Η πολιτική ιστορία της χρυσής ορδής. Ο «ζυγός» της Χρυσής Ορδής: τι πραγματικά ήταν
Διαβάστε επίσης
Στα μέσα του XIII αιώνα. ως αποτέλεσμα κατακτητικών εκστρατειών στο έδαφος της Ευρασίας, σχηματίστηκε ένα από τα μογγολικά κράτη - Ulus Jochi.Περιλάμβανε τις στέπες περιοχές της Δυτικής Σιβηρίας, του Καζακστάν, της Ανατολικής Ευρώπης μέχρι τον Δούναβη.Οι περιοχές αυτές ονομάζονταν Desht-i-Kshchak (στέπα Kypchak). Επιπλέον, ορισμένες κατοικημένες περιοχές με παλιά αστικά κέντρα έγιναν μέρος του κράτους: ο Βόρειος Καύκασος, η Κριμαία, η Μολδαβία, η Βουλγαρία του Βόλγα, οι περιοχές της Κεντρικής Ασίας έως τα κάτω ρου του Syr Darya, μέρος του Khorezm. Η Ρωσία βρισκόταν σε εξαρτημένη θέση.
Αργότερα, το κράτος του Ulus Jochi άρχισε να ονομάζεται Χρυσή Ορδή μεταξύ των Ρώσων. Αυτό το όνομα έχει κολλήσει στην ιστορική βιβλιογραφία. Αρχικά σήμαινε «χρυσή σκηνή» (το αρχηγείο του χάνου).
Στην ανάπτυξή της, η Χρυσή Ορδή πέρασε από διάφορα στάδια: θελκτικός(1242-1266); ακμαίος(1267-1359); πτώση(από τη δεκαετία του '60 έως τη δεκαετία του '80. XlVe.), όταν η Ορδή κυριαρχούσε μόνο στην περιοχή του Βόλγα.
Ενας από αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά Το Horde από την ίδρυσή του είναι ότι ήταν φορέας δύο οικονομικών συστημάτων - της νομαδικής στέπας και της αστικής βιοτεχνίας και του εμπορίου. Αυτό καθόρισε την πρωτοτυπία του κοινωνικού συστήματος της Χρυσής Ορδής. Στο πρώτο στάδιο της ύπαρξής της, η Ορδή θεωρούσε περιοχές με καθιστικό πληθυσμό και αστικά κέντρα ως αντικείμενο περιοδικών ληστρικών εκστρατειών. Μόνο στο δεύτερο μισό του XIII αιώνα. Η μογγολική αριστοκρατία άρχισε να κλίνει προς την πολιτική της προστασίας των εγκατεστημένων εδαφών και πόλεων, βοήθησε στην αποκατάσταση της οικονομίας και στη μετατροπή των κατακτημένων περιοχών σε αντικείμενα συστηματικής φορολογίας. Η αλλαγή στην πολιτική της αριστοκρατίας της Χρυσής Ορδής διευκολύνθηκε σε κάποιο βαθμό με την απελευθέρωση του Ulus Jochi από την εξουσία του επικεφαλής της αυτοκρατορίας Chingizid - του μεγάλου Kaan. Είναι αξιοσημείωτο ότι ήταν οι Χαν Τζοχίδες τη δεκαετία του 1270. ο πρώτος από τους ηγεμόνες των Μογγολικών κρατών άρχισε να κόβει νομίσματα στο όνομά τους.
Απελευθερώθηκε στα τέλη του XIII αιώνα. από την υψηλότερη αυτοκρατορική δύναμη, οι ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής μείωσαν την πληρωμή φόρου στη Μογγολία, τα κεφάλαια παρέμειναν στο ταμείο τους. Από τότε, η εντατική ανάπτυξη των πόλεων αρχίζει στην κύρια περιοχή της Χρυσής Ορδής - στη στέπα κάτω ρου του Βόλγα. Αν στα μέσα του XIII αιώνα. οι κύριες πόλεις της Ορδής ήταν Bolgar, Khorezm (Urgench), πόλεις της Κριμαίας, δηλ. κέντρα στα περιθωριακά οικιστικά εδάφη, στη συνέχεια τον XIV αιώνα. έτσι γίνεται Ένας αχυρώνας στο δέλτα του Itil (Βόλγας),πρακτικά στο κέντρο των τεράστιων κτήσεων του Ulus Jochi.
Στον Κάτω Βόλγα, όπου χτίστηκαν νέες πόλεις, συνδυάστηκαν ευνοϊκά οι πλημμυρικές πεδιάδες, βολικές για τη γεωργία, και οι εκτάσεις στέπας, για νομάδες και βοσκοτόπια. Ο αδύναμος πληθυσμός κατέστησε δυνατή την ανάπτυξή τους πιο γρήγορα από την παραδοσιακή νομαδική επικράτεια του πληθυσμού των Κυπτσάκων. Εδώ, ο σημαντικότερος εμπορικός δρόμος της Ανατολικής Ευρώπης, ο Βόλγας, διέσχιζε διαδρομές με τροχόσπιτα από την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, την Κεντρική Ασία και τη Μογγολία. Ο έλεγχος των αρχών της Χρυσής Ορδής καθιερώθηκε στους εμπορικούς δρόμους.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής τοποθετήθηκαν στις θέσεις των αρχηγείων του νομαδικού Χαν- οι ίδιες οι «ορδές». Ένα βασικό στοιχείο μιας παλιάς νομαδικής ζωής, ήταν χαρακτηριστικό στοιχείο του κοινωνικού συστήματος της Χρυσής Ορδής. Η ορδή Khan ήταν η κύρια πρωτεύουσα, το πολιτικό κέντρο του Ulus Jochi. Ακόμη και τον XIV αιώνα, όταν υπήρχαν πολλές μεγάλες και πλούσιες πόλεις στη Χρυσή Ορδή, ο Χαν μπορούσε συχνά να βρεθεί να περιπλανιέται στην ορδή. ΣιταποθήκηΥπηρέτησε επίσης ως πρωτεύουσα, το πολιτικό κέντρο του κράτους, αλλά τη μοιραζόταν με την ορδή, αποτελώντας ταυτόχρονα το κύριο οικονομικό, πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της χώρας.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής χτίστηκαν κυρίως ως διοικητικά κέντρα - φυλάκια της εξουσίας του Χαν στην κατακτημένη περιοχή. Οι πόλεις προέκυψαν κατόπιν εντολής των Χαν. Η ακμή των πόλεων έπεσε στην περίοδο της ισχυρής ισχύος των Χαν και η παρακμή συνέπεσε με την εποχή της αποδυνάμωσής της. Οι πόλεις χτίστηκαν ιστορικά γρήγοροι όροι.Αυτό διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι οι μεγαλειώδεις κατακτήσεις των Μογγόλων προκάλεσαν μια μαζική ροή αιχμαλώτων σκλάβων. Οι σκλάβοι χρησιμοποιήθηκαν αρχικά ως οικοδόμοι νέων πόλεων, και αργότερα ως πληθυσμός τους, ως αναγκαστικοί κάτοικοι της πόλης. Σταδιακά, οι τεχνίτες σκλάβοι απελευθερώθηκαν από τη δουλεία, μετατράπηκαν σε φεουδαρχικά εξαρτημένους ανθρώπους που ζούσαν υπό την κηδεμονία των ιδιοκτητών τους, αλλά με δικό τους σπίτι. Η δουλεία των σκλάβων μετατράπηκε σε εργασία ενός φεουδαρχικού εξαρτημένου πληθυσμού. Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής δεν εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα μακροπρόθεσμης οικονομικής ανάπτυξης σε μέρη παραδοσιακού οικισμού, αλλά προέκυψαν «ακαριαία» σε περιοχές που στερήθηκαν μακροχρόνιας εγκατάστασης. Σε μικρό χρονικό διάστημα - δεύτερο μισό XIII - αρχές XIV αιώνα- κατά μήκος των όχθεων του Βόλγα και των παραποτάμων του από τη μέση έως το δέλτα, αναπτύχθηκε μια ολόκληρη αλυσίδα οικισμών της Χρυσής Ορδής. Το αρχαιολογικό υλικό καταγράφει τουλάχιστον 75 οικισμούς. Τα περισσότερα από αυτά είναι ελάχιστα μελετημένα, επομένως δεν υπάρχει λόγος να αποδοθούν όλα τα μέρη με τα στρώματα της Χρυσής Ορδής σε αστικά κέντρα, ωστόσο, το εύρος της κατασκευής είναι εντυπωσιακό, ειδικά επειδή, εκτός από την περιοχή του Βόλγα, οι οικισμοί της Χρυσής Ορδής εμφανίζονται στη Δυτική Σιβηρία, στον Βόρειο Καύκασο, στην περιοχή Ντον, στην Κριμαία, στην περιοχή του Δνείπερου, στη Μολδαβία ... Είναι αξιοσημείωτο ότι παντού, ακόμη και στις περιοχές των παλαιών οικισμών, κοντά στις προμογγολικές πόλεις, οι οικισμοί της Χρυσής Ορδής δεν έχουν προηγούμενη πολιτιστική διαστρωμάτωση.Κέντρα πόλεων στην περιοχή του Κάτω Βόλγα ήταν Σιταποθήκη- η πρωτεύουσα του Ulus Jochi (τώρα οικισμός Selitrennoe, 100 km πάνω από το Astrakhan στο κανάλι του Βόλγα - Akhtuba), Νέος Αχυρώνας(Οικισμός Tsarevskoe κοντά στο Βόλγκογκραντ), στον οποίο τη δεκαετία του '40. XIV αιώνα. η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε, Οικισμός Vodyanskoe(40 χλμ πάνω από το Βόλγκογκραντ), Uvek(κοντά στο Σαράτοφ), Χατζί Ταρκάν(Αστραχάν), κ.λπ.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής, ακόμη και οι πρωτεύουσες, ήταν στερούνται αμυντικών οχυρώσεων. Μόνο τη δεκαετία του 1360, την περίοδο των αναταραχών και των εμφύλιων συγκρούσεων, σκάφτηκε ένα χαντάκι γύρω από τις πόλεις και χύθηκε μια επάλξεις. Ωστόσο, δύσκολα μπορούν να ονομαστούν οχυρώσεις με την πλήρη έννοια της λέξης: δεν υπήρχαν κατασκευές στις επάλξεις. Κατά συνέπεια, στις πόλεις της Χρυσής Ορδής, αρχικά και συνειδητά, αποκλείστηκε μια από τις πιο σημαντικές (αν όχι η κύρια) λειτουργίες - η αμυντική, η οποία ήταν συνέπεια της εμπιστοσύνης της δύναμης του Χαν στη δύναμή του. Οι πρώιμες πόλεις των Ορδών αποτελούνταν πιθανότατα από μια ομάδα αρχοντικών κάστρων, στα οποία ήταν προσαρτημένες οι αυλές σκλάβων και ημισκλάβων - οικοδόμων και τεχνιτών που εκδιώχθηκαν από τα κατεχόμενα εδάφη. Κατά τη διάρκεια της ακμής της Ορδής, τα μεμονωμένα κάστρα μετατράπηκαν σε κτήματα της πόλης με παρακείμενες συνοικίες βιοτεχνών. Σε αυτές τις πόλεις εμφανίζονται δημόσιοι χώροι - τζαμιά και μιναρέδες, λουτρά, κρατικά εργαστήρια χειροτεχνίας, νομισματοκοπεία κ.λπ. Βελτιώνονται πόλεις και μεμονωμένα κτήματα, εφοδιάζονται με νερό, αποχέτευση, δρόμους.
Κτίρια κατοικιώνστις πόλεις της Χρυσής Ορδής καταδεικνύουν ξεκάθαρα την κοινωνική κατάταξη των κατοίκων.
Το κατώτερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας καταλαμβανόταν από σκλάβους και μισοδούλους. Ζούσαν μαζί σε μεγάλες ορθογώνιες ή ωοειδείς πιρόγες. Οι κατοικίες αυτές είχαν χωμάτινα κρεβάτια (σούφα) κατά μήκος δύο ή τριών τοίχων και μια είσοδο με τη μορφή μιας στενής σκάλας. Ζεσταίνονταν με μαγκάλια. Η έκταση των πιρόγων είναι 11-32 τ. Μ.
Έχουν καταγραφεί περιπτώσεις αναδιάρθρωσης μεγάλων πιρόγων σε σπίτια με βελτιωτικά στοιχεία, όταν τοποθετήθηκαν καμινάδες-kans σε sufs, συνδεδεμένα με φούρνο-κλίβανο, εγκαταστάθηκαν στρογγυλοί φούρνοι tandoor για ψήσιμο επίπεδων κέικ, κατασκευάστηκε ένα toshnau - μια συσκευή για πλύσιμο.
Τέτοιες ανακατασκευασμένες ή αρχικά βελτιωμένες πιρόγες μικρότερου μεγέθους (9-15 τ.μ.) χρησίμευαν ως κατοικίες για μια μεμονωμένη οικογένεια ημιελεύθερων ή φτωχών ελεύθερων πολιτών. Οι φτωχοί έμεναν επίσης σε μονόχωρα σπίτια, μερικώς θαμμένα στο έδαφος. Αυτά τα σπίτια είχαν ξύλινους τοίχους επιχρισμένους με πηλό.
Ισόγειες μονοκατοικίες τετράγωνης κάτοψης από 10 έως 50 τ.μ. μ. με ξύλινους ή λασπότουβλους τοίχους θα μπορούσαν να είναι οι κατοικίες φτωχών οικογενειών, υπηρετών ή εξαρτημένων ατόμων. Τα κτίρια ήταν συχνά μέρος ενός συγκροτήματος πλούσιων κτημάτων. Είχαν όλα τα στοιχεία βελτίωσης μέσα στις εγκαταστάσεις. Σε σούφας τακτοποιούσαν διπλές ή τριπλές σειρές καμινάδων. Μερικές φορές πολλά μονόχωρα κτίρια συνδέονταν με πολυκατοικίες. Αυτή η τάση οδήγησε στο γεγονός ότι αργότερα άρχισαν να ανεγείρουν αμέσως κτίρια πολλών δωματίων, τούβλου και ξύλου, που σχηματίζονται από πολλά διασυνδεδεμένα σπίτια, συνήθως με ατομικές εισόδους.
Οι κατοικίες της αριστοκρατίας της Χρυσής Ορδής ήταν μεγάλα σπίτια με πολλά δωμάτια, τα οποία συχνά ήταν πραγματικά συγκροτήματα ανακτόρων. Τεράστια κτίρια έως 570-580 τ. μ. ανεγέρθηκαν από ξύλο, ακατέργαστα ή καμένα τούβλα. Το δάπεδο ήταν επενδεδυμένο με καμένα τούβλα, μερικές φορές ποτισμένα. Τα σούφα της κεντρικής αίθουσας είχαν πολυκάναλο κάνα. Στο κέντρο οργανώθηκε μια πισίνα. Οι τοίχοι των κεντρικών αιθουσών ήταν ζωγραφισμένοι σε λευκό σοβά και διακοσμημένοι με πλακάκια. Στα πλαϊνά της αίθουσας υπήρχαν σαλόνια, αποθήκη, βοηθητικά δωμάτια, υπήρχαν ειδικά παιδικά δωμάτια. Μερικές φορές το σπίτι είχε έως και 10 ή περισσότερα δωμάτια. Τα σαλόνια ήταν ασβεστωμένα και μερικές φορές βαμμένα. Ειδικά δωμάτια διατέθηκαν για ένα toshnau, συνήθως με πάτωμα από τούβλα, tandoors και οικιακό μύλο. Υπήρχαν αίθρια.
Οι κεντρικές είσοδοι ήταν αρχιτεκτονικά διακοσμημένες. Για το τζάμι, μπήκαν σχάρες γύψου στα παράθυρα. Οι πόρτες ήταν διακοσμημένες με διακοσμημένες πλάκες από αλάβαστρο. Οι στέγες τέτοιων σπιτιών μπορεί να ήταν καλυμμένες
πλακάκια.
Κοντά στο παλάτι τοποθετήθηκαν λουτρό, σπίτια για υπηρέτες και φύλακες, εργαστήρια τεχνιτών. Η έκταση των κτημάτων έφτασε τα 10.000 τετραγωνικά μέτρα. μ., πιθανώς περισσότερο. Μέσα στα κτήματα υπήρχε πάντα ένα πηγάδι, μερικές φορές μια πισίνα. Μπροστά από το παλάτι, μερικές φορές κατασκευάζονταν ανοιχτές πλατφόρμες με τοίχους από καμένα τούβλα. Στις αυλές των σπιτιών υπήρχαν ταντούρ, ανοιχτά ή κάτω από τέντες. Υπάρχουν λάκκοι οικιακής χρήσης, συμπεριλαμβανομένων των σιτηρών. Οι κήποι ήταν περιφραγμένοι σε μεγάλα κτήματα. Τα κτήματα ήταν περιφραγμένα με τοίχους σπιτιών, κενές προσόψεις με θέα στο δρόμο και πλίθινο φράχτες. Το καλοκαίρι, στην αυλή στήνονταν ελαφριές σκηνές - γιουρτ.
Στατικές δομές που μοιάζουν με γιουρτ βρίσκονται σε αστικές περιοχές. Τα γιουρτ ήταν επενδεδυμένα με θραύσματα καμένων τούβλων (σώζονται). Στα γιουρτ βρίσκουν συσσωρεύσεις κάρβουνου από ανοιχτές εστίες και μερική στρώση του δαπέδου με καμένα τούβλα.
Σε πόλεις που προσδιορίζονται στοιχεία βελτίωσης... Έσκαψαν χαντάκια στους δρόμους της πόλης – χαντάκια με τρεχούμενο νερό. Στις συνοικίες του απλού τμήματος του πληθυσμού, υπήρχαν δημόσια πηγάδια και μεγάλες συνοικίες υδάτινων συστημάτων χτίστηκαν στις πλατείες. Το νερό που χρησιμοποιήθηκε διοχετευόταν μέσω ξύλινων σωλήνων αποχέτευσης.
Στην ανάπτυξη των πόλεων της Χρυσής Ορδής, σημαντική θέση κατείχε θρησκευτικά κτίρια και δημόσια λουτρά. Σύμφωνα με γραπτά στοιχεία, στο Σαράι υπήρχαν 13 καθεδρικοί ναοί και πολλά άλλα τζαμιά, χτισμένα σε συνδυασμό με μιναρέδες.
Δημόσια λουτράαποτελούνταν από πολλά δωμάτια: μια εκτεταμένη θερμαινόμενη γκαρνταρόμπα με πλίθινο δάπεδο και σούφα, τουαλέτες με ενδοδαπέδια θέρμανση και παροχή νερού μέσω κεραμικών σωλήνων. Το νερό εκκενώθηκε μέσω υπόγειου αγωγού. Στα σαλόνια ο επισκέπτης μπορούσε να δροσιστεί μετά το πλύσιμο. Τέτοια λουτρά προορίζονταν για απλούς πολίτες. Στα κτίρια για τους πιο προνομιούχους, ήταν μεγαλύτερης έκτασης (έως 200 τετραγωνικά μέτρα ή περισσότερο) - ένα σιντριβάνι ήταν διευθετημένο στο καμαρίνι, ήταν εξοπλισμένα επιπλέον δωμάτια. Εκτός από τα δημόσια λουτρά, υπήρχαν αρχοντικά λουτρά, τα βασικά δομικά τους στοιχεία είναι παρόμοια.
Ταφικά κτίρια- τα μαυσωλεία ήταν διαφόρων τύπων, μονόχωρα και δίχωρα. Συχνά ήταν διακοσμημένα, συμπεριλαμβανομένων ψηφιδωτών. Μαζί με τα εδάφη υπήρχαν υπόγεια μαυσωλεία.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής ήταν μεγάλες βιοτεχνικά κέντρα... Οι μορφές οργάνωσης της βιοτεχνικής παραγωγής ήταν ποικίλες: μεμονωμένα εργαστήρια με στενή εξειδίκευση και μικρό όγκο προϊόντων. εργαστήρια ακινήτων στα οποία πραγματοποιήθηκαν οι εργασίες για τον ιδιοκτήτη· μεγάλες εγκαταστάσεις παραγωγής, στις οποίες δεκάδες τεχνίτες ενώθηκαν σε ένα εργοστάσιο που ανήκε σε έναν ευγενή ιδιοκτήτη. τελικά βέβαια υπήρχαν και κρατικά εργοστάσια, όπως νομισματοκοπεία.
Το πιο ανεπτυγμένο ήταν κεραμικά.
Τα εφυαλωμένα ή γυαλισμένα κεραμικά είναι η πιο φωτεινή και χαρακτηριστική εκδήλωση του πολιτισμού και της κουλτούρας της πόλης της Χρυσής Ορδής. Τα αρδευτικά δοχεία ήταν από πηλό και καψνά (πυριτική μάζα ανακατεμένη με κόλλα, η οποία γεμίστηκε σε ειδική φόρμα). Στην κεραμική, ο συγκρητισμός και η πολυσυστατική που ενυπάρχουν στην αστική κουλτούρα της Χρυσής Ορδής εκδηλώνονται καλά. Η τεχνολογία των εφυαλωμένων κεραμικών στη Χρυσή Ορδή αναπτύχθηκε υπό την επίδραση τριών ισχυρών ρευμάτων: Ιρανο-Κεντροασιατικού, Βυζαντινού-Ανατολικού Καυκάσου και Άπω Ανατολής.
Οι μορφές των εφυαλωμένων κεραμικών είναι ποικίλες, αλλά ως προς το είδος είναι περιορισμένες. Τα περισσότερα μπολ από διάφορες παραλλαγές με δίσκο κρίκου. Υπάρχουν επίσης πιάτα, αγγεία σε σχήμα αγγείου, μονόχειρες κανάτες, μπουκάλια, λυχνάρια, φιάλες, μελανοδοχεία. Ο ειδικός περιορισμός των γλασέ πιάτων αντισταθμίζεται επανειλημμένα από τη διακοσμητική ποικιλία. Η πολύχρωμη σειρά ζωγραφικής παρέχεται με την εφαρμογή ενός πράσινου, μπλε ή καφέ περιγράμματος του σχεδίου σε λευκό, λιγότερο συχνά ανοιχτό τυρκουάζ φόντο και χρωματίζοντας τις λεπτομέρειες του στολιδιού με μπλε κουκκίδες και τιρκουάζ κηλίδες. Η διακόσμηση είναι εξαιρετικά ποικιλόμορφη, συνδυάζοντας φυτικά (συνήθως λουλούδι λωτού ή τριφύλλι), γεωμετρικά, λιγότερο συχνά ζωόμορφα (υδρόβια πτηνά ή φτερωτός κένταυρος) στοιχεία, που συμπληρώνονται σε ορισμένες περιπτώσεις με στολίδια με τη μορφή αραβικής γραφής.
Πηλός κόκκινος και σπανιότερα κεραμικά με γκρίζο πηλόπολύ διαφορετικά: επιτραπέζια σκεύη (κανάτες, πιάτα, μπολ, κατσαρόλες, τηγάνια, φλιτζάνια), είδη οικιακής χρήσης (λάμπες, κουμπαράδες, σφυρίχτρες, παιχνίδια), δοχεία (αμφορείς, βουητό), τεχνικά είδη (σωλήνες, πλακάκια, κανάτες για ανύψωση νερού τροχοί). Για τη διακόσμηση της τραπεζαρίας με επιτραπέζια σκεύη από κόκκινο και γκρίζο πηλό, χρησιμοποιήθηκε μια σφραγίδα, ένα κομμένο, μερικές φορές χυτό στολίδι.
Κεραμικά προϊόντα.Ένας ιδιαίτερος τύπος παραγωγής από τους κεραμίστες της Χρυσής Ορδής είναι η παραγωγή ψηφιδωτών και μαγιολίκων, που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στην αρχιτεκτονική διακόσμηση. Οι εξωτερικές επιφάνειες των κτιρίων καλύφθηκαν με ψηφιδωτά, κατασκευάστηκαν πάνελ από αυτά, διακοσμήθηκαν ζωφόροι, γείσα κ.λπ. Η βάση των ψηφιδωτών σχηματίστηκε από σκαλισμένα μεμονωμένα στοιχεία του στολιδιού από κεραμικά πλακίδια, τα οποία συνήθως καλύπτονταν με ένα αδιαφανές λούστρο - υπεριώδες, λευκό, μπλε, κόκκινο, κίτρινο. Η ιδιαιτερότητα των ψηφιδωτών της Χρυσής Ορδής ήταν ότι τα ψηφιδωτά στοιχεία ήταν επιπλέον διακοσμημένα με σχέδια από φύλλο χρυσού σε κόκκινη βάση. Majolica - κεραμικά πλακίδια με πλήρες floral ή γεωμετρικό σχέδιο στην επιφάνεια.
Αρχιτεκτονική διακόσμησησυμπληρώνεται από στοιχεία από τερακότα με σταμπωτά στολίδια, σκαλιστές γύψινες ράβδους παραθύρων, επικαλύψεις σε επιμέρους μέρη κτιρίων. Το αρχιτεκτονικό ντεκόρ της Χρυσής Ορδής αναπτύχθηκε υπό την επίδραση των παρορμήσεων του Ιράν και του Ανατολικού Καυκάσου (Αζερμπαϊτζάν).
Πολύπλοκο στην τεχνολογία κατασκευή γυαλιούπου αντιπροσωπεύεται από πολυάριθμα ευρήματα -αγγεία, κοσμήματα, τζάμια παραθύρων- και ίχνη παραγωγής. Στο Σαράι ανακαλύφθηκε εργαστήριο παραγωγής χάντρες, μενταγιόν, δαχτυλίδια και βραχιόλια, γεγονός που υποδηλώνει τοπική παραγωγή και στενή εξειδίκευση των τεχνιτών. Οι μορφές των γυάλινων αγγείων είναι ποικίλες: μπουκάλια, κανάτες, ποτήρια, κύλικες, μπολ. Το γαλαζωπό ή πρασινωπό τζάμι του παραθύρου έμοιαζε με επίπεδους δίσκους. Τα προϊόντα των υαλουργών της Χρυσής Ορδής και η σύνθεση του γυαλιού βρίσκουν ευρείες αναλογίες σε εργαστήρια σε διάφορες χώρες, κυρίως στην Κεντρική Ασία.
Η σιδηροτεχνία στις πόλεις του Κάτω Βόλγα δεν έχει μελετηθεί ιδιαίτερα, αλλά τα προϊόντα της είναι γνωστά από αρχαιολογικά υλικά. Οι σιδηρουργοί της Χρυσής Ορδής παρήγαγαν διάφορα εργαλεία - τσεκούρια, σμίλες, άτζες, δρεπάνια, φτυάρια, πριόνια, άκμονες, τσάπες. όπλα - σπαθιά και σπαθιά, στιλέτα, βελάκια, αιχμές βελών διαφόρων τύπων, συμπεριλαμβανομένων μογγολικών βελών με σχισμή ("σφύριγμα"). είδη εξοπλισμού αλόγων - τοξωτοί αναβολείς, μπιτ, πέταλα. οικιακά είδη - κλειδαριές και κλειδιά για αυτά, πολυθρόνες, καρφιά, πατερίτσες, συνδετήρες κ.λπ.
Όπως στη Βουλγαρία του Βόλγα, στις πόλεις της Χρυσής Ορδής από τον 14ο αιώνα. που παράγονται χυτοσίδηρος, από τους οποίους κατασκευάζονταν λέβητες, δακτύλιοι άξονα για καρότσια. Στο New Saray ανακαλύφθηκε ένα σιδερένιο σφυρήλατο με 79 τρύπες ακροφυσίων. Αυτή η ποσότητα ήταν απαραίτητη για να τροφοδοτεί συνεχώς αέρα και να φτάσει στο σημείο τήξης του σιδήρου.
Στο New Saray άνοιξαν δύο κτήματα εργαστήρια οστικής γλυπτικής.Η ποικιλία των προϊόντων των σκαπτικών οστών ήταν περιορισμένη - κατασκευάζονταν επίσης λαβές μαχαιριών, φόδρες, φόδρες, δαχτυλίδια για έλξη κορδονιών, κοκάλινα βέλη, τρυπήματα, κοποσούκια, διακοσμημένες ελασματοειδείς επενδύσεις για φαρέτρα και κασετίνες.
Σε αρκετές πόλεις της Χρυσής Ορδής έχουν ανασκαφεί εργαστήρια τεχνιτών για την επεξεργασία μη σιδηρούχων μετάλλων και κοσμηματοπωλών που δούλευαν με χρυσό και ασήμι. Οι τεχνίτες κατέκτησαν όλες τις τεχνολογικές μεθόδους - χύτευση, συμπεριλαμβανομένης της μεθόδου χύτευσης με πιτσιλίσματα, συγκόλλησης, σφράγισης, κυνηγιού και χάραξης.
Μη σιδηρούχα μέταλλα, μεταξύ των οποίων ασήμι και χρυσός, κατασκεύασε πολλά κοσμήματα (σκουλαρίκια, βραχιόλια, δαχτυλίδια και δαχτυλίδια), λεπτομέρειες ρούχων (πόρπες, πλάκες ζωνών, επιθέματα και κουδούνια), είδη οικιακής χρήσης (πιάτα, καθρέφτες, κουμπιά, μπρούτζινες κλειδαριές σε μορφή ζώου φιγούρες, κηροπήγια και λυχνάρια, μικροσκοπικά αγγεία). Τα σχήματα των αντικειμένων (ιδιαίτερα των κοσμημάτων) ήταν ποικίλα. Συχνά ήταν διακοσμημένα, τις περισσότερες φορές με χάραξη. Τα χυτά βραχιόλια με μάσκες λιονταριού στα άκρα, χάλκινα και χρυσά, είναι υπέροχα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η εξωτερική πλευρά των κατόπτρων ήταν διακοσμημένη με γεωμετρικά και λουλουδάτα σχέδια. εικόνες ζώων που τρέχουν σε κύκλο. Σκηνές κυνηγιού λιονταριού. εικόνες μιας αλεπούς και των σταφυλιών - η πλοκή ενός αρχαίου μύθου.
Η Τορευτική, μαζί με τα εφυαλωμένα κεραμικά, είναι ένας τομέας καλλιτεχνικής τέχνης, όπου εκδηλώθηκαν με μεγαλύτερη σαφήνεια η υψηλότερη ικανότητα και ο βαθμός πολιτισμού των τεχνιτών της Χρυσής Ορδής. Τα ασημένια αγγεία -κύπελλα, κύπελλα, κανάτες- ήταν καλυμμένα με την καλύτερη γκραβούρα. Μια ενδιαφέρουσα ομάδα από χρυσά και ασημένια αγγεία με λαβές σε μορφή δελφινιών και δράκων, μερικές φορές με δαχτυλίδια στο στόμα τους, σχεδόν πάντα με μια λεπτή συρμάτινη διακόσμηση κατά μήκος της κορυφογραμμής.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής δημιουργήθηκαν από τη δύναμη του Χαν στους εμπορικούς δρόμους, που αρχικά τις μετέτρεψε στις πιο σημαντικές κέντρα διεθνούς εμπορίου και τόποι ζωηρών εσωτερικών διαπραγματεύσεων... Χαν και αριστοκράτες υποθάλπιζε το εμπόριο, το οποίο απέφερε μεγάλα κέρδη. Υπήρχαν εμπορικοί σύλλογοι με τη συμμετοχή αριστοκρατών που οργάνωναν μεγάλο εμπόριο καραβανιών. Οι κρατικές αρχές διασφάλισαν τις ταχυδρομικές υπηρεσίες και την οδική ασφάλεια.
Το διεθνές εμπόριο στις πόλεις της Χρυσής Ορδής ήταν σε μεγάλο βαθμό διαμετακόμισης και καταναλωτή.Οι εισαγωγές ήταν μεγαλύτερες από τις εξαγωγές. Στις πόλεις της περιοχής του Κάτω Βόλγα, τα αγαθά συνέρρεαν από την ανατολή και τη δύση, από το βορρά και το νότο: πορσελάνη και κοσμήματα, γυάλινα και μεταλλικά πιάτα, κοσμήματα και όπλα, μετάξι και μπροκάρ, ξύλο, μπαχαρικά και θυμίαμα. Όλα αυτά τα αγαθά είτε πήγαιναν για τις ανάγκες των ευγενών της Χρυσής Ορδής είτε προμηθεύονταν χύμα σε άλλες χώρες, πραγματοποιώντας έτσι μια εκτεταμένη μεσαιωνική ανταλλαγή αγαθών. Υπάρχουν στοιχεία για την ύπαρξη μόνιμων εμπορικών γραφείων στις πόλεις της Χρυσής Ορδής.
Τα ευρήματα εργαλείων συναλλαγών είναι πανταχού παρόντα και πολυάριθμα: ζυγαριές τύπου «φαρμακείου» και εξαρτήματα από αυτά, χαλυβουργεία, βαρίδια. Τα βάρη της Χρυσής Ορδής είναι χάλκινα, πρισματικά εξάπλευρα και οκτάπλευρα ή πολύπλευρα. Κύλινδροι ή χοντρές πλάκες σαν ροζέτα χρησίμευαν επίσης ως βάρη. Συνήθως τα βάρη της Χρυσής Ορδής δεν είχαν προσδιορισμό πολλαπλότητας.
Η ένταση των σχέσεων αγοράς διευκολύνθηκε από τη νομισματοκοπία της Χρυσής Ορδής, που οργανώθηκε από τους πρώτους Χαν στο Bolgar, και αργότερα μεταφέρθηκε στις πόλεις της περιοχής του Κάτω Βόλγα και σε άλλα κέντρα της Ορδής. Το νόμισμα της Χρυσής Ορδής ήταν σε κυκλοφορία σε πολλές χώρες, κυρίως στις υπό εξέταση περιοχές.
Είναι γνωστός ένας μεγάλος αριθμός θησαυρών νομισμάτων, που βρέθηκαν τόσο στις τοποθεσίες όσο και μακριά από αυτούς. Οι τελευταίοι πιθανότατα θάφτηκαν από εμπόρους κοντά στη διαδρομή του δρόμου σε στιγμές κινδύνου. Υπάρχουν πολύ μεγάλοι θησαυροί - έως και 30 χιλιάδες ασημένια νομίσματα. Ένας τεράστιος αριθμός νομισμάτων, κυρίως χάλκινων, βρίσκεται στο πολιτιστικό στρώμα των οικισμών της Χρυσής Ορδής. Εκτός από ασημένια και χάλκινα νομίσματα, στην κυκλοφορία της Χρυσής Ορδής κυκλοφόρησαν ράβδοι ασημένια πλινθώματα σε σχήμα «βάρκας» και βρέθηκαν χρυσά νομίσματα.
Τομέας Γεωλογίας για τη μελέτη των νόμων σχηματισμού σύγχρονων ιζηματογενών πετρωμάτων.
Η Παλαιογεωγραφία είναι μια επιστήμη που μελετά τις φυσικές και γεωγραφικές συνθήκες, τη δυναμική τους, τις πηγές (παράγοντες) αυτής της δυναμικής - κλιματική αλλαγή, τεκτονικές κινήσεις - στην επιφάνεια της Γης στο γεωλογικό παρελθόν.
Ιστορία της Χρυσής Ορδής.
Σχηματισμός της Χρυσής Ορδής.
Χρυσή Ορδήξεκίνησε ως ξεχωριστό κράτος το 1224, όταν ο Μπατού Χαν ανέβηκε στην εξουσία, και το 1266 τελικά αποχώρησε από τη Μογγολική Αυτοκρατορία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο όρος «Χρυσή Ορδή» επινοήθηκε από τους Ρώσους, και πολλά χρόνια μετά την κατάρρευση του χανάτου - στα μέσα του 16ου αιώνα. Τρεις αιώνες νωρίτερα, αυτές οι περιοχές ονομάζονταν διαφορετικά και δεν υπήρχε ένα μοναδικό όνομα για αυτές.
Χώρες της Χρυσής Ορδής.
Τζένγκις Χαν, ο παππούς του Batu, μοίρασε την αυτοκρατορία του εξίσου στους γιους του - και γενικά, τα εδάφη της καταλάμβαναν σχεδόν μια ολόκληρη ήπειρο. Αρκεί να πούμε ότι το 1279 η Μογγολική Αυτοκρατορία εκτεινόταν από τον Δούναβη μέχρι τις ακτές της Θάλασσας της Ιαπωνίας, από τη Βαλτική μέχρι τα σύνορα της σημερινής Ινδίας. Και αυτές οι κατακτήσεις κράτησαν μόνο περίπου 50 χρόνια - και ένα μεγάλο μέρος τους ανήκε στο Batu.
Η εξάρτηση της Ρωσίας από τη Χρυσή Ορδή.
Τον XIII αιώνα, κάτω από την επίθεση της Χρυσής Ορδής, η Ρωσία παραδόθηκε... Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν εύκολο να αντιμετωπίσεις την κατακτημένη χώρα, οι πρίγκιπες προσπάθησαν για ανεξαρτησία, έτσι από καιρό σε καιρό οι Χαν έκαναν νέες εκστρατείες, καταστρέφοντας πόλεις και τιμωρώντας τους ανυπότακτους. Αυτό συνεχίστηκε για σχεδόν 300 χρόνια - ώσπου το 1480 ο ταταρομογγολικός ζυγός πετάχτηκε τελικά.
Πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής.
Η εσωτερική δομή της Ορδής δεν διέφερε πολύ από το φεουδαρχικό σύστημα άλλων χωρών. Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε πολλά πριγκιπάτα ή ουλούς, που διοικούνταν από μικρούς Χαν, οι οποίοι υπάγονταν σε έναν μεγάλο Χαν.
Πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδήςτην εποχή του Batu ήταν στην πόλη Σαράι-Μπατού, και τον XIV αιώνα μεταφέρθηκε σε Saray-Berke.
Χαν της Χρυσής Ορδής.
Ο πιο διάσημος χαν της Χρυσής Ορδής- αυτά είναι εκείνα από τα οποία η Ρωσία υπέστη τις περισσότερες ζημιές και καταστροφές, μεταξύ των οποίων:
- Batu, από το οποίο ξεκίνησε το ταταρομογγολικό όνομα
- Μαμάηττήθηκε στο γήπεδο Kulikovo
- Tokhtamysh, ο οποίος πήγε σε εκστρατεία στη Ρωσία μετά τον Μαμάι, για να τιμωρήσει τους επαναστάτες.
- Edigei, ο οποίος έκανε μια καταστροφική επιδρομή το 1408, λίγο πριν πεταχτεί οριστικά ο ζυγός.
Η Χρυσή Ορδή και η Ρωσία: η πτώση της Χρυσής Ορδής.
Όπως πολλά φεουδαρχικά κράτη, στο τέλος, η Χρυσή Ορδή κατέρρευσε και έπαψε να υπάρχει λόγω εσωτερικών αναταραχών.
Η διαδικασία ξεκίνησε στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν το Αστραχάν και το Χορέζμ χωρίστηκαν από την Ορδή. Το 1380, η Ρωσία άρχισε να σηκώνει κεφάλι, νικώντας τον Mamai στο πεδίο Kulikovo. Όμως το μεγαλύτερο λάθος της Ορδής ήταν η εκστρατεία κατά της αυτοκρατορίας του Ταμερλάνου, η οποία επέφερε θανατηφόρο πλήγμα στους Μογγόλους.
Τον 15ο αιώνα, η Χρυσή Ορδή, κάποτε ισχυρή, χωρίστηκε στα Χανάτα της Σιβηρίας, της Κριμαίας και του Καζάν. Με την πάροδο του χρόνου, αυτές οι περιοχές υπόκεινταν στην Ορδή όλο και λιγότερο, το 1480, η Ρωσία τελικά βγήκε από τον ζυγό.
Με αυτόν τον τρόπο, χρόνια ύπαρξης της Χρυσής Ορδής: 1224-1481. Το 1481, ο Χαν Αχμάτ σκοτώθηκε. Φέτος θεωρείται το τέλος της ύπαρξης της Χρυσής Ορδής. Ωστόσο, διαλύθηκε τελείως υπό την κυριαρχία των παιδιών του, στις αρχές του 16ου αιώνα.
Η ιστορία πάντα εκπλήσσει όσους τη μελετούν με την καθολική κλίμακα των ενεργειών που εκτελούνται από άτομα, αλλά μερικές φορές ολόκληρα κράτη μπορούν να συγκινήσουν σχεδόν μισή ήπειρο και μετά απλά να εξαφανιστούν από προσώπου γης, να βυθιστούν στη λήθη ή σε μια άλλη, όχι λιγότερο ενδιαφέρον μέρος. Ξεκινώντας από τον δέκατο τρίτο αιώνα, όταν τα εδάφη μας ήταν ακόμα γεμάτα από διάσπαρτα πριγκιπάτα, όλες τις τεράστιες στέπες από τον Άρχοντα του Βελίκι Νόβγκοροντ και μέχρι τη Νοτιοανατολική Ασία, καθώς και από τον γαλάζιο Δούναβη μέχρι τη γαλάζια Θάλασσα της Ιαπωνίας, καταλάμβανε μια υπέροχη, ισχυρή, όπως η ίδια η ζωή και που φαινόταν εντελώς άφθαρτη, η πολιτεία του Ulus Jochi, ή απλά - η Χρυσή Ορδή.
Μπήκε στη Μογγολική Αυτοκρατορία και ήδη στις αρχές της δεκαετίας του είκοσι του δέκατου τέταρτου αιώνα ασπάστηκε το Ισλάμ, έχοντας ήδη καταφέρει να χαλάσει τα νεύρα όλων των γύρω λαών εκείνη την εποχή. Είναι επιτακτική ανάγκη να συζητήσουμε εν συντομία τον σχηματισμό της Χρυσής Ορδής, καθώς και τον χρόνο ύπαρξής της και τους λόγους της κατάρρευσης, και ίσως γίνει πιο ξεκάθαρο τι συνέβη σε αυτούς τους ταραγμένους και αφάνταστα δύσκολους καιρούς.
Σχηματισμός της Χρυσής Ορδής: ημερομηνία, ιδρυτής, ανάπτυξη
Ολόκληρη η επικράτεια που καταλάμβανε η Μογγολική Αυτοκρατορία ήταν μια ενιαία χώρα, τόσο ισχυρή και πλούσια που οι γείτονες έτρεμαν με την απλή αναφορά της, ή του ηγεμόνα της. Αν μιλάμε για Οο σχηματισμός της Χρυσής Ορδής, δεν είναι τόσο εύκολο να προσδιοριστεί το έτος με βεβαιότητα, ωστόσο, περίπου το 1224 ο παντοδύναμος Μεγάλος Μογγόλος, Χαν, με το αυθεντικό όνομα Τζένγκις Χαν, αποφάσισε να μοιράσει τη δική του αυτοκρατορία στους γιους του, πιστεύοντας σωστά να τους παρέχει με αυτόν τον τρόπο όλα όσα χρειάζονται, από δόξα και δύναμη, μέχρι αμέτρητους θησαυρούς. Έτσι, στο ερώτημα ποιος ίδρυσε το κράτος της Χρυσής Ορδής, υπάρχει μια αρκετά λεπτομερής απάντηση. Είναι σαφές ότι ένα από τα μέρη ελήφθη από τον απόγονο του λαμπρού ηγεμόνα, ενός νεαρού άνδρα με το παρατσούκλι Jochi Batu.
Είναι αυτό το αγόρι, που τέθηκε από τον πατέρα του επικεφαλής του νέου κράτους, και αναφέρεται στα ρωσικά χρονικά, με το όνομα Batu, είναι αυτός που θεωρείται ο ιδρυτής της διαβόητης Χρυσής Ορδής. Επιπλέον, δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι όλες οι πράξεις και τα επιτεύγματά του θα καταστρέφονταν και θα καταστραφούν ακριβώς από υπαιτιότητα, έστω και ακούσια, του Jochi, του μεγαλύτερου της οικογένειας, ο οποίος, μετά τον θάνατο του πατέρα του, υποστήριξε την υποψηφιότητα του μεγάλου ο khan Mongke, ο οποίος ήταν γιος του Tolui, δηλαδή, η εξουσία δόθηκε απλώς σε μια άλλη δυναστεία, κάτι που σίγουρα δεν μπορούσε να το προβλέψει κανείς, ακόμη και ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν. Αλλά όλα αυτά θα γίνουν πολύ αργότερα, και στην αρχή, ο ιδρυτής της Χρυσής Ορδής Batu (Batu) αποφάσισε ότι ήθελε να ιδρύσει ένα ανεξάρτητο χανάτο, δηλαδή να βγει από το φτερό της Μογγολικής Αυτοκρατορίας.
Αποδεικνύεται ότι αποκτήθηκε η ανεξαρτησία και η ανεξαρτησία και, κατά συνέπεια, η Χρυσή Ορδή ιδρύθηκε το 1266, όταν η επίσημη υπαγωγή στη Μογγολική Αυτοκρατορία είχε ήδη χάσει τη σημασία της, η επιρροή της εξασθενούσε μέρα με τη μέρα και ο νεοσύστατος Χάν είχε την ευκαιρία να αρπάξετε ένα καλό κομμάτι κοινής πίτας και να το απολαύσετε στο έπακρο. Επιπλέον, πολλές νικηφόρες εκστρατείες, τις οποίες έκανε ο Batu Khan κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, του έφεραν όχι μόνο φήμη και χρήματα, αλλά και νέα εδάφη, μετά τα οποία εγκαταστάθηκε στην κάτω περιοχή του Βόλγα, όπου χτίστηκε η πρωτεύουσά του. Ήταν πολύ πιο βολικό να το διαχειριστείς από εκεί, γιατί εκεί συρρέουν οι φόροι που πλήρωναν τότε οι Ρούσιχοι και άλλοι λαοί.
Περιφερειακή διαίρεση: ποια περιοχή περιλάμβανε τη Χρυσή Ορδή και πού ήταν η πρωτεύουσά της
Ο Khan Batu ανέλαβε την κυριαρχία του νέου κράτους με πολύ ζήλο, ήθελε πλήρη ανεξαρτησία και ταυτόχρονα αποφάσισε να αρχίσει να επεκτείνει τις δικές του ελεγχόμενες περιοχές. Όπως ήδη αναφέρθηκε, πήγε θριαμβευτικά στη Δύση, προσαρτώντας όλο και περισσότερα εδάφη στον αυλό του, αναγκάζοντάς τα να πληρώσουν φόρο τιμής σε ένα ορισμένο ποσό. Επιπλέον, ετικέτες και επιστολές εκδόθηκαν μόνο στα πριγκιπάτα που ήταν πιστά στην Ορδή, οι απείθαρχοι καταστράφηκαν ανηλεώς και από την απλή αναφορά της Ορδής, οποιοδήποτε άτομο, από τον Δούναβη μέχρι τη Θάλασσα της Ιαπωνίας, ρίχθηκε σε ρίγη. . Ήταν ο Jochi Batu που προσάρτησε νέα εδάφη στα εδάφη του και την εποχή της ακμής του κατείχε απλώς κολοσσιαίες περιοχές.
- Ένα τεράστιο τμήμα της σύγχρονης Ρωσίας, με εξαίρεση τη Σιβηρία, καθώς και την Άπω Ανατολή και τον Άπω Βορρά.
- Σχεδόν όλη η Ουκρανία, που δεν μπήκε καθόλου σε μάχες με το χανάτο.
- Σκλαβωμένος και στενάζει κάτω από τον ζυγό της Ορδής, κοντά στο Καζακστάν.
- Μέρος του Τουρκμενιστάν, καθώς και του Ουζμπεκιστάν.
Επιπλέον, ο Batu Khan, και αργότερα οι απόγονοί του, δεν ανησυχούσαν πολύ για τη διαχείριση της Αρχαίας Ρωσίας. Προτίμησαν να τα αφήσουν όλα όπως είναι, γιατί η χώρα ζούσε τη δική της ζωή, τα χωράφια συνέχιζαν να καλλιεργούνται και οι τεχνίτες εξακολουθούσαν να κάνουν τα πάντα, και οι ίδιοι οι ηγεμόνες απλώς έβγαλαν το φόρο τιμής και ζούσαν για τη δική τους ευχαρίστηση. ενίοτε οργανώνοντας εκστρατείες και εκδρομές, για μεγαλύτερη όξυνση, ώστε να φοβούνται και να μην το παίρνουν στο κεφάλι τους να σηκώσουν κεφάλι. Επιπλέον, ο μικρός γιος του Batu, του οποίου το όνομα ήταν Ulagchi, ο οποίος, σύμφωνα με άλλες πηγές, ήταν στην πραγματικότητα εγγονός του (ο γιος του γιου του Batu, Sartak), έδωσε επίσης σύντομα την ψυχή του στον Θεό και ο αδελφός του Batu, Berke, κάθισε στο θρόνο.
Επιπλέον, η σχεδόν τριακόσια χρόνια διακυβέρνηση του Ταταρομογγολικού Χανάτου είχε ως αποτέλεσμα πολύ σημαντικές συνέπειες για την Αρχαία Ρωσία, κάτι που όμως ήταν αναμενόμενο. Ο πολιτισμός βρισκόταν σε πλήρη παρακμή, η οικονομία κατέρρεε και μερικές βιοτεχνίες απλώς χάθηκαν εντελώς. Η υποβάθμιση άνθισε, και για να είμαι ειλικρινής, πιθανότατα ήταν η περιβόητη εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων και ο μακρύς ζυγός που την ακολούθησε που έριξαν την ανάπτυξη της Ρωσίας πίσω πριν από τριακόσια χρόνια, γι' αυτό υστερούσε σε σχέση με τις πιο ανεπτυγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης στο μέλλον. , όπου ούτε ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν, ούτε ο γιος του Μπάτι, μαζί με όλους τους απογόνους του, κατά κάποιο τρόπο δεν τολμούσαν να σκάσουν το κεφάλι τους και, για ορισμένους εντελώς ακατανόητους λόγους.
Intersno
Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι η Χρυσή Ορδή δεν περιελάμβανε τα εδάφη που κατακτήθηκαν από τα εδάφη Batu Vladimir-Suzdal, το Κίεβο με όλα τα εδάφη του και άλλα ρωσικά πριγκιπάτα. Επιπλέον, ανατέθηκαν στον Μεγάλο Δούκα Γιαροσλάβ, ο οποίος ήταν αδελφός του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, ο οποίος σκοτώθηκε από τους Μογγόλους, και είχε υποτελή εξάρτηση από τον Χαν της Ορδής, δηλαδή, στην πραγματικότητα, δεν ανήκαν στο κράτος.
Μαγευτικό Saray-Batu: η πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής
Σε γενικές γραμμές, δεν χρειαζόταν τίποτα περισσότερο και το τάβλι που αιχμαλωτίστηκε από τον οικοδεσπότη των Ταταρομογγολικών στρατευμάτων πλήρωνε τακτικά φόρο τιμής, διασφαλίζοντας την ευημερία και την ευημερία τόσο του ίδιου του Χαν όσο και του κράτους του. Αποφασίστηκε να χτιστεί και η πρωτεύουσα, πιο κοντά στους κατακτημένους λαούς, ώστε να είναι πιο βολικό να ασχολούνται με ληστείες και να ξαφρίζουν την κρέμα. Υπάρχουν δύο απαντήσεις στο ερώτημα ποια πόλη ήταν η πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, και οι δύο είναι σωστές, αφού στην πραγματικότητα υπήρχαν δύο επιλογές, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.
Αξίζει επίσης να μιλήσουμε για τη συσκευή, η οποία ήταν διαφορετική για τη Χρυσή Ορδή. Χωρισμένο αρχικά σε μικρά χανάτια, δηλαδή σε ουλούς, των οποίων τα σύνορα ήταν εντελώς ασταθή και συνεχώς άλλαζαν, ήταν επίσης ένα είδος μεγάλης αυτοκρατορίας, υποταγμένης σε έναν μόνο ηγεμόνα, ο οποίος εγκαταστάθηκε όχι μακριά από το Αστραχάν.
- Η πρώτη πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής ονομαζόταν Sarai-Batu και υπήρχε όσο ζούσε ο Batu. Σε κυριολεκτική μετάφραση, μπορεί να μεταφραστεί ως Παλιό Παλάτι, αλλά η πόλη είχε διαφορετικό όνομα. Για παράδειγμα, ονομαζόταν Sarai al-Makhrusa, δηλαδή το παλάτι Harnim από τον Θεό, ή απλά Sarai I. Επιπλέον, η πρωτεύουσα της χρυσής ορδής, Saray, βρισκόταν μόλις οκτώ δωδεκάδες χιλιόμετρα βόρεια του Αστραχάν, στην περιοχή το σύγχρονο χωριό, με το όνομα Selitrenny, το οποίο βρίσκεται στην περιοχή Kharabalinsky. Η πρώτη αναφορά αυτής της υπέροχης πόλης αναφέρεται στα χειρόγραφα του διάσημου Φραγκισκανού μοναχού Rubruk, που χρονολογούνται από το 1254, αν και φαίνεται ότι ιδρύθηκε περίπου πέντε χρόνια νωρίτερα. Πρέπει να ειπωθεί ότι τα στρατεύματα του Ιβάν του Τρομερού κατέστρεψαν την πόλη, ήδη το 1556, όταν η παρακμή και η υποβάθμιση είχαν ήδη καταβροχθίσει την άλλοτε μεγάλη Ορδή.
Διασκεδαστικός
Αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι ο πληθυσμός του Saray Batu ήταν εξαιρετικά διαφορετικός. Οι Βυζαντινοί και οι Ρώσοι, οι Μογγόλοι και οι Βούλγαροι, οι Αλανοί, οι Κιπττσάκοι, οι Κιρκάσιοι και πολλές άλλες εθνότητες έζησαν εδώ με επιτυχία. Επιπλέον, ζούσαν σε απομονωμένες κοινότητες και δεν παρενέβαιναν ο ένας στην ιδιωτική ζωή του άλλου. Στην πόλη χτισμένη από τούβλα λειτουργούσε πλήρως το σύστημα ύδρευσης και αποχέτευσης, εδώ φυσούσαν γυαλί, κόπηκαν σε κόκκαλα, έκοβαν διαμάντια, έλιωναν και επεξεργάζονταν μέταλλα, σφυρηλατούσαν ευγενή ξίφη, γενικά η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη.
- Η δεύτερη πρωτεύουσα της διαβόητης Χρυσής Ορδής ήταν μια πόλη που ονομαζόταν το Νέο Παλάτι, ή Saray-Berke. Είχε επίσης πολλά άλλα ονόματα, για παράδειγμα, Saray al-Jedid, που σήμαινε στην πραγματικότητα New Saray. Οι πληροφορίες για αυτή την πόλη είναι ήδη αρκετά διάσπαρτες και υπάρχουν αρκετές ανεξάρτητες εκδοχές για το πού ακριβώς θα μπορούσε να βρίσκεται, καθώς και για την εποχή που υπήρχε, αφού καταστράφηκε ολοσχερώς. Σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, ή μάλλον, υποθέσεις, μια αρχαία πόλη βρισκόταν πάνω από τον αριστερό κλάδο του μεγάλου ρωσικού ποταμού Βόλγα, που ονομάζεται Akhtuba, στην περιοχή του Βόλγκογκραντ. Πιστεύεται ότι η πόλη στάθηκε μόνο εξήντα τρία χρόνια, μετά τα οποία χάθηκαν τα ίχνη της. Ωστόσο, άλλοι ιστορικοί, για παράδειγμα, ο V.L. Yegorov, πιστεύουν ότι μια τέτοια πόλη δεν υπήρχε καθόλου και τα στοιχεία δείχνουν ότι αυτό είναι απλώς ένα διαφορετικό όνομα για το Sarai-Batu.
Καταπληκτικές συμπτώσεις: το οικόσημο της Χρυσής Ορδής και η κρυμμένη κληρονομιά του Ταταρομογγολικού ζυγού
Αξίζει να ξεκινήσουμε από μακριά και να πούμε ότι πολλά από αυτά που δεν ξέρουμε μπορούν να αποδοθούν ακριβώς στην κληρονομιά που μας άφησε η παντοδύναμη Ορδή, που βυθίστηκε με επιτυχία στη λήθη. Επιπλέον, πολλά γεγονότα μένουν στη σκιά, είτε επίτηδες, είτε απλώς τυχαία αποσιωπώνται. Ο Ρώσος ιστορικός Vadim Deruzhinsky πιστεύει ότι το έμβλημα της Χρυσής Ορδής, ένα δικέφαλο πουλί, ή μάλλον ένας αετός, αποδείχθηκε το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα ενός τέτοιου φαινομένου. Η επίσημη ιστορία πιστεύει ότι ο Τσάρος Ιβάν Γ' εισήγαγε αυτό το οικόσημο ως σύμβολο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, όταν συνήψε συμφωνία γάμου με τη βυζαντινή πριγκίπισσα Σοφία Παλαιολόγο, αλλά πρέπει να διευκρινιστεί ότι πολλούς αιώνες πριν από αυτό, αυτό το παράξενο μεταλλαγμένο πουλί κόπηκε στα νομίσματα της Ορδής, που βρέθηκαν από αρχαιολόγους. Υπάρχουν πραγματικά και μπορεί κανείς να τα δει προσωπικά σε μουσεία.
Ωστόσο, αυτό δεν είναι όλο, και αν καταλαβαίνετε καλά, τότε μπορείτε να ανακαλύψετε πληροφορίες για καλή επιστημονική εργασία, επειδή η Ορδή είχε ένα διαφορετικό οικόσημο, το οποίο αργότερα μετανάστευσε με μεγάλη επιτυχία στο διαβόητο καπέλο του διαβόητου Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, καθώς και στα τάγματα της Μπουχάρα, τις σημαίες και το οικόσημο του Τατζικιστάν κ.ο.κ. Ένα άλλο οικόσημο ονομαζόταν Tamga, και αντιπροσωπευόταν από τρία χρυσά πέταλα συνδεδεμένα μεταξύ τους, σαν τρίαινα.
Εν συντομία για την πτώση και την καταστροφή: οι λόγοι για την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής
Αξίζει επίσης να καταλάβουμε ποιος νίκησε τη Χρυσή Ορδή, πώς συνέβη που το χανάτο, που κρατούσε τον μισό κόσμο υπό έλεγχο, ξαφνικά μαράθηκε, όπως λένε τώρα, απελπισμένο, και στη συνέχεια καταρρίφθηκε εντελώς στη σκόνη, αφήνοντας πίσω του σχεδόν κανένα ίχνη του πρώην μεγαλείου του. Ο τελευταίος νόμιμος Χαν, ονόματι Τζανιμπέκ, πέθανε το 1357, και μια πραγματική διαμάχη για την εξουσία ξέσπασε στη χώρα, και για μια περίοδο μόνο τεσσάρων ετών στον θρόνο, είκοσι πέντε νεοσύστατοι ηγεμόνες κατάφεραν να ζεσταθεί μέχρι να έρθει στην εξουσία ο Μαμάι.
Επιπλέον, ήταν αυτός ο πόλεμος για τον θρόνο που έγινε ο κύριος λόγος για την κατάρρευση της μεγάλης και πανίσχυρης Χρυσής Ορδής. Στην αρχή, ο Χορέζμ χωρίστηκε εντελώς, παύοντας εντελώς να υπακούει, ακολουθούμενος από τον Αστραχάν, και για απόλυτη ευτυχία οι Λιθουανοί κατέλαβαν επίσης τα εδάφη πάνω από τον Δνείπερο. Το 1380, συνέβη το ανεπανόρθωτο, το οποίο ήταν το τελευταίο σημείο στην ιστορία της Ορδής, τα στρατεύματα του Χαν υπέστησαν μια συντριπτική ήττα που προκάλεσε ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι στο πεδίο Kulikovo. Μετά από αυτό, τα ταταρομογγολικά στρατεύματα εξακολουθούσαν να προσπαθούν να αποκαταστήσουν με κάποιο τρόπο την επιρροή τους, έκαναν ξεχωριστές επιδρομές, αλλά δεν τολμούσαν πλέον να συμμετάσχουν σε ανοιχτή μάχη. Στις αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα, η Ορδή είχε πλήρως αποσυντεθεί και ήδη το 1480, η Ρωσία έπαψε να βρίσκεται σε υποτελή εξάρτηση. Μετά από άλλα είκοσι έως τριάντα χρόνια, το κράτος που ονομαζόταν Χρυσή Ορδή έπαψε εντελώς να υπάρχει.
Ιστορία εν συντομία: απαντήσεις σε ερωτήσεις
Η χρονιά που ιδρύθηκε η Χρυσή Ορδή;
Ποιος ίδρυσε το κράτος της Χρυσής Ορδής;
Χαν Μπατού
Πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής;
Σαράι Μπάτου
Ποια εδάφη δεν συμπεριλήφθηκαν στη Χρυσή Ορδή;
Τα εδάφη Vladimir-Suzdal που κατακτήθηκαν από το Batu, το Κίεβο, με όλα τα εδάφη του, και άλλα ρωσικά πριγκιπάτα.
Ποιος νίκησε τη Χρυσή Ορδή;
Ο Ντμίτρι Ντονσκόι στο πεδίο Kulikovo το 1380
Πότε τελικά διαλύθηκε η Ορδή;
§δεκατρείς. Πόλεις, πολιτισμός της Χρυσής Ορδής
Χαρακτηριστικά του σχηματισμού και χαρακτηριστικά γνωρίσματα του πολιτισμού της Χρυσής Ορδής. Η Χρυσή Ορδή ήταν μια από εκείνες τις χώρες του μεσαιωνικού κόσμου όπου επιτεύχθηκε ένα από τα υψηλότερα επίπεδα ανάπτυξης του πολιτισμού, του υλικού και του πνευματικού πολιτισμού. Και αυτό δεν είναι τυχαίο.
Το συγκεντρωτικό κράτος, που ήταν η Χρυσή Ορδή, οι πολυάριθμες πόλεις, οι εκτεταμένες εμπορικές σχέσεις με τον έξω κόσμο δημιούργησαν τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη του πολιτισμού. Πολλοί ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής προσπάθησαν να προσελκύσουν στην αυλή διακεκριμένους επιστήμονες, θεολόγους, ποιητές, μορφωμένους ανθρώπους από μακρινές χώρες και τους παρείχαν την αιγίδα. Τέτοιοι προστάτες στο κράτος των Jochi Dovs ήταν οι χάνοι Berke, Uzbek και Janibek. Εδώ είναι μερικές μαρτυρίες από σύγχρονους. Ο Μπερκ κέρδισε τον σεβασμό για τον εαυτό του «διαδίδοντας το Ισλάμ σε όλο τον λαό του, χτίζοντας τζαμιά και σχολεία σε όλους τους τομείς του, φέρνοντας επιστήμονες και δικηγόρους πιο κοντά του και κάνοντας φίλους μαζί τους». Ο Ουζμπέκος έχτισε στο Σαράι «μια μαντρασά για την επιστήμη, (γιατί) είναι πολύ αφοσιωμένος στην επιστήμη και τους ανθρώπους της». Ο Τζανιμπέκ «έδειχνε μεγάλο σεβασμό στους επιστήμονες και σε όλους όσους διακρίνονταν από γνώση, ασκητική πράξη και ευσέβεια». Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκαν οι δυνατότητες των εδαφών που κατακτήθηκαν και υπάγονται στη Χρυσή Ορδή.
Η αστική κουλτούρα της Χρυσής Ορδής είναι κράμα παραδόσεις τεχνίτες από διάφορες χώρες, που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους. Περιέχει χαρακτηριστικά κινεζικής και κεντροασιατικής τέχνης, στοιχεία οικοδόμησης δανεισμένα από την Κεντρική Ασία, τον Καύκασο και τη Ρωσία, τις παραδόσεις της χειροτεχνίας της Κριμαίας, του Χορεζμ και της Βουλγαρίας του Βόλγα. Έτσι, κατά μήκος του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού, τα κύρια επιτεύγματα του κινεζικού πολιτισμού διείσδυσαν εύκολα στις πόλεις της Ορδής. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών τους, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν κινέζικους καθρέφτες, πορσελάνινα πιάτα, προϊόντα από κόκαλα με εικόνες πτηνών και δράκων, χυτοσίδηρο καζάνια, κινέζικο μετάξι κ.λπ.
Χώρα πόλεων. Μέχρι σήμερα είναι γνωστές περισσότερες από 100 πόλεις της Χρυσής Ορδής. Οι μεγαλύτερες ήταν Σιταποθήκη, Σιταποθήκη al- Jedid και Κριμαία (Σολχάτ).
Μερικές από τις πόλεις βρίσκονταν στις καθιστικές αγροτικές περιοχές της περιοχής του Μέσου Βόλγα, της Κριμαίας, του Χορεζμ. Μερικοί από αυτούς, ιδιαίτερα οι Βουλγαρικοί, υπέφεραν πολύ κατά τις κατακτήσεις των Μογγόλων, αλλά γνώρισαν την αναγέννησή τους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ουζμπεκιστάν. Ένα σημαντικό μέρος των πόλεων προέκυψε πρακτικά από το μηδέν, στις στέπες, κατόπιν εντολής των Haws, που προσπαθούσαν να επιδείξουν τη δύναμη και την οργάνωση των ούλων τους.
Στα μέσα του 13ου αιώνα, η πρώτη πρωτεύουσα του κράτους ιδρύθηκε από τον Khan Batu Σιταποθήκη ή Saray al-Mah-rusa (Το παλάτι που προστατεύεται από τον Θεό). Τα μεγαλοπρεπή ερείπιά του (οικισμός Selitrennoe) βρίσκονται στον Κάτω Βόλγα, στην περιοχή Kharabalinsky της περιοχής Astrakhan. Ήταν μια γιγάντια πόλη, το μέγεθος της οποίας εξέπληξε τους συγχρόνους της. Ο Ibn Battuta, ένας Άραβας ταξιδιώτης του 14ου αιώνα, επισκέφτηκε την πόλη και άφησε την ακόλουθη ιστορία σχετικά με αυτήν: «Η πόλη Saray είναι μια από τις πιο όμορφες πόλεις που έχει φτάσει σε εκπληκτικό μέγεθος, σε μια επίπεδη γη, γεμάτη κόσμο. με όμορφα παζάρια και μεγάλους δρόμους. Κάποτε βγήκαμε καβάλα στο άλογο με έναν από τους μεγαλύτερους του, σκοπεύοντας να τον γυρίσουμε και να μάθουμε την έκταση. Ζούσαμε στο ένα άκρο της πόλης και φεύγαμε το πρωί, και φτάσαμε στο άλλο άκρο μόνο το απόγευμα... Μόλις το διασχίσαμε, πήγαμε και επιστρέψαμε σε μισή μέρα, και όλα αυτά είναι μια συνεχής σειρά από σπίτια, όπου δεν υπάρχουν άδειοι χώροι ή κήποι... Έχει 13 τζαμιά για τη λειτουργία του καθεδρικού ναού... Επιπλέον, υπάρχουν πολλά άλλα τζαμιά». Ο Ibn Battuta δεν υπερέβαλλε τίποτα. Πράγματι, η πόλη καταλάμβανε μια τεράστια έκταση (περίπου 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα) και χρειάστηκε τουλάχιστον μια μέρα για να την περιηγηθείς σε κύκλο, συμπεριλαμβανομένων των προαστίων.
Στο Σαράι ζούσαν περίπου 75 χιλιάδες άνθρωποι. Ανάμεσά τους ήταν Μογγόλοι, Κιπτσάκοι, Αλανοί, Κιρκάσιοι, Ρώσοι, Βυζαντινοί. Αλλά σύμφωνα με τα λόγια του Ibn Battuta, «κάθε έθνος ζει στη δική του περιοχή χωριστά. εκεί είναι το παζάρι τους».
Με φόντο άλλες, ιδιαίτερα δυτικοευρωπαϊκές, μεσαιωνικές πόλεις, το Saray διακρίθηκε από εξαιρετικά υψηλό επίπεδο βελτίωσης. Εδώ τα συστήματα ύδρευσης και αποχέτευσης τοποθετούνταν από κεραμικούς σωλήνες. Οι κάτοικοι έπαιρναν πόσιμο νερό από βρύσες που συνδέονταν με την πηγή μέσω αρδευτικών αυλακιών.
Όμορφα παλάτια και δημόσια κτίρια χτίστηκαν από ψημένα τούβλα και τα σπίτια των απλών κατοίκων χτίστηκαν από πρώτες ύλες και ξύλο. Τα σαλόνια σε πλούσια σπίτια θερμαίνονται με ζεστό αέρα από μια σόμπα, η οποία τροφοδοτείται μέσω αγωγών καμινάδας που βρίσκονται κάτω από το πάτωμα. Ζεστά κρεβάτια ακουμπούσαν στους τοίχους. Σκαλίσματα σε πέτρες και πηλό, κεραμικά πλακάκια χρησίμευαν ως διακοσμητικά για σπίτια και κατασκευές. Σε ένα από τα δωμάτια φτιάχτηκε μια όμορφη πισίνα με τρεχούμενο νερό.
Στο Σαράι υπήρχαν πολλά πλούσια σπίτια. Μερικά από αυτά έχουν επιβιώσει σχεδόν στην αρχική τους μορφή μέχρι τον 16ο αιώνα, όταν ο Τσάρος της Μόσχας Φιοντόρ Ιβάνοβιτς διέταξε να τα σπάσουν και να «κάνουν την πόλη του Αστραχάν».
Ο αχυρώνας ήταν επίσης σημαντικό κέντρο βιοτεχνίας. Ολόκληρες γειτονιές της πόλης καταλαμβάνονταν από αγγειοπλάστες, μεταλλουργούς, κοσμηματοπώλες. εργαστήρια για την κατασκευή γλασέ πιάτων και διαφόρων αρχιτεκτονικών λεπτομερειών. Στα κοντινά απλά σπίτια ζούσαν τεχνίτες· σκλάβοι στριμωγμένοι σε πιρόγες, που τα χέρια τους δημιούργησαν όλον αυτόν τον πλούτο. Τα σπίτια τους συνήθως δεν ζεσταίνονταν, την κρύα εποχή τα ζέσταιναν από μαγκάλια ή φωτιές.
Υπήρχε για λίγο περισσότερο από 60 χρόνια Σιταποθήκη al- Τζαντίντ ή New Sarai (οικισμός Tsarevskoe νότια του Volgograd) η δεύτερη πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής. Η πόλη ιδρύθηκε τον XIV αιώνα. Khan Uzbek και καταστράφηκε το 1395 από τα στρατεύματα του Timur.
Το New Saray ήταν διάσημο για δεκάδες τζαμιά, θορυβώδη παζάρια, όπου μπορούσες να συναντήσεις εμπόρους από πολλές κοντινές και μακρινές χώρες. Στο χώρο αυτών των παζαριών, βρίσκονται σήμερα δεκάδες, ακόμη και εκατοντάδες νομίσματα, σκορπισμένα ακριβώς στο έδαφος. Οι τεχνίτες δούλεψαν σε πολλά εργαστήρια. Η αρχιτεκτονική των κτιρίων τράβηξε τα βλέμματα. Οι τοίχοι των σπιτιών των πλούσιων πολιτών ήταν αντιμέτωποι με πήλινες πλάκες. Αυτές οι πλάκες ήταν καλυμμένες με χρωματιστά βερνίκια με φυτικό μοτίβο με τη μορφή μεγάλων φύλλων και λουλουδιών σε μίσχους που κουλουριάζονται, καθώς και με αραβικές επιγραφές σε λευκά χρώματα σε μπλε φόντο. Κατά μήκος των δρόμων κατασκευάζονταν τάφροι, που συνδέονταν με ένα δίκτυο καναλιών με τεχνητές δεξαμενές ή πηγάδια. Το υπόγειο σύστημα αποστράγγισης με τη μορφή σωλήνων από κούφιους κορμούς δέντρων εκτροπής των υπόγειων υδάτων από τις κατασκευές. Οι αρχαιολόγοι έχουν επίσης ανασκάψει πολυάριθμες τάφρους κατά μήκος των δρόμων.
Η τρίτη πόλη από άποψη σημασίας, πληθυσμού και πλούτου της Χρυσής Ορδής ήταν Κριμαία. Βρισκόταν στο κέντρο της χερσονήσου της Κριμαίας, στη νότια ακτή της οποίας ζούσαν Έλληνες, Αρμένιοι και Ιταλοί έμποροι, Γενουάτες και Βενετοί. Η μετατροπή της Κριμαίας (ή Σολχάτ, όπως την αποκαλούσαν οι Γενοβέζοι) σε σημαντικό διοικητικό και οικονομικό κέντρο της χερσονήσου συνδέεται ακριβώς με την ταχεία άνθηση του γενουατικού εμπορίου, που σημειώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ουζμπεκιστάν. Ένα από τα πιο όμορφα κτίρια στην Κριμαία ήταν η μαντρασά του Χαν Ουζμπέκ. Δίπλα υπήρχε μια βρύση, όπου το νερό από μια πηγή που βρισκόταν στην πλησιέστερη κορυφογραμμή τροφοδοτούνταν με κεραμικούς σωλήνες.
Από τις πιο γνωστές πόλεις ήταν επίσης Χαντ- ζιταρχαν (σύγχρονο Αστραχάν), Ukek (τα ερείπια βρίσκονται όχι μακριά από το σημερινό Saratov), η Mokhsha (στην περιοχή της Penza), Majar (στην επικράτεια της Σταυρούπολης), Άκερμαν(σύγχρονο. Belgorod-Dnestrovsky) και κάποιοι άλλοι. Όλοι τους γνώρισαν άνοδο τον XIV αιώνα και ουσιαστικά έπαψαν να υπάρχουν στο πρώτο μισό του XV αιώνα.
Ο κόσμος της αστικής κουλτούρας. Το κέντρο αυτού του πολιτισμού ήταν η πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής. Ήδη υπό τον Berke Khan, ο αχυρώνας «έγινε το επίκεντρο της επιστήμης και ένα ορυχείο ευλογιών, και σε σύντομο χρονικό διάστημα έχει συσσωρεύσει ένα καλό και υγιές μερίδιο επιστημόνων και διασημοτήτων, λογοτεχνών και τεχνιτών και κάθε είδους τιμώμενων ανθρώπων» ( Ibn Arabshah).
Όχι μόνο στο Σαράι, αλλά και σε άλλες πόλεις της χώρας, δημιουργήθηκε ένα ευρύ δίκτυο διαφόρων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Εδώ δίδαξαν εξέχοντες θεολόγοι, λόγιοι και συγγραφείς, μεταξύ των οποίων άνθρωποι από τα γνωστά κέντρα της μουσουλμανικής Ανατολής. Έτσι, για μεγάλο χρονικό διάστημα, μεγάλες θρησκευτικές προσωπικότητες ζούσαν στο Bolgar. Χότζα Χασάν ibn- Ο Ομάρ αλ- Βούλγαροι, με καταγωγή από τη Γκάντζα (Αζερμπαϊτζάν), Abu Βρύοπίσσα ibn- Μαχμούντ al- Qazvini, πρόσφυγας από το Ιράν, Γκοσάμ ιμπν- Ο Μάλικ al- Μαργιάνη από τη Φεργκάνα και άλλους.
Πολλοί μελετητές και ποιητές μιλούσαν άπταιστα πολλές γλώσσες και έγραψαν τα έργα τους στα τουρκικά, αραβικά και περσικά. Όμως ο γραπτός πολιτισμός αναπτύχθηκε κυρίως στη γλώσσα των Κυπτσάκων, η οποία είναι πολύ κοντά στη σύγχρονη Ταταρική. Οι επίσημες ετικέτες Khan, αριστουργήματα της λογοτεχνίας της Χρυσής Ορδής, είναι γραμμένες σε αυτή τη γλώσσα: « ο Χοσρόου και Σιρίν" Κότμπα (1342), iNahjel- faradis Μαχμούντ Βούλγαροι (1358), Jum- τζούμα- σουλτάνος" Hisama Kyatiba (1369), « Γκιουλιστάν λίγο Τούρκοι» Ο Σαΐφ Αχυρώνες (1391).
Κατά τη γραφή, χρησιμοποιήθηκε το αραβικό αλφάβητο. Τα πιο εξέχοντα σημεία των δημόσιων κτιρίων - θόλοι, ψηλές πύλες και πόρτες ήταν διακοσμημένα με όμορφες επιγραφές σε αραβική γραφή, ρητά από το Κοράνι, στίχους ανατολίτικων ποιητών. Έγραφαν σε χαρτί με μεταλλικά στυλό, έγραφαν σε πιάτα, κοσμήματα και είδη σπιτιού. Ο αλφαβητισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στους απλούς ανθρώπους.
Η περίοδος άνθησης του πολιτισμού στη Χρυσή Ορδή δεν κράτησε πολύ. Με την κρίση του κράτους που ξεκίνησε το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, εισήλθε σε περίοδο παρακμής. Πολλοί εκπρόσωποι του διαφωτισμένου τμήματος της κοινωνίας εγκαταλείπουν τη χώρα. Η Μέση Ανατολή γίνεται το κέντρο της ισλαμικής επιστήμης και πολιτισμού.
Ερωτήσειςκαικαθήκοντα
1. Ονομάστε τις μεγαλύτερες πόλεις της Χρυσής Ορδής. Πώς διέφεραν από τις δυτικοευρωπαϊκές πόλεις, πόλεις της Ρωσίας; 2. Ποια στοιχεία δείχνουν ότι οι πόλεις της Χρυσής Ορδής συμμετείχαν ενεργά στο διεθνές εμπόριο; 3. Μπορείτε να φανταστείτε την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού των πόλεων της Χρυσής Ορδής; 4. Ποια είδη βιοτεχνικής παραγωγής αναπτύχθηκαν στις πόλεις της Χρυσής Ορδής; 5. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το Saray, το New Saray, η Κριμαία και άλλες μεγάλες πόλεις ήταν πολιτιστικά κέντρα της Χρυσής Ορδής; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας. 6. Ποιοι παράγοντες συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πολιτισμού της Χρυσής Ορδής; 7. Φτιάξτε μια ιστορία για την αρχιτεκτονική των πόλεων της Χρυσής Ορδής. 8. Σε ποια γλώσσα αναπτύχθηκε ο γραπτός πολιτισμός στη Χρυσή Ορδή; Τι σχέση έχει αυτή η γλώσσα με τη σύγχρονη ταταρική γλώσσα; 9. Με βάση ποια στοιχεία ισχυρίζονται οι ιστορικοί ότι ο αλφαβητισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στους απλούς ανθρώπους της Χρυσής Ορδής; 10. Να αναφέρετε τα πιο σημαντικά λογοτεχνικά έργα και τους συγγραφείς τους της περιόδου της Χρυσής Ορδής. 11. Γνωρίσματα και επιτεύγματα ποιων πολιτισμών αντιπροσωπεύονταν στον πολιτισμό της Χρυσής Ορδής; Μπορούμε να πούμε ότι αυτός ο πολιτισμός ήταν συνθετικός;
Εισαγωγή. 2
1. Πόλεις της Χρυσής Ορδής και η οικονομική γεωγραφία του κράτους. 4
3. Η περιοχή του Βόλγα. 12
Συμπέρασμα. 22
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας .. 23
Εισαγωγή
Η ιστορία των νομαδικών λαών, οι φυλετικές ενώσεις και τα κράτη τους, καθώς και οι σχέσεις με καθιστικούς γείτονες έχουν προσελκύσει την προσοχή των ερευνητών από την αρχαιότητα. Η μελέτη διαφόρων νομαδικών κοινοτήτων, με βάση την πολύπλοκη εμπλοκή των πηγών, κατέστησε πρόσφατα δυνατή την προετοιμασία μιας σειράς θεμελιωδών εργασιών για αυτό το περίπλοκο πρόβλημα.
Τα ερωτήματα της ιστορικής γεωγραφίας των νομαδικών ενώσεων και κρατών καθιστούν δυνατό να δώσουμε μια σαφέστερη ιδέα γι 'αυτούς όχι μόνο στο χρόνο, αλλά και στο χώρο. Οι κτήσεις των νομάδων παρουσιάζονται συχνά ως αμέτρητες εκτάσεις ατελείωτων στεπών χωρίς ορόσημα οικεία στους εγκατεστημένους κατοίκους. Αυτή η εικόνα αλλάζει δραματικά όταν γίνεται η ιστορική και γεωγραφική ανάλυση ολόκληρου του συγκροτήματος των γνωστών πηγών.
Η κρατική επικράτεια και η εσωτερική της δομή αποκτούν σαφήνεια. σκιαγραφούνται οι συνοριακές γραμμές, οι οικισμοί εμφανίζονται στις στέπες, οι μετακινήσεις των νομάδων αποκτούν ένα αυστηρό μοτίβο που συνδέεται όχι μόνο με φυσικά, αλλά και με κοινωνικά χαρακτηριστικά της κοινωνίας. Η παρούσα εργασία είναι αφιερωμένη στην αποσαφήνιση αυτών των πτυχών σε σχέση με τη Χρυσή Ορδή.
Η οικονομική γεωγραφία των πόλεων της Χρυσής Ορδής είναι ένα ανεξάρτητο πρόβλημα, για την επιτυχή αποκάλυψη του οποίου απαιτείται μια πιο σε βάθος αρχαιολογική μελέτη πολυάριθμων οικισμών του 13ου-14ου αιώνα.
Με χρονολογικούς όρους, η περίληψη καλύπτει μια περίοδο σαφώς περιορισμένη από δύο ημερομηνίες, οι οποίες έχουν καίρια σημασία όχι μόνο για την πολιτική ιστορία της Χρυσής Ορδής, αλλά και για την εδαφική-γεωγραφική εκτίμηση του κράτους. Η πρώτη ημερομηνία - 1243 - καθορίζει την αρχή του σχηματισμού ενός νέου Μογγολικού κράτους στις στέπες μεταξύ του Δούναβη και του Irtysh, η υπέρτατη δύναμη στην οποία ανήκε στον οίκο των Jochids. Η δεύτερη ημερομηνία - το 1395 - είναι το ορόσημο που έπεισε τελικά τους σύγχρονους για την πλήρη κατάρρευση του στρατιωτικού-πολιτικού δόγματος των Τζενγκιζήδων και την ασυνέπεια της ιδέας της δημιουργίας μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας.
Αφηρημένα, θα εξετάσουμε μόνο ένα μικρό μέρος των πόλεων της Χρυσής Ορδής, από τη μελέτη των οποίων μπορούμε να βγάλουμε ένα συμπέρασμα σχετικά με τη συμβολή των πόλεων της Χρυσής Ορδής στην ανάπτυξη του πολιτισμού.
1. Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής και η οικονομική γεωγραφία του κράτους
Για την ιστορική γεωγραφία της Χρυσής Ορδής, το ζήτημα των πόλεων έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού συνδέεται στενά με μια σειρά από άλλα σημαντικά προβλήματα. Η εμφάνισή τους μεταξύ των Μογγόλων στους αιώνες XIII-XIV. υπαγορευόταν από αρκετά σαφείς πολιτικές και οικονομικές πτυχές της ανάπτυξης του κράτους.
Ο προσδιορισμός του αριθμού των πόλεων και η διαπίστωση της κατανομής τους στην τεράστια επικράτεια του κράτους καθιστά δυνατό να κριθεί ο βαθμός εξάπλωσης της εγκατεστημένης ζωής, να ρίξει φως σε ορισμένες πτυχές της εσωτερικής διοικητικής και πολιτικής δομής, να απαντήσει σε μια σειρά ερωτήσεων που σχετίζονται στην οικονομία (προσδιορισμός εμπορικών και βιοτεχνικών κέντρων, διαδρομών τροχόσπιτων κ.λπ.). Αναμφίβολα, η οικονομική γεωγραφία της Χρυσής Ορδής αξίζει ένα ξεχωριστό κεφάλαιο, ωστόσο, οι πληροφορίες που είναι διαθέσιμες στις πηγές σχετικά με αυτήν είναι πολύ λίγες και σπάνιες και, επιπλέον, ως επί το πλείστον συνδέονται στενά με την αστική ζωή. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να συνδυάσουμε δύο πτυχές της ιστορικής γεωγραφίας σε ένα ενιαίο σύμπλεγμα.
Η επικράτεια της Χρυσής Ορδής επί του παρόντος δεν παρουσιάζεται πλέον με τη μορφή ατελείωτων χώρων στέπας, εξ ολοκλήρου κατοικημένων από νομάδες, όπου μόνο περιστασιακά υπάρχουν μικροί εγκατεστημένοι οικισμοί.
Η αρχαιολογική έρευνα που έγινε τα τελευταία χρόνια έχει συμπληρώσει σε μεγάλο βαθμό τις πληροφορίες για τις πόλεις της Χρυσής Ορδής που περιέχονται σε γραπτές πηγές. Μαζί με αυτό, τα νομισματικά δεδομένα και οι διατηρητέοι μεσαιωνικοί γεωγραφικοί χάρτες καθιστούν δυνατή τη συγκεκριμενοποίηση των υλικών που προέρχονται από τις ανασκαφές και τον εντοπισμό αρχαιολογικών χώρων με συγκεκριμένους οικισμούς. Από την αρχαιότητα, οι στέπες της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας ήταν ο βιότοπος των νομάδων και πριν από την άφιξη των Μογγόλων δεν γνώριζαν μια ανεπτυγμένη πολεοδομική κουλτούρα. Αρκετές πόλεις που εμφανίστηκαν εδώ κατά την εποχή του Καγκανάτου των Χαζάρων, στην εμφάνισή τους «έμοιαζαν πολύ με ένα συνηθισμένο νομαδικό στρατόπεδο».
Στις αρχές του XIII αιώνα. αυτές οι στέπες ήταν ένα τεράστιο νομαδικό νησί, περιτριγυρισμένο από όλες τις πλευρές από τους καθιστικούς πολιτισμούς της Ρωσίας, του Βόλγα της Βουλγαρίας, του Χορέζμ, του Βόρειου Καυκάσου και της Κριμαίας.
Το νέο κράτος που ιδρύθηκε εδώ το 1243 άλλαξε την υπάρχουσα εικόνα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Είναι αλήθεια ότι στη δεκαετία του '40 η κατάσταση παρέμεινε η ίδια: οι Μογγόλοι αρχικά χρησιμοποιούσαν για δικούς τους σκοπούς τις πόλεις που υπήρχαν πριν από την άφιξή τους, οι οποίες βρίσκονταν αρκετά μακριά από τους χώρους της στέπας. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα από αυτή την άποψη είναι το Great Bulgar, όπου ξεκίνησε η κοπή των πρώτων νομισμάτων της Χρυσής Ορδής.
Plano Carpini, που ταξίδεψε το 1246-1247. ολόκληρη η Χρυσή Ορδή από τα δυτικά προς τα ανατολικά και πίσω, δεν συνάντησε ούτε μια πόλη ή χωριό στο δρόμο του στις στέπες. Έξι χρόνια αργότερα, ο Ρούμπρουκ επισκέφτηκε επίσης αυτό το μέρος, του οποίου οι ταξιδιωτικές σημειώσεις μιλούν για την αναζωογονημένη πολεοδομική δραστηριότητα των Μογγόλων στις ίδιες τις στέπες. Αναφέρει ότι βρήκε στην αριστερή όχθη του Ντον έναν οικισμό που κατοικούσαν Ρώσοι, «οι οποίοι μεταφέρουν πρεσβευτές και εμπόρους με βάρκες». Ο οικισμός αυτός οργανώθηκε με εντολή του ίδιου του Μπατού. Περαιτέρω ο Ρούμπρουκ σημειώνει ότι ενημερώθηκε για την ύπαρξη ενός άλλου παρόμοιου χωριού κατάντη του ποταμού, «όπου μεταφέρονται οι πρεσβευτές το χειμώνα».
Στη δεξιά όχθη του Βόλγα, οι ταξιδιώτες βρήκαν ένα άλλο χωριό που κατοικούνταν από Ρώσους και Σαρακηνούς, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για τη μεταφορά των πρεσβευτών κατά μήκος του ποταμού. Εάν η τοποθεσία δύο οικισμών στο Ντον μπορεί ακόμα να προσδιοριστεί μόνο πιθανώς, τότε ο οικισμός που βλέπει ο Ρούμπρουκ στον Βόλγα ταυτίζεται με τον οικισμό Βοντιάνσκ κοντά στην πόλη Ντουμπόβκα, στην περιοχή του Βόλγκογκραντ. Η ανάδυση τριών οικισμών ταυτόχρονα στα μεγαλύτερα ποτάμια σηματοδοτεί όχι μόνο την αρχή της αστικής ανάπτυξης στις στέπες, αλλά και τη χάραξη μιας νέας εμπορικής οδού που παρείχε τις απαραίτητες ανέσεις στα εμπορικά τροχόσπιτα. Επιστρέφοντας από τη Μογγολία το φθινόπωρο του 1254, ο Rubruk επισκέφτηκε την πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, που ιδρύθηκε από τον Batu Khan, την πόλη Sarai. Το μήνυμά του είναι η πρώτη απόδειξη της ύπαρξης αυτής της πόλης. Ένας εμπορικός δρόμος οδηγούσε στη νέα πρωτεύουσα, για την οποία κανονίστηκαν διελεύσεις μέσω του Ντον και του Βόλγα. Το γεγονός ότι εκείνη την εποχή χρησιμοποιούνταν ήδη εντατικά από ξένους εμπόρους αποδεικνύεται ξεκάθαρα από την άφιξη των Ιταλών των αδελφών Polo στη Μεγάλη Βουλγαρία. Ο Ρούμπρουκ είπαν επίσης ότι ο μεγαλύτερος γιος του Μπατού, ο Σαρτάκ, έχτιζε ένα νέο χωριό με μια μεγάλη εκκλησία στη δεξιά όχθη του Βόλγα. Είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστεί η ακριβής τοποθεσία του από τα λόγια του Rubruk, αλλά με βάση το πλαίσιο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι βρισκόταν κάτω από το σύγχρονο Βόλγκογκραντ. Αυτό το χωριό, προφανώς, έπρεπε να παίξει το ρόλο του διοικητικού κέντρου του ulus που ανήκε στο Sartak.
Οι πληροφορίες που παρέχει ο Rubruk απεικονίζουν το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης του πολεοδομικού σχεδιασμού στις στέπες της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας. Εξαιρετικά χαρακτηριστική από αυτή την άποψη είναι η παρατήρηση του ταξιδιώτη ότι η οικοδόμηση σπιτιών μεταξύ των Μογγόλων θεωρείται επικερδής απασχόληση.
Σημαντικές αλλαγές στην πολεοδομική πολιτική των Μογγόλων σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπέρκε, η επίσημη ώθηση για την οποία ήταν η εισαγωγή μιας νέας θρησκείας στο κράτος - του Ισλάμ. Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής, και πρώτα απ' όλα η πρωτεύουσα, αποκτούν «ανατολίτικη» όψη, χτισμένες με μνημειώδη κτίρια τζαμιών, μιναρέδων, μεντρεσά, καραβανσεράι κ.λπ. Οι τεχνίτες από όλες τις υποδουλωμένες χώρες που συγκεντρώθηκαν στη Χρυσή Ορδή έφεραν μαζί τους αρχιτεκτονικούς κανόνες και τεχνικές κατασκευής, δοκιμασμένες στο πέρασμα των αιώνων, δοκιμασμένα οικοδομικά υλικά και την τεχνολογία παραγωγής τους. Ένας τεράστιος αριθμός αιχμαλώτων που μπήκαν στη σκλαβιά κατέστησαν δυνατή την κατασκευή σε σύντομο χρονικό διάστημα και σε μεγάλη κλίμακα.
Οι Χαν που κυβέρνησαν μετά τον Μπέρκε δεν έδωσαν τόση σημασία στην ανέγερση νέων πόλεων, αρκούμενοι στις υπάρχουσες και στην ανάπτυξή τους. Ωστόσο, η γενική εξέλιξη και οι απαιτήσεις της εσωτερικής οικονομικής και πολιτικής ζωής του κράτους εισήλθαν σε μια φάση που δεν ήταν πλέον δυνατό να σταματήσουν αυτές οι διαδικασίες. Η αδιαφορία των χάνων Mengu-Timur, Tud-Mengu, Tulabuga και Tokta, οι οποίοι κυβέρνησαν μετά τον Berke (που αρνήθηκαν να υποστηρίξουν την πορεία του Berke για την εισαγωγή της μουσουλμανικής θρησκείας) για την επέκταση των υπαρχουσών πόλεων και την ίδρυση νέων πόλεων, μπορούσε μόνο ελάχιστα επιβραδύνετε την ανάπτυξή τους, αλλά όχι να το σταματήσετε.
Ο πολεοδομικός σχεδιασμός και η αρχιτεκτονική άκμασαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χαν Ουζμπέκ και του Τζανιμπέκ, που τον διαδέχθηκε. Η εποχή της βασιλείας τους χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της επικράτειας των πόλεων και την εμφάνιση σημαντικού αριθμού νέων οικισμών. Το μεγαλύτερο από αυτά ήταν το Saray al-Jedid (Νέο), που ιδρύθηκε από τον Ουζμπέκο στις αρχές της δεκαετίας του '30 του XIV αιώνα. και αργότερα έγινε πρωτεύουσα. Η εμφάνιση σε αυτήν την περίοδο πόλεων και μικρότερων οικισμών, μεγάλων σε μέγεθος, οδηγεί στην ανάδυση στις στέπες τεράστιων καθιστικών περιοχών που εκτείνονται για δεκάδες χιλιόμετρα. Η ακτή του Βόλγα είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου χτισμένη με πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά. Κατά μήκος της αριστερής όχθης του ποταμού. Η Akhtuba (από την ίδια την πηγή της μέχρι το Sarai al-Jedid και πέρα) εμφανίζεται μια συνεχής λωρίδα οικισμού, που αποτελείται από μικρές πόλεις, χωριά και κάστρα της αριστοκρατίας, που περιβάλλονται από καλλιεργούμενα χωράφια. Μια περιοχή εξίσου σημαντική από άποψη εδάφους προκύπτει στον τόπο της πλησιέστερης σύγκλισης του Βόλγα και του Ντον. Σε ορισμένα μέρη, μεγαλώνουν μικροί βιοτεχνικοί οικισμοί, προφανώς βασισμένοι στις φυσικές πρώτες ύλες που χρειάζονται.
Τα τελευταία χρόνια της διακυβέρνησης του Janibek, και ιδιαίτερα υπό τον κληρονόμο του Birdibek, παρατηρείται σταδιακή παρακμή του πολεοδομικού σχεδιασμού και ο απότομος τερματισμός του με την έναρξη των εσωτερικών συρράξεων στις δεκαετίες 60-70 του XIV αιώνα.
Με την προσχώρηση του Tokhtamysh, οι φεουδαρχικές διαμάχες σταμάτησαν, αλλά ακόμη και μετά από αυτό η ζωή στην πόλη συνέχισε να σβήνει σιγά-σιγά. Το τελευταίο χτύπημα στις πόλεις της Χρυσής Ορδής δόθηκε το 1395-1396. Τιμούρ. Μετά από αυτό, η συντριπτική πλειονότητά τους παρέμεινε ερειπωμένη ανάμεσα στις στέπες: δεν υπήρχαν τεχνίτες, δεν υπήρχαν κονδύλια για την αποκατάστασή τους.
Με βάση τα παραπάνω και τα δεδομένα της αρχαιολογικής έρευνας, διακρίνονται τα ακόλουθα στάδια πολεοδομικού σχεδιασμού στη Χρυσή Ορδή:
1. Η περίοδος αποκατάστασης και χρήσης παλιών πόλεων που υπήρχαν πριν από την άφιξη των Μογγόλων - δεκαετία του '40 του XIII αιώνα.
2. Η αρχή του πολεοδομικού σχεδιασμού στις στέπες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Batu - το πρώτο μισό της δεκαετίας του '50 του XIII αιώνα.
3. Η άνοδος του πολεοδομικού σχεδιασμού υπό τον Μπερκ - από τα μέσα της δεκαετίας του '50 έως τα μέσα της δεκαετίας του '60 του XIII αιώνα.
4. Μια περίοδος βραδύτερης αστικής ανάπτυξης - από τη δεκαετία του '70 του XIII αιώνα. μέχρι τις αρχές της δεύτερης δεκαετίας του XIV αιώνα.
5. Η άνθηση της αστικής ανάπτυξης υπό το Ουζμπεκιστάν και το Dzhanibek - από τη δεύτερη δεκαετία έως τη δεκαετία του '60 του XIV αιώνα.
6. Εξασθένιση και παρακμή του πολεοδομικού σχεδιασμού - από τη δεκαετία του '60 του XIV αιώνα. πριν από το 1395
Κάθε μία από αυτές τις περιόδους αντικατοπτρίζει την κύρια γραμμή πολιτικής και οικονομικής ανάπτυξης της Χρυσής Ορδής σε ένα ορισμένο στάδιο της ιστορίας της. Το αρχικό στάδιο της ανάδυσης των πόλεων έχει μια έντονη πολιτική ιδιαιτερότητα του σχηματισμού και της τάξης του εσωτερικού διοικητικού συστήματος του κράτους, χωρίς το οποίο η ύπαρξή του ως αναπόσπαστου οργανισμού θα ήταν αδύνατη. Στην περαιτέρω ανάπτυξη των επιμέρους πόλεων και τη γενικότερη επέκταση του δικτύου τους, οικονομικοί παράγοντες που συνδέονται με την ανάπτυξη του εξωτερικού και εσωτερικού εμπορίου, τη βιοτεχνία και τη διαμόρφωση ορισμένων οικονομικών και οικονομικών περιοχών έρχονται στο προσκήνιο. Η ζωή της συντριπτικής πλειοψηφίας των πόλεων της Χρυσής Ορδής διακόπηκε σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα - σχεδόν ταυτόχρονα, κατά τη δεύτερη εκστρατεία του Τιμούρ εναντίον της Χρυσής Ορδής. Αρκεί να πούμε ότι μόνο δύο πόλεις στην επικράτεια των στεπών της Κασπίας δεν καταστράφηκαν - το Saray (στην Akhtuba) και το Saraichik (στα Ουράλια).
Είναι μάλλον δύσκολο να εφαρμοστεί μια χρονολογική προσέγγιση στα ζητήματα της γεωγραφίας των πόλεων της Χρυσής Ορδής αυτή τη στιγμή, καθώς οι ημερομηνίες εμφάνισης μόνο ενός μικρού αριθμού από αυτές είναι λίγο πολύ γνωστές. Επομένως, σε μια συγκεκριμένη θεώρηση των πόλεων, είναι πιο βολικό να διαιρεθεί η επικράτεια του κράτους σε πολλές υπό όρους ιστορικές και γεωγραφικές περιοχές. Καθένα από αυτά, σε κάποιο βαθμό, διαθέτει επίσης οικονομικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στην ΟΝΕ. Μια περιφερειακή περιγραφή όλων των γνωστών οικισμών της Χρυσής Ορδής θα γίνει από τα δυτικά σύνορά της σε ανατολική κατεύθυνση.
2. Κριμαία
Ολόκληρη η χερσόνησος της Ταυρίδας, που έλαβε το όνομα Κριμαία από την εποχή που ιδρύθηκε εδώ η Χρυσή Ορδή, βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Μογγόλων. Ωστόσο, η επικράτειά της ήταν σαφώς υποδιαιρεμένη σε περιοχές στέπας που κατοικούνταν από νομάδες και σε ένα ορεινό τμήμα με τη νότια ακτή, όπου μόνο ένας καθιστικός πληθυσμός ζούσε σε πόλεις και χωριά. Αυτό το τμήμα της χερσονήσου απολάμβανε μια ορισμένη πολιτική αυτονομία και είχε τη δική του κυβέρνηση. Εθνολογικά, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού των νότιων παράκτιων πόλεων της Κριμαίας ήταν Έλληνες και ακολουθούσαν Αρμένιοι, Αλανοί και Γενοβέζοι. Το οικονομικό συμφέρον των Μογγόλων για την ανάπτυξη του γενουατικού εμπορίου στην Κριμαία χρησίμευσε ως εγγύηση για τη διατήρηση της αυτονομίας τους, αν και οι χάνοι της Χρυσής Ορδής ανέλαβαν επανειλημμένα στρατιωτικές αποστολές εναντίον των ιταλικών αποικιών.
Η πόλη της Κριμαίας. Τα απομεινάρια του βρίσκονται στην τοποθεσία της σύγχρονης πόλης Stary Krym. Το όνομα της πόλης Golden Horde (Κριμαία) είναι γνωστό από γραπτές πηγές και νομίσματα που κόπηκαν σε αυτήν. Οι Γενοβέζοι ονόμαζαν την πόλη Solhat. Ο Ρούμπρουκ, που ταξίδεψε από αυτά τα μέρη από το Σουντάκ το 1253, δεν αναφέρει τίποτα γι' αυτόν. Τα πρώτα νομίσματα που εκδόθηκαν στην Κριμαία από τον Khan Mengu-Timur χρονολογούνται από το 1267 έως τη δεκαετία του '60 του XIII αιώνα. Ανήκει και η πρώτη γραπτή αναφορά της πόλης σε αραβικές πηγές, όπου λέγεται ότι κατοικείται από Κιπτσάκους, Αλανούς και Ρώσους. Χάρη στην ταχεία άνθηση του γενουατικού εμπορίου και του κοντινού Κάφα, η Κριμαία μετατρέπεται γρήγορα σε σημαντικό εμπορικό και βιοτεχνικό κέντρο. Ο Ibn Batuta, που το επισκέφτηκε τη δεκαετία του '30 του XIV αιώνα, αναφέρει ότι είναι μια μεγάλη και όμορφη πόλη, από την οποία ένας δρόμος οδηγεί στο εσωτερικό του κράτους με σταθμούς που βρίσκονται σε τακτά χρονικά διαστήματα για την αλλαγή αλόγων. Από την ίδρυσή του μέχρι τα τέλη του 15ου αι. Η Κριμαία ήταν το διοικητικό κέντρο ολόκληρης της χερσονήσου. Η αρχαιολογική έρευνα επιβεβαίωσε την ανάπτυξη και τον υψηλό πολιτισμό της πόλης κατά τους αιώνες XIII-XIV. Μερικά από τα μνημειώδη κτίρια αυτής της περιόδου έχουν μερικώς διατηρηθεί μέχρι την εποχή μας. Η καταστροφή της πόλης και η παρακμή της συνδέονται με την εκστρατεία του Τιμούρ το 1395.
Η πόλη Kyrk-Er. Τα απομεινάρια του είναι πλέον γνωστά ως Chufut-Kale και βρίσκονται όχι μακριά από το Bakhchisarai. Σε όλο τον XIII αιώνα. η πόλη ήταν μια αυτόνομη φεουδαρχική κτήση, ημιεξαρτημένη από τη Χρυσή Ορδή. Το 1299 καταστράφηκε από τα στρατεύματα του Νογκάι, μετά την οποία η αυτονομία του καταργήθηκε και έγινε μια από τις πόλεις της Χρυσής Ορδής της χερσονήσου. Τον 15ο αιώνα, μετά την παρακμή της Κριμαίας, το διοικητικό κέντρο του Gireev μεταφέρθηκε για κάποιο διάστημα στο Kyrk-Er. Αυτό αποδεικνύεται από τις ετικέτες του Χαν και τα ρωσικά διπλωματικά έγγραφα. Στη συνέχεια, μετά την εμφάνιση του Bakhchisarai (XVI αιώνα), το Kyrk-Er έχασε τελικά τη σημασία του.
Άλλες πόλεις της χερσονήσου δεν ανήκαν νομικά στη Χρυσή Ορδή, αλλά η πραγματική τους εξάρτηση από τους Μογγόλους, τόσο από πολιτική όσο και από οικονομική άποψη, ήταν πολύ μεγάλη. Από την άλλη πλευρά, οι Χάνοι Σαράι ενδιαφέρθηκαν για τις δραστηριότητες των ιταλικών εμπορικών αποικιών, οι οποίες αντιπροσώπευαν σημαντικό κρίκο στις σχέσεις μεταξύ Ανατολής και Δυτικής Ευρώπης. Χωρίς περιγραφή αυτών των οικισμών, η εικόνα της αστικής ζωής στη χερσόνησο της Κριμαίας θα είναι σαφώς ελλιπής.
Βόσπο (Κερτς). Τον XIII αιώνα. ο οικισμός αυτός εγκαταλείφθηκε και δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή της χερσονήσου. Τον επισκέφτηκε τη δεκαετία του '30 του XIV αιώνα. Ο Ibn Batuta αναφέρει σχετικά πολύ σύντομα, αναφέροντας μόνο την εκκλησία που υπήρχε εδώ. Την ίδια περίπου εποχή εγκαταστάθηκαν στο Βόσορο οι Βενετοί, οι οποίοι αργότερα αντικαταστάθηκαν από τους Γενουάτες. Ο ρόλος αυτού του οικισμού στην οικονομική ζωή της χερσονήσου ήταν εξαιρετικά μικρός.
Καφενείο. Η σύγχρονη πόλη της Φεοδοσίας. Μέχρι τη δεκαετία του '60 του XIII αιώνα. ήταν ένα μικρό χωριό. Το 1266 οι Μογγόλοι επέτρεψαν στους Γενουάτες να ιδρύσουν εδώ μια εμπορική αποικία, η οποία τον XIV αιώνα. έγινε το διοικητικό κέντρο όλων των γενουατικών κτήσεων στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Στα μέσα του XIV αιώνα. η πόλη είναι οχυρωμένη με ισχυρούς πέτρινους τοίχους και πύργους που έχουν αντικαταστήσει τους ξύλινους. Επισκέφτηκε εδώ στη δεκαετία του '30 του XIV αιώνα. Ο Ibn Batuta αναφέρει ότι η πόλη ήταν μεγάλη, τονίζοντας ότι στο λιμάνι υπήρχαν «έως και 200 στρατιωτικά και φορτηγά πλοία, μικρά και μεγάλα». Από εδώ γούνες, δέρμα, μετάξι, ακριβά υφάσματα, ανατολίτικα μπαχαρικά, βαφές εξάγονταν στη Δυτική Ευρώπη. Οι σκλάβοι ήταν ένα ειδικό εξαγωγικό είδος. Σύμφωνα με τον Ibn Batuta, ο κύριος πληθυσμός της πόλης αποτελούνταν από χριστιανούς (Γενοβέζους, Έλληνες, Αρμένιους), αλλά εκτός από αυτούς ζούσαν εδώ μουσουλμάνοι, οι οποίοι είχαν όχι μόνο τζαμιά, αλλά και δικό τους κριτή. Η Γενοβέζικη πόλη υπήρχε μέχρι το 1475, όταν καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς: εκείνη τη στιγμή υπήρχαν μόνο 300 Γενουάτες και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αποτελούνταν από Έλληνες και Αρμένιους. Παράλληλα με το εμπόριο στο Καφενείο αναπτύχθηκαν ευρέως διάφορα είδη βιοτεχνίας.
Chembalo (Μπαλακλάβα). Μέχρι τα μέσα του XIV αιώνα. αυτή η πόλη με πολύ βολικό λιμάνι ανήκε στο πριγκιπάτο των Θεοδώρων. Στη δεκαετία του '50 του XIV αιώνα. κατελήφθη από τους Γενουάτες, οι οποίοι αμέσως άρχισαν να χτίζουν εδώ μια οχύρωση. Η συμπερίληψη του Chembalo στην περιοχή του Kafa επέκτεινε τον έλεγχό του σε ολόκληρη τη νότια ακτή της Κριμαίας και υπονόμευσε σημαντικά τον εμπορικό ανταγωνισμό από τους ηγεμόνες του Theodoro. Ο κύριος ρόλος που ανατέθηκε στο νέο φρούριο ήταν ο περιορισμός των εμπορικών και πολιτικών δραστηριοτήτων των πριγκίπων των Θεοδώρων στο δυτικό τμήμα της χερσονήσου. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις επιθέσεις των Γενουατών σε άλλο λιμάνι των Θεοδωριτών – την Καλαμίτα.
Θεόδωρο. Η πρωτεύουσα ενός μικρού πριγκιπάτου με το ίδιο όνομα στη δυτική Κριμαία. Τα απομεινάρια του βρίσκονται στο βουνό Mangup. Για να διατηρήσουν την εξουσία τους, οι ιδιοκτήτες του πριγκιπάτου έπρεπε να κάνουν ελιγμούς μεταξύ των Μογγόλων και των Γενουατών, οι τελευταίοι, προφανώς, αποτελούν μεγάλο κίνδυνο. Παρόλα αυτά, η πόλη και το πριγκιπάτο υπήρχαν μέχρι το 1475, όταν οι Οθωμανοί εισέβαλαν στην Κριμαία.
Οι περιγραφόμενοι οικισμοί της νότιας παράκτιας λωρίδας της χερσονήσου της Κριμαίας περιλαμβάνουν μόνο μεγάλες πόλεις. Εκτός από αυτά, σε όλο το μήκος της ακτογραμμής, υπήρχε σημαντικός αριθμός μικρών και μεσαίων οικισμών, χωριών και κάστρων, που τον XIV αι. ήταν επίσης στην κατοχή των Γενουατών. ΕΙΜΑΙ. Ο Μπερτιέ-Ντελαγκάρντ αριθμούσε 32 τέτοιους πόντους από τον Κάφα μέχρι τον Τζεμπάλο. Όλοι τους αποτελούσαν την αγροτική περιοχή των αποικιακών πόλεων, ο πληθυσμός των οποίων ασχολούνταν με τη γεωργία.
Οι πόλεις λιμάνια της χερσονήσου παρέμειναν τα σημαντικότερα σημεία διεθνούς διαμετακομιστικού εμπορίου κατά τους αιώνες XIII-XIV. Όσον αφορά την πόλη της Κριμαίας της Χρυσής Ορδής, ο ρόλος της στις εμπορικές δραστηριότητες μειώθηκε ελαφρά τον 14ο αιώνα. σε σχέση με την εμφάνιση ενός πιο βολικού διαμετακομιστικού κέντρου στις εκβολές του Ντον - Αζάκ, όπου εγκαταστάθηκε και ο ιταλικός εμπορικός σταθμός. Η εμφάνισή του συντόμευσε σημαντικά το μονοπάτι προς το Κάφα, το οποίο τώρα δεν περνούσε από τις στέπες, αλλά από την Αζοφική Θάλασσα.
3. Περιοχή Βόλγα
Αυτή η τεράστια περιοχή, που εκτείνεται από βορρά προς νότο από την περιοχή Κάμα έως τις ακτές της Κασπίας, σε όλη την ιστορία της Χρυσής Ορδής έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πολιτική και οικονομική ζωή της. Προκλήθηκε όχι μόνο από την εμφάνιση του διοικητικού κέντρου ολόκληρου του κράτους εδώ, αλλά και από την ύπαρξη της μεγαλύτερης εμπορικής αρτηρίας - του Βόλγα, που συνέδεε περιοχές των δασικών και στέπας ζωνών που ήταν πολύ ανόμοιες στο οικονομικό τους δυναμικό. Η περιοχή του Βόλγα δικαιολογημένα μπορεί να θεωρηθεί το κέντρο της πολεοδομικής κουλτούρας του κράτους. Οι πρώτες πόλεις της Χρυσής Ορδής, που ιδρύθηκαν από τους ίδιους τους Μογγόλους, εμφανίστηκαν εδώ. Εδώ γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν νέες αρχιτεκτονικές μορφές και διακοσμητικές και σχεδιαστικές τεχνικές, που προέκυψαν με βάση το κράμα και τη σύνθεση των πιο διαφορετικών πολιτιστικών και ιστορικών παραδόσεων. Τέλος, υπήρχε ο μεγαλύτερος αριθμός οικισμών της Χρυσής Ορδής διαφόρων μεγεθών. Το βόρειο τμήμα της υπό εξέταση περιοχής περιλάμβανε το έδαφος της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα, όπου η πολεοδομία είχε αναπτύξει και καθιερώσει παραδόσεις που προήλθαν πολύ πριν εμφανιστούν οι Μογγόλοι εδώ. Η επανειλημμένη καταστροφή του βουλγαρικού κράτους από τους Μογγόλους οδήγησε στη φυσική παρακμή και εξαφάνιση ορισμένων αρχαίων πόλεων. Άλλα καθ' όλη τη διάρκεια του XIII αιώνα. επέζησε μιας περιόδου σταδιακής αποκατάστασης και ανάπτυξης και τον επόμενο αιώνα μετατράπηκε σε μεγάλα εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα, γνωστά πολύ πέρα από την περιοχή του Βόλγα. Εδώ, στην περίοδο της Χρυσής Ορδής, εμφανίζονται εντελώς νέες πόλεις, γεγονός που μαρτυρεί όχι μόνο τις οικονομικές και πολιτικές μετατοπίσεις που σημειώθηκαν στην περιοχή αυτή, αλλά και τις γεωγραφικές μετακινήσεις των τοπικών κέντρων που προκαλούνται από αυτές.
Είναι πιο βολικό να περιγράψουμε τις πόλεις της Χρυσής Ορδής της λεκάνης του Βόλγα από την κορυφή κατάντη του ποταμού, ξεκινώντας από την επικράτεια της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα, όπου στους αιώνες XIII-XIV. μια σειρά από βουλγαρικές πόλεις που υπήρχαν πριν από την άφιξη των Μογγόλων κατακτητών αποκαταστάθηκαν. Ας σημειωθεί ότι η περιγραφόμενη περιοχή ήταν ζώνη συνεχούς οικισμού με πολυάριθμους οικισμούς διαφόρων μεγεθών, ο συνολικός αριθμός των οποίων πλησιάζει τους 35 αρχαιολογικούς χώρους που έχουν εντοπιστεί μέχρι σήμερα.
Βουλγαρική πόλη. Η πρώην πρωτεύουσα του Βόλγα της Βουλγαρίας. Μετά την κατάκτηση των Μογγόλων, στην αρχική περίοδο της ιστορίας της Χρυσής Ορδής, στην πόλη ανατέθηκε ο ρόλος ενός από τα σημαντικά πολιτικά και οικονομικά κέντρα του κράτους. Αυτό αποδεικνύεται από το μήνυμα του Μάρκο Πόλο και την έναρξη της έκδοσης των πρώτων νομισμάτων της Χρυσής Ορδής εδώ. Η μακροχρόνια αρχαιολογική εργασία για τη μελέτη των υπολειμμάτων του Βουλγάρου έδωσε τα πιο ποικίλα στοιχεία για την άνθηση της πόλης τον 14ο αιώνα. Την περίοδο αυτή ανεγέρθηκαν εδώ διάφορα μνημειώδη δημόσια κτήρια από πέτρα και τούβλα (λουτρά, τζαμιά, μιναρέδες κ.λπ.).
Ο Άραβας χρονικογράφος μαρτυρεί ότι η πόλη ήταν σημαντικό κέντρο διεθνούς εμπορίου, το οποίο επισκέπτονταν συνεχώς ανατολίτες έμποροι. Η ακτίνα δράσης των τοπικών εμπόρων δεν περιοριζόταν επίσης στην πλησιέστερη συνοικία - ξεκίνησαν μακρινές αποστολές στο Chulyman. Μαζί με το εμπόριο, τη μεγαλύτερη ανάπτυξη έχει λάβει και διάφορες βιοτεχνίες (μεταλλουργική, κοσμήματα, κεραμική, κοπτική οστών, δερματουργία, κατασκευές). Το προαστιακό λιμάνι της Βουλγαρίας Aga-Bazar μετατράπηκε σε ένα πολυσύχναστο εμπορικό κέντρο όπου συναντήθηκαν έμποροι από τη Ρωσία, από την Εγγύς και Μέση Ανατολή και από τη Δυτική Ευρώπη.
Η παρακμή της πόλης αρχίζει τη δεκαετία του '60 του XIV αιώνα. και συνδέεται με γενική εσωτερική αναταραχή στο κράτος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Tokhtamysh, ο Bulgar δεν κατάφερε να επιστρέψει το παρελθόν του μεγαλείου και της σημασίας. η οριστική ερήμωση της πόλης συμβαίνει στις αρχές του 15ου αιώνα. και συνδέεται με τη μεταφορά του πολιτικού κέντρου των τοπικών εδαφών στα βόρεια, στη δεξιά όχθη του Κάμα.
Πόλη Djuketau. Ιδρύθηκε από τους Βούλγαρους πολύ πριν την άφιξη των Μογγόλων, οι οποίοι το κατέστρεψαν. Η αποκατάσταση της πόλης οδήγησε στο γεγονός ότι τον XIV αιώνα. στην περιοχή αυτή γίνεται ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά κέντρα μαζί με τη Βουλγαρία. Το Dzhuketau (ρωσικό όνομα Zhukotin) βρισκόταν στην αριστερή όχθη του ποταμού. Κάμα, 4 χλμ. από τη σύγχρονη πόλη Chistopol, Ταταρστάν.
Στην οικονομική ζωή της πόλης, προφανώς, ιδιαίτερη σημασία είχαν οι εμπορικές της σχέσεις με τα Ουράλια. Οι αρχαιολογικές μελέτες έχουν αποκαλύψει ένα όχι πολύ παχύ, αλλά πλούσιο σε ευρήματα στρώμα του τέλους του 13ου-14ου αιώνα.
Πόλη Bilyar. Τα απομεινάρια του βρίσκονται κοντά στο σύγχρονο χωριό. Bilyarsk Ταταρστάν, στον ποταμό. Μπιλιάρκα. Πριν από την άφιξη των Μογγόλων, ήταν η μεγαλύτερη πόλη της Βουλγαρίας του Βόλγα, αλλά την εποχή της Χρυσής Ορδής έχασε την παλιά της σημασία, αν και νομίσματα κόπηκαν εδώ για κάποια περίοδο. Όρια πόλεων XIII-XIV αιώνες. μειώθηκε σημαντικά σε σχέση με τον προηγούμενο αιώνα.
Η πόλη Σουβάρ. Ιδρύθηκε από τους Βούλγαρους και πριν την άφιξη των Μογγόλων ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις του κράτους τους. Τα απομεινάρια του βρίσκονται κοντά στο χωριό Ταταρική πόλη του Ταταρστάν. Στην εποχή της Χρυσής Ορδής, η πόλη αποκαταστάθηκε μερικώς, αλλά δεν έπαιξε πλέον τον προηγούμενο οικονομικό και πολιτικό ρόλο της.
πόλη Kashan. Τα ερείπια της πόλης βρίσκονται στη δεξιά όχθη του Κάμα κοντά στο χωριό. Σουράν της περιοχής Laishevsky του Ταταρστάν. Με βάση την αρχαιολογική έρευνα, η ύπαρξη της πόλης χρονολογείται στους XII-XIV αιώνες. Το Kashan ήταν η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στην περιοχή (μετά το Bulgar και Bilyar), αντιπροσωπεύοντας ένα από τα διοικητικά κέντρα της δεξιάς όχθης του Κάμα. Η οριστική ερήμωση της πόλης χρονολογείται στα τέλη του 14ου αιώνα.
Η πόλη Kremenchuk. Βρισκόταν στη δεξιά όχθη του ποταμού. Κάμα κοντά στο χωριό. Ρώσοι Kirmeni Mamadyshsky περιοχή του Ταταρστάν. Βουλγαρική πόλη που ιδρύθηκε πριν από την εμφάνιση των Μογγόλων. Η υψηλότερη ευημερία του Kremenchuk ανήκει στην εποχή της Χρυσής Ορδής. Η πόλη υπήρχε καθ' όλη τη διάρκεια του 14ου αιώνα, η ερήμωσή της χρονολογείται από το τέλος αυτού του αιώνα.
Οικισμός Ίσκι-Καζάν. Αποτελείται από δύο αρχαιολογικούς χώρους - τον οικισμό Urmatsky και τον οικισμό Kamaevsky, οι οποίοι ήταν ένας οικισμός, ο οποίος έλαβε το δημοφιλές όνομα του Παλαιού Καζάν (Iski-Kazan). Τα ερείπια της πόλης βρίσκονται στον ποταμό. Καζάνκα, κοντά στο χωριό. Kamaevo, περιοχή Vysokogorskiy του Ταταρστάν. Ο οικισμός προέκυψε εδώ πριν από την εμφάνιση των Μογγόλων, αλλά η άνθησή του χρονολογείται από το δεύτερο μισό του XIII - τα μέσα του XIV αιώνα. Αν κρίνουμε από τα αρχαιολογικά ευρήματα, η πόλη αυτή την περίοδο ήταν ένας ανεπτυγμένος εμπορικός και βιοτεχνικός οικισμός, που έπαιξε εξέχοντα ρόλο στην περιοχή της δεξιάς όχθης του Κάμα.
Οικισμός και οικισμός Barskoenaruskinskoe. Βρίσκονται κοντά στο χωριό Barskoye, Enaruskino, περιοχή Aksubaevsky του Ταταρστάν. Αποτελούν ένα ενιαίο αστικό συγκρότημα (η περιοχή του οικισμού είναι πάνω από 30 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, οι οικισμοί - πάνω από 600 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα), το οποίο έφτασε στη μεγαλύτερη ανάπτυξή του τον XIV αιώνα. Αν κρίνουμε από την έκταση του οικισμού, ήταν ένα από τα σημαντικά αστικά κέντρα της περιοχής. Το αρχαίο όνομα της πόλης είναι άγνωστο
Οικισμός Kokryatskoe. Βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού. Πάπιες, κοντά στο χωριό. Περιοχή Kokryat Staromoynsky της περιοχής Ulyanovsk. Είναι τα ερείπια μιας από τις πιο σημαντικές πόλεις της περιοχής (η έκταση του οικισμού ξεπερνά τα 700 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. M). Το αρχαίο όνομα της πόλης δεν είναι ακριβώς γνωστό, πιθανώς το χρονικό Τουχτσίν βρίσκεται εδώ.
Καζάν. Μία από τις όψιμες πόλεις της Χρυσής Ορδής, η εμφάνιση της οποίας προκλήθηκε από μια σειρά εσωτερικών πολιτικών διεργασιών που έλαβαν χώρα στο κράτος στο δεύτερο μισό του XIV αιώνα. Η εύρεση της ημερομηνίας ίδρυσης του Καζάν έχει ιδιαίτερη σημασία για την κατανόηση των ιστορικών και γεωγραφικών αλλαγών που έλαβαν χώρα στο έδαφος της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα κατά τη διάρκεια των γεγονότων της «Μεγάλης Ζαμιάτνια».
Γι' αυτό είναι απαραίτητο να εξεταστεί το θέμα διεξοδικά, αναλύοντας όλες τις υπάρχουσες εκδόσεις. Σύμφωνα με ένα από αυτά, η πόλη εμφανίστηκε στα τέλη του 12ου αιώνα, σύμφωνα με την άλλη - κάτω από τη Χρυσή Ορδή Khan Batu (1242-1255). το τρίτο σχετίζεται με την εμφάνισή του στο δεύτερο μισό του XIV αιώνα. Σε αυτό πρέπει να προστεθεί ότι μερικές φορές η ίδρυση του σύγχρονου Καζάν συνδέεται με την εποχή του προαναφερθέντος Iski-Kazan. Το αρχαιολογικό μνημείο, που έλαβε το όνομα Iski-Kazan στην προφορική λαϊκή παράδοση, βρίσκεται 45 χλμ. από το σύγχρονο Καζάν, δηλ. είναι μια ανεξάρτητη πόλη, η ημερομηνία ίδρυσης της οποίας δεν σχετίζεται με την εποχή του Καζάν.
Είναι ενδιαφέρον σε σχέση με το συζητούμενο ζήτημα της εμφάνισης του Καζάν τον XII αιώνα. εξετάστε επίσης τη γενική πολιτική κατάσταση στην οποία βρισκόταν εκείνη την εποχή το βουλγαρικό κράτος. Σύμφωνα με τα χρονικά, καθ' όλη τη διάρκεια αυτού του αιώνα οι Ρώσοι πρίγκιπες ανέλαβαν μια σειρά από μεγάλες εκστρατείες κατά της Βουλγαρίας, οι οποίες έληξαν με την κατάληψη και την καταστροφή των βουλγαρικών οικισμών και πόλεων. Τα μεγαλύτερα από αυτά ανήκουν στα 1120, 1172 και 1184. Ένας από τους διοργανωτές της ενεργού αντιβουλγαρικής πολιτικής ήταν ο Andrei Bogolyubsky, σε σχέση με τον οποίο ορισμένοι ερευνητές σημειώνουν το ενδιαφέρον των Βουλγάρων για την εξάλειψη αυτού του πρίγκιπα και την υποστήριξή τους για τη συνωμοσία εναντίον του.
Ένας τέτοιος ενεργός αντιβουλγαρικός προσανατολισμός της ρωσικής πολιτικής τον XII αιώνα. οδήγησε στο γεγονός ότι η κύρια επικράτεια της Βουλγαρίας του Βόλγα βρισκόταν στην περιοχή Trans-Kama και η επέκτασή της πήγε αποκλειστικά προς τα νότια. Αυτό σημείωσε ο Α.Π. Smirnov και επιβεβαιώνεται από την αρχαιολογική έρευνα του Predkamye από τον N.F. Kalinin, ο οποίος κατέληξε στο συμπέρασμα σχετικά με την ανάπτυξη του Predkamye από τους Βούλγαρους κυρίως στους XIII-XIV αιώνες. Τα τελευταία στοιχεία του R.G. Ο Fakhrutdinov δεν το αντικρούει, μαρτυρώντας τον πολύ αδύναμο πληθυσμό των Βουλγάρων τον 12ο αιώνα. λεκάνη απορροής ποταμού Καζάνκα.
Ένας από τους χαρακτηριστικούς δείκτες της αντίληψης των στρατιωτικών χτυπημάτων από το βορρά για τους Βούλγαρους είναι η μεταφορά στον XII αιώνα. η πρωτεύουσα του κράτους από τη Βουλγαρία έως το Bilyar, 162) που βρίσκεται στα βάθη της βουλγαρικής γης και μακριά από τον Βόλγα, κατά μήκος του οποίου συνήθως έρχονταν τα ρωσικά στρατεύματα.
Οι αραιές πληροφορίες των πηγών καθιστούν δυνατό να κρίνουμε για τον έντονο εσωτερικό αγώνα μέσα στην ίδια τη Βουλγαρία του Βόλγα. Αυτό αποδεικνύεται από τη συμμετοχή των Polovtsy από έναν από τους Βούλγαρους πρίγκιπες ως συνεργούς στον αγώνα ενάντια σε έναν άλλο φεουδάρχη. Οι συνεχείς απειλές επιθέσεων από τον Βορρά και οι εσωτερικές διαμάχες δεν συνέβαλαν σε καμία περίπτωση τον XII αιώνα. η ανάπτυξη σημαντικών εδαφών από τους Βούλγαρους στη δεξιά όχθη του Κάμα και ιδιαίτερα κατά μήκος του Βόλγα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ανάπτυξη των προγονικών εδαφών Κάμα μπορούσε να πραγματοποιηθεί από αυτούς μόνο σε περιοχές πολύ απομακρυσμένες από τον Βόλγα, η ακτή του οποίου ήταν πολύ ανήσυχη στρατιωτικά.
Κατά την εξέταση αυτού του ζητήματος, ενδιαφέρον παρουσιάζουν και υλικά της μεσαιωνικής χαρτογραφίας. Ένας από τους πιο λεπτομερείς χάρτες αυτής της περιοχής, που συντάχθηκε στα μέσα του XIV αιώνα. από τους Ιταλούς εμπόρους Pitsigani, εντοπίζει τις βουλγαρικές πόλεις αποκλειστικά στην περιοχή Trans-Kama και κατά μήκος της πορείας του Κάμα. Στα βόρεια του Κάμα, στις όχθες του Βόλγα, υπάρχει μόνο μία πόλη - η Κοστρομά. Το Καζάν απουσιάζει τόσο στον χάρτη του καταλανικού άτλαντα του 1375, όσο και στον χάρτη Fra-Mauro των αρχών του 15ου αιώνα.
Από τα παραπάνω προκύπτει με βεβαιότητα ότι η ίδρυση του Καζάν τον XII αιώνα. δεν επιβεβαιώνεται ούτε από πηγές ούτε από ανάλυση της πολιτικής κατάστασης εκείνης της εποχής. Δεν υπάρχουν άμεσες αναφορές σε γραπτές πηγές σχετικά με την απόδοση της εμφάνισης του Καζάν στη βασιλεία της Χρυσής Ορδής Khan Batu.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Batu, αρχίζει πραγματικά μια σταδιακή αναβίωση της ζωής της πόλης, η ανάπτυξη της οποίας διακόπηκε από την εισβολή των Μογγόλων. Ο Μπατού ίδρυσε την πρωτεύουσά του στον Κάτω Βόλγα - Σαράι. στις στέπες, ειδικά στις διαβάσεις μεγάλων ποταμών, εμφανίζονται μικροί οικισμοί, που κατοικούνται από Ρώσους και Βούλγαρους διωγμένους εδώ. Ωστόσο, η αρχική περίοδος της βασιλείας του Batu χαρακτηρίζεται όχι από την ίδρυση νέων, αλλά από την αποκατάσταση των παλαιών πόλεων σε σχέση με την επείγουσα ανάγκη να δημιουργηθεί ένα καθιστικό διοικητικό κέντρο του κράτους το συντομότερο δυνατό. Αυτό το κέντρο Batu επέλεξε προσωρινά την πόλη της Βουλγαρίας, όπου ξεκίνησε η κοπή των πρώτων νομισμάτων της Χρυσής Ορδής. Από τότε η πόλη αναπτύχθηκε ραγδαία, κάτι που επιβεβαιώνεται από γραπτές και αρχαιολογικές πηγές. Βουλγαρία XIII-XIV αιώνες ήταν ένα αναγνωρισμένο διεθνές εμπορικό κέντρο στο έδαφος της πρώην Βουλγαρίας Βόλγα. δεν υπήρχε δεύτερο κέντρο παρόμοιο με αυτό σε αυτήν την περιοχή του Βόλγα.
Έλλειψη πειστικών επιχειρημάτων υπέρ της εμφάνισης του Καζάν τον XII ή XIII αιώνα. ανάγει την ουσία του ζητήματος στην πιο ακριβή συγκεκριμενοποίηση της εποχής της ίδρυσης της πόλης κατά τον XIV αιώνα. Η αδιαμφισβήτητη ύπαρξή του τον XIV αιώνα. επιβεβαιώνεται από αξιόπιστα χρονικά στοιχεία. Το παλαιότερο από αυτά περιέχεται στον χρονικογράφο Rogozhsky κάτω από το 1391 όταν περιγράφει την εκστρατεία των ushkuinik που λεηλάτησαν το Dzhuketau και το Kazan. Αυτό το μήνυμα επαναλαμβάνεται στο Χρονικό του Συμεών και στον Κώδικα της Μόσχας του 1479. Ο Καζάν εμφανίζεται για δεύτερη φορά στο Χρονικό του Νόβγκοροντ IV κάτω από το 1395, όταν περιγράφει μια μεγάλη εκστρατεία ρωσικών στρατευμάτων, συνοδευόμενη από την ήττα των Βουλγάρων, Τζουκετάου, Καζάν, Κρεμεντσούκ. Έτσι, την τελευταία δεκαετία του XIV αιώνα. Το Καζάν φαίνεται να είναι ένα φρούριο ή μια πόλη, η σημασία του οποίου δεν μπορούσε πλέον να υποτιμηθεί από τα ρωσικά στρατεύματα.
Για τη διευθέτηση της κατοικίας του και του διοικητικού κέντρου των κτήσεων, ο τότε κυβερνώντος Χαν Χασάν επέλεξε ένα μέρος όχι μακριά από τις εκβολές του σημερινού ποταμού Καζάνκα, 120 χλμ. βόρεια του Βουλγάρου. Η ίδρυση της πόλης εδώ είχε δύο αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα για την εποχή εκείνη. Πρώτον, η πόλη έλαβε κατά μήκος του ποταμού. Ο Καζάνκα βγήκε στο Βόλγα και στην πραγματικότητα ήταν σε αυτό. Δεύτερον, ήταν αόρατος από τον Βόλγα, καθώς βρισκόταν σε απόσταση πολλών χιλιομέτρων από αυτόν. Δεν υπάρχει δεύτερο μέρος εξίσου βολικό και να πληροί τέτοιες απαιτήσεις σε αυτήν την περιοχή της αριστερής όχθης του Βόλγα.
Η νέα πόλη, που ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα Χασάν το 1370, έλαβε το όνομα του ιδρυτή της. Αυτό το έθιμο ήταν ευρέως διαδεδομένο στους Βούλγαρους του Βόλγα.
Λίγο αργότερα, στη διαδικασία διαμόρφωσης της ταταρικής γλώσσας, το όνομα της πόλης Khasan μετατράπηκε στο γνωστό πλέον Καζάν.
Μπορεί επίσης να αναφερθεί μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα πέτρινη επιτύμβια στήλη που βρέθηκε κοντά στο Καζάν και χρονολογείται πιθανώς στα τέλη του 13ου αιώνα. Το κείμενό του είναι σε μεγάλο βαθμό αλλοιωμένο, η ημερομηνία διαγράφεται, αλλά τα σωζόμενα αποκόμματα μας επιτρέπουν να διαβάσουμε ότι «αυτός είναι ο τόπος ταφής του μεγάλου και ευγενούς ηγεμόνα, του βοηθού των ηγεμόνων, του σεβαστού εμίρη ... του νικητή ... υπερηφάνεια της οικογένειας ... και πίστη, η σκιά του Κυρίου των κόσμων Χασάν -πίσω γιος του Μιρ-Μαχμούντ». Σε αυτόν τον επιτάφιο, εκτός από το όνομα, τραβούν την προσοχή και οι λέξεις «βοηθός των ηγεμόνων», αφού ο Χασάν ήταν πράγματι υποτελής του Μωάμεθ-Σουλτάν και μέσω αυτού ο Μαμάι. Η επεξεργασία και η λαμπρότητα του τίτλου του επιταφίου, καθώς και η χρήση του τίτλου «εμίρης», είναι χαρακτηριστικά ακριβώς για το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, όταν η επίσημη γραφειοκρατία και ο τίτλος προέρχονταν αναγκαστικά από τις αραβοπερσικές παραδόσεις. Τα τεχνικά χαρακτηριστικά της εκτέλεσής του μαρτυρούν επίσης υπέρ αυτής της ημερομηνίας, για παράδειγμα, καθαρά ορθογώνια γραμμών που χωρίζονται με καθαρές ρίγες.
Γενικά, το έδαφος της πρώην Βουλγαρίας του Βόλγα κατά τους αιώνες XIII-XIV. ήταν μια περιοχή συνεχούς οικισμού με πολυάριθμα χωριά και μικρές πόλεις, σημαντικό μέρος των οποίων έχει εντοπιστεί σήμερα. Η οικονομική σημασία αυτής της περιοχής αυξήθηκε επίσης από το γεγονός ότι εδώ συνέκλιναν εμπορικοί δρόμοι για την προμήθεια γούνας από τα Ουράλια, τη λεκάνη Vyatka και το βόρειο Βόλγα. Πολλά και ποικίλα ρωσικά εμπορεύματα συνέρρεαν εδώ, όπου τους περίμεναν ανατολίτες έμποροι.
Έχουμε εξετάσει μακριά από όλες τις πόλεις της Χρυσής Ορδής. Υπήρχαν πολλές πόλεις και οικισμοί στο έδαφος της σύγχρονης Μπασκιρίας, Τσουβάσια. Να σημειωθεί ότι ο συνολικός αριθμός τους ήταν αναμφίβολα μεγαλύτερος από αυτόν που έχει αποκαλυφθεί τώρα. Ορισμένες περιοχές αυτής της τεράστιας περιοχής δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς αρχαιολογικά. μερικοί από τους οικισμούς είναι γνωστοί μόνο με αναφορές, χωρίς ελάχιστες περιγραφές.
Η ιδιαίτερη σημασία του Βόλγα στην ανάπτυξη της οικονομίας εκείνης της εποχής ήταν ότι δεν ήταν μόνο μια ενδοκρατική διαδρομή που ένωνε ξεχωριστούς αυλούς της Χρυσής Ορδής. Κατά μήκος του πραγματοποιούνταν μεγάλες και συνεχείς διεθνείς μεταφορές εμπορευμάτων, συνδέοντας τον ευρωπαϊκό βορρά με τον νότο. Τα παραδοσιακά εξαγωγικά είδη του βορρά (γούνες, λινά, μέλι, κερί, βουλγαρικό δέρμα ειδικού επιδέσμου κ.λπ.) ήταν σε συνεχή ζήτηση όχι μόνο στη Χρυσή Ορδή, αλλά και πολύ πέρα από τα σύνορά της. Περιοχή του Κάτω Βόλγα στα τέλη του XIII-XIV αιώνα. ήταν ο σημαντικότερος κόμβος του διεθνούς διαμετακομιστικού εμπορίου, όπου συγχωνεύτηκαν δύο ρεύματα μεγάλης ποικιλίας εμπορευμάτων. Ο ένας από αυτούς ήρθε από τα βόρεια, ο δεύτερος από τα ανατολικά. Ρώσοι, έμποροι της Χρυσής Ορδής, της Ανατολικής και Δυτικής Ευρώπης συναντιόντουσαν συνεχώς εδώ, αναπτύσσοντας αμοιβαία επωφελείς σχέσεις και συμβάλλοντας με πολλούς τρόπους στην ευημερία των πόλεων του Βόλγα.
συμπέρασμα
Η ιστορική γεωγραφία της Χρυσής Ορδής είναι ένα μάλλον πολύπλευρο θέμα και μια εις βάθος μελέτη της θα απαιτήσει ακόμα σημαντικές προσπάθειες. Μία από τις πλευρές αυτής της εξέλιξης συνδέεται με το πιο ευδιάκριτο ζήτημα της επέκτασης της Χρυσής Ορδής, που είχε σταθερό και ζωτικό χαρακτήρα για την άρχουσα τάξη.
Η αποσαφήνιση των διαφόρων ιστορικών και γεωγραφικών πτυχών της ύπαρξης και της ανάπτυξης των πόλεων της Χρυσής Ορδής έχει βέβαια βοηθητικό χαρακτήρα στη μελέτη αυτής της πολιτείας. Ωστόσο, η εξέταση τέτοιων θεμάτων από πολλές απόψεις καθιστά δυνατή την εμβάθυνση και τη λεπτομέρεια της πορείας της πολιτικής ιστορίας και της οικονομικής ανάπτυξης. Η ευελιξία των γεωγραφικών πραγματικοτήτων καλύπτει, στην πραγματικότητα, όλα τα κύρια στοιχεία που συνθέτουν τη συγκεκριμένη-τυπική πλευρά της ύπαρξης του κράτους, και όχι μόνο την εσωτερική του κατάσταση σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, αλλά και τη φύση των σχέσεων με τους γείτονες και το με αποτέλεσμα την αμοιβαία επιρροή. Από αυτή την άποψη, η ιστορική γεωγραφία της Χρυσής Ορδής παρέχει ένα αρκετά ποικίλο υλικό.
Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής χρησίμευαν ως εμπορικοί παράδεισοι για εμπόρους από πολλές χώρες. Καραβάνια από το Ιράν, το Ιράκ, την Περσία, την Κίνα και άλλες περνούσαν κατά μήκος του «μεταξικού» δρόμου της Χρυσής Ορδής.Επίσης, αυτές οι πόλεις χρησίμευαν ως ένα είδος σημείου ανταλλαγής. Φυσικά, μια τέτοια περίσταση ανάγκασε την άρχουσα ελίτ να σκεφτεί την προστασία των πόλεων της. Ως εκ τούτου, οι περισσότερες από αυτές τις πόλεις ήταν οχυρά φρούρια.
Η κουλτούρα του πολεοδομικού σχεδιασμού έχει φέρει στον κόσμο υπέροχα μνημεία κατασκευής τζαμιών, καθεδρικών ναών, φρουρίων. Η πόλη έχει γίνει σύμβολο ευημερίας, ομορφιάς και πλούτου.
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας
1. Ballaud F.V. Το Παλιό και το Νέο Σαράι είναι οι πρωτεύουσες της Χρυσής Ορδής. - Καζάν, 1993 .-- 414 σελ.
2. Πόλεις της περιοχής του Βόλγα στον Μεσαίωνα. Μεσαιωνικά μνημεία της περιοχής του Βόλγα. - Μ., 1996 .-- 522 σελ.
3. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Η Χρυσή Ορδή και η πτώση της. - Μ., 1990, - 404 σελ.
4. Nasonov A.N. Μογγόλοι και Ρωσία. - Μ., 2000 .-- 612 σελ.
5. Safargaliev M.G. Η κατάρρευση της Χρυσής Ορδής. - Saransk, 2000, - 216 p.
Και με εσωτερικό χαρακτήρα, αλλά μια τέτοια προσεκτικά φυλαγμένη ενότητα της αυτοκρατορίας που είχε βάλει ο Τζένγκις Χαν εξερράγη ξαφνικά και έπεσε σε κομμάτια. Ωστόσο, από τη στιγμή της απόκτησης της πλήρους πολιτικής κυριαρχίας στη Χρυσή Ορδή, φυσικά, υπήρχε ήδη η δική της εσωτερική κρατική δομή, επιπλέον, είχε αναπτυχθεί και αναπτυχθεί επαρκώς. Δεν είναι περίεργο που βρίσκεται σε...
Η Ρωσία βρίσκεται και πάλι στον επόμενο γύρο της ιστορίας... Η απάντηση για την αναβίωση της Ρωσίας ως μεγάλης δύναμης θα πρέπει να αναζητηθεί σε μεγάλο βαθμό με αναφορά στην ιστορική παράδοση της συγκρότησης του αυτοκρατορικού κράτους της, όπου η κληρονομιά της Χρυσής Ορδής είναι πολύ αξιοπρόσεχτος. Θρόνος της Χρυσής Ορδής και οι κυρίαρχοι της Ρωσίας 2.1 Alexander Nevsky Ακόμα, ποιος υπηρέτησε ποιον; Ποια ήταν η σημασία του θρόνου της Χρυσής Ορδής για τους ηγεμόνες της Ρωσίας; «Ήρωας, άγιος,…
Λατρευτικά πνεύματα, τα οποία τελικά επηρέασαν τον βαθμό στον οποίο οι Μογγόλοι του Ulus Jochi και ορισμένων άλλων Ulus εισήχθησαν στη μουσουλμανική κουλτούρα. Συμπέρασμα: Το θέμα αυτού του δοκιμίου είναι το Ισλάμ στη Χρυσή Ορδή. Συνάφεια και αναγκαιότητα. Η ένωση μεταξύ της νομαδικής παγανιστικής κουλτούρας και της αστικής μουσουλμανικής κουλτούρας δεν θα μπορούσε να διαρκέσει πολύ, και οποιαδήποτε χαλάρωση της εξουσίας θα μπορούσε να οδηγήσει σε τέτοιες συνθήκες...
Πόντοι. Αν κρίνουμε από τα πολυάριθμα ευρήματα νομισμάτων και διαφόρων εισαγόμενων αντικειμένων, η πόλη Madjary ήταν ιδιαίτερα έντονη στο εμπόριο. Το εμπόριο διεξήχθη όχι μόνο με τους γειτονικούς λαούς του Βόρειου Καυκάσου και άλλες πόλεις της Χρυσής Ορδής, αλλά και με την Κεντρική Ασία, την Υπερκαυκασία, τη Ρωσία, την Ιταλία, την Ισπανία, το Ιράν, την Κίνα και την Ινδία. Εισάγονταν κυρίως είδη πολυτελείας, μπαχαρικά, γυάλινα σκεύη, ορισμένα ...