Ανάλυση του προϊόντος Oblomov. Παρουσίαση για ένα μάθημα λογοτεχνίας με θέμα: Περιεκτική ανάλυση του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov"

"Oblomov" Goncharova I.A.

Roman Goncharova "" μας αποκαλύπτει την ψυχολογική κρίση του Ρώσου, εκθέτοντας τα προβλήματα Κοινωνία XIXαιώνας. Αρχικά, βλέπουμε την αντίθεση δύο ηρώων, του Oblomov και του Stolz. Η διαφορετική κοσμοθεωρία αυτών των ανθρώπων, ακριβώς αντίθετοι χαρακτήρες μας κάνουν να διαλέξουμε: ποιος είναι πιο ελκυστικός.

Ο Oblomov είναι ένα αδρανές, απαθές άτομο με λεπτή ψυχή, που του αρέσει να ονειρεύεται, απαλό, απαλό και ειλικρινές, δεν περιορίζει κανέναν σε τίποτα, καθώς και δεν βοηθά κανέναν με κανέναν τρόπο, δεν θεωρεί καν απαραίτητο να φροντίσει του εαυτού του, άφησε εντελώς τα πράγματα να πάνε στην περιουσία του στη βαρύτητα.

Ο Stolz είναι ένα δραστήριο, ενεργό άτομο, συνεχώς στη δουλειά, αυξάνει την ευημερία του, δεν μένει αδιάφορο στα προβλήματα ενός φίλου.

Τι ενώνει αυτούς τους ανθρώπους; Γιατί κράτησε τόσα χρόνια η μεταξύ τους φιλία; Φαίνεται ότι ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι, αλλά συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον, ίσως δεν μπορούν καν να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλον (διαφορετικά, γιατί ο Stolz θα έπειθε τόσο ενεργά τον Oblomov να αλλάξει τον τρόπο ζωής του, να φροντίσει για την ευημερία του Ilya Ilyich ).

Ο Stolz είχε ένα ξεκάθαρο καθήκον στη ζωή και "πήγε στο επιλεγμένο μονοπάτι", "και ανάμεσα στα χόμπι του ένιωθε το έδαφος κάτω από το πόδι του και τη δύναμη μέσα του".

Αυτές οι ιδιότητες είναι ξένες στον Ilya Ilyich, δεν έχει ούτε στόχο στη ζωή ούτε φιλοδοξίες. Τι υπάρχει στον Ομπλόμοφ που λείπει από τον Στολτς, ένας τόσο τέλειος φαινομενικά άνθρωπος; Ο Oblomov λατρεύει να ονειρεύεται, οι σκέψεις του επιπλέουν ελεύθερα στο άγνωστο μέλλον, η ψυχή του αναπαύεται στον κόσμο των ονείρων, ζει στις σκέψεις του σε έναν αρμονικό κόσμο που έχει χαθεί εδώ και καιρό. Και ο Stolz; «Αυτό που φοβόταν περισσότερο ήταν η φαντασία». Όλες οι φιλοδοξίες του Stolz (είναι μισός Γερμανός στην καταγωγή) είναι απλές και εγκόσμιες, δεν είναι ξένος στη συμπάθεια, την αφοσίωση στη φιλία, αλλά δεν ξέρει πώς να χαλαρώσει την ψυχή του, κάτι που είναι τόσο σημαντικό για έναν άνθρωπο, ειδικά για ένας Ρώσος.

Ο Stolz θεωρεί τον Oblomov έναν ρομαντικό ονειροπόλο και υποσυνείδητα καταλαβαίνει ότι του λείπει ο ρομαντισμός του Oblomov στη ζωή.

Ο Ilya Ilyich είναι προικισμένος με όλα του αρνητικές ιδιότητεςένα πολύ σημαντικό πλεονέκτημα - αυτός, χωρίς να το συνειδητοποιεί, αισθάνεται ένα υψηλό πνευματικό ιδανικό, αν και δεν ξέρει πώς να εκφράσει τα συναισθήματά του με λόγια. Ίσως αυτή η πνευματικότητα προσελκύει τον Stolz, ο οποίος επικρίνει τον Oblomov και αγανακτεί για την αδράνειά του. Για όσο μεγάλο και αν είναι το χάσμα μεταξύ τέτοιων διαφορετικοί άνθρωποι, ωστόσο ο Stolz δεν αφήνει τον φίλο του, τον φροντίζει (και αργότερα τον γιο του.

Η τραγωδία της ρωσικής κοινωνίας τον 19ο αιώνα, ίσως, έγκειται στο γεγονός ότι χώρισε στους Oblomov, ρομαντικούς ανθρώπους που διατήρησαν την ιδέα στην ψυχή τους, αλλά δεν είχαν καμία δύναμη και θέληση να ενσαρκώσουν αυτή την ιδέα, και τους Stoltsevs , άνθρωποι της δράσης που εργάζονται για χάρη του ίδιου του έργου (αυτό είπε ο Stolz στον Oblomov), που έχουν ξεχάσει ή δεν ήξεραν γιατί ζουν.

Ο Stolz είναι εξίσου αβοήθητος με τον τρόπο του με τον Oblomov. Τι θα γίνει με τον Stolz αν αναγκαστεί να σκεφτεί γιατί ενεργεί. Ο Stolz στο μυθιστόρημα κηρύττει ενεργά την ιδέα της εργασίας για χάρη της ίδιας της εργασίας, αλλά αυτό είναι επίσης παράλογο.

Oblomov και Stolz - δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, οι συνέπειες της παραβίασης της αρμονίας στη ζωή, η αποσύνθεση της κοινωνίας στους ανθρώπους ηθική ιδέακαι άνθρωποι της δράσης. Ο συνδυασμός αυτών των αντιθέτων μπορεί να δώσει αυτή τη νέα ώθηση στη ζωή, που θα αλλάξει την πορεία των πραγμάτων και θα κάνει την κοινωνία ευτυχισμένη και αρμονική. Ο Γκοντσάροφ μας αφήνει ελπίδες για αυτό.

Ίσως ο γιος του Oblomov, Andrei, θα ενσαρκώσει την πνευματικότητα του πατέρα του και, μεγαλωμένος από τον Stolz, θα μεγαλώσει σε ένα ενεργό και ενεργό άτομο.

Δοκιμή βασισμένη στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov"

1.Σε τι λογοτεχνική κατεύθυνσηαναφέρεται στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov:

α) κλασικισμός

β) ο συναισθηματισμός

γ) ο ρομαντισμός

δ) ρεαλισμός.

2. Προσδιορίστε το είδος του μυθιστορήματος "Oblomov"

α) επικό μυθιστόρημα

σι) μυθιστόρημα - ουτοπία

v) ιστορικό μυθιστόρημα

ΣΟΛ) κοινωνικο-ψυχολογικόμυθιστόρημα.

3. Τι είναι το κύριο πρόβλημαμυθιστόρημα

ένα πρόβλημα ανθρωπάκι»

β) το πρόβλημα επιπλέον άτομο»

γ) πρόβλημα αγάπη χωρίς ανταπόκριση

δ) το πρόβλημα της τύχης της ρωσικής διανόησης.

4. Από πόσα κεφάλαια αποτελείται το μυθιστόρημα

α) 3

β) 4.

στις 5

δ) 6

5. Πόσο χρονών είναι ο Oblomov στο πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος

α) 18-20

β) 25-26

γ) 30-32

δ) 32-33

6. Σε ποιο δρόμο ζούσε ο Ομπλόμοφ

α) στο Podyacheskaya

β) στο Nevsky Prospekt

γ) στο Fontanka

δ) στην οδό Gorokhovaya.

7. Ποια βιβλία άρεσε περισσότερο στον Oblomov

α) επιστημονική

β) περιπέτεια

γ) ρομαντικά μυθιστορήματα.

Δ) ποίηση.

8. Σε ποια πόλη έστειλε κατά λάθος γράμμα ο Ομπλόμοφ

α) στο Αστραχάν

β) προς Αναδύρ

γ) στο Αρχάγγελσκ

δ) στο Άμστερνταμ.

9. Τι καλλιτεχνική λεπτομέρειαείναι ένα μέσο χαρακτηρισμού του ήρωα

α) ένα άδειο τραπέζι

β) μπουρνούζι

γ) μπαστούνι

δ) ιστοί αράχνης στους τοίχους.

10. Παραδόσεις των οποίων ο Ρώσος συγγραφέας Γκοντσάροφ συνεχίζει όταν δημιουργεί την εικόνα του Ομπλόμοφ

α) Α.Σ. Πούσκιν

β) M.E. Saltykova - Shchedrin

γ) Ν.Β. Γκόγκολ

δ) A.S. Griboedov.

11. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος είναι ο αντίποδας του Ομπλόμοφ

α) Ζαχάρ

β) Stolz

γ) Όλγα Ιλίνσκαγια

δ) Mikhey Tarantiev.

12. Ποιος ήταν ο Stolz Oblomov

ένας γείτονας

β) σχετικός

γ) συνάδελφος

δ) παιδικός φίλος.

13. Σε ποια τάξη ανήκε ο Stolz

α) στον έμπορο

β) στους ευγενείς

γ) στους μικροαστούς

δ) να raznochintsy.

14. Πώς λεγόταν Stolz

α) Αντρέι Ιβάνοβιτς

β) Ιβάν Μπογκντάνοβιτς

γ) Mikhey Andreevich

δ) Ilya Ilyich.

15. Ποιος σύστησε τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya

α) Βολκόφ

β) Sudbinsky

γ) Stolz

δ) Γνωρίστηκαν τυχαία.

16. Ποιο λουλούδι έγινε σύμβολο της αγάπης του Oblomov για την Olga Ilyinskaya

α) ένα τριαντάφυλλο

β) χιονοστιβάδα

γ) κρίνο της κοιλάδας

δ) λιλά.

17. Γιατί χώρισαν ο Oblomov και η Olga Ilyinskaya

α) Η Όλγα παντρεύτηκε τον Στολτς

β) Η θεία απαγόρευσε στην Όλγα να επικοινωνήσει με τον Ομπλόμοφ

γ) Ο Ομπλόμοφ ήθελε να αναβάλει τον γάμο για ένα χρόνο

δ) Ο Ομπλόμοφ πήγε στην Ψενίτσινα.

18. Σε ποιον από τους ήρωες του μυθιστορήματος είναι πιο κοντά ιδανικό του συγγραφέα

α) Ομπλόμοφ

β) Stolz

γ) Όλγα Ιλίνσκαγια

δ) Agafya Matveevna Pshenitsina.

19. Ποιος κατέστρεψε τον Ομπλόμοφ

α) ο αρχηγός από την Oblomovka

β) Πένκιν

γ) Stolz

δ) Ταραντίεφ και Μουχογιάροφ.

20. Εκεί που βρήκε γαλήνη ο Ομπλόμοφ

α) στην πατρίδα του την Oblomovka, περιτριγυρισμένος από πιστούς υπηρέτες

β) στην οικογένεια του Stolz και της Olga

γ) δίπλα στον Ζαχάρ και την Ανίσια

δ) στην πλευρά του Vyborg δίπλα στην Pshenitsina και τα παιδιά της.

21. Ποιος έγραψε το κριτικό άρθρο «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;»

α) Ι.Α. Γκοντσάροφ.

β) V.G. Μπελίνσκι

γ) Ν.Α. Dobrolyubov

δ) Δ.Ι. Πισάρεφ.

22. Ποιος ηθοποιός έπαιξε τον ρόλο του Ομπλόμοφ στην ταινία του Ν. Μιχάλκοφ "Λίγες μέρες στη ζωή του Ομπλόμοφ"

α) Νικήτα Μιχάλκοφ

β) Αντρέι Μιρόνοφ

γ) Όλεγκ Ταμπάκοφ

δ) Σεργκέι Ζιγκούνοφ.

23. Αναγνωρίστε τον ήρωα από το πορτρέτο

ένα) "… γέροςμε γκρι φόρεμα, με μια τρύπα κάτω από το μπράτσο, από την οποία έβγαινε ένα κομμάτι πουκάμισο, με γκρι γιλέκο, με χάλκινα κουμπιά, με το κρανίο γυμνό ως το γόνατο και με απίστευτα φαρδιές και χοντρές ξανθές φαβορίτες, από τις οποίες το καθένα θα γινόταν τρία γένια.

β) «Είναι όλος φτιαγμένος από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο. Είναι λεπτός; δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα, δηλαδή έχει κόκαλο και μύες, αλλά κανένα σημάδι λιπαρής στρογγυλότητας. η χροιά είναι ομοιόμορφη, αφράτη και δεν κοκκινίζει. μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, αλλά εκφραστικά.

γ) «... άντρας τριάντα δύο - τριών περίπου ετών, μεσαίου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρο γκρίζα μάτια, αλλά με την απουσία κάποιας συγκεκριμένης ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου. Η σκέψη περπάτησε σαν ελεύθερο πουλί στο πρόσωπο, φτερούγισε στα μάτια, εγκαταστάθηκε σε μισάνοιχτα χείλη, κρύφτηκε στις πτυχές του μετώπου, μετά εξαφανίστηκε εντελώς και μετά ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας άστραψε σε όλο το πρόσωπο.

δ) «... άνδρας περίπου σαράντα, που ανήκει σε μεγαλόσωμη ράτσα, ψηλός, ογκώδης, στους ώμους και σε όλο το σώμα, με μεγάλα χαρακτηριστικά, με μεγάλο κεφάλι, με δυνατό, κοντό λαιμό, με μεγάλα μάτια που προεξέχουν. , σαρκώδη χείλη. Μια πρόχειρη ματιά σε αυτόν τον άντρα γέννησε την ιδέα για κάτι τραχύ και απεριποίητο.

ε) Ήταν τριάντα χρονών. Ήταν πολύ λευκή και γεμάτη στο πρόσωπο, έτσι που το ρουζ δεν έμοιαζε να διαπερνά τα μάγουλά της. Δεν είχε σχεδόν καθόλου φρύδια και στη θέση τους υπήρχαν δύο ελαφρώς πρησμένες, γυαλιστερές ρίγες με αραιά ξανθά μαλλιά. Τα μάτια είναι γκριζωπό-ευρηματικό, όπως όλη η έκφραση του προσώπου. τα μπράτσα είναι λευκά, αλλά σκληρά, με μεγάλους κόμπους από μπλε φλέβες να προεξέχουν».

στ) «... με την αυστηρή έννοια, δεν υπήρχε ομορφιά, δεν υπήρχε δηλαδή ούτε λευκότητα μέσα της, ούτε το λαμπερό χρώμα των μάγουλων και των χειλιών της, και τα μάτια της δεν έκαιγαν από ακτίνες. εσωτερική φωτιά; Δεν υπήρχαν κοράλλια στα χείλη, ούτε μαργαριτάρια στο στόμα, ούτε μινιατούρες χέρια, όπως αυτά ενός πεντάχρονου παιδιού, με δάχτυλα σε μορφή σταφυλιού.

Αλλά αν τη γύριζαν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας.

Απαντήσεις: 1-d; 2-d; 3-β; 4-β; 5-d; 6-d; 7-d; 8-γ· 9-β. 10-in; 11-β· 12-δ. 13-d; 14-α, 15-γ; 16-g; 17-in; 18-in; 19-g; 20-g; 21-in; 22-in; 23 α) - ζάχαρη. β) - Stolz; γ) - Oblomov; δ) - Tarantiev; ε) - Agafya Pshenitsina; στ) - Όλγα Ιλιίνσκαγια.

Το μυθιστόρημα «Ομπλόμοφ» είναι ένα έργο ορόσημο, το οποίο συνοψίζει ως ένα βαθμό μια μεγάλη και σημαντική περίοδο στην ανάπτυξη του λαού μας και της κοινωνίας συνολικά. Μας δείχνει το τέλος της εποχής της δουλοπαροικίας, αν και δουλοπαροικίακαταργήθηκε μόλις το 1861. Αποκαλύπτει ξεκάθαρα όλη την ασυνέπεια των δουλοπαροικιακών σχέσεων, αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν μπορούσε να αναπτυχθεί κανονικά υπό τις συνθήκες της δουλοπαροικίας. Ο Goncharov ενσάρκωσε αυτές τις σκέψεις στην εικόνα του Oblomov, ενός γαιοκτήμονα που υπηρέτησε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά άφησε την υπηρεσία και τώρα, τριάντα δύο ετών, βρίσκεται στο διαμέρισμά του, δεν μπορεί να συμμετάσχει σε καμία στοιχειώδη επιχείρηση και δεν ξέρει πώς να ζήσει μακρύτερα. Το νόημα βρίσκεται στη βαθιά κατανόηση της ψυχολογίας ενός ατόμου που έχει παραμορφωθεί από μια αρχοντική ανατροφή. Ο συγγραφέας έχει διαδώσει τις συνέπειες εδώ τρομερή αρρώστια- «Ομπλομοβισμός». Αυτή είναι μια γενίκευση και ένα ορισμένο σύμβολο ορισμένων ανθρώπινες ιδιότητεςπου εκδηλώνονται σε πολλούς ανθρώπους σε πολλές γενιές.

Ο Ομπλόμοφ είναι ένα μείγμα ρομαντικής ονειροπόλησης με την ακαταλληλότητα ενός ατόμου σε απολύτως οποιοδήποτε τομέα, την παράλυση του μυαλού και την εξαιρετικά εξασθενημένη θέληση από τον ανεργό τρόπο ζωής του γαιοκτήμονα.

Υπάρχουν επίσης δευτερεύουσες ιδιότητες του Oblomovism - αυτή είναι η απροθυμία του ατόμου να συμβιβαστεί με το πολύ πενιχρό πνευματικάκαι χυδαία ύπαρξη. Ο συγγραφέας απεικονίζει τα βάσανα του ήρωα και βλέπουμε ότι ο Oblomov δεν είναι μόνο ένας καναπές και ένας τεμπέλης, αλλά και ένα άτομο που αποφάσισε να σταματήσει και να μην χάσει τίποτα, καθώς όλα γύρω ήταν άχρηστα και είχαν χαθεί.

Το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από βραδύτητα παρουσίασης και αφθονία όλων των ειδών λεπτομερειών και λεπτομερειών. Ο Γκοντσάροφ χρησιμοποιεί έναν τέτοιο τρόπο παρουσίασης, που ονομάζεται επικός, για να δείξει τους λόγους της πτώσης του ήρωα. Το κίνητρο του ψέματος γίνεται κεντρικό, συμβολίζοντας την πνευματική αδυναμία ενός ατόμου. Μια φορά κι έναν καιρό ονειρευόταν χρήσιμη δουλειά, αλλά όλες οι προσπάθειες να στραφεί στην αιτία κατέληξαν σε αποτυχία. Ο Ίλια Ίλιτς είχε ήδη συμβιβαστεί με την ακινησία του, έτσι πλέονξοδεύει χρόνο στον καναπέ, ο οποίος μεγαλώνει στο έργο σε σύμβολο ακινησίας και στάση ζωής.

Η τελευταία προσπάθεια του Oblomov να ξεφύγει από αυτή την κατάσταση συνδέεται με την ιστορία αγάπης για την Olga Ilyinskaya, όταν αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η ακαταμάχητη δύναμη του Oblomovism, ο φόβος της ζωής και η αδυναμία λήψης οποιασδήποτε αποφασιστικής δράσης. Το κίνητρο της αγάπης με τον πιο απροσδόκητο τρόπο αποδεικνύεται ότι είναι ένα μέσο δοκιμής του ήρωα: εσωτερικά, ο Oblomov δεν ήταν ικανός για ένα υπέροχο, πραγματικό συναίσθημα, αφού οι καλύτερες πλευρές της ψυχής του είχαν ατροφήσει.

Τι έκανε τον Oblomov έτσι; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα περιέχεται στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ», το οποίο είναι μια έκθεση, αλλά ο συγγραφέας τη μεταφέρει σκόπιμα στο τέλος του πρώτου μέρους του μυθιστορήματος για να δείξει πιο πειστικά και ξεκάθαρα τους λόγους του Ομπλομόφ. Ο συγγραφέας ζωγραφίζει τα παιδικά χρόνια του ήρωά του, που ήταν ο μοναχογιός και μεγάλωσε σε πλήρη αριστοκρατική ικανοποίηση γαιοκτημόνων. Οι συγγενείς τον προστάτευαν από όλα τα φανταστικά προβλήματα. Αυτή η κηδεμονία από μικρή ηλικία κατέστησε αδύνατη την εκδήλωση ιδία πρωτοβουλίαένα αγόρι που μπήκε στην ενηλικίωση χωρίς να νιώθει ικανός για τίποτα.

Απεικονίζοντας τη ζωή του γαιοκτήμονα, ο Goncharov βλέπει σε αυτό όχι μόνο αρνητικό, αλλά και κάτι θετικό, πολύτιμο, το οποίο έχει φύγει, υποχωρώντας κάτω από την πίεση του λεγόμενου αστικού πολιτισμού. Δεν είναι όλα άσχημα στην Oblomovka: η καλοσύνη και η καλοσύνη βασιλεύουν εδώ, δεν υπάρχει πονηριά που μερικές φορές κυβερνά τον κόσμο. Ο Goncharov πίστευε ότι μια ορισμένη ικανότητα αντίστασης πρέπει να υπάρχει στον χαρακτήρα των ανθρώπων περιβάλλοναν είναι απέναντί ​​του ένα άτομο αρνητική πλευρά, την ικανότητα αντίληψης-μητέρας στο ίδιο περιβάλλον θετικές πλευρές, και με βάση μια τέτοια σύνθεση, κάθε άτομο πρέπει να σχηματίσει τη δική του γραμμή συμπεριφοράς. ΕΝΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, σύμφωνα με τον Γκοντσάροφ, κινείται προς την πρόοδο και καθήκον κάθε ανθρώπου είναι να βρει τη θέση του σε αυτήν.

Έτσι, ο Oblomov ως τύπος και ο ίδιος ο Oblomovism ενδιαφέρουν τον συγγραφέα όχι μόνο ως ιδιαίτερες εκδηλώσεις ανθρώπινη μοίρα, αλλά και ως ανάλογο πολλών πεπρωμένων. Και στο τέλος του μυθιστορήματος, γίνεται φανερό ότι, έχοντας καταδικάσει αυστηρά τον πρωταγωνιστή για τεμπελιά και αδράνεια, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι ένα άτομο που δεν είναι κακό από τη γέννησή του, που ονειρεύεται μια πραγματικά όμορφη ζωή, όπου δεν υπάρχει η αναισθησία, η εμπορικότητα, εξαφανίζεται στην ουσία. υλικό από τον ιστότοποΌμως η ατυχία του έγκειται στο γεγονός ότι μόνο ονειρεύεται, μόνο καταδικάζει το κακό, αλλά δεν κάνει τίποτα για να το εξαλείψει.

Ο αντίποδας του Oblomov είναι η εικόνα του Andrei Stolz, ο οποίος προσωποποιεί τις προηγμένες δυνάμεις της εποχής του. Χρειάζεται στο μυθιστόρημα για να ξεκαθαρίσει όλη την ακαταλληλότητα τέτοιων ανθρώπων όπως ο Oblomov. Δεν είναι τυχαίο ότι όλα όσα είχε κάποτε ο Ilya Ilyich μεταφέρθηκαν στο Stolz. Ο Stolz είναι επιχειρηματικός, επίμονος, βλέπει ξεκάθαρα τον στόχο του, που είναι η δουλειά. Με μια λέξη, πρόκειται για επιχειρηματία του νέου καπιταλιστικού σχηματισμού. Ο συγγραφέας μας δείχνει πώς κάποιοι άνθρωποι πεθαίνουν, ενώ άλλοι βρίσκουν τη θέση τους στη ζωή.

Πρώτα απ 'όλα, το μυθιστόρημα "Oblomov" στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας πρέπει να εκληφθεί ως το καλύτερο έργο κριτικός ρεαλισμός.

Σχέδιο

1. Γνωριμία με τον κεντρικό ήρωα και τον τρόπο ζωής του.
2. Το όνειρο του Ομπλόμοφ, που παρουσιάζει όλα τα στάδια της πορείας της ζωής του.
3. Η παιδική ηλικία και η νεολαία του Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς.
4. Oblomov και Olga Ilyinskaya.
5. Oblomov και Agafya Matveevna Pshenitsina.
6. Νέα συνάντηση του Stolz με την Όλγα στο Παρίσι, αγάπη για εκείνη και γάμος.
7. Η ζωή του Oblomov στο σπίτι του Pshenitsina.
8. Η ευτυχία του Stolz και της Olga Ilinskaya.
9. Η τελευταία προσπάθεια του Stolz να αλλάξει τον τρόπο ζωής του φίλου του, που και πάλι απέτυχε.
10. Αλλαγές που έγιναν στο σπίτι του Pshenitsyna μετά τον θάνατο του Oblomov.
11. Η συνάντηση του Stolz και του λογοτεχνικού φίλου του με τον ζητιάνο Zakhar.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα, υλικό για τα θέματα:

• εικόνα σχεδίου του Oblomov
• σύντομη περιγραφή του μυθιστορήματος Oblolov
• Το σχέδιο του Roman Oblomov
• Τι σχεδίαζε ο Oblolov
• εκπαίδευση και κατάρτιση σχεδίου ανάλυσης Oblomov

Ο Ivan Goncharov έγραψε το μυθιστόρημα "Oblomov" το 1858 και ένα χρόνο αργότερα το περιοδικό " Εσωτερικές σημειώσεις" τύπωσε το κείμενο της εργασίας. Ωστόσο η κατασκευή πλοκήΤο μυθιστόρημα έγινε πολύ νωρίτερα, όταν ο Γκοντσάροφ έγραψε το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος «Το όνειρο του Ομπλόμοφ». Ας το κάνουμε γενική ανάλυσημυθιστόρημα "Oblomov" του Goncharov, θα συζητήσουμε τα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων του "Oblomov". Πρέπει να πω ότι ο Goncharov δημιούργησε μια τριλογία, η οποία, εκτός από τον Oblomov, περιελάμβανε έργα " συνηθισμένη ιστορία" και "Διάλειμμα".

Ποια ερωτήματα εγείρει ο Goncharov στο μυθιστόρημα Oblomov; Βασικά, αυτά είναι οξυμένα ζητήματα. κοινωνική αξίαχαρακτηριστικό της εποχής που έζησε ο συγγραφέας. Για παράδειγμα, ο Γκοντσάροφ μιλά για τη διαμόρφωση μιας νέας γενιάς στη Ρωσία, για την αντιπαράθεση μεταξύ της ευρωπαϊκής σκέψης και της ρωσικής νοοτροπίας. Και αναγκαστικά στο μυθιστόρημα "Oblomov" ο Goncharov γράφει για το νόημα και τη μοίρα του ανθρώπου, για αληθινή αγάπηκαι ΕΥΤΥΧΙΑ. Ας συνεχίσουμε την ανάλυση του «Oblomov» του Goncharov εξετάζοντας τους συγκεκριμένους χαρακτήρες του έργου.

Χαρακτηριστικά των ηρώων του μυθιστορήματος "Oblomov"

Όπως σε κάθε άλλο λαμπρό λογοτεχνικό αριστούργημα του 19ου αιώνα, που στην πραγματικότητα είναι το μυθιστόρημα «Oblomov», όλοι οι χαρακτήρες έχουν σημασιανα αποκαλύψει τις ιδέες του συγγραφέα και την ιστορία. Για παράδειγμα, ο Γκοντσάροφ αντιπαραβάλλει ανδρικές εικόνεςγια γυναίκες: Oblomov και Stolz, Ilinskaya και Pshenitsina.

Αν λάβουμε υπόψη τα χαρακτηριστικά των ηρώων, τότε ο Oblomov και ο Pshenitsina έδρασαν ως εκπρόσωποι των στρωμάτων της κοινωνίας που χαρακτηρίζονται από αρχαϊκές, ξεπερασμένες ιδέες, που κυριαρχούσαν στη ρωσική αστική τάξη. Είναι σε αποστασιοποιημένη κατάσταση, αδρανείς και ήρεμοι. Ο Goncharov αντιπαραβάλλει αυτό το ζευγάρι ηρώων με τον Stolz και την Olga, που αγωνίζονται για νέες τάσεις, ευρωπαϊκά πρότυπα και θεμέλια και μια νέα νοοτροπία της κοινωνίας.

Κατά την ανάλυση του μυθιστορήματος "Oblomov" του Goncharov, είναι επιτακτική ανάγκη να ληφθεί υπόψη αυτή η αντίθεση των κύριων χαρακτήρων, βάσει των οποίων ο συγγραφέας χτίζει κύρια ιδέαμυθιστόρημα.

Τα προβλήματα του μυθιστορήματος "Oblomov"

Ποια άλλα ερωτήματα έθεσε ο Goncharov στον Oblomov; Το θέμα του μυθιστορήματος συνδέεται με πολλά ιστορικά, κοινωνικά και φιλοσοφικά ζητήματα που αφορούν μέχρι σήμερα. Κεντρικό θέμαέργα - το πρόβλημα του "Oblomovism", το οποίο εκδηλώνεται τόσο ξεκάθαρα μεταξύ των Ρώσων φιλισταίων, καθιστώντας ένα ιστορικό και κοινωνικό φαινόμενο της κοινωνίας. Τέτοιοι άνθρωποι δεν ήθελαν να υιοθετήσουν νέες ιδέες, να αλλάξουν και να προχωρήσουν.

Και όχι μόνο η κοινωνία ήταν σε τέτοια κατάσταση. Σύμφωνα με τον Goncharov, ο "ομπλομοβισμός" έχει γίνει χαρακτηριστικό των ατόμων, στην πραγματικότητα, απευθείας σε ένα άτομο που έχει υποκύψει στην υποβάθμιση.

Έχοντας κάνει μια ανάλυση του μυθιστορήματος "Oblomov", είναι σαφές ότι οι κλασικοί ρωσικοί τύποι, που αντικατοπτρίζονται στους κύριους χαρακτήρες, είναι υψίστης σημασίας για τη νοοτροπία της ρωσικής κοινωνίας. Τέτοιοι τύποι όπως: ιδιοκτήτης γης, επιχειρηματίας, νύφη, σύζυγος, υπηρέτες, απατεώνες, αξιωματούχοι κ.λπ. αποκαλύπτουν ξεκάθαρα τον ρωσικό χαρακτήρα και τον βάζουν σε αντίθεση με ευρωπαϊκή νοοτροπία. Αυτό φαίνεται και πάλι καθαρά στο παράδειγμα των Oblomov και Stolz.

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι ένα από τα τα καλύτερα έργαγραμμένο με ύφος κριτικού ρεαλισμού. Ο συγγραφέας απεικόνισε επιδέξια την κρίση της ρωσικής κοινωνίας XIX αιώνα. Από την αρχή του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης βλέπει δύο εντελώς διαφορετικούς ήρωες- Oblomov και Stolz. Έχουν εντελώς διαφορετικούς χαρακτήρες, διαφορετικές αντιλήψεις για τον κόσμο. Μιλώντας για τους κύριους χαρακτήρες, ο Goncharov τραβάει μια γραμμή κάτω από μια ολόκληρη εποχή στη ζωή της χώρας. Παρά το γεγονός ότι η δουλοπαροικία καταργήθηκε το 1861, ήδη στις αρχές του αιώνα ήταν σαφές ότι αυτή η περίοδος είχε ξεπεράσει τον εαυτό της, είχε τελειώσει.

Το έργο, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του πρωταγωνιστή Oblomov, απεικονίζει την αποτυχία αυτού του συστήματος και την ίδια την αδυναμία φυσιολογικής ανθρώπινης ανάπτυξης εκείνη την περίοδο. Ο Oblomov από την παιδική του ηλικία ανατράφηκε με τέτοιο τρόπο που τα πήρε όλα αβίαστα. Ταυτόχρονα δεν του αναπτύχθηκε ούτε μια φιλοδοξία που θα τον καθοδηγούσε στη ζωή. Ο Ομπλόμοφ δεν κατάλαβε την ανάγκη για ανθρώπινη «κενή» φασαρία. Δεν κατάλαβε τον σκοπό των εγγράφων που συνάντησε στην υπηρεσία και παραιτήθηκε. Δεν μπορούσε να καταλάβει τι θα του έδινε η εκπαίδευση και ως εκ τούτου δεν σήκωσε βιβλία. Ο Oblomov δεν είδε το νόημα να δέχεται καλεσμένους και σταμάτησε να βγαίνει έξω. Είναι μόλις τριάντα δύο ετών, αλλά όλη του η ζωή περνάει στον καναπέ. Δεν συμμετέχει σε καμία υπόθεση και συνεχώς αναρωτιέται πώς να ζήσει τη ζωή του.

Το μυθιστόρημα κατανοεί την ψυχολογία, τα βαθιά ελαττώματα που επιβλήθηκαν σε έναν φυσιολογικό άνθρωπο από τη γέννησή του από τα ήθη της κοινωνίας και της ανατροφής. Ο Goncharov εισήγαγε έναν ειδικό όρο - "Oblomovism". Αυτή είναι η ίδια ασθένεια που συνίσταται στην ενθάρρυνση των ελλείψεων και στην παραμέληση των αρετών. Αυτό το φαινόμενο έφερε τον Oblomov σε μια τέτοια ύπαρξη που βλέπουμε από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας.

Ο συγγραφέας περιγράφει σιγά σιγά κάθε λογής λεπτομέρειες, λέει λεπτομερώς και με ακρίβεια. Αυτό το... επικό στυλ παρουσίασης αποδίδει τέλεια τους λόγους που ο ήρωας κατέληξε σε αυτή τη θέση. Το γεγονός ότι ο Ομπλόμοφ περνάει όλες του τις μέρες ξαπλωμένος στον καναπέ αντικατοπτρίζει συμβολικά την πνευματική του αδυναμία. Παλαιότερα ήρωαςσκέφτηκε σοβαρά να κάνει κάτι χρήσιμο για την κοινωνία, αλλά όλα αποδείχτηκαν ότι δεν ήταν τίποτα περισσότερο από συλλογιστική. Επιπλέον, ο Oblomov ήρεμα σχετίζεται με έναν τέτοιο σταθερό τρόπο ζωής και ο καναπές γίνεται σύμβολο διακοπής της ζωής του ήρωα του έργου.

Ο Ilya Ilyich Oblomov λατρεύει να ονειρεύεται, είναι απαθής και μαλακός. Ποτέ δεν ντροπιάζει κανέναν, ο ίδιος δεν θεωρεί απαραίτητο να βοηθήσει κανέναν ούτε καν να φροντίσει τον εαυτό του. Οι υποθέσεις της περιουσίας του αφήνονται στην τύχη. Ως αντίβαρο, τονίζοντας την υποβάθμιση του Oblomov, στέκεται ο Stolz - ένας πολύ δραστήριος άνθρωπος που βλέπει το νόημα της ζωής στον αγώνα για τις αξίες, τα ιδανικά και τα όνειρά του. Δεν είναι αδιάφορος για τα προβλήματα των άλλων, καθώς και γεμάτος συμμετοχή στον φίλο του Oblomov.

Η τελευταία ευκαιρία να απελευθερωθεί από τον ζυγό του «Ομπλομοβισμού» είναι για την ήρωα Όλγα Ιλιίνσκαγια. Το κορίτσι ερωτεύτηκε τον ήρωα και δίνει πολλή ενέργεια και χρόνο για να τον μεταμορφώσει και να του προκαλέσει ενδιαφέρον για τον κόσμο γύρω του. Αλλά ο Oblomov δεν είναι προσαρμοσμένος στη ζωή και τη φοβάται, δεν είναι σε θέση να πάρει αποφάσεις και να ενεργήσει. Το "Oblomovshchina" κερδίζει.

Ο Goncharov απεικόνισε τον Oblomov και τον "Oblomovism" όχι για να δείξει τη μοίρα ενός ατόμου, αλλά για να δείξει ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σαν τον ήρωά του. Ο συγγραφέας κρίνει την ίδια την κοινωνία που καταστρέφει καλοί άνθρωποι. Ο Γκοντσάροφ καταγγέλλει την τεμπελιά και την αδράνεια των ιδιοκτητών και την υποβάθμισή τους σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Αυτή η κληρονομιά μπορεί να οδηγήσει τη χώρα στην καταστροφή και ως εκ τούτου ο συγγραφέας θέτει το ζήτημα της ανανέωσης της κοινωνίας από ανθρώπους που όχι μόνο θα ονειρεύονται να εξαλείψουν το κακό, αλλά θα ενεργήσουν προς αυτή την κατεύθυνση.