आधुनिक रूसी संस्कृति के मुख्य रुझान और समस्याएं। प्रगतिशील और प्रतिक्रिया रुझान

सोसाइटी ऑफ कम्युनिस्ट रूस के संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन के लिए, पुनर्गठन की अवधि के दौरान प्रकट किए गए रुझानों की विशेषता है। कम्युनिस्ट शासन द्वारा अस्वीकार घरेलू और विश्व संस्कृति के नाम और घटनाओं को वापस करने की प्रक्रिया जारी रही। बाजार संबंधों में संक्रमण रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को असामान्य स्थितियों में डाल देता है। एक तरफ, पहली बार राज्य ने रचनात्मकता के लिए सभी प्रतिबंधों को हटा दिया, लेकिन दूसरी तरफ, उसने रचनात्मक गतिविधियों को वित्त पोषित करना बंद कर दिया। 1 99 3 में, ऑस्कर रबिन, दिमित्री क्रास्नोफेटसेव, इगोर ज़खारोव-रॉस, 1 99 3 में आयोजित किए गए थे। सेंट्रल हाउस ऑफ आर्टिस्ट में, अर्कडी पेट्रोवा "डांस फ्लड" द्वारा काम की एक प्रदर्शनी, जो सामाजिक कला के तरीके से बनाई गई थी, जो अग्रणी प्रतिनिधि हैं, जो कलाकार विटाली कोमर और अलेक्जेंडर मेलामिड, कवियों दिमित्री प्रजी और तिमुर किबिरोव हैं। ट्रेटाकोव गैलरी में, प्रदर्शनी "ग्रेट यूटोपिया" को तैनात किया गया था, जिसमें रूसी अवंत-गार्डे 1 915-19 32 की एक हजार से अधिक चित्र शामिल थे। रूसी धार्मिक दार्शनिक - एन ए Berdyaev, वी। एस Soloviev, वी वी। रोज़ानोवा, पी। ए फ्लोरेंस्की, प्रवासन लेखकों की किताबें - एस डी। डॉटलाटोवा, ए डी। सिन्याव्स्की, ए ए। Zinoviev, साशा सोकोलोवा। कविता प्रेमी व्यक्तिगत रूप से अपने मातृभूमि में प्रसिद्ध लोगों के साथ खुद को परिचित कर सकते थे, साथ ही विदेश में बनाए गए रूसी कवि के नए कार्यों, जोसेफ ब्रोड्स्की के साहित्य पर नोबेल पुरस्कार विजेता। बीस वर्षीय मजबूर प्रवासन के बाद, ग्रैंड रूसी लेखक ए I. Solzhenitsyn रूस लौट आया। घरेलू संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों के प्रकाशन (वर्लम शालामोव, निकोलाई एर्डमैन, वसीली ग्रॉसमैन, और अन्य), जो स्टालिन के आतंक के दौरान राजनीतिक दमनकारी थे, जारी रहे।

1 99 3 में, व्लादिमीर मैकनिन को "रूसी बुकर" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। इसके बाद, "स्वतंत्र समाचार पत्र" के संपादकों ने घरेलू प्रीमियम "एंटीबकर" की स्थापना की, जो सालाना कई नामांकन के लिए सम्मानित किया गया। साहित्यिक पुरस्कार काम से नोट किया गया था और इस तरह के आधुनिक लेखकों के रूप में यूरी बुजदा, यूरी डेविडोव, मार्क खारिटोनोव, सर्गेई गंडालोव्स्की, ओलेग चुखोंटेव, आंद्रेई सर्गेव, व्याचेस्लाव पायज़ुह, विक्टर पेलेविन, बोरिस अकुनिन (जी। शार्टिशविली), तात्याना टॉल्स्टाया, लुडमिला Ulitskaya et al। हमारे देश में किसकी लोकप्रियता पिछले साल का बेहद उगाया। सामान्य रूप से, घरेलू साहित्य रोइंग XXI में। "एकीकृत और शक्तिशाली" संघ (उदाहरण के लिए, इस्कंदर pshada के फजिल की कहानी) के पतन द्वारा उत्पन्न लोगों की भ्रम और गलतफहमी को प्रतिबिंबित किया, लेकिन नए "हीरोज" इसमें दिखाई दिए: "न्यू रूसी" नोव्यू, बेरोजगार और बेघर (उदाहरण के लिए, ज़ो Boguslavskaya "दक्षिण विंडोज" और रोमन-निबंध ओक्साना रोबी "आरामदायक" की कहानी)। Vyacheslav Piezukh ("चौथा रोम", "हाथ") रूसी राष्ट्रीय प्रकृति और रूसी इतिहास के बारे में लिखा। रूसी बुद्धिजीवियों XX शताब्दी की तीन पीढ़ियों। रूसी की निरंतर परंपरा की कलात्मक शर्तों में आंद्रेई Dmitrieva "बंद पुस्तक" की कहानी में प्रस्तुत किया गया यथार्थवादी साहित्य। रूस में विशेष लोकप्रियता को एक जासूसी शैली मिली, जो नेताओं द्वारा मान्यता प्राप्त अलेक्जेंड्रा मारिनिना (ए ए मरीना) और डारिया डोन्टोवा (ए ए डोन्टोवा) के कार्य थे।

नए रूस की खुलेपन की स्थितियों में, दुनिया के सामने साथी-प्रवासियों के संपर्कों का विस्तार किया गया था, कांग्रेस सफलतापूर्वक आयोजित की गई थी, रूस के बाहर रहने वाले प्रसिद्ध सांस्कृतिक आंकड़ों के साथ बैठकें। मास्को में, दिन सालाना आयोजित किए गए थे स्लाव लेखन और संस्कृति। उचित वापस सांस्कृतिक मूल्य। जून 1 99 3 में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री "वैआम द्वीपसमूह के अंतर्राष्ट्रीय पुनर्जागरण निधि की स्थापना पर और उद्धारकर्ता-प्रीब्राज़ेनस्की वैलाम मठ" प्रकाशित किया गया था। मॉस्को में रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज और रूसी-अमेरिकी विश्वविद्यालय का आयोजन और आयोजित किया गया " गोल मेज़"" रूस का पुनरुद्धार: अवधारणाओं और वास्तविकता ", जिसमें वसीली अक्सेनोव ने काम, व्लादिमीर बुकोव्स्की, अलेक्जेंडर ज़िनोवीव और अन्य घरेलू वैज्ञानिकों, राजनेताओं और सांस्कृतिक आंकड़ों में भाग लिया।

सांस्कृतिक और रचनात्मक प्रक्रिया ने सक्रिय रूप से नए सामाजिक स्तर को शामिल किया। रूसी संरक्षण की परंपराओं का पुनरुद्धार शुरू हुआ। सबसे बड़ा वित्तीय और औद्योगिक समूह आधुनिक अवंत-गार्डे कलाकारों के कार्यों का संग्रह एकत्र हुए, विश्व पॉप सितारों के संगठित संगीत कार्यक्रम। घरेलू सिनेमा में संयुक्त उद्यमों की सहायता की। उद्योगपतियों और उद्यमियों के मॉस्को सम्मेलन ने ई। आर। दशकोवा के छात्रवृत्ति के नाम की स्थापना की, जो रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज और मॉस्को के सर्वश्रेष्ठ फैंथर्स और ग्रेजुएटर्स की स्थापना की राज्य विश्वविद्यालय, और ऑटो-इंडस्ट्री का एसोसिएशन - पुरस्कार "ट्राइम्फ", संस्कृति और कला के विकास में उत्कृष्ट योगदान के लिए सम्मानित किया गया। अंत में, 1 99 7 में, मास्को सरकार के समर्थन के साथ, बीमा समूह "नास्ता" और रूसी औद्योगिक बैंक ने राष्ट्रीय अभिनय पुरस्कार "कुमीर" की स्थापना की। महत्वपूर्ण सार्वजनिक अनुनाद ने राष्ट्रीय रंगमंच प्रतियोगिता का उदय किया " गोल्डन मास्क"और अभिनय पुरस्कार" क्रिस्टल टूरंडोट "। संरक्षण की विधायी नींव का गठन शुरू हुआ, लेकिन आम तौर पर हमारे देश में संस्कृति के संरक्षण को अभी तक उचित प्रचार नहीं मिला है।

राज्य ने घरेलू संस्कृति का भी समर्थन किया। 1 99 5 में, राज्य ट्रेटाकोव गैलरी की इमारतों के जटिलताओं का पुनर्निर्माण पूरा हो गया था, और ऐतिहासिक और मेमोरियल संग्रहालय परिसर की भव्य उद्घाटन मॉस्को में महान देशभक्ति युद्ध में जीत की 50 वीं वर्षगांठ पर आयोजित किया गया था। साहित्य, कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में राज्य प्रीमियम से सम्मानित किया गया। जुलाई 1 99 3 में, रूसी संघ और अभिलेखागार के संग्रहीत निधि पर रूसी संघ के कानून के कानून को अपनाया गया था। सरकार की पहल पर, XX शताब्दी के अशांत राजनीतिक cataclysms की अवधि के दौरान हमारे देश द्वारा खोए गए सांस्कृतिक मूल्यों के विनिमय और वापसी से संबंधित काम शुरू हुआ। 1992 की गर्मियों में, सांस्कृतिक मूल्यों की पुनर्स्थापन के लिए राज्य आयोग का निर्माण किया गया था, बनाया गया था विधायी ढांचा यह प्रोसेस। साथ ही, विश्व संस्कृति के खजाने को सार्वभौमिक फेरिस के लिए सुलभ बनाने के प्रयास किए गए, संभावित अंतरराष्ट्रीय जटिलताओं के संबंध में संग्रहालय स्टोर में लंबे समय तक छिपे हुए। तो, 1995-1998 में ललित कला संग्रहालय में मास्को में। चूंकि पुष्किन और हेर्मिटेज (सेंट पीटर्सबर्ग) में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यूएसएसआर को आयातित कला के कार्यों की प्रदर्शनी आयोजित की गई (उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध जर्मन पुरातात्विक हेनरी द्वारा एकत्रित "पीआरआईएएमए के खजाने" से वस्तुओं का संग्रह प्रदर्शित किया गया था। Schliman)। इसके अलावा, रूसी संघीय और मास्को सरकारों के अनुपालन के तहत, मॉस्को (शरद ऋतु 1 99 7) की 850 वीं वर्षगांठ और ए एस पुष्किन (ग्रीष्मकालीन 1 999) के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ को समर्पित सालगिरह समारोह व्यापक रूप से किए गए थे।

पेंटिंग में, सोवियत इतिहास की दुखद घटनाओं का प्रतिबिंब सोवियत इतिहास की दुखद घटनाओं के प्रतिबिंब की विशेषता थी। "पुरुष-पशु" (हीलियम कोझेव, तातियाना पाज़रेन्को) की लोकप्रिय छवियां और आध्यात्मिक, नैतिक और शारीरिक गिरावट (वसीली शूलज़ेन्को, एस सोरोकिन) के मुहर वाले लोग, उदास शहर परिदृश्य (ए पालेनको, वी। मनोधीन), द क्षय और विनाश (वी। ब्रिंकिन) का सौंदर्यशास्त्र। में कला सभी शैलियों और दिशानिर्देश (अवंत-गार्डे, अमूर्तता, पोस्टप्रसिज़्मवाद) प्रस्तुत किए गए थे। विशेष रूप से इसे यथार्थवाद के पुनर्जागरण को ध्यान में रखा जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, पोर्ट्रेट शैलीजिनके उत्कृष्ट प्रतिनिधि अलेक्जेंडर शिलोव और निकास सफोनोव हैं) और नियोशिमिटिविज़्म (एन बेशेनबलो)। पुनर्स्थापित अकादमी ऑफ पेंटिंग, मूर्तिकला और वास्तुकला, कलाकार I. एस ग्लेज़ुनोव के रेक्टर, जिन्होंने नियोक्लासिज्म और स्मारकवाद के समर्थक के रूप में विश्व प्रसिद्धि प्राप्त की और कलात्मक रचनात्मकता के बहाली और विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाई।

1992-2006 में ए। ब्लॉक, वी। एस Vysotsky के स्मारक, एस ए। यसीनिन, जी के झुको, एफ। एम डोस्टोव्स्की, डॉन मठ के बाद के वर्षों के स्मारक दमन के स्मारक पीड़ितों द्वारा खोला गया था, मॉस्को की 850 वीं वर्षगांठ के 850 वीं वर्षगांठ के सम्मान में चैपल जॉर्ज विक्टोरियन चैपल जॉर्ज विक्टोरियन मास्को रिंग रोड का किलोमीटर। राजधानी की कलात्मक और वास्तुशिल्प उपस्थिति के गठन में एक महान योगदान प्रसिद्ध मूर्तिकार, रूसी एकेडमी ऑफ आर्ट्स (पीएक्स) जुरब टेरेटेली (पीटर द ग्रेट, म्यूज़ियम ऑफ म्यूजियम के केंद्रीय ओबिलिस्क की मूर्तिकला रचनाओं के अध्यक्ष द्वारा किया गया था महान देशभक्ति युद्ध Poklonnaya पर्वत, मानेज़ स्क्वायर पर वास्तुकला और मूर्तिकला परिसरों और मॉस्को चिड़ियाघर में)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के नष्ट चर्चों की बहाली के लिए बहुत अधिक ध्यान दिया गया - मसीह के चर्च ऑफ़ मसीह, कज़ान कैथेड्रल, मॉस्को के केंद्र में विवरली चैपल के साथ पुनरुत्थान द्वार। रूस में आयोजित पद के बीच सोवियत काल बहाली का काम पैमाने पर सबसे महत्वाकांक्षी है और लागत मास्को क्रेमलिन के पूरे ऐतिहासिक और स्थापत्य परिसर का पुनर्निर्माण है, जो अपने प्रसिद्ध महलों के पूर्व-क्रांतिकारी अंदरूनी हिस्सों को पुनर्निर्मित करता है, जो रूसी संघ के राष्ट्रपति के कार्यालय द्वारा लागू किया जाता है। की भागीदारी Glazunov है।

देश के रंगमंच जीवन में महत्वपूर्ण विकास-उद्यमियों और सिनेमाघरों के स्टूडियो (उदाहरण के लिए, ओ पी। ताबाकोव, एल आई। इनहेलगाउजा, ए। ए। कल्यागिन, ओ। ई। मेन्सिकोवा, एस बी प्रोखनोवा, वी। बी। लिवानोवा, अब DzhiGarkhanyan और कई अन्य सबसे बड़े निदेशकों और अभिनेता)। मास्को में नाटकीय मौसम और प्रांतों ने दुनिया के हस्ताक्षर के तहत गुजरना शुरू कर दिया और देशभक्ति क्लासिक्स। अक्सर, निदेशकों ने ड्रामाटर्जिया एम यू। यू। लर्मोंटोव, एन वी। गोगोल, एन ए ओस्ट्रोव्स्की, ए पी। चेखोव। सबसे लोकप्रिय नाटकों "अंकल वान्या", "इवानोव", "सीगल" ए पी चेखोव, "मास्करद" एम यू। लर्मोनोवा, "विवाह" और "ऑडिटर" एन वी। गोगोल। विकास में एक महत्वपूर्ण घटना नाटकीय कला यह अप्रैल-जून 2001 में मॉस्को में विश्व थिएटर ओलंपियाड द्वारा आयोजित किया गया था।

वित्त पोषण समाप्त करने के संबंध में, अधिकांश सिनेमाघरों को बंद या फिर से सुसज्जित किया गया था, फिल्म वितरण प्रणाली वास्तव में पूरी तरह से पुनर्गठित है। 1 99 2 में 178 से निर्मित फिल्मों की संख्या में फिल्म स्टूडियो की गतिविधि तेजी से जमा हो गई। 1 99 7 में, घरेलू सिनेमा की स्थिति इस तथ्य से भी जटिल थी कि रूसी फिल्म इंजन आम तौर पर अमेरिकी, अक्सर कम गुणवत्ता वाली फिल्म में था उत्पादन (आतंकवादी, डरावनी फिल्में, मेलोड्रामास)। साथ ही, प्रमुख रूसी फिल्म निर्माता कई फिल्मों को बनाने में सक्षम थे, जो विदेशों में अत्यधिक रेट किए गए थे, सबसे बड़ी अंतरराष्ट्रीय फिल्म फिल्मों में पुरस्कार प्राप्त करते थे: "बर्न द सन" और "साइबेरियन बाबर" निकिता मिखाल्कोव, "स्वर्ग ने वादा किया" एल्डर रियाज़ानोव, "बरबंदियाड" सर्गेई ओवचारोवा, त्रयी "मोलोच", "वृषभ" और अलेक्जेंडर सोकोरोव के "सूर्य"। रिबन आधुनिकता की तीव्र समस्याओं को दर्शाता है, जैसे चेचन युद्ध की त्रासदी, "मुस्लिम" व्लादिमीर खोटीनेंको, "कोकेशियान कैप्टिव" सर्गेई बोडरोव्का (सीनियर), "ब्लॉकपोस्ट" अलेक्जेंडर रोजज़ज़किन, और अन्य घरेलू सिनेमा के संकट के बावजूद जारी रहे रचनात्मक गतिविधि Kinororezhissors जैसे किरा मुराटोव, एलेक्सी हरमन, पावेल लंगिन, स्टैनिस्लाव गोवोरुखिन, अलेक्जेंडर Sokurov।

हाल के वर्षों में, देश में फिल्म वितरण की प्रणाली बहाल हो गई है। इस प्रकार, आधुनिक तकनीशियनों से लैस कई दर्जन आधुनिक सिनेमा हॉल मास्को में खोले गए थे, और पूर्व सिनेमा "रूस" पुष्किन सिनेमा कक्ष बन गया, जहां पुनर्स्थापित अंतरराष्ट्रीय मॉस्को फिल्म समारोह का गंभीर उद्घाटन सालाना आयोजित किया जाता है, जिसका रूसी संस्कृति का अध्यक्ष होता है रूस निकिता मिखालकोव के सिनेमेटोग्राफर संघ के फाउंडेशन और अध्यक्ष। सोची में ऑल-रूसी फिल्म फेस्टिवल "किनोटाव्र" सालाना सोची (2005 से त्यौहार के अध्यक्ष - अलेक्जेंडर रोडनींस्की) और सीआईएस के फिल्म फेस्टिवल और अनपा (राष्ट्रपति विक्टर मेरेज़को) में बाल्टिक बाल्टिक राज्यों में आयोजित किया जाता है। फिल्म निर्देशिकाओं के नए नाम हैं। तो, 2006 में रोमन अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोह का मुख्य पुरस्कार, किरिल सेरेब्रेनिकोवा की तस्वीर रोमन अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोह का मुख्य पुरस्कार प्राप्त करती है, और फिल्म आंद्रेई zvyagintseva "वापसी" को वेनिस फिल्म समारोह में दो "गोल्ड शेर" प्राप्त हुए। नई फिल्म निकिता मिखाल्कोव "12" ने वेनिस में "गोल्डन शेर" पुरस्कार भी जीता और इसके लिए नामांकित किया गया राष्ट्रीय पुरस्कार 2008 में अमेरिकन एकेडमी ऑफ सिनेमा "ऑस्कर"। रूसी फिल्म निर्माताओं की आखिरी फिल्मों में से "कलाकार" और "यात्री" स्टैनिस्लाव गोवोरुखिन, "वुल्फहाउंड" निकोले लेबेडेव, "भित्तिचित्र" इगोर अपसीना, "कार्गो 200" एलेक्सी) जैसे आवंटित किए जाने चाहिए बालाबानोवा, "निर्वासन" आंद्रेई Zvyagintseva, "कुछ भी व्यक्तिगत" Larisa Sadilova, "सरल चीजें" एलेक्सी Popogrebsky, "Yuriev दिवस" \u200b\u200bKirill serebrennikova और "पालतू सफर" वेरा वॉचडो।

फिल्म निर्देशक फ्योडोर बॉन्डर्चुक की रचनात्मकता, जिन्होंने फिल्म "9 रोटा" (2005) फिल्म "9 रोटा" (2005) को अफगानिस्तान और शानदार किनेडिलोगो "इनहेबिटेबल द्वीप" और "निवास द्वीप" और "बसे हुए द्वीप" (2008-2009) के बारे में लिया था। निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण घटना 2008 यह फिल्म परियोजना "एडमिरल" की स्क्रीन में एक प्रविष्टि बन गया, जो ए वी। कोल्डक (रूसी टीवी के पहले चैनल की सहायता से आंद्रेई क्रावचुक द्वारा फिल्माया गया) के लिए समर्पित है।

बहुराष्ट्रीय आध्यात्मिकता और बहुराष्ट्रीय की नैतिकता की वर्तमान स्थिति रूसी समाज बड़े पैमाने पर सामूहिक संस्कृति के प्रभाव के कारण। बेशक, बकाया आंकड़ों की घरेलू संस्कृति में एक बड़ा योगदान पहचानना पॉप कला, जैसे कि जोसेफ कोबज़न और एला पुगाचेवा, साथ ही कलात्मक रचनात्मकता के इस क्षेत्र के बढ़ते व्यावसायीकरण को ध्यान में रखना आवश्यक है, बड़ी संख्या में पॉप कलाकारों की इच्छा को जनता की सबसे आदिम आवश्यकताओं को समायोजित करने और स्थानांतरित करने की इच्छा रूसी मिट्टी पश्चिम पॉप संस्कृति के सबसे अच्छे नमूने नहीं हैं। इस बीच, वे रूस में बड़े पैमाने पर शेयरों की सभी प्रकार के समर्थन और अनुमोदन के लायक हैं, जो विश्व प्रसिद्ध पॉप कलाकारों, जैसे एल्टन जॉन, स्टिंग, टीना टर्नर, एरिक क्लैप्टन, स्टीव वंडर और कई अन्य लोगों की यात्रा करते हैं। 1990 में। देश बूम हुआ नृत्य संगीत, और राव-डिस्को ने 10 हजार प्रतिभागियों तक एकत्र किया। 1 999 में, संगीत "मेट्रो" उठाया गया था, जो मास्को के संगीत जीवन में एक उल्लेखनीय घटना बन गया। इसके बाद, संगीत "नॉर्ड ओएसटी" दिखाई दिया, "नोट्रे डैम डी पेरिस", "12 कुर्सियां", "वेडिंग सोसाइटी", "अब्बा" और अन्य। अंतरराष्ट्रीय "शो बिजनेस" के संगीत जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना आयोजित की गई थी मई 200 9 में मॉस्को में यूरोविजन प्रतियोगिता।

सार्वजनिक राय और सामाजिक मानकों के गठन में निर्धारित कारक इलेक्ट्रॉनिक मीडिया, और मुख्य रूप से टेलीविजन है, जो सबसे सामान्य रूसियों के "दम के शासक" की उनकी सार्वजनिक रूप से उपलब्धता के कारण काफी हद तक बन गया है। बहुत महत्व इस संबंध में, टीवी चैनल "संस्कृति" का प्रसारण प्राप्त किया, जो दर्शकों को गैर-लाभकारी सिनेमा के कार्यों सहित राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति की सर्वोत्तम उपलब्धियों के साथ पेश करता है।

21 वीं शताब्दी के रूस की आधुनिक संस्कृति बहुपक्षीय और गहरे विचार की आवश्यकता होती है। यह पिछले सदियों से बारीकी से दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है। संस्कृति की वर्तमान स्थिति सीधे संचित अनुभव से संबंधित है। शायद बाहर की ओर, यह कुछ हद तक उसे नकारता है, कुछ हद तक वह भी उसके साथ खेलता है। इसके बाद, हमें रूस में संस्कृति की वर्तमान स्थिति क्या है इसके बारे में अधिक जानकारी दें।

आम

आधुनिक रूस की संस्कृति वैश्विक का हिस्सा है। यह नए रुझानों को बदल देता है, पुनरावृत्ति और अवशोषित करता है। इस प्रकार, आधुनिक रूस में संस्कृति के विकास का पता लगाने के लिए, सामान्य रूप से विश्व घटनाओं पर ध्यान देना आवश्यक है।

आज की स्थिति

अब आधुनिक योग्यता की समस्याओं का महत्व। सबसे पहले, हम एक शक्तिशाली सामाजिक विकास कारक के बारे में बात कर रहे हैं। संस्कृति मानव जीवन के हर पहलू में प्रवेश करती है। यह भौतिक उत्पादन और जरूरतों और मानव भावना के सबसे बड़े अभिव्यक्तियों की मूल बातें दोनों पर लागू होता है। आधुनिक रूस की संस्कृति को विशेष रूप से कार्यक्रम उद्देश्यों के समाधान पर बढ़ता प्रभाव पड़ता है, यह कानूनी राज्य, प्रकटीकरण के निर्माण से संबंधित है रचनात्मक क्षमताओं नागरिक समाज को मजबूत करना, मजबूत करना और बनाना। आधुनिक रूस में संस्कृति के विकास का कई क्षेत्रों पर असर पड़ता है। यह व्यक्तित्व, सोच, अवकाश, जीवन, श्रम, और इसी तरह की जीवनशैली पर लागू होता है। एक विशेष संस्थान है - संस्कृति का प्रबंधन। स्थिति के आधार पर, उन्हें कुछ मुद्दों द्वारा हल और समन्वित किया जाता है। अपने सामाजिक प्रभाव के लिए, यह मुख्य रूप से, सार्वजनिक व्यक्ति की गतिविधियों का आवश्यक पहलू कार्य करता है। यही है, यह कुछ नियमों के साथ विनियमित करके देखा जाता है जो परंपराओं, प्रतीकात्मक और प्रतिष्ठित प्रणालियों, नए रुझानों में जमा होते हैं।

मुख्य कठिनाइयाँ

आज तक, आधुनिक रूस में संस्कृति का विकास कई मुद्दों से जुड़ा हुआ है। उन्हें समाज के जीवन ने रखा था। वर्तमान में, सभी स्थलों को गुणात्मक रूप से नए के लिए निर्देशित किया जाता है। इस प्रकार, सामाजिक विकास के अभिनव और पारंपरिक रुझानों को संकलित करने में एक खड़ी फ्रैक्चर है। एक तरफ, सांस्कृतिक विरासत को गहराई से मास्टर करने के लिए उन्हें आवश्यक है। दूसरी तरफ, सामान्य विचारों के दायरे से परे जाना जरूरी है जो पहले ही उभरे हैं। प्रासंगिक पुनर्गठन परिवर्तन भी संस्कृति के प्रबंधन से गुजरना चाहिए। इसके लिए कई प्रतिक्रियात्मक परंपराओं पर काबू पाने की भी आवश्यकता है। उन्हें सदियों से रखा गया और फोल्ड किया गया। इन परंपराओं को लगातार लोगों की चेतना, व्यवहार और गतिविधियों में प्रकट किया गया था। इन मुद्दों के लिए एक पर्याप्त समाधान को यह समझने की आवश्यकता है कि आधुनिक रूस में संस्कृति कैसे विकसित की जाती है।

प्रगति का प्रभाव

आधुनिक दुनिया के गठन ने मानव चेतना में महत्वपूर्ण बदलावों में योगदान दिया। जीवन की सीमाओं का सामना करने वाले लोगों के विचार। खुद की जागरूकता एक प्रवृत्ति में बदल जाती है। अभिविन्यास उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूपों को फिर से शुरू कर दिया गया था। भविष्य मुख्य रूप से अंतरराष्ट्रीय संबंधों के विस्तार की प्रक्रियाओं में देखा जाता है। सभी देशों को वैश्विक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया में शामिल होना चाहिए। महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन हुए हैं। रूस की संस्कृति की पहचान और विशेषताओं के बारे में प्रश्न सामने आते हैं।

सामान्य रुझान जानकारी

आधुनिक रूस की संस्कृति की क्या विशेषताएं अब देखी जा सकती हैं? कुछ समस्याओं का एक चक्र है। अग्रभूमि में - सांस्कृतिक स्थान में नवाचार और परंपराएं। उत्तरार्द्ध के सतत पक्ष के कारण, एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से मानव अनुभव का प्रसारण और संचय होता है। विषय में पारंपरिक समाजयहां, यहां संस्कृति का आकलन अतीत के नमूने के धर्म से किया जाता है। परंपरा के हिस्से के रूप में, निश्चित रूप से, मामूली विविधताएं हो सकती हैं। इस मामले में, संस्कृति के कामकाज के आधार हैं। नवाचार के दृष्टिकोण से, रचनात्मकता काफी मुश्किल है।

प्रगतिशील और प्रतिक्रिया रुझान

कहीं से एक संस्कृति बनाना संभव नहीं लगता है। पूरी तरह से पूर्ववर्ती परंपराओं को पूरी तरह से त्यागना असंभव है। सांस्कृतिक विरासत के प्रति दृष्टिकोण का सवाल न केवल इसके संरक्षण, बल्कि पूरे विकास के रूप में भी है। इस मामले में, हम रचनात्मकता के बारे में बात कर रहे हैं। यहां विशिष्ट रूप से विलयित सार्वभौमिक कार्बनिक के साथ। रूस के लोगों की संस्कृति, या इसके मूल्य, निर्विवाद हैं। उन्हें वितरित करने की आवश्यकता है। सांस्कृतिक रचनात्मकता - नवाचार का स्रोत। यह समग्र विकास प्रक्रिया में शामिल है। ऐतिहासिक युग के विपरीत रुझानों की विस्तृत श्रृंखला का प्रतिबिंब यहां दिया गया है।

संरचना की विशेषताएं

आधुनिक रूस में अब संस्कृति क्या है? संक्षेप में अपनी सामग्री पर विचार करते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि यह कई अलग-अलग क्षेत्रों में बांटा गया है:

1. धर्म।
2. सभी रूप जिनमें लोगों की भावना प्रकट होती है।
3. कला।
4. तकनीक।
5. विज्ञान।
6. कानूनी कार्यवाही।
7. सामाजिक-राजनीतिक उपकरण।
8. सेना की प्रकृति।
9. अर्थव्यवस्था।
10. स्टेजिंग अपब्रिंगिंग।
11. काम, बस्तियों, कपड़े का चरित्र।
12. लेखन और भाषा।
13. कस्टम।
14. नैतिकता।

इस मामले में, संस्कृति का इतिहास अपने स्तर को समझने के लिए सर्वोपरि महत्व का है।

आधुनिक वास्तविकताएं

अब संस्कृति विभिन्न आध्यात्मिक और भौतिक घटनाओं और मूल्यों में अपना अवतार पाती है। यह इस तरह के नए आइटम पर लागू होता है:

नजदीक देखो, यह स्पष्ट हो जाता है कि सांस्कृतिक क्षेत्र सजातीय नहीं है। तथ्य यह है कि प्रत्येक घटक में सामान्य सीमाएं होती हैं - दोनों कालक्रम और भौगोलिक। रूस के लोगों की संस्कृति, विशेष रूप से, इसकी पहचान अविभाज्य है। यह लगातार बातचीत में है। कई विशिष्ट फसलों के बीच एक संवाद है। बातचीत न केवल वर्तमान समय में की जाती है। यह "पिछले भविष्य" धुरी को भी प्रभावित करता है।

मुख्य अंतर

20 वीं शताब्दी में भेद और संस्कृति हुई। उत्तरार्द्ध, पहले के रूप में, सकारात्मक अर्थ से भरा है। सभ्यता के लिए, यह एक तटस्थ विशेषता है। कुछ मामलों में, प्रत्यक्ष नकारात्मक "ध्वनि" का पता लगाया जा सकता है। सभ्यता भौतिक संरचना के समानार्थी है। हम बात कर रहे हैं प्रकृति की ताकतों को महारत हासिल करने के पर्याप्त उच्च स्तर के बारे में। यह शक्तिशाली है तकनीकी प्रगति। वह निश्चित रूप से भौतिक वस्तुओं की उपलब्धि में योगदान देता है। ज्यादातर मामलों में सभ्यता प्रौद्योगिकी के विकास से जुड़ी हुई है। इसका उपयोग विभिन्न प्रकार के उद्देश्यों को लागू करने के लिए किया जा सकता है। साथ ही, संस्कृति आध्यात्मिक प्रगति के साथ सबसे करीबी हो गई।

विकास की विशेषताएं

एक नई संस्कृति छवि का गठन सबसे अधिक है दिलचस्प क्षण। विश्व विरासत की पारंपरिक दृष्टि के लिए, यह मुख्य रूप से कार्बनिक और ऐतिहासिक अखंडता से जुड़ा हुआ है। संस्कृति की एक नई छवि एसोसिएशन की भीड़ का दावा कर सकती है। यह विचारों पर लागू होता है, एक तरफ, सार्वभौमिक नैतिक प्रतिमान, और दूसरी तरफ - एक अंतरिक्ष पैमाने। इसके अलावा, एक नई प्रकार की बातचीत का गठन किया जाता है। यह संस्कृति की समस्याओं को हल करने के लिए एक सरलीकृत तर्कसंगत योजना के इनकार में व्यक्त किया जाता है। वर्तमान में, अन्य दृष्टिकोणों की समझ और अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। निम्नलिखित के बारे में भी कहा जा सकता है:

यदि हम सांस्कृतिक संचार के समान तर्क को ध्यान में रखते हैं, तो यह समझना आसान है कि ऑपरेशन के सिद्धांत उचित होंगे।

क्षणों को बदलना

यह 90 के दशक की शुरुआत के बारे में होगा। पिछली सदी। रूस की राष्ट्रीय संस्कृति अभी भी उस अवधि के प्रभाव का सामना कर रही है। कई कारकों के प्रभाव में विकसित कार्यक्रम। यूएसएसआर की एकीकृत संस्कृति का एक त्वरित विघटन था। कई राष्ट्रीय इकाइयाँ जिनके लिए संचयी संस्कृति के मूल्य सोवियत संघ अस्वीकार्य साबित हुआ। यह परंपराओं को भी संबंधित है। यह विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों के तेज विरोध के बिना नहीं गया। इस संबंध में, तनाव में वृद्धि हुई। नतीजतन, एक एकल समाजशास्त्रीय स्थान टूट गया था। देश के पिछले इतिहास से पहले व्यवस्थित रूप से संबंधित प्रणाली एक नई आर्थिक और राजनीतिक स्थिति में थी। बहुत नाटकीय रूप से बदल गया है। यह अधिकारियों और संस्कृति के बीच संबंधों से भी चिंतित है। राज्य अब अपनी शर्तों को निर्देशित नहीं करेगा। इस प्रकार, संस्कृति गारंटीकृत ग्राहकों को खो दिया।

आगे के विकास के तरीके

संस्कृति की समग्र रॉड गायब हो गई। इसका आगे का विकास तेज विवादों का विषय था। खोज सीमा बहुत व्यापक थी। यह पश्चिम के नमूने का पालन करने के लिए अलगाव की माफी से विकल्पों की एक बड़ी संख्या है। संयुक्त सांस्कृतिक विचार वास्तव में अनुपस्थित था। समाज के एक निश्चित हिस्से को इस स्थिति को गहन संकट के रूप में माना जाता है। 20 वीं शताब्दी के अंत में रूसी संस्कृति यही आई है। उसी समय, कुछ मानते हैं कि बहुलवाद एक सभ्य समाज का एक प्राकृतिक मानदंड है।

सकारात्मक क्षण

आधुनिक रूस की आध्यात्मिक संस्कृति उस अवधि के वैचारिक बाधाओं को खत्म करने के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। तथ्य यह है कि उसने इसके विकास के लिए अनुकूल अवसर दिए हैं। हालांकि, इस प्रक्रिया के दौरान, राष्ट्रीय लक्षणों का कुछ नुकसान हुआ। यह आर्थिक संकट के कारण था, जो एक देश का अनुभव कर रहा था, और बाजार संबंधों में एक कठिन संक्रमण था। 90 के दशक के मध्य में मंच में था तीव्र संकट। बाजार विकास की देश की इच्छा एक प्राथमिकता थी। इस प्रकार, संस्कृति के कुछ क्षेत्रों में राज्य के समर्थन के बिना मौजूद नहीं हो सका। द्रव्यमान और कुलीन रूपों के बीच अस्थियों को गहराई से जारी रखा गया। वही पुरानी पीढ़ी और युवा वातावरण पर लागू होता है। लाभ की खपत के लिए असमान पहुंच, सांस्कृतिक और सामग्री दोनों, तेजी से तीव्र। ऊपर वर्णित कारणों का संयोजन इस तथ्य के कारण था कि देश में "चौथा शक्ति" दिखाई दी। हम उस मीडिया के बारे में बात कर रहे हैं जो संस्कृति में पहली जगह लेना शुरू कर दिया। आधुनिकता के लिए, निम्नलिखित तत्वों को सबसे अधिक विचित्र रूप से घुमाया गया था:

1. अराजकता और राज्य।
2. प्रदर्शनकारी अपोलिटाइटी और विशाल जानबूझकर राजनीति।
3. अहंकार।
4. व्यक्तित्व और बिल्ली।
5. सामूहिकतावाद।

राज्य की भूमिका

संस्कृति का पुनरुद्धार कंपनी को अद्यतन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। यह तथ्य काफी स्पष्ट है। इस मार्ग पर विशिष्ट आंदोलनों के लिए, वे अभी भी भयंकर चर्चाएं हैं। विशेष रूप से, यह इस प्रक्रिया में राज्य की भूमिका से संबंधित है। क्या यह संस्कृति मामलों में हस्तक्षेप करेगा और इसे नियंत्रित करेगा? या शायद वह स्वतंत्र रूप से अस्तित्व के लिए साधनों को ढूंढ सकती है? इसके बारे में कई दृष्टिकोण हैं। कुछ मानते हैं कि संस्कृति को स्वतंत्रता सुनिश्चित करने की आवश्यकता है। यह मौलिकता के दाईं ओर भी लागू होता है। इस प्रकार, राज्य संस्कृति के "निर्माण" के साथ-साथ राष्ट्रीय विरासत की सुरक्षा के लिए कर्तव्यों के लिए रणनीतिक कार्यों के विकास को सौंप देगा। इसके अलावा, मूल्यों के लिए वित्तीय सहायता आवश्यक है। फिर भी, इन सभी सवालों को अभी तक हल नहीं किया गया है। हम इन प्रावधानों के विशिष्ट कार्यान्वयन के बारे में बात कर रहे हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि राज्य ने अभी तक इस तथ्य को पूरी तरह से महसूस नहीं किया है कि संस्कृति को व्यापार जमा करने के लिए नहीं दिया जा सकता है। यह समर्थित, साथ ही विज्ञान, शिक्षा भी होना चाहिए। यह देश के मानसिक और नैतिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के मामलों में सामने जाता है। घरेलू संस्कृति में कई हैं विरोधाभास विशेषताएं। फिर भी, समाज अपने से अलग होने की अनुमति नहीं दे सकता है राष्ट्रीय संपत्ति। संस्कृति टूट जाती है, और यह परिवर्तन के अनुकूल नहीं है।

संभावित विकल्प

विकास पथों के लिए, इस मामले में कई विरोधाभासी राय हैं। कुछ राजनीतिक रूढ़िवाद की संभावित मजबूती के बारे में बात करते हैं। यही है, स्थिति रूस की पहचान के आधार पर स्थिर हो सकती है। इसके अलावा, इतिहास में देश के विशेष पथ को हाइलाइट किया जाना चाहिए। फिर भी, वह फिर से संस्कृति के राष्ट्रीयकरण का नेतृत्व कर सकता है। इस मामले में, हम विरासत और रचनात्मकता के पारंपरिक रूपों के लिए स्वचालित समर्थन के कार्यान्वयन के बारे में बात कर रहे हैं। अन्य पथों के लिए, संस्कृति पर विदेशी प्रभाव अनिवार्य है। इस प्रकार, किसी भी सौंदर्य नवाचारों में काफी मुश्किल होगी। रूस के एकीकरण के लिए शर्तों की क्या भूमिका निभा सकती है? यह बाहर से एक्सपोजर को ध्यान में रखना उचित है। इसके कारण, वैश्विक केंद्रों की तुलना में देश को "प्रांत" में बदल दिया जा सकता है। घरेलू संस्कृति में विदेशी रुझानों पर हावी होना संभव है। हालांकि समाज का जीवन अधिक स्थिर हो जाता है। इस मामले में, संरचना का वाणिज्यिक आत्म-विनियमन एक बड़ी भूमिका निभाता है।

मुख्य समस्याएं

बेशक, हम एक विशिष्ट राष्ट्रीय संस्कृति के संरक्षण के बारे में बात कर रहे हैं। यह अपने अंतरराष्ट्रीय प्रभाव के महत्व को ध्यान देने योग्य भी है। सांस्कृतिक विरासत समाज के जीवन में पेश की जाती है। रूस सार्वभौमिक सिद्धांतों की प्रणाली में शामिल हो सकता है। इस मामले में, यह विश्व कलात्मक प्रक्रियाओं में एक समान प्रतिभागी बन जाएगा। राज्य में हस्तक्षेप करना चाहिए सांस्कृतिक जीवन देश। संस्थागत विनियमन की उपस्थिति एक गंभीर आवश्यकता है। केवल इतनी सांस्कृतिक क्षमता पूरी तरह से शामिल होगी। सार्वजनिक नीति संबंधित क्षेत्रों में मूल रूप से पुन: जीवंत किया जाएगा। इसलिए, देश के भीतर कई उद्योगों का एक त्वरित विकास होगा। यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि आधुनिक रूस में शारीरिक संस्कृति संकट से बाहर हो गई है और एक मध्यम गति विकसित करती है।

अंतिम क्षण

आधुनिक घरेलू संस्कृति के लिए, कई और विरोधाभासी प्रवृत्तियों की उपस्थिति। इस लेख में, उन्हें आंशिक रूप से नामित किया गया था। घरेलू संस्कृति के विकास की वर्तमान अवधि के संबंध में, यह संक्रमणकालीन है। आप विश्वास के साथ भी कह सकते हैं कि संकट से कुछ तरीके थे। पूरी तरह से आखिरी शताब्दी क्या है? यह एक बहुत विरोधाभासी और जटिल घटना है। यह इस तथ्य से भी काफी उत्साहित है कि दुनिया को लंबे समय से सशर्त रूप से दो शिविरों में विभाजित किया गया है। विशेष रूप से, यह वैचारिक विशेषताओं को संदर्भित करता है। इस प्रकार, सांस्कृतिक अभ्यास नए विचारों और समस्याओं के साथ समृद्ध किया गया है। वैश्विक मुद्दों ने मानवता को चुनौती दी। यह पूरी तरह से प्रभावित विश्व संस्कृति। और न केवल इस पर। प्रत्येक राष्ट्रीय विरासत के बारे में अलग से कहा जा सकता है। इस मामले में, संवाद विभिन्न संस्कृतियों यह एक निर्णायक कारक है। रूस के लिए, सही रणनीतिक पाठ्यक्रम को विकसित और अपनाना आवश्यक है। यह ध्यान देने योग्य है कि दुनिया की स्थिति लगातार बदल रही है। "सांस्कृतिक" समस्या का समाधान बहुत है चुनौतीपूर्ण कार्य। सबसे पहले, घरेलू संस्कृति में निहित मौजूदा गहरे विरोधाभासों को समझना आवश्यक है। इसके अलावा, यह अपने पूरे ऐतिहासिक विकास पर लागू होता है। घरेलू संस्कृति में अभी भी क्षमता है। यह आधुनिक दुनिया द्वारा फेंकने वाली चुनौती के उत्तर देने के लिए पर्याप्त है। रूसी संस्कृति की वर्तमान स्थिति के लिए, यह सही से बहुत दूर है। सोच बदलने की जरूरत है। वर्तमान में, यह अधिकतमता पर अधिक केंद्रित है। इस मामले में, एक कट्टरपंथी कूप की आवश्यकता है। हम सब कुछ और सबकुछ के वर्तमान पुनर्गठन के बारे में बात कर रहे हैं, और सबसे कम संभव समय में। घरेलू संस्कृति का विकास निश्चित रूप से कठिन और लंबा होगा।

रूस की संस्कृति का इतिहास संक्षिप्त समीक्षा हम एनए। Bardyaev की संरचनात्मक टाइपोग्राफी के माध्यम से ट्रैक करने का प्रस्ताव करते हैं, जो इसकी विशेषताओं, पथों, भाग्य और कार्यों के चक्र में उनके द्वारा विकसित किए गए हैं। इन कार्यों में, वैज्ञानिक ने पहचान की और इसे कई प्रमुख चरणों की पहचान की। Berdyaev की इस ऐतिहासिक टाइपोग्राफी को आधार के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन पिछली शताब्दी की घटनाओं से जुड़े जोड़ों के साथ।

स्लाविक-यूरोपीय सभ्यता का चरण (एक्स - XIII शताब्दी की शुरुआत)

इस अवधि के लिए कहा जाता है किवन रूस पहले से ही समाज के संगठन की नींव बना चुके हैं। लेखन था, राज्य के आधार पर रखा गया था, कानूनी संस्थान प्रकट हुए। इसने पूर्व स्लाव संस्कृति के आगे विकास के लिए उत्साह दिया। देश को सुदृढ़ बनाना और क्षेत्रों में वृद्धि के साथ एक साथ किया गया था पूर्वी स्लाव और पड़ोसी जनजाति। "Dvelverie" - मूर्तिपूजा और ईसाई धर्म के फैंसी Symbiosis विभिन्न धार्मिक विचारों का संयोजन, एक विशिष्ट तस्वीर उत्पन्न करता है।

• समस्याओं को हल नहीं करना, और उनसे नए किनारों में प्रस्थान,
• पृथ्वी ड्रॉ, भगवान,
• अस्थायी की भावना
• एक ही स्थान पर गहरी जड़ की आवश्यकता की कमी।

क्षेत्र में किसान अर्थव्यवस्था का संचालन करने की यह विधि और प्रतिभागियों की संख्या में पुरानी रूसी संस्कृति थी, जो शोध करना मुश्किल है, क्योंकि इसमें लिखित स्रोत नहीं हैं।

लिखित स्रोतों के आधार पर कलात्मक संस्कृति और इतिहास

उस समय के रूस का इतिहास शहरी संस्कृति से संबंधित प्रमुख कलाकृतियों द्वारा अध्ययन किया जाता है: इतिहास, पत्र, वास्तुकला स्मारक, सजावटी और लागू शिल्प, खजाने और दफन से चित्रकारी। कलात्मक लिखित स्रोतों के विश्लेषण के आधार पर, दो स्टाइलिस्ट दिशाओं को प्रतिष्ठित किया गया है:

• स्मारक ऐतिहासिकता
• महाकाव्य गीतवाद।

स्मारक ऐतिहासिकता

यह शैली एक्स शताब्दी के अंत में वितरित की गई थी। और पहले निवेदित प्रारंभिक बारहवीं। में। यह प्रवेश की अवधि और रूस की ईसाई धर्म के समानता की अवधि थी, जो उनकी भूमिका के बारे में सोच रही थी नई संस्कृति। इसकी पुष्टि इस अवधि के संरक्षित वास्तुशिल्प, सुंदर और साहित्यिक साक्ष्य है। वे एक उन्नत-शानदार मूड की विशेषता रखते हैं, वे महत्व से भरे हुए हैं। स्मारक ऐतिहासिकता की शैली ने रुरिकोव राजवंश के शासनकाल के समय की भावना को सटीक रूप से प्रतिबिंबित किया। देश के वीर युग के लिए, यह पश्चिम के लिए रोमनस्क्यू शैली के समान प्राथमिक शैली थी। वह राज्य के बराबर थे और रियासत के माहौल के अनुरोधों से संबंधित थे, युवा देश की अपनी छवि बनाने के लिए युवा देश की इच्छा, इसके सिद्धांत, दुनिया की संस्कृति और इतिहास के साथ खुद की तुलना करें।

अनुभवहीन लोरिज़्म

यह शैली अभी भी माध्यमिक का नाम है, यह बारहवीं शताब्दी के मध्य तक गठित किया गया था। इस बार सामंती विखंडन को मजबूत करने की विशेषता है। कला व्यक्ति के करीब बन गई, व्यक्तिगत लोगों की विशेषताओं ने खड़े होने लगे, न केवल राज्य के अक्षांश, जैसा कि पिछली अवधि थी।

• आर्किटेक्चर चैम्बर फॉर्म दिखाई दिया, यह अधिक एनिमेटेड, साहसी से अधिक उत्सव बन गया।
• वह अवधि "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" थी। यह काम और भावना है जो भावनाओं से प्रेरित है, जो रूस के इतिहास को विचारों, भावनाओं, दुखों और वास्तविक व्यक्ति की प्रतिकृतियों के साथ दर्शाती है।
• मंदिर हर जगह बनाए जाते हैं, मठों का निर्माण किया जाता है, आइकन पेंटिंग और शिल्प के स्कूल रखे जाते हैं, जगह लेने वाली घटनाओं को क्रॉनिकल में दर्ज किया जाता है।

उस समय की कलात्मक संस्कृति के बहुमुखी विकास पर, यह न्याय करना संभव है कि कैसे अक्षर, कलात्मक प्रशिक्षण विकसित हो रहा है।

• नोवगोरोड पश्चिम सोफिया का केंद्र बन गया,
• व्लादिमीर - हमारी महिला,
• चेर्निगोव और रियाज़ान में - बोरिस के राजकुमार, ग्लेब।

विशिष्ट रस - संस्कृति xiii - xiv bb

XIII शताब्दी ने गोल्डन हॉर्डे अवधि की शुरुआत के रूप में कहानी में प्रवेश किया। " टाटर रस"" नैतिक स्मारकवाद "के चरण में प्रवेश किया। धीरे-धीरे, विशिष्ट रियासत पर देश का विखंडन दूर हो गया, जिसने योक से मुक्त करने में मदद की।

XIII शताब्दी के बीच में हुआ गहरा परिवर्तन इस अवधि के अलगाव के लिए आधार देते हैं, क्योंकि उनके पास रूसी संस्कृति के प्रकार पर भी बहुत प्रभाव पड़ा। युग के लिए, कई अध्ययन आयोजित किए गए हैं, और चरणों के आक्रमण के परिणामों का आकलन करने में अलग-अलग राय हैं। गुमिलेव का मानना \u200b\u200bथा कि उसने देश को अधीनता से यूरोप तक बचाया, जो उनकी राय में, रूस को और अधिक नुकसान पहुंचाएगा।

इन घटनाओं ने एक भारी पदचिह्न छोड़ दिया, लेकिन मंगोल-तातार आईजीओ नोमाडिक पर रूसी कृषि संस्कृति को मूल रूप से परिवर्तित नहीं कर सका। लेकिन होर्ड्स पर आक्रमण ने विकास को निलंबित कर दिया और अपरिवर्तनीय क्षति का कारण बना दिया। मंदिर नष्ट हो गए थे, पुस्तकालयों और शहरों को जला दिया गया था, शिल्प उत्पीड़ित राज्य में थे। नोमाड जनजातियों पर आक्रमण को भगवान की सजा के रूप में माना जाता था, एक सार्वभौमिक आपदा जो असंभव और विरोधी थी।

जब आईएचओ रीसेट हो गया था, तो रूस की संस्कृति और इतिहास अलग हो गया। आक्रमण का मुख्य परिणाम जीवन के सभी क्षेत्रों में रिफ्र्रेस है। XIII शताब्दी के दूसरे छमाही में, जमे हुए के रूप में विकास। यहां तक \u200b\u200bकि नोवगोरोड भूमि में, जहां ऑर्डन्स ने "पहुंच" नहीं की, एक सुलेन ठहराव था, केवल किलेबंदी के नवीनीकरण के साथ था।

युग का वातावरण, लोगों के अनुभवों को समझा जा सकता है साहित्यिक स्रोत "सैन्य असाइनमेंट" की शैली में, विश्वास के लिए शहीदों के जीवन, उपदेश।

मॉस्को रस - स्टेज XIV - XVII शताब्दी

XIV के अंत से कटौती - XVII शताब्दी द्वारा। उन्होंने यूरेशियन सभ्यता की शिक्षा के समय कहानी में प्रवेश किया। मॉस्को में अधिकारियों के साथ एक केंद्रीकृत स्वतंत्र राज्य के गठन ने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में एक अलग तस्वीर बनाई है। इसने मूल्यों और ब्रह्मांड की अद्यतन अवधारणा की शरण का पक्ष लिया।

रूसी रियासत, आईजीए के झुकाव से मुक्त, वे मॉस्को के चारों ओर घूमते हुए, एक नया प्रकार का राज्य बनाते हैं। यह संप्रभुता की रक्षा में एक साधन था। आज तक, उन दिनों में अधिग्रहित लोगों की चेतना में राज्य का अत्यधिक महत्व है।

व्यक्तिगत लाभ और कानूनों की तुलना में और भी महत्वपूर्ण राज्य और शक्ति के हित थे। मास्को साम्राज्य के गठन ने कॉन्स्टेंटिनोपल के उन समयों में गिरने से रूढ़िवादी रिले लिया। बीजान्टिन राज्य गर्मियों में डूब गया है। अपने पत्रों में फिलोफी के पुराने आदमी वसीली III ने अवधारणा में नई मसीही आकांक्षाओं को आवाज उठाई

मास्को अवधि के महान रूस की संस्कृति का चरणबद्ध इतिहास

मास्को अवधि की रूसी संस्कृति का विकास तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

1. रूसी शीर्षक (XIV शताब्दी का अंत - मध्य एक्सवी शताब्दी)

इस बार कुलिकोव्स्की युद्ध में जीत को चिह्नित किया गया, साथ ही इसके साथ राष्ट्रीय पहचान की भावनात्मक कूद थी। इस अवधि के दौरान, साहित्य, कला, व्यक्तिगत सिद्धांत में वृद्धि का फूल शुरू हुआ। उज्ज्वल उदाहरण नाम हो सकते हैं, डैनियल काला। Feefan ग्रीक। इन मूल्यों के लिए, रूस के विकास की तुलना प्रतिवादी और इतालवी प्रारंभिक पुनर्जागरण से की जा सकती है। पुनर्जागरण ने रूस की ओर से इतिहास को छोड़ दिया। सभी संसाधनों को मॉस्को में केंद्र के साथ देश को बनाने और व्यवस्थित करने की अनुमति दी गई थी। सबसे शानदार मंदिर, आइकन, भित्तिचित्र बनाए गए हैं, और किताबें लिखी गई हैं।

1. "होल्डिंग स्मारकवाद"(एक्सवी शताब्दी का दूसरा भाग - xviv)

यह मास्को साम्राज्य के अंतिम गठन की विशेषता है। देश ने पूर्वी आसंजन की ओर विस्तार करना शुरू किया, कज़ान लिया गया। धीरे-धीरे, राज्य एक व्यापक यूरेशियन साम्राज्य में बदल गया।

देश के जीवन के सभी क्षेत्रों में एक समझौता और सुव्यवस्थित है, उदाहरण के लिए,

• राज्य की व्यवस्था को "पावर बुक" में वर्णित किया गया है,
• ऐतिहासिक सूचना का व्यवस्थितकरण - चेहरे के क्रॉनिकल में
• धार्मिक कैनन - "विदेशी" में, "ग्रेट चेटी मिनीसी" में,
• पारिवारिक समस्याएं - "डोमोस्ट्रॉय" में।

एक नई वास्तुकला शैली प्रकट होती है - मास्को। क्रेमलिन, धारणा कैथेड्रल, वे रूस और आज तक प्रतीक हैं।

1. रूसी पुनर्जागरण या बारोक (Xviiमें।)

इस अवधि के दौरान, इसे "विद्रोही शताब्दी" भी कहा जाता है, कई घटनाएं हुईं। डायनेस्टीज, पोलिश हस्तक्षेप, किसानों के दंगों को बदलें। इतिहास, प्रबुद्ध और जीवंत में कई नाटकीय पृष्ठों के बावजूद इस अवधि की संस्कृति।

• वास्तुकला पेंट्स के साथ संतृप्त है, आकार और सजावटी में डराया गया है।
• सुरम्य कार्य सजावटी हैं, साथ ही साथ यथार्थवादी विशेषताएं दिखाई देती हैं, प्रकाश प्रकाश के संचरण के कारण वस्तुएं अधिक विशाल हो जाती हैं। पोर्ट्रेट और आइकन का पहला रूसी पार्सुना-संश्लेषण दिखाई दिया।
• ह्यूमेन सुविधाओं के साथ भी नायक दिखाई देते हैं जो रहते हैं वास्तविक जीवनऐसा पहला रूसी उपन्यास "सावा ब्रेस्टमैन की कहानी" है।

कला में, साहित्य एक व्यक्तिगत शुरुआत और लेखक के दृष्टिकोण के लिए प्रेषित किया जाता है।

रूस की संस्कृति और कला का इतिहास (XVIII शताब्दी - प्रारंभिक XX शताब्दी)

इंपीरियल रूस की अवधि उसके नए जमा करने का समय है। रूसी संस्कृति के साथ यूरोपीय, इसके प्रभाव में है, लेकिन विशिष्ट बनी हुई है। विशाल यूरेशियन सभ्यता पश्चिम और पूर्व के लिए सार्वजनिक है, लेकिन आजादी बरकरार रखती है। इस युग को तीन समय खंडों में विभाजित किया जा सकता है।

1. इतिहास संस्कृति XVIII। सदी

यह कट्टरपंथी सुधारों का समय है। ईसाई धर्म को अपनाने के बाद से, रूस दूसरी बार शासक की इच्छा से पश्चिम में बदल जाता है। सांस्कृतिक रूपांतर पीटर के नियम के दौरान मैं विरोधाभासी और जटिल भी है, साथ ही राजकुमार व्लादिमीर के नवाचार भी हैं।

यूरोप में पेट्रोवस्को आंदोलन ने अपने उत्तराधिकारियों को जारी रखा। सब कुछ गहरे परिवर्तनों की अवधि बन गया जिसने अलग-अलग पक्षों को प्रभावित किया है। मुख्य विशेषता परिणाम और विजय प्राप्त कर रही थी यूरोपीय संस्कृति, अधिकाँश समय के लिए शिक्षा के माध्यम से। शीर्षों के हमले और अंदर से परिवर्तन हुए, क्योंकि उनके लिए पूर्व शर्त पहले ही पिछले शताब्दी में परिपक्व हो गई थी। यथार्थवादी व्यक्तित्व, तर्कसंगतता जैसी ऐसी विशेषताएं, अब यूरोपीय संगठन में रोती हैं।

सुधारों की तीव्रता ने समाज की विभिन्न परतों में असमान आत्मसात को जन्म दिया। यूरोपीय पते के बीच और "एशियाई का क्वाग" निजामी दिखाई दिया। सामाजिक माप पर विच्छेद के अलावा, उस समय एक दरार जातीय और राष्ट्रीय की संस्कृति के बीच बनाई गई थी। भविष्य में, कई लोगों के प्रयासों का उद्देश्य इस अंतर पर काबू पाने के लिए किया जाएगा।

1. XIX शताब्दी की संस्कृति का इतिहास

यह अवधि यूरोप के ज्ञान में शुरू हुई और सीखा। उनके विलय ने आगे के विकास को बढ़ावा दिया। इस शताब्दी को रूसी स्वर्ण युग कहा जाता है। नाम, खोज, विचार, उपलब्धियों की एक बड़ी सूची, सरल निर्माण यह आपको यह कहने की अनुमति देता है कि इस अवधि के दौरान रूस ने विश्व संस्कृति के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तब इसकी व्यक्तित्व सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, पैरामेडिक प्रश्न पूछे जाने और समस्याओं को हल करने के लिए कहा गया था। यह सांस्कृतिक समुदाय और आध्यात्मिकता खोजने की अवधि है।

1. चांदी की सदी के बारे में मुख्य बात

रूस के इतिहास में XIX -XX सदियों की बारी को इसे कहा जाता है। अल्पावधि के बावजूद, इसे एक अलग प्रकार में आवंटित किया जा सकता है। समय के अंत में इस युग स्वतंत्रता, पाठ्यक्रम और रुझानों का एक सक्रिय परिवर्तन दिया। ताजा विचारों, विचारों, निर्णयों, प्रतिमानों की एक हिमस्खलन ने विरोधाभासी अभिविन्यास में हिमस्खलन में बाढ़ आ गई। रचनात्मक जीवन गहन हो गया है। कई संघ, संघ, मग थे, जिसमें बड़ी संख्या में नए सदस्यों को शामिल किया गया था।

संवाद में विभिन्न संस्कृतियों फोकस बदल रहा है: यह सिर्फ एक पूर्वव्यापी अध्ययन नहीं है, और सबसे उपशीर्षक में गिरने और समझने की इच्छा है। विभिन्न प्रकार के कला, विश्वदृश्य और एकता का विलय - इस समय की महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक था। लेकिन अवधि मोनोलिथिक नहीं थी, वहां कई असंगत विचार थे, बहुआयामी विस्थापन जो माल ढुलाई की डिग्री प्रदर्शित करते थे।

रूस की संस्कृति का इतिहास - चरण XX शताब्दी।

1 9 17 - 1 99 1 बीसवीं सदी सोवियत रूस का संदर्भ लें। यह एक कठिन और विरोधाभासी समय है, जिसने अभी तक निष्पक्ष मूल्यांकन नहीं किया है। यह एक राष्ट्रीय चरित्र की सबसे विवादास्पद विशेषताओं को दर्शाता है। साम्राज्यवाद को एक समान रूप में संस्कृति का नेतृत्व करने की मांग की गई, लेकिन बाहरी मोनोलिथिसनेस को एक व्यक्तिगत रचनात्मक सिद्धांत के साथ जोड़ा गया, जो रूपांतर रूप और घरेलू स्तर पर और भूमिगत में दिखाई देता है। यह सोवियत काल की रूसी संस्कृति के मूल्य के आकलन को जोड़ने के लायक है और इसे पूर्व-क्रांतिकारी संस्कृति की विरासत के रूप में माना जा सकता है। लगभग 10 मिलियन प्रवासियों ने अपने संरक्षण और गुणा के अपने मिशन में विश्वास किया। यह उनके शैक्षिक, वैज्ञानिक, प्रकाशन नौकरी की पुष्टि करता है। चांदी की उम्र के आध्यात्मिक जीवन की विशेषता विशेषताओं और इन विचारों के विकास उनके कार्यों में परिलक्षित होता है

पर। Berdyaev, एसएन। Bulgakov, बीपी Vystevtsev, i.a. इलिन, एनओ। हानि, जी.पी. Fedotov, जीवी, फ्लोरोव्स्की, एसएल। फ़्रैंक।

सभी रूसी संस्कृति के एक अभिन्न अंग के रूप में विदेश में रूसी के कार्यों का एक उद्देश्य अध्ययन और मूल्यांकन अभी भी है।

आधुनिक मंच कहानी

जैसा कि "पांचवें" के बाद "पांचवें" के बाद "छठे" के बाद "छठे" का एक गठन हुआ। सभी बाधाओं और समस्याओं के बावजूद यहां सबसे महत्वपूर्ण विजय प्राप्त करें, यह है:

• विचारधारा के निषेध से छूट,
• पहले निषिद्ध कार्यों और नामों को संलग्न करना,
• विदेशी रूसी संस्कृति के साथ परिचितता।

रूसी संस्कृति की आधुनिक प्रगति को आत्म-ज्ञान के गतिशील विकास, सामान्यता की खोज, विश्व संस्कृति में उनकी भूमिका का प्रकटीकरण द्वारा समझाया गया है।

संस्कृति ने पुनर्गठन नामक परिवर्तनों की आध्यात्मिक तैयारी में एक बड़ी भूमिका निभाई है। उनके काम के साथ सांस्कृतिक आंकड़े सार्वजनिक चेतना परिवर्तन की आवश्यकता के लिए (मूवी टी। Abladze "पश्चाताप", रोमन ए Rybakova "Arbat के बच्चे" और अन्य)। पूरा देश समाचार पत्रों और पत्रिकाओं की नई संख्याओं की अपेक्षा में रहता था, टेलीविजन कार्यक्रम जिसमें ताजा पवन परिवर्तन के रूप में ऐतिहासिक आंकड़ों का एक नया मूल्यांकन, समाज में प्रक्रियाओं, इतिहास का एक नया मूल्यांकन दिया गया था।

संस्कृति के प्रतिनिधियों को वास्तविक राजनीतिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल किया गया था: deputies द्वारा निर्वाचित, शहर के नेताओं, अपने गणराज्यों में राष्ट्रीय बुर्जुआ क्रांति के नेता बन गए। ऐसा सक्रिय सार्वजनिक स्थिति उन्होंने इंटेलिजेंसिया को राजनीतिक संकेत पर विभाजित करने का नेतृत्व किया।

यूएसएसआर के पतन के बाद, सांस्कृतिक और कला कार्यकर्ताओं के पर्यावरण में एक राजनीतिक विभाजन जारी रहा। कुछ पश्चिमी मूल्यों पर केंद्रित हैं, उन्हें सार्वभौमिक के साथ घोषित करते हुए, अन्य ने पारंपरिक राष्ट्रीय मूल्यों का पालन किया। इस आधार पर लगभग सभी रचनात्मक संबंध और समूह विभाजित हैं। पेस्ट्रोका ने कई प्रजातियों और कला की शैलियों की निषेध रद्द कर दी, फिल्मों को लंबित फिल्मों में लौट आए और काम को प्रकाशित करने के लिए प्रतिबंधित किया गया। रजत शताब्दी की शानदार संस्कृति की वापसी में इसी अवधि के कारण भी शामिल हैं।

संस्कृति xIX दिखा रहा है। और एक्सएक्स शताब्दी ने हमें सूक्ष्म गीतों के एक संपूर्ण "काव्य महाद्वीप" के साथ मोड़ दिया (I. Annensky, एन Gumilev, वी। Khodasevich, आदि), दीप विचारक (एन Berdyaev, वी। Soloviev, एस Bulgakov, आदि ।), गंभीर prosaikov (ए व्हाइट, डी। Merezhkovsky, एफ। SOOGUB, आदि), संगीतकार (एन स्ट्रैविंस्की, एस रचमानिनोव, आदि), कलाकार (के। सोमोव, ए। बेनुआ, पी। फिलोनोव, वी। Kandinsky, और अन्य।), प्रतिभाशाली कलाकार (एफ। शालीपिन, एम। फोकिन, ए पावलोवा, आदि)। "निषिद्ध" साहित्य की इस तरह की धारा सकारात्मक और नकारात्मक बिंदु को छोड़कर थी: युवा लेखकों, कवियों, परिदृश्यों को राज्य प्रकाशनों में प्रकाशन की संभावना से वंचित कर दिया गया था। निर्माण लागत में कमी से संबंधित वास्तुकला में संकट जारी रहा है।

संस्कृति के भौतिक आधार का विकास तेजी से धीमा हो गया है, जो न केवल नई फिल्मों और पुस्तकों की अनुपस्थिति में मुक्त फॉर्मेटिव बाजार पर प्रभावित हुआ है, बल्कि इस तथ्य में भी कि देश में संस्कृति के सर्वोत्तम विदेशी नमूने के साथ एक लहर लटका दिया संदिग्ध गुणवत्ता और मूल्यों के उत्पादों का।

स्पष्ट के बिना राज्य समर्थन (यह विकसित पश्चिमी देशों के अनुभव से प्रमाणित है) संस्कृति में बाजार संबंधों की स्थितियों में जीवित रहने का कोई मौका नहीं है। बाजार संबंध स्वयं समाज की आध्यात्मिक और सामाजिक-सांस्कृतिक क्षमता को संरक्षित करने और गुणा करने के सार्वभौमिक साधनों के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं।

गहरे संकट जिसमें हमारे समाज और संस्कृति स्थित है, सोवियत काल में सामाजिक विकास के उद्देश्य कानूनों की एक लंबी उपेक्षा का परिणाम है। इमारत नया समाजसोवियत राज्य में एक नए व्यक्ति का निर्माण असंभव था, क्योंकि सोवियत शक्ति के वर्षों में, लोगों को सच्ची स्वतंत्रता के साथ सच्ची संस्कृति से अलग किया गया था। व्यक्ति को अर्थव्यवस्था के एक समारोह के रूप में देखा गया था, और यह एक व्यक्ति को एक तकनीकी सभ्यता के रूप में भी दे सकता है। "दुनिया मानव जीवन के dehumanization के खतरे का सामना कर रही है, व्यक्ति के dehumanization खुद ... केवल मनुष्य की आध्यात्मिक मजबूती इस तरह के खतरे का विरोध कर सकते हैं।"

विभिन्न सांस्कृतिक अवधारणाओं के शोधकर्ता सांस्कृतिक प्रतिमानों को बदलने के बारे में सभ्यता संकट की बात करते हैं। प्रसवोत्तर संस्कृति की संस्कृति, सहस्राब्दी (फिन मिलेनियम) के अंत की संस्कृति कई बार सदी के अंत की आधुनिकतावादी संस्कृति की बेवकूफ गिरावट से अधिक हो गई (फिन डी सीटकल)। दूसरे शब्दों में, होने वाले परिवर्तनों का सार (सांस्कृतिक प्रतिमान के परिवर्तन के संबंध में) यह है कि यह संकट में संस्कृति नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति, एक निर्माता, और संस्कृति का संकट केवल अपने संकट का एक अभिव्यक्ति है । इस प्रकार, व्यक्ति पर ध्यान, उसकी आध्यात्मिकता के विकास के लिए, आत्मा संकट पर काबू पाने है। जीवित नैतिकता की किताबों ने किसी व्यक्ति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास में आने वाले परिवर्तनों के लिए एक सचेत दृष्टिकोण की आवश्यकता पर ध्यान दिया और नैतिक समस्याओं को मनुष्य और समाज के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त के रूप में आगे बढ़ाया। ये विचार एक व्यक्ति और समाज के जीवन की आधुनिक समझ के साथ गूँजता है। इसलिए, अमेरिका के नेतृत्व की शिक्षा में एक विशेषज्ञ पी। कोस्टेनबाम का मानना \u200b\u200bहै कि "समाज, नैतिकता पर निर्मित, परिपक्व दिल और दिमाग पर नहीं, लंबे समय तक नहीं रहेंगे।" एन रोरीच ने तर्क दिया कि संस्कृति प्रकाश, आग, भावना की पूजा की पूजा, मानव सुधार के उच्चतम मंत्रालय की एक पंथ है। मानव चेतना में सच्ची संस्कृति की मंजूरी संकट पर काबू पाने के लिए एक शर्त है।

संक्षेप में बोलने के लिए, कई विशेषज्ञों में आधुनिक रूस में संस्कृति का विकास काफी चिंताओं का कारण बनता है। यह सवाल एक समस्या है, जिनकी जड़ें दूर के अतीत में जाती हैं, उसी समय यह याद रखने की आवश्यकता होती है कि देश केवल विश्व समुदाय का एक तत्व है। हम मानवता से संबंधित हैं, और वैश्विक स्तर पर समाज की विशेषता की प्रक्रिया राज्य को प्रभावित करती है आधुनिक संस्कृति रूस। इस तथ्य से इनकार करना असंभव है, यह उसका विरोध करने के लिए अनुचित है, इसलिए इसे अनुकूलित करना आवश्यक है और राष्ट्रीय स्तर पर अपने लिए लाभ प्राप्त करने में सक्षम होना आवश्यक है। हमारे देश की मौलिकता न केवल व्यक्तिगत उपलब्धि और होल्डिंग साइन है, बल्कि विश्व संस्कृति का एक तत्व भी है।

किसी भी कीमत को आगे बढ़ाएं

यदि स्थिति को संक्षेप में वर्णित किया गया है, तो आधुनिक रूस की संस्कृति उन सदस्यों के प्रभाव में काफी बदल रही है जो विश्व स्तर की संस्कृति को प्रभावित करती हैं। सवाल न केवल मानवतावाद के विचारों को बढ़ावा देने में है, जो तकनीकीता के साथ कुछ हद तक संघर्ष के लिए है। वर्तमान में, तर्कवादियों का विवाद, तर्कसंगतवादी काफी मजबूत हैं। साथ ही, रूस की आधुनिक संस्कृति के रुझान विभिन्न परतों, समाज के समूहों में सामूहिकता और व्यक्तित्व को मजबूती से निर्धारित किए जाते हैं। आधुनिकतावाद, परंपरावाद, मानव विज्ञान का टकराव, सिद्धांतवाद का विरोध जटिल परिस्थितियों का निर्माण करता है जिसमें आधुनिक व्यक्ति रहता है।

आधुनिक रूस की संस्कृति की विशेषताएं संकट को दर्शाती हैं जिसमें एक विश्व स्तरीय संस्कृति थी। साथ ही, हमारी शक्ति के ऐतिहासिक अतीत की विशिष्ट विशेषताएं भूमिका निभाती हैं।

पूर्वापेक्षाएँ और कारण

बीसवीं शताब्दी के अंत में हमारे राज्य के लिए एक जटिल युग था, जब बिजली सचमुच एक चौराहे पर खड़ी थी। आधुनिक रूस की संस्कृति काफी हद तक समाधानों द्वारा निर्धारित की जाती है, इस समय अंतराल में सार्वजनिक रुझान हावी हैं। आज स्थिति की जटिलता इस तथ्य के कारण है कि समाज को स्थलों की आवश्यकता है और एक ही समय में, सांस्कृतिक मूल्यों को एकत्रित किया जाता है, और यह मुख्य रूप से पारंपरिक सामान द्वारा लागू होता है।

आधुनिक रूस की संस्कृति कई परतों के बीच संघर्ष की समस्या है, शाब्दिक रूप से एक दूसरे का विरोध करती है। एक तरफ, सोवियत शक्ति के दौरान, एक विशिष्ट संस्कृति, सात दशकों का निर्माण किया गया था, और वह रात भर गायब नहीं हो सका। राजनीति और समाज में और दोनों में कला निर्देश, श्रम कौशल में, घरेलू पहलुओं, आधुनिक रूस की संस्कृति सोवियत अतीत के कारण है। लेकिन ऐसे लोगों का एक समूह है जो इस ऐतिहासिक अंतराल से जुड़े सबकुछ के बारे में बेहद नकारात्मक हैं। कोई व्यक्ति कुलवादी शासन के अन्याय को साबित करने वाले तथ्यों के साथ काम करता है, जबकि अन्य को यह समझते हैं कि सोवियत सरकार के तहत, लोगों ने दुनिया भर में प्रेरणादायक लोगों को बढ़ाया।

क्या था - फिर पास नहीं हुआ

आधुनिक रूस की संस्कृति के विकास में रुझानों को देखते हुए, इस तथ्य को पहचानना असंभव नहीं है कि हाल ही में सोवियत शक्ति की अवधि के लिए अधिक ध्यान दिया जाता है। हाल ही में, विशेषता युग अक्टूबर क्रांति से पहले, समाज के व्यापक वर्गों को सक्रिय रूप से आकर्षित किया जा रहा है। विशेष रूप से, यह ध्यान दिया जा सकता है कि चांदी की उम्र के लेखकों की रचनाओं में रुचि कैसे पुनर्जीवित की जा रही है। आधुनिक रूस की संस्कृति उन रचनाकारों द्वारा लिखे गए कार्यों के लिए गर्व है जो प्रवासन की पहली लहर में गए थे। कई लोग शिष्टाचार के नियमों को याद करते हैं, कुलीनता के युग में, साथ ही पुराने बुद्धिजीवियों के जीवन के नियमों को भी याद करते हैं, उन्हें हमारे वर्तमान में शामिल करने के लिए कहते हैं। अतीत में ध्यान देने के लिए, रूस की आधुनिक संस्कृति में कहानियां रुचि के हो सकते हैं कि पारंपरिक लोक वस्त्र लोकगीत किंवदंतियों का कारण बनते हैं।

हमारे देश की संस्कृति वर्तमान में मूल्यों की एक कठिन प्रणाली है जिसमें पिछले के साथ विघटित हो जाता है, साथ ही सोवियत स्थान के बाद की घटना जीवन में धक्का दे रही है। यह धार्मिक क्षेत्र द्वारा काफी ध्यान देने योग्य है। नास्तिकता के इतने लंबे समय के अंतराल के बाद, रूस की आधुनिक संस्कृति के पेशेवरों और विपक्ष "मांस में" देख सकते हैं: धार्मिक समारोह तेजी से गंभीर हो रहे हैं, और धर्मशास्त्र के विचार जनसंख्या के व्यापक खंडों के जीवन में आते हैं। आध्यात्मिक योजना के व्यक्तिगत अनुभव, सैद्धांतिक सर्वेक्षण हमारे दिनों के रूसी समाज की एक विशेषता विशेषता बन गए हैं।

मिश्रण और विकास

आधुनिक रूस में संस्कृति के विकास की प्रक्रियाएं एक प्रकार की भंवर हैं, जिसमें कई धाराएं सबसे अधिक होती हैं अलग - अलग क्षेत्र और विशेषताएं। संयोजन, आंदोलन के इन दिशाओं के यौगिक सुंदर विचित्र रूपरेखा देते हैं। कुछ के अनुसार, आधुनिक रूस में संस्कृति का विकास एक प्रक्रिया है जो अद्वितीय, स्पष्ट रूप से उत्सुक है, और इसमें भाग लेने के लिए महत्वपूर्ण है। साथ ही, जो लोग अंदर से इस मिश्रण का पालन करते हैं वे हमेशा यह निर्धारित नहीं करेंगे कि मानकों से संबंधित क्या है, और संस्कृति, सामान्यता, प्रासंगिकता की समझ से परे क्या होता है।

साथ ही, मौलिक रूप से नए रुझानों और दिशाओं के उद्भव की प्रक्रियाओं को देखा जाता है, और उनमें से कुछ निकट भविष्य में कुछ प्रभुत्व अनुप्रयोग हैं। आधुनिक रूस की संस्कृति के विकास की सकारात्मक विशेषताएं, जैसा कि कई शोधकर्ता कहते हैं, बल्कि अस्पष्ट, यह स्पष्ट रूप से तैयार नहीं किया जाता है, लेकिन नए मूल की क्रमिक मूल की उपस्थिति के तथ्य को अस्वीकार करना असंभव है। वर्तमान में, वर्तमान में, हमारे देश में बाहरी प्रभाव के लिए खुला है और स्थापित स्थितियों और रिश्तों पर ताजा विचारों का स्वागत करता है। समाज इस तरह से है कि यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अचानक मोड़ केवल आधुनिक रूस की संस्कृति की विशिष्टता बन जाती है, न कि जनता को तोड़ने और नहीं।

मोनो और पॉली: एक दूसरे को बदलता है

हाल ही में, हमारे देश में, जैसा कि कुछ सिद्धांतवादी बोलते हैं, प्रवृत्तियों और आधुनिक रूस की संस्कृति की विशिष्टताओं का गठन, पिछले तथाकथित monosteilistic दिशाओं में जाते हैं, जिसकी जगह polystalistic समाज द्वारा काफी जल्दी कब्जा कर लिया गया है।

आधुनिक रूस में संस्कृति की समस्याएं

ये वर्तमान में हैं सैद्धांतिक अनुसंधान सांस्कृतिक सामाजिक विकास की विशिष्टता कई आवंटित करती है। सबसे महत्वपूर्ण पहलू पिछले कुछ दशकों में समाज के राजनीतिक, वैचारिक क्षेत्र द्वारा समझा गया कैदस्लीएसएमएस के साथ संबंध है। हाल ही में, इस तरह के मजबूत सोवियत आदर्शों की अचानक आलोचना की गई थी और सचमुच "विलेख नहीं" थे। साथ ही, लोगों को पिछले रुझानों के बजाय कोई नया डिजाइन विचार नहीं मिला, जो आबादी के व्यापक खंडों के लिए प्रासंगिक होगा, यानी, वे जनता को स्वीकार करेंगे। यह सामान्य विचारधारा में भी नहीं है, यह कहने के लिए कि आपको किसी भी कीमत पर चाहिए। आधुनिक रूस में संस्कृति की मुख्य समस्या इस तरह के विचार की अनुपस्थिति है जो शक्ति की आध्यात्मिक उपस्थिति को प्रतिबिंबित करेगी।

कुछ शोधकर्ता इस विचार का पालन करते हैं कि सामान्य विचार का आविष्कार किया जा सकता है और व्यापक रूप से विचार के लिए पेश किया जा सकता है, और यदि यह ठीक से है तो इसे तुरंत स्वीकार कर लिया जाएगा। अन्य इस तरह के दृष्टिकोण से असहमत हैं और इसे गलत सरलीकरण पर विचार करते हैं - लोग भेड़ों के विनम्र झुंड नहीं हैं, न कि किसी भी व्यक्ति द्वारा प्रचारित भविष्यद्वक्ताओं का प्रवेश। यह विचार जो समाज को एकजुट करेगा उन्हें लोक चेतना में क्रिस्ट किया जाना चाहिए और एकता की इच्छा को प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए। यदि आधुनिक रूस में संस्कृति के विकास की इस समस्या को हल किया जाएगा, तो देश को विकास की एक रॉड प्राप्त होगी जो रूपों की विविधता में हस्तक्षेप नहीं करती है, बल्कि आगे बढ़ने के लिए आवश्यक व्यवस्थित विचारधारा प्रदान करती है।

कठिनाई अकेली नहीं है

हमारे देश में संस्कृति की वर्तमान स्थिति से जुड़ी एक और समस्या मौद्रिक पहलू के कारण है: सामग्री, वित्तीय सहायता हाल ही में काफी दृढ़ता से कम हो गई है, और रचनात्मक क्षेत्र में रोजगार की प्रतिष्ठा काफी गिर गई है। संस्कृति के आंकड़े, अन्य देशों में खुद के लिए सबसे अच्छी संभावनाओं को देखते हुए, सक्रिय रूप से विदेशों में जा रहे हैं। हमारे देश में इस क्षेत्र का अभिजात वर्ग हाल ही में मूर्त हो गया है, लेकिन व्यावहारिक रूप से कोई युवा जलसेक नहीं है। सबसे आशाजनक व्यक्तित्व व्यावसायिक विकास पर उनके प्रयासों को निर्देशित करती हैं या पॉप संस्कृति में सबसे अनुकूल विकल्प के रूप में प्रमुखों के साथ विसर्जित होती हैं।

विदेशी सांस्कृतिक प्रवाह एक और जटिलता है कि वर्तमान समय में रूस का सामना करना पड़ रहा है। बेशक, बाहर से "ताजा हवा" के पास किसी भी शक्ति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, लेकिन यह समझना आवश्यक है कि इस तरह के "गोबर" पर नियंत्रण बहुत सख्त होना चाहिए, अन्यथा इसकी अपनी संस्कृति जलाशय पीड़ित हैं। आज, रूस कुछ हद तक समृद्ध हो जाता है, क्योंकि विश्व संस्कृति के साथ बातचीत सकारात्मक मूल्य है, लेकिन यह लंबी सदी में जमा अपने अद्वितीय सामान के दमन की ओर ले जाती है। राष्ट्रों में निहित मूल्य, जिनमें से फेडरेशन का गठन किया गया है, धीरे-धीरे पर्याप्त समर्थन के बिना गिरावट आती है।

एक साथ या एक दूसरे के खिलाफ काम करते हैं?

हमारे देश की संस्कृति के विकास के विनिर्देशों को निर्धारित करने वाली कठिनाइयों में से एक एक टकराव है, जिसे लंबे समय से बड़े पैमाने पर संस्कृति और अभिजात वर्ग की विशेषता है। पारंपरिक, राष्ट्रों के राष्ट्रों की जड़ों के करीब, पेशेवर दिशाओं के साथ टकराव दर्ज करें, जो विकास का एक विशिष्ट स्वर भी सेट करता है। सामूहिक संस्कृति स्वाद की प्राथमिकता, हर किसी के लिए अभिगम्यता के लिए प्रवाह-उन्मुख के लोकप्रियता के ढांचे के भीतर बनाई गई कई सरलीकरण की जाती है। इस प्रकार की संस्कृति से संबंधित आध्यात्मिक टेकऑफ की आवश्यकता नहीं है, बल्कि पीड़ित और पीड़ा नहीं है। वृषण शब्द की सबसे बुरी समझ पर विश्वव्यापीवाद है।

अभिजात वर्ग वर्तमान एक विशिष्ट क्षेत्र है जहां केवल चुने गए, इस क्षेत्र में उनकी भागीदारी को साबित करने में सक्षम हैं। ये तथाकथित "उच्च विस्फोट" हैं, जिसके लिए स्नोबबेरी की विशेषता है, और एक व्यक्तिगत सिद्धांत पर। आधुनिक कुलीन संस्कृति केवल "अनिवार्य" को रोकने के लिए केवल समर्पित, जटिल और परिश्रमपूर्वक एन्क्रिप्टेड उपलब्ध है।

लोग और पेशेवर

लोक संस्कृति काफी हद तक दूरदराज के अतीत में बने परंपराओं के कारण है। तथ्य यह है कि आधार कई शताब्दियों में प्राप्त अनुभव बन जाता है, इस तरह के प्रवाह को मजबूत करने की अनुमति देता है। उनका विपरीत एक पेशेवर है, जो कुछ दावे के रूप में, पूर्ण अधिकार के साथ हाइलाइट किया जा सकता है। वह परंपराओं से इनकार करती है और उनका विरोध करती है, और कोने के सिर में नवाचार डालता है।

पेशेवर उच्च संस्कृति न केवल अंतर्दृष्टि है, अद्भुत नई वस्तुओं का पता लगाने की क्षमता, बल्कि मौलिकता, अक्सर साहसीता के किनारे। विश्व संस्कृति भी इन प्रवाहों के टकराव से प्रतिष्ठित है, और वैश्विक समुदाय में, संघर्ष इतना स्पष्ट नहीं है, जैसा कि हमारे देश के लोगों के रोजमर्रा की जिंदगी में देखा जा सकता है।

क्या भविष्य है?

समस्याओं की बहुतायत के बावजूद, विशेषता आधुनिकता, रूस की संस्कृति वर्तमान और भविष्य में विकास के लिए एक अच्छी संभावना दिखाती है। पेशेवरों के मुताबिक, बेहद उत्साहजनक, और अन्य लोग दिखाते हैं कि देश आगे बढ़ता है, एक नींव ठोस विकास के लिए तैयार की जाती है।

अधिकांश एक महत्वपूर्ण कारक रूस की सांस्कृतिक परतों की स्थायित्व विशेषता माना जाता है। लोगों को आध्यात्मिक कठिनाइयों, भ्रम और भ्रम का सामना करना पड़ा, राजनेता बहुत जटिल ज़िगज़ैग और सर्पिल के साथ आगे बढ़ते हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी आर्थिक झटके के कारण अप्रत्याशित है, उत्साही इस दिन के लिए हैं। देश लगातार पर्याप्त संगठनात्मक पुनर्गठन से गुजरता है, लेकिन यह संस्कृति और कार्यकर्ताओं के प्रबल को रद्द नहीं करता है।

भविष्य के भविष्य में?

आधुनिक रूस में संस्कृति को बढ़ावा दें, कार्य करें, सबसे पहले, चित्रों, संगीत कार्यों, शिक्षाविदों, पुस्तकालय श्रमिकों, विभिन्न राष्ट्रीयताओं की मछली पकड़ने के संरक्षक के लेखकों। शिक्षकों, शिक्षकों, शिक्षकों के लिए सबसे बड़ा योगदान सबसे अधिक दर्शकों के साथ काम कर रहे थे अलग-अलग उम्र। देश की सांस्कृतिक संपत्ति में उनके योगदान को कम करना असंभव है, भविष्य की पीढ़ी के गठन पर असर डालें। त्यौहार नियमित रूप से व्यवस्थित होते हैं, संगोष्ठी, जिसके भीतर विशेषज्ञ अनुभवों का आदान-प्रदान करते हैं, जो काम को और अधिक कुशल बनाता है। शिक्षा प्रणाली भविष्य विकसित होता है, नई, अधिक कुशल सुविधाओं का अधिग्रहण करता है। एक विश्वव्यापी वेब काफी महत्व है, जिस तक पहुंच देश के लगभग सभी बस्तियों में है। इंटरनेट अनुभव, सुधार, नई तकनीकों की मान्यता का एक अनिवार्य उपकरण विनिमय और अभ्यास में उनका उपयोग करने के तरीके को समझने का एक अनिवार्य उपकरण बन गया है।

भविष्य की संस्कृति दोनों देशों और दुनिया हैं - वैश्विक स्तर पर समुदाय में बहने वाली प्रक्रियाओं में बदलाव के कारण काफी हद तक हैं। संस्कृति के सह-विकास संबंध का विचार, प्रकृति मुख्य प्रवृत्ति है जो निकट भविष्य में हावी होगी। बोल्ड नए आइटम लोगों को उन लोगों की परंपराओं को पूरक करना चाहिए जिन्होंने लंबी शताब्दी को बनाए रखा है, विशेष राष्ट्रों के विशिष्ट बिंदुओं को हल किया जाता है, सामान्य लोगों के साथ अपनी विशिष्टता खोने के बिना। भावनाओं, खुफिया, व्यक्तित्व और समाज, असाधारण और तर्कसंगत, जैसा कि निकट भविष्य के लिए सबसे सकारात्मक पूर्वानुमानों से देखा जा सकता है, सक्रिय रूप से सहयोग करेगा, जो एक पूर्ण समाज के गठन की कुंजी होगी, जहां संस्कृति अधिक होगी , लेकिन निरंतर विकास।

युवा: प्रश्न की विशेषताएं

इस तथ्य से बहस करना मुश्किल है कि हमारी शक्ति के सांस्कृतिक विकास का भविष्य आधुनिक युवाओं के हाथों में पूरी तरह से है। यूएसएसआर के पतन के बाद से पिछले कुछ दशकों में जनसंख्या की इस परत की विशेषताएं काफी बदल गई हैं, लेकिन कई में उनके साथ संवाद करने के लिए दृष्टिकोण है शिक्षण संस्थानों इस दिन, पहले जैसा ही अभ्यास किया। यह समझना महत्वपूर्ण है कि युवा लोग संस्कृति मूल्यों का वाहक हैं, यह इस वर्ग में देश का भविष्य समाप्त हो गया है।

कुछ का मानना \u200b\u200bहै कि एक विशेष समस्या यह तथ्य है कि आधुनिक युवा आध्यात्मिक क्षेत्र से बहुत दूर हैं। यह शिक्षकों, मीडिया और डेटा विधियों पर आरोप लगाने के लिए परंपरागत है। कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक बच्चों को अनैतिकता के माहौल में लाया जाता है, बचपन के बाद से उनके पास बुनियादी मूल्यों के प्रति बर्खास्त रवैया है - काम, परिवार, काम। कुछ यह भी कहते हैं कि रूस में युवा लोगों की शिक्षा के आधुनिक दृष्टिकोण हिंसा के स्तर को बढ़ाते हैं, क्योंकि बचपन यह नहीं समझाता है कि कितनी अज्ञात, लेकिन सूचना रिपोर्ट और उदाहरण हर कदम पर सचमुच परिवेश। दुनिया के आसपास आलोचनात्मक रूप से मूल्यांकन शुरूआत, युवा लोग देखते हैं कि कैसे लोकतांत्रिक आदर्श लोग भागते हैं, समाज में मूल्य कितना कमजोर है, और यह निहिलवाद और गैर जिम्मेदारी की वृद्धि को उत्तेजित करता है। बहुत से लोग मानते हैं कि सामाजिक समस्याओं को हल करना असंभव है, और पर्यावरण में युवा निराशाजनक, निराशाजनक मनोदशा पर हावी हैं।

संस्कृति और उपसंस्कृति

आधुनिक युवाओं की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, कुछ विशेषज्ञों का तर्क है कि आबादी की इस परत के बारे में एक अतिरिक्त उपसंस्कृति के रूप में बात करना आवश्यक है जिसमें उनके नियम संचालित होते हैं। उन लोगों द्वारा गठित एक परत जो अभी भी विकास के एक निश्चित चरण में हैं, जब विश्व संस्कृति के नमूने स्पष्ट नहीं होते हैं, तो स्वीकार नहीं किया जाता है, और किसी भी आदर्श निंदा और आलोचना के अधीन होते हैं।

उसी समय, यह ध्यान दिया जाता है कि युवा लोग सांस्कृतिक की विशेषता रखते हैं क्लासिक नमूनेलेकिन यह मूल्यों के युवा आयु पुनर्मूल्यांकन से अधिक जुड़ा हुआ है। यदि इस समय एक व्यक्ति एक अच्छा सलाहकार का सामना करने के लिए भाग्यशाली है, तो शिक्षक शायद उसका है सांस्कृतिक विकास कई अपनी दिशा बदल देंगे। एक और स्थिति है जब परिस्थितियां इतनी सकारात्मक नहीं होती हैं। दूसरी तरफ, यह समझना जरूरी है कि रूस के सांस्कृतिक भविष्य को औपचारिक तरीके से औपचारिक तरीके से लागू नहीं किया जा सकता है, हर किसी को विश्व संस्कृति में शामिल होने के लिए मजबूर करना - किसी भी व्यक्ति को मुफ्त विकल्प का अधिकार है, और केवल स्वतंत्र रूप से और होशपूर्वक अपनाया जाता है, निर्णय समझ में आता है और सकारात्मक परिणाम, उत्पादक जीवन का स्रोत होगा, जो देश की संस्कृति को और विकसित करने में मदद करेगा।