आर्थिक संस्कृति - यह सामाजिक अर्थव्यवस्था का एक संयोजन है। मानदंड और मूल्य जो अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करते हैं। व्यवहार।

ओएसएन। अर्थव्यवस्था की विशेषताएं। संस्कृति :

1) उन मूल्यों, जरूरतों, प्राथमिकताओं को शामिल करता है जो अर्थव्यवस्था की जरूरतों से उत्पन्न होते हैं और उस पर एक महत्वपूर्ण (सकारात्मक या नकारात्मक) प्रभाव पड़ता है।

2) चैनल जिसके माध्यम से अर्थव्यवस्था की बातचीत को विनियमित किया जाता है। चेतना और अर्थव्यवस्था। विचारधारा।

3) अर्थव्यवस्था के कार्यालय के लिए अभिविन्यास। लोगों का व्यवहार।

अर्थव्यवस्था का ढांचा। सांस्कृतिक हाइलाइटिंग टी:

1. एसओसी। अर्थव्यवस्था। नोर्मा (अर्थव्यवस्था में व्यवहार के नियम) – औपचारिक I अनौपचारिक नियमनियामक अर्थव्यवस्था। गतिविधि। बड़े पैमाने पर व्यवहार के मॉडल और राज्य कानूनों की स्थापना के लिए एक मॉडल के रूप में उत्पन्न हो सकता है।

2. एसओसी। अर्थव्यवस्था। मूल्यों :

1 उर। सूक्ष्म स्तर के मूल्य - रोजमर्रा की जिंदगी में किसी व्यक्ति के लिए मूल्यवान है, रोजमर्रा की जिंदगी में (आवास, कपड़े, उत्पाद)

2 उर। संगठनात्मक स्तर के मूल्यमैं वह सब कुछ हूं जो किसी व्यक्ति को काम करने की आवश्यकता होती है (टीम में रिश्ते, बॉस के साथ)

3 उर। Macroevnya के मान (देश के लिए)

3. एसओसी। अर्थव्यवस्था। ज्ञान - अर्थव्यवस्था से मिलकर। चेतना (सिद्धांतवादी। वैज्ञानिक ज्ञान) और अर्थव्यवस्था। सोच (आर्थिक और अर्थव्यवस्था के परिणामस्वरूप व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त होता है। गतिविधियों)।

4. आर्थिक विचारधाराएं - एक आदेश दिया कि समाज को आर्थिक जीवन को कैसे व्यवस्थित करना चाहिए

कार्य अर्थव्यवस्था। संस्कृति

1) प्रसारण - एक पीढ़ी से दूसरे पीढ़ी तक मानदंडों और मूल्यों का हस्तांतरण प्रदान करता है।

2) चयन - आधुनिक परिस्थितियों में मूल्यों और मानदंडों के चयन के साथ जुड़े

3) अभिनव - यह नए मानदंडों और मूल्यों की शुरूआत के माध्यम से काम करता है। 1 रास्ता - उधार, दूसरा पथ - इसका अपना आविष्कार।

4) सामाजिकता - संचय और प्रजनन की प्रक्रिया।

ओएसएन। बाजार अर्थव्यवस्था की विशेषताएं। संस्कृतियां:

तर्कसंगतता की उच्च डिग्री

नवाचार की उच्च डिग्री

दक्षता की उच्च डिग्री

प्रदर्शन अनुशासन

राजनीतिक तटस्थता

टी। के बारे में। अर्थव्यवस्था। संस्कृति सामाजिक है। तंत्र, विशेषणिक विशेषताएं जो अभिव्यक्ति और कार्यात्मक बहुमुखी प्रतिभा की वैश्विकता हैं। इस तंत्र का दायरा सामूहिक और यहां तक \u200b\u200bकि बड़े पैमाने पर अभिनेताओं (सामाजिक और पेशेवर समूहों, स्ट्रेट्स, कक्षाओं, के बीच बातचीत के क्षेत्र में एक व्यक्तिगत आर्थिक इकाई (सूक्ष्म स्तर पर) के व्यवहार के मानदंडों, नियमों और नमूने की प्रणाली से है। सामाजिक उत्पादन (मैक्रो स्तर पर) की प्रक्रिया में समाज)।

14. उद्यमियों का आर्थिक व्यवहार

अर्थव्यवस्था। व्यवहार हैतर्कसंगत विकल्प के उद्देश्य के लिए आर्थिक विकल्पों की समृद्धि से जुड़ा व्यवहार, यानी जिस विकल्प में लागत अधिकतम हो जाती है और शुद्ध लाभ अधिकतम होता है।

उद्यमिता - यह अवशिष्ट आय पर केंद्रित आर्थिक व्यवहार का एक अभिनव संशोधन है, बाजार प्रक्रिया के अन्य मानक अभिनय एजेंटों के लिए पहुंच योग्य नहीं है।

उद्यमी व्यवहार का अभिनव प्रभाव कम से कम 3 घटकों से विकसित होता है:

1. व्यक्तिगत व्यक्तियों की अद्वितीय व्यक्तिगत गुण और क्षमताओं;

2. बाजार माध्यम, संभावित और वास्तविक संयोजनों की एक विशाल विविधता के साथ संतृप्त है जो उद्यमशील विकल्प के बहु-मूल क्षेत्र हैं;

3. उद्यमी संस्कृति, जिसमें वाद्य यंत्र और टर्मिनल मूल्यों, मानकों और व्यवहार के नमूने का एक निश्चित सेट शामिल है।

उद्यमी व्यवहार कार्य:

दुर्लभ आर्थिक संसाधनों के लिए स्थायी खोज;

नए आर्थिक संसाधनों का आविष्कार;

उद्यमी कारोबार में उनके बाद के लॉन्च का पालन करने के लिए बाजार प्रक्रिया के व्यक्तिगत एजेंटों के स्वामित्व वाले दुर्लभ संसाधनों की संचय और एकाग्रता;

प्रतियोगियों के अतिक्रमण से गोपनीय जानकारी और अन्य आर्थिक लाभों की सुरक्षा;

उद्यमशील कोशिकाओं और संरचनाओं की स्थिरता और अस्तित्व सुनिश्चित करना;

उद्यमी संस्कृति का हस्तांतरण;

उन बाजार क्षेत्रों का चयन करने के लिए जानकारी के लिए परिचालन खोज, जहां उत्पादन की सफलता सबसे अधिक संभावना है।

उद्यमशील गतिविधि की प्रणाली में, श्रम के विभाजन का एक स्पेक्ट्रम है, जहां उद्यमी व्यवहार के संकीर्ण-पेशेवर कार्यक्रम (मॉडल) बनते हैं: 1) निवेश (संगठन और उद्यम पूंजी निवेश परियोजनाओं का कार्यान्वयन); 2) मध्यस्थता (बाजार प्रक्रिया के विभिन्न एजेंटों के आर्थिक हितों का एकीकरण); 3) वाणिज्यिक (विभिन्न लाभ, सेवाओं, सूचनाओं के नए गैर मानक चयापचय चैनलों का निर्माण); 4), आदि

उद्यमी के आर्थिक व्यवहार की विशेषता विशेषताओं को एक निश्चित मॉडल के माध्यम से जमा किया जा सकता है, जो मूलभूत व्यवहार और उद्यमशील व्यवहार के रुझानों को व्यक्त करता है।

उद्यमी के आर्थिक व्यवहार की विशेषता है:

ऊर्जावान और पहल, जो आर्थिक स्वतंत्रता की कानूनी गारंटी, प्रजातियों की नि: शुल्क पसंद, आर्थिक गतिविधि के क्षेत्र और क्षेत्र, इसके कार्यान्वयन के तरीकों पर भरोसा करती है;

सक्षमता और मन; उद्यमी गतिविधियां किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता को पूरी तरह से लागू करना संभव बनाती हैं, यह गैर-मानक समाधान करने में सक्षम है, सही ढंग से जानकारी की एक महत्वपूर्ण अनुपस्थिति के साथ स्थिति का आकलन करती है;

अपने सहयोगियों के प्रभावी काम को भेजने और व्यवस्थित करने के लिए "टीम" का चयन करने और इसका नेतृत्व करने की क्षमता, उन्हें अपनी स्वतंत्रता सुनिश्चित करने का अवसर प्रदान करें; उद्यमी उच्च व्यावसायिक और गतिशीलता के साथ अपने साथियों को अधीन करता है;

जोखिम की क्षमता; निर्णय को स्वतंत्र रूप से स्वीकार करके, उद्यमी अपने परिणामों के लिए आर्थिक रूप से जिम्मेदार है; अपनी सभी उपलब्धियों में, वह केवल खुद के लिए बाध्य है; व्यापार गतिविधियों में यूपीएस और डाउन अपरिहार्य हैं;

नेतृत्व और प्रतिस्पर्धा की इच्छा; उद्यमी मामले और सफलता के नाम पर लोगों को नकारने में सक्षम है; परिणाम प्राप्त करने के लिए, यह काम में पूर्ण थकावट के लिए तैयार है;

फोकस और नवाचार; एक उद्यमी एक नवप्रवर्तनक है जो हमेशा संगठन के नवाचारों और वाणिज्यिक सफलता प्राप्त करने के लिए न्यूनतम लागत में श्रम के विनियमन की शुरूआत पर केंद्रित है।

यह आधुनिक समाज में एक सामाजिक परत के रूप में एक उद्यमी की विशिष्ट विशेषताओं है, जो आर्थिक समाजशास्त्र के विषय क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। यदि आप इन सभी विशेषताओं को एक साथ लाते हैं, तो हमें अधिक या कम वास्तविकता मिल जाएगी। एक उद्यमी का सामाजिक चित्र। इस तरह के चित्र में, एक उद्यमी के सामाजिक चित्र की निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं को अवतार मिलना चाहिए:

1) पूंजी का कब्ज़ा या निपटान;

2) उद्यम;

3) पहल

4) जिम्मेदारी;

5) जोखिम के लिए क्षमता और तत्परता;

6) नवाचार पर ध्यान दें;

7) उद्यमी भावना;

8) उद्यमिता की स्वतंत्रता;

9) मुनाफे की अपरिवर्तनीय इच्छा।

ग्रेड 11 छात्रों के लिए सामाजिक विज्ञान में विस्तृत निर्णय अनुच्छेद § 12, लेखकों एलएन। Bogolyubov, एनआई। गोरोडेट्स्काया, एलएफ। इवानोवा 2014।

प्रश्न 1. क्या किसी व्यक्ति को आर्थिक संस्कृति की आवश्यकता होती है? आर्थिक स्वतंत्रता: अराजकता या जिम्मेदारी? आर्थिक स्वतंत्रता की सीमाएं कहां हैं? क्या यह ईमानदार होने के लिए लाभदायक है?

आर्थिक संस्कृति - मूल्यों और उद्देश्यों की प्रणाली आर्थिक गतिविधि, एक बड़ी सामाजिक उपलब्धि, सफलता, "बराबर" के मनोदशा को अस्वीकार करने के लिए स्वामित्व और व्यावसायिक सफलता के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण, उद्यमिता के लिए सामाजिक वातावरण के निर्माण और विकास, आदि।

आर्थिक स्वतंत्रता देश के कानून द्वारा सीमित है। दवाओं जैसे निषिद्ध वस्तुओं की एक सूची है। करों का भुगतान करने का कर्तव्य है, कुछ सामानों के साथ व्यापार करने के लिए लाइसेंस प्राप्त करने का कर्तव्य है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

लेखक ने हमें चेतावनी दी है कि समाज के विभिन्न क्षेत्रों (समाज के उपप्रणाली) की किसी भी स्थिरता और असंगतता देश को धमकी देती है बड़ी चुनौतियांजिनमें से पृष्ठभूमि की प्रस्थान है, यानी, दुनिया में उनकी अग्रणी स्थिति का नुकसान, साथ ही ऐसी अस्थिर स्थिति रूसी लोगों को अन्य विकसित देशों से शोषण के साथ धमकी देती है।

प्रश्न 2. क्या रूस को एक नया समाजशास्त्रीय आदेश चाहिए?

अब निस्संदेह इसकी आवश्यकता है, क्योंकि हम लंबे समय से समाजवाद के विचार से दूर नहीं गए हैं। अब पूरी सामाजिक प्रणाली, साथ ही, और लोगों की चेतना को अतीत के अवशेषों से छुटकारा पाना चाहिए।

प्रश्न 3. कमांड अर्थव्यवस्था से संबंधित पूर्व सांस्कृतिक संचय क्या हैं, "ऐतिहासिक लैंडफिल" को भेजा जा सकता है?

हर किसी को अपनी क्षमताओं में प्राप्त करना चाहिए, अन्यथा प्रतिभाशाली लोग यह बस आत्म-विकास के लिए एक प्रोत्साहन नहीं होगा, और यह फिर से खड़े होने की धमकी देता है। दूसरा, योजना (संख्या) के कार्यान्वयन पर जोर दिया जाता है, और गुणवत्ता पर नहीं - इसलिए परिणाम वही है - स्थिरता, अतिरिक्त उत्पादन (कोई भी कम गुणवत्ता वाले उत्पादों को नहीं लेता है)।

प्रश्न 4. अनुच्छेद के पाठ पर निर्भर, "नई अर्थव्यवस्था" के मूल्यों की पेशकश करें, जो XXI शताब्दी की आर्थिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्व होंगे।

"नई अर्थव्यवस्था" की स्थितियों में राज्य नवाचार नीति की मुख्य दिशाएं हैं:

राष्ट्रीय नीतियों और उनके एकीकरण के सभी क्षेत्रों के अभिनव घटक को मजबूत करके नवाचार पर्यावरण में सुधार;

नवाचारों के लिए सबसे अतिसंवेदनशील बाजारों के समर्थन को शामिल करने वाले नवाचारों के लिए नवाचारों और "अग्रणी" बाजारों की अवधारणा के उपयोग को उत्तेजित करना;

राज्य प्रशासन के नौकरशाही रूढ़िवाद पर काबू पाने, सार्वजनिक क्षेत्र में नवाचार को उत्तेजित करना;

क्षेत्रीय नवाचार नीतियों और सहयोग के विस्तार को सुदृढ़ करना।

स्वयं परीक्षण के लिए प्रश्न

प्रश्न 1. आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि, आर्थिक ज्ञान, आकलन और किसी व्यक्ति के कार्यों के स्तर और गुणवत्ता के उद्देश्यों की एक प्रणाली है, साथ ही साथ परंपरागत संबंधों और व्यवहार को विनियमित करने वाले परंपराओं और मानदंडों की सामग्री। व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक कार्बनिक एकता है। यह उत्पादन, वितरण और खपत की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है। व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, इससे आगे होने के लिए, लेकिन इसके पीछे हो सकती है और अंतराल।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में, आप सबसे महत्वपूर्ण तत्वों का चयन कर सकते हैं और उन्हें निम्नलिखित योजना में जमा कर सकते हैं:

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है। ये ज्ञान उत्पादन, विनिमय, वितरण और भौतिक वस्तुओं की खपत, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन का प्रभाव, पथों और रूपों पर, समाज के सतत विकास को बढ़ावा देने के तरीकों के बारे में विचारों का एक संयोजन हैं। आधुनिक उत्पादनआर्थिक संबंधों को कर्मचारी से ज्ञान की एक बड़ी और बढ़ती मात्रा की आवश्यकता होती है।

प्रश्न 2. व्यक्ति के आर्थिक अभिविन्यास और सामाजिक दृष्टिकोण का मूल्य क्या है?

व्यक्तित्व का संचित ज्ञान सक्रिय रूप से दैनिक गतिविधियों में उपयोग करता है, इसलिए इसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक आर्थिक सोच है। यह आपको शिक्षित आर्थिक अवधारणाओं के साथ संचालित करने के लिए आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का सार सीखने की अनुमति देता है, विशिष्ट आर्थिक परिस्थितियों का विश्लेषण करता है।

आर्थिक कार्यों को हल करने की प्रभावशीलता आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, आर्थिक संस्कृति के आर्थिक अभिविन्यास के रूप में आर्थिक संस्कृति के इस तरह के एक महत्वपूर्ण तत्व को आवंटित करना आवश्यक है, जिनके घटकों को आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताओं, हितों और उद्देश्यों की आवश्यकताएं हैं। व्यक्ति की दिशा में सामाजिक स्थापना और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं। तो, बी। रूसी समाज विभिन्न आर्थिक कार्यों को हल करने में भाग लेने के लिए आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के अध्ययन पर प्रतिष्ठानों का गठन किया जाता है। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली, जिसमें आर्थिक स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, स्वामित्व के किसी भी रूप के लिए सम्मान, सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता शामिल है।

आर्थिक संस्कृति के विकास में सामाजिक सेटिंग्स एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। एक व्यक्ति जिसने गठित किया है, उदाहरण के लिए, रचनात्मक काम के लिए एक स्थापना, बड़ी रुचि वाले गतिविधियों में भाग लेती है, अभिनव परियोजनाओं का समर्थन करती है, तकनीकी उपलब्धियों का परिचय देती है, आदि। इस तरह के परिणाम औपचारिक श्रम को एक गठित स्थापना नहीं देंगे।

प्रश्न 3. आर्थिक पसंद के लिए एकमात्र आधार की क्या आपकी अपनी अखंडता है?

आर्थिक हित जीवन सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने के लिए किसी व्यक्ति की इच्छा है। लोगों की जरूरतों को पूरा करने के तरीकों और तरीकों के हित में व्यक्त किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, लाभ बनाना (जिसमें उद्यमी का आर्थिक हित) किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और उत्पादन की जरूरतों को पूरा करने का एक तरीका है। ब्याज मानव कार्यों का तत्काल कारण है।

ज्यादातर मामलों में, हां, क्योंकि व्यक्ति को ऐसा करने के लिए नहीं बनाया जा सकता है जिसे वह पसंद नहीं करता है। अन्य लोग केवल किसी व्यक्ति में कुछ और रुचि दिखा सकते हैं। लेकिन मुख्य पसंद व्यक्ति के लिए बनी हुई है।

प्रश्न 4. किसी व्यक्ति से आर्थिक व्यवहार की पसंद क्या चुनी जाए?

आर्थिक व्यवहार के मानक की पसंद व्यक्तिगत आर्थिक स्थिरता से इस पर कार्य करने वाले कारकों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों की पसंद, आर्थिक समस्याओं के समाधान की प्रभावशीलता कई तरीकों से आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व व्यक्ति का आर्थिक अभिविन्यास है, जिनमें से घटकों को आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताओं, हितों और उद्देश्यों की आवश्यकता होती है। व्यक्ति की दिशा में सामाजिक स्थापना और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं।

प्रश्न 5. क्या मुझे आर्थिक स्वतंत्रता को सीमित करने की आवश्यकता है?

आर्थिक स्वतंत्रता में निर्णय लेने और कार्रवाई की स्वतंत्रता शामिल है। व्यक्ति को यह तय करने का अधिकार है कि यह किस प्रकार की गतिविधि बेहतर है (रोजगार, उद्यमिता, आदि), जो मालिकाना भागीदारी का रूप है, वह किस क्षेत्र में और किस क्षेत्र में देश के क्षेत्र में अपनी गतिविधि दिखाएगा । बाजार का आधार, जैसा कि जाना जाता है, आर्थिक स्वतंत्रता का सिद्धांत है। उपभोक्ता माल, निर्माता, खपत के रूपों की पसंद में मुक्त है। निर्माता एक प्रकार की गतिविधि, इसकी मात्रा और रूपों को चुनने में नि: शुल्क है।

सीमाएं जिनमें आर्थिक स्वतंत्रता उत्पादन की प्रभावशीलता की सेवा करती है, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण होती है। इसलिए, एक नियम के रूप में आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था को व्यवस्थित, अशिष्ट हिंसा की आवश्यकता नहीं है, जो इसकी गरिमा है। हालांकि, आर्थिक स्थिति को मजबूत करने के लिए बाजार की स्वतंत्रता का प्रतिबंध हमारे समय में अभ्यास किया जाता है। उदाहरण के लिए, बाजार अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन अक्सर अपने विकास में तेजी लाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

व्यक्तित्व की आर्थिक स्वतंत्रता इसकी सामाजिक जिम्मेदारी से अविभाज्य है। अर्थव्यवस्था के सैद्धांतिक और प्रथाओं ने शुरुआत में आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में विरोधाभास पर ध्यान दिया। एक तरफ, अधिकतम मुनाफे की इच्छा और निजी समाज के हितों की अहंकारी सुरक्षा, और दूसरी तरफ, सामाजिक जिम्मेदारी का प्रयोग करने के लिए समाज के हितों और मूल्यों के साथ गणना करना आवश्यक है।

प्रश्न 6. क्या अर्थव्यवस्था और पारिस्थितिकी की "स्वैच्छिक विवाह" संभव है?

कई सालों तक, औद्योगिक गतिविधियों को कच्चे माल के तर्कहीन उपयोग और उच्च डिग्री पर्यावरण प्रदूषण की विशेषता थी। यह अस्तित्व में था कि उद्यमी गतिविधियां और पर्यावरण संरक्षण असंगत हैं। हालांकि, वैश्विक पर्यावरणीय आंदोलन को सुदृढ़ीकरण, टिकाऊ विकास के अवधारणा और सिद्धांतों के विकास ने उद्यमियों के रिश्ते में पर्यावरण के लिए परिवर्तन में योगदान दिया। सतत विकास समाज का इतना विकास है जो आपको वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है, जबकि भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए नुकसान होता है।

इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम संयुक्त राष्ट्र के पर्यावरण और विकास सम्मेलन का निर्माण था विश्व परिषद् टिकाऊ विकास पर उद्यमियों, जिसमें दुनिया की कई सबसे बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनियों के प्रतिनिधि शामिल थे। ये कंपनियां और व्यक्तिगत उद्यमी जिन्होंने सतत विकास के सिद्धांतों की सराहना की है, प्रभावी रूप से अधिक उन्नत उत्पादन प्रक्रियाओं का उपयोग करते हैं, पर्यावरणीय आवश्यकताओं को लागू करने का प्रयास करते हैं (प्रदूषण रोकथाम, उत्पादन अपशिष्ट, आदि में कमी आदि) और सबसे अच्छा तरीका बाजार के अवसरों का उपयोग करें। ऐसी कंपनियों और व्यापारियों को उन प्रतियोगियों पर फायदे मिलते हैं जो व्यावसायिक गतिविधियों के लिए नए दृष्टिकोण का उपयोग नहीं करते हैं। वैश्विक अनुभव के रूप में, व्यावसायिक गतिविधियों, आर्थिक विकास और पर्यावरणीय सुरक्षा का संयोजन संभव है।

प्रश्न 7. अर्थव्यवस्था में आर्थिक रूप से सक्षम और नैतिक रूप से मूल्यवान मानव व्यवहार का सार और महत्व क्या है?

व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिकाओं में से एक निर्माता की भूमिका है। एक सूचना और कंप्यूटर में संक्रमण के संदर्भ में, एक कार्यकर्ता से उत्पादन की तकनीकी विधि, न केवल शैक्षणिक और प्रशिक्षण का एक उच्च स्तर, बल्कि उच्च नैतिकता, उच्च स्तर की सामान्य संस्कृति भी। आधुनिक काम अधिक से अधिक भरा रचनात्मक सामग्रीइसके लिए बाहर (सिर, मास्टर, उत्पाद नियंत्रक), कितने आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण द्वारा समर्थित इतना अनुशासन की आवश्यकता नहीं है। एक ही समय में विवेक, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और अन्य नैतिक गुणों में मुख्य नियंत्रक।

संपत्ति कैसे अधिग्रहित की जाती है (कानूनी रूप से और नैतिक रूप से स्वीकार्य विधियों या आपराधिक) और इसका उपयोग कैसे किया जाता है, मालिक का सार्वजनिक महत्व खुद को "प्लस" चिह्न के साथ प्रकट कर सकता है, या एक ऋण चिह्न के साथ। आप शायद ऐसे अभिव्यक्तियों के उदाहरण जानते हैं।

व्यक्तित्व को महसूस करने की प्रक्रिया में, दोनों उपभोक्ताओं को भी बनाया गया है या स्वस्थ आवश्यकताएं (खेल, पर्यटन, सांस्कृतिक अवकाश), या अस्वास्थ्यकर (शराब, दवाओं की आवश्यकता) हैं।

बदले में आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्वों की प्रकृति, आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रभावशीलता पर निर्भर करती है।

प्रश्न 8. रूस में एक नई अर्थव्यवस्था का सामना करना पड़ रहा है?

सबसे पहले: रूसी अर्थव्यवस्था का लगभग एक बड़ा हिस्सा विश्व बाजारों में ऊर्जा की कीमतों और खनिजों पर निर्भर करता है, नतीजतन, उनकी कीमत में गिरावट की स्थिति में, रूस की अर्थव्यवस्था बहुत गंभीर धन नहीं होगी।

दूसरा: समाज का एक महत्वपूर्ण बंडल है। "मध्यम वर्ग" का गठन बेहद कम दरों में होता है, इस तथ्य के विपरीत कि कई लोगों की अच्छी आय है, उनमें से कई कल के बारे में निश्चित नहीं हैं।

तीसरा: रूस में भ्रष्टाचार जारी है

चौथा: छोटे व्यवसायों का विकास है।

कार्य

प्रश्न 1. अर्थशास्त्री एफ हयेक ने लिखा: "एक प्रतिस्पर्धी समाज में, अधिक गरीब सीमित अवसरसमृद्ध और फिर भी ऐसे समाज में गरीब आदमी एक आदमी के लिए बहुत बेहतर है सामग्री की स्थिति किसी अन्य प्रकार के समाज में। " क्या आप इस कथन से सहमत हैं?

कम सामग्री वाला एक आदमी पर्याप्त मोबाइल है। उसका कुछ भी नहीं रखता है। वह किसी भी समय सबकुछ फेंक सकता है और छोड़ सकता है (क्योंकि उसके पास कुछ भी नहीं है)। एक अमीर व्यक्ति को धन के अपने स्रोत के लिए जंजीर किया जाता है, यह बाहरी परिवर्तनों के साथ कमजोर है। हमें अपनी स्थिति को बनाए रखने और गुणा करने के लिए और अधिक काम करने के लिए और अधिक काम करने की आवश्यकता है। कैपिटल बिल्डअप में रुकें इसे गरीबी तक ले जाएगी।

प्रश्न 2. ये आपके सहकर्मी के पत्र के संपादकीय बोर्ड के पत्र से रेखाचित्र हैं: "केवल दिमाग, केवल एक शांत गणना - यही आपको जीवन में चाहिए। हम केवल अपने लिए आशा करते हैं, फिर आप सबकुछ प्राप्त करेंगे। और तथाकथित भावनाओं में कम विश्वास जो भी नहीं हैं। तर्कसंगतता, गतिशीलता - यहां हमारे युग के आदर्श हैं। " आप क्या सहमत हो सकते हैं या पत्र के लेखक के साथ बहस क्या कर सकते हैं?

आप पत्र के लेखक से सहमत हो सकते हैं, लेकिन मैं विरोधाभास के एक पत्र में आवंटित किया होता। मन को हल करने के लिए कई समस्याएं आसान नहीं हैं (तर्कसंगतता)। समस्याएं कभी-कभी आपको शारीरिक रूप से हल करने की आवश्यकता होती है। और जीवन में आपको न केवल दिमाग की आवश्यकता है। फिर भी जीवन में रोमांटिकवाद की चमक होनी चाहिए ताकि एक व्यक्ति ने आत्मा की सफलता हासिल की हो। आज के व्यक्ति की प्रकृति में गतिशीलता निस्संदेह उपस्थित होनी चाहिए, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की जीत के लिए मुख्य विशेषता है। आशा केवल मनुष्य का एक आदमी है।

प्रश्न 3. "स्वतंत्रता बचाओ केवल यही है जहां यह सचेत है और यह उसके लिए जिम्मेदार है," जर्मन दार्शनिक एक्सएक्स शताब्दी का कहना है। के। यास्पर्स। क्या वैज्ञानिकों से सहमत होना संभव है? अपने विचार की पुष्टि करने के उदाहरण दें। अपनी राय, मूल्य में तीन मुख्य नाम दें मुक्त मनुष्य.

स्वतंत्रता एक व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा की उपस्थिति से जुड़ी है। स्वतंत्रता एक व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी लागू करेगी और अपने शब्दों और कार्यों की योग्यता में लगी होगी। स्वतंत्रता मुख्य रूप से अपने कार्यों, विचारों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी उत्पन्न करती है। जिम्मेदारी मनुष्य स्वतंत्रता देता है: एक साधारण उदाहरण - जब कोई व्यक्ति अपनी गतिविधि के लिए उत्तर रखता है, तो आपराधिक संहिता भयानक नहीं है। अगर हर कोई सोच रहा है कि स्वतंत्रता केवल प्रतिबंधों की कमी है, तो दुनिया में अराजकता होगी।

एक स्वतंत्र व्यक्ति के मूल्य: विकास, कार्रवाई की स्वतंत्रता, विचार की स्वतंत्रता।

प्रश्न 4. अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञों ने निवेश की विश्वसनीयता की डिग्री में दुनिया में 14 9 वें स्थान पर रूस को रखा। तो, घरेलू विशेषज्ञों के मुताबिक, 80% से अधिक रूसी व्यवसायी मानते हैं कि कानून बेहतर नहीं है। लेकिन व्यावहारिक रूप से, वैकल्पिक भागीदारों का सामना 90% से अधिक हुआ। उसी समय, उनमें से केवल 60% दोष महसूस करते हैं। आप आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों से दोहरी नैतिकता के अस्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं - अपने और एक साथी के लिए? क्या विश्वसनीय, अनुमानित और आत्मविश्वास के रूप में वर्णित आर्थिक व्यवहार की सुरक्षा और समर्थन के लिए एक प्रणाली बनाना संभव है? इसके लिए आप क्या करने का सुझाव देंगे?

अक्सर, रूसी व्यापारियों के पास नकारात्मक आर्थिक गुण होते हैं (अपशिष्ट, कुप्रबंधन, रम्मी, धोखाधड़ी) सकारात्मक सकारात्मक होती है। आर्थिक व्यवहार की सुरक्षा और समर्थन प्रणाली संभव हो सकती है और संभव है, लेकिन यह सब कुछ शिक्षित करने के लिए आवश्यक है नैतिक सिद्धांतों भविष्य के उद्यमियों में ताकि क्षणिक लाभ प्राथमिकता न हो। व्यक्ति की नैतिकता और आर्थिक संस्कृति के स्तर को बढ़ाने के लिए आवश्यक है। राज्य को आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान करनी चाहिए, लेकिन वास्तविक के साथ कानूनी विनियमन। आर्थिक गतिविधियों को जानबूझकर कंपनी की नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए और उनकी गतिविधियों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए। मैं क्या पेशकश कर सकता हूं? बचपन से, सही नैतिक और नैतिक मानदंड बनाने के लिए, पर्यावरणीय सुरक्षा कार्यक्रमों को लागू करने वाले उद्यमों के लिए जो अपने कर्मचारियों के विकास पर ध्यान देते हैं, उनकी सुरक्षा और श्रम संरक्षण में सुधार, जो नई प्रौद्योगिकियों को पेश करते हैं, राज्य समर्थन के रूप में कोई प्रोत्साहन होना चाहिए , रियायत। आर्थिक अपराधों पर गंभीर ध्यान देना भी जरूरी है (ताकि दुर्व्यवहार करने की वास्तविक सजा थी), जिम्मेदारी लेने में असमर्थता।

अध्याय 1 को दोहराने के लिए प्रश्न

प्रश्न 1. अंतःस्थापित अर्थशास्त्र और अन्य गोलाकार सार्वजनिक जीवन?

आर्थिक क्षेत्र उन लोगों के संबंधों का एक संयोजन है जो सामग्री के सामान बनाने और स्थानांतरित करते समय उत्पन्न होते हैं।

आर्थिक क्षेत्र - उत्पादन, विनिमय, वितरण, माल और सेवाओं की खपत का क्षेत्र। कुछ, लोगों, उपकरण, मशीनों, सामग्रियों आदि का उत्पादन करने के लिए आवश्यक हैं। - उत्पादक बलों। उत्पादन की प्रक्रिया में, और फिर विनिमय, वितरण, खपत, लोग एक दूसरे के साथ विभिन्न संबंधों और उत्पाद - उत्पादन संबंधों के साथ आते हैं। कुल में उत्पादन संबंध और उत्पादक बल समाज का आर्थिक दायरा हैं: उत्पादक बल - लोग (श्रम), श्रम उपकरण, श्रम वस्तुएं; उत्पादन संबंध - उत्पादन, वितरण, खपत, विनिमय।

सार्वजनिक जीवन क्षेत्र निकटता से जुड़े हुए हैं। समाज पर विज्ञान के इतिहास में दूसरों के संबंध में परिभाषित करने के रूप में जीवन के किसी भी दायरे को उजागर करने का प्रयास किया गया था।

वास्तविक सार्वजनिक घटनाओं के हिस्से के रूप में, सभी क्षेत्रों के तत्व संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंधों की प्रकृति सामाजिक संरचना की संरचना को प्रभावित कर सकती है। रखना सामाजिक वर्गीकरण निश्चित रूप राजनीतिक दृष्टिकोणशिक्षा और अन्य आध्यात्मिक मूल्यों तक प्रासंगिक पहुंच खोलता है। आर्थिक संबंध स्वयं देश की कानूनी प्रणाली द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति के आधार पर, धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में इसकी परंपराओं के आधार पर बने होते हैं। इस प्रकार, विभिन्न चरणों में ऐतिहासिक विकास किसी भी क्षेत्र का प्रभाव बढ़ सकता है।

प्रश्न 2. आर्थिक विज्ञान अध्ययन क्या करता है?

आर्थिक विज्ञान अर्थव्यवस्था, प्रबंधन, लोगों के बीच संबंधों के साथ-साथ उत्पादन, वितरण, विनिमय, उत्पाद खपत, लाभ, सेवाओं की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले लोगों के बीच संबंधों का विज्ञान है। सटीक और वर्णनात्मक विज्ञान के संकेतों को जोड़ती है।

अर्थव्यवस्था - सामाजिक विज्ञान। वह समाज के जीवन के एक निश्चित पक्ष का अध्ययन करती है और, जैसे अन्य सार्वजनिक विज्ञान से निकटता से संबंधित: इतिहास, समाजशास्त्र, राजनीतिक वैज्ञानिक, मनोविज्ञान, न्यायशास्र, आदि विशेष रूप से, अर्थव्यवस्था और न्यायशास्र का संबंध इस तथ्य के कारण है कि आर्थिक जीवन समाज और कानूनी संबंध निकटता से जुड़े हुए हैं। अर्थव्यवस्था सामान्य रूप से उचित के बिना कार्य नहीं कर सकती है कानूनी आधार - माइक्रो और मैक्रो स्तर पर व्यावसायिक संस्थाओं की गतिविधियों को विनियमित मानदंडों का कुल योग। साथ ही, प्रासंगिक कानूनी मानदंडों की आवश्यकता समाज के आर्थिक जीवन में होने वाले परिवर्तनों से उत्पन्न होती है।

प्रश्न 3. समाज में आर्थिक गतिविधि की भूमिका क्या है?

आर्थिक गतिविधियां (अर्थशास्त्र) समाज के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। सबसे पहले, यह अस्तित्व की भौतिक स्थितियों के साथ लोगों को प्रदान करता है - भोजन, कपड़े, आवास और अन्य खपत वस्तुओं। दूसरा, समाज का आर्थिक क्षेत्र समाज का एक प्रणाली-निर्माण घटक है, अपने जीवन का निर्णायक क्षेत्र है, जो समाज में होने वाली सभी प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। इसका अध्ययन कई विज्ञानों द्वारा किया जाता है, जिनमें से आर्थिक सिद्धांत और सामाजिक दर्शन सबसे महत्वपूर्ण हैं। इसे एर्गोनॉमिक्स के रूप में इस तरह के अपेक्षाकृत नए विज्ञान को भी ध्यान दिया जाना चाहिए, यह एक व्यक्ति और इसकी उत्पादन गतिविधियों का अध्ययन करता है, जिसमें बंदूकें, परिस्थितियों और श्रम प्रक्रिया को अनुकूलित करने का लक्ष्य है।

प्रश्न 4. निर्माता और उपभोक्ता को तर्कसंगत आर्थिक विकल्प कैसे बनाएं?

उपभोक्ता के लिए करने के लिए सही पसंदउन्हें सभी संभावित बाजार प्रस्तावों की जांच और तुलना करना चाहिए। कीमत और गुणवत्ता का मिलान करें।

निर्माता को सही विकल्प बनाने के लिए, इसे उस स्थान पर विशिष्ट उत्पादों के लिए मांग बाजार की जांच करनी चाहिए जहां वह इसे बेचने की योजना बना रहा है। इस क्षेत्र में आबादी की साल्वेंसी भी देखें।

प्रश्न 5. आर्थिक विकास क्यों प्रगति और आर्थिक विकास के मानदंडों में से एक है?

आर्थिक विकास राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में एक निश्चित अवधि (प्रति वर्ष, प्रति वर्ष) के लिए उत्पादन की मात्रा में वृद्धि है।

आर्थिक विकास के तहत राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था का विकास है, जो उत्पादन की वास्तविक मात्रा (सकल घरेलू उत्पाद) को बढ़ाता है। सामान्य सकल घरेलू उत्पाद में सामान्य या प्रति व्यक्ति में वृद्धि की दर में वृद्धि की दर है।

आर्थिक विकास को व्यापक कहा जाता है यदि यह समाज में औसत श्रम उत्पादकता नहीं बदलता है। जब सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि उत्पादन में नियोजित की संख्या में वृद्धि से आगे है, तो एक गहन विकास होता है। अर्थव्यवस्था की गहन विकास आबादी के कल्याण और विभिन्न सामाजिक परतों की आय में भेदभाव को कम करने की स्थिति के लिए आधार है।

प्रश्न 6. अर्थव्यवस्था के बाजार विनियमन की विशेषताएं क्या हैं?

व्यापार की इस विधि के साथ, उद्यमियों को प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए, जो जल्द ही माल की कीमत में अनुकूल रूप से प्रतिबिंबित होती है या बाद में यह घट जाती है। वर्तमान बाजार या बाजार में।

यदि बाजार पर कुछ उत्पाद है, तो यह केवल खरीद नहीं करेगा और उत्पादन नहीं करेगा। इस तरह से सभी विनियमित हैं।

इसके अलावा, विकसित राज्य में ऐसे सिस्टम हैं जो उद्यमियों को संलयन में प्रवेश करने और उच्च कीमतों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देते हैं। तो, आखिरकार, बाजार संबंध ग्राहकों के लिए फायदेमंद हैं।

प्रश्न 7. उत्पादन प्रभावी कैसे करें?

यह उत्पादन की इस विधि पर विचार करने के लिए महंगा प्रभावी है जिसमें कंपनी संसाधनों की लागत में वृद्धि किए बिना उत्पाद रिलीज में वृद्धि नहीं कर सकती है और साथ ही एक प्रकार के संसाधनों की एक छोटी संख्या का उपयोग करके और लागत बढ़ाने के बिना एक ही राशि प्रदान नहीं कर सकती है अन्य संसाधन।

उत्पादन की दक्षता सभी मौजूदा उद्यमों की प्रभावशीलता से बना है। उद्यम की दक्षता सबसे छोटी लागत के साथ माल या सेवाओं के उत्पादन द्वारा विशेषता है। यह न्यूनतम लागत के साथ स्वीकार्य गुणवत्ता के उत्पादों की अधिकतम मात्रा और इस उत्पाद को सबसे छोटी लागत के साथ बेचने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। उद्यम की आर्थिक दक्षता, इसकी तकनीकी दक्षता के विपरीत, इस बात पर निर्भर करती है कि इसके उत्पाद बाजार, उपभोक्ता अनुरोधों की आवश्यकताओं को कैसे पूरा करते हैं।

प्रश्न 8. व्यवसाय में सफलता के लिए क्या आवश्यक है?

आधुनिक समाज में, सफल व्यवसाय को पूंजी शुरू करने की जरूरत है।

एक योजना बनाने और इसके कार्यान्वयन के लिए आगे बढ़ने के लिए एक लक्ष्य रखना आवश्यक है। व्यवसाय में सफल होने के लिए, आपको कुछ व्यक्तिगत गुणों की आवश्यकता है: लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता, संचार (समर्थन आवश्यक है) प्रभावशाली लोग), मन और भाग्य। कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको अपने कार्यों में लगातार और निरंतर होना चाहिए, आत्मा का धैर्य और भावना है। लगातार बढ़ते और सुधारते हैं।

प्रश्न 9. क्या कानून उद्यमी गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं?

नियामक कानूनी कार्य संघीय स्तर पर उद्यमी गतिविधियों को विनियमित करता है:

संघीय नियामक अधिनियम: रूसी संघ का संविधान।

कोड: रूसी संघ का बजट कोड; कर कोड रूसी संघ; रूसी संघ का सिविल संहिता।

24 जुलाई, 2007 का संघीय कानून संख्या 20 9-एफजेड "रूसी संघ में छोटी और मध्यम उद्यमिता के विकास पर";

रूसी संघ में निवेश गतिविधियों पर 25 फरवरी, 1 999 नंबर 39-एफजेड का संघीय कानून पूंजीगत निवेश के रूप में किया गया ";

अगस्त 2001 के रूसी फेडरेशन के फेडरल लॉ अगस्त 2001 की संख्या 128-एफजेड "लाइसेंसिंग पर अलग प्रजाति गतिविधि ";

26 दिसंबर, 2008 के संघीय कानून №294-фЗ "राज्य नियंत्रण (पर्यवेक्षण) और नगरपालिका नियंत्रण के कार्यान्वयन में कानूनी संस्थाओं और व्यक्तिगत उद्यमियों के अधिकारों की सुरक्षा पर";

30 दिसंबर, 2007 का संघीय कानून संख्या 271-एफजेड "खुदरा बाजारों पर और रूसी संघ के श्रम संहिता में संशोधन";

रूसी संघ के नागरिकों की अपील पर विचार करने के लिए प्रक्रिया पर 2 मार्च, 2006 का संघीय कानून संख्या 59-एफजेड ";

08 अगस्त, 2001 का संघीय कानून संख्या 12 9-एफजेड "कानूनी संस्थाओं और व्यक्तिगत उद्यमियों के राज्य पंजीकरण पर";

8 फरवरी, 1 99 8 का संघीय कानून संख्या 14-एफजेड "सीमित देयता समितियों पर"।

प्रश्न 10. आधुनिक राज्य समाज के आर्थिक कार्यों को हल करने में कैसे भाग लेता है?

अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन उपायों का एक जटिल है, सुधार के लिए राज्य द्वारा उपयोग की जाने वाली क्रियाएं और मुख्य आर्थिक प्रक्रियाओं की स्थापना।

बाजार अर्थव्यवस्था की शर्तों में अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन योग्य सरकारी एजेंसियों द्वारा किए गए विधायी, कार्यकारी और नियंत्रण प्रकृति के मॉडलिंग उपायों की एक प्रणाली है लोक संगठनों मौजूदा सामाजिक-आर्थिक प्रणाली को स्थिर करने के लिए स्थिर करने और समायोजित करने के लिए।

अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन के मुख्य लक्ष्यों में शामिल हैं:

बाजार प्रक्रियाओं के अपरिहार्य नकारात्मक प्रभावों को कम करना;

वित्तीय, कानूनी और बनाना सामाजिक पूर्वापेक्षाएँ बाजार अर्थव्यवस्था का कुशल संचालन;

बाजार समाज के उन समूहों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करना, जिस स्थिति में एक विशेष आर्थिक स्थिति में सबसे कमजोर हो जाता है।

प्रश्न 11. अर्थव्यवस्था में नकद प्रवाह किसने और कैसे विनियमित किया?

में पूंजीवादी अर्थव्यवस्था उद्योग में पूंजी से पूंजी प्रवाह को पदोन्नति, बॉन्ड और व्यवसाय में इक्विटी भागीदारी के साथ-साथ प्रत्यक्ष वास्तविक निवेश के माध्यम से लाभ के बड़े मान्यता के साथ लाभ की कम संख्या के साथ।

राज्य अप्रत्यक्ष रूप से पुनर्वित्त दर, सरकारी आदेश इत्यादि में परिवर्तन के माध्यम से इन धाराओं को नियंत्रित करता है।

प्रश्न 12. अर्थव्यवस्था श्रम बाजार क्यों है?

श्रम बाजार एक आर्थिक माहौल है, जो आर्थिक एजेंटों के बीच प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप, प्रतिस्पर्धा और आपूर्ति तंत्र के माध्यम से एक निश्चित मात्रा में रोजगार और पारिश्रमिक का स्तर स्थापित किया जाता है।

श्रम बाजार के कार्य समाज के जीवन में श्रम की भूमिका से निर्धारित किए जाते हैं। आर्थिक दृष्टिकोण से, श्रम सबसे महत्वपूर्ण उत्पादन संसाधन है। इसके अनुसार, श्रम बाजार के दो मुख्य कार्यों को प्रतिष्ठित किया गया है:

सामाजिक कार्य लोगों की आय और कल्याण, श्रमिकों की उत्पादन क्षमताओं के प्रजनन के सामान्य स्तर को सामान्य स्तर सुनिश्चित करना है।

आर्थिक कार्य - श्रम बाजार तर्कसंगत भागीदारी, वितरण, विनियमन और श्रम का उपयोग है।

श्रम की मांग नियोक्ता की जरूरतों को भर्ती में निर्धारित करती है निश्चित संख्या श्रमिकों को माल और सेवाओं के उत्पादन के लिए योग्यता की आवश्यकता थी।

श्रम की मांग वास्तविक मजदूरी की दर पर रिवर्स निर्भरता में है, जिसे नाममात्र वेतन के मूल्य स्तर तक अनुपात के रूप में परिभाषित किया जाता है। प्रतिस्पर्धी श्रम बाजार में, श्रम के लिए मांग वक्र में झुकाव का नकारात्मक कोण होता है: मजदूरी के समग्र स्तर में वृद्धि के साथ, काम की मांग गिरती है।

श्रम का प्रस्ताव जनसंख्या द्वारा निर्धारित किया जाता है, कार्य-आयु जनसंख्या में हिस्सेदारी, साल की औसत संख्या वर्ष, श्रम गुणवत्ता और श्रमिकों की योग्यता के दौरान काम की जाती है।

श्रम की पेशकश मजदूरी की परिमाण पर निर्भर करती है। श्रम प्रस्ताव वक्र में झुकाव का सकारात्मक कोण है: मजदूरी के समग्र स्तर में वृद्धि के साथ, श्रम की आपूर्ति बढ़ जाती है।

प्रश्न 13. देशों को एक दूसरे के साथ व्यापार करने के लिए मजबूर क्यों किया जाता है?

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार राज्य-राष्ट्रीय खेतों के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान है। विश्व व्यापार दुनिया के सभी देशों में विदेशी व्यापार का एक सेट है।

देशों को एक दूसरे के साथ व्यापार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है क्योंकि उन्हें एक दूसरे के लापता संसाधनों और उत्पादन उत्पादों के साथ साझा करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

एमटी निर्धारित करता है कि यह राज्य का उत्पादन करने के लिए अधिक लाभदायक है और उत्पाद द्वारा उत्पादित विनिमय करने की कौन सी स्थितियों के तहत। इस प्रकार, यह एमआरआई के विस्तार और गहराई में योगदान देता है, और इसलिए एमटी, उनमें सभी नए राज्यों को शामिल करता है। ये रिश्ते उद्देश्य और सार्वभौमिक हैं, यानी वे एक व्यक्ति के एक (समूह) की इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और किसी भी राज्य के लिए उपयुक्त हैं। यह विश्व अर्थव्यवस्था को व्यवस्थित करने के लिए बल के तहत है, जो राज्य को (डब्ल्यूटी) में विदेशी व्यापार के विकास के आधार पर (डब्ल्यू) लेता है अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, औसत स्थायी विदेशी व्यापार कारोबार के आकार पर।

प्रश्न 14. व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति क्या प्रकट होती है?

आर्थिक संस्कृति एक महान सामाजिक उपलब्धि, सफलता, "बराबर" मनोदशाओं, सामाजिक वातावरण के निर्माण और विकास के लिए एक महान सामाजिक उपलब्धि, सफलता, "के लिए स्वामित्व और व्यावसायिक सफलता के लिए आर्थिक गतिविधि के मूल्यों की प्रेरणा, सम्मानजनक दृष्टिकोण है उद्यमिता, आदि

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना, और आर्थिक ज्ञान - एक अहंकार महत्वपूर्ण घटक है। ये ज्ञान उत्पादन, विनिमय, वितरण और भौतिक वस्तुओं की खपत, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन का प्रभाव, पथों और रूपों पर, समाज के सतत विकास को बढ़ावा देने वाले तरीकों के बारे में आर्थिक विचारों का एक सेट है। आधुनिक उत्पादन, आर्थिक संबंधों को कर्मचारी में बड़ी और बढ़ती वृद्धि की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान पर्यावरण में आर्थिक संबंधों, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के कानूनों का एक विचार तैयार करेगा। वे आर्थिक रूप से सक्षम, नैतिक रूप से उचित व्यवहार, आधुनिक परिस्थितियों में व्यक्तित्व की सार्थक आर्थिक गुणवत्ता के आर्थिक सोच और व्यावहारिक कौशल पर आधारित हैं।

प्रश्न 15. अर्थव्यवस्था में प्रतिभागियों की आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक जिम्मेदारी कैसे जुड़ी हुई है?

आर्थिक स्वतंत्रता स्वामित्व के रूपों की पसंद के लिए व्यावसायिक इकाइयों की संभावना है और उनकी क्षमताओं, ज्ञान, अवसरों, व्यवसायों, आय वितरित करने के तरीकों, भौतिक वस्तुओं की खपत के तरीकों के लिए।

सामाजिक जिम्मेदारी - विषय का सचेत दृष्टिकोण सामाजिक गतिविधियों सामाजिक आवश्यकता की आवश्यकताओं के लिए सिविल चर्चा, सामाजिक कार्य, मानदंड और मूल्य, कुछ सामाजिक समूहों के लिए किए गए गतिविधियों के परिणामों को समझना।

संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

विशिष्ट व्याख्याओं में सभी अंतर के साथ, एक नियम के रूप में सामाजिक साहित्य में प्रस्तुति का अनुक्रम, निम्नलिखित तत्वों पर विचार किया जाता है:

एक निश्चित मान के साथ समर्थित संकेतों की एक प्रणाली के रूप में भाषा जो भंडारण, परिवर्तित करने और जानकारी संचारित करने के लिए उपयोग की जाती है।

मान, संवेदनशील मूल्यों (खुशी के बारे में विचार, लक्ष्य के बारे में विचार, जीवन का अर्थ), महत्वपूर्ण, सार्वजनिक कॉलिंग के मूल्य, पारस्परिक संचार, लोकतांत्रिक स्वतंत्रता, परिवार) सहित मूल्य। मान्यताओं, मान्यताओं।

व्यवहार के लिए समाज की आवश्यकताओं को व्यक्त करने वाले मानदंड। यह एक वृद्धि होगी जो सामाजिक नियंत्रण की अनुमति देती है और व्यवहार का नमूना देती है।

व्यवहार के जटिल पैटर्न: सीमा शुल्क, परंपराओं, अनुष्ठान। सीमा शुल्क सामान्य सामाजिक विनियमन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो अतीत से लिया जाता है। परंपराएं - विरासत के तत्व, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित होते हैं और मानव इतिहास में निरंतरता बनाते हैं। रिटल्स भावनाओं को व्यक्त करने वाले प्रतीकात्मक सामूहिक कार्रवाई के रूढ़िवादी हैं।

ये सभी तत्व न केवल अनुभव के भंडारण और संचरण, बल्कि गतिविधियों को बदलने का साधन भी हैं। संस्कृति यह सामान्य चेतना नहीं है, न केवल आध्यात्मिक तत्व (विचार, ज्ञान, मान्यताओं, मान, मानदंड इत्यादि), बल्कि एक विधि, वास्तविकता के मूल्य विकास की एक विधि। ये ज्ञान, मानदंड इत्यादि के अनुप्रयोगों के कौशल और कौशल हैं। यह व्यावहारिक गतिविधियों में, सतत दोहराव वाले नमूने और गतिविधि के मॉडल में उपलब्ध है।

संस्कृति के कार्य

संस्कृति कई कार्य करता है। सबसे पहले, यह मानव अनुभव को भंडारण और स्थानांतरित करने के साधन के रूप में कार्य करता है, यानी सामाजिक स्मृति का एक कार्य करता है। उसी समय, यह इसके लिए उबाल नहीं करता है। संस्कृति अतीत में मानव जाति, और आधुनिक समाज के आध्यात्मिक मूल्यों द्वारा संचित आध्यात्मिक धन को जोड़ती है। यही कारण है कि संस्कृति शैक्षिक और शैक्षिक, संवादात्मक और नियामक कार्यों को निष्पादित करती है। व्यक्ति सामाजिककरण, संस्कृति विकास के रूप में एक व्यक्ति बन रहा है: ज्ञान, भाषा, मूल्य, मानदंड, सीमा शुल्क, उनके सामाजिक समूह की परंपराएं, उनके अपने समाज। यह संस्कृति है जो मनुष्य को एक आदमी बनाती है। वह सामाजिक नियंत्रण भी करती है, अपने व्यवहार को उत्तेजित करती है और विनियमित करती है। वी। यह अर्थ संस्कृति इतिहास का मानव कटौती है। एक तरह से, सामाजिक प्रभाव का साधन, संस्कृति दुनिया के विकास और परिवर्तन को सुनिश्चित करती है, यानी। एक अभिनव कार्य करें। और अंत में, संस्कृति समाज के एकीकरण और भेदभाव के कार्यों को निष्पादित करती है। संस्कृति का विकास लोगों को एक निश्चित समूह, लोगों, राष्ट्र, धर्म इत्यादि से संबंधित समझता है। इस संबंध में संस्कृति समुदाय, समाज की अखंडता सुनिश्चित करती है। उसी समय, अकेले विभाजित करना, यह दूसरों को उनका विरोध करता है और विघटन का स्रोत है।

सांस्कृतिक विश्लेषण के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण

संस्कृति के सामाजिक विश्लेषण के लिए विभिन्न पद्धतिगत दृष्टिकोण हैं। एक कार्यात्मक दृष्टिकोण मूल्य की संस्कृति के मुख्य तत्व के रूप में विचार कर रहा है। टी। पार्सन्स द्वारा, संस्कृति - एक निश्चित तरीका प्रणाली, जरूरतों के लिए प्रासंगिक। संस्कृति स्थिरता, स्थिरता से प्रतिष्ठित है। विभिन्न संस्कृतियों में बहुत आम है, इसलिए केवल विकास प्राकृतिक विकास है।

संघर्ष दृष्टिकोण संस्कृति का विश्लेषण एक गतिशील, विवादास्पद प्रणाली के रूप में लोगों की असमानता द्वारा उत्पन्न संघर्षों के क्षेत्र के रूप में विश्लेषण करता है। मान अन्य कारकों से प्रभावित होते हैं, विशेष रूप से, के। मार्क्स उन्हें आर्थिक संबंधों के व्युत्पन्न मानते हैं। मौजूदा सांस्कृतिक प्रणालियां समाज के सभी सदस्यों को समान रूप से सुनिश्चित करने में सक्षम नहीं हैं। सामाजिक असमानता क्रांतिकारी cataclysms के लिए एक स्थायी सामाजिक, तनाव की ओर ले जाती है। प्रमुख संस्कृति, एक नियम के रूप में, अपने मानदंडों, मूल्यों के प्रमुख समूह को लागू करने का नतीजा है। वह अन्य समूहों को अधीनस्थ करती है, प्रमुख समूह के मूल्यों पर सामाजिक संस्थानों के अभिविन्यास के माध्यम से प्रभुत्व के संबंध स्थापित करती है, संघर्ष को उत्तेजित करती है। इन दोनों दृष्टिकोणों के उनके फायदे और नुकसान हैं। सांस्कृतिक प्रणालियों की स्थिरता पर प्रारंभिक प्रावधानों के कारण एक कार्यात्मक दृष्टिकोण कम सांस्कृतिक परिवर्तनों और विचलन पर ध्यान देता है। एक संघर्ष दृष्टिकोण संस्कृति के विरोधाभासों का खुलासा करता है, विकास के स्रोतों का विश्लेषण करता है। साथ ही, वह संस्कृतियों में अंतर पर अत्यधिक जोर देता है, सामान्य विशेषताओं को नहीं देखता है।

जाहिर है, एक और पूर्ण विश्लेषण सुनिश्चित करने के लिए, विभिन्न दृष्टिकोणों के तत्वों को गठबंधन करना आवश्यक है।

एक समय में, आर। मेर्टन द्वारा संघर्ष और कार्यात्मक सिद्धांत को गठबंधन करने का प्रयास किया गया था। उन्होंने संघर्ष सिद्धांत से लेकर और एक सामान्य कार्यात्मक दृष्टिकोण पर आवेदन करके तनाव की अवधारणा की शुरुआत की। इस प्रवृत्ति को जारी रखते हुए, एल कोषेर संघर्ष की कार्यक्षमता पर जोर देता है। घरेलू दार्शनिक और सामाजिक साहित्य में, संस्कृति की विशेषता के दो दृष्टिकोण कभी-कभी विरोध किए जाते थे। उसे या तो माना जाता था रचनात्मक गतिविधि या गतिविधि के एक विधि (प्रौद्योगिकी) के रूप में। वास्तव में, ये दृष्टिकोण एक दूसरे के पूरक हैं। दुनिया को मास्टर करने के तरीके के रूप में संस्कृति एक रचनात्मक, कनवर्टर प्रकृति प्रदान करता है।

संस्कृति का परिवर्तन

संस्कृति जमे हुए नहीं है, एक बार हमेशा के लिए। यह समाज की जरूरतों के रूप में बदल जाता है। और ये परिवर्तन बाहरी कारकों के साथ संस्कृति के आंतरिक आत्म विकास की बातचीत से जुड़े हुए हैं। संस्कृति में परिवर्तन होते हैं और विभिन्न संस्कृतियों के संपर्क के प्रभाव में होते हैं। इस संबंध में दिलचस्प सामग्री अंतर्राष्ट्रीय परियोजना "यूरोप में बदलावों की प्रतीक्षा", जिसे अंतर्राष्ट्रीय शोध संस्थान द्वारा सामाजिक परिवर्तनों द्वारा विकसित किया गया था। संबंधित रूसी और यूरोपीय समूह के मूल्यों की तुलना से पता चलता है कि उनके बीच अंतर कम हो गए हैं, विशेष रूप से युवा उम्र। आधुनिक परिस्थितियों में उभर रहे नई पीढ़ियों ने सक्रिय रूप से कई पश्चिमी समाजशास्त्रीय मानकों, नुस्खे, व्यवहार को निपुण किया। हालांकि, यह रूसी मानसिकता की विशिष्टता और यहां तक \u200b\u200bकि विशिष्टता को भी बाहर नहीं करता है। सामाजिक परिवर्तन संस्कृति के कुछ तत्वों, बाहरी और आंतरिक कनेक्शन के परिवर्तन, जो व्यक्तियों के जीवनकाल में परिलक्षित होते हैं, उभरते या गायब होने में प्रकट होते हैं।

सामाजिक परिवर्तन सार्वभौमिक हैं और एक ही समय में परिवर्तनीय हैं। स्तर, समाज के विकास के साथ सामाजिक परिवर्तन की गति में वृद्धि। वे सहज और योजनाबद्ध हो सकते हैं, अवधि और सामाजिक परिणामों में भिन्न हो सकते हैं।, एक मूल या सतही चरित्र, विरोधाभासी और सुसंगत पहनें। गतिशीलता में माना जाने वाला सामाजिक परिवर्तन एक सामाजिक प्रक्रिया है। ऑपरेशन की सामाजिक प्रक्रियाएं हैं जो वस्तु की गुणात्मक स्थिति के पुनरुत्पादन को सुनिश्चित करती हैं, और सामाजिक विकास प्रक्रियाएं जो गुणात्मक रूप से नए राज्य में संक्रमण का कारण बनती हैं।

विकास अपरिवर्तनीय प्राकृतिक परिवर्तन (संरचना, संरचना) से अधिक कुछ नहीं है, यानी। स्वदेशी, उच्च गुणवत्ता के चरित्र पहने हुए। ध्यान में, विकास प्रगतिशील और प्रतिकूल हो सकता है। सामाजिक साहित्य में, परिवर्तन के दो प्रकार के सामाजिक तंत्र, विकास प्रतिष्ठित हैं: विकासवादी और क्रांतिकारी और तदनुसार परिवर्तनों के विश्लेषण के लिए दो पद्धतिपरक दृष्टिकोण तैयार किए गए हैं। साथ ही, विकासवादी प्रक्रियाओं को क्रमिक, धीमी, चिकनी मात्रात्मक-उच्च गुणवत्ता वाले परिवर्तन, क्रांतिकारी - अपेक्षाकृत तेज़, स्वदेशी गुणात्मक परिवर्तनों के रूप में माना जाता है। ये दृष्टिकोण प्रगतिशील विकास के विचार से सरल से जटिल तक संक्रमण के रूप में आगे बढ़ते हैं, कम से कम से अधिक, कम से अधिक सही तक। स्पेंसर शहर में सबसे पूरी तरह से विकासवादी दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया था, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया को दुनिया के वैश्विक विकास के हिस्से के रूप में मानता है। प्रगति के मानदंड जी स्पेंसर ने समाज के सामाजिक संगठन की जटिलता पर विचार किया।

ई। डर्कहेम, इन विचारों को विकसित करना, स्थिति को सही ठहराता है कि समाज की बढ़ती जटिलता का कारण और परिणाम श्रम का विभाजन है। विकासवादी दृष्टिकोण के प्रतिनिधि पारंपरिक से आधुनिक समाज से धीरे-धीरे संक्रमण के रूप में समाज के विकास पर विचार कर रहे हैं। "समुदाय और समाज" पुस्तक में एफ। टेनिस प्रगति के मानदंडों को संबंधों और व्यवहार विनियमन के प्रकार में बदलना है। यदि एक पारंपरिक समाज के लिए, एफ टेनिस के अनुसार, अविकसित विशेषज्ञता, परिवार और समुदाय, सामुदायिक मूल्यों और धर्म के विशेष महत्व, फिर आधुनिक समाज के लिए, विशेष पेशेवर गतिविधियों के उद्भव, प्रमुख संघों के लिए विशेषता है लोग, सामाजिक एकजुटता की कमजोरी, व्यक्तिगत लाभों के लिए अभिविन्यास की विशेषता है। यदि पारंपरिक समाज में व्यवहार का विनियमन कस्टम के आधार पर किया जाता है, तो औपचारिक कानूनी मानदंडों के आधार पर विनियमन आधुनिक समाज में प्रभुत्व है।

पारंपरिक और आधुनिक समाज की तुलना के आधार पर, एक औद्योगिक समाज सिद्धांत 60 के दशक में लोकप्रिय हो गया है। अमेरिकी अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री यू। रोस्टो "मंच इकोनॉमिक ग्रोथ। गैर-कम्युनिस्ट घोषणापत्र" पुस्तक में। समाज के विकास के पांच चरणों की बात करता है: 1) पारंपरिक समाज से जारी है आदिम समाज 1780 तक (एक भाप इंजन बनाने का समय), 2) औद्योगिक समाज में संक्रमण की तैयारी का चरण, 3) औद्योगिक समाज, 4) औद्योगिक समाज की परिपक्वता का चरण, 5) द्रव्यमान खपत का चरण। रोस्टो में प्रगति का मानदंड उत्पादन और खपत की प्रकृति में बदलाव है। 70 के दशक में, सिद्धांत का विकास औद्योगिक समाज"इसके विकास में किस समाज के विकास में तीन चरण होते हैं: 1) प्री-इंडस्ट्रियल (कृषि), 2) औद्योगिक, 3) औद्योगिक। 3. ब्रजज़िंस्की टेक्नोट्रॉनिक के तीसरे चरण को बुलाता है, और ए टॉफलर - सुपर-इंडस्ट्रियल। यदि पहले चरण को कृषि के प्रावधान द्वारा विशेषता है। दूसरे उद्योग के लिए, फिर तीसरे सेवा क्षेत्र के लिए। प्रत्येक चरण में अपनी सामाजिक संरचना, एक लक्ष्य, एक विशिष्ट संगठन है। बाद के औद्योगिक समाज में, ये हैं विज्ञान और शिक्षा, वैज्ञानिकों के संस्थान। मुख्य प्रौद्योगिकियों के अनुसार, प्राथमिक उत्पाद और उत्पादन के कारक से अलग हैं, एक व्यक्ति की भूमिका। तीसरे चरण के लिए, मूल उत्पाद एक व्यक्ति की सेवाएं, ज्ञान और अनुभव है , उन्नत प्रौद्योगिकियों - संगठनात्मक, सूचना प्रौद्योगिकी। एक व्यक्ति एक निर्माता के रूप में कार्य करता है। आधुनिक सिद्धांत हम सिंगल-लाइन प्रगति के बारे में विचारों को दूर करते हैं, अपनी बहु-उत्साह, बहु-परिपक्वता पर जोर देते हैं, खासकर जब वे समाज के मौजूदा विकास के बारे में बात करते हैं। आधुनिक फ्रांसीसी समाजशास्त्री जे। गुरविच कहते हैं, उदाहरण के लिए, लगभग दस प्रकार के वैश्विक समाज: 1) करिश्माई लोकतंत्र (जैसे प्राचीन मिस्र, बाबुल), 2) पितृसत्तात्मक समाज, 3) सामंती, 4) शहर-राज्य, 5) प्रतिष्ठान पूंजीवाद (यूरोप में 17 -18 शताब्दियों), 6) प्रतिस्पर्धी पूंजीवाद की सोसाइटी (1 9 - 20 सदियों की शुरुआत), 7) विकसित पूंजीवाद की सोसाइटी, 8) एक तकनीकी और नौकरशाही आधार पर फासीवादी समाज, 9) समाज के आधार पर सामूहिक केंद्रीकृत एथोथिज्म के सिद्धांत, 10) समाज कई विकेन्द्रीकृत सामूहिकता के सिद्धांतों के आधार पर।

मार्क्सवाद समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन की अवधारणा प्रदान करता है। मार्क्सवाद के अनुसार, कंपनी अपने विकास में 5 मुख्य चरणों में होती है: आदिम-सांप्रदायिक, सामंती, पूंजीवादी और कम्युनिस्ट। प्रत्येक चरण एक समग्र सामाजिक-आर्थिक गठन है, जिसके विकास में भौतिक उत्पादन, आर्थिक संबंध एक विशेष भूमिका निभाते हैं। एक गठन से दूसरे में संक्रमण सामाजिक क्रांति के माध्यम से किया जाता है। क्रांति का आर्थिक आधार लगातार उत्पादक बलों और पुराने उत्पादन संबंधों के बीच एक विरोधाभास है, जो वर्ग संघर्ष के उत्थान में व्यक्त किया जाता है। सामाजिक क्रांतियां सामाजिक विरोधाभासों की अनुमति देती हैं और समाज के विकास में तेजी लाती हैं। समाज की प्रगति के विचार के आधार पर विकासवादी और क्रांतिकारी दृष्टिकोण के अलावा, समाज के विकास के चक्रीय सिद्धांत हैं, जो व्यक्तिगत प्रकार की संस्कृतियों को ऐतिहासिक रूप से बंद संरचनाओं के रूप में मानते हैं और उनके विकास के चक्रों का विश्लेषण करते हैं। प्रतिनिधियों ने प्रमुख रूप से - जर्मन वैज्ञानिक ओ। स्पीनग्लर, अंग्रेजी इतिहासकार ए Toynby। ओ। स्पेंगलर ने 8 सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकारों को हाइलाइट किया: मिस्र, भारतीय, बेबीलोनियन, चीनी, ग्रीको-रोमन, बीजान्टिन-अरब, माया और रूसी साइबेरियाई संस्कृति की संस्कृति, जिनमें से प्रत्येक अद्वितीय, अजीबोगरीब है, आंतरिक कानूनों का पालन करता है और उसी पर समय और जन्म के समान चरण, आरोही, और फिर नीचे के विकास और मृत्यु। ओ स्पेंगलर का आरोही विकास एक जीवंत रचनात्मक संस्कृति इतिहास, नीचे की सभ्यता को बुलाता है, जिसमें केवल मृत संस्कृति उत्पाद होते हैं।

A. Toynby सभ्यता की एक अलग समझ देता है। वह सभ्यताओं को सभी प्रकार की संस्कृतियों को बुलाता है। सभ्यता को ध्यान में रखते हुए, ए। Toynby आवंटित 6 मुख्य प्रकार: 1) प्राथमिक पृथक सभ्यताओं (मिस्र, एंडियन), 2) प्राथमिक वैकल्पिक सभ्यताओं (सुमेरियन, मिनोन, भारत, शाप्स्काया, माया), 3) माध्यमिक सभ्यताओं (सुमेरियन, प्राचीन भारतीय से बेबीलोनियन) भारतीय, प्राचीन चीनी शाप्स्काया, आदि से), 4) तृतीयक, सहायक (रूढ़िवादी-ईसाई, रूसी, पश्चिमी, अरब-मुस्लिम, जापानी, 5) जमे हुए सभ्यताओं (एस्किमो, स्पार्टन, ओटोमन, नोमाडिक), 6) सभ्यताओं को कम करना ( सुदूर पूर्वी ईसाई, गिरने ज़ापदणया ईसाई)। सभ्यताओं के विकास के लिए मानदंड ए। Toynby इस सभ्यता में निर्धारित आंतरिक आत्मनिर्णय के सबसे पूर्ण विकास को मानता है। A. Toynby देता है तुलनात्मक विश्लेषण सभ्यताओं, उनके विकास की विशेषताओं पर विचार। इस स्पष्ट से, विभिन्न अर्थों में समाजशास्त्र में "सभ्यता" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। सभ्यता को संस्कृति के साथ पहचाना जाता है (उदाहरण के लिए, ए toynby)। सभ्यता की अवधारणा का उपयोग बाद में, समाज के विकास में परिपक्व चरणों को चित्रित करने के लिए किया जाता है (उदाहरण के लिए, मॉर्गन में जंगलीपन और बर्बरता के विपरीत सभ्यता)। सभ्यता को एक विशेष क्षेत्र, संस्कृति का हिस्सा माना जाता है (उदाहरण के लिए, ओ। स्पेंगलर सभ्यता ओस्टेलन, मृत संस्कृति वस्तुएं) है। सभ्यता को समाज की संस्कृति के स्तर के रूप में माना जाता है। औद्योगिक और बाद के औद्योगिक समाज के सिद्धांत में, इस प्रकार (सांस्कृतिक स्तर) को कृषि, औद्योगिक और बाद के औद्योगिक सभ्यता के रूप में आवंटित किया जाता है।

आधुनिक युग में, सभ्यता की अवधारणा अभी भी पूरी तरह से समाज के विकास को दर्शाने के लिए उपयोग की जाती है। मीडिया, कंप्यूटरीकरण के व्यापक विकास। सूचना प्रौद्योगिकियां आधुनिक समाज को उस जानकारी में बदलती हैं जो काफी निकट संचार और बातचीत की विशेषता है। इसके संबंध में मानव जाति तेजी से एक एकल समाजशाली अखंडता बन रही है, जो इसकी वैश्विक समस्याओं के साथ एक सभ्यता है। यह समाज को आधुनिक बनाने की सामान्य प्रक्रिया को प्रभावित करता है - सभी समाजों, सभी पार्टियों और तत्वों को कवर करने वाले परिवर्तनों का एक सेट।

सभ्यताओं के विकास पर अन्य पद भी हैं। प्रसिद्ध अमेरिकी भूगर्भीय एस हंटिंगटन ने सभ्यताओं की अपरिहार्य टकराव की अवधारणा के साथ बात की। यह सभ्यता को उच्चतम रैंक के सांस्कृतिक समुदाय के रूप में परिभाषित करता है और सभ्यताओं के बीच फ्रैक्चर लाइन के साथ महत्वपूर्ण संघर्ष की भविष्यवाणी करता है: पश्चिमी (यूरोपीय और उत्तरी अमेरिकी), इस्लामी, कन्फ्यूशियस, रूढ़िवादी-स्लाव और अन्य। क्या इस तरह के पूर्वानुमान से सहमत होना संभव है एक एकीकृत सभ्यता के गठन से इनकार? क्या यह सहमत होना संभव है कि भविष्य में संघर्ष का स्रोत आर्थिक और राजनीतिक विरोधाभास नहीं होगा, विचारों का सामना नहीं करना, बल्कि संस्कृतियों का अंतर नहीं होगा? ऐसा लगता है कि असली प्रक्रियाएं ऐसे निष्कर्षों के लिए आधार नहीं देती हैं। राष्ट्रीय जातीय संबंधों के उत्थान के पीछे, धार्मिक आंदोलनों के टकराव के लिए, कुछ आर्थिक और राजनीतिक हित आमतौर पर योग्य होते हैं।

नियंत्रण प्रश्न

• 1. संस्कृति क्या है?

  2. संस्कृति और प्रकृति का अनुपात क्या है?

  3. संस्कृतियों की विविधता।

  4. संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

  5. संस्कृति के सामाजिक विश्लेषण के लिए विभिन्न पद्धतिगत दृष्टिकोण।

  6. अवधारणाएं सामाजिक परिवर्तनविकास।

  7. सभ्यता क्या है?

सार तत्वों के विषय

संस्कृति और सभ्यता।

सुपरसिल के बारे में पी। सोरोकिन।

संस्कृति के तत्वों के रूप में मूल्य।

पेशेवर गतिविधि का उपसंस्कृति।

साहित्य

विटान्या I. समाज, संस्कृति, समाजशास्त्र। - एम।: प्रगति, 1 9 84।

Vygotsky एचपी "कला का मनोविज्ञान। - एम।: विज्ञान, 1 9 87।

डॉक्टर बीजे यूरोपीय और समाजशास्त्रीय स्थान में रूस। // समाजशास्त्रीय पत्रिका, 1 99 4, बी 3।

Marcaryan ई.एस. संस्कृति सिद्धांत और आधुनिक विज्ञान। - एम।: विज्ञान, 1 9 83, पी। 33-36।

समाजशास्त्र की मूल बातें। / ईडी। ए.जी. Efendiyev। - एम।: एमएसयू, 1 99 3, पी। 149-210।

स्मेलज़र ई। समाजशास्त्र। - एम।: विज्ञान, 1 99 4, पी। 40-68।

Sokolov E.V. संस्कृति और व्यक्तित्व। - एल।: विज्ञान, 1 9 72।

TOynby A. इतिहास की समझ। - एम।: प्रगति, 1 99 1।

हंटिंगटन एस सभ्यताओं का टकराव? // राजनीतिक अध्ययन। 1994। एक।

Iv। सामाजिक संबंध प्रणाली में व्यक्तित्व

व्यक्तित्व की समस्या आधुनिक समाजशास्त्र में सबसे महत्वपूर्ण है। सामाजिक प्रक्रियाओं, सामाजिक प्रणालियों के कामकाज और विकास का विश्लेषण करना असंभव है, व्यक्तिगत व्यवहार और सार्वजनिक संबंधों के विषय के रूप में व्यक्ति की इकाई के अध्ययन का जिक्र नहीं करना, जरूरतों, हितों का अध्ययन किए बिना, आध्यात्मिक दुनिया व्यक्तित्व, सामाजिक सूक्ष्म और मैक्रो के साथ जटिल और विविध लिंक का विश्लेषण किए बिना। व्यक्तित्व का अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है। दर्शनशास्त्र ज्ञान और रचनात्मकता के विषय के रूप में व्यक्तित्व में रुचि रखते हैं। मनोविज्ञान व्यक्तित्व को टिकाऊ अखंडता के रूप में विश्लेषण करता है दिमागी प्रक्रिया, गुण। समाजशास्त्री एक तत्व के रूप में व्यक्तित्व का अध्ययन करता है सामाजिक जीवन, सामाजिक कारकों के प्रभाव के तहत अपने गठन की व्यवस्था, सामाजिक दुनिया पर रिवर्स प्रभाव की तंत्र, सामाजिक संबंधों के परिवर्तन और विकास में इसकी भागीदारी का विश्लेषण करता है। समाजशास्त्र व्यक्तित्व और सामाजिक समूह, व्यक्तित्व और समाज, विनियमन और सामाजिक व्यवहार के आत्म-विनियमन के संबंधों का अध्ययन करता है।

व्यक्तित्व की अवधारणा। स्थिति, व्यक्तित्व की सामाजिक भूमिकाएं

समाज में एक व्यक्ति को शामिल करने से सामाजिक संरचना (सामाजिक समूह, संस्थानों, सामाजिक संगठनों) के विभिन्न तत्वों के माध्यम से किया जाता है, जो सामाजिक भूमिका प्रणाली के माध्यम से, जो मानदंडों के माध्यम से, समाज के मूल्यों के माध्यम से करता है लेता है। समाजशास्त्र में, यह "मनुष्य", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के बीच अंतर करने के लिए परंपरागत है। "आदमी" की अवधारणा इसकी बायोसॉमिक प्रकृति को दर्शाने के लिए कार्य करती है। एक व्यक्ति एक सामान्य अवधारणा है, जो मानव जाति से संबंधित है, हमारे ग्रह पर वन्यजीवन के विकास का उच्चतम स्तर। एक जीवित रहने के रूप में, एक व्यक्ति समाज के विकास के सामाजिक और कानूनों के रूप में बुनियादी जैविक और शारीरिक कानूनों का पालन करता है।

"व्यक्तिगत" की अवधारणा एक अलग व्यक्ति को दर्शाती है। "व्यक्तित्व" की अवधारणा मनुष्य में सामाजिक को दर्शाने के लिए कार्य करती है। समाजशास्त्र सार्वजनिक संबंधों की अभिव्यक्ति के रूप में एक उत्पाद और सामाजिक प्रक्रियाओं के विषय के रूप में सामाजिक रूप से एक व्यक्ति में रुचि रखता है। व्यक्तित्व को गुणों के एक स्थिर परिसर के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, समाज की इसी संस्कृति के प्रभाव में अधिग्रहित गुण और विशिष्ट सामाजिक समूह जिनसे यह आजीविका में शामिल है।

इन गुणों और गुणों का गठन व्यक्ति की जैविक विशेषताओं से काफी हद तक अप्रत्यक्ष रूप से है। हालांकि, किसी व्यक्ति के गठन की प्रक्रिया में एक निर्णायक भूमिका सामाजिक प्रभाव से संबंधित है, सामाजिक दुनिया में एक व्यक्ति को पेश करने वाले समाजशास्त्रीय कारकों का एक बड़ा सेट। क्या व्यक्ति व्यक्ति हर व्यक्ति है? हां, चूंकि इसके सामाजिक गुणों की प्रणाली के माध्यम से, वह इस समाज, सामाजिक समूहों और अन्य सामाजिक रूपों की विशेषताओं को व्यक्त करता है। हालांकि, व्यक्तित्व विकास का स्तर अलग हो सकता है।

व्यक्तित्व एक व्यक्ति को दूसरे और दोनों जैविक, और सामाजिक होने के रूप में अलग करता है। यह उनकी अनूठी व्यक्तिगत विशेषताएं हैं। समाजशास्त्र अद्वितीय, व्यक्तित्व स्वयं, और इसके प्रभाव, सार्वजनिक प्रक्रियाओं में जगह में रूचि नहीं रखता है। व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए समाज, इसके तत्व (सामाजिक समूह, संस्थान, संगठन, मान इत्यादि) के साथ विविध सामाजिक संबंधों की पहचान करने की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, इस स्थान को जानना आवश्यक है, सामाजिक समुदायों की प्रणाली में व्यक्ति की स्थिति। स्थिति की अवधारणा के माध्यम से स्थिति का खुलासा किया गया है, यानी, व्यक्तित्व की स्थिति में सामाजिक व्यवस्थासामाजिक समूह के लिए सहायक उपकरण के साथ जुड़े और इसकी सामाजिक भूमिकाओं का विश्लेषण और यह इन भूमिकाओं को कैसे निष्पादित करता है।

समाजशास्त्रियों को निर्धारित और अधिग्रहित स्थितियों द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। यदि पहले परिस्थितियों से निर्धारित किया जाता है, (उदाहरण के लिए, नागरिक की स्थिति) उत्पत्ति, जन्म की जगह, फिर दूसरा - व्यक्ति के प्रयास स्वयं (उदाहरण के लिए, एक विशेषज्ञ की स्थिति)। स्थिति औपचारिक हो सकती है (उदाहरण के लिए, उद्यम के निदेशक) और अनौपचारिक (टीम लीडर, समूह)। स्थिति और भूमिका बारीकी से जुड़ी हुई हैं। सामाजिक भूमिकाएं उन व्यक्तित्व कार्य हैं जो सामाजिक स्थिति के कारण हैं। स्थिति और भूमिका गतिशील और सांख्यिकीय पहलुओं को दर्शाती है सामाजिक स्थिति । यदि स्थिति एक उद्देश्य है, तो सामाजिक भूमिका उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता है। स्थिति सामाजिक प्रणाली में व्यक्ति की जगह इंगित करती है, भूमिका उन क्रियाओं का एक सेट है जो व्यक्ति को इस जगह को करना होगा। प्रत्येक स्थिति में आमतौर पर भूमिकाओं का एक पूरा सेट शामिल होता है। सामाजिक भूमिका की सामग्री समाज द्वारा निर्धारित की जाती है, इसकी आवश्यकताओं, नुस्खे, मूल्यांकन, अपेक्षाओं, प्रतिबंधों सहित। इन आवश्यकताओं की पूर्ति का स्तर इस बात पर निर्भर करता है कि वे व्यक्तित्व की चेतना में कैसे अपवर्तित हैं और अपनी गतिविधियों में लागू किए गए हैं। एक विशेषज्ञ, स्नातक से उच्च शिक्षा, उदाहरण के लिए, पेशेवर गतिविधियों के कार्यों के सक्षम समाधान की अपेक्षा करता है, ऊँचा स्तर नैतिकता राजनीतिक संस्कृति। पिता से - सामग्री के लिए चिंता और बच्चों को उठाना, एक मित्र से - समझ, सहानुभूति, सहायता करने की इच्छा, समर्थन।

टी। पार्सन्स के अनुसार, किसी भी भूमिका को पांच मुख्य विशेषताओं द्वारा वर्णित किया गया है: 1) भावनात्मक - अकेले भूमिकाओं को भावनात्मक संयम, अन्य बाधाओं की आवश्यकता होती है; 2) प्राप्त करने की विधि - कुछ निर्धारित हैं, अन्य पर विजय प्राप्त की जाती है; 3) स्केल - तैयार की गई भूमिकाओं का हिस्सा और सख्ती से सीमित, दूसरा धुंधला है; 4) औपचारिकरण - सख्ती से स्थापित नियमों या मनमाने ढंग से कार्रवाई; 5) प्रेरणा। चूंकि प्रत्येक व्यक्ति एक साथ कई सामाजिक भूमिकाएं करता है, इसलिए अंतःक्रियात्मक संघर्षों के बीच होना संभव है। उदाहरण के लिए, पति / पत्नी, माता और पिता और एक युवा विशेषज्ञ की भूमिका का निष्पादन, एक वैज्ञानिक शोधकर्ता और शिक्षक आदि की भूमिका।

प्रवेश के रूप में सामाजिक भूमिका व्यक्ति की मुश्किल विशेषताओं, इसकी क्षमताओं का स्तर, तैयारी, मूल्य अभिविन्यास, आसपास के भूमिका-खेल आवश्यकताओं का मूल्यांकन और अन्य बिंदुओं का मूल्यांकन, संभवतः इंट्राकोल्यूट संघर्षों की घटना हो सकती है। श्रम सामूहिक में एक युवा विशेषज्ञ के अनुकूलन की प्रक्रिया के अध्ययन से पता चला है कि संगठनात्मक, टीम में शैक्षिक कार्य, कौशल की अनुपस्थिति, वैज्ञानिक संचार कौशल की अनुपस्थिति के संबंध में इंट्राकोलेक्ट संघर्ष उत्पन्न होते हैं। तथ्य यह है कि भारी और रचनात्मक कार्यों को हल करने के लिए विश्वविद्यालय के स्नातक का अभिविन्यास अक्सर प्रदर्शन और अक्सर निष्पादित कार्य और अन्य लोगों के पहले वर्षों में युवा विशेषज्ञ के उपयोग के लिए उद्यम के उन्मुखता के अनुरूप नहीं होता है।

विधिवत निर्देश I नियंत्रण कार्य प्रशिक्षणफायदाके लियेछात्र अनुपस्थिति सीखना Topalov इंजीनियरिंग विशिष्टताओं ... डिप्लोमा प्रोजेक्ट्स और काम के लिये सभी विशेषताएँ शिक्षात्मक-मोटोमिक फायदाके लियेछात्र निर्माण और आर्थिक ...

विशिष्ट लेखांकन आर्थिक कारक (आधार) समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना में विभिन्न सामाजिक समूहों को आवंटित करने और व्याख्या करने के लिए। ए वी। डोरिन उद्देश्य और व्यक्तिपरक के लिए सामाजिक आर्थिक स्तरीकरण की नींव साझा करता है।

सेवा मेरे वस्तुनिष्ठ आधार सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण में शामिल हैं:

रोजगार, उसका उपाय और उपस्थिति;

श्रम के सार्वजनिक विभाजन (श्रम प्रबंधन या कार्यकारी, शारीरिक या मानसिक, कृषि या औद्योगिक, आदि) में स्थिति;

अपनी शर्तों और सामग्री के संदर्भ में कार्य सुविधा;

पेशे और व्यवसाय (शिक्षा के साथ या बिना रोजगार या स्वतंत्र रूप से);

उत्पादन की संपत्ति के लिए दृष्टिकोण (इसकी उपस्थिति या अनुपस्थिति);

उत्पादन और श्रम के संगठन और प्रबंधन के लिए दृष्टिकोण (इसका स्तर, कानूनी और आर्थिक नींव, औपचारिक या अनौपचारिक प्रकृति);

राजस्व, उनके उपाय, स्रोत, वैधता और नैतिकता, स्थिरता या अस्थिरता;

शिक्षा और योग्यता (स्तर, प्रोफाइल, प्रेस्टिज)।

सेवा मेरे भावी आधार सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

केवल कुछ व्यवसायों पर लोगों का अभिविन्यास;

उसी प्रकार के श्रम में व्यवहार शैलियों का अंतर;

निष्क्रियता या गतिविधि;

गतिविधियों को करने के लिए नेतृत्व या वरीयता के लिए प्रयास करना;

श्रम और मजदूरी का महत्व;

कानून या विपरीत;

श्रम और संपत्ति के मुद्दों में नैतिकता की डिग्री;

व्यक्तिगत या संयुक्त कार्य के लिए पूर्वनिर्धारितता। बेशक, इन सभी कारकों के लिए लेखांकन - मामला बहुत श्रमिक है, और

हमेशा आवश्यक नहीं। यह सब विशिष्ट स्थिति और अध्ययन के उद्देश्यों पर निर्भर करता है। साथ ही, यह भूलना असंभव है कि लगभग सभी सूचीबद्ध दोनों उद्देश्य और सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण के व्यक्तिपरक अड्डों के रूप में प्रकट होते हैं मतभेद रिश्तेदार हैं, यानी विशिष्ट समय और स्थानिक सीमाओं में लागू।

इसलिए, व्यवसायों में मतभेद नौकरी की घाटे की शर्तों में इतना महत्वपूर्ण नहीं हैं, या यदि लोग भौतिक प्रोत्साहनों पर अधिक उन्मुख हैं।

आय में मतभेद इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं यदि अधिकांश लोग औसत बड़े पैमाने पर हैं, या लोग आध्यात्मिक मूल्यों के लिए अधिक उन्मुख हैं।

रोजगार और बेरोजगारी व्यक्तियों और समूहों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति को स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं कर रही हैं, अगर काम करने वाले लोगों को कम वेतन प्राप्त होता है, या यदि बेरोजगारी लाभ काफी बड़े होते हैं।

शिक्षा केवल श्रम की एक पेशेवर प्रकृति का मतलब हो सकती है, और यह किसी व्यक्ति की सामाजिक-आर्थिक संभावनाओं को गंभीरता से पहचान सकती है, जो रोजगार की गारंटी दे सकती है, या बेरोजगारी को बढ़ावा देने के लिए विपरीत हो सकती है।

संपत्ति का वितरण (लोकतांत्रिक या जाति), देश में राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता की विभिन्न स्थितियों में एक अलग अर्थ है।

लोगों के व्यक्तिगत गुण (व्यवहार की शैली, आध्यात्मिक गुण, चरित्र लक्षण) भी रिश्तेदार और सामाजिक-आर्थिक प्रणाली की स्थिति पूरी तरह से विशिष्ट स्थितियों और मामलों के रूप में निर्भर हैं।

और, फिर भी, विभिन्न सामाजिक-आर्थिक स्तर के आवंटन को न केवल वैज्ञानिक जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए ही नहीं चाहिए। सामाजिक-आर्थिक प्रबंधन के अभ्यास में उत्पन्न होने वाली विशिष्ट समस्याओं के सफल समाधान के लिए यह मुख्य रूप से आवश्यक है।

2. जैसा कि पहले से ही नोट किया गया है, समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना के विश्लेषण के लिए स्तरीकरण दृष्टिकोण को सामाजिक भेदभाव के विवरण के साथ पूरक किया जा सकता है, जब विभिन्न सामाजिक-आर्थिक समूह आवंटित किए जाते हैं और उनकी सुविधाओं का अध्ययन किया जा रहा है। सबसे पहले, यह आपको कुछ को हाइलाइट करने की अनुमति देता है महत्वपूर्ण संकेतजो लोगों के अन्य समूहों के विशिष्ट हैं और अन्य समूहों के साथ बातचीत की विशेषताओं पर इन समूहों के व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल सकते हैं।

विशेष रूप से, ए वी। डोरिन निम्नलिखित सामान्य प्रकार के सामाजिक आवंटित करता है

आर्थिक समूह:

पारंपरिक और नयासमूह (अस्तित्व के समय तक और सामाजिक-आर्थिक प्रणाली में समूह के एकीकरण की डिग्री)। नया - ये ऐसे समूह हैं जिनके पास एक निश्चित स्थिति नहीं है। पारंपरिक और नए समूहों (लिंग, आयु, व्यावसायिक संबद्धता) के बीच सामाजिक-जनसांख्यिकीय मतभेद संभव हैं;

प्रमुख समूह। प्रभुत्व दूसरों पर कुछ समूहों के नेतृत्व और प्रभुत्व में प्रकट होता है; लंबा या अस्थायी हो सकता है।

प्रभुत्व भूमिका की प्राथमिकता से जुड़ा हुआ है। यह मैक्रो स्तर और माइक्रो स्तर पर दोनों को देखा जाता है। उदाहरण के लिए, श्रमिक, किसान (भूख की स्थितियों में), इंजीनियरिंग और तकनीकी बुद्धिजीवियों, प्रबंधकों, अर्थशास्त्रियों; उद्यम के स्तर पर, श्रमिकों के व्यक्तिगत समूह हावी हो सकते हैं। प्रभुत्व का आधार मूल और गैर-रेडसेन्स पर सामाजिक-आर्थिक कार्यों को भी विभाजित कर सकता है। प्रमुख समूह हमेशा विभिन्न प्रकार के विशेषाधिकार प्राप्त करना चाहते हैं और अन्य समूहों द्वारा अपनी स्थिति को पहचानना चाहते हैं;

सीमांत समूह। ये ऐसे समूह हैं जो सीमा पर कब्जा करते हैं, मध्यवर्ती स्थिति कई समूहों की विशेषताओं को जोड़ती है। उदाहरण के लिए, स्वतंत्र श्रमिक जो हॉक काम का उपयोग नहीं करते हैं (मालिकों और श्रमिकों की विशेषताओं को जोड़ते हैं); नई गरीब (औसत से नीचे उनकी आय, लेकिन निशचेस्की नहीं; या लोग अचानक खुद को गरीब पाते हैं, लेकिन जड़ता पर, जिसने मध्यम वर्ग की उपभोक्ता सेटिंग्स को संरक्षित किया है); शहर में नियोजित श्रमिकों की श्रेणियां, और गांव में रहती हैं, और इसके विपरीत; अत्यधिक योग्य श्रमिकों की कुछ श्रेणियां (श्रमिकों और इंजीनियरों के बीच); कम प्रबंधक; ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता;

समस्या समूह। ये सामाजिक-आर्थिक समूह हैं जो एक सामान्य पृष्ठभूमि पर एक प्रतिकूल स्थिति पर कब्जा करते हैं। समूह की समस्या मुख्य रूप से उद्देश्यपूर्ण रूप से उद्देश्यपूर्ण है, और व्यक्तिपरक संकेतक (बेरोजगार, प्रवासियों, काम करने वाली माताओं और हानिकारक और भारी क्षेत्रों में काम कर रहे बड़े परिवारों के प्रमुख, छोटे भुगतान करने वाले श्रमिक जो योग्यता में सुधार करना चाहते हैं, लेकिन जिनके पास ऐसा नहीं है एक अवसर, जिनके काम के लिए घर और परिवार से दीर्घकालिक अलगाव की आवश्यकता होती है)। समूह की समस्याशीलता कभी-कभी हल करने या कम से कम विनियमन के लिए सक्षम होती है;

बंद, खुला, संक्रमणकालीनसमूह। इन समूहों के आवंटन के लिए सामान्य मानदंड इंटरग्रुप आंदोलनों की संभावना है, समूह में प्रवेश करने और इससे बाहर निकलने की संभावना है। कर्मियों को ठीक करने के लिए कई आर्थिक, प्रशासनिक और कानूनी तरीके हैं। कुछ व्यवसाय और कक्षाएं हैं, जिस पर पर्याप्त वैध रूप से पर्याप्त कठोर परिस्थितियों की पूर्ति की आवश्यकता होती है। कुछ मामलों में, उद्यम फ्रेम के ऊर्ध्वाधर आंदोलन की संभावनाओं तक ही सीमित हैं। संक्रमण ऐसे समूह होते हैं जो अस्थिरता और संरचना की विविधता में भिन्न होते हैं। प्रत्येक नवागंतुक इसे अस्थायी मानता है (कुछ लाभ प्राप्त करने से पहले - पंजीकरण, आवास, अनुभव);

नाममात्र और वास्तविकसमूह। नाममात्र समूह कई लोगों के बाहरी लक्षणों की समानता पर आधारित होते हैं (सभी एक ही विशेषता रखते हैं, राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों या निजी में काम कर रहे हैं

फर्म)। वास्तविक संपर्क और बातचीत (एक उद्यम के कर्मचारी) के आधार पर समूह हैं। असली और नाममात्र समूह के बीच की रेखा बहुत ही मोबाइल है। दोनों दिशाओं में आंदोलन संभव हैं।

सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक सामाजिक

आर्थिक समूहआप आवंटित कर सकते हैं: मजदूर वर्ग; बुद्धिजीवी; कर्मचारियों; नौकरशाही और प्रबंधक; छोटे उद्यमियों और स्वतंत्र श्रमिकों।

इन समूहों में मतभेदों का विश्लेषण ऐसे संकेतों से किया जाना चाहिए, जैसे कि:

समाज की चेतना में समूह की छवि। यह अस्थिर है, कुछ रूढ़िवादियों से जुड़ा हुआ है, लेकिन हमेशा समूह की महत्वपूर्ण गतिविधि (उद्यमियों, किसानों, प्रबंधकों, व्यापार श्रमिकों) की स्थिति और शर्तों को वास्तव में प्रभावित करता है।

समूह एकता। समूह के सदस्य स्वयं के बारे में पूरी तरह से और अन्य समूहों के अलावा जानते हैं। एकजुटता के सक्रिय और निष्क्रिय रूप हैं। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्ति को एकजुटता के कई "मंडलियों" में एक साथ शामिल किया जाता है। एकजुटता प्रासंगिक और संभावित है।

समूह की आर्थिक विचारधारा। समूहों का मूल्यांकन और आर्थिक जीवन को उनके आर्थिक हितों के दृष्टिकोण से माना जाता है: वे अपने दावों को निष्पक्ष और वैध के रूप में समझाते हैं; अपने आप को बढ़ावा दें, इसकी भूमिका, विधियों और उनकी गतिविधियों के परिणाम; अपने लिए स्वीकार्य व्यवहारिक तरीकों को इंगित करें; आर्थिक क्षेत्र में संबंधों और गतिविधियों के ऐसे सिद्धांतों को स्वीकृति दें, जो अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के अनुरूप है।

राय के समूह। सामाजिक-आर्थिक मुद्दों पर निम्नलिखित प्रकार के समूह राय को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

elitarism (अभिजात वर्ग के गठन के लिए प्रयास, अभिजात वर्ग में प्रवेश पर स्थापना, अभिजात वर्ग के अस्तित्व के साथ निष्क्रिय समझौते);

समतावादवाद (समानता के लिए प्रयास करना, असमानता की अस्वीकृति, समानता के साथ निष्क्रिय समझौता);

सांख्यिकीय (प्रशासनिक विनियमन के लिए आकांक्षा, उसके आत्मविश्वास, आदेश के आदेश की प्रतीक्षा कर रहा है मजबूत हाथ, सहजता के लिए नापसंद, माल और मूल्यों के वितरण में राज्य दृष्टिकोण के लिए सहानुभूति);

उदारवाद (लोगों के बीच मुफ्त वितरण संबंधों की इच्छा, हस्तक्षेप की अस्वीकृति "ऊपर से";

पेटनलिज़्म (कमजोर, गरीबों को बनाए रखने की इच्छा, सहायता के लिए इंतजार करना, पुनर्वितरण के हिंसक रूपों को अपनाने, किसी भी प्रभुत्व में जमा करने की इच्छा);

व्यक्तित्व (सिद्धांत पर अभिविन्यास "प्रत्येक के लिए प्रत्येक के लिए" संपत्ति संबंधों में, भौतिक लाभ के लिए संघर्ष के सबसे तीव्र रूपों को अपनाने, स्वयं के लिए पूर्ण जिम्मेदारी)।

सामाजिक पहचान। सामाजिक समूह के लिए व्यक्ति का उल्लेख इंगित करता है। यह प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए:

a) आत्म-पहचान; बी) आपसी पहचान;

सी) उद्देश्य पहचान (उद्देश्य सुविधाओं पर)।

एक नियम के रूप में, इन प्रकार की पहचान मेल नहीं खाती है। लोग संबंधित हैं

वास्तव में अधिक या कम सुरक्षित। लोग एक प्रकार की मध्य स्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हैं। लोग विभिन्न तरीकों (शांत या दर्दनाक) में अपनी स्थिति का अनुभव करते हैं। लोग स्वयं और अन्य लोगों के हैं "उनको नहीं" और पूरी तरह से श्रम मानदंडों के लिए: योग्यता, स्थिति, पेशे। यह न केवल एक खेल है, बल्कि रोजगार, वितरण, जिम्मेदारी, प्रतिष्ठा, प्राधिकरण के बारे में लोगों के बीच संघर्ष का अभिव्यक्ति भी है।

साहित्य: 1, पी .147-160, 175-185; 3, पी .2 9-70; 4, पी .87-101; 5, पी .51-61; 6, पी .96-124, 223-251; 9, पी .46-60।

प्रश्न और कार्य

1. कैसे, असमानता के चार मानदंडों का उपयोग करके, समाज का एक स्तरीकरण मॉडल बनाएं?

2. क्या प्रतिनिधित्व करता है सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण?

3. उद्देश्य और व्यक्तिपरक अड्डों के प्रभाव का विश्लेषण करें आर्थिक स्तरीकरण।

4. सामाजिक आर्थिक स्तरीकरण के दोनों उद्देश्य और व्यक्तिपरक अड्डों को अलग-अलग संबंधों के रूप में प्रकट किया गया है?

5. सूची और सामान्य प्रकार का विश्लेषण करें सामाजिक आर्थिक

6. आधुनिक बेलारूसी समाज में मौजूद विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक समूहों का वर्णन करें जो आधुनिक बेलारूसी समाज में मौजूद संकेतों का प्रस्ताव है।

7. समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना के पिरामिड और रिंबिक प्रकारों की तुलना करें, उनके मुख्य मतभेदों को सूचीबद्ध करें।

8. गरीबी और धन सामाजिक रूप से रिश्तेदार क्यों है?

10. विशेषता करने की कोशिश करें प्रस्तावित जनता राय श्रेणियों का उपयोग कर कुछ विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक समूह।

विषय 3. आर्थिक संस्कृति

1. आर्थिक संस्कृति, इसके मुख्य तत्व और कार्य।

2. आर्थिक विचारधारा: अवधारणा, प्रकार और सामाजिक वाहक।

3. आर्थिक व्यवहार का सामाजिक विश्लेषण।

1. आर्थिक समाजशास्त्र में "आर्थिक संस्कृति" की अवधारणा की परिभाषा के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं। सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के सामाजिक विश्लेषण के संदर्भ मेंआर्थिक संस्कृतिसमाज को अर्थशास्त्र के क्षेत्र में लोगों के रिश्ते पर संस्कृति के "प्रक्षेपण" (व्यापक अर्थ में) के रूप में निर्धारित किया जाना चाहिए। आर्थिक संस्कृति के तहत रूसी शोधकर्ता टी। I. Zaslavskaya और आर वी। नदी समझते हैं "

pokuppost सामाजिक मूल्य और मानदंड जो आर्थिक व्यवहार के नियामक हैं और आर्थिक विकास की सामाजिक स्मृति की भूमिका निभाते हैं: प्रचार (या हस्तक्षेप) प्रसारण, चयन और अर्थशास्त्र के क्षेत्र में चल रहे मूल्यों, मानदंडों और आवश्यकताओं को अद्यतन करना और आर्थिक के कुछ रूपों के लिए विषयों को उन्मुख करना गतिविधि "

चूंकि संस्कृति, एक सामाजिक घटना के रूप में, मुख्य रूप से सामाजिक विकास की प्रक्रिया में विकसित व्यवहार के मानदंडों, मूल्यों और नमूने की एक प्रणाली है, फिर संरचना (संरचना) में आर्थिक संस्कृतिइसके अलावा, इंटरकनेक्टेड मानदंड, व्यवहार के मूल्य और नमूने भी आवंटित किए जाने चाहिए।

वे बेहद विविध हैं। पारंपरिकता के एक महत्वपूर्ण हिस्से के साथ संरचनात्मक तत्वआर्थिक संस्कृति हैं:

1) सामाजिक मानदंड अर्थव्यवस्था के विकास की आवश्यकता के कारण (ऐतिहासिक और में) भौगोलिक सीमाएं विशिष्ट सामाजिक प्रणाली);

2) सार्वजनिक जीवन (राजनीति, धर्म, नैतिकता) के अन्य क्षेत्रों में उत्पन्न सामाजिक मूल्य, लेकिन आर्थिक प्रक्रियाओं पर एक मूर्त प्रभाव प्रदान करते हैं;

3) आर्थिक हित, उम्मीदें, रूढ़िवादी और अभिविन्यास

सामाजिक समूह जो प्रासंगिक सामाजिक स्थिति के लोगों के लिए व्यवहार के नमूने (टेम्पलेट्स) बन जाते हैं। आर्थिक संस्कृति मुख्य रूप से सामाजिक बातचीत को नियंत्रित करती है

आर्थिक क्षेत्र में (उत्पादन, वितरण, विनिमय, खपत)। इस प्रकार, यह आर्थिक संबंधों (व्यक्तियों, समुदायों, सामाजिक संस्थानों) के आर्थिक व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करता है। आर्थिक संस्कृति (एक सामान्य संस्कृति के हिस्से के रूप में) जमा होती है,

सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं के विकास (समय और स्थान में) के साथ जुड़े सामाजिक अनुभव को संक्रमित करता है।

आर्थिक संस्कृति की सबसे आवश्यक विशेषताओं में से (अन्य प्रकार की संस्कृतियों की तुलना में), निम्नलिखित को ध्यान देना चाहिए:

अर्थव्यवस्था पर आर्थिक संस्कृति के प्रभाव का मुख्य चैनल मुख्य रूप से आर्थिक व्यवहार है, न कि किसी भी अन्य;

हस्तांतरण, कार्यान्वयन, समाज की आर्थिक संस्कृति के कुछ तत्वों का चयन, राजनीतिक समूह एक बड़ी भूमिका निभाते हैं;

आर्थिक संस्कृति दूसरों की तुलना में बहुत अधिक है

संस्कृतियों, लोगों के व्यवहार के प्रबंधन पर केंद्रित। मुख्य कार्यआर्थिक संस्कृति के अनुसार

N. Sokolova हैं:

प्रसारण;

चयन;

अभिनव।

आर्थिक संस्कृति का संचरण समारोह मानदंडों, मूल्यों, व्यवहार के नमूने, रूढ़िवाद, अपेक्षाओं, उन्मुखताओं आदि के हस्तांतरण में प्रकट होता है। "प्रसारण" की सामग्री और फोकस काफी भिन्न हैं: बीच में विभिन्न पीढ़ियाँ, सामाजिक समुदाय (क्षेत्रीय, पेशेवर, जातीय), विभिन्न समाजों की आर्थिक संस्कृतियां।

आर्थिक संस्कृति के चयन समारोह को विरासत के मानदंडों और उन लोगों के चयन में प्रकट किया गया है जो सामाजिक और आर्थिक कार्यों को हल करने के लिए उपयोगी (आर्थिक संस्थाओं के दृष्टिकोण से) उपयोगी हो सकते हैं।

आर्थिक संस्कृति का अभिनव कार्य निरंतर अद्यतन (निश्चित रूप से, तीव्रता की विभिन्न डिग्री के साथ) मानदंडों, मूल्यों और व्यवहार के नमूने के साथ प्रकट होता है। किसी विशेष समाज की आर्थिक संस्कृति में नवाचार को स्वतंत्र रूप से उत्पन्न किया जा सकता है या किसी अन्य समाज की आर्थिक संस्कृति से उधार लिया जा सकता है।

ई। एमबोसोव कुछ हद तक आर्थिक संस्कृति द्वारा किए गए कार्यों के स्पेक्ट्रम का विस्तार और विवरण देता है।

आर्थिक संस्कृति का प्रारंभिक कार्य, वह अनुकूलन मानता है, जो व्यक्तिगत लोगों को अनुमति देता है और सामाजिक समुदाय अपनी सामाजिक-आर्थिक गतिविधि के लिए बदलती परिस्थितियों को अनुकूलित करने के लिए आर्थिक संस्कृति में केंद्रित व्यवहार के मूल्यों, मानदंडों और नमूने के उपयोग के लिए धन्यवाद।

ई। एम Babosov के दृष्टिकोण से, अनुकूलन समारोह के साथ सीधे संबंध में, आर्थिक संस्कृति का एक संज्ञानात्मक कार्य है। आर्थिक संस्कृति में निहित ज्ञान (कानूनी और नैतिक मानदंडों, निषेध, आदर्शों, आदि) को विकसित करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति को अपने आर्थिक व्यवहार के अभिविन्यास, सामग्री और रूपों का चयन करने के लिए एक विश्वसनीय संदर्भ बिंदु प्राप्त करने की संभावना में व्यक्त किया जाता है।

ई। एम्बोसोव के अनुसार, आर्थिक संस्कृति का बहुत महत्वपूर्ण कार्य है नियामक नियामक। इस समारोह का सार विशिष्ट समाज की आर्थिक संस्कृति में विकसित और निहित आचरण के कुछ मानकों और नियमों के व्यक्तियों और सामाजिक समूहों को निर्धारित करना है। वे समाज के आर्थिक क्षेत्र में लोगों, प्रतिष्ठानों, मूल्य उन्मुखताओं, भूमिका-खेल की अपेक्षाओं, दावों और गतिविधि के तरीकों की एक जीवनशैली बनाते हैं।

इस तथ्य से सहमत है कि आर्थिक संस्कृति समाज में प्रदर्शन करती है जी। एन सोकोलोवा, ई एम। बाबोस द्वारा आवंटित अनुवाद, प्रजनन और अभिनव कार्यों, लक्ष्य, सूचना, संचार, प्रेरक और संगठित करने के कार्य के रूप में आर्थिक संस्कृति के ऐसे कार्यों पर भी ध्यान आकर्षित करती है।

लक्ष्यीकरण का कार्य आर्थिक संस्कृति की क्षमता को दर्शाता है ताकि लोगों को समाज और मानदंडों में मौजूद मूल्यों के आधार पर अपनी आर्थिक गतिविधि के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों को तैयार करने में मदद मिल सके, और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें नए मूल्य उन्मुखताओं के साथ पूरक और अवरुद्ध करें।

सूचना समाज में संक्रमण के वर्तमान चरण में विशेष भूमिका आर्थिक संस्कृति का सूचना कार्य दिया जाता है। दरअसल, एक अलग व्यक्ति, सामाजिक समूह और समाज की प्रभावी आर्थिक गतिविधि का संगठन उद्देश्य, भरोसेमंद और सिद्ध सामाजिक-आर्थिक जानकारी के बिना संभव नहीं है, जो आर्थिक संस्कृति की सामग्री में केंद्रित है।

आर्थिक संस्कृति के सूचना समारोह के साथ, यह तार्किक रूप से जुड़ा हुआ है मिलनसारसमारोह। प्रभावी आर्थिक गतिविधि स्थापित करने के लिए, सामाजिक आर्थिक जानकारी को समझने में सक्षम होने के लिए प्रेषित करना आवश्यक है। आर्थिक संस्कृति इन प्रक्रियाओं को लागू करती है, जो सामाजिक-आर्थिक मानदंडों, मूल्यों और व्यवहार के नमूने के बीच बातचीत की प्रक्रिया में मौजूदा और विकसित होने के आधार पर अपने व्यक्तियों, सामाजिक समूहों, समुदाय और संगठन के बीच संचार करती है।

तथ्य यह है कि आर्थिक संस्कृति एक प्रेरक कार्य करता है जो इसकी सामग्री द्वारा निषिद्ध रूप से निर्धारित होता है। अर्थशास्त्र के क्षेत्र में मानदंडों, मूल्यों और लोगों के व्यवहार के मानदंडों, मूल्यों और नमूने की एक बोलक रूप से विकासशील प्रणाली इसे प्रभावित करना संभव बनाता है (प्रोत्साहित करना, प्रत्यक्ष, विनियमन)

आर्थिक संस्कृति की अवधारणा

समाज की आर्थिक संस्कृति को आर्थिक गतिविधियों, आर्थिक ज्ञान, कार्यों और मानव आकलन के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को विनियमित करने वाले परंपराओं और मानदंडों की गुणवत्ता और स्तर के मूल्यों और उद्देश्यों की एक प्रणाली कहा जाता है।

आर्थिक संस्कृति स्वामित्व के रूपों के लिए एक विशेष दृष्टिकोण को निर्देशित करती है, उद्यमी वातावरण में सुधार करती है।

आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक अविभाज्य एकता है, जो मानव आर्थिक गतिविधि के विकास में निर्धारित कर रही है और उत्पादन, वितरण और खपत की प्रक्रिया में प्रकट होती है।

नोट 1।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण तत्वों को ज्ञान और व्यावहारिक कौशल कहा जा सकता है, मानदंड जो आर्थिक क्षेत्र में मानव व्यवहार की विशिष्टताओं को नियंत्रित करते हैं, इसे व्यवस्थित कैसे करें।

चेतना मानव आर्थिक संस्कृति का आधार है। आर्थिक ज्ञान उत्पादन, वितरण, विनिमय, साथ ही भौतिक लाभों की खपत के बारे में मानव आर्थिक विचारों का एक जटिल है, जो समाज के सतत विकास और आर्थिक प्रक्रियाओं के गठन पर असर डालता है।

आर्थिक ज्ञान आर्थिक संस्कृति का प्राथमिक घटक है। वे हमें समाज की अर्थव्यवस्था के विकास के बुनियादी कानूनों के बारे में हमारे विचार को विकसित करने की अनुमति देते हैं, पर्यावरण में आर्थिक संबंधों के बारे में, वे हमारी आर्थिक सोच और व्यावहारिक कौशल विकसित करते हैं, जिससे आप आर्थिक रूप से सक्षम, नैतिक रूप से उचित व्यवहार विकसित कर सकते हैं।

व्यक्तित्व की आर्थिक संस्कृति

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान आर्थिक सोच से कब्जा कर लिया गया है, जो सीखने वाली आर्थिक अवधारणाओं का उचित उपयोग करने के लिए आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का सार सीखना संभव बनाता है, विशिष्ट आर्थिक परिस्थितियों का विश्लेषण करता है।

आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों से काफी हद तक अर्थव्यवस्था में व्यवहार के नमूने की पसंद, आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता पर निर्भर करता है। व्यक्ति की प्रत्यक्षता सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों और सामाजिक स्थापना की विशेषता है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति को उनकी व्यक्तिगत संपत्तियों और गतिविधियों में उनकी भागीदारी के परिणाम का प्रतिनिधित्व करने वाले गुणों पर विचार करके देखा जा सकता है। अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में किसी विशेष व्यक्ति की संस्कृति का स्तर अपने सभी आर्थिक गुणों के कुल द्वारा मूल्यांकन किया जा सकता है।

वास्तव में, आर्थिक संस्कृति हमेशा जीवनशैली, परंपराओं, मानसिकता के प्रभाव से प्रभावित होती है, जो इस लोगों के लिए असाधारण हैं। इसलिए, एक नमूना के रूप में, या इससे भी अधिक, आदर्श, कोई भी अर्थव्यवस्था के कामकाज का कोई विदेशी मॉडल नहीं ले सकता है।

नोट 2।

रूस के लिए, सभी संभावनाओं में, यूरोपीय सामाजिक-आर्थिक विकास मॉडल के करीब, जो अमेरिकी या जापानी की तुलना में अधिक मानवीय है, जो यूरोपीय आध्यात्मिक संस्कृति के मूल्यों पर आधारित है और इसमें जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की एक विस्तृत प्रणाली शामिल है ।

हालांकि, इस मॉडल का उपयोग केवल राष्ट्रीय रूसी संस्कृति के विकास की अनिवार्य प्रवृत्ति और सुविधाओं के साथ किया जा सकता है, अन्यथा आर्थिक संस्कृति के बारे में बात करना और इसकी भूमिका पूरी तरह से अर्थहीन है।

आर्थिक संस्कृति के कार्य

आर्थिक संस्कृति कई महत्वपूर्ण कार्य करती है।

1. एक अनुकूलन सुविधा जो मूल है। यह वह है जो किसी व्यक्ति को समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों, आर्थिक व्यवहार के प्रकार और रूपों को अनुकूलित करने की अनुमति देती है, ताकि उनकी जरूरतों को सामाजिक-आर्थिक अनुकूलित किया जा सके वातावरण, उदाहरण के लिए, आवश्यक आर्थिक लाभों का उत्पादन करने के लिए, उन्हें बेचकर, किराए पर लेना, विनिमय आदि द्वारा वितरित करें।
2. संज्ञानात्मक कार्य जिसे अनुकूली कार्य के साथ समन्वित किया जाता है। आर्थिक संस्कृति में निहित ज्ञान, अपने आदर्शों, फोर्बिड्स के साथ परिचित, कानूनी मानदंडों को अपने आर्थिक व्यवहार की सामग्री और रूपों को चुनने के लिए एक विश्वसनीय संदर्भ बिंदु होना संभव हो जाता है।
3. नियामक समारोह। आर्थिक संस्कृति उन व्यक्तियों और सामाजिक समूहों को निर्देशित करती है जो आईटी द्वारा विकसित कुछ मानकों और लोगों की जीवनशैली, उनकी स्थापना और मूल्य अभिविन्यास को प्रभावित करती है।
4. एक प्रसारण समारोह जो पीढ़ी के संवाद और युग के लिए अवसर बनाता है, पीढ़ी से पीढ़ी तक आर्थिक गतिविधि को प्रसारित करता है।