संस्कृति के मूल तत्व। संस्कृति के कार्य

आर्थिक संस्कृति की अवधारणा

एक समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली है, आर्थिक ज्ञान की गुणवत्ता और स्तर, किसी व्यक्ति के कार्यों और आकलन, साथ ही साथ परंपराएं और मानदंड जो आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

आर्थिक संस्कृतिस्वामित्व के रूपों के लिए एक विशेष दृष्टिकोण निर्धारित करता है, कारोबारी माहौल में सुधार करता है।

आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक अविभाज्य एकता है, जो मानव आर्थिक गतिविधि के विकास में निर्णायक है और उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में खुद को प्रकट करती है।

टिप्पणी 1

आर्थिक संस्कृति की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण तत्वों को ज्ञान और व्यावहारिक कौशल कहा जा सकता है, मानदंड जो आर्थिक क्षेत्र में मानव व्यवहार की विशेषताओं को नियंत्रित करते हैं, इसके संगठन के तरीके।

चेतना मानव आर्थिक संस्कृति का आधार है। आर्थिक ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, वितरण, विनिमय और खपत के बारे में मानव आर्थिक विचारों का एक जटिल है, जो समाज के सतत विकास में योगदान करने वाले रूपों और विधियों के बारे में है और आर्थिक प्रक्रियाओं के गठन पर प्रभाव पड़ता है।

आर्थिक ज्ञान आर्थिक संस्कृति का एक सर्वोपरि घटक है। वे हमें समाज की अर्थव्यवस्था के विकास के बुनियादी कानूनों, हमारे आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों के बारे में हमारी समझ विकसित करने, हमारी आर्थिक सोच और व्यावहारिक कौशल विकसित करने और हमें आर्थिक रूप से सक्षम, नैतिक रूप से उचित व्यवहार विकसित करने की अनुमति देते हैं।

व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृति

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान पर आर्थिक सोच का कब्जा है, जो आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को पहचानना संभव बनाता है, अधिग्रहित आर्थिक अवधारणाओं का सही ढंग से उपयोग करता है, और विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करता है।

अर्थव्यवस्था में व्यवहार के पैटर्न का चुनाव और आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधियों में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। व्यक्तित्व का अभिविन्यास सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों और सामाजिक दृष्टिकोणों की विशेषता है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति को उसके व्यक्तिगत गुणों और गुणों के परिसर पर विचार करके देखा जा सकता है, जो गतिविधियों में उसकी भागीदारी का परिणाम है। अर्थशास्त्र के क्षेत्र में किसी व्यक्ति विशेष की संस्कृति के स्तर का आकलन उसके सभी आर्थिक गुणों की समग्रता से किया जा सकता है।

वास्तव में, आर्थिक संस्कृति हमेशा जीवन के तरीके, परंपराओं, मानसिकता से प्रभावित होती है, जो कि की विशेषता है लोगों को दिया. इसलिए, एक मॉडल के रूप में, या उससे भी अधिक एक आदर्श के रूप में, कोई भी अर्थव्यवस्था के कामकाज का कोई विदेशी मॉडल नहीं ले सकता है।

टिप्पणी 2

रूस के लिए, सभी संभावना में, सामाजिक-आर्थिक विकास का यूरोपीय मॉडल निकटतम है, जो अमेरिकी या जापानी की तुलना में अधिक मानवीय है, जो यूरोपीय आध्यात्मिक संस्कृति के मूल्यों पर आधारित है और इसमें सामाजिक सुरक्षा की एक व्यापक प्रणाली शामिल है। आबादी।

हालाँकि, इस मॉडल का उपयोग केवल तभी किया जा सकता है जब राष्ट्रीय रूसी संस्कृति के विकास की प्रवृत्तियों और विशेषताओं को ध्यान में रखा जाए, अन्यथा आर्थिक संस्कृति और इसकी भूमिका के बारे में बात करना पूरी तरह से व्यर्थ है।

आर्थिक संस्कृति के कार्य

आर्थिक संस्कृति कई महत्वपूर्ण कार्य करती है।

1. अनुकूली कार्य, जो मूल है। यह वह है जो किसी व्यक्ति को समाज की सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों, प्रकार और आर्थिक व्यवहार के रूपों के अनुकूल होने की अनुमति देता है, सामाजिक-आर्थिक वातावरण को उनकी आवश्यकताओं के अनुकूल बनाता है, उदाहरण के लिए, आवश्यक आर्थिक लाभ उत्पन्न करता है, उन्हें बेचकर, पट्टे पर देकर वितरित करता है। , विनिमय, आदि।
2. संज्ञानात्मक कार्य, जो अनुकूली कार्य के साथ समन्वित होता है। आर्थिक संस्कृति में निहित ज्ञान, उसके आदर्शों, निषेधों, कानूनी मानदंडों से परिचित होना किसी व्यक्ति को अपने आर्थिक व्यवहार की सामग्री और रूपों को चुनने के लिए एक विश्वसनीय दिशानिर्देश प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।
3. नियामक समारोह। आर्थिक संस्कृति व्यक्तियों और सामाजिक समूहों को इसके द्वारा विकसित कुछ मानकों और नियमों को निर्धारित करती है जो लोगों के जीवन के तरीके, उनके दृष्टिकोण और मूल्य अभिविन्यास को प्रभावित करते हैं।
4. एक अनुवाद कार्य जो पीढ़ियों और युगों के बीच एक संवाद का अवसर पैदा करता है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक आर्थिक गतिविधि के अनुभव को पारित करता है।

20. आर्थिक संस्कृति। गोडबाज़ 10, नंबर 14।

20.1. आर्थिक संस्कृति: सार और संरचना।

20.2 आर्थिक संबंध और हित।

20.3. आर्थिक स्वतंत्रता और जिम्मेदारी।

20.4. सतत विकास की अवधारणा।

20.5. आर्थिक संस्कृति और गतिविधि।

20.1 . आर्थिक संस्कृति: सार और संरचना.

सांस्कृतिक विकास में एक सांस्कृतिक मानक (नमूना) का चयन शामिल है और इसमें जितना संभव हो उतना इसका पालन करना शामिल है। ये मानक राजनीति, अर्थशास्त्र, जनसंपर्कआदि। यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह अपने युग के सांस्कृतिक मानक के अनुसार विकास का मार्ग चुनता है या बस जीवन की परिस्थितियों को अपनाता है।

समाज की आर्थिक संस्कृति- यह आर्थिक गतिविधि के मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली है, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, किसी व्यक्ति के आकलन और कार्यों के साथ-साथ परंपराओं और मानदंडों की सामग्री जो आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करती है।

व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृतिचेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक जैविक एकता है।

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उससे आगे निकल सकती है, लेकिन यह उससे पिछड़ भी सकती है, उसके विकास में बाधा भी बन सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना:

1) ज्ञान (भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और खपत के बारे में आर्थिक विचारों का एक सेट) और व्यावहारिक कौशल;

2) आर्थिक सोच (आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का सार जानने, सीखी हुई आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने, विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है);

3) आर्थिक अभिविन्यास (आवश्यकताएं, रुचियां, आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि के उद्देश्य);

4) गतिविधियों के आयोजन के तरीके;

5) इसमें संबंधों और मानव व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंड (किफायत, अनुशासन, फिजूलखर्ची, कुप्रबंधन, लालच, धोखाधड़ी)।

20.2 . आर्थिक संबंध और हित.

न केवल उत्पादन का विकास, बल्कि समाज में सामाजिक संतुलन भी, इसकी स्थिरता लोगों के बीच आर्थिक संबंधों की प्रकृति (संपत्ति के संबंध, गतिविधियों का आदान-प्रदान और वस्तुओं और सेवाओं के वितरण) पर निर्भर करती है। लोगों के आर्थिक हित उनके आर्थिक संबंधों के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करते हैं। तो, उद्यमियों (लाभ को अधिकतम करना) और कर्मचारियों के आर्थिक हित (अपनी श्रम सेवाओं को बेचना और प्राप्त करना अधिक महंगा है बड़ा वेतन) आर्थिक संबंधों की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होते हैं।

आर्थिक हित- यह एक व्यक्ति की इच्छा है कि वह अपने जीवन और परिवार को प्रदान करने के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करे।

समाज के आर्थिक जीवन की मुख्य सामग्री लोगों के आर्थिक हितों की परस्पर क्रिया है। इसलिए, एक महत्वपूर्ण कार्य उनके हितों के इष्टतम संयोजन, उनके सामंजस्य के तरीके विकसित करना है। इतिहास हमें अधिक उत्पादकता प्राप्त करने के लिए लोगों पर प्रभाव के दो लीवर दिखाता है - हिंसा और आर्थिक हित।

का तंत्र बाजार अर्थव्यवस्था. इस तंत्र ने मानवता के लिए लाभ की अपनी इच्छा को एक ऐसे ढांचे में रखना संभव बना दिया जो लोगों को पारस्परिक रूप से लाभकारी शर्तों पर एक दूसरे के साथ लगातार सहयोग करने की अनुमति देता है (बाजार के "अदृश्य हाथ" पर एडम स्मिथ)।

व्यक्ति और समाज के आर्थिक हितों के सामंजस्य के तरीकों की तलाश में, लोगों की चेतना को प्रभावित करने के विभिन्न तरीकों का भी इस्तेमाल किया गया: दार्शनिक शिक्षा, नैतिक मानदंड, कला, धर्म। इससे अर्थव्यवस्था के एक विशेष तत्व का निर्माण हुआ - व्यावसायिक नैतिकता, जिसके पालन से व्यापार के संचालन, लोगों के सहयोग, अविश्वास और शत्रुता को कम करने में सुविधा होती है। आज उद्यमशीलता की सफलता की एक सभ्य समझ, सबसे पहले, नैतिक और नैतिक, और फिर वित्तीय पहलुओं के साथ जुड़ी हुई है => "ईमानदार होना लाभदायक है।"

20.3 . आर्थिक स्वतंत्रता और जिम्मेदारी.

आर्थिक स्वतंत्रता में आर्थिक निर्णय लेने की स्वतंत्रता, आर्थिक कार्रवाई की स्वतंत्रता शामिल है। कानून या परंपरा द्वारा संपत्ति के अधिकारों के नियमन के बिना आर्थिक स्वतंत्रता अराजकता में बदल जाती है, जिसमें बल के अधिकार की जीत होती है। इसलिए, बाजार अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन अक्सर इसके विकास में तेजी लाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता सामाजिक उत्तरदायित्व से अविभाज्य है। आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में विरोधाभास है। एक ओर, अधिकतम लाभ की इच्छा और निजी संपत्ति के हितों की स्वार्थी सुरक्षा, और दूसरी ओर, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की आवश्यकता है।

ज़िम्मेदारी – संपूर्ण समाज और अन्य लोगों के लिए व्यक्ति का एक विशेष सामाजिक और नैतिक-कानूनी रवैया, जो किसी के नैतिक कर्तव्य और कानूनी मानदंडों की पूर्ति की विशेषता है। प्रारंभ में, सामाजिक जिम्मेदारी मुख्य रूप से कानूनों के पालन से जुड़ी थी।

!!! फिर, भविष्य की प्रत्याशा इसका आवश्यक संकेत बन गया ("कल के उपभोक्ता का निर्माण", पर्यावरण सुरक्षा, सामाजिक, राजनीतिक, सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित करना, शिक्षा और संस्कृति के स्तर को ऊपर उठाना)। आज आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने वालों की सामाजिक जिम्मेदारी ब्रह्मांड के सबसे गहरे स्तरों में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सफलता के कारण बढ़ रही है। उत्तेजना पर्यावरण के मुद्देंपर्यावरण के प्रति उद्यमियों के दृष्टिकोण में परिवर्तन आया है।

20.4 . .

1980 के दशक में, उन्होंने पर्यावरण के विकास, विनाश के बिना विकास, पारिस्थितिक तंत्र के सतत विकास की आवश्यकता के बारे में बात करना शुरू किया। "विनाश के बिना विकास" के लिए संक्रमण की आवश्यकता पर। "सतत विकास" की आवश्यकता पर जिसमें "वर्तमान की जरूरतों को पूरा करने से भविष्य की पीढ़ियों की अपनी जरूरतों को पूरा करने की क्षमता कम नहीं होती है।"

सतत विकास की अवधारणा- समाज का ऐसा विकास जो आपको वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है, भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए पूर्वाग्रह के बिना।

विश्व बैंक के विशेषज्ञों की हुई पहचान सतत विकासलोगों के लिए उपलब्ध अवसरों को संरक्षित और विस्तारित करने के उद्देश्य से परिसंपत्तियों के एक सेट (पोर्टफोलियो) के प्रबंधन की प्रक्रिया के रूप में। इस परिभाषा में संपत्ति में न केवल पारंपरिक रूप से गणना की गई भौतिक पूंजी, बल्कि प्राकृतिक और मानव पूंजी भी शामिल है। टिकाऊ होने के लिए, विकास को इन सभी संपत्तियों (और न केवल आर्थिक विकास!) के समय के साथ विकास - या कम से कम गैर-ह्रास - सुनिश्चित करना चाहिए। सतत विकास की उपरोक्त परिभाषा के अनुसार, विश्व बैंक द्वारा विकसित स्थिरता का मुख्य संकेतक देश में "सच्ची बचत दर (दर)" या "सच्ची निवेश दर" है। धन संचय को मापने के लिए वर्तमान में स्वीकृत दृष्टिकोण में कमी और गिरावट को ध्यान में नहीं रखा गया है प्राकृतिक संसाधनजैसे जंगल और तैल का खेतएक ओर, और दूसरी ओर, लोगों में निवेश किसी भी देश की सबसे मूल्यवान संपत्ति में से एक है।

सतत विकास की अवधारणा के उद्भव ने पारंपरिक अर्थव्यवस्था के मूल आधार - असीमित आर्थिक विकास को कमजोर कर दिया है। पारंपरिक अर्थशास्त्र का तर्क है कि बाजार प्रणाली में लाभ अधिकतमकरण और उपभोक्ता संतुष्टि लोगों की भलाई को अधिकतम करने के अनुकूल है और बाजार की खामियों को ठीक किया जा सकता है। सार्वजनिक नीति. सतत विकास की अवधारणा का मानना ​​​​है कि अल्पकालिक लाभ अधिकतमकरण और व्यक्तिगत उपभोक्ताओं की संतुष्टि अंततः प्राकृतिक और सामाजिक संसाधनों की कमी की ओर ले जाएगी, जिस पर लोगों की भलाई और जैविक प्रजातियों का अस्तित्व आधारित है।

पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के मुख्य दस्तावेजों में से एक (रियो डी जनेरियो, 1992) "21 वीं सदी के लिए एजेंडा", अध्याय 4 (भाग 1) में, उत्पादन और खपत की प्रकृति में परिवर्तन के लिए समर्पित, विचार यह पता लगाया जाता है कि सतत विकास की अवधारणा से परे जाना आवश्यक है, जब यह कहता है कि कुछ अर्थशास्त्री "आर्थिक विकास की पारंपरिक धारणाओं पर सवाल उठाते हैं", और "उपभोग और उत्पादन के पैटर्न जो मानव जाति की आवश्यक जरूरतों को पूरा करते हैं" की खोज का सुझाव देते हैं। ।"

वास्तव में, यह सामान्य रूप से आर्थिक विकास की तत्काल समाप्ति के बारे में नहीं हो सकता है, लेकिन पहले चरण में, पर्यावरणीय संसाधनों के उपयोग में तर्कहीन वृद्धि की समाप्ति के बारे में है। उत्तरार्द्ध बढ़ती प्रतिस्पर्धा की दुनिया में लागू करना मुश्किल है, उत्पादकता और लाभ के रूप में सफल आर्थिक गतिविधि के ऐसे मौजूदा संकेतकों की वृद्धि। उसी समय, "सूचना समाज" में संक्रमण - वित्त, सूचना, छवियों, संदेशों, बौद्धिक संपदा के अमूर्त प्रवाह की अर्थव्यवस्था - आर्थिक गतिविधि के तथाकथित "डीमैटरियलाइजेशन" की ओर जाता है: पहले से ही अब वॉल्यूम वित्तीय लेनदेनभौतिक वस्तुओं के व्यापार की मात्रा 7 गुना से अधिक। नई अर्थव्यवस्था न केवल भौतिक (और प्राकृतिक) संसाधनों की कमी से संचालित होती है, बल्कि सूचना और ज्ञान संसाधनों की प्रचुरता से बढ़ती है।

20.5 . आर्थिक संस्कृति और आर्थिक गतिविधि.

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का स्तर किसकी सफलता को प्रभावित करता है? सामाजिक भूमिकाएंनिर्माता, मालिक, उपभोक्ता। उत्पादन के एक नए, सूचना-कंप्यूटर मोड में संक्रमण के संदर्भ में, न केवल कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है ऊँचा स्तरतैयारी, लेकिन उच्च नैतिकता, एक उच्च स्तर आम संस्कृति. आधुनिक कार्य के लिए बाह्य रूप से समर्थित अनुशासन की उतनी आवश्यकता नहीं है जितनी कि आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की। जापानी अर्थव्यवस्था आर्थिक संस्कृति के विकास के स्तर पर आर्थिक गतिविधि की प्रभावशीलता की निर्भरता के उदाहरण के रूप में काम कर सकती है। वहाँ, नियमों के आधार पर व्यवहार के पक्ष में स्वार्थी व्यवहार की अस्वीकृति और "कर्तव्य", "वफादारी", "सद्भावना" जैसी अवधारणाओं ने व्यक्तिगत और समूह दक्षता की उपलब्धि में योगदान दिया और औद्योगिक प्रगति का नेतृत्व किया।

परंपरागत रूप से, संस्कृति दर्शन, समाजशास्त्र, कला इतिहास, इतिहास, साहित्यिक आलोचना और अन्य विषयों में अध्ययन का विषय रही है, जबकि संस्कृति के आर्थिक क्षेत्र का व्यावहारिक रूप से अध्ययन नहीं किया गया है। संस्कृति के एक विशेष क्षेत्र के रूप में अर्थव्यवस्था का आवंटन उचित प्रतीत होगा यदि हम "संस्कृति" शब्द की उत्पत्ति की ओर मुड़ें। यह सीधे भौतिक उत्पादन, कृषि श्रम से जुड़ा हुआ है।

मानव समाज के विकास के प्रारंभिक चरणों में, "संस्कृति" शब्द की पहचान उस समय की मुख्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि - कृषि से की गई थी। हालांकि, श्रम का सामाजिक विभाजन, जो उत्पादक शक्तियों के विकास की प्रक्रिया का परिणाम था, गतिविधि के आध्यात्मिक और भौतिक-उत्पादन क्षेत्रों के सीमांकन ने उनकी पूर्ण स्वायत्तता का भ्रम पैदा किया। "संस्कृति" को धीरे-धीरे समाज के आध्यात्मिक जीवन की अभिव्यक्तियों के साथ, आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता के साथ ही पहचाना जाने लगा। यह दृष्टिकोण अब भी अपने समर्थकों को पाता है, लेकिन इसके साथ ही दृष्टिकोण हावी है, जिसके अनुसार संस्कृति केवल अधिरचनात्मक चरित्र या समाज के आध्यात्मिक जीवन के पहलुओं तक ही सीमित नहीं है।

संस्कृति बनाने वाले घटकों (भागों) की विविधता और विविधता के बावजूद, वे इस तथ्य से एकजुट हैं कि वे सभी मानव गतिविधि के किसी विशिष्ट तरीके से जुड़े हुए हैं। किसी भी प्रकार की गतिविधि को भौतिक और आध्यात्मिक घटकों के संयोजन के रूप में दर्शाया जा सकता है। मानव गतिविधि के सामाजिक तंत्र की दृष्टि से, वे गतिविधि के साधन हैं। यह दृष्टिकोण मानव गतिविधि के सामाजिक रूप से विकसित साधन होने के लिए - संस्कृति के एक वर्ग की घटनाओं और प्रक्रियाओं की कसौटी को अलग करना संभव बनाता है। ये हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, उपकरण, कौशल, कपड़े, परंपराएं, आवास और रीति-रिवाज आदि।

आर्थिक संस्कृति के अध्ययन के प्रारंभिक चरणों में, इसे सबसे सामान्य आर्थिक श्रेणी "उत्पादन का तरीका" के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है, जो मानव गतिविधि के एक मोड के रूप में संस्कृति की परिभाषा के अनुरूप है। सामान्य राजनीतिक और आर्थिक व्याख्या में, उत्पादन का तरीका उत्पादक शक्तियों की बातचीत है जो विकास के एक निश्चित स्तर पर हैं और इस प्रकार के उत्पादन संबंधों के अनुरूप हैं। हालांकि, अध्ययन की वस्तु को ध्यान में रखते हुए, उत्पादन बलों और उत्पादन संबंधों के विश्लेषण के सांस्कृतिक पहलू को अलग करना आवश्यक है।

इस पर ध्यान देना उचित है नकारात्मक प्रभाव लंबे समय तकआर्थिक संस्कृति के सिद्धांत के विकास पर अर्थव्यवस्था की प्रचलित तकनीकी व्याख्या। तकनीकी संबंधों, प्राकृतिक-भौतिक संकेतकों और उत्पादन की तकनीकी विशेषताओं पर प्राथमिक ध्यान दिया गया था। अर्थव्यवस्था को एक मशीन के रूप में देखा जाता था, जहां लोग दलदल होते हैं, उद्यम हिस्से होते हैं, उद्योग नोड * होते हैं। वास्तव में, चित्र बहुत अधिक जटिल है, क्योंकि मुख्य एजेंटअर्थव्यवस्था - एक व्यक्ति, विशेष रूप से, अंतिम विश्लेषण में, सामाजिक-आर्थिक विकास का लक्ष्य एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप में बनाना है, रचनात्मक व्यक्तित्व. उत्पादन की प्रक्रिया में, जैसा कि के। मार्क्स ने ठीक ही कहा है, एक व्यक्ति की विविध क्षमताओं में सुधार होता है, "निर्माता स्वयं बदलते हैं, अपने आप में नए गुणों का विकास करते हैं, उत्पादन के माध्यम से खुद को विकसित और बदलते हैं, नई ताकतों और नए विचारों का निर्माण करते हैं, संचार के नए तरीके, नई जरूरतें और एक नई भाषा।

आधुनिक समाज, विभिन्न प्रकार की खर्च दरों, तकनीकी और आर्थिक संकेतकों, गुणांक, स्तरों के माध्यम से एक मशीन के रूप में अर्थव्यवस्था के प्रबंधन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आर्थिक प्रेरणा के व्यक्तिगत तंत्र के बारे में ज्ञान में रुचि नहीं दिखाता था, पर ध्यान केंद्रित नहीं किया गया था एक व्यक्ति की आर्थिक गतिविधि और उद्यमिता का अध्ययन जो स्वयं एक जटिल प्रणाली है जिसमें सभी प्रकार के संबंध प्रतिच्छेद करते हैं: आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक, कानूनी और अन्य। अर्थव्यवस्था के सार और सामग्री को समझने के लिए इतना सरल दृष्टिकोण, निश्चित रूप से, आर्थिक संस्कृति के अध्ययन के संदर्भ में रचनात्मक नहीं हो सकता है।

सांस्कृतिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, काम, उत्पादन कौशल, ज्ञान और कौशल के लिए गतिविधि के विषयों के ऐतिहासिक रूप से विकसित गुण और क्षमताएं गतिविधि के सामाजिक रूप से विकसित साधन हैं और चयनित मानदंड के अनुसार, घटना के वर्ग से संबंधित हैं आर्थिक संस्कृति।

आर्थिक संस्कृति में न केवल उत्पादन के संबंध शामिल होने चाहिए, बल्कि उन सामाजिक संबंधों की समग्रता भी शामिल होनी चाहिए जो उत्पादन के तकनीकी मोड, भौतिक उत्पादन और एक व्यक्ति पर इसके मुख्य एजेंट के रूप में प्रभाव डालते हैं। इस प्रकार, में वृहद मायने मेंआर्थिक संस्कृति गतिविधि के भौतिक और आध्यात्मिक सामाजिक रूप से विकसित साधनों का एक समूह है, जिसकी मदद से लोगों का भौतिक और उत्पादन जीवन चलता है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना

आर्थिक संस्कृति का संरचनात्मक विश्लेषण आर्थिक गतिविधि की संरचना, सामाजिक प्रजनन के चरणों के क्रमिक उत्तराधिकार द्वारा निर्धारित होता है: वास्तविक उत्पादन, विनिमय, वितरण और खपत। इसलिए, उत्पादन की संस्कृति, विनिमय की संस्कृति, वितरण की संस्कृति और उपभोग की संस्कृति की बात करना जायज है। आर्थिक संस्कृति की संरचना में, मुख्य संरचना-निर्माण कारक को बाहर करना आवश्यक है। ऐसा ही एक कारक मानव गतिविधि है। यह सभी प्रकार के रूपों, प्रकार की सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन की विशेषता है। बुनियादी जीवन प्रक्रियाओं को बनाए रखने के लिए इसके महत्व के कारण, श्रम आर्थिक संस्कृति के अन्य तत्वों और घटकों के विकास के आधार के रूप में सामने आता है। श्रम की आर्थिक संस्कृति का प्रत्येक विशिष्ट स्तर मनुष्य से मनुष्य, मनुष्य से प्रकृति के संबंध की विशेषता है (यह इस संबंध की जागरूकता थी जिसका अर्थ था आर्थिक संस्कृति का जन्म), व्यक्ति की अपनी श्रम क्षमताओं के लिए।

पहला स्तर उत्पादक-प्रजनन रचनात्मक क्षमता है, जब श्रम की प्रक्रिया में इसे केवल दोहराया जाता है, कॉपी किया जाता है, और केवल एक अपवाद के रूप में, संयोग से, कुछ नया बनाया जाता है।

दूसरा स्तर सृजनात्मक रचनात्मकता है, जिसका परिणाम होगा, यदि पूरी तरह से नया काम नहीं है, तो कम से कम एक मूल नया बदलाव।

तीसरा स्तर रचनात्मक और नवीन गतिविधि है, जिसका सार नए की प्राकृतिक उपस्थिति है। उत्पादन में क्षमता का यह स्तर आविष्कारकों और नवप्रवर्तकों के काम में प्रकट होता है।

इस प्रकार, कोई भी श्रम गतिविधि निर्माता की रचनात्मक क्षमताओं के प्रकटीकरण से जुड़ी होती है, लेकिन श्रम प्रक्रिया में रचनात्मक क्षणों के विकास की डिग्री अलग होती है। जितना अधिक रचनात्मक श्रम होता है, व्यक्ति की सांस्कृतिक गतिविधि उतनी ही समृद्ध होती है, श्रम संस्कृति का स्तर उतना ही अधिक होता है। उत्तरार्द्ध, अंततः, सामान्य रूप से उच्च स्तर की आर्थिक संस्कृति को प्राप्त करने का आधार है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी भी समाज में श्रम गतिविधि - आदिम या आधुनिक - सामूहिक है, संयुक्त उत्पादन में सन्निहित है। और यह, बदले में, इस तथ्य में अभिव्यक्ति पाता है कि, काम की संस्कृति के साथ-साथ, उत्पादन की संस्कृति को एक अभिन्न प्रणाली के रूप में मानना ​​​​आवश्यक है।

श्रम संस्कृति में उपकरण रखने का कौशल, सामग्री और आध्यात्मिक धन बनाने की प्रक्रिया का सचेत प्रबंधन, किसी की क्षमताओं का मुफ्त उपयोग, का उपयोग शामिल है। श्रम गतिविधिविज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियां। उत्पादन की संस्कृति में निम्नलिखित मुख्य तत्व होते हैं। सबसे पहले, यह कामकाजी परिस्थितियों की संस्कृति है, जिसमें आर्थिक, वैज्ञानिक, तकनीकी, संगठनात्मक, सामाजिक और कानूनी प्रकृति के घटकों का एक जटिल है। दूसरे, श्रम प्रक्रिया की संस्कृति, जो एक ही कार्यकर्ता की गतिविधियों में अभिव्यक्ति पाती है। तीसरा, उत्पादन की संस्कृति, जो उत्पादन टीम में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु से निर्धारित होती है। चौथा, विशेष अर्थआधुनिक उत्पादन में एक प्रबंधन संस्कृति का कब्जा है जो व्यवस्थित रूप से विज्ञान और प्रबंधन की कला को जोड़ती है, रचनात्मक क्षमता को प्रकट करती है और उत्पादन प्रक्रिया में प्रत्येक भागीदार की पहल और उद्यम को महसूस करती है।

आर्थिक संस्कृति के विकास में रुझान

आर्थिक संस्कृति

आर्थिक में एक सामान्य ऊपर की ओर रुझान है सांस्कृतिक स्तर. यह प्रयोग में अपनी अभिव्यक्ति पाता है नवीनतम प्रौद्योगिकीऔर तकनीकी प्रक्रियाएं, श्रम संगठन के उन्नत तरीके और रूप, प्रबंधन और नियोजन के प्रगतिशील रूपों की शुरूआत, विकास, विज्ञान, श्रमिकों की शिक्षा में सुधार के लिए ज्ञान।

हालाँकि, एक वैध प्रश्न उठता है: क्या आर्थिक संस्कृति को एक विशेष रूप से सकारात्मक घटना के रूप में मानना ​​​​सही है, क्या इसके विकास के पथ को प्रगति की धुरी पर एक सीधी रेखा के रूप में कल्पना करना संभव है, जो विचलन और ज़िगज़ैग के बिना ऊपर की ओर निर्देशित है?

सामान्य अर्थों में, "संस्कृति" एक निश्चित रूढ़िवादिता से जुड़ी है: सांस्कृतिक का अर्थ है प्रगतिशील, सकारात्मक, अच्छाई का वाहक। वैज्ञानिक स्तर की दृष्टि से ऐसे आकलन अपर्याप्त हैं और हमेशा सही नहीं होते हैं। यदि हम संस्कृति को एक अभिन्न प्रणाली के रूप में पहचानते हैं, तो यह एक द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी गठन के रूप में विचार करना आवश्यक हो जाता है, जो सकारात्मक और नकारात्मक, मानवीय और अमानवीय गुणों और अभिव्यक्ति के रूपों की विशेषता है।

उदाहरण के लिए, कोई भी पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था के कामकाज के नियमों का मूल्यांकन अच्छे या बुरे के रूप में नहीं कर सकता है। इस बीच, इस प्रणाली की विशेषता है संकट और उथल-पुथल, टकराव और वर्ग संघर्ष, और बेरोजगारी जैसी घटनाएं और इसमें उच्च जीवन स्तर सह-अस्तित्व। इन प्रवृत्तियों में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रवृत्तियां हैं; उनका प्राकृतिक अस्तित्व, अभिव्यक्ति की तीव्रता सामाजिक उत्पादन के विकास के प्राप्त चरण में आर्थिक संस्कृति के स्तर को दर्शाती है। हालांकि, उत्पादन के विकास के एक अलग स्तर के लिए, ये रुझान विशिष्ट नहीं हैं।

संस्कृति के प्रगतिशील विकास की वस्तुनिष्ठ प्रकृति का अर्थ यह नहीं है कि यह स्वतः ही घटित हो जाती है। विकास की दिशा एक ओर, आर्थिक संस्कृति की सीमाओं को परिभाषित करने वाली स्थितियों की समग्रता में निहित अवसरों से निर्धारित होती है, और दूसरी ओर, विभिन्न सामाजिक के प्रतिनिधियों द्वारा इन अवसरों की प्राप्ति की डिग्री और विधियों द्वारा निर्धारित की जाती है। समूह। सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में परिवर्तन लोगों द्वारा किया जाता है, जिसका अर्थ है कि वे अपने ज्ञान, इच्छा और उद्देश्यपूर्ण रूप से स्थापित हितों पर निर्भर करते हैं।

इन कारकों के आधार पर, स्थानीय ऐतिहासिक ढांचे के भीतर, व्यक्तिगत क्षेत्रों और समग्र रूप से आर्थिक संस्कृति दोनों में मंदी और ठहराव संभव है। आर्थिक संस्कृति के नकारात्मक तत्वों को चिह्नित करने के लिए, "निम्न संस्कृति" शब्द का उपयोग करना वैध है, जबकि "उच्च आर्थिक संस्कृति" का अर्थ सकारात्मक, प्रगतिशील घटना है।

आर्थिक संस्कृति के विकास की प्रगतिशील प्रक्रिया, सबसे पहले, पीढ़ियों की गतिविधि के तरीकों और रूपों की द्वंद्वात्मक निरंतरता के कारण है। सामान्य तौर पर, निरंतरता विकास के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है, क्योंकि मानव विचार और गतिविधि का संपूर्ण इतिहास अतीत से भविष्य में आंदोलन में मूल्यवान का आत्मसात, प्रसंस्करण और अप्रचलित का विनाश है। के. मार्क्स ने उल्लेख किया है कि "सभी उत्पादक शक्तियों के विकसित होने से पहले एक भी सामाजिक संरचना नष्ट नहीं होगी ... और पुराने समाज के परिपक्व होने के लिए उनके अस्तित्व के लिए भौतिक परिस्थितियों से पहले नए, उच्च उत्पादन संबंध कभी प्रकट नहीं होते हैं।"

दूसरी ओर, आर्थिक संस्कृति का प्रगतिशील विकास लोगों के जीवन में नवाचारों की शुरूआत के साथ जुड़ा हुआ है जो समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना की परिपक्वता के चरण की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। वास्तव में, आर्थिक संस्कृति के एक नए गुण का निर्माण नई उत्पादक शक्तियों और नए उत्पादन संबंधों का निर्माण है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आर्थिक संस्कृति के विकास में प्रगतिशील रुझान सुनिश्चित किए जाते हैं, एक ओर, पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित उपलब्धियों की संपूर्ण क्षमता की निरंतरता, और दूसरी ओर, नए लोकतांत्रिक तंत्र की खोज और उनकी आर्थिक नींव। अंततः, संस्कृति के विकास के दौरान, ऐसी परिस्थितियाँ बनती हैं जो किसी व्यक्ति को सभी क्षेत्रों में सक्रिय रचनात्मक गतिविधि के लिए प्रोत्साहित करती हैं। सार्वजनिक जीवनऔर सामाजिक, आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक और अन्य प्रक्रियाओं के एक सक्रिय विषय के रूप में इसके गठन में योगदान करते हैं।

लंबे समय तक, हमारे देश के आर्थिक विकास के सिद्धांत और व्यवहार में, व्यक्ति, उसके व्यक्तित्व की अनदेखी करते हुए एक विशिष्ट दृष्टिकोण हावी रहा। विचार में प्रगति के लिए लड़ते-लड़ते हमें हकीकत में विपरीत परिणाम मिले*। यह समस्या हमारे समाज के लिए बहुत तीव्र है और वैज्ञानिकों और चिकित्सकों द्वारा बाजार संबंधों को विकसित करने, उद्यमशीलता की संस्था, लोकतंत्रीकरण की आवश्यकता के संबंध में चर्चा की जाती है। आर्थिक जीवनआम तौर पर।

मानव सभ्यता अभी तक उत्पादन की गुणवत्ता और मात्रा के अधिक लोकतांत्रिक और प्रभावी नियामक, बाजार तंत्र की तुलना में आर्थिक, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के उत्तेजक को नहीं जानती है। गैर-वस्तु संबंध - एक कदम पीछे सामाजिक विकास. यह गैर-समतुल्य विनिमय और शोषण के अभूतपूर्व रूपों के फलने-फूलने का आधार है।

लोकतंत्र नारों की धरती पर नहीं बल्कि आर्थिक कानूनों की जमीन पर पनपता है। बाजार में उत्पादक की स्वतंत्रता के माध्यम से ही आर्थिक क्षेत्र में लोकतंत्र का एहसास होता है। लोकतांत्रिक तंत्र के विकास में निरंतरता एक सामान्य और सकारात्मक बात है। बुर्जुआ-लोकतांत्रिक अनुभव के तत्वों का उपयोग करने में कुछ भी शर्मनाक नहीं है। दिलचस्प है, महान का आदर्श वाक्य फ्रेंच क्रांति 1789-1794 "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व" की व्याख्या बाजार संबंधों द्वारा इस प्रकार की गई: स्वतंत्रता निजी व्यक्तियों की स्वतंत्रता है, अलग-अलग मालिकों के लिए प्रतिस्पर्धा की स्वतंत्रता है, समानता विनिमय की समानता है, खरीद और बिक्री का लागत आधार है, और बंधुत्व संघ है प्रतिस्पर्धी पूंजीपतियों के "दुश्मन भाइयों" की।

विश्व के अनुभव से पता चलता है कि बाजार और आर्थिक तंत्र के सफल कामकाज के लिए, कानूनी मानदंडों का एक सुविचारित अंतर्संबंध, सक्षम और प्रभावी राज्य विनियमन, सार्वजनिक चेतना, संस्कृति और विचारधारा की एक निश्चित स्थिति आवश्यक है। देश अब तूफानी कानून बनाने के दौर से गुजर रहा है। यह स्वाभाविक है, क्योंकि बिना किसी लोकतांत्रिक व्यवस्था का अस्तित्व नहीं हो सकता कानूनी आधारबिना कानून-व्यवस्था को मजबूत किए। अन्यथा, इसका स्वरूप दोषपूर्ण होगा और लोकतंत्र विरोधी ताकतों का प्रतिरोध कम होगा। हालांकि, विधायी गतिविधि की प्रभावशीलता की सीमाओं से अवगत होना आवश्यक है। एक ओर, विधायी निकायों में किए गए निर्णय हमेशा त्वरित नहीं होते हैं और हमेशा अधिक आर्थिक रूप से तर्कसंगत दृष्टिकोणों के अनुरूप नहीं होते हैं। दूसरी ओर, हम कानूनी शून्यवाद को मजबूत करने के बारे में बात कर सकते हैं। हम जिन समस्याओं का सामना करते हैं उनमें से कई का समाधान कानून बनाने की प्रक्रिया में पूरी तरह से नहीं होता है। उत्पादन और संगठनात्मक-प्रशासनिक संबंधों और संरचनाओं के गंभीर परिवर्तनों की आवश्यकता है।

लंबे समय तक, आर्थिक संस्कृति की स्थिति को समाजवाद के महिमामंडन के सख्त ढांचे के भीतर "वर्णित" किया गया था। हालाँकि, सभी आर्थिक संकेतकों (उत्पादन और निवेश की वृद्धि दर, श्रम उत्पादकता, बजट घाटा, आदि) में मुख्य गिरावट के रूप में स्पष्ट हो गया, समाजवाद की आर्थिक प्रणाली की अक्षमता स्पष्ट हो गई। इसने हमें अपनी वास्तविकता पर नए तरीके से पुनर्विचार करने के लिए प्रेरित किया और कई सवालों के जवाब तलाशने लगे। बाजार की दिशा में व्यावहारिक कदम उठाए जा रहे हैं, संपत्ति संबंधों का लोकतंत्रीकरण, उद्यमिता का विकास, जो निस्संदेह, आधुनिक समाज की आर्थिक संस्कृति की गुणात्मक रूप से नई विशेषताओं के उद्भव का प्रमाण है।

इसी तरह के दस्तावेज़

लोगों, समूहों, व्यक्तियों, इसकी संरचना और तत्वों, पैटर्न और गठन के चरणों की आर्थिक सोच और गतिविधियों के एक विशिष्ट तरीके के रूप में आर्थिक संस्कृति की अवधारणा, आधुनिक प्रवृत्तिदुनिया में। आर्थिक संस्कृति के मूल मूल्य।

प्रस्तुति, जोड़ा गया 11/07/2013


सार, संरचना, परंपराओं की सामग्री और आर्थिक संस्कृति के मानदंड। आर्थिक संबंध और हित, स्वतंत्रता और सामाजिक जिम्मेदारी। आर्थिक संस्कृति और गतिविधि का संचार। आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों की प्रणाली।

प्रस्तुति, 12/06/2016 को जोड़ा गया


समाज और व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृति की अवधारणा, सार और संरचना। आर्थिक संबंध और हित। आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक जिम्मेदारी। आर्थिक संस्कृति और गतिविधि का संचार। आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था की अवधारणा।

प्रस्तुति, जोड़ा गया 04/05/2015


पेशेवर संस्कृति का सार और इसकी संरचना। एक आर्थिक श्रेणी के रूप में श्रम की प्रभावशीलता का आकलन करने की अवधारणा और तरीके; इसकी वृद्धि के लिए कारक और भंडार। उद्यम "बौसेंटर रस" के कर्मचारियों की पेशेवर संस्कृति की संरचना और स्तर का विश्लेषण।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 06/14/2014


आर्थिक संस्कृति की अवधारणा और संरचना, आर्थिक चेतना के साथ इसका संबंध। रूसी आर्थिक मानसिकता और इसे आकार देने वाले कारक। पायलट अध्ययन "के प्रति दृष्टिकोण विभिन्न प्रकार केसंपत्ति"। आर्थिक संस्कृति में परिवर्तन।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 06/15/2014


सैद्धांतिक पहलूआर्थिक नीति का उद्भव और विकास। आर्थिक नीति के अनुप्रयोग के क्षेत्र के रूप में अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन। राज्य की वित्तीय, बजटीय, ऋण और वित्तीय आर्थिक नीति के लक्ष्य और सिद्धांत।

टर्म पेपर, 10/26/2010 जोड़ा गया


आर्थिक प्रबंधन की सांस्कृतिक नींव के विकास के लिए शर्तें और तंत्र; रूस के विकासवादी विकास में आर्थिक संस्कृति की भूमिका। परिणामस्वरूप राज्य की मूल्य-उन्मुख संरचना की सामग्री, रूप और तंत्र ऐतिहासिक विकास.

टर्म पेपर, जोड़ा गया 10/13/2014


आर्थिक सुरक्षा का सार। आर्थिक सुरक्षा के घटक। आर्थिक सुरक्षा का मानदंड। आर्थिक सुरक्षा के लिए खतरा। समाजवादी देशों के बाद संक्रमण अर्थव्यवस्था की समस्याएं। आर्थिक सुरक्षा रणनीति।

टर्म पेपर, 10/08/2008 जोड़ा गया


आर्थिक सिद्धांत का विषय, इसकी मुख्य समस्या। आर्थिक विश्लेषण के तरीके। आर्थिक सिद्धांत के पूर्ण पाठ्यक्रम पर संक्षिप्त सार: आर्थिक और बाजार प्रणाली, धन का संचलन, आर्थिक सिद्धांत के विकास के चरण, व्यावसायिक संगठन।

चीट शीट, जोड़ा गया 08/30/2009


आर्थिक सिद्धांत के मौलिक पाठ्यक्रम में एक विशेष खंड के रूप में सूक्ष्मअर्थशास्त्र, इसका महत्व, विषय और आर्थिक विश्लेषण के बुनियादी तरीके। व्यक्तिगत आर्थिक एजेंटों का व्यवहार। सूक्ष्मअर्थशास्त्र और आर्थिक अभ्यास। आर्थिक विज्ञान के स्तर।

विस्तृत समाधान पैराग्राफ § 12 ग्रेड 11 में छात्रों के लिए सामाजिक विज्ञान पर, लेखक एल.एन. बोगोलीबोव, एन.आई. गोरोदेत्सकाया, एल.एफ. इवानोवा 2014

प्रश्न 1. क्या प्रत्येक व्यक्ति को आर्थिक संस्कृति की आवश्यकता है? आर्थिक स्वतंत्रता: अराजकता या जिम्मेदारी? आर्थिक स्वतंत्रता की सीमाएँ कहाँ हैं? क्या ईमानदार होना अच्छा है?

आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली है, किसी भी प्रकार के स्वामित्व और व्यावसायिक सफलता के लिए एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में एक सम्मानजनक रवैया, सफलता, "समतल" मूड की अस्वीकृति, उद्यमिता के लिए एक सामाजिक वातावरण का निर्माण और विकास , आदि।

आर्थिक स्वतंत्रता देश के कानूनों द्वारा सीमित है। व्यापार में निषिद्ध वस्तुओं की एक सूची है, जैसे ड्रग्स। करों का भुगतान करने का दायित्व है, कुछ सामानों के व्यापार के लिए लाइसेंस प्राप्त करने का दायित्व है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

लेखक हमें चेतावनी देता है कि समाज के विभिन्न क्षेत्रों (समाज के उप-प्रणालियों) के किसी भी ठहराव और असंगति से देश को खतरा है। बड़ी समस्या, पृष्ठभूमि में पीछे हटना, अर्थात्, दुनिया में उनके प्रमुख पदों का नुकसान, साथ ही साथ ऐसी अस्थिर स्थिति से रूसी लोगों को अन्य विकसित देशों द्वारा शोषण का खतरा है।

प्रश्न 2. क्या रूस को एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था की आवश्यकता है?

निस्संदेह अब इसकी आवश्यकता है, क्योंकि अभी कुछ समय पहले हम समाजवाद के विचार से दूर चले गए थे। अब पूरी सामाजिक व्यवस्था के साथ-साथ लोगों की चेतना को अतीत के अवशेषों से छुटकारा पाना होगा।

प्रश्न 3. कमांड इकॉनमी से जुड़े अतीत के कौन से सांस्कृतिक संग्रह "ऐतिहासिक कूड़ेदान" में भेजे जा सकते हैं?

प्रत्येक व्यक्ति को अपनी क्षमता के अनुसार प्राप्त करना चाहिए, अन्यथा प्रतिभाशाली लोगबस आत्म-विकास के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं होगा, और यह फिर से स्थिर होने का खतरा है। दूसरे, योजना (मात्रा) के कार्यान्वयन पर जोर दिया जाता है, न कि गुणवत्ता पर - इसलिए परिणाम समान होता है - ठहराव, अधिक उत्पादन (कोई भी निम्न-गुणवत्ता वाले उत्पाद नहीं लेता है)।

प्रश्न 4. अनुच्छेद के पाठ के आधार पर, "नई अर्थव्यवस्था" के मूल्यों का सुझाव दें जो XXI सदी की आर्थिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्व बन जाएंगे।

"नई अर्थव्यवस्था" की स्थितियों में राज्य नवाचार नीति की मुख्य दिशाएँ हैं:

राष्ट्रीय नीतियों और उनके एकीकरण के सभी क्षेत्रों के अभिनव घटक को मजबूत करके नवाचार पर्यावरण में सुधार करना;

नवाचार के लिए बाजार की मांग को प्रोत्साहित करना और "अग्रणी" बाजारों की अवधारणा का उपयोग करना, जिसमें समर्थन बाजार शामिल हैं जो नवाचार के लिए सबसे अधिक ग्रहणशील हैं;

लोक प्रशासन के नौकरशाही रूढ़िवाद पर काबू पाने, सार्वजनिक क्षेत्र में नवाचारों को बढ़ावा देना;

क्षेत्रीय नवाचार नीति को मजबूत करना और सहयोग का विस्तार करना।

स्व-जांच प्रश्न

प्रश्न 1. आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

एक समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली है, आर्थिक ज्ञान का स्तर और गुणवत्ता, मूल्यांकन और किसी व्यक्ति के कार्य, साथ ही साथ परंपराओं और मानदंडों की सामग्री जो आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करती है। व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक जैविक एकता है। यह उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है। व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति उसके आगे समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, लेकिन वह इससे पीछे भी रह सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में, सबसे महत्वपूर्ण तत्वों को निम्नलिखित योजना में प्रतिष्ठित और प्रस्तुत किया जा सकता है:

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है। यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, समाज के सतत विकास में योगदान करने वाले तरीकों और रूपों, विधियों के बारे में विचारों का एक समूह है। आधुनिक उत्पादन, आर्थिक संबंधों के लिए कार्यकर्ता से ज्ञान की एक बड़ी और लगातार बढ़ती मात्रा की आवश्यकता होती है।

प्रश्न 2. व्यक्ति के आर्थिक अभिविन्यास और सामाजिक दृष्टिकोण का क्या महत्व है?

एक व्यक्ति दैनिक गतिविधियों में संचित ज्ञान का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, इसलिए उसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक आर्थिक सोच है। यह आपको विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने के लिए, सीखी गई आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने के लिए, आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का सार सीखने की अनुमति देता है।

आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधियों में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, आर्थिक संस्कृति के ऐसे महत्वपूर्ण तत्व को उजागर करना आवश्यक है, जैसे कि व्यक्ति का आर्थिक अभिविन्यास, जिसके घटक आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण में एक सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं। हां अंदर रूसी समाजविभिन्न आर्थिक समस्याओं को हल करने में भाग लेने के लिए, आधुनिक आर्थिक सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए दृष्टिकोण का गठन किया जाता है। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली विकसित की गई है, जिसमें आर्थिक स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, स्वामित्व के किसी भी रूप के लिए सम्मान, सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता शामिल है।

सामाजिक दृष्टिकोण व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। एक व्यक्ति जो, उदाहरण के लिए, रचनात्मक कार्यों के लिए एक मानसिकता रखता है, बड़ी रुचि के साथ गतिविधियों में भाग लेता है, नवीन परियोजनाओं का समर्थन करता है, तकनीकी उपलब्धियों का परिचय देता है, आदि। काम के लिए एक औपचारिक दृष्टिकोण के लिए एक गठित मानसिकता ऐसे परिणाम नहीं देगी।

प्रश्न 3. क्या आर्थिक चुनाव का एकमात्र आधार स्वार्थ है?

आर्थिक हित एक व्यक्ति की जीवन सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने की इच्छा है। रुचियां लोगों की जरूरतों को पूरा करने के तरीके और साधन व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए, लाभ कमाना (जो उद्यमी का आर्थिक हित है) एक व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और उत्पादन की जरूरतों को पूरा करने का तरीका है। ब्याज मानवीय क्रियाओं का प्रत्यक्ष कारण है।

ज्यादातर मामलों में, हाँ, क्योंकि एक व्यक्ति को वह करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है जो उसे पसंद नहीं है। अन्य लोग केवल किसी अन्य चीज़ में किसी व्यक्ति की रुचि दिखा सकते हैं। लेकिन मुख्य विकल्प स्वयं व्यक्ति के पास रहता है।

प्रश्न 4. आर्थिक व्यवहार के मानक के लिए किसी व्यक्ति की पसंद क्या निर्धारित करती है?

आर्थिक व्यवहार के मानक का चुनाव इसे प्रभावित करने वाले कारकों की गुणवत्ता, व्यक्तिगत आर्थिक व्यवहार्यता पर निर्भर करता है। अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों का चुनाव, आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधियों में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व व्यक्ति का आर्थिक अभिविन्यास है, जिसके घटक आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण में एक सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं।

प्रश्न 5. क्या आर्थिक स्वतंत्रता को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए?

आर्थिक स्वतंत्रता में निर्णय और कार्य करने की स्वतंत्रता शामिल है। व्यक्ति को यह तय करने का अधिकार है कि उसके लिए किस प्रकार की गतिविधि बेहतर है (रोजगार, उद्यमिता, आदि), स्वामित्व भागीदारी का कौन सा रूप उसे अधिक उपयुक्त लगता है, किस क्षेत्र में और देश के किस क्षेत्र में वह अपनी गतिविधि दिखाएगा . जैसा कि आप जानते हैं बाजार का आधार आर्थिक स्वतंत्रता का सिद्धांत है। उपभोक्ता उत्पाद, निर्माता, उपभोग के रूपों को चुनने के लिए स्वतंत्र है। निर्माता गतिविधि के प्रकार, इसकी मात्रा और रूपों को चुनने के लिए स्वतंत्र है।

जिन सीमाओं के भीतर आर्थिक स्वतंत्रता उत्पादन की दक्षता प्रदान करती है, वे ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों से निर्धारित होती हैं। इस प्रकार, एक आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था, एक नियम के रूप में, व्यवस्थित, क्रूर हिंसा की आवश्यकता नहीं है, जो इसका लाभ है। हालांकि, मजबूती के लिए बाजार की आजादी पर लगा प्रतिबंध आर्थिक स्थितिहमारे समय में अभ्यास किया। उदाहरण के लिए, बाजार अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन अक्सर इसके विकास में तेजी लाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता उसके सामाजिक उत्तरदायित्व से अविभाज्य है। अर्थशास्त्र के सिद्धांतकारों और चिकित्सकों ने शुरू में आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में निहित अंतर्विरोध की ओर ध्यान आकर्षित किया। एक तरफ निजी संपत्ति के हितों की अधिकतम लाभ और स्वार्थी सुरक्षा की इच्छा, और दूसरी तरफ, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की जरूरत है, यानी सामाजिक जिम्मेदारी दिखाने की जरूरत है।

प्रश्न 6. क्या अर्थव्यवस्था और पारिस्थितिकी का "स्वैच्छिक विवाह" संभव है?

कई वर्षों तक, औद्योगिक गतिविधि को कच्चे माल के तर्कहीन उपयोग और उच्च स्तर के पर्यावरण प्रदूषण की विशेषता थी। एक राय थी कि उद्यमिता और पर्यावरण संरक्षण असंगत हैं। हालांकि, वैश्विक पर्यावरण आंदोलन की मजबूती, अवधारणा के विकास और सतत विकास के सिद्धांतों ने पर्यावरण के प्रति उद्यमियों के दृष्टिकोण में बदलाव में योगदान दिया। सतत विकास समाज का विकास है जो भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए समझौता किए बिना वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है।

इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में सतत विकास के लिए विश्व व्यापार परिषद का निर्माण था, जिसमें दुनिया की कई सबसे बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनियों के प्रतिनिधि शामिल थे। ये कंपनियां और व्यक्तिगत उद्यमी जिन्होंने सतत विकास के सिद्धांतों को अपनाया है, वे बेहतर उत्पादन प्रक्रियाओं का प्रभावी ढंग से उपयोग कर रहे हैं, पर्यावरणीय आवश्यकताओं (प्रदूषण की रोकथाम, उत्पादन अपशिष्ट में कमी, आदि) को पूरा करने का प्रयास कर रहे हैं और बाजार के अवसरों का सर्वोत्तम उपयोग कर रहे हैं। ऐसी कंपनियां और व्यवसायी प्रतिस्पर्धियों पर लाभ प्राप्त करते हैं जो उद्यमशीलता गतिविधि के लिए नए तरीकों का उपयोग नहीं करते हैं। जैसा कि विश्व अनुभव से पता चलता है, उद्यमशीलता गतिविधि, आर्थिक विकास और पर्यावरण सुरक्षा का संयोजन संभव है।

प्रश्न 7. अर्थव्यवस्था में आर्थिक रूप से सक्षम और नैतिक रूप से मूल्यवान मानव व्यवहार का सार और महत्व क्या है?

व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिकाओं में से एक निर्माता की भूमिका है। एक सूचना-कंप्यूटर, उत्पादन की तकनीकी पद्धति में संक्रमण के संदर्भ में, एक कार्यकर्ता को न केवल उच्च स्तर के शैक्षिक और व्यावसायिक प्रशिक्षणलेकिन उच्च नैतिकता, सामान्य संस्कृति का उच्च स्तर। आधुनिक कार्य तेजी से रचनात्मक सामग्री से भरा हुआ है, जिसके लिए बाहर से समर्थित अनुशासन (बॉस, फोरमैन, उत्पाद नियंत्रक) की आवश्यकता नहीं है, बल्कि आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता है। इस मामले में मुख्य नियंत्रक विवेक, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और अन्य नैतिक गुण हैं।

संपत्ति कैसे अर्जित की जाती है (कानूनी और नैतिक रूप से अनुमेय साधनों या आपराधिक द्वारा) और इसका उपयोग कैसे किया जाता है, इस पर निर्भर करते हुए, मालिक का सामाजिक महत्व या तो "प्लस" चिह्न या "माइनस" चिह्न के साथ प्रकट किया जा सकता है। आप शायद ऐसी अभिव्यक्तियों के उदाहरण जानते हैं।

एक उपभोक्ता के रूप में आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया में, या तो स्वस्थ ज़रूरतें (खेल, पर्यटन, सांस्कृतिक अवकाश) या अस्वास्थ्यकर ज़रूरतें (शराब, ड्रग्स की ज़रूरत) भी बनती हैं।

आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्वों के विकास का स्तर, बदले में, आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रभावशीलता को निर्धारित करता है।

प्रश्‍न 8. रूस में नई अर्थव्‍यवस्‍था को किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है?

सबसे पहले, रूसी अर्थव्यवस्था का लगभग एक बड़ा हिस्सा विश्व बाजारों में ऊर्जा संसाधनों और खनिजों की कीमतों पर निर्भर करता है, परिणामस्वरूप, यदि उनकी कीमतें कम हो जाती हैं, तो रूसी अर्थव्यवस्था को काफी धन का नुकसान होगा।

दूसरे, समाज का एक महत्वपूर्ण स्तरीकरण है। "मध्यम वर्ग" का गठन बेहद धीमी गति से हो रहा है, इस तथ्य के बावजूद कि बहुत से लोगों की आय अच्छी है, उनमें से कई भविष्य के बारे में निश्चित नहीं हैं।

तीसरा: रूस में भ्रष्टाचार जारी है

चौथा: छोटे व्यवसायों का विकास है।

कार्य

प्रश्न 1. अर्थशास्त्री एफ. हायेक ने लिखा: "प्रतिस्पर्धी समाज में, गरीबों के पास अमीरों की तुलना में बहुत अधिक सीमित अवसर होते हैं, और फिर भी ऐसे समाज में गरीब बहुत बेहतर व्यक्ति की तुलना में अधिक स्वतंत्र होते हैं। वित्तीय स्थितिएक अलग तरह के समाज में। क्या आप इस कथन से सहमत हैं?

कम भौतिक संपत्ति वाला व्यक्ति बहुत अधिक मोबाइल होता है। कुछ भी उसे पकड़ नहीं रहा है। वह सब कुछ छोड़ सकता है और किसी भी क्षण छोड़ सकता है (क्योंकि उसके पास फेंकने के लिए कुछ नहीं है)। एक अमीर आदमी अपने धन के स्रोत से बंधा होता है, वह बाहरी परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील होता है। अमीरों को अपने धन को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए बहुत अधिक मेहनत करने की आवश्यकता होती है। पूंजी के संचय को रोकना उसे गरीबी की ओर ले जाएगा।

प्रश्न 2. आपके सहकर्मी से अखबार के संपादक को लिखे एक पत्र की ये पंक्तियाँ हैं: “सिर्फ मन, बस एक शांत गणना - यही आपको जीवन में चाहिए। केवल अपने आप पर भरोसा रखें, तभी आप सब कुछ हासिल कर लेंगे। और तथाकथित भावनाओं में कम विश्वास करें, जो मौजूद भी नहीं हैं। तर्कवाद, गत्यात्मकता - ये हमारे युग के आदर्श हैं। पत्र के लेखक से आप किस बात से सहमत या असहमत हो सकते हैं?

पत्र के लेखक से कोई भी सहमत हो सकता है, लेकिन मैं पत्र में विरोधाभासों को उजागर करूंगा। कई समस्याओं को तर्क (तर्कवाद) से हल करना आसान नहीं होता है। समस्याओं को कभी-कभी शारीरिक रूप से हल करने की आवश्यकता होती है। और जीवन में सिर्फ दिमाग की ही जरूरत नहीं होती। फिर भी, किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा से सफलता प्राप्त करने के लिए जीवन में रूमानियत की एक चिंगारी होनी चाहिए। निःसंदेह आज के व्यक्ति के चरित्र में गतिशीलता होनी चाहिए, क्योंकि यही व्यक्ति के जीतने की इच्छा का मुख्य लक्षण है। आशा केवल अपने लिए ही हमेशा एक व्यक्ति को स्फूर्ति प्रदान करती है।

प्रश्न 3. 20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक कहते हैं, "स्वतंत्रता को केवल वहीं संरक्षित किया जा सकता है जहां वह जागरूक है और जहां इसके लिए जिम्मेदारी महसूस की जाती है।" के. जसपर्स। क्या हम वैज्ञानिक से सहमत हो सकते हैं? उनके विचार के समर्थन में उदाहरण दीजिए। अपने शीर्ष तीन मूल्यों की सूची बनाएं मुक्त आदमी.

स्वतंत्रता व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा की उपस्थिति से जुड़ी है। स्वतंत्र इच्छा व्यक्ति पर जिम्मेदारी थोपती है और उसके शब्दों और कार्यों को योग्यता के लिए लागू करती है। स्वतंत्रता मुख्य रूप से स्वयं के लिए, किसी के कार्यों, विचारों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी को जन्म देती है। जिम्मेदारी व्यक्ति को स्वतंत्रता देती है: एक सरल उदाहरण - जब किसी व्यक्ति को उसकी गतिविधियों के लिए जवाबदेह ठहराया जाता है, तो उसके लिए आपराधिक संहिता भयानक नहीं होती है। अगर हर कोई यह सोचेगा कि स्वतंत्रता केवल प्रतिबंधों का अभाव है, तो दुनिया में अराजकता होगी।

एक स्वतंत्र व्यक्ति के मूल्य: विकास, कार्रवाई की स्वतंत्रता, विचार की स्वतंत्रता।

प्रश्न 4. अंतरराष्ट्रीय विशेषज्ञों ने निवेश विश्वसनीयता के मामले में रूस को दुनिया में 149वें स्थान पर रखा है। इसलिए, घरेलू विशेषज्ञों के अनुसार, 80% से अधिक रूसी व्यवसायी मानते हैं कि कानून को न तोड़ना बेहतर है। लेकिन व्यवहार में, 90% से अधिक का सामना वैकल्पिक भागीदारों के साथ होता है। वहीं, उनमें से केवल 60% ही दोषी महसूस करते हैं। आप अपने लिए और अपने साथी के लिए - आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों के बीच दोहरी नैतिकता के अस्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं? क्या देश में आर्थिक व्यवहार के लिए सुरक्षा और समर्थन की एक प्रणाली बनाना संभव है जिसे विश्वसनीय, अनुमानित और विश्वसनीय माना जाता है? इसके लिए आप क्या करने का सुझाव देंगे?

अक्सर, रूसी व्यापारियों के नकारात्मक आर्थिक गुण (अपशिष्ट, कुप्रबंधन, हथियाने, धोखाधड़ी) सकारात्मक लोगों से अधिक होते हैं। आर्थिक व्यवहार के संरक्षण और समर्थन की प्रणाली संभव है और संभव है, लेकिन सबसे पहले, भविष्य के उद्यमियों के नैतिक सिद्धांतों को शिक्षित करना आवश्यक है ताकि क्षणिक लाभ प्राथमिकता न हो। व्यक्ति की नैतिकता और आर्थिक संस्कृति के स्तर को ऊपर उठाना आवश्यक है। राज्य को आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान करनी चाहिए, लेकिन वास्तविक कानूनी विनियमन के साथ। आर्थिक गतिविधि में भाग लेने वालों को सचेत रूप से समाज की नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए और अपनी गतिविधियों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए। क्या पेशकश की जा सकती है? बचपन से ही सही नैतिक और नैतिक मानकों का निर्माण करने के लिए, पर्यावरण सुरक्षा कार्यक्रमों को लागू करने वाले उद्यमों के लिए, अपने कर्मचारियों के विकास पर ध्यान देना, उनकी सुरक्षा और श्रम सुरक्षा में सुधार करना, नई तकनीकों को पेश करना, के रूप में किसी प्रकार का प्रोत्साहन होना चाहिए राज्य का समर्थन, कर लाभ। आपको भी ध्यान देने की जरूरत है आर्थिक अपराध(ताकि कदाचार के लिए वास्तविक सजा हो), जिम्मेदारी से बचने की असंभवता।

अध्याय 1 के लिए प्रश्नों की समीक्षा करें

प्रश्न 1. अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों का आपस में क्या संबंध है?

आर्थिक क्षेत्र भौतिक वस्तुओं के निर्माण और संचलन के दौरान उत्पन्न होने वाले लोगों के बीच संबंधों का एक समूह है।

आर्थिक क्षेत्र वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण, उपभोग का क्षेत्र है। किसी चीज के उत्पादन के लिए लोगों, औजारों, मशीनों, सामग्रियों आदि की जरूरत होती है। - उत्पादक बल। उत्पादन की प्रक्रिया में, और फिर विनिमय, वितरण, उपभोग में, लोग एक दूसरे के साथ और उत्पाद के साथ - उत्पादन के संबंधों के साथ कई तरह के संबंधों में प्रवेश करते हैं। उत्पादन संबंध और उत्पादक शक्तियाँ मिलकर समाज के आर्थिक क्षेत्र का निर्माण करती हैं: उत्पादक शक्तियाँ - लोग (श्रम बल), उपकरण, श्रम की वस्तुएँ; उत्पादन संबंध - उत्पादन, वितरण, खपत, विनिमय।

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। सामाजिक विज्ञान के इतिहास में, जीवन के किसी भी क्षेत्र को दूसरों के संबंध में निर्धारित करने का प्रयास किया गया है।

वास्तविक सामाजिक घटनाओं के ढांचे के भीतर, सभी क्षेत्रों के तत्व संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंधों की प्रकृति सामाजिक संरचना की संरचना को प्रभावित कर सकती है। सामाजिक पदानुक्रम में स्थान निश्चित है राजनीतिक दृष्टिकोण, शिक्षा और अन्य आध्यात्मिक मूल्यों के लिए उपयुक्त पहुँच खोलता है। आर्थिक संबंध स्वयं देश की कानूनी प्रणाली द्वारा निर्धारित होते हैं, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति, धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में उनकी परंपराओं के आधार पर बनते हैं। इस प्रकार, ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरणों में, किसी भी क्षेत्र का प्रभाव बढ़ सकता है।

प्रश्न 2. अर्थशास्त्र किसका अध्ययन करता है?

अर्थशास्त्र अर्थव्यवस्था, प्रबंधन, लोगों के साथ-साथ लोगों के बीच संबंधों का विज्ञान है वातावरणउत्पादन, वितरण, विनिमय, उत्पाद की खपत, माल, सेवाओं की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली। सटीक और वर्णनात्मक विज्ञान की विशेषताओं को जोड़ती है।

अर्थशास्त्र एक सामाजिक विज्ञान है। यह समाज के जीवन के एक निश्चित पहलू का अध्ययन करता है और जैसे, अन्य सामाजिक विज्ञानों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: इतिहास, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, न्यायशास्त्र, आदि। विशेष रूप से, अर्थशास्त्र और न्यायशास्त्र के बीच संबंध इस तथ्य के कारण है कि समाज के आर्थिक जीवन में, आर्थिक और कानूनी संबंध घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। अर्थव्यवस्था उपयुक्त कानूनी ढांचे के बिना सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकती है - सूक्ष्म और मैक्रो दोनों स्तरों पर आर्थिक संस्थाओं की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले नियमों का एक समूह। साथ ही, उचित कानूनी मानदंडों की आवश्यकता समाज के आर्थिक जीवन में हो रहे परिवर्तनों से उत्पन्न होती है।

प्रश्न 3. समाज में आर्थिक गतिविधि की क्या भूमिका है?

आर्थिक गतिविधि (अर्थव्यवस्था) समाज के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। सबसे पहले, यह लोगों को अस्तित्व की भौतिक स्थितियां प्रदान करता है - भोजन, कपड़े, आवास और अन्य उपभोक्ता वस्तुएं। दूसरे, समाज के जीवन का आर्थिक क्षेत्र समाज का एक प्रणाली-निर्माण घटक है, जो उसके जीवन का एक निर्णायक क्षेत्र है जो समाज में होने वाली सभी प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। इसका अध्ययन कई विज्ञानों द्वारा किया जाता है, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक सिद्धांत और सामाजिक दर्शन हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एर्गोनॉमिक्स के रूप में इस तरह के एक अपेक्षाकृत नए विज्ञान, यह उपकरण, परिस्थितियों और श्रम प्रक्रिया को अनुकूलित करने के लक्ष्य के साथ एक व्यक्ति और उसकी उत्पादन गतिविधियों का अध्ययन करता है।

प्रश्न 4. उत्पादक और उपभोक्ता तर्कसंगत आर्थिक चुनाव कैसे कर सकते हैं?

उपभोक्ता को सही चुनाव करने के लिए, उसे बाजार पर सभी संभावित प्रस्तावों की जांच और तुलना करनी चाहिए। कीमत और गुणवत्ता की तुलना करें।

निर्माता को सही चुनाव करने के लिए, उसे उस स्थान पर किसी विशेष उत्पाद की मांग के लिए बाजार की जांच करनी चाहिए जहां वह इसे बेचने की योजना बना रहा है। क्षेत्र में जनसंख्या की शोधन क्षमता की भी जाँच करें।

प्रश्न 5. आर्थिक विकास प्रगति और आर्थिक विकास के मानदंडों में से एक क्यों है?

आर्थिक विकास एक निश्चित अवधि (आमतौर पर एक वर्ष) में राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में उत्पादन की मात्रा में वृद्धि है।

आर्थिक विकास को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विकास के रूप में समझा जाता है, जिसमें उत्पादन की वास्तविक मात्रा (जीडीपी) बढ़ जाती है। आर्थिक विकास का एक उपाय वास्तविक सकल घरेलू उत्पाद की समग्र या प्रति व्यक्ति वृद्धि दर है।

आर्थिक विकास को व्यापक कहा जाता है यदि यह समाज में श्रम की औसत उत्पादकता को नहीं बदलता है। जब सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि विनिर्माण में कार्यरत लोगों की संख्या में वृद्धि से आगे निकल जाती है, तो गहन विकास होता है। गहन आर्थिक विकास जनसंख्या की भलाई के विकास का आधार है और विभिन्न सामाजिक स्तरों की आय में भिन्नता को कम करने की स्थिति है।

प्रश्न 6. अर्थव्यवस्था के बाजार विनियमन की विशेषताएं क्या हैं?

व्यापार की इस पद्धति के साथ, उद्यमियों को प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए, जो माल की कीमत को अनुकूल रूप से प्रभावित करती है, जल्दी या बाद में यह घट जाती है। जैसे किसी असली बाजार या बाजार में।

यदि बाजार में किसी विशेष उत्पाद की अधिकता है, तो वे बस इसे नहीं खरीदेंगे और न ही इसका उत्पादन करेंगे। सब कुछ इस तरह से विनियमित है।

इसके अलावा, एक विकसित देश में, ऐसी प्रणालियाँ हैं जो उद्यमियों को मिलीभगत और उच्च कीमतें रखने की अनुमति नहीं देती हैं। तो, अंततः, बाजार संबंध खरीदारों के लिए फायदेमंद होते हैं।

प्रश्न 7. उत्पादन को कुशल कैसे बनाया जाए?

उत्पादन की एक आर्थिक रूप से कुशल विधि वह मानी जाती है जिसमें फर्म संसाधनों की लागत में वृद्धि किए बिना उत्पादन में वृद्धि नहीं कर सकती है और साथ ही साथ एक प्रकार के कम संसाधनों का उपयोग करके और अन्य संसाधनों की लागत को बढ़ाए बिना समान उत्पादन प्रदान नहीं कर सकती है।

उत्पादन क्षमता सभी परिचालन उद्यमों की दक्षता का योग है। उद्यम की दक्षता न्यूनतम लागत पर वस्तुओं या सेवाओं के उत्पादन की विशेषता है। यह न्यूनतम लागत पर स्वीकार्य गुणवत्ता के उत्पादों की अधिकतम मात्रा का उत्पादन करने और इस उत्पाद को न्यूनतम लागत पर बेचने की क्षमता में व्यक्त किया गया है। एक उद्यम की आर्थिक दक्षता, उसकी तकनीकी दक्षता के विपरीत, इस बात पर निर्भर करती है कि उसके उत्पाद बाजार की आवश्यकताओं और उपभोक्ता मांगों को कितनी अच्छी तरह पूरा करते हैं।

प्रश्न 8. व्यवसाय की सफलता के लिए क्या आवश्यक है?

पर आधुनिक समाजएक सफल व्यवसाय के लिए, आपको स्टार्ट-अप पूंजी की आवश्यकता होती है।

आपको एक लक्ष्य निर्धारित करने, एक योजना बनाने और उसे लागू करने की शुरुआत करने की आवश्यकता है। व्यवसाय में सफल होने के लिए, आपके पास कुछ व्यक्तिगत गुण होने चाहिए: लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता, संबंध (आपको प्रभावशाली लोगों के समर्थन की आवश्यकता है), बुद्धि और भाग्य। कुछ निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको अपने कार्यों में लगातार और स्थिर रहने, धैर्य और धैर्य रखने की आवश्यकता है। लगातार बढ़ो और सुधार करो।

प्रश्न 9. कौन से कानून शासित होते हैं उद्यमशीलता गतिविधि?

संघीय स्तर पर उद्यमशीलता गतिविधि को विनियमित करने वाले नियामक कानूनी कार्य:

संघीय नियामक अधिनियम: रूसी संघ का संविधान।

कोड: रूसी संघ का बजट कोड; टैक्स कोडरूसी संघ; नागरिक संहितारूसी संघ।

24 जुलाई, 2007 का संघीय कानून नंबर 209-एफजेड "रूसी संघ में छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के विकास पर";

25 फरवरी, 1999 का संघीय कानून नंबर 39-एफजेड "रूसी संघ में निवेश गतिविधियों पर, पूंजी निवेश के रूप में किया गया";

रूसी संघ का संघीय कानून 08 अगस्त, 2001 नंबर 128-एफजेड "लाइसेंसिंग पर" विशेष प्रकारगतिविधियां";

26 दिसंबर, 2008 का संघीय कानून संख्या 294-FZ "कानूनी संस्थाओं के अधिकारों के संरक्षण पर और व्यक्तिगत उद्यमीराज्य नियंत्रण (पर्यवेक्षण) और नगरपालिका नियंत्रण के अभ्यास में";

30 दिसंबर, 2007 का संघीय कानून संख्या 271-एफजेड "खुदरा बाजार और रूसी संघ के श्रम संहिता में संशोधन";

02 मई, 2006 का संघीय कानून नंबर 59-एफजेड "रूसी संघ के नागरिकों से अपील पर विचार करने की प्रक्रिया पर";

08 अगस्त 2001 का संघीय कानून संख्या 129-एफजेड "कानूनी संस्थाओं और व्यक्तिगत उद्यमियों के राज्य पंजीकरण पर";

8 फरवरी, 1998 के संघीय कानून संख्या 14-एफजेड "सीमित देयता कंपनियों पर"।

प्रश्न 10. आधुनिक राज्य समाज की आर्थिक समस्याओं के समाधान में किस प्रकार भाग लेता है?

अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन - सुधार और बुनियादी आर्थिक प्रक्रियाओं की स्थापना के लिए राज्य द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपायों, कार्यों का एक सेट।

एक बाजार अर्थव्यवस्था में अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन एक विधायी, कार्यकारी और पर्यवेक्षी प्रकृति के मानक उपायों की एक प्रणाली है, जो अधिकृत द्वारा किया जाता है। सरकारी एजेंसियोंऔर सार्वजनिक संगठनमौजूदा सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था को बदलती परिस्थितियों में स्थिर और अनुकूलित करने के लिए।

अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन के मुख्य लक्ष्यों में शामिल हैं:

अपरिहार्य को कम करना नकारात्मक परिणामबाजार प्रक्रियाएं;

वित्तीय, कानूनी और का निर्माण सामाजिक पृष्ठभूमिबाजार अर्थव्यवस्था का प्रभावी कामकाज;

बाजार समाज के उन समूहों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करना जिनकी स्थिति किसी विशेष आर्थिक स्थिति में सबसे कमजोर हो जाती है।

प्रश्न 11. अर्थव्यवस्था में नकदी प्रवाह को कौन और कैसे नियंत्रित करता है?

पर पूंजीवादी अर्थव्यवस्थास्टॉक, बांड और व्यापार में इक्विटी भागीदारी के वित्तीय साधनों के माध्यम से और साथ ही प्रत्यक्ष वास्तविक निवेश के माध्यम से उद्योगों में वापसी की कम दरों वाले उद्योगों से पूंजी प्रवाह।

राज्य अप्रत्यक्ष रूप से पुनर्वित्त दर, सरकारी आदेशों आदि में परिवर्तन के माध्यम से इन प्रवाहों को नियंत्रित करता है।

प्रश्न 12. अर्थव्यवस्था को श्रम बाजार की आवश्यकता क्यों है?

श्रम बाजार एक आर्थिक वातावरण है, जिसमें आर्थिक एजेंटों के बीच प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप, आपूर्ति और मांग के तंत्र के माध्यम से एक निश्चित मात्रा में रोजगार और मजदूरी स्थापित होती है।

श्रम बाजार के कार्य समाज के जीवन में श्रम की भूमिका से निर्धारित होते हैं। आर्थिक दृष्टि से श्रम सबसे महत्वपूर्ण उत्पादन संसाधन है। इसके अनुसार, श्रम बाजार के दो मुख्य कार्य प्रतिष्ठित हैं:

सामाजिक कार्य - सामान्य स्तर की आय और लोगों की भलाई सुनिश्चित करना, श्रमिकों की उत्पादक क्षमताओं के प्रजनन का एक सामान्य स्तर।

श्रम बाजार का आर्थिक कार्य श्रम की तर्कसंगत भागीदारी, वितरण, विनियमन और उपयोग है।

माल और सेवाओं के उत्पादन के लिए आवश्यक योग्यता वाले श्रमिकों की एक निश्चित संख्या को काम पर रखने के लिए नियोक्ताओं की जरूरतों से श्रम की मांग निर्धारित होती है।

श्रम की मांग वास्तविक मजदूरी दर से विपरीत रूप से संबंधित है, जिसे नाममात्र मजदूरी के मूल्य स्तर के अनुपात के रूप में परिभाषित किया गया है। एक प्रतिस्पर्धी श्रम बाजार में, श्रम के लिए मांग वक्र में एक नकारात्मक ढलान होता है: जैसे-जैसे मजदूरी का सामान्य स्तर बढ़ता है, श्रम की मांग गिरती है।

श्रम की आपूर्ति जनसंख्या के आकार, उसमें सक्षम जनसंख्या की हिस्सेदारी, प्रति वर्ष एक श्रमिक द्वारा काम किए गए घंटों की औसत संख्या, श्रम की गुणवत्ता और श्रमिकों की योग्यता से निर्धारित होती है।

श्रम की आपूर्ति मजदूरी पर निर्भर करती है। श्रम आपूर्ति वक्र में एक सकारात्मक ढलान है: मजदूरी के सामान्य स्तर में वृद्धि के साथ, श्रम की आपूर्ति बढ़ जाती है।

प्रश्न 13. देशों को एक दूसरे के साथ व्यापार क्यों करना पड़ता है?

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार राज्य-राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान है। विश्व व्यापारविश्व के सभी देशों के विदेशी व्यापार का योग है।

देश एक दूसरे के साथ व्यापार करने के लिए मजबूर हैं क्योंकि वे एक दूसरे के साथ लापता संसाधनों और उत्पादन के उत्पादों का आदान-प्रदान करने के लिए मजबूर हैं।

एमटी यह निर्धारित करता है कि राज्य के उत्पादन के लिए क्या अधिक लाभदायक है और किन परिस्थितियों में उत्पादित उत्पाद का आदान-प्रदान करना है। इस प्रकार, यह एमआरटी के विस्तार और गहनता में योगदान देता है, और इसलिए एमटी, उनमें अधिक से अधिक राज्यों को शामिल करता है। ये संबंध वस्तुनिष्ठ और सार्वभौमिक हैं, अर्थात वे एक (समूह) व्यक्ति की इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और किसी भी राज्य के लिए उपयुक्त हैं। वे विश्व अर्थव्यवस्था को व्यवस्थित करने में सक्षम हैं, राज्यों को विदेशी व्यापार (बीटी) के विकास के आधार पर, अंतरराष्ट्रीय व्यापार में उसके (बीटी) हिस्से पर, औसत प्रति व्यक्ति विदेशी व्यापार कारोबार के आकार पर।

प्रश्न 14. व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति क्या है?

आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली है, किसी भी प्रकार के स्वामित्व और व्यावसायिक सफलता के लिए एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में एक सम्मानजनक रवैया, सफलता, "समतल" मूड की अस्वीकृति, उद्यमिता के लिए एक सामाजिक वातावरण का निर्माण और विकास , आदि।

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है। यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, समाज के सतत विकास में योगदान करने वाले तरीकों और रूपों, विधियों के बारे में आर्थिक विचारों का एक समूह है। आधुनिक उत्पादन, आर्थिक संबंधों के लिए कार्यकर्ता से ज्ञान की एक बड़ी और लगातार बढ़ती मात्रा की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों का एक विचार बनाता है, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के पैटर्न। उनके आधार पर, आर्थिक सोच और आर्थिक रूप से सक्षम, नैतिक रूप से उचित व्यवहार के व्यावहारिक कौशल विकसित किए जाते हैं, जो महत्वपूर्ण हैं आधुनिक परिस्थितियांव्यक्ति के आर्थिक गुण।

प्रश्‍न 15. आर्थिक सहभागियों की आर्थिक स्‍वतंत्रता और सामाजिक उत्‍तरदायित्‍व आपस में किस प्रकार संबंधित हैं?

आर्थिक स्वतंत्रता व्यावसायिक संस्थाओं के लिए स्वामित्व के रूपों और उनकी क्षमताओं, ज्ञान, अवसरों, पेशे, आय वितरण के तरीकों, भौतिक वस्तुओं की खपत के आवेदन के दायरे को चुनने का अवसर है।

सामाजिक जिम्मेदारी - आवश्यकताओं के लिए सामाजिक गतिविधि के विषय के प्रति जागरूक रवैया सामाजिक आवश्यकता, नागरिक कर्तव्य, सामाजिक कार्य, मानदंड और मूल्य, कुछ सामाजिक समूहों के लिए चल रही गतिविधियों के परिणामों को समझना।

समाजशास्त्र में - मानव समाज का विज्ञान और इसे बनाने वाली प्रणालियाँ, समाज के विकास के नियम - संस्कृति की अवधारणा एक केंद्रीय गठन तत्व है। समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से संस्कृति समाज के एक विशेष तरीके से ज्यादा कुछ नहीं है, जो आध्यात्मिक, औद्योगिक या सामाजिक अर्थों में मानव जाति की सभी उपलब्धियों को संदर्भित करती है।

विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा "संस्कृति" की अवधारणा का अध्ययन

समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन का अध्ययन कई विशिष्टताओं के छात्रों द्वारा सामान्य विषयों के रूप में किया जाता है। मानविकी में इन विज्ञानों पर विशेष ध्यान दिया जाता है:

• भविष्य के मनोवैज्ञानिक समाजशास्त्र का अध्ययन "एकाधिक" समाज के सिद्धांत के रूप में करते हैं, न कि एक व्यक्ति के रूप में;
• साहित्य के शिक्षक सांस्कृतिक घटक, भाषा और नृवंशविज्ञान के विकास के इतिहास से अधिक चिंतित हैं;
• इतिहासकार संस्कृति के भौतिक घटकों पर विचार करते हैं, अर्थात् पूर्वजों के घरेलू सामान, वास्तुकला, विशेषता अलग युग, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में लोगों की नैतिकता और इसी तरह;
• यहां तक ​​कि कानून के छात्र भी समाजशास्त्र और संस्कृति के अमूर्त तत्वों जैसे संस्थानों, मानदंडों, मूल्यों और विश्वासों का अध्ययन करते हैं।

इसलिए, न केवल मानवीय, बल्कि तकनीकी संकायों के लगभग सभी छात्रों को सांस्कृतिक अध्ययन, व्यावसायिक नैतिकता, प्रदर्शन के मनोविज्ञान या समाजशास्त्र में कक्षाओं में "संस्कृति के मुख्य तत्वों की विशेषता" कार्य का सामना करना पड़ता है।

परिचय: संस्कृति क्या है और यह अन्य विज्ञानों से कैसे संबंधित है

संस्कृति एक बहुत ही अस्पष्ट अवधारणा है, जिसकी अभी भी एक भी स्पष्ट परिभाषा नहीं है। संस्कृति के मुख्य तत्व और कार्य इतने परस्पर जुड़े हुए हैं कि वे एक संपूर्ण बनाते हैं। शब्द संग्रह को संदर्भित करता है सामान्य विकासमानव समाज विकास और गठन की प्रक्रिया में, प्राचीन काल से वर्तमान तक, सौंदर्य की अवधारणा और कला के प्रति दृष्टिकोण। सरल अर्थ में संस्कृति को एक ही क्षेत्र और एक ही ऐतिहासिक काल में रहने वाले लोगों की सामान्य आदतें और रीति-रिवाज, परंपराएं, भाषा और विचार कहा जा सकता है।

इस अवधारणा में भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक सेट शामिल है जो संपूर्ण और एक व्यक्ति के रूप में समाज के विकास के स्तर की विशेषता है। संकुचित अर्थ में संस्कृति केवल आध्यात्मिक मूल्य है। यह वह है जो मुख्य गुणों में से एक है जो लोगों के किसी भी स्थिर संघ में निहित है, एक स्थायी समूह, चाहे वह एक परिवार, एक आदिवासी समुदाय, एक कबीला, एक शहरी और ग्रामीण बस्ती, एक राज्य, एक संघ हो।

संस्कृति केवल सांस्कृतिक अध्ययन का विषय नहीं है। संस्कृति के मुख्य तत्व, मूल्य और मानदंड, आध्यात्मिक, औद्योगिक और नैतिक संबंधों में मानव जाति की उपलब्धियों का भी अध्ययन किया जाता है:

• साहित्य;
• समाज शास्त्र;
• भूगोल;
• कला इतिहास;
• दर्शन;
• नृवंशविज्ञान;
• मनोविज्ञान।

संस्कृति के कार्य: वेक्टर विकास, समाजीकरण, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण

एक व्यक्ति और पूरे समाज के जीवन में संस्कृति की वास्तविक भूमिका को समझने के लिए, इसके विशिष्ट कार्यों का विश्लेषण करना आवश्यक है। एक सामान्यीकृत अर्थ में, इसका कार्य व्यक्तियों को एक मानवता में जोड़ना, संचार और संचार प्रदान करना है। प्रत्येक फ़ंक्शन को एक विशिष्ट कार्य को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन उन सभी को संस्कृति के तीन सुपर-कार्यों में घटाया जा सकता है:

1. मानवता का वेक्टर विकास। निर्मित सामग्री और आध्यात्मिक दुनिया को बेहतर बनाने के लिए संस्कृति मानव समाज के आगे के विकास के मूल्यों, दिशाओं और लक्ष्यों को निर्धारित करती है।
2. एक समाज में एक व्यक्ति का समाजीकरण, एक विशेष सामाजिक समूह। संस्कृति सामाजिक संगठन प्रदान करती है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, लोगों को एक एकल मानवता या अन्य छोटे सामाजिक समूह (परिवार, श्रम सामूहिक, राष्ट्र) में बांधता है।
3. सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण और चल रही सांस्कृतिक प्रक्रिया के सर्वोत्तम कार्यान्वयन और प्रतिबिंब के लिए साधनों का निर्माण। यह भौतिक और आध्यात्मिक साधनों, मूल्यों और अवधारणाओं, स्थितियों के निर्माण को संदर्भित करता है, जो तब सांस्कृतिक प्रक्रिया में शामिल होते हैं।

संस्कृति के कार्य जो कार्यों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं

इस प्रकार, यह संस्कृति है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक मानव अनुभव के संचय, भंडारण और संचरण के साधन के रूप में कार्य करती है। इन कार्यों को कई कार्यों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है:

1. शैक्षिक समारोह। संस्कृति व्यक्ति को व्यक्तित्व बनाती है, क्योंकि समाजीकरण की प्रक्रिया में ही व्यक्ति समाज का पूर्ण सदस्य बनता है। समाजीकरण में अपने लोगों के व्यवहार, भाषा, प्रतीकों और मूल्यों के मानदंडों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया भी शामिल है। किसी व्यक्ति के विकास की संस्कृति विद्वता से जुड़ी है, सांस्कृतिक विरासत से परिचित होने का स्तर, कला के कार्यों की समझ, रचनात्मकता, सटीकता, शिष्टाचार, देशी भाषा में प्रवाह और विदेशी भाषाएँ, आत्म-नियंत्रण, उच्च नैतिकता।
2. एकीकृत और विघटनकारी कार्य। वे यह निर्धारित करते हैं कि एक विशेष समूह, समुदाय की भावना, एक राष्ट्र, धर्म, लोगों आदि से संबंधित लोगों में कौन सी संस्कृति पैदा होती है। संस्कृति अखंडता प्रदान करती है, लेकिन साथ ही, एक समूह के सदस्यों को एकजुट करती है, उन्हें दूसरे समुदाय से अलग करती है। नतीजतन, सांस्कृतिक संघर्ष पैदा हो सकते हैं - इस तरह संस्कृति भी एक विघटनकारी कार्य करती है।
3. नियामक समारोह। मूल्य, मानदंड और आदर्श समाज में व्यक्ति के व्यवहार का निर्माण करते हैं। संस्कृति उस ढांचे को परिभाषित करती है जिसके भीतर एक व्यक्ति कार्य कर सकता है और करना चाहिए, परिवार में, काम पर, स्कूल समुदाय में व्यवहार को नियंत्रित करता है, और इसी तरह।
4. सामाजिक अनुभव के प्रसारण का कार्य। सूचना, या ऐतिहासिक निरंतरता का कार्य, आपको कुछ सामाजिक अनुभवों को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की अनुमति देता है। मानव समाज, संस्कृति के अलावा, संचित अनुभव को केंद्रित करने और स्थानांतरित करने के लिए कोई अन्य तंत्र नहीं है। इसलिए इसे मानवता कहा जाता है।
5. संज्ञानात्मक या संस्कृति कई पीढ़ियों के सर्वोत्तम सामाजिक अनुभव को केंद्रित करती है और सबसे समृद्ध ज्ञान जमा करती है, जो सीखने और महारत हासिल करने के लिए अद्वितीय अवसर पैदा करती है।
6. नियामक, या नियामक, कार्य। सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में, संस्कृति किसी न किसी तरह से पारस्परिक संबंधों, लोगों की बातचीत को प्रभावित करती है। यह फ़ंक्शन चरित्र और नैतिकता जैसे मानक प्रणालियों द्वारा समर्थित है।
7. संस्कृति का संकेत समारोह। संस्कृति संकेतों की एक निश्चित प्रणाली है, जिसका अध्ययन किए बिना मास्टर करना है सांस्कृतिक संपत्तिसंभव नहीं लगता। भाषा (लोगों के बीच बातचीत का एक साधन भी, राष्ट्रीय संस्कृति में महारत हासिल करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। पेंटिंग, संगीत और थिएटर की दुनिया को सीखने के लिए विशिष्ट साइन सिस्टम की अनुमति है।
8. समग्र, या संस्कृति मूल्य आवश्यकताओं का निर्माण करती है, एक कारक के रूप में कार्य करती है जो आपको किसी व्यक्ति की संस्कृति को निर्धारित करने की अनुमति देती है।
9. सामाजिक कार्य: एकीकरण, संगठन और विनियमन संयुक्त गतिविधियाँलोग, आजीविका का प्रावधान (ज्ञान, अनुभव का संचय, और इसी तरह), जीवन के व्यक्तिगत क्षेत्रों का विनियमन।
10. अनुकूली समारोह। संस्कृति पर्यावरण के प्रति लोगों के अनुकूलन को सुनिश्चित करती है और मानव समाज के विकास और विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है।

इस प्रकार, संस्कृति की प्रणाली न केवल विविध है, बल्कि अत्यंत मोबाइल भी है।

संस्कृति के प्रकार और प्रकार: एक संक्षिप्त सिंहावलोकन और गणना

संस्कृति काफी जटिल है। सांस्कृतिक अध्ययन के विज्ञान की एक शाखा जो एक प्रणाली के रूप में संस्कृति का अध्ययन करती है, इसकी संरचनात्मक तत्व, संरचना और विशेष लक्षण, संस्कृति की आकृति विज्ञान कहलाते हैं। उत्तरार्द्ध को आर्थिक, तकनीकी, कलात्मक, कानूनी, पेशेवर, घरेलू, संचार, व्यवहारिक, धार्मिक, और इसी तरह विभाजित किया गया है।

कलात्मक छवियों में होने के कामुक प्रतिबिंब की समस्या को हल करता है। इस प्रकार की संस्कृति में केंद्रीय स्थान पर कला का ही कब्जा है, अर्थात साहित्य, चित्रकला, वास्तुकला, संगीत, नृत्य, सिनेमा, सर्कस।

परिवार पारंपरिक उत्पादन और घरेलू जीवन, शिल्प को परिभाषित करता है, लोक शिल्प, राष्ट्रीय पोशाक, रीति-रिवाज, परंपराएं और मान्यताएं, एप्लाइड आर्टआदि। इस प्रकार की संस्कृति जातीयता के बहुत करीब है।

आर्थिक संस्कृति और उसके तत्व

आर्थिक संस्कृति निजी संपत्ति और व्यावसायिक सफलता के लिए एक सम्मानजनक रवैया है, उद्यमिता के लिए एक उपयुक्त सामाजिक वातावरण का निर्माण और विकास, आर्थिक (उद्यमी, कामकाजी) गतिविधियों में मूल्यों की एक प्रणाली। आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं? सब कुछ जो एक तरह से या किसी अन्य मानव आर्थिक गतिविधि से जुड़ा है और संस्कृति से संबंधित है। तो, आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व कुछ ज्ञान और व्यावहारिक कौशल हैं, आर्थिक गतिविधियों को व्यवस्थित करने के तरीके और मानदंड जो संबंधों को नियंत्रित करते हैं, व्यक्ति का आर्थिक अभिविन्यास।

राजनीतिक संस्कृति, इसकी विशेषताएं और तत्व

राजनीतिक संस्कृति को गुणात्मक विशेषता के रूप में समझा जाता है राजनीतिक जीवनव्यापक अर्थों में समाज, या राजनीति के बारे में किसी विशेष समूह के विचारों का एक समूह। राजनीतिक संस्कृति राजनीतिक क्षेत्र में "खेल के नियम" निर्धारित करती है, कुछ सीमाएँ निर्धारित करती है, और बुनियादी प्रकार के व्यवहार के निर्माण में योगदान करती है। मुख्य तत्व राजनीतिक संस्कृतिराजनीतिक मूल्य हैं, राज्य के आम तौर पर स्वीकृत आकलन और राजनीतिक व्यवस्था की संभावनाएं, इस क्षेत्र में संचित अनुभव, किसी के ज्ञान की सच्चाई में दृढ़ विश्वास, कुछ कानूनी मानदंड, राजनीतिक संचार के साधन और राजनीतिक संस्थानों के कामकाज का अभ्यास।

संगठनात्मक (पेशेवर, व्यवसाय, कॉर्पोरेट) संस्कृति

संगठनात्मक संस्कृति स्वाभाविक रूप से पेशेवर के करीब है, इसे अक्सर संगठन का व्यवसाय, कॉर्पोरेट या सामाजिक संस्कृति कहा जाता है। यह शब्द किसी संगठन या उद्यम के अधिकांश सदस्यों द्वारा अपनाए गए मानदंडों, मूल्यों और नियमों को संदर्भित करता है। इसकी बाहरी अभिव्यक्ति को संगठनात्मक व्यवहार कहा जाता है। संगठनात्मक संस्कृति के मुख्य तत्व वे नियम हैं जिनका संगठन के कर्मचारी पालन करते हैं, कॉर्पोरेट मूल्य, प्रतीक। इसके अलावा तत्व ड्रेस कोड, सेवा के स्थापित मानक या उत्पाद की गुणवत्ता, नैतिक मानक हैं।

नैतिक और आध्यात्मिक संस्कृति

संकेत और प्रतीक, समाज में व्यवहार के नियम, मूल्य, आदतें और रीति-रिवाज सभी संस्कृति के तत्व हैं। इसके अलावा तत्व आध्यात्मिक हैं और सामाजिक मूल्य, कला का काम करता है। इन सभी व्यक्तिगत घटकों को अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है।

बहुत में सामान्य विवेकसंस्कृति के मुख्य तत्व भौतिक और आध्यात्मिक घटक हैं। सामग्री किसी भी सांस्कृतिक गतिविधि या प्रक्रिया के सामग्री (भौतिक) पक्ष की पहचान करती है। भौतिक घटक के तत्व भवन और संरचनाएं (वास्तुकला), उत्पादन और श्रम के उपकरण हैं, वाहनों, विभिन्न संचार और सड़कें, कृषि भूमि, घरेलू सामान, सब कुछ जिसे आमतौर पर कहा जाता है निर्मित पर्यावरणमानव आवास।

आध्यात्मिक संस्कृति के मुख्य तत्वों में कुछ विचारों और विचारों का एक समूह शामिल है जो मौजूदा वास्तविकता, मानव जाति के आदर्शों और मूल्यों, लोगों की रचनात्मक, बौद्धिक, सौंदर्य और भावनात्मक गतिविधि, इसके परिणामों (आध्यात्मिक मूल्यों) को दर्शाता है। आध्यात्मिक संस्कृति के घटक मूल्य, नियम, आदतें, शिष्टाचार, रीति-रिवाज और परंपराएं हैं।

आध्यात्मिक संस्कृति का सूचक है सार्वजनिक चेतना, और मूल - आध्यात्मिक मूल्य। आध्यात्मिक मूल्य, अर्थात्, विश्वदृष्टि, सौंदर्य और वैज्ञानिक विचार, नैतिक मानदंड, कला के कार्य, सांस्कृतिक परंपराएं, विषय, व्यवहार और मौखिक रूप में व्यक्त किए जाते हैं।

संस्कृति के मुख्य तत्वों का संक्षिप्त विवरण

संस्कृति की अवधारणा, संस्कृति के मुख्य तत्व, इसके प्रकार और प्रकार इस अवधारणा की व्यापकता, अखंडता का गठन करते हैं। इसकी आकृति विज्ञान, अर्थात्, एक प्रणाली के रूप में इसके संरचनात्मक तत्व, सांस्कृतिक अध्ययन का एक अलग, बल्कि व्यापक खंड है। सभी विविधताओं का अध्ययन संस्कृति के मूल तत्वों के अध्ययन के आधार पर किया जाता है। आध्यात्मिक, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में मनुष्य द्वारा बनाई गई हर चीज विचार के अधीन है। इस प्रकार, संस्कृति के मुख्य तत्व हैं:

1. संकेत और प्रतीक, यानी ऐसी वस्तुएं जो अन्य वस्तुओं को नामित करने का काम करती हैं।
2. भाषा साइन सिस्टम के एक वर्ग के रूप में और लोगों के एक विशिष्ट समूह द्वारा उपयोग की जाने वाली एक अलग साइन सिस्टम के रूप में।
3. सामाजिक मूल्य, अर्थात् वे प्राथमिकताएँ जिन्हें विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा प्राथमिकता दी जाती है।
4. समूह के सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियम मूल्यों के अनुसार रूपरेखा निर्धारित करते हैं।
5. आदतें व्यवहार के स्थायी पैटर्न हैं।
6. आदत आधारित शिष्टाचार।
7. समाज द्वारा स्वीकृत आचरण के नियमों की एक प्रणाली के रूप में शिष्टाचार, जो व्यक्तिगत व्यक्तियों में निहित है।
8. रीति-रिवाज, यानी व्यवहार का पारंपरिक क्रम व्यापक जनता में निहित है।
9. परंपराएं पीढ़ी से पीढ़ी तक चली गईं।
10. सामूहिक क्रियाओं के एक समूह के रूप में अनुष्ठान या अनुष्ठान जो कुछ विचारों, मानदंडों और मूल्यों, विचारों को मूर्त रूप देते हैं।
11. धर्म दुनिया को समझने और जानने का एक तरीका है, इत्यादि।

संस्कृति के मुख्य तत्वों को उस पहलू में माना जाता है जो समग्र रूप से समाज के कामकाज से जुड़ा होता है, साथ ही किसी विशेष व्यक्ति और कुछ सामाजिक समूहों के व्यवहार के नियमन के साथ। ये तत्व आवश्यक रूप से छोटे और बड़े दोनों, आधुनिक और पारंपरिक समाजों में, प्रत्येक सामाजिक संस्कृति में मौजूद हैं।

संस्कृति के कौन से मूल तत्व सबसे अधिक स्थिर हैं? भाषा, परंपराएं और अनुष्ठान, सामाजिक मूल्य, साथ ही कुछ मानदंड निरंतरता द्वारा प्रतिष्ठित हैं। संस्कृति के ये मूल तत्व एक सामाजिक समूह को दूसरे से अलग करते हैं, एक ही परिवार के सदस्यों, सामूहिक, आदिवासी, शहरी या ग्रामीण समुदाय, राज्य, राज्यों के संघ आदि को एकजुट करते हैं।