"LCD" tushunchasining paydo bo'lishi atamani falsafiy, madaniy, pedagogik asoslash bilan bog'liq.

Oldingi kontseptsiyalar "Ta'lim", "Ma'rifat", "Siyosiy va ma'rifiy ishlar", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy", "madaniy-ommaviy".

Ijtimoiy-madaniy faoliyat tushunchasi Ichki fanga kirdi "Madaniy va ma'rifiy ishlar" tushunchasini o'zgartirish to'g'risida, bu deb tarjima qilingan tarkibiy qism ishchilarni kommunistik ta'lim uchun davlatning mafkuraviy faoliyati. Bunday talqin mavzu modeliga asoslangan edi Dam olish tashkiloti. Ushbu modelning mohiyati shundaki, populyatsiya - bu "yorqin kelajak" ga yuborish, uni olib kelish kerak bo'lgan ob'ekt sifatida qabul qilingan.

Agar biz gaplashsak ijtimoiy-madaniy faoliyatning mafkuraviy asoslari to'g'risidaShunday qilib, uning asosiy vazifasi ijtimoiy-madaniy jarayonlar asoslari joylashganidan beri tashabbuskorlik, ijodkorlikni olib tashlashdir, chunki ijtimoiy madaniy jarayonlarning asosi joylashgan narxlar madaniyatini tashkil etishning predmeti Odamlar ijtimoiy-madaniy faoliyat mavzusi bo'lgan joyda.

Mustaqil ish maydoni sifatida ijtimoiy madaniy faoliyat XX asrning ikkinchi yarmida ishlatilgan. "Ijtimoiy va madaniy faoliyat" atamasining ma'nosini bildirish uchun birinchi urinish o'tgan asrning 50-yillari davomida frantsuz sotsiolog va madaniy olimining 50-yillari bo'yicha o'tkazildi. Dumlaylangan.

Ijtimoiy-madaniy tadbirlarning mohiyati va ma'nosi Bu shaxsning muayyan ijtimoiy muhitda faol ishtirok etishiga, ijtimoiy-madaniy jarayonlarda ishtirok etishning tegishli shakllarini tanlash masalasiga qaratilgan. Bu bog'liq:

Dunyoda demokratik jarayonlarning rivojlanishi bilan;

Inson huquqlari harakati bilan;

Ichki erkinlikka bo'lgan talabning ortib borishi bilan;

Ijodiy ibora va o'zini anglash imkoniyatlari bilan.

Kadro savdolarining asosiy yo'nalishlari:

Dam olish va dam olish faoliyati;

Ta'lim va karera;

Kaput Madaniyat va san'at;

Ijtimoiy-madaniy reabilitatsiya va qo'llab-quvvatlash;

Garostura hamkorlik va aloqa.

SCD ostidaodamlarning ishlab chiqarishda, madaniy qadriyatlarni saqlash, ular o'zgarishi uchun odamlarning erkin hamkorligini tushunish kerak:

Odamlar o'rtasidagi munosabatlar va munosabatlar;

Odamlar o'zlari;

- ularning atrofidagi dunyo (tomonidan V. E. Triiina, SKD Spbguki kafedrasi professori)

Ichida keng ma'no ijtimoiy va madaniy faoliyat sifatida ko'rib chiqish kerak tarixan aniqlangan, pedagogik jihatdan yo'naltirilgan vahar bir a'zoning rivojlanishi manfaatlariga ko'ra shaxsiyat va ijtimoiy guruhlarning o'zaro ta'siri sohasidagi madaniyat va madaniy mol-mulkni ijtimoiy ta'minot jarayoni jamiyat(T.G. Kiseleva, Yu. D. D. D. D. D. D. Djadnikov, SCD MGUDI kafedrasi professori).

"Ijtimoiy-madaniy faoliyat" tushunchasi atamalardan farq qiladi "Madaniy va ma'rifiy ishlar", "Madaniy va dam olish faoliyati", "Ijtimoiy ish".

"Madaniy va dam olish faoliyati" atamasi havaskorga qaratilgan, i.e. Bo'sh vaqtlarda kasbiy faoliyat, dam olish kunlari, shuning uchun "madaniy va bo'sh vaqtlar" atamasi ijtimoiy-madaniy faoliyatning etakchi qismining belgisi sifatida ko'rib chiqiladi.

Ijtimoiy ish Davlat va davlat muassasalari va tashkilotlarining faoliyati, aholining segmentlarini himoya qilinmagan qo'llab-quvvatlash: etimlar, nogironlar, keksa fuqarolarning ijtimoiy va madaniy tadbirlari va boshqalar.

Asosiy yo'nalishlar ijtimoiy ish:

a) Materiallar, moliyaviy, huquqiy yordam (imtiyozlar, jarayonlar, yuridik maslahat)

b) fiziologik yordam (klinikalar, reabilitatsiya markazlari, qo'rqinchli parvarish, boshpana va boshqalar).

v) psixologik va pedagogik yordam: ishonch telefonlari, jamoat, sport, madaniy hayotda qatnashish.

Asosiy muddatga tayanish "Ijtimoiy va madaniy faoliyat", Quyidagi tushunchalarni kiritish qiymatini kengaytiring. "Ijtimoiy-madaniy menejment», "Ijtimoiy-madaniy animatsiya" (N.n. yanoshenko), "Ijtimoiy-madaniy dizayn" (S.D. to'plangan), "Ijtimoiy-madaniy marketing"(V.E.Notorov ), "Ijtimoiy-madaniy reabilitatsiya" (Yu. Mozdokova) va boshqalar.

Madaniy faoliyat - madaniy boyliklarni aniqlash, saqlash, shakllantirish, tarqatish, tarqatish va rivojlantirish bo'yicha tadbirlar.

Madaniy boyliklar - axloqiy va estetik ideallar, xulq-atvor, tillar, plyonkalar va dovatlar, milliy an'analar va preektsiyalar, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, madaniyat va san'at namoyishi, natijalar va madaniy tadbirlarni ilmiy tadqiqotlar usullari Tarixiy va madaniy ahamiyatga ega binolar, inshootlar, ob'ektlar va texnologiyalar hududlar va obodon ob'ektlarning noyobligi.

Madaniy manfaatlar- o'z madaniy ehtiyojlarini qondirish uchun tashkilotlar, boshqa yuridik va jismoniy shaxslar tomonidan tashkilotlar, boshqa yuridik va jismoniy shaxslar tomonidan ko'rsatiladigan sharoit va xizmatlar.

Ijodiy faoliyat - madaniy qadriyatlarni yaratish va ularning talqinlarini yaratish.

Ijodiy xodimMadaniy faoliyat mavzusi - bu madaniy qadriyatlarni aniqlash, saqlash, tuzatish, tarqatish va rivojlantirish jarayonida bo'lgan shaxs.

Madaniyat qadriyatlari Xalqlar va milliy guruhlar o'zlarining qadriyatlarini tan olishadi, ularga hurmatning namoyishi.

Madaniy meros Rossiya Federatsiyasida istiqomat qiluvchi xalqlar va milliy guruhlar Rossiya Federatsiyasi va barcha xalqlarining shaxsini saqlash va rivojlantirish uchun muhim bo'lgan tarixiy va madaniy qadriyatlar, shuningdek, tarixiy va madaniy qadriyatlar, ularning hissasi Jahon tsivilizatsiyasiga.

SCD funktsiyalari ("Funktsiyasi" - "vazifa" - "tayinlash, rol") - havaskorlik faoliyati, tashabbuslari, korxonaning maksimal rivojlanishi, ijtimoiy va madaniyodamlar faoliyati.

Asosiy funktsiyalar:rivojlanayotgan, axborot va ta'lim, madaniy, madaniyat va sog'lomlashtirish.

1. rivojlanayotgan - Buning uchun rahmat, boshqa barcha funktsiyalar bitta tugunga ulangan. Bu yangi bilimlar, normalar, ko'nikmalar, ko'nikmalar ishlab chiqarishni anglatadi.

2. Axborot va ta'lim- pedagogik ta'lim va o'z-o'zini o'qitishshaxsiy shaxsni ma'naviy jihatdan boyitishga, zarur ma'lumotlarni olish, ilm tizimini olish, zarur ma'lumotlarni olishga qaratilgan tadbirlar. Maktablar, universitetlar, universitetlar, axborot va ma'rifiy faoliyatlardan farqli o'laroq:

1) Odamlarning ko'ngillilar, tashabbusi, mustaqilligiga asoslanadi;

2) turli individual dam olish manfaatlarining to'liq qondirilishini, turli yoshdagi va kasblardagi odamlarning talablari va prefaktlarini talab qiladi.

3) eng kengroqga ishonadi ta'lim muassasalari mablag'lar, shakllar, usullar, bilimlar, ko'nikmalar;

4) Ta'lim muassasalarida va boshqa manbalardan olingan bilim va ma'lumotlarni chuqurlashtirish

3. Ajratish ishi: Ko'p qirralini yanada to'liq bajarish uchun imkoniyatlarning etishmasligi uchun kompensatsiya ijodiy qobiliyat Bola, o'smirlar, kattalar Madaniy va ijodiy faoliyat turlari: Ijtimoiy, badiiy, ilmiy va texnik va asl amaliy ijodkorlik.

Ijtimoiy ijod ostida Demokratik, ixtiyoriy printsiplarga asoslangan jamoatchilik ijtimoiy-istaklar sohasidagi ijtimoiy loyihalarni amalga oshirish bilan bog'liq aholining faoliyati tushuniladi. Bu madaniyat, hordiq chiqarish, sport sohasi, sport bo'yicha komissiyalar va bo'sh vaqtlarni tayyorlash va o'tkazish uchun, epizodik jamoatchilik ko'rsatmalarini bajarish bo'yicha o'z-o'zini boshqarish sohasidagi faoliyat.

Havaskor badiiy ijod Murakkab va qarama-qarshi jarayonlar bilan tavsiflanadi. Ulardagi jamoalar va ishtirokchilar sonini kamaytiradi ( havaskor teatrlar, Folkotma asboblari orkestrlari) akademik xoirlar. Nufuz zamonaviy, birinchi navbatda, musiqiy, xoreografik sohada o'sib bormoqda an'anaviy bo'lmagan turlar Havaskor, muallif, amaliy ijod.

Ilmiy va texnik ijod - bu yosh texnikaliklar, yosh tabiatshunoslar, ilmiy-texnik ijod, ilmiy-texnik ijodkorlar, madaniyat va texnologiyalar markazi, madaniyat va texnologiyalar markazi, davriy nashrlar tizimi, tanlovlar tizimi Kasb, muammolar, moddiy-texnik sharoitlar, menejerlarni tanlash, kasbning maqbul shakllarini qidirish.

Amaliy ijod Bular folklor turli xil xalq hunarmandchilik va hunarmandchilikdir.

Bu markazlar va punktlar, mahorat darslari, mahorat darslari, madaniy mahalliy an'ana va hunarmandchilik materiallari, mahalliy resurslar va jamoat tashabbusi asosida ishlaydigan kooperativlar. Xalq etakchiligining faol madaniyati - bu ijtimoiy sohalarning o'sishi bilan tavsiflanadigan faol madaniyatdir faol faoliyat Bolalar va o'smirlar va kattalar, mahalliy urf-odatlar, an'analar, etnik normalar va ijtimoiy aloqalarni kuchaytirish va o'z mintaqadagi madaniy turg'unlikni rivojlantirishga baho berishadi.

Xalq harakati ko'plab aholi qatlamlarini qamrab oladi. Sariq va ichki hunarmandchilikni saqlash, saqlash va rivojlantirish bo'yicha madaniy faoliyatning ustuvor yo'nalishlaridan biri hisoblanadi.

Ostida badiiy hunarmandchilik Maxsus, bir soat noyob estetik fazilatlar va tarkibga ega bo'lgan narsalar ishlab chiqarishni o'lchash. Xalq urf-odatlari va marosimlari, folklor va an'anaviy milliy va mahalliy ta'tillar, hunarmandchilik madaniy aholining organik qismini anglatadi.

4.REXPTICTIONbu aholining turli guruhlari uchun bir nechta o'yin-kulgi, o'yinlar, xayr-ehsonlarni ishlab chiqish va amalga oshirish, ishlab chiqarish kuchlanishi va ta'lim ta'sirini bartaraf etish. Ushbu xususiyat PAST bo'sh vaqtini faol va passiv yo'naltiradi, tashkillashtirilgan va tashkillashtirilgan, jamoaviyva individual. Umumiy belgi: Norasmiy aloqa, o'yin faoliyatiRaqslar, ajoyib voqealar, havaskorlik birlashmalari, hafta oxiri dasturlarini amalga oshirish.

Chiqish:asosiy funktsiyalar madaniy va dam olish sohasi tomonidan to'plangan ko'p yillik tajriba asosida ishlab chiqilgan. Ular o'zlarining umumiy ijtimoiy-madaniy faollik kontseptsiyasini tuzadilar. Qo'shni bir-birlari bilan, ular asosan dam olish faoliyatini loyihalashtirish va amalga oshirish jarayonida doimiy bo'lib qoladilar.

Kirish

1.1 Hamkorlik va qadriyat yo'nalishi

2-bob. Madaniy muassasalarda turli xil ijtimoiy-madaniy faoliyat turlarini tahlil qilish

2.1 Moskva Madaniyat uyidagi madaniy tadbirlarni tahlil qilish

2.2 Dam olish - Oltoyning Oltay davlat ijodining uyi palatasida o'yin-kulgi faoliyati

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Ahamiyatlilik Tanlangan mavzu shundaki, ijtimoiy va madaniy tadbirlarning muammolarini kuchaytirish, birinchi navbatda jamiyatimizdagi ko'plab o'quv muassasalarining to'liqligi, maktablar, oilalar, ishlab chiqarish guruhlari, maktabni ijtimoiylashtirish va ijtimoiy moslashtirish sohasidagi maktablar, oilalar, ishlab chiqarish guruhlari.

Shu bilan birga, bo'sh joy jamiyatdagi barcha aholining barcha guruhlari uchun kuchli ijtimoiy omilni amalga oshirishga qodir o'tish davriTelevizion dasturlarni, kompyuter o'yinlarini, bo'sh vaqtning sharfiy harakatlarining sezial shakllarini ko'rish shaklida alternativ passiv o'taqish.

Ijtimoiy va madaniy faoliyat chuqur pedagogik jarayoniUning funktsiyalari to'g'ridan-to'g'ri tarbiyalash va o'rganish bilan bog'liq. Va ijtimoiy-madaniy faollikning pedagogik tizimi samarali, ma'naviy manfaatlar, vatanpartiya darajasi, inson axloqi kuchayadi, dunyo u erda umuman o'zgaradi.

Ijtimoiy-madaniy sohadagi tub o'zgarishlar bosqichida bu erda faoliyat yuritayotgan mutaxassislarning kasbiy malakalariga qo'yiladigan talablar o'zgarmoqda. Rossiyaning jamiyatida ijtimoiy-madaniy o'zgarishlar ijtimoiy-madaniy faoliyatning psixologik va pedagogik tarkibiy qismiga bo'lgan talablarning sezilarli darajada oshdi.

Jamiyatning tizimi faoliyatsiz, uning asosi madaniy meros va jamiyatdagi odamning paydo bo'lishi madaniy ishlar bilan tashkil etilgan. Har bir shaxs, jamiyatning faoliyati orqali jamiyatni ijtimoiylash va qayta tayyorlash, uni o'z yo'lida olib boradi, merosning yangi o'zgarishini yaratadi

Tadqiqot ob'ekti ijtimoiy va madaniy faoliyat turlarining asosidir.

Tadqiqot mavzusi Oltoy davlat ijodining uyida ijtimoiy va madaniy tadbirlarning turlarini tashkil etishning xususiyatlari

Maqsad, nazariy va amaliy darajadagi ijtimoiy-madaniy tadbirlarning turlarini tahlil qilish.

Oshkor qilish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak:

.Ijtimoiy-madaniy tadbirlar tushunchasini o'rganing

.Ijtimoiy va madaniy tadbirlarning turlarini ko'rib chiqing

. Oltoy davlat ijodining uyini ishlab chiqarish

.Oltoy davlat ijodining uyida ijtimoiy-madaniy faoliyat turlaridan birini tahlil qilish.

Tadqiqot usullari: tahlil, sintez, taqqoslash, sektsiya, tizimlashtirish, indumatizatsiyani, ajratish, kuzatish.

Adabiyot manbalarini haqida umumiy ma'lumot; Adabiyot sharhi. Ijtimoiy va madaniy tadbirlar masalalari va turlarini o'rganish bunday mualliflarning asarlariga quyidagilar kabi quyidagicha amalga oshiriladi: G.A. Avanesova, V.N. Gagin, T.G. Kiseleva, V.V.. Medvedenko, V.V.. TUYS, N.N. Yaroshenko, N.F. Maksiutin, A.D. Qovurish va boshqalar.

Shunday qilib, ishlarda ijtimoiy-madaniy faollik tushunchasi - Yaroshenko N.V., Tueva V.V., Kiseleva T.G.

Bunday mualliflarning masalani, masalan, A.N. asarlari yozuvlarida ochilgan. Ilina, R. Osborne, Yu.A. Steltova. va boshq.

1-bob. Ijtimoiy va madaniy tadbirlarning nazariy asoslari

.1 Aloqa va haqiqiy yo'nalish faoliyati

Ijtimoiy-madaniy faoliyat turlari masalasi juda murakkab. Har qanday inson faoliyati allaqachon inson ekanligi, bir yo'l yoki boshqasiga individual ta'sir ko'rsatishi bilan bog'liq. Shu sababli, tanlov mezonlari (CCD mohiyatiga qarab), birinchi navbatda, rivojlanadi va to'liq rivojlanadi bu tur Faoliyatlar insoniy fazilatlar (aslida uni shaxs qiladi): axloqiy, intellektual, estetik va ularni amalga oshirish imkoniyatini beradi; Ikkinchidan, undagi madaniy boyliklar mavjud, madaniy tezurusga kirishga loyiqdir.

Ijtimoiy madaniy faoliyat - bu inson faoliyatini namoyon etish uchun katta imkoniyatlarga ega bo'lgan faoliyatdir yosh xususiyatlarimanfaatlar, jismoniy qobiliyat va individual imtiyozlar va individual imtiyozlar va hayot madaniyatini oshirishga yo'naltirilgan sog'lom rasm Hayot.

Ijtimoiy-madaniy tadbirlar - bu bo'sh joylardagi individual va guruhni (studiyalar, kumushlar, havaskorlar, havaskor uyushmalarning o'zini o'zi amalga oshirish uchun sharoit yaratishga mo'ljallangan tadbirlar. Bu bo'sh vaqtni tashkil qilish bo'yicha barcha muammolarni o'z ichiga oladi: aloqa, ishlab chiqarish va madaniy boyliklarni o'rganish. O'qituvchilar-tashkilotchilar oila, bolalar, ekologik, diniy va boshqa sohalardagi muammolarni hal qilishda, ijtimoiy-madaniy faoliyat va dam olish sohasidagi tashabbuslari uchun qulay muhitni yaratishda ishtirok etishlari kerak .

Ijtimoiy va madaniy faoliyat madaniy jihatdan aniqlangan, pedagogik jihatdan yo'naltirilgan va ijtimoiy ta'minotni ijtimoiy va ijtimoiy mulkni har bir jamiyatning har bir a'zosining manfaatlarini ko'zlab individual va ijtimoiy guruhlarning o'zaro hamkorligini shakllantirish maqsadida ko'rib chiqilishi kerak.

Sotsiolog, informatik, kutubxona olimi A. V. Sokolov ijtimoiy va madaniy tadbirlar "Ijtimoiy aktyorlarning madaniy faoliyati: a" madaniy qadriyatlarni yaratish (ijod); b) shaxsning qobiliyatlarini rivojlantirish va ularning ijodiy faoliyatini ta'minlash; c) barcha turdagi madaniy mulklardan aloqa, ya'ni tarqalish, saqlash va jamoatchilikdan foydalanish.

Biz "ijtimoiy va madaniy tadbirlar ijtimoiy institutlar tomonidan jamiyatni jamiyatning madaniy qadriyatlariga o'tkazish jarayoni va bu jarayonda odamni faol ravishda kiritish jarayoni" ning fikriga rioya qildik.

"Ijtimoiy-madaniy muhit" kabi kontseptsiyaning mohiyati, o'ziga xos, mazmunli talqinining to'liq g'oyasi uchun muhim ahamiyatga ega. Ijtimoiy-madaniy muhit haqida so'z yuritish, ilm-madaniyat va ta'lim sohasini cheklash, masalan, inson huquqlari va erkinliklari, odamlar o'rtasidagi madaniy va keng tarqalgan ma'lumot kabi ijtimoiy ahamiyatga ega masalalar. Ko'p yillar davomida ular ijtimoiy va madaniy tadbirlarda ular tushunishgan, qoida tariqasida ham havaskor badiiy darslar yoki texnik ijodYoki qurilish, ijtimoiy-madaniy inshootlarni qurish, obodonlashtirish va ta'mirlashda jismoniy yordam ko'rsatish: Klublar, madaniyat uylari va boshqalar, madaniyat sohasidagi jamoatchilik munosabatlarining o'ziga xos o'ziga xosligi va namoyon bo'lishini anglatadi dam olish. Hayotiy-ijtimoiy-madaniy muhitni saqlash va rivojlantirish uchun, masalan, amaliyot, shaharning mavjud infratuzilmasida yoki hordiq chiqaruvchi omillarning bo'sh vaqtlari mavjudligi sababli tasdiqlanganidek Aholi, havaskorlik madaniy printsipi.

Zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyat: tizim kabi ijtimoiy-madaniy faoliyatni rivojlantirish va amaliy jihatdan foydalanishning eng muhim sharti. Ushbu yondashuvning asosiy nuqtasi - bu ijtimoiy-madaniy vaziyat. "Vaziyat" turkumidagi keng doirada, odatda, inson hayoti va shakliga, ularning ahamiyati tizimiga, ularning ahamiyati tizimiga tegishli bo'lgan odatiy sharoit va o'ziga xos sharoitlar. munosabatlar tushuniladi.

Eng boy ijtimoiy amaliyot ijtimoiy-madaniy vaziyatning navlari - muammoli va odatiy ", boshqariladigan va nazoratsiz, obro'li, ob'ektiv, ob'ektiv va buzg'unchi, ob'ektiv, konstruktiv va vayronagarchilikka ega bo'lgan vaziyat bilan to'ldiriladi. ). Masalan, muammo holati Odatda qarama-qarshilik yoki haqiqiy va orzu qilingan o'rtasidagi nomuvofiq bo'lgan muayyan ijtimoiy-madaniy muammoning mavjudligini bo'shatadi. Madaniy olimlarni, sotsiologlar, o'qituvchilar, psixologlarning izlanishlari, ijtimoiy pessimizmning rivojlanishi, bir tomondan, bir tomondan, bir tomondan, bir tomondan, bir tomondan, tajovuzkorlikni va keskinlikni oshirishning yo'qolishi yomonlashmoqda ikkinchisida. Aholi uchun madaniy muassasalarning davlat kafolatlari, madaniy boyliklardan foydalanish va aholining ijtimoiy himoyalanmagan senmentlari uchun imtiyozlar hali rivojlanmagan va amalga oshirilmagan. Kompaniya bolani zo'ravonlik va kattalar faryodidan himoya qila olmaslik uchun chiqdi.

Bola barqaror ijtimoiy-madaniy mahrum qilishda rivojlanmoqda, chunki uning eng oddiy ehtiyojlari qondirilmasa. Yuqori stavkalar o'smirlar tomonidan o'sib bormoqda. Maxsus o'tkirlik bilan zamonaviy ijtimoiy-madaniyatli vaziyat bolalar, o'spirinlar, yoshlar, oilaviy ta'limi sohasidagi ma'rifiy o'zgarishlar, oilaviy ta'lim sohasidagi chuqur o'zgarishlar, yashash joyida ishlash, yashash joyida ishlash.

Biz ijtimoiy va madaniy tadbirlarning turlarini ko'rib chiqamiz:

1) kommunikativ (aloqa).

Ushbu aloqa 2 turda - yaroqsiz, tirik, yuzma-yuz, bu matn va shart emas: Bu, zamonaviy muammolar (murojaat qilish, pisok, Pisok, sxema) ( musiqa), narsalar. Faqatgina u xabarni berish mantiqiyki, u sizga xabar berish, unda, yaxshi, pennok yoki kattalar undan keyin keyinchalik kattalar bilan shug'ullanishlari mumkin.

To'liq xalaqit beradigan shaxs uchun ham muloqot turlari majburiydir. Faqat bittani yoqish mumkin emas edi. Hech narsa tirik aloqani almashtira olmaydi. Aynan shu erda TPDISning ishga tushirilishi, ular matnda o'rnatilishi mumkin emas: Qanday qilib, u hatto o'qituvchiga o'xshamaydi; Bu bizga nimadir ishonadigan va o'rgatadigan eng ishonchli aloqadir, bu erda biz baho olamiz va o'z-o'zini hurmat qila olamiz, insoniy harakat usullarini (masalan, Tach) o'rganamiz.

Ammo insoniyat, bilim shu qadar murakkab va undan juda murakkab, bu kabi, Gretsiyaning parchalanishi kabi, Gretsiyada yoki Goport maydonida, Pazgovaya, bilimlar to'plangan bilimlarni o'ylashni va qo'yishni bilganligiga ishonch hosil qiling. Ha, va shu qadar Aptotle qayerdan hayron bo'lish kerak? Birinchidan, bu nihoyatda (yuz millionlab) muhtojlik sonini, ikkinchidan, hozir ixtisoslashgan insoniyat umumjahon daholarini topish deyarli imkonsiz ekanligi deyarli ixtisoslashgan.

Matnning qo'shimcha ustunligi, muallifning to'plangan tajribasini saqlash va o'tkazish uchun deyarli yo'qotish va uni faqat Sokrat, Platon va Aristotel haqida bilganimizdan iborat matnlar va matnlar. Albatta, matn orqali aloqa paytida, agar bu xatlar almashinuvi bo'lmasa, biron bir muloqot, fikrlar deb nomlangan narsa, chunki bu freegno, chunki Darhol hammaga ko'rindi.

Fikr-mulohazalar zalning shaklida namoyon bo'ladi: tinglang yoki o'z biznesi bilan tanishing va yaxshi o'qituvchi uni hisobga olishga harakat qilmoqda, ammo u ozuqa shakliga ta'sir qiladi Ammo tarkib uchun emas: Fikrlar - matndagi kabi - o'zgarishsiz qoladi. Shunday qilib, bu erda bevosita to'g'ridan-to'g'ri aloqa deyarli bilvosita bilan o'xshaydi. Nega ikkala holatda ham u hali ham muloqot? Ha, chunki keng tarqalgan narsa bor. Muallif (o'qituvchi), u eng muhim deb hisoblagan va o'ylagan narsasini ifoda etdi. Biz qabul qilamiz va xabarni o'rgandik. (I.E. o'z qismini o'rgandik), bu bizning qadriyatimizga yo'naltirilgan, dunyoqarashimizga ta'sir qildi. hayot ma'nosi, xatti-harakatlar, i.e. Shaxsiy fazilatlar, ularni yanada rivojlantirish.

Shunday qilib, aloqa sifati paydo bo'ladi. Hech qanday aloqa bu ijtimoiy-madaniy faoliyat turidir. Faqatgina bunday aloqa, bu insoniylikni, odatdagi (odat, aql sohasida insoniyatning eng yaxshisi va ijtimoiy madaniy madaniyatga ega bo'lgan eng yaxshisidir.

) Qiymat yo'nalishi

Insonga nisbatan eng yuqori qiymatga ega sifatida munosabatni shakllantirish etakchi o'rin Qiymatlar ierarxiyasida va ijtimoiy-madaniy texnologiyalarning asosiy elementi sifatida ishlaydi. Agar biror kishi maqsad va hamma narsa o'lchovi sifatida harakat qilsa, dunyo inson hayoti nuqtai nazaridan baholanganda qadrlanadi. Biror kishiga qiymatga yo'naltirilganligi, barqaror targ'ib qiluvchi shaxsiy fazilatlarni shakllantirish zarurligini keltirib chiqaradi to'g'ri munosabatlar: Halollik, vijdonan, saxiylik, yaxshi niyat, diqqatlilik, bag'ishlanish, intizom, I.E. Gumanizm deb ataladigan narsalarning barchasi.

Tarkibning ikkinchi muhim elementidir texnologik jarayon Ijtimoiy va madaniy faoliyat - bu hayotga bo'lgan qiymat munosabati - hayotning daxlsizligi, hayotni anglash, hayotni yanada yuqori darajada anglash. Hayotga nisbatan qiymat munosabati quyidagi lavozimlarning shakllanishiga qaratilgan: har bir insonning yashash huquqini tan olish; ehtiyotkorlik hayotning turli xil namoyon bo'lishiga; Hayotni barcha xilma-xil, navlarda, bosqichma-bosqich, shakllarda idrok etish; hayotni kuch va qobiliyat sifatida targ'ib qilish; munosib odamning hayotini tavsiflovchi bunday turmush tarzi fazilatlarini tan olish; Mavzuning faol sifatida hayotning mazmunli holati va o'z hayotini ongli ravishda qurish. Bu pozitsiya inson hayoti doirasidan tashqarida, u (hayot) oqilona yoki oqishi mumkin bo'lgan hayot tushunchasini o'zlashtiradi, u erda okean, dashtlar, piyodalar, sayyoralar, kosmik va boshqa namoyonlar . Hayotga bo'lgan qiymat munosabati "Baxt", "Ozodlik", "Vijdon", "adolat", "qardoshlik", "qardoshlik" va boshqalarga aks ettirilgan bunday toifalarda aks ettirilgan.

Jarayon mazmuniga uchinchi asosiy element "Jamiyat" va "Jamiyat" va "Jamiyat", I.E. kabi qadriyatlar bilan bog'liqdir. Har xil odamlar hayotiy hayot nomidan birlashma. Biror kishi avvalgi avlodlar madaniyatini o'zlashtirganligi tufayli bir kishi odamga o'xshaydi. Jamiyat jamiyatda insoniy xatti-harakatlarning regulyatoriga aylanadi, bu so'zning ta'siri ostida insonga kelgan ijtimoiy qurilmaning tasvirini hosil qiladi hayot tajribasi Va ijtimoiy aloqalarning turli kanallari orqali. Ushbu bo'limda muhim o'rinlar jamiyat hayotining huquqiy asoslarini, siyosiy tarkib, tarixdagi shaxsiyat, shaxsiy rol, odamlar hamjamiyatiga bo'lgan munosabatni rivojlantirishga aylanadi.

Ishga bo'lgan qiymat munosabati bizda bo'lgan barcha munosabatlar to'plamini - inson, hayot, jamiyatni yutadi. Mehnat va ijodkorlik orqali mehnatning yuqori namoyishi sifatida, inson o'zining o'ziga xosligini va o'ziga xosligini namoyish etadi. Biroq, ishlarga bo'lgan munosabat - bu odam tomonidan boshqariladigan bir qator niyatlarda ikkinchi darajali harakatda va bu jihatdan bu odamning qiymati. Asosiy yo'nalishlar - insonni jismoniy va aqliy harakatlarga va turli ijodiy, jamoatchilik yoki mehnat faoliyatining boshqa shakllari ko'nikmalariga o'rgatishdir.

Ko'rib chiqilgan strategik parametrlar bo'yicha texnologik sotsiOkulyal dasturlar tarkibiga yo'naltirilganligi, ularning shaxsiy fazilatlari va qiymat munosabatlarini shakllantirish, bunday qutblar o'rtasidagi "individuallik" o'rtasidagi ko'plab fazilatlarni tanlab, uni shaxsiy fazilatlar va qiymat munosabatlarini shakllantirishga yo'naltirilgan. va "altruizm", "shafqatsizlik" va "Sevgi", "umidsizlik" va "optimizm", "Go'zallik" va boshqalar.

1.2 Kognitiv, madaniy va dam olish va ko'ngilochar tadbirlar

3)kognitiv faoliyat

a) Oddiy bilimlar

b) ilmiy bilimlar

Bizni MPA, odamlar va jamiyat tomonidan yo'q qilish to'g'risida haqiqatni bilish, harakatlar, harakatlar usullari. Bod etish insonning barcha sohalarida va jamoat ongida (TPEU, kundalik hayot, siyosat va boshqalar) va liboslarda. Biz ilmiy-yozishni, ilmiy-so'zlarni yozamiz, bu ob'ektiv haqiqatni, politsiyaning qonunlarini (shu jumladan inson) bilib olishadi; San'at san'atida - insoniyat uchun foydalanishga, MPAning insoniy munosabatiga ko'ra, o'yinda insonning reaktsiyasini tushuntirishga va boshqalarga munosabat bildirishlarini tushuntirishga harakat qiling.

Ilmiy ma'lumot birinchi navbatda inson va insoniyatni o'ynashi kerak bo'lgan narsadan aniq. Odamzodning yugurishida u tirik qolish usuli sifatida paydo bo'ladi va pizpagmik edi: qaynatgichlar qutulish mumkin va siz nayza uchun kpemen maslahatlari va uni qanday qilib ovlash kerak va qanday ov qilish kerak bo'lishi kerak va boshqalar. U erda yo'qolishi yo'q (va bo'lolmaydi), zaif hodisalar va hodisalar o'rtasida o'zlarini e'lon qilishdi va mavzularga minimal tushuntirish beriladi.

Izlash, kognitiv faoliyat bizdan bizdan foydalanishimiz kerak, va yaqinda bolalar ularning oldidagi mpni birinchi marta usta ustadan boshlaydilar va silkitadilar (maydalash va ushlash va ushlash). Ammo bu erda "yaxlitlik" ga kirib, ular insoniy bilimlarni boshlaydilar, ya'ni Fenomena va ruhoniylarning mohiyatini bilish va ular o'rtasidagi aloqani aniqlash. Bu juda aniq allaqachon mantiqiy fikrlash qobiliyatini oladi va San'atning momafal buyumlarini o'zlashtirgan holda, bizda aniq tasavvurga ega, ya'ni. Umuman va his qilish qobiliyatlari.

Bunday eng ko'p to'planish, hatto kichik summa Bilim shaxsga ta'sir qiladi. Ammo hech qanday ma'lumotning ijtimoiy fazilatlarini boshqarmaydi, insonning shaxsiy fazilatlarini boshqaradi. Tez yillik so'rov, bu qo'shniga qo'shni, estetik yoki intellektual yordam beradimi yoki yo'qmi. Faqat yaratilgan yoki buralgan madaniy qadriyatlar, ideallar, ma'nolar, mazhablar, harakatlar va yangilarini bilish, boshqalarning e'tiboriga ta'sir qiladigan, qidiruv usullari, ammo eng katta ahamiyatga ega bo'lgan bilimlarni bilish. SCDning ko'rinishi.

Bilim aniqlanganligi va barcha sohalarda bilim to'planishi (bu erda iste'mol qilish bilan harakat qiladi), shunda biz bu erda madaniy qadriyatlar yaratilganini aytishimiz mumkin. Shuning uchun biz LCDning asosiy turlariga bilimlarni ko'rib chiqamiz.

) Amaliyot

Uchun zamonaviy jamiyat O'smirlar tomonidan madaniy boyliklarni rivojlantirish bilan bog'liq. Ijtimoiy-madaniy muhitning faoliyati uchun yangi sharoitlar, madaniy va dam olish faoliyatini tashkil etish uchun yangi talablar, shuningdek, maqsadlar va ularni amalga oshirish usullarini tashkil etishga qo'yilmoqda. Ijtimoiy-madaniy sohada tarbiyaviy ishlarning sifati va dam olish sohasida ta'limni tashkil etish sifati, ijtimoiy-madaniy faoliyat nazarining rivojlanish darajasiga bevosita bog'liqdir.

Zamonaviy madaniy va ijodiy faoliyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, bu innovatsion va ijodiy madaniyatning keng qamrovli inqirozidir: bu ibtidoiy ommaviy madaniyatning paydo bo'lishi va unga qarshi chiqishda ifodalangan oqilona, \u200b\u200bindividual va ijodiy qadriyatlarning inqirozi murakkab va ko'pincha ma'nosiz elita madaniyati, klassik ijtimoiy institutlarning parchalanishi va muzokaralari va insoniyatning global muammolarining paydo bo'lishi. I. Bestuzhev-Lada eslatmalari: "Madaniyat uning oqilona, \u200b\u200bkonstruktiv, foydali mazmunli qiymatni yo'qotadi, falotga qarshi, fidoyilikka qarshi insonlikni buzdi". Innovatsion va ijodiy madaniyat inqirozining asosiy shakli ijodning qadrini yo'q qilishdir, bu esa ommaviy va elitada madaniyat parchalanishiga olib keldi. An'anaviy va ijodiy madaniy ijodning asosiy aksiologik xususiyatlari saqlanib qoladi, ammo ularning fonida ommaviy va elita madaniyatitegishli ravishda qiymat-sesashmantik temuruslar va madaniy modellarni soddalashtirish va murakkablashtirish.

Ommaviy madaniyat siljiydi xalq madaniyatiUrf-odatlar va an'analarda ishlash. Ommaviy madaniyat individual ijodkorlikka, balki ommaviy talab va tegishli takliflar o'rtasidagi munosabatlarning moda va bozor qonunlari bilan belgilangan keng individual iste'mol jarayoniga e'tibor qaratilmaydi. Ushbu iste'mol iloji boricha katta massalarga ta'sir ko'rsatishga va bir vaqtning o'zida va bir vaqtning o'zidagi imkoniyatlarini qondirish uchun va bir vaqtning o'zida erkin uchrashish qobiliyati va bir vaqtning o'zidagi imkoniyatlarini tanlash qobiliyati sifatida belgilanadi va bir vaqtning o'zida va bir shaxsni sun'iy ravishda bo'ysundirishga imkon beradi. paydo bo'lgan ehtiyojlar. Ommaviy madaniyatning umumiy aksiologik printsipi juda katta stereotipik ishlab chiqarish va uning qiymati modellari asosida, boshqa turdagi artefaktlar shakllantiriladi.

Zamonaviy ommaviy madaniyat - o'ziga xos uyushtirilgan madaniy mahsulotlar sanoatining o'ziga xos uyushgan madaniy ishlab chiqarish sanoatining o'ziga xos uyushgan madaniy sanoatining bir qismi tarqatiladi va millionlab odamlar tomonidan iste'mol qilish uchun mo'ljallangan. Ommaviy madaniyatning amerikalik tabiati bor, chunki bir tomondan, bu sizga durdona asarlar bilan tanishish imkonini beradi oliy madaniyat Va boshqa tomondan yuqori texnologiyalarga ega bo'lish, boshqa tomondan, ushbu massalarni iste'mol qilish imkoniyatlarini kengaytirish maqsadida standartlashtiradi va targ'ib qiladi. Va avvalambor, ommaviy madaniyat inson psixikasining ongsiz qatlamlariga, tana va xudbin istaklar va instinktlarni rag'batlantiradi.

) Dam olish va ko'ngil ochish

Dam olish va ko'ngilochar tadbirlarning bir nechta darajasini ajratib ko'rsatish:

Birinchi darajali "passiv dam olish" - oddiy dam olishni o'z ichiga oladi - bu oddiy yengillik va hissiy kuchlanishni olib tashlashni o'z ichiga oladi.

Ikkinchi darajali "faol" - jismoniy va intellektual kuchlarning narxiga, ixtiyoriy kuch, tezkor hissiyotlarni ta'minlaydi, tez va jismoniy ishdan bo'shatilishini ta'minlaydi. Bu darajadagi ko'ngilochar tadbirlar - o'yinlar, raqslar, dam olish va boshqalar kiradi.

Dam olishning uchinchi darajali ramziy manfaatlar, preferentsiyalar va insonlarning imkoniyatlarini sezilarli darajada faollashtirish bilan bog'liq. Bu daraja odamni ma'naviy olamni kengaytirish va madaniy ehtiyojlarni rivojlantirishga undaydi.

Dam olishning to'rtinchi darajasi ma'lum bir madaniy mulkni ishlab chiqarishga, rivojlanishiga qaratilgan ijodiy boshlash. Bu odamga odamning shaxsiy tomonlarini yaxshilashga imkon beradigan va bo'sh vaqt sohasidagi shaxsning turli xil so'rovlari va manfaatlarini qondirishga imkon beradi.

Shunday qilib, o'yin maxsus yo'l MPA simulyatsiyasi, bu erda bizning ppvilles tomonidan amalda o'tkazuvchanligining shartli modelini yaratamiz. Ushbu arzivaliklar nomidan aks ettirishi mumkin va ular shu bilan farq qilishi mumkin. O'yinning ahamiyati shundaki, u pushti rangga erishishga imkon beradi va ko'p holatlar, orqaga yugurishingiz, ko'chib o'tishingiz va vertexni topishingiz mumkin. Hech qanday mas'uliyatni anglatmaydi, "Pavil", iPOKOKga rioya qilish haqiqatdan yuqori bo'lib qolmoqda, bu erda u juda yaxshi bo'ladi va ular o'z haqiqatlarida ijobiy bo'lmagan fazilatlarni raqsga tushadi.

Albatta, iPIS amaliy va jismoniy shaxsning amaliy fazilatlariga olib boriladi. Ammo agar biz umuman rozi bo'lsangiz, butun odam bu erda ishtirok etayotganini ko'rish mumkin. Joylashtirish va fazilatlar. O'yindagi bolalar, ertakdagi ertaklarda inson aloqasi, I.E. Npos va ideallar va ularda yakunlanadi. Ovqatlanish o'yinlari uchun tez-tez uchraydigan narsaning tezligini oshirishga yordam beradi, qo'shimcha ravishda o'zingizni ezishga yordam beradi.

O'yinning o'zi madaniy ahamiyatga ega va bolalikni uzaytirishga tegishli, insoniyatni fath sifatida insoniyat orqali o'ynash uchun beparvolik vositasi.

Bizda barcha boshliq va mintaqalar uchun sodir bo'lgan SCDning asosiy turlarini o'z ichiga oldik. Ammo asosiydan tashqari, har bir turk va hududda o'z-o'zidan muayyan turlar SKD, asosan, asosiydan buyurilgan.

2-bob. Madaniy muassasalarda turli xil ijtimoiy-madaniy faoliyat turlarini tahlil qilish

.1 Moskva Madaniyat uyida madaniy-madaniy faoliyatning madaniy turini tahlil qilish

Madaniyat muassasalarining madaniy va ko'ngilochar tadbirlari asosiy yo'nalishlarning farqidir. Biroq, amalda madaniy muassasalar faoliyatining ushbu yo'nalishi qarama-qarshi. Bir tomondan, madaniy muassasalarda dam olish va o'yin-kulgilarni tashkil etish juda mashhur va boshqa tomondan - bu faoliyat darajasi juda past.

"Salyut" DC misolida biz madaniy turdagi ijtimoiy-madaniy faoliyatni o'rganamiz.

1966 yilda Salom madaniyat saroyi tashkil etilgan va bugungi kunda Moskva shahri shimoliy-G'arbiy ma'muriy tumanining asosiy madaniyati. "Salyut" DC, shubhasiz, tumanning tuman tumanlarining bir necha avlodlarining Tushinskiy mashinasozlik zavodiga tegishli ekanligi sababli yaxshi belgilanmoqda. 90-yillarda, DK bir muncha vaqt o'z faoliyatini deyarli da'vo qildi va 2001 yilda "Madaniyat saroyi" Davlat madaniyat instituti Moskvaning Moskva hukumati qarori bilan yaratildi Otash "Irina Alekseyevna Medvedev kimning direktori Irvan.

Bugungi kunda "Salut" DC - eng yirik ko'p funktsiyali madaniy markaz. O'tgan yil davomida jamoaga yuqori professional ta'lim va kelajak uchun katta rejalarga ega yosh mutaxassislar tashrif buyurishdi.

Badiiy va ijodiy jarayonga aloqador shaxs, badiiy va ijodiy jarayonga aloqador shaxsning boshqa aloqa shakllari bilan taqqoslaganda har doim eng faol pozitsiyani egallaydi. Badiiy va ijodiy harakatning asosiy mazmuni ayniqsa estetik maqsadning majoziy timsolidir. Yangi rasm qurilgan materiallar haqiqatni zudlik bilan idrok etish, san'at bilan tanishish natijasida, boshqa odamlar bilan tanishish natijasida havaskorlar tomonidan sotib olingan hayotiy va badiiy taassurotlar. Madaniy faoliyat jarayonida shaxsiyatning barcha aqliy kuchlarini amalda amalga oshirish amalga oshiriladi. Xotiraga rahmat, o'tgan tajriba saqlanib, o'ynaydi. Imkoniyat kerakli tahliliy - sintetik operatsiyalar: taqqoslash, aloqa, tushuntirish, tahlil, sintez va boshqalar. Xayol avval tajribani o'zgartirishga yordam beradi va tubdan yangi o'zgarishlarni amalga oshiradi badiiy inshootlar. To'g'ri ahvoli va omil ijodiy jarayon Biror kishining ixtiyoriy harakatlari mavjud, ularsiz maqsadni ongli ravishda hisobga olish va uning yutug'ini tanlash va vazifani hal qilishga e'tibor qaratmaydi. o'yin-kulgi ijodida ijtimoiy

"Salut" DCda badiiy havaskor faoliyat yaxshi rivojlandi. Raqs uyida ajratilgan juda kuchli xoreografik jamoalar. Jamoatchilikka yaxshi ma'lum bo'lgan "yoshlar" o'z-o'zini o'zi tarbiyalashda, rus tilida qatnashmoqda xalq raqslari. Klassik balet "Mari-yoqim" raqs teatrida. Sharq va lypsi raqslari amrita ansambli va bal zalidagi muxlislar bilan shug'ullanadilar sport raqsi "DUTET" sport va raqs klubiga tashrif buyuring. O'zining o'ziga xosligi asosida Rossiya xalq qo'shig'ining qo'shig'i o'sdi. Unda Rossiyaning "Vessenka" qo'shig'i, tankerlar studiyasi va "shanba" pop-sexi ansamblini o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, markaz mavjud ijodiy rivojlanishBu erda bolalar va o'smirlar uchun ko'plab qiziqarli klublar mavjud, ular orasida - gitara o'yinini o'rganib chiqadi - teatr studiyasiMaktabgacha tarbiyachilar uchun krujkalarni ishlab chiqish kabi. Turli xil festivallar va musobaqalar o'tkazishga katta e'tibor beriladi yosh toifalari - Bolalar, yoshlar, faxriylar va juda yuqori darajada. DC ijro etuvchi hokimiyat bilan yaqindan hamkorlik qiladi va mahalliy hokimiyat organlari Tuman aholisi uchun ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan. Masalan, tarixiy va mintaqaviy tantanali kontsertlar bilan birgalikda va ommaviy bayramlarHar yili "Ahd" tanlovi natijalarini har yili umumlashtiring.

2.2 Oltoy davlat ijodida ijtimoiy-madaniy faoliyat turini rekreatsion va ko'ngilochar turnir turini tahlil qilish

Biz xalq san'ati va hordiq chiqarilish markazidagi "Eroodit" kubogining namunaviy va ko'ngilochar bir-ko'ngilochar faoliyat turini o'rganish va ko'ngilochar tadbirkorlik turini tahlil qilamiz.

Ta'lim va o'qitish o'rta maktab o'quvchilari "Edudait" doirasida o'quv va o'yin-o'yinlar faoliyati, kognitiv qobiliyatlar va jarayonlar: diqqat, xotira, tafakkur, nutq, idrok, xayol, tasavvurlar; Ruhiy faoliyatning usullarini, taqqoslash, tahlil qilish, umumlashtirish qobiliyatini shakllantirish.

Biz yakunladik: agar siz muntazam o'yin faoliyatini amalga oshirsangiz intellektual rivojlanish har bir bola tashqi dunyo bilan tanishish orqali; O'rganish, o'quv, rivojlanayotgan, o'qitish va raqobatdosh faoliyatni birlashtirish, yosh maktabda bolalarning kognitiv jarayonlarini rivojlantirish.

"Edudait" kubasining vazifasi nafaqat bolani etkazish emas ma'lum miqdordagi Ma'lumot va eng muhimi, buni mustaqil ravishda mustaqil ravishda olish uchun o'rgating.

Oyin - samarali vosita Erkak maktabida bolalarning kognitiv qobiliyatini rivojlantirish. Himoya uchun biz quyidagilarni bajardik:

o'yin-o'yin faoliyati, shu jumladan har bir bola intellektual ravishda rivojlangan o'yin-o'yinlar faoliyatini muntazam ravishda ishlab chiqarishni tashkil etdi,

dunyo dunyo bilan tanishish uchun o'quv jarayoniga kiritilgan, o'yin va o'yin elementlari iloji boricha ko'proq ishlatilgan;

simultiya jamoasining ishi tashkil etildi. Bu o'qitish, o'quv, rivojlanayotgan, o'qitish va kontsenkalarni birlashtirishga imkon berdi.

Dastur ushbu yoshdagi bolalar uchun shaxsiyatning ta'lim qobiliyatini rivojlantirish, ufqlarni kengaytirish uchun zarur bo'lgan bu yoshdagi bolalar uchun eng muhim tanlov printsipiga asoslanadi.

Har qanday o'yin tarkibida maqsadlar, rejalashtirish, maqsadlarni amalga oshirish, natijalarni tahlil qilish elementlarini topish mumkin. O'yin har doim o'z ixtiyoriydir, raqobatning elementlarini o'z ichiga oladi, ishtirokchilarning qoniqishini keltirib chiqaradi, o'zingiz amalga oshirishga, o'zingizni tushunishga imkon beradi.

Bolalar o'yin mashg'ulotlarida osonlikcha jalb qilinadi va bu qanchalik xilma-xil, ular uchun qiziqarli. U umumiy tarkib bilan birlashtirilgan o'quv jarayonining bir qismini qamrab olishi mumkin.

O'yin faoliyati asosiy narsalarni ajratib ko'rsatish qobiliyatini shakllantiradigan o'yinlar va mashqlarni o'z ichiga oladi, xarakterli belgilar Ob'ektlar, ularni taqqoslash, taqqoslash; O'yinlar haqiqiy hodisalarni oqilona, \u200b\u200bo'zlariga egalik qilish qobiliyatini, reaktsiya, eritish va boshqalarning tezligini oshirish qobiliyatini rivojlantiradi.

Dastur bu yoshdagi bolalar uchun bu muhim bilimlarni ufqlarni kengaytirish uchun zarur bo'lgan bolalar uchun eng muhim bilimlarni tanlash printsipiga asoslanadi.

Ularning to'liqligi bo'yicha ushbu dasturning bo'limlari bolalarda, fikrlash, xotirada, diqqatni rivojlantirishga hissa qo'shishi kerak ijodiy tasavvur, Kuzatuvni, idrok etish, ma'rifatchilik, qarorlarning haqiqati, kitob bilan ishlash qobiliyatini oxirigacha etkazish qobiliyati.

Bu kilgnik dastur To'rt oy davomida hisoblangan. Sinflar haftasiga ikki marta, kuniga ikki soat o'tkaziladi. Jami - 64 soat o'quv vaqti.

Guruhdagi bolalar to'plami bepul. 12 - 15 kishilik guruhda.

Dasturni amalga oshirish uchun tabiat uchun ekskursiyalar, muzeyga, kutubxonaga tashrif buyurish kerak.

1-jadval

Mavzular bo'yicha akademik vaqtni taxmin qilish

NTEM - ChokorotiyecececececcoceXcursiyalarni egallashi, 1. 2. 3 suv kitobi - bilim manbai o'yinlar tadbiri Jami2 2 24 4 4 2 28 4 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 8 8 8 8 8 8 8 8 10 2 8 8 10 2 8 8 8

Oltosh davlat ijodida - Klubning eng yaxshi ijtimoiy-madaniy faoliyatining dam olish va ko'ngilochar tadbirlarining boshqa turiga misol keltiraylik.

Klub o'yinlari "Smiley". Bu juda ramziy ma'noga ega, chunki bu erda bolalar tabassum bilan tadbirlarni tashkil etish, qiziqarli va xushmuomala bo'lishni o'rganishadi. Va ular tez orada to'xtaydigan o'yinlar va duranglar soni, har qanday animator chamadoniga mos kelmaydi. Bundan tashqari, yigitlar kasb asoslarini o'zlashtirmoqdalar: bolalarning etakchi ko'ngilochar dasturlari ..

Bayram tadbirlari stsenariylarini rivojlantirish, o'yin dasturlari uchun audio va video materiallarni ishlab chiqarish, Aquagr bilan ishlash.

Klub o'quvchilari ijod uyining barcha ulkan voqealarida ishtirok etadilar: yangi yil ta'tillari, bayramlar, o'yin dasturlariSinflarda olingan donolar va hokazo o'z mahorati va ko'nikmalarini maktablarda, o'qish joyida, o'qish joyida, bo'sh vaqtlar tashkilotchilari sifatida foydalanishadi. Jamoa bitiruvchilari o'z faoliyatini Kasbdan madaniy xizmatdan boshlaydilar.

Xulosa. Hozirgi kunda jamiyat har bir talabaning hayotiga individual o'quv dasturlarini va ijodiy munosabatlarni, turli innovatsion o'quv dasturlarini, bolalar uchun insonlarga insonparvar yondashuv printsipini joriy etishni ta'minlaydigan bunday bolalar faoliyatini talab qiladi. Vazifalar Oltoy davlat uyi sifatida bunday muassasalar amalga oshirilishi mumkin. Xalq San'at Barnaul.

O'yinlar faoliyati quyidagi shartlarga rioya qilgan holda zarur kuch beradi:

birinchidan, o'yinlar gumentalizatsiya qilinishi, oliy o'quv yurtini va informatsion maqsadga intilishi kerak;

ikkinchidan, o'yinni tashkil qilganda, bolalar va o'spirinlarning turli guruhlarining yoshi, psixologik va pedagogik xususiyatlarini hisobga olish kerak;

uchinchidan, o'yinlarning o'quv va ta'limga chidamliligi tashkilotning o'zi va xolding metodologiyasiga bog'liq, bu esa o'z navbatida o'qituvchining pedagogik mahoratiga bog'liq.

Endi o'yin faoliyatini tashkil etishda eng keng tarqalgan ikkita asosiy yo'nalish: klub o'yinlari, birinchi navbatda KVN, shuningdek o'smirlar va yoshlarning faol o'yinlarini tashkil etishni tashkil etish yozgi ta'til, shu jumladan yoshlar sayyohlik ta'til talabalarini tashkil etish.

U o'spirinlar va yoshlarni ijtimoiy-ko'ngilochariy turdagi ijtimoiy-madaniy faoliyat turini tobora ko'payib borayotgani, ushbu faoliyatning yoshi nazaridan va talabga binoan yosh guruhlari. Dam olishning o'ziga xos xususiyati - ko'ngilochar ijtimoiy-madaniy faoliyat turi quyidagilardan iborat:

Uning orzulari va yoshlarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlariga rioya etilishi;

Guruhdagi tengdoshlar orasida, jamoa, jamoada.

Yuqori ijodiy imkoniyatlar

Keling, ijod uyida ishlatiladigan usullarni misol keltiraylik

"Fantaziya"

"Ijod sayyorasi"

"Fantaziya" dasturi bo'yicha dekorativ va amaliy faoliyat darslari. Rezomikotiklar 400 dan ortiq hunarmandchilik, daraxtdagi ko'rgazmalar uchun sovg'alarni, yodgorliklar, daraxtlar bezaklari uchun yodgorliklar, yodgorliklar, daraxtdagi bezaklar uchun yodgorliklar, yodgorliklar, daraxtlar bezaklari uchun esdalik sovg'alari, daraxtlar bezaklari.

Birinchisi, ba'zi bolalar o'z qo'llarida ignalarini olib, qaychi bilan ishlashni o'rgandilar, ular dekorativ qo'llanma asarlar ishlab chiqarish uchun turli xil materiallarni qo'llashni o'rgandilar.

"Voyaga etmaganlar ma'naviy-axloqiy tarbiya" dasturi bo'yicha tadbirlar va darslar.

Rus tilida juda ko'p yangi va o'zini ochgan bolalarni an'anaviy madaniyatMen marosimlar, bayramlar bilan tanishdim.

Yil davomida o'quvchilar turli xil ijtimoiy aktsiyalarda qatnashdilar: " yangi yil"23 fevralga bag'ishlangan" Vatan himoyachilari "tanlov dasturi, 8 mart, 8 mart, 8 mart, 8 mart, 8 mart, 8 mart va boshqalarga bag'ishlangan bayram kontsertlari.

Teatrda ishtirok etishda qatnashish:

"Hanuma" spektaklining teatriy ko'rinishi.

Ijodiy ustaxonalar - texnologiyaning ajralmas qismi. Bu erda irqiy qo'lda mehnat qilish yoki har bir kishi nafaqat materiallar, balki estetik ahamiyatga ega bo'lgan mahsulotdagi sa'y-harakatlarining tugallangan natijasini ko'rish imkoniyatiga ega bo'lgan.

Xulosa

Tadqiqot davomida quyidagi vazifalar hal qilindi:

Kommunal va qiymat yo'nalishi bo'yicha faoliyatni ko'rib chiqing.

Shunday qilib, kommunikatsion faoliyat bizga uzatishga imkon beradi va madaniy qadriyatlarni va qadriyatlarga yo'naltirilgan faoliyat sizga uni sotib olish, tuzatish yoki dunyodagi dunyoga bo'lgan munosabatingizni, shaxsiy va boshqa odamlarning harakatlarini baholashga imkon beradi.

Kognalikni, madaniy va rekreatsion faoliyatni - o'yin-kulgi deb hisoblang.

Kognitsenta faoliyati axborotni assimilyatsiya qilish va ijodiy faoliyatda qatnashish va qatnashish jarayonida yangi bilimlarni olish bilan tavsiflanadi. Madaniyatli tadbirlar, madaniyatni rivojlantirishga qaratilgan ushbu faoliyat va badiiy havaslar. Dam olish - o'yin-kulgi faoliyati voqelikka madaniy ahamiyatga ega bo'lgan o'yinning o'zi shaklida moslashishga yordam beradi.

"Salom" ni ko'rib chiqdikki, klub institutlarining maqsadlaridan qat'i nazar, ularni boshqa turdagi madaniy muassasalardan ajratib turadigan va boshqa madaniy muassasalardan ajratib turadigan, ularni ham universal institutlar yaratdik degan xulosaga keldik.

Madaniy muassasalarda dam olish va o'yin-kulgilarni tashkil etish - bu talab qilinadigan mutaxassislar faoliyat turidir yuqori daraja Kasbiy mahorat va tomoshabinlar madaniyati. Dam olish va o'yin-kulgilarni tashkil etish, mutaxassislar o'zlarining hayotlari hayotidagi odamlarni o'zlarining tashabbusi, faolligi, turli xil hissiyotlarga olib keladigan odamlarni jalb qilishlari mumkin.

4. Oltoy davlat-davlat uyidagi ijtimoiy va madaniy faoliyat turlaridan birini tahlil qiling G. Barnaul

Biz ko'ngilochar va ko'ngilochar ijtimoiy va madaniy tadbirlarni tahlil qildik.

O'yin texnologiyasi u bu jarayonning ma'lum bir qismini qamrab olgan va umumiy tarkib bilan birlashtirilgan, syujet, belgi bilan birgalikda yaxlit ta'lim sifatida qurilgan.

Unda ob'ektlarning asosiy xususiyatlarini ta'kidlash, taqqoslash, taqqoslash qobiliyatini tashkil etuvchi doimiy o'yinlar va mashqlarni o'z ichiga oladi; ma'lum xususiyatlarga ob'ektlarni umumlashtirish uchun o'yinlar guruhlari; O'yinlar guruhlari.

Shu bilan birga, o'yin uchastkasi faollashtirishning asosiy mazmunini parallel ravishda rivojlantiradi, faollashtirishga yordam beradi aqliy qobiliyat, bir qator yangi ko'nikmalarni o'zlashtiring.

Insoniyat amaliyotida o'yin faoliyati bunday funktsiyalarni bajaradi:

ko'ngil ochish (bu o'yinning asosiy xususiyati - ko'ngil ochish, mamnuniyat bilan ta'minlash, ilhomlantiradigan, uyg'otadigan narsa;

kommunikativ: aloqa kommutatsiyasining rivojlanishi;

o'yinda insoniy amaliyot ko'pburchagi sifatida o'z-o'zini anglash;

kamerapevtik: boshqa hayotiy faoliyat turlarida yuzaga keladigan turli qiyinchiliklarni engish;

diagnostik: O'yin davomida normativ xatti-harakatlardan, o'zini o'zi bilishdan og'ishni aniqlash;

tuzatish funksiyasi: Shaxsiy ko'rsatkichlar tarkibida ijobiy o'zgarishlar kiritish;

millatlararo aloqalar: barcha odamlar uchun yagona ijtimoiy-madaniy qadriyatlarni assimilyatsiyasi;

ijtimoiy munosabatlar tizimiga, Inson yotoqxonasining bir homogeni tizimiga kiritilishi.

Madaniy va dam olish tadbirlarining o'yin shakli talabalarni tahsillash, talabalarni tahsillash, talabalarni faollashtirishga rag'batlantirish, rag'batlantirish vositasi faoliyatini o'rganish uchun yaratilgan.

Birinchidan, o'yinning jismoniy (motor), intellektual (aqliy), mehnat, ijtimoiy va psixologik masalalar bo'yicha taqsimlanishi kerak.

Jarayonning mohiyati bilan quyidagi o'yinlar guruhlari ajratiladi:

a) o'qitish, o'qitish, boshqarish va umumlashtirish;

b) kognitiv, o'quv, rivojlanayotgan;

v) reproduktiv, samarali, ijodiy;

d) kommunikativ, diagnostika, kasb-nasihat, psixotexnika va boshqalar.

O'yin texnikasi xarakteri bo'yicha o'yinlarning keng tipologiyasi. Biz faqat eng muhim turdagi turlarni ko'rsatamiz: mavzu, sahna, rol, biznes, taqlid va dramalashtirish o'yinlari.

Va nihoyat aniq o'yin texnologiyasi asosan aniqlaydi o'yin muhiti: Ob'ektlar va ob'ektlar bilan ajralib turadi, dona, ko'cha, ko'cha, kompyuter, kompyuter va tso, shuningdek har xil harakatlanish vositalarida.

Adabiyotlar ro'yxati

1.Avyinesty, G. A. A. A. A. A. A. A. Tashkilot nazariyasi va amaliyoti: qo'llanma va amaliyot: qo'llanma / G. Avanesov. - m .; M ;; M ;; M .: Asis-matbuot, 2006. - 236

2.Ovodin, A.P. Estetik antropologiya. / A.P. Voevodin - Lugansk: Rio LGOVD. E.A. Dalikenko, 2010 yil 211 bet.

Gagin, V. N. Rossiyaning madaniyati: shakllanish va rivojlanish xususiyatlari: "Rossiyaning badiiy madaniyati" kursi bo'yicha qo'llanma / V.N. Gagin. - 2-yil. - Moskva: [b. va.] 1997. 121 p.

4. Grigorev, S.I. Ijtimoiy ish nazariyasi va metodikasi / S.I. Grigorev, L.G. G'uzzilajak, V.A. Yelchoninov. - m.: Vlados, 2004. 156 p.

Jarkov, A.D. Madaniy va dam olish faoliyati texnologiyasi: qo'llanma. / A.D. Jarkov - m .: MGUK, 1998 yil. - 182 p.

6. A.Nin, A.N. Mavzu B. ommaviy madaniyat Zamonaviy iste'mol jamiyatlari (oshxona madaniyati). / A.n. Ilyin - Omsk: "Amfora", 2010 yil.

Kavtaradze, D.N. Tadqiqotlar. O'qituvchilar uchun qo'llanma. / D Kavharadze. - m.: Mosh.phih. -N nashriyoti. Keyin, 1998 yil.

Kiseleva, T.G. Ijtimoiy-madaniy faoliyat asoslari / T.G. Kiseleva, Yu.D. Ibodatlar. - m.: Moshk nashriyotida. Madaniyat universiteti, 1995 yil. - 234 p.

Kiseleva, T.G., Krasiilnikov Yu.D. Ijtimoiy-madaniy faoliyat: dastur-mavhum mashg'ulot kurslari. / T. Kiseleva. - m .: Mgyk, 2001. - 182 p.

10.colotova, E.V. Dam olish manbai. / E.V. Kolotova - M., 2008 yil. - 182 p.

Kruttskiy, V.A. Psixologiya. / V.A. Kruttskiy. - M., ma'rifat. 1986 yil. - 211 p.

12. maxyutin, n.f. Madaniyat. Bo'sh vaqt. Ijtimoiy va madaniy faoliyat: o'quv qo'llanma. / N.f. Maxyutin. - Qozon, 1999 yil. - 182 p.

Medvedenko ta'til va kamonli dasturlarni tashkil etish tizimida / Medvedenko // Medvedenko / Medvedenko / Medvedenkodagi hamkorlik tizimida, badiiy va uslubiy va tashkiliy va tashkiliy va boshqaruv yo'nalishlari ilmiy materiallar materiallari, 2003-B.3 -C 29-31.

14.Sibon, R. tsivilizatsiyasi. Yangi hikoya G'arb dunyosi. R. Osborne - m .: Astho: Moskva: 2008 yil. - 211 b.

İstushina, O.V. Ijtimoiy-madaniy faoliyat [Matn]: (The The The TheAces): [Tadqiqotlar. 053100 "Ijtimoiy-madaniyatlar" ixtisosligi bo'yicha qo'llanma. / Birinchi Lesushina O.V. ; Alt. Davlat San'at va madaniyat instituti. - Barnaul: Nashriyot uyi AIC, 2002 yil.

Talaffuz qilmoq Frolova
Iqtisodiyot va menejment ijtimoiy-madaniy xizmat va turizm sohasida: Ma'ruzalar referatsiyasi
Tayanrog: TTI SFU, 2010 yil.

Mavzu 1. Xizmat va ijtimoiy-madaniy soha

4. Ijtimoiy-madaniy sohaning tarmoq tarkibi

Ijtimoiy va madaniy soha - bu korxonalar, muassasalar, tashkilotlar va boshqaruv organlari va davlat-madaniy va axborot maqsadlari xizmatlarini iste'mol qilishni amalga oshirishni, taqsimot, ularni saqlash va tashkil etish, shu bilan madaniy va axborot ehtiyojlarini qondirishni ta'minlaydi Aholisi.

SCSning maqsadi - bu odamlarning ma'naviy hayotini va ijtimoiy-madaniy tadbirlar uchun shart-sharoitlar yaratishdir.

SCS xususiyatlari:

1. SCS ishchilarining ishi xizmatlar shaklida amalga oshiriladi.

2. Ishchilarning ishi individual. Sclar turli xil didlari va kayfiyatlari bo'lgan odamlarning shaxsiy savollari bilan shug'ullanadi. Bu SCS xodimlarining shaxsiy fazilatlari uchun maxsus talablarni belgilaydi. Odamlar bilan ishlash mahorati va qobiliyati yuqori baholanadi.

3. SCS aholini saqlash bilan shug'ullanadi, shuning uchun uning institutlarining hududiy joylashuvi, tashkilotlarning hududiy joylashuvi demografik omillarga (raqam, zichlik, aholi tarkibi va boshqalar) bog'liq.

4. SCS-da, kamroq darajada mexanizatsiyalash va avtomatlashtirilgan bo'lishi mumkin. Ushbu sohaning filiallari mehnat intensivligining ko'payishi bilan ajralib turadi.

5. Xizmatlar iste'mol subyektlari, ammo xizmatlarni to'plash mumkin emas, xizmat faqat ishlab chiqarish vaqtida iste'mol qilinishi mumkin.

6. Tabiiy omil o'ynamaydi juda katta ma'no Moddiy ishlab chiqarishda bo'lgani kabi.

7. Ishchilar samarasiz, chunki Bu ish moddiy mahsulotlar yaratishda qatnashmaydi.

8. Asosiy ishchilar - o'rta va oliy ma'lumotli mutaxassislar, katta qismi ulardan ayollar.

9. Iste'mol qilinadigan xarajatlar tarkibining bir xilligi. O'ziga xos tortishish kuchi Moddiy xarajatlar juda past: 1 -1% teatrda, sira davrida - 17%, parklarda - 20% konsert tashkilotlari - 3,5% (sanoatda - 83%, qurilishda 65%).

Xizmatlar sohasi - bu sanoatning ma'naviy va moddiy ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan sanoat va faoliyatning uyg'unligi.

Nomoddiy foyda - bu nodavlat sohada yaratilgan inson qobiliyatlarini rivojlantirish borasidagi yaxshi harakat. Tovarlar:

a) Ichki foyda, inson uchun ma'lumot (ovoz, musiqa uchun quloq, fanlar qobiliyati);

b) tashqi - tashqi dunyoga ehtiyojlarni qondirish uchun nima yordam beradi (obro'-e'tibor, biznes aloqalari, himoya).

Bajarilgan funktsiyalarga muvofiq SCS va turizmning barcha tarmoqlari 3 ta yirik guruhga tasniflanadi:

1. Materiallar va nomoddiy mahsulotlarni ko'paytirish jarayonini ta'minlaydigan sanoat:

Uy-joy kommunal xo'jaligi; fan.

2. Inson qobiliyatlarini rivojlantirish, uning sog'lig'ini saqlab, madaniy va ma'naviy ehtiyojlarini qondirishga yo'naltirilgan sohalar:

Uy sharoitida xizmat ko'rsatish; yo'lovchilar tashish; aloqa xizmati;

Sog'liqni saqlash; ijtimoiy Havfsizlik; turizm; Madaniyat va san'at.

3. Jamiyat ehtiyojlarini qondiradigan sanoat:

Milliy iqtisodiyotni boshqarish va rejalashtirish;

Davlat xavfsizligini ta'minlaydigan sohalar;

Himoyadan himoya qilish.

SCSFning yana bir tasnifi mavjud:

1. Davlat boshqaruvi, ijtimoiy xizmatlar.

2. Moliyalashtirish, sug'urta, pensiya ta'minoti.

3. Xususiy uy-joy.

4. Tijorat, ijtimoiy, pensiya xizmatlari.

5. Uskunalarni ta'mirlash.

6. Yo'lovchi tashish transporti.

7. Salomatlik va ijtimoiy. Xizmat.

8. Ta'lim.

9. Ulgurji va chakana savdo.

10. Tabiiy va iqtisodiy faoliyat.

11. Madaniyat, san'at va ommaviy axborot vositalari.

12. Jismoniy tarbiya, sport, dam olish, o'yin-kulgi.

13. Mehmonxona biznesi.

14. Restoran biznesi va umumiy ovqatlanish.

Bu hududlarning barchasi ijtimoiy rivojlanishning manbai va asosiy maqsadi sifatida inson salohiyatini rivojlantirishni ta'minlaydi.

Tarmoq tarkibi Sksquyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Madaniyat filiali – jamiyatning moddiy-texnik holati, mafkura, ta'lim, ta'lim, fan, san'at, teatr, muzey, muzey, ko'rgazmalar, kontsert zallarida ifodalangan jamiyatning mafkuraviy va axloqiy holati , klublar va boshqalar).

Madaniyat sanoatining vazifalari:

a) tarixiy va milliy madaniy yodgorliklarni saqlash;

b) odamlarni madaniy ijodlarga sotib olish;

v) madaniy shaxsni tarbiyalash;

d) piggy banklarini to'ldirish madaniy yutuqlar adabiyot, san'at, badiiy ijod, musiqa, rasm va haykallar sohasida;

e) madaniyat sohasida o'qish o'tkazish;

e) insonni ma'naviy boyitish.

2. Ta'lim sohasi – turli xil o'quv yurtlarida turli xil o'quv turlari bilan band bo'lgan (maktablar, maktabgacha ta'lim muassasalariGimnaziyalar, kollejlar, kollejlar, texnik maktablar, universitetlar, universitetlar, ilmiy-tadqiqot institutlari pedagogika sohasidagi).

Ta'lim sohasi funktsiyalari:

Ilmda odamlarning ehtiyojlarini qondirish;

Ishga va ishlash uchun o'quv va qayta tayyorlashni amalga oshirish;

Kasbni ixtisoslashganligi va kasbini olishni rag'batlantirish;

Kog 'ta'limi.

3. Salomatlik – sog'liqni saqlash, kasalliklarning oldini olish, kasalliklarning oldini olish va davolash va inson hayotini davom ettirish bo'yicha davlat va jamoat tadbirlari (klinikalar, shifoxona, detenerlar va boshqalar).

Sog'liqni saqlash sohasi:

§ odamlarning sog'lig'ini saqlash uchun.

§ kasalliklarning oldini olish va davolash;

§ tibbiy yordam ko'rsatish;

§ odamlarga dori-darmonlar bilan ta'minlash;

§ yo'qolgan sog'liqni tiklash.

Jismoniy tarbiya va sport salomatlikni yaxshilash vazifasi, ular sog'lom turmush tarzini tasdiqlash, sog'lom turmush tarzini tasdiqlaydi.

4. Uy sharoitida xizmat ko'rsatish sanoati – noma'lum va ishlab chiqarish xizmatlarini taqdim etishda (vannalar, fotolar muhrlari, kir yuvish, quruq tozalash, tantase, sartaroshxonalar, sartaroshxonalar, bolalarni parvarish qilish xizmatlari).

5. Uy-joy va LCD – uy-joy va kommunal xizmatlarni ish sharoitida qo'llab-quvvatlaydigan filial: uy, lift, suv ta'minoti, kanalizatsiya, issiqlik ta'minoti, issiqlik ta'minoti va boshqa uy-joy infratuzilmasi.

6. Ijtimoiy xavfsizlik (Ijtimoiy himoya) – aholining moliyaviy resurslaridagi bir qator toifalarning ehtiyojlarini qondiradi va mavjud bo'lmagan daromadlar (ijtimoiy sug'urta, moddiy tovarlarni taqdim etish).

7. fan – inson faoliyatining sohasi, uning vazifasi ob'ektiv bilimlarni va voqelikni nazaridiylashtirish (amaliy, fundamental).

Savol berish bo'limida ijtimoiy va madaniy tadbirlar nima? Muallif tomonidan e'lon qilingan Qo'ymoq Eng yaxshi javob Mumkin bo'lgan bandlik sohasi:
Sayyohlik-ko'ruvchi va madaniy va dam olish institutlari
sayyohlik agentliklari
turburo.
mulkning turli shakllari mehmonxonalari
sayyohlik sanoatining davlat organlari
prodyuser markazlari
zamonaviy san'at markazlari
filmlar va video markazlar
raqs zali
kazino
aquawarka
elita klublari
o'yin markazlari
ko'rilayotgan voqealar
tijorat va notijorat tashkilotlar
axborotni qo'llab-quvvatlash xizmatlari
turli xil profillar madaniy va dam olish institutlarining marketing bo'limlari

Javob bering Evropalik[guru]
SSDning turli xil tarixiy davrlari: -Politiko-o'quv ishlari (1920 yilgacha) (1270po 1990 yildan) - 2010 yilga qadar (yiliga 90 yoshgacha) ) - Ijtimoiy va madaniy tadbirlar (90-yillarda) (90-yillarda), yigirmanchi asrning 90-yillariga, madaniy va bo'sh vaqtning 90-yillariga qadar siyosiy va bo'sh vaqtlar siyosiy va CSU mafkurasi bilan chambarchas bog'liq. Davlat stantsiyalarining faoliyati depozitdan so'ng depozitlangan, deidmolitik, i.e. partiyaning ta'siridan xoli bo'ldi va yangi tarkibga to'ldi, shuning uchun CCDning yangi nomi. CCD - bu dam olish sohasidagi individual va guruhni (studiyalar, aylana, aylanma uyushmalar) eng to'liq rivojlanishi, o'zini tasdiqlash va o'zini o'zi amalga oshirish uchun sharoit yaratishga mo'ljallangan tadbirlar. Bu bo'sh vaqtni tashkil qilishda barcha muammolarni o'z ichiga oladi: aloqa, ishlab chiqarish va madaniy, tarixiy, madaniy, ekologik, diniy muammolarni hal qilishda ishtirok etishda ishtirok etishlari kerak va hokazo .. SHHORATLAR, SSD uchun qulay muhit yaratishda va bo'sh vaqt sohasida aholining tashabbuslari. CDD (madaniy va ma'rifiy ishlar) (madaniy va ma'rifiy ishlar) tarkibidagi CDD (madaniy va istirohat qilish). KRM (madaniy va ma'rifiy ishlar) ham o'z hissasi, usullari (san'at, folklorlar, bayramlar, bayramlar) bilan ko'plab ijtimoiy muammolarni hal qilishga yordam beradi CCD-ning, ammo, afsuski, bu madaniy muassasalar faoliyatida samarasiz (ma'ruzalar, ma'ruzalar, xalq universitetlari va ilgari ma'rifiy ishlar shakllari mavjud emas.

Javob bering Viktor Fugin[Ekspert]
CCD, birinchi navbatda qo'ng'iroq qilishdir va agar bu ish haqi bilan bog'liq bunday harakatlantiruvchi kuch bo'lsa, u kichik ekan, nutq bo'lmaydi. Ha, va mamlakatimizda men qanday dam olish tashkilotiga, ta'tilni ishlab chiqarishga tashrif buyurishgan va boshqa notekis asosan katta pulni engillashtirmagan va yoqimli pul to'lagan bolalar va o'spirinlar bilan bog'liq. Agar bog'lar va bolalar oromgohlaridan (hozirda komplekslar) va ma'muriyatdan misollar kelmagan bo'lsa, istisno. Keyin hamma narsa shokoladda bo'ladi! har qanday shakllanish haqida teatr harakati Siz bu mutlaqo boshqacha deb o'ylashingiz shart emas!

Tezaurus ijtimoiy-madaniy faoliyat tushunchasi.

Bir taniqli rossiyalik shoir: "Kontseptsiyami ... cho'zish, siz uni to'ldirgan tarkibga bog'liq." Bu muayyan ma'no - bu har qanday og'zaki atributning (Lotin "Alicibuo" dan asosiy maqsadi - buyurgan). "Atribut" so'zi bugungi kunda "barqaror farqlovchi xususiyat, biror narsaning ajralmas mulki" deb tarjima qilinadi. Ammo boshqa mashhur rossiyalik shoiri kabi, "odatlarimizda so'zlarimiz bor" deb yozganidek, ko'pincha yagona atributlarni topishga hali vaqt yo'q.

Va bu ayniqsa g'alati so'nggi paytlarda, Ko'p odamlar bizning xamirimizda, ular aytganidek, bir yarim hafta. Va biz Rossiyalik lug'atni namlagan ingliz tilida emas, balki moda so'zlarining moda so'zlari haqida gapirmayapmiz. Yo'q, yangi so'zlar va iboralarni sir tutishni odat qilib, ular mumkin bo'lmagan haqiqiy jarayonlarga nisbatan haqiqiy jarayonlarga nisbatan ilmiy va o'quv terminologiyalariga ta'sir qila boshlaydilar. Amaliyot kasbiy faoliyat Madaniyat va ta'lim muassasalari ko'proq konservativ bo'lib, uning olimlari va neologizmlari o'qituvchilari tomonidan o'qishga shoshilmaslikka kirishdilar.

Albatta, "Ijtimoiy-madaniy" atribut faqat dangasani tushunishga va qabul qilishga harakat qilmaydi. Eskirgandan so'ng, yangi axborot sohasida u faol "ishlaydigan" atamalari. "Ijtimoiy va madaniy soha", "Ijtimoiy va madaniy faoliyat", "Ijtimoiy va madaniy ta'lim", "Ijtimoiy va madaniy: Bundan tashqari, bir butun leksik in tashkil etilgan, barcha lexemes bo'lgan kabi osonlik bilan bizning og'zaki va yozma nutq haqida tashvishli muassasalar "," ijtimoiy-madaniy texnologiyalar "va boshqalar.

Madaniyatshunoslik, sotsiologiya, nazariya, nazariya tarixi bo'yicha zamonaviy dissertatsiya nomlari, ular bizga tanishdi, CCD o'qituvchilari, "Ijtimoiy va madaniy rivojlanish", "Ijtimoiy va madaniy rivojlanish", " Ijtimoiy va madaniy jihatlari ».

"Ijtimoiy va madaniy" nima? Albatta, agar siz ushbu iboraning semantik tarkibini, toza morfologik jihatdan (ya'ni tuzilishi) va etikilik jihatdan (ya'ni ushbu rejimga - ijtimoiy), "ijtimoiy" tushunchasi, "ijtimoiy "(Lotin" sotsialissidan jamiyat bilan bog'liq jamoatchilik "ijtimoiy ahamiyatga ega", "ijtimoiy foydali", "ijtimoiy jihatdan tashkil etilgan", "ijtimoiy jihatdan boshqariladigan" va boshqa "ijtimoiy foydali" va boshqa "ijtimoiy foydali" va boshqa "" ijtimoiy foydali "va boshqa" "ijtimoiy foydali" va boshqa "" ijtimoiy foydali "va boshqa" "ijtimoiy foydali" va boshqa "" ijtimoiy ahamiyatga ega "," ijtimoiy foydali "va boshqalar" deb tarjima qilinishi mumkin. madaniy "(Lotin dan" Cultura "- ishlov berish, ekish, ta'lim, rivojlanish talqin qilinishi mumkin va oddiygina qilib" madaniyatini o'z ichiga "," madaniyat nazarda shakllantirish madaniyat "," madaniyat ta'lim "," culturalizing ", balki bir bo'lib," "va" madaniy ".

Kontseptsiyalarning mantiqiy ta'rifi, bizga qiziqish so'zlarini va ularning zamonaviy ta'riflarini o'zlashtirish usullarini o'zlashtirgan guruhlar, shuning uchun ular topilgan "faoliyatning ma'nosi" tushunchasini aniqladilar VI Deylda va., Ozegov va zamonaviy lug'atlarda, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda): "Ijtimoiy va madaniy faoliyat - bu ijtimoiy ahamiyatga ega va boshqariladigan inson faoliyatining namoyon bo'lishi, madaniyatga tanishish."

Endi "Ijtimoiy-madaniy faoliyat" tushunchasi. Qanday qilib eng yaqin samaraliroqlari - "madaniy-ma'rifiy ishlar" va "Madaniy va dam olish faoliyati" bilan bog'liq? SGD bo'yicha ma'ruzalar jarayonida biz 6 ta asosiy ismlarni chaqiramiz uyushgan faoliyat Aholining bo'sh vaqtini kuchaytirish uchun: "Qo'shimcha ma'rifiy ma'rifat", "Siyosiy va ma'rifiy ishlar", "madaniy va ma'rifiy ishlar", "Madaniy va ma'rifiy ishlar", "Madaniy va madaniy faoliyat", "Ijtimoiy va madaniy faoliyat". Agar birinchi uchta shart "omon qolgan bo'lsa va uning rivojlanishining o'ziga xos tarixiy davrlarining har bir tarixiy davrlarining har bir tarixiy davrlarida, tegishli yo'nalishlar, maqsadlar, mazmuni, ularning sub'ektlari va ob'ektlarining umumiyligi Biz o'zimizning so'z boyligimizda va hozirda yigirmanchi asrning boshlarida ishlagan oltita a'midan uchtasi, ular o'zlarining hajmlariga ega va biz murojaat egargimizga ishonamiz. Kasbiy nutqda ularni identifikatsiya qilish yoki faqat terminologik o'zgartirishlar sifatida iching - bu bizning fikricha, zamonaviy ilm-fan sohasidagi jiddiy va haqiqiy o'zgarishlarga, ta'lim sohasida soddalashtirmaslik demakdir. Hayotning o'zi bizning kasbiy va ma'rifiy atamalarimizning to'g'riligi bilan bog'liq savollar bilan bizni juda yaxshi ko'radi. Axir, agar, masalan, ayyor hiyla sifatida "Ijtimoiy va madaniy ta'lim" tushunchasini "O'qitish jarayoni" tushunchasini aniqlasa kasbiy mutaxassislar Ijtimoiy-madaniy soha masalasi, "Ayol shu savol" ijtimoiy va madaniy soha nima bo'ladi? ", Darhol" Ishlab chiqarish sohasi ", deb bilgan kontseptsiyalarni yoki bugungi kunda mavjud bo'lgan tushunchalarni farqlash kerak. ijtimoiy soha"," Madaniy va ta'lim sohasi "," Madaniy va dam olish sohasi ". Va bunday juda zarur va olimlar va o'qituvchilarning barchasini bajarishda, bizning fikrimizcha, ba'zilarimiz "terminologik hazillash" deb nomlangan narsalarga hech qanday aloqasi yo'q. Agar biz chindan ham ichishni xohlasak zamonaviy Rossiya Ijtimoiy va madaniy ta'lim ijtimoiy-madaniy soha uchun yuqori malakali mutaxassislarni tizimli ravishda o'qitish jarayonida, ushbu tizimning barcha elementlari tizimli ravishda tashkil etilgan terminologik sohad sifatida belgilangan, amalga oshirilgan va aniqlangan bo'lishi kerak.

Shubhasiz, ushbu sohada va "Ijtimoiy-madaniy faoliyat" atamasi bo'lishi kerak. Ijtimoiy va madaniy ta'limning asosiy maqsadi ijtimoiy-madaniy tadbirlar bo'yicha mutaxassislarni tayyorlashdir. Aftidan, ikkita ravshan, mantiqiy bog'liq qarorlar.

Ammo nazariyada, amaliyotda ham ushbu munosabatlar muammosi haligacha juda aniq. Nazariyda ko'plab mutaxassislar buni bunga e'tibor berishga majbur bo'lishdi. SCD T.G-dagi birinchi o'quv qo'llanma mualliflari. Kiseleva va Yu.D. Krasilnikov ("Ijtimoiy va madaniy tadbirlar", 1995 yil va "Ijtimoiy va madaniy faoliyat asoslari", 2004 yilgi "Ijtimoiy va madaniy faoliyati", 2004 yilgi "mutaxassislar:" Haqiqiy mohiyatni chinakam tushunish, haqiqiy mohiyatni chinakam tushunish uchun, Ijtimoiy-madaniy faoliyatning tabiati va tendentsiyalari, u ajoyib, ammo shoshilinch ta'riflar bilan voz kechish kerak ... ". Professor V.E. Yaqinda innovatsiyalar yaqinda Irkutskda bo'lib o'tadigan ma'ruzalarda "Madaniyat va madaniyat ramkalari" ning muntazam ravishda asosli nomli, bugungi kunda "" ijtimoiy-madaniy sohadagi "" ijtimoiy-madaniy soha kontseptsiyasi "juda keng tarqalganligi to'g'risida xabar berishdi. Bu, xususan, bizga tanish madaniyat va san'atni o'z ichiga oladi va bundan tashqari, jismoniy madaniyat va sport, turizm, sog'liq, ta'lim, ijtimoiy ishlarning jismoniy shaxslarini qamrab oladi. Bugungi kunda va ommaviy axborot vositalari va ommaviy axborot vositalari, jumladan radio, televidenie, nashr, nashriyot, nashriyot faoliyati, Internet tizimlari va boshqalar kiradi. V.Ega ko'ra, bu ijtimoiy institutlar va tadbirlarning keng ro'yxati shundaki, v.e. Novaatovova, bugungi kunda "Ijtimoiy-madaniy soha" kontseptsiyasini (SCS) sharhlashda, shuningdek "va boshqa", ya'ni Boshqalari, bu cheksiz ro'yxatga kirmagan boshqa tadbirlar.

Yu.A. Pompeev Sankt-Peterburgda nashr etilgan "Sankt-Peterburg" nashrida "Ijtimoiy-madaniy soha iqtisodiyoti" o'quv qo'llanmadagi "Iqtisodiy-madaniy iqtisodiyot iqtisodiyoti" o'quv kursining asosini tashkil etuvchi asosiy atamalarning ta'rifi bilan ruxsatnomani to'g'ri boshlaydi. Bu uning ta'rifi: "Ijtimoiy va madaniy soha o'z faoliyatini amalga oshirish bilan bog'liq bo'lgan milliy iqtisodiyotning ajralmas qismi hisoblanadi (sotsialis - jamoat) funktsiyalari odamlar o'rtasidagi shaxslararo va tovar-pul munosabatlari doirasida. Bu yo'nalish kompaniyani jamg'arma ijtimoiy-madaniy tashkiliy tashkil etadi Va "Rossiya Federatsiyasining byudjet tasnifi bo'yicha" gi qonunga muvofiq (1996), quyidagi guruhlar yoki sohalarni o'z ichiga oladi:

Madaniyat, san'at va ommaviy axborot vositalari;

Kadrlar va o'qitish kadrlar;

Sog'liqni saqlash;

Jismoniy madaniyat va sport;

· ijtimoiy Havfsizlik".

Bu aniq belgilangan tuzilish bilan, uning qonuniy manbasi bunday ta'rif va amaliyotdagi SCS-ning bunday ta'rifi va bunday tuzilishini kafolatlaydigan qonunchilik manbai bilan yaxshi ta'rif. Ammo afsuski, u ishlatilmaydi. Haqiqiy boshqaruv amaliyotida, butlovchilarning to'yingan tuzilishi ilmiy-amaliy, o'quv, o'quvda va kasbiy-amaliy lug'atda faol foydalaniladigan "ijtimoiy soha" kontseptsiyasining hajmiga mos keladi. Nima uchun "Ijtimoiy soha" tushunchasini "Ijtimoiy-madaniy soha" tushunchasi bilan almashtirish?

Nima uchun bunday o'lchovli yondashuv nafaqat SKS, SKD, Taxminan, balki boshqa korxonalar, shuningdek, "ijtimoiy va madaniy" atributning atributlari mavjud. Aftidan, bu bir nechta tushuntirishlarni topish mumkin. Ulardan biri bu fenomenning mavzusining mohiyatini aniq aks ettirgan kontseptsiyani aniq aks ettiradigan tushunchalarni aniqlashning tobora ko'payib borayotgan tobora kuchayib borayotgan moda - bu tushunchalarni aniqlashning mantiqiy usuli hisoblanadi. Masalan, madaniy olimlar taniqli ingliz etnografi va tarixan E.B. tomonidan "madaniyat" tushunchasini aniqlashning ta'rifiga shunga o'xshash yondashuv. Uni birinchi marta "ibtidoiy madaniyat" monografida birinchi bo'lib amalga oshirgan va keyinchalik "Sotsiologik yondoshuvlar" va tanqidiy baholangan "," Sotsiologik yondoshuvlar "va tanqidiy baholangan" Teylor ", bu ro'yxat har doim to'liq emas. " "SCS" kontseptsiyasining ta'rifi shundaki, bu mozaik, shaffof yo'lning aniqlanishi va hozirda kiruvchi va unga qo'shilmagan kontseptsiya miqdoriga kirishni keltirib chiqaradi. Bu borada ikkinchi sabab, eklektik, ro'yxatda ko'p jihatdan, bizning fikrimizcha, har birimiz uchun o'ziga xos yangi sanoat Ma'lumotlar va bosqichi sohalar hisobidan fan sohasidagi fan sohasiga kiritilgan ob'ektlar va tushunchalarni bilish.Va nihoyat, "ijtimoiy" va "madaniy" sifatlar juda keng, shuning uchun inson nutqida ishlatiladigan qadriyatlar spektriga ko'ra, har birining har biri ko'pincha deyarli shu tarzda aniqlanganligi haqida "Jamoatchilik", "ma'naviy", "inson" kabi global tushunchalar. Bular faqat alohida tushunchalarning mumkin bo'lgan qiymatlari mumkin. Va iboralarda?! Shuning uchun biz ishonamizki, bunday muammolar "ijtimoiy-madaniy soha" yoki "ijtimoiy va madaniy faoliyat" atamalarini sharhlash bilan bog'liq. Tasodifan emas, v.e. Yuqoridagi ta'rifni beradigan maqoladagi innovatsiyalar istehzo bilan yozadi: "Ijtimoiy-madaniy sohadagi hamma narsa rejalashtirilgan va amalga oshirilmoqda, u endi ijtimoiy va madaniy tadbirlar deb ataladi." Va keyinchalik va u xuddi shu muammolarni, xulosani qayg'batlantirishga, "shunga qaramay," shunga qaramay, chuqurroq va fan xabardorligi uchun "shunga qaramay, ijtimoiy-madaniy faoliyatning eng muhim va mohirona ta'rifi" chuqurroq va mohirlik uchun foydali bo'ladi Ijtimoiy-madaniy sohada xabardorlik.

"Ijtimoiy va madaniy faoliyat insoniyatning madaniyatiga va uning ijtimoiy institutlari tomonidan tanilishni boshqarish jarayonidir."

Natijada, biz V.E. ta'rifini aniqladik deb mamnunmiz "Koshik va jozibali" va N.N. deb nomlangan innovatsiyalar. "Yaroshenko" MGGUND Olimlar "ning 23-sonli," Mualliflik huquqi versiyasini ishlab chiqish jarayoni "degan maqbul ta'rifni topish uchun ommaviy-tahliliy usulni ijobiy baholayapti, unda" Mualliflik versiyasida " Ijtimoiy-madaniy tadbirlar, ehtimol, birinchi holat, bu tushuncha yaratish jarayonining frank namoyishi. " U kontseptual tahlilimizning yakuniy ta'rifiga ijobiy ta'sir qiladi: "Ijtimoiy va madaniy faoliyat - bu jamiyat va uning ijtimoiy institutlariga jamiyat va uning ijtimoiy institutlari tomonidan olib borish jarayoni. bu jarayonda odamning faol qo'shilishi " . Biz SCDning yangi tarkibiy qismini kompaniyaning o'ziga xosligiga, kompaniya va uning ijtimoiy institutlari tomonidan tashkil etilgan va boshqariladigan madaniyatga qabul qilish jarayonida ekanligini ko'rsatuvchi.

Ammo bu holda, bu haqiqiy tarkibga nisbatan etarli darajada aniqlangan ko'rinadi va muallifning so'zlariga ko'ra, muallifning so'zlariga ko'ra va aniq ushlangan nuqtai nazaridan bu N.N. Yaroshenko, biz bizning maqolamizning boshida tanlagan kamchilik. N.n. Yaroshenko bu kamchilikni aniq ko'rsatmoqda: "Ijtimoiy va madaniy faoliyat, v.v. Tuyev, madaniyatga qo'shilish jarayoni o'lchovsiz, juda keng va shuning uchun o'ziga xos xususiyatlardan mahrum. Axir, madaniyatni yollash - bu keng tarqalgan va xayriyatki, u doimo jamiyat tomonidan boshqariladi ".

Bizga yangi madaniy kadrlar tayyorlash jarayoni jarayonidagi asosiy ishning ilmiy-texnikaviy fanlari, hozirgi terminologik muammolarni hal qilish jarayonida asosiy vazifa hisoblanadi. Aytgancha, "yangi" atama haqida. Aslida u unchalik yangi emas. "Madaniyatni shakllantirish", "madaniyatga qarshi kurash", "madaniyatning rivojlanishi", "madaniyatni rivojlantirish", "madaniyatni rivojlantirish", "madaniyatni rivojlantirish", "madaniyatning rivojlanishi" kabi umumiy tushunchalar 50 yillarida tushuncha "Ijtimoiy va madaniy faoliyat"U aniqlaydi "Ongli, qasddan, tashkillashtirilgan, hatto rejalashtirilgan jamlov sifatida, ko'r va anarxistlarning ijtimoiy-madaniy shartli usullariga qarshi. "

Squning asosiy maqsadi, J.R. Dumasyader - bu odamlarga faol ijtimoiy va madaniy ta'sir, ularni madaniyatga bog'lash uchun sharoit yaratadi.

"SGD" (uning ta'rifi) va LCD-ning Ijtimoiy mexanizm deb atamasi, odamlarni madaniyatga qabul qilishning umumiy g'oyasi sifatida, Ijtimoiy va madaniy demokratlashtirish bilan bog'liq global loyihalar bilan chambarchas bog'liqdir jamiyat, xalq ta'limi va bo'sh vaqtlar.

Ichida rossiya fanlari "Ijtimoiy-madaniy faoliyat" atamasi 1974 yilda professor M.S. "Inson faoliyati" monografida Kogon. Unda taniqli rus madaniyatlari ushbu kontseptsiyani juda kengaytirdi. Inson faoliyatini ikki darajali biosocial tizim sifatida hisobga olish, M.S. Kagane ushbu tizimning birinchi darajasi insonning biologik faoliyatini, ikkinchisining yuqori, ijtimoiy-madaniy yoki alohida inson faoliyatini ko'rib chiqadi. "Inson, - deb yozadi m. Kogon, - biologik faoliyat SociOculyal yo'nalishlar qurilgan moddiy bazasi bo'lib qolmoqda, ammo bu uning biologik jamg'armasini o'zlashtiradi, bu uning biologik jamg'armasini o'zlashtiradi.

B. Jami, San'at va madaniyat morfologiyasi bo'yicha taniqli mutaxassisning beshta asosiy turlari uchun farq qiladi.

- Konvertatsiya,

informatsion

- qiymat yo'nalishi,

- Attifoq,

- va ularning badiiy faoliyatini alohida aks ettirish. Ko'rinishidan, inson faoliyatining muhim xususiyatlari asosan M.S. Kigan, "Biror kishining ijtimoiy mavjudot sifatida sotsiOsh madaniy faoliyatida."

Ijtimoiy va madaniy faoliyat (bundan keyin CCD deb ataladi) odamlarning madaniy-ma'rifiy darajasini oshirish, shuningdek ularning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishning asosiy usullaridan biridir. Siyosiy, iqtisodiy va ma'naviy jihatdan sferatsiyaning o'zgarishi munosabati bilan CCDning tarkibi va shakli inqiroz davrida insonga hissiy va semantik ta'sir ko'rsatadigan katta kuchga ega. LCD ning turli xil mablag'lari, usullari va shakllari jamiyatning ma'naviy tiklanishiga yordam beradi.

Umuman olganda, ijtimoiy-madaniy tadbirlar tushunchasi (bundan buyon CCD deb ataladigan) etarli darajada keng tarqalgan.

Quyidagi aniqlik quyidagicha eshitiladi: "Muayyan jamiyat tomonidan to'plangan, millat, shaxsiyat tomonidan to'plangan madaniy boyliklarni aniqlash, yoyish, yoyish, tarqalayotgan madaniy boyliklarni aniqlash, yoyish, yoyish, yoyish, tarqaladigan madaniy boyliklarni aniqlash bo'yicha ijtimoiy-madaniy faoliyat, asosan, o'rganasiz yoki rivojlangan shaxsga yoki Bu, bo'sh vaqt deb nomlanadi. "

Shunday qilib, insoniyatdan madaniyatga ega bo'lish uchun ijtimoiy va madaniy tadbirlar. Ushbu ta'rifda, faoliyat subyektlari mavjud - bu jamiyat, faoliyat ob'ekti - shaxs, faoliyat maqsadi, insonni madaniyatga qabul qilishdir.