i neuk, ali smatra da je potrebno razlikovati narodne interese od narodnih predrasuda, tvrdi da je narod revolucionaran po duhu, pa je nihilizam manifestacija upravo narodni duh. Četvrto pitanje odnosi se na odnos spornih prema umjetnosti i prirodi. Pavel Petrovich blagoslivlja i veliča umjetnost. Autor se u tome slaže s P. Bazarovom, ali negira umjetnost („Rafael nije vrijedan ni vraga“), prirodi pristupa čisto materijalistički: („Priroda nije hram, već radionica, a osoba je radnik u to.) Sumirajmo.

Rasprava nije bila o privatnim stvarima. Oni su se ticali sadašnjosti i budućnosti Rusije. U svim sporovima posljednja riječ ostao kod Bazarova.

Kompromis između junaka Turgenjeva je nemoguć, njihov dvoboj je potvrda toga. Na čijoj je strani autor? Turgenjev, budući liberal po uvjerenju, osjećao je superiornost Bazarova. Štoviše, ustvrdio je: "Cijela moja priča je usmjerena protiv plemstva kao napredne klase." Autor se u potpunosti razilazio sa svojim junakom samo po pitanju umjetnosti i prirode.

Pa ipak njegov junak umire na kraju romana. Možda njegovo vrijeme još nije došlo (“ Da, i tko je potreban?”) Ili je možda autor smatrao da je Bazarovov zadatak u „plemenitom gnijezdu” Kirsanovih dovršen? Nije mogao prikazati junaka u njemu bliskom okruženju, među istomišljenicima - jednostavno je bio daleko od toga. Nemoguće je jednoznačno odgovoriti. No, valja napomenuti da je roman posvećen V.

Belinski - čovjek četrdesetih godina, koji je imao isto "strastveno, grešno, buntovno srce" kao Bazarov. Turgenjev ne zna kako će se rješavati pitanja koja su postavili njegovi junaci, ali činjenica da se ona postavljaju velika je zasluga pisca.

Kirsanovljevi sporovi s Bazarovom imaju ideološki značaj. Oni otkrivaju glavnu ideju, ideju romana, za što je napisan. Oni daju posebnu potresnost radnji, služe kao karakteristika svakog lika, pokazuju superiornost novih, progresivnih ideja nad starim, zastarjelim, vječno kretanje društva prema napretku.

Bazarov i Kirsanov. Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je bio prvi koji je stvorio sliku naprednog čovjeka svog vremena. Pisac se poziva na glavnog lika djela. Pokušajmo usporediti i analizirati u čemu se ta dva lika razlikuju.

Pisac o djelu. Esej o kulturi i civilizaciji preuzmite ovdje. Za svoj roman Turgenjev kaže da je usmjeren protiv aristokracije, koja se u Rusiji smatrala naprednom klasom. Bazarov i Kirsanov su dva lika čija je suprotnost stajališta bila temelj radnje djela. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se prikazati u obliku tablice. Ovaj oblik vam omogućuje da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih proturječnosti. Bazarov i Pavel Petrovič.

Usporedne karakteristike. Stol. Pavel Petrovič Kirsanov. Evgenij Bazarov. odnos prema aristokraciji. Aristokracija je pokretačka snaga razvoja društva. Beskorisnost aristokracije, nesposobnost da Rusiju povede u budućnost. odnos prema nihilizmu.

Smatra nihiliste štetnim za društvo. Nihilizam je moćna pokretačka snaga razvoja. odnos prema običnim ljudima. Dirnut patrijarhatom seljačka obitelj, kaže da narod ne može živjeti bez vjere. Smatra ljude neukim, mračnim i praznovjernim, primjećuje revolucionarnu prirodu ljudskog duha.

Odnos prema umjetnosti, prirodi. Voli prirodu, umjetnost, glazbu. Prirodu definira kao radionicu u kojoj je glavni čovjek.

Umjetnost se smatra beskorisnom. Podrijetlo. Rođen u plemićkoj obitelji. Rođen u obitelji zemskog liječnika, raznochinetsa. odnos prema aristokraciji. Kirsanov smatra da je aristokracija ključna pokretačka snaga razvoja društva.

Idealan oblik vladavine, po njegovu mišljenju, je ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama. Bazarov bilježi nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni da odvedu Rusiju u budućnost. Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokraciji. Komparativna karakteristika (gore prikazana tablica) to odražava, daje predodžbu o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga razvoja društva.

odnos prema nihilizmu. Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dva junaka tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva. Pavel Petrovich predstavnike ovog svjetonazora definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu. Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama.

Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran u duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi. Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Prikazuje se usporedna karakteristika (tablica je dostupna u članku). ovaj trenutak, pokazuje koliko je različit odnos likova prema ovoj ideološkoj poziciji. odnos prema običnim ljudima.

Kirsanov vjeruje da život obični ljudi prema naredbama koje su ustanovili pradjedovi, to je ispravno. Bazarov prezire neznanje seljaka. Pavel Petrovich i Bazarov (tablica bilježi ovaj trenutak) različito sagledati situaciju obični ljudi u društvu. Po podrijetlu, Eugene je bliži obični ljudi.

On je nevaljalac. Posljedično, on više razumije seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke obitelji, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i dvoboj Bazarova i Pavla Petroviča. Odnos prema umjetnosti, prirodi. Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni se razlikuju od prirode. Prema Bazarovu, čitanje beletristike je prazan posao, a prirodu ocjenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov mu je sušta suprotnost.

Naprotiv, voli svijet, umjetnost, glazba. Bazarov vjeruje da se u životu treba osloniti samo na osobno iskustvo i senzacije. Polazeći od toga, on niječe umjetnost, budući da je to samo generalizirano i figurativno shvaćanje iskustva, koje odvlači pažnju od slučaja.

Negira svjetska dostignuća kulture. Tako Bazarov i Pavel Petrovič drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Usporedna karakteristika (to pokazuje tablica) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih stavova.

Biografija heroja, odnos prema životu. Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno daje do znanja. Kirsanov je mrzio Jevgenija jer je Pavlu Petroviču pokazao uzaludnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i vrijedan poštovanja. Kad se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvaća prazninu i besmislenost vlastitog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, časnika koji je rasipao najbolje godineživot u nastojanju da osvoji ženu koju voli.

Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju obitelj. Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio naglasiti neuspjeh i beznađe ove klase. Bazarovovi roditelji su vrlo pobožni ljudi. Otac mu je zemski liječnik, majka se, kako o njoj piše autor, trebala roditi prije dvjesto godina. Na svoj način društveni status Bazarov je običan, rado voli. Čovjek je snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio. Pavel Petrovich i Bazarov (tablica to jasno odražava) dvije su potpuno različite osobe po svojim pogledima i podrijetlu.

U romanu. Uvjerenja Pavela Petroviča karakteriziraju ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, izrazito materijalistički, što može biti razlogom smrti ovog junaka na kraju djela.

discoverymegasoft2017.bitballoon.com

Bazarov i Pavel Petrovich: komparativne karakteristike (tablica). Bazarov i Kirsanov

Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je bio prvi koji je stvorio sliku naprednog čovjeka svog vremena. Književnik se dvosmisleno poziva na protagonista djela "Očevi i sinovi".

Pavel Petrovich Kirsanov i Bazarov predstavnici su različitih generacija. Pokušajmo usporediti i analizirati u čemu se ta dva lika razlikuju.

Pisac o djelu

Za svoj roman Turgenjev kaže da je usmjeren protiv aristokracije, koja se u Rusiji smatrala naprednom klasom.

Bazarov i Kirsanov su dva lika čija je suprotnost stajališta bila temelj radnje djela. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se prikazati u obliku tablice. Ovaj oblik vam omogućuje da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih proturječnosti.

Bazarov i Pavel Petrovič. Usporedne karakteristike. stol

Odnos prema aristokraciji

Kirsanov smatra da je aristokracija ključna pokretačka snaga razvoja društva. Idealan oblik vladavine, po njegovu mišljenju, je ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama.

Bazarov bilježi nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni da odvedu Rusiju u budućnost.

Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokraciji. Komparativna karakteristika (gore prikazana tablica) to odražava, daje predodžbu o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga razvoja društva.

Odnos prema nihilizmu

Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dva junaka tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva.

Pavel Petrovich predstavnike ovog svjetonazora definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.

Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama. Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran u duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi.

Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Usporedna karakteristika (tablica je dostupna u članku) odražava trenutni trenutak, pokazuje koliko je različit odnos likova prema ovoj svjetonazorskoj poziciji.

Odnos prema običnim ljudima

Pavel Petrovich je daleko od naroda, a dirnut je patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov smatra seljake mračnim, neukim, neupućenim u svoja prava.

Kirsanov vjeruje da je život običnih ljudi prema naredbama koje su uspostavili pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica prikazuje ovaj trenutak) različito percipiraju položaj običnih ljudi u društvu.

Po podrijetlu, Eugene je bliži običnim ljudima. On je nevaljalac. Posljedično, on više razumije seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke obitelji, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i dvoboj Bazarova i Pavla Petroviča.

Odnos prema umjetnosti, prirodi

Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni se razlikuju od prirode. Prema Bazarovu, čitanje beletristike je prazan posao, a prirodu ocjenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov mu je sušta suprotnost. On, naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, glazbu.

Bazarov smatra da se u životu potrebno osloniti samo na osobno iskustvo i osjećaje. Polazeći od toga, on niječe umjetnost, budući da je to samo generalizirano i figurativno shvaćanje iskustva, koje odvlači pažnju od slučaja. Negira svjetska dostignuća kulture.

Tako Bazarov i Pavel Petrovich drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Usporedna karakteristika (to pokazuje tablica) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih stavova.

Biografija heroja, odnos prema životu

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno daje do znanja. Kirsanov je mrzio Jevgenija jer je Pavlu Petroviču pokazao uzaludnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i vrijedan poštovanja. Kad se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvaća prazninu i besmislenost vlastitog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, časnika koji je potratio najbolje godine svog života u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju obitelj.

Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio naglasiti neuspjeh i beznađe ove klase.

Bazarovovi roditelji su vrlo pobožni ljudi. Otac mu je zemski liječnik, majka se, kako o njoj piše autor, trebala roditi prije dvjesto godina.

Po svom društvenom položaju, Bazarov je običan čovjek koji voli posao. Čovjek je snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica to jasno odražava) dvije su potpuno različite osobe po svojim pogledima i podrijetlu.

U romanu Očevi i sinovi autor suprotstavlja dva vrlo upečatljiva lika. Uvjerenja Pavela Petroviča karakteriziraju ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, izrazito materijalistički, što može biti razlogom smrti ovog junaka na kraju djela.

Usporedne karakteristike Bazarova i Kirsanova u tablici

Bazarov E.V.

Kirsanov P.P.

• Usporedne karakteristike Nikolaja i Pavla Kirsanova (tablica) Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Izgled Nizak čovjek u ranim četrdesetima. Nakon starog prijeloma noge šepa. Crte lica ugodne, izraz tužan. Zgodan, njegovan muškarac srednjih godina. Odijeva se elegantno, na engleski način. Lakoća pokreta odaje sportsku osobu. Bračno stanje Udovac preko 10 godina, vrlo sretno oženjen. Tu je mlada ljubavnica Fenechka. Dva sina: Arkadij i šestomjesečni Mitya. Neženja. U prošlosti je bio popularan među ženama. Nakon […]
• Karakteristike junaka "Očeva i sinova" (tablica) Evgenij Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolaj Kirsanov Izgled Duguljasto lice, široko čelo, ogromne zelenkaste oči, nos koji je ravan na vrhu i zašiljen odozdo. Duga plava kosa, pješčani zalisci, samouvjeren osmijeh na tankim usnama. Gole crvene ruke Plemenito držanje, vitka figura, visok rast, lijepa nagnuta ramena. Svijetle oči, sjajna kosa, pomalo primjetan osmijeh. 28 godina Prosječne visine, čistokrvni, 45 godina Moderan, mladenački vitak i graciozan. […]
• Slika Nataše Rostove (kompozicija) Tolstoj u svom romanu "Rat i mir" nam predstavlja mnogo toga različiti junaci. Govori nam o njihovom životu, o međusobnom odnosu. Već gotovo s prvih stranica romana može se shvatiti da je od svih junaka i heroina Natasha Rostova spisateljičina omiljena junakinja. Tko je Natasha Rostova, kada je Marya Bolkonskaya zamolila Pierrea Bezuhova da priča o Nataši, on je odgovorio: "Ne znam kako odgovoriti na vaše pitanje. Apsolutno ne znam kakva je ovo djevojka; Ne mogu to uopće analizirati. Ona je šarmantna. I zašto, […]
• Bazarov i Pavel Petrovič (kompozicija) Sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča predstavljaju društvenu stranu sukoba u Turgenjevljevom romanu Očevi i sinovi. Ovdje se ne sudaraju samo različiti pogledi predstavnika dviju generacija, nego i dva bitno različita politička stajališta. Bazarov i Pavel Petrovich nalaze se na suprotnim stranama barikada u skladu sa svim parametrima. Bazarov je raznočinac, rodom iz siromašna obitelj prisiljen proći sam sebi put u životu. Pavel Petrovich je nasljedni plemić, čuvar obiteljskih veza i […]
• Tragedija Bazarova (kompozicija) Bazarovova slika je kontradiktorna i složena, razdiru ga sumnje, doživljava psihičku traumu, prvenstveno zbog činjenice da odbacuje prirodno načelo. Teorija života Bazarova, te iznimno praktične osobe, liječnika i nihilista, bila je vrlo jednostavna. U životu nema ljubavi – to je fiziološka potreba, nema ljepote – ovo je samo spoj svojstava tijela, nema poezije – nije potrebna. Za Bazarova nisu postojali autoriteti, a on je teško dokazao svoje stajalište dok ga život nije uvjerio. […]
• Ženske slike u romanu "Očevi i sinovi" (kompozicija) Najistaknutije ženske figure u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" su Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka i Kukshina. Ove tri slike su izrazito različite jedna od druge, ali ipak ćemo ih pokušati usporediti. Turgenjev je vrlo poštovao žene, možda su zato njihove slike detaljno i živo opisane u romanu. Ove dame ujedinjuje njihovo poznanstvo s Bazarovom. Svaki od njih pridonio je promjeni njegova svjetonazora. Najznačajniju ulogu odigrala je Anna Sergeevna Odintsova. Bila je predodređena da […]
• Analiza epizode "Smrt Bazarova". Sporovi u kritici oko romana "Očevi i sinovi". Svaki pisac, stvarajući svoje djelo, bilo da se radi o fantastičnom romanu ili višetomnom romanu, odgovoran je za sudbinu likova. Autor pokušava ne samo ispričati o životu osobe, prikazujući njegove najupečatljivije trenutke, već i pokazati kako se formirao lik njegovog junaka, u kojim se uvjetima razvijao, koje su značajke psihologije i svjetonazora ovog ili onog lika vodile do sretnog ili tragičnog raspleta. Finale svakog djela u kojem autor povlači osebujnu crtu pod određenim […]
• Ideološki dvoboj Bazarova i Kirsanova Testni dvoboj. Bazarov i njegov prijatelj ponovno prolaze kroz isti krug: Maryino - Nikolskoye - roditeljski dom. Izvana, situacija gotovo doslovno reproducira onu pri prvom posjetu. Arkadij uživa ljetni praznici i, jedva pronašavši izgovor, vraća se u Nikolskoye, k Katji. Bazarov nastavlja prirodoslovne eksperimente. Istina, ovoga puta autor se izražava na drugačiji način: „Navalila ga je groznica rada“. Novi Bazarov napustio napete ideološke sporove s Pavlom Petrovičem. Tek povremeno baca dovoljno […]
• Sukob teorije i života u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" Roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" sadrži veliki broj sukobi općenito. To uključuje ljubavni sukob, sukob svjetonazora dviju generacija, društveni sukob I unutarnji sukob Glavni lik. Bazarov - glavni lik romana "Očevi i sinovi" - iznenađujuće je svijetla figura, lik u kojem je autor namjeravao prikazati cijelu mladu generaciju tog vremena. Ne treba zaboraviti da ovo djelo nije samo opis događaja iz tog vremena, već i duboko osjećano sasvim stvarno […]
• Povijest nastanka romana "Očevi i sinovi" Turgenjeva Ideja romana potiče od I. S. Turgenjeva 1860. godine u malom primorskom gradiću Ventnoru, u Engleskoj. ". Bilo je to u kolovozu 1860., kada mi je pala na pamet prva pomisao na "Očeve i sinove". » Bilo je to teško vrijeme za pisca. Upravo je raskinuo s časopisom Sovremennik. Razlog je bio članak N. A. Dobrolyubova o romanu "Uoči". I. S. Turgenjev nije prihvatio revolucionarne zaključke sadržane u njemu. Razlog za taj jaz bio je dublji: odbacivanje revolucionarnih ideja, „seljačka demokracija […]
• Bazarovova smrt posljedica je njegove životni put Roman I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" završavaju smrću glavnog junaka. Zašto? Turgenjev je osjetio nešto novo, vidio nove ljude, ali nije mogao zamisliti kako će se ponašati. Bazarov umire vrlo mlad, bez vremena da započne bilo kakvu aktivnost. Čini se da svojom smrću iskupljuje jednostranost svojih stavova, što autor ne prihvaća. Umirući, protagonist nije promijenio ni svoj sarkazam ni svoju izravnost, već je postao mekši, ljubazniji i govori drugačije, čak i romantično, da […]
• Bazarov i roditelji (sastav) Moguće su dvije međusobno isključive izjave: „Unatoč Bazarovovoj vanjskoj bešćutnosti, pa čak i grubosti u ophođenju s roditeljima, on ih jako voli“ (G. Byaly) i „Ne očituje li Bazarovov stav prema roditeljima tu duhovnu bešćutnost to se ne može opravdati." Međutim, u dijalogu Bazarova i Arkadija, točke iznad i su isprekidane: „- Pa vidite kakve roditelje imam. Narod nije strog. - Voliš li ih, Eugene? - Volim te, Arkadije! Ovdje se vrijedi prisjetiti scene Bazarovove smrti i njegovog posljednjeg razgovora s […]
• Analiza epizode Bazarovove smrti u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" pojavljuje se u februarskoj knjizi Ruskog glasnika. Ovaj roman očito predstavlja pitanje. obraća se mlađoj generaciji i glasno im postavlja pitanje: "Kakvi ste vi ljudi?" Ovo je pravo značenje romana. D. I. Pisarev, Realisti Jevgenij Bazarov, prema pismima I. S. Turgenjeva prijateljima, "najslađi od mojih figura", "ovo je moja omiljena ideja. na koji sam potrošio sve boje koje su mi bile na raspolaganju. "Ova pametna djevojka, ovaj heroj" pojavljuje se pred čitateljem u naravi […]
• Bazarovovo pismo Odintsovoj Draga Ana Sergejevna! Dopustite mi da se osobno obratim vama i izrazim svoja razmišljanja na papiru, jer mi je izgovoriti neke riječi naglas nepremostiv problem. Jako me teško razumjeti, ali nadam se da će ovo pismo malo razjasniti moj odnos prema vama. Prije susreta s vama bio sam protivnik kulture, moralnih vrijednosti, ljudskim osjećajima. Ali brojne životni testovi natjerao me da drugačije pogledam svijet oko sebe i preispitam svoj životna načela. Prvi put sam […]
• Komparativne karakteristike Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova Koji je stvarni sukob između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova? Vječni spor generacija? Suprotstavljanje pristaša različitih političkih stavova? Katastrofalno neslaganje između napretka i stabilnosti koje graniči sa stagnacijom? Svrhamo sporove koji su se kasnije razvili u dvoboj u jednu od kategorija, a zaplet će postati ravan, izgubiti oštrinu. Istodobno, djelo Turgenjeva, u kojem je prvi put u povijesti pokrenut problem domaća književnost, još uvijek je relevantan. A danas traže promjene i [...]
• Prijateljstvo Bazarova i Arkadija (sastav) Arkadij i Bazarov su vrlo razliciti ljudi, a prijateljstvo koje je među njima nastalo tim više iznenađuje. Unatoč pripadnosti istom razdoblju, mladi su vrlo različiti. Mora se uzeti u obzir da oni u početku pripadaju različitim društvenim krugovima. Arkadij je sin plemića, on rano djetinjstvo upijao ono što Bazarov prezire i niječe u svom nihilizmu. Kirsanov otac i ujak su inteligentni ljudi koji cijene estetiku, ljepotu i poeziju. S gledišta Bazarova, Arkadij je "barich" mekog srca, slabić. Bazarov ne želi […]
• Snage i slabosti Bazarovljevog nihilizma U romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" glavni lik je Jevgenij Bazarov. Ponosno kaže da je nihilist. Koncept nihilizma označava takvu vrstu vjerovanja, koja se temelji na poricanju svega nakupljenog tijekom mnogih stoljeća kulturnih i znanstveno iskustvo, sve tradicije i ideje o društvenim normama. Povijest ovog društvenog pokreta u Rusiji vezana je za 60-70-e godine. 19. stoljeća, kada je došlo do prekretnice u društvu u tradicionalnim društvenim pogledima i […]
• Snaga i slabost nihilizma Evgenija Bazarova Radnja romana I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" odvijaju se u ljeto 1859. godine, uoči ukidanja kmetstva. U to je vrijeme u Rusiji bilo akutno pitanje: tko može voditi društvo? S jedne strane, s vodećih društvena uloga tvrdilo je plemstvo, koje se sastojalo od prilično slobodoumnih liberala i aristokrata koji su razmišljali na isti način kao i početkom stoljeća. Na drugom kraju društva bili su revolucionari - demokrati, od kojih su većina bili raznočinci. Glavni lik roman […]
• Bazarov i Odintsova u romanu "Očevi i sinovi" Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" nisu uspjeli iz raznih razloga. Materijalist i nihilist bazara negira ne samo umjetnost, ljepotu prirode, nego i ljubav kao ljudski osjećaj. Prepoznajući fiziološki odnos između muškarca i žene, smatra da je ljubav "sve romantizam, glupost, trulež, umjetnost ." Stoga Odintsovu prvo procjenjuje samo s gledišta njezinih vanjskih podataka. “Tako bogato tijelo! Čak i sada u anatomsko kazalište, […]
• Ruski plemići Kirsanovi Radnja romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" datira iz 1859. godine, a pisac je dovršio rad na njemu 1861. godine. Vrijeme radnje i nastanka romana dijele samo dvije godine. Bila je to jedna od najintenzivnijih epoha u ruskoj povijesti. Krajem 1850-ih cijela je zemlja živjela u uvjetima revolucionarna situacija, pod znakom bliskog oštrog zaokreta u sudbini naroda i društva - nadolazećeg oslobođenja seljaka. Opet, po tko zna koji put, Rusija se „podigla na stražnje noge“ nad nepoznatim ponorom, a nekima je njena budućnost osvijetlila […]

Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev

priznao: „Bila me neugodna sljedeća činjenica: niti jedno djelo

naše književnosti nije naišao ni na tračak onoga što mi se činilo

posvuda". Zasluga pisca je da je prvi u Rusiji

pokrenuo ovu temu u književnosti i prvi put pokušao stvoriti sliku

"novi čovjek", predstavnik raznochintsyja. dual

unatoč nedosljednosti prikazane slike, vjerovao je da za

ti ljudi otvaraju budućnost. “Cijela moja priča je režirana

protiv aristokracije kao napredne klase", napisao je.

Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvoje

politički pravci: plemići-liberali i revolucionari-

demokrati. O protivljenju predstavnika ovih pravaca,

pučanin Bazarov i plemić Pavel Petrovič Kirsanov,

radnja romana. Uz ovaj osnovni problem Turgenjev

postavlja niz drugih pitanja vezanih za moral,

kulturni, društveno-ekonomski razvoj Rusije 60-ih godina

XIX stoljeća. Dakle, ponovno se postavlja tema plemstva i njegove uloge u životu.

društvo.

Prema Pavlu Petroviču Kirsanovu, aristokrati su pokretačka snaga

društveni razvoj. Njihov ideal je ustavna monarhija, i način

do ideala - liberalne reforme, publicitet, napredak. Prema

Bazarov, aristokrati nisu sposobni za akciju, nema

korist, stoga Bazarov poriče sposobnost plemstva da vodi

Rusija u budućnost. Sljedeće pitanje tiče se nihilizma, uloge

nihilisti u životu. Pavel Petrovich ih smatra nemoćnima

"cinici, bezobraznici i plebejci", ne poštuju narod i tradiciju,

ali se tješi činjenicom da ih je malo. Bazarov ozbiljno primjećuje: „Od

svijeća od novčića, Moskva je izgorjela. "Što kažu nihilisti? Prije

potreba za revolucionarnim djelovanjem, dakle kriterij za

oni su javno dobro. Bazarov vjeruje da su ljudi još uvijek mračni i

neznalica, pun je predrasuda, ali ipak duhom on

revolucionarna.

Pavel Petrovič je dirnut patrijarhalnom naravom ruskog naroda, ne

razumijevanje u biti. Smatrajući sebe liberalom, on je ipak

razgovarati s muškarcem, njušiti englesku kolonjsku vodu

važna osobina koja ga karakterizira kao osobu. Izvođenje zaključaka,

može se reći da se sporovi nisu vodili o privatnim pitanjima. Oni su

tiče sadašnjosti i budućnosti Rusije U svim sporovima, posljednji

riječ je ostala Bazarovu.

Kompromis između junaka Turgenjeva je nemoguć, potvrda

ovo je dvoboj. glavni razlog, što je izazvalo mržnju starijeg

Kirsanov do Bazarova, sastojao se u onome što je malo vjerojatno

priznao čak i samom sebi: Bazarov je prekrižio cijeli svoj život.

Pavel Kirsanov je vjerovao da vodi plemenit život, da je dostojan

poštovanje. A sa stanovišta Bazarova, njegov život je besmislen.

Razlika u pogledima glavnih likova leži u njihovoj biografiji.

Pavel Petrovich - sin generala, briljantan časnik koji je rasipao

sve njihove mentalna snaga u potrazi za ženom koju voli. Kada ona

umro, napustio je svijet, napustio karijeru i nastanio se kod brata da

živjeti stoljeće Pokušava promijeniti svoje imanje i

ekonomije, sebe smatra liberalom samo zato što nema

tukao kmetove bičem, ali nije u stanju razumjeti zahtjeve

nova era, pogledi mlađe generacije njemu duboko stran. OKO

znamo malo o Bazarovovoj prošlosti, ali razumijemo da je njegov put

tipičan način raznočinta-radnika. Godine teškog rada

učinio ga obrazovanim čovjekom. Ponosno izjavljuje:

– Moj djed je orao zemlju. Bazarovovi roditelji su vrlo religiozni,

njihovi interesi su ograničeni. Bazarov se sam obrazovao. Kako

predrasude, koliko navika, ukorijenjenih iz djetinjstva, treba

trebao je svladati Eugena kako bi se obrazovao. Bazarov je muškarac

jak umom i karakterom. Rusija je poznavala mnogo takvih Bazarova:

uostalom i Belinski, čijem je sjećanju roman posvećen, i Dobroljubov

prošao tešku životnu školu. Braća Kirsanov su aristokrati.

Turgenjev je napisao: „Oni su najbolji među plemićima – zato su oni

odabrao sam da dokažem njihov neuspjeh. "Vrlo gorko,

da su im životi tako bezvrijedni, iako jesu

neosporne zasluge. Pavel Petrovich vrlo plemenito

odnosi se na svog brata, na Fenechku, on je iskren, konstantan u ljubavi, razumije

umjetnost. Nikolaj Petrovič, njegov brat, vrlo je osjetljiva osoba, on

dobroćudan, meka srca, voli glazbu, ali njegov život

monotono i dosadno. Bazarov doprinosi Svježi zrak u "obiteljskom gnijezdu"

Kirsanov. Eugene se pred nama pojavljuje kao čovjek novoga

generacija koja je zamijenila "očeve" koji nisu mogli odlučivati

glavni problemi tog doba.

Dobrolyubov je pisao o ljudima Bazarovskog tipa i prije pojave slike

Bazarov, tvrdeći da su odlučili "gaziti cestu

nemilosrdno poricanje kako bi se pronašla čista istina." Njihov konačni

cilj je "donijeti najveću moguću korist čovječanstvu".

Formiranje njihove ideologije nije bilo bez ekstrema, vjerovali su

isključivo u znanost, ali upravo su oni pokrenuli napredak u Rusiji.

Htio bih završiti esej riječima: Sukob "očeva" sa

"djeca" - Zalog onih kontinuiranih promjena, U kojima se nešto traži

Bože, igranje promjene generacija.

181. O IDEJI MODI I VJEROVANJU U "OČEVE I DJECU" I.S. TURGENEV

Ivan Sergejevič Turgenjev - prvorazredni umjetnik realista, jedan od

najznamenitiji Rusi pisci 19 stoljeća. najobrazovaniji

čovjek svoje ere, humanist, neprijatelj ropstva i samovolje, on

Vidio sam i razumio, osjećajući skore velike promjene u Rusiji.

Njegov položaj u uvjetima zaoštrene klasne borbe 60-ih-70-ih godina

godine bila složena i u mnogo čemu kontradiktorna. kritično

ljudi svog društvenog kruga, uočavajući brojne slabosti i nedostatke

plemenita inteligencija, Turgenjev nije dijelio revolucionarno

uvjerenja nove generacije, shvatio je da su na neki način bila u pravu, ali

duhom su mu bili tuđi. Nije mogao prihvatiti ideju o potrebi

revolucija, nasilno, radikalno razbijanje postojećeg

odnosima, bio je „gađen mužičkom demokracijom Černiševskog i

Dobrolyubova". To je razlog njegova prekida sa Sovremennikom. Međutim

Turgenjev je do kraja života zadržao duboko zanimanje za aktivnosti

revolucionarne mladeži, pomno je pratio sve

manifestacije progresivne društvene misli. Karakteriziranje

Turgenjeva, Dobroljubov je napisao da je "brzo pogodio

nove potrebe, nove ideje uvedene u javnu svijest.

Turgenjev je 1862. napisao roman "Očevi i sinovi" - jedan od najboljih

romane, kao u umjetničkim

zanatski, te po dubini, širini i relevantnosti glavne

teme. To nije bio danak ideološkoj modi, iskreno Turgenjev u romanu

pokušao prikazati dvije sile: liberalno plemstvo / u osobi braće

Kirsanov/ i tabor revolucionarnih demokrata kojeg su zastupali

dok je samotnjak Bazarov. Turgenjev je napisao: „Cijela moja priča

usmjerena protiv aristokracije kao napredne klase".

Predstavnici prošlosti - "očevi" - prikazani su s nemilosrdnim

; rynost. Oni su dobri ljudi, ali o ovim dobri ljudi neće požaliti

Rusija. Turgenjev nije zadovoljan ni "očevima" ni "djecom", pisac nije

zaljubio se u Bazarova, ali je prepoznao njegovu snagu, njegovu superiornost nad drugima

ljudi, pa mu je odnio punu počast. U interpretaciji

Bazarov je bio pogođen klasnim ograničenjima Turgenjeva. Čovjek sa

s takvim kvalitetama kao što je Bazarov mogao učiniti mnogo, ali on umire,

ne poduzimajući ništa. Na to je utjecala Turgenjevljeva nevjerica u moć

raznochintsev, u ideal revolucionarne demokracije. Pisarev u članku

"Bazarov" je vidio u Turgenjevljevom junaku tipične značajke mlada

između demokratskih časopisa zbog razumijevanja slike Bazarova

članak kritičar Pisarev odigrao je ulogu jačanja kritičke

stav prema Bazarovu na stranicama časopisa Sovremennik. U drugom

u članku, Pisarev je promijenio svoje viđenje Bazarova i stavio ga

u rangu s junakom romana Černiševskog Što treba učiniti? -

Rahmetov. Sam Turgenjev je rekao da mu je Bazarov "neprijatelj".

prema kojem osjeća nevoljnu privlačnost.

Gradualistički liberal Turgenjev vjerovao je da revolucionar

aktivnosti u Rusiji neće naći odgovor i podršku među ljudima. Ovaj

također je svog junaka obdario sviješću. Bazarov govori prije

smrt: "Rusija me treba... Ne, očito, nisam potrebna." U ovom ideološkom

zabluda Turgenjeva. Što reći o ideološkoj modi i uvjerenjima?

Usporedimo li Pavela Petroviča Kirsanova s ​​Nazarovom, to možemo vidjeti

Bazarov je uvjeren u svoje pozicije, dok Kirsanov pokazuje više,

odajući počast modi. Uz sve njihove "liberalne nestašluke" i

izjave o "ljubavi prema napretku" Pavel Petrovich je konzervativan,

netolerantni i klasno ograničeni u svojim stavovima. Jedan detalj: on

njuši kolonjsku vodu kad razgovara s muškarcem, jer od toga

"smrdi". Je li to ljubav prema bližnjemu? Riječi Kirsanova

ne slažem se sa slučajem, on je liberal, jer je moderno biti liberal. ALI

što je tu liberalno? Jednom mjesečno oslobađa čovjeka od

pogubljenja? Ali "ako je vrhnje takvo, kakvo je onda mlijeko", tj.

neobrazovano plemstvo. Bazarov pita Arkadija,. vidjevši

namirisan, besprijekorno obučen po posljednjoj modi / a ovo je na selu /

Kirsanova: "Što je to arhaični fenomen?" Pavel, Petrovič

pušta prezirnu frazu: "Tko je ovaj dlakavi?" ispred tebe

apsolutno razliciti ljudi odgojem, uvjerenjem, porijeklom.

Bazarov kritizira nerad plemstva: „Poštuj sebe, ali sjedi

sklopljenih ruku, kakva je korist od ovoga?" Bazarov je "čovjek od akcije, a ne

fraze“, on ima ne samo veliki um, nego i veliku snagu

htjeti. Bazarov ima važan princip - raditi ono što je korisno.

Turgenjev u romanu također prikazuje likove iz crtića - to su Sitnikov i

Kukshina. Ako je za aristokrate danak modi - činiti se progresivnim

liberali, onda za Sitnikov i Kukshina danak modi - razmislite o sebi

nihilisti. Kukshina i Sitnikov uhvatili su se za nihilizam, jer

da je moderan, jer izgledati kao progresivna osoba je jako

prestižni. Ali sav njihov nihilizam je sitničav i razmetljiv. Sitnikov viče:

pred kim se ladi? Bazarovu ne treba puno inteligencije

shvatiti da bi Sitnikov sutra mogao viknuti suprotno. Kukshina vjeruje

sebe kao naprednu, emancipiranu ženu. Ali Turgenjev sam

izraz jasno daje do znanja da je ona samo glupa, nesretna žena,

koja nema djece i muža, i nema druge nego da bude

"emancipacija". U njenoj sobi "papiri, pisma, debeli brojevi ruskog

časopisi, najvećim dijelom neporezan, leži na prašnjavom

stolovi“, To su prazni govornici koji „drže nos na vjetru“, a ako

prije su bili samo budale, sad odjednom postaju

nihilisti. Oni nemaju određene stavove, svoja uvjerenja i

kada nihilizam izađe iz mode, sigurno će odustati od njega. Na

Bazarov ima svoja načela i strogo ih slijedi. „Ja sam ničija

Ne dijelim mišljenja: ja imam svoje", kaže. Problem "očeva" i

"djeca", potraga za idealom i smislom života u svakom trenutku bila je prilično

akutno. Marx je situaciju mladih u društvu nazvao tragedijom

mlađa generacija, koja pronalazi već formirani svijet, a ne

uvijek svjestan što to može promijeniti. Kirsanov u

Bazarov je odmah osjetio neprijatelja, jer je prekrižio

tijekom cijelog svog aktivnog života. Bazarov je jasno dao do znanja da "očevi" nisu

sposoban riješiti glavne probleme tog doba. Sada polemika ne jenjava

o romanu i zanimanje za njega ne nestaje, jer društvo

podijeljen prema uvjerenjima na dvije sile: tabor demokrata, koji

spremni krenuti novim putem i tabor pristaša ideje socijalizma,

što se nije opravdalo. Tko je budućnost zemlje? mislim do sada

osoba se neće duhovno preporoditi, ni demokrati ni

konzervativci izvlače Rusiju iz ponora. U sporu s Dobroljubovom

i Černiševski bili su u pravu Turgenjev, Lav Tolstoj. nijedan

nasilna revolucija neće promijeniti život ljudi. Dok nema

moralno savršenstvo. I život je to nepobitno dokazao.

182. BAZAROV - TRAGIČNA OSOBA (Prema Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi")

U ruskoj književnosti postoji niz imena bez kojih ne možemo

zamisliti postojanje nacionalna kultura. Ove

imena su svima poznata, jer kad ih čujemo, imamo

postoje jasne asocijacije na djela uključena u

riznica svjetske književnosti, s vremenom u kojem su stvarali

ovi veliki ljudi.

Jedno od takvih velikih imena je Ivan Sergejevič Turgenjev. Njegovo

djela se ne mogu zamijeniti ni s kim drugim, imaju individualnost

kao da nam prenosi događaje, nove trendove u suvremenosti

života, prolazeći kroz prizmu vlastitih osjećaja, pogleda na

razni problemi. U pravim remek-djelima Turgenjeva s velikim

psihološka autentičnost otkriva karaktere likova.

Pisac pokušava objasniti njihove postupke i razmišljanja. heroji postoje

nisu odsječeni od okolnog svijeta, oni su usko povezani s njim,

su pod njezinim utjecajem, prožeti novonastalim idejama, i

ponekad bivaju odbijeni nakon duge potrage i pogrešaka.

Roman "Očevi i sinovi" (1862) pojavio se nakon autorovog prekida sa

časopisa "Sovremennik" u drugom časopisu "Ruski glasnik". roman

borba. Petersburgu, izbili su studentski nemiri i počeli

masovna uhićenja. U gradu su izbili požari. Nastanak romana

izazvao oluju. Mnogi su roman dočekali s neprijateljstvom. Na Turgenjeva

propali su i oni i ovi, odnosno i iz tabora “djece” i iz tabora “očeva”.

Turgenjev je napisao Pauline Viardot: „Pokušao sam zamisliti sukob

dvije generacije."

Roman prikazuje novu vrstu vodeće figure-raznochinets -

demokrat Bazarov, "čovjek djela, a ne fraza". Bazarov - čovjek iz

drugačiji svijet, iz drugačije sredine od samog pisca. primijetio je Turgenjev

pojava novih ljudi koji sebe nazivaju nihilistima. Pisac

razmatra ovaj fenomen u različitim aspektima. Čini se da su i Bazarov i

Arkadij Kirsanov i Sitnikov pripadaju istoj kategoriji ljudi,

pridržavajući se određenih principa. Oni sami sebe nazivaju

jasno je da ni Arkadij ni Sitnikov nemaju svoja uvjerenja,

ovo je privremeni hobi za moderan trend, ali ništa više. Turgenjev

pokazao svog junaka kao usamljenika koji razumije da je njihov "nihilizam"

To je patetična imitacija jaka osobnost. Turgenjev nije

nisu zadovoljni ni "očevi" ni "djeca". Nije mogao voljeti Bazarova, ali

prepoznao njegovu snagu i odao mu danak pun poštovanja. Turgenjev nije

ne suosjeća u potpunosti ni s jednim od njegovih likova.

Predstavnici prošlosti ("očevi") prikazani su s nemilosrdnim

vjernost. Dobri su ljudi, ali ovi dobri ljudi neće požaliti

Bazarov, snažan čovjek uma i karaktera, središte je romana.

On je predstavnik nove mlade generacije, u svojoj osobnosti

grupirao one značajke koje su bile svojstvene revolucionarima-

jer ne susreće sebi ravne i ima svoje

vlastita uvjerenja. “Ne podržavam ničije mišljenje, jesam

svoje", izjavljuje Bazarov poluprezirno. U svom mentalnom

Bazarovovi zahtjevi su veći od njegove okoline. strast za znanost,

želja da se dođe do dna stvari, širok pogled i kritičnost

odnos prema stvarnosti, samopoštovanje – to je

karakteristične osobine Evgenija Bazarova. Kritičar Pisarev je stavio

Bazarov je u rangu s junakom romana Černiševskog - Rahmetovim.

ovo je kraj njegove funkcije. Kaže: „Prvo ti treba mjesto

jasno, a drugi će graditi. "Gledišta Bazarova, izražena u

sporovi s Pavlom Petrovičem Kirsanovim, bliski su stavovima čelnika

revolucionarne demokracije, ali se on u nekim aspektima razlikuje od

ih. Pisarev je napisao da je „bazarovizam bolest toga

vrijeme, i to se mora trpjeti." Bazarov, opsjednut ovom bolešću,

ima izvanredan um i posljedično proizvodi snažan

dojam na ljude oko sebe. „Pečorinovi imaju volju bez

znanje, Rudini imaju znanje bez volje, Bazarovi imaju i znanje i

volja, misao i djela spajaju se u jednu cjelinu”, napisao je Pisarev.

Prema Turgenjevu, Bazarov je rano oživio, mogao je

puno, ali "umre ne učinivši ništa". Također ima negativan

osobine, to je bilo klasno ograničenje samog Turgenjeva.

Bazarov, što je, nažalost, pošteno, vrlo često poriče

stvari koje ne zna i ne razumije. Poezija je, po njegovom mišljenju, besmislica,

uživanje u prirodi je smiješno. Ljubav prema Eugeneu je pravedna

fiziološka potreba. Život se tome prilagođava

pogledi na ljubav. Bazarov duboko pati nakon odbijanja Odintsove,

ali to ga ne čini manjim. Ljudski kapacitet je dubok

Turgenjev je ljubav smatrao mjerom svoje vrijednosti kao osobe. Turgenjev

mnogi njegovi heroji bili su na kušnji ljubavi. Bazarov ulazi

carstvo suptilnih iskustava koje prije nije prihvaćao. Iz

nema ni traga njegovom povjerenju. Strast preuzima

heroj, ali on pronalazi snagu u sebi, za razliku od Pavla Petroviča,

prekinuti sa sebičnom ženom, unatoč tragediji ovoga

jaz. Bazarov je sposoban za duboku kritičku introspekciju i

preispitivanje prošlih uvjerenja. I to je njegova snaga. odbijeno,

ipak je izvojevao moralnu pobjedu. Nakon propasti

Dobroljubova Turgenjev je rekla: „Šteta pokojnika, uzalud potrošena

snaga." Isto je rekao i za Bazarova.

Oproštajne riječi umirućeg Bazarova sadrže glavno značenje

njegov životni kraj: "Trebam Rusiju? ... Ne, očito, nije potrebna ..."

Podrijetlo Bazarovove patnje je prerano pojavljivanje, odsutnost

saveznici, bolna samoća. Turgenjev je napisao svom prijatelju:

"Sanjao sam sumornu, divlju, veliku, jaku, zlobnu figuru,

ali pošteno. A ipak osuđena na propast, jer stoji unutra

uoči budućnosti...“ Takvo tumačenje u potpunosti objašnjava

svečani akord koji zaokružuje priču o "novom čovjeku".

Protagonist “Očeva i sinova” nije znao kompromise, nije znao

egoistički osjećaj samoodržanja. U našem vremenu restrukturiranja

život na ovoj vrsti osobnosti može biti samo jednak. Važno

za nas i više. Bazarov se nesebično suprotstavio rutini

duhovna stagnacija, sanjao o uspostavljanju nove javnosti

odnosi, nova kultura. Podrijetlo, uvjeti, rezultati toga

aktivnosti su, naravno, bile različite. Ali sama ideja je preinačiti

mir, duša čovjeka, da u nju udahne živu energiju smjelosti – ne

možda neće brinuti danas.

Problemi koje Turgenjev postavlja u romanu uvijek su aktualni.

Sukob "očeva" s "djecom" ključ je tih stalnih promjena,

koga Bog nešto traži, Igrajući se smjenom generacija...

©2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne tvrdi autorstvo, ali omogućuje besplatno korištenje.
Datum izrade stranice: 2016-02-12

Jedna od najvažnijih karakteristika Turgenjeva je želja da razumije sve što se događa u zemlji. Živopisan roman koji je odražavao cijelu etapu u povijesnom razvoju Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća bio je roman Očevi i sinovi. Naziv djela sugerira da će razriješiti vjekovno pitanje - proturječje među generacijama, a postavlja ga autor, ali zapravo pisca više brine nešto drugo. Očevi i djeca su oni koji žive u mislima prošlih generacija i predstavnici novih, ideja, smjerova, misli, novih ljudi rođenih u novom vremenu. U romanu Turgenjev pokušava razumjeti, shvatiti cilj - život, svjetonazor ove nove osobe, puka po rođenju, demokrata po političkim stavovima. Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvaju političkih trendova - liberalnih plemića i demokratskih revolucionara. Radnja romana izgrađena je na suprotnosti predstavnika ovih trendova - pučana Bazarova i plemića P. P. Kirsanova. Uz ovaj “glavni problem, Turgenjev postavlja niz drugih pitanja vezanih uz moralni, kulturni, društveno-ekonomski razvoj Rusije šezdesetih godina XIX stoljeća.

Turgenjev postavlja pitanja koja se tiču ​​progresivnih ljudi tog vremena: koja je razlika između revolucionarnih demokrata i liberala, kako se treba odnositi prema narodu, radu, znanosti, umjetnosti, koje promjene su potrebne u poljoprivredi, u gospodarstvu? Autor nam pokazuje tri spora između Bazarova i P. P. Kirsanova u kojima se postavljaju ova pitanja. Dakle, tema plemstva, njegove uloge u životu. Prema Kirsanovu, aristokrati su pokretačka snaga društvenog razvoja. Njihov ideal je “engleska sloboda” (ustavna monarhija), put do ideala je liberalan (reforme, glasnost, napredak). Prema E. Bazarovu, aristokrati nisu sposobni za djelovanje, od njih nema nikakve koristi, Bazarov odbacuje liberalizam, niječe sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost.

Sljedeće pitanje tiče se nihilizma i uloge nihilista u životu. Pavel Petrovich osuđuje nihiliste jer "nikog ne poštuju", žive bez principa, smatra ih nepotrebnim i nemoćnim: "Vas je samo četvero i pol." Na to Bazarov odgovara: "Moskva je izgorjela od svijeće u novcu." Poričući "sve", Bazarov misli na religiju, autokratsko-feudalni sustav i općeprihvaćeni moral. Što kažu nihilisti? Prije svega, potreba za revolucionarnim djelovanjem. Njihov kriterij je javno dobro.

Kakvi su stavovi obje strane o ljudima? Pavel Petrovich veliča seljačku zajednicu, obitelj, religioznost, patrijarhat ruskog seljaka. Bazarov kaže da narod ne razumije svoje interese, mračan je i neuk, ali smatra da je potrebno razlikovati narodne interese od narodnih predrasuda, tvrdi da je narod revolucionaran po duhu, pa je nihilizam očitovanje narodnog duha.

Četvrto pitanje odnosi se na odnos spornih prema umjetnosti i prirodi. Pavel Petrovich blagoslivlja i veliča umjetnost. Autor se u tome slaže s P. Kirsanovim. Bazarov, s druge strane, niječe umjetnost („Rafael ne vrijedi ni novčića“), prirodi pristupa čisto materijalistički: („Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik.)

Hajde da rezimiramo. Rasprava nije bila o privatnim stvarima. Oni su se ticali sadašnjosti i budućnosti Rusije. U svim sporovima posljednja je riječ ostala za Bazarovom. Kompromis između junaka Turgenjeva je nemoguć, njihov dvoboj je potvrda toga.

Turgenjev, budući liberal po uvjerenju, osjećao je superiornost Bazarova. Štoviše, ustvrdio je: "Cijela moja priča je usmjerena protiv plemstva kao napredne klase." Autor se u potpunosti razilazio sa svojim junakom samo po pitanju umjetnosti i prirode. Pa ipak njegov junak umire na kraju romana. Zašto? Možda njegovo vrijeme još nije došlo ("... Rusija me treba ... Ne, očito nije potrebna. A tko je potreban?") Ili je možda autor smatrao da je Bazarovov zadatak u "plemenitim gnijezdu" Kirsanovih dovršen? Nije mogao prikazati junaka u njemu bliskom okruženju, među istomišljenicima - jednostavno je bio daleko od toga.

Nemoguće je jednoznačno odgovoriti. Međutim, valja napomenuti da je roman posvećen V. G. Belinskom, čovjeku četrdesetih godina, koji je imao isto "strastveno, grešno, buntovno srce" kao Bazarov. Turgenjev ne zna kako će se rješavati pitanja koja su postavili njegovi junaci, ali činjenica da se ona postavljaju velika je zasluga pisca.

Sporovi između Kirsanova i Bazarova od ideološkog su značaja. Oni otkrivaju glavnu ideju, ideju romana, za što je napisan. Oni daju posebnu potresnost radnji, služe kao karakteristika svakog lika, pokazuju superiornost novih, progresivnih ideja nad starim, zastarjelim, vječno kretanje društva prema napretku.

Bazarov i Pavel Petrovich: komparativne karakteristike (tablica). Bazarov i Kirsanov

Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je bio prvi koji je stvorio sliku naprednog čovjeka svog vremena. Književnik se dvosmisleno poziva na protagonista djela "Očevi i sinovi".

Pavel Petrovich Kirsanov i Bazarov predstavnici su različitih generacija. Pokušajmo usporediti i analizirati u čemu se ta dva lika razlikuju.

Pisac o djelu

Za svoj roman Turgenjev kaže da je usmjeren protiv aristokracije, koja se u Rusiji smatrala naprednom klasom.

Bazarov i Kirsanov su dva lika čija je suprotnost stajališta bila temelj radnje djela. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se prikazati u obliku tablice. Ovaj oblik vam omogućuje da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih proturječnosti.

Bazarov i Pavel Petrovič. Usporedne karakteristike. stol

Odnos prema aristokraciji

Kirsanov smatra da je aristokracija ključna pokretačka snaga razvoja društva. Idealan oblik vladavine, po njegovu mišljenju, je ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama.

Bazarov bilježi nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni da odvedu Rusiju u budućnost.

Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokraciji. Komparativna karakteristika (gore prikazana tablica) to odražava, daje predodžbu o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga razvoja društva.

Odnos prema nihilizmu

Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dva junaka tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva.

Pavel Petrovich predstavnike ovog svjetonazora definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.

Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama. Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran u duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi.

Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Usporedna karakteristika (tablica je dostupna u članku) odražava trenutni trenutak, pokazuje koliko je različit odnos likova prema ovoj svjetonazorskoj poziciji.

Odnos prema običnim ljudima

Pavel Petrovich je daleko od naroda, a dirnut je patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov smatra seljake mračnim, neukim, neupućenim u svoja prava.

Kirsanov vjeruje da je život običnih ljudi prema naredbama koje su uspostavili pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica prikazuje ovaj trenutak) različito percipiraju položaj običnih ljudi u društvu.

Po podrijetlu, Eugene je bliži običnim ljudima. On je nevaljalac. Posljedično, on više razumije seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke obitelji, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i dvoboj Bazarova i Pavla Petroviča.

Odnos prema umjetnosti, prirodi

Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni se razlikuju od prirode. Prema Bazarovu, čitanje beletristike je prazan posao, a prirodu ocjenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov mu je sušta suprotnost. On, naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, glazbu.

Bazarov smatra da se u životu potrebno osloniti samo na osobno iskustvo i osjećaje. Polazeći od toga, on niječe umjetnost, budući da je to samo generalizirano i figurativno shvaćanje iskustva, koje odvlači pažnju od slučaja. Negira svjetska dostignuća kulture.

Tako Bazarov i Pavel Petrovich drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Usporedna karakteristika (to pokazuje tablica) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih stavova.

Biografija heroja, odnos prema životu

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno daje do znanja. Kirsanov je mrzio Jevgenija jer je Pavlu Petroviču pokazao uzaludnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i vrijedan poštovanja. Kad se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvaća prazninu i besmislenost vlastitog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, časnika koji je potratio najbolje godine svog života u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju obitelj.

Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio naglasiti neuspjeh i beznađe ove klase.

Bazarovovi roditelji su vrlo pobožni ljudi. Otac mu je zemski liječnik, majka se, kako o njoj piše autor, trebala roditi prije dvjesto godina.

Po svom društvenom položaju, Bazarov je običan čovjek koji voli posao. Čovjek je snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica to jasno odražava) dvije su potpuno različite osobe po svojim pogledima i podrijetlu.

U romanu Očevi i sinovi autor suprotstavlja dva vrlo upečatljiva lika. Uvjerenja Pavela Petroviča karakteriziraju ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, izrazito materijalistički, što može biti razlogom smrti ovog junaka na kraju djela.

Nacrt sata iz književnosti (10. razred) na temu:
» Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P.P. Kirsanov" (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

» Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P.P. Kirsanov" (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Pregled:

Problem generacija. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanova. (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

Sažetak lekcije učiteljice ruskog jezika i književnosti MBOU "Srednja škola Arkh-Golitsinskaya" Mikheeva Lyudmila Nikolaevna.

Ciljevi: 1. Unaprijediti sposobnost učenika da naprave usporedni opis likova. 2. Znati odrediti moralne i ideološke pozicije junaka djela. 3. Razvijati mišljenje učenika, usmeni govor. 4. Razvijati interes učenika za čitanje romana.

Oprema: Portret I. S. Turgenjeva, prezentacija "Očevi i sinovi".

Organizacijski trenutak.

Izvještavanje o temi i ciljevima lekcije (Na ekranu - portret I. S. Turgenjeva) Nastavljamo s proučavanjem romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". “Cijeli moj život je u mojim spisima”, napisao je. Turgenjev ima poseban osjećaj za vrijeme. “Naše vrijeme zahtijeva da se modernost uhvati u svojim nadolazećim slikama; Ne možete zakasniti." U svojim je djelima "uhvatio" nešto novo što je tek nastajalo u ruskom životu. Danas ćemo na satu s vama pokušati odgovoriti na pitanja: -Koje značenje ima naslov romana? -Kako i zašto dolazi do spora između predstavnika različitih generacija? Dečki, kod kuće ste napravili usporedni opis slika P.P. Kirsanova i E. Bazarova. 3. Radite na stolu.

Usporedne karakteristike E. Bazarova i P. P. Kirsanova.

1. Podrijetlo, društvena pripadnost

4. Filozofski, društveno-politički pogledi, moralni stav

5. Odnos prema ljubavi

6. Način života, interesi

7. Odnos jedni prema drugima

Sukob generacija ... Ovaj problem je aktualan u svakom trenutku. Koji radovi su se bavili ovim problemom? (Shakespeareov "Romeo i Julija", "Gromna oluja" A. Ostrovskog i dr.) Sredinom 19. stoljeća, uoči ukidanja kmetstva u Rusiji, naglo su eskalirali sporovi između liberala i revolucionarnih demokrata, aristokrata i pučana. O tome nam govori I. S. Turgenjev u svom romanu.

Koji se od likova u romanu suprotstavljaju?

Kako se zovu ti ljudi? (antipodi)

Antipod je osoba koja je suprotna nekome po uvjerenjima, svojstvima, ukusima. (Objašnjavajući rječnik ruskog jezika S. I. Ozhegova)

Navedite antipode u ruskoj književnosti.(Grinev i Švabrin, Oblomov i Stolz, Chatsky i Molchalin...) Danas ćemo provesti usporedni opis novih junaka romana.

- 1. Što možete reći o podrijetlu, društvenoj pripadnosti likova? P. Kirsanov je plemić, aristokrat, sin generala, umirovljeni časnik, liberalni konzervativac. E. Bazarov - sin vojnog liječnika, imao je seljačke korijene, student medicine. Fakultet Sveučilišta St. Petersburg, raznochinets, demokrat-nihilist.

2.Portret. Bazarov - "visok u dugoj halji s resicama." Lice je “dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenim očima i spuštenim brkovima boje pijeska...” Ima “gole crvene ruke”.

P.P. Kirsanov - u svom izgledu "sjaj i sjaj", izgled "graciozan i punokrvan", lijepe ruke s dugim ružičastim noktima.

3. Govor - PP Kirsanov koristi francuske izraze u razgovoru, njegov govor je rafiniran, često iskrivljuje ruske riječi na strani način (načela, itd.) E. Bazarov - govori jednostavno i bezumjetno, njegov govor je uobičajen, često koristi izreke i aforizme (čitaj iz teksta)

1. Mnogo je razlika među likovima, no možda je najvažnija stvar koja ih čini nepomirljivim protivnicima filozofski stavovi svakog od njih.

O čemu se svađaju naši junaci?

1. O odnosu prema plemstvu

P. Kirsanov. Pavel Petrovich glavnu društvenu snagu vidi u aristokratima. Značaj aristokracije je, po njegovom mišljenju, u tome što je nekada davala slobodu u Engleskoj, što aristokrati imaju visoko razvijen osjećaj dostojanstva i samopoštovanja. Njihovo samopoštovanje je važno jer je društvo izgrađeno na pojedincu

E. Bazarov. Priča o tome da je aristokracija Engleskoj dala slobodu - "Stara pjesma", mnogo se promijenilo od sedamnaestog stoljeća, pa referenca Pavla Petroviča ne može poslužiti kao argument. Od aristokracije nikome nema koristi, njihovo je glavno zanimanje ne raditi ništa (“sjedenje na rukama”). Oni brinu samo o sebi, o svom izgledu. U tim uvjetima njihovo dostojanstvo i samopoštovanje izgledaju kao prazne riječi. Aristokracija je beskorisna riječ. U besposlici i praznom brbljanju Bazarov vidi osnovni politički princip cijelog plemićkog društva, živjeti na račun drugih.

2. O principu djelovanja nihilista

Pavel Petrovich se zalaže za očuvanje starog poretka. Boji se zamisliti uništenje “svega” u društvu. Pristaje napraviti samo male promjene u spajanju temelja postojećeg sustava, prilagoditi se novim uvjetima, kao što to čini brat. Oni nisu reakcionari, oni su liberali

E. Bazarov. Nihilisti djeluju namjerno, polazeći od načela korisnosti aktivnosti za društvo. Negiraju društveni sustav, odnosno autokraciju, religiju, takvo je značenje riječi “SVE”. Bazarov napominje da sloboda kojom je vlada zauzeta teško da će biti korisna; ovaj izraz sadrži nagovještaj reformi koje se spremaju. Bazarov ne prihvaća reformu kao sredstvo za promjenu društvenog položaja. Novi ljudi poricanje doživljavaju kao aktivnost, a ne brbljanje.

3. O odnosu prema narodu

P. Kirsanov. Ruski narod je patrijarhalan, njeguje tradiciju i ne može živjeti bez vjere. Ti slavenofilski pogledi (s načinom života na engleski) govore o reakcionarizmu. Dirnut je zaostalošću naroda i u tome vidi jamstvo spasa društva.

E. Bazarov. Situacija ljudi u Bazarovu ne izaziva nježnost, već ljutnju. On vidi nevolje u svim područjima života ljudi. Bazarov se ispostavlja dalekovidnim i osuđuje ono što će kasnije postati vjera populizma. Nije slučajno što kaže da ruskom narodu ne trebaju beskorisne riječi poput “liberalizam”, “napredak”. Bazarov ima trijezan odnos prema narodu. On vidi neznanje i praznovjerje ljudi. On prezire te nedostatke. Međutim, Bazarov vidi ne samo ugnjetavanje, već i nezadovoljstvo naroda.

4. O pogledima na umjetnost

P. Kirsanov. Novi Wandereri napuštaju zamrznute akademske tradicije, slijepo slijedeći stare modele, uključujući Raphaelove. Lutajući umjetnici, po njegovom mišljenju, apsolutno su napustili tradiciju. Novi umjetnici su "nemoćni i jalovi do gađenja".

E. Bazarov. Poriče i staru i novu umjetnost: "Raphael ne vrijedi ni novčića, a oni nisu ništa bolji od njega."

Tko pobjeđuje u raspravi?

Ima li Bazarov pravo na tako ponižavajući način suditi svom protivniku i njegovim "principijelima"? (Moramo poštivati ​​tuđa mišljenja, godine..)

5. Odnos prema ljubavi. (slajd "Scena izjave ljubavi E. Bazarova A. Odintsovi")

P. P. Kirsanov je oduvijek uživao u uspjehu kod žena, zavidjeli su mu muškarci. Vodio je aktivan način života, no sve se promijenilo u trenu kada se u njegovom životu pojavila princeza R. koju je Kirsanov upoznao na balu i u nju se strastveno zaljubio. Princeza je brzo izgubila interes za njega, a on je zamalo poludio, počeo je juriti po svijetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen tim odnosima, Pavel Petrovich je ostario, posijedio i izgubio interes za život.

Bazarov se, pak, prema ljubavi odnosi vrlo hladno. “Čovjek koji je cijeli svoj život stavio na kartu ženske ljubavi, a kada mu je ta karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mjere da nije bio sposoban ni za što, takva osoba nije muškarac”, napominje. . Ljubav se činila kao test za Bazarova ... Ljubav pobjeđuje sebičnost, prosvjetljuje svijet, pokazalo se da ovaj osjećaj nije fiziologija, kao što je junak pretpostavio, ovaj osjećaj šokira i rani. Riječima je uskratio ljubav, ali ju je u stvarnosti život natjerao da to prepozna.
Za Bazarova slična drama znači poniženje i doživljava se kao manifestacija sramotne slabosti.

6. Način života, interesi.

Između Bazarova i Pavla Petroviča postoje nesuglasice u vezi s umjetnošću i prirodom. Sa stajališta Bazarova, "čitati Puškina je gubljenje vremena, glazbom je smiješno, uživanje u prirodi je smiješno." Pavel Petrovich, naprotiv, voli prirodu, glazbu. Umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i glazba) omekšava dušu, odvlači pažnju od posla. Sve je to “romantizam”, “glupost”. Gledajući album Saske Švicarske, Bazarov kaže Odintsovoj: "Ne pretpostavljate da ja imam umjetničko značenje - da, stvarno ga nemam, ali ovi pogledi bi me mogli zanimati s geološke točke gledišta." Bazarov pokušava razotkriti neaktivne "principe", ne prihvaća iluzorno sanjarenje, odbijajući dostignuća kulture ("Rafael ne vrijedi ni peni") i utilitarno percipira prirodu.
Kirsanov i Bazarov imaju svaki svoje mišljenje.
Bazarov je neprijatelj apstraktne znanosti, odvojen od života. On je za znanost koja bi bila razumljiva narodu. Bazarov je znanstveni radnik, neumoran je u svojim eksperimentima, potpuno zaokupljen svojom voljenom profesijom.

7. Odnos jedni prema drugima.

Bazarov ne bi trebao zaboraviti na poštovanje starije generacije. On precrtava cijeli život P. Kirsanova, koji je smatrao da vodi plemenit život i da je vrijedan poštovanja.

4. Sažimanje lekcije.

- Ima li pobjednika u sporu?

Jesu li likovi željeli pronaći istinu ili samo srediti stvari?

Što mislite, na čijoj je strani autor? I. S. Turgenjev sebe naziva generacijom "očeva", pokušavajući nam prenijeti ideju o važnoj ulozi "starih ljudi" u prošlosti i sadašnjosti Rusije. Nemoguće je poreći svo nagomilano ljudsko iskustvo, umjetnost, religiju, duhovnu stranu društva. Autor je čitatelju pokušao prenijeti ideju o pronalaženju nekakvog kompromisa među generacijama.

6. Domaća zadaća. Analiza posljednjih poglavlja romana. "Smrt Bazarova".

Na temu: metodičke izrade, izlaganja i bilješke

Ova lekcija je krajnji rezultat kratkotrajnog učenja obrazovni projekt prema romanu I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Svrha lekcije je prezentirati gotov proizvod istraživanja.

Igra se u skladu s propisima TV igrica„Pametan i pametan“ i sastoji se od 4 faze – agona (agon – natjecanje), tijekom kojih se određuje agonist – pobjednik.

Istraživački članak o ulozi i značaju portreta u otkrivanju lika Turgenjevljeva Pavla Petroviča Kirsanova u romanu "Očevi i sinovi" mogao bi biti zanimljiv profesorima srednjoškolske književnosti i.

Referentni sažetak može poslužiti kao pomoćnik u pripremi lekcija prema romanu I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi".

Sat književnosti (tehnologija "Razvoj kritičkog mišljenja čitanjem i pisanjem").

Vječna želja pisca da shvati što se događa u zemlji, nagrada I. S. Turgenjeva. U romanu se ogleda suprotstavljanje dvaju svjetonazora, dvaju političkih pravaca.

Lekcija + prezentacija na temu: Test ljubavi, bolest Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

Sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča Stol

O čemu su se Bazarov i Kirsanov raspravljali u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi"? Jedna od najvažnijih karakteristika Turgenjeva je želja da razumije sve što se događa u zemlji.

Sve je to dovelo do nesuglasica među likovima. Spor o principima (gledišta Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova). Tablica za usporedbu.

Živopisan roman koji je odražavao cijelu etapu u povijesnom razvoju Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća bio je roman Očevi i sinovi. Naziv djela sugerira da će razriješiti vjekovno pitanje - proturječje među generacijama, a postavlja ga autor, ali zapravo pisca više brine nešto drugo.

Autor nam pokazuje tri spora između Bazarova i P. Kirsanova, u kojima. Pavel Petrovich osuđuje nihiliste jer oni “nisu nitko. Kompromis između heroja Turgenjeva je nemoguć. Pavel Petrovich je dvadeset godina stariji od Bazarova, ali možda čak c. Međutim, ni u ovoj točki spora ne daje pobjedu Pavelu Petroviču. Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u "carstvu" Kirsanova. U sporovima i sukobima između dvaju junaka romana - Pavla Petroviča. Usporedne karakteristike Nikolaja i Pavla Kirsanova (tablica) Kirsanov N. Bazarov i Pavel Petrovič (sastav) Sporovi između Bazarova i Pavla. Usporedne karakteristike E. Bazarova i P.P. Kirsanov "(prema romanu I. Turgenjeva" Očevi i. Rad na stolu. Pavel Petrovič glavnu društvenu snagu vidi u aristokratima. Bazarov zahtijeva zamjenu samih temelja društva. Bazarov te stavove i uvjerenja izražava u sporovima s Pavel Petrovich - njegova ideološka.

Očevi i djeca su oni koji žive u mislima prošlih generacija i predstavnici novih, ideja, smjerova, misli, novih ljudi rođenih u novom vremenu. U romanu Turgenjev pokušava razumjeti, shvatiti cilj - život, svjetonazor ove nove osobe, puka po rođenju, demokrata po političkim stavovima. Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvaju političkih trendova - liberalnih plemića i demokratskih revolucionara. O protivljenju predstavnika ovih pravaca - pučanin Bazarov i plemić P.

Kirsanov - radnja romana je izgrađena. Uz ovaj “glavni problem, Turgenjev postavlja niz drugih pitanja vezanih uz moralni, kulturni, društveno-ekonomski razvoj Rusije šezdesetih godina XIX stoljeća. Turgenjev postavlja pitanja koja se tiču ​​progresivnih ljudi toga vremena: koja je razlika između revolucionarnih demokrata i liberala, kako se treba odnositi prema narodu, radu, znanosti, umjetnosti, koje promjene su potrebne u poljoprivredi, u gospodarstvu?

RU::Sporovi između Jevgenija Bazarova i Pavla Kirsanova (na temelju Evgenija Bazarova i zrelog aristokrata Pavla Petroviča Kirsanova.

Autor nam pokazuje tri spora između Bazarova i P. Kirsanova u kojima se postavljaju ova pitanja. Dakle, tema plemstva, njegove uloge u životu. Preuzmite upravljački program za skener Epson Tx410. Prema Kirsanovu, aristokrati su pokretačka snaga društvenog razvoja.

Njihov ideal je “engleska sloboda” (ustavna monarhija), put do ideala je liberalan (reforme, glasnost, napredak). Prema E. Bazarovu, aristokrati nisu sposobni za djelovanje, od njih nema nikakve koristi, Bazarov odbacuje liberalizam, niječe sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost. Sljedeće pitanje tiče se nihilizma i uloge nihilista u životu. Pavel Petrovich osuđuje nihiliste jer "nikog ne poštuju", žive bez principa, smatra ih nepotrebnim i nemoćnim: "Vas je samo četvero i pol." Na to Bazarov odgovara: "Moskva je izgorjela od svijeće u novcu." Poričući "sve", Bazarov misli na religiju, autokratsko-feudalni sustav i općeprihvaćeni moral. Što kažu nihilisti?

Prije svega, potreba za revolucionarnim djelovanjem. Njihov kriterij je javno dobro. Kakvi su stavovi obje strane o ljudima?

Pavel Petrovich veliča seljačku zajednicu, obitelj, religioznost, patrijarhat ruskog seljaka. Bazarov kaže da narod ne razumije svoje interese, mračan je i neuk, ali smatra da je potrebno razlikovati narodne interese od narodnih predrasuda, tvrdi da je narod revolucionaran po duhu, pa je nihilizam očitovanje narodnog duha. Četvrto pitanje odnosi se na odnos spornih prema umjetnosti i prirodi. Pavel Petrovich blagoslivlja i veliča umjetnost. Autor se u tome slaže s P. Bazarovom, ali negira umjetnost („Rafael nije vrijedan ni vraga“), prirodi pristupa čisto materijalistički: („Priroda nije hram, već radionica, a osoba je radnik u to.) Sumirajmo.

Rasprava nije bila o privatnim stvarima. Oni su se ticali sadašnjosti i budućnosti Rusije. U svim sporovima posljednja je riječ ostala za Bazarovom.

Kompromis između junaka Turgenjeva je nemoguć, njihov dvoboj je potvrda toga. Na čijoj je strani autor? Turgenjev, budući liberal po uvjerenju, osjećao je superiornost Bazarova. Štoviše, ustvrdio je: "Cijela moja priča je usmjerena protiv plemstva kao napredne klase." Autor se u potpunosti razilazio sa svojim junakom samo po pitanju umjetnosti i prirode.

Pa ipak njegov junak umire na kraju romana. Možda njegovo vrijeme još nije došlo (“ Da, i tko je potreban?”) Ili je možda autor smatrao da je Bazarovov zadatak u „plemenitom gnijezdu” Kirsanovih dovršen? Nije mogao prikazati junaka u njemu bliskom okruženju, među istomišljenicima - jednostavno je bio daleko od toga. Nemoguće je jednoznačno odgovoriti. No, valja napomenuti da je roman posvećen V.

Belinski - čovjek četrdesetih godina, koji je imao isto "strastveno, grešno, buntovno srce" kao Bazarov. Turgenjev ne zna kako će se rješavati pitanja koja su postavili njegovi junaci, ali činjenica da se ona postavljaju velika je zasluga pisca.

Bazarov i Kirsanov. Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je bio prvi koji je stvorio sliku naprednog čovjeka svog vremena. Pisac se poziva na glavnog lika djela. Pokušajmo usporediti i analizirati u čemu se ta dva lika razlikuju.

Pisac o djelu. Esej o kulturi i civilizaciji preuzmite ovdje. Za svoj roman Turgenjev kaže da je usmjeren protiv aristokracije, koja se u Rusiji smatrala naprednom klasom. Bazarov i Kirsanov su dva lika čija je suprotnost stajališta bila temelj radnje djela. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se prikazati u obliku tablice. Ovaj oblik vam omogućuje da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih proturječnosti. Bazarov i Pavel Petrovič.

Usporedne karakteristike. Stol. Pavel Petrovič Kirsanov. Evgenij Bazarov. odnos prema aristokraciji. Aristokracija je pokretačka snaga razvoja društva. Beskorisnost aristokracije, nesposobnost da Rusiju povede u budućnost. odnos prema nihilizmu.

Smatra nihiliste štetnim za društvo. Nihilizam je moćna pokretačka snaga razvoja. odnos prema običnim ljudima. Dirnut patrijarhalnošću seljačke obitelji, kaže da narod ne može živjeti bez vjere. Smatra ljude neukim, mračnim i praznovjernim, primjećuje revolucionarnu prirodu ljudskog duha.

Odnos prema umjetnosti, prirodi. Voli prirodu, umjetnost, glazbu. Prirodu definira kao radionicu u kojoj je glavni čovjek.

Umjetnost se smatra beskorisnom. Podrijetlo. Rođen u plemićkoj obitelji. Rođen u obitelji zemskog liječnika, raznochinetsa. odnos prema aristokraciji. Kirsanov smatra da je aristokracija ključna pokretačka snaga razvoja društva.

Idealan oblik vladavine, po njegovu mišljenju, je ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama. Bazarov bilježi nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni da odvedu Rusiju u budućnost. Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokraciji. Komparativna karakteristika (gore prikazana tablica) to odražava, daje predodžbu o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga razvoja društva.

odnos prema nihilizmu. Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dva junaka tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva. Pavel Petrovich predstavnike ovog svjetonazora definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu. Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama.

Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran u duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi. Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Usporedna karakteristika (tablica je dostupna u članku) odražava trenutni trenutak, pokazuje koliko je različit odnos likova prema ovoj svjetonazorskoj poziciji. odnos prema običnim ljudima.

Kirsanov vjeruje da je život običnih ljudi prema naredbama koje su uspostavili pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka. Pavel Petrovich i Bazarov (tablica bilježi ovaj trenutak) različito percipiraju položaj običnih ljudi u društvu. Po podrijetlu, Eugene je bliži običnim ljudima.

On je nevaljalac. Posljedično, on više razumije seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke obitelji, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i dvoboj Bazarova i Pavla Petroviča. Odnos prema umjetnosti, prirodi. Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni se razlikuju od prirode. Prema Bazarovu, čitanje beletristike je prazan posao, a prirodu ocjenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov mu je sušta suprotnost.

On, naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, glazbu. Bazarov smatra da se u životu potrebno osloniti samo na osobno iskustvo i osjećaje. Polazeći od toga, on niječe umjetnost, budući da je to samo generalizirano i figurativno shvaćanje iskustva, koje odvlači pažnju od slučaja.

Negira svjetska dostignuća kulture. Tako Bazarov i Pavel Petrovič drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Usporedna karakteristika (to pokazuje tablica) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih stavova.

Biografija heroja, odnos prema životu. Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno daje do znanja. Kirsanov je mrzio Jevgenija jer je Pavlu Petroviču pokazao uzaludnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i vrijedan poštovanja. Kad se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvaća prazninu i besmislenost vlastitog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, časnika koji je potratio najbolje godine svog života u nastojanju da osvoji ženu koju voli.

Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju obitelj. Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio naglasiti neuspjeh i beznađe ove klase. Bazarovovi roditelji su vrlo pobožni ljudi. Otac mu je zemski liječnik, majka se, kako o njoj piše autor, trebala roditi prije dvjesto godina. Po svom društvenom položaju, Bazarov je običan čovjek koji voli posao. Čovjek je snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio. Pavel Petrovich i Bazarov (tablica to jasno odražava) dvije su potpuno različite osobe po svojim pogledima i podrijetlu.