Φθινόπωρο λαϊκές διακοπές στη Ρωσία. Ρωσική ημερολόγιο και τελετουργικές διακοπές του κύκλου του φθινοπώρου και τα καλλιτεχνικά τους στοιχεία. Φθινόπωρο λαϊκές διακοπές - παρουσίαση

1. Οι σημαντικότερες λαϊκές διακοπές του κύκλου του φθινοπώρου

Το εθνικό όνομα των διώροφων διακοπών της Γεννήσεως της Παναγίας και της Nabdowel Mary στη μνήμη της γέννησης της ευλογημένης Παναγίας. ΣΕ Λαϊκή παράδοση Η μητέρα του Θεού έσωσε από τη συγνώμη και τις κακοτυχίες, διευκολύνοντας τον πόνο, που παρίσταται στις γυναίκες στην εργασία, ήταν η μεσολάβηση των παιδιών και των κοριτσιών για τη χορήγηση.

Το Εθνικό Όνομα του ονόματος της μνήμης του Αιδεσιμού Σιμόνσον της Ακόμησης, του ιδρυτή της κινητικότητας, που ονομάζεται η λεηλακρότητα (IV-V αιώνα). Στη Ρωσία, ονομαζόταν "με σοφίτα" και για 400 χρόνια αυτή τη μέρα γιόρτασε την αρχή του νέου καλοκαιριού (έτος), δεδομένου ότι στη Ρωσία μέχρι το 1700 το νέο έτος ξεκίνησε την 1η Σεπτεμβρίου. Οι αγρότες στους σπόρους της ημέρας διαπράττουν την ιεροτελεστία του Οσένιν - την πρώτη συνάντηση του φθινοπώρου και την επίθεση του καλοκαιριού Babiy.

Το εθνικό όνομα των μεγάλων δύο θέσεων διακοπών της έκθεσης της ειλικρινής και της ζωής του Σταυρού του Κυρίου, που ιδρύθηκε προς τιμήν του Ιδρύματος των Αγίων Ισόφωνων Αποστόλων Έλενας Ειλικρινής σταυρός Χριστός. Την ημέρα αυτή, οι σταυροί μεγάλωσαν στους ναούς υπό κατασκευή και έβαλαν τους σταυροί δρόμους.

Εθνικό όνομα της κάλυψης διακοπών της εκκλησίας Ευλογημένη Παναγία Στη μνήμη του φαινομένου της Παναγίας στο ναό στην Κωνσταντινούπολη στα μέσα του 15ου αιώνα. Στη λαϊκή παράδοση, οι διακοπές συνδέονται με την ολοκλήρωση του πεδίου εργασίας και την αρχή του χειμώνα, με την πρώτη κάλυψη του χιονιού της Γης. Θεωρήθηκε αφοσιωμένες διακοπές και προστάτης γάμων. Από αυτή την ημέρα, το περπάτημα της νεολαίας μεταφέρθηκε από το δρόμο μέχρι την καλύβα, τα βοοειδή βρισκόταν στην αυλή, οι κυνηγοί πήγαν σε χειμερινές χειροτεχνίες.

Parashen (20 Μαρτίου / 2 Απριλίου (Roman Velikomi Paraskeva, που επηρεάζεται από τον Neuron), 26 Ιουλίου / 8 Αυγούστου 8 (Presext της Παρασκευής, γεννήθηκε κοντά στη Ρώμη το 138), 14/27 Απριλίου (αναθ. Παρασκευή Σερβικός, διάσημος στη μέση του XI αιώνα), 28 Οκτωβρίου / 10 Νοεμβρίου (Marty Paraskeva Παρασκευή).

Το όνομα των ανθρώπων των ημερών της μνήμης των Αγίων Παρασκευά, η οποία στο Ορθόδοξη παράδοση Υπάρχουν τέσσερα. W. Ανατολικά Σλάβοι Ιδιαίτερα σεβαστά την Παρασκευή την Παρασκευή, τον προστάτη Sitney της ίδιας ημέρας της εβδομάδας. Τα κορίτσια και οι γυναίκες την εξέτασαν με τη μεσολάβηση τους: βοήθησε στον τοκετό, πατροπημένος γάμος, σπίτι, θηλυκά μαθήματα, κυρίως περιστρεφόμενη. Η Paraskeva θεραπεύτηκε από πνευματικές και σωματικές ασθένειες, που προστατεύει τη γη, το κτηνοτροφικό και το νερό ήταν η μεσολάβηση του εμπορίου.

Οι διακοπές του κοριτσιού, που γιορτάζονται την ημέρα της μνήμης της Cosma και Damiana (Kuzma και Demyan). Την ημέρα αυτή, τα κορίτσια - η νύφη έγινε πλήρης οικοδέσποινα στο σπίτι. Τα κορίτσια "Kuzminsky κόμματα" διαμορφώθηκαν, προετοιμαζόταν ειδικά τελετουργικά πιάτα, πραγματοποιήθηκαν νύφες.

2. μια σύντομη περιγραφή του Εκδηλώσεις διακοπών (παγανιστική και ορθόδοξη αίσθηση διακοπών)

Γέννηση της Παναγίας (Παναγία, η δεύτερη μουσική, η Μαλάια Μουσική, η κ. The Second, η Mrs είναι πλούσια, κοινωνική, η Sorcelain, μεγάλη σέσουλα, ASPOS / ASPOSSONS / DAY, DISS DISS , Ημέρα ιππασίας) - Εθνικός τίτλος Μεγάλες δύο μητέρες παρθένες διακοπές Ορθόδοξη εκκλησία - Η γέννηση της ευλογημένης κυρίας της Παναγίας και του Nestodle Mary, ο οποίος γιορτάζεται στις 8 Σεπτεμβρίου (21). Εγκατεστημένη στη μνήμη της γέννησης της Παναγίας της Παναγίας, η μητέρα του Κυρίου του Ιησού Χριστού.

Πληροφορίες σχετικά με τις διακοπές της Γεννήσεως της Παναγίας να πάνε στους αιώνες IV - V. Η πρώτη ένδειξη αυτών των διακοπών, σύμφωνα με τους παλαιστινιακούς μύθους, είναι το γεγονός της κατασκευής του Αγίου Αγίου Elena ναός προς τιμήν της Γεννήσεως της Παναγίας. Αυτό το φεστιβάλ αναφέρει το St. John Zlatoust, St. Καυστήρας και blaz. Αυγουστίνος. Σε αιώνες VI - IX. Το γεγονός της γέννησης της Παναγίας περιγράφηκε από το St. Stefan Svyatograd, στον VII αιώνα. Στύλος Ο Andrei Cretan και ο Sergius, ο Πατριάρχης Κωνσταντινούπολη, στον VIII αιώνα. Στύλος John Damascus και Γερμανική Κωνσταντινούπολη.

Η ημέρα της γέννησης της Παναγίας γιορτάζεται από την επίσημη προσευχή. Τραγουδώντας το μέγεθος της μήτρας: "Majesta, το πιο ιερό devo, και τιμά τους αγίους των γονέων σας και τα allwalic Holly Christmas". Εκκλησία Chants: Ποιήματα, Τροποίοι και Κανόνες προς τιμήν της Παναγίας ονομάζονται "Παναγία", αποτελούν μέρος όλων των ημερήσιων υπηρεσιών. Στα λειτουργικά βιβλία, οι παρθένες διακοπές επισημαίνονται προς τιμήν Η μητέρα του Θεού. Σε κάθε διακοπές Virodoroditskaya περιορίζεται στο Utilum.

Οι λαοί της Παναγίας λατρεύονταν. Η εικόνα της Παναγίας ήταν σαφέστερη, πιο προσιτή και πιο κοντά στη δημοφιλή συνείδηση \u200b\u200bαπό την εικόνα του Ιησού Χριστού. Από τη μία πλευρά, το θεϊκό "ανέβηκε στον κόσμο", από την άλλη - παρέμεινε συνδεδεμένη με απλοί άνθρωποιΝα ανησυχείτε και να στέκεστε για αυτούς.

Η μητέρα του Θεού θεωρήθηκε προστάτης του θηλυκού, η οποία ακολουθείται από τη μητρική αρχή στην εικόνα της, η οποία επιβεβαιώνεται από την εικονογραφία της μητέρας του Θεού του Θεού, καθώς και την ετυμολογική εγγύτητα των λέξεων "Παναγίας" και "τοκετός" . Ως εκ τούτου, οι αιτήσεις για βοήθεια με δύσκολες γεννήσεις στάλθηκαν στην παρθένο. Η μητέρα του Θεού είδε όχι μόνο τη μητέρα του Θεού, αλλά τη μητέρα γενικά, τη μητέρα της μητέρας του. Με αυτή την έννοια, η μητέρα του Θεού συχνά ονομάζεται μητέρα, μητέρα. Ως εκ τούτου, η θέα του λαού στη Materchina: προσβάλλει τις τρεις μητέρες του ανθρώπου - την παρθένο, τη μητέρα-τυριά και τη μητέρα.

Στη ρωσική παραδοσιακή παράδοση, η εικόνα της Παναγίας έγινε κοντά στο δρόμο της Μητέρας Γης, η οποία οδήγησε στο σχηματισμό της λατρείας της μητέρας του Θεού. Η μητέρα του Θεού εξομοιώθηκε, και μερικές φορές εντοπίστηκε με τη γέννηση και την άρτια γη-βαρετό έδαφος.

Σε ειδική τιμή, υπήρχε μια παρθένο και κορίτσια στην έκδοση. Την έκκλησή τους με αιτήματα για γαμπρούς.

ΣΕ Λαογραφική παράδοση Η μητέρα του Θεού είναι ένας αγαπημένος χαρακτήρας των πνευματικών ποιημάτων - επικά τραγούδια σε θρησκευτικά οικόπεδα, τα οποία εκτελέστηκαν από αδέσποτα τραγουδιστές σε εκθέσεις, παζάρια παζάρι ή στην πύλη μοναστικών εκκλησιών.

Σύμφωνα με τους βορειοδυτικούς θρύλους, η Παναγία για το Πάσχα "πηγαίνει στο έδαφος." Οι θρύλοι για τα πουλιά και τα ζώα συνδέονται με την παρθένο. Λαϊκός μύθος Ο ρωσικός πληθυσμός της περιοχής Surgut αναφέρει τη μητέρα του Θεού, ο οποίος φοβήθηκε στο δάσος Ryabchik, θυμωμένος, τον γύρισε σε ένα "μικρό πουλί με ένα μεγάλο σκουριά" έτσι ώστε κάθε κυνηγός να μπορεί να το βρει, και το απαλό λευκό κρέας ( Η "κληρονομιά του Rybikchiko") χωρίζεται μεταξύ όλων των πτηνών και των ζώων.

Καλά Χριστούγεννα ή Asposov, η μέρα ήταν χρονομετρημένη στο φθινόπωρο - η δεύτερη συνάντηση του φθινοπώρου - το φθινόπωρο (η πρώτη συνέβη με τη μεταμόρφωση του Κυρίου ή της Ημέρας του Σέμιν). Οι γυναίκες συγκεντρώθηκαν νωρίς το πρωί και πήγαν στην ακτή των ποταμών, τις λίμνες και τις λίμνες για να συναντηθούν μητέρα ovnaina. Για αυτή τη συνάντηση, το ψωμί βρώμης ήταν ειδικά ψημένο, το οποίο κατείχε το μεγαλύτερο των γυναικών και τα νεαρά τραγούδια τραγούδια, που στέκεται γύρω της. Στη συνέχεια, το ψωμί μπλοκαρίστηκε σε κομμάτια από τον αριθμό εκείνων που συγκεντρώθηκαν και τροφοδοτούσαν τη ζωή τους.

Οι ξεπεράσεις αντιμετώπισαν για μια ολόκληρη εβδομάδα (στο Εκκλησιαστική παράδοση Για τον εορτασμό της Γεννήσεως της Παναγίας, δόθηκε 6 μέρες στον εορτασμό, καθώς οι διακοπές αυτές είχαν μια ημέρα προετοιμασίας - 7 (20) του Σεπτεμβρίου και τέσσερις ημέρες μόνιμης).

ΕΞΑΓΩΓΗ (Κίνηση, Υγεία, Δίνοντας Ημέρα, Σταυρόφ, Λάμποι / Καμπουλιές /) - Ο εθνικός τίτλος των μεγάλων δύο τοποθετημένων διακοπών της Ορθόδοξης Εκκλησίας της εξύψωσης του ειλικρινούς και διαβίωσης του Κυρίου, το οποίο γιορτάζεται τον Σεπτέμβριο 14/27. Εγκατεστημένο στο πρώτο μισό του IV αιώνα. Προς τιμήν της εξαγοράς ιερής Ισχϊκικός τσαρύτης Ελένη ειλικρινή Σταυρός του Χριστού.

Ένα χαρακτηριστικό της υπηρεσίας αυτής της διακοπής ήταν η μεταφορά ενός σταυρού από το βωμό στο θρόνο κατά τη διάρκεια της βραδιάς και στη συνέχεια τον φροντίζει για τη μήτρα, μετά από τους μεγάλους Σλάβους, στη μέση του ναού για λατρεία. Στην εκκλησία, ο εορτασμός διαρκεί επτά ημέρες. Ο εορτασμός των διακοπών γίνεται στις 21 Σεπτεμβρίου / 4 Οκτωβρίου.

ΣΕ Λαϊκή ιστορίαDeaded στην ημέρα της εξύψωσης, η έννοια των διακοπών αποκαλύπτεται με τον δικό της τρόπο. Στο δήλωσε ότι λέει για την επίθεση του Κωνσταντίνου στην «Εβραϊκή γη» και για τη σύλληψη του «βασιλιά του Εβραϊνού», η οποία αρνήθηκε να πει πού είναι «οι σταυρούς είναι ειλικρινείς» και σκοτώθηκαν. Η Εβραϊκή Βασίλισσα αναφέρθηκε για την εύρεση σταυρών, να μην αντέχει τα βασανιστήρια του παιδιού που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο "ζωντανά φώτα". Έστειλε τον βασιλιά του Κωνσταντίνου στο βουνό Odubar, όπου βρέθηκαν να είναι ειλικρινείς, για το οποίο μίλησαν οι Απόστολοι.

Δεδομένου ότι ο Σταυρός είναι ένα σύμβολο του βάθους, η μέρα της ανέγερσης του Σταυρού του Κυρίου θεωρήθηκε στον λαό οδήγησε: "Τουλάχιστον για την Κυριακή Ημέρα, έρχονται, και όλα είναι σε αυτόν - το κεφάλι της Παρασκευής, το άπαχο φαγητό " "Ποιος δεν θα δημοσιεύσει αποκλεισμό - σταυρό του Χριστού, - με τις επτά αμαρτίες θα ανεγερθούν". "Ποιος στο τραπέζι για την εξύψωση της αποθήκης - ότι όλες οι προσευχές του σκοτώνει."

Στα χρονικά, αυτή η μέρα ονομάστηκε "κοιλιακή μέρα" (Ελληνικά. Σταυρός). Για μεγάλο χρονικό διάστημα, στην ανάντη Διασταυρώσεις Γύρω από τα χωριά για να τα προστατεύσουν για ένα χρόνο από τα προβλήματα. Οι προσευχές σερβίρονται, τα εικονίδια ανυψώθηκαν και υπήρχαν παράκαμψη των πεδίων με προσευχή για τη μελλοντική καλλιέργεια. Προσευχήθηκαν και για τους ασθενείς: "Με πίστη να προσευχηθείτε για μια ανάντη ημέρα, έτσι Διασταύρωση της ζωής Και με το θνητό κρεβάτι αύξηση. "Ήταν αποδεκτό να σηκώσουν τους σταυρούς στους οικοδομικούς σταυρούς. Να δημιουργήσουν δρόμους σταυροί. Να οικοδομήσουμε πολλά παρεκκλήσια (συνηθισμένα) και μικρές εκκλησίες - στην υπόσχεση, προς τιμήν των διακοπών.

Στις ιδέες των ανθρώπων, η εξύψωση συνδέεται με τη λέξη "κίνηση" στη λέξη ", με τη βοήθεια που πολλοί αγρότες εξήγησαν την αξία των διακοπών. Αυτό βασίζεται στις πινακίδες και τα λόγια, αφιερωμένα μέχρι σήμερα. Μίλησαν για το τέλος της συγκομιδής: "Στην αντίθεση, το τελευταίο σοκ από το πεδίο κινείται, ο τελευταίος που βρίσκεται σε μια βιασύνη σε μια βιασύνη"? "Τρέξιμο - ψωμί από το πεδίο μετακόμισε".

Η σύμπραξη ολοκληρώθηκε με την εξύψωση, ολοκληρώθηκε η τρίτη συνάντηση του φθινοπώρου: "Σύννεφα σύνδεσης του καλοκαιριού, τα κλειδιά του τσιμπούρι μαζί τους απογειώνεται στη θάλασσα" (Smolensk). Σημειώθηκε χειμερινή προσέγγιση: "Αποδεικτικά στοιχεία για την πτώση των χειμερινών κινήσεων για να συναντηθούν". "Στην ανάντη του Zazimki - ένας άνθρωπος δεν έχει σημασία"? "Στο ανάντη χειμώνα από τη Bela - η φωλιά καταργείται, το Goshik πηγαίνει στο ρωσικό αγροτικό," Six-Ka (λέει) i, Zima-Zimsky, στο ιερό Rus, θα επισκεφθεί ". Για την επίθεση των χειμωνιάτικων κρυολογήματος, προετοιμαζόταν εκ των προτέρων, έτσι είπαν: "Η ανύψωση του καφτάν με τα pors θα κινηθεί, η Τουλούπ θα εγκαταλείψει". "Η εξύψωση θα ωθήσει τον Zipun, σπρώξτε το παλτό γούνας."

Το Exodued δεν άρχισε σημαντικές περιπτώσεις, καθώς υπήρξε μια πεποίθηση ότι όλα ξεκίνησαν αυτή την ημέρα θα ήταν ανεπιτυχείς και άχρηστες.

Η εξύψωση τελείωσε τον καθαρισμό των λαχανικών, του λίνου, της κάνναβης. Η επεξεργασία του λίνου έλαβε χώρα ("σπορά"). Άρχισαν να κόψουν τον cappist και τη συγκομιδή της για το χειμώνα, οπότε η εξύψωση ονομάστηκε διακοπές λάχανο: "στην ανάντη - των οποίων εορταστική, και το λάχανο θα κτυπήσει όλους!"; "Στην ανάντη της πρώτης κυρίας - λάχανο"? "Shoot, Baba, Σχετικά με το λάχανο: Η ανάντη ήρθε!". Συνοδευτικά κομμάτια λάχανου από τραγούδια και αντιμετωπίζει τα βράδια. "Ένας καλός άνθρωπος στην ανάντη ημέρα και το κέικ με λάχανο"? "Στην ανάντη του καλού καλά γίνει - ένα λάχανο στη βεράντα".

Από την έκθεση, ένας αριθμός κοριτσιών φθινοπώρου ονομάζεται "CapUps", άρχισαν οι "Cubbles", "Capulants", "Κυψέτες". Οι λάχανο έλαβαν χώρα όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πόλεις και διήρκεσαν δύο εβδομάδες. Κορίτσια, ντύσιμο κομψό ρούχα, πήγαν από το σπίτι σε ένα σπίτι με τραγούδια - ψιλοκόψτε το λάχανο. Έχει παρασκευαστεί ένα ειδικό τραπέζι με σνακ. Οι τύποι του γαμπρού ήρθαν από τα ξενοδοχεία και κοίταξαν για νύφες - "Citulants".

Pokrov Virgin Mary (ημέρα κάλυψης) - Το εθνικό όνομα της Παναγίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας - η μεσολάβηση του Άγιου Δάσκαλη της Παναγίας και του Nestodle Mary, η οποία γιορτάζεται 1 (14) Οκτώβριος. Εγκατεστημένο στη μνήμη του φαινομένου της Παναγίας στον Βαρχρνικό Ναό στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό το γεγονός συνέβη στη μέση της πόλης. Στη βασιλεία του βυζαντινού αυτοκράτορα λιοντάρι σοφός.

Στη Ρωσία, οι διακοπές εγκαταστάθηκαν στο Prince Andrei Bogolyubsky γύρω στο 1164.

Η λατρεία της εκκλησίας ανατίθεται σε αυτή την ημέρα ένα ειδικό "αριστούργημα": "Μεγαλειότητα, το πιο ιερό Devo, και τιμά την ειλικρίνεια σας". Προς τιμήν της κάλυψης της μητέρας του Θεού, υπάρχει ένας akathist.

Στη λαϊκή κατανόηση θρησκευτική αργία Η παράκαμψη της Παναγίας εμφανίζεται πολύ μακριά από τον χριστιανικό μύθο. Οι άνθρωποι δημιουργούν το μύθο τους για την περιπλανώμενη μητέρα του Θεού, ο οποίος σε ένα από τα χωριά εγκαταλείφθηκε όλη τη νύκτα, για την οποία οι κάτοικοι τιμωρήθηκαν με την Ilya - ο Προφήτης, στέλνοντας "Thunder-Figippers", "Fiery and Stone Arrows", "Grad αξία με Ανθρώπινο κεφάλι"," Shine-Rain ". Άνευρικοί, η μητέρα του Θεού τους έσωσε, η ανάπτυξη κάλυψης πάνω από το χωριό, μετά από το οποίο έγιναν καλά και φιλόξενοι.

Το Pokrov Virgin Mary αποκτά Συμβολική έννοια Και δείτε το υπέροχο πέπλο της Παναγίας - ο ήλιος, που προσωποποιεί το πρωί και το βράδυ αυγή. Αυτό το κουπί καλύπτει όλα τα μειονεκτική και κλώση από χρυσά και ασημένια νήματα που κατεβαίνουν από τον ουρανό.

Για την ημέρα του αγροτικού καλύμματος - ένα από τα πιο σημαντικά Φθινόπωρο Διακοπές, Συνδέοντας τη λαϊκή παράδοση με την ολοκλήρωση της γεωργικής εργασίας και την αρχή του χειμώνα.

Η οριακή θέση των διακοπών του Pokrov της Παναγίας ανάμεσα στο φθινόπωρο και το χειμώνα τον έδειξε ως μια μέρα, η οποία καθορίστηκε από τον καιρό για τον επερχόμενο χειμώνα, όπως και για τους αγρότες ήταν πάντα σημαντικό, η επιβίωση θα είναι τον πλησιέστερο χειμώνα. Κατά συνέπεια, σημειώνει: "Ποιος είναι ο καιρός στο εξώφυλλο - αυτό και το χειμώνα". "Πού προέρχεται ο άνεμος στην κάλυψη εκεί, σύμφωνα με τους παγετούς" (Voronezhsk.); "Αν το φύλλο με βελανιδιές και σημύδα στο κάλυμμα πέφτει καθαρά - σε Ετος φωτός, όχι καθαρά - σε αυστηρό χειμώνα "," Γερανοί αναχώρησης στην κάλυψη - στις αρχές Κρύος χειμώνας«?» Kolya πρωτεΐνης πριν την κάλυψη του Chista (καταλάβει), στη συνέχεια, το φθινόπωρο (χειμώνα) θα είναι καλή «(Permsk)?» Αν ο λαγός δεν λειτουργεί κάτω από την κάλυψη, τότε το φθινόπωρο θα είναι μακρύς «? Χαρακτηρίζεται από μια διπλή καιρό σε αυτήν την ημέρα:»Pokrov - η πρώτη zazimier“?”το φθινόπωρο είναι στο εξώφυλλο για το μεσημεριανό γεύμα, και μετά το δείπνο Zimushka-Χειμώνας“?”με την κάλυψη του χειμώνα, το χειμώνα καλύπτεται από το χειμώνα Matrey - 6 (19 ) και 9 (22) Χειμώνας στέκεται στα πόδια του, οι παγετοί πετάξει «?» Cover δεν καλοκαίρι - ένα βήμα (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου) δεν χειμώνα «?» Pokrov καλύπτει τη γη, τότε ένα φύλλο, τότε το χιόνι ».

Κοντά στο κάλυμμα έπεσε το πρώτο χιόνι, που καλύπτει τα πάντα, έτσι στη λαϊκή συνείδηση \u200b\u200bτου Pokrov, η Παναγία δεσμεύει με το χιόνι της γης με την εμφάνιση του χειμώνα: "Η γη καλύπτεται με χιόνι, ο παγετός είναι ντυμένος. " Αλλά το χιόνι, που έπεσε στο εξώφυλλο, συχνά γρήγορα λιώσει, και για έναν αγρότη ένα σοβαρό πρόβλημα ήταν το τέλος του φθινοπώρου dishthele και τη δημιουργία μιας διαδρομής έλκηθρο, έτσι ώστε να παρακολουθήσει: «Αν το χιόνι έπεσε στο κάλυμμα, στη συνέχεια, Dmitriev Ημέρα (Νοέμβριος 26/8) θα είναι σίγουρα το ίδιο «? "Pokrov Nepoli, τότε η Εκατερίνα (24 Νοεμβρίου / 7 Δεκεμβρίου) Nagolya"; "Από το πρώτο χιόνι μέχρι το Sunway έξι εβδομάδες" (Pinezhye).

Αλλά όχι μόνο με κάλυμμα χιονιού που συνδέεται στο λαϊκό μυαλό την ημέρα της μεσοπρόθειας. Το κάλυμμα (πίνακες) της ευλογημένης παρθένιας δεσμεύεται με το κάλυμμα, το Fato, το μαντίλα, το οποίο καλύπτεται από τη νύφη κατά τη διάρκεια της νύφης Γάμος. Η μέρα της Πάρτα της Παναγίας θεωρήθηκε το "προστάτης των γάμων" και τις διακοπές του κοριτσιού: "Θα έρθει ο Pokrov, το κορίτσι θα καλύψει το κεφάλι"? "Αν οι άνεμοι είναι άνεμοι - θα υπάρξει μεγάλη ζήτηση για νύφες". "Αν το χιόνι πέσει στο εξώφυλλο, προφανώς πολλά γάμους"? "Αν το χιόνι πέσει στο κάλυμμα - νεαρή ευτυχία"? "Pokrov γη και κορίτσι θα καλύψει (γη με χιόνι, και κορίτσι κασκόλ)"; "Βάλτε το comatern στο Pokrov (μίλησε για τη νύφη)."

Τα κορίτσια που πιστεύεται ιδιαίτερα λόγω των διακοπών του καλύμματος, οπότε διάφορες ενέργειες περιορίστηκαν σε αυτόν, βοηθώντας τους να βρουν το στενό και να παντρευτεί. Την παραμονή αυτής της ημέρας, τα κορίτσια μαντεύονταν στο Ovin: Για την προμήθεια της τύχης λέγοντας, ψήνουν μικρά ψωμί σικάλεως, καθώς και τα μίλια και τριμμένη η δέσμη του λίνου. Το βράδυ, το ψωμί και ο Len παραδόθηκαν στο Hisp και έβαλαν τις διατρήσεις - τοποθετημένες οριζόντιες άκαμπτες, οι οποίες τέθηκαν για την ξήρανση των κωφών του ψωμιού, ενώ είπαν: «στενή μου, αγαπητέ, έρχομαι σήμερα στη Ρίγα, κοιτάξτε τη δουλειά, κοιτάξτε τη δουλειά, Εμφάνιση από το παράθυρο "(Yaroslavsk). Ταυτόχρονα, η κοπέλα έπρεπε να περιμένει σιωπηλά την εμφάνιση της στενής, που στέκεται στη μέση του κόμμεου και κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο μέσω του οποίου τα πρόβατα στο φούσι. Τις περισσότερες φορές, τα κορίτσια φοβόταν να μείνουν τη νύχτα στο Ovin και, βάζοντας το ψωμί και το λινάρι στα δέντρα, πήγαν να κοιμηθεί, και το πρωί, όταν το Blagovest ακούστηκε μέχρι το πρωί, πήραν το ψωμί και το λινάρι που είχε θαυματουργή εξουσία να δοκιμάσει την καρδιά. Εάν το κορίτσι είναι μυστικό να φάει ένα κομμάτι ψωμί και να βάλει ένα νήμα στην τσέπη του από το "κλεμμένο" λινάρι, ο τύπος άρεσε την αγάπη της.

Μετά τις διακοπές του Πρωτοκόλλου της Παναγίας, το περπάτημα της νεολαίας μεταφέρθηκε από το δρόμο - στην ιπποδύναμη ("Pokrov - το τέλος των χορών, την αρχή των χωριών"), ενώ τις Κυριακές, οι εορταστικές βραδιές ήταν ρυθμισμένες και μέσα εργάσιμες, Μετά την αποφοίτησή τους για τα οικιακά έργα στο σπίτι, τα κορίτσια επρόκειτο να πάρουν στροφές μεταξύ τους στις συγκεντρώσεις, κυρίως με κλώση ή ράψιμο: "Zazimier ήρθε - η επικράτηση LED"? "Με το κάλυμμα, κάθεστε τη νύχτα."

Ο Pokrov ήταν μια μέρα, σύμφωνα με την οποία εξετάστηκαν η περίοδος των γοφών και των προσφορών - συνήθως οι εργαζόμενοι προσλήφθηκαν για ένα χρόνο - από την κάλυψη μέχρι την κάλυψη. Το κάλυμμα έγινε από τον υπολογισμό των βοσκών και των επειγόντων εργαζομένων, προσλήφθηκαν νέες. Διάφορες προθεσμίες ιδρύθηκαν: "Από την κάλυψη στο Evdoki". "Από την κάλυψη στο βάπτισμα". "Από το κάλυμμα στο Egorya." Μετά το κάλυμμα, η ολοκλήρωση της γεωργικής εργασίας, πολλοί αγρότες πήγαν στους αγρότες, ειδικά αν ανήκαν σε κάποιο σκάφος, και μερικά, αντίθετα, επέστρεψαν στο σπίτι τους.

Ο καθαρισμός του καθαρισμού του ψωμιού ολοκληρώθηκε - οι τελευταίες ρυθμίσεις απομακρύνθηκαν και αποτελούνταν στη Ρίγα ή σε Ογκίνη. Ο καθαρισμός των λαχανικών από τους κήπους ολοκληρώθηκε: "Η μεγάλη μητέρα (η Κοίμηση των Παναγιών) και το Pokrov συλλέγει". "Στο εξώφυλλο της τελευταίας συλλογής φρούτων." Σε πολλά μέρη, οι εκθέσεις Pokrovsky άρχισαν: "Τοποθετήστε τη χάρη, στο εξώφυλλο, το ενοίκιο στην έκθεση Pokrovskaya". "Περιμένετε πριν από την κάλυψη: όλη την πληρωμή του χρέους".

Kuzminki (Kuzmodemyanka) - Μια κορίτσια που γιορτάζεται σε όλη τη Ρωσία κορίτσια την ημέρα του φθινοπώρου της μνήμης Kuzma και Demyan - 1/14 Νοεμβρίου.

Την ημέρα αυτή, το κορίτσι της νύφης έγινε οικοδέσποινα στο σπίτι. Ετοιμάθηκε γεύματα για την οικογένεια και αντιμετώπισε όλους. Το κύριο πιάτο που υποβλήθηκε στο τραπέζι ήταν ένα κοτόπουλο noodle. Το βράδυ (λιγότερο συχνά - για τρεις ημέρες), τα κορίτσια κανονίσαμε το "Kuzminskaya Party" ("Sync", Bratchin). Για το οποίο οι καλύβες γυρίστηκαν εκ των προτέρων, συλλέχθηκαν στο χωριό - πατάτες, πετρέλαιο, αυγά, δημητριακά, αλεύρι, κλπ., Ετοιμάζοντας ένα τελετουργικό φαγητό, ανάμεσα στα υποχρεωτικά πιάτα υπήρχαν κουάκερ, μαγειρέψουν μια κατσοδιημερινή μπύρα. Συχνά κορίτσια πωλούνται χυλό για μερικά kopecks, επικαλύπτονται Διαφορετικά μεγέθη Τα κύπελλα και τα χρήματα που ελήφθησαν χωρίστηκαν μεταξύ τους. Εφηβικά κορίτσια βραστό χυλό σε διάφορα δοχεία. Μετά από αυτό, έφαγαν με μια συγκεκριμένη σειρά: πρώτα έτρωγαν το πιάτο των δημητριακών με άπαχο λάδι, στη συνέχεια με ταχεία βούτυρο και στο τέλος - ένα πιάτο κουάκερ με χοιρινό λαρδί. (Novgorodsk.).

Μετά τη θεραπεία, τα παιχνίδια των νέων άρχισαν, μεταξύ των απαραίτητων, το λεγόμενο "φιλί". Έτσι, παίζοντας στο "Pryer", το παιχνίδι έγινε σε έναν κύκλο, και κατά τη διάρκεια της παράστασης του τραγουδιού: "Η κουζίνα μου είναι ένας αναβάτης, θα σας τηλετυπώσει από το βουνό ..." ο τύπος με ένα κορίτσι γύρισε Διαφορετικές κατευθύνσεις, φίλες και κατώτεροι από ένα άλλο ζευγάρι (Pechorsk).

Το Kuzminskaya Party θα μπορούσε να συνεχίσει όλη τη νύχτα. Όταν τελείωσε οι θεραπείες, οι τύποι έστειλαν "στον τομέα της αλιείας" - κλεμμένα γειτονικά κοτόπουλα για την κατασκευή νέων πιάτων (τέτοιες κλοπές δεν καταδικάστηκαν από τους αγρότες). Μετά από αυτό, η διασκέδαση επανέλαβε.

Η γιορτή του κοριτσιού, που γιορτάζεται την ημέρα της Cosma και της Damian, ταιριάζει λογικά στην περίοδο του γάμου του φθινοπώρου, όταν έλαβαν χώρα οι νύφες (είπαν: "Δεδομένου του κοριτσιού!"), Που χρονολογείται νέοι (στη λαϊκή ορολογία - "Brienikhanye" ), κοινά παιχνίδια και το φινίρισμα, δημιουργώντας την πρόθεση του γαμήλιου παιχνιδιού (έτσι, μεταξύ των κύριων απολαύσεων Kuzminok - γαμήλια τελετουργικά πιάτα: κοτόπουλο noodles και χυλό), το οποίο τοποθετήθηκε στην εικόνα των Αγίων, όπως οι προστάτες του γάμου και του γάμου Kuznetsov ".

Για να πούμε για την έννοια του χορού για την εκπαίδευση, αλλά περιορίζεται σε μια τέτοια αξιολόγηση: ο χορός είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο που προωθεί την κοινωνικοποίηση του παιδιού, σταδιακά το εισάγει στην κοινωνία με τη γνώση των προσωπικών του ισχυρισμών, με τις δεξιότητες και την επικοινωνία δεξιότητες. Σπορά, πυρετού. Στην περίοδο φθινοπωρινής χειμερινής περιόδου στις διακοπές (λάχανα, κλέφτες κ.λπ.) και με τις συνήθεις μέρες υπήρχαν συγκεντρώσεις - μία από τις μορφές επικοινωνίας ...

Μια τέτοια αναπτυξιακή στρατηγική μου φαίνεται Προσωπική κουλτούρα Το παιδί ως βασικά της αγάπης του στην πατρίδα. Κεφάλαιο 1. Θεωρητικό μέρος 1.1 Λαογραφία ως μέσο θαυμασμού για τα παιδιά των ανώτερων ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ Στις πηγές της Ρωσίας λαϊκός πολιτισμός Στην τάξη Μουσική Εκπαίδευση Η παιδική ηλικία είναι μια περίοδος ακμάζων στη ζωή ενός ατόμου. Αυτή είναι η εποχή που το παιδί είναι σαν ένα λουλούδι που εκτείνεται ...

Αλλαγή ημέρας Λαϊκό ημερολόγιο Σλάβοι και ιεροτελεστία ολοκλήρωσης της συγκομιδής. Μέχρι τα μέσα Αυγούστου, η συγκομιδή του ψωμιού, εξ ου και το όνομα των διακοπών. Οι ανάφλεξης είναι χαρακτηριστικές κυρίως για την ανατολική και τη Δυτική Σλαβική παράδοση. Το Southern Slavs έχει μια συγκομιδή διακοπών των ψωμιών που μετατοπίστηκαν για μια περίοδο βροντή

Η ανύψωση του αποτελέσματος του καλοκαιριού στο αγρόκτημα, όπου δεν υπάρχει ακόμα καθαρισμένο πεδίο, είναι επιβλαβείς (εθελοντικοί βοηθοί). Το τελευταίο sheaf είναι μηδέν, έτσι ώστε να μην διαταράξει το πνεύμα του πεδίου που μετακινείται σε αυτό. Με Αρχαία έθιμο Σε ένα πεπιεσμένο πεδίο, αφήνουν ένα μικρό μέρος του μη εμπάμνου, δεσμεύοντας την κορδέλα τους μπούκλες "γενειάδα"

Ημέρα Osnairen του ημερολογίου του λαού Ανατολικά των Σλάβων που πέφτουν στις 21 Σεπτεμβρίου. Οι διακοπές είναι αφιερωμένες στη συγκομιδή συγκομιδής, τη γονιμότητα και την οικογενειακή ευημερία. Με αυτή τη φορά τελειώνει έρευνα πεδίου. Έθεσε το θεμέλιο της ευημερίας της οικογένειας του χρόνου. Την ημέρα αυτή, τίμησε και ευχαρίστησε την Παναγία στη συγκομιδή. Πιστεύεται ότι δίνει ευημερία, πατροπαράζοντας τη γεωργία, την οικογένεια και ιδιαίτερα τις μητέρες. Σε ορισμένες περιοχές, η εορτασμός των νεκρών, όπως στο Dmitrievskaya το Σάββατο.

Η ανάφλεξη της φωτιάς πιστεύεται ότι από τις 21 Σεπτεμβρίου, το τέλος του καλοκαιριού και το φθινόπωρο έρχεται στα δικαιώματά τους. Σχετικά με αυτή την ημέρα, είπαν: "Κάποια μύγα Amen". Η συνάντηση του φθινοπώρου σε ορισμένες περιοχές σημειώνεται από την αναβάθμιση στη φωτιά της πυρκαγιάς: η παλιά φωτιά αποσβένεται και φωτίζεται ένα νέο, το οποίο εξορύσσεται από χλόη ή τριβή του δέντρου.

Φορώντας τις γυναίκες νωρίς το πρωί, μια γυναίκα και κορίτσια πήγαν στις όχθες των ποταμών, τις λίμνες και τις λίμνες για να συναντήσουν το ψωμί της μητέρας ωοϊανάμης και ένα φιλιά. Η ανώτερη γυναίκα στέκεται με το ψωμί, και οι νέοι που τραγουδούν γύρω από τα τραγούδια της. Μετά από αυτό, καπνίζουν ψωμί σε κομμάτια από την άποψη του αριθμού των ανθρώπων και τα τροφοδοτούν ζώα.

Πετάει αυτή την ημέρα σε ορισμένα μέρη, διατηρείται η ιεροτελεστία "fly muh". Που αλιεύονται muh (Tarakan, κουνούπι, osu) έβαλαν στο σπίτι από τα καρότα, αποδίδουν επίσημες στην Wasteland και θαμμένα στον τάφο από ό, τι δηλώνει έντομα και γη για το χρόνο του επερχόμενου χειμώνα.