Ο αλγόριθμος για τη συγγραφή της τελικής έκθεσης

Bondarenko N.A.,

καθηγητής λογοτεχνίας ΜΑΟΥ "ΛΝΙΠ"

πόλη της περιφέρειας του Κορόλεφ

περιοχή της Μόσχας

Αλγόριθμος για τη συγγραφή ενός δοκιμίου

2) Προσδιορίστε το πρόβλημα/ερώτηση που περιέχεται στο θέμα

3) Διατυπώστε διατριβές που αποκαλύπτουν το πρόβλημα, απαντήστε στην ερώτηση που τίθεται

1) Επιλέξτε ένα θέμα

5) Σκεφτείτε τη σύνθεση του έργου, γράψτε ένα σχέδιο ή σχέδιο

4) Επιλέξτε έργα (1-4) στο υλικό των οποίων μπορείτε να αποδείξετε την άποψή σας

6) Γράψτε ένα προσχέδιο της εργασίας

8) Γράψτε την τελική εργασία

9) Ξαναδιάβασε τι γράφτηκε, διόρθωσε τα λάθη που παρατηρήσατε

7) Ξαναδιάβασε τι γράφτηκε, κάνε τις απαραίτητες διορθώσεις

Σύνθεση του δοκιμίου

Δομή σύνθεσης

Λογική δομή

Εισαγωγή

Προετοιμασία για την αντίληψη των βασικών ιδεών της εργασίας

Κύριο μέρος

συμπέρασμα

Δήλωση του προβλήματος/ερώτησης που περιέχεται στο θέμα (4-5 προτάσεις).

Η απάντηση στο κύριο ερώτημα του θέματος, μια συνεπής απόδειξη της κύριας ιδέας του δοκιμίου (στο παράδειγμα των έργων μυθοπλασίας (1-4)) λαμβάνοντας υπόψη το πρόβλημα (προβλήματα) που τίθεται στην εισαγωγή.

Διατριβή 1

Γενίκευση σε όλο το θέμα. συμπεράσματα (αν υπάρχουν πολλά, τότε κάθε συμπέρασμα βρίσκεται σε νέα γραμμή).

Πρέπει να είναι τουλάχιστον

Σύντομη και ακριβής απάντηση στο ερώτημα που τέθηκε στην εισαγωγή. συνοπτική περίληψη του συλλογισμού (2-5 προτάσεις).

Μικροσυμπεράσματα (γενίκευση)

3 διατριβές !

Δομή δοκιμίου

Διατριβή 2

Επιχειρήματα, στοιχεία, παράδειγμα (ένα ή περισσότερα)

Μικροσυμπεράσματα (γενίκευση)

Λογική μετάβαση σε μια νέα σκέψη

Διατριβή 3

Επιχειρήματα, στοιχεία, παράδειγμα (ένα ή περισσότερα)

Μικροσυμπεράσματα (γενίκευση)

Εισαγωγή + συμπέρασμα = όχι περισσότερο από το ¼ του δοκιμίου.

Το συμπέρασμα πρέπει να επικαλύπτεται με την εισαγωγή και να περιέχει συμπεράσματα για το πρόβλημα.

(προβλήματα) που τέθηκαν στην εισαγωγή

Στο κύριο μέρος, το πρόβλημα (προβλήματα) θα πρέπει να λυθεί / θα πρέπει να ληφθεί η απάντηση στην ερώτηση (ερωτήσεις) που τέθηκε στην εισαγωγή

Συνεχώς σε άμεση ή συνώνυμη μορφή, ανατρέξτε στη διατύπωση του θέματος

(στην εισαγωγή, στο σώμα και στο τέλος του δοκιμίου) για να τονιστεί η συνάφεια της εργασίας με το επιλεγμένο θέμα

Επιλογές εισόδου

Τύποι εισαγωγών

Ιδιαιτερότητες

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ

Παράδειγμα

Περιλαμβάνει μια σύντομη περιγραφή μιας συγκεκριμένης εποχής, μια ανάλυση των κοινωνικοοικονομικών, ηθικών, πολιτικών ή/και πολιτιστικών χαρακτηριστικών εκείνης της εποχής

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Η ιστορία της Ρωσίας, του ρωσικού έθνους είναι γεμάτη αγωνίες και δοκιμασίες, λαμπρές ιδέες και μοιραίες αυταπάτες, δημιουργικές επιχειρήσεις και καταστροφικούς πολέμους. Ο αγώνας ενάντια στον ταταρομογγολικό ζυγό και η κατάκτηση της Σιβηρίας, οι δύσκολες στιγμές των ταραχών και οι μεγαλειώδεις μεταμορφώσεις του Μεγάλου Πέτρου, η καταστροφή μετά το κύμα των επαναστάσεων και η τολμηρή άνοδος της πρωτοποριακής τέχνης, οι κακουχίες του μεταπολεμικά χρόνια και ο ενθουσιασμός των οικοδόμων της κύριας γραμμής Baikal-Amur… Όποτε φαινόταν ότι η ζωή και η συνείδηση ​​του Ρώσου λαού οδηγούνταν σε αδιέξοδο, υποτονικά και συντετριμμένα, φύτρωσαν φρέσκοι βλαστοί ελπίδας ότι τα καλύτερα ήταν μπροστά, εμφανίστηκαν νέες δυνάμεις και ενισχύθηκε η πίστη - πίστη στον Θεό, πίστη στη χώρα, πίστη στις ανθρώπινες δυνατότητες. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν δεσμά, δεσμά που θα σταματούσαν τον λαό μας στην προσπάθειά του για ευτυχία, για μια ουσιαστική ύπαρξη; Είναι το ζήτημα της «έλλειψης ορίων» που τώρα, όπως και άλλες φορές, συνεχίζει να ενθουσιάζει όλους όσοι θεωρούν τη μεγάλη Ρωσία πατρίδα τους.

Θέμα: (N.A. Nekrasov)).

μειονεκτήματα

- Ευελιξία.

- Ευρεία κάλυψη χρόνου και χώρου.

- Απαιτείται μια ευρεία προοπτική.

- Σημαντικός όγκος είναι δυνατός.

Επιλογές εισόδου

Τύποι εισαγωγών

Ιδιαιτερότητες

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ

Παράδειγμα

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Σχεδόν κάθε Ρώσος είναι σίγουρος ότι για τον λαό μας δεν υπάρχουν ανυπέρβλητα σύνορα και αφόρητες δυσκολίες. Τι γεννά τέτοια εμπιστοσύνη στη δύναμη και τη σταθερότητα του πνεύματος του ρωσικού έθνους; Η δύσκολη ιστορική διαδρομή, η συνεχής αναζήτηση της αλήθειας, η ισορροπία μέσα από αυταπάτες και απώλειες, παραδείγματα πραγματικού θάρρους και αληθινής αγιότητας - όλα αυτά βοηθούν να επιβεβαιωθεί στο μυαλό η ιδέα ενός απεριόριστου, ατελείωτου μονοπατιού κατά μήκος του οποίου η Ρωσία και η ο ρωσικός λαός αναπτύσσεται. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν δεσμά, δεσμά που θα σταματούσαν έναν Ρώσο στην προσπάθειά του για ευτυχία, για μια ύπαρξη με νόημα; Αυτή η ερώτηση απαντάται με σιγουριά από την εγχώρια βιβλιογραφία.

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του» (N.A. Nekrasov)).

μειονεκτήματα

- Η πιο «ευνοϊκή» επιλογή εισόδου.

- Βολική μετάβαση στο πρόβλημα/ερώτηση.

- Αφαίρεση συλλογισμού.

- Η συζήτηση αρχίζει ήδη στην εισαγωγή.

Επιλογές εισόδου

Τύποι εισαγωγών

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΣ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Περιέχει στοιχεία από τη βιογραφία του συγγραφέα που σχετίζονται με το έργο ή με το πρόβλημα που τίθεται σε αυτό

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Δεν υπάρχει άνθρωπος στη ρωσική λογοτεχνία πιο αφοσιωμένος σε έναν απλό Ρώσο από τον Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ. Χωρίς δυσκολίες ζωής, κακουχίες και κακουχίες, οι πειρασμοί της μητροπολιτικής ζωής ανάγκασαν αυτόν τον υπέροχο ποιητή να αλλάξει το κύριο θέμα της ζωής του - το θέμα της μοίρας του ρωσικού λαού. Εξερευνώντας τη ρωσική ψυχή, αναλύοντας τη ρωσική ιστορία, μελετώντας τη ρωσική ζωή, ο Νεκράσοφ έπειθε όλο και περισσότερο στη σκέψη της σταθερότητας και του άφθαρτου ολόκληρου του έθνους, μέρος του οποίου είμαστε όλοι. Γιατί, στο ποίημά του "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία", ο Νικολάι Αλεξέεβιτς μιλάει τόσο με σιγουριά για την απουσία ορίων για έναν Ρώσο; Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν δεσμά, δεσμά που θα σταματούσαν έναν Ρώσο στην προσπάθειά του για ευτυχία, για μια ύπαρξη με νόημα;

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Ευελιξία.

(N.A. Nekrasov)).

- Η μετάβαση στην ανάλυση βρίσκεται ήδη στην εισαγωγή.

- Αναλαμβάνει γνώση της βιογραφίας του συγγραφέα/ποιητή.

- Προϋποθέτει καλή γνώση του κειμένου ενός έργου τέχνης.

- Στο κύριο μέρος, υποτίθεται ότι αναφέρεται στο έργο του συγγραφέα / ποιητή που αναφέρεται στην εισαγωγή.

Επιλογές εισόδου

Τύποι εισαγωγών

ΠΡΟΣΦΟΡΑ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Στον πυρήνα του, περιέχει ένα απόσπασμα που σχετίζεται άμεσα με το θέμα του δοκιμίου και αποτελεί «αφετηρία» για περαιτέρω ανάπτυξη της σκέψης

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

«Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του». Έτσι, ο μεγάλος Ρώσος ποιητής Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ ορίζει την απεριόριστη πίστη στον ρωσικό λαό, μεταδίδει εμπιστοσύνη στη μελλοντική του ευημερία. Ναι, ο ρωσικός λαός πέρασε πολλά, άντεξε, επιζώντας από μια οικογένεια, μια χώρα, μια πίστη στους ώμους του. Οι δίκες του συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν δεσμά, δεσμά που θα σταματούσαν έναν Ρώσο στην προσπάθειά του για ευτυχία, για μια ύπαρξη με νόημα;

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Άμεση σύνδεση με το θέμα.

(N.A. Nekrasov)).

- Συναισθηματικότητα.

- Υποθέτει την ακρίβεια της παράθεσης (μπορεί να χρησιμοποιηθεί απόσπασμα που δεν αναφέρεται στο θέμα του δοκιμίου).

Επιλογές εισόδου

Τύποι εισαγωγών

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Περιλαμβάνει μια δήλωση της θέσης κάποιου, μια δήλωση σκέψεων, συναισθημάτων που σχετίζονται με το θέμα του δοκιμίου

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Δεν επέλεξα τυχαία αυτό το θέμα για τη δουλειά μου. Το ερώτημα που θέτει με ενδιαφέρει όχι μόνο ως αναγνώστη, αλλά και ως άτομο που ανήκει στον λαό του, που ζει για τα συμφέροντα της εποχής του. Γιατί ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ μιλάει με τόση σιγουριά για την απουσία ορίων για έναν Ρώσο; Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν δεσμά, δεσμά που θα σταματούσαν έναν Ρώσο στην προσπάθειά του για ευτυχία, για μια ύπαρξη με νόημα;

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Ευελιξία.

(N.A. Nekrasov)).

- Ευκολία παρουσίασης.

- Χαμηλό βαθμό «εμβύθισης» στο θέμα στην αρχή της εργασίας.

- Δεν είναι η πιο επιτυχημένη έκδοση του λήμματος λόγω της καθολικότητας της διατύπωσης.

Συμπέρασμα Επιλογές

Τύποι εισαγωγών

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Περιλαμβάνει επιστροφή στην κύρια ιδέα του δοκιμίου, παρουσιάζοντάς την ευρύτερα και συναισθηματικά

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Συνοψίζοντας, θέλω να τονίσω ότι ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ δεν πρότεινε απλώς ένα σύνθημα, υποστηρίζοντας ότι «ο ρωσικός λαός δεν έχει όρια: υπάρχει μια ευρεία διαδρομή μπροστά του». Ο ποιητής δήλωσε με σιγουριά και ξεκάθαρα τι έχει υποστεί όλο το έργο του: η δύναμη του πνεύματος ενός Ρώσου ατόμου, η υπομονετική του εργασία και η πίστη στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη ανοίγουν ευρείες ευκαιρίες για την ανάπτυξή του και τον κάνουν ανίκητο τόσο πνευματικά όσο και σωματικά.

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Το πιο χαρακτηριστικό και λογικό τέλος του δοκιμίου.

(N.A. Nekrasov)).

- Συναισθηματικότητα.

- Μερικές φορές ακούγεται υπερβολικά αξιολύπητο.

Συμπέρασμα Επιλογές

Τύποι εισαγωγών

ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΕΡΩΤΗΣΗ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Μια ερωτηματική πρόταση, συμπεριλαμβανομένης μιας ρητορικής ερώτησης, στο τέλος του δοκιμίου επιστρέφει στο κύριο πρόβλημα που περιέχεται στο θέμα, τονίζοντας τη συνάφειά του.

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Δυστυχώς, οι δίκες του ρωσικού λαού δεν έχουν τελειώσει. Ο συνεχής αγώνας και η διεκδίκηση της αξίας και της μοναδικότητας του ρωσικού χαρακτήρα συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Πόσα ακόμη χρειάζεται να βιώσουμε, να υπομείνουμε, να ξεπεράσουμε, ώστε ολόκληρος ο κόσμος και εμείς οι ίδιοι να πειστούν ότι «ο ρωσικός λαός δεν έχει όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»;

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Στενή σύνδεση με την είσοδο.

(N.A. Nekrasov)).

- Συναισθηματικότητα.

- Η τελευταία ερώτηση δεν τίθεται πάντα με επιτυχία.

Συμπέρασμα Επιλογές

Τύποι εισαγωγών

ΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

Ιδιαιτερότητες

Παράδειγμα

Μια έκκληση, μια έκκληση προς τον αναγνώστη εστιάζει στην κύρια ιδέα του δοκιμίου, ενθαρρύνει τον αναγνώστη να αλλάξει τη στάση του στο πρόβλημα.

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Πλεονεκτήματα

Εν κατακλείδι, θέλω να κάνω μια έκκληση: πιστέψτε στον ρωσικό λαό, στη δύναμη του πνεύματός του, στις απεριόριστες δυνατότητές του. Μόνο η εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλον, η συνοχή και η ενότητα της συνείδησης θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν οι όποιες δυσκολίες προκύψουν στον δρόμο της ανάπτυξης της χώρας, του έθνους.

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Απλότητα και συντομία παρουσίασης.

(N.A. Nekrasov)).

- Συναισθηματικότητα.

- Η σκέψη στο συμπέρασμα δεν συσχετίζεται πάντα επιτυχώς με την κύρια ιδέα του δοκιμίου.

Συμπέρασμα Επιλογές

Τύποι εισαγωγών

ΠΑΡΑΘΕΤΩ, ΑΝΑΦΟΡΑ

Ιδιαιτερότητες

Μια δήλωση που εκφράζει την ιδέα αρκετά πλήρως

Παράδειγμα

Πλεονεκτήματα

(Σκηνοθεσία "Δρόμος".

Ανεξάρτητα από το πόσο καιρό συνεχίζονται οι διαφωνίες για τη μοναδικότητα του ρωσικού χαρακτήρα, για την ιδιαίτερη διαδρομή της Ρωσίας, είναι αδύνατο να περιμένουμε μια καθολική και ακριβή απάντηση σε μια τέτοια ερώτηση. Ξέρω όμως σίγουρα: η μακραίωνη ιστορία της συγκρότησης του έθνους μας και της εγκαθίδρυσης του κράτους στη χώρα μας αποδεικνύει την εγκυρότητα των λόγων του Ν.Α. Nekrasov: "Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένα ευρύ μονοπάτι μπροστά του!"

Θέμα: «Ο ρωσικός λαός δεν έχει θέσει ακόμη όρια: υπάρχει ένας μεγάλος δρόμος μπροστά του»

μειονεκτήματα

- Μια βολική επιλογή εάν υπάρχει απόσπασμα στο θέμα του δοκιμίου (αλλά σε αυτήν την περίπτωση δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την έκδοση απόσπασμα της εισαγωγής!).

(N.A. Nekrasov)).

- Εικάζεται η ακρίβεια της αναφοράς.

- Δεν είναι κάθε απόσπασμα κατάλληλο στο συμπέρασμα (αυτό μπορεί να είναι ένα απόσπασμα που δεν αναφέρεται στο θέμα του δοκιμίου).

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ

Κριτήριο

Χαρακτηριστικά αξιολόγησης

1. Συνάφεια με το θέμα

Αυτό το κριτήριο στοχεύει στον έλεγχο του περιεχομένου του δοκιμίου.

Ο απόφοιτος συζητά το προτεινόμενο θέμα, επιλέγοντας τον τρόπο να το ανοίξετε (για παράδειγμα, απαντά στην ερώτηση που τίθεται στο θέμα, ή στοχάζεται στο προτεινόμενο πρόβλημα, ή δημιουργεί μια δήλωση βάσει διατριβών που σχετίζονται με το θέμα, κ.λπ.).

Αυτό το κριτήριο στοχεύει στον έλεγχο της ικανότητας χρήσης λογοτεχνικού υλικού για την οικοδόμηση συλλογισμού πάνω στο προτεινόμενο θέμα και για την επιχειρηματολογία της θέσης κάποιου.

"Αποτυχία"τίθεται μόνο υπό την προϋπόθεση ότι το δοκίμιο δεν αντιστοιχεί στο θέμα ή δεν ανιχνεύει τον συγκεκριμένο σκοπό της δήλωσης, δηλ. επικοινωνιακή πρόθεση (σε όλες τις άλλες περιπτώσεις δίνεται «τεστ»).

Ο απόφοιτος δημιουργεί έναν συλλογισμό, που περιλαμβάνει επιχειρηματολογία τουλάχιστον ένα έργο εγχώριας ή παγκόσμιας λογοτεχνίας επιλέγοντας τον δικό σας τρόπο χρήσης λογοτεχνικού υλικού. δείχνει ένα διαφορετικό επίπεδο κατανόησης του λογοτεχνικού υλικού: από στοιχεία σημασιολογικής ανάλυσης (για παράδειγμα, θέματα, προβλήματα, πλοκή, χαρακτήρες κ.λπ.) έως μια ολοκληρωμένη ανάλυση ενός λογοτεχνικού κειμένου στην ενότητα μορφής και περιεχομένου και την ερμηνεία του στο πτυχή του επιλεγμένου θέματος.

"Αποτυχία"τίθεται υπό τον όρο ότι το δοκίμιο γράφτηκε χωρίς τη συμμετοχή λογοτεχνικού υλικού ή το περιεχόμενο του έργου παραμορφώνεται σημαντικά σε αυτό ή τα λογοτεχνικά έργα αναφέρονται μόνο στο έργο, χωρίς να αποτελούν στήριγμα συλλογισμού (σε όλα τα άλλα περιπτώσεις, ορίζεται «τεστ»).

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ

Κριτήριο

Χαρακτηριστικά αξιολόγησης

3. Σύνθεση και λογική του συλλογισμού

Αυτό το κριτήριο στοχεύει να ελέγξει την ικανότητα λογικής οικοδόμησης ενός συλλογισμού για το προτεινόμενο θέμα.

4. Ποιότητα γραφής

Ο απόφοιτος επιχειρηματολογεί τις εκφραζόμενες σκέψεις, προσπαθώντας να διατηρήσει την αναλογία μεταξύ της διατριβής και των τεκμηρίων.

Το κριτήριο αυτό στοχεύει στον έλεγχο του σχεδιασμού του λόγου του κειμένου της έκθεσης.

5. Γραμματισμός

"Αποτυχία"ορίζεται με την προϋπόθεση ότι οι χονδροειδείς λογικές παραβιάσεις παρεμβαίνουν στην κατανόηση του νοήματος αυτού που ειπώθηκε ή δεν υπάρχει μέρος διατριβής και αποδεικτικών στοιχείων (σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, δίνεται "τεστ").

Ο απόφοιτος εκφράζει με ακρίβεια σκέψεις, χρησιμοποιώντας ποικίλο λεξιλόγιο και διάφορες γραμματικές κατασκευές, αν χρειάζεται, χρησιμοποιεί κατάλληλα όρους, αποφεύγει τα κλισέ λόγου.

Αυτό το κριτήριο επιτρέπει την αξιολόγηση του αλφαβητισμού ενός πτυχιούχου.

"Αποτυχία"τίθεται με την προϋπόθεση ότι η χαμηλή ποιότητα του λόγου περιπλέκει σημαντικά την κατανόηση του νοήματος του δοκιμίου (σε όλες τις άλλες περιπτώσεις δίνεται «τεστ»).

"Αποτυχία"τίθεται εάν τα λάθη ομιλίας, γραμματικής, καθώς και ορθογραφικά και στίξης που γίνονται στο δοκίμιο δυσκολεύουν την ανάγνωση και την κατανόηση του κειμένου (συνολικά περισσότερα από 5 λάθη ανά 100 λέξεις ).

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ

• Για να λάβετε μια βαθμολογία "πάσο" για ένα δοκίμιο, είναι απαραίτητο η εργασία να πιστωθεί σύμφωνα με τουλάχιστον τρία κριτήρια: σύμφωνα με τα κριτήρια 1 και 2 + οποιοδήποτε από τα κριτήρια 3, 4, 5.

• Αν σε ένα δοκίμιο λιγότερο από 250 λέξεις, έπειτα το δοκίμιο δεν ελέγχεται με τα κριτήρια 1-5.

Σε κύτταρα σύμφωνα με όλα τα κριτήρια αξιολόγησης, "αποτυχία".

• Εάν ένα δοκίμιο σύμφωνα με το κριτήριο 1 έχει οριστεί σε "αποτυχία", τότε το δοκίμιο σύμφωνα με τα κριτήρια 2-5 δεν ελέγχεται.Σε κελιά σύμφωνα με όλα τα κριτήρια αξιολόγησης, ορίζεται η «αστοχία».

• Εάν για ένα δοκίμιο σύμφωνα με το κριτήριο σύμφωνα με το κριτήριο 1 έχει οριστεί "πάσο" και σύμφωνα με το κριτήριο 2 έχει οριστεί "αποτυχία", τότε το δοκίμιο σύμφωνα με τα κριτήρια 3-5 δεν ελέγχεται. Στα κελιά σύμφωνα με τα κριτήρια αξιολόγησης 3-5, ορίζεται η «αστοχία».

Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, το δοκίμιο ελέγχεται και με τα πέντε κριτήρια.

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

1. Συνάφεια με το θέμα

Αριθμός πόντων (μέγιστο 20)

Ο απόφοιτος, με τη μία ή την άλλη μορφή, συζητά το προτεινόμενο θέμα, επιλέγοντας έναν πειστικό τρόπο αποκάλυψής του (για παράδειγμα, απαντά στην ερώτηση που τίθεται στο θέμα, ή προβληματίζεται για το προτεινόμενο πρόβλημα ή δημιουργεί μια δήλωση βασισμένη σε διατριβές που σχετίζονται με θέμα κ.λπ.), επικοινωνιακό Η πρόθεση του δοκιμίου εκφράζεται ξεκάθαρα.

Ο απόφοιτος μιλάει επιφανειακά για το προτεινόμενο θέμα, μπορεί να εντοπιστεί η επικοινωνιακή πρόθεση του δοκιμίου.

Το δοκίμιο είναι εκτός θέματος

και/ή η επικοινωνιακή πρόθεση της σύνθεσης δεν είναι ανιχνεύσιμη.

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ( με σύστημα μετατροπής πόντων) (συνιστάται για ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης)

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

2. Επιχειρηματολογία. Έλξη λογοτεχνικού υλικού

Αριθμός πόντων (μέγιστο 20)

Ο απόφοιτος, όταν αποκαλύπτει το θέμα του δοκιμίου, οικοδομεί συλλογισμό με βάση τουλάχιστον ένα έργο εγχώριας ή παγκόσμιας λογοτεχνίας της επιλογής σας,να προσδιορίσουν τον δικό τους τρόπο χρήσης λογοτεχνικού υλικού. δείχνει διαφορετικό επίπεδο κατανόησης:από στοιχεία σημασιολογική ανάλυση(για παράδειγμα, θέματα, θέματα, πλοκή, χαρακτήρες κ.λπ.) σε μια ολοκληρωμένη ανάλυση ενός λογοτεχνικού κειμένου στην ενότητα μορφής και περιεχομένου·παράδεκτος όχι περισσότερο από 1 πραγματικό σφάλμα που σχετίζεται με γνώση λογοτεχνικού υλικού(λάθος ορθογραφίας του συγγραφέα και του τίτλου του έργου, των ονομάτων των χαρακτήρων και των τοπωνυμίων του έργου, στην παρουσίαση της ιστορίας, λογοτεχνικά και ιστορικά γεγονότα κ.λπ.)

Ο απόφοιτος χτίζει έναν συλλογισμό με βάση λογοτεχνικό υλικό, αλλά περιορίζεται σε γενικές δηλώσεις για ένα έργο τέχνης·

και/ή περιορισμένη μια απλή αναδιήγηση ενός έργου τέχνης ;

δοκίμιο γραμμένο χωρίς αναφορά σε λογοτεχνικό υλικό,

και/ή έγινε δεκτό 2-4 πραγματολογικά λάθησυνδέονται με τη γνώση λογοτεχνικού υλικού.

ή λογοτεχνικά έργα αναφέρονται μόνο στο έργο, χωρίς να γίνονται στήριγμα συλλογισμού,

και/ή το δοκίμιο περιέχει 5 ή περισσότερα πραγματικά λάθη.

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ( με σύστημα μετατροπής πόντων) (συνιστάται για ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης)

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

3. Σύνθεση

Αριθμός πόντων

και λογικός συλλογισμός

Η σύνθεση είναι αξιοσημείωτη για τη συνθετική της ακεραιότητα, τη λογική παρουσίαση των σκέψεων και την αναλογικότητα των μερών· δεν υπάρχουν παραβιάσεις της σειράς και αδικαιολόγητες επαναλήψεις στα σημασιολογικά μέρη.

(μέγιστο 20)

Η σύνθεση είναι αξιοσημείωτη για τη συνθετική της ακεραιότητα, τα μέρη της είναι λογικά αλληλένδετα, αλλά υπάρχουν παραβιάσεις της σειράς και αδικαιολόγητες επαναλήψεις μέσα στα σημασιολογικά μέρη,

και/ή η πρόθεση σύνθεσης μπορεί να εντοπιστεί στη σύνθεση, αλλά υπάρχουν παραβιάσεις της συνθετικής σύνδεσης μεταξύ των σημασιολογικών μερών,

Σοβαρές λογικές παραβιάσεις παρεμβαίνουν στην κατανόηση του νοήματος αυτού που γράφεται, ή δεν υπάρχει μέρος που να αποδεικνύει τη διατριβή ή το επιχείρημα δεν είναι πειστικό.

και/ή η σκέψη επαναλαμβάνεται και δεν αναπτύσσεται .

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ( με σύστημα μετατροπής πόντων) (συνιστάται για ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης)

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

4. Ποιότητα γραφής (ποιότητα σύνθεσης)

Ο απόφοιτος εκφράζει με ακρίβεια σκέψεις, χρησιμοποιώντας ποικίλο λεξιλόγιο και διάφορες γραμματικές κατασκευές, αν χρειάζεται, χρησιμοποιεί κατάλληλα όρους, αποφεύγει τα κλισέ.

Αριθμός πόντων

Ο απόφοιτος εκφράζει με ακρίβεια σκέψεις, αλλά ο λόγος του χαρακτηρίζεται από τη φτώχεια του λεξικού και τη μονοτονία της γραμματικής δομής του λόγου.

(μέγιστο 20)

Η κακή ποιότητα του λόγου περιπλέκει σημαντικά την κατανόηση του νοήματος, ή το δοκίμιο είναι γραμμένο σε κακή, πρωτόγονη γλώσσα ή είναι γεμάτο με καθομιλουμένες εκφράσεις και χυδαιισμούς.

5. Πρωτοτυπία της σύνθεσης

Ο απόφοιτος επιδεικνύει μια δημιουργική, μη τυπική προσέγγιση στην αποκάλυψη του θέματος (ενδιαφέρουσες σκέψεις σημειώνονται στο δοκίμιο, ή απροσδόκητα και ταυτόχρονα πειστικά επιχειρήματα, ή φρέσκες παρατηρήσεις κ.λπ.) ή τη φωτεινότητα του στυλ.

Ο απόφοιτος δεν επιδεικνύει ανεξάρτητη σκέψη ή/και δημιουργική, μη τυποποιημένη προσέγγιση ή/και πρωτοτυπία στυλ.

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ( με σύστημα μετατροπής πόντων) (συνιστάται για ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης)

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

6. Κανόνες λόγου

Αριθμός πόντων

Δεν έγιναν περισσότερα από 2 λάθη ομιλίας.

(μέγιστο 20)

Έγιναν 3-4 λάθη ομιλίας.

7. Ορθογραφικά πρότυπα

Έγιναν 5 ή περισσότερα σφάλματα ομιλίας.

Δεν υπάρχουν ορθογραφικά λάθη ή έγινε 1 μικρό λάθος.

Υπάρχουν 2-3 ορθογραφικά λάθη.

Έγιναν 4-5 ορθογραφικά λάθη.

Έγιναν περισσότερα από 5 ορθογραφικά λάθη.

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ( με σύστημα μετατροπής πόντων) (συνιστάται για ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης)

Κριτήριο

Προϋποθέσεις βαθμολόγησης

8. Κανόνες στίξης

Αριθμός πόντων

Δεν υπάρχουν σφάλματα στίξης ή έγινε 1 μικρό σφάλμα.

(μέγιστο 20)

Υπάρχουν 2-3 λάθη στίξης.

Έγιναν 4-5 λάθη στίξης.

Έγιναν περισσότερα από 5 λάθη στίξης.

9. Γραμματική

Δεν έγιναν περισσότερα από 2 γραμματικά λάθη.

Έγιναν 3-4 γραμματικά λάθη.

Έγιναν 5 ή περισσότερα γραμματικά λάθη.

10. Πραγματική ακρίβεια στο υλικό φόντου

Δεν υπάρχουν πραγματικά σφάλματα.

Υπάρχουν πραγματικά λάθη στο υλικό φόντου (ένα ή περισσότερα).

Σημειώστε σε ένα σύστημα βαθμολόγησης δέκα σημείων

Πρωτοβάθμια βαθμολογία

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ εργασίας σε ένα δοκίμιο (εργασία με προσχέδιο)

Οι διαφάνειες 25 - 29 δείχνουν παραδείγματα εργασίας σε ένα δοκίμιο:

εκπόνηση σχεδίου, που παρουσιάζεται σχηματικά, για πέντε θέματα

(ένα θέμα για κάθε κατεύθυνση (ακαδημαϊκό έτος 2015-2016)).

Σκηνοθεσία "Χρόνος"

Θέμα: «Κοινωνία και εποχή»

Πώς συνδέονται η κοινωνία και η εποχή; (Εισαγωγή)

Διατριβή 3

Διατριβή 4

Διατριβή 2

Διατριβή 1

Η αφύπνιση ή η αυταπάτη της κοινωνίας εξαρτάται από τις δραστηριότητες των «ηρώων του χρόνου»

Μια ορισμένη εποχή είναι ένα βήμα στην ανάπτυξη της κοινωνίας

Οι πράξεις ενός ατόμου και οι ανάγκες του σχηματίζουν μια ιδέα της εποχής

Εποχή - μια μεγάλη χρονική περίοδος με χαρακτηριστικά φαινόμενα, γεγονότα

Αναγέννηση, Εποχή του Διαφωτισμού, Ναπολεόντειοι Πόλεμοι

• Λ. Τολστόι. "Πόλεμος και Ειρήνη" (Ναπολέων).
• Α. Πούσκιν. «Ο Χάλκινος Καβαλάρης» (Πέτρος Α΄).

Λ. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη";

• Μ. Lomonosov;
• μοντερνιστές (ποιητές, καλλιτέχνες κ.λπ.).

Φ. Ντοστογιέφσκι. "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ναπολέων).

A. Griboedov. "Αλίμονο από το πνεύμα" (Chatsky);

Ν. Γκόγκολ. "Dead Souls" (Chichikov).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (συμπέρασμα):

κοινωνία και εποχή είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους, η αλληλεπίδρασή τους είναι ένας φυσικός τρόπος ανάπτυξης

Κατεύθυνση "Σπίτι"

Θέμα: "Σπίτι: διχόνοια με τον εαυτό και τον κόσμο"

Πότε το σπίτι είναι τόπος διχόνοιας με τον εαυτό και τον κόσμο; (Εισαγωγή)

Διατριβή 4

Διατριβή 1

Διατριβή 3

Διατριβή 2

Το σπίτι πρέπει να είναι ένα νησί ευτυχίας, γαλήνης, να δίνει μια αίσθηση ασφάλειας

Δεν υπάρχει χαρά στο σπίτι αν

Στη φτώχεια και την ανάγκη, το σπίτι γίνεται αντιληπτό ως ένα προσωρινό καταφύγιο, και αυτό προκαλεί εσωτερική διαμαρτυρία

Η δυσαρέσκεια με τη ζωή προκύπτει αν δεν υπάρχει αμοιβαίος σεβασμός στην οικογένεια και βασιλεύει η βία

είναι άδειο και μοναχικό

Λ. Τολστόι. «Πόλεμος και Ειρήνη» (Ροστόφ).

Ι. Γκοντσάροφ. "Oblomov" ("Το όνειρο του Oblomov").

Ι. Μπούνιν. «Μήλα Αντόνοφ».

Α. Πούσκιν. "Eugene Onegin" (Onegin);

Α. Οστρόφσκι. "Καταιγίδα" (Οικογένεια Kabanov).

Μ. Γκόρκι. «Στο κάτω μέρος» (Σατέν, Ηθοποιός, Τικ κ.λπ.).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (συμπέρασμα):

Η ζεστασιά της εστίας, η αγάπη και η αμοιβαία κατανόηση βοηθούν να αποφευχθεί η σύγκρουση με τον εαυτό και τον κόσμο ή να την ξεπεράσει.

Σκηνοθεσία "Way"

Θέμα: "Ο δρόμος προς τον εαυτό σου"

Γιατί είναι τόσο δύσκολος ο δρόμος προς τον εαυτό σου; (Εισαγωγή)

Διατριβή 3

Διατριβή 2

Διατριβή 1

Η εύρεση αρμονίας με τον εαυτό του εξαρτάται πρωτίστως από το ίδιο το άτομο.

Για να γνωρίσετε και να κατανοήσετε τον εαυτό σας, πρέπει να είστε έτοιμοι να γνωρίσετε και να κατανοήσετε τους άλλους.

Η έλλειψη αρμονίας με τον εαυτό του είναι πηγή ψυχικών και σωματικών δυσκολιών

Μ. Λέρμοντοφ. "Ήρωας της εποχής μας" (Pechorin).

Φ. Ντοστογιέφσκι. "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ρασκόλνικοφ)

Φ. Ντοστογιέφσκι. "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ρασκόλνικοφ, Σόνια)

Λ. Τολστόι. «Πόλεμος και Ειρήνη» (Μπολκόνσκι, Μπεζούχοφ).

Λ. Τολστόι. «Πόλεμος και Ειρήνη» (Μπεζούχοφ).

Μ. Λέρμοντοφ. "Ήρωας της εποχής μας" (Pechorin).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (συμπέρασμα):

Η γνώση του εαυτού είναι μια διαδικασία υπέρβασης του εγωισμού, συμφιλίωσης με τις δυνάμεις και τις αδυναμίες των άλλων, με τη διαφορετικότητα και την ατέλεια του κόσμου.

Σκηνοθεσία "Love"

Θέμα: "Πρόσωπα της αγάπης"

Πόσο ευέλικτη είναι η αγάπη; (Εισαγωγή)

Διατριβή 4

Διατριβή 3

Διατριβή 1

Διατριβή 2

Η αγάπη είναι η απελευθέρωση του πνεύματος από την αιχμαλωσία του υλικού κόσμου

Η αγάπη είναι δοκιμασία

Η αγάπη είναι ανανέωση μέσα από τα βάσανα και την απογοήτευση

Η αγάπη είναι η υψηλότερη συναισθηματική και πνευματική απόλαυση

μυαλό και καρδιά

Ι. Γκοντσάροφ. «Ομπλόμοφ».

Στίχοι του A. Pushkin ("Εξομολόγηση", "Θυμάμαι μια υπέροχη στιγμή ...", "Madonna").

Α. Πούσκιν. «Ευγένιος Ονέγκιν» (Τατιάνα).

Φ. Ντοστογιέφσκι. "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ρασκόλνικοφ, Σόνια).

Στίχοι του A. Pushkin ("Σ' αγάπησα ...").

Στίχοι A. Pushkin (“The Burnt Letter”).

Στίχοι F. Tyutchev ("Ω, πόσο θανατηφόρα αγαπάμε ...").

Μ. Λέρμοντοφ. «A Hero of Our Time» (Πριγκίπισσα Μαίρη).

Ι. Τουργκένιεφ. "Πατέρες και γιοι" (Bazarov).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (συμπέρασμα):

Η αγάπη είναι πολύπλευρη, πολύπλοκη, αλλά πάντα ωφέλιμη και δημιουργική για την ανθρώπινη ψυχή.

Σκηνοθεσία "Έτος Λογοτεχνίας στη Ρωσία"

Θέμα: «Η λογοτεχνία είναι εξομολόγηση ή κήρυγμα;»

Η λογοτεχνία πρέπει να λέει την αλήθεια για τη ζωή ή να διδάσκει πώς να ζεις; (Εισαγωγή)

Διατριβή 3

Διατριβή 2

Διατριβή 1

Διατριβή 4

Το κλειδί για τη μεταμόρφωση είναι η κάθαρση της ψυχής

Χωρίς ομολογία δεν υπάρχει κατανόηση της αλήθειας, κάθαρση και απαλλαγή από τις αυταπάτες

Ο κόσμος ενός έργου τέχνης είναι πρότυπο κοινωνίας και ανθρώπινων σχέσεων

Ν. Γκόγκολ. "Νεκρές ψυχές".

Λ. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη".

Μ. Γκόρκι. «Στο βυθό», «Γριά Ιζεργκίλ».

Ι. Μπούνιν. «Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο».

Ε. Ζαμιάτιν. "Εμείς".

Φ. Ντοστογιέφσκι. "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ρασκόλνικοφ).

Α. Πούσκιν. "Eugene Onegin" (Onegin).

Ι. Τουργκένιεφ. "Πατέρες και γιοι" (Pavel Kirsanov, Bazarov).

Μ. Λέρμοντοφ. "Ήρωας της εποχής μας" (Pechorin).

Μ. Λέρμοντοφ. «Μτσύρι» (Μτσίρι).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (συμπέρασμα):

Το καθήκον της λογοτεχνίας είναι να επηρεάσει το μυαλό και την καρδιά ενός ανθρώπου μέσω της κάθαρσης, της απελευθέρωσης από τη ματαιοδοξία και τις αυταπάτες,

δηλαδή το κήρυγμα μέσω της εξομολόγησης.

Εργασία για το σπίτι :

γράψτε εισαγωγές και συμπεράσματα για καθένα από τα θέματα που αναφέρονται στις διαφάνειες 25 - 29. Χρησιμοποιήστε το υλικό από τις διαφάνειες 5 - 13. Προϋπόθεση: οι εισαγωγές και τα συμπεράσματα πρέπει να είναι διαφορετικών τύπων (μία από τις επιλογές για το συμπέρασμα μπορεί να επαναληφθεί δύο φορές, γιατί εκεί είναι 4 από αυτά). Υποδείξτε ποια από τις επιλογές για την εισαγωγή και το συμπέρασμα, αντίστοιχα, έχετε επιλέξει.

Τα όρια δεν έχουν τεθεί ακόμη για τον ρωσικό λαό: Μπροστά του υπάρχει ένα ευρύ μονοπάτι. Θα ξυπνήσεις, γεμάτος δύναμη; N.A. Nekrasov.

Διαστάσεις: 960 x 720 pixels, μορφή: jpg. Για να κατεβάσετε μια εικόνα για ένα μάθημα λογοτεχνίας δωρεάν, κάντε δεξί κλικ στην εικόνα και κάντε κλικ στην επιλογή "Αποθήκευση εικόνας ως ...". Για να εμφανίσετε εικόνες στο μάθημα, μπορείτε επίσης να κατεβάσετε την παρουσίαση "Nekrasov about the people.ppt" στο σύνολό της με όλες τις εικόνες σε ένα αρχείο zip δωρεάν. Μέγεθος αρχείου - 2528 KB.

Νεκράσοφ

"Test Nekrasov" - Αυτό είναι ... Grisha Dobrosklonov Yakim Nagoy Ermil Girin Matrena Timofeevna. 2. Ποιον από τους χαρακτήρες του ποιήματος «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» θεωρεί ο συγγραφέας ευτυχισμένο; Ο Κ.Φ. Ryleev A.S. Πούσκιν Α.Α. Blok N.A. Νεκράσοφ. Ξύπνα! Τεστ για το λογοτεχνικό παιχνίδι «Αφιέρωσα τη λύρα στους ανθρώπους μου ...» βασισμένο στο έργο του Ν.Α. Nekrasov για μαθητές της 10ης τάξης.

"Μαθήματα σύμφωνα με τον Nekrasov" - Αφιέρωσα τη λύρα στους ανθρώπους μου. Ακόμη και ο Νεκράσοφ δεν είχε πάντα διαμέρισμα. Μεταφορείς φορτηγίδων στο Βόλγα. Γιατί θεωρούμε τον Νεκράσοφ ποιητή - πολίτη και ποιητή του λαού; 1847-1866 Συνοψίζοντας το μάθημα VII. Προβληματική ερώτηση του μαθήματος: I.E. Repin. Ένας σκληρός γαιοκτήμονας, ένας δουλοπάροικος, ένας παθιασμένος κυνηγός και παίκτης. N. A. Nekrasov και V. G. Belinsky IV.

"Σιδηρόδρομος Νεκράσοφ" - Υποβάλετέ μας, προσγειωθείτε! Ποιητής, μουσικοκριτικός. Γιατί, εκεί που λάμπει ο ήλιος, να κουβαλάς μια βαριά ατμομηχανή; Αναπαραγωγή από τον πίνακα του G. Savitsky «Εργασίες επισκευής στο σιδηρόδρομο». . Σύμβολο επιγραφής ονείρου αντίθεσης τοπίου. S. Shevyrev, D. Struisky, Ya. Polonsky, A. Fet, N. Nekrasov - σύγχρονοι, ποιητές του 19ου αιώνα.

"Δημιουργικό μάθημα Nekrasov" - I. Smirnov. N. Nekrasov. 2. 8. 3. «Ο Προφήτης», 1826 Μπροστά στο όνομά σου Άσε με ταπεινά να γονατίσω... Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ (1809-1852). Ο Προφήτης, 1841 1. Μάθημα-KVN για το έργο του N. A. Nekrasov.

"Poems of Nekrasov" - Nikolai Alekseevich Nekrasov. A. V. Druzhinin. Α. Ν. Οστρόφσκι. I.E. Repin. Ποιητική πίστη του Νεκράσοφ. Ποιήματα με θέμα «Ποιητές και Ποίηση». Το Karabikha είναι το κτήμα του N.A. Nekrasov, που αγοράστηκε στα τέλη του 1861. Ο Νεκράσοφ επιβεβαιώνει τον πολιτικό ρόλο του ποιητή. I. A. Goncharov. Η δική σου αδερφή!». 1848. 1845 - 1846 Κυκλοφορεί το αλμανάκ «Φυσιολογία της Αγίας Πετρούπολης», στο οποίο τα ποιήματα του Ν. Α. Νεκράσοφ.

"Nekrasov Grade 10" - Το θέμα της αγάπης λύνεται στους στίχους του Nekrasov με έναν πολύ περίεργο τρόπο. Οι μαθητές της 10ης τάξης του γυμνασίου Νο. 2 Volkov I. και Grushko E., τα έργα της αρχηγού Emelyanova O. B. Nekrasov για την αγάπη διακρίθηκαν από ειλικρίνεια και έμπνευση. Έτσι το φθινόπωρο το ποτάμι είναι πιο ταραγμένο, Μα τα μανιασμένα κύματα είναι πιο κρύα ... Ένα αδιέξοδο στο οποίο έρχονται τα συναισθήματα.

Υπάρχουν 30 παρουσιάσεις συνολικά στο θέμα

Άστεγοι, άστεγοι
Συμβαίνουν πολλά
Οι άνθρωποι στη Ρωσία
Μη θερίζεις, μη σπέρνεις - τροφοδοτείς
Από τον ίδιο κοινό σιτοβολώνα,
Τι ταΐζει ένα μικρό ποντίκι
Και ένας αμέτρητος στρατός:
εγκατεστημένος αγρότης
Το όνομά της είναι Hump.
Ενημερώστε τον κόσμο
ότι ολόκληρα χωριά
Επαιτεία το φθινόπωρο
Σαν μια κερδοφόρα επιχείρηση
Πήγαινε: στη συνείδηση ​​του λαού
Κουράστηκα με την απόφαση
Τι πιο ατυχία εδώ,
Από ψέματα - σερβίρονται.
Ας υπάρχουν συχνά κρούσματα
Ότι θα βγει ο πλανόδιος
Κλέφτης; τι έχει η γιαγιά
Για τον Άθωνα πρόσφορο,
Για τα "Δάκρυα της Παναγίας"
Ο προσκυνητής θα παρασύρει το νήμα,
Και μετά θα πουν οι γυναίκες
Τι είναι το επόμενο Trinity-Sergius
Ο ίδιος δεν ήταν.
Υπήρχε ένας γέρος, που τραγουδούσε υπέροχα
Κέρδισε τις καρδιές των ανθρώπων.
Με τη συγκατάθεση των μητέρων,
Στο χωριό Steep Backwaters
Θεϊκό τραγούδι
Άρχισαν να διδάσκουν κορίτσια?
Κόκκινα κορίτσια όλο το χειμώνα
Κλείθηκαν στον αχυρώνα μαζί του,
Από εκεί ακούστηκε το τραγούδι,
Και πιο συχνά γέλια και τσιρίσματα.
Ωστόσο, ποιο ήταν το τέλος;
Δεν έμαθε να τραγουδάει
Και τους χάλασε όλους.
Υπάρχουν μεγάλοι δάσκαλοι
Για να ευχαριστήσετε τις κυρίες:
Πρώτα μέσω bab
Προσβάσιμο στο κορίτσι,
Και εκεί στον γαιοκτήμονα.
Κλειδιά με τσίγκλισμα, γύρω από την αυλή
Περπατά σαν βαρίνι
Φτύσιμο στο πρόσωπο ενός χωρικού
Ηλικιωμένη γυναίκα που προσεύχεται
Έσκυψε στο κέρατο ενός κριαριού!
Αλλά βλέπει στους ίδιους περιπλανώμενους
Και η μπροστινή πλευρά
Ανθρωποι. Ποιος χτίζει εκκλησίες;
Ποιες είναι οι κούπες του μοναστηριού
Γέμισε πάνω από την άκρη;
Άλλοι δεν κάνουν καλό
Και το κακό δεν φαίνεται πίσω του,
Δεν θα καταλάβεις αλλιώς.
Η Fomuska είναι γνωστή στους ανθρώπους:
Αλυσίδες δύο ποδιών
Ζώνες γύρω από το σώμα
Χειμώνα και καλοκαίρι ξυπόλητοι,
Μουρμουρίζοντας ακατανόητα,
Και να ζεις - ζει σαν θεός:
σανίδα και πέτρα στο κεφάλι,
Και το φαγητό είναι ψωμί.
Υπέροχο για αυτόν και αξέχαστο
Ο παλιός πιστός Κροπίλνικοφ,
Ένας ηλικιωμένος που όλη του τη ζωή
Αυτό θα, μετά φυλακή.
Ήρθε στο χωριό Usolovo:
Κατηγορήστε τους λαϊκούς με ασέβεια,
Καλεί σε πυκνά δάση
Σώσε τον εαυτό σου. Stanovoy
Συνέβη εδώ, άκουσα τα πάντα:
«Στην ανάκριση του κατήγορου!
Και αυτός σε αυτόν:
«Εχθρός του Χριστού είσαι, αντίχριστο
Αγγελιοφόρος!" Σότσκι, αρχηγός
Ανοιγόκλεισαν στον γέρο:
"Γεια, υποταχθεί!" Δεν ακούω!
Τον πήγαν φυλακή
Και επέπληξε τον αρχηγό
Και, στέκοντας σε ένα κάρο,
Ο Ουσόλοβτσεφ φώναξε:

«Αλίμονό σας, αλίμονο στα χαμένα κεφάλια!
Ξεσκίστηκαν - θα είσαι γυμνός,
Σε χτυπούσαν με ξύλα, ραβδιά, μαστίγια,
Θα σε χτυπήσουν με σιδερένιες ράβδους!..»

Οι Usolovtsy βαφτίστηκαν,
Ο αρχηγός χτύπησε τον κήρυκα:
«Να σε θυμάμαι, ανάθεμα,
Δικαστής της Ιερουσαλήμ!».
Ο τύπος, ο οδηγός,
Τα ηνία έπεσαν από τον τρόμο
Και σηκώθηκε η τρίχα!
Και, ως αμαρτία, στρατιωτικός
Η ομάδα ξέσπασε το πρωί:
Στο Ustoy, ένα κοντινό χωριό,
Οι στρατιώτες έφτασαν.
Ανακρίσεις! ειρήνευση!
Ανησυχία! κατά συγγένεια
Οι Usolovets το πήραν επίσης:
Προφητεία της Ξηράς
Σχεδόν έχασα την ουσία.

Δεν θα ξεχάσει ποτέ
Οι άνθρωποι της Ευφροσινιόσκας,
Χήρα Ποσάντ:
Σαν αγγελιοφόρος του Θεού
Εμφανίζεται η ηλικιωμένη κυρία
Σε χρόνια χολέρας?
Θάβει, θεραπεύει, ανακατώνει
Με τους αρρώστους. Σχεδόν προσευχή
Αγροτιάδες πάνω της...

Νοκ, άγνωστος επισκέπτης!
Όποιος κι αν είσαι, σίγουρα
Σε μια πύλη του χωριού
Χτύπημα! Όχι ύποπτο
γηγενής αγρότης,
Η σκέψη δεν πηγάζει από αυτό,
Όπως οι άνθρωποι που είναι επαρκείς
Στη θέα ενός ξένου
Άθλιο και δειλό:
Δεν θα έκλεβε τι;
Και οι γυναίκες είναι αυτές οι radekhonki.
Το χειμώνα πριν από τη δάδα
Η οικογένεια κάθεται, δουλεύει,
Και λέει ο ξένος.
Ήδη στο μπάνιο έκανε ένα ατμόλουτρο,
Αυτιά με ένα δικό σου κουτάλι,
Με ευλογημένο χέρι
Ήπιε μια γουλιά.
Μια γοητεία διασχίζει τις φλέβες,
Ο λόγος κυλάει σαν ποτάμι.
Στην καλύβα όλα έμοιαζαν να παγώνουν:
Ο γέρος που έφτιαξε τα παπούτσια
Τους έπεσαν στα πόδια τους.
Το λεωφορείο δεν έχει χτυπήσει για πολύ καιρό,
Ο εργάτης άκουσε
Στον αργαλειό?
Παγωμένο ήδη στο τσίμπημα
Το μικρό δάχτυλο του Evgenyushka,
Η μεγαλύτερη κόρη του δασκάλου,
ψηλό χτύπημα,
Και το κορίτσι δεν άκουσε
Πώς τρύπησε τον εαυτό της στο σημείο του αίματος.
Το ράψιμο στα πόδια κατέβηκε,
Κάθισμα - οι κόρες των ματιών διαστέλλονται,
Άνοιξε τα χέρια της...
Παιδιά που κρεμούν τα κεφάλια τους
Από το πάτωμα, μην κινηθείτε:
Πόσο νυστάζουν οι φώκιες
Πάνω στους πάγους πέρα ​​από το Αρχάγγελσκ,
Ξαπλώνουν στο στομάχι τους.
Δεν φαίνονται πρόσωπα, κρεμασμένοι
Κάτω σκέλη
Μαλλιά - δεν χρειάζεται να πούμε
Ότι είναι κίτρινα.
Περίμενε! σύντομα ξένος
Θα πει την αληθινή ιστορία του Άθωνα,
Σαν Τούρκος επαναστάτης
Μοναχοί οδήγησαν στη θάλασσα,
Πώς οι μοναχοί περπατούσαν υπάκουα
Και πέθαναν κατά εκατοντάδες...
Ακούστε τον ψίθυρο του τρόμου
Θα δείτε αρκετούς φοβισμένους,
Δάκρυα γεμάτα μάτια!
Ήρθε μια τρομερή στιγμή -
Και η ίδια η οικοδέσποινα
Άτρακτος με κοιλιά
Ξέφυγε από τα γόνατά μου.
Η Βάσκα η γάτα ήταν σε εγρήγορση -
Και πηδήξτε στον άξονα!
Κάποια άλλη στιγμή, κάτι θα έκανε
Η Βάσκα έγινε έξυπνη,
Και τότε δεν το πρόσεξαν
Πώς αυτός με ένα εύστροφο πόδι
Άγγιξα τον άξονα
Πώς να πηδήξεις πάνω του
Και πώς κύλησε
Μέχρι που ξετυλίχθηκε
Σφιχτό νήμα!

Ποιος έχει δει πώς ακούει
Των διερχόμενων περιπλανώμενών τους
αγροτική οικογένεια,
Καταλάβετε ότι δεν λειτουργεί
Όχι αιώνια φροντίδα
Ούτε ο ζυγός της μακροχρόνιας σκλαβιάς,
Όχι μια ταβέρνα μόνοι μας
Περισσότεροι Ρώσοι
Δεν έχουν τεθεί όρια:
Μπροστά του είναι ένα φαρδύ μονοπάτι.
Όταν αλλάζουν τον άροτρο
Τα χωράφια είναι παλιά,
Θραύσματα στις παρυφές του δάσους
Προσπαθεί να οργώσει.
Αρκετή δουλειά εδώ
Αλλά οι ρίγες είναι νέες
Δώστε χωρίς λίπασμα
Άφθονη σοδειά.
Το έδαφος είναι καλό
Η ψυχή του ρωσικού λαού...
Ω σπορέα! Έλα!..

Jonah (γνωστός και ως Lyapushkin)
Πλευρά Vakhlatskaya
Το επισκέπτομαι εδώ και πολύ καιρό.
Όχι μόνο δεν περιφρόνησαν
Οι χωρικοί είναι ο περιπλανώμενος του Θεού,
Και μάλωσαν για
Ποιος θα τον πάρει πρώτος;
Ενώ οι διαφωνίες τους Lyapushkin
Δεν τελείωσε:
"Ε, γυναίκες!" βγάζω
Εικόνες!» Οι γυναίκες το έκαναν.
Πριν από κάθε εικονίδιο
Ο Ιωνάς έπεσε κατάκοιτος:
"Μην μαλώνετε! Το έργο του Θεού,
Ποιος φαίνεται πιο ευγενικός
Θα πάω μετά από αυτό!»
Και συχνά για τους πιο φτωχούς
Η Ιονούσκα περπάτησε ως εικόνα
Στην πιο φτωχή καλύβα.
Και σε εκείνη την καλύβα ειδική
Ευλάβεια: γυναίκες τρέχουν
Με κόμπους, τηγάνια
Σε εκείνη την καλύβα. Ένα φλιτζάνι γεμάτο
Με τη χάρη της Ionushka,
Αυτή γίνεται.

Ήσυχα και αβίαστα
Οδήγησε την ιστορία της Ionushka
«Περί δύο μεγάλων αμαρτωλών»,
Διασταυρώνοντας τον εαυτό σου επιμελώς.

Κατά προσέγγιση θέματα της τελικής έκθεσης για τη λογοτεχνία 2015-2016

Yandex.Direct

Σας προσφέρουμε κατά προσέγγιση θέματα για δοκίμια αποφοίτησης σε τομείς.

1 φορά:

Προβλήματα του αιώνα

Χρόνος αναζήτησης

Ώρα να μιλήσουμε για τον άντρα...

Άνθρωπος και χρόνος

Κοινωνία και εποχή

αντρική ώρα

Ώρα δοκιμής

Είναι καιρός να μεγαλώσεις

Χρόνος μπροστά!

Ήρωες της εποχής μας

«Ω καιροί, ω τρόποι! (Mark Tullius Cicero)

Η ιστορία είναι το κλειδί για την κατανόηση των ανθρώπων

Ο συγγραφέας είναι ο κριτής της εποχής του

«Ένας καιρός για να σκορπίσεις πέτρες και ένας χρόνος για να μαζέψεις πέτρες» (Από τη Βίβλο.)

«Οι καιροί δεν επιλέγονται, ζουν και πεθαίνουν μέσα τους» (A.S. Kushner)

«Στους άθλιους καιρούς μας, ο άνθρωπος χρειάζεται συνείδηση» (N. Korzhavin)

2. Σπίτι:

Το σπίτι είναι το κέντρο του κόσμου για έναν άνθρωπο

Το σπίτι είναι η βάση της ανθρώπινης ύπαρξης

Σπίτι - ο θεματοφύλακας των ορθόδοξων αξιών

Το σπίτι είναι ένα όμορφο όνειρο ευτυχίας

Σπίτι - σπίτι, οικογενειακό σπίτι

Σπίτι - ένα νησί, ένα φρούριο μέσα στο χάος των επαναστατικών, στρατιωτικών γεγονότων

Το σπίτι είναι ένα καταφύγιο για μια κουρασμένη ψυχή, ένα μέρος για την ανάπαυση και την ανάρρωσή της.

Το σπίτι είναι ένας χώρος διάσωσης πνευματικών, ηθικών, πολιτιστικών παραδόσεων.

Το σπίτι είναι μια δήλωση αιωνιότητας, ομορφιάς και δύναμης ζωής.

Το σπίτι είναι ένα πορτρέτο της ψυχής της οικογένειας.

Το σπίτι είναι ένα μνημείο για τον άνθρωπο

Το σπίτι είναι ένα σπίτι για ψυχή και σώμα.

Η απώλεια ενός σπιτιού είναι η κατάρρευση ηθικών ιδανικών. (Σχετικά με τις πλημμύρες των χωριών τη δεκαετία 70-80 του 20ού αιώνα.)

Το σπίτι είναι μια διχόνοια με τον εαυτό και τον κόσμο.

Το σπίτι είναι μια συνείδηση ​​για έναν άνθρωπο

Σπίτι - άγχος

Το σπίτι είναι το πεπρωμένο

Το σπίτι είναι η αναβίωση των ιδανικών.

Αρχική σελίδα - Ρωσία

Το σπίτι είναι ένα μέρος όπου είστε πάντα ευπρόσδεκτοι

"Γονικό σπίτι - η αρχή της αρχής"

3. Τρόπος:

Αχ, το μονοπάτι, το μέτωπο...

Είναι μακρύς ο δρόμος της επιστροφής...

μονοπάτι ζωής

Ο δρόμος της γνώσης

Ο δρόμος προς την αιωνιότητα (Ο άνθρωπος έρχεται από την αιωνιότητα.)

Δρόμος για το πουθενά...

δρόμο τιμής

Τύπος «Ρώσου περιπλανώμενου» στη λογοτεχνία

"Στον ρωσικό λαό δεν έχουν δοθεί ακόμη όρια - υπάρχει ένα ευρύ μονοπάτι μπροστά του" (N.A. Nekrasov)

Ο δρόμος της πίστης στη φύση είναι ο σωστός δρόμος (Yoon Seong-do)

Ο δρόμος προς τον εαυτό σου...

4. Αγάπη:

Αγάπη για αιώνες

Η αγάπη κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο;

Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο...

Αγάπη και πόλεμος...

Αγάπη και χωρισμός...

Η αγάπη είναι πνευματική αναγέννηση...

Πρόσωπα αγάπης...

«Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινή, αληθινή, υψηλή αγάπη στον κόσμο; »

«Από την αγάπη σε μια γυναίκα, γεννήθηκε ό,τι όμορφο υπάρχει στη γη» (A.M. Gorky)

Η υποκριτική αγάπη είναι χειρότερη από το μίσος.

5. Έτος Λογοτεχνίας στη Ρωσία:

" Το αγαπημένο μου βιβλίο "

«Ο ρόλος του βιβλίου στη ζωή μου»

Ποιος είναι ο ιδανικός σας λογοτεχνικός ήρωας; »

«Ποιον από τους λογοτεχνικούς ήρωες καταλαβαίνετε, αλλά δεν δέχεστε; »

«Είναι δυνατόν να κάνεις χωρίς βιβλία; »

Είναι δυνατόν να βιώνεις χαρά διαβάζοντας ένα βιβλίο; »

Τι ερωτήσεις θέτει η λογοτεχνία στον άνθρωπο; »

Η λογοτεχνία είναι εξομολόγηση ή κήρυγμα;

Ποιες σκέψεις και συναισθήματα προκαλούν οι τελευταίες σκηνές των αγαπημένων σας βιβλίων;

«Οι πιο λαμπεροί χαρακτήρες στη λογοτεχνία είναι αποτυχημένοι κακοί. Τα πιο βαρετά είναι τα αποτυχημένα θετικά». (S.D.Dovltov)

«Ένας ποιητής στη Ρωσία είναι κάτι περισσότερο από ποιητής»

«Ένα καλό βιβλίο είναι ένα ρεύμα μέσω του οποίου το καλό ρέει στην ανθρώπινη ψυχή. «(Φ. Αμπράμοφ)

«Τα βιβλία είναι πλοία σκέψης, που περιπλανώνται στα κύματα του χρόνου και μεταφέρουν προσεκτικά το πολύτιμο φορτίο τους από γενιά σε γενιά» (F. Bacon)

επετείους« Χρόνια Λογοτεχνίας στη Ρωσία»:

«Ποια προβλήματα που έθεσε ο A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) έχουν περάσει στο χρόνο και είναι επίκαιρα σήμερα; »

"A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) στην αναγνωστική σας εμπειρία",

"My A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin)", κ.λπ.

Η αγάπη είναι ένα υψηλό, αγνό, όμορφο συναίσθημα για το οποίο τραγουδούσαν οι άνθρωποι από την αρχαιότητα. Το θέμα της Αγάπης μπορεί να εξερευνηθεί με διάφορους τρόπους:

αγάπη για έναν άντρα ή μια γυναίκα

αγάπη για τους γονείς ή το παιδί

αγάπη για την πατρίδα

αγάπη για τον σκοπό που επιλέξατε.

Δείτε τα υλικά προετοιμασίας

Αγάπη για μια γυναίκα ή έναν άντρα...

Το ανεξάντλητο αυτού του θέματος είναι προφανές. Η αγάπη είναι η πιο σύνθετη, μυστηριώδης και παράδοξη πραγματικότητα που αντιμετωπίζει ένας άνθρωπος. Και όχι επειδή, όπως συνήθως πιστεύεται, ότι υπάρχει μόνο ένα βήμα από την αγάπη στο μίσος, αλλά επειδή η αγάπη δεν μπορεί «ούτε να υπολογιστεί ούτε να υπολογιστεί!». Ποιητές και συγγραφείς, φιλόσοφοι και μύστες, καλλιτέχνες και συνθέτες διαφορετικών εποχών στράφηκαν σε αυτό το αιώνιο θέμα, προσπαθώντας να εκφράσουν τη γοητεία, την αρμονία, το δράμα του έρωτα, να κατανοήσουν το μυστικό του μέσω του είδους τους. Σήμερα, η ανθρωπότητα έχει ένα κολοσσιαίο ιστορικό και λογοτεχνικό υλικό για την κατανόηση του φαινομένου της αγάπης.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", I.S. Turgenev "Fathers and Sons", I.A. Goncharov "Oblomov", L.N. Tolstoy "Anna Karenina" , AI Kuprin "Garnet Bracelet", MA Sholokhov «Ήσυχο Ντον» και πολλοί άλλοι. Όταν αναφέρετε παραδείγματα από αυτά τα έργα, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η αγάπη μπορεί να είναι διαφορετική - παθιασμένη, τρυφερή, συνετή, σκληρή, απλήρωτη... Αυτά τα βιβλία μιλούν για δυστυχισμένη αγάπη, αλλά η ευτυχισμένη αγάπη μπορεί να ληφθεί ως παραδείγματα στα έργα των: LN Tolstoy "War and Peace", M.A. Bulgakov "Master and Margarita", O. Henry "Gifts of the Magi", A.I. Kuprin "Lilac Bush".

Αγάπη για την πατρίδα στο LYRICA

M.Yu.Lermontov

Ο M.Yu.Lermontov αγάπησε την Πατρίδα του με μεγάλη αγάπη. Αγαπούσε τους ανθρώπους του, τη φύση του, ευχόταν ευτυχία στη χώρα του. Σύμφωνα με τον Λέρμοντοφ, το να αγαπάς την Πατρίδα σημαίνει να πολεμάς για την ελευθερία της, να μισείς αυτούς που κρατούν την πατρίδα τους σε αλυσίδες σκλαβιάς. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το θέμα τέτοιων ποιημάτων του Λερμόντοφ όπως "Παράπονα ενός Τούρκου", "Πεδίο του Μποροντίνο", "Μποροντίνο", "Δύο γίγαντες". Αλλά αυτό το θέμα αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη δύναμη και πληρότητα στο ποίημα «Μητέρα πατρίδα», που δημιούργησε ο ποιητής λίγους μήνες πριν από το θάνατό του. Εδώ ο Λέρμοντοφ αντιπαραβάλλεται

τον πατριωτισμό τους προς τον επίσημο, τον κυβερνητικό πατριωτισμό. Δηλώνει τον δεσμό του αίματος με τη Ρωσική, τη γενέτειρά του φύση, με τον ρωσικό λαό, με τις λύπες και τις χαρές της ζωής του. Ο Λερμόντοφ αποκαλεί την αγάπη του για την πατρίδα «παράξενη», γιατί αγαπά τους ανθρώπους της χώρας του, τη φύση, αλλά μισεί τη «χώρα των κυρίων», την αυταρχική-φεουδαρχική, επίσημη Ρωσία.

N.A. Nekrasov

Ένα αίσθημα φλογερής αγάπης για την πατρίδα διαπερνά όλο το έργο του Νεκράσοφ:

Όχι στους ουρανούς μιας ξένης πατρίδας -

Έγραψα τραγούδια για την Πατρίδα! -

είπε ο ποιητής στο ποίημα «Σιωπή». Αγάπησε την Πατρίδα του με βαθιά και τρυφερή φιλική αγάπη. "Πατρίδα! Ταπείνωσα τον εαυτό μου στην ψυχή, επέστρεψα σε σένα με αγάπη καρδιά». "Πατρίδα! Δεν έχω ταξιδέψει ποτέ στις πεδιάδες σου με τέτοιο συναίσθημα». «Είσαι φτωχός, είσαι πλούσιος, είσαι ισχυρός, είσαι ανίσχυρος, μητέρα Ρωσία!» - με αυτά τα λόγια ο ποιητής απευθύνθηκε στην Πατρίδα. Στο έργο του Nekrasov, οι λέξεις "αγάπη για την πατρίδα" συνδυάζονταν συνεχώς με τις λέξεις "θυμός" και "λύπη":

Που ζει χωρίς θλίψη και θυμό,

Δεν αγαπά την Πατρίδα του, -

έγραψε. Αγαπώντας την Πατρίδα, ο Νεκράσοφ δεν κουράστηκε ποτέ να μισεί το σύστημα της τσαρικής Ρωσίας, τις κυρίαρχες τάξεις της. Αγάπησε, μισούσε και αυτή η αγάπη-μίσος εκφράζει την πρωτοτυπία του πατριωτισμού του Νεκράσοφ, του πιστού γιου της Πατρίδας του, του μεγάλου εθνικού ποιητή-αγωνιστή.

S.A. Yesenin

Περιγράφοντας τους στίχους του, ο Yesenin είπε: «Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη, την αγάπη για την πατρίδα. Το συναίσθημα της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά μου». Πράγματι, κάθε σειρά των ποιημάτων του Yesenin είναι εμποτισμένη με μια διακαή αγάπη για τη μητέρα πατρίδα, η οποία για αυτόν είναι αδιαχώριστη από τη ρωσική φύση και την ύπαιθρο. Σε αυτή τη συγχώνευση της πατρίδας, του ρωσικού τοπίου, του χωριού και της προσωπικής μοίρας του ποιητή βρίσκεται η πρωτοτυπία των στίχων του S. Yesenin. Στα προεπαναστατικά ποιήματα του ποιητή ακούγεται πόνος για την εξαθλιωμένη πατρίδα του, για αυτή την «εγκαταλελειμμένη γη». Στα ποιήματα «Λαμμένα drogs Sang ...», «Goy you, Ρωσία, αγάπη μου», ο ποιητής λέει ότι αγαπά τη «λίμνη αγωνία» της πατρίδας του σε «χαρά και πόνο». «Αλλά δεν μπορώ να μάθω να μην σε αγαπώ!» αναφωνεί γυρίζοντας προς τη Ρωσία.

Η αγάπη του ποιητή για την πατρίδα του γέννησε τέτοιες εγκάρδιες γραμμές:

Αν ο ιερός στρατός φωνάξει:

«Πέτα τη Ρωσία, ζήσε στον παράδεισο!»

Θα πω: «Δεν υπάρχει ανάγκη για παράδεισο,

Δώσε μου τη χώρα μου».

Α.Α. Μπλοκ

Σύμφωνα με τον Blok, αφιέρωσε τη ζωή του στο θέμα της Πατρίδας. Ο ποιητής ισχυρίστηκε ότι απολύτως όλα τα ποιήματά του είναι για την Πατρίδα. Οι στίχοι του κύκλου της Πατρίδας επιβεβαιώνουν αυτή τη δήλωση του συγγραφέα. Στο ποίημα "Rus" ο ποιητής δημιουργεί μια ατμόσφαιρα μυστηρίου, παγανισμού:

Η Ρωσία περιβάλλεται από ποτάμια

Και περιτριγυρισμένος από άγρια,

Με βάλτους και γερανούς

Και το θολό βλέμμα ενός μάγου.

Στους στίχους αυτού του κύκλου, ο ποιητής δίνει τόσο τα πραγματικά χαρακτηριστικά της Πατρίδας όσο και τη συμβολική της εμφάνιση, δείχνει τη χώρα από διαφορετικές πλευρές, πολύπλευρη και μεγαλειώδη στο απέραντο πλάτος της.

...στο σημείο του πόνου

Έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας!

Εδώ ο ποιητής προσπαθεί στην ιστορία της Ρωσίας, στα γεγονότα της Μάχης του Κουλίκοβο, να βρει απαντήσεις στα ερωτήματα της εποχής μας. Ο αρχαίος κόσμος αντιτίθεται στη Ρωσία στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα. Ο ήρωας ενεργεί ως ανώνυμος πολεμιστής, έτσι η μοίρα του λυρικού ήρωα ταυτίζεται με τη μοίρα της Πατρίδας. Πολεμώντας στον στρατό του Ντμίτρι Ντονσκόι, είναι γεμάτος πατριωτισμό και αγάπη για την πατρίδα του. Ρώσοι πολεμιστές που δεν κατονομάζονται είναι έτοιμοι να καταθέσουν τα κεφάλια τους για χάρη της σωτηρίας και της ελευθερίας της Πατρίδας. Ο ποιητής πιστεύει στη νίκη επί του εχθρού, τα ποιήματά του είναι γεμάτα ελπίδα.

Στο ποίημα "Ρωσία" ο Μπλοκ ενεργεί ως πολίτης και πατριώτης που δεν μπορεί να φανταστεί τον εαυτό του χωρίς την Πατρίδα. Βιώνει μαζί της μια πικρή μοίρα, τη φτώχεια της, βλέπει τη δύσκολη ζωή των ανθρώπων. Η Ρωσία εμφανίζεται μπροστά μας στην εικόνα μιας γυναίκας με βαρύ μερίδιο, αλλά με ισχυρή θέληση:

Και το αδύνατο είναι δυνατό

Ο δρόμος είναι μακρύς και εύκολος

Όταν λάμπει στο βάθος του δρόμου

Στιγμιαία ματιά κάτω από το κασκόλ.

Α.Α. Αχμάτοβα

Πολλοί ποιητές ασχολήθηκαν με το θέμα της Πατρίδας, αλλά δεν το ανέπτυξαν όλοι σε τέτοια κλίμακα όπως στο έργο της Α. Αχμάτοβα. Αυτό το θέμα έγινε ένα από τα κύρια στην ποίησή της, κυρίως επειδή η Αχμάτοβα έζησε σε μια πολύ δύσκολη, τραγική εποχή για τη Ρωσία και για εκείνη. Αυτό συνδέεται επίσης με την προσωπικότητα της ποιήτριας, με το γεγονός ότι, έχοντας αντιληφθεί τη μοίρα της Ρωσίας ως δική της, δεν έφυγε από τη χώρα, αλλά, έχοντας υπομείνει όλες τις δοκιμασίες, έμεινε πιστή στην πατρίδα της μέχρι το τέλος, χωρίς να αλλάξει τον εαυτό της. Για πρώτη φορά, το θέμα της Πατρίδας εμφανίζεται στη συλλογή της Akhmatova The White Flock. Περιλαμβάνει ποιήματα που γράφτηκαν το 1912-1916, σε μια περίοδο μεγάλων ανατροπών και δοκιμασιών για τη Ρωσία, κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Αχμάτοβα αντιλαμβάνεται τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως μια τρομερή εθνική τραγωδία. Τα ποιήματα του The White Pack είναι αυστηρά και φιλοσοφικά, αισθάνονται την εγγύτητα μιας αναπόφευκτης καταστροφής, ένα προαίσθημα τρομερών και τραγικών γεγονότων στη ζωή της Ρωσίας. Η Αχμάτοβα παρέμεινε πάντα μακριά από την πολιτική, αλλά εξέφρασε τη στάση της απέναντι στη Ρωσία στα ποιήματά της ("Σκεφτήκαμε: είμαστε φτωχοί ..."). Στο Λευκό Σμήνος αναδύεται η ζεστασιά της θυσιαστικής αγάπης για την Πατρίδα. Βλέπουμε οξύ πόνο, συναισθήματα για τη μοίρα της Ρωσίας στο ποίημα "Προσευχή". Η Αχμάτοβα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για τη Ρωσία, είναι έτοιμη να θυσιάσει τον εαυτό της, το «δώρο του τραγουδιού», τους αγαπημένους της, τους φίλους, ακόμη και ένα παιδί, αν μόνο «το σύννεφο πάνω από τη σκοτεινή Ρωσία γίνει σύννεφο στη δόξα των ακτίνων».

Το ποίημα "Είχα μια φωνή ..." είναι ήδη λιγότερο συγκεκριμένο. Δεν είναι ξεκάθαρο ποιανού φωνή καλεί την ηρωίδα να εγκαταλείψει τη Ρωσία: είτε εσωτερική, είτε μια «φωνή από ψηλά» (υποθέτοντας ότι η στιχουργική κατάσταση του ποιήματος θυμίζει το βιβλικό θέμα της «εξόδου» των δικαίων από τους αμαρτωλούς land), ή είναι η φωνή του Anrep και των μεταναστών φίλων του

στην Αχμάτοβα.

Η ηρωίδα αυτού του ποιήματος βρίσκεται αντιμέτωπη με μια ηθική επιλογή. Και επιλέγει τη Ρωσία, αποδεχόμενη τη μοίρα της ως δική της:

Αλλά αδιάφορη και ήρεμη

Κάλυψα τα αυτιά μου με τα χέρια μου

Για να είναι ανάξιος αυτός ο λόγος

Το πένθιμο πνεύμα δεν προσβλήθηκε (με την Αχμάτοβα - "δεν μολύνθηκε") ...

Αγάπη να ΜΗΤΕΡΑ

Μπορείς να μιλάς για τις μητέρες ατελείωτα. Ευγενικές, περήφανες, θαρραλέες μητέρες! Πόσες ζωές έσωσαν τα χέρια τους, πόσες συμφορές διώχθηκαν από τα καλά τους λόγια, πόσα κατορθώματα πέτυχαν οι γενναίες καρδιές τους. Τραγούδια, ποιήματα, όμορφοι θρύλοι και σοβαρά βιβλία γράφονται γι' αυτά.

Για τον χριστιανικό κόσμο, το πρωτότυπο της ιδανικής μητέρας, φυσικά, είναι η Μητέρα του Θεού. Θυσιαστική αγάπη, αγνότητα και τρυφερότητα, πραότητα και ταυτόχρονα ηθική σταθερότητα - αυτοί οι συνειρμοί προκύπτουν κατά την αναφορά της Υπεραγίας Θεοτόκου ακόμη και μεταξύ ανθρώπων που βρίσκονται μακριά από την Εκκλησία.

ΣΤΟ. ΝεκράσοφΠοιήματα "Υπέροχο συναίσθημα ...", "Μητέρα"

Το ποίημα είναι αφιερωμένο στο πιο ιερό πράγμα στη ζωή κάθε ανθρώπου - μητέρα:

Υπέροχο συναίσθημα, φτάνει μέχρι το τέλος

Κρατάμε ζωντανούς στην ψυχή μας.

Αγαπάμε την αδελφή και τη γυναίκα και τον πατέρα,

Αλλά μέσα στην αγωνία θυμόμαστε τη μητέρα μας

Με τη βοήθεια του συντακτικού παραλληλισμού, ο Νεκράσοφ εστιάζει την προσοχή μας στο ρητορικό επιφώνημα "Υπέροχο συναίσθημα!" και η σκέψη ότι ούτε τα παιδιά ούτε οι μητέρες μπορούν να κάνουν το ένα χωρίς το άλλο.

Ο Νεκράσοφ μιλούσε πάντα για τη μητέρα του με αγάπη και θαυμασμό. Μια τέτοια στάση απέναντί ​​της, εκτός από τους συνήθεις γιους της στοργής, αναμφίβολα απορρέει από τη συνείδηση ​​του τι της χρωστούσε:

Ω, μητέρα μου, εμπνέομαι από σένα!

Έσωσες μια ζωντανή ψυχή μέσα μου!

(Από το ποίημα "Μητέρα")

S.A. YeseninΠοίημα "Γράμμα στη μητέρα" Η καρδιά του ποιητή φτάνει στη γονική εστία, στο πατρικό σπίτι. Και, σαν να αναβιώνει την παράδοση του Πούσκιν των ποιητικών μηνυμάτων, ο S. Yesenin απευθύνεται σε μια επιστολή-ποίημα

ρήνιο στη μητέρα:

Αφήστε το να κυλήσει πάνω από την καλύβα σας

Εκείνο το βράδυ ανείπωτο φως.

Αυτή είναι μια καλή ευχή για ένα αγαπημένο πρόσωπο χρησιμοποιώντας υπέροχα επίθετα («βραδινό ανείπωτο φως») και τη συναισθηματικά φορτισμένη λέξη «ρέει».

Στη δεύτερη και τρίτη στροφή γίνονται αισθητά τα συναισθήματα του S. Yesenin για τη μητέρα του. Η ποιήτρια συνειδητοποιεί ότι ξέρει για την κατεστραμμένη ζωή του, για «ταβέρνας καυγάδες», για ποτό. Η αγωνία της είναι τόσο μεγάλη, τα προαισθήματά της είναι τόσο δυστυχισμένα που τη βασανίζουν και «πηγαίνει συχνά στο δρόμο». Η εικόνα του δρόμου εμφανίζεται περισσότερες από μία φορές στο ποίημα. Συμβολίζει τον δρόμο της ζωής του ποιητή, στον οποίο εμφανίζεται συνεχώς μια μητέρα που εύχεται καλό και ευτυχία στον γιο της.

I.A. BuninΠοίημα "Μάνα".

Στο ποίημα, ο ποιητής αναπολεί τα παιδικά του χρόνια, στα οποία θέλει να επιστρέφει ξανά και ξανά. Αναπολώντας το παρελθόν, σημειώνει:

Θυμάμαι την κρεβατοκάμαρα και το φωτιστικό

παιχνίδια, ζεστό κρεβάτι

"Φύλακας άγγελος πάνω σου!"

Αυτές οι απλές, αλλά πανάκριβες εικόνες για τον Μπουνίν γίνονται το αστέρι που δεν τον αφήνει να ξεφύγει από το μονοπάτι της ζωής.

Γυρίζοντας στη μητέρα του, ο ποιητής θυμάται με νοσταλγία: «Θα σταυρώσεις, θα φιλήσεις... Θυμάμαι, θυμάμαι τη φωνή σου!».

V.A.ZakrutkinΗ ιστορία "Mother of Man"

Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας αναδημιουργούσε την εικόνα μιας απλής Ρωσίδας που ξεπέρασε τα τρομερά χτυπήματα της μοίρας. Ο σύζυγος Ιβάν και ο γιος Βασιάτκα απαγχονίστηκαν από τους Ναζί. Μόνο η Μαίρη κατάφερε να ξεφύγει. Μόνη της έπρεπε να παλέψει για τη ζωή της και για τη ζωή του αγέννητου παιδιού της. Οι τρομερές δοκιμασίες δεν έσπασαν αυτή τη γυναίκα. Περαιτέρω γεγονότα της ιστορίας αποκαλύπτουν το μεγαλείο της ψυχής της Μαρίας, η οποία έγινε πραγματικά η Μητέρα του Ανθρώπου. Πεινασμένη, εξουθενωμένη, δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό της, σώζοντας την θανάσιμα πληγωμένη από τους Ναζί κορίτσι Sanya. Νιώθοντας ένα φλογερό μίσος για τους Ναζί, η Μαρία, έχοντας γνωρίσει έναν τραυματισμένο νεαρό Γερμανό, ρίχνεται μανιωδώς εναντίον του με ένα πιρούνι, θέλοντας να εκδικηθεί τον γιο και τον σύζυγό της. Όμως ο Γερμανός, ένα ανυπεράσπιστο αγόρι, φώναξε: «Μαμά! Μητέρα!". Και η καρδιά μιας Ρωσίδας έτρεμε. Η Μαρία παίρνει κάτω από τη στέγη της επτά ορφανά του Λένινγκραντ, που φέρθηκαν από τη θέληση της μοίρας στο αγρόκτημά της. Η ιστορία του V. Zakrutkin ακούγεται σαν ύμνος σε μια Ρωσίδα, της οποίας η ψυχή είναι γεμάτη αγάπη.

Αγάπη για το επάγγελμά σου

Ο Κομφούκιος έγραψε: «Αν αγαπάς αυτό που κάνεις, αυτή δεν είναι δουλειά, αυτό είναι ένα συναρπαστικό ταξίδι προς ένα όνειρο». Η αγάπη για τη δουλειά... Αυτή η ιδιότητα στους ανθρώπους γοητεύει, σταματά και προκαλεί την επιθυμία είτε να βιώσει κάτι παρόμοιο, είτε να ξεφύγει όσο το δυνατόν γρηγορότερα από το εκτυφλωτικό αίσθημα απόλαυσης που λάμπουν οι ενθουσιώδεις άνθρωποι. Είναι σαν εραστές, που συναντούν τους οποίους οι άνθρωποι δεν μπορούν να κρύψουν τη στάση τους για τη ζωή, τη χαρά και την αγάπη.

Σε ποια βιβλία ρωσικών κλασικών μπορεί κανείς να βρει παραδείγματα αυτού του θέματος;

N.S. Leskov "Lefty", I.S. Turgenev "Fathers and Sons", A.P. Platonov "In a beautiful and furious world", Yu.P. German "The cause you serve", V.M. Sanin "72 βαθμοί κάτω από το μηδέν", DA Granin "I «Μπαίνω σε καταιγίδα», «Bison», VG Rasputin «Μαθήματα γαλλικών», VD Dudintsev «Λευκά ρούχα».

Συντάχθηκε από: I.A. Suyazova

FIPI: Τρόπος- η σκηνοθεσία πραγματοποιεί το συγκεκριμένο και συμβολικό νόημα της έννοιας «μονοπάτι», με στόχο την ηθική και φιλοσοφική κατανόησή της. Το εύρος των σκέψεων είναι ευρύ: από τις οδικές εντυπώσεις έως τις σκέψεις για τη μοίρα ενός ατόμου, τον τρόπο ζωής του, την επιλογή ενός στόχου και τα μέσα για την επίτευξή του.

Οι ειδικοί που ξαναγράφουν τη ρωσική αναπτυξιακή στρατηγική μέχρι το 2020 για λογαριασμό της κυβέρνησης έστειλαν μια ενδιάμεση έκδοση της εργασίας στα υπουργεία. Τον Αύγουστο, το έγγραφο θα εξεταστεί από το κυβερνητικό προεδρείο. Εάν δεν αλλάξουν τα μοντέλα ανάπτυξης, η ρωσική οικονομία θα αντιμετωπίσει ένα από τα δύο σενάρια: είτε η οικονομία θα εξασθενίσει αργά, είτε οι φούσκες θα φουσκώσουν και μετά θα σκάσουν.

Το 1999-2008 Η ρωσική οικονομία αναπτύχθηκε ραγδαία χάρη στην εισροή κεφαλαίων και την επέκταση της εγχώριας αγοράς. Αυτή η εποχή τελείωσε, το επόμενο έτος η ανάπτυξη θα επιβραδυνθεί στο 2-2,5% ετησίως (η πρόβλεψη του Υπουργείου Οικονομικής Ανάπτυξης για το 2011 είναι 4,2%, για το 2012 - 3,5%), υπόσχονται κυβερνητικοί εμπειρογνώμονες.

Εάν η κυβέρνηση προσπαθήσει να επιταχύνει την οικονομία σε ανάπτυξη 6-7% ετησίως (τονώνοντας την κατανάλωση και την πίστωση), τότε μέχρι το τέλος της δεκαετίας, η Ρωσία θα αντιμετωπίσει μια «πιστωτική τρύπα» 16% του ΑΕΠ και μια οδυνηρή κρίση , προβλέπουν οι ειδικοί.

Το τρέχον μοντέλο έχει εξαντληθεί λόγω τριών θεμελιωδών περιορισμών: της κλειστής οικονομίας, της έλλειψης άμεσων και μακροπρόθεσμων επενδύσεων και της έλλειψης ανταγωνισμού στην εγχώρια αγορά.

Σχόλιο του Igor Zalyubovsky

Εμπειρογνώμονες που ανέθεσε η κυβέρνηση σε μια ενδιάμεση έκθεση για τη στρατηγική ανάπτυξης της Ρωσίας έως το 2020: «Εάν δεν αλλάξουν τα αναπτυξιακά μοντέλα, η ρωσική οικονομία θα αντιμετωπίσει ένα από τα δύο σενάρια: είτε η οικονομία θα εξασθενίσει αργά, είτε οι φούσκες θα φουσκώσουν και μετά θα σκάσουν. κλπ. και κτλ.

Τέτοια έγγραφα προκαλούν αναπόφευκτη πλήξη. Και όχι μόνο γιατί γράφονται κυρίως για τη συγκυρία. Και όχι επειδή οι συγγραφείς, στην πραγματικότητα, δεν ευθύνονται για τίποτα που έχει γραφτεί: τι θα μας συμβεί μέχρι το 2020 - ένας Θεός ξέρει, και μετά ποιος θα θυμάται τις σημερινές αναφορές... Έχει κανείς την εντύπωση ότι οι συγγραφείς συλλογίζονται γι' αυτό, και εκεί είναι ένα είδος (σημειώνω, εξαιρετικά ακριβοπληρωμένο) "λέσχη συμφερόντων" - κάποιο είδος συλλογισμού για ένα δεδομένο θέμα, γεμάτο από τις απόψεις διαφόρων ειδικών, και κυλάει σε μια καλοδουλεμένη αποβάθρα κάθε είδους προβλέψεων που ενδιαφέρουν μόνο όσους συμμετέχουν σε αυτές.

Γιατί είμαι τόσο οξύς, θα πει ο αναγνώστης, δεν χρειάζονται προβλέψεις; Ή δεν ενδιαφέρεται κανείς;

Ως ειδικός στην πρόγνωση υπολογιστών, θα απαντήσω: φυσικά, είναι απαραίτητα και ενδιαφέροντα. Όμως ζούμε στον 21ο αιώνα και σήμερα η πρόβλεψη δεν είναι απλώς ένα σύνολο απόψεων ορισμένων ειδικών, αλλά μάλλον αυστηρές υπολογιστικές και στατιστικές διαδικασίες που βασίζονται σε διάφορους μη γραμμικούς αλγόριθμους με τη συμμετοχή ισχυρών υπολογιστών. Αλλά το πιο σημαντικό, για μια τέτοια πρόβλεψη πρέπει να υπάρχει ένα σαφές και διαφανές αντικείμενο, στην προκειμένη περίπτωση, η ρωσική οικονομία και η ανάπτυξή της. Και με αυτό, προκύπτει το μεγαλύτερο πρόβλημα, με την έννοια ότι είναι απαραίτητο να αναλυθεί αυτό που φαίνεται να υπάρχει, αλλά ταυτόχρονα, σαν να λέγαμε, όχι ακριβώς.

Για ευκολία κατανόησης, ας θυμηθούμε το πρόσφατο παρελθόν μας. Την εποχή της ΕΣΣΔ, η CIA διέθετε μοναδικούς ειδικούς που μπορούσαν από το πού στεκόταν ένα από τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου στην εξέδρα ή πώς το φρύδι του Λεονίντ Ίλιτς ήταν καμπυλωμένο όταν επισκεπτόταν το κρατικό αγρόκτημα. Λένιν, για να προβλέψει διορισμούς και απολύσεις στη σοβιετική κορυφή. Μερικές φορές οι Αμερικανοί πέτυχαν σε εκπληκτικά ακριβείς προβλέψεις, ωστόσο, η Αμερική δεν περίμενε την κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Αλλά πρόκειται για κάτι άλλο: τέτοιες προβλέψεις δεν έγιναν από καλή ζωή, αλλά από απελπισία, αφού ουσιαστικά απουσίαζαν οι πραγματικές πληροφορίες λόγω του Σιδηρούν Παραπετάσματος.

Τώρα, βέβαια, όλα είναι διαφορετικά, και υπάρχει πληθώρα πληροφοριών, αλλά η αξιοπιστία της, για να το θέσω ήπια, «εγείρει ερωτηματικά».

Εδώ είχαμε, για παράδειγμα, γενναίους υπουργούς με το γράμμα Μ, και τώρα έχουν γίνει το γράμμα Ρ. Και φαίνεται ότι υπάρχουν πολλές πληροφορίες στα μέσα ενημέρωσης για το πώς όλα βελτιώνονται ως αποτέλεσμα αυτού - ακριβώς μπροστά στα μάτια μας . Και θέλω πολύ να πιστεύω. Έτσι φαίνεται: οδηγείτε κατά μήκος της εθνικής οδού, ένας ευγενικός αξιωματικός του νόμου και της τάξης σας σταματά και λέει: «Τώρα δεν είμαστε με το γράμμα Μ, αλλά με το γράμμα P. Επομένως δεν χρειαζόμαστε χρήματα. αλλά σε σταμάτησα μόνο και μόνο για να σου ευχηθώ καλό ταξίδι». Μόνο το μάτι (τι άσχημο όργανο!) βλέπει μια διαφορετική εικόνα.

Και ξαφνικά ήρθε η πληροφορία: η αφρικανική φυλή Μπαμπόνγκο μετονόμασε τον ξηρό μήνα για να ρίξει ο Θεός βροχές στο νέο όνομα.

Ή εδώ είναι τα εθνικά έργα. Μπορεί κάποιος (εκτός από «ειδικούς για λογαριασμό») να ισχυριστεί, με κάθε ειλικρίνεια, ότι βλέπει πώς λειτουργούν. Μην αναλύετε κάτι ακατανόητο σε αριθμούς, αλλά βγείτε στο δρόμο, κοιτάξτε γύρω σας και δείτε μόνοι σας ότι, για παράδειγμα, μεγάλης κλίμακας οδοποιία είναι σε εξέλιξη. Όπως στην Κίνα: υπάρχει ένα έργο παρόμοιο με το δικό μας, και η μεγάλης κλίμακας οδοποιία είναι ορατή παντού. Και φαίνεται ότι έχουμε ένα έργο, και είναι γραμμένο ότι εδώ είναι - μπροστά στα μάτια μας, αλλά κάποιος θέλει ακούσια να ρωτήσει: "Στα μάτια ποιανού;"

Λίγη ιστορία ακόμα. Στη δεκαετία του '80, η ηγεσία της ΕΣΣΔ αποφάσισε να δημιουργήσει ένα προγνωστικό υπερσύστημα για την εθνική οικονομία και να ξεπεράσει την ίδια την RAND Corporation σε αυτό. Όπως είχε προγραμματιστεί, αυτό το σύστημα θα έπρεπε να βασίζεται σε δύο βάσεις - μια ανάλυση της οικονομίας και μια ανάλυση του εργατικού δυναμικού (δηλαδή, του προσωπικού, στη σημερινή γλώσσα). Τα καλύτερα μυαλά συμμετείχαν για να δουλέψουν σε αυτό το έργο, ειδικότερα, το οικονομικό μέρος είχε επικεφαλής τον Pavel Bunich.

Ως αποτέλεσμα, το σύστημα κατασκευάστηκε μόνο στα μισά - όσον αφορά την ανάλυση προσωπικού, τα γνωστά πλέον συγκροτήματα εμπειρογνωμόνων της NPO Etalon βγήκαν από αυτό. Αλλά ο Bunich αρνήθηκε να κάνει το οικονομικό μέρος και αργότερα το εξήγησε με το ακόλουθο παράδειγμα: «Αν η συναλλαγματική ισοτιμία του ρουβλίου καθορίζεται από οικονομικούς λόγους, μπορείτε να προσπαθήσετε να την προβλέψετε. Αλλά αν το επιτόκιο υπολογίζεται με βάση μια κλήση από τη Staraya Ploshchad, μια σωστή πρόβλεψη δεν είναι ρεαλιστική, καθώς πάρα πολλά εξαρτώνται από την πολιτική χειραγώγηση».

Δυστυχώς, αυτό το παράδειγμα του εξαιρετικού οικονομολόγου Ακαδημαϊκού Πάβελ Μπούνιτς δεν έχει χάσει τη σημασία του στη σημερινή ρωσική πραγματικότητα.

P.S. Επεξήγηση από τη Wikipedia. Το Old Square στην καθομιλουμένη είναι συνώνυμο της ανώτατης διοίκησης: στη Σοβιετική περίοδο, η Κεντρική Επιτροπή του CPSU βρισκόταν στο σπίτι Νο. 4 στην πλατεία Staraya, επί του παρόντος η Διοίκηση του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας καταλαμβάνει το ίδιο κτίριο.

Με σεβασμό στους αναγνώστες, Igor Zalyubovsky