Ανατολικά Σλάβοι, ποια έθνη ήταν μέρος του. Σύγχρονοι σλαβικοί λαοί

Περιφερειακή Επιστήμη και Ιστορική Εθνογραφία

Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, η Ventennai ήταν οι αρχικοί κάτοικοι της Ευρώπης με απογόνους των φυλών που ζούσαν εδώ στο πέτρινο και χάλκινο αιώνες. Ήταν μια αργή κυκλοφορία των γεωργικών κοινοτήτων και των μεμονωμένων οικογενειών που αναζητούσαν νέες άνετες θέσεις για τον οικισμό και τα πλούσια ζώα και την περιοχή ψαριών.

1. Εισαγωγή 3
2. Σύγχρονοι σλαβικοί λαοί. Western Slavs. Ρωσικά 5Ps.
3. Ουκρανοί 7ο.
4. Λευκορωσίας 9μμ.
5. Western Slavs. Πολωνοί 12pl.
6. Τσέχοι 13ο.
7. Σλοβάκοι 14pl.
8. Luzhic 16μμ.
9. Kashuba 17pro.
10. Νότια Σλάβοι. Σέρβοι 18μμ.
11. Βούλγαροι 20.
12. Κροάτες 21 μ.μ.
13. Μακεδόνες 23psm.
14. Chernogorts 24tr.
15. Βόσνιοι 25ps
16. Σλοβένοι 25ps.
17. Αναφορές 27pl.

Εισαγωγή

Ήδη περίπου δύο χιλιάδες χρόνια πριν, οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί επιστήμονες ήταν γνωστοί ότι στα ανατολικά της Ευρώπης, ανάμεσα στα Καρπάθια Όρη και της Βαλτικής Θάλασσας, πολλές φυλές της Βενέδοβ. Αυτοί ήταν οι πρόγονοι των σύγχρονων σλαβικών λαών. Σύμφωνα με το όνομά τους, η Βαλτική Θάλασσα ονομάστηκε στη συνέχεια τον κόλπο Venenen του βόρειου ωκεανού. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ο Venenyov ήταν οι αρχικοί κάτοικοι της Ευρώπης, οι απόγονοι των φυλών που ζούσαν εδώ στο πέτρινο και χάλκινο αιώνες.

Το αρχαίο όνομα των Σλάβων - Βενέδα - διατηρείται στη γλώσσα των γερμανικών λαών, μέχρι αργά μεσαίους, και στη φινλανδική Ρωσία εξακολουθεί να ονομάζεται χώρος. Το όνομα "Slavs" άρχισε να εξαπλώνεται μόνο ένα και μισό χιλιάδες χρόνια πριν - στα μέσα της 11ης χιλιετίας. μι. Στην αρχή, μόνο οι δυτικές Σλάβοι είχαν καλέσει έτσι. Οι ανατολικοί ομολόγοι τους ονομάστηκαν antah. Στη συνέχεια, οι Σλάβοι άρχισαν να καλούν όλες τις φυλές που μιλούν σε σλαβικές γλώσσες.

Στην αρχή της εποχής μας, υπήρχαν μεγάλες κινήσεις φυλών και λαών στην Ευρώπη, οι οποίοι προσχώρησαν στην καταπολέμηση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που ανήκε σε σκλάβες. Αυτή τη στιγμή, οι σλαβικές φυλές κατέλαβαν το μεγαλύτερο έδαφος. Μερικοί από αυτούς διείσδυσαν τη Δύση, στις ακτές των ποταμών Odra και Laba (Elba). Μαζί με τον πληθυσμό, ο οποίος ζούσε στις ακτές του ποταμού Βιστούλα, έγιναν οι πρόγονοι των σύγχρονων Δυτικών Σλαβικών Λαών - Πολωνικά, Τσεχικά και Σλοβακικά.

Ιδιαίτερα το Grand ήταν η κίνηση των Σλάβων στο νότο - στις όχθες του Δούναβη και τη Βαλκανική χερσόνησο. Αυτά τα εδάφη καταλήφθηκαν από Σλάβους στους VI - VII αιώνες. Μετά από ένα μακρύ πόλεμο με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η οποία διήρκεσε σε όλο τον αιώνα.

Οι πρόγονοι των σύγχρονων νότιων σλαβικών λαών - Βούλγαροι και οι λαοί της Γιουγκοσλαβίας ήταν οι σλαβικές φυλές εγκαταστάθηκαν στη χερσόνησο των Βαλκανίων. Αναμειγνύονται με τον τοπικό πληθυσμό Θρακικό και Illyan, το οποίο προηγουμένως καταπιεσμένων βυζαντινών δλαυλικών ιδιοκτήτες και Feudalles.

Τη στιγμή που οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν τη Βαλκανική Χερσόνησο, οι βυζαντινοί γεωγράφοι και οι ιστορικοί ήταν εξοικειωμένοι με αυτούς. Έδειξαν την αριθμητικότητα των Σλάβων και την έκταση της επικράτειάς τους, ανέφεραν ότι οι Σλάβοι εξοικειωθούν καλά με τη γεωργία και την εκτροφή βοοειδών. Οι πληροφορίες των βυζαντινών συγγραφέων είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον για το γεγονός ότι οι Σλάβοι στους αιώνες VI και VII. Δεν είχαν ακόμη το κράτος. Έζησαν ανεξάρτητες φυλές. Στο κεφάλι αυτών των πολυάριθμων φυλών ήταν στρατιωτικοί ηγέτες. Τα ονόματα των ηγετών που ζούσαν πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια είναι γνωστοί: Mezhir, Dobrit, Pirogost, Khlipud και άλλοι. Οι Βυζαντινοί έγραψαν ότι οι Σλάβοι είναι πολύ γενναίοι, εξειδικευμένοι σε στρατιωτικές επιχειρήσεις και καλά οπλισμένες. Είναι η αγάπη της ελευθερίας, δεν αναγνωρίζουν τη δουλεία και τη υποταγή.

Οι πρόγονοι των σλαβικών λαών της χώρας μας - Ρωσική, ουκρανική και λευκορωσίας - σε μακρινή αρχαιότητα ζούσαν στη δασική-στέπα και δασικές περιοχές μεταξύ των ποταμών του Dniester και του Dnipro. Στη συνέχεια άρχισαν να μετακινούνται βόρεια, μέχρι το Δνείπερο. Ήταν μια αργή κυκλοφορία των γεωργικών κοινοτήτων και των μεμονωμένων οικογενειών που αναζητούσαν νέους άνετους χώρους για τον οικισμό και την πλούσια περιοχή των ζώων και των ψαριών. Οι εποίκοι κόβουν τα παναγιών για τα πεδία τους.

Στην αρχή της εποχής μας, οι Σλάβοι έχουν διεισδύσει στο ανώτερο μετρό, όπου ζούσαν οι φυλές που σχετίζονται με τους σύγχρονους Λιθουανούς και τους Λετόνους. Περαιτέρω, στα βόρεια των Σλάβων, οι περιοχές στις οποίες ζούσαν οι αρχαίες φυλές Finno-Ugric, που σχετίζονται με τους σύγχρονους μαριναρισμούς, Mordve, καθώς και Finns, Karelam και Εσθονούς. Ο τοπικός πληθυσμός όσον αφορά τον πολιτισμό της έχει σημαντικά κατώτερο από τους Σλάβους. Μερικοί αιώνες αργότερα, αναμίχθηκαν με τους αλλοδαπούς, έμαθαν τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους. Σε διάφορους τομείς, οι ανατολικές σλαβικές φυλές κλήθηκαν με διαφορετικούς τρόπους, το οποίο μας είναι γνωστό από το παλαιότερο ρωσικό chronicle: vytychi, curivichi, drevlyan, polyana, radmichi και άλλα.

Οι Σλάβοι οδήγησαν έναν σταθερό αγώνα με νομάδες που ζούσαν στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας και συχνά λήστεψαν σλαβικά εδάφη. Ο πιο επικίνδυνος εχθρός ήταν ο Nomads-Khazars, που δημιουργήθηκαν στους αιώνες VII - VIII. Μεγάλος Ισχυρή κατάσταση Στις χαμηλότερες περιοχές των ποταμών Volga και Don.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ανατολικές Σλάβοι άρχισαν να ονομάζονται Rus ή Rosis, όπως πίστευαν, από το όνομα μιας από τις φυλές - Rus που ζούσαν στα σύνορα με την Khazaria, μεταξύ του Dnipro και του Don. Έτσι, τα ονόματα "Ρωσία" και "Ρώσοι" συνέβησαν. [7 ]

Σύγχρονοι σλαβικοί λαοί

Ανατολικοί Σλάβοι

Ρώσοι

Ρώσοι (στόματα. Velikorsa) - Οι ανατολικοί σλαβικοί άνθρωποι που ζουν κυρίως στη Ρωσική Ομοσπονδία, καθώς και ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού της Λευκορωσίας, της Ουκρανίας, του Καζακστάν, της Εσθονίας, της Λετονίας, της Μολδαβίας, της Κιργιζίας, της Λιθουανίας και του Ουζμπεκιστάν. Στο ανθρωπολογικό σχέδιο των Ρώσων αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς υποτύπους ενός μεγάλου ευρωπαϊκού διαχωριστή, μιλώντας στα ρωσικά, συνδέονται με τη γενική ιστορία, τον πολιτισμό και την προέλευση.

Ο αριθμός των Ρώσων είναι σήμερα περίπου 150 εκατομμύρια, από τα οποία είναι 115,9 εκατομμύρια στη Ρωσική Ομοσπονδία (σύμφωνα με την απογραφή του 2002). Η παραδοσιακή εθνική θρησκεία θεωρείται Ορθοδοξία, υιοθετηθεί το 988.

Ένα σημαντικό μέρος των Ρώσων ζει στο κεντρικό τμήμα, στα νότια και βορειοδυτικά της Ρωσίας, στα Ουράλια. Σύμφωνα με το 2002, μεταξύ των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το μεγαλύτερο ποσοστό του ρωσικού πληθυσμού - στην περιοχή Vologda (96,56%). Το μερίδιο των Ρώσων υπερβαίνει το 90% σε 30 άτομα της Ομοσπονδίας - κυρίως αυτές τις περιοχές των κεντρικών και βορειοδυτικών ομοσπονδιακών περιοχών, καθώς και τη Νότια Σιβηρία. Στις περισσότερες εθνικές δημοκρατίες, το μερίδιο των Ρώσων κυμαίνεται από 30 έως 50%. Ο μικρότερος αριθμός Ρώσων στην Ινγκουσετία, την Τσετσενία και το Νταγκεστάν (λιγότερο από 5%).

Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της γλώσσας και της ζωής, οι Ρώσοι διαιριάζονται, σύμφωνα με τον Α. Α. Shamatov, Α. Ι. Sobolevsky και αργότερα υιοθετήθηκαν από πολλούς, ιδίως από τους Σοβιετικούς, τους ερευνητές (Β. Μ. Λυάπσονο, Φιλουπ.) Σχέδιο, δύο ή τρεις μεγάλες Διάταγμα Ομάδες:Βόρεια Προώθηση Και νότια akaya Με μια ενδιάμεση συζήτηση της Μόσχας. Τα σύνορα μεταξύ των δύο πρώτων διέρχονται μέσω της γραμμής Pskov-Tver-Moscow-Nizhny Novgorod. Επί του παρόντος, σε σχέση με την ανάπτυξη της σχολικής εκπαίδευσης και της μαζικής επικοινωνίας, οι διαφορές στις διαλέκτους μειώθηκαν σημαντικά.

Τα νοικοκυριά και τα γλωσσικά χαρακτηριστικά, μεταξύ των Ρώσων, διακρίνονται ορισμένες μικρότερες εθνογραφικές ομάδες:Βουνά, αξιώσεις, Κοζάκια(Kazan, Don, Amur κ.λπ.),bricklayers (Bukhtartsy), kamchadala, ΚΡΡΥΜΑ, ΚΕΡΖΗΚΗ, ΚΡΑΜΚΑΝ, Liplovan, Markovtsy, Meshchera, Molokanes, One-Nov, Fields, Πολωνοί(Εθνογραφική ομάδα Ρώσων),pomor, pushkari, ρωσικοί Γερμανοί, ρωσικός, Sayan, οικογένεια, Tudovlyan, Tsukana, Yakutan.

Οι πρώτες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία των Ρώσων οδηγούν την προέλευσή τους από την "ιστορία των καταχωρίσεων", που καταρτίστηκαν στον XII αιώνα με βάση το πρώτο χρονικό του XI αιώνα. Στο εισαγωγικό μέρος, ο μεταφορείς "Tale" μιλάει για σλαβικές φυλές, οι οποίοι σχετίζονται με τους Ρώσους. Το όνομα "Ρώσοι" προέρχεται από τον λαό της Ρωσίας, σύμφωνα με τον μεταγλωττιστή της "παραμύθι των καταγγέλλων" - ο λαός των Βαραγγίων (Σκανδιναβικός). Οι διαφορές διεξάγονται στην εθνοτική καταγωγή των πρώτων μεταφορέων αυτού του ονόματος: Δυτικοί και πολλοί Ρώσοι επιστήμονες αναγνωρίζουν την ποικίλη προέλευσή τους, αλλά υπάρχουν και άλλες εκδόσεις: ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν τους Σλάβους, άλλοι - από τους ιρανικούς ομιλητές (Roxalans), το τρίτο - Άλλες γερμανικές φυλές (Γότθοι, χαλιά και κ.λπ.).

Σχετικά με τον XII αιώνα, ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης των ανατολικών σλαβικών φυλετικών συνδικάτων, σχηματίζεται η αρχαία ρωσική ιθαγένεια. Η περαιτέρω ενοποίηση της εμπόδισε τη φεουδαρχική αποσύνθεση του Kievan Rus και τον Σύνδεσμο των Κτιρίων βάσει του κανόνα πολλών κρατών (η Μεγάλη Περιφέρεια της Μόσχας, η Μεγάλη Περιφέρεια Λιθουανίας και αργότερα η Κοινοπολιτεία) έθεσε το ίδρυμα για περαιτέρω αποσύνθεση του σύγχρονοι άνθρωποι: Ρωσικά, Ουκρανοί και Λευκορωσίας. Na μεγάλο ρόλο Στο σχηματισμό του ρωσικού λαού, οι απόγονοι των βορειοανατολικών της Ρωσίας - Σλοβενία \u200b\u200bτης Ιλημνής, του Κηϊλούτσι, του Βυάτι, και άλλοι έπαιξαν, λόγω της αδυναμίας των μεταναστευτικών διαδικασιών στον Μεσαίωνα, η συμβολή των υπόλοιπων φυλών είναι πολύ λιγότερο σημαντική .

Με τη σειρά των αιώνων XIX-XX, οι Ρώσοι κατανοήθηκαν ως συνδυασμός τριών εθνογραφικών ομάδων: Velikorosov, Malorusov και Λευκορωσούς, δηλαδή όλες οι ανατολικές Σλάβες. Λογαριασμός 86 εκατομμυρίων ή 72,5% του πληθυσμού της ρωσικής αυτοκρατορίας. Ήταν μια κυρίαρχη άποψη που αντανακλάται σε εγκυκλοπαιδικές εκδόσεις. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, ορισμένοι ερευνητές εξέτασαν τις διαφορές μεταξύ των ομάδων που επαρκούν για να τους αναγνωρίσουν με ειδικούς λαούς. Λόγω της επακόλουθης εμβάθυνσης αυτών των διαφορών και της εθνικής αυτοδιάθεσης του Malorosov (Ουκρανοί) και των Λευκορωσών, οι εθνών "Ρώσοι" σταμάτησαν να εξαπλώνονται και διατηρούνται μόνο για το Velikorsov, αδιάσπαστο από το πρώην εθρησκείο. Τώρα, συνήθως, μιλώντας για την προ-επαναστατική Ρωσία, καταλαβαίνουμε μόνο το Justovakov, ειδικότερα, υποστηρίζοντας ότι οι Ρώσοι αποτελούσαν το 43% του πληθυσμού της (περίπου 56 εκατομμύρια).

Θρησκεία

Το βάπτισμα του Kievan Rus, που ενώνησε όλες τις ανατολικές Σλάβες, διαπράχθηκε το 988 από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο με τη μορφή μιας ανατολικής ιεροτελεστίας και άρχισε να εξαπλώθηκε στα υψηλότερα στρώματα της κοινωνίας πολύ πριν από αυτό το γεγονός. Εν τω μεταξύ, η άρνηση του παγανισμού πέρασε αργά. Οι μαγικοί και οι παλιοί θεοί είχαν μια αξιοσημείωτη επιρροή στο XI αιώνα. Μέχρι το XIII αιώνα, οι πρίγκιπες έλαβαν δύο ονόματα - παγανιστές κατά τη γέννηση και τον χριστιανικό με βαπτισμό (Vsevolod μια μεγάλη φωλιά, για παράδειγμα, φορούσε επίσης το όνομα Dmitry). Αλλά αυτό δεν εξηγείται απαραιτήτως από τα υπολείμματα του παγανισμού ("κύριο", το δυναμικό όνομα ήταν μάλλον κρατικό και φυλή από μια παραλιακή θρησκευτική κατάσταση).

Η μεγαλύτερη θρησκευτική οργάνωση που ενώνουν τους Ορθόδοξους Ρώσους είναι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, οι Επισίδυνσες, οι αυτόνομες και ανεξάρτητες ορθόδοξες εκκλησίες λειτουργούν στο εξωτερικό. Στον XVII αιώνα, ένα μικρό μέρος των Ρώσων δεν υποστήριξε τη μεταρρύθμιση της Εκκλησίας που διεξήχθη ο Πατριάρχης Νικόν, η οποία ήταν η αιτία της διάσπασης και της εμφάνισης παλαιών πιστών. Οι μεγάλες παλιές οργανώσεις είναι επίσης εθνογραφικές ομάδες. Πολλές παγανιστικές πεποιθήσεις στην τροποποιημένη μορφή διατηρήθηκαν μέχρι τον 20ό αιώνα και ακόμη και μέχρι τώρα, που υφίστανται με τον Χριστιανισμό. Η στάση απέναντί \u200b\u200bτους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι διφορούμενη από την αποδοκιμασία στην ένταξη στην επίσημη λατρεία. Μεταξύ αυτών, και οι δύο τελετουργίες (Maslenitsa Holidays, Ivan Kupala, κλπ.), Και η πίστη στα χωριά της παγανικής μυθολογίας (σπίτια, κείμενα, γοργόνες κ.λπ.), Signhard, Mininion, Σημάδια κ.λπ. Ορθοδοξία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο Η αυτοδιάθεση της ρωσικής, επηρεάζοντας τον πολιτισμό και τη νοοτροπία. Η υιοθέτηση της Ορθοδοξίας γύρισε ένα άτομο στα ρωσικά, ανεξάρτητα από την εθνοτική του καταγωγή.

Επί του παρόντος, υπάρχει επίσης ενδιαφέρον για ένα πολύ μικρό μέρος του ρωσικού πληθυσμού με τη μορφή στην οποία υπήρχε πριν από την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ο σχηματισμός μεγάλων κοινοτήτων σύνδεσης (ένωση σλαβικών κοινοτήτων, κύκλος βελούδου, κύκλος Παγανικές παραδόσεις). Ο αριθμός των προσχωμάτων της παγανιστικής θρησκείας αυτή τη στιγμή είναι μικρή. Μέρος του ρωσικού πληθυσμού της Ρωσίας και ορισμένες άλλες χώρες είναι οι υποστηρικτές ορισμένων ολοκληρωτικών αιρέσεων.

Η δεύτερη μεγαλύτερη εξομολόγηση μεταξύ των Ρώσων είναι ο προτεσταντισμός (1-2 εκατομμύρια). Το μεγαλύτερο προτεσταντικό ρεύμα στη Ρωσία είναι το βάπτισμα, με 140 χρόνια ιστορίας στη Ρωσία. Επίσης, ένας μεγάλος αριθμός πεντηκοστών και χαρισματικών, υπάρχουν Λουθηρά, εφημερίδες, οι ηλικιωμένοι, οι μεθοδιστές, οι πρεσβυτερινοί.

Μέρος των Ρώσων Καθολικισμός, Ισλάμ, Βουδισμός και άλλες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του παραχριστιανού ή ψευδοχριστιανικού, που συχνά αναφέρονται ως αιρέσεις ή ολοκληρωτικές αιρέσεις, για παράδειγμα "Μάρτυρες του Ιεχωβά", "Εκκλησία του Ιησού Χριστού των ημερών γραμμής" (Μορμόνοι) , "Εκκλησία ενοποίησης" (Δήμοι).

Ρωσικές διακοπές

Οι ρωσικές εθνικές αργίες είναι οι διακοπές των ρωσικών ανθρώπων που συνδέονται με τις ευρέως διαδεδομένες λαϊκές παραδόσεις της εκμετάλλευσής τους.

Νέος χρόνος (Τη νύχτα της 31ης Δεκεμβρίου την 1η Ιανουαρίου). Είναι συνηθισμένο να διακοσμήσετε το δωμάτιο διακοσμημένο με το χριστουγεννιάτικο δέντρο ή τα κλαδιά του νέου έτους. Τα μεσάνυχτα, την 1η Ιανουαρίου, ακούγονται τα συγχαρητήρια του αρχηγού κράτους και η μάχη των Κουνρών. Στο τραπέζι είναι συνηθισμένο να υπηρετείτε, μεταξύ άλλων, σαλάτα Olivier και σαμπάνια. Τα παιδιά δίνουν δώρα (από το "Santa Claus"). Σύμφωνα με τις κοινωνιολογικές δημοσκοπήσεις, αυτές είναι οι πιο γνωστές διακοπές.

- Γέννηση (7 Ιανουαρίου Σύμφωνα με ένα νέο στυλ και 25 Δεκεμβρίου, το Ημερολόγιο Julian) είναι ορθόδοξες διακοπές. Τη νύχτα πριν από τα χαρούμενα Χριστούγεννα, είναι συνηθισμένο να μαντέψουμε ότι ποτέ δεν απέτυχε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Τα φουσκωμένα κορίτσια για το μελλοντικό γάμο ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή. Οι διακοπές γιορτάζονται από ένα επίσημο εορταστικό δείπνο. Η παράδοση για τον εορτασμό των Χριστουγέννων επίσημα αποκατασταθεί στη μετα-σοβιετική Ρωσία.

Βάπτιση (19 Ιανουαρίου Σύμφωνα με ένα νέο στυλ) - ορθόδοξες διακοπές. Τη νύχτα του βαπτίσματος, είναι συνηθισμένο να αγιάζω το νερό στην εκκλησία. Με το βάπτισμα, συνδέεται η επίθεση των ιδιαίτερα ισχυρών "παγετών" Epiphany ". Μια κολύμβηση εφαρμόζεται επίσης στην τρύπα που κόβεται με τη μορφή ενός σταυρού (Ιορδανία).

Μασλαγής ("Εβδομάδα Maslenic") - μια εβδομάδα πριν από τη μεγάλη θέση. Έχει αρχαίες παγανιστικές ρίζες. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, ψήστε και τρώνε τηγανίτες. Υπάρχουν πολλές άλλες, λιγότερο γνωστές παραδόσεις που αντιστοιχούν σε κάθε μία από τις ημέρες της καρναβαλικής εβδομάδας.

- Κυριακή των βαϊων - Ορθόδοξες διακοπές (είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ). Είναι συνηθισμένο να διακοσμήσετε τις εγκαταστάσεις των κλαδιών της ιτιάς, που συμβολίζουν τα κλαδιά των φοινίκων αυτών που γνώρισαν τον Ιησού Χριστό.

Πάσχα - Ορθόδοξες διακοπές της Ανάστασης του Φωτός του Κυρίου Ιησού Χριστού. Εορταστικό φαγητό - Πάσχα (τυρί cottage με ζαχαρωμένα φρούτα), κέικ, ζωγραφισμένα σε κόκκινα και συγκολλημένα βραστά αυγά. Οι ορθόδοξοι πιστοί καλωσόρισαν ο ένας τον άλλον από τα θαυμαστικά: "Ο Χριστός έχει αυξηθεί!", "Αληθινά ανέβηκε!" Και τρεις φορές φιλί.

Ουκρανοί

Ουκρανοί (Ukr. Ουκρανικά ) - Ανατολικοί σλαβικοί άνθρωποι που ζουν κυρίως στην Ουκρανία και επίσης κάλεσαν προηγουμένωςΡωσία, Ρούσιιν, Μαλόπος, Μαλόορσια (δηλαδή, οι άνθρωποι που ζουν σε ένα μικρό (μικρό) μέρος της Ρωσίας, σε μια άλλη κατανόηση - ένας άνθρωποι που ζουν στο κεντρικό, ιστορικό τμήμα της Ρωσίας), Κοζάκια.

Μιλούν ουκρανικά ανατολικά Σλαβική ομάδα Ινδοευρωπαϊκή οικογένεια. Τα ακόλουθα επιρρήματα διακρίνονται: Βόρεια (Levoberezhno-Πολεέστεη, Δεξιά Τράπεζα, Πολιές, Βολι-Πολεσκή), Νοτιο-δυτική (Volyn-Podolsk, Galico-Bukovinsky, Καρπάθια, Penstandrovsky Tits), Νοτιοανατολικά (Podneprov και Ανατολική Πολτάβα!

Γράφοντας με βάση το Cyrillic, συνεχίζοντας το παλιό ρωσικό. Στην πραγματικότητα ουκρανικά από το XIX αιώνα με βάση τη ρωσική πολιτική γραμματοσειράς. Το ρωσικό είναι επίσης κοινό (κυρίως στις νότιες, ανατολικές και κεντρικές περιοχές, ειδικά μεταξύ των πολιτών) και του Surzhik.

Ουκρανοί, μαζί με το κοντινό ρωσικό και τους Λευκορωσούς σχετίζονται με τις ανατολικές σκλάβες. Ουκρανοί περιλαμβάνουν τα Καρπάθιαν Ρούζινς (Boyki, Gutsules, Lemki) και οι Πολυστιακές εθνογραφικές ομάδες (Litvini, Polishchuki).

Ο σχηματισμός των ουκρανικών εθνικοτήτων συνέβη στους αιώνες XII-XV με βάση το νοτιοδυτικό τμήμα του ανατολικού σλαβικού πληθυσμού. Που κατοικείται από το έδαφος της Ουκρανίας, τις φυλές των Pollas, Tver, Tver, Northerners, Streets, Volyn και White Croats United ως μέρος των κρατών: Kievan Rus (IX-XII αιώνες), και αργότερα - Galico-Volyn Rus (XII -Ξικά αιώνες). Οι φυλές των τυχαίων και δρόμων είχαν κάποιους επιστήμονες, θρακική προέλευση.

Στην αρχαία Ρωσία ως εθονία για τον χαρακτηρισμό των κατοίκων, χρησιμοποιήθηκε η λέξη Rusin. Για πρώτη φορά συναντάται στην "ιστορία των χερσαίων χρόνων" και χρησιμοποιείται μαζί μεrusky, ρωσική Lud - Αναφερόμενοι στους ανθρώπους που ανήκουν στη Ρωσία.

Στον Μεσαίωνα, ιδιαίτερα δραστήριοι στους XVI-XVII αιώνες, στην επικράτεια της σύγχρονης κεντρικής Ουκρανίας (Getmanshina), ο όρος Rusinsky εφαρμόστηκε στη γλώσσα, τη θρησκεία και, καθώς και στην Εθνησία της ονομασίας της εθνικότητας των ανθρώπων που ζουν σε αυτά τα εδάφη, και χρησιμοποιήθηκε ως συνώνυμο για τις λέξεις "Rusky". Στο έδαφος της Γαλικίας και της Bukovina διατηρήθηκε πριν από τις αρχές της δεκαετίας του 1950, και στην Transcarpathia, διατηρήθηκε σήμερα.

Κατά τη διάρκεια του πολιτικού κατακερματισμού, λόγω των τοπικών χαρακτηριστικών της γλώσσας, του πολιτισμού και της ζωής, δημιουργήθηκαν προϋποθέσεις για το σχηματισμό τριών Ανατολικοί Σλαβικοί Λαών - Ουκρανικά, Ρωσικά και Λευκορωσικά. Το κύριο ιστορικό κέντρο του σχηματισμού της ουκρανικής ιθαγένειας ήταν ο μέσος σταθμός του μετρό - η περιοχή Κίεβο, Pereyaslavshchyna, περιοχή Chernihiv.

Ένας σημαντικός ολοκληρωμένος ρόλος έπαιξε το Κίεβο, όπου βρισκόταν τα σημαντικότερα ιερά της Ανατολικής Σλαβικής Ορθοδοξίας (όπως το Κίεβο-Pechersk Lavra). Άλλα νοτιοανατολικά ανατολικά σλαβικά εδάφη - Sivertschina, Volyany, Podolia, East Galicia, Βόρεια Μπουκοβίνα και Transcarpathia, για αυτό το κέντρο.

Ξεκινώντας από το XIII αιώνα, το έδαφος όπου αναπτύχθηκε η ουκρανική εθνοτική, υποβλήθηκε σε ουγγρική, λιθουανική, πολωνική και Μολδαβική κατάκτηση. Από τα τέλη του 15ου αιώνα, ξεκίνησαν οι επιδρομές του Ταταρ Χανάν που ιδρύθηκαν στη βόρεια Μαύρη Θάλασσα Chanov. Στους XVI-XVII αιώνες, κατά τη διάρκεια του αγώνα με ξένους κατακτητές, οι ουκρανικές εθνικότητες ενοποιήθηκαν σημαντικά. Ο σημαντικότερος ρόλος έπαιξε η εμφάνιση των Κοζάκων (XV αιώνα), η οποία δημιούργησε το κράτος (XVI αιώνα) με ένα ιδιόμορφο δημοκρατικό κτίριο - Zaporizhia, η οποία έγινε το πολιτικό οχυρό των Ουκρανών.

Προσδιορισμός στιγμών Εθνοτική ιστορία Ουκρανοί του XVII αιώνα ήταν περαιτέρω ανάπτυξη Οι βιοτεχνίες και το εμπόριο, ειδικότερα, στις πόλεις που χρησιμοποίησε το δικαίωμα του Magdeburg, καθώς και η δημιουργία ως αποτέλεσμα του Απελευθερωτικού Πολέμου υπό την ηγεσία του Bogdan Khmelnitsky ουκρανικό κράτος - Hetmans, και την είσοδό του (1654) σχετικά με τα δικαιώματα της αυτονομίας Ρωσία. Δημιούργησε προαπαιτούμενα για περαιτέρω ενοποίηση όλων των ουκρανικών εδαφών. Στον XVII αιώνα, υπήρξε μια κίνηση σημαντικών ομάδων Ουκρανοί από την Πολωνία της Δεξιάς Τράπεζας, καθώς και από το υποδίκτυο προς την Ανατολή και τη Νοτιοανατολική, την ανάπτυξη της κενής γης Steppe και το σχηματισμό του SO- που ονομάζεται περιοχή Slobozhanch.

Θρησκεία

Πιστοποιητές Ουκρανοί, κυρίως Χριστιανοί που ανήκουν στην Ουραινική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας), στην Ουραινική Ορθόδοξη Εκκλησία (Κίεβο Πατριαρχείο) και η ουκρανική αυτοπεταλική ορθόδοξη εκκλησία. Οι Έλληνες Καθολικοί κυριαρχούν στη Γαλικία, οι οποίες ανήκουν στην Ουκρανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία (Καθολικοί της Βυζαντινής ή Ανατολικής ιεροτελεστίας, Uniates), στην Transcarpathia μεταξύ των Ουκρανοί κυριαρχεί σε Ορθοδοξία (σύμφωνα με τη μελέτη του 2004, εμπιστεύονται σε όλες τις ορθόδοξες αρμοδιότητες του 57,8% του 57,8% του 57,8% της πληθυσμός της περιοχής), 20 - 25% των Uniaps. Υπάρχει ένας μικρός αριθμός ρωμαϊκών καθολικών. Ο προτεστισμός είναι επίσης γνωστός με τη μορφή του πεντέιτ, του βαπτίσματος, της περιβαλλοντισμού κ.λπ.

Σύμφωνα με ανεπίσημα δεδομένα, περίπου 420 χιλιάδες Ουκρανοί τηρούν τους συγγενείς (που ονομάζεται επίσης σλαβικό παγανισμό), λαμβάνοντας υπόψη τους εαυτούς τους με τους "αυθεντικούς" Ρώσους.

Κοινωνικές σχέσεις

ΣΕ Δημόσια ζωή Ουκρανικό χωριό μέχρι το τέλοςXix. Υποστήριξη αιώνα των πατριαρχικών σχέσεων παραμένουν, μια γειτονική κοινότητα πραγματοποιήθηκε μια σημαντική θέση -Εδαφος . Πολλές παραδοσιακές συλλογικές μορφές εργασίας ήταν χαρακτηριστικές (Διαφορετική ώθηση) και αναψυχή ( pubiah έδαφος - ενώσεις άγαμου τύπου ·Ηρεμία και οι διαταραχές, Νέα χρόνια Κάλαντα και κουκίδες και τα λοιπά.). Η κυρίαρχη μορφή της οικογένειας της Ουκρανίας ήτανΜαλάια , με την έντονη εξουσία του κεφαλαίου της - ο σύζυγός της και ο πατέρας της, αν και μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, ειδικά στην Πολυμία και στα Καρπάθια, παρέμειναν τα ερείπια μιας μεγάλης πατριαρχικής οικογένειας. Υπήρξε μια ποικιλία οικογενειακών τελετουργικών, το νοσοκομείο μητρότητας, ειδικά το γάμο, με γαμήλιες τάξεις, ένα κομμάτι τιμωρητικής, συνοδευόμενη από τραγούδια και χορούς. Στολισμένη και ποικίλη, η λαϊκή τέχνη των Ουκρανών: οπτική (ζωγραφική τέχνης της κατοικίας, κεντήματα με τα παραδοσιακά είδη -Παιχνίδια, Zavolikan και Ostilwuan et αϊ.), τραγούδι-μουσικό, χορογραφικό, λεκτικό λαογραφικό, συμπεριλαμβανομένων πολύχρωμων ειδικώνΔούλα και ιστορικά τραγούδια που έχουν κρατηθεί από λιθόστρωτα και μαθαίνουν. Επιστημονική και τεχνική πρόοδος και αστικοποίηση, η εντατική κινητικότητα του πληθυσμού οδήγησε στη διαγραφή των περισσότερων χαρακτηριστικών των μεμονωμένων εθνογραφικών περιοχών και των Ουκρανών. Αποδείχθηκε ότι κατέστρεψε την παραδοσιακή ζωή του χωριού. Η τοποθέτηση του χωριού των συνεπειών της βίαιης κολεκτικότητας επιδεινώθηκε από το ισχυρό Holodomor του 1932-33, σταλινικές καταστολές, ως αποτέλεσμα της οποίας ο Ουκρανοί έχασαν πάνω από 5 εκατομμύρια ανθρώπους.

Λυώρωθος

Λυώρωθος (Αυτο-ταλάντο - Belor.Λευκορωσίας ) - Ανατολικοί Σλαβικοί άνθρωποι με συνολικό αριθμό περίπου 10 εκατομμυρίων ανθρώπων, τον κύριο πληθυσμό της Λευκορωσίας. Επίσης ζουν στη Ρωσία, στην Ουκρανία και σε άλλες χώρες.

Ο συνολικός αριθμός περίπου 10 εκατομμυρίων ανθρώπων. Μιλούν τη Λευκορωσική γλώσσα της Σλαβικής Ομάδας της Ινδοευρωπαϊκής Οικογένειας. Νοτιοανατολικά, βορειοανατολικά διαλέκτους, οι λεγόμενες πολεμές διαλέκτους διαφέρουν. Ρωσικά, πολωνικά, λιθουανικά είναι επίσης κοινά. Κυριλλική γραφή. Οι πιστοί Λευκορωσοί είναι κατά κύριο λόγο ορθόδοξοι, περίπου 25% - καθολικοί.

Οι Λευκορωσοί μαζί με τους Ρώσους και τους Ουκρανούς ανήκουν στις ανατολικές σκλάβες. Σύμφωνα με την πιο κοινή έννοια της προέλευσης των Λευκορωσών, οι αρχαίες φυλές που κατοικούν στην εθνοτική επικράτεια των Λευκορωσών, - Dregovichi, Curivichi, Radmichi - ως μέρος του Kievan Rus, μαζί με άλλες ανατολικές σλαβικές φυλές που ενοποιούνται στην αρχαία ρωσική εθνικότητα. ΣΕXIII - XIV. Για αιώνες στην εποχή του πολιτικού κατακερματισμού της δυτικής γης του παλιού ρωσικού κράτους, συμπεριλήφθηκε το μεγάλο πριονίτη της Λιθουανίας στο οποίο έλαβε χώρα ο σχηματισμός των Λευκορωσών. Ειδικά χαρακτηριστικά των Λευκορωσών βασίστηκαν στα περιφερειακά χαρακτηριστικά της αρχαίας ρωσικής κοινότητας. Σημαντικοί παράγοντες που σχηματίζουν ενέργεια ήταν το σχετικά υψηλό οικονομικό και πολιτιστικό επίπεδο του ανατολικού σκλαβικού πληθυσμού, του μεγάλου αριθμού και του συμπαγούς διακανονισμού. Ο μικρός ρόλος έπαιξε ο παράγοντας γλώσσας. Δυτική διάλεκτο της παλιάς ρωσικής γλώσσας - ο παλιός Belorussky - στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας χρησίμευσε ως κρατική γλώσσα, στοXvi Ένας αιώνας εμφανίστηκε τυπογραφία σε αυτό.

Η εθνοτική κοινότητα της Λευκορωσίας συνίστατοXIV - XVI αιώνες. Το όνομα των Λευκορωσών πηγαίνει πίσω στο τοπίο White White Rus, το οποίοXIV - XVI αιώνες εφαρμόστηκαν προς τη ViteBshchina και τα βορειοανατολικά της περιοχής Mogilev και μέσαXix - πρώιμη xx Ο αιώνας κάλυψε σχεδόν όλη την εθνοτική επικράτεια των Λευκορωσών. Η μορφή του σύγχρονου ονόματος - Λευκορωσίας - προέρχονται απόXvii αιώνας. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε ένα όνομα για τον πληθυσμό της Λευκορωσίας-Ουκρανίας - hoody. Ταυτόχρονα υπήρχαν Εθνναίοι Λητβίνι, Rusins, Ruski. Ως αυτοκίνιση, οι εθνοτικοί Λευκορωσοί έλαβαν ευρέως διαδεδομένη μόνο μετά τη δημιουργία της Λευκορωσίας SSR (1919).

Παραδοσιακά μαθήματα Λευκορωσίας - Γεωργία, κτηνοτροφία, καθώς και μελισσοκομία, συλλογή. Μεγαλύτερη οζώδη σίκαλη, σιτάρι, φαγόπυρο, κριθάρι, μπιζέλια, Luna, κεχρί, κάνναβη, πατάτες. Στους κήπους φυτεύονται λάχανο, ψυγείο, αγγούρια, κρεμμύδια, σκόρδο, ραπανάκι, παπαρούνα, καρότα. Στους κήπους - μήλα, αχλάδια, κεράσια, δαμάσκηνα, θάμνοι μούρων (φραγκοστάφυλο, φραγκοστάφυλο, βατόμουρο, βατόμουρο κλπ.). Κυρίαρχο σύστημα χρήσης γης στην αρχήXx Ο αιώνας ήταν τρία με επικεφαλής, στην αρσενική γη - δύο πόλο.

Μεσαία αρόσιμα όπλα - Soha. Χρησιμοποιήσαμε επίσης τη σιδηροτροχιά, Tschka. Για το Harrowing χρησιμοποιήθηκε ένα λυγαριά ή πλεκτό καρφί και περισσότερους αρχαϊκούς αγωγούς, ένα πλύσιμο. Από το τέλοςXix. Ένας αιώνας εμφανίστηκε σιδερένιο άροτρο και σβάρ. Εργαλεία συγκομιδής - δρεπανίδες, πλεξούδες, πιρούνια, τσουγκράνα. Ο κόκκος ξηράνθηκε στους χώρους κοπής - χρόνος διακοπής ή ακόμα και. Για αλυσίδες, ρολά, στρογγυλό κατάστρωμα. Οι κόκκοι αποθηκεύτηκαν σε αχυρώνες και πόλεις, πατάτες - σε Esopters και κελάρια, Sculps.

Στην κτηνοτροφία, η αναπαραγωγή χοίρων έπαιξε μεγάλο ρόλο. Επίσης, τα μεγαλύτερα βοοειδή αραιώθηκαν επίσης. Πάνω από όλα τα εδάφη της Λευκορωσίας είναι κοινή πρόβατα. Η αναπαραγωγή αλόγων είναι πιο ανεπτυγμένη στα βορειοανατολικά. Παντού που συλλέγονται στα δάση μούρα, μανιτάρια, συγκομιδή σφενδάμνου και Χυμός σημύδας. Τα ψάρια και οι λίμνες πιάστηκαν σε ποτάμια και λίμνες.

Πεδία και χειροτεχνία αναπτύχθηκαν - η κατασκευή των ROG και τα χαλάκια, τα γεωργικά εργαλεία, η επεξεργασία του δέρματος, του προβάτου, της γούνας, της κατασκευής παπουτσιών, οχημάτων, έπιπλα, κεραμικά πιάτα, βαρέλια και σπιτικά ξύλινα σκεύη. Ειδικό νόημα Έχει την παραγωγή διακοσμητικών και εφαρμοσμένων προϊόντων από κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και δέρμα, προϊόντα με λαϊκά κεντήματα. Οι ξεχωριστοί τύποι χειροτεχνίας και βιοτεχνιών συνέχισαν συνεχώς, αλλά πολλοί έχουν εξαφανιστεί. Τα τελευταία χρόνια, η ύφανση από τα καλαμάκια, η κατασκευή των ιμάντων, το κέντημα των ενδυμάτων κ.λπ. έχουν αρχίσει να αναβιώσουν.

Οι κύριοι τύποι οικισμών των Λευκορωσών - Δυτικός (χωριό), ένας τόπος, ένας ντροπαλός (οικισμοί στην μισθωμένη γη), αγωνιστικά, αγρόκτημα. Τα χωριά έλαβαν τη μεγαλύτερη διανομή. Ιστορικά, πολλές μορφές διατάξεων διακανονισμού έχουν αναπτυχθεί: γεμάτο, γραμμική, οδός κλπ. Η πολυσύχναστη μορφή ήταν πιο κοινή στα βορειοανατολικά, ειδικά στη Σκάνκα Ξοδολική. Γραμμική διάταξη (τα κτήματα βρίσκονται κατά μήκος του δρόμου από τη μία πλευρά) σε όλη τη Λευκορωσία, η ευρεία διανομή έλαβε στοXVI - XVII αιώνες. Ο αριθμός των σπιτιών στον οικισμό είναι από 10 έως 100 (κυρίως στην Πολωνία).

Το παραδοσιακό συγκρότημα ανδρών εθνικών ενδυμάτων αποτελείται από ένα πουκάμισο, γυμνό (ρουχισμό ζώνης), αμάνικο (Fireizelki). Το πουκάμισο μεταφέρθηκε μακριά, απορρίφθηκε από χρωματιστό ιμάντα. Παπούτσια - φορητούς υπολογιστές, δερμάτινα ταχυδρομικά, bots, μπότες χειμώνα. Καπέλα - καπέλο άχυρου (BRYL), καπάκι Valyan (Magherka), καπέλο χειμώνα (Ablauha). Μέσω του ώμου που φοράει μια δερμάτινη τσάντα. Σε ένα αρσενικό κοστούμι επικράτησε άσπρο χρώμα, και τα κέντημα, τα διακοσμητικά ήταν στην πύλη, στο κάτω μέρος του πουκάμισου. Η ζώνη ήταν πολύχρωμη.

Γυναικεία κοστούμι Πιο διαφορετική, με σοβαρή εθνική ιδιαιτερότητα. Τέσσερα σύμπλοκα διακρίνονται: με φούστα και ποδιά. με φούστα, ποδιά και garcette. με τη φούστα στην οποία θα ράψει το μπούστο. Με την Paneua, ποδιά, Garset. Τα πρώτα δύο είναι γνωστά σε όλη τη Λευκορωσία, τις δύο τελευταίες στις ανατολικές και βορειοανατολικές περιοχές. Υπάρχουν τρεις τύποι παπουτσιών: με ευθεία ένθετα ώμου, χιτώνα, με κοκέτα. Η μεγάλη προσοχή δόθηκε στο κέντημα στα μανίκια. Επεξηγηματικά ρούχα - μια ποικιλία από φούστες παπουτσιών (Andarak, Sayan, Palaten άρθρωση, Sandetterer), και δυνάμεις, ποδιές. Φούστες - κόκκινο, μπλε-πράσινο, σε γκρίζο-λευκό κλουβί, με διαμήκεις και εγκάρσιες λωρίδες. Οι ποδιές διακοσμήθηκαν με δαντέλα, πτυχές. Αμάνικο (Garset) - Κέντημα, δαντέλα.

Κόκκινα κορίτσια - στενές κορδέλες (έκπτωση, καπέλο), στεφάνια. Οι έγγαμες γυναίκες απομάκρυναν τα μαλλιά της κάτω από τα καπέλα, έβαλαν σε ένα πετσέτα κόμμωση (φεγγάρι), μαντήλι. Υπήρχαν πολλοί τρόποι να τους συνδέσει. Καθημερινά γυναικεία παπούτσια - Napti, εορταστική - ταχυδρομική και χρώμιο bots. Κορυφή αρσενικό Ι. Γυναικείος ρουχισμός σχεδόν καμία διαφορά. Ήταν ραμμένη από τον βαλέν του αποσυσκευασμένου υφάσματος (Retinue, Snowmag, Burgted, Brawl) και ένα δάγκωμα (Cakasyna) και το υποβαθμισμένο (περίβλημα) Sheepskin. Φέρνουμε επίσης Caftan, καμπίνα. Σε ένα σύγχρονο κοστούμι, χρησιμοποιούνται οι παραδόσεις του εθνικού κεντήματος, της κοπής, του χρωμάτων.

Στο λαογραφικό της Λευκορωσίας υπάρχει ένα ευρύ φάσμα ειδών - νεράιδων, θρύλοι, θρύλοι, παροιμίες, λόγια, αινίγματα, συνωμοσίες, ημερολόγιο και οικογενειακή τελετουργική ποίηση, θεατρικό θέατρο, και άλλοι. Στους θρύλους, οι θρύλοι, η Byilovki αντανακλούσε τις δωδαρυτικές ιδέες των Λευκορωσών για την προέλευση του κόσμου. Στολισμένη δημιουργικότητα τραγουδιού των Λευκορωσών. Τα μουσικά όργανα είναι δημοφιλής μάχη, Basetla, κρίμα, λιρέτα, Tuben, κλπ.

Δυτικά Σλάβοι

Πόλοι

Πόλοι - Δυτικοί Σλαβικοί άνθρωποι. Ο συνολικός αριθμός των εθνικών πόλων - 40 εκατ., Άνθρωποι πολωνικής προέλευσης - περίπου 60 εκατομμύρια. Γλώσσα -Στίλβωση Σλαβική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. Γράφοντας με βάση το λατινικό αλφάβητο. Πιστοί - ως επί το πλείστον καθολικοί, υπάρχουν Προτεστάντες.

Πολωνοί ως οι άνθρωποι που αναπτύχθηκαν με το σχηματισμό και την ανάπτυξη της αρχαίας πολιτείας πολυ Πολωνίας. Η βάση της αποτελούσε τον Σύνδεσμο των Δυτικών Σλαβικών Φυλών του Polyan, Slalenzan, του Vistan, του Mazovshan, Pokorun. Η διαδικασία εδραίωσης της Πομερανίας με τα υπόλοιπα πολωνικά εδάφη θερμάνθηκε όχι μόνο από την πίστη των πολιτικών δεσμών με την αρχαία πολυαστική κατάσταση, αλλά και την πρωτοτυπία της κοινωνικοοικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης (μακροπρόθεσμη κυριαρχία του παγανισμού κλπ. ). Υπήρχαν χαρούμενες, Slanzan και Holly στις διαλέκτους. Κατά τη διάρκεια πολιτικού κατακερματισμού (Xi - xiii αιώνα) ξεχωριστά πολωνικά εδάφη ευθυγραμμίστηκαν, αλλά οι πολιτιστικοί και οικονομικοί δεσμοί μεταξύ τους δεν διακόπηκαν. Κατά τη διάρκεια της αντοχής της γερμανικής επέκτασης και της υπέρβασης του πολιτικού κατακερματισμού (XIII - XIV. Αιώνα) Η ένωση των πολωνικών εδαφών πραγματοποιήθηκε, η σχέση μεταξύ του πληθυσμού τους επεκτάθηκε και ενισχύθηκε. Ταυτόχρονα, ακολουθήθηκε η διαδικασία γελοιοποίησης που συλλαμβάνεται από τους Γερμανούς των δυτικών και βόρειων εδαφών (Κάτω Σιλεσία, Πομερία, Μαζουρία, Δυτική Μεγάλος Ποπόλη).

Στο XIV - XV Για αιώνες, η ενοποίηση της γης του πολωνικού κράτους συνέβαλε στη διαδικασία της εθνικής εδραίωσης των πόλων, εντατικοποιήθηκεXvii αιώνας. Στο πλαίσιο της πολυεθνικής κατάστασης, η σύνταξη ομιλίας (που σχηματίζεται το 1569 Lublin Unia με τη μεγάλη ανθεκτικότητα της Λιθουανίας) - η διαδικασία εδραίωσης του πολωνικού έθνους έλαβε χώρα. Αυτή η διαδικασία περιπλέκεται από το τέλοςXviii Αιώνα σε σχέση με τα τρία τμήματα της Κοινοπολιτείας της Κοινοπολιτείας (1772, 1793 και 1795) μεταξύ της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας και της απώλειας μιας ενιαίας πολωνικής κρατικής δυνατότητας. Στο τέλοςXVIII - XIX. Αιώνα στη διατήρηση και ανάπτυξη της εθνικής ταυτότητας των πόλων, οι εθνικές κινήσεις απελευθέρωσης διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο, ο πολωνός λαός κράτησε τη δέσμευση για την πατρίδα, τη μητρική γλώσσα και τα τελωνεία.

Αλλά ο πολιτικός διαχωρισμός των πόλων επηρέασε την εθνική τους ιστορία. ΕπίσηςXix. Ένας αιώνας υπήρχε αρκετές ομάδες πόλων, που διακρίνονται από τις διαλέκτους και ορισμένα εθνογραφικά χαρακτηριστικά: στο δυτικό - μεγαλύτερο στάβλο, το Lenchitsan και το Seradzyan. στο Νότο - Μαλοπολάρ. Στη Σιλεσία - Slearzan (SIKESTTSY). Στα βορειοανατολικά - Mazura και Warmians. Στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας - Praevane. Η ομάδα του Μαλοπολυάν περιλάμβανε τον GARURI (πληθυσμός ορεινών περιοχών), Krakowan και Sandomyurs. Μεταξύ του Σολοσελιού υπήρχαν λύχα, Σιλεσοί Γουρουσί και άλλες ομάδες. Τα greaspolar δέντρα ήταν κυανιανοί, και στο Mazuram - Bourges. Στο Pomorie, ο Kashuba επισημάνθηκε ιδιαίτερα, ο οποίος διατηρήθηκε τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας και του πολιτισμού (μερικές φορές θεωρούνται ειδικά έθνος). Με την αύξηση της βιομηχανίας και της αστικοποίησης, ειδικά από το τέλοςXix. Αιώνα, οι διαφορές μεταξύ αυτών των ομάδων άρχισαν να φορούν.

Περισσότεροι από τους μισούς πόλους ζουν σε πόλεις (το μεγαλύτερο - Βαρσοβία, το Λοτζ, η Κρακοβία, το Wroclaw, το Πόζναν), καταλαμβάνονται στη διαφοροποιημένη βιομηχανία, εμπορικές, εγχώριες υπηρεσίες, στον τομέα της υγείας, της εκπαίδευσης, της επιστήμης, του πολιτισμού.

Τους κύριους κλάδους της γεωργίας - της γεωργίας και της κτηνοτροφίας · Η κύρια κατεύθυνση είναι η καλλιέργεια των καλλιεργειών σιτηρών, ένα σημαντικό μέρος της περιοχής σποράς καταλαμβάνει πατάτες. Φυτική καλλιέργεια, κηπουρική. Εκτός από τον σύγχρονο γεωργικό εξοπλισμό, χρησιμοποιούνται παλιά όπλα: κορνίζες πλαισίων, πλεξούδες, τσουγκράνες, πιρούνια. Κτηνοτροφία και κρέας (βοοειδή, πρόβατα, χοίροι). Για τη μετακίνηση, τη μεταφορά, εν μέρει γεωργική εργασία, οι αγρότες χρησιμοποιούν παραδοσιακά περισσότερα άλογα, σε μικρότερο βαθμό - βόδια.

Παραδοσιακοί τύποι Αγροτικοί οικισμοί: χωριά του δρόμου, της οροφολίτσας και την οβαλίτσα με σπίτια που βρίσκονται γύρω από την κεντρική πλατεία ή τη λίμνη (ακτινική διάταξη). Κατά τη διαδικασία της κοινωνικοοικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης, η διάταξη και οι τύποι κτιρίων πολωνικών χωριών αλλάζουν. Νέα κτίρια ανεγέρθηκαν σε πολλά χωριά - σχολεία, κλαμπ, καφετέριες κ.λπ., στην αρχιτεκτονική του οποίου συνδυάζονται τα μοντέρνα στυλ και οι τοπικές παραδόσεις. Στα κλαμπ (Svetlitsy) και καφετέριες μπορείτε να δείτε τα παλιά αγροτικά έπιπλα, το εσωτερικό του καφέ συχνά κατέβηκε εξ ολοκλήρου στο ύφος της παλιάς Corchma, η οποία εξακολουθεί να παραμένει σε χωριστά χωριά. Εδώ είναι τα πολωνικά εθνικά πιάτα και τα ποτά.

Οι περισσότεροι πόλοι φορούν σύγχρονα κοστούμια. Τα παραδοσιακά λαϊκά ρούχα τοποθετούνται σε μέρος των χωριών στις διακοπές. Διάφορα και πολύχρωμα παραδοσιακά κοστούμια των αγροτών που προέρχονται από διάφορες περιοχές για τις διακοπές συγκομιδής, άλλες εθνικές εορταστικές εκδηλώσεις. Περισσότερο από σε άλλες περιοχές, τα παραδοσιακά ρούχα παρέμειναν κοντά στην πόλη του Lovich και στα βουνά, όπου οι αγρότες το φορούσαν καθημερινά. Για ένα χαρακτηριστικό λωρίδες κοστούμι από απόσταση. Από αυτές, ραμμένες φούστες, ποδιές, θηλυκά καπέλα, παντελόνι ανδρών.

Διατηρημένα ρούχα των άνω ανδρών - Sukman. Στα βουνά, οι άνδρες φορούν ένα κοντό μπλουζάκι με ένα κύλινδρο από ασήμι ή ένα διαφορετικό μέταλλο, παντελόνι λευκού υφάσματος, διακοσμημένα με ένα σχήμα καρδιάς, μια ευρεία δερμάτινη ζώνη, ένα κοντό σακάκι (Tsuhu) από λευκό μαλλί. Οι αγρότες φορούν φούστα από μοτίβο ή μονοφωνικό ύφασμα, πουκάμισο, χωρίς μανίκια. Χειμερινά ρούχα των κανόνων - περιβλήματα. Διαφορετικό κοστούμι της Κρακοβίας: φούστα γυναικών από ύφασμα σε λουλούδι, κουκουβάγια ή σεντόνια, πάνω από ένα πουκάμισο - ένα πανί ή βελούδο κορσάζ, διακοσμημένο με χρυσό ή ασημένιο ραπτικό, μεταλλικές πλάκες κ.λπ. Αρσενικό πουκάμισο με ένα αναβαλλόμενο κολάρο, ριγέ παντελόνι, μπλε καφτάν με πλούσιο κεντήματα, από τα καλύμματα, καπέλα, καπέλα, κ.λπ.) είναι ένας ενδιαφέρουσα συνομοσπονδία, παρόμοιος με το κεφάλι σφάλμα του πολωνικού στρατού.

Η οικογένεια είναι κατά κύριο λόγο μικρή (απλή), λιγότερο κοινή εκτεταμένη (περίπλοκη) οικογένεια. ΣΕXix. Ο αιώνας υπήρξαν πολύπλοκες οικογένειες "πατέρα" από τους γονείς τους, τους γιους τους με συζύγους και παιδιά και "αδελφούς", ενώνει αρκετούς αδελφούς με συζύγους και παιδιά. Από τα vintage έθιμα, κάποια οικογένεια (για παράδειγμα, γάμος) και το ημερολόγιο διατηρούνται.

Στην Πολωνία, η παράδοση της λαϊκής τέχνης είναι ζωντανή: γλυπτική, σκάλισμα, ζωγραφική σε γυαλί, κοπή απόγνωσες - μοτίβα χαρτιού, κεντήματα, κεραμικά, ύφανση και ύφανση. Τα λαϊκά μοτίβα χρησιμοποιούν πολλούς επαγγελματίες στο έργο τους στο έργο τους. Στολισμένη προφορική λαϊκή δημιουργικότητα (τελετουργία, ημερολόγιο, λυρική, οικογένεια, τραγούδια εργασίας, θρύλοι, μπαλάντες, μύθοι, παραμύθια, παροιμίες κ.λπ.). Πολωνικοί λαϊκοί χοροί - Polonaise, Krakowak, Mazurka, και άλλοι. Σε ανακυκλωμένη μορφή, εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη. Οι λαϊκοί χοροί, τα τραγούδια και η μουσική εισήλθαν στο ρεπερτόριο των σύγχρονων επαγγελματικών και ερασιτεχνικών ομάδων. Λαϊκός χορός και μελωδίες τραγουδιού που ακούγονται στα έργα των πολωνών συνθέσεων.

Cheri.

Cheri. - Δυτικοί Σλαβικοί άνθρωποι, κύριος πληθυσμός της Τσεχικής Δημοκρατίας. Ο συνολικός αριθμός περίπου 11 εκατομμυρίων είναι η Τσεχική.

Με τη γλώσσα, τα τσεχικά αναφέρονται στους δυτικούς σλαβικούς λαούς. Η βάση των πρώιμων έργων της Τσεχικής Γράφοντας τα XIII-XIV αιώνες, δόθηκε η γλώσσα της Κεντρικής Τσεχικής Δημοκρατίας. Αλλά ως η επιρροή στη χώρα της Καθολικής Εκκλησίας, οι γερμανικές φεουδαρχίες και οι πατρίκινοι πόλεις, η Τσεχική, άρχισαν να καταπιέζονται υπέρ της γερμανικής και λατινικής γλώσσας. Αλλά κατά τη διάρκεια της περιόδου των γκολίνου πολέμων, η παιδεία και η λογοτεχνική τσέχρη διανεμήθηκαν ευρέως μεταξύ των μαζών. Στη συνέχεια, η δισδιάστατη μείωση της τσεχικής κουλτούρας υπό τον κανόνα της Gagsburgs, η οποία διεξήγαγε μια πολιτική Εμπορικής με τα θέματα των σλαβικών λαών (από τη μέση του XIX αιώνα, το 15% του πληθυσμού έλαβε χώρα στην Τσεχική, όπως μια λογοτεχνική γλώσσα, η δυνατότητα λήψης μιας από τις σλαβικές γλώσσες, ιδίως τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα). Η Τσεχική άρχισε να αναβιώνει μόνο στο τέλος του αιώνα xviii, η βάση της ήταν η λογοτεχνική γλώσσα του XVI αιώνα, η οποία εξηγεί την παρουσία πολλών αρχαϊσμών στη σύγχρονη τσέχικη γλώσσα, σε αντίθεση με μια ζωντανή ομιλούμενη γλώσσα. Η γλώσσα συνομιλίας χωρίζεται σε διάφορες ομάδες διαλέκτων: Τσεχική, Μέση Αραβία και Ανατολική.

Πιστοποιητές: Καθολικοί - 27%, Αδελφοί Τσεχίας Ευαγγέλια - 1%, Τσεχικά Γκουίτες - 1%, Άλλες θρησκείες (εκκλησίες και αιρέσεις, Ορθόδοξοι, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Βουδιστές, κλπ.) - Περίπου 3%. Ο μεγαλύτερος από τον πληθυσμό αναφέρεται σε αθεϊστές (59%) και σχεδόν το 9% δυσκολεύονται να απαντήσουν στο ζήτημα της θρησκείας τους.

Ο Chekhov έχει πλούσια πολιτιστική και ιστορική κληρονομιά με τη μορφή φρούτων, κάστρων, ιστορικών πόλεων, μοναστηριών και άλλων στοιχείων της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής, πολλά "τεχνικά" μνημεία.

Το Παγκόσμιο Διάσημο Μαύρο Θέατρο "Αυτό τη φαντασία" είναι ένα από τα θαύματα της Πράγας, η οποία συνεπάγεται τουρίστες από όλο τον κόσμο. Προέρχονται από το 1980 στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου ο δημιουργός του μετανάστευσεPeter kratakhvil . Μετά την επανάσταση του Velvet, το θέατρο επέστρεψε στην Πράγα. Για αρκετά χρόνια, η "φαντασία" γύρισε περισσότερες από 30 χώρες σε τρεις ηπείρους. Οι εκδρομές έληξαν πάντα με το θρίαμβο. Η βάση της μαγείας είναι ένα απλό οπτικό τέχνασμα. Οι ηθοποιοί που ντυμένοι με μαύρο εξαφανίζονται στο φόντο του μαύρου τοπίου. Υποτομή αντικειμένων που αλιεύονται από ακτίνες φωτός από το σκοτάδι, αρχίζουν να ζουν τη ζωή τους. Το θέατρο "Ta Fantasy" έφερε αυτή την τεχνική στην τελειότητα και την αναμόρφωσε χρησιμοποιώντας τις πιο προηγμένες τεχνολογίες και ειδικά εφέ. Μπροστά από το κοινό, οι ηθοποιοί πετούν, χωρίς να αγγίζουν τη σκηνή, οι μυστηριώδεις εικόνες αντικαθίστανται σε μια τεράστια οθόνη, τα γιγαντιαία μαριονέτες παίζουν μαζί με τους ανθρώπους. Κατά τις παραστάσεις, οι ζωντανοί μουσικοί ήχοι - ένας ίσος συμμετέχων της θεατρικής παρουσίασης. Η έμφαση μετατοπίζεται στη δραματική δράση και το τέχνασμα παύει να είναι στόχος και γίνεται ένα μέσο - αλλά τα μέσα είναι πολύ φωτεινά και θεαματικά.
"Αυτή η φαντασία" είναι διαφορετική από άλλα μαύρα θέατρα και ένα ασυνήθιστα μεγάλο ρεπερτόριο. Εδώ μπορείτε να δείτε την προσαρμογή τέτοιων διάσημων μυθιστορημάτων όπως το "Don Quixote", "Alice in Wonderland", " ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ", Καθώς και τα έργα που γράφονται ειδικά για το θέατρο:" Magic Fantasy "," Dream "," Κήπος των Παραδεσμών "(με βάση τον ιστό του Jerome Bosch). Η σταφίδα του θεάτρου - Μουσικά με τη συμμετοχή των θανατηφόρων και ποπ αστεριών του πρώτου μεγέθους: "αρουραίοι", "Jeanne d'Ark" και "Escalibur", που δεν προέρχονται από τη σκηνή από το 2003 με το θέατρο δόξας από πολλές απόψεις του Διάσημος τραγουδιστής και ηθοποιόςLucius Bile - Star Czech Pop.

Σλοβάκοι

Σλοβάκοι, Οι άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός της Σλοβακίας (85,6%). Ο αριθμός είναι πάνω από 4,5 εκατομμύρια άνθρωποι. Μιλούν στη Σλοβακική γλώσσα της Σλαβικής Ομάδας της Ινδοευρωπαϊκής Οικογένειας. Γράφοντας με βάση τα λατινικά γραφικά. Οι περισσότεροι πιστοί είναι Καθολικοί, υπάρχουν Προτεστάντες (Λουθηλά) και Έλληνες Καθολικοί (Uniates).

Οι Σλάβοι στη Σλοβακία άρχισαν να επικρατούνVi αιώνας. Μετακίνηση από τα νοτιοανατολικά και βόρεια, απορρόφησαν εν μέρει την πρώην Κελτική, τη Γερμανία και στη συνέχεια τον πληθυσμό της AVAR. Πιθανώς οι νότιες περιοχές της Σλοβακίας συμπεριλήφθηκαν στην πρώτη Δυτική Σλαβική κατάσταση στοVii αιώνας. Η πρώτη φυλετική πριγκιπάτη των προγόνων του Σλοβακικού - Nitransky, ή του Πριγκιπάτου του ιερέα, προέρχεται από την αρχήIx αιώνα για τη ροή του Vaga και Nitra. Περίπου 833 προσχώρησε στο Μοραβικό Πριγκιπάτο - τον πυρήνα της μελλοντικής δύναμης Velikomolevskaya.

Το 863 εμφανίζεται μια λεξική επιστολή. Κάτω από την επίθεση των Ούγγρων, που εμφανίζονται στην άποψη στο τέλοςIx αιώνα, το κράτος Velikomoravsky ξέσπασε. Οι ανατολικές περιοχές του εισήλθαν σταδιακά στο ουγγρικό κράτος, στη συνέχεια (μετά το 1526) - η Αυστριακή (από το 1867 Αυστρία-ουγγρική) μοναρχία. Ο όρος "Σλοβάκοι" εμφανίστηκε από τη μέσηXv αιώνας. Σε προηγούμενες πηγές, το εθυνητής της Σλοβενίας, της Σλοβενίας και της Σλοβενίας βρίσκεται.

Σλοβακικές περιφέρειες στα βόρεια της Ουγγαρίας δεν αντιπροσωπεύουν ειδικές διοικητικές μονάδες. ΑΠΟXvi Ο αιώνας, από την οθωμανική κατοχή των προτεινόμενων ουγγρικών περιφερειών, υπήρξε μια εθνο-εδαφική έννοια της Σλοβακίας. Ο σχηματισμός του Σλοβακικού Έθνους πήγε υπό τις συνθήκες της εθνικής νιτρικής και βίαιου εκσυγχρονισμού. Η Σλοβακική "Εθνική Αναβίωση" ξεκίνησε τη δεκαετία του 1980Xviii Ο αιώνας, η αγροτική νοημοσύνη (ιερείς, καθηγητές) και πολίτες έπαιξαν μεγάλο ρόλο σε αυτό. Την εμφάνιση μιας σλοβακικής λογοτεχνικής γλώσσας στο τέλοςXviii Οι ηλικίες συνέβαλαν στην ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης και της εθνικής εξυγίανσης των Σλοβακών. Το 1863 ιδρύθηκε η Εθνική Πολιτιστική και Παιδική Εταιρεία της Ματσάτας Σλοβακίας στην πόλη Μάρτιν.

Το 1918-93 η Σλοβακία ως μέρος της Τσεχοσλοβακίας. Από το 1993 - Ανεξάρτητη Κυρίαρχα Σλοβακική Δημοκρατία.

Παραδοσιακή σλοβακική άσκηση - Γεωργία: Στις ορεινές περιοχές, βοσκότοπος απομακρυσμένη κτηνοτροφία (βοοειδή, πρόβατα), σε πεδινές περιοχές - γεωργία (σιτάρι, σταφύλια, κηπουρική). Η βιομηχανία αναπτύσσεται. Η διασκορπισμένη φύση της βιομηχανίας επιτρέπει στους δύο αγροτικούς κατοίκους να εργαστούν στις βιομηχανικές επιχειρήσεις.

Τα παραδοσιακά χειροτεχνήματα είναι η κατασκευή δερμάτινων προϊόντων, ξύλινα σκεύη, ύφανση, κεντήματα, παραγωγή δαντέλας, τυπωμένα υφάσματα. Τα μεγαλύτερα κεραμικά εργαστήρια στις πόλεις Modra και Pozdisots γίνονται φανερές και κεραμικά στο παραδοσιακό στυλ.

Παραδοσιακοί οικισμοί στη διάταξη της νότιας Σλοβακίας και τη διάταξη του δρόμου. Οι περιοχές εξόρυξης κυριαρχούνται από μικρούς οικισμούς και αγροκτήματα. Υπάρχουν επίσης οικισμοί τραβώντας μια αλυσίδα λίγα χιλιόμετρα. Οι παραδοσιακές κατοικίες αποτελούνται από τρία δωμάτια: Hijah (Hut), Pterand (Senia), Komora (απόθεμα). Οι ορεινές περιοχές κυριαρχούν από ξύλινα κτίρια logistics, στις πεδιάδες - παγκόσμια και σαμάνια, τα τείχη των οποίων είναι ζωγραφισμένα σε φωτεινά χρώματα, στα νοτιοδυτικά ζωγραφισμένα με ένα φωτεινό στολίδι. Τα σπίτια αντιμετωπίζουν προσόψεις προς το δρόμο, οι κατοικίες και οι οικονομικές εγκαταστάσεις βρίσκονται σε μια σειρά κάτω από μια οροφή.

Τα παραδοσιακά ρούχα έχουν περίπου 60 επιλογές. Το πιο κοινό θηλυκό κοστούμι αποτελείται από ένα μακρύ βοσφώδες πουκάμισο με ιμάντες, ένα σύντομο που συλλέγεται στην πύλη των πουκάμισων, εμπρός και πίσω ποδιάς (αργότερα φούστα και ποδιά). Ένα άλλο κοινό συγκρότημα είναι ένα χιονισμένο πουκάμισο, φούστα, ποδιά, μανίκια.

Ανδρικά ρούχα - παντελόνια (στενά ή φαρδιά, ύφασμα, λινό, κεντημένα με κορδόνι), χιτώνα πουκάμισο, γούνα και χυμούς γιλέκα. Στο HIVE HAT φορούν φτερά και μεγάλες κορδέλες. Το υποχρεωτικό εξάρτημα της φορεσιάς του Highlander είναι μια πολύ ευρεία δερμάτινη ζώνη με πόρπες ορείχαλκου.

Μέχρι τα μέσα xx Υπήρχαν πολύπλοκοι πατέρας ή αδελφικές οικογένειες. Ο επικεφαλής της οικογένειας (Gazda) απολάμβανε συνεχώς δύναμη. Η παραδοσιακή γειτονική αμοιβαία συνδρομή διατηρείται. Από τις οικογενειακές τελετές, ο πιο επίσημος γάμος: νωρίτερα γιορτάζονταν από όλους τους συγγενείς και τους γείτονες για μια ολόκληρη εβδομάδα.

Οι λαϊκές θεατρικές ιδέες ήταν χαρακτηριστικές οικογενειακών και ημερολογίων: νέοι σε μάσκες που διοργανώνονται χορό και παιχνίδια. Ενα από τα μεγαλύτερα Ημερολογιακές διακοπές Τα Χριστούγεννα παραμένουν. Γιορτάζεται σε έναν οικογενειακό κύκλο, ντύνοντας ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο (νωρίτερα θα μπορούσε να είναι seaf), να δώσει δώρα. Η παράκαμψη της Πρωτοχρονιάς "Πολωνική" είναι κοινά με τις επιθυμίες της ευτυχίας και του καλού, που έχουν κάνει ποτέ μια μαγική λειτουργία.

Στις λαϊκές Σλοβάκτες, οι ιστορίες και οι θρύλοι καταλαμβάνουν ένα εξαιρετικό μέρος. Η παράδοση της ψαλμωδίας των λαϊκών εκδικητών είναι ιδιαίτερα ισχυρή - "Zbobers", μεταξύ των οποίων το πιο δημοφιλές Yurai Janoshik, ο ήρωας των λαϊκών μπαλάντες και παραμύθια.

Τα λαϊκά τραγούδια σχετίζονται με οικογενειακές και ημερολογιακές τελετουργίες. Τα λυρικά τραγούδια διατηρούνται, με κυριαρχία μικρότερου τόνου. Στα ανατολικά της Σλοβακίας, τα τραγούδια χορού είναι τυπικά. Οι πιο συνηθισμένοι χοροί είναι το δείπνο, το chardash, polka, κλπ., Έχοντας πολλές επιλογές. Υπάρχουν πολλά μουσικά λαϊκά σύνολα (χορδές, άνεμοι). Δημοφιλής σόλο ορχηστρική μουσική (βιολί, πουλόβερ, floly, κύμβαλη, κλπ.). Οι λαογραφικές αργίες είναι διατεταγμένες ετησίως, το μεγαλύτερο από αυτά είναι το φεστιβάλ του ΟΗΕ στο Βίκοντνα.

Luzhica

Luzhica (είδος), - Ο εγχώριος σλαβικός πληθυσμός που κατοικεί στο έδαφος των χαμηλότερων και των ανώτερων πείρων που αποτελούν μέρος της σύγχρονης Γερμανίας. Μιλούν Luzitsky γλώσσα, η οποία χωρίζεται στο Verkhnezhitsky και Nizhneelzhitsky.

Το σύγχρονο Luzhican είναι το υπόλειμμα των Σέρβων Δημοσίευσε ή απλώς Σέρβους, ένα από τα 3 κύρια φυλετικά συνδικάτα των λεγόμενων Σλάβων Polandskiy, μεταξύ των οποίων και φυλετικές συμμαχίες της Luty και του Bodrich. Το Polandskie Slavs ή, στα γερμανικά, το Venda, στις αρχές του Μεσαίωνα, δεν υπήρχαν λιγότερο από το ένα τρίτο του εδάφους του σύγχρονου γερμανικού κράτους - βόρεια, βορειοδυτικά και ανατολικά. Επί του παρόντος, όλοι αυτοί, με εξαίρεση το Luzhic, είναι εντελώς μούδιασμα. Αυτή η διαδικασία διήρκεσε αρκετούς αιώνες κατά τη διάρκεια των οποίων ο πληθυσμός αυτών, μόλις καθαρά σλαβικές εκτάσεις, ενώ κάτω από τη γερμανική στρατιωτική-πολιτική κυριαρχία αριθμούνται σταδιακά. Η διαδικασία συμπερίληψης της Πολωνίας και των Πομερανικών προσώπων στα γερμανικά κράτη που απλώνεται για την περίοδο από το XII στο XIV αιώνα. Τα Luzhic Lands ήταν μέρος της Φραγκοκρατίας της Αυτοκρατορίας του Charles Great τον 9ο αιώνα. Στην αρχή του XI αιώνα, τα εδάφη Ludi κατακτήθηκαν από την Πολωνία, αλλά σύντομα πέρασαν υπό την εξουσία της μαρασκενικής δράσης. Το 1076, ο γερμανός αυτοκράτορας Heinrich IV έχασε το σήμα Ludge της Τσεχικής Δημοκρατίας. Κατά την περίοδο της Τσεχικής Βασιλείου, ξεκίνησε η ενεργός διαδικασία της γένεσης της περιοχής. Οι αποικιστές της Γερμανίας, οι οποίοι έλαβαν διάφορα εμπορικά και φορολογικά προνόμια από το τσεχικό κράτος στην πισίνα. Μετά την ίδρυση της δυναστείας των Αψβουργών στην Τσεχική Δημοκρατία, η διαδικασία των αριθμών του σλαβικού πληθυσμού επιταχύνθηκε. Στον XVII αιώνα, τα εδάφη Ludi προκλήθηκαν από τη Σαξονία, και στο XIX αιώνα έγιναν μέρος της Πρωσίας, από το 1871 - ως μέρος της γερμανικής αυτοκρατορίας.

Το Luzhican είναι η τελευταία διατηρημένη εθνοτική κοινότητα των Σλάβων της Γερμανίας, των οποίων οι εκπρόσωποι χρησιμοποιούνται από τον Σλαβικό.

Οι πρώτοι οικισμοί των Σέρβων Ludi, σύμφωνα με τις γερμανικές θεωρίες, καταγράφηκαν πιθανώς από τον VI αιώνα. Σύμφωνα με αυτές τις θεωρίες, αυτές οι γης σε Σλάβοι κατοικήθηκαν από διάφορες κελτικές φυλές. Σύμφωνα με άλλες θεωρίες, ο Luzhic, καθώς και οι Σλάβοι, γενικά, είναι ο αυτοσθενικός πληθυσμός αυτών των εδαφών στις οποίες συνέβη η διαδικασία κατανομής των Σλαβών από τις προηγούμενες ινδοευρωπαϊκές κοινότητες. Συγκεκριμένα, συσχετίζονται με τη λεγόμενη κουλτούρα Pyzvorskiy.

Οι Σέρβοι Ludi είναι μία από τις τέσσερις επίσημα αναγνωρισμένες εθνικές μειονότητες της Γερμανίας (μαζί με τους Τσιγγάνους, Friezes και Danes). Πιστεύεται ότι οι ρίζες Serbolusky έχουν τώρα περίπου 60 χιλιάδες γερμανούς πολίτες, εκ των οποίων 20.000 ζουν στο κατώτερο δηλητήριο (Βρανδεμβούργο) και 40 χιλιάδες - στην άνω λακκούβα (Σαξονία).

Βιβλιογραφία. Πριν από την εμφάνιση της λογοτεχνίας στη μητρική γλώσσα, Luzhican, όπως πολλά έθνη της Δυτικής Ευρώπης, που χρησιμοποιούσαν τα λατινικά. Το πιο αρχαίο διατηρημένο μνημείο στη γλώσσα του Luzhitsky - "Budyshinsky Oath" (η αρχήXvi αιώνας). Ο ιδρυτής της Εθνικής Λογοτεχνίας - Ποιητής και Prosaik Α. Zayler (1804-1872). ΣΕXix. Ο ποιητής Ya. Radiserb-Vel (1822-1907), Prosaisa Ya. Markink (1821-1904) και άλλα. Ludge Literanture RowzhaXIX - XX. αιώνες αντιπροσωπεύει κυρίως τον ποιητή Ya Bart Chishinsky (1856-1909). Αυτή τη στιγμή, Prosaiki M. Andritsky (1871-1908), Yu. Vingener (1872-1918). Για κριτική βιβλιογραφία ρεαλισμούXx Ο αιώνας είναι χαρακτηριστικός της δημιουργικότητας των ποιητών Y. Novaka (1895 γεννήθηκε), M. Vitkitz (1893 γεννήθηκε), Yu. Gejki (1917-1944), Prosaikov Ya. Lorenz-Zalessky (1874-1939). Από το 1945, η ανάπτυξη της βιβλιογραφίας αντικατοπτρίζεται στην ανάπτυξη της πνευματικής κουλτούρας της εθνικής μειονότητας του Luzhitsky στο GDR. Η λογοτεχνία του σύγχρονου Luzhic, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της σοσιαλιστικής λαϊκής λογοτεχνίας του GDR, αντιπροσωπεύει το Prosaiki Y. Brebank (γεννημένος το 1916), Y. KOH (γεννημένος το 1936), ποιητής Κ. Lorenz (γεννημένος το 1938) και οι υπολοιποι.

Kashuba

Kashuba - Οι απόγονοι της αρχαίας Pokornih, ζουν στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, στις βορειοδυτικές περιοχές της Πολωνίας. Ο πληθυσμός είναι περίπου 550 χιλιάδες άνθρωποι. Μιλούν τη διάλεκτο kashubi της πολωνικής γλώσσας. Στην αρχήXiv. σε. Το Kashubov Land συλλήφθηκε από την τεκτονική σειρά. Το East Pomorie επανενωθεί με την Πολωνία στον κόσμο του Torun 1466. Σύμφωνα με τα 1η και 2ο χωρίσματα της Πολωνίας (1772, 1793), η Πρωσσία κατέλαβε τη γη Καστίναφ. Επιστράφηκαν στην Πολωνία μόνο στη Συμφωνία Βερσαλλιών 1919. Παρά τη μακροπρόθεσμη βίαιη γελοιοποίηση, ο Κασούμπα διατηρεί τον πολιτισμό τους. Οι περισσότεροι Kolas προτιμούν να λένε ότι είναι πόλοι από την ιθαγένεια και το Κασούμπα στην εθνότητα, δηλ. Θεωρούν τους εαυτούς τους τόσο τους πόλους όσο και τους Kashubami.

Η άτυπη πρωτεύουσα του Κασούμποφ είναι η πόλη του Kartuze. Από τις μεγάλες πόλεις της Gdynia, το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων της Kashubsky Lives Lives. Αρχικά, η κύρια κατοχή των περισσότερων Κόλων ψαρεύει. Τώρα οι περισσότεροι άνθρωποι εργάζονται στη σφαίρα του τουρισμού.

Ο κύριος οργανισμός που φροντίζει για τη διατήρηση της ταυτότητας και των παραδόσεων του Καστίβφ - η Ένωση Κασούμπσκο-Πομερανίας.

Νότια Σλάβοι.

Σέρβοι

Σέρβοι , Οι άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός της Σερβίας (6428 χιλιάδες άτομα). Μιλούν τη σερβική γλώσσα της Σλαβικής Ομάδας της Ινδοευρωπαϊκής Οικογένειας. Σε αυτές τις περιοχές όπου οι Σέρβοι ζουν με άλλους λαούς, είναι συχνά δίγλωσσοι. Κυριλλική γραφή. Οι περισσότεροι πιστοί - Ορθόδοξοι, ασήμαντοι μέρος - Καθολικοί και Προτεστάντες, υπάρχουν μουσουλμανικοί Σουνίτες.

Η εθνοτική ιστορία των γιουγκοσλαβικά λαών, συμπεριλαμβανομένων των Σέρβων, συνδέεται με την τεράστια επανεγκατάσταση σλαβικών φυλών στα Βαλκάνια στους VI-VII αιώνες. Ο τοπικός πληθυσμός εξομοιώθηκε κυρίως, μερικώς ώθησε στα δυτικά και στις ορεινές περιοχές. Σλαβικά φυλές - Οι πρόγονοι των Σέρβων, οι Μαυροβούνιοι και ο πληθυσμός της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης έλαβαν σημαντικό μέρος της επικράτειας στις λεκάνες της Σάβας Σάβα και του Δούναβη, τα βουνά του Δηνάρ, το νότιο τμήμα της ακτής της Αδριατικής. Το κέντρο της επανεγκατάστασης των προγόνων των Σέρβων ήταν η περιοχή του Rashka, όπου στο 2ο ήμισυ του 6ου αιώνα υπήρχε ένα πρώιμο κράτος.

Στα μέσα του 9ου αιώνα δημιουργήθηκε το Σερβικό Πριγκηπάτο. Στο Κέντρο X-XI αιώνες πολιτική ζωή Μετακόμισε στα νοτιοδυτικά, στο δεόντως, βοτανικό, zakumier, και πάλι στο Rashka. Από το τέλος του 19ου αιώνα, το Σερβικό κράτος έχει εντείνει τις πολιτικές κατάκτησης και στο XIII-1ο το ήμισυ του αιώνα XIV επεκτάθηκε σημαντικά τα σύνορά της, συμπεριλαμβανομένων από τα βυζαντινά εδάφη. Αυτό συνέβαλε στην ενίσχυση της βυζαντινής επιρροής σε πολλά κόμματα στη ζωή της Σερβικής Εταιρείας, ειδικότερα, το σύστημα κοινωνικών σχέσεων, τέχνης κλπ. Μετά την κατάρτιση στον τομέα του Κοσσυφοπεδίου το 1389, η Σερβία έγινε η υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας , και το 1459 συμπεριλήφθηκε στη σύνθεσή του. Οθωμανική κυριαρχία, σχεδόν πέντε αιώνες, συγκράτησε τις διαδικασίες ενοποίησης των Σέρβων.

Κατά την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας, οι Σέρβοι μετακινήθηκαν επανειλημμένα τόσο εντός της χώρας όσο και πέρα \u200b\u200bαπό τα όριά τους, ειδικά βόρεια έως τη Βοϊβοδίνα - στην Ουγγαρία. Αυτές οι κινήσεις συνέβαλαν στην αλλαγή της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού. Η αποδυνάμωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η ενισχυμένη κίνηση των Σέρβων απαλλαγής από τις ξένες αρχές, ιδίως η πρώτη σέρβη εξέγερση (1804-13) και η δεύτερη σέρβη εξέγερση (1815), οδήγησαν στη δημιουργία αυτόνομης (1833) και στη συνέχεια ανεξάρτητες (1878) Σερβικό κράτος. Ο αγώνας για την απελευθέρωση από την οθωμανική IgA και η κρατική ένωση ήταν ένας σημαντικός παράγοντας για τη διαμόρφωση μιας εθνικής ταυτότητας των Σέρβων. Υπήρχαν νέες σημαντικές κινήσεις του πληθυσμού σε απελευθερωμένες περιοχές. Σε μία από τις κεντρικές περιοχές - η Shumadia - η απόλυτη πλειοψηφία που αποτελείται από μετανάστες. Αυτή η περιοχή έχει γίνει το κέντρο ενοποίησης του Σερβικού λαού, ξεκίνησε η διαδικασία της εθνικής αναβάτης. Η ανάπτυξη της Σερβικής Δημοκρατίας και της Αγοράς, οι οικονομικοί και πολιτιστικοί δεσμοί μεταξύ των επιμέρους περιφερειών οδήγησαν σε κάποια ισοπέδωση στον πολιτισμό του πληθυσμού τους, τη διάβρωση των περιφερειακών συνόρων και ενισχύουν τη γενική εθνική αυτοσυνείδητα.

Οι ιστορικές μοίρες των Σέρβων έχουν αναπτύξει έτσι ώστε για μεγάλο χρονικό διάστημα αποσυνδέθηκαν πολιτικά, οικονομικά και πολιτιστικά ως μέρος διαφορετικών κρατών (Σερβία, Οθωμανική Αυτοκρατορία, Αυστρία-Ουγγαρία). Αυτό επέβαλε ένα δακτυλικό αποτύπωμα στον πολιτισμό και τη διάρκεια ζωής των διαφόρων ομάδων του Σερβικού πληθυσμού (παραμένει κάποια εξειδίκευση και τώρα). Έτσι, για τα χωριά, η κατασκευή της οποίας πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τις εγκεκριμένες αρχές, χαρακτηρίζεται από διάταξη με τη μορφή ορθογωνίου ή πλατείας με ευρείες οδούς, με ορθογώνια κεντρική πλατεία γύρω από την οποία ομαδοποιούνται διάφορα δημόσια ιδρύματα. Τα ξεχωριστά στοιχεία της καλλιέργειας του Σερβικού πληθυσμού αυτής της περιοχής ήταν υπό την επίδραση της κουλτούρας του πληθυσμού της Voivodna, με την οποία ζούσαν οι Σέρβοι σε στενή επαφή.

Οι Σέρβοι γνωρίζουν την εθνική τους ενότητα, αν και το τμήμα σε περιφερειακές ομάδες (Shumadians, Uzchane, Moraz, Machvan, Κοσσυφοπέδιο, SREMZTSY, BANACHANE κ.λπ.) παραμένουν στη μνήμη του λαού. Στην κουλτούρα μεμονωμένων τοπικών ομάδων, δεν υπάρχουν απότομα καθορισμένα όρια.

Η ενοποίηση των Σέρβων στο πλαίσιο ενός ενιαίου κράτους πραγματοποιήθηκε το 1918, όταν δημιουργήθηκε το Βασίλειο Σέρβων, Κροάτες και Σλοβένοι (το όνομα και εν μέρει τα όρια αυτού του κράτους άλλαξαν). Ωστόσο, μετά την κατάρρευση της SFRA, οι Σέρβοι αποδείχθηκαν και πάλι τα σύνορα των χωρών που προκύπτουν από το Post-Geoslav χώρο.

Στο παρελθόν, οι Σέρβοι συμμετείχαν κυρίως στη γεωργία - τη γεωργία (κυρίως κόκκους), κηπουρική (ειδικός χώρος διατηρεί την καλλιέργεια της αποχέτευσης) και την αμπελουργία. Σημαντικός ρόλος Έπαιξε εκτροφή βοοειδών, κυρίως μακρινό τύπο, αναπαραγωγή χοίρων. Επίσης, ασχολούμαστε με την αλιεία, το κυνήγι. Καθαρισμός - κεραμική, ξυλογλυπτική και πέτρα, ύφανση (συμπεριλαμβανομένων χαλιών, κυρίως σαλόνι), κεντήματα κλπ.

Για τους Σέρβους, διάσπαρτα (κυρίως στις ορεινές περιοχές του Dinarsky Massif) και τις ψημένες (ανατολικές περιοχές) τύπου επανεγκατάστασης με ένα ποικίλο σχέδιο μορφής (cumulus, συνηθισμένο, κυκλικό). Οι περισσότεροι οικισμοί διακεκριμένοι διακεκριμένοι συνοικίες, οι οποίοι απέχουν 1-2 χιλιόμετρα ο ένας από τον άλλο.

Οι παραδοσιακές ξύλινες κατοικίες είναι ξύλινες, κοπές (ήταν ευρέως διαδεδομένες στη μέση του 19ου αιώνα στις άκρες του άφθονου δάσους), καθώς και πέτρα (σε καρστικές περιοχές) και πλαίσιο (Moravian Type). Τα σπίτια χτίστηκαν σε ένα υψηλό ίδρυμα (η εξαίρεση είναι ο τύπος της Μοραβίας), με τέσσερις στέγες ή στέγες αγωγών. Η πιο παλιά κατοικία ξεκλειδώθηκε, αλλά στο XIX αιώνα δύο θάλαμος γίνεται η κυρίαρχη. Τα πέτρινα σπίτια θα μπορούσαν να έχουν δύο ορόφους. Ο πρώτος όροφος χρησιμοποιήθηκε για οικονομικούς σκοπούς, το δεύτερο - για τη στέγαση.

Τα λαϊκά ρούχα των Σεέρων ποικίλλουν σημαντικά από τις περιφέρειες (εάν υπάρχουν κοινά στοιχεία). Τα πιο παλιά στοιχεία των ανδρικών ενδυμάτων - πουκάμισο σε σχήμα χιτώνας και παντελόνι. Outerwear - γιλέκα, σακάκια, μακρά αδιάβροχη. Η υποχρεωτική ασφάλιση του αρσενικού κοστουμιού ήταν όμορφα διακοσμημένη ζώνη (διέφεραν από το μήκος των γυναικών, το πλάτος, το στολίδι). Χαρακτηρισμένα δερμάτινα παπούτσια τύπου Moccasin - Oscance. Η βάση της γυναικείας παραδοσιακής φορεσιάς ήταν ένα χιτώνιο πουκάμισο, πλούσια διακοσμημένο με κέντημα, δαντέλα. Το θηλυκό κοστούμι περιελάμβανε ποδιά, ζώνη, καθώς και διάφορα γιλέκα, σακάκια, φορέματα, μερικές φορές ταλάντευση. Λαογραφικά, ειδικά θηλυκά, συνήθως διακοσμημένα με κεντήματα, υφασμάτινα στολίδια, κορδόνι, κέρματα κ.λπ.

Για τη δημόσια ζωή, οι Σέρβοι στο παρελθόν χαρακτηρίζονται από αγροτικές κοινότητες. Διάφορες μορφές αμοιβαίας βοήθειας και κοινής εργασίας διανεμήθηκαν ευρέως, για παράδειγμα, με βόσκηση ζωικού κεφαλαίου. Οι Σέρβοι υπήρχαν δύο τύποι οικογένειας - απλούς (μικρές, πυρηνικές) και πολύπλοκες (μεγάλες, bode). Πίσω στο 1ο μισό του XIX αιώνα, το προς τα πίσω ήταν ευρέως διαδεδομένο (έως και 50 ή περισσότεροι άνθρωποι). Για το πίσω μέρος, χαρακτηρίστηκε η συλλογική ιδιοκτησία της γης και της ιδιοκτησίας, της συλλογικής κατανάλωσης, του Βαρυλοξυ κλπ.

Στην προφορική λαϊκή δημιουργικότητα του Σέρμποφ, το επικό είδος (ενιαία τραγούδια) καταλαμβάνει μια ειδική θέση, η οποία αντικατοπτρίζει την ιστορική μοίρα του Σερβικού λαού, τον αγώνα του για ελευθερία. Για λαϊκοί χοροί Χαρακτηρωμένη κυκλική κίνηση (Kolo), στενό χορό.

Καρδινιακοί κοινωνικοοικονομικοί μετασχηματισμοί που συνέβησαν στη ζωή των Σερβιοριών στο 2ο μισό του 20ού αιώνα, η μετάβαση ενός σημαντικού αριθμού από τη γεωργία στη βιομηχανία, η σφαίρα της υπηρεσίας, η ανάπτυξη της νοημοσύνης οδηγεί σε κάποια ισοπέδωση του πολιτισμού . Ωστόσο, οι Σέρβοι που στάθηκαν κατά την αιώνια παλιά πάλλη της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας τους, ισχύουν προσεκτικά για τα μνημεία της ιστορίας και του πολιτισμού, στη λαϊκή αρχιτεκτονική, παραδοσιακές χειροτεχνίες, ερμηνευμένες λαϊκές δημιουργικότητες. Οι λαϊκές παραδόσεις συνδυάζονται με καινοτομίες στη διάταξη της στέγασης, τη συντήρηση και τη διακόσμηση των ρούχων κλπ. Ορισμένα στοιχεία παραδοσιακού πολιτισμού (ρούχα, τρόφιμα, αρχιτεκτονική, χειροτεχνίες) ανανεώνονται μερικές φορές τεχνητά (συμπεριλαμβανομένων των να προσελκύουν τουρίστες). Παραδοσιακή λαϊκή τέχνη διατηρείται - διακοσμητική ύφανση, κεραμική, σκάλισμα κλπ..

Βούλγαροι

Βούλγαροι , Οι άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός της Βουλγαρίας. Ο αριθμός στη Βουλγαρία είναι 7850 χιλιάδες άνθρωποι. Μιλούν τη βουλγαρική γλώσσα της Σλαβικής Ομάδας της Ινδοευρωπαϊκής Οικογένειας. Κυριλλική γραφή. Δύο ομάδες διαλέκτων είναι ανατολικά και δυτικά. Οι πιστοί - ως επί το πλείστον ορθόδοξοι, υπάρχουν μικρές ομάδες καθολικών και προτεσταντών. Η Μουσουλμανική Ομάδα είναι σημαντική.

Ο κύριος ρόλος στην εθνογένεση των Βουλγάρων έπαιξε σλαβικές φυλές που μετακόμισαν στα ΒαλκάνιαVI - VII αιώνες. Άλλα εθνοτικά εξαρτήματα - Θράκες που ζούσαν στα ανατολικά της Βαλκανικής Χερσονήσου από τη χάλκινη εποχή και τουρκική ομιλία, οι οποίοι ήρθαν από τη Μαύρη Θάλασσα στη Στερεά στη 670. Τα θρακικά χαρακτηριστικά στον παραδοσιακό βουλγαρικό πολιτισμό εντοπίζονται σε μεγάλο βαθμό στο νότιο τμήμα της βαλκανικής περιοχής. Στις βόρειες και δυτικές περιοχές της Βουλγαρίας, φωτεινότερο το στρώμα της σλαβικής κουλτούρας.

Η προέλευση της βουλγαρικής κρατικής ευθύνης θα ανεβαίνει στις σλαβικές φυλετικές ενώσειςVii αιώνα - Σλάβικια στους βυζαντινούς συγγραφείς. Αναπτύχθηκε περαιτέρω με το σχηματισμό της πολιτικής ένωσης των Σλάβων των βρύων και των πρωτοβουλών, οι οποίες έφεραν μια κεντρική οργάνωση. Η σύνθεση δύο κοινωνικών παραδόσεων σηματοδότησε την αρχή του βουλγαρικού κράτους. Η κύρια θέση σε αυτό ήταν αρχικά πρωτο-ισχυρό να το ξέρει, έτσι ώστε οι εθνώνυμα "Βουλγαροί" έδωσαν το όνομα στο κράτος. Με την επέκταση των συνόρων του πρώτου βουλγαρικού βασιλείου (που σχηματίζεται το 681) στοVIII - IX. Υπάρχουν νέες σλαβικές φυλές και μικρές ομάδες πρωτο-rolley στη σύνθεσή του. Η προσθήκη του Slavonic Bolong State, η ανάπτυξη σχέσεων των εμπορευμάτων-χρήματος συνέβαλε στην εδραίωση των σλαβικών φυλών και αφομοίωσης από τους Σλάβους του Prodols. Η αφομοίωση πραγματοποιήθηκε όχι μόνο λόγω της αριθμητικής επικράτησης των Σλάβων, αλλά και επειδή ο οικονομικός και πολιτιστικός τύπος τους δημιούργησε ένα ευρύτερο και βιώσιμο ίδρυμα για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη στις συνθήκες των Βαλκανίων. Ένας σημαντικός ρόλος για την εθνοτική ένωση έπαιξε την υιοθέτηση 865 χριστιανισμού, καθώς και τη διανομή στο τέλοςIx αιώνα της σλαβικής επιστολής. Στο τέλοςIX - X. Ένας αιώνας ο όρος "Βούλγαρων", ο οποίος ήταν προηγουμένως τα θέματα της Βουλγαρίας, απέκτησαν την έννοια του εθυνητήρι. Μέχρι αυτή τη φορά, η διαδικασία αιθηνογένεσης του Βουλγαρικού και η προσθήκη του έθνους τελείωσε κυρίως. Κατά την περίοδο του δεύτερου βουλγαρικού βασιλείου, η κουλτούρα των μεσαιωνικών βουλγαρικών έφθασε στην υψηλότερη ακμή. Στο τέλοςXiv. Ο αιώνας οθωμανική κατάκτηση οδήγησε στην παραμόρφωση της κοινωνικής δομής των Βουλγάρων: το εμπορικό και χειροτεχνικό στρώμα στις πόλεις μειώθηκε σημαντικά.

Ο φορέας της εθνοτικής κουλτούρας στοXviii Ο αιώνας πραγματοποίησε κυρίως την αγροτιά. Τη γλώσσα, τα τελωνεία, τις παραδόσεις της αγροτικής κοινότητας, καθώς και την ορθόδοξη θρησκεία που διενήργησαν έντονο ρόλο εθνότητας · Τα Μοναστήρια ενήργησαν ως κηδεμόνες της ιστορικής μνήμης των Βούλγαρων και της πολιτιστικής τους κληρονομιάς. Η καταπολέμηση των καταπιεστών που έλαβαν διαφορετικές μορφές υποστήριζαν την εθνική αυτογνωσία. Αντανακλάται στο λαογραφικό (ενιαίο και guidutsky epos). Μέρος του Βουλγαρικού υποβλήθηκε σε τουρκική αφομοίωση, το άλλο μέρος (στα βουνά της Ροδόπης), λαμβάνοντας το Ισλάμ, διατηρώντας τη μητρική του γλώσσα και τον πολιτισμό.

Παραδοσιακές βουλγαρικές τάξεις - αρόσιμη γεωργία (σιτηρά, όσπρια, καπνός, λαχανικά, φρούτα) και κτηνοτροφία (βοοειδή, πρόβατα, χοίροι). Οι πόλεις αναπτύσσονται μια ποικιλία χειροτεχνίας, στοXix. αιώνα ο κλάδος προέκυψε. Η γεωργική υπερπληθυσμό οδήγησε στην ανάπτυξη χώρων υγειονομικής ταφής (συμπεριλαμβανομένου του εξωτερικού), μεταξύ των οποίων είναι ιδιαίτερα γνωστές κηπουρικής και κατασκευαστών. Οι σύγχρονοι Βούλγαροι καταλαμβάνονται στη διαφοροποιημένη βιομηχανία και τη μηχανική γεωργία.

Τα παραδοσιακά ρούχα των γυναικών είναι μια μέση με δύο πάνελ (στα βόρεια), με ένα πάνελ (τοπικά στο νότο), ο Sarafan (Sukman) στη μεσαία ζώνη της χώρας και η ταλάντευση (Say) στο νότιο (Sukman και Saya - με ποδιές). Shubach στο βορρά με βερνίκια (τριγωνικά ένθετα), σε άλλες περιοχές μεχρωμίου. Τα ρούχα των ανδρών είναι λευκά γεμάτα με στενά παντελόνια και ρούχα καθαριότητας (σακάκι) στα γόνατα ή στη μέση (στα δυτικά) και το Timsnosonnaya με ένα φαρδύ παντελόνι και μια σύντομη κοπέλα (στα ανατολικά). Και οι δύο τύποι - με ένα tunical πουκάμισο και μια ευρεία ζώνη. Στα χωριά, μερικά από τα τροποποιημένα στοιχεία από τα εργοστασιακά υφάσματα διατηρούνται: ποδιές, αμάνικα, σάλια, περιστασιακά στους ηλικιωμένους - Sukmans, ευρείες ζώνες κλπ.

Για το παραδοσιακό δημόσιο νοικοκυριό, χαρακτηρίζεται η συνήθης αμοιβαία συνδρομή. Οι πατριαρχικοί της οικογένειας μπήκαν στο παρελθόν.

Πολλή πρωτοτυπία διατηρεί μια λαϊκή εορταστική κουλτούρα. Συγχαρητήρια της Πρωτοχρονιάς για το παλιό έθιμο - που επισκέπτονται τα σπίτια των συγγενών και των φίλων που χτυπούν στις πλάτες ενός διακοσμημένου κλάδου του σκύλου (το σύμβολο της υγείας), καταδικάζοντας λέξεις από το τελετουργικό τραγούδι. Στα χωριά της Δυτικής Βουλγαρίας, υπάρχουν πλούσιοι τύποι σε Zoomorphic μάσκες, διακοσμημένα με φτερά πουλιών, με Bubarens στη ζώνη - Survakara (το Εθνικό Όνομα του Νέου Έτους - Surva Godina). Συνοδεύονται από κωμικούς χαρακτήρες: Μερικοί από αυτούς ("νύφη") είχαν μια σύνδεση με τη λατρεία της γονιμότητας. Η γιορτή τελειώνει το πρωί στην περιοχή της ευημερίας του Survakarov και έναν κοινό χορό. Σε αυτά τα έθιμα, οι παλιές σλαβικές και θρακικές παραδόσεις συντίθενται.

Δύο αστικές διακοπές που καθορίζονται για τους Βούλγαρους: Ημέρα Σλαβική γραφή και τη βουλγαρική κουλτούρα στις 24 Μαΐου, αφιερωμένο στους μεταγλωττιστές του σλαβικού ABC Kirill και του Μεθοδίου και των εργαζομένων της βουλγαρικής κουλτούρας. Ημέρα της μνήμης των μαχητών της ελευθερίας στις 2 Ιουνίου. Διακοπές χιούμορ και σάτιρα, καρναβάλι, που διοργανώνονται στην πόλη Gabrovo, διάσημο για τη λαογραφία τους, είναι ευρέως γνωστοί..

Κροάτες

Κροάτες , Οι άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός της Κροατίας (3,71 εκατομμύρια άνθρωποι, 1991). Ο συνολικός αριθμός των 5,65 εκατομμυρίων ανθρώπων. Οι Κροάτες μιλούν την κροατική γλώσσα της νότιας υποομάδας της Σλαβικής Ομάδας Ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. Διάλειπες - Shkvavsky (σε αυτό, υπάρχει το κύριο μέρος των Κροάρων, με βάση το Ikava Subealek, τη λογοτεχνική γλώσσα), το Chakavsky (κυρίως στη Δαλματία, την Ίστρια και τα νησιά) και το Kaikavsky (κυρίως κοντά στο Ζάγκρεμπ και Varazdin). Γράφοντας με βάση τα λατινικά γραφικά. Πιστοποιητές - Καθολικοί, ένα μικρό μέρος - Ορθόδοξοι, Προτεστάντες, καθώς και μουσουλμάνοι.

Οι πρόγονοι των Κροάρων (Κάχοι, Shubichi, Svakichi, Magorovichi φυλές, Magorovichi κ.λπ.), έχοντας μετακινηθεί μαζί με άλλες σλαβικές φυλές στα Βαλκάνια μέσα στα ΒαλκάνιαVI - VII Για αιώνες, εγκαταστάθηκαν στα βόρεια της ακτής της Δαλματίας, στη νότια Ίστρια, στο Mezhdia Sava και Drahn, στα βόρεια της Βοσνίας. Στο τέλοςIx Ο αιώνας έχει αναπτύξει ένα κροατικό κράτος. Στην αρχήXii. αιώνα το κύριο μέρος των κροατικών εδαφών συμπεριλήφθηκε στο ουγγρικό βασίλειο, από τη μέσηXv αιώνα Βενετία (ακόμα μέσαXi Ο αιώνας κατασχέθηκε τμήμα της Δαλματίας) που έλαβε το Κροατικό Primorye (με εξαίρεση το Ντουμπρόβνικ). ΣΕXvi Ένα αιώνα τμήμα της Κροατίας ήταν υπό την εξουσία των Αψβούργων, μέρος κατέλαβε την Οθωμανική Αυτοκρατορία (κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μέρος των Κροατών αποδέχτηκε το Ισλάμ). Για την προστασία από την οθωμανική εισβολή, δημιουργήθηκε μια ενισχυμένη λωρίδα (τα λεγόμενα στρατιωτικά σύνορα). Ο κύριος πληθυσμός (έλαβε το όνομα των συνόρων) ήταν Κροάτες και Σέρβους - πρόσφυγες από την Ανατολική Κροατία, τη Σερβία, τη Βοσνία. Στο τέλοςXVII - Πρώιμη XVIII Οι αιώνες της Γης Κροάρων συμπεριλήφθηκαν πλήρως στην αυτοκρατορία των Αψβουργών. Από το 2ο ημίχρονοXviii Ο αιώνας Habsburg ενίσχυσε τις πολιτικές της συγκέντρωσης και της γένεσης, η οποία ώθησε την Κροατία να αναγνωρίσει το 1790 δολάρια από το ουγγρικό βασίλειο. Οι ουγγρικές αρχές άρχισαν να επιδιώκουν μια πολιτική madiation. Στη δεκαετία του 1830-40 ξεκίνησε ένα κοινωνικοπολιτικό και πολιτιστικό κίνημα (διατύπωση), με στόχο την αναβίωση του Εθνικού Κροατικού Πολιτισμού. Το 1918, οι Κροάτες και άλλοι γιουγκοσλαβικοί λαοί της σπασμένης Αυστρίας-Ουγγαρίας ενωμένοι στο Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων (από το 1929 - Γιουγκοσλαβία). Μέρος των Κροάρων της Αδριατικής μειώθηκε το 1920 υπό τη δύναμη της Ιταλίας. Μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Κροάτες εισήχθησαν στην ομοσπονδιακή ειρήνη της Λαϊκής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας (από το 1963 - Sfry), από τις οποίες η ανεξάρτητη Δημοκρατία της Κροατίας διατέθηκε στο 1991.

Λόγω της διαφοράς της ιστορικής μοίρας και των γεωγραφικών συνθηκών, υπάρχουν 3 ιστορικές και εθνογραφικές περιοχές που κατοικούν από Κροάτες, την Αδριατική (Primorye), Dinarskaya και Pannonskaya. Ωστόσο, δεν υπάρχουν σαφή όρια μεταξύ τους. Διατηρούνται οι περιφερειακές ομάδες (αντιφάσεις, Honeymuritsa, Hidocks, Lickens, Fuchs, Chichi, Bushevtsy, κλπ.

Παραδοσιακές ασκήσεις - Γεωργία (σιτηρά, λινάρι, κλπ.), Κηπουρική, αμπελουργία (ειδικά στην Primorye), κτηνοτροφία (σε ορεινές περιοχές - μακρινό), αλιεία (κυρίως στην Αδριατική). Χειροτεχνία - ύφανση (κυρίως Πανονία), ύφανση δαντέλα (Αδριατική), κεντήματα, κεραμική με ειδική μέθοδο πυροδότησης (στην περιοχή δίνητα), επεξεργασία ξύλου, μέταλλο, δέρμα.

Η εμφάνιση πολλών πόλεων (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovnik κ.λπ.) της ακτής της Αδριατικής συνδέεται με ελληνικές και ρωμαϊκές εποχές. Χαρακτηρίζονται από στενά απότομα, μερικές φορές ανεβαίνουν δρόμοι με πέτρινα διώροφα σπίτια. Στην απλή Κροατία, η πόλη προέκυψε αργότερα, κυρίως στο σταυροδρόμι των δρόμων ως κέντρα εμπορίου και βιοτεχνίας. Οι αγροτικοί οικισμοί ήταν δύο τύποι - γεμάτοι (μέρος της απλής Κροατίας, Primorye και νησιά) και διάσπαρτα (επικρατούν στα βουνά, και στη Δαλματία). Κατανεμημένα χωριά με διάταξη δρόμου, ειδικά στο επίπεδο μέρος. Παραδοσιακή κατοικία (ορεινές περιοχές, Primorye, Νησιά), Κοπή ή Πλαίσιο με Bartal Roof. Στις λοφώδεις περιοχές του σπιτιού χτίστηκε κατά κύριο λόγο μονόχωρο σε υψηλό ίδρυμα, στην ακτή και στα νησιά - διώροφα. Οι σωλήνες από πέτρινα σπίτια επιδιώκουν να κανονίσουν όμορφη για να αποδείξουν την προοπτική του ιδιοκτήτη. Η διάταξη είναι ως επί το πλείστον δύο μέρος, αν και διαρκεί καιρό ένα σπίτι τριών μέρους. Για τη θέρμανση και το μαγείρεμα, χρησιμοποίησε το φούρνο.

Παραδοσιακά ρούχα κυρίως από το ύφασμα των νοικοκυριών (Panony), Sukna (Dinar περιοχή), στην Primorye και από μεταξωτά υφάσματα: άνδρες - πουκάμισο σε σχήμα χιτώνας, σακάκια, γιλέκα, καπέλα, βροχές, ζώνες με μεταλλική επένδυση (άνδρες και γυναίκες) , Παπούτσια - opanci (από ένα ολόκληρο κομμάτι δέρματος), μπότες? Στις γυναίκες - ένα μακρύ ή σύντομο πουκάμισο, διακοσμημένο με δαντέλα (Primorye) ή κέντημα και υφαντό πρότυπο (Panonia και Dinar περιοχή), μπλούζες, χωρίς μανίκια, ζώνη, ποδιές, ευρείες φούστες στη συναρμολόγηση, αδιάβροχο, κλπ. Εορταστικά ρούχα πλούσια διακοσμημένα με Κέντημα, δαντέλα, νομίσματα και άλλα μεταλλικά κοσμήματα, ειδικά στην περιοχή του δινάκι.

Οι Κροάτες έχουν μακρά κρατούμενη κοινοτικές παραδόσεις - αμοιβαία συνδρομή, αυτοδιοίκηση κλπ. ΕπίσηςXix. Ένας αιώνας υπήρχαν υπολείμματα ανδρικών ενώσεων, μιας μεγάλης (πίσω) οικογένειας. Η αποσύνθεση του οπίσθιου σταθμού νωρίτερα στην Primorye, σε άλλες περιοχές της Κροατίας, τα μαζικά τμήματα τους σημειώθηκαν στο τέλοςXIX αιώνα.

Στην προφορική λαϊκή τέχνη των Κροάρων, η ηρωική επική απασχολεί ένα σημαντικό μέρος. Το λαϊκό δράμα αναπτύσσεται, τα στοιχεία των οποίων συμπεριλήφθηκαν στο ημερολόγιο (για παράδειγμα, ο επιβάτης) και στην οικογενειακή κλήση. Κατανεμημένα τραγούδια του τύπου Chastushki, που εκτελούνται πιο συχνά κατά τη διάρκεια των χορών. Χορός χορούς (Kolo) ή ατμόλουτρο.

Μεταξύ των σύγχρονων Κροάρων είναι κοινή αστική κουλτούρα. Πολλές εργασίες στη βιομηχανία, στις μεταφορές, στον τομέα των υπηρεσιών. Εθνική Intelligentia έχει σχηματιστεί.

Μακεδόνες

Μακεδόνες - Νότιοι σλαβικοί άνθρωποι, που προκύπτουν από την αφομοίωση του αρχαίου πληθυσμού της Βαλκανικής Χερσονήσου (αντίκες Μακεδόνες, Θράκες κ.λπ.) με νότιες σκλάβες. Ο συνολικός αριθμός περίπου 2 εκατομμυρίων ανθρώπων. Γλώσσα - Μακεδονική. Η πΓΔΜ ανήκει στις νότιες σλαβικές γλώσσες. Η Μακεδονική πόλη της Οχρίδας στην αρχαιότητα ήταν το κέντρο της Σλαβικής γραφής και του πολιτισμού - ειδικότερα, ήταν από εκεί που ήταν ο Ιερό Κλιματισμός της Οχρίδας, σύμφωνα με τους Annals που δημιούργησαν την κλασική έκδοση του Cyrillic. Η πΓΔΜ είναι παρόμοια με τις βουλγαρικές και σερβικές γλώσσες, αλλά έχει τη δική της γλωσσική ιδιαιτερότητα. Στη μακεδονική γλώσσα, σημειώθηκαν σημαντικές γραμματικές και λεξικές αλλαγές, διακρίνοντάς τον από τη λογοτεχνική γλώσσα των γειτονικών σλαβικών λαών (μια άλλη μορφή τέλεια, άλλα ορισμένα άρθρα, άλλοι κανόνες για τη χρήση των χρόνων ρήματος κ.λπ.). Παρά το γεγονός αυτό, οι εθνικιστές Βούλγαροι δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη ξεχωριστού μακεδονικής γλώσσας εκτός της Βουλγαρίας και θεωρούν τη διάλεκτο ή μια παραλλαγή της βουλγαρικής γλώσσας.

Η θρησκεία είναι κατά κύριο λόγο ορθοδοξία, ο προτεσταντισμός είναι επίσης κοινός..

Σημαντική ανάπτυξη έχει φτάσει σε μια τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το 1939, στα Σκόπια υπήρχε μόνο ένα τμήμα της φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου (περίπου 120 φοιτητές). Στο σχολικό έτος 1971/72 στις σχολές που ιδρύθηκαν το 1949, το Πανεπιστήμιο στα Σκόπια, καθώς και σε 11 άλλα ανώτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Μακεδονίας, μελετήθηκαν πάνω από 32 χιλιάδες φοιτητές, πάνω από 180 χιλιάδες φοιτητές.

Υπάρχουν πολλά επιστημονικά ιδρύματα και κοινωνίες: ιδρύματα - εθνική ιστορία, λαογραφία, οικονομική, υδροβιολογική, γεωλογική. Κοινωνίες - φυσικοί και μαθηματικοί, γεωγράφοι και άλλοι. Το 1967 ιδρύθηκε η Μακεδονική Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών.

Το 1971, οι 80 εφημερίδες δημοσιεύθηκαν στη Μακεδονία (συνολική κυκλοφορία 21.736 χιλιάδων αντιγράφων) και 53 περιοδικά (συνολική κυκλοφορία 705 χιλιάδων αντιγράφων). 668 Βιβλία βιβλίων και φυλλαδίων δημοσιεύθηκαν επίσης με συνολική κυκλοφορία 3.634 χιλιάδων αντιγράφων. Το κεντρικό σώμα εκτύπωσης της Μακεδονίας είναι η καθημερινή εφημερίδα Nova Macedonija, που ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 1944, που δημοσιεύθηκε στην πόλη Σκόπια (Αρχής Σοσιαλιστικής Ένωσης Εργαζόμενος Μακεδόνια).

Η ραδιοφωνική μετάδοση στη μακεδονική γλώσσα πραγματοποιείται από ραδιοφωνικό σταθμό στα Σκόπια από τον Δεκέμβριο του 1944. Οι τακτικές τηλεοπτικές εκπομπές ξεκίνησαν στο SRM από το 1964.

Το 1971, στη Μακεδονία υπήρχαν 16 κλινικές και νοσοκομεία συνολικού τύπου, 28 άλλων ιατρικών νοσοκομείων για 9 χιλιάδες κρεβάτια (περίπου 500 γιατρούς), πάνω από 1000 πολυκλινικούς, περιπατητικούς, διανομείς, διαβουλεύσεις, ιατρικές ομάδες (πάνω από 600 γιατροί, περισσότερο από 400 οδοντίατροι και οδοντίατροι). Στο έδαφος της Μακεδονίας υπάρχουν πολλά θέρετρα, τουριστικά κέντρα.

Ο φωτεινό λαογραφικό χαρακτήρα έχει μια ξυλογλυπτική που ανήκειXII - XIV αιώνες. Στο XVII - XIX Για αιώνες, ρεαλιστικά στοιχεία των ζώων και των ανθρώπων είναι τυλιγμένα σε ένα floral στολίδι. Σπείρωμα σε εικονοστάσια γνωστό σχολείο της πόλης Debar (συνδυασμός ελληνικών και βενετσιάνικων επιρροών, μπαρόκ και rococo στοιχεία).

Ξυλογλυπτική και άλλες ιστορικά καθιερωμένες βιομηχανικές και εφαρμοσμένες βιομηχανίες (ασημένια κυνηγητική, κεντήματα, διαδρομή) αναπτύσσονται στην CPM ως λαϊκές βιοτεχνίες.

Στο Ύστερο XIX - πρώιμη XX Αιώνες στην επικράτεια του SRM εμφανίζονται προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ενός κοσμικού μουσικού πολιτισμού. Οι πολιτιστικές και εκπαιδευτικές κοινωνίες προκύπτουν, ο οποίος έπαιξε εξέχοντα ρόλο στη διαμόρφωση των εθνικών μουσικών τεχνών (η πρώτη κοινωνία ιδρύθηκε το 1894 στο Veles). Το 1895 στα Σκόπια δημιουργήθηκε μια ορειχάλκινη ορχήστρα, το 1907 - Warcar Society. Στη δεκαετία του 1900, άρχισαν οι πρώτες δραστηριότητες Επαγγελματίας μουσικός Α. Badueva - Φοιτητής Ν. Α. Ρίσκι-Κορσάκοφ και Μ. Α. Μπαλακείφ. Το 1928. Δάσκαλος μουσικής Ο Σ. Arsic διοργάνωσε την πρώτη μουσική σχολή στη Μακεδονία στα Σκόπια, το 1934 υπήρχε επίσης ένα μουσικό σχολείο που ονομάστηκε μετά τον Mokraja Man, το 1937 - κουαρτέτο χορδών. Μέχρι τη δεκαετία του 1930, το έργο των επαγγελματιών συνθέτες - S. Gaidov, J. Ferfova και άλλοι. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, μια ομάδα ερμηνευτών και συνθετών οδήγησε την ενεργό δραστηριότητα συναυλιών και την προπαγάνδα της Μουσικής Μακεδονίας: Π. Bogdanov-Kocheko, Ι. Juvalekovski, Τ. Σκάλοβσπη, Ι. Κάστρο. Για πρώτη φορά, τα έργα των συνθετών Μ. Κατά τη διάρκεια των ετών του πολέμου απελευθερωτικού λαού του 1941-1945, δημιουργήθηκαν μαζικά πατριωτικά τραγούδια, φωνητικά έργα.

Στο SRM ανάμεσα στους συνθέτες της δεκαετίας του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70 και στις αρχές της δεκαετίας του '70 - T. Prokopyev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, Τ. Stow και άλλοι που εργάζονται στα είδη της όπερας, του μπαλέτου, του συμφωνικού, του θαλάμου, της φωνητικής, της οργάνωσης, της χορωδικής μουσικής. Στα Σκόπια, υπάρχουν: Φιλαρμονική (που ιδρύθηκε το 1944), κρατική όπερα κάτω από το Θέατρο Μακεδονίας (που ιδρύθηκε το 1947), το Μουσικό Σχολείο και το Τμήμα Μουσικής (άνοιξε το 1953) στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο. Η χορωδία λειτουργεί στο ραδιόφωνο (που ιδρύθηκε το 1945) και το κουαρτέτο χορδών (που ιδρύθηκε το 1946). Δημιούργησε μια ένωση συνθετών.

Chernogorts

Chernogorts - Οι άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός του Μαυροβουνίου (460 χιλιάδες άνθρωποι). Ο συνολικός αριθμός των 620 χιλιάδων ανθρώπων. Μιλήστε στη Σερβική Stark διάλεκτο. Πιστοί - ως επί το πλείστον ορθόδοξοι.

Στον πολιτισμό και τη ζωή των Μαυροβουνίων, πολύ κοινά με τους Σέρβους, ωστόσο, η μόνωση που συνδέεται με τις φυσικές συνθήκες (βουνό), ο αιώνες παλιός αγώνας ενάντια στην οθωμανική IgA για ανεξαρτησία και, ως εκ τούτου, η στρατιωτική ζωή επιβραδύνθηκε στο κοινωνικό -Οικονομική ανάπτυξη του Μαυροβουνίου και συνέβαλε στη μακροπρόθεσμη διατήρηση των πατριαρχικών εμποδίων. Αν και η εθνοτική σύνθεση των φυλών του Chernogorsk (Vasoevichi, Pipery, σωρούς, Belopavitsi κ.λπ.) ήταν αρκετά Pystrome (περιλάμβαναν πρόσφυγες από διαφορετικούς τομείς της χώρας, καθώς και ομάδες αλβανικής προέλευσης), στις ιδέες των ανθρώπων όλα τα μέλη της φυλής είχε έναν κοινό πρόγονο και συνδέονταν με συγγένεια αίματος. Οι παραδοσιακοί κάτοικοι του Chernogort είναι η κτηνοτροφία και η γεωργία. Μετά τη διακήρυξη το 1945 της Σοσιαλιστικής Γιουγκοσλαβίας και η δημιουργία της Δημοκρατίας του Μαυροβουνίου στη γεωργία των κατοίκων του Chernogort, η μηχανοποίηση και η νέα αγροτοτεχνολογία εισάγονται, προέκυψαν βιομηχανικές επιχειρήσεις. Η πρώην πολιτιστική καθυστέρηση των Μαυροβουνίων εξαφανίζεται.

Έλαβε την περαιτέρω ανάπτυξη της αρχικής εφαρμοσμένης τέχνης των κατοίκων του Chernogort (σκάλισμα ξύλου και πέτρας, καλλιτεχνική επεξεργασία μετάλλων, κεντήματος κ.λπ.), προφορική ποιητική δημιουργικότητα, μουσική, χορός.

Στο Μαυροβούνιο, υπήρχε μια πλούσια λαογραφία. Από τον Μεσαίωνα, τα θρησκευτικά έργα, οι ζωές των Αγίων, το τσίλι κλπ. Είναι γνωστά για τα χειρόγραφα Α. ZMAEVICH (1624-49), Ι. Α. ΡΑΚίτς (1709-84). "Ιστορία του Μαυροβουνίου" (1754) V. Petrovich (1709-66), "Μηνύματα" του Peter I Petrovich Nesha (1747-1830) και άλλων.

Οι περισσότεροι ερευνητές περιλαμβάνουν την αρχή της ανάπτυξης της νέας λογοτεχνίας Chernogorsk μέχρι το τέλοςXVIII - 1ο μισό XIX εκρηκτικός Ο ιδρυτής της είναι ποιητής και πολιτικός Peter II Petrovich Lenos (1813-51), το έργο των οποίων συνέχισε τις ηρωικές παραδόσεις της Εθνικής Έπθνης. Στα έργα του, δημιούργησε Ποιητική εικόνα Η ζωή του Μαυροβουνίου, πολέμησε από τον αγώνα των Μαυροβουνίων και των Σέρβων για την απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό. Η κορυφή της ποίησής του είναι ένα δραματικό ποίημα-επικό "Crown Mountain" (1847), αμφισβητήθηκε με την ιδέα της ενότητας των νότιων Σλάβων. Το Nesh έπαιξε επίσης εξέχοντα ρόλο στην ανάπτυξη του πρώιμου ρομαντισμού στη σερβική λογοτεχνία.

Τα περισσότερα επιστημονικά ιδρύματα Μαυροβούνιο βρίσκονται στο Τίχοντρα: Ανώτερο Επιστημονικό Ινστιτούτο της Δημοκρατίας - Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών του Μαυροβουνίου (που ιδρύθηκε το 1976), Ιστορικό Ινστιτούτο, Ινστιτούτο Γεωλογικής και Χημικής Έρευνας, Υδρομιοφορτητικό Ινστιτούτο, Σεισμολογικό Σταθμό. Σε ποια είναι το Ινστιτούτο Βιολογίας της Θάλασσας.

Βόσνιοι

Βόσνιοι - Σλαβικά άτομα που κατοικούν στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Η προκύπτουσα έκκληση για τους Σέρβους του Ισλάμ που ζουν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τον αριθμό των 2100 χιλιάδων ανθρώπων. Γλώσσα - Bosanesky (τηλεφωνητής SerboHorvatsky). Γράφοντας στο Λατίνο του Κροατικού δείγματος ("Haevwits"), ένα αραβικό γράμμα, η Verbolire και η Βοσκανίτσα εφαρμόστηκαν επίσης (τοπικά είδη κυριλλικών). Μουσουλμάνοι-Σουνινοί Μουσουλμάνοι.

Βοσνίες - Το όνομα της διάφορες περιοχές της ιστορικής περιοχής της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης, η οποία πήρε το Ισλάμ κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας του πληθυσμού, κυρίως Σέρβους και Κροάτες. Το έδαφος της σύγχρονης Βοσνίας και Ερζεγοβίνης συμπληρώθηκε από σλαβικές φυλές στοVI - VII αιώνες. Η οθωμανική κυριαρχία στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη συνέχισε από το 2ο ημίχρονοXv Αιώνα στο 1878. Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας στα Βαλκάνια, το Ισλάμ έλαβε τη μεγαλύτερη εξάπλωση του Ισλάμ στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη. Υπήρχαν διάφορα θρησκευτικά ρεύματα - Ορθοδοξία και ο καθολικισμός, η πολυσύχναση, η οποία ιδρύθηκε εδώ μια περίεργη βοσνιακή εκκλησία, η οποία δημιούργησε μια ατμόσφαιρα θρησκευτικής ανοχής και διευκόλυναν την εξάπλωση του Ισλάμ, ειδικά επειδή η μετάβαση στο Ισλάμ έφερε μείωση των φόρων, ορισμένα νομικά δικαιώματα . Πολλοί Τούρκοι, μετανάστες από τον Βόρειο Καύκασο, τους Άραβες, τους Κούρδους και τους εκπροσώπους άλλων λαών που διέπραξαν το Ισλάμ εδώ. Μέρος από αυτά εξομοιώθηκε από τον τοπικό πληθυσμό, ο πολιτισμός τους επηρέασε την κουλτούρα των Βοσνίων. Το ισλαμισμό καλύπτεται όχι μόνο το ανώτερο κοινωνικό στρώμα (ιδιοκτήτες γης, αξιωματούχοι, μεγάλοι έμποροι), αλλά και μερικοί από τους αγρότες και τους τεχνίτες. Όταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία άρχισε να χάνει τα υπάρχοντά τους στην Ευρώπη (από το τέλοςXvii αιώνα), ο μουσουλμάνος πληθυσμός των διαφόρων νότιων σλαβικών εκτάσεων χύνεται στη Βοσνία, ακόμη πιο περίπλοκο της εθνοτικής της σύνθεσης. Η κατοχή αυτού του τομέα της Αυστρίας-Ουγγαρίας το 1878 προκάλεσε μια μαζική αποπληρωμή του μουσουλμανικού πληθυσμού στην Τουρκία.

Η βάση της κουλτούρας των Βοσνίων είναι ένας αρχαίος σλαβικός, αλλά καθορίζει τα χαρακτηριστικά που εισάγονται από τους Τούρκους και άλλους ανθρώπους από τη Μικρά Ασία. Οι εκπρόσωποι των πλούσιων στρωμάτων της κοινωνίας προσπάθησαν να αντιγράψουν τον τρόπο ζωής των υψηλότερων στρωμάτων της οθωμανικής κοινωνίας. Στοιχεία ανατολικής, κυρίως τουρκικού, πολιτισμού διεισδύουν στη ζωή των μαζών, αν και σε μικρότερο βαθμό. Η ισχυρότερη από αυτή την επιρροή γίνεται αισθητή στην αρχιτεκτονική των πόλεων (τζαμιά, βιοτεχνικά τέταρτα, μεγάλα παζάρια, που προεξέχουν τους κορυφαίους ορόφους των σπιτιών κλπ.), Στη διάταξη της στέγασης (διαιρώντας το σπίτι για άνδρες και θηλυκό μισό), Η διακόσμηση τους, στα τρόφιμα - η αφθονία των λιπαρών πιάτων και των σκλάβων, τα ρούχα είναι η Sharovars, η Fez, η οικογένεια και ιδιαίτερα στη θρησκευτική ζωή, σε προσωπικά ονόματα. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε αυτούς τους τομείς της ζωής τα πιο δάνεια από τουρκικές και άλλες ανατολικές γλώσσες.

Σλοβένοι

Σλοβένοι - Νότια σλαβικά άτομα. Ο συνολικός αριθμός περίπου 2 εκατομμυρίων ανθρώπων. Γλώσσα - Σλοβενικά. Οι περισσότεροι πιστοί είναι Καθολικοί, αλλά υπάρχουν Προτεστάντες, Ορθόδοξοι και Μουσουλμάνοι. Πολλοί είναι αθεϊστές.

Πρόγονοι των σύγχρονων Σλοβένων στοVI - VII εκρηκτικός Κατεχόμενες εκτεταμένες περιοχές στη Μέση Λεκάνη του Δούναβη, Panneon Lowland, τις ανατολικές Άλπεις (Καραγωγή), Primorye (επικράτεια δίπλα στο Αδριατική θάλασσα.). Στη μέσηViii. σε. Σλοβένοι γυρίστηκαν υπό τη δύναμη των Βαυαρικών, και στο τέλοςViii. ντο., όπως οι Σλοβένοι της Κάτω Πανονίας, έγιναν μέρος του κράτους του Franksky. Τα περισσότερα σλοβενικά εδάφη σχεδόν χίλια χρόνια ήταν υπό τον κανόνα των γερμανικών φεουδαρχιών. Οι γερμανοί και οι ουγγρικοί αποικιστές εγκαταστάθηκαν αυτά τα εδάφη. Τα ανατολικά σλοβενικά εδάφη καταλήφθηκαν από ουγγρικά μεγέθη. Μέρος των Σλοβένων Pannon ήταν τρελός. Από το τελευταίο τρίτοXIII. σε. Ένα σημαντικό μέρος των σλοβενικών εδάφους ήταν δευτερεύουσα στην Αυστριακή Χαβίσμπουργκ. Το 1918, η κύρια μάζα των Σλοβένων μαζί με άλλους Γιουγκοσλαβικούς Λαούς εισήλθε σε ένα μόνο κράτος (από το 1929 ονομάζεται Γιουγκοσλαβία), αλλά περίπου 500.000 Σλοβένια της Γιούλια είναι εξαιρετικά κάτω από τη δύναμη της Ιταλίας και περίπου 100 χιλιάδες Σλοβένοι της Καρινθίας και Η Στυρία είναι υπό τη δύναμη της Αυστρίας. Μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1939-45 το μεγαλύτερο μέρος της Julia Extreme, που κατοικείται από τους Σλοβένους, έγινε μέρος της Γιουγκοσλαβίας. Το ιστορικό παρελθόν των Σλοβυμμένων, για πολλούς αιώνες που δεν είχαν κρατική ενότητα, οι γεωγραφικές αναπηρίες τους συνέβαλαν στη δημιουργία ορισμένων εθνογραφικών ομάδων.

Οι Σλοβένοι της Σλοβενίας Primorye, η Ίστρια και η βενετσιάνικη Σλοβενία \u200b\u200bγνώρισαν την επίδραση των Ιταλών, τα περισσότερα από αυτά δίγλωσικά. Οι Σλοβένοι της Καρινθίας υποβλήθηκαν σε σημαντική αυστριακή επιρροή. Μετά την ίδρυση του δημοκρατικού ιδρύματος του λαού (1945) των Σλοβένων, οι Σλοβένοι ήταν σε θέση να αναπτύξουν μια σοσιαλιστική οικονομία και εθνική κουλτούρα σε ίσα δικαιώματα με άλλους ανθρώπους της Γιουγκοσλαβίας.

Στη Σλοβενία \u200b\u200bυπάρχουν 3 ημερήσιες εφημερίδες και πάνω από 20 εβδομαδιαίες εφημερίδες, περιοδικά κλπ. Περιοδικά. Οι Σλοβένοι εκδότες παράγουν περίπου 1.200 βιβλία και φυλλάδια ετησίως. Το κεντρικό έντυπο όργανο - η ημερήσια εφημερίδα "Delo" ("Delo" ιδρύθηκε το 1959), αποδεικνύεται στη Λιουμπλιάνα, το σώμα της Σοσιαλιστικής Ένωσης των Εργατικών Άνθρωποι της Σλοβενίας, κυκλοφορία 94,7 χιλιάδων αντιγράφων.

Εκτός από το εθνικό ραδιόφωνο και τηλεόραση, λειτουργούν 12 τοπικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί. Μεταδίδοντας στη Λιουμπλιάνα από το 1928, τηλεόραση από το 1958.

Στη στροφή του XIX - XX εκρηκτικός Στη σλοβενική λογοτεχνία, υπάρχουν τέτοιες κατευθύνσεις ως φυσιολογισμός (F. Gerkhar, 1871-1949, Α. Kryger, 1877-1959 κ.λπ.) και Σλοβενικά Σύγχρονα (Ι. Τσανκάρ, 1876-1918, Ο. Zhabanchich, 1878-1949, Δ. Κέτε, 1876-99, Ι. Murn-Alexandrov, 1879-1901 κ.λπ.), στην οποία ο ρεαλισμός είναι αλληλένδετος με στοιχεία της ιμπρεσιονιστικής και συμβολικής ποιητικής. Τα θεμέλια της προλεταριακής λογοτεχνίας έθεσαν τον Τσάνκαρ ("προς όφελος του λαού", 1901. "Βασιλιάς του Βελτανόφ", 1902, "στο δρόμο των φτωχών", το 1902, "Δρ. Drunks και το σωστό του", 1907 ). Το μεγαλύτερο επίτευγμα της σλοβενικής ποίησης ξεκίνησε 20 στο. - Lyric Zhupanchich ("σε απλό", 1904, "μονολόγοι", 1908, κλπ.). Δημιουργικότητα F. Finzhgar (1871-1962; "κάτω από τον ελεύθερο ήλιο", 1906-07, κλπ.) Ήταν ένα σημαντικό φαινόμενο της σλοβενικής πεζογραφίας.

Βιβλιογραφία

1. Lavrovsky P., Ethnographics του Kashubov, "Φιλολογικές Σημειώσεις", Voronezh, 1950g.
2. Ιστορία της Γιουγκοσλαβίας, Τ. 1-2, Μ., 1963.
3. Μαρυνόβα Ι., Τέχνη της Γιουγκοσλαβίας, Μ., 1966.
4. Ryabova Ε. Ι., Οι κύριες κατευθύνσεις στη Σλοβενική Λογοτεχνική Σλοβενική, Μ., 1967.
5. Dimkov Yu, Ρώσοι. Ιστορικό και εθνογραφικό σατέν. Μ., 1967
6. Semiriega Μ. Ι., Luzhican, Μ., 1969.
7. Shelov D.B., Σλάβοι. Ο πολιτισμός της Ζάρεκα, Μ., 1972.
8. Rovinsky Π. Α., Μαυροβούνιο στο παρελθόν και το παρόν, Τ. 1-3, Μ., 1980.
9. Shilova Ν. Ε., Τέχνη της Μακεδονίας, Μ., 1988.
10. Grigorieva R. Α., Λευκορωσία με τα μάτια μου, Μ., 1989.
11. Grushevsky m. , Ιστορία της Ουκρανίας-Rus. t. 1, δεύτερο ed., Κίεβο, 1989.
12. Gorlenko V.F., σημειώσεις για την Ουκρανία, Μ., 1989.
13. Gennadiev S., Πολιτισμός της Βουλγαρίας, Χάρκοβο, 1989.
14. Philigid Ε., Γιουγκοσλαβία. Δοκίμια, Μ., 1990.
15. Smirnov A.N., αρχαίοι Σλάβοι. Μ., 1990.
16. Trofimovich Κ., Motorny V., Ιστορία της Σερβικής Λογοτεχνίας, Lviv, 1995.
17. Kiselev N.A., Belousov V.N., τελική αρχιτεκτονικήXIX - XX αιώνες, Μ., 1997.
18. Ολλανδία, Σλαβικά Αρχαιοτήτων, Μ., 2001.
19. Sergeeva Α. V. Ρώσοι: Στερεότυπα συμπεριφοράς, παράδοσης, νοοτροπίας, Μ., 2006.
20. www.czechtourism.com
21. www. Wikipedia. Ru
22. www.narodru.ru.
23. www.srpska.ru.

Οι σλαβικές χώρες είναι κράτη που υπήρχαν ή υπάρχουν μέχρι στιγμής, έχοντας μια πλειοψηφία του πληθυσμού τους των Σλάβων (Σλαβικά λαοί). Οι σλαβικές χώρες του κόσμου είναι εκείνες οι χώρες στις οποίες ο σλαβικός πληθυσμός αφορά την αιώνια-ενενήντα τοις εκατό.

Και ποιες χώρες ανήκουν στο σλαβικό;

Σλαβικές χώρες της Ευρώπης:

Αλλά ακόμα η ερώτηση "ο πληθυσμός της χώρας της χώρας ανήκει στη σλαβική ομάδα;" Προτείνει αμέσως την απάντηση - τη Ρωσία. Ο πληθυσμός των σλαβικών χωρών σήμερα είναι περίπου τριακόσια εκατομμύρια άνθρωποι. Υπάρχουν όμως και άλλες χώρες στις οποίες ζουν οι σλαβικοί λαοί (αυτά είναι ευρωπαϊκά κράτη, Βόρεια Αμερική, Ασία) και μιλούν σε σλαβικές γλώσσες.

Οι χώρες της Σλαβικής Ομάδας μπορούν να χωριστούν σε:

• Δυτική σλαβική.
• Ανατολικό Σλαβικό.
• Νότιο σλαβικό.

Γλώσσες σε αυτές τις χώρες σημειώθηκαν από μια γενική γλώσσα (ονομάζεται Praslavyansky), ο οποίος είχε κάποτε υπήρχε μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Δημιουργήθηκε κατά το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας της εποχής μας. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι περισσότερες λέξεις είναι σύμφωνη (για παράδειγμα, ρωσικές και ουκρανικές γλώσσες είναι πολύ παρόμοιες). Υπάρχουν επίσης ομοιότητες στη γραμματική, τη δομή των προτάσεων, φωνητικής. Είναι εύκολο να το εξηγήσετε αν εξετάσετε τη διάρκεια των επαφών μεταξύ των κατοίκων των σλαβικών καταστάσεων. Το μερίδιο του λιονταριού στη δομή των σλαβικών γλωσσών καταλαμβάνεται από ρωσικά. Οι μεταφορείς του είναι 250 εκατομμύρια άνθρωποι.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι σημαίες των σλαβικών χωρών έχουν επίσης κάποιες ομοιότητες στην απόφαση χρωμάτων, παρουσία διαμήκων λωρίδων. Συνδέεται κατά κάποιον τρόπο με την κοινή τους προέλευση; Πιθανότατα ναι, παρά όχι.

Οι χώρες στις οποίες μιλούν σλαβικές γλώσσες δεν είναι τόσο πολυάριθμες. Αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν σλαβικές γλώσσες, ευδοκιμούν. Και αρκετές εκατοντάδες χρόνια έχουν περάσει! Αυτό σημαίνει μόνο το γεγονός ότι οι σλαβικοί άνθρωποι είναι οι πιο ισχυροί, επίμονοι, αδιάφοροι. Είναι σημαντικό οι Σλάβοι να μην χάσουν την ταυτότητα της κουλτούρας τους, τον σεβασμό των προγόνων τους, να τους τιμούν και να διατηρήσουν τις παραδόσεις.

Σήμερα υπάρχουν πολλοί οργανισμοί (τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό) που αναβιώνουν και αποκαθιστούν τη σλαβική κουλτούρα, Σλαβικά Διακοπές, ακόμη και ονόματα για τα παιδιά σας!

Οι πρώτοι Σλάβοι εμφανίστηκαν στο δεύτερο τρίτο χιλιετία π.Χ. Φυσικά, η προέλευση αυτού του ισχυρού λαού συνέβη στον τομέα της σύγχρονης Ρωσίας και της Ευρώπης. Με την πάροδο του χρόνου, οι φυλές κατέκτησαν νέα εδάφη, αλλά δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν μακριά από τους προγόνους τους (ή δεν ήθελαν). Με την ευκαιρία, ανάλογα με τη μετανάστευση, οι Σλάβοι που μοιράζονται στην ανατολική, δυτική, νότια (κάθε υποκατάστημα είχε το δικό του όνομα). Είχαν διαφορές στον τρόπο ζωής, τη γεωργία, ορισμένες παραδόσεις. Αλλά ακόμα ο σλαβικός "πυρήνας" παραμένει τόσο πολύ.

Η εμφάνιση της κρατικής πλευράς, ο πόλεμος, η ανάμειξη με άλλες εθνοτικές ομάδες διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη ζωή των σλαβικών λαών. Η εμφάνιση μεμονωμένων σλαβικών κρατών, αφενός, μείωσε τη μετανάστευση των Σλάβων. Αλλά, από την άλλη πλευρά, από αυτό το σημείο, η ανάμειξη τους με άλλους λαούς έπεσε επίσης απότομα. Αυτό επέτρεψε στην ομάδα σλαβικών γονιδίων να ενισχύσει σταθερά στην παγκόσμια σκηνή. Αυτό επηρέασε την εμφάνιση (η οποία είναι μοναδική) και σε γονότυπο (κληρονομικά σημάδια).

Σλοβακικές χώρες κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος έκανε μεγάλες αλλαγές στις χώρες της Σλαβικής Ομάδας. Για παράδειγμα, το 1938, η Τσεχοσλοβακική Δημοκρατία έχασε την εδαφική της ενότητα. Η Τσεχική Δημοκρατία έπαψε να είναι ανεξάρτητη και η Σλοβακία μετατράπηκε σε μια γερμανική αποικία. Την επόμενη χρονιά, το τελείως ήρθε στην Κοινοπολιτεία, και το 1940 συνέβη το ίδιο με τη Γιουγκοσλαβία. Η Βουλγαρία βρισκόταν στην πλευρά των φασιστών.

Αλλά υπήρχαν θετικά κόμματα. Για παράδειγμα, ο σχηματισμός αντιφασιστικών κατευθύνσεων και οργανισμών. Το κοινό πρόβλημα έχει συγκεντρώσει σλαβικές χώρες. Αγωνίστηκαν για ανεξαρτησία, για τον κόσμο, για ελευθερία. Ειδικά τέτοιες κινήσεις έχουν κερδίσει δημοτικότητα στη Γιουγκοσλαβία, τη Βουλγαρία, τη Τσεχοσλοβακία.

Η Σοβιετική Ένωση διαδραμάτισε βασικό ρόλο στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι πολίτες της χώρας αγωνίστηκαν αμέσως με το καθεστώς του Χίτλερ, με τη σκληρότητα των Γερμανών στρατιωτών, με τους φασίστες. Η χώρα έχει χάσει έναν τεράστιο αριθμό των υπερασπιστών του.

Ορισμένες σλαβικές χώρες κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου είχαν ενωθεί από την επιτροπή Slavs. Το τελευταίο δημιουργήθηκε από τη Σοβιετική Ένωση.

Τι είναι ο παγκασλλαβισμός;

Είναι ενδιαφέρον η έννοια του Panslavism. Αυτή είναι μια κατεύθυνση που εμφανίστηκε στις σλαβικές καταστάσεις κατά το δέκατο όγδοο δέκατο αιώνες. Στόχος του αποσκοπούσε στη συνδυασμό όλων των Σλαβών του κόσμου με βάση την εθνική, πολιτιστική και νοικοκυριά, γλωσσική γενικότητά τους. Ο παγκαλιβισμός προήγαγε την ανεξαρτησία των Σλάβων, επαίνεσε την πρωτοτυπία τους.

Τα λουλούδια του παγκαλβισμού ήταν λευκά, μπλε και κόκκινα (τα ίδια χρώματα εμφανίζονται σε πολλές σημαίες των χωρών). Η προέλευση μιας τέτοιας κατεύθυνσης όπως ο παγκαλβισμός ξεκίνησε μετά τον Ναπολεόντευσε πολέμους. Εξασθένησε και "κουρασμένος", οι χώρες υποστήριξαν ο ένας τον άλλον σε μια δύσκολη στιγμή. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να ξεχνούν τον παγκαλβισμό. Αλλά επί του παρόντος, υπάρχει μια τάση να επιστρέψουμε στην προέλευση, στους προγόνους, Σλαβική κουλτούρα. Ίσως αυτό να οδηγήσει στο σχηματισμό της κίνησης των neopansevivists.

Σλαβικές χώρες σήμερα

Ο εικοστός πρώτος αιώνας είναι η εποχή κάποιου είδους σχετικές στις σχέσεις των σλαβικών χωρών. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη Ρωσία, την Ουκρανία, τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι αιτίες εδώ είναι πιο πολιτικές, οικονομικές. Αλλά παρά τη διαταραχή, πολλοί κάτοικοι χωρών (από τη σλαβική ομάδα) θυμούνται ότι όλοι οι απόγονοι των Σλάβοι είναι αδελφοί. Επομένως, κανένας από αυτούς δεν θέλει πολέμους και συγκρούσεις, αλλά θέλω μόνο ζεστές συγγενείς σχέσεις, όπως κάποτε ήταν οι πρόγονοί μας.

Στην ιστορία των Σλάβων, υπάρχουν πολλά λευκά σημεία, τα οποία καθιστούν δυνατή έναντι πολλών σύγχρονων "ερευνητών" με βάση τις εικασίες και τα μη μειωμένα γεγονότα να ορίσουν τις πιο φανταστικές θεωρίες σχετικά με την προέλευση και τη δημιουργία της κρατικής πλευράς των σλαβικών λαών. Συχνά, ακόμη και η έννοια του "Slav" νοείται να στραφεί και να θεωρείται ως συνώνυμο της έννοιας του "ρωσικού". Επιπλέον, υπάρχει μια άποψη ότι οι Σλάβοι είναι ιθαγένεια. Όλο αυτό το σφάλμα.

Ποιοι είναι οι Σλάβοι;

Οι Σλάβοι αποτελούν τη μεγαλύτερη αιθυνητική κοινότητα στην Ευρώπη. Υπάρχουν τρεις κύριες ομάδες μέσα της: (δηλ., Ρώσοι, Λευκοίοι και Ουκρανοί), Δυτικοί (Πολωνοί, Τσέχοι, Λουζχιακές και Σλοβάκοι) και Νότια Σλάβοι (μεταξύ τους Καλούμε Βοσνίτες, Σέρβους, Μακεδόνες, Κροάτες, Βούλγαρους, Σλοβένους) . Σλάβοι - ιθαγένεια Etotone, καθώς το έθνος είναι μια στενότερη έννοια. Τα ξεχωριστά σλαβικά έθνη σχηματίστηκαν σχετικά αργά, ενώ οι Σλάβοι (ή και περισσότερο, Praslavyan) ξεχώρισαν από την Ινδοευρωπαϊκή Κοινότητα για μισή χιλιάδες χρόνια π.Χ. μι. Διάφοροι αιώνες, και οι αντίκες ταξιδιώτες έμαθαν γι 'αυτούς. Στη στροφή των Σλάβων ανέφεραν τους Ρωμαίους Ιστορικούς με το όνομα "Venenov": Είναι γνωστό από γραπτές πηγές που οι σλαβικές φυλές ήταν πολέμοι με τους Γερμανούς.

Πιστεύεται ότι η γενέτειρα των Σλάβων (με μεγαλύτερη ακρίβεια, τον τόπο όπου σχηματίστηκαν ως κοινότητα) ήταν το έδαφος μεταξύ Οσέρ και του Βιστούλα (ορισμένοι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι μεταξύ του Οσέρ και της μέσης ροής του Δνείπερου).

Εθώδες

Έχει νόημα να εξετάσουμε την προέλευση της έννοιας της "Σλάββα". Στις παλιές μέρες, οι λαοί συχνά κλήθηκαν με το όνομα του ποταμού, στις ακτές που κατοικούσαν. Ο Dnipro στην αρχαιότητα ονομάστηκε "Slavutych". Η ίδια η ρίζα "Slav" μπορεί να τολμήσει σε μια κοινή λέξη kleu για όλους τους Ινδοευρωπαίους, που σημαίνει Gleva ή φήμη. Υπάρχει μια άλλη κοινή έκδοση: "Σλοβακική", "Cvvovak" και, τελικά, "Slavyan" είναι απλά ένας "άνθρωπος" ή "ο άνθρωπος μιλάει στη γνώμη μας". Εκπρόσωποι των αρχαίων φυλών όλων των ξένων που ανέφεραν σε ακατανόητη γλώσσα, δεν θεωρούν καθόλου τους ανθρώπους. Ενσταση οποιουδήποτε λαού - για παράδειγμα, "mansi" ή "nenets" - στις περισσότερες περιπτώσεις σημαίνει "άνθρωπος" ή "άνθρωπος".

Οικονομία. Δημόσιο σύστημα

Σλάβοι είναι μια γεωργία. Για να χειριστεί η γη έχει μάθει ακόμη και εκείνη την εποχή, όταν όλοι οι ινδοευρωπαίοι είχαν μια κοινή γλώσσα. Στα βόρεια εδάφη ασκούσαν τη γεωργία που πυροβολούν τη σάλτσα, στο νότιο - χελιδόνι. Το κεχρί, το σιτάρι, το κριθάρι, η σίκαλη, το λινάρι και η κάνναβη καλλιεργήθηκαν. Οι καλλιέργειες χειρουργικής επέμβασης γνώριζαν: λάχανο, τεύτλα, γογγύλια. Σλάβοι ζούσαν σε ζώνες δασών και δασών-στέπας, έτσι εμπλέκονται τόσο στο κυνήγι όσο και στους ξυλοδαρμούς, αλλά και τα ψάρια. Επίσης, εκτρέφονται τα βοοειδή. Σλάβοι κατασκευασμένα όπλα υψηλής ποιότητας, κεραμικά, γεωργικά όργανα για εκείνους τους χρόνους.

Στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης, υπήρχαν Σλάβοι που εξελίχθηκαν σταδιακά στα γειτονικά. Ως αποτέλεσμα στρατιωτικών εκστρατειών από τις κοινότητες, ξεχωρίζουν. Να γνωρίζουν τη γη και το κοινοτικό σύστημα αντικαταστάθηκε από το φεουδαρχικό.

Γενικός στα αρχαία χρόνια

Στα βόρεια, οι Σλάβοι ήταν δίπλα στη Βαλτική και στη Δύση - με Celts, στα ανατολικά - με τους Σκύφους και τους Σαρμίτες, και στο νότο - με τους αρχαίους Μακεδόνες, Θράκες, Ιλλυρικούς. Στα τέλη του 5ου αι. Ν. μι. Έφτασαν στις Βαλτικές και τις μαύρες θάλασσες, και η λίμνη λίμνης Ladoga έφτασε τον 8ο αιώνα και κατέκτησε τα Βαλκάνια. Μέχρι τον 10ο αιώνα, οι Σλάβοι κατέλαβαν τη Γη από το Βόλγα στον Έλβα, από τη Μεσόγειο έως τη Βαλτική. Αυτή η μεταναστευτική δραστηριότητα οφείλεται στις εισβολές των νομάδων από την Κεντρική Ασία, τις επιθέσεις των γειτόνων-Γερμανίας, καθώς και την αλλαγή του κλίματος στην Ευρώπη: οι μεμονωμένες φυλές αναγκάστηκαν να αναζητήσουν νέα γη.

Η ιστορία των Σλάβων της Απλής της Ανατολικής Ευρώπης

Ανατολικά Σλάβοι (πρόγονοι των σύγχρονων Ουκρανοί, Λευκορωμένοι και Ρώσοι) τον 9ο αιώνα n. μι. Πήραν τη γη από τα Καρπάθια μέχρι τη μέση ροή της ΟΚΑ και την άνω ημέρα, από την παλάμη μέχρι το μεσαίο μετρό. Ακολούθησαν ενεργά με τις τοπικές finno-mouncility και baltams. Ήδη από τον 6ο αιώνα, οι δευτερεύουσες φυλές άρχισαν να ενταχθούν στα συνδικάτα μεταξύ τους, οι οποίες σηματοδότησαν τη γέννηση της κρατικής δυνατότητας. Στο κεφάλι μιας τέτοιας ένωσης υπήρχε στρατιωτικός ηγέτης.

Τα ονόματα των συνδικάτων των φυλών είναι γνωστό σε όλο το σχολικό έτος της ιστορίας: είναι ο Rall, και ο Vyatichi, και ο Northerners, και Crivichi. Αλλά η μεγαλύτερη φήμη έλαβε, ίσως, polyana και ilmenie Σλοβενία. Το πρώτο έζησε στη μέση ροή του Δνείπερου και ίδρυσε το Κίεβο, το τελευταίο έζησε στις όχθες των λιμνών του Ιλιτ και χτίστηκε Novgorod. Μια προέκυψε τον 9ο αιώνα "ο τρόπος του Varyag στους Έλληνες" συνέβαλαν στην ανύψωση και, στη συνέχεια, η ενοποίηση αυτών των πόλεων. Έτσι, το 882 υπήρχε μια κατάσταση των Σλάβων της απλής πεδιάδας της Ανατολικής Ευρώπης - Rus.

Ανώτερη μυθολογία

Οι Σλάβοι δεν μπορούν να ονομαστούν σε αντίθεση με τους Αιγύπτιους ή τους Ινδιάνους, δεν είχαν χρόνο να αναπτύξουν ένα αναπτυγμένο μυθολογικό σύστημα. Είναι γνωστό ότι οι Σλάβοι (δηλ. Μύθοι για την προέλευση του κόσμου) έχουν πολλά κοινά με το Finno-Ugrics. Έχουν επίσης ένα αυγό, από το οποίο ο κόσμος είναι "γεννημένος" και δύο πάπιες, με εντολή του Ανώτατου Θεού, φέρνοντας από το κάτω μέρος του ωκεανού για να δημιουργήσει το γήινο στερεό. Αρχικά, οι Σλάβοι λατρεύουν το γένος και τον τύπο, αργότερα - προσωποποιημένες δυνάμεις της φύσης (Perun, Svawy, Mokosha, Dazhibogu).

Υπήρχαν ιδέες για το Rae - Iria (Vyidaya), (δρυς). Οι θρησκευτικές αναπαραστάσεις των Σλάβων που αναπτύχθηκαν από το ίδιο σύστημα με άλλα έθνη της Ευρώπης (τελικά, οι αρχαίοι Σλάβοι είναι ευρωπαϊκοί!): Από την αποκατάσταση των φυσικών φαινομένων έως την αναγνώριση ενός μόνο θεού. Είναι γνωστό ότι τον 10ο αιώνα n. μι. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ προσπάθησε να «ενοποιήσει» το Πάνθεον, κάνοντας το υπέρτατο θεϊκό του Perun - τον προστάτη των πολεμιστών. Αλλά η μεταρρύθμιση απέτυχε και ο πρίγκιπας έπρεπε να δώσει προσοχή στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, η αναγκαστική χριστιανισμός δεν μπορούσε να καταστρέψει εντελώς τις παγανιστικές παραστάσεις: ο Ilya-Prophet άρχισε να ταυτίζεται με το Perun και τον Χριστό και την Παναγία άρχισε να αναφέρει στα κείμενα των μαγικών συνωμοσιών.

Κάτω μυθολογία

Δυστυχώς, οι μύθοι των Σλάβων για τους θεούς και τους ήρωες δεν καταγράφηκαν. Αλλά αυτά τα έθνη έχουν δημιουργήσει μια αναπτυγμένη κατώτερη μυθολογία, των οποίων οι χαρακτήρες είναι λεδά, γοργόνες, τσιγγάνοι, στάσιμοι, λαγουδάκια, γάντια και μισές μέρες - είναι γνωστοί σε μας από τα τραγούδια, τις επικές, παροιμίες. Ακόμη και στις αρχές του 20ού αιώνα, οι αγρότες είπαν στους εθνογράφους για το πώς να προστατευθούν από έναν λυκάνθρωπο και να συμφωνήσουν με το νερό. Ορισμένα Lobelles είναι ζωντανά στη λαϊκή συνείδηση \u200b\u200bμέχρι στιγμής.

Σλαβικός λαοί

Την προέλευση του όρου "Σλάβοι", που προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον για το κοινό Πρόσφαταείναι πολύ περίπλοκο και σύγχυση. Ο ορισμός των Σλάβων ως εθνο-ομολογιακής κοινότητας, λόγω του πολύ μεγάλου εδάφους που καταλαμβάνεται από τους Σλάβους, είναι συχνά δύσκολη και η χρήση της έννοιας της «σλαβικής κοινότητας» για πολιτικούς σκοπούς κατά τη διάρκεια των αιώνων προκάλεσε σοβαρή στρέβλωση του Εικόνα πραγματικών σχέσεων μεταξύ των σλαβικών λαών.

Η προέλευση του όρου "Σλάβοι" της σύγχρονης επιστήμης είναι άγνωστη. Πιθανώς, επιστρέφει σε μια ορισμένη γενική-ευρωπαϊκή ρίζα, η σημασιολογική περιεκτικότητα της οποίας είναι η έννοια του "ανθρώπου", "άνθρωποι". Υπάρχουν επίσης δύο θεωρίες, ένα από τα οποία εμφανίζει τα λατινικά ονόματα Sclavi, Stlavi, SklaveniΑπό το τέλος των ονομάτων "- Σλάββα", η οποία, με τη σειρά του, συνδέεται με τη λέξη "δόξα". Μια άλλη θεωρία συνδέει το όνομα "Slavs" με τον όρο "Word", οδηγώντας στην επιβεβαίωση της παρουσίας της ρωσικής λέξης "Γερμανοί", που προέρχονται από τη λέξη "χαζή". Και οι δύο αυτές θεωρίες, ωστόσο, αντικρούονται από όλους τους σύγχρονους γλωσσολόγους που υποστηρίζουν ότι το επίθεμα «-νάν» δείχνει χωρίς αμφιβολία ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Δεδομένου ότι το έδαφος που ονομάζεται "Σλάββα" της ιστορίας είναι άγνωστη, η προέλευση του ονόματος των Σλάβων παραμένει ασαφής.

Η κύρια γνώση που είναι διαθέσιμη από Σύγχρονη επιστήμη Για τους αρχαίους Σλάβους, βασίζονται είτε σε δεδομένα Αρχαιολογικές ανασκαφές (που οι ίδιοι δεν δίνουν οποιαδήποτε θεωρητική γνώση), ή με βάση τα χρονικά, κατά κανόνα, μη γνωστό στην αρχική φόρμα, αλλά με τη μορφή μεταγενέστερων καταλόγων, περιγραφών και ερμηνείας. Προφανώς, ένα τέτοιο πραγματικό υλικό για τυχόν σοβαρές θεωρητικές κατασκευές είναι εντελώς ανεπαρκής. Πηγές πληροφοριών σχετικά με την ιστορία των Σλάβων θεωρούνται κατωτέρω, καθώς και στα κεφάλαια "Ιστορία" και "Γλωσσολογία", αλλά θα πρέπει να συμφωνηθεί αμέσως ότι οποιαδήποτε μελέτη στον τομέα της ζωής, της ζωής και της θρησκείας των αρχαίων Σλάβων δεν μπορεί να ισχυριστεί οτιδήποτε περισσότερο από ένα υποθετικό μοντέλο.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι στην επιστήμη των αιώνων XIX-XX. Υπήρξε σοβαρή διαφορά στις απόψεις για την ιστορία των Σλάβων μεταξύ ρωσικών και ξένων ερευνητών. Από τη μία πλευρά, προκλήθηκε από τις ειδικές πολιτικές σχέσεις της Ρωσίας με άλλα σλαβικά κράτη, αυξήθηκαν έντονα την επιρροή της Ρωσίας στις ευρωπαϊκές πολιτικές και την ανάγκη ιστορικής (ή ψευδο-ιστορικής) τεκμηριωμένης τεκμηρίωσης αυτής της πολιτικής, καθώς και την αντίστροφη αντίδραση , συμπεριλαμβανομένων των ειλικρινά φασιστικοί θεωρητικοί εθνοφωνογράφων (για παράδειγμα, Ratzel). Από την άλλη πλευρά, υπήρχαν (και υφιστάμενες) οι θεμελιώδεις διαφορές στις επιστημονικές και μεθοδολογικές σχολές της Ρωσίας (ιδίως των Σοβιετικών) και των Δυτικών χωρών. Η παρατηρούμενη απόκλιση δεν μπορούσε παρά να αποκαταστήσει τις θρησκευτικές στιγμές - τις απαιτήσεις της Ρωσικής Ορθοδοξίας σε ειδικό και εξαιρετικό ρόλο στην παγκόσμια χριστιανική διαδικασία, οι ρίζες του Rus, οι οποίες παραμένουν στην ιστορία του βαπτίσματος της Ρωσίας, ζήτησαν επίσης μια ορισμένη αναθεώρηση από κάποιες απόψεις για την ιστορία των Σλάβων.

Στην έννοια των "Σλάβων", ορισμένοι λαοί συχνά περιλαμβάνονται σε ένα ορισμένο ποσοστό της σύμβασης. Ορισμένες εθνικότητες για την ιστορία τους έχουν υποστεί τόσο σημαντικές αλλαγές που μπορούν να ονομαστούν σλαβικά μόνο με μεγάλες επιφυλάξεις. Πολλά έθνη, κυρίως στα σύνορα του παραδοσιακού σλαβικού οικισμού, έχουν σημάδια τόσο των Σλάβων όσο και των γειτόνων τους, οι οποίες απαιτούν την εισαγωγή της έννοιας "Οριακοί Σλάβοι."Αυτοί οι λαοί είναι σίγουρα dacomumans, Αλβανοί και Ιλλυρικοί, καλοκαιρινές σκλάβες.

Το μεγαλύτερο μέρος του σλαβικού πληθυσμού, έχοντας βιώσει πολυάριθμες ιστορικές περιηγήσεις και άλλως αναμειγνύεται με άλλους λαούς. Πολλές από αυτές τις διαδικασίες έχουν ήδη συμβεί σε μια νέα στιγμή. Έτσι, οι ρωσικοί εποίκοι στην Transbaikalia, αναμειγνύονται με τον τοπικό πληθυσμό Buryat, προκάλεσαν μια νέα κοινότητα, γνωστή ως Chaldons. Με μεγάλη, υπάρχει μια αίσθηση απομάκρυνσης της έννοιας "Mesoslavyan"Σε σχέση με τους λαούς με άμεση γενετική σύνδεση μόνο με το Vengnov, Antami και Scalable.

Χρησιμοποιήστε μια γλωσσική μέθοδο κατά τον εντοπισμό των Σλάβων, όπως προσφέρεται από έναν αριθμό ερευνητών, είναι απαραίτητο με εξαιρετική προσοχή. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα μιας τέτοιας απόκλισης ή συστοιχίας σε γλωσσολογία ορισμένων εθνών. Έτσι, ο Polabskiy και ο Kashubsk Slavs de facto μιλούν γερμανική γλώσσαΚαι πολλοί από τους Βαλκανικούς λαούς μόνο κατά το παρελθόν ένα και μισό χιλιάδες χρόνια έχουν αλλάξει αρκετές φορές λόγω μη αναγνωρίσιμων.

Μια τέτοια πολύτιμη μέθοδος έρευνας, ως ανθρωπολογική, στους Σλάβους, δυστυχώς, είναι πρακτικά ανεφάρμοστο, δεδομένου ότι ο μοναδικός ανθρωπολογικός τύπος που χαρακτηρίζει το συνολικό βιότοπο των Σλαβών δεν έχει σχηματιστεί. Τα παραδοσιακά και τα οικιακά ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά των Σλάβων είναι κυρίως στις βόρειες και ανατολικές Σλάβες, οι οποίες εδώ και αιώνες εξομοιώνονται με τα μπάλια και τους Σκανδιναβούς και δεν μπορούν να αποδοθούν στην ανατολική και ακόμη περισσότερο για South Slavs. Επιπλέον, ως αποτέλεσμα σημαντικών εξωτερικών επιρροών από, ειδικότερα, οι μουσουλμάνοι κατακτητές, ανθρωπολογικά σημάδια όχι μόνο Σλάβων, αλλά και όλοι οι κάτοικοι της Ευρώπης άλλαξαν σημαντικά. Για παράδειγμα, οι εγχώριοι κάτοικοι της χερσονήσου του Appenninsky κατά τη διάρκεια της ανθηρής περιόδου της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είχαν εμφάνιση χαρακτηριστικά των κατοίκων του κεντρικού Ρωσία XIX. Ντο.: Ανοιχτό σγουρά μαλλιά, μπλε μάτια και στρογγυλεμένα πρόσωπα.

Όπως προαναφέρθηκε, οι πληροφορίες σχετικά με τους Praslavnians μας είναι γνωστές αποκλειστικά από την αρχαία και αργότερα - βυζαντινές πηγές της έναρξης της πρώτης χιλιετίας Ν.Ε. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δόθηκαν στους λαούς Praslavyansky των εντελώς αυθαίρετων ονομάτων, που σχετίζονται με το έδαφος, την εμφάνιση ή ταχικά χαρακτηριστικά των φυλών. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια γνωστή σύγχυση και πλεονασμός στα ονόματα των λαών Praslavyansky. Ταυτόχρονα, ωστόσο, στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι σλαβικές φυλές γενικεύονταν κλήθηκαν όροι Σταυναί, Σταβάνι, Σουμί, Σλάβη, Σλάβιίνι, Σκλαβίνη,Προφανώς, γενική προέλευση, αλλά αφήνοντας ένα ευρύ χώρο για τη συλλογιστική για την αρχική έννοια αυτής της λέξης, όπως αναφέρθηκε παραπάνω.

Η σύγχρονη εθνογραφία χωρίζει επαρκώς τους σκλάβους της νέας ώρας σε τρεις ομάδες:

Ανατολική, στην οποία σχετίζεται με τους Ρώσους, Ουκρανοί και Λευκορωσούς. Ορισμένοι ερευνητές διαθέτουν μόνο ένα ρωσικό έθνος με τρία κλαδιά: Μεγάλη Ρωσική, Μαλοκιανή και Λευκορωσική.

Δυτική, στην οποία Polyakov, Chekhov, Σλοβάκοι και Luzhican;

Νότια, στην οποία οι Βούλγαροι, Σέρβοι, Κροάτες, Σλοβένοι, Μακεδόνες, Βόσνιοι, Chernogorstsev.

Είναι εύκολο να δούμε ότι αυτή η διαίρεση αντιστοιχεί σε μάλλον γλωσσικές διαφορές μεταξύ των λαών από το εθνογραφικό και ανθρωπολογικό. Έτσι, ο διαχωρισμός του κύριου πληθυσμού της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα Ρωσικά και Ουκρανοί είναι πολύ αμφιλεγόμενη και η ένωση των Κοζάκων, των Γαλικιών, των ανατολικών πόλων, των βόρειων Μολδαβικών και ο Γουτσουλόφ είναι πιο πιθανό να πολιτικοποιήσει παρά στην επιστήμη.

Δυστυχώς, με βάση τα προαναφερθέντα, ο ερευνητής των σλαβικών κοινοτήτων είναι απίθανο να βασίζεται σε μια άλλη μέθοδο έρευνας και την επόμενη ταξινόμηση του από το γλωσσικό. Ωστόσο, με όλο τον πλούτο και την αποτελεσματικότητα των γλωσσικών μεθόδων, σε μια ιστορική άποψη, είναι πολύ εκτεθειμένοι σε εξωτερικές επιρροές και, ως εκ τούτου, στην ιστορική προοπτική μπορεί να είναι αναξιόπιστη.

Φυσικά, η κύρια εθνογραφική ομάδα ανατολικών σκλάβων είναι η λεγόμενη ΡωσικήΤουλάχιστον λόγω του αριθμού του. Ωστόσο, σε σχέση με τους Ρώσους, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο με μια συνοπτική έννοια, καθώς το ρωσικό έθνος είναι μια πολύ φανταχτερή σύνθεση μικρών εθνογραφικών ομάδων και εθνικοτήτων.

Τρία εθνοτικά στοιχεία έλαβαν μέρος στο σχηματισμό του ρωσικού έθνους: σλαβικό, φινλανδικό και ταταρ-Μογγολικό. Φτάνοντας αυτό, ωστόσο, δεν μπορούμε σίγουρα να πούμε τι ακριβώς ήταν ο αρχικός ανατολικός σλαβικός τύπος. Παρόμοια αβεβαιότητα παρατηρείται επίσης σε σχέση με τα Φινλανδικά, τα οποία συνδυάζονται σε μία ομάδα μόνο ως αποτέλεσμα κάποια εγγύτητα με τις γλώσσες των Γλωσσών της Βαλτικής Φινλανδίας, Lopards, Livov, Esta και Magyar. Μια ακόμη φορά λιγότερο προφανώς η γενετική προέλευση του Tatar-Mongol, η οποία, όπως είναι γνωστή, έχει μια μάλλον μακρινή στάση απέναντι στις σύγχρονες Μογγόλες, και ακόμη περισσότερο από τους τατάρους.

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι το κοινωνικό πλεονέκτημα της αρχαίας Ρωσίας, ο οποίος έδωσε το όνομα σε όλους τους ανθρώπους, ήταν ένας συγκεκριμένος λαός της Ρωσίας, ο οποίος από τα μέσα του x αιώνα. Που υποβλήθηκε στον εαυτό του, το πολυάνικο και μέρος της καμπύλης. Υπάρχουν, ωστόσο, σημαντικές αποκλίσεις σε υποθέσεις σχετικά με την προέλευση και το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης της Ρωσίας. Η Νορμανδική προέλευση της Ρωσίας υποτίθεται ότι οι σκανδιναβικές φυλές της περιόδου της επέκτασης Viking. Αυτή η υπόθεση περιγράφεται πίσω στο XVIII αιώνα, αλλά θεωρήθηκε στους Bayonets από ένα πατριωτικό τμήμα των ρωσικών επιστημόνων με επικεφαλής τον Lomonosov. Επί του παρόντος, η υπόθεση Norman θεωρείται στη Δύση ως βασική, στη Ρωσία - ως πιθανό.

Η σλαβική υπόθεση της προέλευσης της Ρωσίας διατυπώνεται από τον Lomonosov και τον Tatishchev στην κορυφή της ροπής της Norman. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, οι Ruses αρχίζουν την προέλευσή τους από τη μέση σύνταξη και ταυτοποιούνται με τις λάγες. Κάτω από αυτή την υπόθεση, η οποία είχε επίσημο καθεστώς στην ΕΣΣΔ, πολλά αρχαιολογικά ευρήματα του νότου της Ρωσίας είναι δίπλα.

Η ινδο-ιρανική υπόθεση περιλαμβάνει την προέλευση των φυλών της Sarmatian του Rosomon ή Rosomonov, που αναφέρονται από τους αντίκα συγγραφείς και το όνομα του λαού - από τον όρο Σβέρση- "ανοιχτόχρωμο". Αυτή η υπόθεση δεν αντέχει στους κριτικούς, πρώτα απ 'όλα, σύμφωνα με τους τάφους της εποχής της Βαλιμοκοθελεστότητας των κρανίων, η οποία είναι εγγενής μόνο από τους βόρειους λαούς.

Υπάρχει σταθερή (και όχι μόνο στην καθημερινή ζωή) πεποίθηση ότι ο σχηματισμός του ρωσικού έθνους είχε μια επιρροή ενός συγκεκριμένου έθνους που ονομάζεται Σκύθιο. Εν τω μεταξύ, με επιστημονική έννοια, ο όρος αυτός δεν έχει δικαίωμα να υπάρξει, δεδομένου ότι η έννοια των «Σκυθών» δεν είναι λιγότερο γενικευμένη από τους «Ευρωπαίους» και περιλαμβάνει δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες νομαδικές λαοί του Τουρκικού, Αργυτικού και ιρανικού προέλευσης. Φυσικά, αυτοί οι νομαδικοί αυτοί, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είχαν κάποια επιρροή στο σχηματισμό των ανατολικών και νότιων Σλάβων, αλλά να εξετάσουν αυτό το αποτέλεσμα για να προσδιοριστούν (ή κρίσιμα) εντελώς εσφαλμένα.

Καθώς τα ανατολικά σκλάβοι εξαπλώνονται, αναμιγνύονται όχι μόνο με τους φινκς και τους τατάρους, αλλά και κάπως αργότερα, με τους Γερμανούς.

Την κύρια εθνογραφική ομάδα Σύγχρονη Ουκρανία είναι οι λεγόμενοι ΜαλόγωΑντιστροφή στην επικράτεια της Μεσαίας Ποδοπροβίας και Σλόμπζζχια, που ονομάζεται επίσης Cherkasy. Δύο εθνογραφικές ομάδες διακρίνονται επίσης: Carpathian (Boyki, Gutsules, Lemki) και Polessic (Litvini, Polishuki). Ο σχηματισμός της ιθαγένειας του Μαλόου (ουκρανική) σημειώθηκε στους αιώνες XII-XV. Με βάση το νοτιοδυτικό τμήμα του πληθυσμού του Kievan Rus και της γενετικά, υπήρξε μικρή διαφορά από το αυτόχθονο ρωσικό έθνος, που σχηματίστηκε από τη στιγμή του βαπτίσματος της Ρωσίας. Στο μέλλον, υπήρξε μια μερική αφομοίωση των τμημάτων του Μαλόρου με τους Ούγγρους, τους Λιθουανούς, τους πόλους, τους τατάρους και τους Ρουμάνους.

ΛευκορωσίαςΜπορείτε να καλέσετε τον εαυτό σας, έτσι ώστε οι γεωγραφικοί όροι "White Rus", είναι μια πολύπλοκη σύνθεση του Dregovich, ραντάρ και μερικώς επιβάλλεται με πόλους και Λιθουανούς. Αρχικά, μέχρι το XVI αιώνα, ο όρος "White Rus" χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά στο ViteBshchin και το βορειοανατολικό Mogilev, ενώ το δυτικό τμήμα των σύγχρονων περιοχών Minsk και Vitebsk, μαζί με το έδαφος της τρέχουσας περιοχής Grodno, ονομάστηκε "Black Rus" , και το νότιο τμήμα της σύγχρονης Λευκορωσίας - Woodland. Αυτές οι περιοχές περιλαμβάνονται πολύ αργότερα στο "White Rus". Ακολούθως, η Λευκορωσία απορροφήθηκε από τον Polotsky Curvachi και μερικοί από αυτούς ωθήθηκαν σε Pskov και Tver Lands. Ρωσικό όνομα Λευκορωσικός-Ουκρανικός μικτός πληθυσμός - Polishchuki, Litvini, Rusins, Ruski.

Polabsky Slavs(Vendi) είναι ο ιθαγενής σλαβικός πληθυσμός του βορράς, η βορειοδυτική και η ανατολή της επικράτειας που καταλαμβάνει η σύγχρονη Γερμανία. Το Polandskiy Slavs περιλαμβάνει τρία φυλετικά συνδικάτα: Lincki (εντολές ή Wielts), Bodrichi (κρυπτογραφίες, Rereki ή Raroga) και Luzhican (αιχμηρό θείο ή πληγές). Επί του παρόντος, ολόκληρο ο πληθυσμός της Πολωνίας είναι εντελώς μούδιασμα.

Luzhica(Luzhitsky Σέρβοι, Ταξινόμηση, Βέντιο, Σερβία) - Ο ιθαγενής πληθυσμός Mesoslavl, ζει στην επικράτεια των λακκούβων - τις πρώην σλαβικές περιοχές, οι οποίες τώρα στη Γερμανία. Οδηγούν την προέλευσή τους από τους πολλαπλά σκλάβους που καταλαμβάνουν τον X αιώνα. Γερμανικές φεουδάρτες.

Εξαιρετικά νότιες σκλάβες, ενσωματωμένες υπό όρους "Βούλγαροι",Είναι επτά εθνογραφικές ομάδες: Dobrudazhanzi, Kurtzoi, Balkanji, Tryaki, Rupzi, Macedonti, Shopi. Αυτές οι ομάδες διαφέρουν σημαντικά όχι μόνο στη γλώσσα, αλλά και το τελωνείο, την κοινωνική δομή και τον πολιτισμό στο σύνολό της και ο τελικός σχηματισμός μιας ενιαίας βουλγαρικής κοινότητας δεν ολοκληρώνεται ακόμη και στην εποχή μας.

Αρχικά, οι Βούλγαροι έζησαν στο Don, όταν οι Khazars, μετά τη μετάβαση στα δυτικά, ιδρύθηκαν ένα μεγάλο βασίλειο στο Κάτω Βόλγα. Κάτω από την πίεση του Khazar, ο Βούλγαρος μετακόμισε στον Νίζνι Δούναβη, σχηματίζοντας τη σύγχρονη Βουλγαρία και το άλλο μέρος είναι στο μέσο Βόλγα, όπου αργότερα αναμιγνύονται με τους Ρώσους.

Βαλκανικοί Βούλγαροι αναμειγνύονται με τοπικούς Θράκες. Στη σύγχρονη Βουλγαρία, τα στοιχεία της θρακικής καλλιέργειας εντοπίζονται στα νότια της Βαλκανικής Ridge. Με την επέκταση του πρώτου βουλγαρικού βασιλείου, οι νέες φυλές εισήλθαν στους γενικευμένους πολίτες των Βουλγάρων. Ένα σημαντικό μέρος των Βούλγαρων εξομοιώθηκαν με τους Τούρκους κατά τη διάρκεια των αιώνων XV-XIX.

Κροάτες- μια ομάδα νότιων σκλάβων (αυτο-μόσχος - hrvati). Οι κροατικοί πρόγονοι - οι φυλές του Kacchi, το Σοβίχι, το Σβασχί, το Μαγωροβίχτη, το Κροατικό, ο οποίος μετακόμισε μαζί με άλλες σλαβικές φυλές στα Βαλκάνια στους Vi-Vii αιώνες και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στα βόρεια της ακτής της Δαλματίας, στη Νότια Ιστριά, στο Mezhvai Sava και στο Mezhvai Sava Drahn, στα βόρεια της Βοσνίας.

Στην πραγματικότητα, ο Κροάτης, ο οποίος αποτελεί τη ραχοκοκαλιά της Κροατικής Ομάδας, είναι περισσότερο σε σχέση με τους Σλάβωνους.

Το 806, οι Κροάτες έπεσαν υπό τη δύναμη της Σαγκονίας, το 864 - Βυζάντιο, το 1075 σχημάτισαν το δικό τους βασίλειο.

Στα τέλη Xi - πρώιμες XII αιώνες. Το κύριο μέρος της κροατικής γης συμπεριλήφθηκε στον Βυζογόνο του Βασιλείου, ως αποτέλεσμα της οποίας υπήρξε σημαντική αφομοίωση με την Ουγγαρία. Στη μέση του αιώνα του XV. Βενετία (ακόμα στο XI αιώνα. Η σύλληψη μέρους της Δαλματίας) κατέλαβε την Κροατική Primorye (με εξαίρεση το Ντουμπρόβνικ). Το 1527, η Κροατία έλαβε την ανεξαρτησία, χτύπησε τη δύναμη των Αψβουργών.

Το 1592, μέρος του Κροατικού βασιλείου κατακτήθηκε από τους Τούρκους. Για την προστασία από τους Osmans, δημιουργήθηκε ένα στρατιωτικό σύνορο. Τους κατοίκους της, που συνορεύουν - Κροάτες, Σλοβάνες και πρόσφυγες-Σέρβοι.

Το 1699, η Τουρκία έδωσε τη θέση της στην Αυστρία κατάσχεση μεταξύ άλλων των εδαφών στον κόσμο του Καρλοβίτσκι. Το 1809-1813 Η ανύψωση συνδέθηκε με τις λιπωδώνουν τις επαρχίες που υπερασπίστηκαν από τον Ναπολέοντα Ι. Από το 1849 έως το 1868. Ήταν, μαζί με τη Σλαβονία, την παράκτια περιοχή και το φθινό σταθμό, ανεξάρτητη γη Corona, το 1868, το πρόσφατα συνδεδεμένο με την Ουγγαρία και το 1881 η Σλοβακική Οριακή Περιοχή επισυνάπτεται στο τελευταίο.

Μικρή ομάδα Southern Slavs - ΙλλυλάριΟι μεταγενέστεροι κάτοικοι της Αρχαίας Ιλλυρίας, οι οποίοι ήταν δυτικοί της Fingersa και της Μακεδονίας και ανατολικά της Ιταλίας και της περιοχής μέχρι το ποτάμι Ίστρας προς τα βόρεια. Οι σημαντικότερες από τις Ιλλυρές φυλές: Δαλάτκα, Lidurns, Ίστρα, Japry, Pannons, Desitiσεις, Πυρόρου, Πεσοχή, Dardan, Ardia, Tauntia, Pretchee, Yapigi, Mongaps.

Στην αρχή του αιώνα ΙΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Ιλλυρικοί υποβλήθηκαν σε κελτική επιρροή, ως αποτέλεσμα της οποίας σχηματίστηκε μια ομάδα ιλλιρο-κελτικών φυλών. Ως αποτέλεσμα των πολέμων της Ιλλυρίας με τη Ρώμη, οι Ιλλυρικοί ήταν ταχέως καινοτομία, ως αποτέλεσμα της εξαφανίστηκε η γλώσσα τους.

Από τους Ιλλυρικούς οδηγούν την προέλευσή τους μοντέρνα Αλβανοίκαι Δαλματικοί.

Σε σχηματισμό Αλβανοί(Η αυτογνωσία του Shchchtar είναι γνωστή στην Ιταλία όπως η Arbrashi, οι φυλές των Ιλλυριών και των Θρακών συμμετείχαν στην Ελλάδα και η επιρροή της Ρώμης και του Βυζαντίου το έπληξε. Η Κοινότητα Αλβανών σχημάτισε σχετικά αργά, στο XV αιώνα. Ωστόσο, υποβλήθηκε στην ισχυρότερη επιρροή της οθωμανικής κυριαρχίας που κατέστρεψε τις οικονομικές σχέσεις μεταξύ των κοινοτήτων. Στο τέλος του αιώνα xviii. Δύο κύριες εθνοτικές ομάδες Αλβανών σχηματίστηκαν: Sigge και λαχτάρα.

Ρουμάνοι(Dacuumina), μέχρι το XII αιώνα, που ήταν ένας βοσκότοπος, ο οποίος δεν είχε σταθερό τόπο κατοικίας, δεν είναι στην καθαρή του μορφή. Γενετικά, αποτελούν ένα μείγμα πάπιων, Ιλλυριών, Ρωμαίων και South Slavs.

Arummy(Aromunas, Cssar, Cuttsulas) είναι απόγονοι του αρχαίου πληθυσμού Νοεμβρίου της Μέσιας. Με μεγάλη πιθανότητα του προγόνου του Arumun στους αιώνες IX - X, έζησαν στα βορειοανατολικά της Βαλκανικής Χερσονήσου και δεν αποτελούν έναν αυτόχθονο πληθυσμό στην επικράτεια της παρούσας διαβίωσης, δηλ. Στην Αλβανία και την Ελλάδα. Η γλωσσική ανάλυση δείχνει σχεδόν πλήρη ταυτότητα του λεξιλογίου του Harumen και της Dakorumin, η οποία δείχνει ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι ήταν σε στενή επαφή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με την επανεγκατάσταση του Arumun, οι βυζαντινές πηγές μαρτυρούν επίσης.

Προέλευση meglenorumanΔεν μελετήθηκε πλήρως. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι σχετίζονται με το ανατολικό τμήμα των Ρουμινών που έχουν υποστεί την επιρροή της Dacumumine και δεν αποτελούν αυτόχθονο πληθυσμό σε μέρη σύγχρονων καταλυμάτων, δηλ. στην Ελλάδα.

ΑνατολικάΑντιπροσωπεύουν το δυτικό τμήμα των Ρουμάνων, επί του παρόντος σε μικρές ποσότητες Ίστρια που κατοικούν στο ανατολικό τμήμα.

Προέλευση gagauz,Οι άνθρωποι που ζουν σχεδόν σε όλους τους Σλοβακικούς και τις γειτονικές τους χώρες (κυρίως στην Bessarabia) είναι αρκετά αμφιλεγόμενες. Σύμφωνα με μία από τις κοινές εκδόσεις, αυτός ο Ορθόδοξος πληθυσμός, μιλώντας για τη συγκεκριμένη γλώσσα Gagauz της Τουρκικής Ομάδας, είναι ένα ανακατανεμημένο βουλγαρικό, αναμειγνύεται με τις πολυβάσιμες νότιες ρωσικές στέπες.

Νοτιοανατολικά Σλάβοι, που ενωθούν επί του παρόντος κάτω από το όχημα υπό όρους "Σέρβοι"(αυτο-ταλέντο - SRBI), καθώς και κάμψη από αυτούς chernogortsκαι ΒόσνιοιΕίναι αφομοιωμένοι απόγονοι των Σέρβων στην πραγματικότητα, Duklyan, Tervunyan, Cocalan, Zahlumyan, Narchan, ο οποίος κράτησε ένα σημαντικό μέρος της επικράτειας στους νότιους παραπόταμους της Σάβα και του Δούναβη, τα βουνά του Δηνάριο, νότια. Μέρος της ακτής της Αδριατικής. Οι σύγχρονοι νοτιοδυτικοί Σλάβοι χωρίζονται σε περιφερειακές εθνοτικές ομάδες: Shumadians, Dyzchain, Moraz, Machvan, Κοσσυφοπέδιο, SREMZSY, Banacan.

Βόσνιοι(Βοσάνιες, αυτο-σύγχυση - Musliman) ζουν στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Στην πραγματικότητα, είναι Σέρβοι, αναμειγνύονται με Κροάτες και εκείνους που αποδέχθηκαν το Ισλάμ κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κατοχής. Με τους Βόσνιους, τους Τούρκους, τους Άραβες, τους Κούρδους αναμίχθηκαν με τη Βοσνία και Ερζεγοβίνη.

Chernogorts(Samuading - Tsbnogorci) ζουν στο Μαυροβούνιο και την Αλβανία, είναι γενετικά διαφορετικά από τους Σέρβους. Σε αντίθεση με τις περισσότερες Βαλκανικές χώρες, το Μαυροβούνιο αντιστάθηκε ενεργά από την οθωμανική IGU, ως αποτέλεσμα του οποίου το 1796 έλαβε ανεξαρτησία. Ως αποτέλεσμα, το επίπεδο της τουρκικής αφομοίωσης των Μαυροβουνίων είναι ελάχιστο.

Το κέντρο του οικισμού των νοτιοδυτικών Σλάβων είναι η ιστορική περιοχή του Rashka, ενώνει τις πισίνες του ποταμού ποταμού, το Lim, Beer, Tara, Ibar, Δυτική Μοραβά, όπου το δεύτερο μισό του VIII αιώνα. Υπήρχε ένα πρώιμο κράτος. Στη μέση του αιώνα IX. Το σερβικό Πριγκιπάτο δημιουργήθηκε. στους αιώνες X-XI. Το κέντρο της πολιτικής ζωής μετακόμισε στα νοτιοδυτικά από το Rashki, στο δεόντως, βότανο, Zakumier, και πάλι στο Rashki. Στη συνέχεια, στο τέλος του XIV - πρόωρη XVVV., Η Σερβία εισήλθε στην οθωμανική αυτοκρατορία.

Δυτικοί Σλάβοι, διάσημοι κάτω από το σύγχρονο όνομα "Σλοβάκοι"(Αυτο-βαθμονόμηση - λεξικό), στην επικράτεια της σύγχρονης Σλοβακίας άρχισε να επικρατεί με τον αιώνα VI. ΕΝΑ Δ Μετακίνηση από τη Νοτιοανατολική, οι Σλοβακίες απορροφήθηκαν εν μέρει από την πρώην Κελτική, Γερμανική και στη συνέχεια τον πληθυσμό της AVAR. Οι νότιες περιοχές του οικισμού των Σλοβακών στον VII αιώνα πιθανότατα εισήλθαν στα σύνορα του ίδιου του κράτους. Στο IX αιώνα Για τη ροή του Vaga και Nitra, η πρώτη φυλετική πριγκιπάτη των πρώιμων Σλοβακών - Nitransky ή του Πριγκιπάτου του ιερέα, η οποία ενωθεί από το Μοραβικό Πριγκιπάτο - τον πυρήνα της μελλοντικής δύναμης Velikoyeravskaya. Στο τέλος του αιώνα IX. Το πριγκιπάτιο Velikomoravsky έσπασε κάτω από την επίθεση των Ούγγρων, μετά την οποία οι ανατολικές περιοχές του στον XII αιώνα. Εισήγαγε Ουγγαρία και αργότερα Αυστρία-Ουγγαρία.

Ο όρος "Σλοβάκοι" εμφανίστηκε από τη μέση του αιώνα του XV. Προηγουμένως, οι κάτοικοι αυτής της επικράτειας ονομάστηκαν "Σλοβενία", Σλονοβούρα.

Η δεύτερη ομάδα των δυτικών Σλάβων - Πολωνοί,Που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης της Δυτικής Σχ., Σλαβικές φυλές του Pollas, Slalenzan, Vistan, Mazovshan, Pokornyan. Μέχρι και Τέλος xix. σε. Το ενοποιημένο πολωνικό έθνος δεν υπήρξε: οι πόλοι χωρίστηκαν σε διάφορες μεγάλες εθνοτικές ομάδες, διακρίνονται με διαλέκτους και ορισμένα εθνογραφικά χαρακτηριστικά: στο δυτικό - μεγαλύτερο στάβλο (στο οποίο αντιμετωπίστηκαν οι Κυανέι), ο Λένδης και ο Σεραδζύν. Στο Νότο, ο Μαλοπολάς, της οποίας η ομάδα περιελάμβανε τον Γουρουσί (πληθυσμό ορεινών περιοχών), Krakowan και Sandomies. Στη Σιλεσία - Sleenzan (Slanzaki, Silesttsy, μεταξύ των οποίων υπήρχαν λύχνες, Silesian Gurali et αϊ.). Στα βορειοανατολικά - Mazura (τους αντιμετώπισαν) και τους ζεστασίους. Στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας - Praevane, και ο Kashuba, ο οποίος διατήρησε τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας και του πολιτισμού, ήταν ιδιαίτερα ξεχωριστά στο Pomorie.

Η τρίτη ομάδα των δυτικών Σλάβων - cheri.(αυτο-μόσχος - cheshi). Σλάβοι Ως μέρος των φυλών (Τσεχική Δημοκρατία, Κροάτες, Λουκάνια, Ζλαχάνης, Δείκνων, Πιόβαβαν, Litomers, Hebane, Glomachi έγιναν ο κυρίαρχο πληθυσμός στο έδαφος της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας στους VI-VII αιώνες, αφομοιώνει τα ερείπια της Κελτικής και γερμανικός πληθυσμός.

Στο IX αιώνα Η Τσεχική Δημοκρατία ήταν μέρος της δύναμης Velikoyeravskaya. Στο τέλος του IX - πρώιμων x αιώνων. Τσεχία (Πράγα) πριγκίπισσα, στον X αιώνα. Περιλαμβάνονται στα εδάφη της Μοραβίας. Από το δεύτερο μισό του XII αιώνα. Η Τσεχική Δημοκρατία έγινε μέρος της Ιερής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια, η γερμανική αποικισμός πραγματοποιήθηκε στα τσεχικά εδάφη, το 1526 ιδρύθηκε η δύναμη των Αψβουργών.

Στα τέλη XVIII - πρώιμη XIX αιώνες. Η αναβίωση της τσεχικής αυτο-συνείδησης, ολοκληρώθηκε, με την κατάρρευση της Αυστρίας-Ουγγαρίας το 1918, ο σχηματισμός του εθνικού κράτους της Τσεχοσλοβακίας, ο οποίος το 1993 σπάστηκε από την Τσεχική Δημοκρατία και τη Σλοβακία.

Στο πλαίσιο της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας, ο πληθυσμός της Τσεχικής Δημοκρατίας και η ιστορική περιοχή της Μοραβίας διακρίνονται, όπου διατηρούνται οι περιφερειακές ομάδες Morakhov, Moravian Slovaks, Moravian Valahov και Ganakov.

Καλοκαιρινές σκλάβεςΘεωρούνται το νεότερο κλάδο των Αθηναίων της Βόρειας Ευρώπης. Ζουν ανατολικά της μεσαίας γεύσης και έχουν σημαντικές ανθρωπολογικές διαφορές από τους Λιθουανούς που ζουν στην ίδια περιοχή. Σύμφωνα με έναν αριθμό ερευνητών, καλοκαιρινές σλάβες, αναμειγνύονται με τα Φινλανδικά, έφτασαν στη μεσαία λωρίδα και το Inna, και μόνο αργότερα απομακρύνθηκαν μερικώς και εν μέρει εξομοιώθηκαν από τις γερμανικές φυλές.

Ενδιάμεση εθνικότητα μεταξύ των νοτιοδυτικών και δυτικών Σλάβων - Σλοβένοι,Επί του παρόντος, η ακραία βορειοδυτική της Βαλκανικής Χερσονήσου, από τις κεφαλές των ποταμών Sava και Drava προς τις ανατολικές Άλπεις και την ακτή της Αδριατικής, μέχρι την κοιλάδα της Friulian, καθώς και στη μέση της γαρίδας και της χαμηλότερης ΠΑΝΝΟΝΙΑ. Το έδαφος αυτό καταλαμβάνεται από αυτές κατά τη διάρκεια της μαζικής επανεγκατάστασης των σλαβικών φυλών στα Βαλκάνια στους VI-VII αιώνες., Που σχηματίζει δύο σλοβενική περιοχή -alpiysky (Κεραντάνια) και Δούναβη (Pannon Slavs).

Από τη μέση του αιώνα IX. Τα περισσότερα από τα σλοβενικά εδάφη υπήρχαν υπό την κυριαρχία της Νότιας Γερμανίας, ως αποτέλεσμα της οποίας ο καθολικισμός άρχισε να εξαπλώνεται εκεί.

Το 1918, συνέβη το Βασίλειο Σέρβων, Κροάτες και Σπουλιές κοινός τίτλος Γιουγκοσλαβία.

Από το βιβλίο αρχαία Ρωσία Συντάκτης

3. Σλαβική ιστορία προσωρινών ετών: α) λίστα ipatiev, PSRL, TP, Vol. 1 (3η έκδοση, Petrograd, 1923), 6) Λίστα LAVRENTEET, PSRL, Τ. 1, VOL. 1 (2η έκδοση, Λένινγκραντ, 1926). Κωνσταντίνος φιλόσοφος, βλέπε St. Cyril. Γεωργία μοναχός, σλαβική έκδοση του Ed. Β.Μ. Istrina: Chronicle George Amartol

Από το βιβλίο Kievan Rus Συντάκτης Vernadsky georgy vladimirovich

1. Slavic Chronicle Lavrenievsky (1377), Πλήρης συλλογή Ρωσικά χρονικά, εγώ, το dep. Τόμος. 1 (2η έκδοση Leningrad, 1926). Αναχώρηση Τόμος. 2 (2η έκδοση Leningrad, 1927). Αναχώρηση Τόμος. 1: ιστορία προσωρινών ετών, μετάφραση στα αγγλικά. Σταυρός (Σταυρός), DEP. Τόμος. 2: Suzdal Chronicle.ipalievsky chronicle (αρχή

Από το βιβλίο μια νέα χρονολόγηση και την έννοια της αρχαίας ιστορίας της Ρωσίας, της Αγγλίας και της Ρώμης Συντάκτης

Πέντε κύριες γλώσσες της αρχαίας Βρετανίας. Ποια έθνη μίλησαν πάνω τους και πού ζουν αυτοί οι λαοί στους αιώνες X-XII; Στην πρώτη σελίδα του Anglo-Saxon Chronicles, αναφέρονται σημαντικές πληροφορίες: "Σε αυτό το νησί (δηλ. Στη Βρετανία - AVT.) Υπήρχαν πέντε γλώσσες: Αγγλικά (Αγγλικά), Βρετανοί ή

Από τα δοκίμια του βιβλίου της ιστορίας του πολιτισμού Ο συγγραφέας Wells Herbert.

Κεφάλαιο Τετράτερης λαών της θάλασσας και των λαών του εμπορίου 1. Τα πρώτα πλοία και οι πρώτοι πλοηγοί. 2. Οι πόλεις του Αιγαίου στην προϊστορική εποχή. 3. Mastering New Lands. 4. Πρώτοι έμποροι. 5. Οι πρώτοι ταξιδιώτες 1 Selovek χτίστηκαν πλοία, φυσικά, από αμνημονεύτων χρόνων. Πρώτα

Από το βιβλίο βιβλίων 2. Το μυστήριο της ρωσικής ιστορίας [Νέα χρονολογία της Ρωσίας. Τατάρ και αραβικές γλώσσες στη Ρωσία. Yaroslavl ως ένα μεγάλο novgorod. Αρχαία αγγλική ιστορία Συντάκτης Nosovsky gleb vladimirovich

12. Πέντε πρωταρχικές γλώσσες της αρχαίας Βρετανίας Τι έθνη τους είπαν και όπου αυτά τα έθνη ζούσαν στους Xi-XIV αιώνες στην πρώτη σελίδα του Anglo-Saxon Chronicles, αναφέρονται σημαντικές πληροφορίες. "Σε αυτό το νησί (δηλαδή, στη Βρετανία - AVT.) Υπήρχαν πέντε γλώσσες: Αγγλικά (Αγγλικά), Βρετανοί

Από το βιβλίο Velesov Book Συντάκτης Paramonov Σεργκέι Yakovlevich

Οι σλαβικές φυλές 6α-ys ήταν οι πρίγκιπες του Slagh με τον αδελφό του του σκυθιστού του. Και στη συνέχεια έμαθαν για την εξάπλωση του Μεγάλου στην Ανατολή και είπαν: «Πηγαίνουμε στη γη Ilmer!» Και έτσι αποφάσισε ότι ο γιος του ηλικιωμένου παραμένει από τον ηλικιωμένο Ilmer. Και ήρθαν στο βορρά, και εκεί ίδρυσα την πόλη μου. Και αδελφός

Από το βιβλίο της Ρωσίας. Κίνα. Αγγλία. Χρονολόγηση της Γεννήσεως του Χριστού και του πρώτου Οικουμενικού καθεδρικού ναού Συντάκτης Nosovsky gleb vladimirovich

Από το βιβλίο Σοβιετική βότκα. Σύντομο μάθημα Σε ετικέτες [ill. Irina Terebilova] Συντάκτης Pechenkin vladimir

Σλαβικά πεδία βότκας άγνωστων πλανητών Η ψυχή του Σλάβιανσκαγιάα δεν είναι αιχμάλωτος, αλλά που έριξε ότι το δηλητήριο βότκας, δεν υπάρχει τέτοιο έλεος. Boris Chichibabin B. Σοβιετική ώρα Όλα τα προϊόντα βότκας θεωρήθηκαν ένωση. Υπήρχαν εμπορικές μάρκες που πωλούνται σε όλη την Ένωση: "Ρωσικά",

Από το ιστορικό βιβλίων της Ρωσίας. Παραγοντική ανάλυση. Τόμος 1. Από τους αρχαίους χρόνους μέχρι το μεγάλο πρόβλημα Συντάκτης Nefedov Σεργκέι Aleksandrovich

3.1. Η σλαβική προέλευση του κόσμου των Σλάβων που ζούσαν στα δάση της Ανατολικής Ευρώπης, μέχρι το IX αιώνα, ήταν ισιωμένη όχι σαν αγκάλιασμα Μόνιμος πόλεμος Ο κόσμος των στέπων. Οι Σλάβοι δεν είχαν έλλειψη γης και τροφίμων - και ως εκ τούτου έζησαν στον κόσμο. Οι εντυπωσιακοί δασικοί χώροι έδωσαν

Από το βιβλίο Baltic Slavs. Από τον Ryric στο Starigard από τον Paul Andrey

Οι σλαβικές πηγές είναι δυνατές, η φήμη της "Σλάβιας", όπως τα ονόματα του βασιλείου του Οδριδρίτη και αντανακλάται στα έργα των πολωνικών χρόνιων του XIII αιώνα Vinzent Kadlubek και του διαδόχου του Borukhval. Για τα κείμενα τους, η εκτεταμένη χρήση των "επιστημόνων" των όρων χαρακτηρίζεται, αλλά, στο ίδιο

Από το βιβλίο σλαβική εγκυκλοπαίδεια Συντάκτης Artemov vladislav vladimirovich

Από το βιβλίο της Σκυθίας ενάντια στη Δύση [απογείωση και πτώση των Σκυθών δυνάμεις] Συντάκτης Eliseev Alexander Vladimirovich

Δύο σλαβικές παραδόσεις μπορούν να υποτεθούν ότι σε ένα συγκεκριμένο σημείο υπάρχουν ορισμένοι εθνανοπολιτικοί σχηματισμοί Σλάβοι, κληρονομημένοι Skifam-Slotami, "αρνήθηκαν" από το εθνών "Veneny", τροποποιώντας το πρώην όνομα. Έτσι, φαινόταν να ενισχυθούν με τη δική τους "διαγωνισμό",

Συντάκτης Συλλογικοί συγγραφείς

Οι θεοί του Slavyansky στην πραγματικότητα οι θεοί από τους Σλάβους δεν είναι τόσο πολύ. Όλοι τους, όπως σημειώθηκε παραπάνω, προσωποποιήστε τις μεμονωμένες εικόνες πανομοιότυπες στη φύση στον κόσμο των ανθρώπινων και κοινωνικών σχέσεων και στη συνείδησή μας. Επαναλάβετε τι δημιουργήθηκαν ήταν δικά μας

Από τη συγκριτική θεολογία βιβλίων. Βιβλίο 2. Συντάκτης Συλλογικοί συγγραφείς

Σλαβικά σλαβικά σλαβικά ιερά, καθώς και θεοί, και Diva, και Churov, όχι τόσο πολλοί που παρουσιάζονται σήμερα σε πολλά βιβλία για τους Σλάβους. Τα αληθινά ιερά είναι σλαβικά, ελαιώνες, βελανιδιές, πεδία, βοσκότοπους, μύλοι ... - όλα που σας επιτρέπει να ζήσετε

Από τη συγκριτική θεολογία βιβλίων. Βιβλίο 2. Συντάκτης Συλλογικοί συγγραφείς

Σλαβικά Διακοπές Σλαβικές Διακοπές, κατά κανόνα, δεν του άρεσε ένα από το άλλο. Ήταν συνεχώς διαφοροποιημένοι και οι διάφορες προσθήκες τους έφεραν. Υπήρχαν διακοπές αφιερωμένες στους θεούς, την καλλιέργεια, τον γάμο, τις διακοπές αφιερωμένες στην ευέλικτη βίαι

Από το βιβλίο τι ήταν στο rurik Συντάκτης PLESHANOV-OSINA Α. V.

Οι "σλαβικές εκτελείσες" της ωοτοκίας των εξερευνητών πιστεύουν ότι το παλιό σλαβικό γράψιμο είναι ένα αναλογικό της σκανδιναβικής γράμματος, το οποίο φέρεται να επιβεβαιώνει το λεγόμενο "Κίεβο γράμμα" (έγγραφο που χρονολογείται από τον X αιώνα) που εκδίδεται από τον Yaakov Ben Hanukka judaian

Σλάβοι- η μεγαλύτερη ομάδα Ευρωπαίοι λαοίΗνωμένες από τη γενικότητα προέλευσης και τη γλωσσική εγγύτητα στο σύστημα των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Οι εκπρόσωποι χωρίζονται σε τρεις υποομάδες: νότια (Βούλγαρους, Σέρβους, Κροάτες, Σλοβένους, Μακεδόνες, Μαυροβούνια, Βοσνίους), Ανατολικά (Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορωσοί) και Δυτικός (Πολωνοί, Τσέχης, Σλοβάκοι, Λουζικάν). Ο συνολικός αριθμός των Σλάβων στον κόσμο είναι περίπου 300 εκατομμύρια άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των βουλγαρικών 8,5 εκατομμυρίων, Σέρβων περίπου 9 εκατομμύρια, Κροάτες 5,7 εκατομμύρια, Σλοβός, Σλοβένοι 2,3 εκατ., Μακεδόνες περίπου 2 εκατομμύρια, Chernogorstsev Λιγότερο 1 εκατομμύριο, βοσνίκους περίπου 2 εκατομμύρια, (από τα οποία 120 εκατομμύρια στη Ρωσική Ομοσπονδία), Ουκρανοί 46 εκατομμύρια, Λευκορωσίας 10,5 εκατομμύρια, Πολωνοί 44,5 εκατομμύρια, Chekhov 11 εκατομμύρια, Σλοβάκοι λιγότερο από 6 Muli, Luzhic - περίπου 60 χιλιάδες Σλάβοι αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Οι Δημοκρατίες της Πολωνίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, της Κροατίας, της Σλοβακίας, της Βουλγαρίας, της Κρατικής Κοινότητας της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, ζουν επίσης στις Δημοκρατίες των Βαλτικών, της Ουγγαρίας, της Ελλάδας, της Γερμανίας, της Αυστρίας, της Ιταλίας, της Αμερικής και της Αυστραλίας. Οι περισσότεροι Σλάβοι είναι χριστιανοί, με εξαίρεση τους Βόσνιους που αποδέχθηκαν το Ισλάμ κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας στη Νότια Ευρώπη. Βούλγαροι, Σέρβοι, Μακεδόνες, Μαυροβούνια, Ρώσοι - Κυρίως Ορθόδοξοι. Κροάτες, Σλοβένοι, Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι, Λουζχικάν - Καθολικοί, ανάμεσα σε Ουκρανοί και Λευκορωσούς Υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι, αλλά υπάρχουν επίσης Καθολικοί και Uniates.

Αυτή η αρχαιολογία και η γλωσσολογία συνδέουν τους αρχαίους Σλάβους με μια εκτεταμένη περιοχή της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης, που περιορίζονται στη Δυτική Έλβα και Οσέρ, στα βόρεια της Βαλτικής Θάλασσας, στην Ανατολή - Βόλγα, στη Νότια - Αδριατική. Οι βόρειοι γείτονες των Σλάβοι ήταν οι Γερμανοί και τα φλυμα Το ζήτημα της Praodine των Σλάβων παραμένει μια συζήτηση. Οι περισσότεροι από τους ερευνητές πιστεύουν ότι ήταν η πισίνα Vistula. Εθώδες Σλάβοι Για πρώτη φορά βρίσκεται στους βυζαντινούς συγγραφείς του 6ου αιώνα, οι οποίοι τους κάλεσαν «καλά». Αυτή η λέξη σχετίζεται με τα ελληνικά ρήματα "Klumba" ("IMOW") και Λατινικά "Cloud" ("Καθαρισμός"). Η αυτοπεποίθηση των Σλάβων χρονολογείται από το σλαβικό λεξί "Η λέξη" (δηλαδή, οι Σλάβοι - εκείνοι που μιλούν, καταλαβαίνουν τη λεκτική ομιλία του άλλου, λαμβάνοντας υπόψη τα ξένα πράγματα σε ακατανόητα, "χαζή").

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν απόγονοι των βοοειδών και οι γεωργικές φυλές του πολιτισμού της κεραμικής των κορδονιών, εγκαταστάθηκαν σε 3-2 χιλιάδες π.Χ. Από τη βόρεια Μαύρη Θάλασσα και τη Βικαρπαθία στην Ευρώπη. Στο 2ο. Η διαφήμιση, ως αποτέλεσμα της κίνησης προς τα νότια των γερμανικών φυλών είναι έτοιμη, η ακεραιότητα της σλαβικής επικράτειας ήταν σπασμένη και χωρίστηκε στα δυτικά και ανατολικά. Σε 5 γ. Ο οικισμός των Σλάβων άρχισε στο νότο - στα Βαλκάνια και στην περιοχή της Βορειοδυτικής Μαύρης Θάλασσας. Ταυτόχρονα, ωστόσο, κράτησαν όλα τα εδάφη τους στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, μετατρέπονται στη μεγαλύτερη εθνική ομάδα για τον πόρο.

Οι Σλάβοι ασχολήθηκαν σε ζυμαρικά γεωργία, εκτροφή βοοειδών, διάφορες βιοτεχνίες, ζούσαν Γειτονικές κοινότητες. Πολλοί πολέμοι και εδαφικά κινήματα συνέβαλαν στη φθορά στους 6-7 αιώνες. Γενικοί δεσμοί. Σε 6-8 αιώνες. Πολλές από τις σλαβικές φυλές ενωμένοι σε κτηνοτροφικά συνδικάτα και δημιούργησαν τις πρώτες κρατικές οντότητες: στον 7ο αιώνα. Το πρώτο βουλγαρικό βασίλειο και το ίδιο το κράτος, στο οποίο εισήλθαν τα εδάφη των Σλοβακών, τον 8ο αιώνα. - Σερβικό κράτος της Ρασκά, τον 9ο αιώνα. - Η δύναμη Velikomoravskaya, η οποία έκανε τη γη των Τσεχών, καθώς και την πρώτη κατάσταση των ανατολικών Σλάβων - Kievan Rus, το πρώτο ανεξάρτητα κροατικό πριγκιπάτο και την κατάσταση των κατοίκων του Chernogort του Dukl. Στη συνέχεια - σε 9-10 αιώνες. - Μεταξύ των Σλάβοι άρχισαν να διαδίδουν τον Χριστιανισμό, γρήγορα να γίνει η κυρίαρχη θρησκεία.

Από το τέλος 9 - κατά το πρώτο μισό του 10ου αιώνα, όταν τα κράτη εξακολουθούσαν να είχαν ένα κράτος, και τα σερβικά εδάφη συγκεντρώθηκαν σταδιακά από το πρώτο βουλγαρικό βασίλειο, η προώθηση των ουγγρικών φυλών (Magyar) ξεκίνησε στην κοιλάδα του Μεσαίου Δούναβη , αυξήθηκε σε μεγάλο βαθμό στον 8ο αιώνα. Οι Magyars κόβουν τους δυτικούς Σλάβους από το νότιο, εξομοιωμένο μέρος του σλαβικού πληθυσμού. Οι σλοβενικές αρχές της Στυρίας, η διαπιστωτικότητα, βρέθηκαν ως μέρος της ιερής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από 10 γ. Οι εδάφη του Chekhov και του Luzhic (οι μόνοι των σλαβικών λαών που δεν είχαν χρόνο να δημιουργήσουν την κρατική τους κατάσταση) έπεσαν επίσης στο επίκεντρο του αποικισμού - αλλά ήδη Γερμανοί. Έτσι, οι Τσέχοι, Σλοβένοι και οι Λουζίτες ενσωματώθηκαν σταδιακά στις δυνάμεις που δημιουργήθηκαν από τους Γερμανούς και τους Αυστριακούς και έγιναν οι συνοριακές τους περιοχές. Συμμετέχοντας στις υποθέσεις αυτών των εξουσιών, οι αναφερόμενοι λαβικοί λαοί συμμετέχουν οργανικά στον πολιτισμό της Δυτικής Ευρώπης, καθιστώντας μέρος των κοινωνικοπολιτικών, οικονομικών, πολιτιστικών, θρησκευτικών υποσυστημάτων. Εξοικονόμηση ορισμένων τυπικών σλαβικών εθνοκαλλιεργητικών στοιχείων, απέκτησαν ένα σταθερό σύνολο χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν τους γερμανούς λαούς στην οικογένεια και τη δημόσια ζωή, σε εθνικά σκεύη, ρούχα και κουζίνα, στους τύπους κατοικιών και οικισμών, στο χορό και τη μουσική, στη λαογραφία και τη μουσική, στη λαογραφία και τη μουσική, στη λαογραφία και τη μουσική, Εφαρμοσμένη τέχνη. Ακόμη και σε ανθρωπολογικούς όρους, αυτό το μέρος των δυτικών Σλάβων κέρδισε βιώσιμα χαρακτηριστικά, φέρνοντας πιο κοντά σε αυτό με τους νότιους Ευρωπαίους και τους κατοίκους της Κεντρικής Ευρώπης (Αυστριακοί, Βαυαρικοί, Τυνουχοί κ.λπ.). Ο χρωματισμός της πνευματικής ζωής του Chekhov, Σλοβένια, ο Luzhican άρχισε να καθορίζεται από τη γερμανική έκδοση του Καθολικισμού. Έχουμε υποστεί αλλαγές, λεξικά και γραμματική συστήματα των γλωσσών τους.

Βούλγαροι, Σέρβοι, Μακεδόνες, Μαυροβούνια που σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, 8-9 αιώνες, Νότος greco-slavyansky Φυσική και γεωγραφική και ιστορική και πολιτιστική Περιοχή. Όλοι τους βρέθηκαν στην τροχιά της επιρροής του Βυζαντίου, αποδεκτή τον 9ο αιώνα. Χριστιανισμός στη βυζαντινή (ορθόδοξη) έκδοση, και μαζί του και κυριλλικό γραφή. Στο μέλλον, ενόψει της αδιάκοπης έναρξης άλλων πολιτισμών και την έντονη επιρροή του Ισλάμ μετά τον 14ο αιώνα άρχισε το δεύτερο εξάμηνο. Τουρκική (οθωμανική) Conquest - Βούλγαροι, Σέρβοι, Μακεδόνες και Μαυροβούνια διατηρούσαν επιτυχώς τις ιδιαιτερότητες του πνευματικού κτιρίου, χαρακτηριστικά της οικογένειας και της δημόσιας ζωής, πρωτότυπο Πολιτιστικές μορφές. Στον αγώνα για την πρωτοτυπία τους στο οθωμανικό περιβάλλον, έχουν διαμορφώσει ως νότια σλαβική εθνοτική εκπαίδευση. Ταυτόχρονα, μικρές ομάδες σλαβικών λαών κατά την περίοδο του οθωμανικού κυρίου αποδέχτηκαν το Ισλάμ. Οι Βόσνιοι - από τις Σλαβικές Κοινότητες της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης, Πορτιχεολόγοι - από τους κατοίκους του Chernogort, απώλεια από τους Βούλγαρους, Torbeshi - από τους Μακεδόνες, το Σερβικό Mohammedan - από το σερβικό μέσο αντιμετώπισε μια ισχυρή τουρκική επιρροή και ως εκ τούτου ανέλαβε τον ρόλο των "συνοριακών" υποομάδων σλαβικής Λαούς, δεσμευτικοί εκπρόσωποι Σλάβοι με εθνοτικές ομάδες της Μέσης Ανατολής.

ΒόρειοςΙστορικό και πολιτιστικό Ανεφοδιασμός Ορθόδοξοι Σλάβοι Δημιουργήθηκε σε 8-9 αιώνες σε μια μεγάλη περιοχή που καταλαμβάνεται από τους ανατολικούς σκλάβους από τη βόρεια Dvina και τη Λευκή Θάλασσα στην περιοχή του Μαύρου Πόντου, από τη δυτική Dvina μέχρι τη Βόλγα και την ΟΚά. Ξεκίνησε στις αρχές του 12ου αιώνα. Οι διαδικασίες της φεουδαρχικής θραύσης της ισχύος του Kievskaya οδήγησαν στο σχηματισμό ενός πληθώρα ανατολικών σλαβικών αρχιτεκτονικών, οι οποίες έχουν σχηματίσει δύο βιώσιμους κλάδους ανατολικών σκλαβών: Ανατολικά (Velikorsa ή Ρώσικα, Ρώσους) και Δυτικός (Ουκρανοί, Λευκορωσίας). Οι Ρώσοι, οι Ουκρανοί και οι Λευκορωσοί ως ανεξάρτητοι λαοί έχουν αναπτυχθεί, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, μετά την κατάκτηση της ανατολικής σλαβικής γης, των Μογγολ-Τάταρων, του ζυγού και της αποσύνθεσης των Μογγολών, της χρυσής ορδός, δηλαδή, σε 14-15 αιώνες. Η κατάσταση των Ρώσων - Ρωσία (στους ευρωπαϊκούς χάρτες που ονομάζεται Muscovy) - αρχικά ενωμένοι τα εδάφη στο Άνω Βόλγα και το Oke, τις αναταραχές του Don και του Dnipro. Αφού κατακτηθεί τον 16ο αιώνα. Ο Kazan και ο Astrakhan Hangey, οι Ρώσοι επέκτειναν την επικράτεια του οικισμού τους: έχουν προχωρήσει στην περιοχή Βόλγα, Ουράλ, Σιβηρία. Οι Ουκρανοί μετά την πτώση του Κριμαίου Χανάτη εγκαταστάθηκαν τη Μαύρη Θάλασσα και, μαζί με τους Ρώσους, τις στέπες και τις περιοχές πρόποδες του Βόρειου Καυκάσου. Ένα σημαντικό μέρος των ουκρανικών και η Λευκορωσικά εδάφη ήταν στις 16 αιώνα. Ως μέρος της ενωμένης πολωνικής-λιθουανικής πολιτείας της Κοινοπολιτείας και μόνο στη μέση των 17-18 αιώνων. Αποδείχθηκε ξανά για μεγάλο χρονικό διάστημα που εντάχθηκε ρωσικά. Οι Ανατολικές Σλάβοι κατάφεραν να είναι πλήρως περισσότερο από τους Σλάβοι Βαλκανίων (οι οποίοι ήταν υπό ελληνική πνευματική και πνευματική, τότε υπό την οθωμανική στρατιωτική διοίκηση) και ένα σημαντικό μέρος των γερμανικών Σλαβών της Δυτικής, διατηρούν τα χαρακτηριστικά του παραδοσιακού τους πολιτισμού, διανοητικής ψυχικής αποθήκης (μη -Αυτότητα, ανοχή, κ.λπ.).

Ένα σημαντικό μέρος των σλαβικών εθνοτικών ομάδων, που ζούσαν στην Ανατολική Ευρώπη από το Yadran στη Βαλτική - αυτά ήταν μερικώς δυτικοί Σλάβοι (Πολωνοί, Κασούμπα, Σλοβάκοι) και εν μέρει νότια (Κροάτες) - στην εποχή του Μεσαίωνα, σχημάτισαν την ειδική του πολιτιστική και Ιστορική περιοχή, περισσότερο, περισσότερο, από τις νότιες και ανατολικές σκλάβες. Αυτή η περιοχή ενέκρινε εκείνους τους σλαβικούς λαούς που αποδέχονταν ο καθολικισμός, αλλά αποφύγουσαν την ενεργό γελοιοποίηση και τη δυσλειτουργία. Η θέση τους στον σλαβικό κόσμο είναι παρόμοια με την ομάδα των μικρών σλαβικών εθνοτικών κοινοτήτων, οι οποίες συνδυάζουν τα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στις ανατολικές Σλάβες, με τα χαρακτηριστικά των λαών που ζουν στη Δυτική Ευρώπη - τόσο σλαβικά (πόλοι, Σλοβάκοι, Τσέχοι) και Neslavyansky (Ουγγρική , Λιθουανοί). Αυτό διατίθεται σταδιακά από άλλες εθνικές ομάδες ενός lemk (στην πολωνική-σλοβακική συνοριακή φρουρά), οι Ρούσιις, οι Τρανκαρπαθιά, τα Gutosules, Boyki, Γαλίτες στην Ουκρανία και το Chernorosh (Westerobelorus) στη Λευκορωσία.

Ένας σχετικά μεταγενέστερος εθνοτικός διαχωρισμός των σλαβικών λαών, η Κοινότητα των ιστορικών τους πλεονεκτημάτων συνέβαλαν στη διατήρηση της συνείδησης της σλαβικής κοινότητας. Αυτός είναι η αυτοδιάθεση στις συνθήκες του εγκεφαλικού περιβάλλοντος - οι Γερμανοί, οι Αυστριακοί, του Μαγγάρου, του Οθωμανούφ και παρόμοιες συνθήκες της εθνικής ανάπτυξης που προκαλούνται από πολλές από αυτές τις κρατικές , Ουκρανοί και Λευκορωσίας - στη σύνθεση της ρωσικής αυτοκρατορίας). Ήδη στον 17ο αιώνα. Μεταξύ των νότιων και των δυτικών Σλαβών υπήρξε μια τάση να ενώσουν όλες τις σλαβικές εδάφη και τους λαούς. Ένας ορατός ιδεολογία της Σλαβικής Ενότητας εκείνη τη στιγμή ήταν η Κροατή, η οποία υπηρέτησε στο ρωσικό δικαστήριο, Γιούρι Κριχινίχιχ.

Στα τέλη του 18 - αρχές του 19ου αιώνα. Η ταχεία ανάπτυξη της εθνικής αυτοσυνείδησης σε όλους σχεδόν τους καταπιεσμένους σλαβικούς λαούς εκφράστηκε στην επιθυμία για την εθνική εξυγίανση, χάνοντας τον εαυτό τους στον αγώνα για τη διατήρηση και τη διάδοση των εθνικών γλωσσών, δημιουργώντας Εθνικές λογοτεχνίες (λεγόμενη "σλαβική αναβίωση"). Ξεκινήστε τον 19ο αιώνα. Σημείωσε την αρχή και το επιστημονικό στέλεχος - η μελέτη των πολιτισμών και η εθνοτική ιστορία των νότιων, ανατολικών, δυτικών σλαβών.

Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Έγινε προφανές στην επιθυμία πολλών σλαβικών λαών να δημιουργήσουν τα δικά τους, ανεξάρτητα κράτη. Τα σλαβικά εδάφη άρχισαν να λειτουργούν κοινωνικο-πολιτικές οργανώσεις που συνέβαλαν στην περαιτέρω πολιτική αφύπνιση των σλαβικών λαών που δεν είχαν τη δική τους κρατική δυνατότητα (Σέρβους, Κροάτες, Σλοβένους, Μακεδόνες, Πολυτάκοφ, Λουζχίκ, Τσεκρόφ, Ουκρανοί, Λευκορωσίας). Σε αντίθεση με τους Ρώσους, των οποίων η κρατική πλευρά δεν χάθηκε ακόμη και κατά τη διάρκεια της Ordan IgA και είχε μια εννέα ιστορία, καθώς και τους Βούλγαρους και τον Chernogorstsev που είχαν ανεξαρτησία μετά τη νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο με την Τουρκία 1877-1878, οι περισσότεροι σλαβικοί λαοί οδηγήθηκαν μόνο από το αγώνα για ανεξαρτησία.

Η εθνική καταπίεση και η σκληρή οικονομική κατάσταση των σλαβικών λαών στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Υπήρχαν πολλά κύματα της μετανάστευσης σε πιο ανεπτυγμένες ευρωπαϊκές χώρες στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, σε μικρότερο βαθμό - Γαλλία, Γερμανία. Ο συνολικός αριθμός των σλαβικών λαών στον κόσμο στις αρχές του 20ού αιώνα. Τοποθετούνται περίπου 150 εκατομμύρια άνθρωποι (Ρώσοι - 65 εκατομμύρια, Ουκρανοί - 31 εκατομμύρια, Λευκορωσοί 7 εκατομμύρια; Polekov 19 εκατομμύρια, Chekhov 7 εκατομμύρια, Σλοβάκοι 2,5 εκατομμύρια, Σέρβοι και Κροάτες 9 εκατομμύρια, βουλγαρικά 5, 5 εκατομμύρια, Σλοβένοι 1,5 εκατομμύρια) σε αυτό Ο χρόνος, η πλειοψηφία των Σλάβοι ζούσαν στη Ρωσία (107,5 εκατομμύρια άνθρωποι), η Αυστρία-Ουγγαρία (25 εκατομμύρια άνθρωποι), η Γερμανία (4 εκατομμύρια άνθρωποι), η Αμερική (3 εκατομμύρια άνθρωποι).

Μετά τον Παγκόσμιο Πόλεμο Ι, 1914-1918, οι διεθνείς πράξεις κατέγραψαν νέα σύνορα της Βουλγαρίας, την εμφάνιση των πολυεθνικών σλαβικών καταστάσεων της Γιουγκοσλαβίας και της Τσεχοσλοβακίας (όπου, όμως, ορισμένοι σλαβικοί λαοί κυριάρχησαν στους άλλους), αποκαθιστώντας την εθνική κρατική δυνατότητα μεταξύ των πόλων. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, ανακοινώθηκε ότι η δημιουργία των δικών της κρατών - Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών - Ουκρανοί και Λευκορωσίας που εισήλθαν στην ΕΣΣΔ. Ωστόσο, η τάση προς τη ροή της πολιτιστικής ζωής αυτών των ανατολικών σλαβικών λαών - που έγινε σαφής κατά την ύπαρξη της ρωσικής αυτοκρατορίας - έθεσε.

Η αλληλεγγύη των νότιων, δυτικών και ανατολικών Σλαβών ενισχύθηκε κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκόσμιου Πολέμου του 1939-1945, στην καταπολέμηση του φασισμού και διεξήχθη από τους καταλόγους "εθνοκάθαρση" (κάτω από αυτά η φυσική καταστροφή εννοούσε, συμπεριλαμβανομένου ενός αριθμού σλαβικών λαών ). Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, οι Σέρβοι, οι Πολωνοί, οι Ρώσοι, οι Λευκορωσοί, οι Ουκρανοί υπέστησαν πιο διαφορετικά. Ταυτόχρονα, οι Σλαβοφοβο-Ναζί δεν εξέτασαν τους Σλαβόνες Σλοβενών (αποκατασταθείσα στη Σλοβενική Αράχνη το 1941-1945), ο Luzhic υπολογίστηκε στους ανατολικούς Γερμανούς (Schwabam, Saxons), δηλαδή τα περιφερειακά έθνη (Landvolken) του γερμανικού μέσου Ευρωπαίοι και αντιφάσεις μεταξύ Κροατών και Σέρβων που χρησιμοποιούνται στα συμφέροντά τους, υποστηρίζοντας τον Κροατικό χωρισμό.

Μετά το 1945, σχεδόν όλοι οι σλαβικοί λαοί βρέθηκαν ως μέρος των κρατών που ονομάζονται σοσιαλιστικές ή εθνικές δημοκρατικές δημοκρατίες. Σχετικά με την ύπαρξη αντιφάσεων και συγκρούσεων σε εθνοτικό έδαφος σε αυτά, οι δεκαετίες ήταν σιωπηλοί, αλλά τα πλεονεκτήματα της συνεργασίας, ως οικονομική (για την οποία το Συμβούλιο της Οικονομικής Επικοινωνίας, η οποία υπήρξε σχεδόν μισό αιώνα, 1949-1991) και ο στρατός -Πολιτικό (ως μέρος της οργάνωσης της Συνθήκης της Βαρσοβίας, 1955-1991). Ωστόσο, η εποχή των "βελούδινων επαναστάσεων" στις χώρες της δημοκρατίας του λαού της δεκαετίας του '90 20 V. Όχι μόνο αποκαλύφθηκε υποβρύχια δυσαρέσκεια, αλλά επίσης οδήγησε τις πρώην πολυεθνικές καταστάσεις για ταχεία σύνθλιψη. Υπό την επίδραση αυτών των διαδικασιών κατακλύζονται όλα ανατολική ΕυρώπηΣτη Γιουγκοσλαβία, η Τσεχοσλοβακία και η ΕΣΣΔ έχουν περάσει δωρεάν εκλογές και έχουν νέες ανεξάρτητες σλαβικές καταστάσεις. Επιπρόσθετα Θετικά πάρτιΑυτή η διαδικασία είχε τόσο αρνητική - την αποδυνάμωση των υφιστάμενων οικονομικών σχέσεων, τις κατευθύνσεις της πολιτιστικής και πολιτικής αλληλεπίδρασης.

Η τάση προς τους δυτικούς Σλάβους στα δυτικά εθνοτικά φύλλα παραμένει στις αρχές του 21ου αιώνα. Μερικοί από αυτούς είναι αγωγοί της Δυτικής Ευρώπης «Natika προς την Ανατολή», η οποία προέκυψε μετά το 2000. Αυτός είναι ο ρόλος των Κροάρων στις βαλκανικές συγκρούσεις, οι πόλοι - στη διατήρηση των χωριστών τάσεων στην Ουκρανία και στη Λευκορωσία. Την ίδια στιγμή, στη στροφή των 20-21 αιώνων. Το ζήτημα της κοινότητας προορισμών όλων των ανατολικών Σλάβων έχει σημασία και πάλι: Ουκρανοί, Λευκορωσίας, Velikorsov, καθώς και Νότια Σλάβοι. Σε σχέση με την ενεργοποίηση της σλαβικής κίνησης στη Ρωσία και στο εξωτερικό το 1996-1999 υπογράφηκαν αρκετές συμφωνίες, οι οποίες είναι το βήμα προς τη διαμόρφωση της σύλληψης της Ρωσίας και της Λευκορωσίας. Τον Ιούνιο του 2001, το συνέδριο των σλαβικών λαών της Λευκορωσίας, η Ουκρανία και η Ρωσία πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα. Τον Σεπτέμβριο του 2002, το Σλαβικό Κόμμα της Ρωσίας ιδρύθηκε στη Μόσχα. Το 2003, η κρατική κοινότητα της Σερβίας και του Μαυροβουνίου σχηματίστηκε, η οποία κήρυξε τον διάδοχο της Γιουγκοσλαβίας. Οι ιδέες της Σλαβικής Ενότητας κερδίζουν και πάλι τη σημασία τους.

Lev pushkarev